Ад

Μια αμαρτωλή ψυχή, που απορρίπτεται από τον Θεό, όχι μόνο βασανίζεται από τη συνείδησή της και την κατάσταση απόρριψής της, αλλά είναι επίσης φυλακισμένη σε μια φοβερή υπόγεια φυλακή που ονομάζεται κόλαση, τάρταρος, Γέεννα, όπου υποβάλλεται σε άγρια ​​μαρτύρια που μπορεί να βασανίσουν την αιθέρια φύση της. Όλα αυτά λέγονται στην Αγία Γραφή και αποκαλύπτονται από το Άγιο Πνεύμα σύμφωνα με την εκλογή και τη διάκρισή Του σε ανθρώπους άξιους μιας τέτοιας αποκάλυψης, αποκάλυψη που είναι πιο χρήσιμη για την ψυχή. Η κόλαση βρίσκεται στο εσωτερικό της γης. Ο Θεός, εκφωνώντας ένα διάταγμα για τον Αδάμ κατά την εκδίωξή του από τον παράδεισο, υπολόγισε πρώτα τις επίγειες εκτελέσεις για τον παραβάτη της παραδείσιας εντολής, στη συνέχεια ανακοίνωσε ότι ο Αδάμ θα υποβαλλόταν σε αυτές τις εκτελέσεις μέχρι να επιστρέψει στη γη από την οποία ελήφθη. «Είσαι χώμα», του είπε ο Κύριος, «και στο χώμα θα επιστρέψεις» (Γέν. 3:19). Δεν λέγεται εδώ ότι θα πάει στο έδαφος με ένα σώμα: η εκφωνηθείσα ποινή για όσους τολμούν να επαναστατήσουν εναντίον του Θεού είναι πιο τρομερή από ό,τι φαίνεται σε μια εύκολη, επιφανειακή ματιά. Οι δίκαιοι της Παλαιάς Διαθήκης, όπως είναι φανερό από τις Αγίες Γραφές, αναγνώριζαν συνεχώς τα έγκατα της γης ως τόπο της κόλασης. «Με λύπη θα κατέβω στον γιο μου στον κάτω κόσμο» (Γεν. 37:35), λέει ο άγιος πατριάρχης Ιακώβ, όταν του έφεραν ψευδή είδηση ​​για το θάνατο του αγαπημένου του γιου Ιωσήφ. Η Αγία Γραφή παντού αποκαλεί τα μαρτύρια της κόλασης αιώνια. η διδασκαλία αυτή κηρύχθηκε και κηρύσσεται συνεχώς από την Αγία Εκκλησία. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός επιβεβαίωσε αυτή τη φοβερή αλήθεια πολλές φορές στο Ιερό Ευαγγέλιο. Προλέγοντας στους απορριφθέντες αμαρτωλούς μια κοινή μοίρα με τους έκπτωτους αγγέλους, ανακοίνωσε ότι θα τους έλεγε κατά την Τελευταία Κρίση Του: «Φύγετε από εμένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του» (Ματθαίος 25:41). Σύμφωνα με την έκφραση της τελικής απόφασης για το ανθρώπινο γένος, όσοι χάθηκαν θα πάνε σε «αιώνιο μαρτύριο» (Ματθαίος 25:46). Στην ιστορία του σκληρόκαρδου πλουσίου και του ζητιάνου Λαζάρου, ο Κύριος μαρτύρησε ότι μεταξύ των κατοικιών της αιώνιας ευδαιμονίας και των φυλακών της κόλασης «εγκαταστάθηκε μεγάλη άβυσσος» και δεν υπάρχει μετάβαση από ευδαιμονία σε μαρτύριο και από μαρτύριο σε ευδαιμονία (Λουκάς 16:26). Το «σκουλήκι» της κόλασης «δεν πεθαίνει, και η φωτιά» της κόλασης «δεν σβήνει» (Μάρκος 9:48). Τα κολασμένα μπουντρούμια αντιπροσωπεύουν την παράξενη και τρομερή καταστροφή της ζωής διατηρώντας παράλληλα τη ζωή. Υπάρχει μια πλήρης παύση κάθε δραστηριότητας, υπάρχει μόνο βάσανα, κυριαρχεί η πιο σοβαρή από τις καρδιακές παθήσεις - η απόγνωση, υπάρχουν κραυγές και στεναγμοί που δεν προσελκύουν καμία παρηγοριά στην ψυχή που σπαράζουν από αυτές. Υπάρχουν αδιάλυτα δεσμά και δεσμά, υπάρχει σκοτάδι αδιαπέραστο, παρά την αφθονία της φλόγας, υπάρχει το βασίλειο του αιώνιου θανάτου. Τα βασανιστήρια της κόλασης είναι τόσο τρομερά που τα πιο σοβαρά από τα γήινα μαρτύρια - ο βίαιος θάνατος - είναι ασήμαντα σε σύγκριση με αυτά. Ο Σωτήρας του κόσμου, προαναγγέλλοντας το πεδίο του μαρτυρίου στους μαθητές Του, πρόσταξε: «Σας λέω, φίλοι μου: μη φοβάστε αυτούς που σκοτώνουν το σώμα και μετά δεν μπορούν να κάνουν τίποτε άλλο· αλλά θα σας πω ποιον να φοβάστε: να φοβάστε αυτόν που, αφού σκοτώσει, μπορεί να σας ρίξει στη Γέεννα. Κοιτάζοντας με το μάτι της πίστης την απερίγραπτη ευδαιμονία που προετοιμάστηκε για τους πιστούς δούλους του Θεού και το εξίσου άφατο μαρτύριο που περίμενε τους άπιστους δούλους, οι άγιοι μάρτυρες ποδοπάτησαν τις πιο σκληρές εκτελέσεις που επινόησε η φρενήρη κακία των βασανιστών και τους κατέστρεψαν με αιώνια θλίψη και θάνατο. Οι άγιοι μοναχοί -οι μυστηριώδεις μάρτυρες- κοίταξαν τα μαρτύρια της κόλασης με την αδιάκοπη μνήμη τους και με αυτή τη μνήμη ανέτρεψαν τις σκέψεις και τα όνειρα του πειραστή, που ζωγράφισε γραφικά και σαγηνευτικά μπροστά στη φαντασία τους, εξεζητημένο στην έρημο, μια καταστροφική ηδονία. Μας έχει ανατεθεί η κόλαση, η αιώνια φωτιά, ένα ατελείωτο σκουλήκι που θα μας κατηγορεί και θα μας βασανίζει συνεχώς αν περνάμε την επίγεια ζωή μας σε αμαρτίες και αμαρτωλές απολαύσεις. Κι αυτές τις απολαύσεις τις ψάχνουμε, τις κυνηγάμε, είναι οι επιθυμίες και οι σκέψεις μας. Ζούμε σαν να μην υπάρχει κόλαση, σαν να είμαστε αθάνατοι, αιώνιοι στη γη, σαν να έχουμε πετύχει την απέραντη ευδαιμονία. Μάταια βροντοφωνάζει ο Λόγος του Θεού με απειλές, μάταια διακηρύσσει τρομερό ατελείωτο μαρτύριο! Βλέπουμε τον θάνατο των αδελφών μας, συμμετέχουμε στην ταφή τους: αυτό δεν μας κάνει καμία εντύπωση, λες και ο θάνατος είναι η μοίρα των άλλων ανθρώπων, καθόλου δική μας. Εμείς, όπως οι νεκροί, δεν έχουμε ούτε ανάμνηση, ούτε προαίσθημα θανάτου, ούτε ανάμνηση, ούτε προαίσθημα του μέλλοντος. Είμαστε σίγουρα νεκροί. «Φέρετε το όνομα ότι είστε ζωντανοί, αλλά είστε νεκροί» (Αποκ. 3:1), - ο αναληθής Λόγος του Θεού μαρτυρεί για κάθε σαρκικό άνθρωπο. Η επίγεια ζωή του καθενός μας είναι πολύ σύντομη - δεν βλέπουμε πώς θα περάσει. Δεν μπορούμε να δούμε πώς θα σαρώσει ο θάνατος στον καθένα μας! Στη φοβερή ώρα του θανάτου, κάθε λαιμαργία και μέθη, κάθε πορνεία και μοιχεία θα μας φαίνονται σαν βρωμερός και βαθύς λάκκος και άβυσσος. Πόσο θα αρχίσουμε να μετανιώνουμε που ήμασταν ξαπλωμένοι σε αυτόν τον λάκκο! Τότε θα ξέρουμε ότι η απόλαυση κάθε πάθους είναι η πιο ατυχής, η πιο θλιβερή αποπλάνηση. Μακάριος είναι αυτός που έχει εφοδιάσει τη σωτηρία, έχει εφοδιάσει τη σωτηρία με τις προσευχές του, με την ελεημοσύνη του, με τη μετάνοιά του. Ένας τέτοιος θα μπει στη χαρά του Κυρίου του. Ένας τέτοιος θα μπει στον παράδεισο της γλυκύτητας, όπου ρέουν ποτάμια της χάριτος του Θεού, όπου γιορτάζεται η αιώνια γιορτή της σωτηρίας. Αντίθετα, η ψυχή που πνίγηκε στις αμαρτίες κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής θα κατέβει στην κόλαση από σκληρούς δαίμονες. Ω αδέρφια! Τα μαρτύρια που περιμένουν τους αμαρτωλούς στα μπουντρούμια του κάτω κόσμου είναι ανέκφραστα. Υπάρχει αιώνιο σκοτάδι και ταυτόχρονα άσβεστη φωτιά, υπάρχει το τρίξιμο των δοντιών, υπάρχει ένα αιώνιο σκουλήκι. Υπάρχουν αδιάκοπες κραυγές και γκρίνια. εκλιπαρούν για έλεος, αλλά δεν υπάρχει κανείς που θα άκουγε και θα έδινε προσοχή στις πιο πειστικές και αξιολύπητες προσευχές! Ζητούν βοήθεια και απελευθέρωση, αλλά δεν υπάρχει κανείς που να βοηθά και να προσφέρει. Μετά την πτώση του πρώτου ανθρώπου και την απόρριψή του από τον Θεό -και σε αυτόν ολόκληρο το ανθρώπινο γένος- όλοι οι άνθρωποι, έχοντας τελειώσει τις επίγειες περιπλανήσεις τους με το θάνατο των σωμάτων τους, κατέβηκαν ψυχές στις φυλακές του κάτω κόσμου της κόλασης. Η κόλαση είναι στα έγκατα της γης. Εκεί καίει «η αιώνια φωτιά που ετοιμάστηκε για τον διάβολο και τους αγγέλους του» (Ματθαίος 25:41), η οποία, επομένως, με την πτώση τους προηγήθηκε της δημιουργίας του υλικού κόσμου. Υπάρχει πίσσα σκοτάδι, υπάρχει τάρταρος, υπάρχει τρίξιμο των δοντιών, υπάρχει ένα σκουλήκι που δεν τελειώνει, υπάρχει κλάμα χωρίς παρηγοριά, αδιάκοπο και μάταιο. Υπάρχουν διάφορα μαρτύρια ανάλογα με την ποικιλία των αμαρτιών. εκεί, διαφορετικοί βαθμοί βασάνου αντιστοιχούν σε διαφορετικούς βαθμούς αμαρτωλότητας. Ο ψυχικός θάνατος, ένας ουσιαστικός θάνατος που έπληξε το ανθρώπινο γένος στους προγόνους του, εκφράζοντας τη δύναμή του πάνω στο σώμα του επίγειου περιπλανώμενου κατά τη διάρκεια της επίγειας περιπλάνησής του μέσα από ασθένειες και άλλα αμέτρητα βάσανα, στο τέλος της επίγειας περιπλάνησής του, εκφράζει αυτή τη δύναμη με το πιο τρομερό φαινόμενο - τον χωρισμό της ψυχής από το σώμα. Όταν η ψυχή διαχωρίζεται από το σώμα, η δύναμη του θανάτου πάνω σε ένα άτομο αναπτύσσεται πλήρως (εδώ μιλάμε για τους χρόνους που προηγούνται του Λυτρωτή): το σώμα, σε αποσύνθεση και βρώμα, θάβεται στα έγκατα της γης και η ψυχή κάθε ανθρώπου -και του κακού και των δικαίων της Παλαιάς Διαθήκης- κατεβαίνει στην κόλαση. Οι ψυχές των κακών ρίχτηκαν στην αιώνια φωτιά, σαν να ανήκαν τελικά στον αιώνιο θάνατο. οι ψυχές των δικαίων κατέβηκαν στην κόλαση, στα μπουντρούμια της, λιγότερο βαθιά και τρομερά, όπου παρέμεναν, μαραζώνουν από ζωή στην κόλαση και ταυτόχρονα παρηγορούνται από την ελπίδα της λύτρωσης. Όλοι έχουμε αγαπήσει τις άδειες και ηλίθιες ευχές μας, έχουμε αγαπήσει το φθαρτό, το πρόσκαιρο, τη σάρκα και το αίμα που ζει μέσα τους - αιώνιος θάνατος!.. Το στενό μονοπάτι είναι το μονοπάτι της αυτοθυσίας, το στενό και φαρδύ μονοπάτι είναι η αυταπάρνηση! Έχουμε κόσμο, βιαζόμαστε, σπρώχνουμε ο ένας τον άλλον στην ήδη γεμάτη, ήδη χορτασμένη άβυσσο της κόλασης! Αμφιβάλλετε για την ύπαρξη της κόλασης και του αιώνιου βασανισμού; - Επαναλαμβάνετε την τρέχουσα μοντέρνα ένσταση: «Αυτό είναι ασυμβίβαστο με το έλεος ενός τόσο καλού Όντος όπως ο Θεός». Αχ, φίλε μου! Μπορεί ένα τόσο αδύναμο, περιορισμένο ον όπως ο άνθρωπος να κρίνει από μόνο του για τον Θεό, το άπειρο Είναι που ξεπερνά κάθε κατανόηση και κρίση - να βγάλει θετικά συμπεράσματα για τον Θεό κοιτάζοντας τον εαυτό του; Αφήστε τη δική σας κρίση και πιστέψτε με όλη σας την καρδιά όλα όσα μας διδάσκει το Ευαγγέλιο. Ο ίδιος ο Σωτήρας είπε: «Και αυτοί θα πάνε σε αιώνιο μαρτύριο» (Ματθαίος 25:46). σε άλλο μέρος είπε: «εν τω άδη, εις βασανιστήριον, ύψωσε τα μάτια του» (Λουκάς 16:23). Ο Σωτήρας είπε ότι υπάρχει κόλαση, υπάρχει αιώνιο μαρτύριο - γιατί να εναντιωθείς! Εάν δώσετε χώρο σε αυτή την αντίρρηση, σημαίνει ότι αμφιβάλλετε για την αλήθεια των λόγων του Σωτήρα και τα απορρίπτετε. Όποιος απορρίπτει έστω και ένα δόγμα από τη διδασκαλία του Χριστού, αρνείται τον Χριστό. Σκεφτείτε προσεκτικά: η αμφιβολία σας δεν είναι τόσο ελαφριά αμαρτία. Αν το εσωτερικεύσεις και το εφαρμόσεις με λόγια, θα πέσεις σε θανάσιμο αμάρτημα. Μια λέξη πίστης μπορεί να σώσει, και μια λέξη απιστίας μπορεί να καταστρέψει μια ψυχή. Ο κλέφτης, την ώρα του θανάτου, ήδη στο σταυρό, ομολόγησε τον Χριστό - και άνοιξε τις πόρτες του ουρανού για τον εαυτό του. Οι Φαρισαίοι, απορρίπτοντας την Αλήθεια, βλασφήμησαν το Άγιο Πνεύμα - και πέθαναν. «Με τα λόγια σου θα δικαιωθείς και με τα λόγια σου θα καταδικαστείς» (Ματθαίος 12:37), ανακοίνωσε ο Σωτήρας. – Αν επιτρέψετε στο μυαλό σας να εναντιωθεί στις διδασκαλίες του Χριστού, θα βρει χιλιάδες από αυτές: είναι ανεξάντλητο - όταν του επιτρέπουμε να μολυνθεί με εχθρότητα προς τον Χριστό. Σιγά σιγά θα απορρίψει όλα τα χριστιανικά δόγματα! Αυτό δεν είναι είδηση ​​- αυτός είναι ο καρπός της αχαλίνωτης, αυθαίρετης κρίσης. Πόσοι άθεοι και βλάσφημοι έχουν εμφανιστεί από αυτόν στον κόσμο! Εμφανισιακά, σε άπειρα μάτια, έμοιαζαν λαμπρά μυαλά που έσπασαν αλυσίδες, ελευθερώθηκαν, ανακάλυψαν την αλήθεια και την έδειχναν σε άλλους ανθρώπους. Όμως οι συνέπειες έδειξαν ότι η φανταστική τους αλήθεια είναι η πιο τρομερή, πιο καταστροφική αυταπάτη. Ρεύματα αίματος έπλυναν ψεύτικες σκέψεις, αλλά η σκέψη δεν καθαρίστηκε από αυτό το μπάνιο! Είναι τρομερό να λερώσεις μια σκέψη με ένα ψέμα: το ανθρώπινο αίμα δεν μπορεί να ξεπλύνει αυτούς τους άγριους λεκέδες. Για τέτοιο πλύσιμο χρειαζόταν η ανθρωπότητα το Αίμα του Θεανθρώπου. Έλαβε αυτό το αίμα, πλύθηκε μέσα του, καθαρίστηκε! Κρατημένο από το χέρι της πίστης, ήρθε στο φως της αληθινής γνώσης του Θεού και της αυτογνωσίας, βγήκε εκεί από τη βαθιά σκοτεινή άβυσσο του σαρκικού, ψευδούς νου. Αυτό το μυαλό καλεί τον άνθρωπο πίσω στην άβυσσο - και ο άνθρωπος ακούει το δολοφονικό κάλεσμα! Τι είναι τόσο υπέροχο; Ο άνθρωπος διατήρησε τον χαρακτήρα του: στον παράδεισο, γεμάτος με το άρωμα και την ευχαρίστηση του Θείου, δεν σταμάτησε να εμπιστεύεται την προσοχή του στα κολακευτικά λόγια του διαβόλου. Φίλε μου! Είστε χριστιανός, μέλος της Ορθόδοξης Ανατολικής Εκκλησίας. μείνε πιστός στο πνευματικό σώμα του οποίου είσαι μέλος, διατήρησε την ένωση με την αγία Εκκλησία στην οποία ανήκεις, διατήρησε την πνευματική σου αξιοπρέπεια ως ανεκτίμητο θησαυρό. Λόγω της αδυναμίας σας, μην κρίνετε τα δόγματα: αυτή είναι μια βαθιά άβυσσος, μια επικίνδυνη θάλασσα. πολλοί κολυμβητές, άπειροι και αλαζόνες, πνίγηκαν σε αυτό. Με ασφάλεια, με την ελπίδα άφθονου πνευματικού κέρδους, μόνο εκείνοι που έχουν τραφεί από το μυαλό στο δεξί χέρι του Πνεύματος μπορούν να κολυμπήσουν και να ορμήσουν κατά μήκος των θαυμάσιων κυμάτων της θεολογίας. Σύμφωνα με τη συμβουλή του αγίου Αποστόλου Παύλου, απορρίψτε κάθε σκέψη που τίθεται στο νου του Χριστού. Μην εμπλακείτε σε επιχειρήματα ή συλλογισμούς με αμφιβολίες και αντιρρήσεις που δημιουργούνται από ψευδή λόγο. κόψτε τα κεφάλια αυτών των φιδιών με το σπαθί της πίστης, μόλις βγάλουν αυτά τα κεφάλια από τη φωλιά τους! Αυτό είναι ένα απλό θέμα, το σωστό! Μια πράξη αντάξια αυτού που ενώθηκε μια και για πάντα με τον Χριστό. Πριν από το σωματείο υπάρχει συλλογισμός, μετά τη σύναψη του σωματείου είναι ήδη έγκλημα. Τίποτα, τίποτα δεν παραβιάζει ή κλονίζει την πίστη σας! Ω! Είναι πιο ανεκτό να μην έχεις συνάψει συμμαχία από το να είσαι προδότης. Με ταπεινοφροσύνη, σκύψτε το κεφάλι σας στον καλό ζυγό, κάντε ευσεβή ζωή, πηγαίνετε πιο συχνά στην εκκλησία, διαβάζετε την Καινή Διαθήκη και τα συγγράμματα των Αγίων Πατέρων, κάντε το καλό στους πλησίον σας: εν καιρώ, η Θεία διδασκαλία του Χριστού, από την οποία αναπνέει η αγιότητα και η αλήθεια, θα αφομοιωθεί στην ψυχή σας. Τότε δεν θα της έρθουν αμφιβολίες. Η διδασκαλία του Χριστού είναι υπερφυσική ως Θεία: είναι προσιτή στον ανθρώπινο νου μόνο μέσω της πίστης. Είναι ένα τρελό εγχείρημα να εξηγήσεις το υπερφυσικό με τον ανθρώπινο συλλογισμό, που προφανώς δεν μπορεί να φύγει από τον γενικό, συνηθισμένο, φυσικό κύκλο. Οι συνέπειες ενός τρελού εγχειρήματος: ασυνέπεια, αμέτρητες αντιρρήσεις, απόρριψη του αφύσικου, ακόμα κι αν αυτό το αφύσικο ήταν Θεϊκό. Οι άνθρωποι στις πράξεις τους έρχονται σε αντίθεση με τον εαυτό τους! Φροντίζουν τα μάτια τους για να μην βουλώσουν, αλλά δεν σκέφτονται καν να προστατεύσουν το μυαλό τους - αυτό το μάτι της ψυχής. το σκουπίζουν με κάθε λογής σκουπίδια. Ο Κύριος διέταξε να φυλάξουμε το νου, γιατί είναι ο αρχηγός του ανθρώπου. Αν ο νους παρεκκλίνει από το αληθινό μονοπάτι, ολόκληρη η ζωή ενός ανθρώπου γίνεται αυταπάτη. Για να απομακρυνθεί ο νους από το αληθινό μονοπάτι, δεν χρειάζονται πολλά—μια ψεύτικη σκέψη: «Αν το μάτι σου είναι καθαρό», λέει ο Σωτήρας, «τότε ολόκληρο το σώμα σου θα είναι φωτεινό· και αν είναι κακό, τότε το σώμα σου θα είναι σκοτεινό. Κοιτάξτε, λοιπόν, το φως που είναι μέσα σας δεν είναι σκοτάδι; (Λουκάς 11:34–35 δεν βλέπουμε καθόλου αυτό το φως. Δηλαδή, ο νους δεν γίνεται σκοτάδι, ρίχνουμε όλα τα πράγματα μέσα του, γίνεται αποφασιστικό σκοτάδι και σκοτεινιάζει όλη μας τη συμπεριφορά, σε όλη μας τη ζωή. Σίγουρα έχετε διαβάσει διάφορα άδεια ξένα βιβλία, έχετε ακούσει πολλές διάφορες αβάσιμες κρίσεις για τη θρησκεία, με την οποία η εποχή μας είναι τόσο πλούσια, τόσο φτωχή σε αληθινές θρησκευτικές γνώσεις. «Τίποτα δεν οδηγεί έναν άνθρωπο στη βλασφημία περισσότερο από το να διαβάζει αιρετικά βιβλία», είπε ο Ισαάκ της Συρίας. Εγκαταλείψτε αυτό το άτακτο διάβασμα, που γεμίζει το μυαλό με συγκεχυμένες και διεστραμμένες έννοιες, στερώντας του σταθερότητα, ανεξαρτησία, σωστή άποψη, οδηγώντας σε μια κατάσταση σκεπτικιστικού δισταγμού. Ασχοληθείτε με μια ενδελεχή μελέτη της Ανατολικής Εκκλησίας σύμφωνα με την Παράδοσή της, που περιέχεται στα γραπτά των Αγίων Πατέρων. Ανήκετε σε αυτή την Εκκλησία; Είναι καθήκον σας να τη γνωρίσετε σωστά. Δείτε πόσο σταθερά γνωρίζουν οι ετερόδοξοι στη Δύση τη θρησκεία τους! – Είναι αλήθεια ότι είναι λιγότερο δύσκολο για αυτούς να μάθουν την πίστη τους λεπτομερώς. Ο παπικός πίστευε μόνο στον πάπα όπως στον Θεό, έκανε τα πάντα: είναι παπικός στην τελειότητα! Μπορεί να είναι τρελός όσο θέλει! Ένας Προτεστάντης αμφιβάλλει μόνο για ολόκληρη την Παράδοση, διαμαρτύρεται για ολόκληρη τη διδασκαλία του Χριστού, ωστόσο, διατηρώντας το όνομα ενός Χριστιανού για τον εαυτό του - έχει κάνει τα πάντα: είναι εντελώς Προτεστάντης. Έχοντας επιτύχει τέτοια τελειότητα, τόσο ο Ρωμαίος όσο και ο Προτεστάντης γράφουν έργα πολλών τόμων, οι δημιουργίες τους φορτώνονται σε πλοία και πηγαίνουν στη Ρωσία για να αναζητήσουν αναγνώστες. Μην διαβάζετε τι έγραψαν αυτοί οι άνθρωποι χωρίς να καταλάβετε τι γράφουν. Γνωρίζετε τόσο λίγα για την τρέχουσα γενική μόδα της χριστιανικής θρησκείας που μπορείτε εύκολα να εσωτερικεύσετε κάποια ψεύτικη σκέψη και να βλάψετε την ψυχή σας με αυτήν. Υπάρχει κόλαση, και υπάρχει αιώνιο μαρτύριο. Με ευσεβή ζωή κάνε τα για σένα ανύπαρκτα!.. Έχω ακούσει συχνά τη σκέψη της αμφιβολίας, που τώρα εκφράζεται από εσάς και υποστηρίζεται ακριβώς από το επιχείρημα που δώσατε - ότι η ύπαρξη της κόλασης και του αιώνιου βασάνου είναι ασυμβίβαστη με το έλεος του Θεού. Κάποτε, μετά από μια τέτοια συζήτηση, όταν με άφησε ο επισκέπτης που μου μιλούσε, άθελά μου, χωρίς να το καταλάβω, βυθίστηκα στη σκέψη. Η καρδιά μου ήταν λυπημένη. Ωστόσο, καμία ιδιαίτερη σκέψη δεν με απασχόλησε. Αυτή ήταν η εντύπωση που μου άφησε ο επισκέπτης. Και πώς να μην μείνω με θλιβερή εντύπωση όταν άκουσα έναν Χριστιανό που τόλμησε να αντικρούσει ευθέως τον Χριστό, που τόλμησε να αναγνωρίσει τα λόγια της Αυτο-Αλήθειας - Θεού - ως ψέμα, μια μυθοπλασία δεισιδαιμονίας! Πώς να μην μείνω με θλιβερή εντύπωση όταν είδα ότι απορρίπτεται το έλεος του Θεού, το οποίο μπορεί να γίνει αποδεκτό και να διατηρηθεί μόνο με την ορθή ομολογία των δογμάτων της χριστιανικής πίστης, που δίνεται από τον ίδιο τον Θεό, και η μάταιη ανθρώπινη εικασία για το έλεος του Θεού δίνεται ως δικαιολογία για μια τέτοια απόρριψη! «Ξαφνικά μου εμφανίζεται μια σκέψη που προτείνει ένα ταξίδι σε όλο τον κόσμο. Η σκέψη ήταν τόσο φωτεινή και μου έδωσε ένα τόσο ευχάριστο συναίσθημα που δεν το σκέφτηκα καθόλου. Συμφωνώ ολόψυχα. Με οδηγό αυτή πετάω σαν σε αερόστατο. Βλέπω όλες τις χώρες, τίποτα δεν με σταματά στο δρόμο μου, περνώ ορμητικά από τα ψηλά βουνά, κινούμαι γρήγορα στα ποτάμια, στις λίμνες, στις θάλασσες. Στο συντομότερο δυνατό χρόνο κοίταξα γύρω μου ολόκληρο το σύμπαν - επιπλέον, καθισμένος ήρεμα στις καρέκλες μου. Τι είδα κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μου; Τα βάσανα της ανθρωπότητας. Ναί! Είδα βάσανα, σωματικά και ηθικά: δεν συνάντησα ούτε έναν άνθρωπο που να μην υπέφερε. Είδα τα βάσανα στα ανάκτορα και στο θρόνο, τα είδα ανάμεσα στην αφθονία που αστράφτει. Όπου το σώμα ήταν υγιές και τρεφμένο, εκεί η καρδιά πεινούσε, άρρωστη - ανίκανη να αντέξει τη βαριά αρρώστια, έβγαζε αδιάκοπους στεναγμούς. Είδα φυλακισμένους θαμμένους ισόβια σε βουλωμένα και σκοτεινά μπουντρούμια, τους είδα να ψαχουλεύουν στις άβυσσους της γης, όπου το φως του ήλιου δεν φτάνει, όπου, με τον ήχο των αλυσίδων και τα χτυπήματα των σφυριών και των τσεκουριών, εξορύσσεται χρυσός - ένα μέσο για τις απολαύσεις ορισμένων από τη συνεχή κακοτυχία αυτών που εξορύσσουν. Είδα στις πιο μορφωμένες πολιτείες ολόκληρες οικογένειες να πεθαίνουν από την πείνα, είδα την πλειονότητα του πληθυσμού σε αγωνία από τη φτώχεια και την έλλειψη ηθικής. Είδα την ανθρωπότητα να ταπεινώνεται από εγκλήματα! Είδα την ανθρωπότητα παραμορφωμένη από αυταπάτες! Είδα την ανθρωπότητα παραμορφωμένη από τη βαρβαρότητα! Είδα την ανθρωπότητα να μοιάζει με άλαλα θηρία και θηρία θηράματος! Οι άνθρωποι πιάνονται εκεί σαν ζώα. Εκεί τα εμπορεύονται σαν άψυχα αγαθά, σαν βοοειδή. και σε αυτή την αγορά ένα άτομο είναι ένα εμπόρευμα μικρής αξίας: η τιμή του είναι μικρότερη από την τιμή του ζωικού κεφαλαίου. Εκεί ο άνθρωπος ζει σχεδόν σαν χαζό ζώο. και εκεί ζει σαν άγριο θηρίο, βρίσκει ευχαρίστηση στο να χύνει αίμα, καταβροχθίζει το είδος του με τρελή, ξέφρενη χαρά. Ω! Θα ήταν καλύτερα να μην υπάρχει παρά να υπάρχει τόσο βίαια, τόσο φρικτά. Αυτή είναι μια εικόνα της συνηθισμένης ανθρώπινης ζωής στη γη. Πρέπει επίσης να θυμόμαστε τις καταστροφές στις οποίες υποβάλλεται η ανθρωπότητα κατά καιρούς και τόπους: για σεισμούς, λοιμούς, εμφύλιες διαμάχες, για το σπαθί των κατακτητών, που χύνει τόσο άφθονο αίμα όταν βρίσκεται στα χέρια του Μπατού ή του Ταμερλάνου. Και εδώ και πολλές χιλιάδες χρόνια, μια γενιά έχει αντικατασταθεί στη γη από μια άλλη, που αντικαταστάθηκε αποκλειστικά από τα βάσανα. Όλα αυτά όμως τα βλέπει ο Θεός, ο Δημιουργός και Κύριος των πάντων, παντοδύναμος και πανάγαθος. Αυτό το πιο τρομερό κακό με το οποίο υποφέρει το ανθρώπινο γένος στη γη δεν εμποδίζει τον Θεό να είναι πανάγαθος. Όσο κι αν προσθέσουμε αριθμούς στο άπειρο, όσο κι αν τους αφαιρέσουμε, δεν αλλάζει, παραμένει άπειρο!.. Αν κοιτάξεις όμως τη γη στην οποία έχουν υποφέρει τόσες γενιές με τη σειρά τους, στην οποία πέθαναν τόσες γενιές με έναν περισσότερο ή λιγότερο σκληρό θάνατο, η σκέψη της κόλασης και του αιώνιου βασανισμού παύει να είναι η κατηγορία των ανθρώπινων όντων!. Η Γη είναι το κατώφλι της κόλασης με αρχικές εκτελέσεις για εγκληματίες. Ο Σωτήρας το έκανε κατώφλι του ουρανού. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: