Ад

Една грешна душа, отхвърлена от Бога, не само е измъчвана от своята съвест и състоянието си на отхвърляне, но също така е затворена в ужасен подземен затвор, наречен ад, тартар, геена, където е подложена на жестоки мъки, които могат да измъчват нейната ефирна природа. Всичко това е казано в Свещеното Писание и се открива от Светия Дух според Неговия избор и усмотрение на хора, достойни за такова откровение, откровение, което е най-полезно за душата. Адът се намира във вътрешността на земята. Бог, произнасяйки указ за Адам по време на изгонването му от рая, първо изчисли земни екзекуции за нарушителя на райската заповед, след което обяви, че Адам ще бъде подложен на тези екзекуции, докато се върне на земята, от която беше взет. „Ти си пръст – каза му Господ – и в пръстта ще се върнеш“ (Бит. 3:19). Тук не се казва, че той ще отиде на земята с едно тяло: произнесената присъда за дръзналите да се бунтуват срещу Бога е по-страшна, отколкото изглежда на лек, повърхностен поглед. Праведниците от Стария Завет, както е видно от Светото писание, постоянно са признавали недрата на земята за място на ада. „Със скръб ще сляза при сина си в преизподнята” (Бит. 37:35), казва свети патриарх Яков, когато му донасят лъжлива вест за смъртта на любимия му син Йосиф. Свещеното писание навсякъде нарича мъките на ада вечни; това учение е било и постоянно се проповядва от св. Църква. Нашият Господ Иисус Христос няколко пъти потвърди тази страшна истина в светото Евангелие. Предсказвайки на отхвърлените грешници обща съдба с падналите ангели, Той обяви, че ще им каже на Страшния Си съд: „Идете си от Мене, проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели” (Матей 25:41). Според изказването на окончателното решение за човешката раса, тези, които загинаха, ще отидат във „вечни мъки“ (Матей 25:46). В разказа за коравосърдечния богаташ и просяка Лазар Господ свидетелства, че между жилищата на вечното блаженство и затворите на ада „е установена голяма бездна” и няма преход от блаженство към мъчение и от мъчение към блаженство (Лука 16:26). „Червеят“ на ада „не умира и огънят“ на ада „не угасва“ (Марк 9:48). Адските подземия представляват странното и ужасно унищожаване на живота, като същевременно се запазва животът. Има пълно прекратяване на всякаква дейност, има само страдание, преобладава най-тежката сърдечна болест - отчаянието, има плач и стенания, които не привличат никаква утеха на разкъсаната от тях душа. Има неразтворими връзки и окови, има непрогледен мрак, въпреки изобилието от пламъци, има царството на вечната смърт. Мъките на ада са толкова страшни, че най-тежките земни мъки – насилствената смърт – са нищожни в сравнение с тях. Спасителят на света, предобразявайки полето на мъченичеството на Своите ученици, заповяда: „Казвам ви, приятели Мои: не се страхувайте от онези, които убиват тялото и след това не могат да направят нищо повече; но ще ви кажа от кого да се страхувате: страхувайте се от онзи, който след като убие, може да ви хвърли в геената; затова ви казвам, бойте се от него“ (Лука 12: 4-5). Гледайки с очите на вярата на неописуемото блаженство, уготвено за верните Божии раби, и на също толкова неизразимите мъки, очакващи неверните роби, светите мъченици потъпкаха най-жестоките екзекуции, които неистовата злоба на мъчителите измисли срещу тях, и с безброй скърби и смърт смазаха вечната смърт под краката си. Светите монаси - тайнствените мъченици - гледаха на мъките на ада с нестихващия спомен за тях и с този спомен преобърнаха помислите и мечтите на изкусителя, който живописно и завладяващо рисува пред тяхното въображение, изтънчено в пустинята, пагубно сладострастие. Отреден ни е ад, вечен огън, безкраен червей, който постоянно да ни укорява и измъчва, ако прекараме земния си живот в грехове и греховни удоволствия. И ние търсим тези удоволствия, ние ги гоним, те са нашите желания и мисли. Живеем сякаш няма ад, сякаш сме безсмъртни, вечни на земята, сякаш сме постигнали безкрайно блаженство. Напразно Словото Божие гърми със заплахи, напразно провъзгласява страшни безкрайни мъки! Виждаме смъртта на нашите братя, участваме в тяхното погребение: това не ни прави никакво впечатление, сякаш смъртта е съдба на други хора, а не наша. Ние, като мъртвите, нямаме нито спомен, нито предчувствие за смъртта, нито спомен, нито предчувствие за бъдещето. Определено сме мъртви. “Носиш името, че си жив, а си мъртъв” (Откр. 3:1), - свидетелства неистинното Слово Божие за всеки плътски човек. Земният живот на всеки от нас е много кратък - не виждаме как ще мине. Не можем да видим как смъртта ще пропълзи към всеки от нас! In the terrible hour of death, all gluttony and drunkenness, all fornication and adultery will seem to us like a stinking and deep pit and abyss. Как ще започнем да съжаляваме, че лежахме в тази яма! Тогава ще разберем, че насладата от всяка страст е най-нещастното, най-скръбното съблазън. Блажен е този, който се е запасил със спасение, запасил се е със спасение чрез своите молитви, чрез своята милостиня, чрез своето покаяние. Такъв ще влезе в радостта на своя Господ; такъв ще влезе в рая на сладостта, където текат реки от Божията благодат, където се празнува вечният празник на спасението. Напротив, душата, удавена в грехове през земния живот, ще бъде свалена в ада от свирепи демони. О, братя! Мъките, които очакват грешниците в тъмниците на подземния свят, са неизразими. Има вечен мрак и в същото време неугасим огън, има скърцане със зъби, има вечен червей. Чуват се непрестанни писъци и стонове; те молят за милост, но няма кой да чуе и да обърне внимание на най-убедителните и жалки молитви! Те молят за помощ и избавление, но няма кой да помогне и да избави. След грехопадението на първия човек и отхвърлянето му от Бога - и в него на целия човешки род - всички хора, завършили земните си скитания със смъртта на телата си, слязоха в души в подземните затвори на ада. Адът е в недрата на земята. Там гори „вечният огън, приготвен за дявола и неговите ангели” (Матей 25:41), които следователно с падението си предшестват сътворението на материалния свят. Има непрогледен мрак, има зъбен камък, има скърцане със зъби, има нескончаем червей, има плач без утеха, неспирен и напразен. Съществуват различни мъчения според разнообразието на греховете; там различни степени на мъчение съответстват на различни степени на греховност. Психическата смърт, същностна смърт, поразила човешкия род в неговите предци, изразявайки властта си над тялото на земния скитник по време на земното му скитане през болести и други безброй страдания, в края на земното му скитане, изразява тази сила с най-ужасното явление - отделянето на душата от тялото. Когато душата се отдели от тялото, властта на смъртта над човека получава пълно развитие (тук става дума за времената, предшестващи Изкупителя): тялото, разлагащо се и вонящо, се погребва в недрата на земята, а душата на всеки човек - както на нечестивия, така и на старозаветния праведник - слиза в ада. Душите на нечестивите бяха хвърлени във вечния огън, сякаш най-накрая принадлежаха на вечната смърт; душите на праведните слязоха в ада, в неговите подземия, по-малко дълбоки и ужасни, където останаха, изнемогвайки от живота в ада и в същото време утешени от надеждата за изкупление. Всички сме обичали своите празни и глупави желания, обичали сме тленното, временното, плътта и кръвта, които живеят в тях – вечна смърт!.. Тесният път е пътят на саможертвата, тесният и широкият път е самоугаждането! Претъпкани сме, бързаме, блъскаме се във вече пълната, вече наситена бездна на ада! Съмнявате ли се в съществуването на ад и вечни мъки? - Повтаряте модното в момента възражение: "Това е несъвместимо с милостта на такова добро същество като Бог." Ах, приятелю! Може ли такова слабо, ограничено същество като човека да съди по себе си за Бог, безкрайното Същество, което надхвърля всяко разбиране и преценка - да направи положителни заключения за Бог, като се вгледа в себе си? Оставете собствената си преценка и вярвайте с цялото си сърце на всичко, на което ни учи Евангелието. Самият Спасителят каза: „И тези ще отидат във вечни мъки” (Матей 25:46); на друго място той каза: „в пъкъла, като се мъчеше, повдигна очи” (Лука 16:23). Спасителят каза, че има ад, има вечни мъки - защо да възразяваш! Ако дадете място на това възражение, това означава, че се съмнявате в истинността на думите на Спасителя и ги отхвърляте. Който отхвърли дори една догма от Христовото учение, той се отрича от Христос. Помислете добре: вашето съмнение не е толкова лек грях. Ако го усвоите и го приложите с думи, ще изпаднете в смъртен грях. Една дума на вяра може да спаси, а една дума на неверие може да унищожи душа. Разбойникът в смъртния час, вече на кръста, изповяда Христа - и отвори вратите към рая за себе си; Фарисеите, отхвърляйки Истината, похулиха Светия Дух - и умряха. „От думите си ще се оправдаеш и от думите си ще бъдеш осъден” (Матей 12:37), обяви Спасителят. – Ако позволиш на ума си да възразява на ученията на Христос, той ще намери хиляди хиляди от тях: неизчерпаем е – когато му позволим да се зарази с враждебност към Христос. Малко по малко той ще отхвърли всички християнски догми! Това не е новина - това е плод на необуздана, произволна преценка; Колко атеисти и богохулници се появиха от него в света! На външен вид, за неопитни очи, те изглеждаха блестящи умове, които разбиха веригите, излязоха на свобода, откриха истината и я показаха на други хора. Но последствията показаха, че тяхната въображаема истина е най-страшната, най-разрушителната заблуда. Потоци кръв измиха лъжливите мисли, но мисълта не се очисти от тази баня! Страшно е да опетниш една мисъл с лъжа: човешката кръв не е в състояние да измие тези люти петна. За такова измиване човечеството се нуждаеше от Кръвта на Богочовека. То получи тази кръв, изми се в нея, очисти се! Държано от ръката на вярата, то излезе в светлината на истинското богознание и себепознание, излезе там от дълбоката тъмна бездна на плътския, лъжлив ум. Този ум призовава човека обратно в бездната - и човекът се вслушва в убийствения зов! Какво е толкова прекрасно? Човекът запази своя характер: в рая, изпълнен с благоуханието и насладата на Божественото, той не престана да поверява вниманието си на ласкателните думи на дявола. мой приятел! Вие сте християнин, член на православната източна църква; останете верни на духовното тяло, на което сте член, поддържайте единение със светата Църква, към която принадлежите, пазете духовното си достойнство като безценно съкровище. Поради вашата слабост не се впускайте в преценка за догмите: това е дълбока бездна, опасно море; много плувци, неопитни и арогантни, се удавиха в него. Безопасно, с надеждата за изобилна духовна придобивка, само тези, които са били хранени от ума в дясната ръка на Духа, могат да плуват и да се втурват по чудесните вълни на богословието. Според съвета на св. апостол Павел, отхвърлете всяка мисъл, която е поставена в ума на Христос. Не влизайте в спорове или разсъждения със съмнения и възражения, породени от фалшива причина; отсечете главите на тези змии с меча на вярата, веднага щом извадят тези глави от леговището си! Това е прост въпрос, правилното нещо! Дело, достойно за един веднъж завинаги съединен с Христос. Преди съюза има разсъждение, след сключването на съюза вече е престъпление. Нищо, нищо не нарушава или разклаща вашата лоялност! о! По-поносимо е да не си влязъл в съюз, отколкото да си предател. Със смирение прекланяйте главата си пред доброто иго, водете благочестив живот, ходете по-често на църква, четете Новия завет и писанията на светите отци, правете добро на ближните си: в своето време Божественото Христово учение, от което диша святост и истина, ще бъде усвоено в душата ви. Тогава при нея няма да се появи съмнение. Христовото учение е свръхестествено като Божествено: то е достъпно за човешкия ум само чрез вяра. Безумно начинание е да се обяснява свръхестественото чрез човешки разсъждения, които очевидно не могат да напуснат общия, обикновен, естествен кръг. Последствията от едно лудо начинание: непоследователност, безброй възражения, отхвърляне на неестественото, дори това неестествено да е Божествено. Хората в действията си си противоречат най-вече! Те се грижат за очите си, за да не се запушат, но дори не мислят за защита на ума си - това око на душата; затрупват го с всякакви боклуци. Господ заповяда да пазим ума, защото той е водач на човека. Ако умът се отклони от истинския път, целият живот на човека се превръща в заблуда. За да се отклони умът от истинския път, не е нужно много - една лъжлива мисъл: "Ако твоето око е чисто - казва Спасителят, - тогава цялото ти тяло ще бъде светло; а ако е лошо, тогава тялото ти ще бъде тъмно. И така, вижте: светлината, която е във вас, не е ли тъмнина? (Лука 11:34-35). Ние изобщо не спазваме този всесвят завет, ние не виждаме тази наша светлина, тази е, умът не се превръща в тъмнина, ние хвърляме всякакви неща в него, той става решителна тъмнина и излива тъмнина върху цялото ни поведение, през целия ни живот, защо трябва да се раждат в душата ви мисли, които са враждебни на Бога - мисли за разрушително неверие и суеверие? Със сигурност сте чели различни празни чужди книги, чули сте много различни необосновани преценки за религията, с която нашето време е толкова богато, толкова бедно на истинско религиозно познание. „Нищо не води човек към богохулство повече от четенето на еретически книги“, каза Исаак Сирийски. Откажете се от това безредно четене, което изпълва ума с объркани и извратени понятия, лишавайки го от твърдост, независимост, правилен възглед, водещо до състояние на скептично колебание. Занимавайте се със задълбочено изучаване на Източната църква според нейното Предание, съдържащо се в писанията на светите отци. Принадлежите ли към тази Църква? Ваше задължение е да я опознаете правилно. Вижте колко здраво инославните на Запад познават своята религия! – Вярно, по-малко им е трудно да научат вярата си в детайли. Папистът вярваше само в папата като в Бог, правеше всичко: той е папист до съвършенство! Може да е луд колкото си иска! Протестантът само се съмнява в цялото Предание, протестира срещу цялото Христово учение, но запазвайки името на християнин за себе си - той е направил всичко: той е напълно протестант. Постигнали такова съвършенство, и римляните, и протестантите пишат многотомни произведения, техните творения се товарят на кораби и отиват в Русия да търсят читатели. Не четете какво са написали тези хора, без да разбирате какво пишат. Вие знаете толкова малко за сегашната обща мода на християнската религия, че лесно можете да усвоите някоя фалшива мисъл и да навредите на душата си с нея. Има ад, има и вечни мъки; С благочестив живот ги направи несъществуващи за себе си!.. Често съм чувал мисълта за съмнение, изказана сега от вас и подкрепена именно от аргумента, който дадохте - че съществуването на ада и вечните мъки е несъвместимо с Божията милост. Веднъж след такъв разговор, когато посетителят, който говореше с мен, ме остави, аз неволно, без да го забележа, се потопих в замисленост. Сърцето ми беше тъжно. Никаква конкретна мисъл обаче не ме занимаваше. Такова впечатление ми остави посетителят. И как да не остана с тъжно впечатление, когато чух един християнин, дръзнал директно да противоречи на Христос, дръзнал да признае думите на Самоистината – Бог – за лъжа, измислица на суеверие! Как да не остана с тъжно впечатление, когато видях, че се отхвърля Божията милост, която може да бъде приета и съхранена само чрез правилното изповядване на догмите на християнската вяра, която е дадена от самия Бог, а напразните човешки спекулации за Божията милост се дават като извинение за такова отхвърляне! „Изведнъж ми се появява една мисъл, предлагаща околосветско пътешествие. Мисълта беше толкова ярка и ми даде толкова приятно усещане, че изобщо не мислех за това. Съгласен съм от все сърце. Воден от нея летя като в балон. Виждам всички страни, нищо не ме спира по пътя ми, бързам покрай небесните планини, движа се бързо през реки, през езера, през морета. За възможно най-кратко време огледах цялата вселена - при това седейки спокойно на столовете си. Какво видях по време на пътуването си? Страданието на човечеството. да Видях страдание, физическо и морално: не срещнах нито един човек, който да не страда. Видях страданието в дворците и на трона, видях го сред блещукащото изобилие. Където тялото беше здраво и нахранено, там сърцето беше гладно, болно - неспособно да издържи тежката болест, издаваше непрестанни стенания. Видях затворници, погребани до живот в задушни и мрачни тъмници, видях ги да се ровят в бездните на земята, където светлината на слънцето не достига, където със звън на вериги и удари на чукове и брадви се добива злато - средство за удоволствията на някои чрез постоянното нещастие на онези, които копаят. Видях в най-образованите държави цели семейства да умират от глад, видях по-голямата част от населението в беда от бедност и липса на морал. Видях човечеството унизено от престъпления! Видях човечеството изкривено от заблуди! Видях човечеството обезобразено от варварството! Видях човечеството сведено до подобие на тъпи зверове и хищни животни! Хората са хванати там като животни; там ги търгуват като бездушна стока, като добитък; и на този пазар човек е стока с малка стойност: цената му е по-ниска от цената на добитъка. Там човек живее почти като нямо животно; и там той живее като свиреп звяр, намирайки удоволствие в проливането на кръв, поглъщайки себеподобните си с луда, неистова радост. о! Би било по-добре да не съществува, отколкото да съществува толкова насилствено, толкова ужасно. Това е картина на обикновения човешки живот на земята. Трябва да помним и бедствията, на които човечеството е подложено от време на време и място: за земетресения, епидемии, граждански борби, за меча на завоевателите, който пролива толкова много кръв, когато е в ръката на Бату или Тамерлан. И вече няколко хиляди години едно поколение се сменя на земята с друго, заменено единствено заради страданието. Но Бог, Създателят и Господарят на всичко, всемогъщ и преблаг, гледа на всичко това. Това най-страшно зло, в което страда човешкият род на земята, не пречи на Бог да бъде всеблаг. Колкото и да добавяме числа към безкрайното, колкото и да ги изваждаме от него, то не се променя, то си остава безкрайно!.. Но погледнете ли земята, на която са страдали толкова много поколения, на която толкова поколения са умрели от повече или по-малко жестока смърт, мисълта за ада и вечните мъки престава да бъде странна!.. Човешката раса е категорията на падналите същества. Земята е прагът на ада с първоначални екзекуции за престъпниците. Спасителят го направи праг на небето. Може да се интересувате от: