Благочестие

¡El gran sacramento de la piedad (ver 1 Tim. 3:16)! Dios apareció en carne, demostró que es Dios por el Espíritu, es decir, por su enseñanza, que es Espíritu y vida, por sus obras realizadas por el dedo de Dios, por el don del Espíritu Santo a los hombres. Habiéndose vestido de carne, se hizo visible no sólo para los hombres, sino también para los ángeles, para quienes, según la Divinidad, es invisible. 17 Los paganos, que perecían por ignorancia de Dios, oyeron la predicación de la salvación. La enseñanza acerca de Dios no se acepta con la sabiduría terrenal, ni con la razón exaltada, ni con el conocimiento extenso, ni con las cosas ricas, elevadas y gloriosas del mundo, sino con la humilde promesa del corazón por la fe. Aquellos que creen en Dios entran en la asimilación de Él y, habiendo ascendido por gracia sobre todo lo temporal, reciben el conocimiento misterioso y experiencial de que Él ascendió al cielo y lleva consigo a los que verdaderamente creen en Él. Aquellos que no han confirmado ni aumentado su fe al escuchar las obras de la fe son convenientemente engañados por la enseñanza de mentiras, que hipócritamente adoptan la apariencia de verdad (ver 1 Tim. 4:1). Las hazañas físicas son de poca utilidad, es decir, sólo pueden domesticar las pasiones y no erradicarlas. La “piedad”, que consiste en el ejercicio invisible de la mente y el corazón en la fe ortodoxa, “es útil para todo” (1 Tim. 4:8), con ella sólo una persona puede experimentar la vida eterna, en parte saboreada aquí por los santos, como en los esponsales, que se revela plenamente después de la separación del alma del cuerpo. La vida eterna consiste en la acción diversa de la gracia en el alma, que se siente limpia de pasiones. Esta palabra, dicha desde la experiencia espiritual, es “verdadera”; es digno de ser aceptado (ver 1 Tim. 4:9) como el comienzo desde el cual un cristiano puede ascender a bendiciones inefables, fijando la ascensión en su corazón. Venerable Macario el Grande. Conversación 4, cap. 9. Quizás te interese: