Благочестие

Великото тайнство на благочестието (виж 1 Тим. 3:16)! Бог се яви в плът, доказа, че е Бог чрез Духа, тоест чрез учението Си, което е Дух и живот, чрез делата Си, извършени от Божия пръст, чрез дара на Светия Дух на хората. Като се облече в плът, Той стана видим не само за хората, но и за ангелите, за които според Божеството Той е невидим. 17 Езичниците, които загиваха от незнание за Бога, чуха проповедта за спасение. Учението за Бога се приема не чрез земна мъдрост, не чрез възвишен разум, не чрез широко обучение, не чрез богатите, възвишени и славни неща на света, а чрез смирения залог на сърцето чрез вяра. Онези, които вярват в Бог, влизат в асимилацията на Него и, като се издигат по благодат над всичко, което е временно, получават тайнственото, опитно знание, че Той се е възнесъл на небето и взема там със Себе Си онези, които наистина вярват в Него. Тези, които не са потвърдили и увеличили своята вяра, като са слушали делата на вярата, са удобно измамени от учението на лъжи, които лицемерно приемат вид на истина (виж 1 Тим. 4:1). Физическите подвизи са малко полезни, тоест те могат само да укротят страстите, но не и да ги изкоренят. „Благочестието“, което се състои в невидимото упражняване на ума и сърцето в православната вяра, „е полезно за всичко“ (1 Тим. 4:8), само с него човек може да изпита вечния живот, отчасти вкусен от светиите тук, както при годежа, който се разкрива напълно след отделянето на душата от тялото. Вечният живот се състои в разнообразното действие на благодатта в душата, което се усеща при нейното очистване от страстите. Тази дума, изречена от духовен опит, е „истина“; то е достойно да бъде прието (виж 1 Тим. 4:9) като начало, от което християнинът може да се издигне до неизразими благословения, поставяйки възнесение в сърцето си. Преподобни Макарий Велики. Беседа 4, гл. 9. Може да се интересувате от: