Благодать
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
نحن، إذ نعلم من الكتب المقدسة وكتابات الآباء القديسين، نؤمن ونعترف بأن النعمة الإلهية تعمل سابقًا والآن في الكنيسة الأرثوذكسية، على الرغم من أنها لا تجد إلا القليل من الأواني التي تستحقها. إنها تلقي بظلالها على نساك الله الذين يسرها أن تظلهم. أولئك الذين يزعمون أنه من المستحيل الآن على المسيحي أن يصير شريكًا في الروح القدس، يتناقضون مع الكتاب المقدس ويسببون ضررًا كبيرًا لنفوسهم، كما يقول القديس مقاريوس الكبير بشكل جميل حول هذا الموضوع. إنهم، لا يفترضون أي هدف سام بشكل خاص في المسيحية، ولا يعرفون ذلك، لا يحاولون، ولا يفكرون على الإطلاق في تحقيقه، كونهم راضين عن التنفيذ الخارجي لبعض الفضائل، فهم يحرمون أنفسهم من الكمال المسيحي.
والأسوأ من ذلك هو أنهم، عندما يكتفون بحالتهم ويعترفون بأنفسهم، بسبب سلوكهم الخارجي، على أنهم قد صعدوا إلى أعالي الحياة الروحية، لا يمكنهم فقط أن يتمتعوا بالتواضع والفقر الروحي والندم القلبي، بل يسقطون أيضًا في الغرور، وفي التمجيد، وفي خداع الذات، في الوهم، ولا يعودون يهتمون على الإطلاق بالنجاح الحقيقي. على العكس من ذلك، فإن أولئك الذين يؤمنون بوجود الكمال المسيحي يسعون نحوه بكل اجتهاد، ويشرعون في عمل لا هوادة فيه لتحقيقه. إن مفهوم الكمال المسيحي يحميهم من الكبرياء: فهم في حيرة وبكاء يقفون للصلاة أمام المدخل المسجون إلى هذه الغرفة الروحية. بعد أن أدخلهم الإنجيل إلى النظرة الذاتية الصحيحة، فإنهم يفكرون في أنفسهم بكل تواضع: فهم يدركون أنهم عبيد غير محتشمين، لم يحققوا الهدف الذي اكتسبه الفادي ووجهه للشعب الذي افتداه.
إن رفض العيش وفقًا لوصايا الإنجيل ووفقًا لتعاليم الآباء القديسين - العيش بدون إذن، بناءً على تفكير الفرد، حتى لو كان نشطًا جدًا أو معقولًا جدًا - له التأثير الأكثر ضررًا على الفهم الصحيح للمسيحية، حتى على الإيمان العقائدي (انظر 1 تيموثاوس 1: 19). وهذا ما تثبته بكل وضوح طبيعة تلك الأخطاء السخيفة وذلك الانحراف الذي اندفع إليه جميع المرتدين والهراطقة والمنشقين.
في الوقت نفسه، بناءً على الكتاب المقدس وكتابات الآباء مرة أخرى، نؤكد أن العقل والقلب، غير المطهرين من الأهواء بالتوبة، غير قادرين على أن يصبحوا شركاء النعمة الإلهية - نؤكد أن أولئك الذين يؤلفون لأنفسهم رؤى كريمة وأحاسيس كريمة، يتملقون أنفسهم بها ويخدعون أنفسهم، يقعون في خداع الذات والضلال الشيطاني. بينما نؤمن بلا شك بوجود عمل مملوء بالنعمة، يجب علينا أيضًا أن نؤمن بلا شك بعدم استحقاق الإنسان وعدم قدرته في حالته العاطفية على قبول نعمة الله. وبسبب هذا الاقتناع القوي، دعونا ننغمس تمامًا، وغير مهتمين، في عمل التوبة، ونخون ونسلم أنفسنا تمامًا لإرادة الله وصلاحه.
دعونا ندفع لأنفسنا في الوقت المناسب ونغتسل ونطهر بالدموع ونعترف بخطايانا المسجلة في كتب حاكم العالم. نحن نكتسب نعمة الروح القدس - هذا الختم، علامة الاختيار والخلاص هذه، ضروري للحركة الحرة عبر الهواء وللدخول إلى البوابات والمساكن السماوية.
كل البركات والمزايا الأرضية تترك الإنسان وتبقى على الأرض عندما يترك الإنسان الأرض وفقًا لقانون الموت الحتمي الذي لا يرحم وينتقل إلى الأبد بشكل لا رجعة فيه. أما النعمة الإلهية فسوف تتبع قاعدة مختلفة: فهي ترافق من يحصل عليها هنا إلى الحياة الآخرة. بمجرد أن يتخلص الشخص من جسده مثل الأغلال، فإن النعمة، كما لو كانت مقيدة سابقًا بالجسد، تتطور على نطاق واسع ومهيب. فهو بمثابة عربون وشهادة لمختار الله. عندما يظهر في المحكمة التي تنتظر كل شخص بعد وفاته، ويقدم شهادته وتعهده، فإنه وفقًا لهما، كنتيجة منطقية لهما، يتم توفير له في السماء ثروات روحية وأبدية لا توصف وغير محدودة وروعة ومتعة. "في الدهر الآتي يرث الحياة الأبدية" (مر 10: 30؛ مت 19: 29)، قال الرب، حياة وفيرة ورشيقة لدرجة أن الإنسان الجسدي، الذي يبني أحكامه على المجهول على مفاهيم عن المعلوم، لا يستطيع أن يشكل أي مفهوم عنها من خلال حكمه الخاص.
دعونا نوجه كل قوتنا في الوقت المناسب وفي الوقت المناسب إلى إلهنا، حتى نصبح متمثلين به إلى الأبد، وبالتمثل به قد نجد خلاصنا ونعيمنا في الوقت المناسب وفي الأبدية.
مع مثل هذه الحياة، عندما تكون ثابتة وبالتالي تثبت ولاءنا لله، فإن النعمة الإلهية تطغى علينا، وتقوي إنجازنا المتذبذب، وتغيره وتجدده، وتمنحنا إنجازًا سماويًا جديدًا وقويًا وروحيًا - وبهذا العمل الفذ تقودنا إلى ازدهار سريع وفير. وأثناء عمله الفذ - وإنجاز الشخص، تساهم النعمة، ولكن دون الكشف عن نفسها - خادم الله، على الرغم من أنه لا يزال يكافح مع العواطف، يشترك بالفعل في جسد المسيح ودمه بشكل مستحق، عندما يشترك فيهما في ندم الروح وفي الوعي الكامل بعدم استحقاقه. يساهم جسد المسيح ودمه في إنجازه، وهو عمل الاستشهاد: فهم يطهرونه ويعاقبونه وفقًا لحكمهم الإلهي الرحيم، ويحرقون ويدمرون فيه تلك القذارة التي لا يستطيع رؤيتها أو تدميرها بمفرده.
بعد أن تطغى نعمة جسد المسيح ودمه على الزاهد، فإنهم يحيونه، ويوقظون فيه مفاهيم وأحاسيس روحية أعلى غير معروفة له حتى الآن، ويكشفون عن الأسرار الإلهية، ويحققون أعمال الروح القدس، ويجلبون التواضع الذي لا مثيل له في عمقه وفي الهدوء الرائع الذي ينتجه مع التواضع الناتج عن المعاناة تحت نير العواطف والأرواح الساقطة.
الكلمة 3. الفصل. 12 و 13 و 14.
قد تكون مهتمًا بـ: