Благодарение Бога

Për shkak të përfitimit të rëndësishëm shpirtëror që i sjell një personi falënderimi ndaj Zotit, Zoti na urdhëroi të praktikojmë me kujdes falënderimin ndaj Tij, të kultivojmë në vetvete një ndjenjë mirënjohjeje ndaj Zotit. Falënderoni për çdo gjë, thotë apostulli; ai deklaron: sepse ky është vullneti i Perëndisë në Krishtin Jezus për ju (1 Thesalonikasve 5:18). Apostulli i shenjtë, duke thënë se vullneti i Perëndisë i shpallur prej tij për falënderimin për gjithçka është vullneti i Zotit në Krishtin Jezus, shprehu si vijon: "Urdhërimi i falënderimit i Dhiatës së Re është misterioz, shpirtëror, hyjnor; ai rrjedh nga sakramenti i mishërimit të Krishtit dhe bazohet në këtë sakrament". Zoti-njeriu e kaloi jetën e Tij tokësore në mundime dhe pikëllime. Me këtë Ai shenjtëroi vështirësitë dhe hidhërimet e atyre që besojnë vërtet në Të dhe i ngriti vështirësitë dhe hidhërimet tokësore mbi prosperitetin tokësor. Ai nuk ka marrë pjesë në këtë të fundit. Urdhri i falënderimit është i huaj për urtësinë trupore: ai kuptohet vetëm nga mendja shpirtërore, ai kryhet në dritën e mendjes shpirtërore. Urtësia trupore, nëse ndonjëherë falënderon, atëherë falënderon vetëm për përfitimet materiale; kur tundohet, ngatërrohet, murmuret dhe blasfemon; Urdhri i Zotit urdhëron falënderimin për çdo gjë, madje edhe për pikëllimet. Ajo urdhëron falënderimin për pikëllimet si për një pjesë të Krishtit, urdhëron falënderimin për prosperitetin dhe mirëqenien si për përuljen e Zotit ndaj dobësisë sonë. "Jezusi, për të shenjtëruar njerëzit me gjakun e tij, vuajti jashtë portave. Le të dalim, pra, tek Ai jashtë kampit", jashtë zakonit të kësaj bote, "duke mbajtur turpin e Tij, sepse ne nuk kemi një qytet të përhershëm këtu, por kërkojmë të ardhmen" (Hebrenjve 13:12-14). “Ju është dhënë për hir të Krishtit jo vetëm të besoni në Të, por edhe të vuani për Të” (Filip. 1:29). Dhurata natyrisht do të pasohet nga falënderimi. Nëse pikëllimet për Krishtin janë një dhuratë e Zotit, e dhënë nga Zoti për një të krishterë të vërtetë, atëherë një i krishterë është i detyruar të provojë eksperimentalisht krishterimin e tij me falënderim për dhimbjet, duhet të rrëfejë dhe të pranojë dhuratën e Zotit me falënderim për dhuratën. Nëpërmjet falenderimit forcohet besimi, zbulohen misteret e thella të krishterimit, futet në shpirt një njohje e gjerë dhe e qartë për Zotin nëpërmjet veprimit të paqes plot hir dhe ngushëllimit shpirtëror, të cilat janë një pasojë e domosdoshme e falënderimit... Besimi na mëson se gjithçka që na ndodh bëhet sipas të mirës dhe urtësisë së Perëndisë për dobinë tonë thelbësore. 15 Kështu, besimi të çon në falënderim ndaj Perëndisë dhe falënderimi forcon besimin. Sipas bindjes së mendjes, ne fillojmë të falënderojmë; falënderimi zgjon bindjen e zemrës. Një fushë e gjerë falënderimi dhe lavdërimi hapet para një të krishteri që bën një jetë të devotshme sipas urdhërimeve të Ungjillit, i cili nuk e lejon veten të verbohet nga pasionet dhe shqetësimet e kota dhe që shikon vazhdimisht në strehën e përjetësisë. Çdo gjë e përkohshme kalon si zakonisht. E ardhmja bëhet e tashmja, e tashmja bëhet e shkuar. E gjithë e shkuara ka kaluar dhe nuk do të kthehet, e gjithë e ardhmja do të vijë për një kohë sa më të shkurtër që të bëhet e kaluar. Vetëm ai që e kalon jetën e tij tokësore si endacak sipas mënyrës së të menduarit, sipas ndjenjës së përzemërt, sipas veprimtarisë që rrjedh prej tyre, mund të lavdërojë dhe falënderojë vazhdimisht Zotin. I krishteri vjen në hutim përpara madhështisë së mirësisë së Perëndisë, i soditur në mishërimin e Zotit Fjalë dhe në shpëtimin e njerëzve të kryer prej Tij. Soditja e kësaj zgjon lavdërim dhe falënderim të bollshëm ndaj Zotit; Ky soditje ndez një zell të zjarrtë për të jetuar sipas urdhërimeve të Ungjillit, për të ndjekur Krishtin në rrugën e ngushtë dhe të trishtuar. Kur një i krishterë merr rrugën e ngushtë, atëherë ai sheh mashtrimin katastrofik që dominon shtegun e gjerë. Kur ai të shijojë ngushëllimin shpirtëror që Shpëtimtari ushqen ata që ecin përgjatë shtegut të trishtuar, ashtu siç i ushqeu izraelitët me mana në shkretëtirë, atëherë ai do të urrejë kënaqësinë trupore dhe mëkatare që ka kaq shumë në Egjipt. Lavdërimi dhe falënderimi i pashprehur për Zotin e përqafon të krishterin mes vështirësive dhe hidhërimeve të tij, me të cilat Providenca e Zotit e largon atë nga simpatia dhe skllavërimi i mëkatit, me të cilin përfshihet në strehën e ndjekësve të Krishtit. Njeriu nuk ngriti zëra të tillë lavdërimi ndaj Zotit për prosperitetin e tij tokësor, siç u ngritën nga martirët e shenjtë për torturat dhe ekzekutimet që iu nënshtruan, me të cilat Zoti u dha atyre të vulosnin rrëfimin e Krishtit dhe të hynin në bashkimin më të ngushtë me Krishtin. Të tilla lavdërime dhe falënderime për Zotin nuk dëgjoheshin nga pallatet madhështore, nga mesi i festave luksoze, që dëgjoheshin nga kasollet e mjera të murgjve, nga mesi i privimeve dhe pikëllimeve të tyre, që dëgjoheshin në vaktet e agjëruesve, që hanin bukën e tyre të paktë për të forcuar shpirtin për t'i shërbyer shpirtit. trupi. Zoti harrohet nga njeriu, veprat e tij të mira janë harruar, vepra e madhe e shëlbimit është mbyllur, si një perde e trashë, nga mençuria trupore dhe jeta trupore; E gjithë kjo i zbulohet atij që kryqëzoi “mishin me pasionet dhe epshet e tij” (Gal. 5:24). Nga kryqi ne jemi të aftë të rrëfejmë dhe lavdërojmë Perëndinë; në prosperitetin tokësor ne jemi në gjendje ta refuzojmë Atë. Vëllezër! Le të kultivojmë veprën e padukshme të falënderimit ndaj Perëndisë. Kjo vepër do të na kujtojë Perëndinë që kemi harruar, kjo vepër do të na zbulojë madhështinë e Zotit që na është fshehur, do të zbulojë përfitimet e Tij të panumërta dhe të panumërta për njerëzit në përgjithësi dhe për secilin person në veçanti, kjo vepër do të na rrënjosë një besim të gjallë në Zot, kjo vepër do të na japë një Zot që nuk është me ne, i cili u hoq nga ne nga mendja jonë e ftohtë ndaj nesh. Mendimet e liga e ndotin dhe e shkatërrojnë një person (shih Mat. 15:19), mendimet e shenjta e shenjtërojnë dhe i japin jetë. “Mendimi i gabuar e largon njeriun nga Perëndia” (Dituria 1:3), mendimet e shenjta të çojnë tek Ai. Prej tyre lindin fjalë dhe vepra të këndshme për Zotin. Kjo pikëpamje e krishterë për veten është krejtësisht e ndryshme nga i ashtuquajturi optimizëm, ose doktrina se gjithçka në botë po shkon për mirë. Në kundërshtim me këtë mësim, Shkrimi i Shenjtë pohon se të gjitha gjërat e mira gradualisht zhduken. Ju mund të jeni të interesuar në: