Благодарение Бога

Datorită beneficiului spiritual semnificativ pe care mulțumirea lui Dumnezeu îl aduce unei persoane, Dumnezeu ne-a poruncit să exersăm cu atenție mulțumirea Lui, să cultivăm în noi înșine un sentiment de recunoștință față de Dumnezeu. Mulțumiți în toate, zice apostolul; el declară: căci aceasta este voia lui Dumnezeu în Hristos Isus pentru voi (1 Tes. 5:18). Sfântul apostol, spunând că voia lui Dumnezeu proclamată de el despre mulțumirea pentru toate este voia lui Dumnezeu în Hristos Isus, a exprimat următoarele: „Porunca Noului Testament de mulțumire este tainică, spirituală, divină; curge din sacramentul întrupării lui Hristos și se bazează pe acest sacrament”. Omul-Dumnezeu și-a petrecut viața pământească în greutăți și întristări. Prin aceasta, El a sfințit greutățile și durerile celor care cred cu adevărat în El și a ridicat greutățile și durerile pământești mai presus de prosperitatea pământească. El nu a luat parte la acesta din urmă. Porunca mulțumirii este străină de înțelepciunea trupească: este înțeleasă doar de mintea spirituală, se înfăptuiește în lumina minții spirituale. Înțelepciunea trupească, dacă mulțumește vreodată, atunci mulțumește numai pentru binefacerile materiale; când este ispitit, devine confuz, mormăie și hule; Porunca lui Dumnezeu poruncește mulțumirea pentru toate, chiar și pentru dureri. Ea poruncește mulțumirea pentru dureri ca pentru o parte a lui Hristos, ea poruncește mulțumirea pentru prosperitate și bunăstare ca și pentru condescendența lui Dumnezeu față de slăbiciunea noastră. „Isus, pentru a sfinți oamenii cu sângele Său, a pătimit în afara porților. Să ieșim deci la El în afara taberei”, în afara obiceiului acestei lumi, „purtând ocara Lui, căci nu avem aici o cetate permanentă, ci căutăm viitorul” (Evr. 13:12-14). „V-a fost dat, de dragul lui Hristos, nu numai să credeți în El, ci și să suferiți pentru El” (Filipeni 1:29). Darul va fi urmat în mod natural de mulțumire. Dacă tristețile pentru Hristos sunt un dar al lui Dumnezeu, dat de Dumnezeu unui creștin adevărat, atunci un creștin este obligat să-și demonstreze experimental creștinismul cu mulțumiri pentru dureri, trebuie să mărturisească și să accepte darul lui Dumnezeu cu mulțumire pentru dar. Prin mulțumire, credința este întărită, se dezvăluie misterele profunde ale creștinismului, o cunoaștere extinsă și clară a lui Dumnezeu este introdusă în suflet prin acțiunea păcii pline de har și a mângâierii spirituale, care sunt o consecință indispensabilă a mulțumirii... Credința ne învață că tot ceea ce ni se întâmplă se face după binele și binele nostru esențial al lui Dumnezeu. 15 Credința duce astfel la mulțumire lui Dumnezeu, iar mulțumirea întărește credința. Conform convingerii minții, începem să mulțumim; mulțumirea trezește convingerea inimii. În fața unui creștin care duce o viață evlavioasă după poruncile Evangheliei, se deschide un câmp vast de mulțumire și de proslăvire, care nu se lasă orbit de patimile și grijile deșarte și care privește neîncetat spre limanul veșniciei. Totul temporar trece ca de obicei. Viitorul devine prezent, prezentul devine trecut. Tot trecutul a trecut și nu se va întoarce, tot viitorul va veni pentru cel mai scurt timp posibil pentru a deveni trecut. Numai cel care își petrece viața pământească de rătăcitor după felul său de gândire, după simțirea din inimă, după activitatea care decurge din ei, poate în mod constant să slăvească și să mulțumească lui Dumnezeu. Creștinul ajunge la nedumerire în fața măreției bunătății lui Dumnezeu, contemplată în întruparea lui Dumnezeu Cuvântul și în mântuirea oamenilor lucrată de El. Contemplarea la aceasta trezește laudă și mulțumire din belșug către Dumnezeu; Această contemplare aprinde o râvnă aprinsă pentru a trăi după poruncile Evangheliei, pentru a-L urma pe Hristos pe calea îngustă și îndurerată. Când un creștin ia calea îngustă, atunci vede înșelăciunea dezastruoasă care domină calea largă. Când va gusta mângâierea spirituală pe care Mântuitorul o hrănește pe cei care merg pe calea îndurerată, așa cum i-a hrănit pe israeliți cu mană în deșert, atunci va urî plăcerea trupească și păcătoasă care abundă atât de mult în Egipt. Lauda și mulțumirea inefabilă către Dumnezeu îl îmbrățișează pe creștin în mijlocul greutăților și durerilor sale, cu care Providența lui Dumnezeu îl îndepărtează de simpatia și robia păcatului, prin care este inclus în oștile urmașilor lui Hristos. Omul nu a ridicat astfel de voci de laudă la adresa lui Dumnezeu pentru prosperitatea lui pământească, precum au fost ridicate de sfinții martiri pentru tortura și executarea la care au fost supuși, cu care Dumnezeu le-a dat să pecetluiască mărturisirea lui Hristos și să intre în cea mai strânsă unire cu Hristos. Asemenea laudă și mulțumiri aduse lui Dumnezeu nu s-au auzit din palatele mărețe, din mijlocul sărbătorilor luxoase, care se auzeau din colibele nenorocite ale călugărilor, din mijlocul lipsurilor și durerilor lor, care se auzeau la mesele posturilor, care își mâncau pâinea slabă pentru a întări trupul în care slujeau sufletul, slujind sufletul, slujind sufletul. Dumnezeu este uitat de om, faptele Lui bune sunt uitate, marea lucrare a mântuirii este închisă, ca o perdea groasă, prin înțelepciunea trupească și viața trupească; Toate acestea sunt descoperite celui care a răstignit „fireaua cu patimile și poftele ei” (Gal. 5:24). De pe cruce suntem capabili să-L mărturisim și să-L lăudăm pe Dumnezeu; în prosperitatea pământească suntem capabili să-L respingem. Fraţi! Să cultivăm isprava invizibilă a mulțumirii lui Dumnezeu. Această ispravă ne va aduce aminte de Dumnezeul pe care l-am uitat, această ispravă ne va dezvălui măreția lui Dumnezeu care ne-a fost ascunsă, va dezvălui beneficiile Sale inefabile și nenumărate oamenilor în general și fiecărei persoane în particular, această ispravă ne va insufla o credință vie în Dumnezeu, această isprăvire ne va da un Dumnezeu care nu a fost luat de noi, care nu a fost luat de noi, care nu a fost luat de noi. neatenție. Gândurile rele spurcă și distrug o persoană (vezi Mat. 15:19), gândurile sfinte îi sfințesc și îi dau viață. „Gândirea greșită îndepărtează pe cineva de Dumnezeu” (Înțelepciunea 1:3), gândurile sfinte conduc la El. Din ele se nasc cuvinte și fapte plăcute lui Dumnezeu. Această viziune creștină despre sine este complet diferită de așa-zisul optimism, sau de doctrina că totul în lume merge în bine. Contrar acestei învățături, Sfânta Scriptură afirmă că toate lucrurile bune dispar treptat. Te-ar putea interesa: