Декабрь

Je remercie le Seigneur pour la vie éternelle que j'ai reçue, indécente, dans ses mystères vivifiants et qui m'a si concrètement, paisiblement et doucement ravivé. Je suis arrivé tard aux Matines, pendant le canon, et j'ai lu le 3ème livre d'Esdras chez moi. J'ai passé mes cours sereinement. Mais à la maison, j'ai péché - il y avait beaucoup de soupe aux choux, de corégone au raifort et de gelée au lait d'amande. Je me repens devant le Seigneur, comme si je mourais de folie. Quand vais-je abandonner la cupidité ? (La soupe aux choux était modeste, celle d'hier). Dieu! Je te remercie pour ta miséricorde incommensurable envers moi en ce jour, car dans la communion des divins mystères, tu as puissamment enlevé de mon cœur et de mon corps les tensions, les chagrins, les maladies et les piqûres qui transperçaient mon âme, et tu m'as donné une paix parfaite, de l'espace, de la santé, de l'audace, de la sainteté, apprivoisant mes pensées violentes. Et comme c'était à l'étroit ! Encensement, feu, chant dans l’église. Il y a du tonnerre, du feu, de la fumée dans le Sinaï. Je remercie le Seigneur pour le don de tendresse lors de la veillée nocturne. Mais à cause des trous dans ma soutane en laine violette, l'ennemi m'a embarrassé, le vaniteux, à la toute fin de la veillée nocturne, ne me permettant pas de faire (prononcer) toute la libération et de demander pardon aux personnes présentes. C'était amer pour moi d'être vaincu par le méchant à la toute fin. Le chemin par lequel on va au théâtre est large, et beaucoup le suivent ; Le chemin qui mène à l’Église est étroit et peu de gens le trouvent. Riez là, pleurez sur les péchés ici ; là la parole est un jouet et l'homme est un jouet, ici la parole est un instrument de la gloire de Dieu, un instrument de prière, de louange, d'action de grâce, de repentir ; là, les acteurs et les actrices parlent du monde, et le monde les écoutera, ici - les paroles de Dieu, et ceux qui connaissent Dieu nous écouteront, et ceux qui ne sont pas de Dieu ne nous écouteront pas [1 Jean. 4, 5-6]. Là, la nature humaine est profanée et ridiculisée, et cela s'appelle la correction de prétendues mœurs - ici, dans l’église, vous la voyez dans toute sa grandeur divine, dans sa déification ; là le but est d'obtenir pour de l'argent quelque chose d'agréable et de drôle pour la chair, ici c'est d'obtenir quelque chose d'agréable et d'utile pour l'âme et en même temps de se sanctifier, rempli de la grâce de Dieu, illuminé par l'âme, de devenir un vainqueur du péché, de s'établir dans la vertu ; il y a le mondain et le passager de ce monde, couché dans le mal et plongeant les âmes dans un mal pire, voici le céleste et éternel, celui qui donne la grâce à ceux qui entendent et les rend meilleurs, qui conduit à la vraie vie, céleste et éternelle, pour laquelle l'homme a été créé. Que signifie l'odeur de l'encensoir ? – La faveur des prières communes offertes à Dieu par ceux qui prient, la grâce du Saint-Esprit remplissant le cœur des fidèles, les couvrant de son ombre, que les saints soient devenus un parfum pour Dieu, que vous aussi soyez un parfum devant Dieu par les vertus. Résurrection. Avant la messe, j'ai ressenti une extrême tension dans mes entrailles, comme si les liens du diable, à cause du dîner d'hier (inhabituel et inapproprié : j'ai mangé de la soupe rapide et du pain noir avec du beurre), et j'étais faible de satiété ; la voix est extrêmement difficile, rauque, impure ; J'ai servi la messe avec un effort extrême ; à la grande entrée, je ne pus prononcer le nom de l'impératrice, par embarras et par peur du diable ; J'ai fait les exclamations avec effort et difficulté. Mais lorsque je participais aux Saints Mystères et surtout lorsque je les consommais après la messe, je me sentais complètement libre, revitalisé et en paix ; la voix est devenue pure, claire et légère. Je remercie le Seigneur, qui a enlevé le chagrin et l'oppression et a donné de la joie et de l'espace au cœur ! Un nouveau monument aux miracles des Mystères vivifiants ! Mais désormais, Dieu m'interdit de dîner avant le service de la liturgie, et surtout pendant le Carême de prendre un repas léger le soir. Le thé est vide – et ça suffit. Je remercie également mon Seigneur d'avoir permis à ma repentance de servir la liturgie la plus divine, la plus sainte, la plus céleste, la plus terrible, la plus vivifiante, la plus merveilleuse, la plus universelle et la plus mondaine et de participer aux mêmes Mystères divins et pour leurs fruits privilégiés en moi, pécheur. Je prie le Seigneur que dans la manifestation en moi de la puissance des Mystères vivifiants, Lui, le Tout-bon et tout-puissant, ouvre mon audition, qui a été accidentellement endommagée par moi, sur laquelle (l'oreille gauche) était mon seul espoir dans le service sacerdotal, et qu'Il ne me prive pas de ce don de Sa bonté pour la perfection de mon service, car je ne sais pas sans entendre quelle mesure de voix je dois utiliser pendant le service sacerdotal. Prouver la vérité, l'unité, la sainteté, la conciliarité et l'apostolicité, la nature salvifique de l'Église par le fait qu'elle embrasse tout le monde - les saints du ciel, les vivants sur terre et les morts, dirigeant chacun en Christ, selon lequel l’église lui-même est divisé en trois parties : en l'autel, c'est-à-dire le ciel, l'église, c'est-à-dire la terre, et le vestibule, c'est-à-dire les enfers. Dans cette structure divine, sage et salvatrice, tout est divin, sage, salvateur, réconfortant ; les membres de l'Église s'entraident pour atteindre le salut et la félicité en Dieu : les membres de l'Église céleste - envers les terrestres, les vivants - envers les morts ; le lien le plus complet et le plus vivant des uns avec les autres, tandis que chez les luthériens ce lien est rompu, il n'y a pas de vénération des saints et de leurs restes porteurs d'esprit et vivifiants, il n'y a pas de sacrifice d'action de grâce pour les saints, pas de sacrifice propitiatoire pour les morts - les morts sont laissés sans aide, ne jouissent pas des soins et de l'amour de l'Église, abandonnés à eux-mêmes. Que signifie le rituel de bénédiction de l'encensoir ? Que signifie le signe de croix ? Et je vous fiancerai avec moi pour toujours, et je vous fiancerai avec moi dans la justice et le jugement, dans la bonté et la miséricorde. Et je vous fiancerai avec fidélité, et vous connaîtrez le Seigneur. Osée 2, v. 19, 20. Ainsi le Seigneur m'a fiancé à lui-même, et ainsi se fiance toute âme qui cherche le Seigneur ! 4 décembre 1872 (J'ai trouvé ce texte miraculeusement : j'ai cherché pendant longtemps, et le Seigneur lui-même m'a suggéré où le trouver - une idée instantanée est venue.) Notre ennemi désincarné, connaissant tout le mal qui vient de la division d'une personne en lui-même - esprit en chair et chair en esprit, homme avec homme, membre de la famille avec d'autres membres, citoyens en citoyens, membres de l'Église avec membres, société, tribus, peuples avec sociétés, tribus et peuples - a dès le début introduit dans la race humaine le poison de la division et de la dualité dans l'âme et le corps, séparant les hommes de Dieu, la Source de leur vie, puis a introduit l'inimitié dans la famille même d'Adam et Ève, armant frère contre frère, ce qui fut, pour ainsi dire, le début de l'inimitié des gens les uns contre les autres. C’est ainsi que des divisions entre les peuples et les nations, aux nombreuses croyances et confessions, sont apparues partout sur terre. Dieu lui-même, guérissant des choses similaires, a divisé les nations pendant le chaos babylonien et a séparé Abraham des autres peuples infectés par l'idolâtrie, ainsi que le peuple juif des autres nations de la terre, afin de préserver la connaissance et la vénération du vrai Dieu chez le peuple élu. Cette division destructrice existe encore aujourd'hui et existera jusqu'à la fin des temps, pour certains pour le bien - en séparant les mensonges de la vérité, pourris des sains, et pour d'autres - pour la destruction, les coupant comme la pourriture d'un corps sain, comme les mensonges de la vérité. Désormais, cinq dans une même maison seront divisés, trois contre deux et deux contre trois [Lc. 12, 52]. Et cela est conforme à la prédiction originale de Dieu au paradis : Je mettrai de l'inimitié entre toi et ta femme et entre ta semence et cette semence. Cette inimitié opère quotidiennement, à chaque heure et à chaque minute en nous-mêmes, en chacun de nous, en particulier chez les pieux. Elle nous montre quotidiennement et constamment ce à quoi nous sommes le plus enclins : au bien ou au mal, aux passions ou aux vertus, au monde ou à Dieu, à la chair ou à l'esprit. Un homme de Dieu doit mépriser complètement la chair et le monde avec tous leurs actes et désirs impies et aimer le Dieu unique de tout son cœur. Nous devons être un avec Dieu, un seul esprit, et puisque notre chair aux multiples passions résiste constamment à cette unité bénie, nous devons la crucifier sans pitié avec les passions et les convoitises, la tuant par le jeûne, la veillée, le travail, la contemplation de Dieu, l'obéissance, la patience, l'aumône, etc. C'est un triste phénomène du temps présent que les anciennes Églises d'Orient, d'où brillait notre foi, soient divisées entre elles. Dieu! Donnez-nous la paix. Tu es un guerrier du roi de la terre, je suis du ciel. J'ai aussi un casque sur la tête, comme le vôtre. Vous portez une épée à la hanche, bien sûr non sans votre esprit, et je porte une épée à la hanche, et, sans aucun doute, pas sans votre esprit, car, comme vous, je suis honoré dans mon esprit par la Source de la raison et de la sagesse. Et, j'ose le dire, d'une autre manière, il y a plus que vous, car, je dirai avec l'Apôtre, nous avons la pensée du Christ [1 Cor. 2, 16]. Vous avez une ceinture, et je l'ai aussi - je suis ceint du pouvoir d'en haut pour accomplir les Mystères célestes et paître le troupeau verbal. Vous avez une coquille et une armure - j'ai un épitrachelion et une chasuble ; au-dessus du vêtement incorruptible je suis vêtu d'une croix, et au-dessus de cette croix (épistrachélion et ceinture) je suis vêtu d'une robe, comme d'une armure spirituelle. C'est ma toute armure spirituelle, car pendant le sacerdoce je suis un guerrier du Christ mon Dieu et je prends sur moi les flèches des ennemis invisibles, que je repousse avec la croix et le nom de Jésus ; Je suis un seul combattant luttant contre le Goliath spirituel pour le peuple du Seigneur ; ma victoire est ta victoire, ma chute est ta chute ; invisiblement, nous sommes étroitement liés les uns aux autres, car nous formons un seul corps : la tête conquiert - et les membres conquièrent, la tête tombe - et les membres. La communion des mystères divins nous élève à la simplicité primitive, chassant de notre cœur toute la tromperie du péché. Acceptez le pardon... Dans la simplicité et la pureté de Dieu, et non dans la sagesse de la chair [vivant] dans le monde... Afin que... vos esprits ne soient pas endommagés en s'éloignant de la simplicité qui est en Christ [2 Cor. 11, 3]. Le cri fréquent : Seigneur, aie pitié... A Toi, Seigneur... Accorde-toi, Seigneur... rappelle, premièrement, que nous nous tenons tous devant la face du Seigneur, qui écoute nos prières ; deuxièmement, que nous sommes ses serviteurs, obligés d’accomplir sa volonté et de la briser constamment et méritant une punition sévère. Incliner la tête devant le Seigneur montre que nous sommes devant la face du Seigneur et que nous nous abandonnons humblement à Lui. À propos des rituels. Pour les gens rationnels, qui comprennent, toutes les paroles et toutes les actions ont un sens, et un sens important - surtout dans l'Église, du sens pur, toutes les images ont un sens important, spirituel, instructif et édifiant. Ce n'est pas chrétien, pas évangélique, en un mot, j'agis mal, inhumainement quand je réponds avec froideur aux caresses de ma femme, ne faisant pas confiance à leur sincérité, répondant avec froideur à la froideur, ne sachant cependant pas si elle a vraiment froid, car elle me caresse apparemment, et cela me suffit - une personne qui n'a pas donné de voir l'intérieur, car que se passerait-il si d'autres personnes voyaient tout ce qui est en moi, quelle est la laideur et l'impureté de des passions multiples ? Il faut aussi répondre avec ferveur à la froideur du prochain, selon l'Évangile : aimer constamment les uns les autres d'un cœur pur [1 Pi. 1, 22], ou : aimez vos ennemis [Matt. 5, 44]. Cela doit être fait par rapport aux autres membres du ménage et à toutes les personnes. Oh, malheur à nous si nous ne sommes pas vigilants sur nous-mêmes et ne laissons pas ce feu divin de l'amour se tarir en nous, introduisant dans le cœur un feu étranger et diabolique - l'amour pour nous-mêmes, pour notre chair et pour les bénédictions de ce monde transitoire. Nous sommes des serviteurs zélés du sein maternel, et non de l'Évangile, non du Christ, notre Sauveur et Dieu, non des exécutants de sa volonté, mais des convoitises qui ne connaissent que notre volonté pécheresse. Mais à quand un changement positif ? Quand l’amour-propre se transformera-t-il en un amour chrétien rempli de sacrifice de soi ? Il y a la liberté pour ceux qui sont libres, le paradis pour ceux qui sont sauvés. Ce proverbe est expressif. Si donc vous êtes tombé amoureux de votre propre volonté dépravée et que vous ne voulez pas connaître la sainte volonté de Dieu, alors suivez votre volonté et périssez avec et par elle, mais sachez aussi que celui qui fait la volonté de Dieu et rejette sa volonté est destiné au paradis, à la béatitude éternelle dans le ciel. Je remercie le Seigneur, qui m'a ressuscité hier avec la communion de ses mystères divins et vivifiants au cours de la première liturgie et qui a enlevé la terrible oppression de mon âme et de mon corps en m'accordant la liberté, la paix et l'espace divins. Les tiraillements venaient, me semble-t-il, autant de mes péchés que de manger de la morue en quantité modérée avec du beurre rapide (c'est un aliment lourd), de manger de la confiture de fraises et de boire du lait sous prétexte de faiblesse ; Je pensais que ce serait utile, mais cela s'est avéré extrêmement nocif - cela m'a complètement embarrassé, ma voix était difficile, impure, comme si elle sortait de sous un tas de fumier ; mon estomac était fort, il était sale, bouché. Les vêpres ont été servies joyeusement. Nous savons par expérience que le poison [pécheur] est mortel, qu'il est extrêmement dangereux de plaisanter avec le feu infernal, cependant, par inattention à nous-mêmes, par manque de bon sens dans ce cas particulier, lorsqu'il s'agit du péché ou de notre habitude et de notre passion préférées, et à cause d'une mauvaise habileté, nous jouons quotidiennement à un jeu dangereux avec le péché, et quand il nous pique et nous écrase avec ses chaînes infernales, nous nous précipitons d'un coin à l'autre, nous gémissons, nous tombons à genoux et avec des gémissements douloureux. nous prions notre Juge et Sauveur d'avoir pitié de nous, de nous débarrasser de nos conditions exiguës et de restaurer notre paix et notre espace spirituel d'antan. Le Maître miséricordieux, voyant nos gémissements et nos larmes avec un repentir sincère, nous pardonne et nous sauve, donnant la paix et une grande miséricorde à nos âmes. Mais pourquoi commettre à nouveau les péchés après cela ? Après tout, vous pouvez en mourir complètement. Après tout, le figuier stérile est coupé, parce que les méchants ouvriers qui ne donnent pas au Seigneur le fruit des raisins sont livrés à une mauvaise mort : ces méchants, il les fera connaître à une mauvaise mort [Mat. 21, 41]. Un patron ou un mari, par égarement, par orgueil, par arbitraire, par impatience, exige l'obéissance à quelque chose de la part de ses subordonnés ou de sa femme, et lorsqu'il ne voit pas l'obéissance à son égarement, il devient en colère, en colère, ennuyé et hostile. La femme, comme un animal muet, doit servir les caprices de son mari, être un instrument de son orgueil, de sa propre volonté, de sa volupté, etc., et ne doit pas avoir sa propre volonté et son propre raisonnement. Quel despotisme grossier, piétinant le droit légal d'une femme, créée à la même image de Dieu que son mari. Une femme doit être une conseillère et une aide pour son mari selon la loi chrétienne, et non une esclave, car elle est cohéritière de la promesse de Dieu, et elle est une enfant de Dieu et un membre du Christ Dieu. De manière générale, nous devons respecter les droits de chaque personne. Donnez à chacun son dû... à qui la peur, la peur ; à qui est l'honneur, l'honneur [Rom. 13, 7]. Je remercie le Seigneur, qui m'a ressuscité avec la divine communion de son corps et de son sang et m'a enlevé ma grande détresse. Il était mort, il est revenu à la vie et il a été guéri. Je remercie le Seigneur, qui a accepté à plusieurs reprises mon repentir pour ma méchanceté, m'en a guéri, a chassé l'oppression de l'enfer et m'a accordé la liberté avec la paix divine. Nous réprimandons souvent avec hauteur et très sévèrement les mendiants qui demandent l'aumône en disant qu'ils ne font rien et ne valent donc pas l'aumône, bien que beaucoup d'entre eux, bien que prêts à travailler, ne la trouvent pas. Mais que faisons-nous ? Est-ce qu'on y prête attention ? Après tout, pour être honnête, nous faisons souvent moins qu’eux, malgré toute notre activité visible. Chacun considère ses propres affaires avec impartialité et ne juge pas les pauvres. Restez bas et n’oubliez pas que vous êtes vous-même le premier parasite. Quelle liberté d'esprit immuable, quelle paix, quel espace immuable les saints saints de Dieu ont-ils atteints ! Et nous, sur terre, sommes constamment esclaves de péchés de toutes sortes, dans une confusion constante, dans une oppression constante et presque constante du péché ! Ô vanité des vanités ! Soyons jaloux des saints. Travaillons dur pour Dieu. Celui qui veut être le plus grand d'entre vous doit être le serviteur de tous et le serviteur de tous, tout comme le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs [Mat. 20, 27-28]. Après cela, toi, homme, tu es stupide et insensé si tu es accablé par le fait que chaque jour tu dois fournir le nécessaire à une centaine de mendiants et que les mendiants te poursuivent et demandent l'aumône partout. Plus vous les servez, plus grande sera votre récompense de la part de Dieu. Ne vous plaignez pas, ne soyez pas insolent devant Dieu et devant les gens ou devant les pauvres quand ils sont trop nombreux autour de vous, mais faites les choses avec zèle, silencieusement, volontairement, avec douceur et compassion, et sans condamner ni reprocher ! Anna Konstantinovna m'a fait plaisir hier au thé du soir, devinant mon envie de prendre un morceau de sucre qui manquait. Elle l'a glissé elle-même. J'ai vu Piotr Ivanovitch Tsepov dans une hutte extrêmement humble et insignifiante (et il m'a conseillé de donner un demi-rouble aux mendiants pour qu'ils me laissent tranquille ; il les traitait d'ivrognes), et pour une raison quelconque, je lui ai été [affecté] ; "Je voyageais quelque part, j'avais peur de lui, comme un voleur", a-t-il expliqué en devinant mes pensées. Lisez plus souvent le 58ème chapitre du livre du prophète Isaïe - vous en avez vraiment besoin, le Seigneur lui-même me rappelle cet endroit. Nous devons remercier Dieu de ce que l'essence qui Lui plaît nous a été révélée [Rom. 1, 20]. Où est-il? Où dans les Écritures ? Faites la volonté connue de Dieu. Je remercie le Seigneur, qui m'a accordé la plus grande miséricorde et ce jour pour célébrer la liturgie et participer aux mystères vivifiants pour la purification des péchés, pour la sanctification de l'âme et du corps, pour la renaissance et le renouveau. Mais toujours, je n'ai pas changé dans mon cœur et je reste un vieil homme : toujours la colère en moi n'est pas morte, je ne peux pas rester indifférent, voyant la colère et la moue de ma famille, à qui je donne raison par ma sévérité et ma morosité - j'essaie toujours de répondre à l'agacement par l'agacement, d'insulter par le même. Dieu! Donnez-moi de la gentillesse. Accorde-moi d'avoir pitié de tout mon cœur pour tous ceux qui sont en colère contre moi, et de ne pas me mettre en colère, accorde-moi la douceur. Aie pitié d'Anna, ma sœur, ton membre. Dans sa jeunesse, dans sa maturité et jusqu'à sa vieillesse, laisse-la travailler et Te plaire, afin qu'elle plaise aussi aux gens. Donnez-lui la simplicité, l'humilité, la gentillesse, l'obéissance, la mesquinerie, le non-jugement, la volonté personnelle, l'insouciance, le manque de vanité et le travail acharné. Le soir, il s'est mis en colère, avec indignation et colère, en répondant à la question de sa femme sur où j'étais, que j'étais là... en se mentant follement et impudemment, puis il s'est fâché contre sa femme pour avoir unanimement avec sa sœur (comme si) s'armer et me tromper. Ne devrions-nous pas plutôt prier avec amour pour eux et ne rien avoir contre eux ?.. Si nous aimons ceux qui aiment, quelle gratitude avons-nous pour cela [Mat. 5, 46]?.. Mais ma femme n'est pas sans amour, et ma belle-sœur n'est pas sans bonne volonté. Calme notre vie, Seigneur, aie pitié de nous, de notre maison... Toute inimitié nichant dans nos cœurs, éteint ton nom pour la grâce du Saint-Esprit. Amen. Paix à tous... Ayez la paix avec tous les hommes, surtout pendant les offices divins... Laissez-nous nos dettes... laissons nos débiteurs [Matt. 6, 11] ; Lorsque vous êtes debout en prière, pardonnez si vous avez quelque chose contre quelqu'un, afin que votre Père céleste vous pardonne vos péchés [Mc. 11, 25]. Je te remercie, Seigneur, d'avoir adouci le cœur de ma femme et de l'avoir encouragée à se tourner vers moi avec des paroles de pardon et de paix... Ton adresse à ton mari [Gen. 3, 16]. Je Te remercie, Très Miséricordieux, pour le fruit paisible et doux de la prière que Tu m'as faite ce matin... Les saints, comme des fleurs odorantes, parfument devant le Seigneur diverses vertus : foi, espérance, bonté, amour, humilité, pureté, abstinence, non-convoitise, patience, obéissance, courage. Nous devons les imiter, car nous portons le même titre élevé et avons reçu les mêmes dons du Seigneur, la même force de vie et de piété. Merveilleuses sont les œuvres de Dieu, les œuvres de la sagesse et de la toute-puissance de Dieu : dans la pourriture, la puanteur et la destruction Il a posé le début du renouveau (par la libération des scrofules, dans la pourriture et la destruction des corps de tous les morts qui ressusciteront incorruptibles). Car voici, grâce à l'expiration de la matière scrofuleuse et purulente, je suis renouvelé, jeune, plus fort, et je suis libéré des liens et des maladies qui me liaient. Gloire à mon Créateur tout-sage, tout-bon et tout-puissant ! Faites cela en mémoire de Moi [Luc. 22, 19, etc.]. Sans le sacrement du Corps et du Sang, sans la liturgie, la plus grande œuvre d'amour, de sagesse et de toute-puissance de notre Sauveur pourrait être oubliée, les fruits de ses souffrances pourraient être perdus, c'est pourquoi il a ordonné de créer le sacrement de son corps et de son sang en souvenir de lui, et non seulement en souvenir, mais aussi dans la communication la plus étroite avec lui. Ce sacrement universel est célébré haut et fort dans le monde entier. Ses fruits sont la sainteté, l'incorruptibilité et la vie éternelle. Je remercie également le Seigneur, qui m'a rendu digne d'accomplir la Liturgie, ce sacrifice universel, et de participer à ses mystères vivifiants pour mon réveil. À la maison, à cause d'une irritabilité morbide, j'étais en colère contre ma femme qui m'empêchait d'aller dans ma chambre, où dormait bébé Rufina, et à table, je comptais sérieusement avec elle pour divers embarras pour moi. J'avoue que je suis fier, fantasque et capricieux. À l’avenir, si le Seigneur le veut, je devrai faire attention, mettre de côté tous les caprices et vivre dans l’harmonie mutuelle, la paix, le silence et la douceur. Ma femme a dit la vérité, mais j’ai dit le contraire de manière injuste. Notre foi est remplie des merveilles de la bonté, de la sagesse et de la toute-puissance de Dieu ; extrêmement beaucoup a été donné à la nature humaine dans cette vie, et ce qui nous a été donné en espérance dans la vie au-delà du tombeau dépasse toute description, car aucun œil n'a vu, aucune oreille n'a entendu, et ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment n'est pas entré dans le cœur de l'homme (1 Cor. 2, 9]. Et comme nous sommes insensés et ingrats devant Dieu, comme nous sommes absurdement attachés aux bénédictions périssables de cette vie ! Comme ils sont négligents dans l’accomplissement des commandements de Dieu ! Dis-moi, amateur de théâtre, avec quelle disposition tu viens à l'Église, comment tu regardes tout le mobilier de l'église, comment tu regardes le clergé, comment tu écoutes lire et chanter, combien tu aimes le Seigneur fréquent, aie pitié, toi qui as l'habitude de te considérer, par orgueil, comme une personne excellente et innocente ; Que pensez-vous du langage même du culte après le langage des acteurs et actrices ? Ou direz-vous : le théâtre est en soi, et l'église est en soi ! Certes, est-il possible de servir deux maîtres ? N’est-il pas dit à juste titre qu’une personne aimera l’un et haïra l’autre, sera zélée pour l’un et méprisera l’autre [Matt. 6, 24 ; D'ACCORD. 16, 13]. Le culte de l'Église juive était organisé selon l'image montrée par Dieu sur la montagne ; et beaucoup de choses sont entrées dans notre Église depuis l’Église de l’Ancien Testament, parce que les deux ne font qu’une. Accorde-moi, Seigneur, de marcher au milieu de ma maison avec un cœur doux [Ps. 100:2], malgré les troubles à la maison, pour honorer en eux Ton image et notre propre chair et sang, car nous sommes plusieurs et ne formons qu'un seul corps [1 Cor. 10, 17]. Mais, Bon Pasteur, qui sonde les cœurs et les ventres, réprimande-les, punis-les et réprimande-les toi-même, car dans ma maison je suis malhonnête, ils n'écoutent pas ma voix, étant pharisaïques et arbitraires. Que je n’écoute pas les calomnies de l’ennemi contre ma famille : ce ne sont pas mes ennemis, ils ressentent le bien que je leur fais (à ma femme et à ma belle-sœur veuve avec enfants et servantes). Si Dieu le veut, ils auront raison dans leurs actes. Par Dieu, je serai fort contre eux, contre leur désordre, avec le bien et non avec le mal, avec douceur et humilité, et non avec colère et orgueil. Réveillez-vous! Résurrection. Messe à la Douma. Je remercie le Seigneur qui m'a rendu digne, malgré ma surdité qui m'est arrivée récemment (environ une semaine), de célébrer la Divine Liturgie et d'être vivifié par la communion de ses saints et célestes mystères. Je remercie le Seigneur de m'avoir appelé à la prière, pour deux services de prière qui m'ont invité à servir : chez Popov et chez Toluzakov, et pour la prière de gratitude avec émotion et tendresse. Honorons-nous en vain la Mère de Dieu toujours Vierge et les saints de Dieu ? N'est-ce pas grâce à leurs prières que nous sommes en bonne santé et prospères ? Honorons-nous en vain la Mère de Dieu et les saints ? N'est-ce pas par eux que notre nature corrompue a été exaltée, ennoblie, sanctifiée, déifiée ? N'est-ce pas grâce à la Vierge éternelle que nous avons été délivrés de la corruption, des malédictions et de la mort éternelle ? N'est-ce pas par Elle que nous avons reçu d'innombrables miséricordes de Dieu : purifiés, sanctifiés, déifiés, ramenés au paradis ou au ciel lui-même, récompensés d'innombrables bénédictions (en espérance), assis sur le trône du Divin ? Si nous glorifiions la Dame toute notre vie, jour et nuit, alors nous ne lui apporterions pas de bienfaits à la mesure de sa grandeur, de sa bonté, de ses bienfaits de gloire et de ses actions de grâces. Ainsi, en la glorifiant ainsi que les saints saints, nous glorifions notre propre nature, si éclairée, bénie, récompensée à travers eux d'innombrables bénédictions de Dieu, et grâce à cela nous devenons naturellement et gracieusement meilleurs nous-mêmes, car avec celui que vous vous tournez du cœur, vous acceptez vous-même la morale de cette personne, vous devenez comme lui. Vous voyez que notre propre bénéfice spirituel requiert nécessairement la glorification des saints de Dieu, en particulier la glorification et l'action de grâce de notre part envers Dieu lui-même, qui nous profite infiniment et sans cesse, nous préservant, sauvant, guérissant, miséricordieux, ravivant, aimant, glorifiant ! Messe matinale (quarante matinée) dans l'église de la Douma. Satan m'a tué pendant la messe à cause d'une occasion vaine : le diacre n'a pas baisé la main du prêtre en service non pas une, mais deux fois - j'ai perdu mon audace, j'étais embarrassé, j'étais profondément blessé, j'étais étonné, j'étais perdu, je ne pouvais pas prononcer de mots ; Je me suis assombri, des horreurs m'ont attaqué, et pendant toute la messe après cela, je n'ai eu aucune audace, bien qu'après cela le diacre m'ait déjà baisé la main. Cet embarras venait probablement du dîner d'hier : soupe de poisson et poisson avec du pain noir, et peut-être parce qu'hier dans la même maison j'ai bu du vin et mangé des friandises, même si pas beaucoup, et parce que je n'allais pas aux matines, mais à la maison je lisais des prières pour la communion. Ce n’est pas la faute du diacre, c’est ma faute si j’ai été très embarrassé à cause de ces bagatelles. Oh, comme la satiété est nocive ! Il ne devrait pas y avoir de dîner, juste du thé. Je sens encore l'excès dans mes flancs et le pus là-bas, les piqûres sont vives. Il n'est pas nécessaire de manger du poisson, cela vous renforce. Nous nous souvenons souvent de la Très Sainte, Très Pure et Très Sainte Mère de Dieu, comme des enfants caressant leur Mère, comme des serviteurs fidèles glorifiant la Reine et la Dame, dignes de toute louange et la plus haute de toutes les louanges. Que ton nom soit sanctifié... Mais veux-tu vraiment, sincèrement que le nom de Dieu soit glorifié à travers toi et en toi ? N'est-ce pas blasphémé de votre part ? Que ton règne vienne – le désires-tu sincèrement ? Que ta volonté soit faite – mais veux-tu vraiment faire la volonté de Dieu ? Ne préférez-vous pas vos propres caprices à la volonté de Dieu, etc. ? L’église est le lieu de votre renaissance, de votre onction, de votre repentir et de votre communion. Comment ne pas aimer ce lieu où de tels dons sont transmis ? Un lieu d'illumination, [de tendresse]. Celui qui ne se rassemble pas avec Moi, ne prie pas dans Mon église, disperse [Matt. 12, 30]. Dans l'Église, tout est sage, saint, divin, vivifiant, instructif - ici coulent les ruisseaux de la vie, ici il y a la paix, la joie, la liberté. Pourquoi ne pas l'aimer ? Même si les mères terrestres, êtres mauvais, savent donner de bons cadeaux à leurs enfants et aux étrangers, combien plus la Mère de Dieu donne-t-elle de bonnes choses à ceux qui lui demandent [cf. Mat. 7, 11]. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur pour le succès du service de la Divine Liturgie et pour la communion sans jugement, la plus paisible, la plus bénie et la plus salvatrice du Corps Divin et de Son Sang. Ô mon amour ! Ah, indulgence ! Ô simplicité, ô sagesse ! Oh, la toute-puissance de mon Dieu ! Nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os [Éph. 5, 30]. De nombreuses personnes me louent mon ministère, mais j'attribue cela uniquement à la grâce du Seigneur. Gloire à Ta grâce, Seigneur ! Par la comparaison ou par la combinaison des écrits inspirés de l’Ancien Testament avec le Nouveau Testament pendant le service, la Sainte Église décrit la fidélité du Seigneur à ses promesses : envoyer un Rédempteur et un Sauveur sur terre et, par lui, donner aux hommes d’innombrables bienfaits, ainsi que la fidélité de toutes les prédictions du Seigneur, qui s’accompliront certainement en temps voulu, et en même temps montrer notre infidélité au Seigneur, notre inattention, notre somnolence, notre insouciance à l’égard de notre salut. Israël recevra son serviteur, se souvenant de ses miséricordes, comme il l'a dit à nos pères, Abraham et sa postérité pour toujours [Luc. 1, 54-55]. La Bible est tout à fait vraie du premier au dernier mot, que l'homme a été créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, que l'homme est tombé, mais que Dieu a voulu le relever et le sauver ; qu'il est venu lui-même pour retrouver la drachme perdue, ou pour chercher et sauver les perdus [Matthieu, 18, 11], ayant pris sur lui la nature de l'humanité en perdition ; que nous sommes déifiés dans la personne de Dieu-homme, nous devons chérir notre noblesse et ne pas être souillés par le péché, haïr le mal et le péché, marcher d'une manière digne de notre appel [Éph. 4, 1]. Lumière et encensoir : que Dieu et ses saints soient la lumière et le parfum éternel du Saint-Esprit. Je remercie le Seigneur de toute mon âme et de toutes mes pensées, car il m'a ressuscité, endormi par les péchés, après la communion des mystères vivifiants, et par sa puissance j'ai vaincu mes ennemis invisibles, qui m'ont combattu durement avec colère contre mon père le diacre. Je remercie le Seigneur, car aujourd'hui ce jour a accepté avec miséricorde le repentir que j'ai apporté à plusieurs reprises pour les péchés de ma méchanceté et de ma cruauté envers les pauvres et a eu pitié de moi, me donnant la paix. Le plus grand sacrement de Dieu sur terre a été accompli et est accompli continuellement, et il faut avoir une âme joyeuse et sobre, compréhensive, des pensées élevées avec le rejet des convoitises et des dépendances du monde, afin d'en quelque sorte [comprendre] l'amour du Christ qui dépasse la raison pour nous, pécheurs. Les matines et la liturgie sont un spectacle constant de ces miracles de Dieu. Je remercie le Seigneur de toute mon âme sauvée d'avoir ravivé mon indignité avec les Mystères les plus purs, divins et vivifiants et, après l'étroitesse et la confusion, pour un état d'esprit suprêmement paisible, spacieux et joyeux. Ô miracle incessant ! Oh, Vie Divine, coulant toujours d'une source vivante du Corps et du Sang Divins ! Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé au lycée en me tournant vers lui. En désirant davantage, c'est-à-dire beaucoup de ces bénédictions insignifiantes, l'ennemi s'intensifie pour nous détourner de l'amour de Dieu, pour nous refroidir envers Dieu et notre prochain, et même planter dans nos cœurs l'inimitié envers Dieu et notre prochain, car l'amitié avec le monde est inimitié contre Dieu [Jacques. 4, 4]. Ne désirez pas grand-chose, contentez-vous de ce que vous avez. Aimez votre conjoint avec ferveur, et vous aimerez les autres avec ferveur, car si vous n’aimez pas votre chair et votre sang avec ferveur, alors qui aimerez-vous ? Pourquoi ne prononcez-vous pas certains noms de saints et de pécheurs pendant le culte ? - Par manque d'amour pour eux, le saint. Aimez - et vous parlerez librement. Faites attention à vous-même et ne laissez pas la piqûre de l'envie, de l'orgueil, de la convoitise, de la luxure, de l'intempérance et de l'avidité, de la colère et du mépris du serpent siffler en vous. Mes actions à la maison sont arbitraires, pharisaïques, remplies de fierté, de mépris et de ressentiment. Rufina a dit : papa pompeux. C'est pour qui ? Vous devez écouter la voix angélique. Je remercie le Seigneur, qui a maintenant accompli avec moi le merveilleux miracle de sa miséricorde et de sa vie, de sa paix et de sa liberté par la communion de ses mystères glorieux, divins, saints, vivifiants et terribles. Je remercie le Seigneur, qui a détruit en moi le péché et la mort, qui a brûlé les épines des passions et qui a tout éclairé et renouvelé en moi. (J'étais gêné par le désir d'acheter une deuxième croix pectorale bon marché pour changer, pour la gloire et la beauté, selon la parole de l'Écriture.) Nous souffrons tous d’une dépendance et d’une attirance fortes et mortifères pour les biens terrestres périssables. Ils détournent nos têtes et nos cœurs et nous détournent de l’amour de Dieu. Mais il est extrêmement surprenant que nous ne soyons pas captivés ou attirés par les futures bénédictions incorruptibles, indescriptibles ou indescriptibles promises par le Dieu infidèle. Vérifiez-vous bien : y a-t-il en vous le saint amour du Christ, patient, miséricordieux, ni envieux, ni arrogant, ni orgueilleux, ni outrancier, ne cherchant pas le sien, non irrité, ne pensant pas au mal, ne se réjouissant pas de l'injustice, mais se réjouissant de la vérité, couvrant tout, ayant foi en tout, faisant confiance à tout, endurant tout et rien d'autre ? tomber [2 Cor. 13, 4 – 7 ] ? Pourquoi toutes vos pensées visent-elles souvent à nuire à votre voisin qui vit avec vous ? Pourquoi surveillez-vous tous ses pas, paroles, actes ? Pourquoi voulez-vous l'attraper en paroles ou en actes ? Pourquoi lui êtes-vous hostile et pourquoi le provoquez-vous à l’hostilité ? Pourquoi es-tu jaloux de lui ? Votre part est petite ? Pourquoi vois-tu tout mal en lui ? Pourquoi détestes-tu sournoisement le bien ? Pourquoi ne regardez-vous que le pire côté de la médaille et ne regardez-vous pas l’autre, le meilleur ? Priez avec ferveur pour chaque personne et pour vous-même, afin que le Seigneur ait pitié et corrige tout le monde et accorde à chacun l'amour et la paix mutuels, car c'est le plus grand bien venant du Seigneur. Si vous aimez le Seigneur, accrochez-vous à Lui de tout votre cœur, de toute votre pensée et de toutes vos forces, et détournez-vous de tout votre cœur, de toutes vos pensées et de toutes vos forces de tout péché. Rappelez-vous que, tout comme vous mangez et buvez gratuitement lorsque vous visitez quelqu'un, et que ceux qui vous traitent vous respectent et vous aiment, de même votre belle-sœur, vivant avec des enfants et une servante, est comme si elle visitait et utilisait les dons de Dieu qui vous ont été donnés ; Ne vous laissez pas accabler par elle, ni par vos enfants et vos serviteurs, mais nourrissez-les de joie et de paix pour l'amour du Christ. Pour la grande fête à venir de la Nativité du Seigneur Jésus-Christ, pour le bien des pauvres, en cette semaine qui précède Noël, avec zèle et joie, dans la simplicité de votre cœur, pourvoyez-nous selon vos forces, car vous-même avez vécu autrefois dans la pauvreté. Les paroles et les paraboles de l'Évangile du Seigneur, les prophéties du Seigneur s'accomplissent trait par trait, mot par mot. Remarquez l'esprit moderne, les coutumes modernes. Nous prions pour le souverain, car il est le berger du peuple, et le peuple est des brebis, et il a besoin de beaucoup de sagesse et de force pour bien paître tant de brebis ! Moi, le berger, j'ai péché... et ces brebis, qu'ont-elles fait ? [ 2Sam. 24, 17] (paroles de saint David le Roi). Qu’est-ce qui plaît au Seigneur dans nos prières pour nos voisins, vivants et morts ? – Aimer avec foi et espérance en sa miséricorde. Ainsi, nous devons toujours prier avec amour, dans la simplicité de la foi, dans une ferme espérance. Dieu! Aide! 17 décembre 1872. Dimanche. Le sens important de ces mots : La bénédiction du Seigneur est sur vous par sa grâce et son amour pour l'humanité... Étant venu à nous dans la chair, le Seigneur a détruit la malédiction prononcée sur nous et a accordé la bénédiction du Père céleste. Ceux qui croient au Christ, le Fils de Dieu, ne sont plus maudits par Dieu, mais bénis. Puissions-nous être dignes de cette bénédiction. Ceux qui n’adhèrent pas à l’Église et ne viennent pas à l’église pour prier et participer aux sacrements périront sans aucun doute, car le péché les engloutira, tout comme les eaux du déluge engloutirent autrefois le genre humain. Première messe. Il servait avec d'extrêmes difficultés, il avait une oppression dans la poitrine, sa voix était difficile et impure, ses côtés étaient tendus, son estomac était bouché. Boire de la crème le soir (crue), au lieu du bénéfice escompté, a apporté des préjudices moraux et physiques. Je me sentais malade. Combien de fois ai-je maudit le non-respect du jeûne et loué, après la victoire, le jeûne et l'abstinence ! Et je ne cesse de me laisser emporter par les plats salés, c'est-à-dire le lait, la crème, le beurre ! L'Église est une source d'eau vive, ou de grâce. Qui n’aurait pas recours à un tel ressort ? Pourquoi est-ce que beaucoup de gens ne viennent pas en courant ? Condamner. Avant tout l’amour, avant tout la paix entre nous. Si quelqu'un a accidentellement cassé quelque chose, si quelqu'un a endommagé quelque chose qui nous appartient, si quelqu'un est fautif dans la vie, par exemple s'il est oisif, paresseux, ne mange pas votre pain, ou est arrogant, fier, désobéissant, têtu, fautif dans son service, ivre - ne vous irritez pas, mais supportez tout avec douceur ; rappelez-vous que vous êtes vous-même une personne sujette à toutes sortes d'infirmités, et vous l'avez vous-même fait à plusieurs reprises, vous avez vous-même eu besoin et avez besoin de la condescendance des autres. Et donc, ce que vous voulez que les gens vous fassent, faites-le-leur. Par exemple, votre lampe a été cassée accidentellement - ne soyez pas offensé par ceux qui l'ont cassée, prenez le péché sur vous, imaginez que vous l'avez cassé, et tout comme nous nous jugeons nous-mêmes, punissons-nous avec beaucoup d'indulgence ou pardonnons-nous volontiers les grosses erreurs, alors pardonnons aux autres et réglons tout à l'amiable, dissimulons-le et, pour ainsi dire, ne le remarquons pas, si nous ne voyons pas la faute de quelqu'un d'autre, ou la négligence, ou les dommages et la perte d'une chose qui nuit à autrui, par exemple, la tentation, griefs, etc. C'est ce que signifie aimer son prochain comme soi-même, c'est-à-dire traiter son prochain avec condescendance dans ses fautes, dissoudre le jugement avec miséricorde, prendre soin de son bien comme si c'était le vôtre. Béni soit Dieu et Alléluia. Nous, chrétiens et chrétiens orthodoxes, profiterons des avantages de notre vocation et de notre position pour nous-mêmes et pour les autres. La Sainte Église, notre Mère immaculée et pure, est toute proche de Dieu et a une grande audace envers Lui ; elle peut le supplier pour tout, chacune de ses prières est exaucée par Dieu - priez-le sincèrement et purement avec elle, et surtout, vivez purement, et tout sera pour vous. Les autres Églises, comme celles qui ont dévié de sa vérité, ne peuvent pas avoir devant Lui la même audace que notre Église. Ma maison est une maison de prière [És. 56, 7]. En arrivant à l’église, nous semblons monter au ciel, laissant tout ce qui est terrestre derrière nous, c'est du moins ainsi que nous devrions entrer dans l’église. À la maison, beaucoup de choses nous détournent de la prière : les tâches ménagères, les petits enfants, etc., mais à l'église tout nous inspire le respect et la prière : le trône de Dieu, et les visages du Seigneur et des saints, et l'image de la Croix vivifiante, et l'Évangile sur le trône, et les portes [royales] menant à l'autel, à ce ciel terrestre, et la vue même de l'autel, élevé au-dessus des autres parties de l’église, et la lecture et le chant, l'encens et les lampes allumées, et le sacré. visages les serviteurs, vêtus de vêtements sacrés - tout, tout vous inspire le respect et la prière, tout vous inspire que vous êtes dans le sanctuaire de Dieu, face à face avec Dieu lui-même. L’église contient tous les intérêts les meilleurs, les plus élevés, spirituels, saints et éternels d'une personne ; ici il se dégrise des passions, ici il reconnaît sa propre image et ressemblance (de l'homme). Ramassez les morceaux restants pour que rien ne soit perdu [Jn. 6, 12]. Pour moi, Seigneur, tu as dit cela, car te soucies-tu des morceaux de pain ou du poisson ? Ne s’agit-il pas du salut des âmes humaines ? N'avez-vous pas faim de leur repentir et de leur salut ? - Alors tu as soif de mon salut quand tu proclames sur la croix : J'ai soif [Jn. 19, 28]. Alors Tu maudis le figuier stérile afin de frapper d'une malédiction ma stérilité et mon insouciance quant au salut de mon âme. Toutes tes paroles, ô Parole de Dieu, sont profondément significatives et mystérieuses ! Enseigne-moi ta sagesse, enseigne-moi surtout la sagesse des œuvres. Hier, lors d'un service commémoratif dans l'aile Koudryavtsevski, devant une foule nombreuse, l'ennemi ne m'a pas permis de prononcer quelques mots de la litanie pour boire beaucoup de thé sucré à la maison ; mon cœur était captivé par lui, dans ses griffes. Oh, comme j'étais ennuyé de ne pas pouvoir prononcer de mots à cause des sales tours de l'ennemi. Alors rappelez-vous que cette même espèce ne vient que de la prière et du jeûne [Matt. 17, 21]. Si j'avais humilié ma chair par l'abstinence et le jeûne, mon âme aurait été fortifiée et aurait triomphé des ruses de l'ennemi. De plus, j'ai ressenti des mouvements et des sensations lubriques dans la chair à cause des mêmes douceurs. Et j’ose penser que quand je ne mange pas de fast-food et ne bois pas de thé sucré, je jeûne ! Comment cela pourrait-il ne pas être le cas ! Le thé sucré n'est pas un jeûne, mais un délice. Et un mets délicat est un péché grave, car il ravive et chérit grandement la chair pécheresse. 20 décembre 1872. Jusqu'à présent, ma vie a été l'amour-propre, l'indulgence pour moi-même, car j'étais voluptueux, avare, ambitieux, agréable aux gens, irrité, en colère, offensé et offensé, je me disputais, haïssais, envié, méprisé, regardais les visages (affichage des personnes), priais avec insouciance, pas avec le cœur, souvent, était paresseux dans la prédication de la parole de Dieu, bénissait négligemment le peuple de Dieu au nom du Seigneur, il était avare, tomba dans le découragement, grommela, fut insolent dans l'adversité, blasphéma, fut fornique dans le cœur, aimait la vanité, se souciait peu du salut des âmes, des brebis verbales que Dieu m'avait confiées, et même de sa propre âme, car il était emporté par la satisfaction des convoitises. Je suis si pécheur, si injuste, que je ne peux me vanter d'une seule vertu, car je n'en ai pas acquise. Avec quoi, avec quelle âme vais-je apparaître au Seigneur, chargé de tant de péchés ? L'Église dans ses prières, supplications, pétitions, actions de grâces, psaumes et chants et chants spirituels est de plus en plus haute, et je suis de plus en plus bas, et je ne peux pas grandir jusqu'à elle, la rattraper ; tout ce qui est naturel et tout à fait facile pour elle est, pour ainsi dire, contre nature pour moi, c'est-à-dire pour ma vieille nature pécheresse, et difficile ! Ne faites confiance en rien à votre chair vile : si elle est insatisfaite de quelque chose ou de quelqu'un par rapport à l'extérieur, par rapport aux choses, ne lui faites pas confiance ; qu'elle soit disposée envers quelqu'un ou quelque chose de charnel et dans le but de plaire à la chair - encore une fois, n'y croyez pas. S'il est en colère contre quelqu'un ou quoi, réprimez-le ; s'il a soif de douceurs, de bonheur, de paix, freinez-le ; s'il commence à être consumé par l'envie, la convoitise, crucifiez-le ; s'il fait preuve d'impatience et de lâcheté, rejetez-le ; Si vous êtes enclin à la paresse et à l'inaction, surmontez son attrait et tournez-vous vers le travail. La leçon d'aujourd'hui et d'hier soir, au cours de laquelle j'ai bu beaucoup de thé fort et sucré, et ce matin j'ai pris une collation et j'ai aussi bu du thé. Ne buvez jamais beaucoup de thé maigre, fort et sucré : cela m'irrite extrêmement les nerfs internes - aujourd'hui, je ne pouvais pas prononcer la litanie à la maison et la litanie funéraire dans la rue : peu importe mes efforts, je ne pouvais pas. Bélial s'est moqué de moi, comme s'il m'empêchait comme un oiseau, ou comme une araignée - une mouche. C'est parce que je l'ai cruellement grondé hier - alors il m'a grondé cruellement, diaboliquement. Ce soir, j'étais extrêmement bouleversé, amer et j'ai maudis intérieurement ma belle-sœur et mes enfants pour leurs sales tours (pour déféquer) dans ma chambre, dans laquelle ils ont emménagé de la leur parce qu'ils nettoyaient le sol. Il aurait dû endurer par amour, mais il n'a pas eu d'amour et s'est bouleversé et s'est puni lui-même plus que tout le monde, ou, mieux encore, il n'a pas du tout puni les autres, car il ne leur a rien réprimandé. Ô addiction à la chair pécheresse ! Je te condamne ! Je me condamne, damné pécheur, étranger à l'amour, amoureux de soi, complaisant ! L’église est un lieu de purification et d'illumination de nos âmes et de nos corps, un refuge tranquille pour les âmes, un lieu de paix et de délivrance des tempêtes des passions, un lieu de renouveau, de renforcement, d'illumination spirituelle, un lieu où nous avons connu notre haute origine et notre noblesse spirituelle et où nous apprenons à valoriser cette noblesse en fuyant la bassesse, l'impureté et la laideur du péché et l'attachement à l'idolâtrie de la vertu. Les lampes allumées devant les icônes signifient que le Seigneur est une lumière inaccessible et un feu dévorant pour les pécheurs impénitents, et pour les justes - un feu purificateur et vivifiant ; que la Mère de Dieu est la Mère de la Lumière et qu'elle est tout - la lumière la plus pure et la plus constante, brillant dans tout l'univers, qu'elle est un buisson brûlant et imbrûlé, ayant reçu en elle sans brûlure le Feu du Divin, le trône ardent du Tout-Puissant, ainsi que le feu qui brûle les méchants et donne la vie aux pieux ; que les saints sont des lampes qui brûlent et brillent pour le monde entier avec leur foi et leurs vertus, qu'ils ont tous accomplies comme un seul ; qu'ils sont aussi feu, brûlant ceux qui ne les honorent pas, car le Saint-Esprit, qui les a sanctifiés d'une sanctification éternelle et demeure inséparable en eux, est Feu. Alors, pécheur, tremble le visage des saints à cause de tes péchés et veille à ce qu'aucun feu brûlant ne sorte d'eux, et honore leurs visages de l'honneur qui leur est dû en tant qu'images consacrées de Dieu lui-même, de sa très pure Mère et de ses saints, en tant qu'amis et fidèles serviteurs. C'est un avantage pour vous-même : si vous les honorez avec diligence et vous souvenez de leur vie et de leurs actes, alors vous changerez vous-même pour le mieux, vous-même, au mieux de vos capacités, deviendrez comme eux, par exemple, dans la foi, l'espérance, l'amour, l'abstinence, la pureté de vie, dans la douceur, l'humilité, la gentillesse, la compassion, la miséricorde, la soumission à la volonté de Dieu. La Dame est la Colonne de Feu, conduisant l’humanité vers la vie la plus élevée. Les prédictions des prophètes et des ancêtres de l’Ancien Testament se sont réalisées – dans le Nouveau Testament, nous voyons leur accomplissement ; tout ce qui est prédit concernant le sort futur de l'Église du Christ et du monde entier se réalisera ; l'heure viendra où le grand ange dira : c'est fait ! [ Ouvert 16, 17], car le Seigneur est Alpha et Omega, le début et la fin [Apoc. 1.8], témoin fidèle, premier-né d'entre les morts et souverain des rois de la terre [Apoc. 1, 5]. (Gloire à toi !) 21 décembre 1872. Pour la gourmandise, la satiété et l'ivresse, hier (26 décembre) a été [...] vaincu. épuisement, honte pendant les services du matin, de l'après-midi et du soir ; Je n’avais pas mangé de la journée et ce n’est qu’à la fin, après la tentation ardente, que j’ai ressenti dans mon cœur une grâce vivifiante. Ainsi, la gourmandise et la satiété ont toujours apporté et apportent faiblesse, peur, maladie, honte. Rapide! J'ai besoin d'un message. Un bon signe du Seigneur pour moi, Mikhaïl Feoktistovich Lassky. 21 décembre. Je veux, Seigneur, que le bien que je fais à sœur Anna Konstantinovna soit vraiment bon, du fond du cœur, fait avec amour, et non par contrainte, ni par force, ni par amertume et contrariété. Tu me fais constamment du bien, Seigneur, mais j'utilise indignement tes miséricordes ; si ma sœur Anna Konstantinovna profite de moi indignement, comme si elle était oisive et ne voulait pas élever ses enfants selon les règles généralement acceptées et les gâter, réprimandez-la vous-même et ayez pitié, comme vous avez pitié de moi. Laissez-moi l'aimer comme une sœur, car jusqu'à présent je n'avais pour elle aucun sentiment d'amour fraternel. Dieu! Prévenez-moi à ce sujet ! Avertissez-la aussi, car nous avons longtemps été faibles et pécheurs. 24 décembre 1872. À cause de mon intempérance et de mon omnivore, il m'est arrivé deux malheurs dans le poste presque passé : premièrement, des dommages à mon oreille gauche, saine et des douleurs dans le membre secret, dues à l'effusion de la nuit à cause de l'incontinence. J'ai péché grandement et gravement devant Toi, Seigneur ! J'ai donc eu hier soir une émission adultère par gourmandise la veille et par une pensée adultère le soir ! Aie pitié, Seigneur, de ta création, et si j'ai l'espoir d'être sauvé, si ton amour pour les hommes triomphe de la multitude de mes iniquités, sois mon sauveur 82 . Amen. Avec quelle habileté et précision l'ennemi m'inspire de l'inimitié envers ma sœur Anna Konstantinovna ! A cause des excuses de tous les jours, qu'elle ne fait rien, que quatre âmes me pèsent ! Mais la main du Seigneur est-elle devenue faible pour moi ? N'est-ce pas elle, mais moi, qui répondrai de son échec ? Elle n'est pas assez vieille ? Et ne devrais-je pas sauver tous ceux qui sont perdus par la prière, mais pas par un sentiment d’hostilité, qui est un péché grave ? Amour! Amour! Amour! Ravive-moi, ô Seigneur, à ton amour, ô Seigneur, nais d'une Vierge ! [...] Hier, l'enfant Rufina m'a appelé "kaka" - j'étais bouleversée : cela signifie que j'avais vraiment des excréments pécheurs et la nuit, dans un rêve, j'en ai vu la confirmation lorsque l'archiprêtre Trachevsky raclait des excréments de la croix sur le mur. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne d'accomplir les Matines et la première liturgie en cette fête mondiale et salvatrice, bien que dans la faiblesse de l'esprit et du corps ; Je remercie le Seigneur, qui m'a encore une fois rendu digne de recevoir les Mystères divins et vivifiants pour ma purification, mon renouveau, mon renouveau et ma confirmation. En ce qui concerne ma sœur Anna K. et ma femme, parfois je ne sais pas moi-même ce que j'attends d'elles, certaines revendications, agitées et pécheresses pour moi-même, apparaissent en moi, ne conduisant qu'à l'inimitié et à l'hostilité. Seigneur, aie pitié de nous. Parfois et souvent, une personne ne sait pas ce qu'elle veut et ce qu'elle fait - moi aussi. Regardez de plus près votre vie et voyez à quel point elle est vaine et stupide ! Pourquoi? Parce qu'il n'est pas établi sur l'Évangile et sur les statuts de l'Église. Le but de l’explication du culte est de faire tomber les gens amoureux du culte et des statuts de l’Église. Hier, j'ai mangé cinq œufs à la coque avec du pain, le matin j'ai bu du thé avec du pain, puis j'ai mangé du saumon chez le marchand Karpov, j'ai mangé des cheesecakes et de la soupe aux choux à la maison, puis du gibier chez Palyanov et un verre de porter - et qu'est-il arrivé ? – Maux d’estomac, relâchement des nerfs et de la poitrine ; Je n'ai pas pu prononcer les litanies aujourd'hui, l'ennemi m'a vaincu dans ma faiblesse. Le temps est défavorable à la santé : extrêmement chaud, la pluie a chassé toute la neige. Par cette satiété, j'offensais le Seigneur qui était en moi après la communion de ses divins mystères vivifiants et terribles, car, bien entendu, je devais m'abstenir. Aie pitié, Seigneur ! Où, à part Toi, puis-je me réfugier avec mes péchés ? La vie d'aujourd'hui est sujette à des changements désastreux, du calme à la confusion, de la joie à la tristesse, de la vérité au péché, du contentement à la pauvreté, de la santé à la maladie, de la faveur de ceux qui sont au pouvoir à la défaveur, de l'amitié à l'hostilité, du succès à l'échec ; et la vie future n'est pas sujette au changement - richesse éternelle, joie éternelle, paix éternelle, lumière éternelle, miséricorde éternelle ! Efforçons-nous sans cesse pour cette vie. On vous dit qu'il vous convient de le faire, a-t-il été dit à l'apôtre Paul [Actes. 9, 6]. Vous voyez, l’Église est la proclamatrice des désirs du Seigneur Jésus-Christ. Honorez l’Église, ses commandements, ses statuts et ses enseignements. Je suis avec vous toujours, même jusqu'à la fin des temps [Matt. 28, 20]. Sympathie intérieure des âmes pieuses, attirance intérieure, compréhension, sympathie : l'âme donne la parole à l'âme. Chagrin dû à l'intempérance et à l'ivresse : aujourd'hui les Matines étaient pour moi un temps de lutte extrême, de larmes, d'étroitesse, de peur, notamment à cause de l'ivresse du sacristain Kamnev. Lors de la Grande Litanie, il s'est égaré, mais il s'est rétabli, revenant au point où il avait trébuché et douté. (Les ennuis de l'ivresse sont lourds !) Lors du culte, nous laissons place à de nombreuses idoles de nos passions et pensons servir deux maîtres. Mais si vous poursuivez deux lièvres, vous n’attraperez pas non plus. Vous ne pouvez pas servir Dieu et la richesse, ni la convoitise, ni la convoitise, ni l’ambition. Du cas de l’inscription de mon père dans le livre des revenus, j’ai appris que lui, et les gens en général, ne sont pas aussi méchants que je le pensais : ils ne savent tout simplement pas ce qu’ils font et ils ne nous connaissent pas. Vous leur expliquerez leurs actions hostiles contre nous, et vous verrez qu'ils ont mal agi envers nous par ignorance et, ayant appris l'essentiel du problème, ils nous favorisent à nouveau. Merci au Seigneur le Bienfaiteur. Evitons nous-mêmes tout mal et ne pensons à aucun mal. Seigneur, Amoureux des hommes et Sauveur ! Je me tourne vers Toi avec ma fervente prière, non seulement en tant que Dieu, mais aussi en tant que personne qui a été tentée de toutes les manières à ma ressemblance, à l'exception du péché : guéris les infirmités de mon âme et de mon corps, apaise mes chagrins, allume mes ennemis, éloigne de ton église les lecteurs ivres qui ne veulent pas écouter les avertissements et ne veulent pas de correction, afin qu'il n'y ait pas une grande tentation due à l'ivresse, et je ne me donne pas l'exemple désastreux. Il est salvateur et vivifiant d'avoir un seul Dieu dans son cœur et de renoncer à tout ce qui est terrestre, de tout piétiner comme des ordures. Il est meurtrier d'avoir une dépendance à quoi que ce soit, surtout pendant la prière ; le corruptible et l’incorruptible ne peuvent être unis. L'expérience quotidienne confirme que la chair et le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas de l'incorruption [1 Cor. 15:50], c'est pourquoi tous les saints ont quitté le corruptible. La liturgie est la meilleure pierre de touche de notre état spirituel : que nous soyons vivants ou morts, ce qui se niche en nous, quelles passions, quelles faiblesses spirituelles. Oh, avec quel soin il faut toujours se préparer à l'accomplissement de ce sacrement céleste, terrible et vivifiant, ce sacrifice universel, le sacrifice pour le céleste, le terrestre et le monde souterrain. L’église est divisé en trois parties pour indiquer que des actions de grâces et des propitiations y sont constamment offertes pour les célestes, c'est-à-dire les saints, les terrestres ou les vivants, et les enfers ou les morts. Je remercie le Seigneur qui m'a daigné célébrer la Divine Liturgie et participer à la renaissance de mon être spirituellement mort. Mortifiez la chair très passionnée, afin qu'autrement elle ne vous tue pas complètement ; et la mort envahit de manière intrusive tout mon être, du fait de ma connaissance charnelle. Hélas pour moi, insouciant ! Et la vérité sera... la ceinture de ses cuisses [És. 11.5 ] - y parvenir. Dans la gourmandise, la convoitise, l'ambition, l'amour-propre, la vanité, la vanité, dans l'amour du monde nous progressons de jour en jour, mais dans l'amour de Dieu et du prochain, de jour en jour nous nous refroidissons, trébuchons et tombons. Fils de l’humanité, combien de temps les cœurs seront-ils lourds ? as-tu toujours aimé la vanité et cherches-tu le mensonge ? [Ps. 4, 3]. Et je suis le premier, damné. La nature se contente de si peu, mais je suis gourmande et je cherche tellement ! La nature est simple, mais je suis tellement rusée ! Dieu! Donnez-moi du temps pour me repentir et me corriger et ne m'emmenez pas d'ici sans préparation ! 28 décembre 1872. L’église est le seuil du ciel et du paradis et, pour ainsi dire, le ciel lui-même, car en lui se trouvent le trône de Dieu, le ministère des anges, la descente fréquente du Saint-Esprit, l'accomplissement de mystères célestes vivifiants et terribles, la purification des péchés, le don des sanctuaires, la communion du Corps et du Sang divins, [...], la déification des êtres terrestres. Grand et saint était l’église de l'Ancien Testament, mais plus grand et plus saint est l’église du Nouveau Testament, car là le Seigneur est apparu dans une colonne de nuée et de feu, ici il est vu, touché et goûté dans l'être théanthropique, dans son être même ; il y a l'Arche d'Alliance avec la purification, la manne, les tablettes, un bâton, voici le Pain céleste lui-même - le Christ, voici l'Évangile divin, voici la Croix vivifiante. Le Sinaï était terrible à cause de la descente de Dieu sur lui et des terribles signes de la présence de Dieu - tonnerre, éclairs, tremblements de terre, sons de trompettes, le tabernacle était aussi terrible, d'où sortait le feu pour vaincre les rebelles ; L’église chrétien est également terrible - non pas avec le tonnerre et les éclairs, mais avec les mystères terribles, tangibles et visibles du Christ Dieu, la venue personnelle et la présence de Dieu lui-même, le feu divin de l'Esprit descendant sur les dons offerts. Avec quel respect devrions-nous tous y entrer et y prier, en particulier nous qui nous approchons du trône même de Dieu et accomplissons et utilisons de tels Mystères ! Avec quelle âme ardente pour prier ! Dans le monde, au théâtre il y a la vanité, dans l’église il y a la Vérité elle-même ; dans le monde il y a la confusion des passions, le service des passions, dans l’église il y a la paix et le silence de l'Esprit Divin, le service de la Vérité éternelle ; La mort spirituelle est constamment à l'œuvre dans le monde, dans l’église – vie divine, vie éternelle, renouveau, illumination, sanctification, déification. Dans le monde nous mourons, dans l’église nous revivons ; dans le monde nous sommes souillés, dans l’église nous sommes purifiés et sanctifiés ; Dans le monde, nous gaspillons notre force mentale et physique, dans l’église nous la collectons et la renouvelons. Bon sang, je meurs de sucreries et je continue à m'adonner à la volupté. Je mortifie ma chair et ma passion, car elle arrache mon esprit à Dieu, Source de ma vie et de mon immortalité, le mortifie, l'affaiblit, l'obscurcit, le souille, le prive de la foi, de l'espérance, de l'audace, de l'amour sincère, de toutes vertus inestimables, de tous les trésors immortels de mon âme immortelle. Malheur si je ne tue pas mon corps et ne l'asservis pas, et c'est bien si je le fais, car alors je reçois la force spirituelle. Et Jésus revint avec force spirituelle en Galilée [Lc. 4, 14] après le jeûne. Je remercie le Seigneur, qui a daigné me raviver, me fortifier, me purifier et me sanctifier par la communion des Mystères vivifiants - ainsi cela m'est devenu facile après une terrible épreuve. Je suis né de nouveau, guéri, ressuscité ; Je me suis senti léger toute la journée et facile à servir. Gloire à vos saints mystères qui ne manquent jamais. Gloire à leur puissance immuable, leur force et leur gloire ! Je remercie le Seigneur qui m'a miraculeusement ressuscité par la communion de ses mystères vivifiants, mais je me suis encore révélé infidèle, mangeant avidement de la viande au dîner et chez une veuve. Nous prions, et au ciel les saints anges et les saints prient pour nous. Nous appelons et glorifions les saints, et ils intercèdent pour nous devant Dieu jour et nuit. Oh, quel merveilleux ordre de miséricorde divine et de vérité divine ! Je remercie le Seigneur pour la paix céleste qui m'a été donnée lors de la communion aux Divins Mystères pendant la liturgie dans la Cathédrale. J'ai eu une journée vraiment amère à cause de la trahison de l'archiprêtre et du diacre Al. Taratina : le premier a arbitrairement retiré ce diacre de la messe de la Douma, et le dernier ne m'a pas informé qu'il ne servirait pas à la Douma. Je n'ai pas pu réprimer mon chagrin et mon agacement pendant la messe pour le diacre et l'archiprêtre, et donc mon âme s'est complètement affaiblie, je suis devenue embarrassée et je ne pouvais pas parler. Par mon intempérance dans la nourriture et la boisson, le péché m'a confondu le dimanche 31 décembre, pendant la messe, que j'ai servie sans diacre. La désobéissance à l'archiprêtre, qui m'a demandé de servir seul sans diacre, a été aussi pour moi un obstacle dans mon service : l'ennemi m'a confondu, affaibli, dispersé et m'a tué. Accorde-moi, Seigneur, de voir le bien chez les gens, pas le mal ; Accorde-nous d’aimer sincèrement notre prochain et de ne pas penser du mal à leur sujet. Ainsi, j'ai lu le livre de Sushkov sur le métropolite Philarète de Moscou, dans lequel il le loue tout le temps, et j'étais ennuyé qu'il ne fasse que le louer, et j'ai commencé à me souvenir de mauvaises rumeurs sur le défunt métropolite, sur son despotisme dans son diocèse, sur son népotisme 83, ou sur la passion de remplacer les lieux du clergé et du clergé par ses proches, et j'étais en colère contre les deux - contre l'auteur et feu Son Éminence le métropolite, et mon le cœur était vague et serré ; mais ensuite je me suis repenti devant Dieu de mon pessimisme, j'ai changé d'avis sur Son Éminence Philaret - et c'est devenu facile. Je remercie à la fois le Seigneur bienveillant et gracieux. Prière « Comme dans Ton Terrible… » ​​à partir de la suite de la Sainte Communion. Le népotisme (Nepotismus, de l'italien nepote - «neveu») est une désignation de la coutume en vertu de laquelle de nombreux papes, à commencer par Innocent VIII (XVe siècle), offraient à leurs proches les places les plus rentables et les plus honorables. Or, ce mot signifie généralement « souci de l’être cher » lorsqu’on est nommé à un poste. Vous pourriez être intéressé par :