Декабрь

Ευχαριστώ τον Κύριο για την αιώνια ζωή που έλαβα, άσεμνα, στα ζωοποιά Μυστήρια Του και τόσο απτά, ειρηνικά, γλυκά με αναζωογόνησε. Ήρθα στο Matins αργά, κατά τη διάρκεια του κανόνα, και διάβασα το 3ο βιβλίο του Έσδρα στο σπίτι. Πέρασα τα μαθήματά μου ήρεμα. Αλλά στο σπίτι αμάρτησα - υπήρχε άφθονη λαχανόσουπα, λευκά ψάρια με χρένο και ζελέ με γάλα αμυγδάλου. Μετανοώ ενώπιον του Κυρίου, σαν να πέθαινα από τρέλα. Πότε θα αφήσω την απληστία; (Η λαχανόσουπα ήταν μέτρια, η χθεσινή). Θεός! Σε ευχαριστώ για το άμετρό σου έλεος απέναντί ​​μου αυτήν την ημέρα, γιατί στην κοινωνία των Θείων Μυστηρίων αφαιρέσατε δυναμικά από την καρδιά και από το σώμα μου το σφίξιμο, τη θλίψη, την ασθένεια και τα τσιμπήματα που διαπέρασαν την ψυχή μου και μου έδωσες τέλεια γαλήνη, χώρο, υγεία, τόλμη, αγιότητα, δαμάζοντας τις βίαιες σκέψεις μου. Και πόσο στριμωγμένο ήταν! Μομύριση, φωτιά, τραγούδι στο ναό. Στο Σινά υπάρχει βροντή, φωτιά, καπνός. Ευχαριστώ τον Κύριο για το δώρο της τρυφερότητας στην ολονύχτια αγρυπνία. Αλλά εξαιτίας των τρυπών στο μωβ μάλλινο ράσο μου, ο εχθρός με ντρόπιασε, τον μάταιο, στο τέλος της ολονύχτιας αγρυπνίας, μη μου επέτρεψε να κάνω (προφέρω) όλη την απελευθέρωση και να ζητήσω συγχώρεση από τους παρευρισκόμενους. Ήταν πικρό για μένα να νικηθώ από τον κακό στο τέλος. Ο δρόμος με τον οποίο κάποιος πηγαίνει στο θέατρο είναι ευρύς και πολλοί τον ακολουθούν. Το μονοπάτι που οδηγεί στην Εκκλησία είναι στενό και λίγοι το βρίσκουν. Γελάστε εκεί, κλάψτε για αμαρτίες εδώ. Εκεί η λέξη είναι παιχνίδι και ο άνθρωπος είναι παιχνίδι, εδώ ο λόγος είναι όργανο της δόξας του Θεού, όργανο προσευχής, έπαινος, ευχαριστίας, μετάνοιας. εκεί ηθοποιοί και ηθοποιοί μιλούν από τον κόσμο, και ο κόσμος θα τους ακούσει, εδώ - τα λόγια του Θεού, και όσοι γνωρίζουν τον Θεό θα μας ακούσουν, και όσοι δεν είναι από τον Θεό δεν θα μας ακούσουν [1 Ιωάννη. 4, 5 – 6]. Εκεί η ανθρώπινη φύση βεβηλώνεται και γελοιοποιείται, και αυτό λέγεται διόρθωση υποτιθέμενων ηθών - εδώ, στο ναό, τη βλέπεις σε όλο της το θεϊκό μεγαλείο, στη θεοποίησή της. εκεί ο στόχος είναι να πάρεις για χρήματα κάτι ευχάριστο και αστείο για τη σάρκα, εδώ είναι να πάρεις κάτι ευχάριστο και χρήσιμο για την ψυχή και ταυτόχρονα να γίνεις αγιασμένος, γεμάτος με τη χάρη του Θεού, φωτισμένος από την ψυχή, να γίνει νικητής της αμαρτίας, να εδραιωθεί στην αρετή. υπάρχει το εγκόσμιο και παροδικό με αυτόν τον κόσμο, που βρίσκεται στο κακό, και βυθίζει τις ψυχές στο χειρότερο κακό, εδώ είναι το ουράνιο και αιώνιο, αυτό που δίνει χάρη σε όσους ακούνε και τους κάνει καλύτερους, που οδηγεί σε αληθινή, ουράνια, αιώνια ζωή, για την οποία δημιουργήθηκε ο άνθρωπος. Τι σημαίνει το άρωμα του θυμιατού; – Την ευνοϊκότητα των κοινών προσευχών που προσφέρουν στον Θεό εκείνοι που προσεύχονται, η χάρη του Αγίου Πνεύματος που γεμίζει τις καρδιές των πιστών, τις επισκιάζει, ότι οι άγιοι έγιναν ευωδία στον Θεό, να είστε και εσείς ευωδία ενώπιον του Θεού μέσω των αρετών. Ανάσταση. Πριν τη μάζα, ένιωσα υπερβολικό σφίξιμο στο εσωτερικό μου, σαν τα δεσμά του διαβόλου, από το χθεσινό δείπνο (ασυνήθιστο και ακατάλληλο: έφαγα γρήγορη σούπα και μαύρο ψωμί με βούτυρο) και ήμουν αδύναμος από τον κορεσμό. η φωνή είναι εξαιρετικά δύσκολη, βραχνή, ακάθαρτη. Υπηρέτησα τη μάζα με εξαιρετική προσπάθεια. Στη μεγάλη είσοδο, δεν μπορούσα να προφέρω το όνομα της αυτοκράτειρας από αμηχανία και φόβο για τον διάβολο. Έκανα τα επιφωνήματα με κόπο και κόπο. Όταν όμως μετέλαβα των Ιερών Μυστηρίων και ιδιαίτερα όταν τα κατανάλωνα μετά τη λειτουργία, ένιωσα εντελώς ελεύθερος, αναζωογονημένος και σε γαλήνη. η φωνή έγινε καθαρή και καθαρή και ανάλαφρη. Ευχαριστώ τον Κύριο, που πήρε τη λύπη και το σφίξιμο και έδωσε χαρά και χώρο στην καρδιά! Νέο μνημείο στα θαύματα των ζωοποιών Μυστηρίων! Αλλά από εδώ και πέρα, ο Θεός να με φυλάει να δειπνήσω πριν τη λειτουργία της Λειτουργίας, και ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής να φάω ένα ελαφρύ γεύμα το βράδυ. Το τσάι είναι άδειο - και αυτό είναι αρκετό. Ευχαριστώ επίσης τον Κύριό μου που επέτρεψε στη μετάνοιά μου να υπηρετήσει την πιο θεϊκή, αγιότατη, πιο ουράνια, φοβερή, ζωογόνο, υπέροχη, καθολική και εγκόσμια λειτουργία και να μεταλάβω τα ίδια Θεία Μυστήρια και για τους κορυφαίους καρπούς τους σε εμένα, τον αμαρτωλό. Προσεύχομαι στον Κύριο, με την εκδήλωση μέσα μου της δύναμης των ζωοποιών Μυστηρίων, Αυτός, ο παντοδύναμος και ο παντοδύναμος, να ανοίξει την ακοή μου, που υπέστη βλάβη κατά λάθος από εμένα, στην οποία (το αριστερό αυτί) ήταν η μόνη μου ελπίδα στην ιερατική υπηρεσία, και ας μη μου στερήσει αυτό το δώρο της καλοσύνης Του για την τελειότητα της φωνής μου. Για να αποδείξουμε την αλήθεια, την ενότητα, την αγιότητα, τη συναδέλφωση και την αποστολικότητα, τη σωτηριολογική φύση της Εκκλησίας με το γεγονός ότι αγκαλιάζει τους πάντες - τους αγίους στον ουρανό, αυτούς που ζουν στη γη και τους νεκρούς, με επικεφαλής τον καθένα στον Χριστό, σύμφωνα με το οποίο ο ίδιος ο ναός χωρίζεται σε τρία μέρη: στο θυσιαστήριο, που σημαίνει ουρανός, στην εκκλησία, που σημαίνει γη, και στο κάτω μέρος. Σε αυτή τη θεϊκή, σοφή και σωτήρια δομή, τα πάντα είναι θεϊκά, σοφά, σωτήρια, παρηγορητικά. Τα μέλη της Εκκλησίας βοηθούν το ένα το άλλο να επιτύχουν τη σωτηρία και την ευδαιμονία στον Θεό: μέλη της ουράνιας Εκκλησίας - στους επίγειους, στους ζωντανούς - στους νεκρούς. η πιο ολοκληρωμένη, ζωντανή σύνδεση μερικών με άλλους, ενώ μεταξύ των Λουθηρανών αυτή η σύνδεση έχει διακοπεί, δεν υπάρχει λατρεία για τους αγίους και τα πνευματικά, ζωογόνα λείψανά τους, δεν υπάρχει ευχαριστήρια θυσία για τους αγίους, καμία εξιλαστήρια θυσία για τους νεκρούς - οι νεκροί μένουν χωρίς βοήθεια, δεν απολαμβάνουν τη φροντίδα και την αγάπη της Εκκλησίας, εγκαταλείπονται. Τι σημαίνει το τελετουργικό της ευλογίας του θυμιατηρίου; Τι σημαίνει το σημείο του σταυρού; Και θα σε αρραβωνιάζω μαζί Μου για πάντα, και θα σε αρραβωνιάζω μαζί Μου με δικαιοσύνη και κρίση, με καλοσύνη και έλεος. Και θα σε αρραβωνιαστώ με πιστότητα, και θα γνωρίσεις τον Κύριο. Ωσηέ 2, εδ. 19, 20. Έτσι ο Κύριος με αρραβωνιάστηκε με τον εαυτό Του, και έτσι αρραβωνιάζεται με τον εαυτό Του κάθε ψυχή που αναζητά τον Κύριο! 4 Δεκεμβρίου 1872 (Βρήκα αυτό το κείμενο ως εκ θαύματος: Έψαξα για πολύ καιρό και ο ίδιος ο Κύριος πρότεινε πού να το βρω - ήρθε μια άμεση εικόνα.) Ο ασώμαλος εχθρός μας, γνωρίζοντας όλη τη ζημιά που προέρχεται από τη διαίρεση του ανθρώπου στον εαυτό του - πνεύμα σε σάρκα και σάρκα σε πνεύμα, άνθρωπος με άνθρωπο, μέλος της οικογένειας με άλλα μέλη, πολίτες σε πολίτες, μέλη της Εκκλησίας με μέλη, κοινωνία, φυλές, λαούς με κοινωνίες, φυλές και λαούς - εισήγαγε από την αρχή στην ανθρώπινη φυλή το δηλητήριο της διαίρεσης και της ζωής τους. εισήγαγε την εχθρότητα στην ίδια την οικογένεια του Αδάμ και της Εύας, οπλίζοντας τον αδελφό εναντίον του αδελφού, που ήταν, ας πούμε, η αρχή της εχθρότητας των ανθρώπων μεταξύ τους. Και έτσι οι διαχωρισμοί μεταξύ λαών και εθνών, με πολλές πεποιθήσεις και δόγματα, εμφανίστηκαν παντού στη γη. Ο ίδιος ο Θεός, θεραπεύοντας παρόμοια πράγματα, χώρισε τα έθνη κατά τη διάρκεια της βαβυλωνιακής πανδαισίας και χώρισε τον Αβραάμ από άλλους ανθρώπους μολυσμένους με ειδωλολατρία, καθώς και τον εβραϊκό λαό από άλλα έθνη της γης, για να διατηρήσει τη γνώση και τη λατρεία του αληθινού Θεού στον εκλεκτό λαό. Αυτή η καταστροφική διαίρεση υπάρχει μέχρι σήμερα και θα υπάρχει μέχρι το τέλος του χρόνου, για κάποιους για το καλό - διαχωρίζοντας το ψέμα από την αλήθεια, το σάπιο από το υγιές, και για άλλους - για την καταστροφή, αποκόπτοντάς τα σαν σάπια από ένα υγιές σώμα, όπως το ψέμα από την αλήθεια. Στο εξής πέντε σε ένα σπίτι θα χωρίζονται, τρεις εναντίον δύο και δύο εναντίον τριών [Λκ. 12, 52]. Και αυτό είναι σύμφωνα με την αρχική πρόβλεψη του Θεού στον παράδεισο: Θα βάλω εχθρότητα μεταξύ εσένα και της γυναίκας σου και μεταξύ του σπόρου σου και αυτού του σπόρου. Αυτή η έχθρα λειτουργεί καθημερινά, ωριαία και κάθε λεπτό μέσα μας, στον καθένα μας, ιδιαίτερα στους ευσεβείς. Μας δείχνει καθημερινά και διαρκώς σε τι έχουμε μεγαλύτερη τάση - στο καλό ή στο κακό, στα πάθη ή στις αρετές, στον κόσμο ή στον Θεό, στη σάρκα ή στο πνεύμα. Ένας άνθρωπος του Θεού πρέπει να περιφρονεί εντελώς τη σάρκα και τον κόσμο με όλες τις ασεβείς πράξεις και επιθυμίες τους και να αγαπά τον ένα Θεό με όλη του την καρδιά. Πρέπει να είμαστε ένα με τον Θεό, ένα πνεύμα, και αφού η πολυπαθής σάρκα μας αντιστέκεται συνεχώς σε αυτήν την ευλογημένη ενότητα, πρέπει να τη σταυρώνουμε αλύπητα με πάθη και πόθους, σκοτώνοντάς την με νηστεία, αγρυπνία, μόχθο, ενατένιση του Θεού, υπακοή, υπομονή, ελεημοσύνη κ.λπ. φίλος. Θεός! Δώσε μας ειρήνη. Είσαι πολεμιστής του βασιλιά της γης, εγώ είμαι του ουρανού. Έχω και ένα κράνος στο κεφάλι μου, σαν το δικό σου. Εσείς κουβαλάτε ένα σπαθί στο ισχίο σας, φυσικά όχι χωρίς το μυαλό σας, και εγώ φοράω ένα σπαθί στο ισχίο μου, και, χωρίς αμφιβολία, όχι χωρίς το μυαλό σας, γιατί εγώ, όπως και εσείς, τιμώ το μυαλό μου από την Πηγή της λογικής και της σοφίας. Και, τολμώ να πω, με άλλους τρόπους υπάρχουν περισσότερα από εσάς, γιατί, θα πω με τον Απόστολο, έχουμε το νου του Χριστού [Α΄ Κορ. 2, 16]. Εσύ έχεις ζώνη, κι εγώ την έχω - είμαι ζωσμένος με δύναμη άνωθεν για να τελώ τα ουράνια Μυστήρια και να ποιμάνω το λεκτικό ποίμνιο. Έχετε ένα κέλυφος και μια πανοπλία - Έχω ένα επιτραχήλιο και ένα κυνηγητό. πάνω από το άφθαρτο ένδυμα ντύνομαι σταυρό, και πάνω από αυτόν τον σταυρό (επιστρατήλιο και ζώνη) ενδύομαι με ιμάτιο, όπως με πνευματική πανοπλία. Αυτή είναι η πνευματική μου πανοπλία, γιατί κατά τη διάρκεια της ιεροσύνης είμαι πολεμιστής του Χριστού του Θεού μου και παίρνω πάνω μου τα βέλη των αόρατων εχθρών, τα οποία απωθώ με το σταυρό και το όνομα του Ιησού. Είμαι ένας μόνος μαχητής που πολεμά ενάντια στον πνευματικό Γολιάθ για τον λαό του Κυρίου. Η νίκη μου είναι η νίκη σου, η πτώση μου είναι η πτώση σου. αόρατα είμαστε στενά συνδεδεμένοι μεταξύ μας, γιατί συνθέτουμε ένα σώμα: το κεφάλι νικάει - και τα μέλη νικούν, το κεφάλι πέφτει - και τα μέλη. Η Κοινωνία των Θείων Μυστηρίων μας ανεβάζει στην πρωτόγονη απλότητα, διώχνοντας από τις καρδιές μας κάθε δόλο της αμαρτίας. Αποδεχτείτε τη συγχώρεση... Στην απλότητα και την αγνότητα του Θεού, και όχι στη σοφία της σάρκας [που ζει] στον κόσμο... Για να... μην καταστραφεί ο νους σας από την απομάκρυνση από την απλότητα που είναι εν Χριστώ [Β΄ Κορ. 11, 3]. Η συχνή κραυγή: Κύριε, ελέησον... Σε σένα, Κύριε... Χάρισε, Κύριε... υπενθυμίζει, πρώτον, ότι όλοι στεκόμαστε μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου, που ακούει τις προσευχές μας. δεύτερον, ότι είμαστε δούλοι Του, υποχρεωμένοι να εκπληρώσουμε το θέλημά Του και να το παραβιάζουμε συνεχώς και να αξίζουμε αυστηρή τιμωρία. Το να σκύβετε τα κεφάλια σας στον Κύριο δείχνει ότι βρισκόμαστε μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου και παραδιδόμαστε ταπεινά σε Αυτόν. Περί τελετουργιών. Για τους λογικούς ανθρώπους, που κατανοούν, όλες οι λέξεις και οι πράξεις έχουν νόημα, και σημαντικό νόημα - ειδικά στην Εκκλησία, από καθαρό νόημα, όλες οι εικόνες έχουν σημασία σημαντική, πνευματική, διδακτική και εποικοδομητική. Δεν είναι χριστιανικό, ούτε ευαγγελικό, με μια λέξη, φέρομαι άσχημα, απάνθρωπα όταν απαντώ με ψυχρότητα στα χάδια της γυναίκας μου, χωρίς να εμπιστεύομαι την ειλικρίνειά τους, να απαντώ με ψυχρότητα στην ψυχρότητα, να μην ξέρω, όμως, αν κρυώνει, γιατί προφανώς με χαϊδεύει και αυτό είναι αρκετό για μένα - ένα άτομο που δεν μου δίνεται, τι θα έβλεπαν οι άλλοι. ασχήμια και ακαθαρσία πολλαπλών παθών; Πρέπει επίσης να ανταποκρινόμαστε στην ψυχρότητα του πλησίον μας με ζέση, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο: να αγαπάτε διαρκώς ο ένας τον άλλον από καθαρή καρδιά [1 Πέτρ. 1, 22] ή: αγαπάτε τους εχθρούς σας [Ματθ. 5, 44]. Αυτό πρέπει να γίνει σε σχέση με άλλα μέλη του νοικοκυριού και με όλους τους ανθρώπους. Ω, αλίμονο σε εμάς που δεν επαγρυπνούμε για τον εαυτό μας και αφήνουμε αυτή τη Θεϊκή φωτιά της αγάπης να στεγνώσει μέσα μας, φέρνοντας στην καρδιά μια ξένη, διαβολική φωτιά - αγάπη για τον εαυτό μας, για τη σάρκα μας και για τις ευλογίες αυτού του παροδικού κόσμου. Είμαστε ζηλωτές υπηρέτες της μήτρας, και όχι του Ευαγγελίου, όχι του Χριστού, του Σωτήρα και Θεού μας, δεν κάνουμε το θέλημά Του, αλλά πόθους που γνωρίζουμε μόνο το αμαρτωλό μας θέλημα. Πότε όμως θα αλλάξουν τα πράγματα προς το καλύτερο; Πότε η αγάπη προς τον εαυτό θα αλλάξει σε χριστιανική αγάπη γεμάτη αυτοθυσία; Υπάρχει ελευθερία για τους ελεύθερους, παράδεισος για τους σωζόμενους. Αυτή η παροιμία είναι εκφραστική. Αν, δηλαδή, ερωτεύτηκες το ίδιο σου το θέλημα και δεν θέλεις να γνωρίσεις το άγιο θέλημα του Θεού, τότε ακολούθησε το θέλημά σου και χαθείς με αυτό και από αυτό, αλλά να ξέρεις επίσης ότι αυτός που κάνει το θέλημα του Θεού και απορρίπτει το θέλημά του προορίζεται για τον παράδεισο, την αιώνια ευδαιμονία στον ουρανό. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ανέστησε χθες με την κοινωνία των θείων και ζωοποιών Μυστηρίων Του κατά την πρώιμη λειτουργία και που μου αφαίρεσε το φοβερό σφίξιμο της ψυχής και του σώματός μου με τη χορήγηση της θείας ελευθερίας, ειρήνης και χώρου. Το σφίξιμο ήρθε, μου φαίνεται, τόσο από τις αμαρτίες μου όσο και από το να τρώω μπακαλιάρο σε μέτριες ποσότητες με γρήγορο βούτυρο (είναι βαρύ φαγητό), από την κατανάλωση μαρμελάδας φράουλας και από το να πίνω γάλα με το πρόσχημα της αδυναμίας. Σκέφτηκα ότι θα ήταν χρήσιμο, αλλά αποδείχθηκε εξαιρετικά επιβλαβές - με ντρόπιασε εντελώς, η φωνή μου ήταν δύσκολη, ακάθαρτη, σαν να έβγαινε από κάτω από μια κοπριά. Το στομάχι μου ήταν δυνατό, ήταν ακάθαρτο, βουλωμένο. Εσπερινός τελέστηκε με χαρά. Γνωρίζουμε εκ πείρας ότι το [αμαρτωλό] δηλητήριο είναι θανατηφόρο, ότι είναι εξαιρετικά επικίνδυνο να αστειεύεσαι με την κολασμένη φωτιά, ωστόσο, λόγω απροσεξίας στον εαυτό μας, λόγω έλλειψης κοινής λογικής στη συγκεκριμένη περίπτωση, όταν πρόκειται για αμαρτία ή για την αγαπημένη μας συνήθεια και πάθος, και λόγω κακής ικανότητας, παίζουμε καθημερινά ένα επικίνδυνο παιχνίδι με την αμαρτία και όταν μας τσιμπάει και μας συνθλίβει με τη γωνία της, πέφτουμε από την κόλαση. γόνατα και με οδυνηρό στεναγμό προσευχόμαστε στον Κριτή και Σωτήρα μας να μας ελεήσει, να αφαιρέσει τις στενοχώριες μας και να αποκαταστήσει την προηγούμενη ειρήνη και την πνευματική μας ευρυχωρία. Ο ελεήμων Δάσκαλος, βλέποντας τους στεναγμούς και τα δάκρυά μας με ειλικρινή μετάνοια, μας συγχωρεί και μας σώζει, δίνοντας ειρήνη και μεγάλο έλεος στις ψυχές μας. Αλλά γιατί να υπηρετήσετε ξανά τις αμαρτίες μετά από αυτό; Μετά από όλα, μπορείτε να πεθάνετε εντελώς από αυτό. Άλλωστε, η άγονη συκιά κόβεται, γιατί οι κακοί εργάτες που δεν δίνουν στον Κύριο τον καρπό των σταφυλιών παραδίδονται σε κακό θάνατο: αυτούς τους κακούς θα τους θανατώσει [Ματθ. 21, 41]. Κάποιος προϊστάμενος ή σύζυγος, από αταξία, περηφάνια, αυθαιρεσία, ανυπομονησία, απαιτεί υπακοή σε κάτι από τους υφισταμένους του ή τη γυναίκα του και όταν δεν βλέπει υπακοή στην παραφροσύνη του, θυμώνει, θυμώνει, εκνευρίζεται και εχθρεύεται. Η σύζυγος, σαν χαζό ζώο, πρέπει να υπηρετεί τις ιδιοτροπίες του συζύγου της, να είναι όργανο της υπερηφάνειας, της θέλησης, της ηδονίας και των συναφών του και δεν πρέπει να έχει δική της θέληση και λογική. Ποιος ωμός δεσποτισμός, καταπατώντας το νόμιμο δικαίωμα της γυναίκας, δημιούργησε την ίδια εικόνα του Θεού με τον άντρα της. Η σύζυγος πρέπει να είναι σύμβουλος και βοηθός του συζύγου της σύμφωνα με το χριστιανικό νόμο, και όχι σκλάβα, γιατί είναι συνκληρονόμος της υπόσχεσης του Θεού και είναι παιδί του Θεού και μέλος του Χριστού Θεού. Γενικά, πρέπει να σεβόμαστε τα δικαιώματα κάθε ανθρώπου. Δώστε στον καθένα την τιμητική του... σε όποιον φόβο, φόβο. σε όποιον είναι τιμή, τιμή [Ρωμ. 13, 7]. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ανέστησε με τη Θεία κοινωνία του Σώματος και του Αίματός Του και μου πήρε τη μεγάλη στενοχώρια. Ήταν νεκρός και ήρθε στη ζωή και θεραπεύτηκε. Ευχαριστώ τον Κύριο, που επανειλημμένα δέχτηκε τη μετάνοιά μου για την κακία μου, με θεράπευσε από αυτήν, έδιωξε το σφίξιμο της κόλασης και μου χάρισε την ελευθερία με θεία ειρήνη. Συχνά επιπλήττουμε αγέρωχα και πολύ αυστηρά τους ζητιάνους που ζητούν ελεημοσύνη ότι δεν κάνουν τίποτα και άρα δεν αξίζουν ελεημοσύνη, αν και πολλοί από αυτούς, αν και έτοιμοι για δουλειά, δεν τη βρίσκουν. Τι κάνουμε όμως; Το προσέχουμε αυτό; Άλλωστε, για να είμαστε δίκαιοι, συχνά κάνουμε λιγότερα από εκείνους, παρά την ορατή μας δραστηριότητα. Ο καθένας εξετάζει τις υποθέσεις του αμερόληπτα και μην κρίνει τους φτωχούς. Μείνε χαμηλά και μην ξεχνάς ότι εσύ ο ίδιος είσαι το πρώτο παράσιτο. Τι αμετάβλητη ελευθερία πνεύματος, τι ειρήνη, τι αμετάβλητο χώρο έχουν πετύχει οι άγιοι του Θεού! Και εμείς, στη γη, βρισκόμαστε σε διαρκή σκλαβιά της αμαρτίας πολλών ειδών, σε διαρκή σύγχυση, σε συνεχή σχεδόν συνεχή καταπίεση της αμαρτίας! Ω, ματαιοδοξία των ματαιοδοξιών! Ας ζηλέψουμε τους αγίους. Ας δουλέψουμε σκληρά για τον Θεό. Όποιος θέλει να είναι ο μεγαλύτερος από εσάς πρέπει να είναι δούλος όλων και υπηρέτης όλων, όπως ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε για να τον υπηρετήσουν, αλλά για να υπηρετήσει και να δώσει τη ζωή Του ως λύτρο για πολλούς [Ματθ. 20, 27 – 28]. Μετά από αυτό, είσαι ανόητος και παράλογος, αν σε βαραίνει το γεγονός ότι κάθε μέρα πρέπει να παρέχεις μέχρι και εκατό ζητιάνους με τα απαραίτητα και ότι οι ζητιάνοι σε κυνηγούν και ζητούν ελεημοσύνη παντού. Όσο περισσότερο τους υπηρετείτε, τόσο μεγαλύτερη είναι η ανταμοιβή σας από τον Θεό. Απλώς μην γκρινιάζεις, μην είσαι θρασύς ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων ή ενώπιον των φτωχών όταν σε περιτριγυρίζουν πολλοί από αυτούς, αλλά κάνε πράγματα με ζήλο, σιωπηλά, πρόθυμα, με πραότητα και συμπόνια και χωρίς καταδίκη ή επίπληξη! Η Άννα Κωνσταντίνοβνα με ευχαρίστησε χθες στο βραδινό τσάι, μαντεύοντας την επιθυμία μου να πάρω ένα κομμάτι ζάχαρης που έλειπε. Το γλίστρησε μέσα της. Είδα τον Πιότρ Ιβάνοβιτς Τσεπόφ σε μια εξαιρετικά ταπεινή, ασήμαντη καλύβα (και με συμβούλεψε να δώσω μισό ρούβλι στους ζητιάνους για να με αφήσουν ήσυχο· τους αποκάλεσε μέθυσους) και για κάποιο λόγο του [ανατέθηκε]. «Ταξίδευα κάπου, τον φοβόμουν, σαν ληστής», εξήγησε, μαντεύοντας τις σκέψεις μου. Διαβάστε το 58ο κεφάλαιο του βιβλίου του προφήτη Ησαΐα πιο συχνά - το χρειάζεστε πραγματικά, ο ίδιος ο Κύριος μου θυμίζει αυτό το μέρος. Πρέπει να ευχαριστούμε τον Θεό που μας αποκαλύφθηκε η ευάρεστη σε Αυτόν ουσία [Ρωμ. 1, 20]. Που είναι; Πού στη Γραφή; Κάνε το γνωστό θέλημα του Θεού. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου χάρισε το μέγιστο έλεος και αυτή την ημέρα να τελώ τη Λειτουργία και να μεταλαμβάνω τα ζωοποιά Μυστήρια για τον καθαρισμό των αμαρτιών, για τον αγιασμό ψυχής και σώματος, για αναζωογόνηση και ανανέωση. Ωστόσο, δεν έχω αλλάξει στην καρδιά μου και παραμένω γέρος: ακόμα ο θυμός μέσα μου δεν έχει πεθάνει, δεν μπορώ να μείνω αδιάφορος, βλέποντας το θυμό και το σύκο της οικογένειάς μου, στην οποία δίνω λόγο με τη σοβαρότητα και τη μελαγχολία μου - ακόμα προσπαθώ να απαντήσω στην ενόχληση με ενόχληση, στην προσβολή με το ίδιο. Θεός! Δώσε μου καλοσύνη. Δώσε μου να λυπάμαι από καρδιάς όλους όσους είναι θυμωμένοι μαζί μου, και να μην θυμώνω, δώσε μου ευγένεια. Ελέησέ την Άννα, την αδερφή μου, το μέλος Σου. Στα νιάτα της, στην ωριμότητά της και στα γεράματα, άφησέ τη να δουλεύει και να Σε ευχαριστεί, για να είναι ευάρεστη και στους ανθρώπους. Δώστε της απλότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, υπακοή, ταπεινότητα, μη κρίση, αυτοδιάθεση, απροσεξία, έλλειψη ματαιοδοξίας και σκληρή δουλειά. Το βράδυ έχασε την ψυχραιμία του, με αγανάκτηση και θυμό, απαντώντας στην ερώτηση της γυναίκας του για το πού βρισκόμουν, ότι ήμουν εκεί... λέγοντας ψέματα στον εαυτό του τρελά και αυθάδεια, και μετά θύμωσε με τη γυναίκα του που ομόφωνα η αδερφή της (σαν) οπλίστηκε και με εξαπάτησε. Δεν θα έπρεπε μάλλον να προσευχόμαστε με αγάπη γι' αυτούς και να μην έχουμε τίποτα εναντίον τους;.. Αν αγαπάμε αυτούς που αγαπούν, τι ευγνωμοσύνη έχουμε γι' αυτό [Ματθ. 5, 46];.. Αλλά η γυναίκα μου δεν είναι χωρίς αγάπη, και η κουνιάδα μου δεν είναι χωρίς καλή θέληση. Ήσυχη η ζωή μας, Κύριε, ελέησον ημάς, το σπίτι μας... Κάθε εχθρότητα φωλιάζει στις καρδιές μας, σβήσε το όνομά σου χάριν της χάρης του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Ειρήνη σε όλους... Να έχετε ειρήνη με όλους τους ανθρώπους, ιδιαίτερα κατά τις θείες λειτουργίες... Αφήστε μας τα χρέη μας... ας αφήσουμε τους οφειλέτες μας [Ματθ. 6, 11]; Όταν στέκεστε στην προσευχή, συγχωρήστε αν έχετε κάτι εναντίον κανενός, για να σας συγχωρήσει ο Επουράνιος Πατέρας σας τις αμαρτίες σας [Μκ. 11, 25]. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μαλάκωσες την καρδιά της γυναίκας μου και την ενθάρρυνες να στραφεί προς εμένα με λόγια συγχώρεσης και ειρήνης... Η προσφώνησή σου στον άντρα σου [Γεν. 3, 16]. Σε ευχαριστώ, Ελεήμονα, για τον ειρηνικό και γλυκό καρπό της προσευχής που μου έδωσες σήμερα το πρωί... Οι άγιοι, σαν ευωδιαστά άνθη, ευωδιάζουν ενώπιον του Κυρίου με διάφορες αρετές: πίστη, ελπίδα, καλοσύνη, αγάπη, ταπείνωση, αγνότητα, αποχή, μη φιλαρέσκεια, υπομονή, υπακοή, θάρρος. Πρέπει να τους μιμηθούμε, γιατί φέρουμε τον ίδιο υψηλό τίτλο και μας έχουν απονεμηθεί τα ίδια δώρα από τον Κύριο, την ίδια δύναμη για ζωή και ευσέβεια. Θαυμαστά είναι τα έργα του Θεού, τα έργα της σοφίας και της παντοδυναμίας του Θεού: στη σήψη, τη δυσωδία και την καταστροφή έβαλε την αρχή της ανανέωσης (μέσω της απελευθέρωσης του scrofula, της σήψης και της καταστροφής των σωμάτων όλων των νεκρών που θα αναστηθούν άφθαρτοι). Διότι, ιδού, μέσω της εκπνοής της σκληρής πυώδους ύλης, ανανεώνομαι, είμαι νεανικός, πιο δυνατός και λαμβάνω ελευθερία από τους δεσμούς και τις ασθένειες που με έδεσαν. Δόξα στον πάνσοφο, πανάγαθο, παντοδύναμο Δημιουργό μου! Κάνετε αυτό σε ανάμνηση Μου [Λκ. 22, 19, κ.λπ.]. Χωρίς το Μυστήριο του Σώματος και του Αίματος, χωρίς τη λειτουργία, το μεγαλύτερο έργο αγάπης, σοφίας και παντοδυναμίας του Σωτήρα μας θα μπορούσε να ξεχαστεί, οι καρποί των παθών Του θα μπορούσαν να χαθούν, γι' αυτό διέταξε να δημιουργήσει το Μυστήριο του Σώματος και του Αίματός Του σε ανάμνηση Του, και όχι μόνο σε ανάμνηση, αλλά και στην επικοινωνία μαζί του. Αυτό το παγκόσμιο Μυστήριο τελείται δυνατά και δυνατά σε όλο τον κόσμο. Οι καρποί της είναι η αγιότητα και η αφθαρσία και η αιώνια ζωή. Ευχαριστώ επίσης τον Κύριο, που με έκανε άξιο να τελέσω τη Λειτουργία, αυτή την καθολική Θυσία, και να μεταλάβω τα ζωοποιά Μυστήρια Του για την αναγέννησή μου. Στο σπίτι, ως αποτέλεσμα νοσηρού εκνευρισμού, στεναχωριόμουν με τη γυναίκα μου που με εμπόδισε να πάω στο δωμάτιό μου, όπου κοιμόταν η μωρή Ρουφίνα, και στο τραπέζι την υπολόγιζα σοβαρά για διάφορες αμηχανίες. Ομολογώ, είμαι περήφανος, ιδιότροπος και ιδιότροπος. Στο μέλλον, αν θέλει ο Κύριος, πρέπει να είμαι προσεκτικός και να παραμερίσω όλες τις ιδιοτροπίες και να ζήσω σε αμοιβαία αρμονία, ειρήνη, σιωπή και ευγένεια. Η γυναίκα μου είπε την αλήθεια, αλλά είπα το αντίθετο άδικα. Η πίστη μας είναι γεμάτη με τα θαύματα της καλοσύνης, της σοφίας και της παντοδυναμίας του Θεού. έχουν δοθεί πάρα πολλά στην ανθρώπινη φύση σε αυτή τη ζωή, και ό,τι μας έχει δοθεί με ελπίδα στη ζωή πέρα ​​από τον τάφο ξεπερνά κάθε περιγραφή, γιατί κανένα μάτι δεν είδε, κανένα αυτί δεν άκουσε, και δεν έχει εισέλθει στην καρδιά του ανθρώπου αυτό που ο Θεός ετοίμασε για όσους Τον αγαπούν [Α΄ Κορ. 2, 9]. Και πόσο παράλογοι και αχάριστοι είμαστε μπροστά στον Θεό, πόσο παράλογα είμαστε προσκολλημένοι στις φθαρτές ευλογίες αυτής της ζωής! Πόσο αμελείς είναι στην εκπλήρωση των εντολών του Θεού! Πες μου, θεατρόφιλε, με τι διάθεση έρχεσαι στην Εκκλησία, πώς βλέπεις όλη την επίπλωση της εκκλησίας, πώς βλέπεις τον κλήρο, πώς ακούς ανάγνωση και τραγούδι, πώς σου αρέσει ο συχνός Κύριος, ελέησέ μου, εσύ που έχεις συνηθίσει να θεωρείς τον εαυτό σου, μέσω υπερηφάνειας, εξαιρετικό και αθώο. Πώς σας αρέσει η ίδια η γλώσσα της λατρείας μετά τη γλώσσα των ηθοποιών και των ηθοποιών; Ή θα πείτε: το θέατρο είναι από μόνο του, και η εκκλησία είναι από μόνη της! Σύμφωνοι, είναι δυνατόν να υπηρετήσετε δύο κυρίους; Δεν λέγεται σωστά ότι ένας άνθρωπος θα αγαπά τον έναν και θα μισεί τον άλλον, θα έχει ζήλο για τον έναν και θα περιφρονεί τον άλλον [Ματθ. 6, 24; ΕΝΤΑΞΕΙ. 16, 13]. Η λατρεία της εβραϊκής εκκλησίας οργανώθηκε σύμφωνα με την εικόνα του Θεού στο βουνό. και πολλά έχουν εισέλθει στην Εκκλησία μας από την Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης, γιατί και τα δύο είναι ένα. Χάρισέ μου, Κύριε, να περπατήσω στο μέσον του σπιτιού μου με ευγενική καρδιά [Ψαλμ. 100:2], παρά την αναταραχή στο σπίτι, για να τιμήσουμε σε αυτούς την εικόνα Σου και τη δική μας σάρκα και αίμα, γιατί είμαστε πολλοί και είμαστε ένα σώμα [Α΄ Κορ. 10, 17]. Αλλά, Καλέ Ποιμένα, που ψάχνεις τις καρδιές και τις κοιλιές, επίπληξε, τιμώρησε και νουθετείς τους μόνος σου, γιατί στο σπίτι μου είμαι ανέντιμος, δεν ακούνε τη φωνή μου, όντας αυθαίρετοι και αυθαίρετοι. Ας μην λάβω υπόψη μου τη συκοφαντία του εχθρού κατά της οικογένειάς μου: δεν είναι εχθροί μου, νιώθουν το καλό που τους κάνω (και η γυναίκα μου και η χήρα κουνιάδα μου με παιδιά και υπηρέτες). Αν θέλει ο Θεός, θα έχουν δίκιο στις πράξεις τους. Για τον Θεό θα είμαι δυνατός απέναντί ​​τους, ενάντια στην αταξία τους, με το καλό, όχι με το κακό, με πραότητα και ταπεινοφροσύνη, και όχι με θυμό και υπερηφάνεια. Ξύπνα! Ανάσταση. Λειτουργία στη Δούμα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με αξίωσε, παρά την κώφωσή μου, που μου συνέβη πρόσφατα (περίπου μια βδομάδα), να τελέσω τη Θεία Λειτουργία και να ζωηρέψω από την κοινωνία των αγίων, ουράνιων Μυστηρίων Του. Ευχαριστώ τον Κύριο που με κάλεσε σε προσευχή, για δύο ακολουθίες προσευχής που με κάλεσαν να υπηρετήσω: στον Ποπόφ και στον Τολουζάκοφ και για την προσευχή της ευγνωμοσύνης με συναίσθημα και τρυφερότητα. Μάταια τιμούμε την Παναγία και τους αγίους του Θεού; Δεν είναι μέσω των προσευχών τους που είμαστε υγιείς και ευημερούν; Μάταια τιμάμε τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους; Δεν ήταν μέσω αυτών που η διεφθαρμένη φύση μας εξυψώθηκε, εξευγενίστηκε, αγιάστηκε, θεοποιήθηκε; Δεν ήταν μέσω της Παναγίας που ελευθερωθήκαμε από τη διαφθορά, τις κατάρες και τον αιώνιο θάνατο; Δεν ήταν μέσω αυτής που λάβαμε αμέτρητα ελέη από τον Θεό: εξαγνισμένοι, αγιασμένοι, θεωμένοι, επαναφερμένοι στον παράδεισο ή στον ίδιο τον ουρανό, απονεμήθηκαν αμέτρητες ευλογίες (με ελπίδα), καθισμένοι στον θρόνο του Θείου; Αν δοξάζαμε την Κυρία σε όλη μας τη ζωή μέρα και νύχτα, τότε δεν θα φέρναμε τα οφέλη Της ανάλογα με το μεγαλείο, την καλοσύνη, τα κτερίσματα της δόξας και της ευχαριστίας Της. Έτσι, δοξάζοντας Αυτήν και τους αγίους, δοξάζουμε τη δική μας φύση, τόσο φωτισμένη, ευλογημένη, δώσαμε μέσω αυτών αμέτρητες ευλογίες από τον Θεό, και μέσω αυτού γινόμαστε φυσικά και χαριτωμένα εμείς οι ίδιοι καλύτεροι, γιατί με όποιον απομακρυνθείς από καρδιάς, εσύ ο ίδιος δέχεσαι τα ήθη αυτού του ανθρώπου, γίνεσαι σαν αυτόν. Βλέπετε ότι η δική μας πνευματική ωφέλεια απαιτεί αναγκαστικά τη δόξα των αγίων του Θεού, ιδιαίτερα τη δοξολογία και την ευχαριστία από εμάς στον ίδιο τον Θεό, που μας ωφελεί απεριόριστα και αδιάκοπα, συντηρώντας, σώζοντας, θεραπεύοντας, ελεήμων, αναζωογονώντας, αγαπώντας, δοξάζοντας! Πρωινή λειτουργία (σαράντα το πρωί) στην εκκλησία της Δούμας. Ο Σατανάς με σκότωσε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας λόγω μιας κενή ευκαιρίας: ο διάκονος δεν φίλησε το χέρι του ιερέα που υπηρετεί ούτε μία, αλλά δύο φορές - έχασα την τόλμη μου, ντρεπόμουν, ήμουν βαθιά πληγωμένος, έμεινα κατάπληκτος, χάθηκα, δεν μπορούσα να πω λόγια. σκοτείνιασα, με επιτέθηκαν οι φρίκες και μετά από αυτό δεν είχα τόλμη, αν και μετά ο διάκονος φίλησε ήδη το χέρι μου. Αυτή η αμηχανία προήλθε μάλλον από το χθεσινό δείπνο: ψαρόσουπα και ψάρι με μαύρο ψωμί, και ίσως επειδή χθες στο ίδιο σπίτι ήπια κρασί και έφαγα γλυκά, αν και όχι πολύ, και επειδή δεν πήγαινα σε ματ, αλλά στο σπίτι διάβαζα προσευχές για κοινωνία. Δεν φταίει ο διάκονος – φταίω εγώ που ντρεπόμουν πολύ εξαιτίας τέτοιων μικροσκοπών. Ω, πόσο βλαβερός είναι ο κορεσμός! Δεν πρέπει να υπάρχει δείπνο, μόνο τσάι. Ακόμα νιώθω την περίσσεια στα πλευρά και το πύον εκεί, τα τσιμπήματα είναι αιχμηρά. Δεν χρειάζεται να τρώτε ψάρι - σας δυναμώνει. Συχνά θυμόμαστε την Παναγία, την Αγνότερη, την Παναγία Μητέρα του Θεού, σαν παιδιά που χαϊδεύουν τη Μητέρα τους, σαν πιστοί υπηρέτες που δοξάζουν τη Βασίλισσα και την Κυρία, άξια κάθε επαίνου και ύψιστη από κάθε έπαινο. Να είναι αγιασμένο το όνομά Σου... Αλλά θέλεις πραγματικά, ειλικρινά να δοξαστεί το όνομα του Θεού μέσα από σένα και μέσα σου; Δεν βλασφημήθηκε από εσάς; Έλα το Βασίλειο σου - το επιθυμείς ειλικρινά; Γενηθεί το θέλημά σου - αλλά θέλεις πραγματικά να κάνεις το θέλημα του Θεού; Δεν προτιμάτε τις δικές σας ιδιοτροπίες από το θέλημα του Θεού, και ούτω καθεξής; Ο ναός είναι ο τόπος της αναγέννησης, του χρίσματος, της μετάνοιας και της κοινωνίας σας. Πώς μπορεί κανείς να μην αγαπήσει αυτό το μέρος όπου δίνονται τέτοια δώρα; Ένας τόπος φώτισης, [τρυφερότητα]. Όποιος δεν μαζεύεται μαζί Μου, δεν προσεύχεται στον ναό Μου, σκορπίζει [Ματθ. 12, 30]. Στην Εκκλησία όλα είναι σοφά, άγια, θεϊκά, ζωογόνα, διδακτικά - εδώ ρέουν τα ρέματα της ζωής, εδώ υπάρχει ειρήνη, χαρά, ελευθερία. Γιατί να μην την αγαπήσω; Ακόμα κι αν οι γήινες μητέρες, τα κακά όντα, ξέρουν να δίνουν καλά δώρα στα παιδιά τους και στους ξένους, πόσο μάλλον η Μητέρα του Θεού δίνει καλά πράγματα σε όσους Της ζητούν [βλ. Matt. 7, 11]. Ευχαριστώ τον Κύριο με όλη μου την καρδιά για την επιτυχία κατά τη λειτουργία της Θείας Λειτουργίας και για την ακριτική, ειρηνικότατη, ευλογημένη, παντοσωτήρια κοινωνία του Θείου Σώματος και του Αίματος Του. Ω αγάπη! Ω, επιείκεια! Ω απλότητα, ω σοφία! Ω, η παντοδυναμία του Θεού μου! Είμαστε μέλη του σώματός Του, της σάρκας Του και των οστών Του [Εφεσ. 5, 30]. Από πολλούς ακούω επαίνους για τη διακονία μου, αλλά αυτό το αποδίδω αποκλειστικά στη χάρη του Κυρίου. Δόξα στη χάρη Σου, Κύριε! Μέσω της σύγκρισης ή μέσω του συνδυασμού των εμπνευσμένων από την Παλαιά Διαθήκη γραπτών με την Καινή Διαθήκη κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, η Αγία Εκκλησία απεικονίζει την πίστη του Κυρίου στις υποσχέσεις Του: να στείλει έναν Λυτρωτή και Σωτήρα στη γη και μέσω αυτού να δώσει στους ανθρώπους αμέτρητα οφέλη, καθώς και την πιστότητα όλων των προβλέψεων του Κυρίου, που σίγουρα θα εκπληρωθούν την ίδια στιγμή. Κύριε, απροσεξία, υπνηλία, απροσεξία για τη σωτηρία κάποιου. Ο Ισραήλ θα δεχθεί τον δούλο Του, ενθυμούμενος τα ελέη Του, όπως μίλησε στους πατέρες μας, τον Αβραάμ και το σπέρμα του για πάντα [Λκ. 1, 54 – 55]. Η Αγία Γραφή είναι απολύτως αληθινή από την πρώτη μέχρι την τελευταία λέξη, ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, ότι ο άνθρωπος έπεσε, αλλά ο Θεός ήθελε να τον αναστήσει και να τον σώσει. Ότι ήρθε ο Ίδιος για να βρει τη χαμένη δραχμή ή για να αναζητήσει και να σώσει τους χαμένους [Ματθαίος, 18, 11], έχοντας πάρει πάνω Του τη φύση της ανθρωπότητας που χάνεται. ότι θεοποιούμαστε στο πρόσωπο του Θεανθρώπου, πρέπει να λατρεύουμε την αρχοντιά μας και να μην μολυνόμαστε από την αμαρτία, να μισούμε το κακό και την αμαρτία, να βαδίζουμε αντάξια της κλήσης μας [Εφεσ. 4, 1]. Φως και θυμιατήρι: ότι ο Θεός και οι άγιοι Του είναι το φως και η αιώνια ευωδία του Αγίου Πνεύματος. Ευχαριστώ τον Κύριο με όλη μου την ψυχή και με όλες μου τις σκέψεις, γιατί με ανέστησε, νεκρό από τις αμαρτίες, μετά την κοινωνία των Ζωοδόχων Μυστηρίων και με τη δύναμή Του νίκησα τους αόρατους εχθρούς μου, που με πολέμησαν σκληρά με οργή εναντίον του πατέρα μου του διακόνου. Ευχαριστώ τον Κύριο, γιατί σήμερα αυτή η ημέρα δέχτηκε ευσπλαχνικά τη μετάνοια που επανειλημμένα έχω φέρει για τις αμαρτίες της κακίας μου και τη σκληρότητά μου προς τους φτωχούς και με ελέησε, δίνοντάς μου ειρήνη. Το μεγαλύτερο Μυστήριο του Θεού στη γη τελέστηκε και τελείται συνεχώς, και πρέπει κανείς να έχει εύθυμη και νηφάλια ψυχή με κατανόηση, υψηλούς λογισμούς με την απόρριψη των εγκόσμιων πόθων και εθισμών, για να [κατανοήσει] κάπως την αγάπη του Χριστού που ξεπερνά τη λογική για εμάς τους αμαρτωλούς. Ο Όρθρος και η Λειτουργία είναι ένα διαρκές θέαμα αυτών των θαυμάτων του Θεού. Ευχαριστώ τον Κύριο με όλη μου τη σωζόμενη ψυχή που αναβίωσε την αναξιότητά μου με τα πιο αγνά, θεία και ζωογόνα Μυστήρια και, μετά από στενότητα και σύγχυση, για μια υπέρτατα γαλήνια, ευρύχωρη και χαρούμενη κατάσταση πνεύματος. Ω, αδιάκοπο θαύμα! Ω, Θεία Ζωή, που πάντα ρέει με ζωντανή πηγή από το Θείο Σώμα και Αίμα! Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε στο λύκειο κοιτάζοντας προς Αυτόν. Επιθυμώντας περισσότερες, δηλαδή πολλές από αυτές τις ασήμαντες ευλογίες, ο εχθρός εντείνεται για να μας αποσπάσει την προσοχή από την αγάπη του Θεού, να μας δροσίσει προς τον Θεό και τον πλησίον μας, ακόμη και να φυτέψει στην καρδιά μας εχθρότητα προς τον Θεό και τους πλησίον μας, γιατί η φιλία με τον κόσμο είναι εχθρότητα κατά του Θεού [Ιακ. 4, 4]. Μην επιθυμείτε πολλά, αρκεστείτε σε αυτά που έχετε. Αγάπα τον σύζυγό σου με θέρμη, και θα αγαπάς τους άλλους ανθρώπους με θέρμη, γιατί αν δεν αγαπάς αυτή τη σάρκα και το αίμα σου θερμά, τότε ποιον θα αγαπάς; Γιατί δεν προφέρετε μερικά από τα ονόματα των αγίων και των αμαρτωλών κατά τη διάρκεια της λατρείας; - Από έλλειψη αγάπης γι' αυτούς, ο άγιος. Αγάπα - και θα μιλήσεις ελεύθερα. Δώσε προσοχή στον εαυτό σου και μην επιτρέψεις στο τσίμπημα του φθόνου, της υπερηφάνειας, της απληστίας, της λαγνείας, της ασυγκράτησης και της απληστίας, του θυμού και της περιφρόνησης να σφυρίζουν μέσα σου. Οι πράξεις μου μέσα στο σπίτι είναι αυθαίρετες, αυτοδικαιολογημένες, γεμάτες υπερηφάνεια και περιφρόνηση και δυσαρέσκεια. Η Ρουφίνα είπε: πομπώδης μπαμπά. Για ποιον είναι αυτό; Πρέπει να ακούσετε την αγγελική φωνή. Ευχαριστώ τον Κύριο, που τώρα έκανε μαζί μου το θαυμαστό θαύμα του ελέους και της ζωής Του, της ειρήνης και της ελευθερίας μέσω της κοινωνίας των ενδόξων, θείων, αγίων, ζωοποιών και φοβερών Μυστηρίων Του. Ευχαριστώ τον Κύριο, που κατέστρεψε την αμαρτία και τον θάνατο μέσα μου, που έκαψε τα αγκάθια των παθών και φώτισε και ανανέωσε τα πάντα μέσα μου. (Ντρεπόμουν από την επιθυμία να αγοράσω έναν δεύτερο, φθηνό θωρακικό σταυρό για αλλαγή, για δόξα και ομορφιά, σύμφωνα με τον λόγο της Γραφής.) Όλοι υποφέρουμε από έναν ισχυρό, θανατηφόρο εθισμό και έλξη προς τα γήινα, φθαρτά αγαθά. Γυρίζουν τα κεφάλια και τις καρδιές μας και μας απομακρύνουν από την αγάπη του Θεού. Αλλά είναι εξαιρετικά εκπληκτικό το ότι δεν μας αιχμαλωτίζει ή δεν μας ελκύει οι μελλοντικές άφθαρτες, απερίγραπτες ή ανείπωτες ευλογίες που υπόσχεται ο άπιστος Θεός. Ελέγξτε τον εαυτό σας προσεκτικά: υπάρχει μέσα σας η αγία αγάπη του Χριστού, μακροθυμική, ελεήμων, μη φθονερή, όχι αλαζονική, όχι υπερήφανη, όχι εξωφρενική, δεν αναζητά τα δικά της, δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται για την αδικία, αλλά χαίρεται για την αλήθεια, δεν καλύπτει τα πάντα, δεν έχει πίστη σε όλα, δεν έχει πίστη σε όλα; πέφτοντας μακριά [2 Κορ. 13, 4 – 7 ] ? Γιατί όλες οι σκέψεις σας συχνά στοχεύουν στο να βλάψετε τον διπλανό σας που ζει μαζί σας; Γιατί παρακολουθείς όλα τα βήματα, τα λόγια, τις πράξεις του; Γιατί θέλετε να το πιάσετε με λόγια ή με πράξεις; Γιατί είστε εχθρικοί εναντίον του και τον προκαλείτε σε εχθρότητα; Γιατί τον ζηλεύεις; Είναι μικρό το κομμάτι σου; Γιατί βλέπεις τα πάντα άσχημα σε αυτόν; Γιατί μισείς πονηρά το καλό; Γιατί κοιτάς μόνο τη μία, χειρότερη πλευρά του νομίσματος και δεν κοιτάς την άλλη, καλύτερα; Προσευχήσου θερμά για κάθε άνθρωπο και για τον εαυτό σου, ώστε ο Κύριος να ελεήσει και να διορθώσει όλους και να δώσει σε όλους αμοιβαία αγάπη και ειρήνη, γιατί αυτό είναι το μεγαλύτερο αγαθό από τον Κύριο. Αν αγαπάς τον Κύριο, προσκολλήσου σε Αυτόν με όλη σου την καρδιά, με όλο σου το μυαλό και με όλη σου τη δύναμη, και απομάκρυνε με όλη σου την καρδιά και με όλη σου τη σκέψη και με όλη σου τη δύναμη από κάθε αμαρτία. Να θυμάστε ότι όπως τρώτε και πίνετε δωρεάν όταν επισκέπτεστε κάποιον και όσοι σας συμπεριφέρονται σας σέβονται και σας αγαπούν, έτσι και η κουνιάδα σας, που μένει με παιδιά και υπηρέτρια, είναι σαν να επισκέπτεται και να χρησιμοποιεί τα δώρα του Θεού που σας έχει δώσει. Μην βαρύνεστε από αυτήν και τα παιδιά και τους υπηρέτες σας, αλλά να τα τρέφετε με χαρά και ειρήνη για χάρη της αγάπης του Χριστού. Χάριν της επερχόμενης μεγάλης εορτής της Γεννήσεως του Κυρίου Ιησού Χριστού, χάριν των πτωχών, αυτήν την εβδομάδα πριν από τα Χριστούγεννα, με ζήλο και χαρά, στην απλότητα της καρδιάς σας, τροφοδοτήστε μας σύμφωνα με τη δύναμή σας, γιατί εσείς ο ίδιος ζούσατε κάποτε στη φτώχεια. Τα ευαγγελικά ρητά και οι παραβολές του Κυρίου, οι προφητείες του Κυρίου εκπληρώνονται χαρακτηριστικό προς χαρακτηριστικό, λέξη προς λέξη. Παρατηρήστε το σύγχρονο πνεύμα, τα σύγχρονα έθιμα. Προσευχόμαστε για τον κυρίαρχο, γιατί είναι ο βοσκός των ανθρώπων, και οι άνθρωποι είναι πρόβατα, και χρειάζεται πολλή σοφία και δύναμη για να ποιμάνει καλά τόσα πρόβατα! Εγώ ο βοσκός αμάρτησα... και αυτά τα πρόβατα τι έκαναν; [ 2 Σαμ. 24, 17] (λόγια του Αγίου Δαυίδ του Βασιλέως). Τι ευχαριστεί τον Κύριο στις προσευχές μας για τους γείτονές μας, ζωντανούς και νεκρούς; – Αγάπη με πίστη και ελπίδα στο έλεός Του. Πρέπει λοιπόν να προσευχόμαστε πάντα με αγάπη, με απλότητα πίστης, με σταθερή ελπίδα. Θεός! Βοήθεια! 17 Δεκεμβρίου 1872. Κυριακή. Το σημαντικό νόημα αυτών των λέξεων: Η ευλογία του Κυρίου είναι επάνω σας μέσω της χάρης και της αγάπης Του για την ανθρωπότητα... Έχοντας έρθει σε μας κατά τη σάρκα, ο Κύριος κατέστρεψε την κατάρα που ειπώθηκε σε εμάς και έδωσε την ευλογία του Επουράνιου Πατέρα. Όσοι πιστεύουν στον Χριστό, τον Υιό του Θεού, δεν είναι πλέον καταραμένοι από τον Θεό, αλλά ευλογημένοι. Ας είμαστε άξιοι αυτής της ευλογίας. Όσοι δεν προσχωρούν στην Εκκλησία και δεν έρχονται στην εκκλησία για προσευχή και για να συμμετάσχουν στα Μυστήρια, χωρίς καμία αμφιβολία, θα χαθούν, γιατί η αμαρτία θα τους καταπιεί, όπως κάποτε τα νερά του κατακλυσμού κατέκλυσαν το ανθρώπινο γένος. Πρώιμη μάζα. Εξυπηρετούσε με μεγάλη δυσκολία, υπήρχε σφίξιμο στο στήθος, η φωνή του ήταν δύσκολη και ακάθαρτη, τα πλευρά του σφιγμένα, το στομάχι του βουλωμένο. Η κατανάλωση κρέμας το βράδυ (ωμό) αντί του επιδιωκόμενου οφέλους έφερε κακό, ηθικό και σωματικό. Ένιωσα άρρωστος. Πόσες φορές έβρισα τη μη τήρηση της νηστείας και επαίνεσα, μετά νίκης, νηστεία και εγκράτεια! Και συνεχίζω να παρασύρομαι από τα αλμυρά πιάτα, δηλαδή γάλα, κρέμα, βούτυρο! Η Εκκλησία είναι πηγή ζωντανού νερού, ή χάρης. Ποιος δεν θα κατέφευγε σε μια τέτοια άνοιξη; Γιατί δεν έρχονται πολλοί άνθρωποι τρέχοντας; Κατάδικος. Πάνω απ' όλα αγάπη, πάνω απ' όλα ειρήνη μεταξύ μας. Αν κάποιος έσπασε κατά λάθος κάτι, αν κάποιος κατέστρεψε κάτι δικό μας, αν κάποιος είναι ελαττωματικός στη ζωή, για παράδειγμα, είναι αδρανής, τεμπέλης, δεν τρώει το ψωμί σας ή είναι αλαζονικός, περήφανος, ανυπάκουος, πεισματάρης, ελαττωματικός στην υπηρεσία του, μεθυσμένος - μην εκνευρίζεστε, αλλά υπομένετε τα πάντα με πραότητα. να θυμάσαι ότι εσύ ο ίδιος είσαι άνθρωπος, υποκείμενος σε κάθε είδους αναπηρίες, και εσύ ο ίδιος το έχεις κάνει πολλές φορές, εσύ ο ίδιος χρειάστηκες και χρειάζεσαι τη συγκατάβαση των άλλων. Και επομένως, όπως θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, κάντε το σε αυτούς. Για παράδειγμα, η λάμπα σας έσπασε κατά λάθος - μην προσβάλλεστε από εκείνους που την έσπασαν, πάρτε την αμαρτία πάνω σας, φανταστείτε ότι την έσπασες και όπως εμείς κρίνουμε τους εαυτούς μας, τιμωρήστε τους εαυτούς μας πολύ επιεικώς ή πρόθυμα να συγχωρήσουμε τον εαυτό μας για μεγάλα λάθη. πράγμα που βλάπτει τους άλλους, για παράδειγμα, πειρασμός, παράπονα κ.λπ. Αυτό σημαίνει να αγαπάς τον πλησίον σου ως τον εαυτό σου, δηλαδή να συμπεριφέρεσαι στον πλησίον στα λάθη του συγκαταβατικά, διαλύοντας την κρίση με έλεος, να φροντίζεις την ευημερία του σαν να ήταν δική σου. Ευλογητός ο Θεός και ο Αλληλούγια. Εμείς, Χριστιανοί και Ορθόδοξοι Χριστιανοί, θα εκμεταλλευτούμε τα οφέλη της κλήσης μας και της θέσης μας για τον εαυτό μας και για τους άλλους. Η Αγία Εκκλησία, η άσπιλη και αγνή Μητέρα μας, είναι απόλυτα κοντά στον Θεό και έχει μεγάλη τόλμη απέναντί ​​Του. μπορεί να Τον εκλιπαρεί για τα πάντα, κάθε προσευχή της εκπληρώνεται από τον Θεό - προσευχήσου Του ειλικρινά και καθαρά μαζί της, και κυρίως ζήσε καθαρά, και όλα θα είναι για σένα. Άλλες Εκκλησίες, ως εκείνες που έχουν παρεκκλίνει από την αλήθεια της, δεν μπορούν να έχουν την ίδια τόλμη μπροστά Του που έχει η Εκκλησία μας. Το σπίτι μου είναι σπίτι προσευχής [Ησα. 56, 7]. Ερχόμενοι στο ναό, μοιάζουμε να ανεβαίνουμε στον ουρανό αφήνοντας πίσω μας κάθε τι γήινο, τουλάχιστον έτσι πρέπει να μπαίνουμε στο ναό. Στο σπίτι, πολλά πράγματα μας αποσπούν από την προσευχή: δουλειές του σπιτιού, μικρά παιδιά κ.λπ., αλλά στην εκκλησία όλα μας εμπνέουν σεβασμό και προσευχή: ο θρόνος του Θεού, και τα πρόσωπα του Κυρίου και των αγίων, και η εικόνα του Ζωοποιού Σταυρού, και το Ευαγγέλιο στο θρόνο, και οι [βασιλικές] πόρτες που οδηγούν στο θυσιαστήριο, στο θυσιαστήριο, στο θυσιαστήριο, στο πολύ γήινο μέρος. του ναού, και ανάγνωση και τραγούδι, θυμίαμα, και αναμμένα λυχνάρια, και ιερά πρόσωπα οι υπηρέτες, ντυμένοι με άγια ρούχα - τα πάντα, όλα σε εμπνέουν ευλάβεια και προσευχή, όλα σε εμπνέουν ότι βρίσκεσαι στο ιερό του Θεού, πρόσωπο με πρόσωπο με τον ίδιο τον Θεό. Ο ναός περιέχει όλα τα καλύτερα, υψηλότερα, πνευματικά, ιερά, αιώνια ενδιαφέροντα ενός ατόμου. εδώ ξεσηκώνεται από τα πάθη, εδώ αναγνωρίζει τη δική του εικόνα και ομοίωση (του ανθρώπου). Μαζέψτε τα υπόλοιπα κομμάτια για να μη χαθεί τίποτα [Ιωάν. 6, 12]. Για μένα, Κύριε, το είπες αυτό, γιατί σε ενδιαφέρουν κομμάτια ψωμιού ή ψαριού; Δεν πρόκειται για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών; Δεν πεινάτε για τη μετάνοια και τη σωτηρία τους; - Διψάς λοιπόν για τη σωτηρία μου όταν διακηρύσσεις στον σταυρό: Διψάω [Ιωάν. 19, 28]. Καταριέσαι λοιπόν την άγονη συκιά για να χτυπήσεις με κατάρα την στείρα και την ανεμελιά μου ως προς τη σωτηρία της ψυχής μου. Όλα τα λόγια Σου, ω Λόγος του Θεού, είναι βαθιά σημαντικά και μυστηριώδη! Δίδαξέ με τη σοφία Σου, ιδιαίτερα δίδαξέ με τη σοφία των έργων. Χθες, σε ένα μνημόσυνο στην πτέρυγα Kudryavtsevsky, με ένα μεγάλο πλήθος κόσμου, ο εχθρός δεν μου επέτρεψε να προφέρω μερικές λέξεις της λιτανείας για να πίνω πολύ γλυκό τσάι στο σπίτι. η καρδιά μου αιχμαλωτίστηκε από αυτόν, στα νύχια του. Ω, πόσο ενοχλήθηκα που δεν μπορούσα να πω λόγια από τα βρώμικα κόλπα του εχθρού. Τότε θυμάσαι ότι αυτό το ίδιο είδος δεν προέρχεται από τίποτε άλλο παρά από προσευχή και νηστεία [Ματθ. 17, 21]. Αν ταπείνωνα τη σάρκα μου με την αποχή και τη νηστεία, η ψυχή μου θα είχε δυναμώσει και θα θριάμβευε στα τεχνάσματα του εχθρού. Επιπλέον, ένιωσα λάγνες κινήσεις και συναισθήματα με σάρκα και οστά από τα ίδια γλυκά. Και τολμώ να σκεφτώ ότι όταν δεν τρώω γρήγορο φαγητό και πίνω γλυκό τσάι, νηστεύω! Πώς να μην ήταν! Το γλυκό τσάι δεν είναι ένα γρήγορο, αλλά μια λιχουδιά. Και η λιχουδιά είναι βαριά αμαρτία, γιατί αναζωογονεί και περιποιείται πολύ την αμαρτωλή σάρκα. 20 Δεκεμβρίου 1872. Η ζωή μου μέχρι τώρα ήταν αγάπη για τον εαυτό μου, τέρψη του εαυτού μου, γιατί ήμουν ηδονικός, άπληστος, φιλόδοξος, ευχάριστος στους ανθρώπους, εκνευρισμένος, θυμωμένος, προσβεβλημένος και προσβεβλημένος, καβγάς, μισημένος, φθόνος, περιφρονημένος, κοίταζα πρόσωπα (εμφάνιση προσώπων), προσευχόμουν νωχελικός από τον Θεό, συχνά απρόσεκτα, ευλόγησε απερίσκεπτα τον λαό του Θεού στο όνομα Κύριος, ήταν τσιγκούνης, έπεσε σε απόγνωση, γκρίνιαξε, ήταν αυθάδης στις αντιξοότητες, βλασφημούσε, ήταν πορνευμένος στην καρδιά, αγάπησε τη ματαιοδοξία, ελάχιστα νοιαζόταν για τη σωτηρία των ψυχών, το λεκτικό πρόβατο που μου εμπιστεύτηκε ο Θεός, και ακόμη και η ίδια του η ψυχή παρασύρθηκε από τη θλίψη. Είμαι τόσο αμαρτωλός, τόσο άδικος, που δεν μπορώ να καυχηθώ για ούτε μια αρετή, γιατί δεν έχω αποκτήσει. Με τι, με ποια ψυχή θα εμφανιστώ στον Κύριο, φορτωμένος με τόσες αμαρτίες; Η Εκκλησία στις προσευχές, τις ικεσίες, τις ικεσίες, τις ευχαριστίες, τους ψαλμούς και τα τραγούδια και τα πνευματικά της τραγούδια είναι όλο και πιο ψηλά, και εγώ είμαι όλο και πιο χαμηλά, και δεν μπορώ να μεγαλώσω κοντά της, να την προλάβω. ό,τι είναι φυσικό και πανεύκολο για εκείνη είναι, λες, αφύσικο για μένα, δηλαδή για την παλιά, αμαρτωλή φύση μου, και δύσκολο! Μην εμπιστεύεσαι την ποταπή σάρκα σου σε τίποτα: αν είναι δυσαρεστημένη με κάτι ή κάποιον σχετικά με τα εξωτερικά, σχετικά με τα πράγματα, μην την εμπιστεύεσαι. είτε είναι διατεθειμένη προς οποιονδήποτε ή οτιδήποτε σαρκικό και για χάρη της σάρκας - και πάλι, μην πιστεύετε. Αν είναι θυμωμένος με οποιονδήποτε ή με τι, περιορίστε τον. αν λαχταρά γλυκά, ευδαιμονία, ειρήνη - περιορίστε τον. Αν αρχίσει να τον κατατρώει ο φθόνος, η απληστία - σταύρωσέ τον. αν δείχνει ανυπομονησία και δειλία - απορρίψτε το. Εάν έχετε τάση προς την τεμπελιά και την αδράνεια - ξεπεράστε την έλξη της και στραφείτε στη δουλειά. Το μάθημα του σήμερα και του χθες το απόγευμα, στο οποίο ήπια πολύ δυνατό γλυκό τσάι, και σήμερα το πρωί είχα ένα σνακ και ήπια επίσης τσάι. Ποτέ μην πίνετε πολύ άπαχο δυνατό γλυκό τσάι: ερεθίζει εξαιρετικά τα εσωτερικά μου νεύρα - σήμερα δεν μπορούσα να μιλήσω τη λιτανεία στο σπίτι και τη νεκρική λιτανεία στο δρόμο: όσο κι αν προσπάθησα, δεν μπορούσα. Ο Μπελιάλ με γέλασε, σαν να με μπλέκει σαν πουλί, ή σαν αράχνη - μύγα. Αυτό συμβαίνει γιατί τον επέπληξα σκληρά χθες - έτσι με μάλωσε σκληρά, διαβολικά. Σήμερα το βράδυ ήμουν εξαιρετικά αναστατωμένος, πικραμένος και έβριζα εσωτερικά την κουνιάδα και τα παιδιά μου για τα βρώμικα κόλπα (για την αφόδευση) στην κρεβατοκάμαρά μου, στην οποία μετακόμισαν από τη δική τους επειδή καθάριζαν το πάτωμα. Έπρεπε να αντέξει από αγάπη, αλλά δεν είχε αγάπη και στενοχωρήθηκε, και τιμώρησε τον εαυτό του περισσότερο από όλους, ή, καλύτερα, δεν τιμώρησε καθόλου τους άλλους, γιατί δεν τους επέπληξε τίποτα. Ω εθισμός στην αμαρτωλή σάρκα! σε καταδικάζω! Καταδικάζω τον εαυτό μου, καταραμένο αμαρτωλό, ξένο στην αγάπη, αυτοαγάπη, αυτοκαταφρονημένο! Ο ναός είναι τόπος εξαγνισμού και φωτισμού των ψυχών και των σωμάτων μας, ένα ήσυχο καταφύγιο ψυχών, ένας τόπος γαλήνης και απελευθέρωσης από τις καταιγίδες των παθών, ένας τόπος ανανέωσης, ενδυνάμωσης, πνευματικής φώτισης, ένας τόπος όπου γνωρίσαμε την υψηλή καταγωγή και την πνευματική μας αρχοντιά και μαθαίνουμε να εκτιμούμε αυτήν την αρχοντιά, φεύγοντας από την αμαρτία και την ανοησία. Οι λάμπες που καίνε μπροστά από τις εικόνες σημαίνουν ότι ο Κύριος είναι ένα απρόσιτο Φως και μια Φωτιά που καταναλώνει για τους αμετανόητους αμαρτωλούς και για τους δίκαιους - μια καθαρτική και ζωογόνος φωτιά. ότι η Μητέρα του Θεού είναι η Μητέρα του Φωτός και είναι όλα - το πιο αγνό, αδιάκοπο φως, που λάμπει σε ολόκληρο το σύμπαν, ότι είναι ένας θάμνος, φλεγόμενος και άκαυτος, έχοντας λάβει άκαυστα μέσα της τη Φωτιά του Θείου, τον πύρινο θρόνο του Παντοδύναμου, μαζί με τη φωτιά που κατακαίει τη ζωή και το φιτίλι. Ότι οι άγιοι είναι λυχνάρια που καίνε και λάμπουν σε όλο τον κόσμο με την πίστη και τις αρετές τους, τις οποίες κατόρθωσαν όλοι ως ένα. ότι είναι και φωτιά, καίει όσους δεν τους τιμούν, γιατί το Άγιο Πνεύμα, που τους αγίασε με αιώνιο αγιασμό και αχώριστα μένει μέσα τους, είναι Φωτιά. Λοιπόν, αμαρτωλέ, τρέμησε τα πρόσωπα των αγίων για τις αμαρτίες σου και δες να μην βγαίνει από αυτούς καμμένη φωτιά και τιμάς τα πρόσωπά τους με την τιμή που τους αναλογεί ως καθαγιασμένες εικόνες του ίδιου του Θεού, της Παναγίας Μητέρας Του και των αγίων Του, ως φίλων και πιστών δούλων Του. Αυτό είναι ένα όφελος για τον εαυτό σου: αν τους τιμάς επιμελώς και θυμάσαι τη ζωή και τις πράξεις τους, τότε εσύ ο ίδιος θα αλλάξεις προς το καλύτερο, εσύ ο ίδιος, στο μέγιστο των δυνατοτήτων σου, θα γίνεις σαν αυτούς, για παράδειγμα, σε πίστη, ελπίδα, αγάπη, αποχή, αγνότητα ζωής, σε πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, συμπόνια, έλεος, υποταγή στο θέλημα του Θεού. Η Κυρία είναι η Στήλη της Φωτιάς, που οδηγεί την ανθρωπότητα στην υψηλότερη ζωή. Οι προβλέψεις των προφητών και των προγόνων της Παλαιάς Διαθήκης εκπληρώθηκαν - στην Καινή Διαθήκη βλέπουμε την εκπλήρωσή τους. όλα όσα προβλέπονται σχετικά με τη μελλοντική μοίρα της Εκκλησίας του Χριστού και όλου του κόσμου θα γίνουν πραγματικότητα. θα έρθει η ώρα που ο μεγάλος άγγελος θα πει: έγινε! [ Ανοίξτε 16, 17], γιατί ο Κύριος είναι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος [Αποκ. 1,8], πιστός μάρτυρας, πρωτότοκος από τους νεκρούς και άρχοντας των βασιλιάδων της γης [Αποκ. 1, 5]. (Δόξα σοι!) 21 Δεκεμβρίου 1872. Για λαιμαργία και κορεσμό και μεθύσι, χθες (26 Δεκεμβρίου) [...] ηττήθηκε. εξάντληση, ντροπή κατά τις πρωινές, απογευματινές και βραδινές λειτουργίες. Δεν είχα φάει όλη μέρα και μόνο στο τέλος, μετά τον πύρινο πειρασμό, ένιωσα ζωογόνο χάρη στην καρδιά μου. Έτσι, η λαιμαργία και ο κορεσμός πάντα έφερναν και φέρνουν αδυναμία, φόβο, αρρώστια, ντροπή. Γρήγορα! Χρειάζομαι μια ανάρτηση. Ένα καλό σημάδι από τον Κύριο για μένα, Mikhail Feoktistovich Lassky. 21 Δεκεμβρίου. Θέλω, Κύριε, το καλό που κάνω στην αδερφή Άννα Κωνσταντίνοβνα να είναι αληθινά καλό, από καρδιάς, να γίνεται με αγάπη, και όχι με εξαναγκασμό, όχι με βία, όχι με πίκρα και ενόχληση. Συνεχώς μου κάνεις καλό, Κύριε, αλλά χρησιμοποιώ το έλεός Σου ανάξια. αν η αδερφή μου η Άννα Κωνσταντίνοβνα με εκμεταλλεύεται ανάξια, σαν να είναι αδρανής και να μη θέλει να μεγαλώσει τα παιδιά της με γενικά αποδεκτούς κανόνες και τα κακομαθαίνει, νουθεσέ την και ελέησέ την, όπως ελέησέ με. Αφήστε με να την αγαπήσω σαν αδερφή, γιατί μέχρι τώρα δεν είχα κανένα συναίσθημα αδελφικής αγάπης για αυτήν. Θεός! Προειδοποιήστε με για αυτό! Προειδοποιήστε την επίσης, γιατί είμαστε από καιρό αδύναμοι και αμαρτωλοί. 24 Δεκεμβρίου 1872. Αποτέλεσμα της αμετροέπειας και της παμφάγου μου, μου συνέβησαν δύο ατυχίες στο σχεδόν προηγούμενο ποστ: πρώτον, βλάβη στο αριστερό, υγιές αυτί και πόνος στο κρυφό μέλος, λόγω της έκρηξης της νύχτας από την ακράτεια. Αμάρτησα πολύ και σκληρά μπροστά σου, Κύριε! Έτσι χθες το βράδυ είχα μια μοιχική εκπομπή από τη λαιμαργία την προηγούμενη μέρα και από μια μοιχική σκέψη το βράδυ! Ελέησον, Κύριε, τη δημιουργία Σου, και αν έχω ελπίδα σωτηρίας, αν η αγάπη Σου για την ανθρωπότητα υπερνικήσει το πλήθος των ανομιών μου, γίνε ο σωτήρας μου 82 . Αμήν. Πόσο επιδέξια και με ακρίβεια ο εχθρός ενσταλάζει μέσα μου την εχθρότητα προς την αδερφή μου Άννα Κωνσταντίνοβνα! Για τις καθημερινές δικαιολογίες, ότι δεν κάνει τίποτα, ότι τέσσερις ψυχές με βαραίνουν! Αλλά το χέρι του Κυρίου έχει γίνει αδύναμο για μένα; Δεν είναι αυτή, αλλά εγώ που θα δώσω την απάντηση για την αποτυχία της να το κάνει; Δεν είναι αρκετά μεγάλη; Και δεν πρέπει να σώσω όλους όσους χάνονται με την προσευχή, αλλά όχι από το αίσθημα της εχθρότητας, που είναι βαρύ αμάρτημα; Αγάπη! Αγάπη! Αγάπη! Αναζωογόνησέ με, Κύριε, στην αγάπη Σου, Κύριε, γεννηθήκατε από Παρθένο! [...] Το παιδί Ρουφίνα με φώναξε "κάκα" χθες - στενοχωρήθηκα: αυτό σημαίνει ότι είχα πραγματικά αμαρτωλά κόπρανα και τη νύχτα σε ένα όνειρο είδα την επιβεβαίωση αυτού όταν ο Αρχιερέας Trachevsky έξυνε μερικά περιττώματα από τον σταυρό στον τοίχο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε άξιο να τελέσω το Όρθρο και την πρώτη λειτουργία σε αυτήν την παγκόσμια και παντοσωτήρια γιορτή, αν και με αδυναμία πνεύματος και σώματος. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε για άλλη μια φορά άξια να λάβω τα θεία και ζωοποιά Μυστήρια για τον εξαγνισμό, την αναζωογόνηση, την ανανέωση και την επιβεβαίωσή μου. Σε σχέση με την αδερφή μου Άννα Κ. και τη γυναίκα μου, μερικές φορές εγώ ο ίδιος δεν ξέρω τι θέλω από αυτούς, εμφανίζονται μέσα μου κάποιοι ισχυρισμοί, ανήσυχοι και αμαρτωλοί για τον εαυτό μου, που οδηγούν μόνο σε εχθρότητα και εχθρότητα. Κύριε, ελέησέ μας. Ένα άτομο μερικές φορές και συχνά δεν ξέρει τι θέλει και τι κάνει - το ίδιο κι εγώ. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στη ζωή σας και δείτε πόσο μάταιη και ανόητη είναι! Γιατί; Διότι δεν θεμελιώνεται στο Ευαγγέλιο και στα καταστατικά της Εκκλησίας. Ο σκοπός της εξήγησης της λατρείας είναι να κάνει τους ανθρώπους να ερωτευτούν τη λατρεία και τα καταστατικά της Εκκλησίας. Χθες έφαγα πέντε μαλακά αυγά με ψωμί, το πρωί ήπια τσάι με ψωμί, μετά έφαγα σολομό στον έμπορο Karpov's, είχα τυρόπιτες και λαχανόσουπα στο σπίτι, μετά παιχνίδι στο Palyanov και ένα ποτήρι πορτιέρη - και τι βγήκε από αυτό; – Στομαχικές διαταραχές, χαλάρωση των νεύρων και του θώρακα. Δεν μπορούσα να μιλήσω τις λιτανείες σήμερα, ο εχθρός με κυρίευσε στην αδυναμία μου. Ο καιρός είναι δυσμενής για την υγεία - εξαιρετικά ζεστός, η βροχή έχει διώξει όλο το χιόνι. Με αυτόν τον κορεσμό προσέβαλα τον Κύριο που ήταν μέσα μου μετά την κοινωνία των Θείων, ζωοποιών και φοβερών Μυστηρίων Του, γιατί, φυσικά, έπρεπε να απέχω. Ελέησον Κύριε! Πού αλλού να καταφύγω με τις αμαρτίες μου εκτός από Σένα; Η σημερινή ζωή υπόκειται σε καταστροφικές αλλαγές από ηρεμία σε σύγχυση, από χαρά στη λύπη, από την αλήθεια στην αμαρτία, από την ικανοποίηση στη φτώχεια, από την υγεία στην ασθένεια, από την εύνοια αυτών που έχουν την εξουσία στη δυσμένεια, από τη φιλία στην εχθρότητα, από την επιτυχία στην αποτυχία. και η μελλοντική ζωή δεν υπόκειται σε αλλαγές - αιώνιος πλούτος, αιώνια χαρά, αιώνια ειρήνη, αιώνιο φως, αιώνιο έλεος! Ας αγωνιζόμαστε για αυτή τη ζωή αδιάκοπα. Σου λέγεται ότι σου αρμόζει να κάνεις, ειπώθηκε στον Απόστολο Παύλο [Πράξ. 9, 6]. Βλέπετε, η Εκκλησία είναι ο κήρυξ των επιθυμιών του Κυρίου Ιησού Χριστού. Τιμά την Εκκλησία, τις εντολές και τα καταστατικά και τις διδασκαλίες της. Είμαι μαζί σας πάντα, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα [Ματθ. 28, 20]. Εσωτερική συμπάθεια ευσεβών ψυχών, εσωτερική έλξη, κατανόηση, συμπάθεια: η ψυχή δίνει φωνή στην ψυχή. Θλίψη από ακράτεια και μέθη: σήμερα ο Μάτινς ήταν για μένα μια εποχή ακραίου αγώνα, δακρύων, στριμωγμένων συνθηκών, φόβου, ειδικά λόγω της μέθης του sexton Kamnev. Στη Μεγάλη Λιτανεία έχασε το δρόμο του, αλλά συνήλθε, επιστρέφοντας στο σημείο που σκόνταψε και αμφέβαλλε. (Τα προβλήματα της μέθης είναι βαριά!) Κατά τη διάρκεια της λατρείας, δίνουμε χώρο σε πολλά είδωλα των παθών μας και σκεφτόμαστε να υπηρετήσουμε δύο κυρίους. Αλλά αν κυνηγήσεις δύο λαγούς, δεν θα πιάσεις κανένα. Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον πλούτο, ή την απληστία, τη λαγνεία ή τη φιλοδοξία. Από την περίπτωση της εγγραφής του πατέρα μου στο βιβλίο εισοδημάτων, έμαθα ότι αυτός, και οι άνθρωποι γενικά, δεν είναι τόσο κακοί όσο νόμιζα: απλώς δεν ξέρουν τι κάνουν και δεν μας ξέρουν. Θα τους εξηγήσετε για τις εχθρικές ενέργειές τους εναντίον μας και θα δείτε ότι ενήργησαν άσχημα απέναντί ​​μας από άγνοια και, αφού έμαθαν την ουσία του θέματος, πάλι μας ευνοούν. Ευχαριστώ τον Κύριο, τον Ευεργέτη. Ας αποφεύγουμε οι ίδιοι κάθε κακό και ας μην σκεφτόμαστε κανένα κακό. Κύριε, Λάτρες της ανθρωπότητας και Σωτήρας! Στρέφομαι με την ένθερμη προσευχή μου, όχι μόνο ως Θεός, αλλά και ως άτομο που έχει πειραστεί με κάθε τρόπο όπως μου, εκτός από την αμαρτία: θεράπευσε τις αδυναμίες της ψυχής και του σώματός μου, σβήσε τις θλίψεις μου, άναψε τους εχθρούς μου, διώξε από το ναό Σου τους μεθυσμένους αναγνώστες που δεν θέλουν να ακούσουν τη νουθεσία και δεν θέλω να δώσω διόρθωση για τον εαυτό μου. καταστροφικό παράδειγμα. Είναι σωτήριο και ζωογόνο να έχεις έναν Θεό στην καρδιά σου και να απαρνιέσαι κάθε τι γήινο, να πατάς τα πάντα σαν σκουπίδια. Είναι δολοφονικό να έχεις εθισμό σε οτιδήποτε, ειδικά κατά τη διάρκεια της προσευχής. το φθαρτό και το άφθαρτο δεν μπορούν να ενωθούν. Η καθημερινή εμπειρία επιβεβαιώνει ότι η σάρκα και το αίμα δεν μπορούν να κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού και η διαφθορά δεν κληρονομεί την αφθαρσία [Α΄ Κορ. 15:50], γι' αυτό όλοι οι άγιοι άφησαν το φθαρτό. Η λειτουργία είναι ο καλύτερος λίθος της πνευματικής μας κατάστασης: είτε είμαστε ζωντανοί είτε νεκροί, τι φωλιάζει μέσα μας, τι πάθη, τι πνευματικές αδυναμίες. Ω, με πόση φροντίδα πρέπει πάντα να προετοιμάζεται κανείς για την εκτέλεση αυτού του ουράνιου, φοβερού, ζωογόνου Μυστηρίου, αυτής της παγκόσμιας Θυσίας, της Θυσίας για τον ουράνιο, επίγειο και κάτω κόσμο. Ο ναός χωρίζεται σε τρία μέρη για να δείξει ότι σε αυτόν προσφέρονται συνεχώς ευχαριστίες και εξιλέωση για τους ουράνιους, δηλαδή τους αγίους, τους επίγειους ή ζωντανούς και τον κάτω κόσμο ή τους νεκρούς. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με χάρισε να τελώ τη Θεία Λειτουργία και να συμμετέχω στην αναγέννηση της πνευματικά νεκρής ύπαρξής μου. Νεκρώστε την πολύ παθιασμένη σάρκα, για να μην σας σκοτώσει τελείως. και ο θάνατος εισβάλλει παρεμβατικά σε ολόκληρο το είναι μου, ως αποτέλεσμα της σαρκικής μου γνώσης. Αλίμονο για μένα, απρόσεκτος! Και η αλήθεια θα είναι... η ζώνη των μηρών Του [Ησα. 11.5 ] - επιτύχετε αυτό. Στην λαιμαργία, την απληστία, τη φιλοδοξία, την αγάπη προς τον εαυτό, τη ματαιοδοξία, τη ματαιοδοξία, στην αγάπη για τον κόσμο προοδεύουμε μέρα με τη μέρα, αλλά στην αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον μέρα με τη μέρα κρυώνουμε, σκοντάφτουμε και πέφτουμε. Υιοί της ανθρωπότητας, πόσο καιρό είναι βαριές οι καρδιές; πάντα αγαπούσες τη ματαιοδοξία και ψάχνεις ψέματα; [Ψαλμ. 4, 3]. Και είμαι ο πρώτος, καταραμένος. Η φύση αρκείται σε τόσο λίγα, αλλά εγώ είμαι άπληστος και αναζητώ τόσα πολλά! Η φύση είναι απλή, αλλά εγώ είμαι τόσο μάγκας! Θεός! Δώσε μου χρόνο για μετάνοια και διόρθωση και μη με απομακρύνεις από εδώ απροετοίμαστο! 28 Δεκεμβρίου 1872. Ο ναός είναι το κατώφλι του ουρανού και του παραδείσου και, όπως λέγαμε, ο ίδιος ο παράδεισος, γιατί σε αυτόν είναι ο θρόνος του Θεού, η διακονία των Αγγέλων, η συχνή κάθοδος του Αγίου Πνεύματος, η εκτέλεση ουράνιων ζωοποιών και τρομερών Μυστηρίων, ο καθαρισμός των αμαρτιών, η παροχή ιερών, η θεία, η θεία, η θεία, η θεία και η θεϊκή κοινωνία. Μεγάλος και άγιος ήταν ο ναός της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά μεγαλύτερος, πιο άγιος είναι ο ναός της Καινής Διαθήκης, γιατί εκεί εμφανίστηκε ο Κύριος σε μια στήλη από σύννεφο και φωτιά, εδώ φαίνεται και αγγίζεται και γεύεται στο Θεάνθρωπο ον, στην ίδια Του ύπαρξη. υπάρχει η Κιβωτός της Διαθήκης με εξαγνισμό, μάννα, πλάκες, μια ράβδος, εδώ είναι ο ίδιος ο ουράνιος Άρτος - ο Χριστός, εδώ είναι το Θείο Ευαγγέλιο, εδώ είναι ο Ζωοδόχος Σταυρός. Το Σινά ήταν τρομερό λόγω της κάθοδος του Θεού πάνω του και των τρομερών σημαδιών της παρουσίας του Θεού - βροντές, κεραυνοί, σεισμοί, ήχοι σάλπιγγας, η σκηνή ήταν επίσης τρομερή, από την οποία βγήκε φωτιά για να νικήσει τους επαναστάτες. Ο χριστιανικός ναός είναι επίσης τρομερός - όχι με βροντές και αστραπές, αλλά με τα τρομερά και απτά και ορατά Μυστήρια του Χριστού Θεού, την προσωπική έλευση και παρουσία του ίδιου του Θεού, τη Θεία Φωτιά του Πνεύματος που κατεβαίνει στα προσφερόμενα Δώρα. Με τι ευλάβεια πρέπει να εισέλθουμε όλοι μας και να προσευχόμαστε σε αυτό, ιδιαίτερα εμείς που πλησιάζουμε στον ίδιο τον θρόνο του Θεού και τελούμε και χρησιμοποιούμε τέτοια Μυστήρια! Με τι φλογερή ψυχή να προσεύχεσαι! Στον κόσμο, στο θέατρο υπάρχει ματαιοδοξία, στο ναό υπάρχει η ίδια η Αλήθεια. Στον κόσμο υπάρχει σύγχυση των παθών, υπηρεσία στα πάθη, στον ναό υπάρχει ειρήνη και σιωπή του Θείου Πνεύματος, υπηρεσία στην αιώνια Αλήθεια. Ο πνευματικός θάνατος εργάζεται συνεχώς στον κόσμο, στο ναό - Θεία ζωή, αιώνια ζωή, ανανέωση, φώτιση, αγιασμός, θέωση. Στον κόσμο πεθαίνουμε, στο ναό ζωντανεύουμε. Στον κόσμο είμαστε μολυσμένοι, στον ναό καθαριζόμαστε και αγιάζονται. Στον κόσμο σπαταλάμε τις ψυχικές και σωματικές μας δυνάμεις, στο ναό τις μαζεύουμε και τις ανανεώνουμε. Χαμένο με - Πεθαίνω από γλυκά και συνεχίζω να επιδίδομαι στην ηδονία. Νεκρώνω τη σάρκα και το πάθος μου, γιατί αφαιρεί το πνεύμα μου από τον Θεό, την Πηγή της ζωής μου και την αθανασία μου, το αφανίζει, το αδυνατίζει, το σκοτεινιάζει, το μολύνει, του στερεί την πίστη, την ελπίδα, την τόλμη, την ειλικρινή αγάπη, όλες τις ανεκτίμητες αρετές, όλους τους αθάνατους θησαυρούς της αθάνατης ψυχής μου. Αλίμονο αν δεν σκοτώσω το σώμα μου και δεν το υποδουλώσω, και καλό είναι να το κάνω, γιατί τότε λαμβάνω πνευματική δύναμη. Και ο Ιησούς επέστρεψε με πνευματική δύναμη στη Γαλιλαία [Λουκ. 4, 14] μετά τη νηστεία. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος ευδοκίμησε να με αναζωογονήσει, να με ενδυναμώσει, να με καθαρίσει και να με αγιάσει με την κοινωνία των ζωοποιών Μυστηρίων - έτσι έγινε εύκολο για μένα μετά από μια τρομερή ταλαιπωρία. Ξαναγεννήθηκα, γιατρεύτηκα, αναβίωσα. Ένιωσα ανάλαφρη όλη μέρα και εύκολο να το σερβίρω. Δόξα στα Άγια Σου Μυστήρια, που ποτέ δεν αποτυγχάνουν. Δόξα στην αναλλοίωτη δύναμή τους, τη δύναμη και τη δόξα τους! Ευχαριστώ τον Κύριο, που με αναζωογόνησε θαυματουργικά μέσω της κοινωνίας των ζωοποιών Μυστηρίων Του, αλλά αποδείχθηκα πάλι άπιστος, τρώγοντας λαίμαργα κρέας στο δείπνο και στη χήρα μιας χήρας. Προσευχόμαστε και στον ουρανό προσεύχονται για μας οι άγιοι άγγελοι και άγιοι. Καλούμε και δοξάζουμε τους αγίους, και μεσολαβούν για μας ενώπιον του Θεού μέρα και νύχτα. Ω, τι υπέροχη τάξη Θείου ελέους και Θείας αλήθειας! Ευχαριστώ τον Κύριο για την ουράνια ειρήνη που μου δόθηκε κατά την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων κατά τη Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό. Πέρασα μια πραγματικά πικρή μέρα εξαιτίας της προδοσίας του Αρχιερέα και Διάκονου Αλ. Ταρατίνα: ο πρώτος πήρε αυθαίρετα αυτόν τον διάκονο από τη λειτουργία της Δούμας και ο τελευταίος δεν με ειδοποίησε ότι δεν θα υπηρετούσε στη Δούμα. Δεν μπόρεσα να καταπνίξω τη θλίψη και την ενόχλησή μου κατά τη λειτουργία για τον διάκονο και τον αρχιερέα, και γι' αυτό η ψυχή μου εξασθενούσε εντελώς, ένιωσα αμηχανία και δεν μπορούσα να μιλήσω. Μέσω της ασυγκράτησής μου στο φαγητό και το ποτό, η αμαρτία με μπέρδεψε την Κυριακή 31 Δεκεμβρίου, κατά τη λειτουργία, την οποία υπηρέτησα χωρίς διάκονο. Εμπόδιο στην υπηρεσία μου ήταν και η ανυπακοή στον αρχιερέα, που μου ζήτησε να υπηρετήσω μόνος χωρίς διάκονο: ο εχθρός μπέρδεψε, αποδυνάμωσε, σκόρπισε και με σκότωσε. Χάρισέ μου, Κύριε, να βλέπω το καλό στους ανθρώπους, όχι το κακό. Είθε να αγαπάς ειλικρινά τους γείτονές σου και να μην τους σκέφτεσαι κακό. Έτσι, διάβασα το βιβλίο του Sushkov για τον Μητροπολίτη Φιλάρετο της Μόσχας, στο οποίο τον επαινεί όλη την ώρα, και ενοχλήθηκα που συνέχιζε να τον επαινούσε και άρχισα να θυμάμαι άσχημες φήμες για τον αείμνηστο μητροπολίτη, για τον δεσποτισμό του στην επισκοπή του, για τον νεποτισμό του 83 ή το πάθος να αντικαταστήσει τον συγγενή και τον σύζυγό του με τα μέρη του. ο συγγραφέας και ο αείμνηστος Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης, και η καρδιά μου αισθάνθηκα ασαφής και σφιγμένη. αλλά μετά μετάνιωσα ενώπιον του Θεού για την απαισιοδοξία μου, άλλαξα την άποψή μου για τον Σεβασμιώτατο Φιλάρετο - και έγινε εύκολο. Ευχαριστώ και τον φιλάνθρωπο και ελεήμονα Κύριο. Προσευχή «Όπως στον Τρομερό Σου...» από τη συνέχεια της Θείας Κοινωνίας. Ο νεποτισμός (Nepotismus, από τα ιταλικά nepote - «ανιψιός») είναι ένας προσδιορισμός του εθίμου δυνάμει του οποίου πολλοί πάπες, ξεκινώντας από τον Ιννοκέντιο VIII (XV αιώνας), παρείχαν τις πιο κερδοφόρες και τιμητικές θέσεις στους συγγενείς τους. Τώρα αυτή η λέξη σημαίνει γενικά «ανησυχία για το αγαπημένο σας πρόσωπο» όταν διορίζεται σε θέσεις. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: