Декабрь
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أشكر الرب على الحياة الأبدية التي تلقيتها، بشكل غير لائق، في أسراره الواهبة للحياة وأحيتني بشكل ملموس وسلامي وحلو. أتيت إلى صلاة الصباح متأخرًا، أثناء الشريعة، وقرأت الكتاب الثالث لعزرا في المنزل. قضيت دروسي بهدوء.
لكنني أخطأت في المنزل - كان هناك الكثير من حساء الملفوف والسمك الأبيض مع الفجل الحار والجيلي مع حليب اللوز. أتوب أمام الرب كأنني أموت من الجنون. متى سأترك الطمع؟ (حساء الملفوف كان متواضعاً بالأمس).
إله! أشكرك على رحمتك التي لا تُقاس تجاهي في هذا اليوم، لأنك في شركة الأسرار الإلهية أزلت بقوة من قلبي ومن جسدي الضيق والحزن والمرض والوخزات التي اخترقت روحي، ومنحتني السلام الكامل والمساحة والصحة والجرأة والقداسة وترويض أفكاري العنيفة. وكم كانت ضيقة!
البخور والنار والغناء في الكنيسة. هناك رعد وحريق ودخان في سيناء.
أشكر الرب على هبة الحنان في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. ولكن بسبب الثقوب الموجودة في عباءتي الصوفية الأرجوانية، أحرجني العدو، أنا العبث، في نهاية الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، ولم يسمح لي بالقيام (بنطق) كل الإفراج وطلب المغفرة من الحاضرين. كان الأمر مريرًا بالنسبة لي أن أهزم على يد الشرير في النهاية.
الطريق الذي يذهب به المرء إلى المسرح واسع، ويتبعه كثيرون؛ الطريق المؤدي إلى الكنيسة ضيق، وقليل من الناس يجدونه. اضحك هناك، وابكي على الذنوب هنا؛ هناك الكلمة لعبة والإنسان لعبة، وهنا الكلمة أداة مجد الله، أداة صلاة وتسبيح وشكر وتوبة؛ هناك ممثلون وممثلات يتكلمون من العالم، والعالم سيستمع لهم، هنا - كلام الله، والذين يعرفون الله يسمعون لنا، والذين ليسوا من الله لا يسمعون لنا [1 يوحنا. 4، 5 – 6].
هناك، يتم تدنيس الطبيعة البشرية والسخرية منها، وهذا ما يسمى تصحيح الأخلاق المفترضة - هنا، في الكنيسة، تراها بكل عظمتها الإلهية، في تأليهها؛ هناك الهدف هو الحصول على شيء ممتع ومضحك للجسد مقابل المال، وهنا هو الحصول على شيء ممتع ومفيد للنفس وفي نفس الوقت تصبح مقدسًا، مملوءًا بنعمة الله، مستنيرًا بالنفس، منتصرًا على الخطيئة، ثابتًا في الفضيلة؛ هناك الدنيوي والزائل مع هذا العالم، الذي يكمن في الشر، ويغرق النفوس في شر أسوأ، هنا هو السماوي والأبدي، الذي يمنح النعمة للسامعين ويجعلهم أفضل، مما يؤدي إلى الحياة الأبدية الحقيقية، السماوية، التي من أجلها خلق الإنسان.
ما هو معنى رائحة المبخرة ؟ - فضل الصلوات المشتركة التي يقدمها المصلون لله، ونعمة الروح القدس تملأ قلوب المؤمنين، وتظللهم، وأن القديسين قد صاروا رائحة لله، وأن تكونوا أنتم أيضًا رائحة أمام الله بالفضائل.
القيامة. قبل القداس، شعرت بضيق شديد في أحشائي، كأنه قيود الشيطان، من عشاء الأمس (غير عادي وغير مناسب: تناولت حساء سريعًا وخبزًا أسود مع الزبدة)، وكنت ضعيفًا من الشبع؛ الصوت صعب للغاية، أجش، نجس؛ لقد خدمت القداس بجهد شديد؛ عند المدخل الكبير لم أستطع نطق اسم الإمبراطورة من الحرج والخوف من الشيطان. لقد قمت بالتعجب بجهد وصعوبة. ولكن عندما تناولت الأسرار المقدسة، وخاصة عندما تناولتها بعد القداس، شعرت بالحرية الكاملة والنشاط والسلام؛ أصبح الصوت نقيًا وواضحًا وخفيفًا. أشكر الرب الذي أزال الحزن والضيق وأعطى الفرح والمساحة للقلب! نصب تذكاري جديد لمعجزات الأسرار الواهبة للحياة! ولكن من الآن فصاعدا، لا يجوز لي أن أتناول العشاء قبل خدمة القداس، وخاصة خلال الصوم الكبير لتناول وجبة خفيفة في المساء. الشاي فارغ – وهذا يكفي.
كما أشكر ربي لأنه سمح لي بالتوبة أن أخدم القداس الإلهي، الأكثر قداسة، السماوي، الرهيب، المحيي، الرائع، الشامل والدنيوي وأن أشترك في نفس الأسرار الإلهية وعلى ثمارها الممتازة فيّ أنا الخاطئ. أدعو الرب أنه من خلال ظهور قوة الأسرار الواهبة للحياة في داخلي، هو، كلي الخير وكلي القدرة، سيفتح سمعي، الذي تضررت به عن طريق الخطأ، والذي كانت (الأذن اليسرى) أملي الوحيد في الخدمة الكهنوتية، وألا يحرمني من عطية صلاحه هذه من أجل كمال خدمتي، لأنني لا أعرف بدون سماع مقياس الصوت الذي يجب أن أستخدمه أثناء الخدمة الكهنوتية.
لإثبات الحقيقة والوحدة والقداسة والمجمعية والرسولية، طبيعة الكنيسة الخلاصية بكونها تضم الجميع: القديسين في السماء، والأحياء على الأرض والأموات، رأسًا الجميع في المسيح، وبموجبه ينقسم الكنيسة نفسه إلى ثلاثة أجزاء: إلى المذبح أي السماء، والكنيسة أي الأرض، والردهة أي العالم السفلي. في هذا الكنيسة الإلهي، الحكيم والمخلص، كل شيء إلهي، حكيم، مخلص، ومعزي؛ يساعد أعضاء الكنيسة بعضهم البعض على تحقيق الخلاص والنعيم بالله: أعضاء الكنيسة السماوية - على الأرض، على قيد الحياة - إلى الموتى؛ الاتصال الحي الأكثر اكتمالًا للبعض مع الآخرين، في حين أن هذا الاتصال مكسور بين اللوثريين، فلا يوجد تبجيل للقديسين وبقاياهم الحاملة للروح والمعطية الحياة، ولا توجد ذبيحة شكر للقديسين، ولا ذبيحة استرضائية للموتى - يُترك الموتى دون مساعدة، ولا يتمتعون برعاية الكنيسة ومحبتها، وقد تُركوا لأجهزتهم الخاصة.
ماذا تعني طقوس مباركة المبخرة؟ ماذا تعني إشارة الصليب؟
وأخطبك لي إلى الأبد، وأخطبك لي بالعدل والحق واللطف والرحمة. وأخطبك لي بالأمانة فتعرف الرب. هوشع 2، الآيات 19، 20. هكذا خطبني الرب لنفسه، وهكذا خطب لنفسه كل نفس تطلب الرب! 4 ديسمبر 1872 (لقد وجدت هذا النص بأعجوبة: لقد بحثت لفترة طويلة، واقترح الرب نفسه مكان العثور عليه - وجاءت البصيرة الفورية.)
عدونا غير المتجسد، وهو يعلم كل الضرر الذي ينجم عن تقسيم الإنسان إلى نفسه - الروح إلى جسد، والجسد إلى روح، ورجل مع إنسان، وعضو في الأسرة مع أعضاء آخرين، ومواطنين إلى مواطنين، وأعضاء الكنيسة مع أعضاء، ومجتمع، وقبائل، وشعوب لها مجتمعات، وقبائل وشعوب - أدخل منذ البداية في الجنس البشري سم الانقسام والازدواجية في النفس والجسد، وفصل الناس عن الله، مصدر حياتهم، ثم أدخل العداوة في عائلة آدم وحواء نفسها، تسليح الأخ على أخيه، والذي كان، إذا جاز التعبير، بداية عداوة الناس لبعضهم البعض. وهكذا ظهرت الانقسامات بين الشعوب والأمم، مع تعدد المعتقدات والطوائف، في كل مكان على وجه الأرض. قام الله نفسه، بشفاء أشياء مماثلة، بتقسيم الأمم خلال الفوضى البابلية وفصل إبراهيم عن الأشخاص الآخرين المصابين بعبادة الأصنام، وكذلك الشعب اليهودي عن أمم الأرض الأخرى، من أجل الحفاظ على معرفة الإله الحقيقي وتبجيله في الشعب المختار.
هذا الانقسام المدمر موجود حتى يومنا هذا وسيظل موجودًا حتى نهاية الزمان، بالنسبة للبعض من أجل الخير - فصل الأكاذيب عن الحقيقة، والفاسد عن الصحي، وبالنسبة للآخرين - للتدمير، وقطعهم مثل الفاسد عن الجسم السليم، مثل الأكاذيب عن الحقيقة. ومن الآن فصاعدا، سيكون منقسما خمسة في بيت واحد، ثلاثة على اثنين، واثنان على ثلاثة [لوقا. 12، 52]. وهذا بحسب نبوءة الله الأصلية في الجنة: سأضع عداوة بينك وبين امرأتك وبين نسلك وهذا النسل. هذه العداوة تعمل يوميًا وكل ساعة وكل دقيقة في أنفسنا، وفي كل واحد منا، وخاصة في الأتقياء. إنها تُظهر لنا يوميًا وباستمرار ما نميل إليه أكثر - إلى الخير أو الشر، إلى العواطف أو إلى الفضائل، إلى العالم أو إلى الله، إلى الجسد أو الروح. يجب على رجل الله أن يحتقر الجسد والعالم تمامًا بكل أعماله ورغباته الشريرة، ويحب الله الواحد من كل قلبه.
يجب أن نكون واحدًا مع الله، وروحًا واحدة، وبما أن جسدنا متعدد الآلام يقاوم باستمرار هذه الوحدة المباركة، فيجب علينا أن نصلبها بلا رحمة بالأهواء والشهوات، ونقتلها بالصوم والسهر والعمل والتأمل في الله والطاعة والصبر والصدقة، وما إلى ذلك. إنها ظاهرة حزينة في الوقت الحاضر أن كنائس الشرق القديمة، حيث أشرق إيماننا، منقسمة مع بعضها البعض. إله! أعطنا السلام.
أنت محارب ملك الأرض، وأنا من السماء. لدي أيضًا خوذة على رأسي، مثل خوذةك. أنت تحمل سيفًا على وركك، بالطبع ليس من دون عقلك، وأنا أحمل سيفًا على وركى، وبلا شك، ليس من دون عقلك، فأنا مثلك مكرم ذهنيًا من مصدر العقل والحكمة. وأجرؤ على القول إنه يوجد أكثر منك من نواحٍ أخرى، لأنني سأقول مع الرسول إن لنا فكر المسيح [1 كورنثوس 11: 18]. 2، 16]. لديك منطقة، وأنا أيضًا أملكها – أنا ممنطق بقوة من فوق لأداء الأسرار السماوية ورعاية القطيع الكلامي. لديك قذيفة ودرع - لدي Epitrachelion و Chasuble؛ فوق الثوب الذي لا يفنى ألبس صليبًا، وفوق هذا الصليب (التطريز والحزام) ألبس ثوبًا كما في الدرع الروحي. هذا هو سلاحي الروحي، لأنني خلال الكهنوت أنا محارب للمسيح إلهي وأتحمل سهام الأعداء غير المرئيين، والتي أصدها بالصليب واسم يسوع؛ أنا محارب واحد أحارب جليات الروحي من أجل شعب الرب. انتصاري هو انتصارك، سقوطي هو سقوطك؛ نحن مرتبطون ببعضنا البعض بشكل غير مرئي، لأننا نشكل جسدًا واحدًا: ينتصر الرأس - وتنتصر الأعضاء، ويسقط الرأس - والأعضاء.
إن تناول الأسرار الإلهية يرفعنا إلى البساطة البدائية، ويطرد من قلوبنا كل خداع الخطيئة. اقبلوا المغفرة... في بساطة الله وطهارته، وليس في حكمة الجسد [الحياه] في العالم... حتى... لا تتضرر أذهانكم من الضلال عن البساطة التي في المسيح [2كو2: 11]. 11، 3].
الصرخة المتكررة: يا رب ارحم... لك يا رب... امنح يا رب... تذكر أولاً أننا جميعًا نقف أمام وجه الرب الذي يسمع صلواتنا؛ ثانيًا، أننا خدامه، ملزمون بتنفيذ إرادته وكسرها باستمرار ونستحق عقابًا صارمًا. إن إنحناء رؤوسكم للرب يدل على أننا أمام وجه الرب ونستسلم له بتواضع.
حول الطقوس. بالنسبة للأشخاص العاقلين، الذين يفهمون، كل الكلمات والأفعال لها معنى، ومعنى مهم - خاصة في الكنيسة، من المعنى الخالص، كل الصور لها معنى مهم وروحي وتعليمي ومبني.
إنه ليس مسيحياً، وليس إنجيلياً، باختصار، أنا أتصرف بشكل سيئ، وغير إنساني عندما أرد ببرودة على مداعبات زوجتي، ولا أثق في صدقها، أستجيب ببرودة للبرودة، مع ذلك، لا أعرف ما إذا كانت باردة حقاً، لأنها تداعبني على ما يبدو، وهذا يكفي بالنسبة لي - شخص لم يُمنح لرؤية الداخل، فماذا سيحدث لو رأى الآخرون كل ما بداخلي، ما هو القبح والنجاسة من العواطف المتعددة؟ علينا أيضًا أن نرد على برودة قريبنا بحرارة، وفقًا للإنجيل: أحبوا بعضكم بعضًا دائمًا من قلب نقي [1 بط 1: 2]. 1، 22] أو: أحبوا أعداءكم [متى. 5، 44]. يجب أن يتم ذلك فيما يتعلق بأفراد الأسرة الآخرين وجميع الناس. ويل لنا إننا لا نتيقظ لأنفسنا ونسمح لنار المحبة الإلهية هذه أن تجف في داخلنا، مجلبة إلى القلب نارًا شيطانية غريبة - محبة لأنفسنا ولجسدنا وبركات هذا العالم الزائل. نحن خدام غيورين للرحم، وليس للإنجيل، ولسنا للمسيح، مخلصنا وإلهنا، ولسنا عاملين بإرادته، بل شهوات، الذين يعرفون فقط إرادتنا الخاطئة.
ولكن متى ستتغير الأمور إلى الأفضل؟ متى يتحول حب الذات إلى حب مسيحي مملوء بالتضحية بالنفس؟
هناك حرية للأحرار، وجنة للمخلَّصين. وهذا المثل معبر. إذا كنت قد وقعت في حب إرادتك الفاسدة ولا تريد أن تعرف إرادة الله المقدسة، فاتبع إرادتك وتهلك بها ومنها، ولكن اعلم أيضًا أن من يفعل إرادة الله ويرفض إرادته، مصيره الجنة، النعيم الأبدي في السماء.
أشكر الرب الذي أحياني بالأمس بشركة أسراره الإلهية المحيية خلال القداس المبكر والذي أزال الضيق الرهيب من نفسي وجسدي بمنح الحرية الإلهية والسلام والفضاء. ويبدو لي أن الضيق جاء من خطاياي بقدر ما من أكل سمك القد بكميات معتدلة مع الزبدة السريعة (وهو طعام ثقيل) ومن أكل مربى الفراولة ومن شرب الحليب بحجة الضعف. اعتقدت أنه سيكون مفيدًا، لكنه تبين أنه ضار للغاية - لقد أحرجني تمامًا، وكان صوتي صعبًا، وغير نظيف، كما لو كان قادمًا من تحت كومة الروث؛ كانت معدتي قوية، وكانت غير نظيفة، مسدودة. تم تقديم صلاة الغروب بمرح.
نحن نعلم من التجربة أن السم [الخاطئ] مميت، وأن المزاح بالنار الجهنمية أمر خطير للغاية، ولكن بسبب عدم الاهتمام بأنفسنا، وبسبب عدم الفطرة السليمة في هذه الحالة بالذات، عندما يتعلق الأمر بالخطيئة أو عادتنا وشغفنا المفضل، وبسبب المهارة السيئة، نلعب كل يوم لعبة خطيرة مع الخطيئة، وعندما تلسعنا وتسحقنا بأغلالها الجهنمية، نسرع من زاوية إلى زاوية، ونئن، ونقع على ركبنا وبأنين مؤلم. نصلي إلى قاضينا ومخلصنا أن يرحمنا ويزيل أحوالنا الضيقة ويستعيد سلامنا السابق ورحابة الروح. إن السيد الرحيم إذ يرى آهاتنا ودموعنا بتوبة صادقة، يغفر لنا ويخلصنا، ويمنح نفوسنا سلامًا ورحمة عظيمة. ولكن لماذا تخدم الخطايا مرة أخرى بعد هذا؟ بعد كل شيء، يمكنك أن تموت تماما منه. بعد كل شيء، لقد قطعت شجرة التين العاقر، لأن فعلة الشر الذين لا يعطوا الرب ثمرة العنب، يُسلمون إلى موت رديء: هؤلاء الأشرار سيقتلهم موتًا شريرًا [متى. 21، 41].
بعض رئيس العمل أو الزوج، من باب الضلال والكبرياء والتعسف ونفاد الصبر، يطلب الطاعة في شيء من مرؤوسيه أو زوجته، وعندما لا يرى طاعة في ضلاله، يغضب ويغضب وينزعج ويعادي. فالزوجة، كالحيوان البكم، يجب أن تخدم أهواء زوجها، وتكون أداة لكبريائه وإرادته الذاتية وشهوته وما شابه ذلك، ولا ينبغي أن يكون لها إرادتها وتفكيرها. يا له من استبداد فظ، يدوس على الحق القانوني للمرأة، خلقه على نفس صورة الله مثل زوجها. يجب أن تكون الزوجة مستشارة ومعينة لزوجها حسب الشريعة المسيحية، وليست عبدة، لأنها شريكة في الميراث لوعد الله، وهي ابن الله وعضو في المسيح الله. بشكل عام، يجب علينا احترام حقوق كل شخص. أعطوا كل واحد حقه... لمن الخوف الخوف؛ لمن له الكرامة الكرامة [رومية. 13، 7].
أشكر الرب الذي أحياني بشركة جسده ودمه الإلهية وأزال عني ضيقي العظيم. لقد مات فعاش وشُفي.
أشكر الرب الذي قبل توبتي مراراً وتكراراً عن خبثتي، وشفاني منه، وأبعد ضيق الجحيم، ومنحني الحرية بالسلام الإلهي.
غالبًا ما نقوم بتوبيخ المتسولين الذين يطلبون الصدقات بغطرسة وصرامة شديدة لأنهم لا يفعلون شيئًا وبالتالي لا يستحقون الصدقات، على الرغم من أن الكثير منهم، على الرغم من استعدادهم للعمل، لا يجدونها. ولكن ماذا نفعل؟ هل ننتبه لهذا؟ ففي نهاية المطاف، لكي نكون منصفين، فإننا غالبا ما نفعل أقل مما يفعلون، على الرغم من كل نشاطنا المرئي. كل واحد ينظر في شؤونه بغير المحاباة ولا يحكم على الفقراء. ابقِ نفسك منخفضًا ولا تنس أنك أنت الطفيلي الأول.
يا لها من حرية روحية غير قابلة للتغيير، وأي سلام، وأي مساحة غير قابلة للتغيير حققها قديسي الله القديسون! ونحن، على الأرض، في عبودية دائمة للخطية بمختلف أنواعها، في ارتباك دائم، في قمع دائم للخطية! يا باطل الأباطيل! دعونا نغار من القديسين. فلنجتهد في سبيل الله.
من أراد أن يكون أعظمكم، فليكن خادمًا للجميع وخادمًا للكل، كما أن ابن الإنسان لم يأت ليُخدم، بل ليخدم، وليبذل نفسه فدية عن كثيرين (متى 1: 2). 20، 27 – 28]. بعد هذا، أنت أيها الرجل غبي ولا معنى له إذا كنت مثقلًا بحقيقة أنه يتعين عليك كل يوم توفير الضروريات لما يصل إلى مائة متسول وأن المتسولين يطاردونك ويطلبون الصدقات في كل مكان. كلما خدمتهم أكثر، كان أجرك عند الله أكبر. فقط لا تتذمر، ولا تتكبر أمام الله وأمام الناس أو أمام الفقراء عندما يحيطون بك الكثير منهم، بل افعل الأشياء بغيرة، بصمت، طواعية، بوداعة ورأفة، ودون إدانة أو توبيخ!
أسعدتني آنا كونستانتينوفنا بالأمس في شاي المساء، حيث خمنت رغبتي في تناول قطعة السكر المفقودة. لقد دسته في نفسها.
رأيت بيوتر إيفانوفيتش تسيبوف في كوخ متواضع للغاية وغير مهم (وأعطاني نصيحة بإعطاء نصف روبل للمتسولين حتى يتركوني وشأني؛ لقد وصفهم بالسكارى)، ولسبب ما تم تعييني له؛ وأوضح وهو يخمن أفكاري: "كنت أسافر إلى مكان ما، كنت خائفًا منه مثل اللص".
اقرأ الفصل الثامن والخمسين من كتاب النبي إشعياء في كثير من الأحيان - أنت في حاجة إليه حقًا، يذكرني الرب نفسه بهذا المكان.
يجب أن نشكر الله على أن الجوهر الذي يرضيه قد أُعلن لنا [رومية ٢: ٢٤]. 1، 20]. أين هي؟ أين في الكتاب المقدس؟ اعملوا مشيئة الله المعروفة.
أشكر الرب الذي منحني الرحمة العظمى وهذا اليوم للاحتفال بالقداس وتناول الأسرار المحيية لتطهير الخطايا، لتقديس النفس والجسد، للنهضة والتجديد. لكن مع ذلك، لم أتغير في قلبي وأظل رجلاً عجوزًا: ما زال الغضب بداخلي لم يمت، لا أستطيع أن أبقى غير مبالٍ، وأرى غضب عائلتي وعبوسها، الذين أسبب لهم صرامة وكآبة - ما زلت أحاول الرد على الانزعاج بالانزعاج، والإهانة بالمثل. إله! أعطني اللطف. امنحني أن أشعر بالأسف من قلبي على كل من غاضب مني، وألا أغضب، امنحني اللطف. ارحم آنا، أختي، عضوك. في شبابها وفي نضجها وفي شيخوختها، دعها تعمل وترضيك، حتى تكون مرضية للناس أيضًا. أعطها البساطة والتواضع واللطف والطاعة والتواضع وعدم الحكم والإرادة الذاتية والإهمال وعدم الغرور والعمل الجاد.
في المساء، فقد أعصابه، بسخط وغضب، وهو يجيب على سؤال زوجته عن مكان وجودي، أنني كنت هناك... يكذب على نفسه بجنون ووقاحة، ثم غضب من زوجته لأنها أجمعت على أختها (كأنها) تسلح نفسها وتخدعني. أفلا ينبغي بالأحرى أن نصلي لهم بمحبة ولا يكون علينا أي شيء؟.. إن كنا نحب الذين يحبون، فأي شكر يكون لنا من أجل ذلك [متى 3: 19]. 5، 46]؟.. لكن زوجتي ليست بلا محبة، وأخت زوجي ليست بلا حسن نية. هدأ حياتنا يا رب، ارحمنا يا بيتنا... كل عداوة تعشعش في قلوبنا، أطفئ اسمك من أجل نعمة الروح القدس. آمين.
السلام للجميع... السلام مع جميع الناس، خاصة أثناء الخدمات الإلهية... اتركوا لنا ديوننا... لنترك المدينين لنا [متى 3: 19]. 6، 11]؛ عندما تقف للصلاة، اغفر إن كان لك أي شيء على أحد، لكي يغفر لك أبوك السماوي خطاياك [مرقس 12: 2]. 11، 25].
أشكرك يا رب، لأنك رقّت قلب زوجتي وشجعتها على التوجه إلي بكلمات الغفران والسلام... خطابك إلى زوجك [تك 3: 15]. 3، 16].
أشكرك أيها الرحمن الرحيم، على ثمرة الصلاة الهادئة والحلوة التي قدمتها لي هذا الصباح...
القديسون كالأزهار العطرة، يفوحون أمام الرب بفضائل متنوعة: الإيمان، الرجاء، اللطف، المحبة، التواضع، الطهارة، العفة، عدم الطمع، الصبر، الطاعة، الشجاعة. يجب أن نقتدي بهم، لأننا نحمل نفس اللقب الرفيع وقد حصلنا على نفس المواهب من الرب، ونفس القوة للحياة والتقوى.
رائعة هي أعمال الله، أعمال حكمة الله وقدرته: في العفن والرائحة الكريهة والدمار، وضع بداية التجديد (من خلال إطلاق سكروفولا، في تعفن وتدمير أجساد جميع الموتى الذين سيقومون غير قابلين للفساد). فها، من خلال انقضاء المادة القيحية الخشنة، أتجدد وأصبح أكثر شبابًا وأقوى وأتحرر من القيود والأمراض التي كانت تربطني. المجد لخالقي الكلي الحكمة، الكلي الصلاح، الكلي القدرة!
اصنعوا هذا لذكري [لوقا. 22، 19، الخ]. بدون سر الجسد والدم، بدون القداس، يمكن أن ننسى أعظم أعمال الحب والحكمة والقدرة المطلقة لمخلصنا، ويمكن أن تضيع ثمار معاناته، لذلك أمر بخلق سر جسده ودمه لذكراه، وليس فقط للذكرى، ولكن أيضًا في أقرب اتصال معه. يتم أداء هذا السر العالمي بصوت عالٍ وبصوت عالٍ في جميع أنحاء العالم. وثمارها هي القداسة وعدم الفساد والحياة الأبدية.
كما أشكر الرب الذي أهلني لأداء القداس، هذه الذبيحة الشاملة، والتناول من أسراره المحيية من أجل نهضتي.
في المنزل، نتيجة للتهيج المرضي، كنت منزعجًا من زوجتي لأنها منعتني من الذهاب إلى غرفتي، حيث كانت الطفلة روفينا نائمة، وعلى الطاولة كنت أحسبها بجدية بسبب الإحراجات المختلفة التي تعرضت لها. أعترف أنني فخور، وغريب الأطوار، ومتقلب. في المستقبل، إذا شاء الرب، علي أن أكون حذرًا وأضع كل الأهواء جانبًا، وأعيش في وئام متبادل، وسلام، وصمت، ووداعة. لقد قالت زوجتي الحقيقة، وأنا قلت غير ذلك ظلما.
إن إيماننا مملوء بعجائب صلاح الله وحكمته وقدرته الكلية؛ لقد أُعطيت الطبيعة البشرية الكثير جدًا في هذه الحياة، وما أُعطي لنا على الرجاء في الحياة بعد القبر يفوق كل وصف، لأنه ما لم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على بال إنسان ما أعده الله للذين يحبونه [1 كورنثوس 1: 15]. 2، 9]. وكم نحن حمقى وجحود أمام الله، وكم نحن متعلقون بشكل سخيف ببركات هذه الحياة الزائلة! وكم هم مهملون في تنفيذ وصايا الله!
أخبرني، يا عاشق المسرح، بأي تصرف تأتي إلى الكنيسة، كيف تنظر إلى أثاث الكنيسة بأكمله، كيف تنظر إلى رجال الدين، كيف تستمع إلى القراءة والغناء، كيف تحب الرب المتكرر، ارحم، أنت الذي تعودت أن تعتبر نفسك، من خلال الكبرياء، شخصًا ممتازًا وبريئًا؛ كيف تحبين لغة العبادة ذاتها بعد لغة الممثلين والممثلات؟ أم ستقول: المسرح في ذاته، والكنيسة في ذاتها! صحيح، هل من الممكن أن نخدم سيدين؟ أليس من الصواب أن يقال إن الإنسان يحب بعضًا ويبغض بعضًا ويغار على بعض ويحتقر بعضًا [متى. 6، 24؛ نعم. 16، 13].
لقد كانت عبادة الكنيسة اليهودية منظمة حسب الصورة التي أظهرها الله على الجبل؛ وقد دخل الكثير إلى كنيستنا من كنيسة العهد القديم، لأن كلاهما واحد.
أعطني يا رب أن أسير في وسط بيتي بقلب وديع (مز 11: 1). 100: 2]، على الرغم من الاضطراب في المنزل، لنكرم فيهم صورتك ولحمنا ودمنا، لأننا كثيرون وجسد واحد [1 كورنثوس. 10، 17]. لكن أيها الراعي الصالح، الذي يفحص القلوب والبطون، وبخهم وعاقبهم وأنذرهم بنفسك، لأني في بيتي غير أمين، لا يسمعون لصوتي، كوني بارًا في ذاتي ومستبدًا.
اسمحوا لي ألا أستمع إلى افتراءات العدو ضد عائلتي: إنهم ليسوا أعدائي، فهم يشعرون بالخير الذي أفعله بهم (زوجتي وأخت زوجي الأرملة التي لديها أطفال وخدم). وإن شاء الله يكونون على حق في أعمالهم. والله أكون قوياً عليهم، على اضطرابهم، بالخير لا الشر، بالوداعة والتواضع، لا بالغضب والكبرياء. استيقظ!
القيامة. القداس في الدوما. أشكر الرب الذي جعلني مستحقًا، رغم الصمم الذي أصابني مؤخرًا (حوالي أسبوع)، أن أحتفل بالقداس الإلهي وأحيي بشركة أسراره المقدسة السماوية. أشكر الرب لأنه دعاني إلى الصلاة، ولأن صلاتين دعتني للخدمة: عند بوبوف وعند تولوزاكوف، ومن أجل صلاة الامتنان بمشاعر وحنان.
هل نكرم والدة الإله الدائمة البتولية وقديسي الله عبثاً؟ أليس من خلال صلواتهم نحن بصحة جيدة ونزدهر؟ هل نكرم والدة الإله والقديسين عبثا؟ ألم يتم من خلالهم تمجيد طبيعتنا الفاسدة وتكريمها وتقدسها وتأليهها؟ أليس بالعذراء الدائمة تحررنا من الفساد واللعنات والموت الأبدي؟ أليس من خلالها تلقينا رحمة لا تعد ولا تحصى من الله: مطهرة، مقدسة، مؤلهة، أعيدت إلى الجنة أو إلى السماء نفسها، مُنحت بركات لا حصر لها (على الرجاء)، جالسة على العرش الإلهي؟ فلو مجدنا السيدة طوال حياتنا ليلاً ونهاراً، فلن نأتي بفوائدها بما يتناسب مع عظمتها وخيراتها ونعم مجدها وشكرها. وهكذا، بتمجيدها والقديسين القديسين، نمجد طبيعتنا، المستنيرة والمباركة، التي منحنا من خلالها بركات لا حصر لها من الله، ومن خلال هذا نصبح بشكل طبيعي ورشيق أنفسنا أفضل، لأنه مع من تتحول من القلب، فإنك تقبل بنفسك أخلاق ذلك الشخص، وتصبح مثله.
ترى أن مصلحتنا الروحية تقتضي بالضرورة تمجيد قديسي الله، ولا سيما التمجيد والشكر من جانبنا لله نفسه، الذي ينفعنا بلا انقطاع وبلا انقطاع، يحفظنا، ويخلصنا، ويشفينا، ويرحمنا، ويحيينا، ويحبنا، ويمجدنا!
قداس مبكر (الأربعين صباحا) في كنيسة دوما. قتلني الشيطان أثناء القداس بسبب فرصة فارغة: الشماس لم يقبل يد الكاهن الخادم لا مرة واحدة، بل مرتين - فقدت جرأتي، شعرت بالحرج، جرحت بشدة، اندهشت، ضاعت، لم أستطع أن أنطق الكلمات؛ لقد أظلمت، وهاجمتني الأهوال، وبعد ذلك طوال القداس لم تكن لدي جرأة، على الرغم من أن الشماس بعد ذلك قبل يدي بالفعل. ربما جاء هذا الإحراج من عشاء الأمس: حساء السمك والسمك مع الخبز الأسود، وربما لأنني بالأمس في نفس المنزل شربت النبيذ وأكلت الحلويات، على الرغم من أنها ليست كثيرة، ولأنني لم أذهب إلى الصباح، ولكن في المنزل قرأت الصلوات للتواصل. إنه ليس خطأ الشماس – إنه خطأي أنني شعرت بالحرج الشديد بسبب مثل هذه التفاهات. آه، كم هو الشبع ضار! لا ينبغي أن يكون هناك عشاء، فقط الشاي. ما زلت أشعر بالفائض في جانبي والقيح هناك، والوخزات حادة. ليست هناك حاجة لأكل السمك فهو يقويك.
كثيرًا ما نتذكر والدة الإله الكلية القداسة والطهارة والمباركة، مثل الأطفال الذين يداعبون أمهم، مثل الخدام الأمينين الذين يمجدون الملكة والسيدة، المستحقة كل الثناء وأسمى كل الثناء.
ليتقدس اسمك... ولكن هل تريد حقًا وبصدق أن يتمجد اسم الله فيك وفيك؟ أليس هذا تجديفًا عليك؟ ليأتي ملكوتك - هل ترغب فيه بإخلاص؟ لتكن مشيئتك - ولكن هل تريد حقًا أن تفعل مشيئة الله؟ ألا تفضل أهوائك على إرادة الله، وهكذا؟
الكنيسة هو مكان ولادتك الجديدة، ومسحتك، وتوبتك، وشركتك. كيف يمكن للمرء ألا يحب هذا المكان الذي يتم فيه تقديم هذه الهدايا؟ مكان التنوير، [الحنان].
من لا يجتمع معي، لا يصلي في هيكلي، يفرق [متى. 12، 30].
في الكنيسة، كل شيء حكيم، مقدس، إلهي، محيي، مفيد - هنا تتدفق تيارات الحياة، هنا يوجد السلام، الفرح، الحرية. لماذا لا تحبها؟ حتى لو كانت الأمهات الأرضيات، كائنات شريرة، يعرفن كيف يقدمن عطايا صالحة لأولادهن والغرباء، فكم بالحري والدة الإله تعطي الخيرات للذين يسألونها [را. مات. 7، 11].
أشكر الرب من كل قلبي على النجاح خلال خدمة القداس الإلهي وعلى شركة الجسد الإلهي ودمه غير الإدانية، الأكثر سلمية، مباركة، والمخلصة. يا حب! أوه، التساهل! يا للبساطة، يا للحكمة! أوه، قدرة إلهي المطلقة! نحن أعضاء جسده، من لحمه ومن عظامه [أفسس. 5، 30].
أسمع من الكثيرين الثناء على خدمتي، لكني أعزو ذلك فقط إلى نعمة الرب. المجد لنعمتك يا رب!
من خلال المقارنة أو من خلال الجمع بين كتابات العهد القديم الملهمة والعهد الجديد أثناء الخدمة، تصور الكنيسة المقدسة أمانة الرب لوعوده: إرسال فادي ومخلص إلى الأرض ومن خلاله إعطاء الناس فوائد لا تعد ولا تحصى، بالإضافة إلى صدق جميع نبوءات الرب، والتي ستتحقق بالتأكيد في الوقت المناسب، وفي الوقت نفسه تظهر عدم إخلاصنا للرب، وعدم الاهتمام، والنعاس، والإهمال بشأن خلاص الإنسان. يقبل إسرائيل عبده ويذكر مراحمه كما كلم آباءنا إبراهيم ونسله إلى الأبد. 1، 54 – 55].
الكتاب المقدس صحيح تمامًا من أوله إلى آخر كلمته، أن الإنسان خُلق على صورة الله ومثاله، وأن الإنسان سقط، ولكن الله أراد أن يقيمه ويخلصه؛ أنه جاء بنفسه ليجد الدراخما الضائعة، أو ليبحث عن الضال ويخلصه [متى 18، 11]، آخذًا على عاتقه طبيعة البشرية الهالكة؛ أننا نتأله في شخص الله الإنسان، ويجب أن نعتز بنبلنا ولا نتنجس بالخطيئة، ونكره الشر والخطيئة، ونسير كما يليق بدعوتنا [أفسس. 4، 1].
نور ومبخرة: أن الله وقديسيه هم نور الروح القدس ورائحته الأبدية.
أشكر الرب من كل نفسي ومن كل أفكاري، لأنه أحياني، ميتًا بالخطايا، بعد شركة الأسرار المحيية، وبقوته هزمت أعدائي غير المرئيين، الذين حاربوني بشدة بغضب على والدي الشماس. أشكر الرب، لأنه في هذا اليوم قبل برحمة التوبة التي جلبتها مراراً وتكراراً عن خطايا حقدي وقسوتي تجاه الفقراء ورحمني وأعطاني السلام.
لقد تم أداء سر الله الأعظم على الأرض ويتم تنفيذه بشكل مستمر، ويجب على المرء أن يكون لديه روح مرحة ورصينة ومتفهمة، وأفكار سامية مع رفض الشهوات والإدمانات الدنيوية، لكي [يفهم] بطريقة أو بأخرى محبة المسيح التي تفوق العقل بالنسبة لنا نحن الخطاة. إن صلاة الصباح والقداس هي مشهد دائم لمعجزات الله هذه.
أشكر الرب من كل نفسي المحفوظة لأنه أحيا عدم استحقاقي بالأسرار الأكثر نقاءً وإلهية واهبًا للحياة، وبعد التشنج والارتباك، من أجل حالة روحية سلمية وواسعة ومبهجة. أوه، معجزة متواصلة! أوه، الحياة الإلهية، المتدفقة دائمًا بنبع حي من الجسد والدم الإلهي!
أشكر الرب الذي أنقذني في المدرسة الثانوية من خلال النظر إليه.
من خلال الرغبة في المزيد، أي الكثير من هذه البركات التافهة، يشتد العدو ليصرفنا عن محبة الله، ويبردنا تجاه الله وقريبنا، بل ويزرع في قلوبنا عداوة تجاه الله وقريبنا، لأن صداقة العالم هي عداوة لله [يعقوب 3: 11]. 4، 4]. لا تتمنى الكثير، كن قانعًا بما لديك.
أحب زوجتك بحرارة، وسوف تحب الآخرين بحرارة، لأنك إذا كنت لا تحب جسدك ودمك بحرارة، فمن ستحب؟ لماذا لا تنطق بعض أسماء القديسين والخطاة أثناء العبادة؟ - من عدم محبة القديس لهم. الحب - وسوف تتحدث بحرية.
انتبه إلى نفسك ولا تسمح للدغة الحية بالحسد والكبرياء والطمع والشهوة والعصبية والجشع والغضب والازدراء أن تهمس فيك.
أفعالي في المنزل تعسفية، ومبررة ذاتيًا، ومليئة بالفخر والازدراء والاستياء. قالت روفينا : أبى أبهى . لمن هذا؟ عليك أن تستمع إلى الصوت الملائكي.
أشكر الرب الذي صنع معي الآن معجزة رحمته وحياته وسلامه وحريته من خلال شركة أسراره المجيدة والإلهية والمقدسة والمحيية والرهيبة. أشكر الرب الذي حطم فيّ الخطيئة والموت، الذي أحرق أشواك الأهواء وأنار وجدّد كل شيء فيّ. (لقد شعرت بالحرج من الرغبة في شراء صليب صدري ثانٍ رخيص الثمن من أجل التغيير، من أجل المجد والجمال، وفقًا لكلمة الكتاب المقدس).
نحن جميعًا نعاني من إدمان قوي ومميت وانجذاب نحو السلع الأرضية القابلة للتلف. إنهم يحولون رؤوسنا وقلوبنا ويبعدوننا عن محبة الله. لكن من المدهش للغاية أننا لا ننجذب أو ننجذب إلى البركات المستقبلية غير الفاسدة أو التي لا توصف أو التي لا يوصف والتي وعد بها الله غير الأمين. دقق نفسك: هل فيك محبة المسيح المقدسة، طويلة الأناة، رحيمة، غير حسودة، غير متكبرة، غير متكبرة، غير شائنة، غير طالبة ما لنفسها، غير غاضبة، غير مفكرة في الشر، غير فرحة بالإثم، بل فرحة بالحق، تستر كل شيء، تؤمن بكل شيء، تثق في كل شيء، تتحمل كل شيء ولا شيء آخر؟ السقوط [2 كورنثوس. 13, 4 – 7 ] ؟ لماذا تهدف كل أفكارك غالبًا إلى إيذاء جارك الذي يعيش معك؟ لماذا تراقب كل خطواته وكلماته وأفعاله؟ لماذا تريد القبض عليه بالقول أو الفعل؟ لماذا تعاديه وتستفزه للعداء؟ لماذا تغار منه؟ هل الجزء الخاص بك صغير؟ لماذا ترى كل شيء سيئ فيه؟ لماذا تكره الخير بمكر؟
لماذا تنظر فقط إلى الجانب الأسوأ من العملة ولا تنظر إلى الجانب الآخر الأفضل؟ صلوا بحرارة من أجل كل إنسان ومن أجل نفسك، ليرحم الرب الجميع ويصححهم ويمنح الجميع المحبة والسلام المتبادلين، فهذا أعظم خير من الرب.
إذا كنت تحب الرب، فالتصق به من كل قلبك، ومن كل فكرك، ومن كل قوتك، وابتعد بكل قلبك، ومن كل فكرك، ومن كل قوتك عن كل خطيئة.
تذكر أنه كما تأكل وتشرب مجانًا عند زيارة شخص ما، والذين يعاملونك يحترمونك ويحبونك، كذلك أخت زوجك، التي تعيش مع أطفال وخادم، كأنها تزور وتستخدم عطايا الله المعطاة لك؛ فلا تثقلوا عليها وعلى أولادكم وخدامكم، بل أطعموهم بالفرح والسلام من أجل محبة المسيح.
من أجل عيد ميلاد الرب يسوع المسيح العظيم القادم، من أجل الفقراء، في هذا الأسبوع الذي يسبق عيد الميلاد، بغيرة وفرح، في بساطة قلبك، زودنا بحسب قوتك، لأنك عشت ذات يوم في فقر.
إن أقوال الرب وأمثاله، ونبوءات الرب تتحقق سمة سمة، كلمة كلمة. لاحظ الروح الحديثة والعادات الحديثة.
نصلي من أجل الملك، لأنه راعي الشعب، والشعب غنم، ويحتاج إلى الكثير من الحكمة والقوة لكي يرعى هذا العدد الكبير من الأغنام جيدًا! أنا الراعي أخطأت.. وهذه الأغنام ماذا فعلت؟ [2 سام. 24، 17] (كلام القديس داود الملك).
ما الذي يرضي الرب في صلواتنا من أجل جيراننا، الأحياء منهم والأموات؟ – الحب بالإيمان والرجاء في رحمته. لذا، علينا أن نصلي دائمًا بمحبة، في بساطة الإيمان، وفي الرجاء الثابت. إله! يساعد! 17 ديسمبر 1872. الأحد.
المعنى المهم لهذه الكلمات: بركة الرب عليكم من خلال نعمته ومحبته للبشر... إذ جاء إلينا الرب بالجسد، أبطل اللعنة التي حلت علينا ومنحنا بركة الآب السماوي. أولئك الذين يؤمنون بالمسيح، ابن الله، لم يعودوا ملعونين من الله، بل مباركين. نرجو أن نكون مستحقين لهذه النعمة.
أولئك الذين لا يلتزمون بالكنيسة، ولا يأتون إلى الكنيسة للصلاة والمشاركة في الأسرار، سيهلكون بلا شك، لأن الخطية ستبتلعهم، كما غمرت مياه الطوفان الجنس البشري ذات يوم.
الكتلة المبكرة. كان يخدم بصعوبة شديدة، وكان هناك ضيق في صدره، وكان صوته صعبا وغير نظيف، وكانت جنباته مشدودة، وكانت معدته مسدودة. شرب القشطة مساءاً (خاماً) بدلاً من المنفعة المقصودة جلب الضرر المعنوي والجسدي. شعرت بالمرض. كم لعنت من ترك الصيام وحمدت بعد النصر والصوم والامتناع! وأستمر في تناول الأطباق اللذيذة، أي الحليب والقشدة والزبدة!
الكنيسة هي ينبوع ماء حي، أو نعمة. من منا لا يلجأ إلى مثل هذا الربيع؟ لماذا لا يركض الكثير من الناس؟ مدان.
قبل كل شيء، المحبة، وفوق كل شيء، السلام فيما بيننا. إذا كسر شخص ما شيئًا ما عن طريق الخطأ، إذا أتلف شخص ما شيئًا خاصًا بنا، إذا كان شخص ما مخطئًا في الحياة، على سبيل المثال، فهو خامل، كسول، لا يأكل خبزك، أو متعجرف، فخور، غير مطيع، عنيد، معيب في خدمته، مخمور - لا تغضب، ولكن تحمل كل شيء بوداعة؛ تذكر أنك أنت نفسك شخص يخضع لجميع أنواع العاهات، وقد فعلت ذلك بنفسك عدة مرات، وكنت بحاجة إلى تنازل الآخرين وتحتاج إليه. ولذلك، كما تريد أن يفعل الناس بك، افعل كذلك بهم. على سبيل المثال، انكسر مصباحك عن طريق الخطأ - لا تنزعج من أولئك الذين كسروه، وتحمل الذنب على نفسك، وتخيل أنك كسرته، وكما نحكم على أنفسنا، نعاقب أنفسنا بلطف شديد أو نسامح أنفسنا عن طيب خاطر على الأخطاء الكبيرة، لذلك دعونا نغفر للآخرين ونسوي كل شيء وديًا، ونغطيه، وكما كان الحال، لا نلاحظ ذلك، إذا لم نرى خطأ شخص آخر، أو إهماله، أو تلف وفقدان شيء ما يضر الآخرين، على سبيل المثال، الإغراء، المظالم، الخ.
هذا هو معنى أن تحب قريبك كنفسك، أي أن تعامل قريبك في أخطائه باستخفاف، وتبطل الحكم بالرحمة، وتعتني بمصلحته كما لو كانت مصلحتك. تبارك الله، وسبحان الله.
نحن، المسيحيين، والمسيحيين الأرثوذكس، سوف نستفيد من فوائد دعوتنا ومكانتنا لأنفسنا وللآخرين. الكنيسة المقدسة، أمنا الطاهرة الطاهرة، قريبة تمامًا من الله ولها جرأة كبيرة تجاهه؛ يمكنها أن تتوسل إليه من أجل كل شيء، وكل صلاة لها يتم تحقيقها من قبل الله - صلي لها بصدق ونقاء، والأهم من ذلك كله، أن تعيش بنقاء، وسيكون كل شيء لك. الكنائس الأخرى، مثل تلك التي انحرفت عن حقيقتها، لا يمكن أن يكون لها نفس الجرأة أمامه مثل كنيستنا.
بيتي هو بيت الصلاة [عيسى. 56، 7]. عندما نأتي إلى الكنيسة، يبدو أننا نصعد إلى السماء، تاركين وراءنا كل شيء أرضي، على الأقل هكذا يجب أن ندخل الكنيسة. في البيت، أشياء كثيرة تصرفنا عن الصلاة: الأعمال المنزلية، الأطفال الصغار، وما إلى ذلك، ولكن في الكنيسة، كل شيء يلهمنا بالخشوع والصلاة: عرش الله، ووجوه الرب والقديسين، وصورة الصليب المحيي، والإنجيل على العرش، والأبواب [الملكية] المؤدية إلى المذبح، إلى هذه السماء الأرضية، ومنظر المذبح نفسه مرتفعًا فوق أجزاء أخرى من الكنيسة، والقراءة والغناء والبخور والحرق. المصابيح، والوجوه المقدسة
الخدام، لابسين الثياب المقدسة - كل شيء، كل شيء يلهمك بالخشوع والصلاة، كل شيء يلهمك أنك في حرم الله، وجهًا لوجه مع الله نفسه.
يحتوي الكنيسة على كل المصالح الأفضل والأعلى والروحية والمقدسة والأبدية للإنسان؛ هنا يستيقظ من الأهواء، وهنا يتعرف على صورته ومثاله (للإنسان).
اجمع القطع المتبقية حتى لا يضيع شيء [يو. 6، 12]. بالنسبة لي يا رب، قلت هذا، فهل تهتم بقطع الخبز أو السمك؟ أليس الأمر يتعلق بخلاص النفوس البشرية؟ ألستم جائعين إلى توبتهم وخلاصهم؟ - إذن أنت عطشان إلى خلاصي عندما تعلن على الصليب: أنا عطشان [يو. 19، 28]. فلعنت التينة العقيمة لكي تلعن عقمي وإهمالي في خلاص نفسي. كل كلماتك، يا كلمة الله، لها معنى عميق وغامض! علمني حكمتك، وعلمني بشكل خاص حكمة الأعمال.
بالأمس، في حفل تأبين في جناح كودريافتسيفسكي، مع حشد كبير من الناس، لم يسمح لي العدو بنطق بعض كلمات الدعاء من أجل شرب الكثير من الشاي الحلو في المنزل؛ كان قلبي مأسورًا به، في براثنه. آه، كم كنت منزعجًا لأنني لم أتمكن من نطق الكلمات بسبب حيل العدو القذرة. ثم تذكر أن هذا النوع عينه لا يأتي إلا من الصلاة والصوم (مت 1: 1). 17، 21]. لو أنني أذللت جسدي بالزهد والصوم، لتقويت نفسي وانتصرت على حيل العدو. بالإضافة إلى ذلك، شعرت بحركات وأحاسيس شهوانية في الجسد بسبب نفس الحلويات. وأجرؤ على الاعتقاد بأنني عندما لا أتناول الوجبات السريعة وأشرب الشاي الحلو، فأنا صائم! كيف لا يكون! الشاي الحلو ليس سريعًا ولكنه شهي. والطعام خطيئة جسيمة، لأنه يحيي الجسد الخاطئ ويعزه كثيرًا. 20 ديسمبر 1872.
كانت حياتي حتى الآن عبارة عن حب الذات، والانغماس في الذات، لأنني كنت شهوانيًا، وجشعًا، وطموحًا، وأرضي الناس، ومنزعجًا، وغاضبًا، ومهينًا ومهينًا، أتشاجر، أكره، أحسد، محتقرًا، أنظر إلى الوجوه (إظهار الأشخاص)، أصلي بلا مبالاة، وليس من القلب، وكثيرًا ما كنت كسولًا في الكرازة بكلمة الله، وبارك شعب الله بلا مبالاة باسم الرب، وكان بخيلًا. سقط في اليأس، تذمر، كان وقحا في الشدائد، مجدف، زنى في القلب، أحب الغرور، لم يهتم كثيرا بخلاص النفوس، الخراف الكلامية التي ائتمنني عليها الله، وحتى نفسه، لأنه انجرف بإشباع الشهوات. أنا خاطئ للغاية، وغير بار، لدرجة أنني لا أستطيع أن أفتخر بفضيلة واحدة، لأنني لم أكتسبها. بأية روح سأظهر للرب مثقلًا بالكثير من الخطايا؟
الكنيسة في صلواتها وتضرعاتها وطلباتها وتشكراتها ومزاميرها وترانيمها وأغانيها الروحية، أعلى فأعلى، وأنا أدنى وأدنى، ولا أستطيع أن أنمو إليها وألحق بها؛ كل ما هو طبيعي وسهل تمامًا بالنسبة لها هو كما لو كان غير طبيعي بالنسبة لي، أي بالنسبة لطبيعتي القديمة الخاطئة، وصعب!
لا تثق بجسدك الحقير في أي شيء: إذا كان غير راضٍ عن شيء ما أو عن شخص ما فيما يتعلق بالأشياء الخارجية، فلا تثق به؛ سواء كانت تميل نحو أي شخص أو أي شيء جسدي ومن أجل إرضاء الجسد - مرة أخرى، لا تصدق. إذا كان غاضبًا من أحد أو ما، فكبحه؛ إذا كان يشتهي الحلوى والنعيم والسلام - كبحه؛ إذا بدأ في الحسد والجشع - اصلبه؛ إذا أظهر نفاد الصبر والجبن - رفضه؛ إذا كنت تميل إلى الكسل والتقاعس - تغلب على انجذابه واتجه إلى العمل.
درس اليوم ومساء الأمس شربت فيه الكثير من الشاي الحلو القوي وهذا الصباح تناولت وجبة خفيفة وشربت الشاي أيضًا. لا تشرب أبدًا الكثير من الشاي الحلو القوي: فهو يزعج أعصابي الداخلية بشدة - اليوم لم أتمكن من التحدث بالابتهال في المنزل والدعاء الجنائزي في الشارع: بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتي، لم أستطع. ضحك بليعال علي وكأنه يشبكني مثل طائر أو مثل عنكبوت - ذبابة. وذلك لأنني وبخته بقسوة بالأمس - فوبخني بقسوة شيطانية.
شعرت هذا المساء بالانزعاج الشديد والمرارة ولعنت زوجة أخي وأطفالي داخليًا بسبب حيلهم القذرة (للتبرز) في غرفة نومي، التي انتقلوا إليها من غرفتهم لأنهم كانوا ينظفون الأرض. كان ينبغي عليه أن يتحمل من باب الحب، لكنه لم يكن يحب وانزعج، وعاقب نفسه أكثر من أي شخص آخر، أو الأفضل من ذلك، لم يعاقب الآخرين على الإطلاق، لأنه لم يوبخهم على شيء. يا للإدمان على الجسد الخاطئ! أنا أدينك! أنا أدين نفسي، أيها الخاطئ اللعين، الغريب عن الحب، المحب لذاته، المنغمس في نفسه!
الكنيسة هو مكان تطهير وإنارة نفوسنا وأجسادنا، ملجأ هادئ للنفوس، مكان سلام وخلاص من عواصف الأهواء، مكان تجديد وتقوية واستنارة روحية، مكان تعرفنا فيه على أصلنا الرفيع ونبلنا الروحي ونتعلم تقدير هذا النبل بالهروب من دناءة الخطية ودنسها وقبحها والتعلق بعبادة الفضيلة.
المصابيح المشتعلة أمام الأيقونات تعني أن الرب نور لا يُدنى منه ونار آكلة للخطاة غير التائبين، وللأبرار - نار مطهرة وواهبة الحياة؛ أن والدة الإله هي والدة النور وهي الكل - أنقى نور غير وامض، يضيء في جميع أنحاء الكون، وأنها شجيرة، مشتعلة وغير محترقة، وقد استقبلت في نفسها نار الإلهية، العرش الناري للقدير، جنبًا إلى جنب مع النار التي تحرق الأشرار وواهب الحياة للأتقياء؛ وأن القديسين هم مصابيح متقدة ومنيرة للعالم أجمع بإيمانهم وفضائلهم التي تمموها جميعًا كواحد؛ إنهم أيضًا نار تحرق من لا يكرمهم، لأن الروح القدس الذي قدسهم بالتقديس الأبدي ويسكن فيهم بلا انفصال هو نار. لذلك أيها الخاطئ، ارعد وجوه القديسين بسبب خطاياك، وانظر أنه لا تخرج منهم نار حارقة، وأكرم وجوههم بالإكرام الذي يستحقهم كصور مقدسة لله نفسه، وأمه الطاهرة وقديسيه، كأصدقائه وخدامه المخلصين.
هذه فائدة لنفسك: إذا اجتهدت في تكريمهم وتذكرت حياتهم وأفعالهم، فإنك أنت نفسك سوف تتغير نحو الأفضل، أنت نفسك، بأفضل ما تستطيع، ستصبح مثلهم، على سبيل المثال، في الإيمان، والأمل، والمحبة، والامتناع عن ممارسة الجنس، ونقاء الحياة، في الوداعة والتواضع واللطف والرحمة والرحمة والخضوع لإرادة الله.
السيدة هي عمود النار، تقود البشرية إلى أعلى مستويات الحياة.
لقد تحققت نبوات أنبياء وأجداد العهد القديم، وفي العهد الجديد نرى تحقيقها؛ كل ما تم التنبؤ به فيما يتعلق بالمصير المستقبلي لكنيسة المسيح والعالم كله سوف يتحقق؛ وستأتي الساعة التي يقول فيها الملاك العظيم: قد تم! [فتح 16، 17]، لأن الرب هو الألف والياء، البداية والنهاية [رؤيا 1: 16]. 1.8]، الشاهد الأمين، البكر من الأموات ورئيس ملوك الأرض [رؤيا 1: 8]. 1، 5]. (المجد لك!) 21 ديسمبر 1872.
بسبب الشراهة والشبع والسكر، أمس (26 ديسمبر) تم هزيمته [...]. الإرهاق والخجل أثناء خدمات الصباح وبعد الظهر والمساء؛ لم أتناول الطعام طوال اليوم، وفقط في النهاية، بعد الإغراء الناري، شعرت بالنعمة الواهبة للحياة في قلبي. لذا فإن الشراهة والشبع جلبا دائمًا الضعف والخوف والمرض والعار. سريع! أحتاج إلى وظيفة.
علامة جيدة من الرب بالنسبة لي، ميخائيل فيوكتيستوفيتش لاسكي. 21 ديسمبر.
أريد يا رب أن يكون الخير الذي أفعله للأخت آنا كونستانتينوفنا جيدًا حقًا، من القلب، ويتم بالحب، وليس بالإكراه، وليس بالقوة، وليس بالمرارة والانزعاج. أنت تصنع لي الخير دائمًا يا رب، لكني أستخدم مراحمك دون استحقاق؛ إذا استغلتني أختي آنا كونستانتينوفنا بشكل غير مستحق، وكأنها خاملة ولا ترغب في تربية أطفالها وفقًا للقواعد المقبولة عمومًا وتفسدهم، نبهها بنفسك وارحمني كما ترحمني. اسمحوا لي أن أحبها كأخت، لأنه حتى الآن لم يكن لدي أي شعور بالحب الأخوي تجاهها. إله! حذرني من هذا! وحذرها أيضًا، فإننا منذ زمن طويل ضعفاء وخطاة. 24 ديسمبر 1872.
نتيجة لسلسي وقهوري، حدثت لي مصيبتان في المنشور السابق تقريبًا: أولاً، تلف في أذني اليسرى، وأذني السليمة، وألم في العضو السري، بسبب نزول الليل من سلس البول. لقد أخطأت كثيرًا وبشدة أمامك يا رب! لذلك خرجت الليلة الماضية من الشراهة في اليوم السابق ومن فكرة زانية في المساء! ارحم خليقتك يا رب، وإن كان لي رجاء في الخلاص، وإن غلبت محبتك للبشر كثرة آثامي، فكن مخلصي 82 . آمين.
كيف بمهارة ودقة العدو يغرس في داخلي العداء تجاه أختي آنا كونستانتينوفنا! بسبب الأعذار اليومية، وأنها لا تفعل شيئًا، وأن أربعة أرواح تثقل كاهلي! ولكن هل ضعفت يد الرب عني؟ أليست هي، بل أنا، من سيجيب على فشلها في ذلك؟ أليست كبيرة في السن؟ وألا أنقذ كل ضال بالصلاة، لا بالعداء الذي هو خطيئة عظيمة؟ حب! حب! حب! أحيني يا رب لمحبتك، يا رب ولدت من عذراء! [...]
اتصلت بي الطفلة روفينا بالأمس "كاكا" - كنت مستاءً: هذا يعني أن لدي برازًا خاطئًا حقًا وفي الليل رأيت تأكيدًا لذلك عندما كان رئيس الكهنة تراشيفسكي يمسح بعض البراز من الصليب على الحائط.
أشكر الرب الذي جعلني مستحقًا لأداء صلاة الصبح والقداس المبكر في هذه العطلة العالمية والمخلصة للجميع، رغم ضعف الروح والجسد؛ أشكر الرب الذي أهلني مرة أخرى لقبول الأسرار الإلهية المحيية من أجل تطهيري وإحيائي وتجديدي وتثبيتي.
فيما يتعلق بأختي آنا ك. وزوجتي، أحيانًا لا أعرف ما أريد منهم، تظهر فيّ بعض الادعاءات، المضطربة والخاطئة لنفسي، مما يؤدي فقط إلى العداء والعداء. يا رب ارحمنا.
أحيانًا لا يعرف الشخص غالبًا ما يريد وماذا يفعل - وأنا أيضًا. ألق نظرة فاحصة على حياتك وانظر كم هي عبثية وغبية! لماذا؟ لأنه غير مؤسس على الإنجيل وعلى قوانين الكنيسة.
الغرض من شرح العبادة هو جعل الناس يقعون في حب العبادة وقوانين الكنيسة.
بالأمس أكلت خمس بيضات مسلوقة مع الخبز، وفي الصباح شربت الشاي مع الخبز، ثم أكلت سمك السلمون في متجر كاربوف، وتناولت كعك الجبن وحساء الملفوف في المنزل، ثم لعبت في مطعم باليانوف وكأسًا من الحمال - وماذا حدث من ذلك؟ – اضطراب المعدة واسترخاء الأعصاب والصدر. لم أتمكن اليوم من التلفظ بالابتهالات، فقد غلبني العدو في ضعفي. الطقس غير مناسب للصحة - دافئ للغاية، المطر طارد كل الثلوج. بهذا الشبع، أساءت إلى الرب الذي كان بداخلي بعد شركة أسراره الإلهية المحيية والمخيفة، لأنه كان علي بالطبع الامتناع عن التصويت. ارحم يا رب! وأين ألجأ بذنوبي غيرك؟
إن الحياة اليوم عرضة لتغيرات كارثية من الهدوء إلى الارتباك، ومن الفرح إلى الحزن، ومن الحق إلى الخطيئة، ومن القناعة إلى الفقر، ومن الصحة إلى المرض، ومن إحسان أصحاب السلطة إلى السخط، ومن الصداقة إلى العداء، ومن النجاح إلى الفشل؛ والحياة المستقبلية لا تخضع للتغيير - الثروة الأبدية، الفرح الأبدي، السلام الأبدي، النور الأبدي، الرحمة الأبدية! دعونا نسعى جاهدين من أجل هذه الحياة دون توقف.
قيل لك إنه يليق بك أن تفعل، قيل للرسول بولس [أعمال الرسل. 9، 6]. كما ترون، الكنيسة هي المُعلنة لرغبات الرب يسوع المسيح. أكرم الكنيسة ووصاياها وقوانينها وتعاليمها. أنا معكم كل الأيام حتى انقضاء الدهر [متى. 28، 20].
التعاطف الداخلي مع النفوس التقية، الجذب الداخلي، الفهم، التعاطف: الروح تعطي صوتًا للروح.
الحزن من الإدمان والسكر: كان ماتينس اليوم بالنسبة لي وقتًا للنضال الشديد، والدموع، والظروف الضيقة، والخوف، خاصة بسبب سكر سيكستون كامنيف. وفي الليطاني الكبرى ضل طريقه، لكنه تعافى، وعاد إلى النقطة التي تعثر فيها وشكك. (إن متاعب السكر ثقيلة!)
أثناء العبادة، نعطي المجال للعديد من أصنام عواطفنا ونفكر في خدمة سيدين. ولكن إذا طاردت اثنين من الأرانب البرية، فلن تتمكن من الإمساك بأي منهما. لا يمكنك أن تخدم الله والمال، أو الطمع، أو الشهوة، أو الطموح.
ومن حالة دخول والدي في دفتر الدخل، تعلمت أنه، والناس بشكل عام، ليسوا أشرارًا كما كنت أعتقد: إنهم فقط لا يعرفون ماذا يفعلون، ولا يعرفوننا. سوف تشرح لهم أعمالهم العدائية ضدنا، وسوف ترى أنهم تصرفوا بشكل سيء تجاهنا عن جهل، وبعد أن عرفوا جوهر الأمر، فضلوا علينا مرة أخرى. الشكر للرب المحسن. فلنتجنب بأنفسنا كل شر ولا نفكر بالشر.
الرب محب البشر ومخلصهم! أتوجه إليك بصلاتي الحارة، ليس فقط كإله، ولكن أيضًا كشخص مجرب في كل شيء في شبهي، باستثناء الخطيئة: اشف أمراض نفسي وجسدي، أطفئ أحزاني، أضرم أعدائي، أخرج من هيكلك القراء السكارى الذين لا يريدون الاستماع إلى الوعظ ولا يريدون التأديب، حتى لا يكون هناك إغراء كبير بسبب السكر، ولا أعطي نفسي المثال الكارثي.
إنه خلاص وواهب حياة أن يكون لديك إله واحد في قلبك، وأن تنبذ كل ما هو أرضي، وتدوس كل شيء مثل القمامة. إن الإدمان على أي شيء، خاصة أثناء الصلاة، أمر قاتل؛ لا يمكن للفاسدين وغير الفاسدين أن يجتمعوا. إن الاختبار اليومي يؤكد أن لحمًا ودمًا لا يقدران أن يرثا ملكوت الله، والفساد لا يرث عدم الفساد [1كو1: 11]. 15:50]، ولهذا السبب ترك جميع القديسين الفاسدين.
الليتورجيا هي أفضل محك لحالتنا الروحية: سواء كنا أحياء أم أمواتًا، ما الذي يعشش فينا، ما هي المشاعر، ما هي نقاط الضعف الروحية. أوه، بأي رعاية يجب على المرء دائمًا أن يستعد لأداء هذا السر السماوي الرهيب المحيي، هذه الذبيحة الشاملة، الذبيحة من أجل السماويين والأرضيين والعالم السفلي.
وينقسم الكنيسة إلى ثلاثة أجزاء للدلالة على أن الشكر والكفارة يقدمون فيه باستمرار عن السماويين، أي القديسين، أو الأرضيين، أو الأحياء، والعالم السفلي، أو الأموات.
أشكر الرب الذي كلفني بالاحتفال بالقداس الإلهي والمشاركة في إحياء كائني الميت روحياً.
أمات الجسد شديد الانفعال، وإلا فإنه لا يقتلك تمامًا؛ والموت يغزو كياني بأكمله، نتيجة لمعرفتي الجسدية. يا للأسف بالنسبة لي، واحد مهمل!
ويكون الحق... منطقة فخذيه [عيسى. 11.5] - حقق هذا.
في الشراهة، والطمع، والطموح، وحب الذات، والغرور، والغرور، في محبة العالم نتقدم من يوم لآخر، ولكن في محبة الله والقريب من يوم إلى يوم، نصاب بالبرد، ونتعثر، ونسقط. يا أبناء البشر إلى متى تثقل القلوب؛ هل كنت دائما تحب الغرور وتبحث عن الأكاذيب؟ [ملاحظة. 4، 3]. وأنا الأول يا ملعون. الطبيعة تكتفي بالقليل، أما أنا جشع وأسعى إلى الكثير! الطبيعة بسيطة، لكني ماكرة جدًا! إله! أعطني وقتاً للتوبة والتقويم ولا تخرجني من هنا غير مستعد! 28 ديسمبر 1872.
الكنيسة هو عتبة السماء والفردوس، كما كان، السماء نفسها، لأن فيه عرش الله، وخدمة الملائكة، ونزول الروح القدس المتكرر، وإتمام الأسرار السماوية المحيية والمخيفة، وتطهير الخطايا، وإعطاء الأضرحة، وشركة الجسد والدم الإلهيين، [...]، وتأليه الكائنات الأرضية. كان كنيسة العهد القديم عظيمًا ومقدسًا، لكن كنيسة العهد الجديد أعظم وأكثر قداسة، لأنه هناك ظهر الرب في عمود من سحاب ونار، وهنا يُرى ويُلمس ويُذوق في الكائن الإلهي البشري، في كيانه ذاته؛ هناك تابوت العهد بالتطهير، المن، الألواح، العصا، هنا الخبز السماوي نفسه - المسيح، هنا الإنجيل الإلهي، هنا الصليب المحيي.
كانت سيناء فظيعة بسبب نزول الله عليها وعلامات حضور الله الرهيبة - الرعد والبرق والزلازل وأصوات الأبواق، وكان المسكن رهيبًا أيضًا، حيث خرجت النار لهزيمة المتمردين؛ الكنيسة المسيحي فظيع أيضًا - ليس بالرعد والبرق ، ولكن بأسرار المسيح الله الرهيبة والملموسة والمرئية ، ومجيء الله نفسه وحضوره الشخصي ، ونار الروح الإلهية التي تنزل على الهدايا المقدمة. بأي وقار يجب أن ندخله جميعًا ونصلي فيه، خاصة نحن الذين نقترب من عرش الله ونؤدي مثل هذه الأسرار ونستخدمها! بأي روح نارية تصلي!
في العالم، في المسرح هناك الغرور، في الكنيسة هناك الحقيقة نفسها؛ في العالم ارتباك الأهواء، خدمة الأهواء، في الكنيسة سلام وصمت الروح الإلهي، خدمة الحقيقة الأبدية؛ الموت الروحي يعمل باستمرار في العالم، في الكنيسة - الحياة الإلهية، الحياة الأبدية، التجديد، التنوير، التقديس، التأليه. في العالم نموت، وفي الكنيسة نحيا؛ في العالم نتنجس، في الكنيسة نتطهر ونقدس. في العالم نضيع قوتنا العقلية والجسدية، وفي الكنيسة نجمعها ونجددها.
اللعنة - أموت من الحلويات وأستمر في الانغماس في الشهوانية.
إنني أمات جسدي وشغفي، لأنه يمزق روحي عن الله، مصدر حياتي وخلودي، ويميتها، ويضعفها، ويظلمها، ويدنسها، ويحرمها من الإيمان والرجاء والجرأة والحب الصادق، وكل الفضائل التي لا تقدر بثمن، وكل كنوز نفسي الخالدة. الويل إن لم أقتل جسدي ولا أستعبده، وحسن أن أفعل ذلك، لأني حينئذ أنال قوة روحية. "ورجع يسوع بقوة روحية إلى الجليل." 4، 14] بعد الصوم.
أشكر الرب الذي تنازل ليحييني ويقويني ويطهرني ويقدسني بشركة الأسرار المحيية - فصار الأمر سهلاً عليّ بعد ضيق شديد. لقد ولدت من جديد، وشفيت، وأحييت؛ شعرت بخفة القلب طوال اليوم وسهولة تقديم الخدمة. المجد لأسرارك المقدسة التي لا تزول. المجد لقوتهم التي لا تتغير وقوتهم ومجدهم!
أشكر الرب الذي أحياني بأعجوبة من خلال شركة أسراره الواهبة للحياة، لكنني تبين مرة أخرى أنني غير مخلص، وأتناول اللحوم بشراهة في العشاء وعند إحدى الأرملة.
نحن نصلي، وفي السماء يصلي لنا الملائكة القديسون والقديسون. نحن ندعو القديسين ونمجدهم، وهم يشفعون فينا أمام الله ليلاً ونهارًا. يا له من أمر رائع للرحمة الإلهية والحقيقة الإلهية!
أشكر الرب على السلام السماوي الذي أعطاني إياه عند تناول الأسرار الإلهية أثناء القداس في الكاتدرائية.
لقد مررت بيوم مرير حقًا بسبب خيانة الكاهن والشماس آل. تاراتينا: الأول أخذ هذا الشماس تعسفاً من قداس الدوما، والأخير لم يخطرني بأنه لن يخدم في الدوما. لم أتمكن من كتم حزني وانزعاجي أثناء القداس للشماس ورئيس الكهنة، ولذلك ضعفت روحي تمامًا، وشعرت بالحرج، ولم أتمكن من الكلام.
بسبب إسرافي في الطعام والشراب أربكتني الخطية يوم الأحد 31 ديسمبر أثناء القداس الذي خدمته بدون شماس. عصيان رئيس الكهنة الذي طلب مني أن أخدم بمفردي دون شماس، كان أيضًا عائقًا بالنسبة لي في خدمتي: لقد أربكني العدو وأضعفني وتشتتني وقتلني.
أعطني يا رب أن أرى الخير في الناس، وليس الشر؛ نرجو أن تحبوا جيرانكم بصدق ولا تفكروا فيهم بالشر. لذلك، قرأت كتاب سوشكوف عن متروبوليت فيلاريت موسكو، الذي يمتدحه فيه طوال الوقت، وانزعجت لأنه ظل يمدحه فقط، وبدأت أتذكر شائعات سيئة عن المتروبوليت الراحل، أو عن استبداده في أبرشيته، أو عن محاباته 83، أو شغفه باستبدال أماكن رجال الدين ورجال الدين بأقاربه، وكنت غاضبًا من كليهما - من المؤلف والمرحوم سماحة حضرة المطران، وشعر قلبي بالغموض والضيق؛ ولكن بعد ذلك تبت أمام الله من تشاؤمي، وغيرت نظرتي إلى نيافة فيلاريت - وأصبح الأمر سهلاً. وأشكر كلا من الرب المحسن والكريم.
صلاة "كما في رهيبك..." من متابعة المناولة المقدسة.
المحسوبية (Nepotismus، من nepote الإيطالي - "ابن أخي") هي تسمية للعرف الذي بموجبه قدم العديد من الباباوات، بدءًا من Innocent VIII (القرن الخامس عشر)، الأماكن الأكثر ربحية وتكريمًا لأقاربهم. الآن هذه الكلمة تعني عمومًا "الاهتمام بالمحبوب" عند تعيينه في المناصب.
قد تكون مهتمًا بـ: