Ноябрь

Субота. Благодарим Господу који ме је сада уздигао из духовне смрти служењем литургије и причешћем Божанственим Тајнама, који је у мени уништио махинације непријатеља који ме мучио, који је одузео смутњу, угњетавање, насиље непријатеља и моју немоћ, малодушност и срамоту, и који је тако смелост дао слободу и здравље! О, какав сам нови, сладак живот осетио пошто сам примио Свете Тајне! Хвала Господу! Али каква несрећа! Управо сам хтео да изненада изгубим тако велику и богату грациозност својом шкртошћу, похлепом и суровошћу, када ми је, међу многим просјацима, пришао један, наизглед, размажен, немаран и лењ, један млади рагамфин и почео да тражи од мене новац за издржавање и за пароброд, а затим и за пријатеља, такође младог момка. Изнервирао се и наљутио и љутито га је ударио по коси на улици. А ово је после причешћа Светим Тајнама, по тако великој милости Господњој према мени, недолично, по таквом богатству доброте и великодушности! О, како сам дубоко пао, како сам разгневио Господа свога! Поступио сам исто као немилостиви дужник, коме је цар опростио хиљаду таланата, али он није хтео да опрости своме другу ни сто денара! Ето ко смо ми! Захваљујем Господу за дан који је прошао и за јучерашње служење Његовој доброти и безусловном Величанство. Захваљујем Господу, који је исправио мој криви ход (путеве срца мог) и удостојио ме смјелошћу да служим Јутрење и рану литургију без спотицања. На почетку Јутрења и до Господа Господа, моје срце беше оковано и стегнуто од Белијала због одежде, коју је у недељу архијереј дао у прљаву и поцепану хаљину (Лебедјеву): Обузео сам тугу код игумана, а до тада сам био као везан, док нисам схватио и осетио чари непријатеља, док нисам схватио чари непријатеља и његове интриге, јер сам схватио велику бригу о његовој интриги. чисту спољашњу хаљину, као што непријатељ мрља, црни и цепа кроз хаљину, непролазна хаљина душе моје, удара ме пакленом тамом, сметњом, тугом, стезањем, бешћутношћу срца, духовном смрћу, како отпадам од љубави Божије, и од љубави према народу Божијем (и зашто се бриниш за мене, бринеш се у одећу)? страдање у пламену. На певници су саборна браћа певала службу, а у мом срцу моје страсти светогрдно су вриштале своју ђаволску песму. Најзад сам, милошћу Божјом, разумео ругање душмана на мене и одрекао се сваке бриге о одећи и негодовања на протојереја и отишао да певам у певници; Завапи Господ – све стихире, стихире на стихире, на похвалу и најпре ирмос – и благодат Духа превлада: до краја јутрења и литургије служише слободно, гласно, са сузама покајања и умиљења, и укори царицу, и читаву говорницу прочиташе. Глас је јасан и звучан, али у души је крајњи стид, стид и прљави трикови непријатеља. Миса се служила гласно, са препрекама од стране непријатеља; причестио се у препород и у свет духовних сила. Захваљујем Господу на Његовом неописивом дару. Хранитељу, Суверени Господе! Захваљујем Ти на неисцрпној милости Твојој према мени, док у миру храниш мој стомак, уклањајући кривицу и пометњу страсти из мог срца када се искрено кајем пред Тобом. И данас си ме више пута, проклетог и злог, смиловао када сам се покајао за своју злобу. У нашој Цркви нема установе, обичаја или обреда који би се успоставио без њеног Главе, Господа Исуса Христа, и без њеног Крмилара, Свесветог Духа: Он упућује њене пастире у сву истину, Он је Аутор свих добара. Благодарим Господу, који ме се смиловао да служим Литургију, који ми је дао сузе нежности, снажан глас у служби, непрекидну службу и причешће у оживљавању душе Његовим Божанским Тајнама. Захваљујем Господу, који ми је и данас више пута дао опроштење грехова. Пресвета Богородица (Њен лик) постављена је у иконостасу на левој страни царских двери, јер нам је рођењем Сина Божијег отворила улаз у рај и Својим молитвама Богу за нас грешне, непрестано нам отвара двери милосрђа и двери Царства Небеског. Света Црква је у устројству храма и у богослужењу, као на повељи или на табли 78, оцртала најважније судбине света и човека: тако она приказује стварање света – небо као олтар, земљу као цркву, подземни свет као трем; приказује блажено стање човека и потом његов пад, протеривање из раја у свет, затварање рајских врата и постављање херувима са пламеним мачем, покајање Адама и Еве, обећање Искупитеља, старозаветно ишчекивање Спаситеља, приношење помирбене жртве и помирбене жртве; јављање Спаситеља, Његов живот скривен до времена, Његово крштење, Његов пост и искушење, јављање свету, проповед, чуда, страдање, смрт, погреб, васкрсење и вазнесење на небо. Све земаљско је слика и сенка небеског. Дакле, слика богослужења на земљи је слика небеског, лепота храма је слика лепоте небеског храма, светлост је слика неприступачне славе Божије на небу, миомирис кадионице је слика неописивог мириса тамошњих светих, тамошњи је лик месног певања у праанђелу. И сва земаљска и небеска тела и ствари могу послужити као слика будућих ствари. Сунце је слика умног сунца – Бога; месец, обасјан сунцем, лик је Богородице, обасјан Сунцем Истине – Христом; звезде су лик небеских Анђела, који су друга светила која окружују престо Божији, и лик светитеља Божијих; облаци су лик Анђела и свих светих са узвишеним душама, туђим земаљским страстима, који су прошли земаљске каријере; овдашњи слаткиши су бледа сенка будућих неизрецивих слаткиша, које кушају Анђели и праведници од сједињења са Богом и сверадосног блаженства виђења Њега. Локална светла одежда духовника је слика будуће, светле, непролазне одежде и будуће славе. Праведници ће, каже се, засијати као сунце у Царству Оца свога [Мт. 13, 43]. Благодарим Господу, јер није поступио са мном по безакоњима мојим, доле ме је наградио за грехе моје, него зато што је по висини неба са земље уклонио од мене безакоња моја, и као отац који великодушно даје синовима својим, Господ је био великодушан према мени; Захваљујем Господу што ме његов гнев није осудио за моја безакоња и није ме посрамио до сада. Господе Свезнајући! Дај ми милост да се не љутим на оне који беспослено живе у мојој кући и на оне који узалуд једу мој хлеб, и да не улазим у њихов живот. Ти их сам исправљаш и учиш да раде, и избави ме од сваке лењости, а посебно од духа непријатељства: јер овде свакодневно кршим сав закон Твој, непријатељство према неисправнима и беспосленим, уместо да га испуњавам љубављу, кротошћу и дуготрпљењем према њима. О, за које празне изговоре сваки дан кршим заповест љубави! Данас сам дошао са часа и видео на столу, уз рибљу чорбу и рибу и винегрет, месну чорбу и месо, и пао сам у мржњу према својој породици а посебно према мојој сестри Ани, због које се сви постови стално крше! Међутим, боље је јести скромну храну него бити непријатељски расположен према брату, а ја сам грешио више од њих, то јест, моја жена и Ана К. Осећао сам се скучено и суморно, али сам се покајано молио Господу, и Он се смиловао на мене и дао ми простор. Исто се десило увече за вечером – и опет се помолио, и опет би помилован. О, богатство доброте и благодати Господње! Или о богатству доброте... и кротости и дуготрпљивости Божијем немаран сам, не знајући, због своје суровости и непокајаног срца, како ме доброта Божија води ка покајању [Рим. 2, 4 ] ? Благодарим Господу, који ми је дао да гласно певам овај дан Архангела и Анђела Његових и да са нежношћу служим Литургију и да се без осуде причешћујем животворним Тајнама. За време молитве осетио сам велику пометњу и страх од невидљивих непријатеља, насиље, тако да сам био спреман да заплачем од њиховог гнева; није изговорио неке речи у Светом Јеванђељу и у Водосвећеној молитви; Осећао сам да насиље непријатеља долази од прождрљивости, пожуде, ситости (јуче за вечером сам јео прилично печење - не обично, али код Н. Миха Семенова после целоноћног бдења, лососа и кавијара, пио вино и слатки чај). Због тога сам немоћан у духовној борби! Због тога немам моћ да газим змију и шкорпиона и сву силу непријатељску [Лк. 10, 19 ]! Зато ми она штети! Упоредите своју садашњу ситуацију са оном у којој сте били рођењем, а не васпитањем, коју вам нису дали Бог, монарх и Црква – и видите каква је огромна разлика између једних и других: постоји потреба и сиромаштво, овде је савршено благостање у свему; има много непријатности, овде - скоро све погодности. Не замишљајте себе несрећним, немојте се обесхрабрити и не узнемиравати због неких проблема код куће, већ их покријте љубављу, стрпљењем и стрпљењем и захвалите Богу за оно што имате. Одагнај свако незадовољство према другима, задовољи се садашњошћу, сачувај душевни мир, и нека Бог почива у теби, а ти у Богу. Чак и ако сте због женине кривице из било ког разлога морали да ходате полуголи, немојте се ни тада љутити на њу - јер љубав и мир су дражи од свега, а непријатељство разоткрива душу, чинећи је пребивалиштем демона. Будите спремни да изгубите све: новац, одећу, храну и пиће, али задржите доброту и љубав - и имате све, јер у љубави је све, без љубави - ништа, без љубави је сваки човек јадно створење, јер је без Бога! Штавише, не може бити да Господ неће опоменути, поучити или исправити вашу жену или неког другог, ако сте кротки. Предузмите снажне и одлучне мере да се увек придржавате љубави и мира. Непријатељ не спава и свакодневно нас подстиче на непријатељство, непрестано нас огорчава, посебно мене који сам многостраствени. Доле трње! Добри Пастиру и Посетиоче душа наших! Исправите ме сами. 8. новембра 1872 . О, колико грехова имам! Како ме муче и збуњују! Ја сам једини грешник, а ипак у другима замишљам и осуђујем различите, различите грехе: то је моје зло оно што ми се чини у другима – љутим се ја, а не људи о којима мислим зло, чак и они који су на власти и на власти. Много, много дугујем породици Несвицки: преко њих сам укључен у петербуршку епархију, скоро престоницу, и уживам у таквом месту и таквим предностима! Важно место! Не заслужујем га! А шта је са сродством?.. Да, волим и поштујем и волим породицу Несвицки! Могу ли да их трпим и да будем стрпљив са њима! Ти, Господе, води мој дом! Видиш их! Добри Пастиру! Поучите их у свему (у много чему греше и не желе да слушају упутства). Али и ја сам у великој заблуди - и упути ме, посебно у љубави. Свако ко греши сања да је грех за њега добитак, али сваки грех је највећа сујета и губитак за човека, за његову душу и тело; Тако прождрљивац и пијаница мисле да ако су толико више хране и вина појели, онда су направили неку велику стечину, као да су заузели град; похлепник скаче од радости јер је преваром продао много добара и стекао велику добит; завидник сања да ће се, ако завиди на срећи свог ближњег, задовољити њоме; лењ који је успешно избегао посао мисли да је себи направио важну зараду. Али како је све ово лажно и лажно! О томе говори свачије искуство и сопствени суд. Грех је лудило чак и код паметних људи! Моје незадовољство породицом и моја мрзовоља избили су увече, пред слугом, када сам се посвађао са својом женом јер није хтела да ми на време поправи мантију; Био сам узнемирен што их нисам урадио већ ујутру. Нема потребе да се узнемиравате, али будите задовољни свиме. Ексцеси, ексцеси су ме размазили; миловања и миловања прошлости су ме размазила. Захваљујте и захваљујте Богу за све и за све и не љутите се ни на кога ни за шта. Време је да се сажалимо на црвенокосог дечака, иако је несташан дечак: много је пропатио. Мораћу да једем брзу храну током поста, јер немасна храна лоше утиче на мене, посебно риба у биљном уљу, иначе нећу јести ништа са уљем. Благодарим Господу на мом потпуно јасном и звучном гласу у току службе и на свом потпуном спасењу кроз причешће животворним Тајнама. Али било је и непријатељских махинација током литургије – најзлијих махинација и убода, убода који је био до крајности отрован; Мислим да ме зликовац боцка слаткишима. Занимљиво је да сам после поста имао одличан глас - међутим, појео сам јабуку и пио мед, и јео рибљу чорбу. Током Јутрења осећао сам се слабо, слабо и малодушно. Рећи ћу истину о својој сестри (по жени) Ани Константиновној: она је понекад крајње дрска, лукава, лажљива, клеветница, злобна жена до безобразлука, злонамерна особа; не подноси истину која је брине и излаже је лажима: реци јој да је у праву, иако очигледно лаже; не штеди добро име свог суседа, који јој из неког разлога није и не фаворизује, већ га немилосрдно клевеће; она свакога осуђује, али сама не трпи да је неко осуђује; лењ, беспослен, спреман да седи беспослен цео дан; непоштен (ланац од крста). Али има и добрих страна. Буди бескрвни мученик, страдајући од насртаја на дом, клетве, неправедних оптужби, вриска и лажног плача, клевета, осуда, клевета, прекора за давање милостиње сиромасима, непослушности, неделовања и доконости. Сам Господ је рекао да пророк никада није без части, осим у својој земљи и међу својима и у свом дому [Мк. 6, 4]. Научи ме, Господе, да будем задовољан својом породицом, комшијама и друговима, а незадовољан само собом, и дај ми да се свакодневно исправљам са свом марљивошћу. Био сам кривац данашње свађе око бунде. Немојте сами себе сажаљевати, иначе се често дешава да када се они који су вас увредили покају за своје увреде, ви себе замишљате превише увређеним, достојним крајњег жаљења, и сами себе сажаљевате грешним сажаљењем; не, не сажаљевај се, не воли, него мрзи себе, не дај да старац са својим страстима јача у теби. Склоните се грешног сажаљења – кајајте се што гневите Господа, кварите Његов лик у себи, дружите се са ђаволом и удаљавате се од Бога кршењем Његових заповести. Благодарим Ти, преблаги и премилостиви Господе, што си данас изненадио милост Своју на мене, давши ми благодат да весело и непоколебљиво, са смелошћу, вршим Твоју Божанствену Литургију; у свакој речи била ми је помоћ Твоја, у благодати Твојој победио сам непријатеља; причестио се Божанским Тајнама без осуде, ради опроштења грехова и мира духовне снаге и ради повећања смелости према Теби. Тек на крају парастоса ме враг, или бестелесна змија, сурово ранио стидом, страхом и сумњом, прекинувши ме отпуштањем. Нисам изговорио речи: Поседујте живе и мртве, па у дубинама Авраамовим... он ће се рачунати са праведнима. Змијски отров се проширио по целој мојој унутрашњости и тешко ме мучио; Дуго сам се молио у покајању пред Чашом Завета, скривајући Крв Божанског Јагњета, и када сам почео да конзумирам Свете Дарове, сав отров змије је уништен. Потпуно сам се смирио. Слава Теби, Провидео мој, Господе. Онда ме је змија поново убола када ми је код Марије Арсењевне испричао шта ми је урадила Ана Константиновна, моја снаја, горко се жалећи на њу. Стегнутост и туга ме обузе; Отишао сам у цркву и тамо сам се дуго код светог престола молио Господу у покајању душе своје, и Господ се помиловао: нестаде туга, сметња, угњетавање, мир Божији се утврди. Захваљујем Господу за јучерашњу литургију, што сам је добро обавио и причестио се животворним Божанским Тајнама. Захваљујем Господу на помирењу са мојом породицом, са којом сам се, због своје слабости и страсти, посвађао; У знак мира понудио сам јабуку својој сестри Ани К. и жени и мир се настанио у мом срцу. Благодарим Господу, који ме увече два пута помиловао, после мог дрскости према једном просјаку коме сам чупао косу, и после силног вапаја на другог просјака. Прилично дуго ме је, проклетог, покривао мрак, и тек после дужег срдачног покајања Господ је разрешио моје грехе. Греси су заиста окови, тако се везују. Чиме ћу узвратити за безбројне милости Господа мог? - Прославићу Његову милост и дуготрпљење према мени грешном. Верујем у једног Бога – зашто се пева у име свих на литургији ([он је и] на свакој служби)? Да би оживео своју веру у Тројичног, животворног и чудотворног Бога и да би њоме оживео; да бисмо уз њену помоћ учинили себе кориснијим кроз Тајну Тела и Крви Христове, јер без живе, праве вере она нам не може донети никакву корист и не може се присвојити, јер се вером присваја и осећа у својим спасоносним плодовима. Вечерњи улаз. Онај који је сишао био је и Онај који је узашао изнад свих небеса, да испуни све [Еф. 4, 10], слика је Христовог силаска са неба на земљу и његовог вазнесења на небо по свршетку дела нашег спасења, због чега се пева недељни прокимен: Зацарио је Господ (уместо царства сатане), обучен у лепоту људског тела, сједињен са Божанским [П. 92, 1]. Зато догматичари певају Богородицу. Црква је мудро све уредила за наше учење и називање. Благодарим Господу на дару нежности и узвишене молитве (сузне) за људе, стојећи пред Јеванђељем; на почетку свеноћног бденија настала је пометња око одежде крста, коју сам узео без архијерејске дозволе. О овоме сам се молио Господу, нека ме помилује и оправда и нека се протојереј опамети. Ја сам шкрт у односу на сиромашне: није ли то разлог зашто су вољни донатори шкрти према мени? Да. Нехотице ћете се сетити случаја са домаћицом патријарха Александријског Јована Милостивог, како је једна богата удовица због своје шкртости Цркви одузела хиљаду златника, давши само пет стотина уместо хиљаду и по. Сутра је успомена на Светог Јована Милостивог. Будите данас посебно милостиви у једноставности срца према свим сиромасима. До сада се нисам научио непохлепи и љубави према сиромашнима, јер се љутим и љутим на њих ако ми долазе у великом броју и често. Зашто сам бесан? - Зато што ми је жао новца, а не просјака. Има ли вишег, светијег, кориснијег, драгоценијег места на земљи за човека, као што је храм Божији? Не: јер у њему је престо Божији, у њему се врше страшне Тајне, у њему је наше обнављање, освећење, измирење, усиновљење Бога; ево силаска Духа Светога, ево јављања Тројице у животворним Тајнама; овде је наше обнављање и обожење, овде је просвећење, овде је наше руководство у живот вечни, овде је непрестана молитва Цркве за нас и за живота нашег и после наше смрти; овде се скида наше грешно бреме, ево решења и везивања грехова, овде је једнодушна и заједничка молитва, овде је нежност са сузама обилним, ево утехе Светога Духа, овде је потврда и опасавање снаге изнад нас, најслабијих. Како је кум, цар и пророк Давид волео дом Божији! Како га је заволео Спаситељ наш, Христос Господ, у дане тела свога! И Богородица васкрсла у њему, у Светињи над светињама! Како су апостоли волели Дом Божији! Да ли се молимо Туна 79 сваки дан или недељом и празницима у цркви? Не, али велике и богате милости примају од Бога сви који се усрдно моле: помиловање, опроштење грехова ради бескрвне Жртве принесене на олтару; освећење, избављење од туга, смирење душа и утврђивање у вери и врлини. И зар је могуће да туна напусти дом Божији, из дома Оца благодати и сваке радости, од кога је сваки добар дар и сваки дар савршен [Јак. 1, 17 ]? Зашто многи људи не иду, многи људи врло ретко иду у цркву? Зашто беже из храма? Шта можете рећи о тој деци која беже из родитељског дома? Свети јуродиви су се одлучили на свој тежак подвиг прекоравања, бијања, грдње, пљувања, дављења од људи да би се у страдању уподобили Господу, који је ради нас претрпео слична и много већа искушења од људи. Ово је тајна глупост! Молитве Свете Цркве за време богослужења су дивно добре: премудро су састављене, прожете високом љубављу према Богу и према човечанству, према целом човечанству, у њима дише дух јединства и међусобног општења. Ове молитве су диван споменик једнодушности и љубави древне Цркве Христове, једне и нераздељиве. Сам Дух Свети је учио апостоле и пастире Цркве да успоставе тако диван богослужбени поредак, да у њега удахну такав дух – дух заједничке братољубље, дух мира и дух светости. Али ко је овај анђео који стоји пред престолом Господњим, јер је уобичајено да анђели непрестано служе Господу и стоје пред Његовим престолом? – Ово је заступник за људе, који носи лик Заступника Бога и људи, Исуса Христа [1 Тим. 2, 5], ово је један од људи стављених у службу Богу, како каже апостол Павле: његова служба је анђеоска. Он је посредник између Бога и људи, Његов блиски пријатељ, по речи Господњој: Пријатељи сте Моји ако чините оно што вам заповедам [Јн. 15, 14]. Ово је нека врста бога за људе, који има моћ да везује и разрешава грехе људи, да за њих чини свете животворне и страшне Тајне, да се њима клања и да се њима клања другима – ово је други новозаветни Мојсије, који води војску Божију кроз пустињу овога света у земљу обећану; ово је Илија из Новог Завета, спуштајући са неба нематеријални огањ Духа Светога на принесене Дарове; Ово је Јосиф из Новог Завета, који храни своју браћу небеским хлебом током духовне глади греха. – Висок је свештенички чин! Црквене службе својим током и садржајем молитава, читања и појања изазивају дубоку захвалност Богу и међусобно општење и општење, љубав и љубав једних према другима, ма ко други био, и свест о нашим безбројним гресима, и непрестано покајање за њих, често изговарајући у кратком облику молитву цариника: Господе, помилуј. старозаветне књиге. Одабрани стихови из њих се читају или певају: 1) због њихове поучности и поучности, 2) због пророчког значења, 3) да покажу да су Стари и Нови завет једно, као почетак и крај, алфа и омега једног великог дела искупљења рода људског, јер је Стари завет био болничарка Божија, од Христа црвена, као што је дошао црвени, и искупитељ 80. људски род је почео одмах након пада првих људи. Хришћанство се састоји од два завета – Старог и Новог по самој суштини ствари: постоји човечанство које се постепено распада гресима, достижући најзад крајњи степен кварења или пропадања; овде – обновљени или обновљени новим, небеским учењем Христа Спаситеља, Његовом свемоћном благодаћу, Његовим животом, Његовим тајнама, јер ко је у Христу нова је творевина [2 Кор. 5, 17]. Гле, чиним све ново [Откр. 21, 5 ] (тј. човечанство, и небо и земља). Дакле, богослужење наше Цркве састоји се од списа Старог и Новог Завета – да покаже истину, спасење, величину и Божанство хришћанске вере, јер је то испуњење свих старозаветних обећања, пророчанстава и праобраза датих праоцима, праоцима и пророцима. Хришћанство је најстарија религија, мудра и дивна књига Божијих судбина о људском роду: започета је пре постанка света и пише се до данас; њен крај биће у Царству славе, када ће праведници засијати као сунце у Царству Оца Небеског, а непокајани грешници заувек бити бачени у ад. Где ја стојим? на небу? Јер ја видим пред собом престо Божији. Где ја стојим? Није ли на Голготи? Јер пред собом видим Сина Божијег распетог за грехе света, оваплоћеног и страдајућег и умирућег ради крајње доброте. Где ја стојим? Није ли у горњој соби сионској са апостолима мог Спаситеља? Јер видим да се преда мном одвија Тајна вечера, чујем тајанствене речи, прожете неизмерном љубављу према свету који гине, јер су у лику апостола целом свету изречене – узмите, једите, ово је Тело Моје, и пијте из њега сви, ово је Крв Моја Новозаветна, итд.? Видим, кушам и додирујем самога свог Божанског Спаситеља у Његовим дивним Тајнама и Његовим дејствима у мени – делима милосрђа, мира, очишћења, освећења, оживљавања, просветљења, обнове. Заиста Тело и Крв Новог Завета, јер обнављају свакога који се искрено причешћује. Где ја стојим? Није ли на крсту Господ мој умире за грехе света, јер ја видим књигу Завета, или Његов последњи завет верницима, чији је крај и суштина следећи: дајем вам нову заповест, да волите једни друге; као што ја заволех вас, тако и ви љубите једни друге [Јн. 13, 34]. Али где ја стојим? Јер често слушам свету причу о Његовом животу, о Његовим чудесним делима, о Његовом помирбеном страдању, смрти и васкрсењу и вазнесењу на небо? Са нама стојим у Цркви Његовој, чувар Његових Завета, заповести, обећања, Његових Тајни, Његових животворних дарова. Али где ја стојим? – Сада видим капије овог васпитног неба, ове васпитне сионске горње собе, ове васпитне голготе, како се отварају и сада затварају. Видим на овим вратима Божанског Архангела, како проповеда Пречистој Дјеви о чудесном зачећу и рођењу; На овим вратима видим четворицу стасовских јеванђелиста са њиховом дивном, небеском благошћу, као што је једном Свети Јован Богослов видео дванаест имена апостола Јагњета исписаних на зидовима тајанственог небеског града (Откр. 21,14). Овде се ментално смештам у Назарет, у дрвосечу, где је живела Пресвета Богородица, и видим своје почетно спасење и пројаву сакрамента започетог од вечности, пре овог видљивог света, предодређеног за завршетак у судбинама Вечног. Видим на вратима четири сведока, или књижевника, јеванђелисту дивног и спасоносног живота мог Слатког Исуса, Сина Божијег, чудесно оваплоћеног од Дјеве, јер је свет четворострук у земљама света: на истоку, на западу, на северу и на југу, и њихове поруке су се шириле по целој земљи, и њихове речи су излазиле на све крајеве. 18, 5]. Четири сведока су у изобиљу довољна да покажу истинитост приче: они су на царским вратима, као на вратима Царства небеског, дакле, кроз веру у њихово јеванђеље, улазимо у небо отворено крстом Исуса Христа, и они су аутори нашег спасења, као хранитељи, наши учитељи и очеви. Где ја стојим? Јер ја видим пред собом с једне стране царска врата Господња, с друге – Пречисту Мајку Његову; овде видим у лицима најважније догађаје из живота Господа мога: Његово рођење, Његово крштење итд., тамо преда мном стоје свети апостоли, тамо је лице пророка, тамо је лице јерарха, мученика, светаца, тамо је лице праотаца и патријарха. Преда мном је мноштво небеских бића, светих људи. где сам ја? - Ја сам у рају. Дакле, Црква је формирање неба. Дакле, сви смо ми чланови једне Цркве Божије, и сви свети светитељи Божији су нам блиски као чланови једног тајанственог Тела Цркве, који имају једну Главу – Христа. Зато се ђакон често у јектенијама сећа Пресвете Богородице и свих светих као удова једне Главе и једног тела, похваљујући себе и све оне који се моле Глави Христу. Често се на јектенијама сећамо Пречисте Богородице и свих светих, а посебно најчеснијег и величанственог имена Оца и Сина и Светога Духа и посебно Христа Бога да бисмо ова имена приближили умовима и срцима верника и показали нам увек присутну блискост Господа Бога, Главе и чланова Пречисте Богородице. Близу си еку, каже један пророк о Јеврејима, њиховим устима, али далеко од њихове материце [руски: од срца] [Јер. 12, 2]. То нам се дешава често и веома често. У акатистима Спаситељу и Богородици опева се бездан милосрђа Божијег и благослова Божијег роду људском, који се открива у оваплоћењу, учењу, животу, страдању, смрти и васкрсењу Сина Божијег, тако великог да ако бисмо донели и отпевали Богу онолико песама колико их нема, онда и зрнца песка на земљи, онда смо и зрна песка на земљи. благослови се простиру у сву вечност, сачувај нас од безбројних грехова и покварености, даруј нам освећење, избављење од вечних мука, подари нам безбројна и највећа добра, учини нас причасницима Божанске природе [2 Пет. 1.4]. Господ нас вуче на гору, на небо, а ђаво се труди да срце наше окова за земљу, за земаљске слаткише, за телесне нечистоће, за новац, за одећу, за безброј ствари, да би нас заувек удаљио од Бога и са неба и гурнуо у бездан огња вечног. Пази на себе! Остани будан. Као младожења, положи ми венац, и као невесту, украси ме лепотом [Ис. 61, 10]. Пророк предвиђа славу светих Божијих, откупљених Сином Божијим од земље Крвљу Својом. Бог ће им дати венац доброте и украсити их својом Божанском лепотом. Ове речи чита свештеник приликом облачења у свештеничку одежду, јер је он црквени младожења, како је Христос приказан, сједињен је са Христом у Тајни Причешћа у једно тело и један дух. Под невестом се подразумева и свака побожно пребивајућа хришћанска душа, украшена благодаћу Духа Светога, избављена од ружноће греха. Дух дише где хоће, и ви чујете његов глас, али не знате одакле долази и куда иде [Јован. 3, 8]. На подобију овога, дух зла дише у наше душе, и чујеш његов паклени глас, али не знаш одакле долази и куда иде. И као што Дух оживљава, тако и овај дух умртвљује, мучи, отупљује. Према томе, мука је вечна и жестока, јер су дарови Божији разумним и слободним створењима бескрајно велики; да би се створењима могло дати више, више, попут разума и слободе, и учинити безначајне богове, како би ти богови све више спознавали Несхватљиво, продирали у Његову светлост и, у мери у којој је свако било прихватљиво, били њоме осветљени, утешени, уживани, усавршавани, испуњавајући Његове пресвете жеље. Међутим, створења, која су по благодати и учешћем Божанског учињена боговима, и сама су хтела да постану самостални богови, не испуњавајући заповести свог Творца, па су пала у апсурдну гордост и злобу, и постала творци и извршиоци безбројних зала у творевини Божијој. Али људи газе Крв Сина Божијег и сматрају за ништа свеобухватно спасење, одбацујући савете Божије о себи, вечни, сведобри, премудри, свемоћни савети Тројичног Бога – својим делима ће трпети вечне муке. Они су сами криви, нико други. Човека нечистог и злог срца муче сопствени духови и муче друге, сумњајући да су и они зли, преварни, прељубници итд. Све молитве, стихире стихира и канона, кондаки и икоси акатиста су, с једне стране, похвала Богу, Богородици и светитељима за њихова велика дела и користи људима, а с друге стране, то су вапаји, уздаси, јецаји, сузе човечанства угњетаваног грехом, јада, туга и избављење невоља, ја спасење света, простора духа, за избављење од болести, невоља и недаћа или о просветљењу душа наших помрачених гресима. У њима је много утехе, поуке, поуке. Како је истинито учење Цркве! На пример, доктрина искушења. Ову истину доживљавам и на земљи: када служим Богу, тада осећам како зли и нечисти демони спутавају моју душу, не дајући јој да иде ка Богу у мислима и речју и изазивајући разне саблазни, час са сладострашћу, час са зависношћу од јела, час са новцем, час одећом, час са злобом и гневом, час са завишћу, час са нерасположеним страхом. стрепња, затим малодушност и лењост и поспаност. Благодарим Господу, који ме је сада удостојио да без спотицања извршим недељну литургију пред великим мноштвом народа и да изговорим реч покајања за Григорија, архиепископа казанског. На великом улазу сви су изговарали име царске породице осим Јекатерине Михајловне; Читао сам целу говорницу без прекида. На почетку литургије било је доста борбе, стезања и печења у боковима, глас је био слаб, нечист (трбух је био поправљен). Затим, пред великим улазом, благодат је донекле ублажила тесност; после великог входа, сузе нежности при читању молитава из свести о свом духовном сиромаштву, о својој крајњој грешности. Глас је постао јасан и звонак. Божанствено, уз Божију милост, служио сам данас литургију: народ је, очигледно, био дирнут богослужењем, стајао је смирено, у побожном расположењу. Слава Господу за ово! У краткој доксологији Светој Тројици и у многим црквеним молитвама, вазданосни 81 Троипостасни Бог се прославља речима: сада и увек и у векове векова, да буди вечно, непроменљиво страхопоштовање према Богу верујућих и непостиђено уздање у Њега. Захваљујем Ти, Господе, што си јуче из мог срца одузео осећање непријатељства које се у њему појавило према мојој сестри Ани Константиновној и њеној деци; Погледах Те очима срца и тела у покајању и молитви, и одузео си злобу срца мог. О, само да се у мени никада није појавило, Господару! О, кад би ми дао савршену оданост Теби и савршену наду у Тебе и савршено стрпљење према свему што се дешава код куће или напољу! Твоја је сила, Господе, и Твоје је царство! Амин. Боже! Благодарим Ти на неизрецивој милости Твојој према мени, што си ме и овога дана удостојио да се причестим Божанским Тајнама и удостојио ме, недостојног, за једино моје покајање и сузе. Хвала Ти за мир и светост. Боже! Захваљујем Ти, јер си молитвом зауставио зле покрете мог срца и отео ме из уста душевног вука. Докле бес и похлепа неће умирати у мени? Докле се нећу задовољити својим кутом и нећу сматрати даром да чувам удовицу са сирочади? Докле ћу бити нестрпљив и нећу ли престати да се љутим на све грешке и грешке моје породице? Нека тајна причешћа превлада над свим мојим злим покретима. Научи ме доброти и разуму. Боже! Волео бих да имам мало приватности! Млада удовица Ана и њена деца ме много хладе. Дај јој, Радости моја, место, положај и посао. На мом ходочашћу довољан ми је овај дом; Могу да издржим неке непријатности и стрепње за добро дело, да засад склоним пилиће. Сведобри и великодушни Отац небески неће ме напустити својом милошћу и благодатима. Нека им Бог да мир и задовољство са љубављу, без туге. На церемонији венчања данас сам осетио у први мах екстремну непријатност, инспирисан ђаволом; онда са смелошћу читам полако све молитве: слуга Божији тај и тај се заручује и тај и тај се заручује, рекао је чврсто и брачна молитва се читала полако и чврсто, гласно, без спотицања, али када је полупијани часник изашао да чита Апостола, ја сам га погледао строго, и сам се грчио, и сам се грчио. осећајући непријатељство према њему. Тада више није смело читао своје молитве, саплитао се и изостављао речи и изразе. Нисам био искрен када сам читао молитву лепих жеља младенцима и када сам читао даље молитве, јер је зли удахнуо у моје срце, збунио га и оскрнавио; у Јеванђељу на молитви нисам могао да изговорим речи, ви знате да дате добра деци својој [Мт. 7, 11; ОК. 11, 13], поновљено три пута. А код куће осећам да нема искрености према породици - не знам зашто. Ако не служимо и не живимо Богу, онда свакако служимо и живимо себи, свету, телу и ђаволу. Зато је добро служити и живети за Господа; Ако не певате Богу, на пример, псалме Давидове и сл., онда наше страсти певају у нама, певају погубно и погубно. Зато је добро певати Господу. Захваљујем Господу што својом пажњом према себи, благодат и сила Божанских Тајни надвладају паклене силе греха које делују у мени. Слава Теби, Царе Свемогући и Спаситељу пречи! Звоно је пастир и лула, која позива словесне овце у Овчији двор – у Цркву, на духовни пашњак молитве и речи Божије, и труба борбе, подсећајући нас на духовно ратовање и спремност за њега сваког дана, тако да увек стојимо духовно потпуно наоружани. Општи дух; богослужење – дух; општење, мир и љубав према свима, оданост Богу, покајање, светост, спремност на одговор на Страшном суду. Ритуал стајања значи да стојимо пред Царем над краљевима као Његове слуге, спремни да извршимо Његову вољу; Обред седења означава милост Господњу према слугама Његовим који бде и чекају Њега, Господа Његовог, и подсећа нас на следеће Његове речи из параболе: Блажени су слуге које Учитељ, када дође, нађе будне; Заиста вам кажем, опасаће се и посадиће их, и приступиће им и служиће им (Лк. 12,37). Клечање – клањање колена при молитви [Лк. 22, 41 ]; одежда означава нову хаљину хришћанина, коју је обукао после крштења, хаљину праведности. Отварање и затварање царских врата, излаза и улаза – ући ће и изаћи, и наћи ће пашу... Од сада ћеш видети небо отворено [Јн. 10, 9; 1, 51]. Захваљујем Господу, који ме је удостојио овог дана да служим добру Литургију и да се причешћујем у свету духовне снаге и здравља Божанских Тајни. Захваљујем Господу, који ме је усрдном молитвом избавио од умртвљеног убода непријатељства према сестри Ани К. и који ми је дао слободу и мир после пометње и угњетавања. Видим да је непријатељство према породици од ђавола. Дај, Господе, потпуно избављење од тога. Дај ми једноставност љубави, дај ми непохлепу, одузми похлепу и среброљубље и пожуду - ове јаке полуге непријатељства. Прожет значајем предстојеће Тајне Причешћа, свештеник моли Бога за милост и снагу да је достојно изврши за предстојеће људе. Код куће све у мени изазива гнев и гнев, али морам бити равнодушан према свему и задржати непоколебљиво смирење, остајући у Богу. 22. новембар. Грешно самољубље искључује љубав према Богу и ближњему, као и гордост, завист, гнев, страст за посластицама, за новцем, за прождрљивост, блуд. Све страсти имају за циљ и циљ самољубље, задовољење телесних пожуда. Али хришћанин мора да живи у духу и да угађа телу, а не да ствара у пожуди, мислећи изнад, а не земаљско, и да живи у љубави, најревнији за љубав. Богослужење изражава и висину до које је човечанство уздигло хришћанство (обожавање), и како хришћани треба да му одговарају. Развијте ову идеју. Научите да верујете у Тројицу, у Цркву, у васкрсење, у судницу. Први дан Крсног поста. О, искушење! О, жестоки напад непријатеља! За време Јутрења, читајући канон, чуо сам јак алкохолни мирис од порока Камнева и нисам могао да издржим, ту сам га наглас осудио, док сам читао канон; био постиђен, није говорио мале јектеније, осим последње; Нисам могао да изговорим молбену и свечану литију – непријатељ изнутра ме је посекао ножевима, убадао ме иглама, убадао ме убодом; Био сам збуњен, преплављен, узбуђен! Било ми је непријатно и повређено посебно након што сам му са огорчењем и љубомором рекао да јако заудара на вино. О, проклети, нема у мени дуготрпљиве, милосрдне љубави која све трпи. Јуче сам и сам превише јео и пио, посебно чаја: код куће, на царини и код генерала Вишњакова. Сети се, Господе, кротости, благости, послушности мога чтеца Јакова (Камњева) и нека се ослободи пијанства, да ми не буде непрестано искушење на богослужењу и саучесник ђаволу, који сваки тренутак тражи да ме прождере. Пожалио се на њега протојереју. Моја збуњеност је највише проистекла из присуства мог оца, протојереја, и од тога што сам превише пио чај. А мој грех је био у томе што сам, плашећи се страха и колебања непријатеља, изоставио – нисам изговорио две мале јектеније на канон и тако био поражен од непријатеља, који се, видевши мој кукавичлук и страх, још више наоружао против мене и збунио, рашчупао и победио ме. Нека га Господ убије, подлог и злог, и да се чувам његових дела – злобе, гнева, гордости, зле ревности, прождрљивости, ситости и пијанства, блуда (и других грехова), кукавичлука, малодушности, страха, стида, сумње, очајања. Јака киша целе ноћи и јутра. У току литургије, свештеник је потпуно прожет величином Свете Тајне која се врши, и или за себе или за стадо, од Господа тражи разне користи. петак. Захваљујем Господу, који је и јуче покрио моје грехе причешћивањем Његових божанских и животворних Тајни и који је победио мог борца, јер је непријатељ покушао да ме обузме неосетљивошћу и невером и тако ме збунио и мучио. Вечерње је послао весело и без спотицања. Благодарим Господу, који ме је удостојио да вршим Јутрење и без спотицања да изговорим јектеније у Поноћној служби и после појања Велике јектеније: за ово сам се молио Господу и Пречистој Богородици – и услишан. Док је читао канон, због сексона, опет се постидио када је из даха чуо мирис алкохола; Нисам могао да говорим посебну литију, отишао сам. Укорио је после Јутрења. За њега се молио Господу. Али морам издржати и издржати дуго у миру и љубави, јер сам и сам прождрљивац. Докторе, исцели се [Лк. 4, 23]. Нека се Господ помилује обојици. Њему служимо, да бисмо били без мане. Благодарим Господу, који ме је и сада (о, милост!) изненадио својом милошћу у служењу Божанствене Литургије и у причешћивању Божанским Тајнама, у очишћењу грехова, у смирењу душе, слободи, радости, сладости, блаженству. Тражите спектакл! Ево вам невиђеног призора – призора целокупног земаљског живота Богочовека са Његовим пелене и постељу у јаслама, са својим скривеним животом, са Његовим отвореним служењем свету, пуним мудрости и чудеса, са Његовим страдањем, смрћу, погребом, васкрсењем и вазнесењем на небо! Има ли призора чудеснијег, величанственијег, поучнијег? Дођите на овај спектакл бар сваки дан и њиме негујте свој вид, слух, мисао и осећање. Учествујте искрено у богослужењу сваки пут када дођете – овде се божански врши спасење ваше, за вас се приноси жива Жртва, за вас се заклано Јагње Божије, за вас се ломи Тело Христово, за вас се крв пречиста пролива, искупљујући цео свет. Донесите овде сваки жртву скрушеног и смерног срца, жртву хвале и захвалности. Срце ми је често пуно горчине. Остави ову грешну горчину. Благодарим Господу за благодат и силу одозго за време служења ове Јутрење 18. новембра; kindly, without stumbling, he said prayers at the Midnight Office, at Matins (great, special and supplicant). Била је велика срамота због часника Камнева (мирис вина у даху), али је молитвом победио. Бог благословио! Слава Ономе који никад не дрема и не спава. Слава Силном Заступнику! А ја сам слаб и грешан. (My plan has been sent to the Right Reverend Vicar Tikhon.) Дај нам добре извршиоце богослужења, па ћеш видети шта ће од тога бити; give us good readers, singers, priests, deacons - and we will turn the earth into heaven. Woe to us that we do not have good executors in many, many churches. 18. новембар. Дуго ме јуче благодат Божија одбацила увече, након што сам одбио једног сиромаха који ми је тражио милостињу: љуто сам му наредио да иде у Думску цркву и замахнуо на њега. Отишао је. Мислио сам да ћу га наћи код цркве, али га није било. Дуго ме тлачио зао дух, дуго сам се плашио и покајано молио за милост Божију; Коначно, након читања Јеванђеља, мајка ми је, благодат Божија, дошла к мени и узела ме у наручје, помиловала, смирила, распламсала, охрабрила, окрепила. Слава кажњавајућој и милостивој десници Твојој, Царе Свети! Укорити ближње [уп. Пс. 14, 3]. Сагрешио сам пред Богом и људима! Forgive me, Lord! Захваљујем Господу, који је скинуо са мог срца тешко бреме прождрљивости, прождрљивости и пијанства (од Сверлова) и дао ми лако бреме, светло кроз причешће Његових пречистих и животворних Тајни на јучерашњој литургији. Захваљујем Господу, који је чуо мој унутрашњи вапај покајања у штапским крилима пре крштења, када ме је притискало осећање огорчења и непријатељства према мом брату Семјону Николајеву, учитељу. Man has forgotten himself in his pride and does not recognize his spiritual father and has not wanted to greet him for a long time. May the Lord admonish him and not allow him to reproach His priesthood. И биће овако, то је све. По доласку кући са наставе и за време ручка. Сав дух непријатељства и непријатељства усисава и притиска моје срце при погледу на сестру Ану Константиновну и њено дете, и даље се осећам оптерећено њиховим присуством у мојој кући и њиховим одржавањем, и даље их сматрам дужним себи. Па нека је овај дуг на Богу, иако сам и сам све дужан Богу и недостојан ничега доброг, никаква дарова Божијих. Па похлепа, и гордост, и гнев, и завист, и похлепа! Све због хране и склоништа у мени је грех! Је ли ово моје? Није ли све Божије? Зар није моја жена и снаја?.. Преко њиховог оца све сам добио! Боже! Покажи ме да сам вешт делатељ заповести Твојих! Нека се деси сва моја љубав! Научи ме да тражим Царство небеско, да тражим небеске благослове! И све земаљско сматрајте смећем! Пробуди се! Амин. Благодарим Ти, Господе, што си ме спасао у молитви покајања. Открио сам Ти чир на души својој, замолио сам исцељење свом душом својом, и Ти си се помиловао и исцелио ме. Слава Теби! Боже! После Тебе, Свети Синод, суверен, моји покојни родитељи, све дугујем породици Несвицки, мојој жени, овој удовици - Ани Константиновној Несвитској. Дај ми, као богови њихови, да их имам за Тобом у љубави и поштовању. Пусти ме да мрзим себе. Да ли верујем и следим ли своје расипно, варљиво, зло, гордо, себично, својеглаво, тврдоглаво, заборавно и лењо тело? Какав сам ја луд са 44 године? Узми у обзир да је твоја сестра Ана Константиновна свесна и осећа и захвална је што ти је дужна кроз тугу, односно не теби, него Богу који те помилује, и да је оптерећена својим боравком са тобом. Пази да се она не осећа оптерећеном, јер је све Божије, али Бог ће ти дати награду ако добровољно и с љубављу задовољиш њу и децу. 23. новембар. Изузетно много ми је дато од Бога преко породице Несвицки (да, сећам се овога), али ја радим врло мало за њих – али не осећам се оптерећено боравком у својим просторијама и на хлебу удовице Ане и њене деце, али трпим неке непријатности и бриге. Господ је близу. Ваведење Пресвете Богородице у храм. Боже! Благодарим Ти за силу Твоју, која ми је молитвом мојом послана са неба и спасла ме од обмане и злобе злог ђавола. Благодатно сам, успешно, весело обавио молебан са Николајем Сидоровим у кући Бајкова. У срцу прождрљивца и народоугодника, као у посуди која пропушта, вера не може да задржи. После мисе. Благодарим Господу, који је био милостив према мени, недостојном слузи Своме, који је погледао и повукао огањ слаткиша из моје унутрашњости и није допустио да тело моје потпуно потисне дух мој тежином и врелином слаткиша. Захваљујем Господу, који ми је дао дар да гласно и весело служим Божанствену Литургију и прекоревам цео царски дом, осим велике кнегиње Катарине Михаиловне. Оштар непријатељ! Али велика је сила Бога мога и Његове милости! Чувај се гордости и гнева као огањ: он ће појести сва твоја добра дела, а ти ћеш отићи из овог живота голи, без смелости. Размишљајте, пожелите, предузимајте, говорите, чините све са добрим почетком, а не са злим. Дошло је до неслагања са мојом женом и великог разочарења. Избави, Боже, од пргаве жене, ситне, нестрпљиве, сумњичаве до глупости и љутње, избирљиве, непослушне, ћудљиве. Захваљујем Господу, који се смиловао на мене у покрету гнева моје према жени, када сам јој одговорио са великом строгошћу и великим прекором на њене неправедне прекоре. Ниси ме лишио мира и слободе, али си понизио срца обе жене – и моје жене и удовице њене сестре Ане, и надахнуо их осећањем захвалности – не мени, него Твоме имену, славу и благодарности. Само ми их покори, Господе, у праведним и правим делима, и нека не буду самовољни у мом дому и пребивалишту по хиру срца свога. Захваљујем Ти Господе што си ми дао дар слободног и светлог говора у гимназији у другом, седмом и четвртом разреду. Слава Господу, који је буру претворио у тишину! Током Свете Тајне крштења код Александра Мојсејевича Федорова, расипни демон ме је јако посрамио и, убодом у срце, није ми дозволио да изговорим одређене речи. Завела ме лепота моје наследнице, девојке Варваре Буранове – али шта је са људском лепотом? Боја сена и траве. Трава је увенула, а њена боја избледела [1 Пет. 1, 24]... О, колико страсти имам! Сад гордост и злоба, час среброљубље, час пожуда, час амбиција, час похлепа и пожуда, час завист и љубомора, час малодушност! Чудим се брзој милости Господа мога Исуса Христа, који ме је убрзо чуо у тузи и угњетавању греха и дао ми мир и простор. Овде, у храму, постоји само једна потреба, овде је уточиште од сујете и буре живота, овде је тихо уточиште за душе које траже спасење. Овде је нетрулежна храна и пиће душа, ево светлости која просветљује сваког човека који долази у свет, овде је чисти духовни ваздух, овде је извор воде живе која тече у живот вечни, овде је раздавање дарова Духа Светога, овде је очишћење душа. Читање и певање овде се изводе на светом језику – словенском; Сви православни хришћани то треба да науче да би разумели слатке емисије своје Мајке, која своју децу васпитава за небо, за вечни живот. Иначе, Мајка својој деци говори речи истине и спасења, речи љубави и мудрости, али деца не разумеју много, као да је то туђ језик. Овде, у храму, човек сазнаје праву племенитост своје душе, цену живота и његову сврху, или своју сврху; овде се његова душа отрезује од чари свакодневне сујете и светских страсти; овде познаје своју временску и вечну судбину, овде познаје свој горки, дубоки пад и поквареност грехом; овде налази Спаситеља, нарочито у Његовим Светим, животворним Тајнама и Његовом спасењу; овде сазнаје свој прави однос према Богу и ближњима, или према својој породици и друштву у коме живи. Храм је земаљско небо, место најужег сједињења са Божанским, небеска школа, васпитава хришћане за небеско грађанство, учи их небеском моралу, небеском животу, праг неба, место заједничке молитве благодарења, славе Тројичног Бога, који је све створио и чува све. Шта је поштеније и корисније од храма? - Ништа. У служби, као и у повељи, све судбине људског рода од почетка до краја су приказане у лицима. Обожавање је алфа и омега судбине света и људи. Ево школе покајања, помирења људи са Богом, због тога се овде често чује вапај покајника, смирених: Господе, помилуј (јер је овај вапај вапај покајника); даруј (Господе) – ту је глас сиромаха у греху: помози нам, Господе, јер смо тако сиромашни и нека нас милост Твоја ускоро претекне [Пс. 78, 8 – 9]. Захваљујем Ти, Свеблаги Владико, за дан који је прошао и за Твоју милост према нама грешнима, чак и ако нисмо учинили ништа добро. Благословено Царство... Бог је Цар, ми смо робови; Наша је дужност да славимо Господа, да Му се покоравамо, да светимо Његово име. Храм је слика раја и земаљског неба и зато је лепо украшен. Господе, помилуј... Ми, пали сужњи и непрестано грешећи, морамо се кајати и молити за милост, одговарати на све молбе: Господе, помилуј, јер су сви благослови један дар и милост Божија. Ако не служимо Богу, онда служимо својим страстима, греху, ђаволу; Ако се не саберемо са Богом, сигурно ћемо се распршити с непријатељем [Мт. 12, 30]. Боље је служити Богу да би се избегао, ако је могуће, сверазорни, бескрајни грех. Многи људи служе љубави према сладострасности, љубави према новцу, сопственој амбицији и немарно служе Богу. Шта ће бити крај овог министарства за корупцију? - Тиња и мука. Ко сеје у тело, од тела ће пожњети трулеж [Гал. 6, 8]. Овог дана у ноћи уснио сам мокар сан од једења месне чорбе, мозга, пржене рибље икре и рибе, кромпира прженог у брзом уљу и меса. Ноћу је устао и принео Господу молитву покајања и поново легао. По милости Божијој служио је јутрење и мису весело и гласно; певао на свеноћном бдењу и гласно читао, свим срцем. Молебан Иверској Богородици служен је са скрушеношћу и страхом од непријатељских махинација. Скрофула ме је везала и изузетно ме изнервирала. Служио је молебан по кућама с муком, напола болестан. Код куће сам имао суви ручак: винаигрет са сувим бакаларом смрзнутим у сирћету, пита са јабукама (посна), пиринчана каша са провансалским путером, кисели вргањи у сирћету, попио сам ликер од рибизле, па чај без апетита - испало је лоше: печурке у сирћету и пиринач су лоше деловале на мене. полудео, расуо се, почео да се гуши, морао сам да легнем. Ни ти не можеш да ходаш - време ће се променити. Отишао сам код Сидорова на парастос и једва преживео: бол у левој нози, у крајњој руци; Постао сам безвредни, тужан, суморан и ћутљив. Из овога сам се уверио да за време поста треба да једем лаку, брзу храну која даје добре сокове и да пијем млеко и супу. Боље је бити здрав и служити него бити болестан и бескористан. Заиста, ова слобода неће бити кривица тела. После трљања вина ноге су ми се смириле. понедељак. Захваљујем Господу, који ме је овај дан чудесно оживео причешћем Својим животворним Тајнама и укрепио да служим Божанствену Литургију. Захваљујем Господу, који ме је позвао да извршим ову највећу Тајну наше вере, Тајну Његове неизмерне љубави према роду људском и мени грешном. Захвалите се на смелости и моћи у учионици. Мудрост опрости ми. Нећемо погрешити ако овако објаснимо ове речи. Мудрост хришћанина лежи у једноставности срца. Извини, да чујемо - слушајмо једноставно. Опрости ми са прихватањем - у једноставности прихваташ. Жеља за наградама или потрага за разликовањем директно је супротна Христовом духу; Господ каже: Блажени сиромашни духом, јер је њихово Царство небеско [Мт. 5, 3]. Ко тражи разлике, нема сиромаштва духа; он не тражи Царство Небеско, него Царство на земљи. Свакодневно принесите Богу своју тројичну душу – лик Свете Тројице, односно свој ум, своје срце и своју вољу, очишћујући све ове силе од таме грехова. Данас сам са поносом, поносом и гневом згрешио свог брата, оца Павла Ламанова и оца Матеја, јер ми се нису љубазно поклонили када сам им се поклонио када сам дошао у стан Сидорова на храну. Покајао сам се, и Господ се смиловао. Благодарим преблаги Господу, који ме је удостојио да без спотицања извршим рану литургију протеклог дана и који ме је чудесно оживео причешћем Његовим Божанским Тајнама. Славим чудо Божанске четке и пића. Духовни мртваче, ја увек вапијем у нови живот кроз Божанско причешће, као Лазар четвородневни, устајем из гроба тела свога. На сахрани у кући Неустројева, срце Митрофанова се променило, поколебао се лукавством, сумњама, страховима, није изговорио неке речи. Непријатељ ме невидљиво гони свуда. Боже! Избави од непријатеља. Зашто најчешће нарушавамо или уништавамо љубав према Богу и ближњем, односно целом закону? – Због зависности од сопственог стомака, због сопственог интереса. Зашто наше комшије гладују, ходају полуголе, немају заклон, падају у прехладе и друге болести које настају од голотиње и изузетно загушљивог ваздуха? - Због мог поноса, прождрљивости, похлепе, луксуза. Радије бих себи купио неку непотребну ствар, али сјајну, него да је дам сиротињи за њихове потребе, или је не дам уопште, па чак и да им замерим, називајући их паразитима и другим именима. Радо купујем посластице или држим раскошну трпезу, и док пролазим поред просјака, помислим: нећеш да радиш - и не једи, иако и сам радим врло мало и за мало рада добијам много од Божијих благодати. Због бежања од просјака два пута сам и више осетљиво кажњен: оба пута са душевним болом и једном са огреботином коже на прсту десне руке и тумором, веома дуготрајним и болним. Не настављајте ову суровост и срамни бег. Боже! помилуј ме. Устао сам са јаким болом у глави, између осталог и зато што сам те вечери у И.П.-у попио три чаше Мадеире. Берг на седници одбора, од лошег времена (обилна киша) и, вероватно, од зачепљења стомака посном храном (свежа и слана рибља чорба, каша од хељде са бадемовим млеком и пита од јабука). У току мисе постоје скучени услови, екстремни притисак на срце са болом у глави; сав сломљен, никакве молитве нису помогле, ма колико у срцу вапио ка Господу; Нисам осетио никакво оживљавање од причешћа. Међутим, увек желети утеху и очигледну милост је охоло, себично и грешно! Морамо и да трпимо тугу. Читао сам молитву иза амвона са изузетном муком и напетошћу, готово уз очајнички урлик – било је тако тешко! А чини се да је све због вишка хране или квалитета хране. Осим тога, за време мисе за време саборне службе, био је искушаван својим видом и пао је у нехотичну завист када је видео тољагу на протојереју, коју је измолио за себе од команданта; Једва сам је се молитвом ослободио! И како је лепљив сваки грех током скупштинске молитве! О, таштина над таштинама! Зар нас на престолу Јагњетовог такве срамне страсти узбуђују и збуњују! Плоча (Црква Глав.) – табла; На две камене плоче сам Бог је исписао десет заповести Божијег закона. Туне (Цркв. Глав.) – овде у значењу „узалуд“. Пештун (застарео) – брижни васпитач. Заувек постојећи (црквено прослављени) – вечни, увек постојећи. Можда ће вас занимати: