Ноябрь

e shtunë. Falënderoj Zotin, i cili tani më ka ringjallur nga vdekja shpirtërore nëpërmjet shërbimit të liturgjisë dhe kungimit të Mistereve Hyjnore, që më ka shkatërruar intrigat e armikut që më mundonte, që më largoi pështjellimin, shtypjen, dhunën e armikut dhe pafuqinë time, dëshpërimin dhe turpin, dhe që më dha shpirtin, lirinë, shëndetin, guximin! Oh, sa jetë e re, e ëmbël ndjeva pasi mora Misteret e Shenjta! Faleminderit Zotit! Por çfarë fatkeqësie! Unë do të humbisja befas një hir kaq të madh dhe të pasur nga koprracia, lakmia dhe mizoria ime, kur, midis shumë lypsarëve, një ragamuffin i ri, në dukje i llastuar, i pakujdesshëm dhe dembel, erdhi tek unë dhe filloi të më kërkonte para për mbështetje dhe për një vapor, dhe pastaj për një djalë të ri, gjithashtu një djalë. Ai u acarua dhe u zemërua dhe me inat e goditi nga flokët në rrugë. Dhe kjo pas kungimit të Mistereve të Shenjta, pas mëshirës kaq të madhe të Zotit ndaj meje, e pahijshme, pas një pasurie të tillë mirësie dhe bujarie! Oh, sa thellë kam rënë, sa e kam zemëruar Zotin tim! Unë bëra njësoj si një borxhli i pamëshirshëm, të cilit Cari i fali një mijë talenta, por ai nuk donte t'i falte shokut as njëqind denarë! Ja kush jemi ne! Falënderoj Zotin për ditën që ka kaluar dhe për shërbimin e djeshëm ndaj mirësisë së Tij dhe të pakushtëzuar Madhëria. Falënderoj Zotin, që më korrigjoi rrugën e shtrembër (shtigjet e zemrës sime) dhe më bëri të denjë me guxim të kryej Matin dhe meshën e hershme pa u penguar. Në fillim të Matinit dhe deri në Zotin Zot, zemra më lidhi dhe m'u shtrëngua nga Belial për shkak të mantelit, të cilin të dielën kryeprifti më dha një rrobë të ndyrë dhe të grisur (të Lebedevit): Më pushtoi hidhërimi te igumeni dhe deri atëherë isha si i lidhur, derisa kuptova dhe ndjeva se çfarë hajvani të madh të armikut dhe humbjes shpirtërore e kuptova. rrobja e pastër e jashtme, ndërsa armiku njollos, nxihet dhe shqyen rrobën, rrobën e padurueshme të shpirtit tim, duke më goditur me errësirë skëterrë, konfuzion, pikëllim, shtrëngim, pashpirtësinë e zemrës, vdekje shpirtërore, si largohem nga dashuria e Perëndisë dhe nga dashuria për popullin e Perëndisë (dhe pse po shqetësohesh për rrobat:28] flakët. Në kor vëllezërit e katedrales kënduan shërbesën dhe në zemrën time pasionet e mia bërtisnin në mënyrë sakrilegjike këngën e tyre djallëzore. Më në fund e kuptova, me hir të Zotit, talljen e armikut me mua dhe hoqa dorë nga çdo shqetësim për rrobat dhe indinjatën ndaj kryepriftit dhe shkova të këndoja në kor; Zoti thirri - të gjitha stichera, vargjet në stichera, mbi lavdërimin dhe së pari irmos - dhe hiri i Shpirtit mbizotëroi: deri në fund të Matinit dhe Meshës ai shërbeu lirisht, me zë të lartë, me lot pendimi dhe butësi, e qortoi perandoreshën dhe lexoi të gjithë faljen. Zëri është i qartë dhe tingëllues, por në shpirt ka siklet ekstrem, siklet dhe hile të ndyra të armikut. Mesha u kremtua me zë të lartë, me pengesa nga armiqtë; mori kungimin në ringjallje dhe në botën e fuqive shpirtërore. Falenderoj Zotin për dhuratën e Tij të papërshkrueshme. Furnizues i bukës, Zot Sovran! Të falënderoj për mëshirën Tënde të pashtershme ndaj meje, pasi më ushqen barkun në paqe, duke më hequr nga zemra fajin dhe pështjellimin e pasioneve kur pendohem sinqerisht para Teje. Edhe sot disa herë më ke mëshiruar, i mallkuar dhe i keq, kur jam penduar për ligësinë time. Në Kishën tonë nuk ka asnjë institucion, zakon apo ritual që do të vendosej pa Kreun e saj, Zotin Jezu Krisht, dhe pa Drejtuesin e saj, Frymën Gjithë Shenjtë: Ai i udhëzon barinjtë e saj me gjithë të vërtetën, Ai është Autori i të gjitha të mirave. Falënderoj Zotin që më ka mëshiruar të kremtoj Liturgjinë Hyjnore, që më ka dhënë lot butësie, zë të fortë në shërbim, shërbim të pandërprerë dhe bashkim në rigjallërimin e shpirtit me Misteret e Tij Hyjnore. Falënderoj Zotin, i cili më ka dhënë vazhdimisht faljen e mëkateve edhe sot. Hyjlindja e Shenjtë (imazhi i saj) është vendosur në ikonostasin në anën e majtë të dyerve mbretërore, sepse me lindjen e Birit të Zotit ajo na hapi hyrjen në parajsë dhe me lutjet e saj drejtuar Zotit për ne mëkatarët, ajo na hap vazhdimisht dyert e mëshirës dhe dyert e Mbretërisë së Qiellit. Kisha e Shenjtë në strukturën e kishës dhe në shërbimin hyjnor, si në statut ose në tabelën 78, përvijonte fatet më të rëndësishme të botës dhe njeriut: kështu e përshkruan ajo krijimin e botës - qiellin si altar, tokën si kishë, botën e nëndheshme si verandë; përshkruan gjendjen e lumtur të njeriut dhe më pas rënien e tij, dëbimin nga parajsa në botë, mbylljen e portave të parajsës dhe vendosjen e një kerubini me një shpatë flakëruese, pendimin e Adamit dhe Evës, premtimin e Shëlbuesit, pritshmërinë e njerëzve të Dhiatës së Vjetër për Shpëtimtarin, ofrimin e flijimeve dhe dhënies së profetit, profitizues; shfaqja e Shpëtimtarit, jeta e Tij e fshehur deri në kohë, pagëzimi i Tij, agjërimi dhe tundimi i Tij, shfaqja në botë, predikimi, mrekullitë, vuajtjet, vdekja, varrimi, ringjallja dhe ngjitja në qiell. Çdo gjë tokësore është imazhi dhe hija e qiellorit. Kështu, shëmbëlltyra e adhurimit në tokë është një imazh i qiellit, bukuria e kishës është një imazh i bukurisë së kishës qiellor, drita është një imazh i lavdisë së paarritshme të Perëndisë në qiell, aroma e temjanicës është një imazh i aromës së papërshkrueshme të shenjtorëve atje, një shëmbëlltyrë lokale e këndshme e këndshme. Dhe të gjithë trupat dhe gjërat tokësore dhe qiellore mund të shërbejnë si një imazh i gjërave të ardhshme. Dielli është imazhi i diellit mendor - Zoti; hëna, e ndriçuar nga dielli, është imazhi i Nënës së Zotit, i ndriçuar nga Dielli i së Vërtetës - Krishti; yjet janë imazhi i engjëjve qiellorë, të cilët janë dritat e dyta që rrethojnë fronin e Perëndisë dhe imazhi i shenjtorëve të Perëndisë; retë janë imazhi i Engjëjve dhe i të gjithë shenjtorëve me shpirtra të lartësuar, të huaj ndaj pasioneve tokësore, që kanë kaluar nëpër karriera tokësore; ëmbëlsirat këtu janë një hije e zbehtë e ëmbëlsirave të papërshkrueshme të së ardhmes, të shijuara nga engjëjt dhe njerëzit e drejtë nga bashkimi me Perëndinë dhe nga lumturia gjithëgëzuese e shikimit të Tij. Rroba e ndritshme lokale e klerikut është një imazh i së ardhmes, veshje e ndritshme, e padurueshme dhe lavdia e së ardhmes. Të drejtët, thuhet, do të shkëlqejnë si dielli në Mbretërinë e Atit të tyre [Mat. 13, 43]. Falënderoj Zotin, sepse nuk u soll me mua sipas paudhësive të mia, më shpërbleu më poshtë për mëkatet e mia, por sepse sipas lartësisë së qiellit nga toka më largoi paudhësitë e mia dhe si një baba që u jep bujarisht bijve të tij, Zoti është treguar bujar me mua; Falënderoj Zotin që zemërimi i tij nuk më dënoi për paudhësitë e mia dhe nuk më turpëroi deri tani. Zot i Gjithëdijshëm! Më jep hirin të mos mërzitem me ata që rrinë kot në shtëpinë time dhe ata që hanë bukën time kot dhe të mos hyj në jetën e tyre. Ti vetë i korrigjo dhe i mëson të punojnë dhe më çliro nga çdo dembelizëm dhe veçanërisht nga shpirti i armiqësisë: sepse këtu unë çdo ditë shkel ligjin Tënd, armiqësi kundër të metave dhe të papunëve, në vend që ta përmbush me dashuri, butësi dhe durim ndaj tyre. Oh, për çfarë justifikimesh boshe e thyej çdo ditë urdhërimin e dashurisë! Sot erdha nga klasa dhe pashë në tavolinë, bashkë me supën e peshkut dhe peshkun dhe vinegrette, supë me mish dhe mish, dhe më ra në urrejtje për familjen time dhe veçanërisht për motrën time Anën, për shkak të së cilës prishen të gjithë agjërimet! Ndërkaq më mirë të hajë ushqim modest se të armiqësohet me vëllanë dhe unë mëkatova më shumë se ata, pra gruaja ime dhe Anna K. U ndjeva i ngërçuar dhe i zymtë, por iu luta Zotit me pendim, ai më mëshiroi dhe më dha hapësirë. E njëjta gjë ndodhi në mbrëmje në darkë - dhe përsëri u lut dhe përsëri mori mëshirë. Oh, pasuria e mirësisë dhe bujarisë së Zotit! Ose për pasurinë e mirësisë... dhe butësisë dhe shpirtgjerësisë së Zotit, jam neglizhent, duke mos ditur, për shkak të mizorisë dhe zemrës sime të papenduar, se si mirësia e Zotit më çon në pendim [Rom. 2, 4 ] ? Falënderoj Zotin, i cili më ka dhënë të këndoj me zë të lartë këtë ditë të Kryeengjëjve dhe Engjëjve të Tij dhe të kremtoj Liturgjinë Hyjnore me butësi dhe të marr pjesë në Misteret jetëdhënëse pa asnjë dënim. Gjatë faljes së lutjes ndjeva konfuzion dhe frikë të madhe nga armiqtë e padukshëm, dhunë, saqë isha gati të qaja nga zemërimi i tyre; nuk shqiptoi disa fjalë në Ungjillin e Shenjtë dhe në Lutjen e Ujit të Shenjtë; Ndjeva se dhuna e armiqve vjen nga grykësia, epshi, ngopja (dje në darkë hëngra mjaft rosto - jo zakonisht, por në N. Mikh. Semenov pas vigjiljes gjithë natën, salmon dhe havjar, piva verë dhe çaj të ëmbël). Ja pse jam i pafuqishëm në luftën shpirtërore! Kjo është arsyeja pse unë nuk kam fuqi të shkel mbi gjarpërin dhe akrepin dhe gjithë fuqinë e armikut [Lk. 10, 19]! Kjo është arsyeja pse ajo më dëmton mua! Krahasoni situatën tuaj aktuale me atë në të cilën keni qenë nga lindja, dhe jo nga edukimi, që nuk ju është dhënë nga Zoti, monarku dhe Kisha - dhe shikoni se çfarë ndryshimi i madh midis njërës dhe tjetrës: ka nevojë dhe varfëri, këtu ka prosperitet të përsosur në gjithçka; ka shumë shqetësime, këtu - pothuajse të gjitha komoditetet. Mos e imagjinoni veten të pafat, mos u dekurajoni dhe mos u mërzitni nga disa probleme në shtëpi, por mbulojini ato me dashuri, durim dhe durim dhe falënderoni Zotin për atë që keni. Largoni çdo pakënaqësi me të tjerët, jini të kënaqur me të tashmen, ruani paqen shpirtërore dhe Zoti pushoftë në ju dhe ju preftë në Zotin. Edhe nëse ju është dashur të ecni gjysmë lakuriq për shkak të fajit të gruas tuaj për çfarëdo arsye, mos u zemëroni me të edhe atëherë - sepse dashuria dhe paqja janë më të dashura se të gjitha, dhe armiqësia e ekspozon shpirtin, duke e bërë atë banesën e demonëve. Bëhuni gati të humbisni gjithçka: para, veshje, ushqim dhe pije, por ruani mirësinë dhe dashurinë - dhe keni gjithçka, sepse në dashuri gjithçka është, pa dashuri - asgjë, pa dashuri çdo person është një krijesë e dhimbshme, sepse ai është pa Zot! Për më tepër, nuk mund të ndodhë që Zoti të mos këshillojë, udhëzojë ose korrigjojë gruan tuaj ose dikë tjetër, nëse jeni zemërbutë. Merrni masa të forta dhe vendimtare për t'iu përmbajtur gjithmonë dashurisë dhe paqes. Armiku nuk fle dhe çdo ditë na nxit në armiqësi, na zemëron vazhdimisht, sidomos mua që jam shumëpasionant. Poshtë gjembat! Bari i mirë dhe Vizitor i shpirtrave tanë! Më korrigjoni vetë. 8 nëntor 1872. Oh sa mëkate kam! Sa më mundojnë dhe më ngatërrojnë! Unë jam i vetmi mëkatar, e megjithatë në të tjerët imagjinoj dhe dënoj mëkate të ndryshme, të ndryshme: është e keqja ime që më duket tek të tjerët - unë jam i zemëruar, jo njerëzit për të cilët mendoj keq, madje edhe ata me autoritet dhe pushtet. I detyrohem shumë, shumë familjes Nesvitsky: nëpërmjet tyre jam përfshirë në dioqezën e Shën Petersburgut, pothuajse kryeqytet, dhe gëzoj një vend të tillë dhe avantazhe të tilla! Vend i rëndësishëm! Unë nuk e meritoj atë! Po lidhjet farefisnore?.. Po, të lutem, e respektoj dhe e dua familjen Nesvitsky! Duroj me ta dhe bëj durim me ta! Ti, o Zot, udhëzoje familjen time! Ju i shihni ato! Bariu i mirë! Mësojini ata në çdo gjë (ata gabohen në shumë mënyra dhe nuk duan të dëgjojnë udhëzimet). Por edhe unë jam shumë i gabuar - dhe më udhëzon, veçanërisht në dashuri. Kushdo që mëkaton ëndërron se mëkati është një fitim për të, por çdo mëkat është kotësia dhe humbja më e madhe për njeriun, për shpirtin dhe trupin e tij; Pra, grykësi dhe pijaneci mendojnë se nëse kanë konsumuar më shumë ushqim dhe verë, atëherë kanë bërë ndonjë blerje të madhe, sikur të kishin marrë një qytet; lakmuesi kërcen nga gëzimi sepse shiti shumë mall me mashtrim dhe fitoi shumë fitim; Ziliqari ëndërron që nëse e ka zili lumturinë e fqinjit të tij, ai do të kënaqet me të; një dembel që i është shmangur me sukses biznesit, mendon se ka bërë një fitim të rëndësishëm për veten e tij. Por sa e rreme dhe e rreme eshte e gjitha kjo! Për këtë flet përvoja e secilit dhe gjykimi i tij. Mëkati është çmenduri edhe te njerëzit e zgjuar! Pakënaqësia ime me familjen dhe mërzia ime shpërtheu në mbrëmje, në sy të shërbëtorëve, kur u grinda me gruan time, sepse ajo nuk donte të më riparonte në kohë kazanin; Isha i mërzitur që nuk i bëja ato tashmë në mëngjes. Nuk ka nevojë të mërziteni, por jini të kënaqur me gjithçka. Teprimet, teprimet më kanë llastuar; më kanë llastuar përkëdheljet dhe përkëdheljet e së shkuarës. Falenderoni dhe falenderoni Zotin për të gjithë dhe për gjithçka dhe mos u mërzitni me askënd për asgjë. Ka ardhur koha t'i vijë keq për djalin flokëkuq, ndonëse është një djalë i prapë: ka vuajtur shumë. Do të më duhet të ha ushqim të shpejtë gjatë Kreshmës, sepse ushqimi pa yndyrë më ndikon keq, veçanërisht peshku me vaj vegjetal, ose nuk do të ha asgjë me vaj. Falënderoj Zotin për zërin tim plotësisht të qartë dhe të kumbuar gjatë shërbimit dhe për shpëtimin tim të plotë nëpërmjet bashkimit të Mistereve jetëdhënëse. Por kishte edhe makinacione të armikut gjatë liturgjisë - makinacionet më të liga dhe një thumb, një thumb që ishte helmues deri në ekstrem; Mendoj se i keqi më thumbon me ëmbëlsira. Është e mrekullueshme që pas agjërimit kisha një zë të shkëlqyer - megjithatë, hëngra një mollë dhe piva mjaltë dhe hëngra supë peshku. Gjatë Matinit u ndjeva i dobët, i dobët dhe i dëshpëruar. Unë do të them një fjalë të vërtetë për motrën time (nga gruaja) Anna Konstantinovna: ajo ndonjëherë është jashtëzakonisht e paturpshme, dinak, mashtruese, një shpifëse, një grua e keqe deri në paturpësi, një person keqdashës; ajo nuk e duron dot të vërtetën që e shqetëson dhe e ekspozon ndaj gënjeshtrave: thuaji se ka të drejtë, edhe pse qartazi gënjen; nuk kursen emrin e mirë të fqinjit të saj, i cili për disa arsye nuk e favorizoi dhe nuk e favorizon atë, por e shan pa mëshirë; ajo i dënon të gjithë, por ajo vetë nuk toleron që dikush ta gjykojë atë; dembel, i papunë, gati për të ulur gjithë ditën kot; i pandershëm (zinxhir nga kryqi). Por ka edhe anë të mira. Bëhu një martir pa gjak, që vuan nga sulmet në shtëpi, mallkimet, akuzat e padrejta, britmat dhe të qarat e shtirura, shpifjet, dënimet, shpifjet, qortimet për dhënien e lëmoshës për të varfërit, mosbindjen, mosveprimin dhe përtacinë. Vetë Zoti tha se një profet nuk është kurrë i pandershëm, përveçse në vendin e tij, midis të afërmve dhe në shtëpinë e tij [Mk. 6, 4]. Më mëso, o Zot, të jem i kënaqur me familjen, fqinjët dhe shokët dhe të jem i pakënaqur vetëm me veten time dhe më jep të korrigjoj veten çdo ditë me çdo zell. Unë isha fajtori i grindjes së sotme për një pallto. Mos u vini keq për veten tuaj, përndryshe ndodh shpesh që kur ata që ju kanë ofenduar të pendohen për fyerjet e tyre, ju e imagjinoni veten si shumë të ofenduar, të denjë për keqardhje ekstreme dhe të ndjeni keqardhje për veten tuaj me keqardhje mëkatare; jo, mos u vini keq për veten, mos e doni, por urreni veten, mos lejoni që plaku me pasionet e tij të forcohet brenda jush. Largoni keqardhjen mëkatare - pendohuni që zemëroni Zotin, prishni imazhin e Tij në veten tuaj, shoqëroheni me djallin dhe largoheni nga Zoti duke shkelur urdhërimet e Tij. Të falënderoj, o Zot shumë i mëshirshëm dhe më i mëshirshëm, sepse më ke befasuar mëshirën Tënde ndaj meje sot, duke më dhënë hirin të kryej me gëzim dhe pa u lëkundur, me guxim Liturgjinë Tënde Hyjnore; në çdo fjalë ishte ndihma jote për mua, me hirin Tënd triumfova mbi armikun; mori kungimin pa dënim të Mistereve Hyjnore, për faljen e mëkateve dhe paqen e forcës shpirtërore dhe për shtimin e guximit ndaj Teje. Vetëm në fund të ceremonisë së varrimit, armiku, ose gjarpri pa trup, më plagosi mizorisht me siklet, frikë dhe dyshim, duke më shkurtuar pushimin nga puna. Nuk i thashë fjalët: Zotëroni të gjallët dhe të vdekurit, pastaj në thellësi të Abrahamit... ai do të llogarisë me të drejtët. Helmi i gjarprit u përhap në të gjithë brendësinë time dhe më mundoi rëndë; Për një kohë të gjatë u luta në pendim përpara Kupës së Besëlidhjes, duke fshehur Gjakun e Qengjit Hyjnor, dhe kur fillova të konsumoja Dhuratat e Shenjta, i gjithë helmi i gjarprit u shkatërrua. U qetësova plotësisht. Lavdi Ty, Furnizuesi im, Zot. Pastaj gjarpri më pickoi përsëri kur te Marya Arsenyevna më tregoi për atë që më kishte bërë Anna Konstantinovna, kunata ime, duke u ankuar me hidhërim për të. Më pushtoi shtrëngimi dhe hidhërimi; Shkova në kishë dhe atje për një kohë të gjatë në fronin e shenjtë iu luta Zotit në pendim të shpirtit tim dhe Zoti pati mëshirë: hidhërimi, hutimi, shtypja u zhdukën, paqja e Zotit u vendos. Falënderoj Zotin për liturgjinë e djeshme, që e bëra mirë dhe mora pjesë në Misteret Hyjnore jetëdhënëse. Falënderoj Zotin për pajtimin me familjen time, me të cilën, për shkak të dobësisë dhe pasionit tim, u grinda; Në shenjë paqeje, i ofrova një mollë motrës sime Anna K. dhe gruas sime dhe paqja u vendos në zemrën time. Falënderoj Zotin që më mëshiroi dy herë në mbrëmje, pas paturpësisë sime me një lypës, të cilit i shkula flokët dhe pas një klithjeje të fortë ndaj një lypsi tjetër. Për një kohë mjaft të gjatë, errësira më mbuloi mua, të mallkuarin, dhe vetëm pas një pendimi të zgjatur të përzemërt, Zoti zgjidhi mëkatet e mia. Mëkatet janë vërtet pranga, kështu lidhen. Çfarë do të shpërblej për mëshirat e panumërta të Zotit tim? - Unë do të lavdëroj mëshirën dhe shpirtgjerësinë e Tij ndaj meje, një mëkatar. Unë besoj në një Zot - pse këndohet në emër të të gjithëve gjatë liturgjisë ([ai është gjithashtu] në çdo shërbim)? Për të ringjallur besimin tuaj në Zotin Trinitar, jetëdhënës dhe mrekullibërës dhe për t'u ringjallur prej tij; në mënyrë që, me ndihmën e tij, ta bëjmë veten më të dobishëm nëpërmjet Sakramentit të Trupit dhe Gjakut të Krishtit, sepse pa besim të gjallë e të drejtë ai nuk mund të na sjellë asnjë dobi dhe nuk mund të asimilohet, sepse me anë të besimit asimilohet dhe ndihet në frytet e tij shpëtuese. Hyrja në mbrëmje. Ai që zbriti ishte gjithashtu Ai që u ngjit mbi të gjithë qiejt, për të mbushur të gjitha gjërat [Efes. 4, 10], është një imazh i zbritjes së Krishtit nga qielli në tokë dhe i ngjitjes së tij në qiell pas përfundimit të punës së shpëtimit tonë, prandaj këndohet prokeimenoni i së dielës: Zoti mbretëroi (në vend të mbretërisë së Satanait), i veshur me bukurinë e mishit njerëzor, i bashkuar me Hyjninë. 92, 1]. Prandaj dogmatistët këndojnë Nënën e Zotit. Me mençuri Kisha ka rregulluar gjithçka për mësimin dhe ndërtimin tonë. Falënderoj Zotin për dhuratën e butësisë dhe lutjes sublime (të përlotur) për njerëzit, që qëndrojnë përpara Ungjillit; në fillim të vigjiljes gjithë natën pati një pështjellim për veshjet e kryqit, të cilat i kisha marrë pa lejen e kryepriftit. Për këtë iu luta Zotit, mëshiroftë e më shfajësoftë dhe kryeprifti të vijë në vete. Unë jam dorështrënguar në lidhje me të varfërit: a nuk është kjo arsyeja pse donatorët e gatshëm janë dorështrënguar me mua? po. Do ta kujtoni padashur rastin me shërbëtorin e shtëpisë së Patriarkut të Aleksandrisë, Gjonit të Mëshirshëm, se si, për koprracinë e tij, një e ve e pasur ia hoqi Kishës një mijë monedha ari, duke i dhënë vetëm pesëqind në vend të një mijë e gjysmë. Nesër kujtohet Shën Gjon Mëshirëploti. Jini veçanërisht të mëshirshëm sot në thjeshtësinë e zemrës suaj ndaj të gjithë të varfërve. Deri më tani nuk e kam mësuar moslakminë dhe dashurinë për të varfërit, sepse zemërohem dhe zemërohem me ta nëse më vijnë shumë dhe shpesh. Pse jam i inatosur? - Se më vjen keq për lekët, jo për lypsat. A ka një vend më të lartë, më të shenjtë, më të dobishëm, më të çmuar në tokë për njeriun, si kisha i Perëndisë? Jo: sepse në të është froni i Perëndisë, në të kryhen Misteret e tmerrshme, në të është përtëritja, shenjtërimi, pajtimi, adoptimi ynë i Perëndisë; këtu është zbritja e Shpirtit të Shenjtë, këtu është shfaqja e Trinisë në Misteret jetëdhënëse; këtu është përtëritja dhe hyjnizimi ynë, këtu është ndriçimi, këtu është drejtimi ynë për në jetën e përjetshme, këtu është lutja e vazhdueshme e Kishës për ne si gjatë jetës sonë ashtu edhe pas vdekjes; këtu na hiqet barra mëkatare, ja zgjidhja dhe lidhja e mëkateve, ja lutja unanime dhe e përbashkët, ja butësia me lot të bollshëm, ja ngushëllimi i Shpirtit të Shenjtë, ja konfirmimi dhe ngjeshja e forcës nga lart nesh, më të dobëtit. Sa e donte shtëpinë e Zotit Kumbari, Mbreti dhe Profeti David! Sa e deshi Shpëtimtari ynë, Krishti Zot, në ditët e mishit të Tij! Dhe Nëna e Zotit u ngrit në të, në Shenjtin e të Shenjtëve! Sa e donin apostujt Shtëpinë e Perëndisë! A e falim Tunën 79 çdo ditë apo të dielave dhe festave në kishë? Jo, por mëshira të mëdha dhe të pasura pranohen nga Perëndia nga të gjithë ata që luten me zjarr: falje, falje mëkatesh për hir të flijimit pa gjak të ofruar në altar; shenjtërimi, çlirimi nga pikëllimet, qetësimi i shpirtrave dhe konfirmimi në besim dhe virtyt. Dhe a është e mundur që një ton të largohet nga shtëpia e Perëndisë, nga shtëpia e Atit të bujarisë dhe çdo gëzimi, nga i cili jepet çdo dhuratë e mirë dhe çdo dhuratë e përsosur [Jak. 1, 17]? Pse nuk shkojnë shumë njerëz, shumë njerëz shumë rrallë shkojnë në kishë? Pse po ikin nga kisha? Çfarë mund të thoni për ata fëmijë që ikin nga shtëpia e prindërve? Budallenjtë e shenjtë vendosën për veprën e tyre të vështirë të qortimit, duke rrahur, qortuar, pështyrë, mbytur nga njerëzit për t'u bërë si Zoti në vuajtjet e tyre, i cili për hir tonë duroi tundime të ngjashme dhe shumë më të mëdha nga njerëzit. Kjo është marrëzi e fshehtë! Lutjet e Kishës së Shenjtë gjatë shërbesave hyjnore janë mrekullisht të mira: ato janë të përbëra me mençuri, ato janë të mbushura me dashuri të lartë për Zotin dhe për njerëzimin, për mbarë njerëzimin, në to fryn shpirti i unitetit dhe i komunikimit të ndërsjellë. Këto lutje janë një monument i mrekullueshëm i unanimitet dhe dashurisë së Kishës së lashtë të Krishtit, një dhe e pandashme. Vetë Fryma e Shenjtë i mësoi apostujt dhe pastorët e Kishës të vendosin një rend kaq të mrekullueshëm adhurimi, të fryjnë në të një frymë të tillë - frymën e dashurisë së përbashkët vëllazërore, frymën e paqes dhe shpirtin e shenjtërisë. Por kush është ky engjëll që qëndron përpara fronit të Zotit, sepse është e zakonshme që engjëjt t'i shërbejnë vazhdimisht Zotit dhe të qëndrojnë përpara fronit të Tij? – Ky është një ndërmjetës për njerëzit, që mban shëmbëlltyrën e Ndërmjetësuesit të Perëndisë dhe të njerëzve, Jezu Krishtit [1 Tim. 2, 5], ky është një nga njerëzit e vendosur në shërbim të Zotit, siç thotë Apostulli Pal: shërbimi i tij është engjëllor. Ai është një ndërmjetës midis Zotit dhe njerëzve, miku i Tij i ngushtë, sipas fjalës së Zotit: Ju jeni miqtë e mi nëse bëni atë që unë ju urdhëroj [Gjn. 15, 14]. Ky është një lloj perëndie për njerëzit, me fuqinë për të lidhur dhe zgjidhur mëkatet e njerëzve, për të kryer Mistere të shenjta jetëdhënëse dhe të tmerrshme për ta, për t'u adhuruar prej tyre dhe për të adhuruar të tjerët nëpërmjet tyre - ky është Moisiu i dytë i Dhiatës së Re, që e çon ushtrinë e Zotit përmes shkretëtirës së kësaj bote në tokën e premtuar; ky është Elia i Dhiatës së Re, duke zbritur nga qielli zjarrin jomaterial të Frymës së Shenjtë mbi Dhuratat e paraqitura; Ky është Jozefi i Dhiatës së Re, i cili i ushqen vëllezërit e tij me bukë qiellore gjatë zisë shpirtërore të mëkatit. – E lartë është grada e priftit! Shërbimet e kishës, me rrjedhën e tyre dhe përmbajtjen e lutjeve, leximeve dhe këngëve, frymëzojnë mirënjohje të thellë ndaj Zotit dhe komunikim dhe komunikim të ndërsjellë, dashuri dhe dashuri për njëri-tjetrin, pavarësisht se kush është tjetër, dhe vetëdijen për mëkatet tona të panumërta dhe pendimin e vazhdueshëm për to, duke thënë shpesh lutjen e tagrambledhës në një formë të shkurtër: Zot, ki mëshirë. Librat e Dhiatës së Vjetër. Vargjet e zgjedhura prej tyre lexohen ose këndohen: 1) për mësimdhënien dhe edukimin e tyre, 2) për kuptimin e tyre profetik, 3) për të treguar se Dhiata e Vjetër dhe e Re janë një, si fillimi dhe fundi, alfa dhe omega e një vepre të madhe të shëlbimit të racës njerëzore, sepse Dhiata e Vjetër ishte një infermiere nga Krishti, erdhi tek i njëjti, dhe Perëndia i Ri 80 shëlbimi i racës njerëzore filloi menjëherë pas rënies së njerëzve të parë. Krishterimi përbëhet nga dy Testamente - e Vjetër dhe e Reja nga vetë thelbi i çështjes: ekziston njerëzimi i kalbur gradualisht nga mëkatet, duke arritur më në fund shkallën ekstreme të korrupsionit ose kalbjes; këtu - i përtërirë ose i përtërirë nga mësimi i ri, qiellor i Krishtit Shpëtimtar, hiri i Tij i gjithëfuqishëm, jeta e tij, sakramentet e Tij, sepse kushdo që është në Krishtin është një krijesë e re [2 Kor. 5, 17]. Ja, unë i bëj të gjitha gjërat të reja [Zbul. 21, 5 ] (domethënë njerëzimi, qielli dhe toka). Prandaj, adhurimi i Kishës sonë përbëhet nga shkrimet e Dhiatës së Vjetër dhe të Re - për të demonstruar të vërtetën, shpëtimin, madhështinë dhe hyjninë e besimit të krishterë, sepse është përmbushja e të gjitha premtimeve, profecive dhe prototipave të Dhiatës së Vjetër që u janë dhënë paraardhësve, paraardhësve dhe profetëve. Krishterimi është feja më e lashtë, një libër i urtë dhe i mrekullueshëm i fateve të Zotit për racën njerëzore: ai filloi para themelimit të botës dhe po shkruhet deri më sot; fundi i saj do të jetë në Mbretërinë e lavdisë, kur të drejtët do të shkëlqejnë si dielli në Mbretërinë e Atit Qiellor dhe mëkatarët e papenduar do të hidhen në ferr përgjithmonë. Ku qëndroj? Në parajsë? Sepse unë shoh para meje fronin e Perëndisë. Ku qëndroj? A nuk është në Golgotë? Sepse unë shoh përpara meje Birin e Perëndisë të kryqëzuar për mëkatet e botës, të mishëruar dhe duke vuajtur dhe duke vdekur për hir të mirësisë së skajshme. Ku qëndroj? A nuk është në dhomën e sipërme të Sionit me apostujt e Shpëtimtarit tim? Sepse unë shoh Darkën e Fundit që po zhvillohet para meje, dëgjoj fjalë misterioze, të mbushura me dashuri të pamasë për botën që po zhduket, sepse në personin e apostujve atyre iu tha gjithë botës - merrni, hani, ky është Trupi im dhe pini prej tij, të gjithë ju, ky është Gjaku Im i Dhiatës së Re, etj.? Unë shoh, shijoj dhe prek Vetë Shpëtimtarin tim Hyjnor në Misteret e Tij të mrekullueshme dhe veprimet e Tij në mua - veprimet e mëshirës, ​​paqes, pastrimit, shenjtërimit, rigjallërimit, ndriçimit, ripërtëritjes. Vërtet Trupi dhe Gjaku i Dhiatës së Re, sepse ato rinovojnë këdo që pranon sinqerisht kungimin. Ku qëndroj? A nuk është në kryq që Zoti im po vdes për mëkatet e botës, sepse unë shoh librin e Testamentit, ose testamentin e Tij të fundit për besimtarët, fundi dhe thelbi i të cilit është si vijon: Unë ju jap një urdhërim të ri, që ta doni njëri-tjetrin; sikurse unë ju kam dashur, ashtu edhe ju ta doni njëri-tjetrin [Gjn. 13, 34]. Por ku qëndroj unë? Sepse shpesh dëgjoj historinë e shenjtë të jetës së Tij, të veprave të Tij të mrekullueshme, të vuajtjeve të Tij shlyese, vdekjes dhe ringjalljes dhe ngjitjes në qiell? Me ne qëndroj në Kishën e Tij, mbajtësi i Testamenteve, urdhërimeve, premtimeve, Sakramenteve të Tij, dhuratave të Tij jetëdhënëse. Por ku qëndroj unë? – Tani po shoh portat e këtij qielli arsimor, të kësaj dhome të sipërme të Sionit arsimor, të kësaj Golgote arsimore, duke u hapur dhe tani duke u mbyllur. Unë shoh në këto porta Kryeengjëllin Hyjnor, duke i predikuar Virgjëreshës Më të Pastër për ngjizjen dhe lindjen e mrekullueshme; Unë shoh katër ungjilltarët e Stasovit me lajmin e tyre të mrekullueshëm, qiellor në këto porta, ashtu si Shën Gjon Teologu dikur pa dymbëdhjetë emrat e apostujve të Qengjit të shkruar në muret e qytetit misterioz qiellor (Zbul. 21:14). Këtu vendosem mendërisht në Nazaret, në shtëpinë e druvarit, ku jetoi Virgjëresha më e Bekuar dhe shoh shpëtimin tim fillestar dhe shfaqjen e sakramentit që filloi nga amshimi, përpara kësaj bote të dukshme, të destinuar për të përfunduar në fatet e të Përjetshmit. Unë shoh te portat katër dëshmitarë, ose skribë, ungjilltarin e jetës së mrekullueshme dhe shpëtuese të Jezusit tim të ëmbël, Birit të Perëndisë, të mishëruar mrekullisht nga Virgjëresha, sepse bota është e katërfishtë në vendet e botës: lindje, perëndim, veri dhe jug, dhe mesazhet e tyre u përhapën në të gjithë tokën dhe fjalët e tyre shkuan deri në fund të botës. 18, 5]. Katër dëshmitarë janë me bollëk për të demonstruar të vërtetën e historisë: ata janë në portat mbretërore, si në portat e Mbretërisë së Qiellit, prandaj, nëpërmjet besimit në ungjillin e tyre, ne hyjmë në qiellin e hapur nga kryqi i Jezu Krishtit dhe ata janë autorët e shpëtimit tonë, si edukatorë, mësuesit dhe baballarët tanë. Ku qëndroj? Sepse unë shoh para meje në njërën anë portat mbretërore të Zotit, nga ana tjetër - Nënën e Tij Më të Pastër; këtu shoh në fytyra ngjarjet më të rëndësishme nga jeta e Zotit tim: lindjen e tij, pagëzimin e Tij etj., aty para meje qëndrojnë apostujt e shenjtë, aty është fytyra e profetëve, aty është fytyra e hierarkëve, martirëve, shenjtorëve, aty është fytyra e të parëve dhe patriarkëve. Para meje është një mori qeniesh qiellore, njerëz të shenjtë. Ku jam unë? - Unë jam në parajsë. Pra, Kisha është formimi i qiellit. Pra, ne jemi të gjithë anëtarë të një Kishe të vetme të Zotit dhe të gjithë shenjtorët e shenjtë të Perëndisë janë pranë nesh si anëtarë të një Trupi të vetëm mistik të Kishës, që kanë një Krye - Krishtin. Kjo është arsyeja pse dhjaku shpesh kujton në litani Hyjlindën e Shenjtë dhe të gjithë shenjtorët si anëtarë të një Kreu dhe një trupi, duke lavdëruar veten dhe të gjithë ata që i luten Krye Krishtit. Ne shpesh kujtojmë në litani Nënën Më të Pastër të Zotit dhe të gjithë shenjtorët, dhe veçanërisht emrin më të nderuar dhe madhështor të Atit e të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë dhe veçmas Krishtit Zot, me qëllim që t'i afrojmë këta emra në mendjet dhe zemrat e besimtarëve dhe të tregojmë afërsinë e përhershme me ne të Zotit Perëndi, si anëtarët e Zotit Perëndi dhe Më të Shenjtës së Tij. Ju jeni afër ecu-së, thotë një profet për hebrenjtë, goja e tyre, por larg barkut të tyre [rusisht: nga zemra] [Jer. 12, 2]. Kjo na ndodh shpesh dhe shumë shpesh. Në akathistët për Shpëtimtarin dhe Nënën e Zotit, këndohet humnera e mëshirës së Zotit dhe bekimet e Zotit për gjininë njerëzore, të zbuluara në mishërimin, mësimin, jetën, vuajtjen, vdekjen dhe ringjalljen e Birit të Zotit, aq të mëdha sa që po t'i sillnim dhe t'i këndonim Perëndisë aq këngë sa ka, atëherë nuk do të lavdëronim Zotin, sepse nuk do të lavdërojmë Zotin në tokë. bekimet shtrihen në gjithë përjetësinë, na shpëto nga mëkatet dhe korruptimet e panumërta, na dhuro shenjtërim, çlirim nga mundimi i përjetshëm, na sigurojnë përfitime të panumërta dhe më të mëdha, na bëjnë pjestarë të natyrës hyjnore [2 Pjet. 1.4]. Zoti na tërheq në mal, në qiell dhe djalli përpiqet të na lidh zemrën me tokën, me ëmbëlsirat tokësore, me papastërtitë e mishit, me paratë, te rrobat, në gjëra të panumërta, me qëllim që të na largojë përgjithmonë nga Zoti dhe nga qielli dhe të na zhysë në humnerën e zjarrit të përjetshëm. Kujdesuni për veten tuaj! Qëndroni zgjuar. Si dhëndër më vër kurorë dhe nuse më zbukuro me bukuri [Isa. 61, 10]. Profeti parashikon lavdinë e shenjtorëve të Perëndisë, të shpenguar nga Biri i Perëndisë nga toka me Gjakun e Tij. Zoti do t'u japë atyre një kurorë mirësie dhe do t'i stolisë me bukurinë e Tij hyjnore. Këto fjalë prifti i lexon kur vesh rrobat priftërore, sepse ai është dhëndri i kishës, siç është paraqitur Krishti, ai është i bashkuar me Krishtin në Sakramentin e Kungimit në një trup dhe një frymë. Nusja do të thotë gjithashtu çdo shpirt i krishterë i devotshëm, i stolisur nga hiri i Frymës së Shenjtë, i çliruar nga shëmtia e mëkatit. Shpirti merr frymë ku të dojë, dhe ju e dëgjoni zërin e tij, por nuk e dini nga vjen apo ku shkon [Gjoni. 3, 8]. Në ngjashmëri me këtë, shpirti i së keqes fryn në shpirtrat tanë dhe ju dëgjoni zërin e tij skëterrë, por nuk e dini se nga vjen dhe ku shkon. Dhe ashtu si Fryma jep jetë, ashtu edhe ky shpirt vdes, mundon, mpihet. Prandaj, mundimi është i përjetshëm dhe i egër, sepse dhuratat e Zotit për krijesat racionale dhe të lira janë pafundësisht të mëdha; se mund t'u jepej më shumë krijesave më shumë, më të larta, si arsyeja dhe liria, dhe për të bërë perëndi të parëndësishme, në mënyrë që këta perëndi të njihnin të pakuptueshmen gjithnjë e më shumë, të depërtonin në dritën e Tij dhe, në masën që secila të ishte e pranueshme, të ndriçoheshin prej saj, të ngushëlloheshin, të kënaqeshin, të përmirësoheshin, duke përmbushur dëshirat e Tij më të shenjta. Mirëpo, krijesat, të bëra perëndi me hir dhe me pjesëmarrjen e Hyjnores, vetë deshën të bëhen perëndi të pavarura, duke mos përmbushur urdhrat e Krijuesit të tyre, dhe ranë në krenari dhe keqdashje absurde dhe u bënë krijues dhe autorë të të këqijave të panumërta në krijimin e Zotit. Por njerëzit shkelin Gjakun e Birit të Perëndisë dhe e konsiderojnë të gjithë periudhën e shpëtimit si asgjë, duke refuzuar këshillën e Zotit për veten e tyre, këshillën e përjetshme, të gjithë të mirë, të gjithëdijshme, të gjithëfuqishme të Zotit Triuni - me veprat e tyre ata do të vuajnë mundimin e përjetshëm. Është faji i tyre, i askujt tjetër. Një person me zemër të papastër dhe të ligë mundohet nga fantazmat e veta dhe mundon të tjerët, duke dyshuar se edhe ata janë të këqij, mashtrues, kurorëshkelës etj. Të gjitha lutjet, vargjet e sticherave dhe kanuneve, kontakia dhe ikos i akathistëve janë, nga njëra anë, lavdërim për Zotin, Nënën e Zotit dhe shenjtorët për veprat dhe dobitë e tyre të mëdha për njerëzit, dhe nga ana tjetër, ato janë klithma, psherëtima, rënkime, lotë njerëzimi të shtypur nga mëkati, pikëllimi, vuajtja, lutja dhe fatkeqësia. shpëtimi i botës, hapësira e shpirtit, për çlirimin nga sëmundjet, problemet dhe fatkeqësitë ose për ndriçimin e shpirtrave tanë të errësuar nga mëkatet. Ka shumë ngushëllim, mësim dhe ndërtim në to. Sa i vërtetë është mësimi i Kishës! Për shembull, doktrina e sprovave. Edhe unë e përjetoj këtë të vërtetë në tokë: kur i shërbej Zotit, atëherë ndjej sesi demonët e këqij dhe të papastër e mbajnë shpirtin tim, duke mos e lejuar të shkojë te Zoti me mendime e fjalë dhe duke shkaktuar pengesa të ndryshme, tani me mendime epshore, tani me varësi nga ushqimi, tani me para, tani me rroba, tani me keqdashje dhe zemërim, tani me zili, tani me frikë dhe mosbindje, tani me mosbindje dëshpërim dhe përtaci dhe përgjumje. Falënderoj Zotin, i cili më dha garanci që tani të kryej liturgjinë e së dielës pa u penguar para një turme të madhe njerëzish dhe të shqiptoj një fjalë pendimi për Gregorin, Kryepeshkopin e Kazanit. Në hyrje të madhe, të gjithë shqiptuan emrin e familjes mbretërore, përveç Ekaterina Mikhailovna; E lexova të gjithë foltoren pa ndërprerje. Në fillim të liturgjisë kishte shumë mundim, shtrëngim dhe djegie në anët, zëri ishte i dobët, i papastër (barku ishte i rregulluar). Pastaj, përpara hyrjes së madhe, hiri e lehtësoi disi ngushtësinë; pas hyrjes së madhe, lotë butësie gjatë leximit të lutjeve nga vetëdija e varfërisë shpirtërore, mëkatësisë së skajshme të dikujt. Zëri u bë i qartë dhe kumbues. Hyjnorisht, me hirin e Zotit kremtova liturgjinë sot: njerëzit, me sa duket, u prekën nga shërbimi, qëndruan të qetë, me një humor nderues. Lavdi Zotit për këtë! Në një doksologji të shkurtër drejtuar Trinisë së Shenjtë dhe në shumë lutje kishtare, Zoti 81 Trihipostatik përlëvdohet me fjalët: tani e përherë e në shekuj të shekujve, për të ngjallur nderimin e përjetshëm e të pandryshueshëm për Perëndinë e besimtarëve dhe besimin e paturpshëm tek Ai. Të falënderoj, Zot, që dje më hoqe nga zemra ndjenjën e armiqësisë që lindi në të ndaj motrës sime Anna Konstantinovna dhe fëmijëve të saj; Të shikova me sytë e zemrës dhe të trupit me pendim dhe lutje dhe Ti më hoqe ligësinë e zemrës. Oh, sikur të mos kishte lindur kurrë tek unë, Mjeshtër! Ah, sikur të më jepje përkushtim të përsosur ndaj Teje dhe shpresë të përsosur tek Ti dhe durim të përsosur me gjithçka që ndodh në shtëpi ose jashtë! E jotja është fuqia, Zot, dhe e jotja është mbretëria! Amen. Zot! Të falënderoj për mëshirën Tënde të pashprehur ndaj meje, që edhe në këtë ditë më bëre të denjë të marr pjesë në Misteret Hyjnore dhe më hyjnizoi, të padenjë, për pendimin dhe lotin tim të vetëm. Faleminderit për paqen dhe shenjtërinë. Zot! Të falënderoj, sepse ti i ndale lëvizjet e liga të zemrës sime me lutjen time dhe më rrëmbeu nga goja e një ujku mendor. Deri kur zemërimi dhe lakmia nuk do të vdesin tek unë? Deri kur nuk do të kënaqem me këndin tim dhe nuk do ta konsideroj dhuratë të mbaj një të ve me jetimë? Deri kur do të jem i paduruar dhe nuk do të pushoj së zemëruari për të gjitha gabimet dhe gabimet e familjes sime? Mbizotëroftë Sakramenti i Kungimit mbi të gjitha lëvizjet e mia të liga. Më mëso mirësinë dhe arsyen. Zot! Do të doja të kisha pak privatësi! E veja e re Anna dhe fëmijët e saj më bëjnë shumë të ftohtë. Jepi asaj, Gëzimi im, një vend, pozicion dhe punë. Në pelegrinazhin tim, kjo shtëpi më mjafton; Unë mund të duroj disa shqetësime dhe ankth për hir të një vepre të mirë, për t'i strehuar zogjtë për momentin. Ati Qiellor gjithë-mirë dhe bujar nuk do të më braktisë me mëshirën dhe bujarinë e Tij. Zoti u dhëntë paqe dhe kënaqësi me dashuri, pa pikëllim. Në ceremoninë e dasmës sot ndjeva në fillim një siklet ekstrem, i frymëzuar nga djalli; pastaj me guxim lexova ngadalë të gjitha lutjet: robi i Zotit filani po fejohet dhe filani, tha me vendosmëri dhe lutja e martesës u lexua ngadalë dhe fort, me zë të lartë, pa u penguar, por kur sextoni gjysmë i dehur doli të lexonte Apostullin, unë e shikova me ashpërsi, i mërzitur dhe i mërzitur, u ndjeva me ashpërsi, dhe u ndjeva ashpër, i mërzitur dhe i mërzitur] armiqësi ndaj tij. Pastaj ai nuk i lexoi më lutjet e tij me guxim, u pengua dhe la jashtë fjalët dhe shprehjet. Nuk isha i sinqertë kur lexoja lutjen e urimeve për të sapomartuarit dhe kur lexoja lutjet e mëtejshme, sepse i ligu më frynte në zemër, e ngatërroi dhe e përdhos; në Ungjill në shërbimin e lutjes nuk munda t'i shqiptoja fjalët, ju dini t'u jepni gjëra të mira fëmijëve tuaj [Mat. 7, 11; OK. 11, 13], përsëritur tri herë. Dhe në shtëpi, ndjej se nuk ka sinqeritet ndaj familjes - nuk e di pse. Nëse nuk i shërbejmë dhe nuk e jetojmë Perëndinë, atëherë sigurisht i shërbejmë dhe jetojmë vetes, botës, mishit dhe djallit. Prandaj është mirë të shërbesh dhe të jetosh për Zotin; Nëse nuk i këndoni Perëndisë, për shembull, psalmet e Davidit, etj., atëherë pasionet tona këndojnë tek ne, ato këndojnë në mënyrë katastrofike dhe shkatërruese. Prandaj është mirë t'i këndosh Zotit. Falënderoj Zotin që me vëmendjen time për veten time, hiri dhe fuqia e Mistereve Hyjnore mbizotëron mbi forcat ferrinore të mëkatit që veprojnë në mua. Lavdi Ty, Mbret i Plotfuqishëm dhe Shpëtimtar më i gatshëm! Këmbana është një bari dhe një llull, që thërret delen verbale në oborrin e deleve - në Kishë, në kullotën shpirtërore të lutjes dhe fjalëve të Zotit, dhe bori e betejës, duke na kujtuar çdo ditë luftën shpirtërore dhe gatishmërinë për të, në mënyrë që të qëndrojmë gjithmonë shpirtërisht të armatosur plotësisht. shpirt i përgjithshëm; adhurim - shpirt; komunikim, paqe dhe dashuri për të gjithë, përkushtim ndaj Zotit, pendim, shenjtëri, gatishmëri për t'u përgjigjur në Gjykimin e Fundit. Rituali i qëndrimit në këmbë do të thotë që ne qëndrojmë përpara Mbretit të mbretërve si shërbëtorë të Tij, gati për të bërë vullnetin e Tij; Rituali i uljes nënkupton mëshirën e Zotit ndaj shërbëtorëve të Tij që janë vigjilentë dhe e presin Atë, Zotin e Tij, dhe na kujton fjalët e Tij të mëposhtme nga shëmbëlltyra: Lum ata shërbëtorë që Mësuesi, kur vjen, i gjen zgjuar; Me të vërtetë po ju them se ai do të ngjesh dhe do t'i bëjë të ulen dhe do t'u afrohet e do t'u shërbejë (Luka 12:37). Gjunjëzimi - përkulja e gjurit gjatë faljes [Lk. 22, 41]; veshje do të thotë rrobën e re të një të krishteri, të cilën e veshi pas pagëzimit, rrobën e drejtësisë. Hapja dhe mbyllja e portave mbretërore, daljeve dhe hyrjeve - ai do të hyjë e do të dalë dhe do të gjejë kullota... Që tani e tutje do ta shihni qiellin të hapur [Gjn. 10, 9; 1, 51]. Falënderoj Zotin që më ka garantuar këtë ditë të kremtoj Liturgjinë e mirë Hyjnore dhe të marr pjesë në botën e fuqisë shpirtërore dhe të shëndetit të Mistereve Hyjnore. Falënderoj Zotin, i cili me lutje të zjarrtë më çliroi nga thumbimi vdekjeprurës i armiqësisë ndaj motrës Anna K. dhe që më dha lirinë dhe paqen pas pështjellimit dhe shtypjes. Unë shoh që armiqësia ndaj familjes është nga djalli. Jep, Zot, çlirim të plotë prej tij. Më jep thjeshtësinë e dashurisë, më jep moslakmi, më largo lakminë dhe dashurinë për paranë dhe epshin - këto leva të forta armiqësie. I mbushur me rëndësinë e Sakramentit të ardhshëm të Kungimit, prifti i kërkon Zotit mëshirë dhe forcë për ta kryer denjësisht atë për njerëzit përpara. Në shtëpi, gjithçka më ngjall zemërim dhe bezdi, por duhet të jem indiferent ndaj gjithçkaje dhe të ruaj një qetësi të patrazuar, duke qëndruar te Zoti. 22 nëntor. Vetë-dashuria mëkatare përjashton dashurinë për Zotin dhe të afërmin, si dhe krenarinë, zilinë, zemërimin, pasionin për ushqimet e shijshme, për paratë, për grykësinë, kurvërinë. Të gjitha pasionet kanë objekt dhe synim dashurinë për veten, kënaqësinë e epsheve trupore. Por një i krishterë duhet të jetojë në shpirt dhe për të kënaqur mishin, të mos krijojë në epsh, duke menduar lart dhe jo tokësor, dhe të jetojë në dashuri, duke qenë më i zellshëm për dashurinë. Adhurimi shpreh edhe lartësinë në të cilën njerëzimi është ngritur nga krishterimi (i hyjnizuar), dhe se si të krishterët duhet t'i përgjigjen atij. Zhvilloni këtë ide. Mësoni të besoni në Trini, në Kishë, në ringjallje, në fronin e gjykimit. Dita e parë e Agjërimit të Lindjes. Oh, tundim! Oh, sulmi i ashpër i armikut! Gjatë Matinit, duke lexuar kanunin, dëgjova një erë të fortë alkoolike nga sexton Kamnev dhe nuk durova dot, e denoncova me zë të lartë po aty, teksa po lexoja kanunin; u turpërua, nuk foli litani të vogla, përveç kësaj të fundit; Nuk mund të flisja një litani lutëse dhe solemne - armiku brenda më preu me thika, më goditi me hala, më thumbonte me thumbime; Isha i hutuar, i dërrmuar, i emocionuar! U turpërova dhe u lëndova veçanërisht pasi i thashë me indinjatë dhe xhelozi se i vinte shumë verë. O mallkuar mua, nuk ka dashuri të shumëvuajtur, të mëshirshme në mua që duron gjithçka. Dje unë vetë hëngra dhe piva shumë, veçanërisht çaj: në shtëpi, në doganë dhe te gjenerali Vishnyakov. Kujto, Zot, butësinë, butësinë, bindjen e lexuesit tim Jakov (Kamnev) dhe lëreni të heqë qafe dehjen, që të mos jetë për mua një tundim i vazhdueshëm gjatë adhurimit dhe bashkëpunëtor i djallit, i cili kërkon çdo moment të më gllabërojë. Ai u ankua për të te kryeprifti. Konfuzioni im erdhi më së shumti nga prania e babait tim, kryepriftit, dhe nga pirja e tepërt e çajit. Dhe mëkati im ishte se, nga frika dhe hezitimi i armikut, hoqa - nuk thashë dy litani të vogla mbi kanun dhe kështu u munda nga armiku, i cili, duke parë frikacakën dhe frikën time, u armatos edhe më shumë kundër meje dhe më hutoi, u zhgënjye dhe më mundi. Zoti mund ta vrasë atë, të poshtër dhe të lig, dhe le të ruhem nga veprat e tij - ligësia, zemërimi, krenaria, zelli i keq, grykësia, ngopja dhe dehja, kurvëria (dhe mëkatet e tjera), frika, dëshpërimi, frika, siklet, dyshimi, dëshpërimi. Shi i dendur gjatë gjithë natës dhe mëngjesit. Gjatë liturgjisë, kremtori është plotësisht i mbushur me madhështinë e sakramentit që po kryhet dhe, qoftë për vete, qoftë për tufën, i kërkon Zotit përfitime të ndryshme. e premte. Falënderoj Zotin, i cili dje mbuloi edhe mëkatet e mia përmes bashkimit të Mistereve të Tij hyjnore dhe jetëdhënëse dhe që e mundi luftëtarin tim, sepse armiku u përpoq të më pushtonte me pandjeshmëri dhe mosbesim dhe kështu më hutoi e mundonte. Ai dërgoi Mbrëmje të gëzuar dhe pa u penguar. Falënderoj Zotin që më bëri të denjë të kryej Mëngjesin dhe pa penguar të shqiptoj litaninë në Zyrën e Mesnatës dhe pas këndimit të Litanisë së Madhe: Për këtë iu luta Zotit dhe Nënës së Shenjtë - dhe u dëgjua. Gjatë leximit të kanunit, për shkak të sekstonit, përsëri u turpërua kur dëgjoi erën e alkoolit nga fryma e tij; Nuk mund të flisja një litani të veçantë, isha ikur. Ai qortoi pas Matins. Ai iu lut Zotit për të. Por unë duhet të duroj dhe të duroj gjatë në paqe dhe dashuri, sepse unë vetë jam grykës. Doktor, shërojeni veten [Lk. 4, 23]. Zoti na mëshiroftë të dyve. Ne i shërbejmë Atij, që të jemi pa të meta. Falënderoj Zotin që më ka befasuar edhe tani (oh, mëshirë!) me mëshirën e Tij në shërbim të Liturgjisë Hyjnore dhe në bashkësinë e Mistereve Hyjnore, në pastrimin e mëkateve, në qetësimin e shpirtit, lirinë, gëzimin, ëmbëlsinë, lumturinë. Ju jeni duke kërkuar për spektakël! Këtu është një spektakël i paparë për ju - spektakli i gjithë jetës tokësore të Zotit-njeriut me të pelena dhe një shtrat në një grazhd, me jetën e Tij të fshehur, me shërbimin e Tij të hapur ndaj botës, plot urtësi dhe mrekulli, me vuajtjen, vdekjen, varrimin, ringjalljen dhe ngjitjen e Tij në qiell! A ka ndonjë pamje më mahnitëse, më madhështore, më udhëzuese? Ejani në këtë spektakël të paktën çdo ditë dhe ushqeni shikimin, dëgjimin, mendimin dhe ndjenjën tuaj me të. Merrni pjesë të sinqertë në shërbimin hyjnor sa herë që vini - shpëtimi juaj hyn në mënyrë hyjnore, ofrohet një flijim i gjallë për ju, Qengji i Perëndisë është therur për ju, Trupi i Krishtit thyhet për ju, gjaku më i pastër derdhet për ju, duke shpenguar gjithë botën. Sillni këtu secili një sakrificë të një zemre të penduar dhe të përulur, një sakrificë lavdërimi dhe falënderimi. Shpesh zemra ime është plot hidhërim. Largohuni me këtë hidhërim mëkatar. Falenderoj Zotin për hirin dhe fuqinë nga lart gjatë shërbimit të këtij Matin më 18 Nëntor; me dashamirësi, pa u penguar, bëri lutjet në Zyrën e Mesnatës, në Matin (i madh, i veçantë dhe lutës). Kishte një siklet të madh për shkak të sexton Kamnevit (erë vere në frymë), por ai fitoi me lutje. Zoti e bekoftë! Lavdi Atij që nuk dremit dhe nuk fle kurrë. Lavdi Ndërmjetësuesit të fuqishëm! Dhe unë jam i dobët dhe mëkatar. (Plani im i është dërguar famullitarit të djathtë Tikhon.) Na jep adhurues të mirë dhe do të shohësh se çfarë do të vijë prej tij; na jep lexues të mirë, këngëtarë, priftërinj, dhjakë - dhe ne do ta kthejmë tokën në parajsë. Mjerë ne që nuk kemi ekzekutues të mirë në shumë e shumë kisha. 18 nëntor. Dje për një kohë të gjatë, hiri i Zotit më refuzoi në mbrëmje, pasi refuzova një të varfër që më kërkoi lëmoshë: e urdhërova me inat të shkonte në kishën e Dumës dhe u hodha drejt tij. Ai u largua. Mendova se do ta gjeja pranë kishës, por ai nuk ishte aty. Për një kohë të gjatë isha i shtypur nga një shpirt i keq, për një kohë të gjatë u strukam dhe u luta në pendim për mëshirën e Zotit; Më në fund, pasi lexova Ungjillin, nëna ime, hiri i Zotit, më erdhi dhe më mori në krahë, mëshiroi, më qetësoi, më ndezi, më inkurajoi, më forcoi. Lavdi të djathtës Tënde ndëshkuese dhe të mëshirshme, Mbret i Shenjtë! Qortoni fqinjët [krh. Ps. 14, 3]. Kam mëkatuar para Zotit dhe njerëzve! Më fal, Zot! Falënderoj Zotin, që më hoqi nga zemra barrën e rëndë të grykësisë, grykësisë dhe dehjes (nga Sverlovi) dhe më dha një barrë të lehtë, të lehtë përmes bashkimit të Mistereve të Tij më të pastra e jetëdhënëse në liturgjinë e djeshme. Falënderoj Zotin, i cili dëgjoi britmën time të brendshme të pendimit në krahët e shkopit para pagëzimit, kur ndjenja e indinjatës dhe armiqësisë ndaj vëllait tim Semyon Nikolaev, mësuesit, më shtypi. Njeriu e ka harruar veten në krenarinë e tij dhe nuk e njeh babanë e tij shpirtëror dhe prej kohësh nuk dëshiron ta përshëndesë. Zoti e këshilloftë dhe mos e lejoftë të qortojë priftërinë e Tij. Dhe do të jetë kështu, kjo është e gjitha. Pas mbërritjes në shtëpi nga klasa dhe gjatë drekës. Gjithë shpirti i armiqësisë dhe armiqësisë më thith dhe më shtyp zemrën nga shikimi i motrës Anna Konstantinovna dhe fëmijës së saj, ndihem ende i rënduar nga prania e tyre në shtëpinë time dhe mirëmbajtja e tyre, i konsideroj ende borxhli ndaj vetes. Epo, ky borxh le të jetë mbi Zotin, megjithëse unë vetë ia kam borxh gjithçka Zotit dhe nuk jam i denjë për asgjë të mirë, asnjë dhuratë të Zotit. E pra, lakmia, dhe krenaria, dhe zemërimi, dhe zilia dhe lakmia! Gjithçka për shkak të ushqimit dhe strehimit ka mëkat në mua! A është kjo e imja? A nuk është gjithçka e Zotit? A nuk është gruaja dhe kunata ime?.. Nëpërmjet babait të tyre kam marrë gjithçka! Zot! Më trego të jem një punëtor i aftë i urdhërimeve të Tua! Le të ndodhë e gjithë dashuria ime! Më mëso të kërkoj Mbretërinë qiellore, të kërkoj bekime qiellore! Dhe çdo gjë tokësore e konsideroni si mbeturinë! Zgjohu! Amen. Të falënderoj, o Zot, që më shpëtove në lutjen e pendimit. Unë të zbulova ulçerën e shpirtit tim, kërkova shërim me gjithë shpirtin tim dhe ti mëshirove dhe më shërove. Lavdi Ty! Zot! Pas Teje, Sinodit të Shenjtë, sovranit, prindërve të mi të ndjerë, i detyrohem gjithçka familjes Nesvitsky, gruas sime, kësaj vejushe - Anna Konstantinovna Nesvitskaya. Më jep mua, si perënditë e tyre, t'i kem ata pas Teje në dashuri dhe nderim. Më lër ta urrej veten. A i besoj dhe e ndjek mishin tim plangprishës, mashtrues, të lig, krenar, egoist, mendjemprehtë, kokëfortë, harrues dhe dembel? Çfarë i çmendur jam unë në moshën 44-vjeçare? Ki parasysh se motra jote Anna Konstantinovna është e vetëdijshme, ndjen dhe është mirënjohëse që të është borxhli me pikëllimin, domethënë jo ty, por Zotit që të ka mëshirë dhe që e rëndon qëndrimi me ty. Sigurohuni që ajo të mos ndihet e ngarkuar, sepse gjithçka është e Zotit, por Zoti do t'ju japë shpërblimin nëse e kënaqni me dëshirë dhe dashuri atë dhe fëmijët. 23 nëntor. Më është dhënë jashtëzakonisht shumë nga Zoti përmes familjes Nesvitsky (po, e mbaj mend këtë), por bëj shumë pak për ta - por nuk ndihem i ngarkuar duke qëndruar në ambientet e mia dhe në bukën e të vesë Anna dhe fëmijëve të saj, por duroj disa shqetësime dhe shqetësime. Zoti është afër. Prezantimi i Virgjëreshës së Bekuar në kishë. Zot! Të falënderoj për fuqinë Tënde, e cila më zbriti nga qielli me lutjen time dhe më shpëtoi nga mashtrimi dhe ligësia e djallit të keq. Unë e kryeva shërbimin e lutjes me hir, me sukses, me gëzim me Nikolai Sidorov në shtëpinë e Baikov. Në zemrën e një grykës dhe të një populli më të pëlqyeshëm, si në një enë që pikon, besimi nuk mund të qëndrojë. Pas masës. Falënderoj Zotin, i cili ishte i mëshirshëm me mua, shërbëtorin e Tij të padenjë, që më shikoi dhe më largoi zjarrin e ëmbëlsirave nga brendësia ime dhe nuk lejoi që mishi im të ma shtypte plotësisht shpirtin me rëndimin dhe nxehtësinë e ëmbëlsirave. Falënderoj Zotin, i cili më dha dhuratën për të kremtuar me zë të lartë dhe me gëzim Liturgjinë Hyjnore dhe për të qortuar të gjithë shtëpinë mbretërore, përveç Dukeshës së Madhe Katerina Mikhailovna. Armik i ashpër! Por e madhe është fuqia e Zotit tim dhe mëshira e Tij! Ruhuni nga krenaria dhe zemërimi si zjarri: ai do të përpijë të gjitha veprat tuaja të mira dhe ju do ta lini këtë jetë lakuriq, pa guxim. Mendo, uroj, merr përsipër, fol, bëj gjithçka me një fillim të mirë, jo me një të keqe. Kishte një mosmarrëveshje dhe një zhgënjim të madh me gruan time. Çliroje, o Zot, nga një grua ters, e imët, e padurueshme, dyshuese deri në marrëzi dhe zemërim, marramendëse, e pabindur, kapriçioze. Falënderoj Zotin, i cili mëshiroi në lëvizjen e zemërimit tim ndaj gruas sime, kur iu përgjigja me ashpërsi të madhe dhe me qortim të madh për qortimet e saj të padrejta. Ju nuk më privuat paqen dhe lirinë, por gjithashtu përulët zemrat e të dy grave - si gruas sime ashtu edhe të vesë së motrës së saj Anna, dhe i frymëzove me një ndjenjë mirënjohjeje - jo për mua, por për emrin, lavdinë dhe falënderimin Tënd. M'i nënshtro vetëm, o Zot, me vepra të drejta dhe të drejta, dhe le të mos jenë të vetëdashur në shtëpinë time dhe të banojnë sipas dëshirës së zemrës së tyre. Të falënderoj, o Zot, që më ke dhënë dhuratën e fjalës së lirë dhe të ndritur në gjimnaz në klasën e dytë, të shtatë dhe të katërt. Lavdi Zotit që e ktheu stuhinë në heshtje! Gjatë Sakramentit të Pagëzimit tek Alexander Moiseevich Fedorov, demoni plangprishës më turpëroi shumë dhe, duke më shpuar zemrën me thumbim, nuk më lejoi të shqiptoja disa fjalë. Më joshi bukuria e pasueses sime, vajzës Varvara Buranova - po bukuria njerëzore? Ngjyra e sanës dhe barit. Bari u tha dhe ngjyra e tij u shua [1 Pjet. 1, 24]... Oh sa pasione kam! Tani krenaria dhe keqdashja, tani dashuria për para, tani epshi, tani ambicie, tani lakmia dhe epshi, tani zilia dhe xhelozia, tani dëshpërimi! Mrekullohem nga mëshira e shpejtë e Zotit tim Jezu Krisht, i cili shpejt më dëgjoi në pikëllimin dhe shtypjen e mëkatit dhe më dha paqe dhe hapësirë. Këtu, në kishë, ka vetëm një nevojë, këtu është një strehë nga kotësia dhe stuhitë e jetës, këtu është një strehë e qetë për shpirtrat që kërkojnë shpëtim. Këtu është ushqimi dhe pijet e pakorruptueshme të shpirtrave, këtu është drita që ndriçon çdo njeri që vjen në botë, këtu është ajri i pastër shpirtëror, këtu është një burim uji i gjallë që rrjedh në jetën e përjetshme, këtu është shpërndarja e dhuratave të Frymës së Shenjtë, këtu është pastrimi i shpirtrave. Leximi dhe këndimi këtu kryhen në gjuhën e shenjtë - sllave; Të gjithë të krishterët ortodoksë duhet ta mësojnë atë për të kuptuar transmetimet e ëmbla të Nënës së tyre, e cila i rrit fëmijët e saj për parajsë, për jetën e përjetshme. Përndryshe, nëna u flet fëmijëve të saj fjalë të së vërtetës dhe shpëtimit, fjalë dashurie dhe urtësie, por fëmijët nuk kuptojnë shumë, sikur të ishte një gjuhë e huaj. Këtu, në kishë, një person mëson fisnikërinë e vërtetë të shpirtit të tij, çmimin e jetës dhe qëllimin e saj ose qëllimin e tij; këtu shpirti i tij kthjellet nga hijeshia e kotësisë së përditshme dhe pasioneve të kësaj bote; këtu ai e njeh fatin e tij të përkohshëm dhe të përjetshëm, këtu ai e njeh rënien e tij të hidhur, të thellë dhe prishjen nga mëkati; këtu ai gjen Shpëtimtarin, veçanërisht në Misteret e Tij të Shenjta, jetëdhënëse dhe shpëtimin e Tij; Këtu ai mëson marrëdhënien e tij të vërtetë me Zotin dhe fqinjët e tij, ose me familjen e tij dhe me shoqërinë në të cilën jeton. Kisha është qielli tokësor, vendi i bashkimit më të ngushtë me Hyjnoren, një shkollë qiellore, që i edukon të krishterët për qytetarinë qiellore, u mëson moralin qiellor, jetën qiellore, pragu i parajsës, një vend i lutjes së përbashkët falënderimi, lavdërimi për Zotin Triuni, i cili krijoi dhe ruan gjithçka engjëjt, unitet me engjëjt. Çfarë është më e ndershme dhe më e dobishme se një kishë? - Asgjë. Në shërbim, si në statut, të gjitha fatet e racës njerëzore nga fillimi në fund përshkruhen në fytyra. Adhurimi është alfa dhe omega e fatit të botës dhe njerëzve. Këtu është një shkollë pendimi, pajtimi i njerëzve me Zotin, prandaj këtu dëgjohet shpesh klithma e të penduarit, të përulurit: Zot, mëshiro (sepse kjo thirrje është klithma e të penduarit); fale (Zot) - dëgjohet zëri i atij që është i varfër në mëkat: na ndihmo, o Zot, sepse jemi kaq të varfër dhe mëshirat e Tua qofshin para nesh së shpejti [Psal. 78, 8 - 9]. Të falënderoj, Mësues Bujariplotë, për ditën që ka kaluar dhe për mëshirën Tënde ndaj nesh mëkatarët, edhe nëse nuk kemi bërë asnjë të mirë. E bekuar është Mbretëria... Zoti është Mbret, ne jemi skllevër; Është detyra jonë të përlëvdojmë Zotin, t'i bindemi Atij, të shenjtërojmë emrin e Tij. Kisha është një imazh i parajsës dhe i qiellit tokësor, dhe për këtë arsye është dekoruar bukur. Zot, ki mëshirë... Ne, skllevër të rënë dhe duke mëkatuar vazhdimisht, duhet të pendohemi dhe të kërkojmë mëshirë, t'u përgjigjemi të gjitha lutjeve: Zot, ki mëshirë, sepse të gjitha bekimet janë një dhuratë dhe mëshirë e Zotit. Nëse nuk i shërbejmë Perëndisë, atëherë u shërbejmë pasioneve tona, mëkatit, djallit; Nëse nuk mblidhemi me Perëndinë, sigurisht që do të shpërndahemi me armikun [Mat. 12, 30]. Është më mirë t'i shërbejmë Perëndisë për të shmangur, nëse është e mundur, mëkatin gjithëshkatërrues dhe të pafund. Shumë njerëz i shërbejnë dashurisë për epshet, dashurisë për para, ambicieve të tyre dhe janë të pakujdesshëm për t'i shërbyer Perëndisë. Cili do të jetë fundi i kësaj ministrie të korrupsionit? - Djegia dhe mundimi. Ai që mbjell për mishin e tij, nga mishi do të korrë prishje [Gal. 6, 8]. Në këtë ditë të natës pashë një ëndërr të lagësht duke ngrënë lëng mishi, tru, kaprol peshku dhe peshk të skuqur, patate të skuqura në vaj të shpejtë dhe mish. Natën u ngrit dhe i bëri Zotit një lutje pendimi dhe u shtri përsëri. Me hirin e Zotit ai i shërbeu Metës dhe Meshës me gëzim dhe me zë të lartë; këndoja në vigjiljen gjithë natën dhe lexoja me zë të lartë, me gjithë zemër. Shërbesa e lutjes për Nënën e Zotit Iveron u shërbeu me pendim dhe frikë nga makinacionet e armikut. Scrofula më lidhi dhe më irritoi jashtëzakonisht. Shërbeu lutjet nëpër shtëpi me vështirësi, gjysmë të pashëndetshme. Në shtëpi hëngra një drekë të thatë: një vinegrette me merluc të thatë të ngrirë në uthull, një byrek me mollë (të kripura), qull orizi me gjalpë provansale, kërpudha porcini të tharta në uthull, piva liker rrush pa fara, pastaj çaj pa oreks - doli keq: kërpudhat dhe kërpudhat më ndikuan keq dhe uthulla: scrofula u çmend, u shpërnda, filloi të mbytej, më duhej të shtrihesha Ju nuk mund të ecni as - moti do të ndryshojë. Shkova në Sidorov për një shërbim përkujtimor dhe mezi mbijetova: dhimbje në këmbën time të majtë, në dorën time ekstreme; U bëra i pavlerë, i trishtuar, i zymtë dhe i heshtur. Nga kjo jam i bindur se gjatë kreshmës duhet të ha ushqim të lehtë e të shpejtë që jep lëngje të mira dhe të pi qumësht e supë. Është më mirë të jesh i shëndetshëm dhe të shërbesh sesa të jesh i sëmurë dhe i padobishëm. Në të vërtetë, kjo liri nuk do të jetë faji i mishit. Pas fërkimit të verës, këmbët e mia u qetësuan. e hënë. Falënderoj Zotin, i cili në mënyrë të mrekullueshme më ringjalli këtë ditë përmes bashkimit të Mistereve të Tij jetëdhënëse dhe më forcoi për të kryer Liturgjinë Hyjnore. Falenderoj Zotin, i cili më thirri për të kryer këtë Sakrament më të madh të besimit tonë, Sakramentin e dashurisë së Tij të pamasë për gjininë njerëzore dhe për mua, një mëkatar. Falënderoni për guximin dhe fuqinë në klasë. Urtësia më fal. Nuk do të gabojmë nëse i shpjegojmë këto fjalë në këtë mënyrë. Mençuria e një të krishteri qëndron në thjeshtësinë e zemrës. Na vjen keq, le të dëgjojmë - le të dëgjojmë me thjeshtësi. Më falni me pranim - në thjeshtësi ju pranoni. Dëshira për shpërblime ose kërkimi për dallim është drejtpërdrejt në kundërshtim me frymën e Krishtit; Zoti thotë: Lum të varfërit në frymë, sepse e tyre është Mbretëria e Qiellit [Mat. 5, 3]. Ai që kërkon dallime nuk ka varfëri shpirtërore; ai nuk kërkon Mbretërinë e Qiellit, por mbretërinë në tokë. Çdo ditë, sakrifikoni shpirtin tuaj triuni Perëndisë - imazhin e Trinisë së Shenjtë, domethënë mendjen, zemrën dhe vullnetin tuaj, duke pastruar të gjitha këto forca nga errësira e mëkateve. Sot mëkatova me krenari, krenari dhe zemërim kundër vëllait tim At Pavel Lamanov dhe At Matthew, sepse ata nuk më përkulën me mirësjellje kur u përkula para tyre kur erdha në banesën e Sidorovit për t'u marrë. U pendova dhe Zoti pati mëshirë. Falënderoj Zotin më të mëshirshëm, që më bëri të denjë të kryej liturgjinë e hershme ditën e kaluar pa u penguar dhe që më ringjalli mrekullisht përmes bashkimit të Mistereve të Tij Hyjnore. Unë lavdëroj mrekullinë e furçës dhe pijes hyjnore. I vdekur shpirtëror, unë gjithmonë thërras për jetë të re përmes kungimit hyjnor, si Llazari i katër ditëve, ngrihem nga varri i mishit tim. Në shërbimin funeral në shtëpinë e Neustroev, zemra e Mitrofanov ndryshoi, ai u lëkund me dinakërinë, dyshimet, frikën dhe nuk shqiptoi disa fjalë. Armiku më ndjek në mënyrë të padukshme kudo. Zot! Shpëtoni nga armiku. Pse më së shpeshti shkelim apo shkatërrojmë dashurinë për Zotin dhe për të afërmin, pra gjithë ligjin? – Për shkak të varësisë nga barku i dikujt, për shkak të interesit vetjak. Pse fqinjët tanë vdesin nga uria, ecin gjysmë të zhveshur, nuk kanë strehë, bien në ftohje dhe sëmundje të tjera që lindin nga lakuriqësia dhe ajri jashtëzakonisht i mbytur? - Për shkak të krenarisë, grykësisë, lakmisë, luksit tim. Më mirë do të blej për vete ndonjë gjë të panevojshme, por me shkëlqim, sesa t'ua jap të varfërve për nevojat e tyre, ose të mos ua jap fare, madje t'i qortoj, duke i quajtur parazitë dhe emra të tjerë. Blej me dëshirë ushqime të shijshme ose mbaj një tryezë luksoze dhe ndërsa kaloj pranë lypsarëve, mendoj: ju nuk doni të punoni - dhe mos hani, edhe pse unë vetë punoj shumë pak dhe për pak punë marr shumë nga të mirat e Zotit. Për ikjen nga lypësit, u ndëshkova dy herë ose më shumë në mënyrë të ndjeshme: të dyja herë me shqetësim mendor dhe një herë me një gërvishtje të lëkurës në gishtin e dorës së djathtë dhe një tumor, shumë të gjatë dhe të dhimbshëm. Mos e vazhdoni këtë mizori dhe fluturim të turpshëm. Zot! ki mëshirë për mua. U ngrita me një dhimbje të fortë në kokë, ndër të tjera sepse piva tre gota Madeira në I.P. atë mbrëmje. Berg në një mbledhje komiteti, nga moti i keq (shiu i rrëmbyeshëm) dhe, me siguri, nga bllokimi i stomakut me ushqim pa yndyrë (supë peshku të freskët dhe të kripur, qull hikërror me qumësht bajame dhe byrek me mollë). Gjatë masës ka kushte të ngushta, presion ekstrem në zemër me dhimbje në kokë; ai ishte i gjithë i thyer, asnjë lutje nuk ndihmoi, sado që ai i thirri në zemër Zotit; Nuk ndjeva ndonjë ringjallje nga kungimi. Megjithatë, të dëshirosh gjithmonë ngushëllim dhe mëshirë të dukshme është arrogante, egoiste dhe mëkatare! Duhet të durojmë edhe pikëllimin. E lexova lutjen pas foltores me vështirësi dhe tension të jashtëzakonshëm, pothuajse me një ulërimë të dëshpëruar - ishte shumë e vështirë! Dhe gjithçka duket se është për shkak të teprimit në ushqim ose cilësisë së ushqimit. Për më tepër, gjatë meshës gjatë shërbimit në katedrale, ai u tundua nga shikimi i tij dhe ra në zili të pavullnetshme kur pa shkopin mbi kryepriftin, të cilin ai e luti për vete nga komandanti; Mezi e hoqa qafe me lutje! Dhe sa ngjitës është çdo mëkat gjatë namazit me xhemat! O kotësi kotësish! A është në fronin e Qengjit që pasione të tilla të turpshme na emocionojnë dhe na ngatërrojnë! Tabletë (Kisha Glav.) – dërrasë; Në dy pllaka guri, Vetë Perëndia ka shkruar dhjetë urdhërimet e ligjit të Perëndisë. Tune (Kisha Glav.) - këtu në kuptimin "kot". Pestun (i vjetëruar) - një edukator i kujdesshëm. Gjithnjë ekzistues (i lavdëruar nga kisha) - i përjetshëm, gjithmonë ekzistues. Ju mund të jeni të interesuar në: