Ноябрь

сабота. Му благодарам на Господа, Кој сега ме подигна од духовна смрт преку служењето на литургијата и причестувањето на Божествените Тајни, кој ги уништи во мене махинациите на непријателот што ме мачеше, кој ја одзеде збунетоста, угнетувањето, насилството на непријателот и мојата немоќ, очај и срам, и кој даде душа, здравје, мир, здравје! О, каков нов, сладок живот почувствував по примањето на Светите Тајни! Фала му на Господа! Но, каква несреќа! Наеднаш требаше да изгубам толку голема и богата благодат преку мојата скржавост, лакомост и суровост, кога, меѓу многуте питачи, еден млад рагамуфин, очигледно разгален, невнимателен и мрзлив, дојде до мене и почна да ми бара пари за поддршка и за пароброд, а потоа и за еден пријател, исто така, еден млад рагамуфин. Тој се изнервирал и налутил и налутено го удирал за коса на улица. И тоа по причестување со Светите Тајни, по толку голема милост Господова кон мене, непристојно, по толку богатство на добрина и великодушност! О, колку длабоко паднав, колку го налутив мојот Господ! Постапив исто како немилосрден должник, кому царот му прости илјада таланти, но на другарот не сакаше да му прости ниту сто денари! Тоа сме ние! Му благодарам на Господа за денот што помина и за вчерашната служба на Неговата добрина и безусловна Величество. Му благодарам на Господа, кој ми го исправи кривиот пат (патеките на моето срце) и ме удостои со смелост да ја извршувам Утрената и раната миса без сопнување. На почетокот на Утрената и до Бога Господ, моето срце беше врзано и стиснато од Белијал поради облеката, која во неделата протоерејот ми даде валкана и искината одежда (Лебедев): Ме обзеде тага кај игуменот, а дотогаш бев како врзан, додека не разбрав и почувствував каква е големата грижа на непријателот, зашто претрпив голема грижа за непријателот и неговата загуба. чистата надворешна облека, како што непријателот дамка, поцрнува и кине низ облеката, непропадливата облека на мојата душа, ме погодува со пеколна темнина, збунетост, тага, стегање, бесчувствителност на срцето, духовна смрт, како се оддалечувам од љубовта Божја и од љубовта кон Божјиот народ (и зошто ме загрижуваш облеката:28) пламен. На хорот браќата од катедралата ја пееја богослужбата, а во моето срце моите страсти светољубиво ја извикуваа својата ѓаволска песна. Конечно, по милоста Божја, го разбрав непријателското исмејување со мене и се откажав од секаква грижа за облеката и огорченоста на протоерејот и отидов да пеам во хорот; Господ извика - сета стихира, стиховите на стихерата, на пофалбата и најпрвин ирмосот - и благодатта на Духот преовладуваше: до крајот на Утрената и мисата тој служеше слободно, гласно, со солзи на покајание и нежност, и ја прекори царицата, и го прочита целото милосрдие. Гласот е јасен и звучен, но во душата има екстремен срам, срам и валкани трикови на непријателот. Мисата се празнуваше гласно, со пречки од непријателите; се причести во преродбата и во светот на духовните сили. Му благодарам на Господа за Неговиот неопислив дар. Добитник на леб, суверен Господи! Ти благодарам за Твојата неисцрпна милост кон мене, додека во мир го храниш мојот стомак, отстранувајќи ја од моето срце вината и збунетоста на страстите кога искрено се покајам пред Тебе. И денес неколкупати си ме помилувал, проклет и злобен, кога се покајав за својата злоба. Во нашата Црква не постои институција, обичај или ритуал кој би бил воспоставен без нејзината Глава, Господ Исус Христос, и без нејзиниот кормилар, Сесветиот Дух: Тој ги поучува нејзините пастири во сета вистина, Тој е Авторот на сите добри работи. Му благодарам на Господа, кој ме помилува да ја служам Божествената Литургија, кој ми подари солзи на нежност, силен глас во службата, непрекинато служење и заедништво во оживувањето на душата со Неговите Божествени Тајни. Му благодарам на Господа, кој и денес повеќепати ми дава простување на гревовите. Пресвета Богородица (Нејзиниот лик) е поставена во иконостасот од левата страна на царските двери, бидејќи со раѓањето на Синот Божји ни го отвори влезот во рајот и со Нејзините молитви кон Бога за нас грешните, постојано ни ги отвора вратите на милоста и вратите на Царството Небесно. Светата црква во структурата на храмот и во божествената служба, како на повелбата или на плочата 78, ги оцртувала најважните судбини на светот и човекот: вака го прикажува создавањето на светот - небото како олтар, земјата како црква, подземјето како трем; ја отсликува блажената состојба на човекот, а потоа и неговиот пад, протерувањето од рајот во светот, затворањето на рајските порти и поставувањето на херувим со пламен меч, покајанието на Адам и Ева, ветувањето на Искупителот, очекувањето на старозаветните луѓе од Спасителот, принесувањето на жртвувањата и пророштвото; појавата на Спасителот, Неговиот живот скриен до времето, Неговото крштевање, Неговиот пост и искушение, појавување на светот, проповедање, чуда, страдања, смрт, погреб, воскресение и вознесение на небото. Сè што е земно е слика и сенка на небесното. Така, ликот на обожување на земјата е слика на небесното, убавината на храмот е слика на убавината на небесниот храм, светлината е слика на непристапната слава Божја на небото, мирисот на кадилницата е слика на неописливиот мирис на светците таму, локалната слика на светилиштето е непристапна. И сите земни и небесни тела и нешта можат да послужат како слика на идните нешта. Сонцето е слика на умственото сонце - Бог; месечината, осветлена од сонцето, е лик на Богородица, осветлена од Сонцето на Вистината - Христос; ѕвездите се ликот на небесните ангели, кои се вторите светла што го опкружуваат Божјиот престол и ликот на Божјите светци; облаците се лик на Ангелите и сите светци со возвишени души, туѓи на земните страсти, кои поминале низ земните кариери; слатките овде се слаба сенка на идните неискажливи слатки, вкусени од ангели и праведници од соединувањето со Бога и од серадосното блаженство да Го видат. Локалната светла облека на свештеникот е слика на иднината, светла, непропадлива облека и идната слава. Праведниците, се вели, ќе светат како сонце во Царството на нивниот Татко [Мат. 13, 43]. Му благодарам на Господа, зашто не постапи со мене според моите беззаконија, ме награди долу за моите гревови, туку затоа што според висината на небото од земјата ги отстрани моите беззаконија од мене, и како татко кој великодушно им дава на своите синови, Господ беше дарежлив кон мене; Му благодарам на Господа што Неговиот гнев не ме осуди за моите беззаконија и не ме засрами до сега. Господи Сезнај! Дај ми милост да не се вознемирувам на оние што живеат без работа во мојата куќа и оние што џабе го јадат мојот леб и да не влегувам во нивниот живот. Ти самиот ги поправаш и ги учиш да работат и ме избави од секаква мрзеливост, а особено од духот на непријателството: зашто овде секојдневно го кршам сиот Твој закон, непријателство кон неисправните и неработните, наместо да го исполнувам со љубов, кроткост и долготрпеливост кон нив. О, за какви празни изговори ја кршам заповедта на љубовта секој ден! Денеска се вратив дома од час и видов на трпезата, заедно со рибната чорба и рибата и винегрет, месна чорба и месо, а паднав во омраза кон семејството и особено кон сестра ми Ана, поради која постојано се кршат сите пости! Во меѓувреме, подобро е да се јаде скромна храна, отколку да се непријатели на брат, а јас згрешив повеќе од нив, односно жена ми и Ана К. Се чувствував тесно и мрачно, но се молев на Господа во покајание, а Тој ме помилува и ми даде простор. Истото се случило вечерта на вечерата - и повторно се молел, и повторно добил милост. О, богатство на добрината и благодатите на Господ! Или за богатството на добрината... и кроткоста и долготрпеливоста Божја, несовесен сум, не знаејќи, поради мојата суровост и непокајано срце, како добрината Божја ме води кон покајание [Рим. 2, 4 ] ? Му благодарам на Господа, Кој ми дал гласно да го пеам овој ден на Неговите Архангели и Ангели и со нежност да ја служам Божествената Литургија и без осуда да се причестувам со животворните Тајни. За време на молитвената служба почувствував голема збунетост и страв од невидливите непријатели, насилство, така што бев подготвен да плачам од нивниот гнев; не изговорил некои зборови во Светото Евангелие и во молитвата Света вода; Чувствував дека насилството на непријателите доаѓа од ненаситност, страст, ситост (вчера на вечера јадев прилично печено - не обично, но кај Н. Мих. Семенов по целоноќното бдение, лосос и кавијар, пиев вино и сладок чај). Еве зошто сум немоќен во духовната борба! Затоа немам моќ да газам по змијата и скорпијата и сета сила на непријателот [Лк. 10, 19]! Затоа ми штети! Споредете ја вашата моментална ситуација со онаа во која сте биле од раѓање, а не од воспитување, која не ви ја дале Бог, монархот и Црквата - и видете каква огромна разлика меѓу едното и другото: има потреба и сиромаштија, тука има совршен просперитет во сè; има многу непријатности, тука - скоро сите погодности. Не се замислувајте како несреќен, не се обесхрабрувајте и не се вознемирувајте поради некои проблеми дома, туку покријте ги со љубов, трпение и трпение и фала му на Бога за она што го имате. Избркајте го секое незадоволство од другите, бидете задоволни со сегашноста, зачувајте го душевен мир и нека Господ почива во вас, а вие нека почивате во Бога. Дури и ако мораше да одиш полугол поради вина на жена ти од која било причина, не ѝ се лутиш и тогаш - зашто љубовта и мирот се подраги од се, а непријателството ја разоткрива душата, правејќи ја живеалиште на демоните. Подгответе се да изгубите сè: пари, облека, храна и пијалоци, но одржувајте љубезност и љубов - и имате сè, бидејќи во љубовта сè е, без љубов - ништо, без љубов секој човек е жално суштество, бидејќи тој е без Бог! Освен тоа, не може Господ да не ја опоменува, поучува или исправа вашата жена или некој друг, ако сте кротки. Преземете силни и одлучни мерки за секогаш да се придржувате до љубовта и мирот. Непријателот не спие и секојдневно нè поттикнува на непријателство, постојано нè налутува, особено мене, кој сум повеќестраст. Долу трње! Добар Пастиру и Посетител на нашите души! Сами поправете ме. 8 ноември 1872 година. О, колку гревови имам! Како ме мачат и збунуваат! Јас сум единствениот грешник, а сепак во другите замислувам и осудувам различни, поинакви гревови: моето зло е она што ми се чини кај другите - јас сум лут, а не луѓето за кои мислам зло, дури и оние на власт и моќ. Му должам многу, многу на семејството Несвицки: преку нив сум вклучен во петербуршката епархија, речиси главниот град, и уживам во такво место и такви предности! Важно место! Не го заслужувам! А што е со сродството?.. Да, ве молам, го почитувам и сакам семејството Несвицки! Да ги трпам и да бидам трпелив со нив! Ти, Господи, води го мојот дом! Ги гледаш! Добар овчар! Упатувајте ги во сè (тие се грешат на многу начини и не сакаат да слушаат инструкции). Но, и јас сум во голема заблуда - и ме поучувам, особено во љубовта. Секој што греши сонува дека гревот му е придобивка, но секој грев е најголема суета и загуба за човекот, за неговата душа и тело; Така, лакомот и пијаницата мислат дека ако консумирале толку повеќе храна и вино, тогаш направиле некоја голема набавка, како да зазеле град; лакомецот скока од радост затоа што со измама продал многу стока и стекнал голем профит; завидливиот сонува дека ако ѝ завидува на среќата на ближниот, ќе се задоволи со неа; мрзлив човек кој успешно го избегнал бизнисот мисли дека направил важен профит за себе. Но, колку е лажно и лажно сето ова! За ова зборува сечие искуство и сопствената проценка. Гревот е лудост и кај паметните луѓе! Моето незадоволство од моето семејство и мојата мрзливост избувнаа вечерта, пред слугите, кога се скарав со жена ми затоа што таа не сакаше да ми ја поправи расата на време; Бев вознемирен што не ги правев веќе наутро. Нема потреба да се нервирате, но бидете задоволни со се. Ексцесите, ексцесите ме расипаа; милувањата и милувањата од минатото ме разгалија. Заблагодарете му се и заблагодарете му на Бога за секого и сè и не се нервирајте никому за ништо. Време е да жалиме за црвенокосото момче, иако е палаво момче: многу страдаше. Ќе морам да јадам брза храна за време на постот, бидејќи мрсната храна ми влијае лошо, особено рибата во растително масло, или нема да јадам ништо со масло. Му благодарам на Господа за мојот потполно јасен и звучен глас за време на службата и за моето целосно спасение преку причестувањето со животворните Тајни. Но, имаше и махинации на непријателот за време на литургијата - најзлобни махинации и убод, убод што беше отровен до крајност; Мислам дека негативецот ме боде со слатки. Впечатливо е што после постот имав одличен глас - сепак, јадев јаболко и пиев мед и јадев супа од риба. За време на Матинс се чувствував слаб, слаб и очаен. Ќе кажам вистински збор за мојата сестра (од сопруга) Ана Константиновна: таа понекогаш е крајно дрска, лукава, измамничка, клеветничка, злобна жена до степен на дрскост, злонамерна личност; не може да ја поднесе вистината што ја засега и ја изложува на лаги: кажи ѝ дека е во право, иако очигледно лаже; не го штеди доброто име на ближниот, кој поради некоја причина не ја фаворизира и не ја фаворизира, туку безмилосно го оцрнува; таа ги осудува сите, но таа самата не трпи некој да ја осудува; мрзлив, неактивен, подготвен цел ден да седи без работа; нечесен (синџир од крстот). Но, има и добри страни. Биди маченик без крв, страдајќи од напади на домот, клетви, неправедни обвинувања, пискотници и лажен плач, клевети, осуди, клевети, прекор за давање милостина на сиромашните, непослушност, неработење и безделничење. Самиот Господ рекол дека пророкот никогаш не е без чест, освен во својата земја и меѓу своите роднини и во својот дом [Мк. 6, 4]. Научи ме, Господи, да бидам задоволен со семејството, соседите и другарите и да бидам незадоволен само од себе, и дарувај ми да се поправам секојдневно со сета ревност. Јас бев виновникот за денешната расправија за бунда. Немој да се сожалуваш себеси, инаку често се случува кога оние што те навредиле да се покаат за своите навреди, да се замислиш премногу навреден, достоен за крајно жалење и да се сожалуваш со гревовно сожалување; не, не жали се за себе, не сакај, туку мрази се, не дозволувај старецот со своите страсти да зајакне во тебе. Отстранете го гревовното сожалување - жалете што го налутете Господа, ја расипувате Неговата слика во себе, се дружите со ѓаволот и се оддалечувате од Бога преку прекршување на Неговите заповеди. Ти благодарам, најмилостив и најмилосрден Господи, што си ја изненади Твојата милост на мене денес, давајќи ми благодат весело и непоколебливо, со смелост, да ја извршувам Твојата Божествена Литургија; во секој збор беше Твојата помош за мене, во Твојата благодат победив над непријателот; прими без осуда причестување со Божествените Тајни, за простување на гревовите и мир на духовната сила и за зголемување на смелоста кон Тебе. Само на крајот од погребната служба, непријателот, или бестелесната змија, сурово ме рани со срам, страв и сомнеж, прекинувајќи ме со отказот. Не ги изговорив зборовите: Поседувајте ги живите и мртвите, па во длабочините на Авраам... ќе се брои со праведниците. Отровот на змијата се рашири низ целата моја внатрешност и тешко ме мачеше; Долго време се молев во покајание пред Чашата на заветот, криејќи ја Крвта на Божественото Јагне, а кога почнав да ги консумирам Светите дарови, целиот отров на змијата беше уништен. Целосно се смирив. Слава Ти, Господи, Пронајдетелу мој. Потоа змијата повторно ме искаса кога кај Марија Арсењевна ми кажа што ми направила Ана Константиновна, мојата снаа, горко жалејќи се за неа. Ме обземаа стегање и тага; Отидов во црква и таму долго време на светиот престол Му се молев на Господа во покајание на мојата душа, и Господ се помилува: исчезна тагата, збунетоста, угнетувањето, се воспостави мирот Божји. Му благодарам на Господа за вчерашната литургија, што добро ја извршив и се причестив со животворните Божествени Тајни. Му благодарам на Господа за помирувањето со моето семејство, со кое поради мојата слабост и страст се скарав; Во знак на мир, на сестра ми Ана К. и на сопругата им понудив јаболко и мирот се всели во моето срце. Му благодарам на Господа, кој ме помилува двапати вечерта, по мојата дрскост со еден просјак, кому му ја скинав косата и по силен плач на друг просјак. Долго време ме покриваше темнината мене, проклетиот, и дури по долго срдечно покајание Господ ги разреши моите гревови. Гревовите се навистина окови, така се врзуваат. Што да возвратам за безбројните милости на мојот Господ? - Ќе ја прославувам Неговата милост и долготрпеливост кон мене, грешникот. Верувам во еден Бог - зошто се пее во име на сите за време на литургијата ([и тој е] на секоја богослужба)? За да ја оживееш твојата вера во Троичниот, животворен и чудотворец Бог и да оживееш со него; за да можеме со негова помош да се направиме себеси покорисни преку Светата Тајна на Телото и Крвта Христови, бидејќи без жива, правилна вера таа не може да ни донесе никаква корист и не може да се асимилира, бидејќи со вера се асимилира и се чувствува во нејзините спасителни плодови. Вечерен влез. Оној кој слезе беше и Оној Кој се вознесе над сите небеса, за да исполни сè [Еф. 4, 10], е слика на Христовото слегување од небото на земјата и неговото вознесување на небото по завршувањето на делото на нашето спасение, поради што се пее неделниот прокеимен: Господ владееше (наместо царството на сатаната), облечен во убавината на човечкото тело, обединето со Божеството. 92, 1]. Затоа догматиците ја пеат Богородица. Мудро, Црквата среди сè за нашето учење и издигнување. Му благодарам на Господа за дарот на нежност и возвишена молитва (со солзи) за луѓето, стоејќи пред Евангелието; на почетокот на целоноќното бдение настана конфузија околу одеждите на крстот, кои ги зедов без дозвола на протоерејот. За ова му се молев на Господа, нека ме помилува и оправда и протоерејот да се вразуми. Јас сум скржав во однос на сиромашните: не е ли поради тоа што доброволните донатори се скржави со мене? Да. Несакајќи ќе се сетите на случајот со куќната помошничка на Александрискиот патријарх Јован Милостив, како за неговата скржавост една богата вдовица ја лиши Црквата од илјада златници, давајќи само петстотини наместо илјада и пол. Утре е споменот на Свети Јован Милостив. Бидете особено милосрдни денес во едноставноста на вашето срце кон сите сиромашни. Досега не научив нелакомост и љубов кон сиромашните, зашто им се лутам и беснеам ако ми доаѓаат многу и често. Зошто сум бесен? - Затоа што мене ми е жал за парите, а не за питачите. Дали постои повисоко, посвето, покорисно, поскапоцено место на земјата за човекот, како храмот Божји? Не: зашто во него е Божјиот престол, во него се извршуваат страшните Тајни, во него е нашата обнова, осветување, помирување, посвојување на Бога; тука е слегувањето на Светиот Дух, тука е појавувањето на Троица во животворните Тајни; тука е нашата обнова и обожение, тука е просветлувањето, тука е нашето водство во вечниот живот, тука е постојаната молитва на Црквата за нас и за време на нашиот живот и по нашата смрт; овде ни се одзема гревовното бреме, еве решение и врзување на гревовите, еве едногласна и заедничка молитва, еве нежност со изобилни солзи, еве ја утехата на Светиот Дух, тука е потврдата и опашувањето на силата од над нас, најслабите. Колку кумот, кралот и пророкот Давид го сакаа Божјиот дом! Колку го сакаше нашиот Спасител, Христос Господ, во деновите на Неговото тело! И Богородица воскресна во него, во Светињата над светињите! Колку апостолите го сакаа Божјиот Дом! Дали ја молиме Туна 79 секој ден или во недела и празници во црква? Не. осветување, избавување од таги, смирување на душите и потврдување во верата и доблеста. И дали е можно туна да го напушти домот Божји, од домот на Таткото на благодатите и секоја радост, од Кого се дава секој добар дар и секој дар совршен [Јак. 1, 17 ]? Зошто многу луѓе не одат, многу луѓе многу ретко одат во црква? Зошто бегаат од храмот? Што можете да кажете за оние деца кои бегаат од домот на нивните родители? Светите будали се одлучија за својот тежок подвиг на срам, тепање, карање, плукање, давење од луѓето за во нивните маки да станат слични на Господ, кој заради нас трпеше слични и многу поголеми искушенија од луѓето. Ова е тајна глупост! Молитвите на Светата Црква за време на божествените служби се чудесно добри: тие се мудро составени, се проткаени со висока љубов кон Бога и кон човештвото, кон целото човештво, во нив дише духот на единството и меѓусебната комуникација. Овие молитви се прекрасен споменик на едногласноста и љубовта на древната Христова Црква, една и неделива. Самиот Свети Дух ги научи апостолите и пастирите на Црквата да воспостават таков прекрасен богослужбен поредок, да вдишат во него таков дух - дух на заедничка братска љубов, дух на мир и дух на светост. Но, кој е овој ангел кој стои пред престолот Господов, зашто е вообичаено ангелите постојано да му служат на Господа и да стојат пред Неговиот престол? – Ова е посредник за луѓето, кој го носи ликот на Посредникот Божји и луѓето, Исус Христос [1 Тим. 2, 5], ова е еден од луѓето ставен во служба на Бога, како што вели апостол Павле: неговата служба е ангелска. Тој е посредник меѓу Бога и луѓето, Негов близок пријател, според словото Господово: Вие сте Мои пријатели, ако го правите она што ви го заповедам [Јн. 15, 14]. Ова е еден вид бог за луѓето, со моќ да ги врзува и решава гревовите на луѓето, да врши свети животворни и страшни Тајни за нив, да биде обожуван од нив и да ги обожава другите преку нив - ова е вториот новозаветен Мојсеј, кој го води Божјиот домаќин низ пустината на овој свет до ветената земја; ова е Илија од Новиот Завет, кој го симнува од небото нематеријалниот оган на Светиот Дух на дадените Дарови; Ова е Јосиф од Новиот Завет, кој ги храни своите браќа со небесен леб за време на духовниот глад на гревот. – Висок е чинот свештеник! Црковните служби, по својот тек и содржината на молитвите, читањата и пеењата, вдахнуваат длабока благодарност кон Бога и взаемна комуникација и комуникација, љубов и љубов еден кон друг, без разлика кој друг е, и свесност за нашите безброј гревови и постојано покајание за нив, честопати кажувајќи ја молитвата на митникот во кратка форма: Господи, помилуј. Стариот завет книги. Избрани стихови од нив се читаат или пеат: 1) за нивната поучност и поучување, 2) за нивното пророчко значење, 3) за да се покаже дека Стариот и Новиот Завет се едно, како почеток и крај, алфа и омега на едно големо дело на откупување на човечкиот род, зашто Стариот Завет бил медицинска сестра за Христос, дошол до Бога и дошол 80 откупувањето на човечкиот род започнало веднаш по падот на првите луѓе. Христијанството се состои од два Завета - Стариот и Новиот по самата суштина на материјата: постои човештво кое постепено се распаѓа од гревови, конечно достигнувајќи го екстремниот степен на расипаност или распаѓање; овде - обновено или обновено со новото, небесно учење на Христос Спасителот, Неговата семоќна благодат, Неговиот живот, Неговите тајни, зашто кој е во Христа е ново создание [2 Кор. 5, 17]. Еве, јас правам сè ново [Откр. 21, 5 ] (т.е. човештвото, и небото и земјата). Затоа, богослужението на нашата Црква се состои од списите на Стариот и Новиот завет - за да се покаже вистината, спасението, величината и Божественоста на христијанската вера, бидејќи тоа е исполнување на сите старозаветни ветувања, пророштва и прототипови дадени на предците, предците и пророците. Христијанството е најстарата религија, мудра и прекрасна книга за Божјите судбини за човечкиот род: тоа е започнато пред основањето на светот и се пишува до денес; неговиот крај ќе биде во Царството на славата, кога праведните ќе светат како сонце во Царството на Небесниот Отец, а непокајаните грешници засекогаш ќе бидат фрлени во пеколот. Каде стојам? Во рајот? Зашто пред себе го гледам Божјиот престол. Каде стојам? Да не е на Голгота? Зашто пред мене го гледам Синот Божји распнат за гревовите на светот, воплотен и страда и умира заради крајна добрина. Каде стојам? Зар не е во горната соба на Сион со апостолите на мојот Спасител? Зашто ја гледам Тајната вечера како се одвива пред мене, слушам мистериозни зборови, проткаени со неизмерна љубов кон светот што пропаѓа, зашто во личноста на апостолите им се зборуваше на целиот свет - земете, јадете, ова е Моето Тело и пијте од него, сите вие, ова е Мојата Крв од Новиот Завет итн.? Го гледам, вкусувам и допирам Самиот мојот Божествен Спасител во Неговите прекрасни Тајни и Неговите постапки во мене - дејствијата на милосрдие, мир, очистување, осветување, ревитализација, просветлување, обновување. Навистина Телото и Крвта на Новиот Завет, бидејќи тие го обновуваат секој што искрено се причестува. Каде стојам? Нели на крстот мојот Господ умира за гревовите на светот, зашто ја гледам книгата на Заветот, или Неговиот последен завет до верниците, чиј крај и суштина е следниов: ви давам нова заповед, да се сакате еден со друг; како што јас ве засакав, така и вие се сакате еден со друг [Јн. 13, 34]. Но, каде стојам? Зашто често ја слушам светата приказна за Неговиот живот, за Неговите чудесни дела, за Неговото искупителни страдања, смрт и воскресение и вознесување на небото? Со нас стојам во Неговата Црква, чувар на Неговите завети, заповеди, ветувања, Неговите Тајни, Неговите животворни дарови. Но, каде стојам? – Сега ги гледам портите на овој образовен рај, оваа образовна Сионска горна соба, оваа образовна голгота како се отвораат и сега се затвораат. На овие порти го гледам Божествениот Архангел како ѝ проповеда на Пречистата Дева за чудесното зачнување и раѓање; На овие порти ги гледам четворицата Стасовски евангелисти со нивната прекрасна, небесна радосна вест, како што еднаш свети Јован Богослов ги виде дванаесетте имиња на апостолите на Агнецот испишани на ѕидовите на таинствениот небесен град (Отк. 21,14). Тука умствено се сместувам во Назарет, во куќата на дрвосечачот, каде што живеела Пресвета Богородица, и го гледам моето почетно спасение и пројавувањето на светата тајна што започнала од вечноста, пред овој видлив свет, предодреден за довршување во судбините на Вечниот. Гледам пред портите четворица сведоци, или книжници, евангелистот на прекрасниот и спасоносен живот на мојот Сладок Исус, Синот Божји, чудесно воплотен од Дева, зашто светот е четирикратен во земјите на светот: исток, запад, север и југ, а нивните пораки отидоа во целата земја, а нивните зборови отидоа до крајот на светот. 18, 5]. Четири сведоци се доволно за да ја покажат вистинитоста на приказната: тие се пред царските порти, како пред портите на Царството Небесно, затоа, преку вера во нивното евангелие, влегуваме во небото отворено со крстот на Исус Христос, и тие се авторите на нашето спасение, како воспитувачи, нашите учители и татковци. Каде стојам? Зашто пред себе ги гледам од една страна царските порти Господови, од друга - Неговата Пречиста Мајка; овде во лицата ги гледам најважните настани од животот на мојот Господ: Неговото раѓање, Неговото крштевање итн., таму пред мене стојат светите апостоли, таму е лицето на пророците, таму е лицето на архиереите, мачениците, светителите, таму е лицето на праотците и патријарсите. Пред мене е мноштво небесни суштества, свети луѓе. Каде сум јас? - Во рајот сум. Значи, Црквата е формирање на рајот. Значи, сите ние сме членови на едната Божја Црква, а сите свети Божји светци ни се блиски како членови на едното мистично Тело на Црквата, имајќи една Глава - Христос. Затоа ѓаконот честопати во литија се сеќава на Пресвета Богородица и на сите светии како членови на една Глава и едно тело, пофалувајќи се себеси и сите што се молат на Главата Христос. Честопати се сеќаваме на литијата на Пречистата Богородица и на сите светии, а особено на најчесното и највеличественото име на Отецот и Синот и Светиот Дух и посебно Христос Бог за да ги доближиме овие имиња до умовите и срцата на верниците и да ја покажеме секогаш присутната блискост со нас на Господ Бог, како членови на Бога и Пречистата Богородица. Вие сте блиску до еку, вели еден пророк за Евреите, нивната уста, но далеку од нивните утроби [руски: од срце] [Јер. 12, 2]. Ова ни се случува често и многу често. Во акатистите на Спасителот и Богородица, се пее бездната на Божјата милост и Божјите благослови за човечкиот род, откриени во воплотувањето, учењето, животот, страдањето, смртта и воскресението на Синот Божји, толку големи што ако му донесеме и пеевме на Бога онолку песни колку што има зрнца песок на земјата, дури и тогаш не би фалеле овие зрнца песок на земјата. благословите се протегаат до целата вечност, спаси нè од безброј гревови и расипувања, дарувај ни осветување, избавување од вечните маки, дарувај ни безброј и најголеми придобивки, направи нè соучесници на Божествената природа [2 Пет. 1.4]. Господ нè привлекува кон планината, кон небото, а ѓаволот се обидува да ни го врзе срцето за земјата, за земните слатки, за телесните нечистотии, за парите, за облеката, за безброј работи, за да нè отстрани засекогаш од Бога и од небото и да нè втурне во бездната на вечниот оган. Внимавајте на себе! Останете будни. Како младоженец, положи ме круна, и како невеста, украси ме со убавина [Иса. 61, 10]. Пророкот ја предвидува славата на Божјите светии, откупени од Синот Божји од земјата со Неговата Крв. Бог ќе им даде круна на добрина и ќе ги украси со Својата Божествена убавина. Овие зборови свештеникот ги чита кога ги облекува свештеничките одежди, бидејќи тој е младоженец на црквата, како што е прикажан Христос, тој се соединува со Христос во Светата Тајна Причест во едно тело и еден дух. Под невеста се подразбира и секоја побожно престојна христијанска душа, украсена со благодатта на Светиот Дух, избавена од грдотијата на гревот. Духот дише каде што сака, и го слушаш неговиот глас, но не знаеш од каде доаѓа или каде оди [Јован. 3, 8]. Слично на ова, духот на злото дише во нашите души, а вие го слушате неговиот пеколен глас, но не знаете од каде доаѓа и каде оди. И како што Духот дава живот, така и овој дух умре, мачи, отепува. Затоа, маката е вечна и жестока, бидејќи Божјите дарови за разумните и слободни суштества се бескрајно големи; дека може да се даде повеќе на суштествата повеќе, повисоки, како разумот и слободата, и да се направат безначајни богови, така што овие богови сè повеќе ќе го спознаваат Неразбирливото, ќе навлезат во Неговата светлина и, до степен до кој секое било прифатливо, ќе биде осветлено од неа, ќе се утеши, ќе ужива, ќе се подобрува, ќе ги исполнува Неговите најсвети желби. Меѓутоа, суштествата, направени богови по благодат и со учество на Божественото, самите сакаа да станат независни богови, не исполнувајќи ги заповедите на својот Создател и паднаа во апсурдна гордост и злоба и станаа создавачи и извршители на безброј зла во Божјото создание. Но, луѓето ја газат Крвта на Синот Божји и целокупното доделување на спасението го сметаат за ништо, отфрлајќи го советот Божји за себе, вечниот, седобриот, семудар, семоќен совет на Троичниот Бог - со своите дела ќе претрпат вечни маки. Тие се самите виновни, никој друг. Човек со нечисто и злобно срце го мачат сопствените духови и ги мачи другите, сомневајќи се дека и тие се злобни, измамнички, прељубници итн. Сите молитви, стихови од стихера и канони, контакија и икос на акатистите се, од една страна, пофалба на Бога, Богородица и светиите за нивните големи дела и благодети на луѓето, а од друга страна, тоа се крици, воздишки, офкања, солзи на човештвото угнетени од грев, тага, тага, неволја и неволја. спасение на светот, простор на духот, за избавување од болести, неволји и несреќи или за просветлување на нашите души помрачени од гревовите. Во нив има многу утеха, поучување и поучување. Колку е вистина учењето на Црквата! На пример, доктрината за искушенија. И јас ја доживувам оваа вистина на земјата: кога му служам на Бога, тогаш чувствувам како злите и нечисти демони ја задржуваат мојата душа, не дозволувајќи ѝ да оди кај Бог со мисла и збор и предизвикувајќи разни сопнување, сега со похотливи мисли, сега со зависност од храна, сега со пари, сега со облека, сега со злоба и гнев, сега со завист, сега со непослушност, сега со непослушност, сега со непослушност очај и мрзеливост и поспаност. Му благодарам на Господа, кој сега ми даде гаранција да ја извршам неделната литургија без сопнување пред голема толпа луѓе и да изговорам покајание за Григориј, архиепископ Казански. На големиот влез сите го изговараа името на кралското семејство освен Екатерина Михајловна; Го прочитав целиот говорница без прекин. На почетокот на литургијата имаше многу борба, стегање и печење по страните, гласот беше слаб, нечист (желудникот беше фиксиран). Потоа, пред големиот влез, благодатта донекаде ја ублажи затегнатоста; по големиот влез, солзи на нежност при читање молитви од свеста за својата духовна сиромаштија, нечија крајна грешност. Гласот стана јасен и ѕвони. Божествено, со Божја благодат денеска отслужив литургија: луѓето, очигледно, беа допрени од службата, стоеја мирно, благочестиво. Слава на Господа за ова! Во кратката доксологија на Света Троица и во многу црковни молитви, се прославува вечноносниот 81 Трихипостатски Бог со зборовите: сега и секогаш и во вековите, да буди вечна, непроменлива почит кон Бога на верниците и несрамна доверба во Него. Ти благодарам, Господи, што вчера ми го одзеде од срце чувството на непријателство што се појави во него кон мојата сестра Ана Константиновна и нејзините деца; Со очите на срцето и телото во покајание и молитва погледнав кон Тебе, а ти ја одзема злобата од моето срце. О, да не се појави во мене, мајсторе! О, да ми дадеш совршена посветеност кон Тебе и совршена надеж во Тебе и совршено трпение со сè што се случува дома или надвор! Твоја е силата, Господи, и Твое е царството! Амин. Боже! Ти благодарам за Твојата неискажлива милост кон мене, што и на овој ден ме удостои да се причестувам со Божествените Тајни и ме обожи, недостоен, за моето единствено покајание и солзи. Ви благодариме за мирот и светоста. Боже! Ти благодарам, што преку мојата молитва ги запре злите движења на моето срце и ме грабна од устата на умниот волк. До кога гневот и алчноста нема да умираат во мене? До кога нема да се задоволувам со моето катче и да не го сметам за подарок да чувам вдовица со сирачиња? До кога ќе бидам нестрплив и нема ли да престанам да се лутам за сите маани и грешки на моето семејство? Светата Тајна Причест нека надвладее над сите мои зли движења. Научи ме на добрина и разум. Боже! Посакувам да имам малку приватност! Младата вдовица Ана и нејзините деца ми даваат многу студ. Дај ѝ, радост моја, место, позиција и работа. На мојот аџилак, овој дом ми е доволен; Можам да издржам некоја непријатност и нервоза заради добро дело, да ги засолнам пилињата засега. Седобриот и дарежлив Отец Небесен нема да ме остави со Својата милост и благодат. Господ да им даде мир и задоволство со љубов, без тага. На свадбената церемонија денеска почувствував на почетокот екстремен срам, инспириран од ѓаволот; потоа со смелост полека ги читав сите молитви: слугата Божји тоа и тој се свршува, тој цврсто рече и брачната молитва се читаше бавно и цврсто, гласно, без да се сопнува, но кога полупијаниот секстон излезе да го чита Апостолот, го погледнав строго, вознемирен и вознемирен. непријателство кон него. Потоа повеќе не ги читаше своите молитви со смелост, се сопнуваше и ги изостави зборовите и изразите. Не бев искрен кога им ја читав молитвата со добри желби на младенците и кога ги читав понатамошните молитви, зашто злобниот ми дишеше во срцето, го збуни и го сквернави; во Евангелието на молитвата не можев да ги изговорам зборовите, вие знаете да им давате добри работи на своите деца [Мт. 7, 11; Во ред. 11, 13], повторено три пати. И дома, чувствувам дека нема искреност кон семејството - не знам зошто. Ако не му служиме и не го живееме Бога, тогаш сигурно му служиме и живееме себеси, светот, телото и ѓаволот. Затоа е добро да се служи и да се живее за Господа; Ако не му пеете на Бога, на пример, Давидовите псалми итн., тогаш нашите страсти пеат во нас, тие пеат катастрофално и деструктивно. Затоа е добро да му пееме на Господа. Му благодарам на Господа што со моето внимание кон себе, благодатта и моќта на Божествените Тајни преовладуваат над пеколните сили на гревот кои дејствуваат во мене. Слава Ти, Семоќен Цару и најподготвен Спасителу! Ѕвоното е овчар и луле, кои ги повикуваат вербалните овци во Овчарскиот двор - во Црквата, во духовното пасиште на молитвата и зборовите Божји, и труба на битката, потсетувајќи нè на духовната војна и подготвеноста за неа секој ден, за да стоиме секогаш духовно целосно вооружени. Општ дух; обожување - дух; комуникација, мир и љубов кон секого, посветеност на Бога, покајание, светост, подготвеност за одговор на Страшниот суд. Ритуалот на стоење значи дека стоиме пред Царот над кралевите како Негови слуги, подготвени да ја извршиме Неговата волја; Ритуалот на седење ја означува Господовата милост кон Неговите слуги кои се будни и го чекаат Него, Неговиот Господ, и нè потсетува на Неговите зборови од параболата: Блажени се оние слуги кои Господарот, кога ќе дојде, ќе ги најде будни; Вистина ви велам, ќе се препаша и ќе ги натера да седнат, и ќе им пријде и ќе им служи (Лука 12:37). Клекнување - наведнување на коленото додека се моли [Лк. 22, 41]; облека значи нова облека на христијанин, која ја облекол по крштевањето, облеката на праведноста. Отворањето и затворањето на царските порти, излези и влезови - ќе влегува и излегува, и ќе најде пасиште... Отсега ќе го гледате рајот отворен [Јн. 10, 9; 1, 51]. Му благодарам на Господа, кој ми даде гаранција овој ден да ја служам добрата Божествена Литургија и да се причестувам во светот на духовната сила и здравјето на Божествените Тајни. Му благодарам на Господа, кој преку горлива молитва ме избави од смртоносниот убод на непријателство кон сестра Ана К. и кој ми даде слобода и мир по збунетост и угнетување. Гледам дека непријателството кон семејството е од ѓаволот. Дарувај, Господи, целосно ослободување од тоа. Дај ми ја едноставноста на љубовта, дај ми нелакомост, одземи ја алчноста и љубовта кон парите и страста - овие силни лостови на непријателството. Задоен со важноста на претстојната Тајна Причест, свештеникот бара од Бога милост и сила за достојно да ја изврши за луѓето кои се пред нас. Дома, сè во мене буди гнев и нервоза, но морам да бидам рамнодушен на сè и да одржувам неприкосновена смиреност, останувајќи во Бога. 22 ноември. Гревовното самољубие ја исклучува љубовта кон Бога и ближниот, како и гордоста, зависта, гневот, страста за деликатеси, за пари, за ненаситност, за блуд. Сите страсти имаат цел и цел самољубие, задоволување на телесните похоти. Но, христијанинот мора да живее во дух и да му угодува на телото, да не создава во похота, размислувајќи над, а не земно, и да живее во љубов, најмногу ревносен за љубовта. Обожавањето ја изразува и висината до која човештвото е подигнато (обожено) од христијанството, и како христијаните треба да одговараат на тоа. Развијте ја оваа идеја. Научете да верувате во Троица, во Црква, во воскресение, во судница. Првиот ден од Рожденскиот пост. О, искушение! О, жесток напад на непријателот! За време на Матинс, додека го читав канонот, слушнав силен мирис на алкохол од секстон Камнев и не можев да издржам, го осудив гласно токму таму, додека го читав канонот; се засрами, не зборуваше мали литија, освен последната; Не можев да зборувам молбена и свечена литија - непријателот внатре ме пресече со ножеви, ме бодеше со игли, ме бодеше со убоди; Бев збунет, преплавен, возбуден! Бев засрамен и повреден особено откако со огорченост и љубомора му кажав дека силно мириса на вино. Ах, проклет да бидам, нема во мене долготрпелива, милосрдна љубов што трпи сè. Вчера и самиот јадев и пиев премногу, особено чај: дома, на царина и кај генерал Вишњаков. Спомни, Господи, кроткоста, благоста, послушноста на мојот читател Јаков (Камнев) и нека се ослободи од пијанството, за да не ми биде постојано искушение за време на богослужбата и соучесник на ѓаволот, кој бара секој миг да ме проголта. Тој се пожали за него кај протоерејот. Мојата збунетост најмногу произлезе од присуството на татко ми, протоерејот, и од моето пиење премногу чај. А мојот грев беше тоа што, плашејќи се од стравот и од двоумењето на непријателот, испуштив - не кажав две мали литија на канонот и така бев поразен од непријателот, кој гледајќи ја мојата кукавичлук и страв уште повеќе се вооружи против мене и ме збуни, разбушавена и ме победи. Нека го убие Господ, грд и зло, а јас да се чувам од неговите дела - злоба, гнев, гордост, зла ревност, ненаситност, ситост и пијанство, блуд (и други гревови), кукавичлук, очај, страв, срам, сомнеж, очај. Пороен дожд цела ноќ и утро. За време на литургијата, богослужителот е целосно проникнат со големината на Светата Тајна што се извршува и или за себе или за стадото, од Господа бара разни благодети. петок. Му благодарам на Господа, Кој вчера ги покри и моите гревови преку причестувањето на Неговите божествени и животворни Тајни и кој го победи мојот борец, зашто непријателот се обиде да ме обземе со бесчувствителност и неверување и така ме збуни и мачеше. Тој весело и без сопнување испрати Вечерна. Му благодарам на Господа, што ме удостои да го извршам Утрената и без сопнување да ја изговорам литијата во Полноќната канцеларија и по пеењето на Големата литија: Му се помолив на Господа и на Пречистата Богородица за тоа - и се слушна. Додека го читаше канонот, поради секстонот, повторно се засрами кога од здивот слушна мирис на алкохол; Не можев да зборувам посебна литија, ме немаше. Тој прекори по Матин. Тој се молеше на Господа за него. Но, морам да издржам и да издржам долго во мир и љубов, зашто и самиот сум лаком. Докторе, исцели се [Лк. 4, 23]. Господ да не помилува и двајцата. Ние Му служиме, за да бидеме без мана. Му благодарам на Господа, кој и сега ме изненади (ох, милосрдие!) со Својата милост во служењето на Божествената Литургија и во причестувањето со Божествените Тајни, во очистувањето на гревовите, во смирувањето на душата, слободата, радоста, сладоста, блаженството. Барате спектакл! Еве за вас невиден спектакл - спектаклот на целиот земен живот на Богочовекот со Неговиот повиени и постела во јасли, со Својот скриен живот, со Неговото отворено служење на светот, полно со мудрост и чуда, со Неговото страдање, смрт, погреб, воскресение и вознесување на небото! Има ли глетка поневеројатна, повеличествено, попоучна? Дојдете на овој спектакл барем секој ден и негувајте го видот, слухот, мислите и чувствата со него. Искрено учествувајте во божествената служба секогаш кога ќе дојдете - тука божествено се врши вашето спасение, за вас се принесува жива жртва, за вас е заклано Јагнето Божјо, за вас се крши Телото Христово, за вас се пролева најчистата крв, откупувајќи го целиот свет. Донесете овде секој жртва на скрушено и понизно срце, жртва на пофалба и благодарност. Моето срце често е полно со горчина. Далеку од оваа грешна горчина. Му благодарам на Господа за благодатта и силата одозгора за време на службата на оваа Утрена на 18 ноември; љубезно, без да се сопнува, тој се молитви во Полноќната канцеларија, во Утрената (голема, посебна и молбена). Имаше голем срам поради секстон Камнев (мирис на вино на здивот), но тој победи преку молитвата. Бог да благослови! Слава на Оној кој никогаш не дреме и не спие. Слава на енергичниот посредник! И јас сум слаб и грешен. (Мојот план е испратен до десниот свештеник викар Тихон.) Дајте ни добри богослужители, и ќе видите што ќе излезе од тоа; дај ни добри читатели, пејачи, свештеници, ѓакони - и земјата ќе ја претвориме во рај. Тешко ни што немаме добри извршители во многу, многу цркви. 18 ноември. Вчера долго време, милоста Божја ме отфрлаше вечерта, откако отфрлив еден сиромав кој ми побара милостина: луто му наредив да оди во црквата Дума и замавнав кон него. Тој замина. Мислев дека ќе го најдам во близина на црквата, но го немаше. Долго време ме угнетуваше злиот дух, долго време се прикривав и молев во покајание за Божјата милост; Конечно, откако го прочитав Евангелието, мајка ми, благодатта Божја, дојде кај мене и ме зеде во раце, се помилува, ме смири, ме разгори, ме охрабри, ме зацврсти. Слава на Твојата казнена и милосрдна десна рака, Свети Цару! Прекорете ги ближните [сп. Пс. 14, 3]. Згрешив пред Бога и пред луѓето! Прости ми, Господи! Му благодарам на Господа, што го симна од моето срце тешкото бреме на ненаситноста, ненаситноста и пијанството (од Сверлов) и ми даде лесен товар, лесен преку причестувањето на Неговите најчисти и животворни Тајни на вчерашната литургија. Му благодарам на Господа, кој го слушна мојот внатрешен плач на покајание во стапските крила пред крштевката, кога чувството на огорченост и непријателство кон мојот брат Семјон Николаев, учителот, ме угнетуваше. Човекот се заборавил во својата гордост и не го препознава својот духовен отец и одамна не сака да го поздрави. Нека Господ го опоменува и не дозволува да го прекорува Неговото свештенство. И ќе биде вака, тоа е се. По пристигнувањето дома од часот и за време на ручекот. Сиот дух на непријателство и непријателство ми го цица и го притиска срцето од глетката на сестрата Ана Константиновна и нејзиното дете, сè уште се чувствувам оптоварен од нивното присуство во мојата куќа и нивното одржување, сè уште ги сметам за должни на себе. Па, овој долг нека биде на Бога, иако јас самиот сè му должам на Бога и не сум достоен за ништо добро, за никакви Божји дарови. Па, и алчност, и гордост, и гнев, и завист и среброљубие! Сите поради храна и засолниште има грев во мене! Дали е ова мое? Зар не е се Божјо? Нели ми е жена и снаа?.. Преку нивниот татко добив се! Боже! Покажи ми да бидам вешт работник на Твоите заповеди! Нека се случи сета моја љубов! Научи ме да го барам небесното Царство, да барам небесни благослови! И сè земно сметајте го за ѓубре! Разбуди се! Амин. Ти благодарам, Господи, што ме спаси во молитвата за покајание. Ти го открив чирот на мојата душа, побарав исцелување со сета своја душа, а ти се помилуваше и ме излечи. Слава Ти! Боже! По Тебе, Светиот Синод, суверенот, моите покојни родители, сè му должам на семејството Несвицки, мојата сопруга, оваа вдовица - Ана Константиновна Несвицкаја. Дај ми, како нивните богови, да ги имам по Тебе во љубов и почит. Да се ​​мразам себеси. Дали верувам и го следам своето расипано, измамливо, злобно, гордо, себично, своево, тврдоглаво, заборавно и мрзливо месо? Каков луд сум на 44 години? Имај предвид дека сестра ти Ана Константиновна е свесна и чувствува и е благодарна што ти е должна преку тагата, односно не тебе, туку на Бога, кој те смилува и што е оптоварена со престојот со тебе. Погрижете се таа да не се чувствува оптоварена, зашто сè е Божјо, но Бог ќе ви ја даде наградата ако доброволно и со љубов ги задоволите неа и децата. 23 ноември. Исклучително многу ми е дадено од Бога преку семејството Несвицки (да, се сеќавам на ова), но правам многу малку за нив - но не се чувствувам оптоварен со престојот во моите простории и на лебот на вдовицата Ана и нејзините деца, но трпам некои непријатности и грижи. Господ е близу. Воведување на Пресвета Богородица во храмот. Боже! Ти благодарам за Твојата сила, која ми беше испратена од небото преку мојата молитва и ме спаси од измамата и злобата на лошиот ѓавол. Ја извршив молитвата со благодат, успешно, весело со Николај Сидоров во куќата на Бајков. Во срцето на лакомот и на луѓето помили, како во сад што протекува, верата не може да држи. По масата. Му благодарам на Господа, кој беше милостив кон мене, Својот недостоен слуга, кој погледна и го повлече огнот на слатки од мојата внатрешност и не дозволи моето тело целосно да го потисне мојот дух со тежина и топлина на слатки. Му благодарам на Господа, кој ми даде дарот гласно и весело да ја славам Божествената Литургија и да го прекорувам целиот царски дом, освен Големата војвотка Катерина Михајловна. Жесток непријател! Но, голема е моќта на мојот Бог и Неговата милост! Пазете се од гордоста и гневот како оган: ќе ги изеде сите ваши добри дела, а вие ќе го напуштите овој живот гол, без смелост. Размислете, посакувајте, преземете, зборувајте, правете сè со добар почеток, а не со зло. Имаше несогласување и големо разочарување со мојата сопруга. Избави, Боже, од пргавоста жена, ситна, нетрпелива, сомнителна до глупост и гнев, пребирлива, непослушна, каприциозна. Му благодарам на Господа, кој ме помилува во движењето на мојот гнев кон жена ми, кога ѝ одговорив со голема жестокост и голем прекор на нејзините неправедни прекори. Не ми ги лиши мирот и слободата, но ги понижи и срцата на двете жени - и на мојата сопруга и на вдовицата на нејзината сестра Ана, и ги вдахнавте со чувство на благодарност - не кон мене, туку кон Твоето име, слава и благодарност. Само покорни ми ги, Господи, со праведни и правилни дела, и нека не се самоволни во мојот дом и да живеат според желбата на своето срце. Ти благодарам, Господи, што ми даде дарот на слободен и светол говор во гимназијата во второ, седмо и четврто одделение. Слава на Господа, Кој ја претвори бурата во тишина! За време на Светата Тајна Крштение кај Александар Мојсеевич Федоров, блудниот демон силно ме засрами и, пробивајќи го моето срце со убод, не ми дозволи да изговарам одредени зборови. Ме заведе убавината на мојата наследничка, девојката Варвара Буранова - но што е со човечката убавина? Боја на сено и трева. Тревата секна, а нејзината боја избледе [1 Pet. 1, 24]... О, колку страсти имам! Сега гордоста и злобата, сега љубовта кон парите, сега страста, сега амбицијата, сега алчноста и страста, сега зависта и љубомората, сега очајот! Се восхитувам на брзата милост на мојот Господ Исус Христос, кој наскоро ме слушна во тагата и угнетувањето на гревот и ми даде мир и простор. Овде, во храмот, има само една потреба, тука е засолниште од суетата и бурите на животот, тука е тивко засолниште за душите кои бараат спас. Тука е нераспадливата храна и пијалок на душите, тука е светлината што го просветлува секој човек што доаѓа во светот, тука е чист духовен воздух, тука е извор на жива вода што се влева во вечниот живот, тука е распределбата на даровите на Светиот Дух, тука е чистењето на душите. Читањето и пеењето овде се изведуваат на светиот јазик - словенски; Сите православни христијани треба да го научат за да ги разберат слатките преноси на нивната Мајка, која ги воспитува своите деца за рајот, за вечен живот. Инаку, Мајката им зборува на своите деца зборови на вистина и спас, зборови на љубов и мудрост, но децата не разбираат многу, како да е туѓ јазик. Овде, во храмот, човекот ја учи вистинската благородност на својата душа, цената на животот и неговата цел или неговата цел; овде душата му се отрезнува од шармот на секојдневната суета и световните страсти; тука ја знае својата временска и вечна судбина, тука го знае својот горчлив, длабок пад и расипаност од гревот; тука го наоѓа Спасителот, особено во Неговите свети, животворни Тајни и Неговото спасение; тука тој го учи својот вистински однос кон Бога и ближните, или кон семејството и со општеството во кое живее. Храмот е земно небо, место на најблиско соединување со Божественото, небесно училиште, кое ги воспитува христијаните за небесно граѓанство, ги учи на небесен морал, небесен живот, праг на небото, место на заедничка молитва на благодарност, пофалба на Троичниот Бог, кој создал и чува сè со ангелите, единство со ангелите. Што е почесно и покорисно од храм? - Ништо. Во службата, како и во повелбата, сите судбини на човечкиот род од почеток до крај се прикажани во лица. Обожувањето е алфа и омега на судбината на светот и луѓето. Овде е училиште на покајанието, помирувањето на луѓето со Бога, затоа овде често се слуша крикот на покајаниот, смирениот: Господи, помилуј (зашто овој крик е крик на покајаниот); дај (Господи) - гласот на оној што е сиромашен во гревот: помогни ни, Господи, зашто сме толку сиромашни и нека Твоите сочувство наскоро ќе ни претходат [Пс. 78, 8 - 9]. Ти благодарам, Себлагодалечен Учителе, за денот што помина и за Твојата милост кон нас грешните, дури и ако не сме направиле добро. Благословено е Царството... Бог е Цар, ние сме робови; Наша должност е да Го славиме Господа, да Му се покоруваме, да го осветиме Неговото име. Храмот е слика на рајот и земното небо и затоа е прекрасно украсен. Господи, помилуј... Ние, паднатите робови и постојано грешиме, мора да се покаеме и да молиме за милост, да одговориме на сите молби: Господи, помилуј, бидејќи сите благослови се еден дар и милост Божја. Ако не Му служиме на Бога, тогаш им служиме на нашите страсти, на гревот, на ѓаволот; Ако не се собереме со Бога, сигурно ќе се распрснеме со непријателот [Мт. 12, 30]. Подобро е да му служиме на Бога за да го избегнеме, ако е можно, сеопфатен, бескраен грев. Многу луѓе служат на љубовта кон сладострасноста, на љубовта кон парите, на сопствената амбиција и не се грижат да му служат на Бога. Каков ќе биде крајот на ова министерство за корупција? - Тлеење и мачење. Кој сее за своето тело, од телото ќе жнее расипаност [Гал. 6, 8]. На денешен ден во ноќта сонував влажен сон од јадење супа од месо, мозок, пржена риба икра и риба, компири пржени на брзо масло и месо. Ноќта стана и Му принесе на Господа молитва за покајание и пак легна. По милоста Божја весело и гласно служеше на Утрена и миса; пеев на целоноќното бдение и читав гласно, со целото мое срце. Молитвената служба на Иверона Богородица се служеше со скрушеност и страв од непријателските махинации. Скрофула ме врза и ме иритира крајно. Служеше молитви во куќи со тешкотии, полунездрави. Дома ручав сув: винегрет со сув бакалар замрзнат во оцет, пита со јаболка (посен), оризова каша со провансалски путер, кисели габи во оцет, пиев ликер од рибизла, потоа чај без апетит - лошо се покажа: печурките и питата ми делуваа на мене: скрофула полуде, се распрска, почна да се гуши, морав да легнам Ниту не можете да одите - времето ќе се промени. Отидов кај Сидоров на панихида и едвај преживеав: болка во левата нога, во крајната рака; Станав безвреден, тажен, мрачен и премолчен. Од ова сум убеден дека за време на постот треба да јадам лесна, брза храна која дава добри сокови и да пијам млеко и супа. Подобро е да си здрав и да служиш отколку да си болен и бескорисен. Навистина, оваа слобода нема да биде вина на телото. Откако го триев виното, нозете ми се смирија. понеделник. Му благодарам на Господа, кој чудесно ме оживеа овој ден преку причестувањето на Неговите животворни Тајни и ме зацврсти да ја извршувам Божествената Литургија. Му благодарам на Господа, кој ме повика да ја извршам оваа најголема Тајна на нашата вера, Светата Тајна на Неговата неизмерна љубов кон човечкиот род и кон мене, грешникот. Заблагодарете се за смелоста и моќта во училницата. Мудрост прости ми. Нема да погрешиме ако ги објасниме овие зборови на овој начин. Мудроста на христијанинот лежи во едноставноста на срцето. Извинете, ајде да слушнеме - ајде да слушаме едноставно. Прости ми со прифаќање - во едноставноста прифаќаш. Желбата за награди или потрагата по разлика е директно спротивна на Христовиот дух; Господ вели: Блажени се сиромашните по дух, зашто нивно е Царството Небесно [Мат. 5, 3]. Оној што бара различности нема духовна сиромаштија; тој не го бара Царството Небесно, туку Царството на земјата. Секој ден, жртвувајте ја својата тројна душа на Бога - ликот на Света Троица, односно вашиот ум, вашето срце и вашата волја, чистејќи ги сите овие сили од темнината на гревовите. Денеска згрешив со гордост, гордост и гнев кон брат ми отец Павел Ламанов и отец Матеј затоа што не ми се поклонија со учтивост кога им се поклонив кога дојдов во станот на Сидоров за носење. Се покајав, и Господ се помилува. Му благодарам на најмилосрдниот Господ, кој ме удостои да ја извршам раната литургија изминатиот ден без сопнување и што чудесно ме оживеа преку причестувањето со Неговите Божествени Тајни. Го величам чудото на Божествената четка и пијалок. Духовно мртовецу, јас секогаш преку Божественото причестување извикувам за нов живот, како Лазар од четири дена, воскреснувам од гробот на своето тело. На погребот во куќата на Неустроев, срцето на Митрофанов се смени, тој се поколеба со лукавство, сомнежи, стравови и не изговори некои зборови. Непријателот ме брка невидливо насекаде. Боже! Избави од непријателот. Зошто најчесто ја нарушуваме или уништуваме љубовта кон Бога и кон ближниот, односно целиот закон? – Поради зависност од сопствениот стомак, поради личниот интерес. Зошто нашите соседи гладуваат, шетаат полуголи, немаат засолниште, паѓаат на настинки и други болести кои произлегуваат од голотија и екстремно затнат воздух? - Поради мојата гордост, ненаситност, алчност, луксуз. Повеќе би сакал да си купам нешто непотребно, но сјајно, отколку да им го дадам на сиромашните за нивните потреби, или воопшто да не го давам, па дури и да ги прекорувам, нарекувајќи ги паразити и други имиња. Јас доброволно купувам деликатеси или чувам раскошна трпеза, и додека поминувам покрај просјаците, си помислувам: не сакаш да работиш - и не јадеш, иако јас самиот работам многу малку, а за малку работа добивам многу од Божјите дарови. За бегањето од питачите бев казнет двапати или повеќе на чувствителен начин: и двата пати со душевна вознемиреност и еднаш со триење на кожата на прстот од десната рака и тумор, многу долготрајно и болно. Не продолжувајте со оваа суровост и срамен лет. Боже! Помилуј ме. Станав со силна болка во главата, меѓу другото и затоа што таа вечер испив три чаши Мадеира на I.P. Берг на состанок на комисијата, од лошо време (пороен дожд) и, веројатно, од затнување на желудникот со посна храна (свежа и солена супа од риба, каша од хељда со бадемово млеко и пита од јаболка). За време на масата има тесни услови, екстремен притисок врз срцето со болка во главата; целиот тој беше скршен, ниту една молитва не помогна, колку и да извикуваше во своето срце кон Господа; Не почувствував никакво оживување од причестувањето. Меѓутоа, да се посакува секогаш утеха и очигледни милости е арогантно, себично и грешно! Мора да издржиме и тага. Ја прочитав молитвата зад говорницата со голема тешкотија и напнатост, речиси со очајнички татнеж - беше толку тешко! И се чини дека се е поради вишокот на храна или квалитетот на храната. Освен тоа, за време на мисата за време на богослужбата во катедралата, тој бил искушуван преку својот поглед и паднал во неволна завист кога го видел палката на протоерејот, што тој самиот го молел од командантот; Со молитва едвај се ослободив од неа! И колку е леплив секој грев за време на собраниската молитва! О, суета на суетите! Дали на престолот на Јагнето нè возбудуваат и збунуваат таквите срамни страсти! Таблета (Црква Глав.) – табла; На две камени плочи Самиот Бог ги запишал десетте заповеди од Божјиот закон. Мелодија (Црква Глав.) – овде во значење „залудно“. Пестун (застарен) – грижлив воспитувач. Постојано (црковно-прославено) – вечно, секогаш постоечко. Можеби ќе ве интересира: