Ноябрь

შაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ახლა აღმადგინა სულიერი სიკვდილიდან ლიტურგიითა და საღმრთო საიდუმლოთა ზიარებით, რომელმაც გაანადგურა ჩემში მტანჯველი მტრის მაქინაციები, რომელმაც წაართვა დაბნეულობა, ჩაგვრა, მტრის ძალადობა და ჩემი უძლურება, სასოწარკვეთა და სირცხვილი, რომელმაც მიანიჭა სული, თავისუფლება, ჯანმრთელობა, სიმშვიდე! ოჰ, რა ახალი, ტკბილი ცხოვრება ვიგრძენი წმიდა საიდუმლოებების მიღების შემდეგ! მადლობა უფალს! მაგრამ რა უბედურებაა! უცებ ვაპირებდი დამეკარგა ასეთი დიდი და მდიდარი მადლი ჩემი სიძუნწით, სიძუნწითა და სისასტიკით, როცა ბევრ მათხოვარს შორის ერთი ახალგაზრდა რაგამუფინი, აშკარად გაფუჭებული, უყურადღებო და ზარმაცი, მოვიდა ჩემთან და დაიწყო ფულის თხოვნა საყრდენისთვის და ორთქლმავალისთვის, შემდეგ კი ახალგაზრდა ბიჭისთვის. გაღიზიანდა და გაბრაზდა და გაბრაზებულმა ქუჩაში თმებში დაარტყა. და ეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარების შემდეგ, უფლის ჩემდამი ასეთი დიდი წყალობის შემდეგ, უხამსი, სიკეთისა და კეთილშობილების ასეთი სიმდიდრის შემდეგ! ოჰ, რა ღრმად ჩავვარდი, როგორ გავაბრაზე ჩემი უფალი! მე ისე მოვიქეცი, როგორც უმოწყალო მოვალე, რომელსაც მეფემ ათასი ტალანტი აპატია, მაგრამ ამხანაგს ასი დინარიც არ აპატია! აი ვინ ვართ ჩვენ! მადლობას ვუხდი უფალს გასული დღისთვის და გუშინდელი მსახურებისთვის მისი სიკეთისთვის და უპირობო უდიდებულესობა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამოასწორა ჩემი მრუდი გზა (ჩემი გულის ბილიკები) და გამბედაობით გამხადა ღირსი, შემესრულებინა მატიანე და ადრეული წირვა დაბრკოლების გარეშე. მატიანეს დასაწყისში და უფალ ღმერთამდე, ჩემი გული ბელიალმა შებოჭა და იკუმშა კვართის გამო, რომელიც კვირას დეკანოზმა ჭუჭყიანი და დახეული კვართი მაჩუქა (ლებედევის): მწუხარება მეუფლებოდა იღუმენზე და იქამდე თითქოს შეკრული ვიყავი, სანამ არ მივხვდი და ვიგრძენი რა იყო მტრის ხიბლი, სულიერი ზარალი. სუფთა გარეგანი სამოსი, როგორც მტერი ლაქავს, შავდება და ტირის კვართს, ჩემი სულის უხრწნელი სამოსი, ჯოჯოხეთურ სიბნელეს, დაბნეულობას, მწუხარებას, შებოჭილობას, გულის სიმძიმეს, სულიერ სიკვდილს, როგორ ვშორდები ღმერთის სიყვარულს და ღვთის ხალხის სიყვარულს (და რატომ მაწუხებს ტანსაცმელი?) ალი. გუნდში საკათედრო ტაძრის ძმები მღეროდნენ ღვთისმსახურებას და ჩემს გულში ჩემი ვნებები სასტიკად ყვიროდა მათ ეშმაკურ სიმღერას. მე საბოლოოდ მივხვდი, ღვთის მადლით, მტრის დაცინვა ჩემს მიმართ და თავი დავანებე ტანსაცმლისა და აღშფოთებას დეკანოზზე და წავედი გუნდში სამღერად; უფალმა წამოიძახა - მთელი სტიკერა, ლექსები სტიკერაზე, ქება და ჯერ ირმოსი - და სულის მადლი გაიმარჯვა: მატინისა და წირვის დასრულებამდე იგი თავისუფლად, ხმამაღლა, სინანულის ცრემლებითა და სინაზით მსახურობდა, უსაყვედურა იმპერატრიცას, წაიკითხა მთელი მადლი. ხმა მკაფიო და ხმოვანია, მაგრამ სულში არის უკიდურესი სირცხვილი, უხერხულობა და მტრის ბინძური ხრიკები. მესა აღინიშნა ხმამაღლა, მტრების დაბრკოლებებით; მიიღო ზიარება აღორძინებისა და სულიერი ძალების სამყაროში. მადლობა უფალს მისი ენით აღუწერელი ძღვენისთვის. მარჩენალი, სუვერენო უფალო! გმადლობ შენს ჩემს მიმართ ამოუწურავი წყალობისთვის, რადგან მშვიდად კვებავ ჩემს მუცელს, გულიდან აშორებ დანაშაულს და ვნებების დაბნეულობას, როცა გულწრფელად ვნანობ შენს წინაშე. დღესაც რამდენჯერმე შემიწყალე, დაწყევლილი და ბოროტი, როცა მოვინანიე ჩემი ბოროტება. ჩვენს ეკლესიაში არ არსებობს დაწესებულება, ჩვეულება ან რიტუალი, რომელიც დაარსებული იქნებოდა მისი თავის, უფალი იესო ქრისტეს და მისი მბრძანებლის, ყოვლადწმინდა სულის გარეშე: ის ასწავლის მის მწყემსებს მთელი ჭეშმარიტებით, ის არის ავტორი ყოველივე სიკეთისა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შემიწყალა საღმრთო ლიტურგიის აღსრულება, რომელმაც მომცა სინაზის ცრემლები, მძლავრი ხმა მსახურებაში, ურყევი მსახურება და ზიარება სულის აღორძინებაში მის საღმრთო საიდუმლოებთან. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დღესაც არაერთხელ მომცა ცოდვების მიტევება. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი (მისი გამოსახულება) მოთავსებულია კანკელში, სამეფო კარების მარცხენა მხარეს, რადგან ღვთის ძის დაბადებით მან გაგვიხსნა სამოთხის შესასვლელი და ღვთისადმი ლოცვით ჩვენთვის ცოდვილებისთვის, ის მუდმივად გვიხსნის წყალობის კარებს და ცათა სასუფევლის კარებს. წმიდა ეკლესია ტაძრის სტრუქტურაში და საღვთო მსახურებაში, როგორც წესდებაზე ან ტაბლეტზე 78, გამოკვეთა სამყაროსა და ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი ბედი: ასე ასახავს სამყაროს შექმნას - ზეცას, როგორც სამსხვერპლო, დედამიწას, როგორც ეკლესიას, ქვესკნელს, როგორც ვერანდას; ასახავს ადამიანის ნეტარ მდგომარეობას და შემდეგ მის დაცემას, სამოთხიდან სამყაროში განდევნას, სამოთხის კარიბჭის დაკეტვას და ცეცხლოვანი მახვილით ქერუბიმის დადებას, ადამისა და ევას მონანიებას, მხსნელის აღთქმას, ძველი აღთქმის ხალხის მაცხოვრის მოლოდინს, მსხვერპლს და წინასწარმეტყველებას; მაცხოვრის გამოჩენა, დრომდე დაფარული მისი ცხოვრება, მისი ნათლობა, მისი მარხვა და განსაცდელი, სამყაროს წინაშე გამოჩენა, ქადაგება, სასწაულები, ტანჯვა, სიკვდილი, დაკრძალვა, აღდგომა და ზეცად ამაღლება. ყველაფერი მიწიერი არის ზეციური ხატება და ჩრდილი. ამრიგად, დედამიწაზე თაყვანისცემის გამოსახულება არის ზეციური გამოსახულება, ტაძრის მშვენიერება არის ზეციური ტაძრის მშვენიერების გამოსახულება, სინათლე არის ზეცაში ღვთის მიუწვდომელი დიდების გამოსახულება, საკმევლის სურნელი არის წმინდანთა ენით აღუწერელი სურნელის გამოსახულება, იქ არის წმინდანთა აღუწერელი სურნელი. და ყველა მიწიერი და ციური სხეული და ნივთი შეიძლება იყოს მომავალი საგნების გამოსახულება. მზე გონებრივი მზის - ღმერთის გამოსახულებაა; მზით განათებული მთვარე ღვთისმშობლის გამოსახულებაა, ჭეშმარიტების მზე - ქრისტეს მიერ განათებული; ვარსკვლავები არის ზეციური ანგელოზების გამოსახულება, რომლებიც არიან მეორე მნათობები ღვთის ტახტის გარშემო და ღვთის წმინდანების გამოსახულება; ღრუბლები არის ანგელოზებისა და ყველა წმინდანის გამოსახულება ამაღლებული სულით, მიწიერი ვნებებისთვის უცხო, რომლებმაც გაიარეს მიწიერი კარიერა; ტკბილეული აქ არის მომავალი ენით აუწერელი ტკბილეულის სუსტი ჩრდილი, რომელიც ანგელოზებმა და მართალმა ადამიანებმა დააგემოვნეს ღმერთთან კავშირისგან და მისი ნახვის ყოვლისმომცველი ნეტარებისგან. სასულიერო პირის ადგილობრივი ნათელი კვართი მომავლის, ნათელი, უხრწნელი სამოსისა და მომავალი დიდების გამოსახულებაა. ნათქვამია, რომ მართალნი მზესავით ანათებენ თავიანთი მამის სამეფოში [მათ. 13, 43]. ვმადლობ უფალს, რადგან არ მოიქცა ჩემი ცოდვებით, ქვევით დამაჯილდოვა ჩემი ცოდვებისთვის, არამედ იმიტომ, რომ მიწიდან ცის სიმაღლის მიხედვით მომაშორა ჩემი ურჯულოება, და როგორც მამა, რომელიც გულუხვად აძლევს თავის შვილებს, უფალი დიდსულოვანი იყო ჩემს მიმართ; მადლობელი ვარ უფალს, რომ მისმა რისხვამ არ გამამტყუნა ჩემი ურჯულოება და არ შემრცხვა აქამდე. უფალო ყოვლისმცოდნე! მომეცი მადლი, რომ ჩემს სახლში უსაქმოდ მცხოვრებთ და ჩემს პურს ტყუილად მჭამელზე არ ვიწუწუნო და არ შევიდე მათ ცხოვრებაში. შენ თვითონ ასწორებ მათ და ასწავლი მათ შრომას და მიხსნი ყოველგვარი სიზარმაცისგან და განსაკუთრებით მტრობის სულისგან, რადგან აქ მე ყოველდღიურად ვარღვევ შენს კანონს, მტრობას ცოდვილთა და უსაქმურთა მიმართ, ნაცვლად იმისა, რომ აღვასრულო ის სიყვარულით, თვინიერებითა და სულგრძელობით. ოჰ, რა ცარიელი საბაბებისთვის ვარღვევ სიყვარულის მცნებას ყოველდღე! დღეს კლასიდან სახლში მოვედი და სუფრაზე თევზის წვნიანთან და თევზთან და ვინეგრეტთან ერთად ვნახე ხორცის წვნიანი და ხორცი და სიძულვილი ჩავვარდი ჩემი ოჯახის და განსაკუთრებით ჩემი დის ანას მიმართ, რომლის გამოც ყველა მარხვა ირღვევა! ამასობაში მოკრძალებული საჭმელი ჯობია ძმას მტრულად ვიყო და მათზე მეტად შევცოდე, ანუ ჩემს ცოლს და ანა კ.-ს ვიგრძენი დაბნეულობა და პირქუში, მაგრამ სინანულით ვევედრებოდი უფალს, შემიწყალა და სივრცე მომცა. იგივე მოხდა საღამოს ვახშამზე - და კვლავ ილოცა და კვლავ მიიღო წყალობა. ო, უფლის სიკეთე და სიკეთეების სიმდიდრე! ან სიკეთის სიმდიდრის შესახებ... და ღვთის თვინიერებისა და სულგრძელობის შესახებ, უყურადღებო ვარ, არ ვიცი, ჩემი სისასტიკისა და მოუნანიებელი გულის გამო, როგორ მიმყავს ღვთის სიკეთე სინანულამდე [რომ. 2, 4]? მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა ხმამაღლა მეგალოვა მისი მთავარანგელოზებისა და ანგელოზების ამ დღეს და სინაზით აღესრულა საღმრთო ლიტურგია და განსჯის გარეშე ვეზიარებოდი მაცოცხლებელ საიდუმლოებებს. ლოცვის დროს ვიგრძენი დიდი დაბნეულობა და შიში უხილავი მტრებისგან, ძალადობა, ისე რომ მზად ვიყავი მათი რისხვისგან მეტირა; არ წარმოთქვა ზოგიერთი სიტყვა წმინდა სახარებაში და წმინდა წყლის ლოცვაში; ვგრძნობდი, რომ მტრების ძალადობა მომდინარეობს სიხარბეზე, ვნებაზე, გაჯერებულობაზე (გუშინ ვახშამზე საკმაოდ შემწვარი ვჭამე - არა ჩვეულებრივ, მაგრამ ნ. მიხ. სემენოვზე მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ, ორაგული და ხიზილალა, დავლიე ღვინო და ტკბილი ჩაი). ამიტომაც ვარ უძლური სულიერ ბრძოლაში! ამიტომაც არა მაქვს ძალა გველისა და მორიელისა და მტრის მთელი ძალის ფეხდაფეხზე [ლკ. 10, 19]! ამიტომ ის მაშავებს! შეადარეთ თქვენი ამჟამინდელი მდგომარეობა იმ მდგომარეობას, რომელშიც დაბადებით იყავით და არა აღზრდით, რომელიც არ მოგცათ ღმერთმა, მონარქმა და ეკლესიამ - და ნახეთ, რა უზარმაზარი განსხვავებაა ერთსა და მეორეს შორის: არის საჭიროება და სიღარიბე, აქ არის ყველაფერში სრულყოფილი კეთილდღეობა; ბევრი უხერხულობაა, აქ - თითქმის ყველა კომფორტი. არ წარმოიდგინო შენი თავი უბედურად, ნუ იმედგაცრუებ და არ შეგაწუხო სახლში რაღაც პრობლემები, არამედ დაფარე ისინი სიყვარულით, მოთმინებითა და მოთმინებით და მადლობა ღმერთს იმისთვის, რაც გაქვს. განდევნეთ ყოველგვარი უკმაყოფილება სხვათა მიმართ, დაკმაყოფილდით აწმყოთი, შეინარჩუნეთ სიმშვიდე და ღმერთმა დაისვენოს თქვენში და დაისვენოთ ღმერთში. მაშინაც კი, თუ ცოლის ბრალის გამო ნახევრად შიშველი სიარული მოგიწია, მაშინაც კი არ გაბრაზდე მასზე - სიყვარული და მშვიდობა ყველაფერზე ძვირფასია, მტრობა კი სულს ამხელს და დემონების საცხოვრებლად აქცევს მას. მოემზადე ყველაფრის დასაკარგავად: ფული, ტანსაცმელი, საჭმელი და სასმელი, მაგრამ შეინარჩუნე სიკეთე და სიყვარული - და ყველაფერი გაქვს, რადგან სიყვარულში ყველაფერია, სიყვარულის გარეშე - არაფერი, სიყვარულის გარეშე ყველა ადამიანი სამარცხვინო არსებაა, რადგან ის ღმერთის გარეშეა! უფრო მეტიც, არ შეიძლება, რომ უფალი არ შეაგონებს, არ დაავალებს ან არ გამოასწორებს შენს ცოლს ან ვინმეს, თუ თვინიერი ხარ. მიიღეთ ძლიერი და გადამწყვეტი ზომები, რათა ყოველთვის დაიცვან სიყვარული და მშვიდობა. მტერს არ სძინავს და ყოველდღიურად გვიბიძგებს მტრობისკენ, გამუდმებით გვიბრაზებს, განსაკუთრებით მე, მრავალვნებიანი. ძირს ეკლები! კეთილი მწყემსი და ჩვენი სულების სტუმარი! თავად შემისწორე. 1872 წლის 8 ნოემბერი. ოჰ, რამდენი ცოდვა მაქვს! როგორ მაწამებენ და მაბრკოლებენ! მე ვარ ერთადერთი ცოდვილი და სხვებში კი წარმოვიდგენ და ვგმობ განსხვავებულ, განსხვავებულ ცოდვებს: ეს ჩემი ბოროტება მეჩვენება სხვებში - მე ვარ გაბრაზებული და არა ის ხალხი, ვისზეც ბოროტად ვფიქრობ, თუნდაც ავტორიტეტისა და ძალაუფლების მქონენი. ნესვიცკის ოჯახს ბევრი, ბევრი მმართებს: მათი მეშვეობით თითქმის დედაქალაქის პეტერბურგის ეპარქიაში ვარ შეყვანილი და ვსარგებლობ ასეთი ადგილითა და ასეთი უპირატესობებით! მნიშვნელოვანი ადგილი! მე არ ვიმსახურებ მას! და რაც შეეხება ნათესაობას?.. დიახ, მე გთხოვთ და პატივს ვცემ და მიყვარს ნესვიცკის ოჯახი! მოვითმინე მათ და მოთმინება ვიყო მათ მიმართ! შენ, უფალო, წარმართე ჩემი ოჯახი! ხედავ მათ! კარგი მწყემსი! ასწავლეთ მათ ყველაფერში (ისინი ბევრ რამეში ცდებიან და არ სურთ ინსტრუქციების მოსმენა). მაგრამ მეც ძალიან ვცდები - და მასწავლის, განსაკუთრებით სიყვარულში. ყველა, ვინც სცოდავს, ოცნებობს, რომ ცოდვა მისთვის მოგებაა, მაგრამ ყოველი ცოდვა უდიდესი ამაოება და დანაკარგია ადამიანისთვის, მისი სულისთვის და სხეულისთვის; ასე რომ, მჭამელი და მთვრალი ფიქრობს, რომ თუ ამდენი საჭმელი და ღვინო მოიხმარეს, მაშინ რაღაც დიდი შენაძენი გააკეთეს, თითქოს ქალაქი აიღეს; სანატრელი კაცი სიხარულისგან ხტება, რადგან მოტყუებით ბევრი საქონელი გაყიდა და დიდი მოგება მიიღო; შურიანი ადამიანი ოცნებობს, რომ თუ მეზობლის ბედნიერებას შეშურდება, ამით თავს იკმაყოფილებს; ზარმაცი, რომელმაც წარმატებით აარიდა თავი ბიზნესს, თვლის, რომ მან მნიშვნელოვანი მოგება მიიღო. მაგრამ რა სიცრუეა ეს ყველაფერი! ამაზე მეტყველებს ყველას გამოცდილება და საკუთარი განსჯა. ცოდვა სიგიჟეა ჭკვიან ადამიანებშიც! ჩემი ოჯახის მიმართ უკმაყოფილება და ჩემი უკმაყოფილება საღამოს ატყდა, მსახურების თვალწინ, როცა ცოლს ვეჩხუბე, რადგან არ სურდა ჩემი კასრის დროულად შეკეთება; მე ვნერვიულობდი, რომ მათ არ გავაკეთებდი უკვე დილით. არ არის საჭირო წყენა, მაგრამ იყავი ბედნიერი ყველაფრით. გადაჭარბებამ, ზედმეტებმა გამიფუჭეს; წარსულის მოფერებამ და მოფერებამ გამიფუჭა. მადლობა გადაუხადე და მადლობა გადაუხადე ღმერთს ყველასთვის და ყველაფრისთვის და არავის არაფრისთვის არ განაწყენდე. დროა, წითელთმიან ბიჭს გული ატკინო, თუმცა ცელქი ბიჭია: ბევრი განიცადა. მარხვაში მომიწევს სწრაფი კვების ჭამა, რადგან უცხიმო საკვები ჩემზე ცუდად მოქმედებს, განსაკუთრებით თევზი მცენარეულ ზეთში, ან ზეთთან ერთად არაფერს ვჭამ. მადლობელი ვარ უფალს მსახურების დროს ჩემი სრულიად მკაფიო და ხმოვანი ხმისთვის და მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარებით ჩემი სრული გადარჩენისთვის. მაგრამ წირვა-ლოცვაზე მტრის მაქინაციებიც იყო - ყველაზე ბოროტი მაქინაციები და ნაკბენი, უკიდურესობამდე შხამიანი ნაკბენი; მე მგონია, რომ ბოროტმოქმედი ტკბილეულით მკბენს. აღსანიშნავია, რომ მარხვის შემდეგ შესანიშნავი ხმა მქონდა - თუმცა ვაშლი ვჭამე და თაფლი დავლიე და თევზის წვნიანი ვჭამე. მატინის დროს თავს სუსტად, სუსტად და სასოწარკვეთილად ვგრძნობდი. ჩემს დაზე (მეუღლის მიერ) ანა კონსტანტინოვნაზე მართალ სიტყვას ვიტყვი: ის ზოგჯერ უკიდურესად თავხედი, მზაკვარი, მატყუარა, ცილისმწამებელი, თავხედობამდე ბოროტი ქალი, ბოროტი ადამიანია; ვერ იტანს სიმართლეს, რომელიც მას ეხება და ამხელს სიცრუეს: უთხარი, რომ მართალია, თუმცა აშკარად იტყუება; არ ზოგავს მეზობლის კეთილ სახელს, რომელიც რატომღაც არ ემხრობოდა და არ ემხრობოდა მას, მაგრამ უმოწყალოდ ლანძღავს; ის გმობს ყველას, მაგრამ თვითონ არ მოითმენს ვინმეს მისი განსჯას; ზარმაცი, უსაქმური, მზადაა მთელი დღე უსაქმოდ იჯდეს; არაკეთილსინდისიერი (ჯაჭვი ჯვრიდან). მაგრამ არის კარგი მხარეებიც. იყავი უსისხლო მოწამე, იტანჯება სახლში თავდასხმები, წყევლა, უსამართლო ბრალდებები, ყვირილი და მოჩვენებითი ტირილი, ცილისწამება, გმობა, ცილისწამება, საყვედური ღარიბებისთვის მოწყალების გაცემისთვის, დაუმორჩილებლობა, უმოქმედობა და უსაქმურობა. თავად უფალმა თქვა, რომ წინასწარმეტყველი არასოდეს არის პატივისცემის გარეშე, გარდა თავის ქვეყანაში, ნათესავებში და საკუთარ სახლში [მკ. 6, 4]. მასწავლე, უფალო, ვიყო კმაყოფილი ოჯახით, მეზობლებით და ამხანაგებით და მხოლოდ საკუთარი თავით უკმაყოფილო და მომეცი ყოველდღე გამოსწორება მთელი მონდომებით. ბეწვის ქურთუკზე დღევანდელი შუღლის დამნაშავე მე ვიყავი. ნუ იდარდებ საკუთარ თავს, თორემ ხშირად ხდება ისე, რომ როცა შენს შეურაცხყოფას მოინანიებენ თავიანთი შეურაცხყოფა, წარმოიდგინე თავი ზედმეტად განაწყენებულად, უკიდურესი სინანულის ღირსად და ცოდვილი სინანულით გენანება; არა, ნუ იდარდებ საკუთარ თავს, არ გიყვარდეს, არამედ გძულდეს საკუთარი თავი, ნუ მისცე უფლება მოხუცი თავისი ვნებებით გაძლიერდეს შენში. მოიშორეთ ცოდვილი სინანული - ინანებთ, რომ აბრაზებთ უფალს, აფუჭებთ მის ხატებას საკუთარ თავში, ეშმაკთან ასოცირდება და მისი მცნებების დარღვევით შორდებით ღმერთს. გმადლობ შენდა, უფალო, მოწყალეო და მოწყალეო, რამეთუ განმიცდინე შენი წყალობა ამ დღეს, მომეცი მადლი, რომ მხიარულად და უცვლელად, გაბედულად აღვასრულო შენი საღმრთო ლიტურგია; ყოველ სიტყვაში იყო შენი დახმარება ჩემთვის, შენი მადლით გავიმარჯვე მტერზე; მიიღო ზიარება საღმრთო საიდუმლოებათა განსჯის გარეშე, ცოდვათა მიტევებისა და სულიერი ძალის სიმშვიდისთვის და შენდამი გაბედულობის გაზრდისთვის. მხოლოდ სამგლოვიარო წირვის ბოლოს მტერმა, ანუ უსხეულო გველმა სასტიკად დამიჭრა უხერხულობით, შიშითა და ეჭვით, თანამდებობიდან გათავისუფლებაზე მოკლედ. სიტყვები არ მითქვამს: დაეპატრონე ცოცხალს და მკვდარს, მერე აბრაამის სიღრმეში... მართალთან დაითვლის. გველის შხამი მთელ ჩემს შიგნით მოედო და სასტიკად მტანჯავდა; დიდი ხნის განმავლობაში ვლოცულობდი სინანულით აღთქმის თასის წინ, ვმალავდი ღვთაებრივი კრავის სისხლს და როდესაც დავიწყე წმინდა ძღვენის მოხმარება, გველის მთელი შხამი განადგურდა. სრულიად დავმშვიდდი. დიდება შენდა, ჩემო მომწოდებელო, უფალო. შემდეგ გველმა კიდევ ერთხელ დამიწვა, როცა მარია არსენიევნასთან მითხრა, რა დამიშავა ანა კონსტანტინოვნამ, ჩემმა რძალმა და მწარედ ჩიოდა მასზე. შებოჭილობამ და სევდამ შემიპყრო; ეკლესიაში დავდიოდი და იქ წმიდა ტახტზე დიდხანს ვევედრებოდი უფალს ჩემი სულის სინანულით და უფალმა შეიწყალა: გაქრა მწუხარება, დაბნეულობა, ჩაგვრა, დამყარდა ღვთის სიმშვიდე. მადლობას ვუხდი უფალს გუშინდელი ლიტურგიისთვის, რომ კარგად აღვასრულე იგი და ვეზიარები მაცოცხლებელ ღვთაებრივ საიდუმლოებებს. მადლობას ვუხდი უფალს ჩემს ოჯახთან შერიგებისთვის, რომელთანაც სისუსტისა და ვნების გამო ვეჩხუბე; მშვიდობის ნიშნად ჩემს დას ანა კ-ს და ჩემს მეუღლეს ვაშლი შევთავაზე და გულში სიმშვიდე დაისადგურა. ვმადლობ უფალს, რომელმაც საღამოს ორჯერ შემიწყალა, ერთ მათხოვართან ჩემი თავხედობის შემდეგ, რომელსაც თმა ავიჩეჩე და მეორე მათხოვრის ძლიერი ტირილის შემდეგ. საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში სიბნელე მიფარავდა მე, წყეულს, და მხოლოდ ხანგრძლივი გულწრფელი მონანიების შემდეგ გადააწყვეტინა უფალმა ჩემი ცოდვები. ცოდვები ჭეშმარიტად ბორკილებია, ასე იკვრება. რა გადავუხადო ჩემი უფლის უთვალავი წყალობისთვის? - განვადიდებ მის წყალობას და სულგრძელობას ჩემს მიმართ, ცოდვილს. მე მწამს ერთი ღმერთის - რატომ მღერიან ყველას სახელით ლიტურგიის დროს ([ისიც] ყოველ წირვაზე)? რათა აღადგინოთ რწმენა სამების, მაცოცხლებელი და სასწაულმოქმედი ღმერთისადმი და ამით გაცოცხლდეთ; რათა მისი დახმარებით შევძლოთ უფრო მომგებიანი ვიყოთ ქრისტეს სხეულისა და სისხლის საიდუმლოებით, რადგან ცოცხალი, სწორი რწმენის გარეშე მას არ შეუძლია რაიმე სარგებელი მოგვიტანოს და ვერ შევითვისოთ, რადგან რწმენით ის ითვისება და იგრძნობა მისი მხსნელი ნაყოფი. საღამოს შესასვლელი. ის, ვინც ჩამოვიდა, ასევე იყო ის, ვინც ავიდა ყველა ცაზე, რათა აევსო ყველაფერი [ეფეს. 4, 10], არის ქრისტეს ზეციდან დედამიწაზე ჩამოსვლისა და ზეცად ამაღლების გამოსახულება ჩვენი ხსნის საქმის დასრულების შემდეგ, რის გამოც იგალობება საკვირაო პროკეიმენონი: უფალი მეფობდა (სატანის სამეფოს ნაცვლად), შემოსილი ადამიანური ხორცის მშვენიერებით, გაერთიანებული იყო ღმერთთან. 92, 1]. ამიტომ დოგმატიკოსები ღვთისმშობელს მღერიან. გონივრულად ეკლესიამ მოაწყო ყველაფერი ჩვენი სწავლებისა და აღზრდისთვის. ვმადლობ უფალს სახარების წინაშე მდგომი ადამიანებისთვის სინაზის და ამაღლებული ლოცვისთვის (ცრემლიანი); მთელი ღამის სიფხიზლის დასაწყისში იყო დაბნეულობა ჯვრის შესამოსელთან დაკავშირებით, რომელიც მე ავიღე დეკანოზის ნებართვის გარეშე. ამის შესახებ უფალს ვევედრებოდი, შემიწყალოს და გამამართლოს და გონს მოვიდეს დეკანოზი. მე ძუნწი ვარ ღარიბებთან მიმართებაში: განა ეს არ არის მიზეზი იმისა, რომ მსურველი დონორები ძუნწი არიან ჩემ მიმართ? დიახ. უნებურად გაგახსენდებათ ალექსანდრიის პატრიარქის იოანე მოწყალე დიასახლისის შემთხვევა, თუ როგორ ძუნწის გამო ერთმა მდიდარმა ქვრივმა ეკლესიას ათასი ოქროს მონეტა წაართვა, ათასი და ნახევარი ათასის ნაცვლად მხოლოდ ხუთასი მისცა. ხვალ წმინდა იოანე მოწყალების ხსოვნაა. განსაკუთრებით გულმოწყალე იყავით დღეს თქვენი გულის უბრალოებით ყველა ღარიბისთვის. აქამდე არ მისწავლია ღარიბების მიმართ სიხარბე და სიყვარული, რადგან ვბრაზდები და ვბრაზდები მათზე, თუ ისინი ჩემთან დიდი რაოდენობით და ხშირად მოდიან. რატომ ვარ გაბრაზებული? - იმიტომ, რომ მათხოვრებს კი არა, ფულს ვწუხვარ. არის თუ არა დედამიწაზე უფრო მაღალი, წმინდა, უფრო სასარგებლო, უფრო ძვირფასი ადგილი ადამიანისთვის, როგორც ღვთის ტაძარი? არა: მასში არის ღვთის ტახტი, მასში აღესრულება საშინელი საიდუმლოებები, მასში არის ჩვენი განახლება, განწმენდა, შერიგება, ღვთის შვილობა; აქ არის სულიწმიდის ჩამოსვლა, აქ არის სამების გამოჩენა მაცოცხლებელ მისტერიებში; აქ არის ჩვენი განახლება და განღმრთობა, აქ არის განმანათლებლობა, აქ არის ჩვენი წინამძღოლობა საუკუნო ცხოვრებისაკენ, აქ არის ეკლესიის მუდმივი ლოცვა ჩვენთვის როგორც სიცოცხლის განმავლობაში, ასევე სიკვდილის შემდეგ; აქ არის ჩვენი ცოდვილი ტვირთი, აქ არის ცოდვების გამოსავალი და შებოჭვა, აქ არის ერთსულოვანი და საერთო ლოცვა, აქ არის სინაზე უხვი ცრემლით, აქ არის სულიწმიდის ნუგეში, აქ არის ჩვენგან ზემოდან ძლიერების დადასტურება და სარტყელი, ყველაზე სუსტი. როგორ უყვარდა ღვთის სახლი ნათლიას, მეფეს და წინასწარმეტყველ დავითს! როგორ უყვარდა ჩვენი მაცხოვარი, უფალო ქრისტე, ხორციელ დღეებში! და ღვთისმშობელი აღიზარდა მასში, წმიდათა წმიდაში! როგორ უყვარდათ მოციქულებს ღვთის სახლი! ტუნა 79-ს ყოველდღე ვლოცულობთ თუ კვირაობით და დღესასწაულებზე ეკლესიაში? არა, მაგრამ დიდი და მდიდარი წყალობა ღებულობს ღვთისგან ყველა, ვინც მხურვალედ ლოცულობს: შეწყალება, ცოდვათა მიტევება სამსხვერპლოზე შეწირული უსისხლო მსხვერპლის გამო; განწმენდა, მწუხარებისგან განთავისუფლება, სულების დაწყნარება და რწმენაში და სათნოებაში დამტკიცება. და შესაძლებელია თუ არა ტუნამ დატოვოს ღვთის სახლი, სიკეთისა და ყოველგვარი სიხარულის მამის სახლიდან, რომლისგანაც არის ყოველი კეთილი ძღვენი და ყოველი საჩუქარი სრულყოფილი [იაკ. 1, 17]? რატომ არ დადის ბევრი ხალხი, ბევრი ძალიან იშვიათად დადის ეკლესიაში? რატომ გარბიან ისინი ტაძრიდან? რას იტყვით იმ ბავშვებზე, რომლებიც მშობლების სახლიდან გარბიან? წმიდა სულელებმა გადაწყვიტეს თავიანთი საყვედური, ცემა, გაკიცხვა, აფურთხება, დახრჩობა, რათა დაემსგავსონ უფალს თავიანთ ტანჯვაში, რომელმაც ჩვენი გულისთვის გადაიტანა ადამიანების მსგავსი და ბევრად უფრო დიდი ცდუნება. ეს არის ფარული სისულელე! საოცრად კარგია წმიდა ეკლესიის ლოცვები საღმრთო მსახურების დროს: ისინი გონივრულად არის შემდგარი, აღმსჭვალულია ღვთისა და კაცობრიობისადმი, მთელი კაცობრიობისადმი მაღალი სიყვარულით, მათში სუნთქავს ერთიანობისა და ურთიერთობის სული. ეს ლოცვები მშვენიერი ძეგლია ქრისტეს უძველესი ეკლესიის ერთსულოვნებისა და სიყვარულისთვის, ერთი და განუყოფელი. სულიწმიდამ თავად ასწავლა ეკლესიის მოციქულებს და მოძღვრებს, დაემკვიდრებინათ ღვთისმსახურების ასეთი მშვენიერი წესრიგი, ჩაესუნთქათ მასში ასეთი სული - საერთო ძმური სიყვარულის სული, მშვიდობის სული და სიწმინდის სული. მაგრამ ვინ არის ეს ანგელოზი, რომელიც დგას უფლის ტახტის წინაშე, რადგან ჩვეულებრივია ანგელოზები განუწყვეტლივ ემსახურონ უფალს და დგანან მისი ტახტის წინ? - ეს არის შუამავალი ადამიანებისთვის, რომელიც ატარებს ღვთისა და ადამიანთა შუამავლის, იესო ქრისტეს ხატებას [1 ტიმ. 2, 5], ეს არის ღვთის მსახურებაში მოთავსებული ერთ-ერთი ადამიანი, როგორც პავლე მოციქული ამბობს: მისი მსახურება ანგელოზურია. ის არის შუამავალი ღმერთსა და ხალხს შორის, მისი ახლო მეგობარი, უფლის სიტყვის მიხედვით: თქვენ ჩემი მეგობრები ხართ, თუ შეასრულებთ იმას, რასაც მე გიბრძანებ [იოან. 15, 14]. ეს არის ერთგვარი ღმერთი ადამიანებისთვის, ადამიანთა ცოდვების შებოჭვისა და გადაწყვეტის ძალით, აღასრულოს მათთვის წმინდა მაცოცხლებელი და საშინელი საიდუმლოებები, თაყვანს სცემდნენ მათ და თაყვანს სცემდნენ სხვებს მათ მეშვეობით - ეს არის მეორე ახალი აღთქმა მოსე, რომელიც მიჰყავს ღვთის მასპინძელს ამ სამყაროს უდაბნოში აღთქმულ მიწაზე; ეს არის ახალი აღთქმის ელია, რომელიც ზეციდან ჩამოაქვს სულიწმიდის არამატერიალური ცეცხლი წარდგენილ ძღვენებზე; ეს არის ახალი აღთქმის იოსები, რომელიც ცოდვის სულიერი შიმშილის დროს თავის ძმებს ზეციური პურით კვებავს. – მაღალია მღვდლის წოდება! საეკლესიო მსახურება თავისი კურსით და ლოცვების, კითხვისა და გალობის შინაარსით შთააგონებს ღრმა მადლიერებას ღმერთისადმი და ურთიერთ კომუნიკაციისა და კომუნიკაციის, ერთმანეთის სიყვარულსა და სიყვარულს, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არის ეს, და ჩვენი უთვალავი ცოდვების შეგნებას და მათზე მუდმივ მონანიებას, ხშირად ამბობს მებაჟეების ლოცვას მოკლე ფორმით: უფალო, შემიწყალე. ძველი აღთქმის წიგნები. მათგან შერჩეული მუხლები იკითხება ან იმღერება: 1) მათი სწავლებისა და აღმზრდელობისთვის, 2) მათი წინასწარმეტყველური მნიშვნელობისთვის, 3) იმის დასანახად, რომ ძველი და ახალი აღთქმა ერთია, როგორც დასაწყისი და დასასრული, კაცობრიობის გამოსყიდვის ერთი დიდი საქმის ალფა და ომეგა, რადგან ძველი აღთქმა იყო მოძღვარი ქრისტესგან და მოვიდა იგივე ღმერთისთვის 80. კაცობრიობის გამოსყიდვა დაიწყო პირველი ადამიანების დაცემისთანავე. ქრისტიანობა შედგება ორი აღთქმისგან - ძველისა და ახლისგან თავისი არსით: არის კაცობრიობა, რომელიც თანდათანობით იხრწნება ცოდვებით, საბოლოოდ მიაღწია ხრწნის ან გახრწნის უკიდურეს ხარისხს; აქ - განახლებულია ან განახლებულია ქრისტეს მაცხოვრის ახალი, ზეციური სწავლებით, მისი ყოვლისშემძლე მადლით, მისი ცხოვრებით, მისი საიდუმლოებებით, რადგან ვინც არის ქრისტეში არის ახალი ქმნილება [2 კორ. 5, 17]. აჰა, მე ყველაფერს ახალს ვაკეთებ [გამოცხ. 21, 5] (ეს არის კაცობრიობა, ცა და დედამიწა). მაშასადამე, ჩვენი ეკლესიის თაყვანისცემა შედგება ძველი და ახალი აღთქმის ნაწერებისაგან - ქრისტიანული რწმენის ჭეშმარიტების, ხსნის, სიდიადე და ღვთაებრიობის დემონსტრირება, რადგან ეს არის წინაპრების, წინაპრებისა და წინასწარმეტყველებისთვის მიცემული ძველი აღთქმის დაპირებების, წინასწარმეტყველებებისა და პროტოტიპების შესრულება. ქრისტიანობა არის უძველესი რელიგია, ბრძნული და მშვენიერი წიგნი ღვთის ბედის შესახებ კაცობრიობის შესახებ: იგი დაიწყო სამყაროს დაარსებამდე და იწერება დღემდე; მისი დასასრული იქნება დიდების სასუფეველში, როცა მართალნი მზესავით გაბრწყინდებიან მამაზეციერის სასუფეველში და მოუნანიებელი ცოდვილები სამუდამოდ ჩააგდებენ ჯოჯოხეთში. სად ვდგავარ? სამოთხეში? რადგან ვხედავ ჩემს წინაშე ღვთის ტახტს. სად ვდგავარ? გოლგოთაზე არაა? რადგან ჩემს წინაშე ვხედავ ძე ღვთისა ჯვარს ქვეყნიერების ცოდვებისთვის, ხორცშესხმულს და ტანჯულს და კვდება უკიდურესი სიკეთის გულისთვის. სად ვდგავარ? განა სიონის ზედა ოთახში არ არის ჩემი მაცხოვრის მოციქულები? რადგან ვხედავ, რომ ბოლო ვახშამი ხდება ჩემს წინ, მესმის იდუმალი სიტყვები, გამსჭვალული წარუმატებელი სიყვარულით დაღუპული სამყაროს მიმართ, რადგან მოციქულთა პირადად მათ ეუბნებოდნენ მთელ სამყაროს - აიღეთ, ჭამეთ, ეს არის ჩემი სხეული და დალიეთ იგი ყველა თქვენგანი, ეს არის ჩემი სისხლი ახალი აღთქმისა და ა. მე ვხედავ, ვაგემოვნებ და ვეხები ჩემს ღვთაებრივ მაცხოვარს მის საოცარ მისტერიებში და მის ქმედებებში ჩემში - მოწყალების, მშვიდობის, განწმენდის, განწმენდის, აღორძინების, განმანათლებლობის, განახლების მოქმედებებში. ჭეშმარიტად ახალი აღთქმის სხეული და სისხლი, რადგან ისინი განაახლებს ყველას, ვინც გულწრფელად იღებს ზიარებას. სად ვდგავარ? განა ჯვარზე არ კვდება ჩემი უფალი წუთისოფლის ცოდვებისთვის, რადგან მე ვხედავ აღთქმის წიგნს ან მის უკანასკნელ აღთქმას მორწმუნეებისთვის, რომლის დასასრული და არსი ასეთია: ახალ მცნებას გაძლევთ, გიყვარდეთ ერთმანეთი; როგორც მე შეგიყვარეთ, თქვენც გიყვართ ერთმანეთი [იოან. 13, 34]. მაგრამ სად ვდგავარ? რადგან ხშირად მესმის მისი ცხოვრების, მისი სასწაულებრივი საქმეების, მისი გამომსყიდველი ტანჯვის, სიკვდილისა და აღდგომისა და ზეცაში ამაღლების წმინდა ამბავი? ჩვენთან ერთად ვდგავარ მის ეკლესიაში, მისი აღთქმების, მცნებების, დაპირებების, მისი საიდუმლოებების, მისი მაცოცხლებელი საჩუქრების მცველი. მაგრამ სად ვდგავარ? – ახლა მე ვხედავ ამ საგანმანათლებლო სამოთხის, ამ საგანმანათლებლო სიონის ზედა ოთახის, ამ საგანმანათლებლო გოლგოთას, რომელიც იხსნება და ახლა იხურება. მე ვხედავ ამ კარიბჭეს ღვთაებრივ მთავარანგელოზს, რომელიც უქადაგებს წმიდა ქალწულს სასწაულებრივი ჩასახვისა და დაბადების შესახებ; მე ვხედავ სტასოვის ოთხ მახარებელს თავიანთი მშვენიერი, ზეციური სასიხარულო ამბით ამ კარიბჭეებთან, ისევე, როგორც ერთხელ წმინდა იოანე ღვთისმეტყველმა დაინახა საიდუმლო ზეციური ქალაქის კედლებზე დაწერილი კრავის მოციქულების თორმეტი სახელი (გამოცხ. 21:14). აქ გონებრივად ვდებ თავს ნაზარეთში, ტყის მჭრელის სახლში, სადაც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ცხოვრობდა და ვხედავ ჩემს საწყის ხსნას და ზიარების გამოვლინებას, რომელიც დაიწყო მარადისობიდან, ამ ხილულ სამყარომდე, რომელიც განზრახული იყო დასრულებისთვის მარადიულის ბედში. კარიბჭესთან ვხედავ ოთხ მოწმეს, ანუ მწიგნობრს, ჩემი ტკბილი იესოს, ღვთის ძის, სასწაულებრივად განსახიერებული ღვთისმშობლისგან სასწაულებრივად განსახიერებულ მახარებელს, რადგან სამყარო ოთხგვარია მსოფლიოს ქვეყნებში: აღმოსავლეთი, დასავლეთი, ჩრდილოეთი და სამხრეთი, და მათი გზავნილები გავრცელდა მთელ დედამიწაზე და მათი სიტყვები გავრცელდა სამყაროს ბოლომდე. 18, 5]. ოთხი მოწმე საკმარისია ამ ამბის ჭეშმარიტების დასამტკიცებლად: ისინი სამეფო კარებთან არიან, როგორც ზეციური სამეფოს კარიბჭესთან, ამიტომ, მათი სახარების რწმენით, ჩვენ შევდივართ იესო ქრისტეს ჯვრით გახსნილ სამოთხეში და ისინი არიან ჩვენი ხსნის ავტორები, როგორც აღმზრდელები. ჩვენი მასწავლებლები და მამები. სად ვდგავარ? რადგან ჩემს წინაშე ვხედავ უფლის სამეფო კარიბჭეს, მეორე მხარეს - მის უწმინდეს დედას; აქ სახეებში ვხედავ ჩემი უფლის ცხოვრებიდან ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენებს: მის დაბადებას, ნათლობას და ა.შ., იქ წმინდა მოციქულები დგანან ჩემს წინაშე, არის წინასწარმეტყველთა სახე, არის იერარქების, მოწამეების, წმინდანთა სახეები, არის სახეები მამათა და პატრიარქთა. ჩემს წინაშე არის ზეციური არსებების, წმინდა ხალხის მასივი. სად ვარ? - სამოთხეში ვარ. ასე რომ, ეკლესია არის სამოთხის ფორმირება. ასე რომ, ჩვენ ყველანი ერთი ღმერთის ეკლესიის წევრები ვართ და ღვთის ყველა წმინდა წმინდანი ჩვენთან ახლოსაა, როგორც ეკლესიის ერთი მისტიკური სხეულის წევრები, რომლებსაც აქვთ ერთი თავი - ქრისტე. ამიტომაც დიაკონი ხშირად იხსენებს ლიტანიებში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს და ყველა წმინდანს, როგორც ერთი თავისა და ერთი სხეულის წევრებს, აქებს თავს და ყველა, ვინც ლოცულობს ქრისტეს თავთან. ჩვენ ხშირად გვახსოვს ლიტანიობის დროს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და ყველა წმინდანი, განსაკუთრებით მამისა და ძისა და სულიწმიდის ყველაზე საპატიო და დიდებული სახელი და ცალკე ქრისტე ღმერთი, რათა ეს სახელები მივაახლოოთ მორწმუნეთა გონებასა და გულს და ვაჩვენოთ უფალი ღმერთის, როგორც უწმინდესი ღმერთისა და უწმინდესის წევრების ჩვენთან მუდმივი სიახლოვე. თქვენ ახლოს ხართ ეკუ-სთან, ამბობს ერთი წინასწარმეტყველი ებრაელების შესახებ, მათი პირი, მაგრამ შორს მათი საშვილოსნოდან [რუსულად: გულიდან] [იერ. 12, 2]. ეს ჩვენთან ხშირად და ძალიან ხშირად ხდება. მაცხოვრისა და ღვთისმშობლის აკათისტებში იგალობება ღვთის წყალობის უფსკრული და ღვთის კურთხევა კაცობრიობისადმი, რომელიც გამოვლინდა ღვთის ძის განსახიერებაში, სწავლებაში, სიცოცხლეში, ტანჯვაში, სიკვდილსა და აღდგომაში, იმდენად დიდი, რომ ღმერთს იმდენი სიმღერა რომ მივიტანოთ და ვუმღეროთ, რამდენიც არის ქვიშის მარცვლები, არ ვადიდებდეთ ღმერთს. კურთხევა ვრცელდება მთელ მარადისობაზე, გვიხსნის უთვალავი ცოდვებისგან და ხრწნილებისგან, გვაძლევს განწმენდას, ხსნის მარადიული ტანჯვისგან, გვაძლევს უთვალავ და უდიდეს სარგებელს, გვაქცევს ღვთაებრივი ბუნების თანაზიარნი [2 პეტ. 1.4]. უფალი მიგვიყვანს მთაზე, ზეცაში, ეშმაკი კი ცდილობს ჩვენი გული მიწასთან, მიწიერ ტკბილეულთან, ხორციელ ჭუჭყთან, ფულთან, ტანსაცმელთან, უთვალავ ნივთთან მიბმას, რათა სამუდამოდ განგვაშოროს ღმერთსა და ზეციდან და ჩაგვაგდოს მარადიული ცეცხლის უფსკრულში. გაუფრთხილდი საკუთარ თავს! დარჩით ფხიზლად. როგორც საქმრო, გვირგვინი დამყარე და პატარძალი მშვენიერებით შემიშვენე [ეს. 61, 10]. წინასწარმეტყველი იწინასწარმეტყველებს ღვთის წმინდათა დიდებას, რომლებიც ღვთის ძემ გამოისყიდა მიწიდან მისი სისხლით. ღმერთი მისცემს მათ სიკეთის გვირგვინს და დაამშვენებს მათ თავისი ღვთაებრივი სილამაზით. ამ სიტყვებს მღვდელი სამღვდელო შესამოსლის ჩაცმისას კითხულობს, რადგან ის არის ეკლესიის საქმრო, როგორც ქრისტეა გამოსახული, ის ქრისტესთან ერთად ზიარების საიდუმლოში ერთ სხეულში და ერთ სულშია. პატარძალი ასევე ნიშნავს ყოველ ღვთისმოსავ ქრისტიანულ სულს, სულიწმიდის მადლით შემკულ, ცოდვის სიმახინჯისგან განთავისუფლებულს. სული სუნთქავს სადაც უნდა და გესმის მისი ხმა, მაგრამ არ იცი საიდან მოდის ან სად მიდის [იოანე. 3, 8]. ამის მსგავსად, ბოროტების სული სუნთქავს ჩვენს სულებში და გესმის მისი ჯოჯოხეთური ხმა, მაგრამ არ იცი, საიდან მოდის და სად მიდის. და როგორც სული აძლევს სიცოცხლეს, ასევე ეს სული კვდება, ტანჯავს, დუნდება. მაშასადამე, ტანჯვა მარადიული და სასტიკია, რადგან გონიერი და თავისუფალი ქმნილებებისთვის ღვთის ძღვენი უსასრულოდ დიდია; რომ მეტის მიცემა უფრო მაღალი არსებებისთვის, როგორიცაა გონება და თავისუფლება, და გახადოს უმნიშვნელო ღმერთები, რათა ეს ღმერთები უფრო და უფრო შეიცნონ გაუგებარი, შეაღწიონ მის შუქში და, რამდენადაც თითოეული მისაღები იყო, განათებულიყვნენ მისგან, ნუგეშისცემით, დატკბებით, გაუმჯობესებით, ასრულებდნენ მის უწმინდეს სურვილებს. თუმცა, მადლითა და ღვთაებრივის მონაწილეობით ღმერთებად შექმნილ ქმნილებებს თავად სურდათ დამოუკიდებელი ღმერთები გამხდარიყვნენ, არ ასრულებდნენ თავიანთი შემოქმედის ბრძანებებს და ჩავარდნენ აბსურდულ სიამაყესა და ბოროტებაში და გახდნენ ღმერთის შემოქმედებაში უამრავი ბოროტების შემქმნელები და ჩამდენნი. მაგრამ ხალხი თელავს ღვთის ძის სისხლს და ხსნის მთელ დარიგებას არაფერს თვლის, უარყოფს ღვთის რჩევას საკუთარ თავზე, სამების ღმერთის მარადიულ, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე რჩევას - თავიანთი საქმით ისინი მარადიულ ტანჯვას განიცდიან. მათი ბრალია, სხვისი არა. უწმინდური და ბოროტი გულის მქონე ადამიანს საკუთარი აჩრდილები ტანჯავს და სხვებს ტანჯავს, ეჭვი ეპარება, რომ ისინიც ბოროტები არიან, მატყუარა, მრუში და ა.შ. ყველა ლოცვა, სტიკერა და კანონი, კონტაკია და აკათისტების იკოსი, ერთი მხრივ, არის დიდება ღმერთს, ღვთისმშობელსა და წმინდანებს მათი დიდი ღვაწლისა და ხალხისთვის სარგებლობისთვის, მეორეს მხრივ, ეს არის ტირილი, კვნესა, კვნესა, კაცობრიობის ცრემლები, რომლებიც დაჩაგრულია ცოდვით, მწუხარებით, მწუხარებითა და ლოცვებით. სამყაროს ხსნა, სულის სივრცე, ავადმყოფობისგან, უბედურებისგან და უბედურებისგან განთავისუფლებისთვის ან ცოდვებით დაბნელებული ჩვენი სულების განმანათლებლობისთვის. მათში ბევრია ნუგეში, სწავლება და აღზრდა. რამდენად მართალია ეკლესიის სწავლება! მაგალითად, განსაცდელების დოქტრინა. მე ასევე განვიცდი ამ ჭეშმარიტებას დედამიწაზე: როცა ღმერთს ვემსახურები, მაშინ ვგრძნობ, როგორ აკავებენ ჩემს სულს ბოროტი და უწმინდური დემონები, არ აძლევენ მას უფლებას ფიქრით და სიტყვით მივიდეს ღმერთთან და იწვევს სხვადასხვა დაბრკოლებებს, ახლა ვნების ფიქრებით, ახლა საჭმელზე დამოკიდებულებით, ახლა ფულით, ახლა ტანსაცმლით, ახლა ბოროტებითა და ბრაზით, ახლა შურით, ახლა შიშით და ურჩობით. სასოწარკვეთა და სიზარმაცე და ძილიანობა. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მომცა ახლა საკვირაო ლიტურგია ხალხის დიდი ბრბოს წინაშე დაბრკოლების გარეშე აღვასრულო და ყაზანის მთავარეპისკოპოსის გრიგოლისთვის სინანულის სიტყვა გამომეთქვა. დიდ შესასვლელთან ყველამ წარმოთქვა სამეფო ოჯახის სახელი ეკატერინა მიხაილოვნას გარდა; მთელი ამბიონი წავიკითხე შეუფერხებლად. ლიტურგიის დასაწყისში იყო დიდი ბრძოლა, გვერდებში დაჭიმულობა და წვა, ხმა სუსტი, უწმინდური (მუცელი დამაგრებული იყო). შემდეგ, დიდი შესასვლელის წინ, მადლმა რამდენადმე მოიხსნა შებოჭილობა; დიდი შესასვლელის შემდეგ, სინაზის ცრემლები ლოცვების კითხვისას ადამიანის სულიერი სიღარიბის, უკიდურესი ცოდვის ცნობიერებიდან. ხმა ნათელი გახდა და რეკავდა. ღვთაებრივად, ღვთის მადლით დღეს აღვასრულე ლიტურგია: ხალხი, როგორც ჩანს, შეძრწუნებული იყო ღვთისმსახურებით, იდგა მშვიდად, პატივმოყვარე განწყობაზე. დიდება უფალს ამისათვის! წმიდა სამების მოკლე დოქსოლოგიაში და ბევრ საეკლესიო ლოცვაში, მარადიული ტრიჰიპოსტატური ღმერთი განდიდებულია სიტყვებით: ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე, აღძრას მარადიული, უცვლელი პატივისცემა მორწმუნეთა ღმერთის მიმართ და უსინდისო ნდობა მის მიმართ. გმადლობ, უფალო, რომ გუშინ წაგართმე გულიდან მტრობის გრძნობა, რომელიც მასში გაჩნდა ჩემი დის, ანა კონსტანტინოვასა და მისი შვილების მიმართ; გულითა და სხეულის თვალებით გიყურებდი სინანულითა და ლოცვით და შენ წაართვი ბოროტება ჩემს გულს. ოჰ, ეს რომ არასოდეს გაჩენილიყო ჩემში, ოსტატო! ოჰ, რომ მომეცი სრულყოფილი ერთგულება შენდამი და სრულყოფილი იმედი შენდა და სრულყოფილი მოთმინება ყველაფრის მიმართ, რაც ხდება სახლში თუ გარეთ! შენია ძალა უფალო და შენია სასუფეველი! ამინ. ღმერთო! გმადლობ ჩემდამი გამოუთქმელი წყალობისთვის, რომ ამ დღესაც ღირსი გამხადე საღმრთო საიდუმლოთა ზიარებისა და გაღმერთებდი, უღირსი, ჩემი ერთადერთი მონანიებისა და ცრემლებისთვის. გმადლობთ მშვიდობისა და სიწმინდისთვის. ღმერთო! გმადლობ შენ, რადგან ჩემი ლოცვით შეაჩერე ჩემი გულის ბოროტი მოძრაობები და გამომტაცე გონიერი მგლის პირიდან. როდემდე არ მოკვდება ჩემში ბრაზი და სიხარბე? როდემდე არ დავკმაყოფილდე ჩემი კუთხით და საჩუქრად არ მივიჩნიო ქვრივის შენახვა ობლებთან? როდემდე ვიქნები მოუთმენელი და არ შევწყვეტ გაბრაზებას ჩემი ოჯახის ყველა შეცდომის და შეცდომის გამო? დაე, ზიარების საიდუმლომ გაიმარჯვოს ჩემს ყველა ბოროტ მოძრაობაზე. მასწავლე სიკეთე და მიზეზი. ღმერთო! ვისურვებდი, რომ მქონოდა კონფიდენციალურობა! ახალგაზრდა ქვრივი ანა და მისი შვილები დიდ სიცივეს მაძლევენ. მიეცი მას, ჩემო სიხარულო, ადგილი, თანამდებობა და სამუშაო. ჩემს მომლოცველობაში ეს სახლი საკმარისია ჩემთვის; რაღაც უხერხულობისა და ღელვის ატანა შემიძლია კარგი საქმის გამო, დროებით წიწილები შევიფარო. ყოვლადკეთილი და ყოვლისშემძლე ზეციური მამა არ მიმატოვებს თავისი წყალობითა და სიკეთით. ღმერთმა მისცეს მათ მშვიდობა და კმაყოფილება სიყვარულით, მწუხარების გარეშე. დღეს საქორწილო ცერემონიაზე თავიდან უკიდურესი უხერხულობა ვიგრძენი, ეშმაკის შთაგონებით; შემდეგ გაბედულად ვკითხულობდი ნელ-ნელა ყველა ლოცვას: ღვთის მსახური ასე და ესენი დაინიშნება, მან მტკიცედ თქვა და საქორწინო ლოცვა წაიკითხა ნელა და მტკიცედ, ხმამაღლა, დაბრკოლების გარეშე, მაგრამ როდესაც ნახევრად მთვრალი სექსტონი გამოვიდა მოციქულის წასაკითხად, მე მას მკაცრად ვუყურებდი, მწუხარებით ვგრძნობდი. მტრობა მის მიმართ. მერე უკვე აღარ კითხულობდა თავის ლოცვებს თამამად, დაბრკოლდა და გამოტოვა სიტყვები და გამოთქმები. გულწრფელი არ ვიყავი ახალდაქორწინებულთათვის კეთილი სურვილების ლოცვის წაკითხვისას და შემდგომი ლოცვების წაკითხვისას, რადგან ბოროტმა ჩაისუნთქა ჩემს გულში, დააბნია და შეურაცხყო იგი; სახარებაში ლოცვაზე სიტყვები ვერ წარმოვთქვი, თქვენ იცით, როგორ აჩუქოთ სიკეთე თქვენს შვილებს [მათ. 7, 11; OK. 11, 13], მეორდება სამჯერ. სახლში კი ვგრძნობ, რომ ოჯახის მიმართ გულწრფელობა არ არის - არ ვიცი რატომ. თუ ჩვენ არ ვემსახურებით და არ ვცხოვრობთ ღმერთს, მაშინ ჩვენ აუცილებლად ვემსახურებით და ვცხოვრობთ საკუთარ თავს, სამყაროს, ხორცს და ეშმაკს. ამიტომ კარგია უფლისთვის მსახურება და ცხოვრება; თუ ღმერთს არ უმღერებ, მაგალითად, დავითის ფსალმუნებს და ა.შ., მაშინ ჩვენი ვნებები მღერიან ჩვენში, ისინი მღერიან დამღუპველად და დამანგრეველად. ამიტომ კარგია უფალს ვუმღეროთ. ვმადლობ უფალს, რომ ჩემს მიმართ ჩემი ყურადღებით, ღვთაებრივი საიდუმლოებების მადლი და ძალა სჭარბობს ჩემში მოქმედ ცოდვის ჯოჯოხეთურ ძალებს. დიდება შენდა, ყოვლისშემძლე მეფეო და ყველაზე მზად მაცხოვარო! ზარი არის მწყემსი და მილი, რომელიც სიტყვიერ ცხვრებს უწოდებს ცხვრის ეზოში - ეკლესიაში, ლოცვის სულიერ საძოვარში და ღვთის სიტყვებში, და ბრძოლის საყვირი, გვახსენებს სულიერ ბრძოლას და მზადყოფნას ყოველდღე, რათა სულიერად ყოველთვის შეიარაღებულები ვიდგეთ. ზოგადი სული; თაყვანისცემა - სული; ურთიერთობა, მშვიდობა და სიყვარული ყველას მიმართ, ღვთისადმი ერთგულება, მონანიება, სიწმინდე, მზადყოფნა უკანასკნელი განკითხვისას პასუხის გასაცემად. დგომის რიტუალი ნიშნავს, რომ ჩვენ ვდგავართ მეფეთა მეფის წინაშე, როგორც მისი მსახურები, მზად ვართ აღვასრულოთ მისი ნება; ჯდომის რიტუალი აღნიშნავს უფლის წყალობას ფხიზლად და მოლოდინში მყოფ მსახურებს, მის უფალს და გვახსენებს მის შემდეგ სიტყვებს იგავიდან: ნეტარ არიან ის მსახურები, რომლებსაც მოძღვარი, როცა მოვა, იპოვის ფხიზლად; ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, შემოიხვევს სარტყელს და დასხავს მათ, მიუახლოვდება და ემსახურება მათ (ლუკა 12:37). დაჩოქება - ლოცვისას მუხლის დადება [ლკ. 22, 41]; შესამოსელი ნიშნავს ქრისტიანის ახალ სამოსს, რომელიც მან ჩაიცვა ნათლობის შემდეგ, სიმართლის კვართი. სამეფო კარიბჭის გაღება და დახურვა, გასასვლელები და შესასვლელები - შემოვა და გამოვა და საძოვარს იპოვის... ამიერიდან იხილავთ ზეცას გახსნილს [იოან. 10, 9; 1, 51]. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა ამ დღეს კარგი საღმრთო ლიტურგიის აღსასრულებლად და სულიერი ძლიერებისა და ღვთაებრივი საიდუმლოების სიჯანსაღის სამყაროში მონაწილეობის მისაღებად. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მხურვალე ლოცვით მიხსნა დის ანა კ.-ს მიმართ მტრობის მომაკვდინებელი ღელვისგან და მომცა თავისუფლება და მშვიდობა დაბნეულობისა და ჩაგვრის შემდეგ. მე ვხედავ, რომ ოჯახის მიმართ მტრობა ეშმაკისგან არის. მიეცი, უფალო, სრული ხსნა მისგან. მომეცი სიყვარულის უბრალოება, მომეცი არასიხარბე, წაართვი სიხარბე და ფულის და ვნების სიყვარული - მტრობის ეს ძლიერი ბერკეტები. მოახლოებული ზიარების მნიშვნელობით გამსჭვალული მღვდელი სთხოვს ღმერთს წყალობასა და ძალას, რათა ღირსეულად შეასრულოს იგი მომავალი ხალხისთვის. სახლში ყველაფერი ბრაზს და გაღიზიანებას იწვევს ჩემში, მაგრამ ყველაფრის მიმართ გულგრილი უნდა ვიყო და შევინარჩუნო აუღელვებელი სიმშვიდე, დავრჩე ღმერთში. 22 ნოემბერი. ცოდვილი საკუთარი თავის სიყვარული გამორიცხავს ღვთისა და მოყვასის სიყვარულს, ასევე სიამაყეს, შურს, რისხვას, ვნებას დელიკატესებისადმი, ფულისადმი, სიძულვილისადმი, სიძვისადმი. ყველა ვნებას აქვს საკუთარი თავის სიყვარულის საგანი და მიზანი, ხორციელი ვნების დაკმაყოფილება. მაგრამ ქრისტიანმა უნდა იცხოვროს სულით და ხორციელად ასიამოვნოს, არ შექმნას ვნებით, ფიქრი ზევით და არა მიწიერი, და იცხოვროს სიყვარულში, იყოს ყველაზე მოშურნე სიყვარულის მიმართ. თაყვანისცემა გამოხატავს როგორც სიმაღლეს, რომელზედაც ამაღლდა კაცობრიობა ქრისტიანობამ (გააღმერთა), ასევე იმას, თუ როგორ უნდა შეესაბამებოდეს მას ქრისტიანები. განავითარეთ ეს იდეა. ისწავლეთ სამების, ეკლესიის, აღდგომის, სამსჯავროს რწმენა. შობის მარხვის პირველი დღე. ოჰ, ცდუნება! ოჰ, მტრის სასტიკი შეტევა! მატინსის დროს კანონის კითხვისას სექსტონ კამნევისგან მძაფრი ალკოჰოლური სუნი გავიგე და ვერ გავუძელი, ხმამაღლა ვგმობდი იქვე, როცა კანონს ვკითხულობდი; დარცხვენილი იყო, არ ლაპარაკობდა მცირე ლიტანიებით, გარდა უკანასკნელისა; ხვეწნა და საზეიმო ლიტანია ვერ ვისაუბრე - შიგ მტერმა დანებით გამიჭრა, ნემსით დამარტყა, ნაკბენით დამიკრა; მე ვიყავი დაბნეული, გადატვირთული, აღელვებული! შემრცხვა და მტკივა განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც აღშფოთებითა და ეჭვიანობით ვუთხარი, რომ ძლიერ ღვინოს სცემდა. ო, ჯანდაბა, არ არის ჩემში სულგრძელი, მოწყალე სიყვარული, რომელიც ყველაფერს გაუძლებს. გუშინ მე თვითონ ვჭამდი და ვსვამდი ძალიან ბევრს, განსაკუთრებით ჩაი: სახლში, საბაჟოზე და გენერალ ვიშნიაკოვზე. დაიმახსოვრე, უფალო, ჩემი მკითხველის იაკოვის (კამნევი) თვინიერება, სიმშვიდე, მორჩილება და მოიშოროს სიმთვრალე, რათა არ იყოს ჩემთვის მუდმივი ცდუნება ღვთისმსახურების დროს და თანამონაწილე ეშმაკისა, რომელიც ყოველ წამს ეძებს ჩემს შთანთქმას. მასზე ჩიოდა დეკანოზს. ჩემი დაბნეულობა ყველაზე მეტად მამაჩემის, დეკანოზის თანდასწრებითა და ჩაის ჭარბი დალევით იყო გამოწვეული. ჩემი ცოდვა კი ის იყო, რომ შიშისა და მტრის ყოყმანის შიშით გამოვტოვე - ორი მცირე ლიტანიობა არ მითქვამს კანონზე და ასე დამარცხდა მტერმა, რომელმაც ჩემი სიმხდალე და შიში რომ დაინახა, კიდევ უფრო შეიარაღდა ჩემს წინააღმდეგ და დაბნეული, დაბნეული და დამამარცხა. დაე, უფალმა მოკლას იგი, ბოროტი და ბოროტი, და მე ვუფრთხილდე მის საქმეებს - ბოროტებას, რისხვას, სიამაყეს, ბოროტი მონდომებას, ჭირვეულობას, გაჯერება და სიმთვრალე, სიძვა (და სხვა ცოდვები), სიმხდალე, სასოწარკვეთა, შიში, მორცხვობა, ეჭვი, სასოწარკვეთა. ძლიერი წვიმა მთელი ღამე და დილა. წირვა-ლოცვაზე წირვა მთლიანად აღსრულებული ზიარების სიდიადით არის გამსჭვალული და ან თავისთვის ან სამწყსოსათვის უფალს სხვადასხვა სიკეთეს სთხოვს. პარასკევი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გუშინაც დაფარა ჩემი ცოდვები მისი ღვთაებრივი და მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარებით და დაამარცხა ჩემი მებრძოლი, რადგან მტერი ცდილობდა ჩემს დათრგუნვას უგრძნობობითა და ურწმუნოებით და ამით დამაბნევა და მტანჯავდა. მან მხიარულად და დაუბრკოლებლად გაგზავნა სადღესასწაულო. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა მატიანე აღმესრულა და დაბრკოლების გარეშე გამომეცხადა ლიტანია შუაღამის ოფისში და დიდი ლიტანიის გალობის შემდეგ: ამისთვის ვევედრე უფალს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს - და მომესმა. კანონის კითხვისას, სექსტონის გამო, ისევ შერცხვა, როცა სუნთქვისგან ალკოჰოლის სუნი გაიგონა; განსაკუთრებული ლიტანია ვერ ვისაუბრე, წავედი. მატინსის შემდეგ უსაყვედურა. იგი ევედრებოდა უფალს მისთვის. მაგრამ მე უნდა გავძლო და დიდხანს გავძლო მშვიდობითა და სიყვარულით, რადგან მე თვითონ ვარ გლახაკი. ექიმო, განიკურნე თავი [ლკ. 4, 23]. უფალმა შეგვიწყალოს ორივე. ჩვენ მას ვემსახურებით, რათა უნაკლო ვიყოთ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ახლაც გამიკვირვა (ოჰ, წყალობა!) თავისი წყალობით საღმრთო ლიტურგიის მსახურებაში და საღმრთო საიდუმლოთა ზიარებაში, ცოდვათა განწმენდაში, სულის დაწყნარებაში, თავისუფლებაში, სიხარულში, სიტკბოებაში, ნეტარებაში. თქვენ ეძებთ სანახაობას! აი შენთვის უპრეცედენტო სანახაობა - ღმერთკაცის მთელი მიწიერი ცხოვრების სანახაობა მისით. სამოსელი და საწოლი ბაგაში, მისი ფარული ცხოვრებით, სამყაროსადმი მისი ღია მსახურებით, სიბრძნითა და სასწაულებით სავსე, მისი ტანჯვით, სიკვდილით, დაკრძალვით, აღდგომით და ზეცაში ამაღლებით! არსებობს რაიმე სანახაობა უფრო გასაოცარი, უფრო დიდებული, უფრო სასწავლო? მობრძანდით ამ სპექტაკლზე ყოველ დღე და იკვებეთ მხედველობით, სმენით, აზროვნებით და გრძნობებით. გულწრფელად მიიღე მონაწილეობა ღვთაებრივ მსახურებაში ყოველ ჯერზე, როცა მოდიხარ - შენი ხსნა აქ ღვთაებრივად აღსრულდება, შენთვის ცოცხალ მსხვერპლს სწირავენ, ღვთის კრავი დაკლულია შენთვის, ქრისტეს სხეული შენთვის არის დამტვრეული, შენთვის დაიღვრება უწმინდესი სისხლი, რომელიც გამოისყიდის მთელ სამყაროს. მოიყვანეთ აქ თითოეულმა შემწირველი და თავმდაბალი გულის მსხვერპლი, ქების და მადლიერების მსხვერპლი. ჩემი გული ხშირად სავსეა სიმწარით. მოშორდი ამ საცოდავ სიმწარეს. ვმადლობ უფალს 18 ნოემბერს ამ მატიანეს მსახურებისას ზემოდან მადლისთვის და ძალისთვის; გულითადად, დაბრკოლების გარეშე, მან ლოცვა წარმოთქვა შუაღამის ოფისში, მატინსში (დიდი, განსაკუთრებული და მთხოვნელი). დიდი უხერხულობა იყო სექსტონ კამნევის გამო (ღვინის სუნი სუნთქავდა), მაგრამ ლოცვით გაიმარჯვა. ღმერთმა დალოცოს! დიდება მას, ვინც არასოდეს სძინავს და არასოდეს სძინავს. დიდება ენერგიულ შუამავალს! მე კი სუსტი და ცოდვილი ვარ. (ჩემი გეგმა გადაეგზავნა მეუფე ვიკარ ტიხონს.) მოგვეცით ღვთისმსახურების კარგი შემსრულებლები და ნახავთ, რა გამოვა; მოგვეცით კარგი მკითხველები, მომღერლები, მღვდლები, დიაკვნები - და ჩვენ დედამიწას სამოთხედ ვაქცევთ. ვაი ჩვენ, რომ არ გვყავს კარგი შემსრულებლები ბევრ, ბევრ ეკლესიაში. 18 ნოემბერი. გუშინ დიდი ხნის განმავლობაში ღვთის მადლი უარვყავი საღამოს, მას შემდეგ რაც უარვყავი ერთი ღარიბი კაცი, რომელიც მოწყალებას მთხოვდა: გაბრაზებულმა უბრძანა დუმას ეკლესიაში წასულიყო და მივაშტერდი. ის წავიდა. ვიფიქრე, ეკლესიასთან ვიპოვე, მაგრამ იქ არ იყო. დიდხანს ვიწექი ბოროტი სულისაგან, დიდხანს ვიფარებდი და ვთხოვდი სინანულს ღვთის წყალობას; ბოლოს სახარების წაკითხვის შემდეგ დედაჩემი, ღვთის მადლი მოვიდა ჩემთან და მკლავებში ჩამავლო, შემიწყალა, დამამშვიდა, გამამხნევა, გამამხნევა, გამაძლიერა. დიდება შენს დამსჯელ და მოწყალე მარჯვენას, წმიდაო მეფეო! მეზობლების გაკიცხვა [იხ. ფს. 14, 3]. მე შევცოდე ღვთისა და ხალხის წინაშე! მაპატიე, უფალო! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გულიდან წაართვა სიძულვილის, ჭირვეულობისა და სიმთვრალის მძიმე ტვირთი (სვერლოვისაგან) და მომცა მსუბუქი ტვირთი, სინათლე გუშინდელ ლიტურგიაზე მისი ყველაზე წმინდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოებების ზიარებით. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ნათლობის წინ ჯოხის ფრთებში მოისმინა ჩემი სინანულის შინაგანი ძახილი, როცა ჩემი ძმის, სემიონ ნიკოლაევის, მოძღვრის მიმართ აღშფოთების და მტრობის გრძნობა მჩაგრავდა. ადამიანმა სიამაყეში დაივიწყა თავი და არ ცნობს სულიერ მამას და დიდი ხანია არ სურდა მისალმება. უფალმა შეაგონოს იგი და არ დაუშვას მისი მღვდლობის შეურაცხყოფა. და ეს ასე იქნება, სულ ეს არის. გაკვეთილიდან სახლში მისვლისას და ლანჩის დროს. მტრობისა და მტრობის მთელი სული მწოვს და გულს მტკენს დის ანა კონსტანტინოვნასა და მისი შვილის დანახვაზე, მე მაინც დამძიმებულად ვგრძნობ მათ სახლში ყოფნას და მათ შენახვას, მე მაინც ვთვლი მათ მოვალედ. ჰოდა, ეს ვალი იყოს ღმერთზე, თუმცა მე თვითონ ღმერთის წინაშე მმართებს ყველაფერი და უღირსი ვარ არაფრის სიკეთის, ღვთის ძღვენის. აბა, სიხარბე, სიამაყე, რისხვა, შური და სიხარბე! ყველა საკვებისა და თავშესაფრის გამო ჩემში ცოდვაა! ეს ჩემია? განა ყველაფერი ღვთისა არ არის? ჩემი ცოლი და რძალი არ არის?.. მათი მამის მეშვეობით მივიღე ყველაფერი! ღმერთო! მაჩვენე, რომ ვიყო შენი მცნებების გამოცდილი მუშაკი! დაე, მთელი ჩემი სიყვარული მოხდეს! მასწავლე ზეციური სასუფევლის ძიება, ზეციური კურთხევის ძიება! და ყველაფერი მიწიერი ნაგავია! გაიღვიძე! ამინ. გმადლობ შენ, უფალო, რომ შენ გადამარჩინე სინანულის ლოცვაში. მე გამოგიცხადე ჩემი სულის წყლული, განკურნება გთხოვე მთელი სულით, შენ კი შემიწყალე და განმკურნე. დიდება შენდა! ღმერთო! შენს შემდეგ, წმინდა სინოდის, სუვერენული, ჩემი გარდაცვლილი მშობლები, ყველაფერი მმართებს ნესვიცკის ოჯახს, ჩემს მეუღლეს, ამ ქვრივს - ანა კონსტანტინოვნა ნესვიცკაიას. მომეცი მე, როგორც მათი ღმერთები, მყავდეს ისინი შენს შემდეგ სიყვარულით და პატივისცემით. ნება მომეცით თავი მძულდეს. ვენდობი და მივყვები ჩემს უძღები, მატყუარა, ბოროტი, ამაყი, ეგოისტი, გზააბნეული, ჯიუტი, დავიწყებული და ზარმაცი ხორცს? რა გიჟი ვარ 44 წლის? გაითვალისწინე, რომ შენმა დამ, ანა კონსტანტინოვნამ იცის, გრძნობს და მადლიერია, რომ მწუხარებით დავალებულია შენთან, ანუ არა შენთან, არამედ ღმერთთან, რომელიც შენ გწყალობს და დამძიმებულია შენთან ყოფნით. იზრუნეთ, რომ მან არ იგრძნოს ტვირთი, რადგან ყველაფერი ღვთისაა, მაგრამ ღმერთი მოგცემთ ჯილდოს, თუ ნებით და სიყვარულით დააკმაყოფილებთ მას და შვილებს. 23 ნოემბერი. ძალიან ბევრი მომცა ღმერთისგან ნესვიცკის ოჯახის მეშვეობით (დიახ, ეს მახსოვს), მაგრამ ძალიან ცოტას ვაკეთებ მათთვის - მაგრამ არ ვგრძნობ თავს ტვირთად ჩემს შენობაში და ქვრივის ანას და მისი შვილების პურზე ყოფნით, მაგრამ ვიტან რაღაც უხერხულობას და საზრუნავს. უფალი ახლოს არის. ღვთისმშობლის ტაძარში წარდგენა. ღმერთო! მადლობელი ვარ შენი ძალისთვის, რომელიც ზეციდან გადმომეცა ჩემი ლოცვით და გადამარჩინა ბოროტი ეშმაკის მოტყუებისა და ბოროტებისგან. ლოცვა მადლით, წარმატებით, მხიარულად შევასრულე ნიკოლაი სიდოროვთან ერთად ბაიკოვის სახლში. გლუტისა და ხალხის სასიამოვნო გულში, როგორც გაჟონავებულ ჭურჭელში, რწმენა ვერ იტევს. მასის შემდეგ. ვმადლობ უფალს, რომელიც მოწყალე იყო ჩემს მიმართ, მის უღირს მსახურს, რომელმაც შეხედა და შიგნიდან ამოიღო ტკბილეულის ცეცხლი და არ მისცა ჩემს ხორცს ტკბილეულის სიმძიმითა და სითბოთი სულის სრულად დათრგუნვის საშუალება. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მაჩუქა საღმრთო ლიტურგია ხმამაღლა და ხალისიანად აღესრულებინა და მთელი მეფობის საყვედური, გარდა დიდი ჰერცოგინია ეკატერინე მიხაილოვნასა. სასტიკი მტერი! მაგრამ დიდია ჩემი ღმერთის ძალა და მისი წყალობა! უფრთხილდით სიამაყეს და ბრაზს, როგორც ცეცხლი: ის შეჭამს თქვენს ყველა კეთილ საქმეს და თქვენ დატოვებთ ამ ცხოვრებას შიშველი, გამბედაობის გარეშე. იფიქრე, მოისურვე, აიღე, ილაპარაკე, გააკეთე ყველაფერი კარგი დასაწყისით და არა ბოროტებით. იყო უთანხმოება ჩემს მეუღლესთან და დიდი იმედგაცრუება. ღმერთო, განთავისუფლდი მოღუშული ცოლისგან, წვრილმანი, მოუთმენელი, საეჭვო სისულელემდე და სიბრაზემდე, არჩევითი, დაუმორჩილებელი, კაპრიზული. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შემიწყალა ჩემი ცოლის მიმართ ჩემი რისხვის მოძრაობაში, როცა მე მას დიდი სიმკაცრით და დიდი საყვედურით ვუპასუხე მის უსამართლო საყვედურებს. მშვიდობა და თავისუფლება არ დამიმდაბლე, მაგრამ ორივე ქალის - ჩემი ცოლისა და მისი დის ანას ქვრივის - გულიც დამიმდაბლე და მადლიერების გრძნობა შთააგონე - არა მე, არამედ შენი სახელი, დიდება და მადლიერება. მხოლოდ დამიმორჩილე ისინი, უფალო, მართალ და მართებულ საქმეებში, და ნუ იქნებიან თვითნებურად ჩემს სახლში და არ იცხოვრონ თავიანთი გულის ახირებით. გმადლობ შენ, უფალო, რომ მეორე, მეშვიდე და მეოთხე კლასებში გიმნაზიაში მაჩუქე თავისუფალი და ნათელი მეტყველება. დიდება უფალს, რომელმაც ქარიშხალი სიჩუმედ აქცია! ალექსანდრე მოისეევიჩ ფედოროვის ნათლობის საიდუმლოს დროს, უძღები დემონმა სასტიკად შემარცხვინა და გულში ნაკბენით გამიხვრიტა, არ მომცა გარკვეული სიტყვების წარმოთქმის საშუალება. მე შემაცდინა ჩემი მემკვიდრის, გოგონა ვარვარა ბურანოვას სილამაზე - მაგრამ რაც შეეხება ადამიანის სილამაზეს? თივისა და ბალახის ფერი. ბალახი გახმა და მისი ფერი გაუფერულდა [1 პეტ. 1, 24]... ოჰ, რამდენი ვნება მაქვს! ახლა სიამაყე და ბოროტება, ახლა ფულის სიყვარული, ახლა ვნება, ახლა ამბიცია, ახლა სიხარბე და ვნება, ახლა შური და ეჭვიანობა, ახლა სასოწარკვეთა! მიკვირს ჩემი უფლის იესო ქრისტეს სწრაფი წყალობა, რომელმაც მალე მომისმინა ცოდვის მწუხარებაში და ჩაგვრაში და მომცა მშვიდობა და სივრცე. აქ, ტაძარში, მხოლოდ ერთი საჭიროებაა, აქ არის თავშესაფარი ცხოვრების ამაოებისა და ქარიშხლებისგან, აქ არის მშვიდი თავშესაფარი ხსნის მაძიებელი სულებისთვის. აი სულთა უხრწნელი საჭმელი და სასმელი, აი სინათლე, რომელიც ანათლებს სამყაროში მომავალ ყოველ ადამიანს, აქ არის სუფთა სულიერი ჰაერი, აქ არის ცოცხალი წყლის წყარო, რომელიც მიედინება მარადიულ ცხოვრებაში, აქ არის სულიწმიდის ნიჭების განაწილება, აქ არის სულების განწმენდა. აქ კითხვა და სიმღერა შესრულებულია წმინდა ენაზე - სლავურად; ყველა მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა უნდა ისწავლოს ეს, რათა გაიგოს მათი დედის ტკბილი გადმოცემა, რომელიც ზრდის თავის შვილებს სამოთხეში, მარადიული სიცოცხლისთვის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, დედა შვილებს ეუბნება ჭეშმარიტებისა და ხსნის სიტყვებს, სიყვარულისა და სიბრძნის სიტყვებს, მაგრამ ბავშვებს ბევრი არაფერი ესმით, თითქოს ეს უცხო ენა იყოს. აქ, ტაძარში, ადამიანი იგებს თავისი სულის ჭეშმარიტ კეთილშობილებას, სიცოცხლის ფასს და მის დანიშნულებას, ანუ თავის დანიშნულებას; აქ მისი სული ფხიზლდება ყოველდღიური ამაოებისა და ამქვეყნიური ვნებების ხიბლისგან; აქ მან იცის თავისი დროებითი და მარადიული ბედი, აქ იცის მისი მწარე, ღრმა დაცემა და ცოდვით ხრწნა; აქ ის პოულობს მაცხოვარს, განსაკუთრებით მის წმინდა, მაცოცხლებელ მისტერიებში და მის ხსნაში; აქ ის სწავლობს თავის ნამდვილ ურთიერთობას ღმერთთან და მის მეზობლებთან, ან მის ოჯახთან და საზოგადოებასთან, რომელშიც ის ცხოვრობს. ტაძარი არის მიწიერი ზეცა, ღვთაებრივთან უახლოესი კავშირის ადგილი, ზეციური სკოლა, რომელიც ასწავლის ქრისტიანებს ზეციური მოქალაქეობისთვის, ასწავლის მათ ზეციურ ზნეობრიობას, ზეციურ ცხოვრებას, ზეცის ზღურბლს, მადლიერების საერთო ლოცვის ადგილი, ქება სამების ღმერთს, რომელმაც შექმნა და ინარჩუნებს ყველაფერს ანგელოზებს. რა არის უფრო პატიოსანი და სასარგებლო ვიდრე ტაძარი? -არაფერი. მსახურებაში, როგორც წესდებაში, ადამიანთა მოდგმის ყველა ბედი თავიდან ბოლომდე სახეზეა გამოსახული. თაყვანისცემა არის სამყაროსა და ადამიანების ბედის ალფა და ომეგა. აქ არის სინანულის სკოლა, ადამიანთა ღმერთთან შერიგება, ამის გამო აქ ხშირად ისმის მომნანიებელთა, თავმდაბალთა ძახილი: უფალო, შემიწყალე (რადგან ეს ძახილია მონანიების ძახილი); მიეცი (უფალო) - არის ცოდვით გაჭირვებულის ხმა: დაგვეხმარე, უფალო, რადგან ჩვენ ძალიან ღარიბები ვართ და შენი თანაგრძნობა მალე მოგვიწიოს [ფსალმ. 78, 8 - 9]. მადლობელი ვარ შენ, ყოვლისშემძლე მოძღვარო, გასული დღისთვის და შენი წყალობისთვის ჩვენს მიმართ ცოდვილებს, თუნდაც სიკეთე არ გაგვიკეთებია. ნეტარ არს სასუფეველი... ღმერთი არს მეფე, ჩვენ მონანი ვართ; ჩვენი ვალია განვადიდოთ უფალი, დავემორჩილოთ მას, განვწმინდოთ მისი სახელი. ტაძარი სამოთხისა და მიწიერი ცის გამოსახულებაა და ამიტომაც ლამაზად არის მორთული. უფალო, შემიწყალე... ჩვენ, დაცემულმა მონებმა და გამუდმებით ცოდვილებმა უნდა მოვინანიოთ და ვთხოვოთ წყალობა, ვუპასუხოთ ყველა ვედრებას: უფალო, შეიწყალე, რადგან ყველა კურთხევა ერთი ნიჭი და წყალობაა ღვთისა. Если не служам Богу, то служам страстям своим, греху, диаволу; если не собираем со Богом, то непременно расточаем со врагом [ Мф. 12, 30]. უმჯობესია ღმერთს ემსახუროთ, რათა თავიდან აიცილოთ, თუ ეს შესაძლებელია, ყოვლისმომცველი, დაუსრულებელი ცოდვა. ბევრი ადამიანი ემსახურება ვნების სიყვარულს, ფულის სიყვარულს, საკუთარ ამბიციას და უყურადღებოდ ემსახურება ღმერთს. რა იქნება ამ კორუფციის სამინისტროს დასასრული? - დნობა და ტანჯვა. ვინც თესავს თავის ხორცს, ხორციდან მოიმკის ხრწნას [გალ. 6, 8]. ამ დღეს ღამით ვნახე სველი სიზმარი ხორცის ბულიონის, ტვინის, შემწვარი თევზის შველისა და თევზის, სწრაფი ზეთში შემწვარი კარტოფილის და ხორცის ჭამაზე. Ночью встал и принес Господу молитву покаяния и опять лег. Утреню и обедню служел по благодати Божией бодро, громогласно; пел на всенощной и читал громко, от всего сердца. Молебен Иверской Божией Матери служил со сокрушением и боязнию вражиих козней. Золотуха связывала и крайне раздражала меня. ლოცვას სახლებში გაჭირვებით, ნახევრად უხერხულად ასრულებდა. სახლში მშრალი ლანჩი: ძმარში გაყინული ვინეგრეტი მშრალი ვირთევზათი, ღვეზელი ვაშლით (მარხვა), ბრინჯის ფაფა პროვანსული კარაქით, მჟავე ფორცინის სოკო ძმარში, მოცხარის ლიქიორი დავლიე, მერე ჩაი მადის გარეშე - ცუდად გამომივიდა: სოკომ და ღვეზელმა ცუდად იმოქმედა ჩემზე: სკროფულა გაგიჟდა, გაიფანტა, დახრჩობა დაიწყო, დაწოლა მომიწია, არც სიარული არ შეგიძლია - ამინდი შეიცვლება. სიდოროვთან მივედი ხსოვნის წირვაზე და ძლივს გადავრჩი: მარცხენა ფეხის ტკივილი, უკიდურესი ხელის არეში; გავხდი უსარგებლო, სევდიანი, პირქუში და ჩუმად. აქედან ვრწმუნდები, რომ დიდმარხვაში უნდა ვჭამო მსუბუქი, სწრაფი საკვები, რომელიც კარგ წვენებს იძლევა და რძე და წვნიანი დავლიო. სჯობს იყო ჯანმრთელი და ემსახურო, ვიდრე ავადმყოფი და უსარგებლო. მართლაც, ეს თავისუფლება არ იქნება ხორცის ბრალი. ღვინის დაწურვის შემდეგ ფეხები დამიმშვიდდა. ორშაბათი. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ამ დღეს თავისი მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარებით სასწაულებრივად გამომაცოცხლა და საღმრთო ლიტურგიის აღსასრულებლად გამაძლიერა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომიწოდა აღესრულებინა ჩვენი რწმენის ეს უდიდესი საიდუმლო, მისი განუზომელი სიყვარულის საიდუმლო ადამიანთა მოდგმისა და ჩემი, ცოდვილის მიმართ. მადლობა გადაუხადეთ კლასში გამბედაობისა და ძალაუფლებისთვის. Премудрость прости. არ შევცდებით, თუ ამ სიტყვებს ასე ავხსნით. ქრისტიანის სიბრძნე გულის სიმარტივეშია. უკაცრავად, მოვისმინოთ - მოდი მოვუსმინოთ უბრალოებით. მაპატიეთ მიღებით - თქვენ მიიღებთ უბრალოებაში. ჯილდოს სურვილი ან გამორჩევის ძიება პირდაპირ ეწინააღმდეგება ქრისტეს სულს; უფალი ამბობს: ნეტარ არიან სულით ღარიბნი, რადგან მათია ცათა სასუფეველი [მათ. 5, 3]. ის, ვინც ეძებს განსხვავებებს, არ აქვს სულის სიღარიბე; ის ეძებს არა ცათა სასუფეველს, არამედ სასუფეველს დედამიწაზე. ყოველდღე შესწირეთ ღმერთს თქვენი სამების სული - წმინდა სამების გამოსახულება, ანუ გონება, გული და თქვენი ნება, განწმინდეთ ყველა ეს ძალა ცოდვების სიბნელისგან. დღეს სიამაყით, სიამაყითა და ბრაზით შევცოდე ჩემი ძმის, მამა პაველ ლამანოვისა და მამა მათეს მიმართ, რადგან ისინი თავაზიანად არ დაემხო ქედს, როცა ქედს ვიხრიდი მათ წინაშე, როცა მივედი სიდოროვის ბინაში გასატანად. მოვინანიე და უფალმა შეიწყალა. მადლობას ვუხდი ყველაზე დიდებულ უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა ადრინდელი ლიტურგიის აღსრულება წინა დღეს დაბრკოლების გარეშე და სასწაულებრივად გამომაცოცხლა თავისი ღვთაებრივი საიდუმლოების ზიარებით. ვადიდებ ღვთაებრივი ფუნჯისა და სასმელის სასწაულს. სულიერ მკვდარ ადამიანო, მე ყოველთვის ვღაღადებ ახალ სიცოცხლეს ღვთიური ზიარებით, ისევე როგორც ოთხდღიანი ლაზარე, ვდგები ჩემი ხორცის საფლავიდან. ნეუსტროევის სახლში დაკრძალვის ცერემონიაზე მიტროფანოვს გული შეეცვალა, ის მერყეობდა ეშმაკობით, ეჭვებით, შიშებით და არ წარმოთქვა რამდენიმე სიტყვა. მტერი ყველგან უხილავად მიდევს. ღმერთო! მტრისგან გათავისუფლება. რატომ ვარღვევთ ან ვანგრევთ ყველაზე ხშირად ღვთისა და მოყვასის სიყვარულს, ანუ მთელ კანონს? – საკუთარ მუცელზე დამოკიდებულების გამო, პირადი ინტერესის გამო. რატომ შიმშილობენ ჩვენი მეზობლები, დადიან ნახევრად შიშველი, არ აქვთ თავშესაფარი, გაცივდებიან და სხვა დაავადებებს, რომლებიც წარმოიქმნება სიშიშვლისა და უკიდურესად დაბინძურებული ჰაერისგან? - ჩემი სიამაყის, სიხარბის, სიხარბის, ფუფუნების გამო. მე მირჩევნია ვიყიდო ჩემთვის რაიმე არასაჭირო, მაგრამ მბზინავი, ვიდრე მივცე ღარიბებს მათი საჭიროებისთვის, ან საერთოდ არ მივცე, და კიდევ ვასაყვედურო, პარაზიტებს და სხვა სახელებს ვუწოდებ. ნებით ვყიდულობ დელიკატესებს ან ვინახავ მდიდრულ სუფრას და როცა მათხოვრებთან გავდივარ, ვფიქრობ: არ გინდა მუშაობა - და არ ჭამო, მიუხედავად იმისა, რომ მე თვითონ ძალიან ცოტას ვმუშაობ და მცირე შრომისთვის ბევრს ვიღებ ღვთის სიკეთისგან. მათხოვრებისგან გაქცევისთვის ორჯერ და მეტჯერ დამისაჯეს მგრძნობიარედ: ორივეჯერ ფსიქიკური აშლილობით და ერთხელ მარჯვენა ხელის თითზე კანის გახეხვით და სიმსივნით, ძალიან ხანგრძლივი და მტკივნეული. ნუ გააგრძელებთ ამ სისასტიკეს და სამარცხვინო ფრენას. ღმერთო! შემიწყალე. თავში ძლიერი ტკივილით ავდექი, სხვათა შორის, იმის გამო, რომ იმ საღამოს I.P.-ზე სამი ჭიქა მადეირა დავლიე. ბერგი კომიტეტის სხდომაზე, უამინდობისგან ( კოკისპირული წვიმა ) და, ალბათ, კუჭის ჩაკეტვისგან მჭლე საკვებით (ახალი და დამარილებული თევზის წვნიანი, წიწიბურას ფაფა ნუშის რძით და ვაშლის ღვეზელით). მასის დროს არის შევიწროებული პირობები, გულზე უკიდურესი წნევა თავის ტკივილით; სულ გატეხილი იყო, არავითარი ლოცვა არ უშველა, რამდენიც არ უნდა შეჰღაღადა გულში უფალს; მე არ ვგრძნობდი რაიმე აღორძინებას ზიარებისგან. თუმცა, ნუგეშის და აშკარა წყალობის სურვილი ყოველთვის ქედმაღალი, ეგოისტური და ცოდვილია! ჩვენც უნდა გავუძლოთ მწუხარებას. ამბიონის მიღმა ლოცვა წავიკითხე უკიდურესი გაჭირვებით და დაძაბულობით, თითქმის სასოწარკვეთილი ღრიალით - ძალიან მძიმე იყო! და ყველაფერი, როგორც ჩანს, საკვების სიჭარბით ან საკვების ხარისხით არის გამოწვეული. გარდა ამისა, საკათედრო ტაძარში წირვის დროს წირვის დროს იგი ცდუნებას განიცდიდა და უნებლიეთ შურში ჩავარდა, როდესაც დაინახა ხელკეტი დეკანოზზე, რომელსაც თავად ევედრებოდა კომენდანტს; ლოცვით ძლივს მოვიშორე! და რა წებოვანია ყოველი ცოდვა კრებითი ლოცვის დროს! ო, ამაოება ამაოებაო! ნუთუ კრავის ტახტზე ასეთი სამარცხვინო ვნებები გვაღელვებს და გვაბნევს! ტაბლეტი (ეკლესიური გლავ.) – დაფა; ორ ქვის ფილაზე ღმერთმა თავად ჩაიწერა ღვთის კანონის ათი მცნება. მელოდია (ეკლესია გლავ.) - აქ მნიშვნელობით "ტყუილად". პესტუნ (მოძველებული) – მზრუნველი აღმზრდელი. მარად არსებული (ეკლესიურად განდიდებული) – მარადიული, მუდამ არსებული. შეიძლება დაგაინტერესოთ: