Ноябрь

Sábado. ¡Doy gracias al Señor, que ahora me ha resucitado de la muerte espiritual mediante el servicio de la liturgia y la comunión de los Divinos Misterios, que ha destruido en mí las maquinaciones del enemigo que me atormentaba, que me ha quitado la confusión, la opresión, la violencia del enemigo y mi impotencia, abatimiento y vergüenza, y que me ha concedido paz, audacia, libertad, salud de alma y de cuerpo! ¡Oh, qué vida nueva y dulce sentí después de recibir los Santos Misterios! ¡Gracias al Señor! ¡Pero qué desgracia! Estaba a punto de perder de repente tan grande y rica gracia por mi tacañería, codicia y crueldad, cuando, entre muchos mendigos, un joven canalla, aparentemente mimado, descuidado y holgazán, se me acercó y comenzó a pedirme dinero para apoyo y para un vapor, y luego para un amigo, también un joven. Se irritó y se enojó y, enojado, lo azotó por el pelo en la calle. ¡Y esto es después de la comunión de los Santos Misterios, después de tan grande misericordia del Señor hacia mí, indecente, después de tanta riqueza de bondad y generosidad! ¡Oh, cuán profundamente he caído, cómo he enojado a mi Señor! ¡Actué igual que un deudor despiadado, a quien el zar perdonó mil talentos, pero él no quiso perdonar a su camarada ni siquiera cien denarios! ¡Eso es lo que somos! Doy gracias al Señor por el día que ha pasado y por el servicio de ayer a Su bondad e incondicional Majestad. Doy gracias al Señor, que corrigió mi curso torcido (los caminos de mi corazón) y me hizo digno con valentía de celebrar maitines y misa temprana sin tropiezo. Al comienzo de los maitines y hasta Dios el Señor, mi corazón estaba atado y apretado por Belial a causa de la túnica, que el domingo el arcipreste le dio una túnica sucia y rota (la de Lebedev): me invadió el dolor hacia el abad, y hasta entonces estuve como atado, hasta que entendí y sentí los encantos del enemigo y sus intrigas, hasta que me di cuenta de la gran pérdida espiritual que estaba sufriendo por el cuidado de la túnica exterior pura, mientras el enemigo mancha, ennegrece y rasga el manto, el manto imperecedero de mi alma, que me golpea con tinieblas infernales, confusión, dolor, opresión, insensibilidad de corazón, muerte espiritual, cómo me alejo del amor de Dios y del amor al pueblo de Dios (¿y por qué os preocupáis por la ropa? [Mateo 6:28]), me derrito en el dolor, sufriendo en las llamas. En el coro los hermanos de la catedral cantaron el servicio, y en mi corazón mis pasiones gritaban sacrílegamente su canción diabólica. Finalmente entendí, por la gracia de Dios, la burla del enemigo hacia mí y dejé toda preocupación por la ropa y la indignación contra el arcipreste y fui a cantar en el coro; El Señor clamó - todas las stichera, los versos sobre la stichera, sobre la alabanza y primero los irmos - y la gracia del Espíritu prevaleció: hasta el final de los maitines y la misa sirvió libremente, en voz alta, con lágrimas de arrepentimiento y ternura, y reprendió a la emperatriz, leyó todo el púlpito y dijo perdón. La voz es clara y sonora, pero en el alma hay extrema vergüenza, vergüenza y las malas pasadas del enemigo. La misa se celebró a gritos, con obstáculos de los enemigos; recibido la comunión en el avivamiento y en el mundo de los poderes espirituales. Doy gracias al Señor por su regalo indescriptible. ¡Sostén de familia, Señor Soberano! Te doy gracias por Tu inagotable misericordia hacia mí, mientras alimentas mi vientre en paz, quitando de mi corazón la culpa y la confusión de pasiones cuando me arrepiento sinceramente ante Ti. También hoy, muchas veces has tenido misericordia de mí, maldito y malvado, cuando me arrepentí de mi malicia. En nuestra Iglesia no hay institución, costumbre o ritual que se establezca sin su Cabeza, el Señor Jesucristo, y sin su Timonel, el Espíritu Santo: Él instruye a sus pastores en toda verdad, Él es el Autor de todos los bienes. Doy gracias al Señor, que ha tenido misericordia de mí para celebrar la Divina Liturgia, que me ha regalado lágrimas de ternura, voz fuerte en el servicio, servicio inagotable y comunión en la revitalización del alma con Sus Divinos Misterios. Doy gracias al Señor, que muchas veces me ha concedido el perdón de los pecados, incluso hoy. La Santísima Theotokos (Su imagen) está colocada en el iconostasio del lado izquierdo de las puertas reales, porque con el nacimiento del Hijo de Dios nos abrió la entrada al paraíso y con Sus oraciones a Dios por nosotros los pecadores, nos abre constantemente las puertas de la misericordia y las puertas del Reino de los Cielos. La Santa Iglesia en la estructura de la iglesia y en el servicio divino, como en la carta o en la tabla 78, describió los destinos más importantes del mundo y del hombre: así representa la creación del mundo: el cielo como altar, la tierra como iglesia, el inframundo como pórtico; representa el estado de bienaventuranza del hombre y luego su caída, la expulsión del paraíso al mundo, el cierre de las puertas del paraíso y la colocación de un querubín con una espada de fuego, el arrepentimiento de Adán y Eva, la promesa del Redentor, la expectativa del Salvador por parte del pueblo del Antiguo Testamento, la ofrenda de sacrificios propiciatorios, la profecía y el presagio; la aparición del Salvador, su vida escondida hasta el tiempo, su bautismo, su ayuno y tentación, aparición al mundo, predicación, milagros, sufrimiento, muerte, sepultura, resurrección y ascensión al cielo. Todo lo terrenal es imagen y sombra de lo celestial. Así, la imagen de la adoración en la tierra es una imagen de lo celestial, la belleza de la iglesia es una imagen de la belleza de la iglesia celestial, la luz es una imagen de la gloria inaccesible de Dios en el cielo, la fragancia del incensario es una imagen de la fragancia indescriptible de los santos allí, el canto local es una imagen de la inefable alabanza angelical allí. Y todos los cuerpos y cosas terrestres y celestes pueden servir como imagen de las cosas futuras. El sol es la imagen del sol mental: Dios; la luna, iluminada por el sol, es la imagen de la Madre de Dios, iluminada por el Sol de la Verdad: Cristo; las estrellas son imagen de los Ángeles celestiales, que son las segundas lumbreras que rodean el trono de Dios, y imagen de los santos de Dios; las nubes son imagen de los Ángeles y de todos los santos de alma exaltada, ajenos a las pasiones terrenales, que han pasado por carreras terrenales; los dulces aquí son una leve sombra de futuros dulces indescriptibles, saboreados por los ángeles y los justos por la unión con Dios y la dicha gozosa de verlo. La túnica brillante local del clérigo es una imagen del futuro, túnica brillante e imperecedera y de la gloria futura. Los justos, se dice, brillarán como el sol en el Reino de su Padre [Mat. 13, 43]. Doy gracias al Señor, porque no trató conmigo según mis iniquidades, me recompensó abajo por mis pecados, sino porque según la altura del cielo desde la tierra quitó de mí mis iniquidades, y como un padre que da generosamente a sus hijos, el Señor ha sido generoso conmigo; Doy gracias al Señor porque su ira no me convenció de mis iniquidades y no me avergonzó hasta ahora. ¡Señor Omnisciente! Dame la gracia de no enojarme con los que viven ociosos en mi casa y con los que comen mi pan en vano, y de no entrar en su vida. Tú mismo los corriges y les enseñas a trabajar, y líbrame de toda pereza, y especialmente del espíritu de enemistad: porque aquí diariamente rompo toda Tu ley, enemistad contra los defectuosos y ociosos, en lugar de cumplirla con amor, mansedumbre y paciencia hacia ellos. ¡Oh, con qué excusas vacías rompo cada día el mandamiento del amor! Hoy volví a casa de clase y vi en la mesa, junto con sopa de pescado y pescado y vinagreta, sopa de carne y carne, y sentí odio hacia mi familia y especialmente hacia mi hermana Anna, ¡por quien todos los ayunos se rompen constantemente! Mientras tanto, es mejor comer comida modesta que ser hostil con un hermano, y yo pecé más que ellos, es decir, mi esposa y Anna K. Me sentí apretado y triste, pero oré al Señor en arrepentimiento, y Él tuvo misericordia de mí y me dio espacio. Lo mismo sucedió por la noche durante la cena, y nuevamente oró y nuevamente recibió misericordia. ¡Oh riqueza de bondad y generosidad del Señor! O acerca de las riquezas de la bondad... y de la mansedumbre y paciencia de Dios, soy negligente, no sabiendo, a causa de mi crueldad y de mi corazón impenitente, cómo la bondad de Dios me lleva al arrepentimiento [Rom. 2, 4 ] ? Doy gracias al Señor, que me ha concedido cantar en voz alta este día a Sus Arcángeles y Ángeles y celebrar con ternura la Divina Liturgia y participar sin condenación de los Misterios vivificantes. Durante el servicio de oración sentí gran confusión y miedo por parte de enemigos invisibles, violencia, tanto que estaba dispuesto a llorar de su ira; no pronunció algunas palabras en el Santo Evangelio y en la Oración del Agua Bendita; Sentí que la violencia de los enemigos proviene de la glotonería, la lujuria, la saciedad (ayer durante la cena comí un buen asado, no normalmente, pero en casa de N. Mikh. Semenov, después de la vigilia de toda la noche, salmón y caviar, bebí vino y té dulce). ¡Por eso soy impotente en la lucha espiritual! Por eso no tengo poder para hollar la serpiente y el escorpión y toda la fuerza del enemigo [Lc. 10, 19 ]! ¡Por eso me hace daño! Compare su situación actual con aquella en la que se encontraba por nacimiento, y no por educación, no dada por Dios, el monarca y la Iglesia, y vea qué enorme diferencia entre uno y otro: hay necesidad y pobreza, aquí hay perfecta prosperidad en todo; Aquí hay muchos inconvenientes, casi todas las comodidades. No te imagines desafortunado, no te desanimes ni te alteres por algunos problemas en el hogar, sino cúbrelos con amor, paciencia y paciencia, y agradece a Dios por lo que tienes. Aleja toda insatisfacción con los demás, contentate con el presente, mantén la tranquilidad y que Dios descanse en ti y que tú descanses en Dios. Incluso si tuvieras que caminar medio desnudo por culpa de tu esposa por cualquier motivo, no te enojes con ella ni siquiera entonces, porque el amor y la paz son más queridos que todo, y la enemistad expone el alma, convirtiéndola en morada de demonios. Esté preparado para perderlo todo: dinero, ropa, comida y bebida, pero mantenga la bondad y el amor, y lo tendrá todo, porque en el amor todo es, sin amor, nada, sin amor cada persona es una criatura lamentable, ¡porque está sin Dios! Además, no puede ser que el Señor no amoneste, instruya o corrija a su esposa o a otra persona, si usted es manso. Tomad medidas fuertes y decididas para adheriros siempre al amor y a la paz. El enemigo no duerme y diariamente nos incita a la enemistad, nos ultraja constantemente, especialmente a mí, que soy multiapasionado. ¡Abajo las espinas! ¡Buen Pastor y Visitador de nuestras almas! Corrígeme tú mismo. 8 de noviembre de 1872. ¡Oh cuántos pecados tengo! ¡Cómo me atormentan y confunden! Soy el único pecador y, sin embargo, en otros imagino y condeno pecados diferentes, diferentes: es mi mal lo que me parece en los demás: estoy enojado, no las personas de las que pienso mal, incluso aquellos que tienen autoridad y poder. Debo muchísimo a la familia Nesvitsky: a través de ellos estoy incluido en la diócesis de San Petersburgo, casi la capital, ¡y disfruto de tal lugar y de tales ventajas! ¡Lugar importante! ¡No lo merezco! ¿Y qué pasa con el parentesco?... ¡Sí, aprecio, respeto y amo a la familia Nesvitsky! ¡Que pueda soportarlos y tenerles paciencia! ¡Tú, Señor, guías mi casa! ¡Los ves! ¡Buen Pastor! Instrúyanlos en todo (se equivocan en muchos aspectos y no quieren escuchar instrucciones). Pero yo también me equivoco mucho y me instruyo, sobre todo en el amor. Todo el que peca sueña que el pecado es una ganancia para él, pero cada pecado es la mayor vanidad y pérdida para una persona, para su alma y su cuerpo; Así el glotón y el borracho piensan que si han consumido tanta comida y vino, entonces han hecho alguna gran adquisición, como si hubieran tomado una ciudad; el avaro salta de alegría porque vendió muchos bienes con engaño y obtuvo muchas ganancias; el envidioso sueña que si envidia la felicidad de su prójimo, se satisfará de ella; una persona perezosa que ha evadido con éxito los negocios piensa que ha obtenido una ganancia importante. ¡Pero qué falso y falso es todo esto! La experiencia de cada uno y su propio criterio hablan de ello. ¡El pecado es locura incluso en las personas inteligentes! Mi descontento con mi familia y mi mal humor estallaron por la noche, delante de los sirvientes, cuando me peleé con mi mujer porque no quería arreglarme la sotana a tiempo; Me molestó no haberlos hecho ya por la mañana. No hay por qué enojarse, sino estar contento con todo. Los excesos, los excesos me han echado a perder; las caricias y caricias del pasado me han mimado. Dad gracias y dad gracias a Dios por todos y por todo y no os enfadéis con nadie por nada. Es hora de sentir lástima por el pelirrojo, aunque es un niño travieso: ha sufrido mucho. Tendré que comer comida rápida durante la Cuaresma, porque la comida magra me hace mal efecto, especialmente el pescado en aceite vegetal, o no comeré nada con aceite. Doy gracias al Señor por mi voz completamente clara y sonora durante el servicio y por mi completa salvación a través de la comunión de los Misterios vivificantes. Pero también hubo maquinaciones del enemigo durante la liturgia: las maquinaciones más malvadas y un aguijón, un aguijón extremadamente venenoso; Creo que el villano me pica con dulces. Es notable que después del ayuno tuve una voz excelente; sin embargo, comí una manzana, bebí miel y comí sopa de pescado. Durante los maitines me sentí débil, débil y abatido. Diré unas palabras sinceras sobre mi hermana (con mi esposa) Anna Konstantinovna: a veces es extremadamente insolente, astuta, mentirosa, calumniadora, una mujer rencorosa hasta la insolencia, una persona maliciosa; no soporta la verdad que le preocupa y la expone a mentiras: dígale que tiene razón, aunque claramente miente; no perdona el buen nombre de su vecino, quien por alguna razón no la favoreció ni la favorece, sino que lo vilipendia sin piedad; condena a todos, pero ella misma no tolera que nadie la juzgue; perezoso, ocioso, dispuesto a quedarse sin hacer nada todo el día; deshonesto (cadena de la cruz). Pero también hay aspectos buenos. Sé mártir incruento, sufriendo ataques domésticos, maldiciones, acusaciones injustas, gritos y llantos fingidos, calumnias, condenas, calumnias, reproches por dar limosna a los pobres, desobediencias, inacción y ociosidad. El Señor mismo dijo que un profeta nunca está sin honor, excepto en su propio país, entre sus parientes y en su propia casa [Mc. 6, 4]. Enséñame, Señor, a estar contento con mi familia, vecinos y compañeros, e insatisfecho sólo conmigo mismo, y concédeme corregirme diariamente con toda diligencia. Yo fui el culpable de la disputa de hoy por un abrigo de piel. No sientas lástima de ti mismo, de lo contrario sucede a menudo que cuando quienes te han ofendido se arrepienten de sus ofensas, te imaginas demasiado ofendido, digno de un arrepentimiento extremo, y te compadeces de ti mismo con piedad pecaminosa; no, no tengas lástima de ti mismo, no te ames, sino ódiate, no dejes que el viejo con sus pasiones se fortalezca dentro de ti. Fuera la piedad pecaminosa: lamenta haber enojado al Señor, corromper Su imagen en ti mismo, asociarte con el diablo y alejarte de Dios al violar Sus mandamientos. Te agradezco, oh Señor clemente y misericordioso, porque has sorprendido tu misericordia sobre mí en este día, dándome la gracia de realizar con alegría, firmeza y valentía tu Divina Liturgia; en cada palabra estuvo Tu ayuda para mí, en Tu gracia triunfé sobre el enemigo; Recibí la comunión de los Divinos Misterios sin condenación, para la remisión de los pecados y la paz de la fuerza espiritual y para el aumento de la audacia hacia Ti. Sólo al final del funeral el enemigo, o la serpiente incorpórea, me hirió cruelmente con vergüenza, miedo y duda, interrumpiéndome el despido. No pronuncié las palabras: Posee a los vivos y a los muertos, entonces en lo más profundo de Abraham... contará con los justos. El veneno de la serpiente se extendió por todas mis entrañas y me atormentó severamente; Durante mucho tiempo oré arrepentido ante el Cáliz de la Alianza, escondiendo la Sangre del Divino Cordero, y cuando comencé a consumir los Santos Dones, todo el veneno de la serpiente fue destruido. Me calmé por completo. Gloria a Ti, mi Proveedor, Señor. Luego la serpiente me picó de nuevo cuando, en casa de María Arsenievna, me contó lo que me había hecho Anna Konstantinovna, mi cuñada, quejándose amargamente de ella. La opresión y la tristeza me abrumaron; Fui a la iglesia y allí durante mucho tiempo, en el santo trono, oré al Señor en el arrepentimiento de mi alma, y ​​​​el Señor tuvo misericordia: el dolor, la confusión, la opresión desaparecieron, la paz de Dios se estableció. Doy gracias al Señor por la liturgia de ayer, porque la realicé bien y participé de los Divinos Misterios vivificantes. Doy gracias al Señor por la reconciliación con mi familia, con quienes por mi debilidad y pasión me peleé; Como señal de paz, ofrecí una manzana a mi hermana Anna K. y a mi esposa, y la paz se instaló en mi corazón. Doy gracias al Señor, que tuvo misericordia de mí dos veces por la noche, después de mi insolencia con un mendigo al que le arranqué el pelo, y después de un fuerte grito con otro mendigo. Durante bastante tiempo, la oscuridad me cubrió a mí, el maldito, y sólo después de un prolongado y sincero arrepentimiento el Señor resolvió mis pecados. Los pecados son verdaderamente grilletes, así es como atan. ¿Qué pagaré por las innumerables misericordias de mi Señor? - Glorificaré su misericordia y paciencia hacia mí, pecador. Creo en un solo Dios: ¿por qué se canta en nombre de todos durante la liturgia ([también] en cada servicio)? Para reavivar vuestra fe en el Dios trinitario, vivificante y milagroso, y para ser vivificados por ella; para que, con su ayuda, podamos hacernos más provechosos mediante el Sacramento del Cuerpo y Sangre de Cristo, que sin fe viva y recta no puede traernos beneficio alguno y no puede ser asimilado, porque por la fe se asimila y se siente en sus frutos salvadores. Entrada nocturna. El que descendió, fue también el que ascendió sobre todos los cielos, para llenarlo todo [Efe. 4, 10], es una imagen del descenso de Cristo del cielo a la tierra y su ascensión al cielo después de la consumación de la obra de nuestra salvación, por eso se canta el prokeimenon dominical: El Señor reinó (en lugar del reino de Satanás), revestido de la belleza de la carne humana, unido a la Divinidad [Sal. 92, 1]. Por eso los dogmáticos cantan a la Madre de Dios. Sabiamente la Iglesia ha dispuesto todo para nuestra enseñanza y edificación. Doy gracias al Señor por el don de la ternura y de la oración sublime (llantosa) por las personas, de pie ante el Evangelio; Al comienzo de la vigilia de toda la noche hubo confusión sobre las vestiduras de la cruz, que había tomado sin el permiso del arcipreste. Recé al Señor por esto, que tenga piedad y me justifique y que el arcipreste entre en razón. Soy tacaño con los pobres: ¿no es por eso que los donantes dispuestos son tacaños conmigo? Sí. Recordarás involuntariamente el caso del ama de llaves del Patriarca de Alejandría, Juan el Misericordioso, cómo, por su tacañería, una viuda rica privó a la Iglesia de mil monedas de oro, dando sólo quinientas en lugar de mil quinientas. Mañana es la memoria de San Juan Misericordioso. Sed especialmente misericordiosos hoy, en la sencillez de vuestro corazón, con todos los pobres. Hasta ahora no he aprendido a no codiciar ni a amar a los pobres, porque me enojo y me enojo con ellos si vienen a mí en gran número y con frecuencia. ¿Por qué estoy furioso? - Porque lo siento por el dinero, no por los mendigos. ¿Existe en la tierra un lugar más elevado, más santo, más beneficioso y más precioso para el hombre, como la iglesia de Dios? No: porque en él está el trono de Dios, en él se realizan los terribles Misterios, en él está nuestra renovación, santificación, reconciliación, adopción de Dios; aquí está el descenso del Espíritu Santo, aquí está la aparición de la Trinidad en los Misterios vivificantes; aquí está nuestra renovación y deificación, aquí está la iluminación, aquí está nuestra guía hacia la vida eterna, aquí está la oración constante de la Iglesia por nosotros tanto durante nuestra vida como después de nuestra muerte; aquí es quitada nuestra carga pecaminosa, aquí está la solución y vendaje de los pecados, aquí está la oración unánime y común, aquí está la ternura con abundantes lágrimas, aquí está el consuelo del Espíritu Santo, aquí está la confirmación y el ceñimiento de fuerza de encima de nosotros, los más débiles. ¡Cómo amaba el Padrino, Rey y Profeta David la casa de Dios! ¡Cómo lo amó nuestro Salvador, Cristo el Señor, en los días de su carne! ¡Y la Madre de Dios resucitó en él, en el Lugar Santísimo! ¡Cómo amaban los apóstoles la Casa de Dios! ¿Rezamos Tuna 79 todos los días o los domingos y festivos en la iglesia? No, pero grandes y ricas misericordias reciben de Dios todos los que oran fervientemente: perdón, remisión de los pecados por el Sacrificio incruento ofrecido sobre el altar; santificación, liberación de los dolores, pacificación de las almas y confirmación en la fe y la virtud. ¿Y es posible que un atún salga de la casa de Dios, de la casa del Padre de las bondades y de toda alegría, de quien es toda buena dádiva dada y todo don perfecto [Sant. 1, 17]? ¿Por qué mucha gente no va y mucha gente va muy raramente a la iglesia? ¿Por qué huyen de la iglesia? ¿Qué puedes decir de esos niños que huyen de la casa de sus padres? Los santos tontos decidieron emprender su difícil hazaña de reproche, golpear, regañar, escupir, estrangular a las personas para parecerse al Señor en su sufrimiento, quien por nuestro bien soportó tentaciones similares y mucho mayores por parte de las personas. ¡Esto es una tontería secreta! Las oraciones de la Santa Iglesia durante los Servicios Divinos son maravillosamente buenas: están sabiamente compuestas, están imbuidas de un gran amor a Dios y a la humanidad, a toda la humanidad, en ellas se respira el espíritu de unidad y comunicación mutua. Estas oraciones son un maravilloso monumento a la unanimidad y al amor de la antigua Iglesia de Cristo, una e indivisible. El Espíritu Santo mismo enseñó a los apóstoles y pastores de la Iglesia a establecer un orden de adoración tan maravilloso, a infundirle tal espíritu: el espíritu de amor fraternal común, el espíritu de paz y el espíritu de santidad. Pero, ¿quién es este ángel que está delante del trono del Señor, porque es común que los ángeles sirvan continuamente al Señor y estén delante de Su trono? – Este es un intercesor de las personas, que lleva la imagen del Intercesor de Dios y de los hombres, Jesucristo [1 Tim. 2, 5], este es uno de las personas puestas al servicio de Dios, como dice el apóstol Pablo: su servicio es angelical. Es mediador entre Dios y los hombres, su íntimo amigo, según la palabra del Señor: Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que os mando [Jn. 15, 14]. Este es un tipo de dios para las personas, con el poder de atar y resolver los pecados de las personas, de realizar para ellos misterios sagrados, vivificantes y terribles, de ser adorados por ellos y de adorar a otros a través de ellos: este es el segundo Moisés del Nuevo Testamento, guiando al ejército de Dios a través del desierto de este mundo hasta la tierra prometida; este es Elías del Nuevo Testamento, haciendo descender del cielo el fuego inmaterial del Espíritu Santo sobre los Dones presentados; Este es el José del Nuevo Testamento, alimentando a sus hermanos con pan celestial durante la hambruna espiritual del pecado. – ¡Alto es el rango de sacerdote! Los servicios de la iglesia, por su curso y el contenido de las oraciones, lecturas y cánticos, inspiran una profunda gratitud a Dios y la comunicación y comunicación mutua, el amor y el amor mutuo, sin importar quién más sea, y la conciencia de nuestros innumerables pecados, y el arrepentimiento constante por ellos, a menudo diciendo la oración del publicano en forma breve: Señor, ten piedad. Libros del Antiguo Testamento. Se leen o cantan versículos seleccionados de ellos: 1) por su instructividad y edificación, 2) por su significado profético, 3) para mostrar que el Antiguo y el Nuevo Testamento son uno, como principio y fin, el alfa y la omega de una gran obra de redención de la raza humana, porque el Antiguo Testamento fue una nodriza 80, una maestra de Cristo y vino del mismo Dios que el Nuevo, porque la redención de la raza humana comenzó inmediatamente después de la caída del primero. hombres. El cristianismo consta de dos Testamentos: el Antiguo y el Nuevo en esencia: hay una humanidad gradualmente descompuesta por los pecados, hasta llegar finalmente a un grado extremo de corrupción o decadencia; aquí - renovado o renovado por la nueva enseñanza celestial de Cristo Salvador, Su gracia omnipotente, Su vida, Sus sacramentos, porque quien está en Cristo es una nueva creación [2 Cor. 5, 17]. He aquí, yo hago nuevas todas las cosas [Apoc. 21, 5 ] (es decir, la humanidad, el cielo y la tierra). Por lo tanto, el culto de nuestra Iglesia consiste en los escritos del Antiguo y Nuevo Testamento - para demostrar la verdad, la salvación, la grandeza y la Divinidad de la fe cristiana, porque es el cumplimiento de todas las promesas, profecías y prototipos del Antiguo Testamento dados a los antepasados, antepasados ​​y profetas. El cristianismo es la religión más antigua, un libro sabio y maravilloso de los destinos de Dios sobre la raza humana: se inició antes de la fundación del mundo y se escribe hasta el día de hoy; su fin será en el Reino de gloria, cuando los justos brillarán como el sol en el Reino del Padre Celestial, y los pecadores impenitentes serán arrojados al infierno para siempre. ¿Dónde estoy? ¿En el cielo? Porque veo delante de mí el trono de Dios. ¿Dónde estoy? ¿No está en el Gólgota? Porque veo ante mí al Hijo de Dios crucificado por los pecados del mundo, encarnado y sufriendo y muriendo por la extrema bondad. ¿Dónde estoy? ¿No está en el aposento alto de Sión con los apóstoles de mi Salvador? Porque veo que se desarrolla ante mí la Última Cena, escucho palabras misteriosas, imbuidas de un amor inconmensurable por el mundo que perece, porque en la persona de los apóstoles fueron dichas al mundo entero: tomen, coman, este es Mi Cuerpo, y beban de él, todos, ¿esta es Mi Sangre del Nuevo Testamento, etc.? Veo, pruebo y toco a mi Divino Salvador mismo en Sus maravillosos Misterios y Sus acciones en mí: las acciones de misericordia, paz, limpieza, santificación, revitalización, iluminación, renovación. Verdaderamente el Cuerpo y la Sangre del Nuevo Testamento, porque renuevan a todo aquel que sinceramente recibe la comunión. ¿Dónde estoy? ¿No es en la cruz que mi Señor está muriendo por los pecados del mundo, porque veo el libro del Testamento, o Su último testamento a los creyentes, cuyo fin y esencia es el siguiente: Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros; Así como yo os he amado, así también vosotros os améis unos a otros [Jn. 13, 34]. ¿Pero dónde estoy parado? Porque a menudo escucho la sagrada historia de Su vida, de Sus hechos milagrosos, de Su sufrimiento expiatorio, muerte, resurrección y ascensión al cielo. Con nosotros estoy en Su Iglesia, el guardián de Sus Testamentos, mandamientos, promesas, Sus Sacramentos, Sus dones vivificantes. ¿Pero dónde estoy parado? – Ahora veo las puertas de este cielo educativo, de este aposento alto de Sión educativo, de este Gólgota educativo, abriéndose y ahora cerrándose. Veo a estas puertas al Divino Arcángel, predicando a la Virgen Purísima sobre la milagrosa concepción y nacimiento; Veo a los cuatro evangelistas de Stasov con sus maravillosas buenas noticias celestiales en estas puertas, así como San Juan el Teólogo vio una vez los doce nombres de los apóstoles del Cordero escritos en los muros de la misteriosa ciudad celestial (Apocalipsis 21:14). Aquí me ubico mentalmente en Nazaret, en la casa del leñador, donde vivió la Santísima Virgen, y veo mi comienzo de salvación y la manifestación del sacramento que comenzó desde la eternidad, antes de este mundo visible, destinado a consumarse en los destinos del Eterno. Veo a las puertas cuatro testigos, o escribas, el evangelista de la vida maravillosa y salvadora de mi Dulce Jesús, el Hijo de Dios, encarnado milagrosamente de la Virgen, porque el mundo es cuádruple en los países del mundo: oriente, occidente, norte y sur, y sus mensajes salieron por toda la tierra, y sus palabras llegaron hasta los confines (cuatro) de los mundos [Sal. 18, 5]. Cuatro testigos son suficientes para demostrar la verdad de la historia: están a las puertas reales, como a las puertas del Reino de los Cielos, por lo tanto, por la fe en su evangelio, entramos al cielo abierto por la cruz de Jesucristo, y ellos son los autores de nuestra salvación, como sustentadores, nuestros maestros y padres. ¿Dónde estoy? Porque veo ante mí a un lado las puertas reales del Señor, al otro, a Su Purísima Madre; aquí veo en los rostros los acontecimientos más importantes de la vida de mi Señor: Su nacimiento, Su bautismo, etc., allí están ante mí los santos apóstoles, allí está el rostro de los profetas, allí está el rostro de los jerarcas, mártires, santos, allí está el rostro de los antepasados ​​y patriarcas. Ante mí hay una multitud de seres celestiales, gente santa. ¿Dónde estoy? - Estoy en el cielo. Entonces la Iglesia es la formación del cielo. Así que todos somos miembros de la única Iglesia de Dios, y todos los santos de Dios están cerca de nosotros como miembros del único Cuerpo místico de la Iglesia, que tiene una sola Cabeza: Cristo. Por eso el diácono recuerda a menudo en las letanías a la Santísima Theotokos y a todos los santos como miembros de una sola Cabeza y un solo cuerpo, encomendándose a sí mismo y a todos los que rezan al Cristo Cabeza. A menudo recordamos en las letanías a la Purísima Madre de Dios y a todos los santos, y especialmente el honorable y magnífico nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y, por separado, de Cristo Dios, para acercar estos nombres a la mente y al corazón de los creyentes y mostrarnos la cercanía siempre presente del Señor Dios, la Purísima Madre de Dios y de los santos como Cabeza y miembros. Estáis cerca de ecu, dice un profeta de los judíos, de su boca, pero lejos de su vientre [ruso: del corazón] [Jer. 12, 2]. Esto nos pasa a menudo y muy a menudo. En los akathistas al Salvador y a la Madre de Dios, se canta el abismo de la misericordia de Dios y las bendiciones de Dios al género humano, reveladas en la encarnación, enseñanza, vida, sufrimiento, muerte y resurrección del Hijo de Dios, tan grande que si trajéramos y cantáramos a Dios tantas canciones como granos de arena hay en la tierra, incluso entonces no alabaríamos adecuadamente a Dios, porque estas bendiciones se extienden a toda la eternidad, líbranos de innumerables pecados. y corrupciones, concédenos la santificación, la liberación del tormento eterno, provéenos de innumerables y mayores beneficios, haznos partícipes de la naturaleza Divina [2 Ped. 1.4]. El Señor nos atrae al monte, al cielo, y el diablo intenta encadenar nuestro corazón a la tierra, a los dulces terrenales, a las impurezas carnales, al dinero, a la ropa, a innumerables cosas, para alejarnos para siempre de Dios y del cielo y sumergirnos en el abismo del fuego eterno. ¡Cuídate! Desvelarse. Como a novio, ponme una corona, y como a novia, adorname con hermosura [Isa. 61, 10]. El profeta predice la gloria de los santos de Dios, redimidos por el Hijo de Dios de la tierra con Su Sangre. Dios les dará una corona de bondad y los adornará con Su Divina belleza. Estas palabras las lee el sacerdote al vestir las vestiduras sacerdotales, porque es el novio de la iglesia, como se representa a Cristo, está unido a Cristo en el Sacramento de la Comunión en un solo cuerpo y un solo espíritu. La novia también significa toda alma cristiana piadosa, adornada por la gracia del Espíritu Santo, liberada de la fealdad del pecado. El Espíritu sopla donde quiere y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni adónde va [Juan. 3, 8]. A semejanza de esto, el espíritu del mal sopla en nuestras almas, y se oye su voz infernal, pero no se sabe de dónde viene ni adónde va. Y así como el Espíritu da vida, así este espíritu adormece, atormenta, entumece. Por tanto, el tormento es eterno y feroz, porque los dones de Dios a las criaturas racionales y libres son infinitamente grandes; que se pudiera dar más a las criaturas, más elevadas, como la razón y la libertad, y hacer dioses de la insignificancia, para que estos dioses conocieran cada vez más lo Incomprensible, penetraran en Su luz y, en la medida en que cada uno fuera aceptable, fueran iluminados por ella, consolados, disfrutados, mejorados, cumpliendo Sus santísimos deseos. Sin embargo, las criaturas, convertidas en dioses por la gracia y la participación de lo Divino, quisieron convertirse ellas mismas en dioses independientes, sin cumplir los mandatos de su Creador, y cayeron en un orgullo y una malicia absurdos, y se convirtieron en creadores y perpetradores de innumerables males en la creación de Dios. Pero las personas pisotean la Sangre del Hijo de Dios y cuentan como nada toda la dispensación de la salvación, rechazando el consejo de Dios sobre ellos mismos, el consejo eterno, todo bueno, todo sabio y todopoderoso del Dios Triuno: por sus obras sufrirán el tormento eterno. La culpa es de ellos, de nadie más. Una persona de corazón inmundo y malvado es atormentada por sus propios fantasmas y atormenta a los demás, sospechando que ellos también son malos, engañosos, adúlteros, etc. Todas las oraciones, versos de stichera y cánones, kontakia e ikos de los acatistas son, por un lado, alabanza a Dios, la Madre de Dios y los santos por sus grandes obras y beneficios para las personas, y por otro lado, son gritos, suspiros, gemidos, lágrimas de la humanidad oprimida por el pecado, dolores, enfermedades, problemas y desgracias y una oración por la liberación, la salvación del mundo, el espacio del espíritu, para la liberación de enfermedades, problemas y desgracias o para la iluminación de nuestras almas oscurecidas por los pecados. Hay en ellos mucho consuelo, enseñanza y edificación. ¡Cuán cierta es la enseñanza de la Iglesia! Por ejemplo, la doctrina de las pruebas. También experimento esta verdad en la tierra: cuando sirvo a Dios, entonces siento cómo los demonios malvados e inmundos retienen mi alma, no permitiéndole ir a Dios en pensamiento y palabra y causándole varios tropiezos, ahora con pensamientos lujuriosos, ahora con adicciones a la comida, ahora con el dinero, ahora con la ropa, ahora con malicia y ira, ahora con envidia, ahora con desobediencia y rebelión, ahora con vano miedo y aprensión, ahora con desaliento, pereza y somnolencia. Doy gracias al Señor, que me ha concedido ahora celebrar la liturgia dominical sin tropezar ante una gran multitud y pronunciar una palabra de arrepentimiento por Gregorio, arzobispo de Kazán. En la gran entrada, todos pronunciaron el nombre de la familia real excepto Ekaterina Mikhailovna; Leí todo el púlpito sin interrupción. Al comienzo de la liturgia había mucha lucha, opresión y ardor en los costados, la voz era débil, sucia (el estómago estaba arreglado). Luego, ante la gran entrada, la gracia alivió un poco la tensión; después de la gran entrada, lágrimas de ternura al leer las oraciones desde la conciencia de la propia pobreza espiritual, de la extrema pecaminosidad. La voz se volvió clara y resonante. Divinamente, con la gracia de Dios celebré hoy la liturgia: la gente, aparentemente, quedó conmovida por el servicio, permaneció tranquila y reverente. ¡Gloria al Señor por esto! En una breve doxología a la Santísima Trinidad y en muchas oraciones de la iglesia, el Dios trihipostático siempre portador 81 es glorificado con las palabras: ahora y siempre y por los siglos de los siglos, para despertar la reverencia eterna e inmutable hacia Dios de los creyentes y la confianza sin vergüenza en Él. Te doy gracias, Señor, porque ayer quitaste de mi corazón el sentimiento de hostilidad que en él surgía hacia mi hermana Anna Konstantinovna y sus hijos; Te miré con los ojos de mi corazón y de mi cuerpo en arrepentimiento y oración, y quitaste la malicia de mi corazón. ¡Oh, si nunca hubiera surgido en mí, Maestro! ¡Oh, que me concedieras perfecta devoción a Ti y perfecta esperanza en Ti y perfecta paciencia con todo lo que sucede en casa o fuera! ¡Tuyo es el poder, Señor, y tuyo es el reino! Amén. ¡Dios! Te doy gracias por Tu inefable misericordia hacia mí, que incluso en este día me has hecho digno de participar de los Divinos Misterios y me has divinizado, indigno, por mi único arrepentimiento y lágrimas. Thank You for peace and holiness. ¡Dios! Te doy gracias, porque Tú detuviste los malos movimientos de mi corazón a través de mi oración y me arrebataste de la boca de un lobo mental. How long will anger and greed not die in me? ¿Hasta cuándo no estaré satisfecho con mi rincón y no consideraré un regalo mantener a una viuda con huérfanos? ¿Hasta cuándo estaré impaciente y no dejaré de enojarme por todas las faltas y errores de mi familia? Que el Sacramento de la Comunión prevalezca sobre todos mis malos movimientos. Teach me goodness and reason. ¡Dios! I wish I had some privacy! La joven viuda Anna y sus hijos me dan mucho frío. Give her, my Joy, a place, position and work. En mi peregrinación, este hogar me basta; Puedo soportar algunos inconvenientes y ansiedad por hacer una buena acción, para proteger a los polluelos por el momento. El bondadoso y generoso Padre Celestial no me abandonará con su misericordia y generosidad. Que Dios les dé paz y contentamiento con amor, sin dolor. En la ceremonia de boda de hoy sentí al principio una vergüenza extrema, inspirada por el diablo; luego, con valentía, leí lentamente todas las oraciones: el siervo de Dios fulano de tal se compromete y fulano de tal se compromete, dijo con firmeza y la oración de bodas se leyó lenta y firmemente, en voz alta, sin tropezar, pero cuando el sacristán medio borracho salió a leer al Apóstol, lo miré con severidad y enojo, [docentemente], y yo mismo me sentí avergonzado, sintiendo hostilidad hacia él. Entonces ya no leyó sus oraciones con audacia, tropezó y omitió palabras y expresiones. No fui sincero al leer la oración de buenos deseos a los recién casados ​​y al leer otras oraciones, porque el maligno sopló en mi corazón, lo confundió y lo profanó; en el Evangelio en el servicio de oración no pude pronunciar las palabras, tú sabes dar cosas buenas a tus hijos [Mat. 7, 11; DE ACUERDO. 11, 13], repetido tres veces. Y en casa siento que no hay sinceridad hacia la familia, no sé por qué. Si no servimos y vivimos a Dios, entonces ciertamente nos servimos y vivimos a nosotros mismos, al mundo, a la carne y al diablo. Por eso es bueno servir y vivir para el Señor; Si no le cantas a Dios, por ejemplo, los salmos de David, etc., entonces nuestras pasiones cantan en nosotros, cantan de manera desastrosa y destructiva. Por eso es bueno cantar al Señor. Doy gracias al Señor porque con mi atención a mí mismo, la gracia y el poder de los Divinos Misterios prevalecen sobre las fuerzas infernales del pecado que operan en mí. ¡Gloria a Ti, Rey Omnipotente y Salvador presto! La campana es un pastor y una flauta, que llama a las ovejas verbales al corral de las ovejas, a la Iglesia, al pasto espiritual de la oración y las palabras de Dios, y la trompeta de la batalla, recordándonos la guerra espiritual y la preparación para ella todos los días, para que siempre estemos espiritualmente completamente armados. Espíritu general; adoración - espíritu; comunicación, paz y amor para todos, devoción a Dios, arrepentimiento, santidad, disposición a responder en el Juicio Final. El ritual de estar de pie significa que estamos ante el Rey de reyes como Sus siervos, listos para hacer Su voluntad; El ritual de sentarse significa la misericordia del Señor para con Sus siervos que están vigilantes y esperando a Él, Su Señor, y nos recuerda sus siguientes palabras de la parábola: Bienaventurados aquellos siervos a quienes el Maestro, cuando viene, los encuentra despiertos; En verdad os digo que se ceñirá y los hará sentarse, y se acercará y les servirá (Lucas 12:37). Arrodillarse - doblar la rodilla mientras se ora [Lc. 22, 41 ]; Vestimenta significa el manto nuevo de un cristiano, que se puso después del bautismo, el manto de justicia. La apertura y cierre de las puertas reales, salidas y entradas - entrará y saldrá, y encontrará pastos... Desde ahora veréis el cielo abierto [Jn. 10, 9; 1, 51]. Doy gracias al Señor, que me ha concedido este día para celebrar la buena Divina Liturgia y participar del mundo de la fuerza espiritual y de la salud de los Divinos Misterios. Doy gracias al Señor, que mediante ferviente oración me libró del aguijón mortal de la hostilidad hacia la hermana Anna K. y que me dio libertad y paz después de la confusión y la opresión. Veo que la hostilidad hacia la familia es del diablo. Concédenos, Señor, completa liberación de ello. Dame la sencillez del amor, dame la no codicia, quítame la codicia, el amor al dinero y la lujuria, estas fuertes palancas de la enemistad. Imbuido de la importancia del próximo Sacramento de la Comunión, el sacerdote pide a Dios misericordia y fuerza para realizarlo dignamente para las personas que le esperan. En casa todo me suscita ira y molestia, pero debo ser indiferente a todo y mantener una calma imperturbable, permaneciendo en Dios. 22 de noviembre. El amor propio pecaminoso excluye el amor a Dios y al prójimo, así como el orgullo, la envidia, la ira, la pasión por las delicadezas, por el dinero, por la glotonería, la fornicación. Todas las pasiones tienen por objeto y meta el amor propio, la satisfacción de los deseos carnales. Pero el cristiano debe vivir en espíritu y agradar a la carne, no crear en concupiscencia, pensando en lo alto y no en lo terrenal, y vivir en el amor, siendo sumamente celoso del amor. La adoración expresa tanto la altura a la que el cristianismo ha elevado a la humanidad (divinizada) como cómo los cristianos deben corresponderle. Desarrolla esta idea. Aprenda a creer en la Trinidad, en la Iglesia, en la resurrección, en el tribunal. El primer día del Ayuno de la Natividad. ¡Oh, tentación! ¡Oh, el feroz ataque del enemigo! Durante los maitines, mientras leía el canon, escuché un fuerte olor a alcohol del sacristán Kamnev y no pude soportarlo, lo denuncié en voz alta allí mismo, mientras leía el canon; estaba avergonzado, no pronunció pequeñas letanías, excepto la última; No podía pronunciar una letanía suplicante y solemne: el enemigo de dentro me cortó con cuchillos, me apuñaló con agujas, me picó con picaduras; ¡Estaba confundida, abrumada, emocionada! Me sentí avergonzado y herido especialmente después de que le dije con indignación y celos que apestaba fuertemente a vino. Oh, maldito sea, no hay en mí un amor misericordioso y sufrido que lo soporte todo. Ayer comí y bebí demasiado, sobre todo té: en casa, en la aduana y en casa del general Vishnyakov. Recuerda, Señor, la mansedumbre, la gentileza, la obediencia de mi lector Yakov (Kamnev) y déjalo que se deshaga de la embriaguez, para que no sea para mí una tentación constante durante el culto y un cómplice del diablo, que busca cada momento para devorarme. Se quejó de él ante el arcipreste. Mi confusión se debía principalmente a la presencia de mi padre, el arcipreste, y a que bebía demasiado té. Y mi pecado fue que, temiendo el miedo y la vacilación del enemigo, omití - no dije dos pequeñas letanías sobre el canon y así fui derrotado por el enemigo, el cual, viendo mi cobardía y miedo, se armó aún más contra mí y me confundió, despeinó y derrotó. Que el Señor lo mate, vil y malvado, y que tenga cuidado con sus obras: malicia, ira, orgullo, celo maligno, glotonería, saciedad y embriaguez, fornicación (y otros pecados), cobardía, desaliento, miedo, vergüenza, duda, desesperación. Fuertes lluvias durante toda la noche y la mañana. Durante la liturgia, el celebrante queda completamente imbuido de la grandeza del Sacramento que se celebra y, ya sea para sí mismo o para el rebaño, pide al Señor diversos beneficios. Viernes. Doy gracias al Señor, que ayer cubrió también mis pecados mediante la comunión de sus misterios divinos y vivificantes y que venció a mi luchador, porque el enemigo intentó abrumarme con insensibilidad e incredulidad y así me confundió y atormentó. Envió las vísperas con alegría y sin tropiezos. Doy gracias al Señor, que me hizo digno de cantar maitines y sin tropezar de pronunciar la letanía en el Oficio de Medianoche y después del canto de la Gran Letanía: oré por esto al Señor y a la Purísima Madre de Dios, y fui escuchado. Mientras leía el canon, a causa del sacristán, volvió a sentirse avergonzado al oír el olor a alcohol en su aliento; No pude decir una letanía especial, ya no estaba. Lo reprendió después de los maitines. Oró al Señor por él. Pero debo aguantar y aguantar mucho tiempo en paz y amor, porque yo mismo soy un glotón. Doctor, cúrate a ti mismo [Lc. 4, 23]. Que el Señor tenga misericordia de ambos. Le servimos para que seamos sin mancha. Doy gracias al Señor, que me ha sorprendido incluso ahora (¡oh, piedad!) con su misericordia en el servicio de la Divina Liturgia y en la comunión de los Divinos Misterios, en la limpieza de los pecados, en la pacificación del alma, en la libertad, en la alegría, en la dulzura, en la bienaventuranza. ¡Estás buscando espectáculo! He aquí un espectáculo sin precedentes para vosotros: el espectáculo de toda la vida terrenal del Dios-hombre con Su pañales y una cama en un pesebre, con Su vida escondida, con Su servicio abierto al mundo, lleno de sabiduría y milagros, con Su sufrimiento, muerte, sepultura, resurrección y ascensión al cielo! ¿Hay alguna visión más asombrosa, más majestuosa, más instructiva? Ven a este espectáculo al menos todos los días y nutre con él tu vista, tu oído, tu pensamiento y tu sentimiento. Participa sinceramente en el Servicio Divino cada vez que vengas: aquí tu salvación se realiza divinamente, se ofrece por ti un Sacrificio vivo, el Cordero de Dios es inmolado por ti, el Cuerpo de Cristo es partido por ti, la sangre purísima es derramada por ti, redimiendo al mundo entero. Traed aquí a cada uno un sacrificio de corazón contrito y humilde, sacrificio de alabanza y acción de gracias. Mi corazón está muchas veces lleno de amargura. Fuera esta amargura pecaminosa. Doy gracias al Señor por la gracia y el poder de lo alto durante el servicio de estos maitines el 18 de noviembre; amablemente, sin tropezar, rezaba las oraciones en el Oficio de Medianoche, en los maitines (grande, especial y suplicante). Hubo una gran vergüenza a causa del sacristán Kamnev (olor a vino en su aliento), pero prevaleció gracias a la oración. ¡Dios los bendiga! Gloria a Aquel que nunca se adormece y nunca duerme. ¡Gloria al vigoroso intercesor! Y soy débil y pecador. (Mi plan ha sido enviado al Reverendo Vicario Tikhon.) Danos buenos realizadores de la adoración y verás lo que resultará de ella; danos buenos lectores, cantantes, sacerdotes, diáconos y convertiremos la tierra en cielo. ¡Ay de nosotros que no tenemos buenos ejecutores en muchas, muchas iglesias! 18 de noviembre. Ayer, durante mucho tiempo, la gracia de Dios me rechazó por la noche, después de que rechacé a un pobre que me pidió limosna: enojado le ordené que fuera a la iglesia de la Duma y lo golpeé. Se fue. Pensé que lo encontraría cerca de la iglesia, pero no estaba allí. Durante mucho tiempo estuve oprimido por un espíritu maligno, durante mucho tiempo me encogí de miedo y supliqué en arrepentimiento la misericordia de Dios; Finalmente, después de leer el Evangelio, mi madre, la gracia de Dios, vino a mí y me tomó en sus brazos, tuvo misericordia, me calmó, me encendió, me animó, me fortaleció. ¡Gloria a tu diestra castigadora y misericordiosa, Santo Rey! Reprochar al prójimo [cf. PD. 14, 3]. ¡He pecado ante Dios y la gente! ¡Perdóname, Señor! Doy gracias al Señor, que quitó de mi corazón la pesada carga de la glotonería, la glotonería y la borrachera (de Sverlov) y me dio una carga ligera, ligera a través de la comunión de Sus Misterios más puros y vivificantes en la liturgia de ayer. Doy gracias al Señor, que escuchó mi grito interior de arrepentimiento en las alas del personal antes del bautizo, cuando el sentimiento de indignación y enemistad hacia mi hermano Semyon Nikolaev, el maestro, me oprimió. El hombre se ha olvidado de sí mismo en su orgullo y no reconoce a su padre espiritual y hace mucho tiempo que no quiere saludarlo. Que el Señor lo amoneste y no le permita reprochar su sacerdocio. Y será así, eso es todo. Al llegar a casa de clase y durante el almuerzo. Todo el espíritu de enemistad y hostilidad chupa y oprime mi corazón al ver a la hermana Anna Konstantinovna y su hijo, todavía me siento agobiado por su presencia en mi casa y su manutención, todavía los considero en deuda conmigo mismo. Bueno, que esta deuda sea de Dios, aunque yo mismo le debo todo a Dios y no soy digno de nada bueno, ni de ningún regalo de Dios. Bueno, ¡avaricia, orgullo, ira, envidia y codicia! ¡Todo por culpa del alimento y del refugio hay pecado en mí! ¿Esto es mío? ¿No es todo de Dios? ¿No es mi esposa y mi cuñada?... ¡A través de su padre lo recibí todo! ¡Dios! ¡Muéstrame para ser un trabajador experto de tus mandamientos! ¡Que todo mi amor suceda! ¡Enséñame a buscar el Reino celestial, a buscar las bendiciones celestiales! ¡Y considera todo lo terrenal como basura! ¡Despertar! Amén. Te doy gracias, Señor, porque me salvaste en la oración de arrepentimiento. Te revelé la úlcera de mi alma, pedí curación con toda mi alma, y ​​Tú tuviste misericordia y me sanaste. ¡Gloria a Ti! ¡Dios! Después de ti, el Santo Sínodo, el soberano, mis difuntos padres, se lo debo todo a la familia Nesvitsky, a mi esposa, a esta viuda, Anna Konstantinovna Nesvitskaya. Concédeme, como a sus dioses, tenerlos detrás de ti en amor y reverencia. Déjame odiarme. ¿Confío y sigo en mi carne pródiga, engañosa, malvada, orgullosa, egoísta, descarriada, terca, olvidadiza y perezosa? ¿Qué clase de loco soy a mis 44 años? Ten en cuenta que tu hermana Anna Konstantinovna es consciente, siente y agradece que está en deuda contigo por el dolor, es decir, no contigo, sino con Dios, que tiene misericordia de ti, y que está agobiada por su estancia contigo. Procura que ella no se sienta agobiada, porque todo es de Dios, pero Dios te dará la recompensa si con gusto y amor la satisfaces a ella y a los niños. 23 de noviembre. Dios me ha dado muchísimo a través de la familia Nesvitsky (sí, lo recuerdo), pero hago muy poco por ellos, pero no me siento agobiado por quedarme en mis instalaciones y con el pan de la viuda Anna y sus hijos, pero soporto algunos inconvenientes y preocupaciones. El Señor está cerca. Presentación de la Santísima Virgen en el Iglesia. ¡Dios! Te doy gracias por tu poder, que a través de mi oración me fue enviado desde el cielo y me salvó del engaño y la malicia del diablo maligno. Realicé el servicio de oración con gracia, éxito y alegría con Nikolai Sidorov en la casa de Baikov. En el corazón de un glotón y de alguien que busca complacer a la gente, como en un recipiente que hace agua, la fe no puede sostenerse. Después de misa. Doy gracias al Señor, que fue misericordioso conmigo, su indigno siervo, que miró y retiró de mis entrañas el fuego de los dulces y no permitió que mi carne suprimiera por completo mi espíritu con la pesadez y el calor de los dulces. Doy gracias al Señor, que me dio el don de celebrar en voz alta y alegremente la Divina Liturgia y reprochar a toda la casa reinante, excepto a la gran duquesa Catalina Mijailovna. ¡Enemigo feroz! ¡Pero grande es el poder de mi Dios y su misericordia! Guardaos del orgullo y de la ira como el fuego: devorará todas vuestras buenas obras y dejaréis esta vida desnudos, sin atrevimiento. Piensa, desea, emprende, habla, haz todo con un buen comienzo, no con un mal comienzo. Hubo un desacuerdo con mi esposa y una gran decepción. Libra, Dios, de una esposa gruñona, mezquina, impaciente, desconfiada hasta la estupidez y la ira, quisquillosa, desobediente, caprichosa. Doy gracias al Señor, que tuvo misericordia de mí en el movimiento de mi ira hacia mi esposa, cuando le respondí con gran severidad y gran reproche a sus injustos reproches. No me privaste de la paz y la libertad, pero también humillaste los corazones de ambas mujeres, tanto de mi esposa como de la viuda de su hermana Anna, y les inspiraste un sentimiento de gratitud, no hacia mí, sino hacia tu nombre, gloria y acción de gracias. Sólo somételos a mí, Señor, en obras justas y apropiadas, y que no sean voluntariosos en mi casa y habiten según el capricho de su corazón. Te doy gracias, Señor, porque me diste el don de una expresión libre y brillante en el gimnasio en segundo, séptimo y cuarto grado. ¡Gloria al Señor, que transformó la tormenta en silencio! Durante el sacramento del bautismo en casa de Alexander Moiseevich Fedorov, el demonio pródigo me avergonzó gravemente y, atravesando mi corazón con un aguijón, no me permitió pronunciar ciertas palabras. Me sedujo la belleza de mi sucesora, la niña Varvara Buranova, pero ¿qué pasa con la belleza humana? Color heno y hierba. La hierba se secó y su color se desvaneció [1 Ped. 1, 24]... ¡Oh, cuántas pasiones tengo! ¡Ahora orgullo y malicia, ahora amor al dinero, ahora lujuria, ahora ambición, ahora avaricia y lujuria, ahora envidia y celos, ahora abatimiento! Me maravillo de la pronta misericordia de mi Señor Jesucristo, que pronto me escuchó en el dolor y la opresión del pecado y me dio paz y espacio. Aquí, en la iglesia, sólo hay una necesidad, aquí hay un refugio de la vanidad y las tormentas de la vida, aquí hay un refugio tranquilo para las almas que buscan la salvación. Aquí está el alimento y la bebida incorruptible de las almas, aquí está la luz que ilumina a toda persona que viene al mundo, aquí está el aire espiritual puro, aquí está la fuente de agua viva que fluye hacia la vida eterna, aquí está la distribución de los dones del Espíritu Santo, aquí está la limpieza de las almas. Aquí, en la iglesia, una persona aprende la verdadera nobleza de su alma, el precio de la vida y su propósito, o su propósito; aquí su alma se recupera del encanto de la vanidad cotidiana y de las pasiones mundanas; aquí conoce su destino temporal y eterno, aquí conoce su amarga, profunda caída y corrupción por el pecado; aquí encuentra al Salvador, especialmente en sus santos misterios vivificantes y en su salvación; aquí aprende su verdadera relación con Dios y su prójimo, o con su familia y con la sociedad en la que vive. La iglesia es el cielo terrenal, un lugar de unión más estrecha con lo Divino, una escuela celestial, que educa a los cristianos para la ciudadanía celestial, enseñándoles la moral celestial, la vida celestial, el umbral del cielo, un lugar de oración común de acción de gracias, alabanza al Dios Trino, que creó y preserva todo, unidad con los ángeles. ¿Qué hay más honesto y útil que una iglesia? - Nada. En el servicio, como en la carta, todos los destinos de la raza humana, de principio a fin, están representados en rostros. La adoración es el alfa y omega del destino del mundo y de las personas. Aquí hay una escuela de arrepentimiento, de reconciliación de las personas con Dios, por eso aquí se escucha muchas veces el grito de los arrepentidos, de los humildes: Señor, ten piedad (porque este grito es el grito de los arrepentidos); concede (Señor) - hay la voz del que es pobre en pecado: ayúdanos, oh Señor, porque somos tan pobres y que tus compasiones pronto nos precedan [Sal. 78, 8 – 9]. Te agradezco, Maestro Todopoderoso, por el día que ha pasado y por Tu misericordia para con nosotros los pecadores, aunque no hayamos hecho ningún bien. Bendito el Reino... Dios es Rey, nosotros somos esclavos; Es nuestro deber glorificar al Señor, obedecerlo, santificar Su nombre. La iglesia es una imagen del paraíso y del cielo terrenal, y por eso está bellamente decorado. Señor, ten piedad... Nosotros, esclavos caídos y en constante pecado, debemos arrepentirnos y suplicar misericordia, responder a todas las peticiones: Señor, ten piedad, porque todas las bendiciones son un solo don y misericordia de Dios. Si no servimos a Dios, entonces servimos a nuestras pasiones, al pecado, al diablo; Si no nos reunimos con Dios, ciertamente nos dispersaremos con el enemigo [Mat. 12, 30]. Es mejor servir a Dios para evitar, si es posible, el pecado interminable y destructivo. Muchas personas sirven al amor a la voluptuosidad, al amor al dinero, a la propia ambición y son descuidados en el servicio a Dios. ¿Cuál será el fin de este ministerio de corrupción? - Ardiente y tormento. El que siembra para su carne, de la carne segará corrupción [Gál. 6, 8]. En la noche de este día tuve un sueño húmedo al comer caldo de carne, sesos, huevas y pescado frito, patatas fritas en aceite rápido y carne. Por la noche se levantó y ofreció al Señor una oración de arrepentimiento y se acostó nuevamente. Por la gracia de Dios servía maitines y misa con alegría y en voz alta; Canté en la vigilia que duró toda la noche y leí en voz alta, con todo el corazón. El servicio de oración a la Madre de Dios Iveron se realizó con contrición y temor a las maquinaciones del enemigo. La escrófula me ataba y me irritaba muchísimo. Realizó servicios de oración en casas con dificultad y medio enfermo. En casa comí un almuerzo seco: una vinagreta con bacalao seco congelado en vinagre, un pastel con manzanas (cuaresma), gachas de arroz con mantequilla provenzal, hongos porcini agrios en vinagre, bebí licor de grosella, luego té sin apetito; resultó malo: los champiñones en vinagre y las gachas y el pastel me hicieron mal efecto: mi escrófula se volvió loca, se desparramó, comenzó a ahogarme, tuve que acostarme. Tampoco puedes caminar. el clima cambiará. Fui a Sidorov para un funeral y apenas sobreviví: dolor en la pierna izquierda, en la mano extrema; Me volví inútil, triste, sombrío y taciturno. De esto estoy convencido de que durante la Cuaresma necesito comer alimentos ligeros, rápidos y que den buenos jugos y beber leche y sopa. Es mejor estar sano y servir que estar enfermo e inútil. De hecho, esta libertad no será culpa de la carne. Después de frotar el vino, mis piernas se calmaron. Lunes. Doy gracias al Señor, que milagrosamente me revivió este día a través de la comunión de Sus Misterios vivificantes y me fortaleció para realizar la Divina Liturgia. Doy gracias al Señor, que me llamó a realizar este Sacramento más grande de nuestra fe, el Sacramento de Su inconmensurable amor por el género humano y por mí, pecador. Dé gracias por la audacia y el poder en el aula. La sabiduría me perdona. No nos equivocaremos si explicamos estas palabras de esta manera. La sabiduría de un cristiano reside en la sencillez de corazón. Lo siento, escuchemos, escuchemos con sencillez. Perdóname con aceptación, con sencillez aceptas. El deseo de recompensas o la búsqueda de distinción es directamente contrario al espíritu de Cristo; El Señor dice: Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos [Mat. 5, 3]. El que busca diferencias no tiene pobreza de espíritu; no busca el Reino de los Cielos, sino el reino de la tierra. Cada día, sacrifica tu alma trina a Dios, imagen de la Santísima Trinidad, es decir, tu mente, tu corazón y tu voluntad, limpiando todas estas fuerzas de las tinieblas de los pecados. Hoy pequé de orgullo, orgullo e ira contra mi hermano, el padre Pavel Lamanov y el padre Matthew, porque no se inclinaron ante mí con cortesía cuando yo me incliné ante ellos cuando fui al apartamento de Sidorov a comprar comida para llevar. Me arrepentí y el Señor tuvo misericordia. Doy gracias al Señor misericordioso, que me hizo digno de realizar la liturgia temprana del día anterior sin tropiezo y que milagrosamente me revivió a través de la comunión de Sus Divinos Misterios. Glorifico el milagro del Pincel y la Bebida Divinos. Muerto espiritual, clamo siempre a una vida nueva a través de la comunión Divina, como Lázaro de los cuatro días, me levanto del sepulcro de mi carne. En el funeral en la casa de Neustroev, el corazón de Mitrofanov cambió, vaciló con astucia, dudas, miedos y no pronunció algunas palabras. El enemigo me persigue de forma invisible por todas partes. ¡Dios! Libérate del enemigo. ¿Por qué con mayor frecuencia violamos o destruimos el amor a Dios y al prójimo, es decir, toda la ley? – Por adicción a la propia barriga, por interés propio. ¿Por qué nuestros vecinos mueren de hambre, caminan semidesnudos, no tienen refugio, caen resfriados y otras enfermedades que surgen de la desnudez y el aire extremadamente viciado? - Por mi orgullo, gula, avaricia, lujo. Prefiero comprarme algo innecesario, pero brillante, que dárselo a los pobres para sus necesidades, o no dárselo en absoluto, e incluso reprocharles, llamándolos parásitos y otros nombres. Compro manjares de buena gana o mantengo una mesa lujosa, y al pasar junto a los mendigos pienso: no quieres trabajar y no comer, aunque yo trabajo muy poco y por poco trabajo recibo mucho de las bondades de Dios. Por huir de los mendigos, fui castigado dos o más de manera sensible: ambas veces con angustia mental y una vez con una abrasión en la piel en el dedo de mi mano derecha y un tumor, muy duradero y doloroso. No continúen con esta huida cruel y vergonzosa. ¡Dios! Ten piedad de mí. Me levanté con un fuerte dolor de cabeza, entre otras cosas porque esa noche bebí tres vasos de Madeira en casa de I.P. Berg en una reunión del comité, por el mal tiempo (lluvias torrenciales) y, probablemente, por obstruir el estómago con alimentos magros (sopa de pescado fresco y salado, gachas de trigo sarraceno con leche de almendras y tarta de manzana). Durante la misa hay condiciones de calambre, presión extrema sobre el corazón con dolor en la cabeza; estaba todo destrozado, ninguna oración le ayudó, por mucho que clamara en su corazón al Señor; No sentí ningún avivamiento por la comunión. ¡Sin embargo, desear siempre consuelo y misericordias evidentes es arrogante, egoísta y pecaminoso! También debemos soportar el dolor. Leí la oración detrás del púlpito con extrema dificultad y tensión, casi con un rugido desesperado: ¡fue tan difícil! Y todo parece deberse al exceso en la comida o a la calidad de la comida. Además, durante la misa durante el servicio de la catedral, se sintió tentado por la vista y cayó en envidia involuntaria al ver el garrote del arcipreste, que le rogó al comandante; ¡Apenas me deshice de ella con oración! ¡Y qué pegajoso es cada pecado durante la oración congregacional! ¡Oh vanidad de vanidades! ¿Es ante el trono del Cordero donde pasiones tan vergonzosas nos excitan y confunden? Tableta (Church Glav.) – tablero; En dos tablas de piedra, Dios mismo inscribió los diez mandamientos de la ley de Dios. Tune (Church Glav.) – aquí en el sentido de “en vano”. Pestun (obsoleto): un educador solidario. Siempre existente (glorificado por la iglesia): eterno, siempre existente. Quizás te interese: