Ноябрь

Σάββατο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ανέστησε τώρα από τον πνευματικό θάνατο μέσω της λειτουργίας και της κοινωνίας των Θείων Μυστηρίων, που κατέστρεψε μέσα μου τις μηχανορραφίες του εχθρού που με βασάνιζε, που αφαίρεσε τη σύγχυση, την καταπίεση, τη βία του εχθρού και την αδυναμία, την απελπισία και την ντροπή μου, και που χάρισε ψυχή, υγεία, ελευθερία, ειρήνη! Ω, τι νέα, γλυκιά ζωή ένιωσα μετά την παραλαβή των Αγίων Μυστηρίων! Ευχαριστώ τον Κύριο! Μα τι ατυχία! Ήμουν έτοιμος να χάσω ξαφνικά μια τόσο μεγάλη και πλούσια χάρη από τη τσιγκουνιά, την απληστία και τη σκληρότητά μου, όταν, ανάμεσα σε πολλούς ζητιάνους, ένας νεαρός ραγαμούφινος, φαινομενικά κακομαθημένος, απρόσεκτος και τεμπέλης, ήρθε κοντά μου και άρχισε να μου ζητάει χρήματα για στηρίγματα και για ένα βαπόρι, και μετά για έναν φίλο, επίσης έναν φίλο. Εκνευρίστηκε και θυμώθηκε και θυμωμένος τον χτύπησε από τα μαλλιά στο δρόμο. Και τούτο μετά κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων, μετά από τόσο μεγάλο έλεος του Κυρίου προς εμένα, απρεπές, μετά από τέτοιον πλούτο καλοσύνης και γενναιοδωρίας! Ω, πόσο βαθιά έχω πέσει, πόσο έχω θυμώσει τον Κύριό μου! Έφερα το ίδιο με έναν αδίστακτο οφειλέτη, στον οποίο ο Τσάρος συγχώρησε χίλια τάλαντα, αλλά δεν ήθελε να συγχωρήσει στον σύντροφό του ούτε εκατό δηνάρια! Αυτοί είμαστε! Ευχαριστώ τον Κύριο για την ημέρα που πέρασε και για τη χθεσινή υπηρεσία στην καλοσύνη Του και άνευ όρων Μεγαλείο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που διόρθωσε τη στραβή μου πορεία (τα μονοπάτια της καρδιάς μου) και με έκανε άξια με τόλμη να τελώ Όρθρο και πρώιμη λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα. Στην αρχή του Ορθόδοξου και μέχρι ο Θεός ο Κύριος, η καρδιά μου δέθηκε και στριμώχτηκε από τον Μπελιάλ εξαιτίας του ιματίου, που την Κυριακή ο αρχιερέας έδωσε ένα βρώμικο και σκισμένο ιμάτιο (του Λεμπέντεφ): Με κυρίευσε ο ηγούμενος, και μέχρι τότε ήμουν σαν δεμένος, ώσπου κατάλαβα και αισθάνθηκα τη γοητεία του εχθρού, γιατί υπέφερα την πνευματική του απώλεια. ο καθαρός εξωτερικός χιτώνας, όπως ο εχθρός λερώνει, μαυρίζει και σκίζει το χιτώνα, το άφθαρτο χιτώνα της ψυχής μου, χτυπώντας με με κολασμένο σκοτάδι, σύγχυση, θλίψη, στενότητα, σκληρότητα καρδιάς, πνευματικό θάνατο, πώς ξεφεύγω από την αγάπη του Θεού και από την αγάπη για τον λαό του Θεού (και γιατί με ανησυχείς για τα ρούχα; φλόγες. Στη χορωδία οι αδελφοί του καθεδρικού έψαλαν τη λειτουργία και στην καρδιά μου τα πάθη μου ούρλιαζαν ιεροσυλλογικά το διαβολικό τους τραγούδι. Τελικά κατάλαβα, με τη χάρη του Θεού, την κοροϊδία του εχθρού εναντίον μου και εγκατέλειψα κάθε ανησυχία για τα ρούχα και την αγανάκτηση για τον αρχιερέα και πήγα να ψάλλω στη χορωδία. Ο Κύριος φώναξε - όλα τα στίχια, οι στίχοι στη στιχέρα, στον έπαινο και πρώτα ο ίρμος - και η χάρη του Πνεύματος κυριάρχησε: μέχρι το τέλος του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας υπηρέτησε ελεύθερα, δυνατά, με δάκρυα μετανοίας και τρυφερότητας, επέπληξε την αυτοκράτειρα, και διάβασε ολόκληρο τον ύμνο. Η φωνή είναι καθαρή και ηχηρή, αλλά στην ψυχή υπάρχει ακραία αμηχανία, αμηχανία και τα βρώμικα κόλπα του εχθρού. Η Λειτουργία τελέστηκε δυνατά, με εμπόδια από τους εχθρούς. έλαβε κοινωνία στην αναγέννηση και στον κόσμο των πνευματικών δυνάμεων. Ευχαριστώ τον Κύριο για το απερίγραπτο δώρο Του. Ψωμί, Κυρίαρχε! Σε ευχαριστώ για το ανεξάντλητο έλεός σου απέναντί ​​μου, καθώς τρέφεις την κοιλιά μου με ειρήνη, αφαιρώντας την ενοχή και τη σύγχυση των παθών από την καρδιά μου όταν μετανοώ ειλικρινά ενώπιόν Σου. Και σήμερα πολλές φορές με ελέησες, καταραμένη και κακιά, όταν μετάνιωσα για την κακία μου. Στην Εκκλησία μας δεν υπάρχει κανένας θεσμός, έθιμο ή τελετουργία που θα καθιερωνόταν χωρίς την Κεφαλή της, τον Κύριο Ιησού Χριστό, και χωρίς τον Τιμόνι της, το Πανάγιο Πνεύμα: Αυτός διδάσκει τους ποιμένες της με όλη την αλήθεια, είναι ο Δημιουργός όλων των καλών πραγμάτων. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε να τελέσω τη Θεία Λειτουργία, που μου χάρισε δάκρυα τρυφερότητας, δυνατή φωνή στη λειτουργία, ακατάπαυστη διακονία και κοινωνία στην αναζωογόνηση της ψυχής με τα Θεία Μυστήρια Του. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έχει δώσει επανειλημμένα άφεση αμαρτιών ακόμη και σήμερα. Η Υπεραγία Θεοτόκος (εικόνα Της) τοποθετείται στο εικονοστάσι στα αριστερά των βασιλικών θυρών, γιατί με τη γέννηση του Υιού του Θεού μας άνοιξε την είσοδο στον παράδεισο και με τις προσευχές Της στον Θεό για εμάς τους αμαρτωλούς, μας ανοίγει συνεχώς τις πόρτες του ελέους και τις πόρτες της Βασιλείας των Ουρανών. Η Αγία Εκκλησία στη δομή του ναού και στη θεία λειτουργία, όπως στον χάρτη ή στην πλάκα 78, περιέγραψε τα πιο σημαντικά πεπρωμένα του κόσμου και του ανθρώπου: έτσι απεικονίζει τη δημιουργία του κόσμου - τον ουρανό ως βωμό, τη γη ως εκκλησία, τον κάτω κόσμο ως βεράντα. απεικονίζει την ευδαιμονία του ανθρώπου και στη συνέχεια την πτώση του, την εκδίωξη από τον παράδεισο στον κόσμο, το κλείσιμο των πυλών του παραδείσου και την τοποθέτηση ενός χερουβείμ με ένα φλεγόμενο σπαθί, τη μετάνοια του Αδάμ και της Εύας, την υπόσχεση του Λυτρωτή, την προσδοκία των ανθρώπων της Παλαιάς Διαθήκης για τον Σωτήρα, την προσφορά θυσίας και προφητείας. η εμφάνιση του Σωτήρος, η μέχρι του χρόνου κρυμμένη ζωή Του, το βάπτισμά Του, η νηστεία και ο πειρασμός Του, η εμφάνιση στον κόσμο, το κήρυγμα, τα θαύματα, τα βάσανα, ο θάνατος, η ταφή, η ανάσταση και η ανάληψη στους ουρανούς. Κάθε τι γήινο είναι εικόνα και σκιά του ουράνιου. Έτσι, η εικόνα της λατρείας στη γη είναι μια εικόνα του ουράνιου, η ομορφιά του ναού είναι μια εικόνα της ομορφιάς του ουράνιου ναού, το φως είναι μια εικόνα της απροσπέλαστης δόξας του Θεού στον ουρανό, η ευωδία του θυμιατηρίου είναι μια εικόνα της απερίγραπτης ευωδίας των αγίων, η τοπική εικόνα της αγίας. Και όλα τα γήινα και ουράνια σώματα και πράγματα μπορούν να χρησιμεύσουν ως εικόνα των μελλοντικών πραγμάτων. Ο ήλιος είναι η εικόνα του νοητικού ήλιου - του Θεού. το φεγγάρι, που φωτίζεται από τον ήλιο, είναι η εικόνα της Μητέρας του Θεού, που φωτίζεται από τον Ήλιο της Αλήθειας - τον Χριστό. Τα αστέρια είναι η εικόνα των ουράνιων Αγγέλων, που είναι τα δεύτερα φώτα που περιβάλλουν τον θρόνο του Θεού, και η εικόνα των αγίων του Θεού. Τα σύννεφα είναι η εικόνα των Αγγέλων και όλων των αγίων με υψηλές ψυχές, ξένες στα γήινα πάθη, που έχουν περάσει από γήινες σταδιοδρομίες. τα γλυκά εδώ είναι μια αμυδρή σκιά μελλοντικών ανείπωτων γλυκών, που γεύτηκαν από Άγγελους και δίκαιους ανθρώπους από την ένωση με τον Θεό και την πανευτυχή ευδαιμονία να Τον βλέπουν. Το τοπικό φωτεινό ιμάτιο του κληρικού είναι εικόνα του μέλλοντος, φωτεινό, άφθαρτο ιμάτιο και μελλοντική δόξα. Οι δίκαιοι, λέγεται, θα λάμψουν σαν τον ήλιο στη Βασιλεία του Πατέρα τους [Ματθ. 13, 43]. Ευχαριστώ τον Κύριο, γιατί δεν με αντιμετώπισε σύμφωνα με τις ανομίες μου, με αντάμειψε κάτω για τις αμαρτίες μου, αλλά επειδή σύμφωνα με το ύψος του ουρανού από τη γη αφαίρεσε τις ανομίες μου από πάνω μου, και σαν πατέρας που δίνει γενναιόδωρα στους γιους του, ο Κύριος ήταν γενναιόδωρος μαζί μου. Ευχαριστώ τον Κύριο που η οργή Του δεν με καταδίκασε για τις ανομίες μου και δεν με ντροπή μέχρι τώρα. Κύριε Παντογνώστη! Δώσε μου τη χάρη να μην στενοχωριέμαι με αυτούς που μένουν αδρανείς στο σπίτι μου και αυτούς που τρώνε το ψωμί μου μάταια και να μην μπαίνω στη ζωή τους. Εσύ ο ίδιος τους διορθώνεις και τους διδάσκεις να εργάζονται, και με λύτρωσε από κάθε τεμπελιά, και κυρίως από το πνεύμα της εχθρότητας: γιατί εδώ παραβιάζω καθημερινά όλο το νόμο Σου, εχθρότητα εναντίον των ελαττωματικών και αδρανών, αντί να τον εκπληρώνω με αγάπη, πραότητα και μακροθυμία απέναντί ​​τους. Ω, για ποιες κενές δικαιολογίες παραβιάζω κάθε μέρα την εντολή της αγάπης! Σήμερα γύρισα σπίτι από το μάθημα και είδα στο τραπέζι, μαζί με ψαρόσουπα και ψάρι και βινεγκρέτ, κρεατόσουπα και κρέας, και έπεσα σε μίσος για την οικογένειά μου και ειδικά για την αδερφή μου την Άννα, για την οποία όλες οι νηστείες σπάνε συνέχεια! Εν τω μεταξύ, καλύτερα να τρώω μέτρια τροφή παρά να εχθρεύομαι τον αδελφό, και αμάρτησα περισσότερο από αυτούς, δηλαδή τη γυναίκα μου και την Άννα Κ. Ένιωσα στριμωγμένος και μελαγχολικός, αλλά προσευχήθηκα στον Κύριο με μετάνοια, και με ελέησε και μου έδωσε χώρο. Το ίδιο συνέβη το βράδυ στο δείπνο - και πάλι προσευχήθηκε, και πάλι έλαβε έλεος. Ω, ο πλούτος της καλοσύνης και της γενναιοδωρίας του Κυρίου! Ή περί του αγαθού πλούτου... και πραότητος και μακροθυμίας του Θεού, αμελώ, μη γνωρίζοντας, λόγω της σκληρότητας και της αμετανόητης καρδιάς μου, πώς η αγαθότητα του Θεού με οδηγεί σε μετάνοια [Ρωμ. 2, 4 ] ? Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου χάρισε να ψάλλω δυνατά αυτήν την ημέρα των Αρχαγγέλων και των Αγγέλων Του και να τελώ με τρυφερότητα τη Θεία Λειτουργία και να μεταλαμβάνω χωρίς καταδίκη των ζωοποιών Μυστηρίων. Κατά τη διάρκεια της προσευχής ένιωσα μεγάλη σύγχυση και φόβο από αόρατους εχθρούς, βία, ώστε ήμουν έτοιμος να κλάψω από το θυμό τους. δεν πρόφερε κάποιες λέξεις στο Ιερό Ευαγγέλιο και στην Προσευχή του Αγίου Νερού. Ένιωσα ότι η βία των εχθρών προέρχεται από λαιμαργία, λαγνεία, κορεσμό (χθες στο δείπνο έφαγα αρκετά ψητό - όχι συνήθως, αλλά στο N. Mikh. Semenov’s μετά την ολονύχτια αγρυπνία, σολομός και χαβιάρι, ήπια κρασί και γλυκό τσάι). Γι' αυτό είμαι ανίσχυρος στον πνευματικό αγώνα! Γι' αυτό δεν έχω τη δύναμη να πατήσω το φίδι και τον σκορπιό και όλη τη δύναμη του εχθρού [Λκ. 10, 19]! Γι' αυτό με βλάπτει! Συγκρίνετε την τρέχουσα κατάστασή σας με αυτήν στην οποία ήσασταν από τη γέννηση, και όχι από την ανατροφή, που δεν σας δόθηκε από τον Θεό, τον μονάρχη και την Εκκλησία - και δείτε τι τεράστια διαφορά μεταξύ του ενός και του άλλου: υπάρχει ανάγκη και φτώχεια, εδώ υπάρχει τέλεια ευημερία σε όλα. υπάρχουν πολλές ενοχλήσεις, εδώ - σχεδόν όλες οι ανέσεις. Μη φαντάζεσαι τον εαυτό σου κακομαθημένο, μην αποθαρρύνεσαι και μην στεναχωριέσαι από κάποια προβλήματα στο σπίτι, αλλά σκέπασέ τα με αγάπη, ανεκτικότητα και υπομονή και ευχαρίστησε τον Θεό για όσα έχεις. Διώξε κάθε δυσαρέσκεια με τους άλλους, να είσαι ικανοποιημένος με το παρόν, να έχεις ψυχική ηρεμία, και ο Θεός να αναπαυθεί σε σένα, και εσύ να αναπαύεσαι στον Θεό. Ακόμα κι αν χρειάστηκε να περπατήσετε ημίγυμνο εξαιτίας του λάθους της γυναίκας σας για οποιονδήποτε λόγο, μην θυμώσετε μαζί της ακόμη και τότε - γιατί η αγάπη και η ειρήνη είναι πιο αγαπητές από όλα, και η εχθρότητα εκθέτει την ψυχή, καθιστώντας την κατοικία των δαιμόνων. Να είστε έτοιμοι να χάσετε τα πάντα: χρήματα, ρούχα, φαγητό και ποτό, αλλά διατηρήστε την καλοσύνη και την αγάπη - και έχετε τα πάντα, γιατί στην αγάπη όλα είναι, χωρίς αγάπη - τίποτα, χωρίς αγάπη κάθε άνθρωπος είναι ένα αξιολύπητο πλάσμα, γιατί είναι χωρίς Θεό! Επιπλέον, δεν μπορεί ο Κύριος να μην νουθετεί, να καθοδηγήσει ή να διορθώσει τη γυναίκα σας ή κάποιον άλλο, αν είστε πράοι. Λάβετε ισχυρά και αποφασιστικά μέτρα για να τηρείτε πάντα την αγάπη και την ειρήνη. Ο εχθρός δεν κοιμάται και καθημερινά μας υποκινεί σε εχθρότητα, μας εξοργίζει συνεχώς, ιδιαίτερα εμένα που είμαι πολυπαθής. Κάτω τα αγκάθια! Καλέ Ποιμένα και Επισκέπτη της ψυχής μας! Διόρθωσε με μόνος σου. 8 Νοεμβρίου 1872. Ω, πόσες αμαρτίες έχω! Πόσο με βασανίζουν και με μπερδεύουν! Είμαι ο μόνος αμαρτωλός, κι όμως σε άλλους φαντάζομαι και καταδικάζω διαφορετικές, διαφορετικές αμαρτίες: είναι το κακό μου που μου φαίνεται στους άλλους - θυμώνω, όχι οι άνθρωποι για τους οποίους σκέφτομαι κακό, ακόμη και αυτοί που έχουν εξουσία και εξουσία. Οφείλω πολλά, πολλά στην οικογένεια Νεσβίτσκι: μέσω αυτών περιλαμβάνομαι στη μητρόπολη της Αγίας Πετρούπολης, σχεδόν πρωτεύουσας, και απολαμβάνω ένα τέτοιο μέρος και τέτοια πλεονεκτήματα! Σημαντικό μέρος! Δεν του αξίζω! Και τι γίνεται με τη συγγένεια;.. Ναι, παρακαλώ και σέβομαι και αγαπώ την οικογένεια Nesvitsky! Να τους αντέχω και να τους κάνω υπομονή! Εσύ, Κύριε, καθοδήγησε το σπιτικό μου! Τους βλέπεις! Καλό Ποιμενικό! Δώστε τους οδηγίες σε όλα (κάνουν λάθος από πολλές απόψεις και δεν θέλουν να ακούσουν οδηγίες). Αλλά και εγώ κάνω μεγάλο λάθος - και με διδάσκει, ειδικά στην αγάπη. Όποιος αμαρτάνει ονειρεύεται ότι η αμαρτία είναι κέρδος για αυτόν, αλλά κάθε αμαρτία είναι η μεγαλύτερη ματαιότητα και απώλεια για έναν άνθρωπο, για την ψυχή και το σώμα του. Έτσι ο λαίμαργος και ο μεθυσμένος νομίζουν ότι αν έχουν καταναλώσει τόσο περισσότερο φαγητό και κρασί, τότε έχουν κάνει κάποιο μεγάλο απόκτημα, σαν να έχουν πάρει μια πόλη. ο φιλήδονος πηδά από χαρά γιατί πούλησε πολλά αγαθά με εξαπάτηση και κέρδισε πολλά· ο ζηλιάρης ονειρεύεται ότι αν ζηλέψει την ευτυχία του πλησίον του, θα ικανοποιηθεί με αυτήν. ένας τεμπέλης που έχει αποφύγει επιτυχώς τις επιχειρήσεις πιστεύει ότι έχει κάνει ένα σημαντικό κέρδος για τον εαυτό του. Μα πόσο ψεύτικα και ψεύτικα είναι όλα αυτά! Η εμπειρία του καθενός και η δική του κρίση μιλάει για αυτό. Η αμαρτία είναι τρέλα ακόμα και στους έξυπνους ανθρώπους! Η δυσαρέσκειά μου για την οικογένειά μου και η μουρκινιά μου ξέσπασαν το βράδυ, μπροστά στους υπηρέτες, όταν μάλωσα με τη γυναίκα μου γιατί δεν ήθελε να επισκευάσει το ράσο μου στην ώρα της. Στενοχωριόμουν που δεν τα έκανα ήδη το πρωί. Δεν χρειάζεται να στεναχωριέστε, αλλά να είστε ευχαριστημένοι με τα πάντα. Οι υπερβολές, οι υπερβολές με έχουν χαλάσει. τα χάδια και τα χάδια του παρελθόντος με έχουν χαλάσει. Ευχαριστήστε και ευχαριστήστε τον Θεό για όλους και για όλα και μην στεναχωριέστε με κανέναν για τίποτα. Ήρθε η ώρα να λυπηθούμε για το κοκκινομάλλης αγόρι, αν και είναι άτακτο αγόρι: έχει ταλαιπωρηθεί πολύ. Θα πρέπει να φάω γρήγορο φαγητό κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, γιατί το άπαχο φαγητό με επηρεάζει άσχημα, ειδικά τα ψάρια με φυτικό λάδι, διαφορετικά δεν θα φάω τίποτα με λάδι. Ευχαριστώ τον Κύριο για την απόλυτα καθαρή και ηχηρή φωνή μου κατά τη λειτουργία και για την πλήρη σωτηρία μου μέσω της κοινωνίας των ζωοδόχων Μυστηρίων. Υπήρχαν όμως και μηχανορραφίες του εχθρού κατά τη διάρκεια της λειτουργίας - οι πιο κακές μηχανορραφίες και ένα τσίμπημα, ένα τσίμπημα που ήταν δηλητηριώδες στα άκρα. Νομίζω ότι ο κακός με τσιμπάει γλυκά. Είναι αξιοσημείωτο ότι μετά τη νηστεία είχα εξαιρετική φωνή - ωστόσο, έφαγα ένα μήλο και ήπια μέλι και έφαγα ψαρόσουπα. Κατά τη διάρκεια του Matins ένιωθα αδύναμος, αδύναμος και απελπισμένος. Θα πω μια ειλικρινή λέξη για την αδερφή μου (από τη σύζυγό μου) Άννα Κονσταντίνοβνα: είναι μερικές φορές εξαιρετικά αυθάδης, πονηρή, δόλια, συκοφάντρια, μοχθηρή γυναίκα σε σημείο αναίδειας, κακόβουλο άτομο. Δεν αντέχει την αλήθεια που την αφορά και την εκθέτει σε ψέματα: πες της ότι έχει δίκιο, αν και λέει ξεκάθαρα ψέματα. δεν λυπάται το καλό όνομα του γείτονά της, που για κάποιο λόγο δεν την ευνοούσε και δεν την ευνοεί, αλλά τον υβρίζει αλύπητα. καταδικάζει τους πάντες, αλλά η ίδια δεν ανέχεται να την κρίνει κανείς. τεμπέλης, αδρανής, έτοιμος να καθίσει αδρανής όλη μέρα. ανέντιμος (αλυσίδα από τον σταυρό). Υπάρχουν όμως και καλές πλευρές. Γίνε αναίμακτη μάρτυρας, υποφέρει από επιθέσεις στο σπίτι, κατάρες, άδικες κατηγορίες, κραυγές και προσποιητό κλάμα, συκοφαντία, καταδίκη, συκοφαντία, μομφές για ελεημοσύνη στους φτωχούς, ανυπακοή, αδράνεια και αδράνεια. Ο Ίδιος ο Κύριος είπε ότι ο προφήτης δεν είναι ποτέ χωρίς τιμή, παρά μόνο στη χώρα του και στους συγγενείς του και στο σπίτι του [Μκ. 6, 4]. Δίδαξέ με, Κύριε, να είμαι ικανοποιημένος με την οικογένεια, τους γείτονες και τους συντρόφους μου και να μην είμαι ικανοποιημένος μόνο με τον εαυτό μου, και δώσε μου να διορθώνω τον εαυτό μου καθημερινά με κάθε επιμέλεια. Ήμουν ο ένοχος της σημερινής διαμάχης για ένα γούνινο παλτό. Μην λυπάστε τον εαυτό σας, διαφορετικά συμβαίνει συχνά όταν εκείνοι που σας προσέβαλαν μετανοούν για τις προσβολές τους, φαντάζεστε τον εαυτό σας πολύ προσβεβλημένο, άξιο μεγάλης λύπης και λυπάστε τον εαυτό σας με αμαρτωλό οίκτο. Όχι, μην λυπάσαι τον εαυτό σου, μην αγαπάς, αλλά μισείς τον εαυτό σου, μην αφήνεις τον γέρο με τα πάθη του να δυναμώσει μέσα σου. Μακριά από τον αμαρτωλό οίκτο - μετανιώνετε που εξοργίζετε τον Κύριο, διαφθείρετε την εικόνα Του στον εαυτό σας, συναναστρέφεστε με τον διάβολο και απομακρύνεστε από τον Θεό παραβιάζοντας τις εντολές Του. Σε ευχαριστώ, ω πολυεύσπλαχνος και πολυεύσπλαχνος Κύριε, γιατί με αιφνιδίασες σήμερα το έλεός Σου, δίνοντάς μου τη χάρη να τελέσω χαρούμενα και ακλόνητα, με τόλμη, τη Θεία Λειτουργία Σου. Σε κάθε λέξη ήταν η βοήθειά Σου για μένα, με τη χάρη Σου θριάμβευσα πάνω στον εχθρό. έλαβε κοινωνία των Θείων Μυστηρίων χωρίς καταδίκη, για άφεση αμαρτιών και ειρήνη πνευματικής δύναμης και για αύξηση της τόλμης προς Σένα. Μόνο στο τέλος της νεκρώσιμης ακολουθίας ο εχθρός, ή το ασώμα φίδι, με τραυμάτισε σκληρά με αμηχανία, φόβο και αμφιβολία, με κοψίματα στην απόλυση. Δεν είπα τα λόγια: Κατέχετε τους ζωντανούς και τους νεκρούς, τότε στα βάθη του Αβραάμ... θα μετρήσει με τους δίκαιους. Το δηλητήριο του φιδιού απλώθηκε σε όλο μου το εσωτερικό και με βασάνιζε πολύ. Για πολύ καιρό προσευχόμουν με μετάνοια πριν από το Ποτήρι της Διαθήκης, κρύβοντας το Αίμα του Θείου Αρνίου, και όταν άρχισα να καταναλώνω τα Τίμια Δώρα, όλο το δηλητήριο του φιδιού καταστράφηκε. Ηρέμησα τελείως. Δόξα σε Σένα, Παρόχου μου, Κύριε. Τότε το φίδι με τσίμπησε ξανά όταν στη Marya Arsenyevna μου είπε τι μου είχε κάνει η Anna Konstantinovna, η κουνιάδα μου, παραπονούμενος πικρά για εκείνη. Το σφίξιμο και η λύπη με κυρίευσαν. Πήγα στην εκκλησία και εκεί για πολύ καιρό στον άγιο θρόνο προσευχήθηκα στον Κύριο σε μετάνοια της ψυχής μου, και ο Κύριος ελέησε: η λύπη, η σύγχυση, η καταπίεση εξαφανίστηκαν, η ειρήνη του Θεού εδραιώθηκε. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη χθεσινή λειτουργία, που την τέλεσα καλά και μετέσχε στα ζωοποιά Θεία Μυστήρια. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη συμφιλίωση με την οικογένειά μου, με την οποία, λόγω της αδυναμίας και του πάθους μου, μάλωσα. Σε ένδειξη ειρήνης πρόσφερα ένα μήλο στην αδερφή μου Άννα Κ. και τη γυναίκα μου και η γαλήνη εγκαταστάθηκε στην καρδιά μου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε δύο φορές το βράδυ, μετά την αυθάδειά μου με έναν ζητιάνο, του οποίου τράβηξα τα μαλλιά, και μετά από μια δυνατή κραυγή σε έναν άλλον ζητιάνο. Για πολύ καιρό, το σκοτάδι με σκέπασε, τον καταραμένο, και μόνο μετά από παρατεταμένη εγκάρδια μετάνοια ο Κύριος έλυσε τις αμαρτίες μου. Οι αμαρτίες είναι αληθινά δεσμά, έτσι δένουν. Τι να ανταποδώσω για τα αμέτρητα ελέη του Κυρίου μου; - Θα δοξάσω το έλεος και τη μακροθυμία Του προς εμένα, τον αμαρτωλό. Πιστεύω σε έναν Θεό - γιατί ψάλλεται για λογαριασμό όλων κατά τη διάρκεια της λειτουργίας ([είναι επίσης] σε κάθε λειτουργία); Για να αναζωογονήσετε την πίστη σας στον Τριαδικό, ζωογόνο και θαυματουργό Θεό και να αναζωογονηθείτε από αυτόν. ώστε, με τη βοήθειά της, να γίνουμε πιο ωφέλιμοι μέσω του Μυστηρίου του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, γιατί χωρίς ζωντανή, ορθή πίστη δεν μπορεί να μας φέρει κανένα όφελος και δεν μπορεί να αφομοιωθεί, γιατί με την πίστη αφομοιώνεται και γίνεται αισθητό στους σωτήριους καρπούς της. Απογευματινή είσοδος. Αυτός που κατέβηκε ήταν και Αυτός που ανέβηκε πάνω από όλους τους ουρανούς, για να γεμίσει τα πάντα [Εφ. 4, 10], είναι μια εικόνα της καθόδου του Χριστού από τον ουρανό στη γη και της ανάληψής του στον ουρανό μετά την ολοκλήρωση του έργου της σωτηρίας μας, γι' αυτό ψάλλεται ο Κυριακός προκείμενος: Ο Κύριος βασίλευσε (αντί για τη βασιλεία του Σατανά), ντυμένος με την ομορφιά της ανθρώπινης σάρκας, ενωμένος με το Θείο. 92, 1]. Γι' αυτό οι δογματιστές ψάλλουν τη Μητέρα του Θεού. Σοφά η Εκκλησία έχει κανονίσει τα πάντα για τη διδασκαλία και την οικοδόμησή μας. Ευχαριστώ τον Κύριο για το δώρο της τρυφερότητας και της μεγαλειώδους προσευχής (δακρυσμένη) για τους ανθρώπους, που στέκονται μπροστά στο Ευαγγέλιο. στην αρχή της ολονύχτιας αγρυπνίας επικράτησε σύγχυση για τα άμφια του σταυρού, τα οποία είχα πάρει χωρίς την άδεια του αρχιερέα. Προσευχήθηκα στον Κύριο γι' αυτό, ας με ελεήσει και να με δικαιώσει και να συνέλθει ο αρχιερέας. Είμαι τσιγκούνης σε σχέση με τους φτωχούς: δεν είναι αυτός ο λόγος που οι πρόθυμοι δωρητές είναι τσιγκούνηδες μαζί μου; Ναί. Θα θυμάστε άθελά σας την περίπτωση με τον οικονόμο του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Ιωάννη του Ελεήμονα, πώς, για τη τσιγκουνιά του, μια πλούσια χήρα στέρησε από την Εκκλησία χίλια χρυσά νομίσματα, δίνοντας μόνο πεντακόσια αντί για μιάμιση χιλιάδες. Αύριο είναι η μνήμη του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα. Να είστε ιδιαίτερα ελεήμων σήμερα με την απλότητα της καρδιάς σας προς όλους τους φτωχούς. Μέχρι τώρα δεν έχω μάθει τη μη φιλαρέσκεια και την αγάπη για τους φτωχούς, γιατί θυμώνω και εξοργίζομαι μαζί τους αν έρχονται σε μένα πολύ και συχνά. Γιατί είμαι έξαλλος; - Γιατί λυπάμαι τα λεφτά, όχι τους ζητιάνους. Υπάρχει υψηλότερο, ιερότερο, πιο ωφέλιμο, πιο πολύτιμο μέρος στη γη για τον άνθρωπο, όπως ο ναός του Θεού; Όχι: γιατί σε αυτόν είναι ο θρόνος του Θεού, σε αυτόν τελούνται τα φοβερά Μυστήρια, σε αυτόν είναι η ανανέωση, ο αγιασμός, η συμφιλίωση, η υιοθεσία του Θεού. Εδώ είναι η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος, εδώ είναι η εμφάνιση της Τριάδας στα ζωοποιά Μυστήρια. Εδώ είναι η ανανέωση και η θέωσή μας, εδώ είναι η φώτιση, εδώ είναι η καθοδήγησή μας στην αιώνια ζωή, εδώ είναι η συνεχής προσευχή της Εκκλησίας για εμάς τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής μας όσο και μετά το θάνατό μας. Εδώ μας αφαιρείται το αμαρτωλό φορτίο, εδώ είναι η λύση και το δέσιμο των αμαρτιών, εδώ είναι ομόφωνη και κοινή προσευχή, εδώ είναι η τρυφερότητα με άφθονα δάκρυα, εδώ είναι η παρηγοριά του Αγίου Πνεύματος, εδώ είναι η επιβεβαίωση και η ζώνη της δύναμης από πάνω μας, οι πιο αδύναμοι. Πόσο αγαπούσε ο Νονός, ο Βασιλιάς και ο Προφήτης Δαυίδ τον οίκο του Θεού! Πόσο τον αγάπησε ο Σωτήρας μας, ο Κύριος, στις ημέρες της σάρκας Του! Και η Μητέρα του Θεού ανατράφηκε μέσα του, στα Άγια των Αγίων! Πόσο αγάπησαν οι απόστολοι τον Οίκο του Θεού! Προσευχόμαστε τον Τόνο 79 κάθε μέρα ή τις Κυριακές και τις αργίες στην εκκλησία; Όχι, αλλά μεγάλα και πλούσια ελέη λαμβάνουν από τον Θεό όλοι όσοι προσεύχονται ένθερμα: συγχώρεση, άφεση αμαρτιών για χάρη της αναίμακτης Θυσίας που προσφέρεται στο θυσιαστήριο. αγιασμός, απαλλαγή από θλίψεις, ειρήνευση ψυχών και επιβεβαίωση στην πίστη και την αρετή. Και είναι δυνατόν ένας τόνος να φύγει από τον οίκο του Θεού, από τον οίκο του Πατέρα των αγαθών και κάθε χαράς, από τον οποίο δίνεται κάθε καλό δώρο και κάθε δώρο τέλειο [Ιακ. 1, 17 ]; Γιατί δεν πηγαίνουν πολλοί άνθρωποι, πολλοί άνθρωποι πολύ σπάνια πηγαίνουν στην εκκλησία; Γιατί τρέχουν μακριά από το ναό; Τι να πεις για εκείνα τα παιδιά που φεύγουν από το σπίτι των γονιών τους; Οι άγιοι ανόητοι αποφάσισαν το δύσκολο κατόρθωμα της μομφής τους, ξυλοδαρμούς, επίπληξη, φτύσιμο, στραγγαλισμό από τους ανθρώπους για να γίνουν σαν τον Κύριο στα βάσανά τους, που για χάρη μας υπέμεινε παρόμοιους και πολύ μεγαλύτερους πειρασμούς από τους ανθρώπους. Αυτή είναι κρυφή ανοησία! Οι προσευχές της Αγίας Εκκλησίας κατά τις θείες ακολουθίες είναι θαυμάσια καλές: είναι συνετές, είναι εμποτισμένες με υψηλή αγάπη για τον Θεό και την ανθρωπότητα, για όλη την ανθρωπότητα, μέσα τους αναπνέει το πνεύμα της ενότητας και της αμοιβαίας επικοινωνίας. Αυτές οι προσευχές είναι ένα θαυμάσιο μνημείο της ομοφωνίας και της αγάπης της αρχαίας Εκκλησίας του Χριστού, μιας και αδιαίρετης. Το ίδιο το Άγιο Πνεύμα δίδαξε τους αποστόλους και τους ποιμένες της Εκκλησίας να καθιερώσουν μια τέτοια θαυμάσια τάξη λατρείας, να εμφυσήσουν μέσα της ένα τέτοιο πνεύμα - το πνεύμα της κοινής αδελφικής αγάπης, το πνεύμα της ειρήνης και το πνεύμα της αγιότητας. Αλλά ποιος είναι αυτός ο άγγελος που στέκεται μπροστά στον θρόνο του Κυρίου, γιατί είναι σύνηθες οι άγγελοι να υπηρετούν συνεχώς τον Κύριο και να στέκονται μπροστά στον θρόνο Του; – Αυτός είναι ένας μεσολαβητής για τους ανθρώπους, που φέρει την εικόνα του Παρακλήτου του Θεού και των ανθρώπων, Ιησού Χριστού [Α’ Τιμ. 2, 5], αυτός είναι ένας από τους ανθρώπους που τίθενται στην υπηρεσία του Θεού, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος: η υπηρεσία του είναι αγγελική. Είναι μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων, στενός Του φίλος, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: Είστε φίλοι Μου, εάν κάνετε ό,τι σας διατάζω [Ιωάν. 15, 14]. Αυτός είναι ένα είδος θεού για τους ανθρώπους, με τη δύναμη να δεσμεύει και να λύνει τις αμαρτίες των ανθρώπων, να τους κάνει ιερά ζωογόνα και τρομερά Μυστήρια, να λατρεύεται από αυτούς και να λατρεύει τους άλλους μέσω αυτών - αυτός είναι ο δεύτερος Μωυσής της Καινής Διαθήκης, που οδηγεί τον οικοδεσπότη του Θεού μέσω της ερήμου αυτού του κόσμου στη γη της επαγγελίας. Αυτός είναι ο Ηλίας της Καινής Διαθήκης, που κατεβάζει από τον ουρανό την άυλη φωτιά του Αγίου Πνεύματος στα παρουσιαζόμενα Δώρα. Αυτός είναι ο Ιωσήφ της Καινής Διαθήκης, που ταΐζει τους αδελφούς του με ουράνιο ψωμί κατά τη διάρκεια της πνευματικής πείνας της αμαρτίας. – Υψηλός ο βαθμός του ιερέα! Οι εκκλησιαστικές ακολουθίες, με την πορεία τους και το περιεχόμενο των προσευχών, των αναγνωσμάτων και των ψαλμάτων, εμπνέουν βαθιά ευγνωμοσύνη στον Θεό και αμοιβαία επικοινωνία και επικοινωνία, αγάπη και αγάπη ο ένας για τον άλλον, όποιος άλλος κι αν είναι, και τη συνείδηση ​​των αμέτρητων αμαρτιών μας και συνεχή μετάνοια γι' αυτά, λέγοντας συχνά την προσευχή του τελώνη σε σύντομη μορφή: Κύριε, ελέησον. Βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης. Διαβάζονται ή ψάλλονται επιλεγμένοι στίχοι από αυτούς: 1) για τη διδακτική και οικοδόμησή τους, 2) για το προφητικό τους νόημα, 3) για να δείξουν ότι η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη είναι μία, ως αρχή και τέλος, το άλφα και το ωμέγα ενός μεγάλου έργου λύτρωσης του ανθρώπινου γένους, γιατί η Παλαιά Διαθήκη ήταν μια νοσοκόμα από τον Καινό Θεό, 80 η λύτρωση του ανθρώπινου γένους άρχισε αμέσως μετά την πτώση των πρώτων ανθρώπων. Ο Χριστιανισμός αποτελείται από δύο Διαθήκες - την Παλαιά και την Καινή από την ίδια την ουσία του θέματος: υπάρχει ανθρωπότητα σταδιακά φθαρμένη από τις αμαρτίες, φτάνοντας τελικά στον ακραίο βαθμό διαφθοράς ή φθοράς. εδώ - ανανεωμένο ή ανανεωμένο από τη νέα, ουράνια διδασκαλία του Σωτήρος Χριστού, την παντοδύναμη χάρη Του, τη ζωή Του, τα μυστήρια Του, γιατί όποιος είναι εν Χριστώ είναι νέα δημιουργία [Β΄ Κορ. 5, 17]. Ιδού, κάνω τα πάντα νέα [Αποκ. 21, 5 ] (δηλαδή, η ανθρωπότητα, και ο ουρανός και η γη). Επομένως, η λατρεία της Εκκλησίας μας αποτελείται από τα γραπτά της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης - για να καταδειχθεί η αλήθεια, η σωτηρία, το μεγαλείο και η θεότητα της χριστιανικής πίστης, γιατί είναι η εκπλήρωση όλων των υποσχέσεων, προφητειών και πρωτοτύπων της Παλαιάς Διαθήκης που δόθηκαν στους προπάτορες, τους προπάτορες και τους προφήτες. Ο Χριστιανισμός είναι η αρχαιότερη θρησκεία, ένα σοφό και υπέροχο βιβλίο των πεπρωμένων του Θεού για την ανθρώπινη φυλή: ξεκίνησε πριν από την ίδρυση του κόσμου και γράφεται μέχρι σήμερα. το τέλος του θα είναι στη Βασιλεία της δόξας, όταν οι δίκαιοι θα λάμπουν σαν ήλιος στη Βασιλεία του Επουράνιου Πατέρα, και οι αμετανόητοι αμαρτωλοί θα ριχτούν στην κόλαση για πάντα. Πού στέκομαι; στον παράδεισο; Διότι βλέπω μπροστά μου τον θρόνο του Θεού. Πού στέκομαι; Δεν είναι στον Γολγοθά; Διότι βλέπω μπροστά μου τον Υιό του Θεού να σταυρώνεται για τις αμαρτίες του κόσμου, να ενσαρκώνεται και να υποφέρει και να πεθαίνει για χάρη της εξαιρετικής καλοσύνης. Πού στέκομαι; Δεν είναι στο πάνω δωμάτιο της Σιών με τους αποστόλους του Σωτήρα μου; Διότι βλέπω τον Μυστικό Δείπνο να γίνεται μπροστά μου, ακούω μυστηριώδη λόγια, εμποτισμένα με αμέτρητη αγάπη για τον κόσμο που χάνεται, γιατί στο πρόσωπο των αποστόλων μιλήθηκαν σε όλο τον κόσμο - πάρτε, φάτε, αυτό είναι το Σώμα Μου και πιείτε από αυτό, όλοι σας, αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης κ.λπ.; Βλέπω, γεύομαι και αγγίζω τον ίδιο τον Θεϊκό μου Σωτήρα στα υπέροχα Μυστήρια Του και τις πράξεις Του μέσα μου - τις ενέργειες του ελέους, της ειρήνης, του καθαρισμού, του αγιασμού, της αναζωογόνησης, της φώτισης, της ανανέωσης. Πραγματικά το Σώμα και το Αίμα της Καινής Διαθήκης, γιατί ανανεώνουν τον καθένα που λαμβάνει ειλικρινά κοινωνία. Πού στέκομαι; Δεν είναι στον σταυρό που ο Κύριός μου πεθαίνει για τις αμαρτίες του κόσμου, γιατί βλέπω το βιβλίο της Διαθήκης ή την τελευταία Του διαθήκη προς τους πιστούς, το τέλος και η ουσία της οποίας είναι το εξής: Σας δίνω μια νέα εντολή, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. όπως εγώ σας αγάπησα, έτσι και εσείς αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 13, 34]. Αλλά πού στέκομαι; Γιατί ακούω συχνά την ιερή ιστορία της ζωής Του, των θαυματουργών πράξεών Του, των εξιλεωτικών παθών, του θανάτου και της ανάστασης και της ανάληψής Του στους ουρανούς; Μαζί μας στέκομαι στην Εκκλησία Του, ο φύλακας των Διαθηκών Του, των εντολών, των υποσχέσεών Του, των Μυστηρίων Του, των ζωοποιών χαρισμάτων Του. Αλλά πού στέκομαι; – Τώρα βλέπω τις πύλες αυτού του εκπαιδευτικού παραδείσου, αυτού του εκπαιδευτικού άνω δωματίου της Σιών, αυτού του εκπαιδευτικού Γολγοθά, να ανοίγουν και τώρα να κλείνουν. Βλέπω σε αυτές τις πύλες τον Θείο Αρχάγγελο, να κηρύττει στην Αγνή Παρθένο για τη θαυματουργή σύλληψη και γέννηση. Βλέπω τους τέσσερις ευαγγελιστές Stasov με τα υπέροχα, ουράνια καλά νέα τους σε αυτές τις πύλες, όπως κάποτε ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος είδε τα δώδεκα ονόματα των αποστόλων του Αρνίου γραμμένα στα τείχη της μυστηριώδους ουράνιας πόλης (Αποκ. 21:14). Εδώ τοποθετώ νοερά τον εαυτό μου στη Ναζαρέτ, στο σπίτι του ξυλοκόπου, όπου ζούσε η Υπεραγία Θεοτόκος, και βλέπω την απαρχή μου σωτηρία και την εκδήλωση του μυστηρίου που ξεκίνησε από την αιωνιότητα, πριν από αυτόν τον ορατό κόσμο, που προορίζεται για ολοκλήρωση στα πεπρωμένα του Αιώνιου. Βλέπω στις πύλες τέσσερις μάρτυρες ή γραμματείς, τον ευαγγελιστή της υπέροχης και σωτήριας ζωής του Γλυκού μου Ιησού, του Υιού του Θεού, θαυματουργικά ενσαρκωμένος από την Παρθένο, γιατί ο κόσμος είναι τετραπλός στις χώρες του κόσμου: ανατολή, δύση, βορρά και νότο, και τα μηνύματά τους βγήκαν σε ολόκληρη τη γη και τα λόγια τους πήγαν μέχρι το τέλος του κόσμου. 18, 5]. Τέσσερις μάρτυρες είναι αρκετοί για να δείξουν την αλήθεια της ιστορίας: βρίσκονται στις βασιλικές πύλες, όπως στις πύλες της Βασιλείας των Ουρανών, επομένως, μέσω της πίστης στο ευαγγέλιό τους, μπαίνουμε στον ουρανό που άνοιξε ο σταυρός του Ιησού Χριστού και είναι οι δημιουργοί της σωτηρίας μας, όπως οι τροφοί, τους δασκάλους και τους πατέρες μας. Πού στέκομαι; Διότι βλέπω μπροστά μου από τη μια πλευρά τις βασιλικές πύλες του Κυρίου, από την άλλη - την Αγνή Μητέρα Του. Εδώ βλέπω στα πρόσωπα τα πιο σημαντικά γεγονότα από τη ζωή του Κυρίου μου: τη γέννησή Του, τη βάπτισή Του κ.λπ., εκεί στέκονται μπροστά μου οι άγιοι απόστολοι, εκεί είναι το πρόσωπο των προφητών, εκεί είναι το πρόσωπο των ιεραρχών, μαρτύρων, αγίων, εκεί είναι το πρόσωπο των προπατόρων και των πατριάρχων. Μπροστά μου είναι ένα πλήθος από ουράνια όντα, άγιοι άνθρωποι. Πού είμαι; - Είμαι στον παράδεισο. Η Εκκλησία λοιπόν είναι ο σχηματισμός του ουρανού. Είμαστε λοιπόν όλοι μέλη της μίας Εκκλησίας του Θεού, και όλοι οι άγιοι του Θεού είναι κοντά μας ως μέλη του ενός μυστικού Σώματος της Εκκλησίας, έχοντας μία Κεφαλή - τον Χριστό. Γι' αυτό συχνά ο διάκονος θυμάται σε λιτανείες την Υπεραγία Θεοτόκο και όλους τους αγίους ως μέλη μιας Κεφαλής και ενός Σώματος, επαινώντας τον εαυτό του και όλους όσους προσεύχονται στην Κεφαλή Χριστό. Συχνά θυμόμαστε στις λιτανείες την Αγνή Μητέρα του Θεού και όλους τους αγίους, και ιδιαίτερα το πιο τιμητικό και μεγαλειώδες όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και ξεχωριστά Χριστός Θεός για να φέρουμε αυτά τα ονόματα πιο κοντά στο μυαλό και τις καρδιές των πιστών και να δείξουμε την πανταχού παρούσα εγγύτητα προς εμάς του Κυρίου Θεού, του Θεού και των Αγίων μελών. Είστε κοντά στο Ecu, λέει ένας προφήτης για τους Εβραίους, το στόμα τους, αλλά μακριά από τις μήτρες τους [ρωσικά: από την καρδιά] [Ιερ. 12, 2]. Αυτό μας συμβαίνει συχνά και πολύ συχνά. Στους ακάθιστους προς τον Σωτήρα και τη Μητέρα του Θεού, ψάλλεται η άβυσσος του ελέους του Θεού και οι ευλογίες του Θεού στο ανθρώπινο γένος, που αποκαλύπτονται στην ενσάρκωση, τη διδασκαλία, τη ζωή, τα βάσανα, τον θάνατο και την ανάσταση του Υιού του Θεού, τόσο μεγάλη που αν φέρναμε και τραγουδούσαμε στον Θεό τόσα τραγούδια όσα υπάρχουν, τότε δεν θα δοξάζαμε τον Θεό. οι ευλογίες επεκτείνονται σε όλη την αιωνιότητα, σώσε μας από αμέτρητες αμαρτίες και φθορές, χάρισε μας αγιασμό, απελευθέρωση από το αιώνιο μαρτύριο, δώσε μας αμέτρητα και μεγαλύτερα οφέλη, κάνε μας κοινωνούς της θείας φύσης [2 Πέτρ. 1.4]. Ο Κύριος μας τραβάει στο βουνό, στον ουρανό και ο διάβολος προσπαθεί να αλυσοδέσει την καρδιά μας στη γη, σε γήινα γλυκά, σε σαρκικές ακαθαρσίες, σε χρήματα, σε ρούχα, σε αμέτρητα πράγματα, για να μας απομακρύνει για πάντα από τον Θεό και από τον ουρανό και να μας βυθίσει στην άβυσσο της αιώνιας φωτιάς. Προσέξτε τον εαυτό σας! Μείνε ξύπνιος. Ως γαμπρός, στέμμα, και ως νύφη, στολίσου με ομορφιά [Ησα. 61, 10]. Ο προφήτης προβλέπει τη δόξα των αγίων του Θεού, που λυτρώθηκαν από τον Υιό του Θεού από τη γη με το Αίμα Του. Ο Θεός θα τους δώσει ένα στεφάνι καλοσύνης και θα τους στολίσει με τη Θεϊκή Του ομορφιά. Αυτά τα λόγια διαβάζει ο ιερέας όταν φορά τα ιερατικά άμφια, γιατί είναι ο γαμπρός της εκκλησίας, όπως εικονίζεται ο Χριστός, ενώνεται με τον Χριστό στο Μυστήριο της Κοινωνίας σε ένα σώμα και ένα πνεύμα. Νύμφη σημαίνει και κάθε ευσεβώς διαμένουσα χριστιανική ψυχή, στολισμένη από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, λυτρωμένη από την ασχήμια της αμαρτίας. Το Πνεύμα αναπνέει όπου θέλει, και ακούς τη φωνή του, αλλά δεν ξέρεις από πού προέρχεται ή πού πηγαίνει [Ιωάννης. 3, 8]. Κατά την ομοιότητα αυτού, το πνεύμα του κακού αναπνέει στις ψυχές μας, και ακούς την κολασμένη φωνή του, αλλά δεν ξέρεις από πού έρχεται και πού πηγαίνει. Και όπως το Πνεύμα δίνει ζωή, έτσι και αυτό το πνεύμα νεκρώνει, βασανίζει, μουδιάζει. Επομένως, το μαρτύριο είναι αιώνιο και άγριο, γιατί τα χαρίσματα του Θεού στα λογικά και ελεύθερα πλάσματα είναι απείρως μεγάλα. ότι θα μπορούσαν να δοθούν περισσότερα σε πλάσματα περισσότερα, ανώτερα, όπως η λογική και η ελευθερία, και να γίνουν θεοί ασήμαντοι, ώστε αυτοί οι θεοί να αναγνωρίζουν το ακατανόητο όλο και περισσότερο, να διεισδύουν στο φως Του και, στο βαθμό που το καθένα ήταν αποδεκτό, να φωτίζονται από αυτό, να παρηγορούνται, να απολαμβάνουν, να βελτιώνονται, να εκπληρώνουν τις πιο άγιες επιθυμίες Του. Ωστόσο, τα πλάσματα, που έγιναν θεοί με χάρη και με τη συμμετοχή του Θεού, θέλησαν τα ίδια να γίνουν ανεξάρτητοι θεοί, μη εκπληρώνοντας τις εντολές του Δημιουργού τους, και έπεσαν σε παράλογη υπερηφάνεια και κακία, και έγιναν δημιουργοί και δράστες αμέτρητων κακών στη δημιουργία του Θεού. Αλλά οι άνθρωποι καταπατούν το Αίμα του Υιού του Θεού και υπολογίζουν ολόκληρη τη σωτηρία ως τίποτα, απορρίπτοντας τη συμβουλή του Θεού για τον εαυτό τους, την αιώνια, παντοκαλή, πανσοφή, παντοδύναμη συμβουλή του Τριαδικού Θεού - με τις πράξεις τους θα υποστούν αιώνιο μαρτύριο. Αυτοί φταίνε, κανένας άλλος. Ένα άτομο με ακάθαρτη και κακή καρδιά βασανίζεται από τα δικά του φαντάσματα και βασανίζει τους άλλους, υποπτευόμενοι ότι είναι επίσης κακοί, δόλιοι, μοιχοί κ.λπ. Όλες οι προσευχές, στίχοι στίχων και κανόνων, κοντάκια και είκοσι ακαθιστών είναι αφενός δοξολογία στον Θεό, τη Μητέρα και τους αγίους για τα μεγάλα τους έργα και τις ευεργεσίες τους στους ανθρώπους και αφετέρου είναι κραυγές, στεναγμοί, στεναγμοί, δάκρυα της ανθρωπότητας που καταπιέζονται από αμαρτίες, θλίψεις, στενοχώριες, προσευχές. σωτηρία του κόσμου, χώρος του πνεύματος, για λύτρωση από ασθένειες, ταλαιπωρίες και κακοτυχίες ή για τον φωτισμό των σκοτεινιασμένων από τις αμαρτίες ψυχές μας. Υπάρχει πολλή παρηγοριά, διδασκαλία και οικοδόμηση μέσα τους. Πόσο αληθινή είναι η διδασκαλία της Εκκλησίας! Για παράδειγμα, το δόγμα των δοκιμασιών. Βιώνω επίσης αυτή την αλήθεια στη γη: όταν υπηρετώ τον Θεό, τότε νιώθω πώς οι κακοί και ακάθαρτοι δαίμονες συγκρατούν την ψυχή μου, μην την αφήνουν να πάει στον Θεό με σκέψη και λόγο και προκαλώντας διάφορα παραπάτημα, τώρα με λάγνες σκέψεις, τώρα με εθισμούς στο φαγητό, τώρα με χρήματα, τώρα με ρούχα, τώρα με κακία και θυμό, τώρα με φθόνο, τώρα με φόβο και ανυπακοή. απελπισία και τεμπελιά και υπνηλία. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έδωσε τώρα την εγγύηση να τελέσω την Κυριακάτικη λειτουργία χωρίς να σκοντάψω μπροστά σε μεγάλο πλήθος και να πω λόγο μετάνοιας για τον Γρηγόριο, τον Αρχιεπίσκοπο Καζάν. Στη μεγάλη είσοδο, όλοι πρόφεραν το όνομα της βασιλικής οικογένειας εκτός από την Ekaterina Mikhailovna. Διάβασα ολόκληρο τον άμβωνα χωρίς διακοπή. Στην αρχή της λειτουργίας έγινε πολύς αγώνας, σφίξιμο και κάψιμο στα πλευρά, η φωνή ήταν αδύναμη, ακάθαρτη (το στομάχι ήταν σταθερό). Έπειτα, πριν από τη μεγάλη είσοδο, η χάρη ανακούφισε κάπως το σφίξιμο. μετά τη μεγάλη είσοδο, δάκρυα τρυφερότητας διαβάζοντας προσευχές από τη συνείδηση ​​της πνευματικής του φτώχειας, της ακραίας αμαρτωλότητάς του. Η φωνή έγινε καθαρή και χτυπούσε. Θεϊκά, με τη χάρη του Θεού τέλεσα τη λειτουργία σήμερα: ο κόσμος, προφανώς, συγκινήθηκε από τη λειτουργία, στάθηκε ήρεμα, με ευλαβική διάθεση. Δόξα στον Κύριο για αυτό! Σε μια σύντομη δοξολογία προς την Αγία Τριάδα και σε πολλές εκκλησιαστικές προσευχές, δοξάζεται ο παντοτινός Τριυποστατικός Θεός με τα λόγια: νυν και πάντα και στους αιώνες των αιώνων, να προκαλεί την αιώνια, αμετάβλητη ευλάβεια προς τον Θεό των πιστών και την αδιάντροπη εμπιστοσύνη σε Αυτόν. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που χτες αφαιρέσατε από την καρδιά μου το αίσθημα εχθρότητας που προέκυψε σε αυτήν προς την αδελφή μου Άννα Κωνσταντίνοβνα και τα παιδιά της. Σε κοίταξα με τα μάτια της καρδιάς και του σώματός μου με μετάνοια και προσευχή, και μου αφαιρέσατε την κακία της καρδιάς μου. Ω, να μην είχε προκύψει ποτέ μέσα μου, Δάσκαλε! Ω, να μου έδινες τέλεια αφοσίωση σε Σένα και τέλεια ελπίδα σε Σένα και τέλεια υπομονή με όλα όσα συμβαίνουν στο σπίτι ή έξω! Δική σου είναι η δύναμη, Κύριε, και δική σου είναι η βασιλεία! Αμήν. Θεός! Σε ευχαριστώ για το άφατο έλεός Σου απέναντί ​​μου, που και αυτή την ημέρα με άξιες να μετέχω στα Θεία Μυστήρια και με θεοποίησες ανάξιο για τη μόνη μου μετάνοια και δάκρυα. Σας ευχαριστώ για την ειρήνη και την αγιότητα. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί σταμάτησες τις κακές κινήσεις της καρδιάς μου μέσω της προσευχής μου και με άρπαξες μακριά από το στόμα ενός νοερού λύκου. Ως πότε ο θυμός και η απληστία δεν θα πεθαίνουν μέσα μου; Ως πότε δεν θα χορταίνω στη γωνιά μου και δεν θα θεωρώ δώρο να κρατήσω μια χήρα με ορφανά; Ως πότε θα είμαι ανυπόμονος και δεν θα πάψω να θυμώνω για όλα τα λάθη και τα λάθη της οικογένειάς μου; Είθε το Μυστήριο της Κοινωνίας να επικρατήσει σε όλες τις κακές μου κινήσεις. Δίδαξέ με καλοσύνη και λογική. Θεός! Μακάρι να είχα λίγη ιδιωτικότητα! Η νεαρή χήρα Άννα και τα παιδιά της μου κάνουν πολύ κρύο. Δώσε της, Χαρά μου, θέση, θέση και δουλειά. Στο προσκύνημα μου, αυτό το σπίτι είναι αρκετό για μένα. Μπορώ να αντέξω κάποια ταλαιπωρία και άγχος για χάρη μιας καλής πράξης, για να προφυλάξω τους νεοσσούς προς το παρόν. Ο πανάγαθος και γενναιόδωρος Επουράνιος Πατέρας δεν θα με εγκαταλείψει με το έλεος και την γενναιοδωρία Του. Είθε ο Θεός να τους δώσει ειρήνη και ικανοποίηση με αγάπη, χωρίς θλίψη. Στη γαμήλια τελετή σήμερα ένιωσα στην αρχή ακραία αμηχανία, εμπνευσμένη από τον διάβολο. μετά με τόλμη διάβασα σιγά-σιγά όλες τις προσευχές: ο δούλος του Θεού αρραβωνιάζεται και ο τάδε αρραβωνιάζεται, είπε σταθερά και η γαμήλια προσευχή διαβάστηκε αργά και σταθερά, δυνατά, χωρίς να σκοντάψει, αλλά όταν το μισομεθυσμένο sexton βγήκε να διαβάσει τον Απόστολο, τον κοίταξα αυστηρά. εχθρότητα απέναντί του. Τότε δεν διάβαζε πλέον τις προσευχές του με τόλμη, σκόνταψε και άφησε έξω λέξεις και εκφράσεις. Δεν ήμουν ειλικρινής όταν διάβαζα την προσευχή των καλών ευχών στους νεόνυμφους και όταν διάβαζα περαιτέρω προσευχές, γιατί ο κακός εμφύσησε στην καρδιά μου, τη μπέρδεψε και τη βεβήλωσε. στο Ευαγγέλιο στην προσευχή δεν μπόρεσα να πω τα λόγια, ξέρεις να δίνεις καλά πράγματα στα παιδιά σου [Ματθ. 7, 11; ΕΝΤΑΞΕΙ. 11, 13], επαναλαμβάνεται τρεις φορές. Και στο σπίτι, νιώθω ότι δεν υπάρχει ειλικρίνεια προς την οικογένεια - δεν ξέρω γιατί. Αν δεν υπηρετούμε και δεν ζούμε τον Θεό, τότε σίγουρα υπηρετούμε και ζούμε τον εαυτό μας, τον κόσμο, τη σάρκα και τον διάβολο. Επομένως, είναι καλό να υπηρετούμε και να ζούμε για τον Κύριο. Εάν δεν τραγουδάτε στον Θεό, για παράδειγμα, τους ψαλμούς του Δαβίδ, κ.λπ., τότε τα πάθη μας τραγουδούν μέσα μας, τραγουδούν καταστροφικά και καταστροφικά. Γι' αυτό είναι καλό να ψάλλουμε στον Κύριο. Ευχαριστώ τον Κύριο που με την προσοχή μου στον εαυτό μου, η χάρη και η δύναμη των Θείων Μυστηρίων υπερισχύει των κολασμένων δυνάμεων της αμαρτίας που δρουν μέσα μου. Δόξα σε Σένα, Παντοδύναμο Βασιλιά και πανέτοιμο Σωτήρα! Η καμπάνα είναι βοσκός και σωλήνας, που καλεί τα λεκτικά πρόβατα στην αυλή των προβάτων - στην Εκκλησία, στο πνευματικό βοσκότοπο της προσευχής και των λόγων του Θεού, και η σάλπιγγα της μάχης, θυμίζοντας μας πνευματικό πόλεμο και ετοιμότητα γι' αυτόν κάθε μέρα, ώστε να στεκόμαστε πάντα πνευματικά οπλισμένοι. Γενικό πνεύμα; λατρεία - πνεύμα? επικοινωνία, ειρήνη και αγάπη για όλους, αφοσίωση στον Θεό, μετάνοια, αγιότητα, ετοιμότητα απάντησης στην Εσχάτη Κρίση. Το τελετουργικό της ορθοστασίας σημαίνει ότι στεκόμαστε μπροστά στον Βασιλιά των βασιλιάδων ως υπηρέτες Του, έτοιμοι να κάνουμε το θέλημά Του. Το τελετουργικό του καθίσματος σηματοδοτεί το έλεος του Κυρίου στους δούλους Του που αγρυπνούν και τον περιμένουν, τον Κύριό Του, και μας θυμίζει τα ακόλουθα λόγια Του από την παραβολή: Μακάριοι εκείνοι οι δούλοι που ο Κύριος, όταν έρχεται, βρίσκει ξύπνιους. Αλήθεια σας λέω, θα ζωσθεί και θα τους κάνει να καθίσουν, και θα τους πλησιάσει και θα τους υπηρετήσει (Λουκάς 12:37). Γονατίζοντας - γονάτισμα προσευχόμενος [Λκ. 22, 41]; άμφιο σημαίνει το νέο χιτώνα του χριστιανού, το οποίο φόρεσε μετά το βάπτισμα, το ράσο της δικαιοσύνης. Το άνοιγμα και το κλείσιμο των βασιλικών πυλών, εξόδων και εισόδων - θα μπαινοβγαίνει, και θα βρίσκει βοσκότοπο... Από εδώ και πέρα ​​θα βλέπεις τον ουρανό ανοιχτό [Ιωάν. 10, 9; 1, 51]. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε αυτή την ημέρα να τελέσω την καλή Θεία Λειτουργία και να μετέχω στον κόσμο της πνευματικής δύναμης και της υγείας των Θείων Μυστηρίων. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με θερμή προσευχή με ελευθέρωσε από το θανατηφόρο τσίμπημα εχθρότητας προς την αδελφή Άννα Κ. και που μου έδωσε ελευθερία και ειρήνη μετά από σύγχυση και καταπίεση. Βλέπω ότι η εχθρότητα προς την οικογένεια είναι από τον διάβολο. Χάρισε, Κύριε, πλήρη απελευθέρωση από αυτό. Δώσε μου την απλότητα της αγάπης, δώσε μου τη μη απληστία, αφαιρέ την απληστία και την αγάπη για το χρήμα και τη λαγνεία - αυτούς τους ισχυρούς μοχλούς εχθρότητας. Διαποτισμένος από τη σημασία του επερχόμενου Μυστηρίου της Κοινωνίας, ο ιερέας ζητά από τον Θεό έλεος και δύναμη για να το τελέσει επάξια για τους ανθρώπους που βρίσκονται μπροστά. Στο σπίτι όλα μου προκαλούν θυμό και ενόχληση, αλλά πρέπει να αδιαφορώ για όλα και να διατηρώ αδιατάρακτη ηρεμία, παραμένοντας στον Θεό. 22 Νοεμβρίου. Η αμαρτωλή αυτοαγάπη αποκλείει την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, καθώς και την υπερηφάνεια, τον φθόνο, τον θυμό, το πάθος για λιχουδιές, για χρήματα, για λαιμαργία, πορνεία. Όλα τα πάθη έχουν αντικείμενο και στόχο την αυτοαγάπη, την ικανοποίηση των σαρκικών πόθων. Ο Χριστιανός όμως πρέπει να ζει με πνεύμα και να ευχαριστεί τη σάρκα, να μην δημιουργεί με λαγνεία, σκεπτόμενος πάνω και όχι γήινος, και να ζει με αγάπη, ζηλεύοντας περισσότερο την αγάπη. Η λατρεία εκφράζει τόσο το ύψος στο οποίο η ανθρωπότητα έχει ανυψωθεί από τον Χριστιανισμό (θεοποιήθηκε), όσο και το πώς οι Χριστιανοί πρέπει να αντιστοιχούν σε αυτήν. Αναπτύξτε αυτή την ιδέα. Μάθε να πιστεύεις στην Τριάδα, στην Εκκλησία, στην Ανάσταση, στο δικαστήριο. Η πρώτη μέρα της Νηστείας της Γέννησης. Ω, πειρασμός! Ω, η σφοδρή επίθεση του εχθρού! Κατά τη διάρκεια του Matins, ενώ διάβαζα τον κανόνα, άκουσα μια έντονη αλκοολική μυρωδιά από το sexton Kamnev και δεν άντεξα, τον κατήγγειλα δυνατά ακριβώς εκεί, ενώ διάβαζα τον κανόνα. ντρεπόταν, δεν μίλησε μικρές λιτανείες, εκτός από την τελευταία. Δεν μπορούσα να μιλήσω μια παρακλητική και πανηγυρική λιτανεία - ο εχθρός μέσα με έκοψε με μαχαίρια, με μαχαίρωσε με βελόνες, με τσίμπησε με τσιμπήματα. Ήμουν μπερδεμένος, συγκλονισμένος, ενθουσιασμένος! Ντρεπόμουν και πληγώθηκα ιδιαίτερα αφού του είπα με αγανάκτηση και ζήλια ότι μύριζε έντονα κρασί. Ω, ανάθεμά μου, δεν υπάρχει μέσα μου αγάπη μακρόθυμη, ελεήμων που να τα υπομένει όλα. Χθες ο ίδιος έφαγα και ήπια πάρα πολύ, ειδικά τσάι: στο σπίτι, στο τελωνείο και στο στρατηγό Βισνιάκοφ. Θυμήσου, Κύριε, την πραότητα, την ευγένεια, την υπακοή του αναγνώστη μου Yakov (Kamnev) και άφησέ τον να απαλλαγεί από το μεθύσι, για να μην είναι για μένα συνεχής πειρασμός κατά τη λατρεία και συνεργός του διαβόλου, που ψάχνει κάθε στιγμή να με καταβροχθίσει. Τον παραπονέθηκε στον αρχιερέα. Η σύγχυσή μου προήλθε περισσότερο από την παρουσία του πατέρα μου, του αρχιερέα, και από την υπερβολική κατανάλωση τσαγιού. Και το αμάρτημά μου ήταν ότι, φοβούμενος τον φόβο και τον δισταγμό του εχθρού, παρέλειψα - δεν είπα δύο μικρές λιτανείες στον κανόνα και έτσι ηττήθηκα από τον εχθρό, που βλέποντας τη δειλία και τον φόβο μου, οπλίστηκε ακόμα περισσότερο εναντίον μου και με σύγχυσε, ατημέλησε και με νίκησε. Είθε ο Κύριος να τον σκοτώσει, βδελυρό και κακό, και να προσέχω τις πράξεις του - κακία, θυμό, υπερηφάνεια, κακό ζήλο, λαιμαργία, κορεσμό και μέθη, πορνεία (και άλλες αμαρτίες), δειλία, απόγνωση, φόβο, αμηχανία, αμφιβολία, απόγνωση. Έντονη βροχή όλη τη νύχτα και το πρωί. Κατά τη λειτουργία ο εορτάζων διαποτίζεται πλήρως από το μεγαλείο του τελούμενου Μυστηρίου και είτε για τον εαυτό του είτε για το ποίμνιο ζητά από τον Κύριο διάφορες ευεργεσίες. Παρασκευή. Ευχαριστώ τον Κύριο, που και χθες κάλυψε τις αμαρτίες μου με την κοινωνία των θείων και ζωοποιών Μυστηρίων Του και που νίκησε τον μαχητή μου, γιατί ο εχθρός προσπάθησε να με κυριεύσει με αναίσθηση και απιστία και έτσι με μπέρδεψε και με βασάνισε. Έστειλε Εσπερινό εύθυμα και χωρίς να σκοντάψει. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε άξια να τελέσω το Όρθρο και χωρίς να σκοντάψω να εκφωνήσω τη λιτανεία στο Μεσονύκτιο Γραφείο και μετά την ψαλμωδία της Μεγάλης Λιτανείας: Προσευχήθηκα στον Κύριο και την Παναγία Θεοτόκο γι' αυτό - και εισακούστηκε. Ενώ διάβαζε τον κανόνα, λόγω του sexton, έμεινε πάλι αμήχανος όταν άκουσε τη μυρωδιά του αλκοόλ από την ανάσα του. Δεν μπορούσα να μιλήσω ειδική λιτανεία, είχα φύγει. Επίπληξε μετά τον Μάτινς. Προσευχήθηκε στον Κύριο για αυτόν. Αλλά πρέπει να αντέξω και να αντέξω πολύ με ειρήνη και αγάπη, γιατί εγώ ο ίδιος είμαι λαίμαργος. Γιατρέ, θεράπευσε τον εαυτό σου [Λκ. 4, 23]. Είθε ο Κύριος να μας ελεήσει και τους δύο. Τον υπηρετούμε, για να είμαστε άψογοι. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με εξέπληξε και τώρα (ω, έλεος!) με το έλεός Του στην υπηρεσία της Θείας Λειτουργίας και στην κοινωνία των Θείων Μυστηρίων, στην κάθαρση των αμαρτιών, στην ειρήνευση της ψυχής, στην ελευθερία, στη χαρά, στη γλυκύτητα, στην ευδαιμονία. Ψάχνετε για θέαμα! Εδώ είναι ένα πρωτόγνωρο θέαμα για εσάς - το θέαμα ολόκληρης της επίγειας ζωής του Θεανθρώπου με Του σπαργανά και ένα κρεβάτι σε μια φάτνη, με την κρυφή Του ζωή, με την ανοιχτή υπηρεσία Του στον κόσμο, γεμάτη σοφία και θαύματα, με τα βάσανα, τον θάνατο, την ταφή, την ανάσταση και την ανάληψή Του στους ουρανούς! Υπάρχει πιο εκπληκτικό, πιο μεγαλοπρεπές, πιο διδακτικό θέαμα; Ελάτε σε αυτό το θέαμα τουλάχιστον κάθε μέρα και τρέφετε με αυτό την όραση, την ακοή, τη σκέψη και το συναίσθημά σας. Λάβετε ειλικρινή μέρος στη θεία λειτουργία κάθε φορά που έρχεστε - η σωτηρία σας γίνεται θεϊκά εδώ, προσφέρεται ζωντανή Θυσία για εσάς, ο Αμνός του Θεού σφαγιάζεται για εσάς, το Σώμα του Χριστού συντρίβεται για εσάς, το πιο αγνό αίμα χύνεται για εσάς, λυτρώνοντας ολόκληρο τον κόσμο. Φέρτε εδώ ο καθένας μια θυσία μιας ταπεινής και ταπεινής καρδιάς, μια θυσία έπαινο και ευχαριστίας. Η καρδιά μου είναι συχνά γεμάτη πίκρα. Μακριά από αυτή την αμαρτωλή πίκρα. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη χάρη και τη δύναμη άνωθεν κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας αυτού του Όρθρου στις 18 Νοεμβρίου. ευγενικά, χωρίς να σκοντάψει, είπε προσευχές στο Μεσονυκτικό Γραφείο, στο Μάτινς (μεγάλο, ιδιαίτερο και παρακλητικό). Υπήρχε μεγάλη αμηχανία λόγω του sexton Kamnev (μυρωδιά κρασιού στην ανάσα του), αλλά επικράτησε με την προσευχή. Ο Θεός να έχει καλά! Δόξα σ' Εκείνον που δεν κοιμάται και δεν κοιμάται ποτέ. Δόξα στον Έντονο Παρακλήτη! Και είμαι αδύναμος και αμαρτωλός. (Το σχέδιό μου έχει σταλεί στον Σεβασμιώτατο Βικάριο Tikhon.) Δώσε μας καλούς ερμηνευτές λατρείας, και θα δεις τι θα βγει. δώστε μας καλούς αναγνώστες, ψάλτες, ιερείς, διακόνους - και θα κάνουμε τη γη παράδεισο. Αλλοίμονο που δεν έχουμε καλούς εκτελεστές σε πολλές πολλές εκκλησίες. 18 Νοεμβρίου. Για πολύ καιρό χθες, η χάρη του Θεού με απέρριψε το βράδυ, αφού απέρριψα έναν φτωχό που μου ζήτησε ελεημοσύνη: Τον διέταξα θυμωμένος να πάει στην εκκλησία της Δούμας και του έκλεισα. Έφυγε. Πίστευα ότι θα τον έβρισκα κοντά στην εκκλησία, αλλά δεν ήταν εκεί. Για πολύ καιρό καταπιεζόμουν από ένα κακό πνεύμα, για πολύ καιρό στριμώχτηκα και παρακαλούσα σε μετάνοια για το έλεος του Θεού. Τελικά, αφού διάβασα το Ευαγγέλιο, η μητέρα μου, η χάρη του Θεού, ήρθε κοντά μου και με πήρε στην αγκαλιά της, με λυπήθηκε, με ηρέμησε, με άναψε, με ενθάρρυνε, με ενίσχυσε. Δόξα στο τιμωρό και ελεήμον δεξί Σου, άγιε Βασιλιά! μομφή τους γείτονες [βλ. Ψ. 14, 3]. Έχω αμαρτήσει ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων! Συγχώρεσέ με, Κύριε! Ευχαριστώ τον Κύριο, που αφαίρεσε από την καρδιά μου το βαρύ φορτίο της λαιμαργίας, της λαιμαργίας και της μέθης (από τον Σβερλόφ) και μου έδωσε ένα ελαφρύ φορτίο, ελαφρύ μέσω της κοινωνίας των πιο αγνών και ζωοποιών Μυστηρίων Του στη χθεσινή λειτουργία. Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε την εσωτερική μου κραυγή μετανοίας στις πτέρυγες του ραβδιού πριν από τη βάπτιση, όταν το αίσθημα της αγανάκτησης και της εχθρότητας προς τον αδερφό μου Semyon Nikolaev, τον δάσκαλο, με καταπίεσε. Ο άνθρωπος έχει ξεχάσει τον εαυτό του στην περηφάνια του και δεν αναγνωρίζει τον πνευματικό του πατέρα και δεν θέλει να τον χαιρετήσει για πολύ καιρό. Είθε ο Κύριος να τον νουθετεί και να μην του επιτρέψει να κατακρίνει την ιεροσύνη Του. Και θα είναι έτσι, αυτό είναι όλο. Κατά την άφιξη στο σπίτι από την τάξη και κατά τη διάρκεια του γεύματος. Όλο το πνεύμα της εχθρότητας και της εχθρότητας μου ρουφάει και πιέζει την καρδιά μου στη θέα της αδερφής Άννας Κωνσταντίνοβνα και του παιδιού της, αισθάνομαι ακόμα επιβαρυμένος από την παρουσία τους στο σπίτι μου και τη συντήρησή τους, τους θεωρώ ακόμη χρέους στον εαυτό μου. Λοιπόν, αυτό το χρέος ας είναι στον Θεό, αν και εγώ ο ίδιος οφείλω τα πάντα στον Θεό και είμαι ανάξιος για οτιδήποτε καλό, κανένα δώρο Θεού. Λοιπόν, απληστία, και υπερηφάνεια, και θυμός, και φθόνος, και απληστία! Όλα λόγω της τροφής και της στέγης υπάρχει αμαρτία μέσα μου! Είναι δικό μου αυτό; Δεν είναι όλα του Θεού; Δεν είναι η γυναίκα μου και η κουνιάδα μου;.. Μέσω του πατέρα τους τα έλαβα όλα! Θεός! Δείξε μου να είμαι επιδέξιος εργάτης των εντολών Σου! Αφήστε όλη μου την αγάπη να συμβεί! Δίδαξέ με να αναζητώ την ουράνια Βασιλεία, να αναζητώ ουράνιες ευλογίες! Και όλα τα γήινα να τα θεωρούν σκουπίδια! Ξύπνα! Αμήν. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με έσωσες στην προσευχή της μετάνοιας. Σου αποκάλυψα το έλκος της ψυχής μου, ζήτησα θεραπεία με όλη μου την ψυχή, και εσύ ελέησες και με θεράπευσες. Δόξα σε Σένα! Θεός! Μετά από εσάς, την Ιερά Σύνοδο, τον κυρίαρχο, τους αείμνηστους γονείς μου, οφείλω τα πάντα στην οικογένεια Nesvitsky, τη γυναίκα μου, αυτή τη χήρα - Anna Konstantinovna Nesvitskaya. Χάρισέ μου, όπως οι θεοί τους, να τους έχω μετά από Σένα με αγάπη και ευλάβεια. Άσε με να μισήσω τον εαυτό μου. Εμπιστεύομαι και ακολουθώ την άσωτη, δόλια, κακιά, περήφανη, εγωίστρια, δύστροπη, πεισματάρα, ξεχασιάρα και τεμπέλα σάρκα μου; Τι τρελός είμαι στα 44 μου; Λάβετε υπόψη ότι η αδερφή σας Άννα Κωνσταντίνοβνα γνωρίζει και αισθάνεται και είναι ευγνώμων που σας χρωστάει μέσα από τη θλίψη, δηλαδή όχι σε εσάς, αλλά στον Θεό, που σας ελεεί, και ότι βαρύνεται από τη διαμονή της μαζί σας. Βεβαιωθείτε ότι δεν αισθάνεται επιβάρυνση, γιατί όλα είναι του Θεού, αλλά ο Θεός θα σας δώσει την ανταμοιβή αν ικανοποιήσετε πρόθυμα και με αγάπη εκείνη και τα παιδιά. 23 Νοεμβρίου. Μου έχουν δοθεί πάρα πολλά από τον Θεό μέσω της οικογένειας Nesvitsky (ναι, το θυμάμαι αυτό), αλλά κάνω πολύ λίγα γι 'αυτούς - αλλά δεν νιώθω επιβάρυνση που μένω στις εγκαταστάσεις μου και στο ψωμί της χήρας Άννας και των παιδιών της, αλλά υπομένω κάποιες ταλαιπωρίες και ανησυχίες. Ο Κύριος είναι κοντά. Εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Ναό. Θεός! Σε ευχαριστώ για τη δύναμή Σου, που μου εστάλη από τον ουρανό μέσω της προσευχής μου και με έσωσε από την απάτη και την κακία του κακού διαβόλου. Έκανα την προσευχή με χάρη, με επιτυχία, χαρούμενα με τον Νικολάι Σιντόροφ στο σπίτι του Μπάικοφ. Στην καρδιά ενός λαίμαργου και ενός λαού, όπως σε ένα δοχείο που διαρρέει, η πίστη δεν μπορεί να κρατήσει. Μετά τη μάζα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελεήθη, τον ανάξιο δούλο Του, που κοίταξε και απέσυρε τη φωτιά των γλυκών από τα μέσα μου και δεν άφησε τη σάρκα μου να καταπνίξει εντελώς το πνεύμα μου με τη βαρύτητα και τη ζέστη των γλυκών. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε το δώρο να τελώ δυνατά και χαρούμενα τη Θεία Λειτουργία και να κατακρίνω ολόκληρο τον οίκο της βασιλείας, εκτός από τη Μεγάλη Δούκισσα Αικατερίνη Μιχαήλοβνα. Σφοδρός εχθρός! Μα μεγάλη είναι η δύναμη του Θεού μου και το έλεός Του! Προσέχετε την υπερηφάνεια και τον θυμό σαν τη φωτιά: θα καταβροχθίσει όλες τις καλές σας πράξεις και θα φύγετε από αυτή τη ζωή γυμνοί, χωρίς τόλμη. Σκεφτείτε, ευχηθείτε, αναλάβετε, μιλήστε, κάντε τα πάντα με μια καλή αρχή, όχι μια κακή. Υπήρξε μια διαφωνία με τη γυναίκα μου και μεγάλη απογοήτευση. Απελευθερώσου, Θεέ, από γκρινιάρα σύζυγο, μικροπρεπή, ανυπόμονη, καχύποπτη σε σημείο βλακείας και θυμού, επιλεκτική, ανυπάκουη, ιδιότροπη. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε στην κίνηση του θυμού μου προς τη γυναίκα μου, όταν της απάντησα με μεγάλη αυστηρότητα και μεγάλη κατάκριση στις άδικες μομφές της. Δεν μου στέρησες την ειρήνη και την ελευθερία, αλλά ταπείνωσες και τις καρδιές και των δύο γυναικών - της γυναίκας μου και της χήρας της αδερφής της Άννας, και τους ενέπνευσες ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης - όχι σε μένα, αλλά στο όνομά Σου, δόξα και ευχαριστίες. Μόνο υποτάξε τους σε μένα, Κύριε, με δίκαιες και κατάλληλες πράξεις, και ας μην είναι αυτόκλητοι στο σπίτι μου και ας μην κατοικούν σύμφωνα με την ιδιοτροπία της καρδιάς τους. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδωσες το δώρο του ελεύθερου και φωτεινού λόγου στο γυμνάσιο στη δεύτερη, έβδομη και τέταρτη τάξη. Δόξα στον Κύριο, που μετέτρεψε την καταιγίδα σε σιωπή! Κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου του Βαπτίσματος στο Alexander Moiseevich Fedorov, ο άσωτος δαίμονας με ντρόπιασε σοβαρά και, τρυπώντας την καρδιά μου με ένα τσίμπημα, δεν μου επέτρεψε να προφέρω ορισμένες λέξεις. Με σαγήνευσε η ομορφιά της διαδόχου μου, του κοριτσιού Varvara Buranova - αλλά τι γίνεται με την ανθρώπινη ομορφιά; Χρώμα σανού και χόρτου. Το γρασίδι μαράθηκε και το χρώμα του ξεθώριασε [1 Πέτ. 1, 24]... Ω, πόσα πάθη έχω! Τώρα υπερηφάνεια και κακία, τώρα αγάπη για το χρήμα, τώρα λαγνεία, τώρα φιλοδοξία, τώρα απληστία και λαγνεία, τώρα φθόνος και ζήλια, τώρα απελπισία! Θαυμάζω το γρήγορο έλεος του Κυρίου μου Ιησού Χριστού, που σύντομα με άκουσε στη θλίψη και την καταπίεση της αμαρτίας και μου έδωσε ειρήνη και χώρο. Εδώ, στο ναό, υπάρχει μόνο μία ανάγκη, εδώ είναι ένα καταφύγιο από τη ματαιοδοξία και τις καταιγίδες της ζωής, εδώ είναι ένα ήσυχο καταφύγιο για τις ψυχές που αναζητούν τη σωτηρία. Εδώ είναι το άφθαρτο φαγητό και ποτό των ψυχών, εδώ είναι το φως που φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο, εδώ είναι καθαρός πνευματικός αέρας, εδώ είναι μια πηγή ζωντανού νερού που ρέει στην αιώνια ζωή, εδώ είναι η διανομή των δώρων του Αγίου Πνεύματος, εδώ είναι ο καθαρισμός των ψυχών. Η ανάγνωση και το τραγούδι εδώ εκτελούνται στην ιερή γλώσσα - σλαβική. Όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να το μάθουν για να κατανοήσουν τις γλυκές εκπομπές της Μητέρας τους, που μεγαλώνει τα παιδιά της για τον ουρανό, για την αιώνια ζωή. Διαφορετικά, η Μητέρα λέει στα παιδιά της λόγια αλήθειας και σωτηρίας, λόγια αγάπης και σοφίας, αλλά τα παιδιά δεν καταλαβαίνουν πολλά, σαν να είναι ξένη γλώσσα. Εδώ, στο ναό, το άτομο μαθαίνει την αληθινή ευγένεια της ψυχής του, το τίμημα της ζωής και τον σκοπό της ή τον σκοπό του. Εδώ η ψυχή του ξεσηκώνεται από τη γοητεία της καθημερινής ματαιοδοξίας και των κοσμικών παθών. Εδώ γνωρίζει την πρόσκαιρη και αιώνια μοίρα του, εδώ γνωρίζει την πικρή, βαθιά πτώση και τη διαφθορά του από την αμαρτία. Εδώ βρίσκει τον Σωτήρα, ιδιαίτερα στα Άγια, ζωοποιά Μυστήρια Του και τη σωτηρία Του. Εδώ μαθαίνει την αληθινή του σχέση με τον Θεό και τους γείτονές του, ή με την οικογένειά του και με την κοινωνία στην οποία ζει. Ο ναός είναι ο επίγειος ουρανός, ένας τόπος στενότερης ένωσης με το Θείο, ένα ουράνιο σχολείο, που εκπαιδεύει τους Χριστιανούς για ουράνια ιθαγένεια, τους διδάσκει ουράνια ήθη, ουράνια ζωή, το κατώφλι του ουρανού, τόπος κοινής ευχαριστίας, δοξολογία στον Τριαδικό Θεό, που δημιούργησε και διαφυλάσσει τα πάντα, ενότητα με τους αγγέλους. Τι πιο τίμιο και χρήσιμο από έναν ναό; - Τίποτα. Στην υπηρεσία, όπως και στο καταστατικό, όλες οι μοίρες του ανθρώπινου γένους από την αρχή μέχρι το τέλος απεικονίζονται σε πρόσωπα. Η λατρεία είναι το άλφα και το ωμέγα της μοίρας του κόσμου και των ανθρώπων. Εδώ είναι ένα σχολείο μετανοίας, η συμφιλίωση των ανθρώπων με τον Θεό, γι' αυτό ακούγεται συχνά εδώ η κραυγή του μετανοούντος, του ταπεινού: Κύριε, ελέησον (γιατί αυτή η κραυγή είναι η κραυγή του μετανοούντος). χορηγήστε (Κύριε) - υπάρχει η φωνή κάποιου που είναι φτωχός στην αμαρτία: βοήθησέ μας, Κύριε, γιατί είμαστε τόσο φτωχοί και είθε η συμπόνια Σου σύντομα να προηγηθούν [Ψαλμ. 78, 8 – 9]. Σε ευχαριστώ, Πανάγαθο Δάσκαλε, για την ημέρα που πέρασε και για το έλεός Σου προς εμάς τους αμαρτωλούς, ακόμα κι αν δεν έχουμε κάνει καλό. Ευλογημένη η Βασιλεία... Ο Θεός είναι ο Βασιλιάς, εμείς είμαστε σκλάβοι. Είναι καθήκον μας να δοξάζουμε τον Κύριο, να Τον υπακούουμε, να αγιάζουμε το όνομά Του. Ο ναός είναι μια εικόνα του παραδείσου και του επίγειου ουρανού και γι' αυτό είναι όμορφα διακοσμημένος. Κύριε, ελέησον... Εμείς, οι ξεπεσμένοι δούλοι και συνεχώς αμαρτωλοί, πρέπει να μετανοούμε και να εκλιπαρούμε για έλεος, να απαντάμε σε όλες τις αιτήσεις: Κύριε, ελέησον, γιατί όλες οι ευλογίες είναι ένα δώρο και έλεος του Θεού. Αν δεν υπηρετούμε τον Θεό, τότε υπηρετούμε τα πάθη μας, την αμαρτία, τον διάβολο. Αν δεν μαζευτούμε με τον Θεό, σίγουρα θα σκορπιστούμε με τον εχθρό [Ματθ. 12, 30]. Είναι καλύτερο να υπηρετούμε τον Θεό για να αποφύγουμε, αν είναι δυνατόν, την ολοκαταστροφική, ατελείωτη αμαρτία. Πολλοί άνθρωποι υπηρετούν την αγάπη της ηδονίας, την αγάπη για τα χρήματα, τη δική τους φιλοδοξία και είναι απρόσεκτοι για την υπηρεσία του Θεού. Ποιο θα είναι το τέλος αυτού του υπουργείου διαφθοράς; - Καίγωμα και μαρτύριο. Αυτός που σπέρνει στη σάρκα του θα θερίσει από τη σάρκα φθορά [Γαλ. 6, 8]. Αυτή τη μέρα τη νύχτα είδα ένα υγρό όνειρο να φάω ζωμό κρέατος, μυαλά, τηγανητό αυγοτάραχο και ψάρι, πατάτες τηγανητές σε γρήγορο λάδι και κρέας. Το βράδυ σηκώθηκε και πρόσφερε στον Κύριο προσευχή μετανοίας και ξάπλωσε ξανά. Με τη χάρη του Θεού υπηρέτησε τον Όρθρο και τη Λειτουργία χαρούμενα και δυνατά. έψαλα στην ολονύχτια αγρυπνία και διάβαζα δυνατά, με όλη μου την καρδιά. Η προσευχή προς την Ιβήρων Θεοτόκος έγινε με κατάνυξη και φόβο για τις μηχανορραφίες του εχθρού. Η Σκρόφουλα με έδεσε και με εκνεύρισε εξαιρετικά. Έκανε προσευχή σε σπίτια με δυσκολία, μισοάστατος. Στο σπίτι είχα ένα ξηρό μεσημεριανό: μια βινεγκρέτ με ξερό μπακαλιάρο παγωμένο σε ξύδι, μια πίτα με μήλα (νηστίσιμη), χυλό ρυζιού με βούτυρο Προβηγκίας, ξινό μανιτάρι πορτσίνι σε ξύδι, ήπια λικέρ σταφίδας, μετά τσάι χωρίς όρεξη - μου βγήκε άσχημα: τα μανιτάρια και ο κουάκερ μου έκαναν κακό και ο κουάκερ: Το scrofula τρελάθηκε, σκόρπισε, άρχισε να πνίγεται, έπρεπε να ξαπλώσω Δεν μπορείτε να περπατήσετε ούτε - ο καιρός θα αλλάξει. Πήγα στο Σιντόροφ για ένα μνημόσυνο και μετά βίας επέζησα: πόνος στο αριστερό μου πόδι, στο άκρο μου χέρι. Έγινα ανάξιος, λυπημένος, μελαγχολικός και λιγομίλητος. Από αυτό είμαι πεπεισμένος ότι κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής πρέπει να τρώω ελαφρύ, γρήγορο φαγητό που δίνει καλούς χυμούς και να πίνω γάλα και σούπα. Είναι καλύτερα να είσαι υγιής και να υπηρετείς παρά να είσαι άρρωστος και άχρηστος. Πράγματι, αυτή η ελευθερία δεν θα φταίει η σάρκα. Αφού έτριψα το κρασί, τα πόδια μου ηρέμησαν. Δευτέρα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που θαυματουργικά με ανέστησε αυτή την ημέρα μέσω της κοινωνίας των ζωοποιών Μυστηρίων Του και με ενίσχυσε να τελέσω τη Θεία Λειτουργία. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με κάλεσε να τελέσω αυτό το μεγαλύτερο Μυστήριο της πίστης μας, το Μυστήριο της αμέτρητης αγάπης Του για το ανθρώπινο γένος και για μένα, τον αμαρτωλό. Δώστε ευχαριστίες για την τόλμη και τη δύναμη στην τάξη. Σοφία συγχώρεσέ με. Δεν θα κάνουμε λάθος αν εξηγήσουμε αυτές τις λέξεις με αυτόν τον τρόπο. Η σοφία ενός χριστιανού βρίσκεται στην απλότητα της καρδιάς. Συγγνώμη, ας ακούσουμε - ας ακούσουμε με απλότητα. Συγχωρέστε με με την αποδοχή - στην απλότητα δέχεστε. Η επιθυμία για ανταμοιβές ή η αναζήτηση για διάκριση είναι ευθέως αντίθετη με το πνεύμα του Χριστού. Ο Κύριος λέει: Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, διότι αυτών είναι η Βασιλεία των Ουρανών [Ματθ. 5, 3]. Αυτός που αναζητά διαφορές δεν έχει φτώχεια πνεύματος. δεν αναζητά τη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά τη Βασιλεία στη γη. Κάθε μέρα, θυσίασε την τριαδική ψυχή σου στον Θεό - την εικόνα της Αγίας Τριάδας, δηλαδή το μυαλό, την καρδιά και τη θέλησή σου, καθαρίζοντας όλες αυτές τις δυνάμεις από το σκοτάδι των αμαρτιών. Σήμερα αμάρτησα με περηφάνια, υπερηφάνεια και θυμό εναντίον του αδελφού μου του πατέρα Πάβελ Λαμάνοφ και του πατέρα Ματθαίου, επειδή δεν με προσκύνησαν με ευγένεια όταν τους υποκλίθηκα όταν ήρθα στο διαμέρισμα του Σιντόροφ για φαγητά. Μετάνιωσα, και ο Κύριος ελέησε. Ευχαριστώ τον ευσπλαχνικότατο Κύριο, που με αξίωσε να τελέσω την πρώτη λειτουργία την προηγούμενη μέρα χωρίς να σκοντάψω και που με αναζωογόνησε θαυματουργικά μέσω της κοινωνίας των Θείων Μυστηρίων Του. Δοξάζω το θαύμα του Θεϊκού Βουρτσίσματος και Ποτού. Πνευματικό νεκρό, πάντα φωνάζω σε νέα ζωή μέσω της Θείας κοινωνίας, όπως ο Λάζαρος των τεσσάρων ημερών, σηκώνομαι από τον τάφο της σάρκας μου. Στην κηδεία στο σπίτι του Neustroev, η καρδιά του Mitrofanov άλλαξε, ταλαντεύτηκε με πονηριά, αμφιβολίες, φόβους και δεν πρόφερε μερικές λέξεις. Ο εχθρός με κυνηγάει αόρατα παντού. Θεός! Απελευθερώστε από τον εχθρό. Γιατί τις περισσότερες φορές παραβιάζουμε ή καταστρέφουμε την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, δηλαδή ολόκληρο τον νόμο; – Εξαιτίας εθισμού στην κοιλιά, λόγω ιδιοτέλειας. Γιατί οι γείτονές μας λιμοκτονούν, περπατούν ημίγυμνοι, δεν έχουν καταφύγιο, πέφτουν σε κρυολογήματα και άλλες ασθένειες που προκύπτουν από τη γυμνότητα και τον εξαιρετικά βουλωμένο αέρα; - Λόγω της υπερηφάνειας, της λαιμαργίας, της απληστίας, της πολυτέλειας μου. Θα προτιμούσα να αγοράσω για μένα κάτι περιττό, αλλά γυαλιστερό, παρά να το δώσω στους φτωχούς για τις ανάγκες τους, ή να μην το δώσω καθόλου, ακόμη και να τους κατηγορήσω, λέγοντάς τους παράσιτα και άλλα ονόματα. Αγοράζω πρόθυμα λιχουδιές ή κρατάω ένα πολυτελές τραπέζι, και καθώς περνάω από τους ζητιάνους, σκέφτομαι: δεν θέλεις να δουλέψεις - και μην τρως, παρόλο που εγώ ο ίδιος δουλεύω πολύ λίγο και για λίγη δουλειά λαμβάνω πολλά από τα χαρίσματα του Θεού. Επειδή έφυγα από τους ζητιάνους, τιμωρήθηκα δύο ή περισσότερες φορές με ευαίσθητο τρόπο: και τις δύο με ψυχική δυσφορία και μία με τριβή δέρματος στο δάχτυλο του δεξιού μου χεριού και έναν όγκο, πολύ μακροχρόνιο και επώδυνο. Μην συνεχίσετε αυτή τη σκληρότητα και την επαίσχυντη φυγή. Θεός! Ελέησόν με. Σηκώθηκα με έντονο πόνο στο κεφάλι, μεταξύ άλλων γιατί ήπια τρία ποτήρια Μαδέρα στο I.P.'s εκείνο το βράδυ. Ο Μπεργκ σε συνεδρίαση επιτροπής, από την κακοκαιρία (καταρρακτώδης βροχή) και, πιθανότατα, από το φράξιμο του στομάχου με άπαχο φαγητό (φρέσκια και παστά ψαρόσουπα, χυλός φαγόπυρου με γάλα αμυγδάλου και μηλόπιτα). Κατά τη διάρκεια της μάζας υπάρχουν συνθήκες στενότητας, ακραία πίεση στην καρδιά με πόνο στο κεφάλι. Ήταν όλος συντετριμμένος, καμία προσευχή δεν βοήθησε, όσο κι αν φώναζε στην καρδιά του στον Κύριο. Δεν ένιωσα καμία αναζωπύρωση από την κοινωνία. Ωστόσο, το να επιθυμείς πάντα παρηγοριά και προφανή ελέη είναι αλαζονικό, εγωιστικό και αμαρτωλό! Πρέπει να υπομένουμε και τη θλίψη. Διάβασα την προσευχή πίσω από τον άμβωνα με εξαιρετική δυσκολία και ένταση, σχεδόν με ένα απελπισμένο βρυχηθμό - ήταν τόσο σκληρό! Και όλα φαίνεται να οφείλονται στην υπερβολή στο φαγητό ή στην ποιότητα του φαγητού. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του καθεδρικού ναού, μπήκε στον πειρασμό με την όρασή του και έπεσε σε ακούσιο φθόνο όταν είδε το ρόπαλο στον αρχιερέα, το οποίο ικέτευσε για τον εαυτό του από τον διοικητή. Μετά βίας την ξεμπέρδεψα με προσευχή! Και πόσο κολλώδης είναι κάθε αμαρτία κατά την εκκλησιαστική προσευχή! Ω, ματαιοδοξία των ματαιοδοξιών! Είναι στον θρόνο του Αρνιού που τέτοια επαίσχυντα πάθη μας ενθουσιάζουν και μας μπερδεύουν! Tablet (Church Glav.) – σανίδα; Σε δύο πέτρινες πλάκες, ο ίδιος ο Θεός έγραψε τις δέκα εντολές του νόμου του Θεού. Tune (Εκκλησία Glav.) - εδώ με την έννοια «μάταια». Pestun (παρωχημένο) - ένας φροντισμένος παιδαγωγός. Πάντα υπάρχον (εκκλησιά-δοξασμένο) – αιώνιο, πάντα υπαρκτό. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: