Ноябрь

Samstag. Ich danke dem Herrn, der mich jetzt durch den Dienst der Liturgie und der Gemeinschaft der göttlichen Mysterien aus dem geistlichen Tod erweckt hat, der in mir die Machenschaften des Feindes zerstört hat, der mich gequält hat, der Verwirrung, Unterdrückung, die Gewalt des Feindes und meine Ohnmacht, Verzweiflung und Schande hinweggenommen hat und der mir Frieden, Kühnheit, Freiheit, Gesundheit von Seele und Körper geschenkt hat! Oh, was für ein neues, süßes Leben fühlte ich, nachdem ich die Heiligen Mysterien empfangen hatte! Danke dem Herrn! Aber was für ein Unglück! Ich war kurz davor, durch meinen Geiz, meine Habgier und meine Grausamkeit plötzlich eine so große und reiche Gnade zu verlieren, als unter vielen Bettlern ein junger Lumpen, scheinbar verwöhnt, nachlässig und faul, auf mich zukam und anfing, mich um Geld für Unterhalt und einen Dampfer und dann um einen Freund, ebenfalls einen jungen Mann, zu bitten. Er wurde gereizt und wütend und schlug ihn wütend auf der Straße an den Haaren. Und das nach der Kommunion der Heiligen Mysterien, nach so großer Barmherzigkeit des Herrn mir gegenüber, unanständig, nach solch einem Reichtum an Güte und Großzügigkeit! Oh, wie tief bin ich gefallen, wie habe ich meinen Herrn verärgert! Ich verhielt mich wie ein unbarmherziger Schuldner, dem der Zar tausend Talente vergab, er aber seinem Kameraden nicht einmal hundert Denare verzeihen wollte! Das sind wir! Ich danke dem Herrn für den vergangenen Tag und für den gestrigen Dienst an Seiner Güte und Bedingungslosigkeit Majestät. Ich danke dem Herrn, der meinen krummen Weg (die Wege meines Herzens) korrigiert und mich mit Kühnheit würdig gemacht hat, Matins und Frühmesse ohne Stolpern zu feiern. Zu Beginn der Matins und bis Gott, der Herr, wurde mein Herz von Belial wegen des Gewandes gefesselt und gequetscht, das der Erzpriester am Sonntag einem schmutzigen und zerrissenen Gewand (Lebedews) schenkte: Ich war überwältigt von Kummer über den Abt, und bis dahin war ich wie gefesselt, bis ich die Reize des Feindes und seine Intrigen verstand und spürte, bis mir klar wurde, was für einen großen spirituellen Verlust ich aufgrund der Sorge um das reine äußere Gewand erlitt, als der Feind befleckte, schwärzte und Tränen durchdringen das Gewand, das unvergängliche Gewand meiner Seele, schlagen mich mit höllischer Dunkelheit, Verwirrung, Kummer, Enge, Gefühllosigkeit des Herzens, geistlichem Tod, wie ich von der Liebe zu Gott und von der Liebe zum Volk Gottes abfalle (und warum machst du dir Sorgen um Kleidung? [Matthäus 6:28]), ich verschmelze in Trauer und leide in den Flammen. Im Chor sangen die Dombrüder den Gottesdienst, und in meinem Herzen schrien meine Leidenschaften frevelhaft ihr teuflisches Lied. Durch die Gnade Gottes verstand ich endlich den Spott des Feindes über mich und gab alle Sorgen um meine Kleidung und meine Empörung über den Erzpriester auf und ging in den Chor, um zu singen; Der Herr schrie – alle Stichera, die Verse über die Stichera, über das Lob und zuerst die Irmos – und die Gnade des Geistes siegte: Bis zum Ende der Matinen und der Messe diente er frei, laut, mit Tränen der Reue und Zärtlichkeit, und er tadelte die Kaiserin, las die gesamte Kanzel vor und sagte Vergebung. Die Stimme ist klar und klangvoll, aber in der Seele herrscht extreme Verlegenheit, Verlegenheit und die schmutzigen Tricks des Feindes. Die Messe wurde lautstark gefeiert, mit Hindernissen von Feinden; empfing die Kommunion zur Erweckung und in die Welt der spirituellen Kräfte. Ich danke dem Herrn für sein unbeschreibliches Geschenk. Ernährer, souveräner Herr! Ich danke Dir für Deine unerschöpfliche Barmherzigkeit mir gegenüber, während Du meinen Bauch in Frieden nährst und Schuldgefühle und Verwirrung der Leidenschaften aus meinem Herzen nimmst, wenn ich vor Dir aufrichtig Buße tue. Auch heute hast Du mehrmals Erbarmen mit mir gehabt, dem Verfluchten und Bösen, als ich meine Bosheit bereute. In unserer Kirche gibt es keine Institution, keinen Brauch und kein Ritual, das ohne sein Oberhaupt, den Herrn Jesus Christus, und ohne seinen Steuermann, den Allheiligen Geist, etabliert werden könnte: Er belehrt ihre Hirten in aller Wahrheit, Er ist der Urheber aller guten Dinge. Ich danke dem Herrn, der sich meiner erbarmt hat, die Göttliche Liturgie zu feiern, der mir Tränen der Zärtlichkeit, eine starke Stimme im Gottesdienst, unfehlbaren Dienst und Gemeinschaft bei der Wiederbelebung der Seele mit seinen göttlichen Mysterien geschenkt hat. Ich danke dem Herrn, der mir auch heute noch wiederholt Sündenvergebung geschenkt hat. Die Allerheiligste Theotokos (Ihr Bild) ist in der Ikonostase auf der linken Seite der königlichen Türen platziert, denn mit der Geburt des Sohnes Gottes öffnete sie uns den Eingang zum Paradies und mit ihren Gebeten an Gott für uns Sünder öffnet sie uns ständig die Türen der Barmherzigkeit und die Türen des Himmelreichs. Die Heilige Kirche skizzierte in der Struktur der Kirche und im Gottesdienst, wie auf der Urkunde oder auf der Tafel 78, die wichtigsten Schicksale der Welt und des Menschen: So stellt sie die Erschaffung der Welt dar – Himmel als Altar, Erde als Kirche, Unterwelt als Vorhalle; zeigt den glückseligen Zustand des Menschen und dann seinen Fall, die Vertreibung aus dem Paradies in die Welt, das Schließen der Tore des Paradieses und die Platzierung eines Cherubs mit einem flammenden Schwert, die Reue von Adam und Eva, die Verheißung des Erlösers, die Erwartung des alttestamentlichen Volkes an den Erlöser, die Darbringung von Sühneopfern, Prophezeiungen und Vorahnungen; das Erscheinen des Erlösers, sein bis zur Zeit verborgenes Leben, seine Taufe, sein Fasten und seine Versuchung, sein Erscheinen vor der Welt, Predigten, Wunder, Leiden, Tod, Begräbnis, Auferstehung und Himmelfahrt. Alles Irdische ist Abbild und Schatten des Himmlischen. So ist das Bild der Anbetung auf Erden ein Bild des Himmlischen, die Schönheit der Kirche ist ein Bild der Schönheit des himmlischen Kirche, das Licht ist ein Bild der unnahbaren Herrlichkeit Gottes im Himmel, der Duft des Räuchergefäßes ist ein Bild des unbeschreiblichen Dufts der Heiligen dort, der örtliche Gesang ist ein Bild des unbeschreiblichen Engelslobs dort. Und alle irdischen und himmlischen Körper und Dinge können als Abbild zukünftiger Dinge dienen. Die Sonne ist das Bild der mentalen Sonne – Gott; der von der Sonne beleuchtete Mond ist das Bild der Mutter Gottes, beleuchtet von der Sonne der Wahrheit – Christus; Sterne sind das Bild himmlischer Engel, die das zweite Licht rund um den Thron Gottes sind, und das Bild der Heiligen Gottes; Wolken sind das Bild von Engeln und allen Heiligen mit erhabenen Seelen, die irdischen Leidenschaften fremd sind und irdische Karrieren durchlaufen haben; Die Süßigkeiten hier sind ein schwacher Schatten zukünftiger unaussprechlicher Süßigkeiten, die von Engeln und rechtschaffenen Menschen aus der Vereinigung mit Gott und der allfreudigen Glückseligkeit, Ihn zu sehen, gekostet werden. Das örtliche helle Gewand des Geistlichen ist ein Bild der Zukunft, helles, unvergängliches Gewand und zukünftiger Ruhm. Die Gerechten, so heißt es, werden im Königreich ihres Vaters leuchten wie die Sonne [Matth. 13, 43]. Ich danke dem Herrn, denn er hat nicht nach meinen Missetaten mit mir verfahren, er hat mich unten für meine Sünden belohnt, sondern weil er meine Sünden entsprechend der Höhe des Himmels von der Erde von mir genommen hat, und wie ein Vater, der seinen Söhnen großzügig gibt, war der Herr großzügig zu mir; Ich danke dem Herrn, dass sein Zorn mich bis jetzt nicht für meine Sünden überführt und mich nicht beschämt hat. Herr Allwissender! Gib mir die Gnade, mich nicht über diejenigen zu ärgern, die in meinem Haus untätig leben, und über diejenigen, die mein Brot umsonst essen, und mich nicht auf ihr Leben einzulassen. Du selbst korrigierst sie und lehrst sie zu arbeiten und befreist mich von aller Faulheit und besonders vom Geist der Feindschaft: denn hier breche ich täglich dein ganzes Gesetz, die Feindschaft gegen die Fehlerhaften und Müßigen, anstatt es mit Liebe, Sanftmut und Langmut ihnen gegenüber zu erfüllen. Oh, für welche leeren Ausreden breche ich jeden Tag das Gebot der Liebe! Heute kam ich vom Unterricht nach Hause und sah auf dem Tisch neben Fischsuppe und Fisch und Vinaigrette auch Fleischsuppe und Fleisch, und ich verfiel in Hass auf meine Familie und besonders auf meine Schwester Anna, wegen der ständig alle Fasten gebrochen werden! In der Zwischenzeit ist es besser, bescheiden zu essen, als einem Bruder gegenüber feindselig zu sein, und ich habe mehr gesündigt als sie, das heißt meine Frau und Anna K. Ich fühlte mich beengt und düster, aber ich betete in Reue zum Herrn, und er hatte Erbarmen mit mir und gab mir Freiraum. Das Gleiche geschah abends beim Abendessen – und erneut betete er, und erneut empfing er Gnade. Oh, der Reichtum der Güte und Großzügigkeit des Herrn! Oder über den Reichtum der Güte ... und der Sanftmut und Langmut Gottes. Ich bin nachlässig und weiß aufgrund meiner Grausamkeit und meines reuelosen Herzens nicht, wie die Güte Gottes mich zur Reue führt [Röm. 2, 4 ] ? Ich danke dem Herrn, der mir gewährt hat, an diesem Tag laut von Seinen Erzengeln und Engeln zu singen, die Göttliche Liturgie mit Zärtlichkeit zu feiern und ohne Verurteilung an den lebensspendenden Mysterien teilzunehmen. Während des Gebets verspürte ich große Verwirrung und Angst vor unsichtbaren Feinden, Gewalt, so dass ich vor ihrer Wut am liebsten weinen würde; hat einige Worte im Heiligen Evangelium und im Weihwassergebet nicht ausgesprochen; Ich hatte das Gefühl, dass die Gewalt der Feinde von Völlerei, Lust und Sättigung herrührt (gestern habe ich beim Abendessen einen ziemlichen Braten gegessen – nicht normalerweise, aber bei N. Mikh. Semenov nach der Nachtwache, Lachs und Kaviar, Wein und süßen Tee getrunken). Deshalb bin ich im spirituellen Kampf machtlos! Deshalb habe ich nicht die Macht, auf die Schlange und den Skorpion zu treten, und auch nicht die ganze Macht des Feindes [Luk. 10, 19 ]! Deshalb schadet sie mir! Vergleichen Sie Ihre aktuelle Situation mit der, in der Sie sich durch Geburt und nicht durch Erziehung befanden, die Ihnen nicht von Gott, dem Monarchen und der Kirche gegeben wurde – und sehen Sie, was für ein großer Unterschied zwischen dem einen und dem anderen ist: Es gibt Not und Armut, hier herrscht in allem vollkommener Wohlstand; Hier gibt es viele Unannehmlichkeiten – fast alle Annehmlichkeiten. Stellen Sie sich nicht vor, dass Ihnen ein Unglück bevorsteht, lassen Sie sich nicht entmutigen und lassen Sie sich von einigen Problemen zu Hause nicht aufregen, sondern decken Sie sie mit Liebe, Nachsicht und Geduld ab und danken Sie Gott für das, was Sie haben. Vertreibe alle Unzufriedenheit mit anderen, sei zufrieden mit der Gegenwart, bewahre deinen Seelenfrieden und möge Gott in dir ruhen und möge du in Gott ruhen. Auch wenn du aufgrund der Schuld deiner Frau aus irgendeinem Grund halbnackt herumlaufen musstest, sei auch dann nicht böse auf sie – denn Liebe und Frieden sind teurer als alles, und Feindschaft entlarvt die Seele und macht sie zur Behausung von Dämonen. Seien Sie bereit, alles zu verlieren: Geld, Kleidung, Essen und Trinken, aber bewahren Sie Freundlichkeit und Liebe – und Sie haben alles, denn in der Liebe ist alles, ohne Liebe – nichts, ohne Liebe ist jeder Mensch ein erbärmliches Geschöpf, denn er ist ohne Gott! Darüber hinaus kann es nicht sein, dass der Herr Ihre Frau oder jemand anderen nicht ermahnt, belehrt oder zurechtweist, wenn Sie sanftmütig sind. Ergreifen Sie starke und entschlossene Maßnahmen, um stets an Liebe und Frieden festzuhalten. Der Feind schläft nicht und stachelt uns täglich zur Feindschaft an, empört uns ständig, besonders mich, der viele Leidenschaften hat. Nieder mit den Dornen! Guter Hirte und Besucher unserer Seelen! Korrigieren Sie mich selbst. 8. November 1872. Oh, wie viele Sünden habe ich! Wie quälen und verwirren sie mich! Ich bin der einzige Sünder, und doch stelle ich mir bei anderen andere, andere Sünden vor und verurteile sie: Es ist mein Böses, das mir bei anderen vorkommt – ich bin wütend, nicht die Menschen, über die ich böse denke, selbst diejenigen mit Autorität und Macht. Ich habe der Familie Nesvitsky viel, viel zu verdanken: Durch sie bin ich in die Diözese St. Petersburg, fast die Hauptstadt, eingegliedert, und ich genieße einen solchen Ort und solche Vorteile! Wichtiger Ort! Ich verdiene ihn nicht! Und was ist mit der Verwandtschaft? Ja, ich erfreue und respektiere und liebe die Familie Nesvitsky! Möge ich sie ertragen und Geduld mit ihnen haben! Du, Herr, leite meinen Haushalt! Du siehst sie! Guter Hirte! Unterweisen Sie sie in allem (sie irren sich in vielerlei Hinsicht und wollen nicht auf Anweisungen hören). Aber auch ich irre mich gewaltig – und belehre mich vor allem in der Liebe. Jeder, der sündigt, träumt davon, dass Sünde ein Gewinn für ihn ist, aber jede Sünde ist die größte Eitelkeit und der größte Verlust für einen Menschen, für seine Seele und seinen Körper; So denken der Vielfraß und der Trunkenbold, wenn sie so viel mehr Essen und Wein konsumiert hätten, dann hätten sie einen großen Gewinn gemacht, als ob sie eine Stadt eingenommen hätten; Der habgierige Mann hüpft vor Freude, weil er durch Täuschung viele Waren verkauft und dadurch viel Gewinn gemacht hat; Der neidische Mensch träumt davon, dass er sich damit zufrieden geben wird, wenn er das Glück seines Nächsten beneidet. Ein fauler Mensch, der sich erfolgreich dem Geschäft entzogen hat, denkt, dass er einen großen Gewinn für sich gemacht hat. Aber wie falsch und falsch ist das alles! Die Erfahrung und das eigene Urteil eines jeden sprechen darüber. Selbst bei klugen Menschen ist Sünde Wahnsinn! Meine Unzufriedenheit mit meiner Familie und meine Verdrossenheit brachen am Abend vor den Dienstboten aus, als ich mich mit meiner Frau stritt, weil sie meine Soutane nicht rechtzeitig reparieren wollte; Ich war verärgert darüber, dass ich sie nicht schon morgens gemacht habe. Es besteht kein Grund, sich aufzuregen, sondern mit allem zufrieden zu sein. Exzesse, Exzesse haben mich verwöhnt; Die Liebkosungen und Zärtlichkeiten der Vergangenheit haben mich verwöhnt. Sei dankbar und danke Gott für alles und jeden und ärgere dich über niemanden wegen irgendetwas. Es ist an der Zeit, Mitleid mit dem rothaarigen Jungen zu haben, obwohl er ein unartiger Junge ist: Er hat viel gelitten. Ich werde in der Fastenzeit Fast Food essen müssen, weil mir mageres Essen, vor allem Fisch in Pflanzenöl, schlecht schmeckt, oder ich esse nichts mit Öl. Ich danke dem Herrn für meine völlig klare und klangvolle Stimme während des Gottesdienstes und für meine vollständige Erlösung durch die Gemeinschaft der lebensspendenden Mysterien. Aber es gab auch Machenschaften des Feindes während der Liturgie – die schlimmsten Machenschaften und einen Stachel, einen Stachel, der bis zum Äußersten giftig war; Ich glaube, dass der Bösewicht mich mit Süßigkeiten sticht. Bemerkenswert ist, dass ich nach dem Fasten eine ausgezeichnete Stimme hatte – allerdings aß ich einen Apfel, trank Honig und aß Fischsuppe. Während der Matins fühlte ich mich schwach, schwach und mutlos. Ich sage ein ehrliches Wort über meine Schwester (von meiner Frau) Anna Konstantinowna: Sie ist manchmal äußerst frech, listig, betrügerisch, eine Verleumderin, eine boshafte Frau bis zur Unverschämtheit, eine böswillige Person; sie kann die Wahrheit, die sie betrifft, nicht ertragen und sie Lügen aussetzen: Sagen Sie ihr, dass sie Recht hat, obwohl sie eindeutig lügt; schont nicht den guten Namen ihres Nachbarn, der sie aus irgendeinem Grund nicht begünstigt und nicht bevorzugt, sondern ihn gnadenlos verunglimpft; sie verurteilt jeden, aber sie selbst duldet es nicht, dass jemand sie verurteilt; faul, untätig, bereit, den ganzen Tag untätig herumzusitzen; unehrlich (Kette vom Kreuz). Aber es gibt auch gute Seiten. Sei ein unblutiger Märtyrer, der unter häuslichen Angriffen, Flüchen, ungerechten Anschuldigungen, Schreien und vorgetäuschtem Weinen, Verleumdung, Verurteilung, Verleumdung, Vorwürfen wegen Almosengabe an die Armen, Ungehorsam, Untätigkeit und Müßiggang leidet. Der Herr selbst sagte, dass ein Prophet niemals ohne Ehre ist, außer in seinem eigenen Land, bei seinen Verwandten und in seinem eigenen Haus [Mk. 6, 4]. Lehre mich, Herr, mit meiner Familie, meinen Nachbarn und Kameraden zufrieden zu sein und nur mit mir selbst unzufrieden zu sein, und gib mir, mich täglich mit aller Sorgfalt zu korrigieren. Ich war der Schuldige der heutigen Fehde um einen Pelzmantel. Haben Sie kein Mitleid mit sich selbst, sonst kommt es oft vor, dass Sie, wenn diejenigen, die Sie beleidigt haben, ihre Beleidigungen bereuen, sich selbst als zu beleidigt einbilden, äußerstes Bedauern wert sind, und dass Sie sich selbst mit sündigem Mitleid bemitleiden; Nein, habe kein Mitleid mit dir selbst, liebe nicht, sondern hasse dich selbst, lass nicht zu, dass der alte Mann mit seinen Leidenschaften in dir stärker wird. Weg mit sündigem Mitleid – bedauern Sie, dass Sie den Herrn verärgern, sein Bild in sich selbst verderben, sich mit dem Teufel verbünden und sich von Gott entfernen, indem Sie seine Gebote übertreten. Ich danke Dir, o gnädigster und barmherzigster Herr, dass Du mich heute mit Deiner Barmherzigkeit überrascht hast und mir die Gnade gegeben hast, fröhlich, unerschütterlich und mit Kühnheit Deine göttliche Liturgie zu vollziehen. in jedem Wort warst du deine Hilfe für mich, in deiner Gnade triumphierte ich über den Feind; Ich habe ohne Verurteilung die Kommunion der Göttlichen Mysterien empfangen, zur Vergebung der Sünden und zum Frieden der spirituellen Stärke und zur Steigerung der Kühnheit Dir gegenüber. Erst am Ende der Trauerfeier verwundete mich der Feind oder die körperlose Schlange mit Verlegenheit, Angst und Zweifel grausam und verhinderte so meine Entlassung. Ich habe die Worte nicht ausgesprochen: „Besitze die Lebenden und die Toten, dann wird er in den Tiefen Abrahams zu den Gerechten zählen.“ Das Gift der Schlange breitete sich in allen meinen Eingeweiden aus und quälte mich schwer; Lange Zeit betete ich in Reue vor dem Kelch des Bundes und verbarg das Blut des göttlichen Lammes, und als ich anfing, die Heiligen Gaben zu konsumieren, wurde das gesamte Gift der Schlange zerstört. Ich habe mich völlig beruhigt. Ehre sei Dir, mein Versorger, Herr. Dann stach mich die Schlange erneut, als sie mir bei Maria Arsenjewna erzählte, was Anna Konstantinowna, meine Schwägerin, mir angetan hatte, und sich bitterlich über sie beklagte. Enge und Kummer überwältigten mich; Ich ging in die Kirche und betete dort lange Zeit am heiligen Thron zum Herrn in Reue meiner Seele, und der Herr erbarmte sich: Kummer, Verwirrung, Unterdrückung verschwanden, der Friede Gottes wurde hergestellt. Ich danke dem Herrn für die gestrige Liturgie, dass ich sie gut durchgeführt und an den lebensspendenden göttlichen Geheimnissen teilgenommen habe. Ich danke dem Herrn für die Versöhnung mit meiner Familie, mit der ich aufgrund meiner Schwäche und Leidenschaft gestritten habe; Als Zeichen des Friedens schenkte ich meiner Schwester Anna K. und meiner Frau einen Apfel und Frieden kehrte in mein Herz zurück. Ich danke dem Herrn, der mir am Abend zweimal erbarmt hat, nach meiner Unverschämtheit gegenüber einem Bettler, dem ich die Haare ausgerissen habe, und nach einem heftigen Schrei bei einem anderen Bettler. Lange Zeit bedeckte Dunkelheit mich, den Verfluchten, und erst nach längerer, tief empfundener Reue löste der Herr meine Sünden auf. Sünden sind wahrlich Fesseln, das ist es, was sie bindet. Was soll ich für die unzähligen Barmherzigkeiten meines Herrn vergelten? - Ich werde seine Barmherzigkeit und Langmut gegenüber mir, einem Sünder, verherrlichen. Ich glaube an einen Gott – warum wird er im Namen aller während der Liturgie gesungen ([er ist es auch] bei jedem Gottesdienst)? Um Ihren Glauben an den trinitarischen, lebensspendenden und Wunder wirkenden Gott wiederzubeleben und von ihm wiederbelebt zu werden; damit wir uns mit seiner Hilfe durch das Sakrament des Leibes und Blutes Christi wohltuender machen können, denn ohne lebendigen, rechten Glauben kann es uns keinen Nutzen bringen und kann nicht aufgenommen werden, denn durch den Glauben wird es aufgenommen und in seinen rettenden Früchten gefühlt. Abendlicher Eintritt. Er, der herabstieg, war auch Er, der über alle Himmel aufstieg, um alles zu erfüllen [Eph. 4, 10] ist ein Bild des Abstiegs Christi vom Himmel auf die Erde und seiner Himmelfahrt nach Vollendung des Werkes unserer Erlösung, weshalb das Sonntagsprokeimenon gesungen wird: Der Herr regierte (anstelle des Reiches Satans), gekleidet in die Schönheit des menschlichen Fleisches, vereint mit dem Göttlichen [Ps. 92, 1]. Deshalb besingen Dogmatiker die Mutter Gottes. Mit Bedacht hat die Kirche alles für unsere Lehre und Erbauung vorbereitet. Ich danke dem Herrn für das Geschenk der Zärtlichkeit und des erhabenen Gebets (tränenreich) für die Menschen, die vor dem Evangelium stehen; Zu Beginn der Nachtwache herrschte Verwirrung über die Kreuzgewänder, die ich ohne Erlaubnis des Erzpriesters mitgenommen hatte. Ich betete darüber zum Herrn, möge er mir gnädig sein und mich rechtfertigen und möge der Erzpriester zur Besinnung kommen. Ich bin gegenüber den Armen geizig: Ist das nicht der Grund, warum willige Spender gegenüber mir geizig sind? Ja. Sie werden sich unwillkürlich an den Fall der Haushälterin des Patriarchen von Alexandria, Johannes des Barmherzigen, erinnern, wie eine reiche Witwe der Kirche aus Geiz tausend Goldmünzen vorenthielt und nur fünfhundert statt eineinhalbtausend gab. Morgen ist die Erinnerung an den heiligen Johannes des Barmherzigen. Seien Sie heute in der Einfachheit Ihres Herzens besonders barmherzig gegenüber allen Armen. Habgierlosigkeit und Liebe zu den Armen habe ich bis jetzt noch nicht gelernt, denn ich werde wütend und wütend auf sie, wenn sie in großer Zahl und oft zu mir kommen. Warum bin ich wütend? - Weil mir das Geld leid tut, nicht die Bettler. Gibt es einen höheren, heiligeren, wohltuenderen und kostbareren Ort auf der Erde für den Menschen, wie die Kirche Gottes? Nein: denn darin ist der Thron Gottes, darin werden die schrecklichen Geheimnisse vollzogen, darin ist unsere Erneuerung, Heiligung, Versöhnung, Annahme Gottes; hier ist die Herabkunft des Heiligen Geistes, hier ist das Erscheinen der Dreifaltigkeit in den lebensspendenden Mysterien; Hier ist unsere Erneuerung und Vergöttlichung, hier ist Erleuchtung, hier ist unsere Führung zum ewigen Leben, hier ist das ständige Gebet der Kirche für uns sowohl während unseres Lebens als auch nach unserem Tod; Hier wird unsere sündige Last weggenommen, hier ist die Lösung und Bindung der Sünden, hier ist einstimmiges und gemeinsames Gebet, hier ist Zärtlichkeit mit reichlich Tränen, hier ist der Trost des Heiligen Geistes, hier ist die Bestätigung und Stärkung der Stärke von oben über uns, den Schwächsten. Wie sehr der Pate, König und Prophet David das Haus Gottes liebte! Wie liebte ihn unser Erlöser, Christus der Herr, in den Tagen seines Fleisches! Und die Mutter Gottes ist in ihm auferstanden, im Allerheiligsten! Wie sehr die Apostel das Haus Gottes liebten! Beten wir Thunfisch 79 jeden Tag oder an Sonn- und Feiertagen in der Kirche? Nein, aber alle, die inbrünstig beten, empfangen von Gott große und reiche Barmherzigkeit: Vergebung, Vergebung der Sünden um des unblutigen Opfers willen, das auf dem Altar dargebracht wird; Heiligung, Befreiung von Sorgen, Befriedung der Seelen und Bestätigung im Glauben und in der Tugend. Und ist es einem Thunfisch möglich, das Haus Gottes zu verlassen, aus dem Haus des Vaters der Großzügigkeit und aller Freude, von dem jede gute Gabe gegeben und jede Gabe vollkommen ist [Jas. 1, 17 ]? Warum gehen viele Menschen nicht, viele gehen nur sehr selten in die Kirche? Warum rennen sie vom Kirche weg? Was können Sie über die Kinder sagen, die von zu Hause weglaufen? Die heiligen Narren entschieden sich für ihre schwierige Leistung, Menschen zu tadeln, zu schlagen, zu schimpfen, zu spucken und zu erwürgen, um in ihrem Leiden dem Herrn ähnlich zu werden, der um unseretwillen ähnliche und viel größere Versuchungen von Menschen ertragen musste. Das ist heimliche Dummheit! Die Gebete der Heiligen Kirche während der Gottesdienste sind wunderbar gut: Sie sind weise verfasst, sie sind erfüllt von hoher Liebe zu Gott und zur Menschheit, zur gesamten Menschheit, in ihnen atmet der Geist der Einheit und der gegenseitigen Kommunikation. Diese Gebete sind ein wunderbares Denkmal für die Einstimmigkeit und Liebe der alten Kirche Christi, einer und unteilbaren. Der Heilige Geist selbst lehrte die Apostel und Hirten der Kirche, eine so wunderbare Gottesdienstordnung zu errichten und ihr einen solchen Geist einzuhauchen – den Geist der gemeinsamen brüderlichen Liebe, den Geist des Friedens und den Geist der Heiligkeit. Aber wer ist dieser Engel, der vor dem Thron des Herrn steht, denn es ist üblich, dass Engel dem Herrn ständig dienen und vor seinem Thron stehen? – Dies ist ein Fürsprecher für die Menschen, der das Bild des Fürsprechers Gottes und der Menschen, Jesus Christus, trägt [1. Tim. 2, 5], dies ist einer der Menschen, die in den Dienst Gottes gestellt werden, wie der Apostel Paulus sagt: Sein Dienst ist engelhaft. Er ist Mittler zwischen Gott und den Menschen, sein enger Freund, nach dem Wort des Herrn: Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete [Joh. 15, 14]. Dies ist eine Art Gott für die Menschen, mit der Macht, die Sünden der Menschen zu binden und zu lösen, für sie heilige, lebensspendende und schreckliche Geheimnisse zu vollbringen, von ihnen angebetet zu werden und andere durch sie anzubeten – dies ist der zweite neutestamentliche Moses, der das Heer Gottes durch die Wüste dieser Welt in das verheißene Land führt; Dies ist Elia aus dem Neuen Testament, der das immaterielle Feuer des Heiligen Geistes vom Himmel auf die dargebrachten Gaben herabbringt; Dies ist Joseph aus dem Neuen Testament, der seine Brüder während der geistlichen Hungersnot der Sünde mit himmlischem Brot speist. – Hoch ist der Rang eines Priesters! Gottesdienste wecken durch ihren Ablauf und den Inhalt von Gebeten, Lesungen und Gesängen tiefe Dankbarkeit gegenüber Gott und gegenseitige Kommunikation und Kommunikation, Liebe und Liebe zueinander, egal wer es sonst ist, und das Bewusstsein unserer unzähligen Sünden und ständige Reue für sie, oft in Kurzform das Gebet des Zöllners sprechend: Herr, erbarme dich. Bücher des Alten Testaments. Ausgewählte Verse daraus werden gelesen oder gesungen: 1) wegen ihrer Lehrkraft und Erbauung, 2) wegen ihrer prophetischen Bedeutung, 3) um zu zeigen, dass das Alte und das Neue Testament eins sind, als Anfang und Ende, als das A und O eines großen Erlösungswerks für die Menschheit, denn das Alte Testament war eine Amme 80, ein Lehrer für Christus und kam von demselben Gott wie das Neue, denn die Erlösung der Menschheit begann unmittelbar danach Sturz der ersten Männer. Das Christentum besteht im Wesentlichen aus zwei Testamenten – dem Alten und dem Neuen: Da ist die Menschheit, die nach und nach durch Sünden verfällt und schließlich den extremen Grad der Korruption oder des Verfalls erreicht; hier - erneuert oder erneuert durch die neue, himmlische Lehre Christi des Erlösers, seiner allmächtigen Gnade, seines Lebens, seiner Sakramente, denn wer in Christus ist, ist eine neue Schöpfung [2 Kor. 5, 17]. Siehe, ich mache alles neu [Rev. 21, 5 ] (das heißt die Menschheit und der Himmel und die Erde). Daher besteht die Anbetung unserer Kirche aus den Schriften des Alten und Neuen Testaments – um die Wahrheit, Erlösung, Größe und Göttlichkeit des christlichen Glaubens zu demonstrieren, denn es ist die Erfüllung aller alttestamentlichen Versprechen, Prophezeiungen und Prototypen, die den Vorvätern, Vorvätern und Propheten gegeben wurden. Das Christentum ist die älteste Religion, ein weises und wunderbares Buch über Gottes Schicksale über die Menschheit: Es wurde vor Grundlegung der Welt begonnen und wird bis heute geschrieben; Ihr Ende wird im Königreich der Herrlichkeit sein, wenn die Gerechten wie die Sonne im Königreich des himmlischen Vaters strahlen werden und reuelose Sünder für immer in die Hölle geworfen werden. Wo stehe ich? Im Himmel? Denn ich sehe den Thron Gottes vor mir. Wo stehe ich? Ist es nicht auf Golgatha? Denn ich sehe vor mir den Sohn Gottes, der für die Sünden der Welt gekreuzigt wurde, Fleisch geworden ist und um der äußersten Güte willen leiden und sterben muss. Wo stehe ich? Ist es nicht im Obergemach Zions bei den Aposteln meines Erlösers? Denn ich sehe das letzte Abendmahl vor mir stattfinden, ich höre geheimnisvolle Worte, erfüllt von unermesslicher Liebe für die untergehende Welt, denn in der Person der Apostel wurden sie zur ganzen Welt gesprochen: Nehmt, isst, das ist mein Leib, und trinkt davon, ihr alle, das ist mein Blut des Neuen Testaments usw.? Ich sehe, schmecke und berühre meinen göttlichen Erlöser selbst in seinen wunderbaren Geheimnissen und seinen Taten in mir – den Taten der Barmherzigkeit, des Friedens, der Reinigung, Heiligung, Wiederbelebung, Erleuchtung, Erneuerung. Wahrlich, der Leib und das Blut des Neuen Testaments, denn sie erneuern jeden, der aufrichtig die Kommunion empfängt. Wo stehe ich? Sterbt mein Herr nicht am Kreuz für die Sünden der Welt, denn ich sehe das Buch des Testaments oder Sein letztes Testament an die Gläubigen, dessen Ziel und Wesen wie folgt ist: Ich gebe euch ein neues Gebot, dass ihr einander liebt; So wie ich euch geliebt habe, so liebt ihr auch einander [Joh. 13, 34]. Aber wo stehe ich? Denn ich höre oft die heilige Geschichte seines Lebens, seiner wundersamen Taten, seines sühnenden Leidens, seines Todes und seiner Auferstehung und seiner Himmelfahrt? Mit uns stehe ich in seiner Kirche, dem Hüter seiner Testamente, Gebote, Versprechen, seiner Sakramente, seiner lebensspendenden Gaben. Aber wo stehe ich? – Jetzt sehe ich die Tore dieses Bildungshimmels, dieses Bildungs-Oberzimmers Zion, dieses Bildungs-Golgatha, die sich öffnen und jetzt schließen. Ich sehe an diesen Toren den göttlichen Erzengel, der der reinsten Jungfrau von der wundersamen Empfängnis und Geburt predigt; An diesen Toren sehe ich die vier Stasov-Evangelisten mit ihrer wunderbaren, himmlischen Frohbotschaft, so wie der heilige Theologe Johannes einst die zwölf Namen der Apostel des Lammes auf den Mauern der geheimnisvollen himmlischen Stadt geschrieben sah (Offenbarung 21,14). Hier versetze ich mich gedanklich in Nazareth, in das Haus des Holzfällers, wo die allerseligste Jungfrau lebte, und ich sehe meine beginnende Erlösung und die Manifestation des Sakraments, das von Ewigkeit an vor dieser sichtbaren Welt begonnen hat und zur Vollendung in den Schicksalen des Ewigen bestimmt ist. Ich sehe an den Toren vier Zeugen oder Schriftgelehrte, den Evangelisten des wunderbaren und rettenden Lebens meines süßen Jesus, des Sohnes Gottes, der auf wundersame Weise von der Jungfrau inkarniert wurde, denn die Welt ist vierfach in den Ländern der Welt: Osten, Westen, Norden und Süden, und ihre Botschaften gingen in die ganze Erde hinaus, und ihre Worte gingen bis an die Enden (vier) der Welten [Ps. 18, 5]. Vier Zeugen reichen völlig aus, um die Wahrheit der Geschichte zu beweisen: Sie stehen vor den königlichen Toren, wie vor den Toren des Himmelreichs, deshalb betreten wir durch den Glauben an ihr Evangelium den Himmel, der durch das Kreuz Jesu Christi geöffnet wurde, und sie sind die Urheber unserer Erlösung, wie Ernährer, unsere Lehrer und Väter. Wo stehe ich? Denn auf der einen Seite sehe ich vor mir die königlichen Tore des Herrn, auf der anderen seine reinste Mutter; Hier sehe ich in den Gesichtern die wichtigsten Ereignisse aus dem Leben meines Herrn: Seine Geburt, Seine Taufe usw., dort stehen die heiligen Apostel vor mir, dort ist das Gesicht der Propheten, dort ist das Gesicht der Hierarchen, Märtyrer, Heiligen, dort ist das Gesicht der Vorväter und Patriarchen. Vor mir steht eine Schar himmlischer Wesen, heiliger Menschen. Wo bin ich? - Ich bin im Himmel. Die Kirche ist also die Gestaltung des Himmels. Wir sind also alle Mitglieder der einen Kirche Gottes, und alle Heiligen Gottes stehen uns als Mitglieder des einen mystischen Leibes der Kirche nahe, der ein Haupt hat – Christus. Deshalb gedenkt der Diakon in Litaneien oft der Allerheiligsten Theotokos und aller Heiligen als Glieder eines Hauptes und eines Leibes und lobt sich selbst und alle, die zum Haupt Christus beten. In Litaneien erinnern wir uns oft an die reinste Mutter Gottes und alle Heiligen, insbesondere an den ehrenvollsten und großartigsten Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und gesondert an Christus Gott, um diese Namen den Gedanken und Herzen der Gläubigen näher zu bringen und die allgegenwärtige Nähe des Herrn Gott, der reinsten Mutter Gottes und der Heiligen als Haupt und Mitglieder zu zeigen. Du bist nahe an Ecu, sagt ein Prophet über die Juden, ihrem Mund, aber weit weg von ihrem Mutterleib [russisch: vom Herzen] [Jer. 12, 2]. Das passiert uns oft und sehr oft. In den Akathisten des Erlösers und der Mutter Gottes werden die Abgründe der Barmherzigkeit Gottes und Gottes Segen für die Menschheit besungen, offenbart in der Menschwerdung, der Lehre, dem Leben, dem Leiden, dem Tod und der Auferstehung des Sohnes Gottes, so groß, dass wir, wenn wir so viele Lieder zu Gott bringen und singen würden, wie es Sandkörner auf der Erde gibt, selbst dann Gott nicht angemessen preisen würden, weil sich diese Segnungen auf das Ganze erstrecken Ewigkeit, errette uns von unzähligen Sünden und Verderbtheiten, gewähre uns Heiligung, Befreiung von der ewigen Qual, versorge uns mit unzähligen und größten Wohltaten, mache uns zu Teilhabern der göttlichen Natur [2 Pet. 1.4]. Der Herr zieht uns auf den Berg, in den Himmel, und der Teufel versucht, unser Herz an die Erde, an irdische Süßigkeiten, an fleischliche Unreinheiten, an Geld, an Kleidung, an unzählige Dinge zu ketten, um uns für immer von Gott und vom Himmel zu entfernen und uns in den Abgrund des ewigen Feuers zu stürzen. Passen Sie auf sich auf! Bleib wach. Lege mir als Bräutigam eine Krone auf und schmücke mich als Braut mit Schönheit [Jes. 61, 10]. Der Prophet sagt die Herrlichkeit der Heiligen Gottes voraus, die der Sohn Gottes durch sein Blut von der Erde erlöst hat. Gott wird ihnen eine Krone der Güte geben und sie mit seiner göttlichen Schönheit schmücken. Diese Worte werden vom Priester beim Anlegen der Priestergewänder gelesen, denn er ist der Bräutigam der Kirche, wie Christus dargestellt wird, er ist mit Christus im Sakrament der Kommunion zu einem Leib und einem Geist vereint. Mit der Braut ist auch jede fromme christliche Seele gemeint, die durch die Gnade des Heiligen Geistes geschmückt und von der Hässlichkeit der Sünde befreit ist. Der Geist atmet, wo er will, und du hörst seine Stimme, aber du weißt nicht, woher er kommt oder wohin er geht [John. 3, 8]. Ebenso atmet der Geist des Bösen in unsere Seelen, und Sie hören seine höllische Stimme, wissen aber nicht, woher er kommt und wohin er geht. Und so wie der Geist Leben gibt, so betäubt, quält und betäubt dieser Geist. Daher ist die Qual ewig und heftig, weil Gottes Gaben an vernünftige und freie Geschöpfe unendlich groß sind; dass den Geschöpfen mehr, höheres gegeben werden könnte, wie Vernunft und Freiheit, und die Bedeutungslosigkeit zu Göttern zu machen, damit diese Götter das Unfassbare immer mehr erkennen, in sein Licht eindringen und, soweit es für jeden akzeptabel ist, dadurch erleuchtet, getröstet, genossen, verbessert und seine heiligsten Wünsche erfüllt werden. Allerdings wollten die Geschöpfe, die durch Gnade und durch die Beteiligung des Göttlichen zu Göttern gemacht wurden, selbst unabhängige Götter werden, ohne die Befehle ihres Schöpfers zu erfüllen, und verfielen in absurden Stolz und Bosheit und wurden zu den Schöpfern und Tätern unzähliger Übel in der Schöpfung Gottes. Aber die Menschen treten auf dem Blut des Sohnes Gottes herum und betrachten die gesamte Heilszeit als nichts, indem sie den Rat Gottes über sich selbst, den ewigen, allguten, allweisen, allmächtigen Rat des dreieinigen Gottes ablehnen – durch ihre Taten werden sie ewige Qual erleiden. Es ist ihre eigene Schuld, niemand anderes. Ein Mensch mit einem unreinen und bösen Herzen wird von seinen eigenen Geistern gequält und quält andere, weil er vermutet, dass sie ebenfalls böse, betrügerisch, ehebrecherisch usw. sind. Alle Gebete, Verse von Stichera und Kanons, Kontakia und Ikos von Akathisten sind einerseits Lobpreis an Gott, die Mutter Gottes und die Heiligen für ihre großen Taten und Wohltaten für die Menschen, und andererseits sind sie Schreie, Seufzer, Stöhnen, Tränen der von Sünde, Sorgen, Krankheiten, Nöten und Unglücken unterdrückten Menschheit und ein Gebet um Befreiung, die Erlösung der Welt, des Weltraums des Geistes, zur Befreiung von Krankheiten, Nöten und Unglücken oder zur Erleuchtung unserer durch Sünden verdunkelten Seelen. In ihnen steckt viel Trost, Belehrung und Erbauung. Wie wahr ist die Lehre der Kirche! Zum Beispiel die Lehre von den Prüfungen. Diese Wahrheit erlebe ich auch auf Erden: Wenn ich Gott diene, dann spüre ich, wie böse und unreine Dämonen meine Seele zurückhalten, sie nicht in Gedanken und Worten zu Gott gehen lassen und verschiedene Stolpersteine verursachen, mal mit lüsternen Gedanken, mal mit Nahrungssucht, mal mit Geld, mal mit Kleidung, mal mit Bosheit und Wut, mal mit Neid, mal mit Ungehorsam und Rebellion, mal mit vergeblicher Angst und Besorgnis, dann Mutlosigkeit und Faulheit und Schläfrigkeit. Ich danke dem Herrn, der es mir ermöglicht hat, die Sonntagsliturgie ohne Stolpern vor einer großen Menschenmenge zu vollziehen und ein Reuewort für Gregor, den Erzbischof von Kasan, auszusprechen. Beim großen Eingang sprachen alle außer Ekaterina Michailowna den Namen der königlichen Familie aus; Ich habe die gesamte Kanzel ohne Unterbrechung gelesen. Zu Beginn der Liturgie gab es viel Kampf, Spannung und Brennen in den Seiten, die Stimme war schwach, unrein (der Magen war fixiert). Dann, vor dem großen Auftritt, löste die Gnade ein wenig die Enge; nach dem großen Auftritt Tränen der Zärtlichkeit beim Lesen von Gebeten aus dem Bewusstsein der eigenen spirituellen Armut, der extremen Sündhaftigkeit. Die Stimme wurde klar und klingend. Göttlich, mit Gottes Gnade habe ich heute die Liturgie gefeiert: Die Menschen waren offenbar von dem Gottesdienst berührt, standen ruhig und ehrfürchtig da. Ehre sei dem Herrn dafür! In einer kurzen Lobrede auf die Heilige Dreifaltigkeit und in vielen kirchlichen Gebeten wird der ewig tragende 81 trihypostatische Gott mit den Worten verherrlicht: Jetzt und immer und in alle Ewigkeit, um die ewige, unveränderliche Ehrfurcht der Gläubigen vor Gott und das unveränderliche Vertrauen in ihn zu erwecken. Ich danke Dir, Herr, dass Du mir gestern das Gefühl der Feindseligkeit aus meinem Herzen genommen hast, das in ihm gegenüber meiner Schwester Anna Konstantinowna und ihren Kindern aufkam; Ich habe mit den Augen meines Herzens und meines Körpers in Reue und Gebet auf Dich geschaut, und Du hast die Bosheit meines Herzens hinweggenommen. Oh, wenn es nur nie in mir aufgetaucht wäre, Meister! Oh, dass Du mir vollkommene Hingabe an Dich und vollkommene Hoffnung auf Dich und vollkommene Geduld mit allem, was zu Hause oder draußen passiert, schenken würdest! Dir gehört die Macht, Herr, und Dir gehört das Königreich! Amen. Gott! Ich danke Dir für Deine unbeschreibliche Barmherzigkeit mir gegenüber, dass Du mich auch an diesem Tag würdig gemacht hast, an den göttlichen Mysterien teilzuhaben, und mich für meine einzige Reue und meine Tränen unwürdig vergöttert hast. Danke für Frieden und Heiligkeit. Gott! Ich danke Dir, dass Du durch mein Gebet die bösen Bewegungen meines Herzens gestoppt und mich dem Maul eines mentalen Wolfs entrissen hast. Wie lange werden Wut und Gier in mir nicht sterben? Wie lange werde ich mit meiner Ecke nicht zufrieden sein und es nicht als Geschenk betrachten, eine Witwe mit Waisenkindern zu unterhalten? Wie lange werde ich ungeduldig sein und nicht aufhören, mich über all die Fehler und Irrtümer meiner Familie zu ärgern? Möge das Sakrament der Kommunion über alle meine bösen Bewegungen siegen. Lehre mich Güte und Vernunft. Gott! Ich wünschte, ich hätte etwas Privatsphäre! Die junge Witwe Anna und ihre Kinder bereiten mir viel Kälte. Gib ihr, meiner Freude, einen Platz, eine Position und eine Arbeit. Auf meiner Pilgerreise reicht mir dieses Zuhause; Um einer guten Tat willen kann ich einige Unannehmlichkeiten und Sorgen ertragen, um die Küken vorerst unterzubringen. Der allgütige und allgütige himmlische Vater wird mich mit seiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit nicht im Stich lassen. Möge Gott ihnen Frieden und Zufriedenheit mit Liebe schenken, ohne Kummer. Bei der heutigen Hochzeitszeremonie empfand ich zunächst eine extreme Verlegenheit, inspiriert vom Teufel; dann lese ich mit Kühnheit langsam alle Gebete vor: Der Diener Gottes verlobt sich und der und der verlobt sich, sagte er fest und das Hochzeitsgebet wurde langsam und bestimmt, laut und ohne zu stolpern gelesen, aber als der halb betrunkene Küster herauskam, um den Apostel zu lesen, sah ich ihn streng und wütend an, [lehrreich], und ich selbst war verlegen und empfand Feindseligkeit ihm gegenüber. Dann las er seine Gebete nicht mehr mit Kühnheit, er stolperte und ließ Worte und Ausdrücke aus. Ich war nicht aufrichtig, als ich das Gebet der guten Wünsche an das Brautpaar las und als ich weitere Gebete las, denn der Böse blies in mein Herz, verwirrte und entweihte es; im Evangelium beim Gebetsgottesdienst konnte ich die Worte nicht aussprechen: Ihr wisst, wie man seinen Kindern Gutes gibt [Matt. 7, 11; OK. 11, 13], dreimal wiederholt. Und zu Hause habe ich das Gefühl, dass es keine Aufrichtigkeit gegenüber der Familie gibt – ich weiß nicht warum. Wenn wir Gott nicht dienen und leben, dann dienen und leben wir sicherlich uns selbst, der Welt, dem Fleisch und dem Teufel. Deshalb ist es gut, dem Herrn zu dienen und für ihn zu leben; Wenn Sie Gott nicht singen, zum Beispiel die Psalmen Davids usw., dann singen unsere Leidenschaften in uns, sie singen verheerend und destruktiv. Deshalb ist es gut, dem Herrn zu singen. Ich danke dem Herrn, dass mit meiner Aufmerksamkeit für mich selbst die Gnade und Kraft der göttlichen Mysterien über die höllischen Mächte der Sünde siegt, die in mir wirken. Ehre sei Dir, allmächtiger König und bereitwilligster Retter! Die Glocke ist ein Hirte und eine Pfeife, die die verbalen Schafe auf den Schafhof ruft – in die Kirche, auf die spirituelle Weide des Gebets und der Worte Gottes und die Posaune des Kampfes, die uns jeden Tag an den spirituellen Kampf und die Bereitschaft dafür erinnert, damit wir spirituell immer voll bewaffnet dastehen. Allgemeiner Geist; Anbetung – Geist; Kommunikation, Frieden und Liebe für alle, Hingabe an Gott, Reue, Heiligkeit, Bereitschaft, beim Jüngsten Gericht zu antworten. Das Ritual des Stehens bedeutet, dass wir als seine Diener vor dem König der Könige stehen und bereit sind, seinen Willen zu tun; Das Ritual des Sitzens bedeutet die Barmherzigkeit des Herrn gegenüber seinen Dienern, die wachsam sind und auf ihn, seinen Herrn, warten, und erinnert uns an seine folgenden Worte aus dem Gleichnis: Selig sind die Diener, die der Herr, wenn er kommt, wach vorfindet; Wahrlich, ich sage euch: Er wird sich gürten und sie bitten, sich zu setzen, und er wird sich ihnen nähern und ihnen dienen (Lukas 12,37). Kniend – beim Beten das Knie beugen [Lk. 22, 41 ]; Unter Gewand versteht man das neue Gewand eines Christen, das er nach der Taufe anzieht, das Gewand der Gerechtigkeit. Das Öffnen und Schließen der königlichen Tore, Ausgänge und Eingänge – er wird ein- und ausgehen und Weide finden ... Von nun an wirst du den Himmel offen sehen [Joh. 10, 9; 1, 51]. Ich danke dem Herrn, der mir an diesem Tag die Gelegenheit gegeben hat, die gute Göttliche Liturgie zu feiern und an der Welt der geistigen Stärke und der Gesundheit der Göttlichen Mysterien teilzuhaben. Ich danke dem Herrn, der mich durch inbrünstiges Gebet von dem tödlichen Stachel der Feindseligkeit gegenüber Schwester Anna K. befreit und mir nach Verwirrung und Unterdrückung Freiheit und Frieden geschenkt hat. Ich sehe, dass die Feindseligkeit gegenüber der Familie vom Teufel kommt. Gewähre, Herr, vollständige Befreiung davon. Gib mir die Einfachheit der Liebe, gib mir die Nichtbegehrlichkeit, nimm Gier, Geldliebe und Lust weg – diese starken Hebel der Feindschaft. Der Priester ist von der Bedeutung des bevorstehenden Sakraments der Kommunion erfüllt und bittet Gott um Gnade und Kraft, um es für die kommenden Menschen würdig zu vollbringen. Zu Hause erregt alles Ärger und Ärger in mir, aber ich muss gegenüber allem gleichgültig sein und unerschütterliche Ruhe bewahren und in Gott bleiben. 22. November. Die sündige Selbstliebe schließt die Liebe zu Gott und zum Nächsten aus, ebenso wie Stolz, Neid, Wut, Leidenschaft für Delikatessen, für Geld, für Völlerei, Unzucht. Alle Leidenschaften haben den Gegenstand und das Ziel der Selbstliebe, der Befriedigung fleischlicher Gelüste. Aber ein Christ muss im Geiste leben und dem Fleisch gefallen, darf nicht in Begierde erschaffen, über das Höhere denken und nicht über das Irdische, und er muss in der Liebe leben und äußerst eifrig für die Liebe sein. Die Anbetung drückt sowohl die Höhe aus, zu der die Menschheit durch das Christentum erhoben (vergöttlicht) wurde, als auch die Art und Weise, wie Christen ihr entsprechen sollten. Entwickeln Sie diese Idee. Lernen Sie, an die Dreifaltigkeit, an die Kirche, an die Auferstehung, an den Richterstuhl zu glauben. Der erste Tag des Weihnachtsfastens. Oh, Versuchung! Oh, der heftige Angriff des Feindes! Während der Matins, während ich den Kanon las, hörte ich einen starken Alkoholgeruch von Küster Kamnev und konnte es nicht ertragen, ich habe ihn sofort lautstark angeprangert, während ich den Kanon las; war verlegen, sprach keine kleinen Litaneien, außer der letzten; Ich konnte keine flehende und feierliche Litanei sprechen – der Feind im Inneren schnitt mich mit Messern, stach mit Nadeln auf mich ein, stach mich mit Stacheln; Ich war verwirrt, überwältigt, aufgeregt! Ich war beschämt und verletzt, besonders nachdem ich ihm voller Empörung und Eifersucht gesagt hatte, dass er stark nach Wein stank. Oh, verdammt, es gibt in mir keine langmütige, barmherzige Liebe, die alles erträgt. Gestern habe ich selbst zu viel gegessen und getrunken, vor allem Tee: zu Hause, beim Zoll und bei General Wischnjakow. Erinnere dich, Herr, an die Sanftmut, Sanftmut und den Gehorsam meines Lesers Yakov (Kamnev) und lass ihn die Trunkenheit loswerden, damit er für mich während der Anbetung nicht eine ständige Versuchung und ein Komplize des Teufels ist, der jeden Moment sucht, um mich zu verschlingen. Er beschwerte sich beim Erzpriester über ihn. Meine Verwirrung war vor allem auf die Anwesenheit meines Vaters, des Erzpriesters, und darauf zurückzuführen, dass ich zu viel Tee getrunken hatte. Und meine Sünde bestand darin, dass ich aus Angst vor der Angst und dem Zögern des Feindes zwei kleine Litaneien auf dem Kanon unterließ – ich sprach sie nicht auf und so vom Feind besiegt wurde, der, als er meine Feigheit und Angst sah, sich noch mehr gegen mich bewaffnete und mich verwirrte, zerzauste und besiegte. Möge der Herr ihn töten, niederträchtig und böse, und möge ich mich vor seinen Taten hüten – Bosheit, Wut, Stolz, böser Eifer, Völlerei, Sättigung und Trunkenheit, Unzucht (und andere Sünden), Feigheit, Verzagtheit, Angst, Verlegenheit, Zweifel, Verzweiflung. Starker Regen die ganze Nacht und den Morgen. Während der Liturgie ist der Zelebrant völlig von der Größe des gesungenen Sakraments erfüllt und bittet den Herrn entweder für sich selbst oder für die Herde um verschiedene Wohltaten. Freitag. Ich danke dem Herrn, der gestern auch meine Sünden durch die Gemeinschaft Seiner göttlichen und lebensspendenden Mysterien zugedeckt und meinen Kämpfer besiegt hat, denn der Feind versuchte mich mit Gefühllosigkeit und Unglauben zu überwältigen und verwirrte und quälte mich so. Er schickte die Vesper fröhlich und ohne zu stolpern. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, Matinen zu halten und ohne zu stolpern, die Litanei beim Mitternachtsgebet und nach dem Singen der Großen Litanei auszusprechen: Dafür betete ich zum Herrn und zur reinsten Mutter Gottes – und wurde erhört. Während er den Kanon las, geriet er wegen des Küsters erneut in Verlegenheit, als er den Geruch von Alkohol aus seinem Atem hörte; Ich konnte keine besondere Litanei sprechen, ich war weg. Er tadelte nach der Matin. Er betete für ihn zum Herrn. Aber ich muss in Frieden und Liebe lange aushalten und ausharren, denn ich selbst bin ein Vielfraß. Doktor, heilen Sie sich selbst [Lk. 4, 23]. Möge der Herr uns beiden gnädig sein. Wir dienen ihm, damit wir ohne Makel sind. Ich danke dem Herrn, der mich schon jetzt (oh, Barmherzigkeit!) mit seiner Barmherzigkeit im Dienst der Göttlichen Liturgie und in der Gemeinschaft der Göttlichen Mysterien, in der Reinigung von Sünden, in der Befriedung der Seele, Freiheit, Freude, Süße, Glückseligkeit überrascht hat. Sie suchen Spektakel! Hier erwartet Sie ein beispielloses Schauspiel – das Schauspiel des gesamten irdischen Lebens des Gottmenschen mit Seinen Windeln und ein Bett in der Krippe, mit Seinem verborgenen Leben, mit Seinem offenen Dienst an der Welt, voller Weisheit und Wunder, mit Seinem Leiden, Sterben, Begräbnis, Auferstehung und Himmelfahrt! Gibt es einen Anblick, der erstaunlicher, majestätischer und lehrreicher ist? Kommen Sie mindestens jeden Tag zu diesem Spektakel und nähren Sie damit Ihr Sehen, Hören, Denken und Fühlen. Nimm jedes Mal, wenn du kommst, aufrichtig am Gottesdienst teil – deine Erlösung wird hier göttlich bewirkt, ein lebendiges Opfer wird für dich dargebracht, das Lamm Gottes wird für dich geschlachtet, der Leib Christi wird für dich gebrochen, reinstes Blut wird für dich vergossen und erlöst die ganze Welt. Bringt jedem hier ein Opfer eines reuigen und demütigen Herzens, ein Opfer des Lobes und der Danksagung. Mein Herz ist oft voller Bitterkeit. Weg mit dieser sündigen Bitterkeit. Ich danke dem Herrn für die Gnade und Kraft von oben während des Gottesdienstes dieser Matin am 18. November; Freundlich, ohne zu stolpern, sprach er Gebete im Mitternachtsbüro, bei Matins (großartig, besonders und flehend). Es herrschte große Verlegenheit wegen des Küsters Kamnew (Weingeruch im Atem), aber er siegte durch Gebet. Gott segne! Ehre sei dem, der niemals schläft und niemals schläft. Ehre sei dem tatkräftigen Fürsprecher! Und ich bin schwach und sündig. (Mein Plan wurde an den rechten Reverend Vicar Tikhon geschickt.) Gebt uns gute Gottesdienstveranstalter, und ihr werdet sehen, was dabei herauskommt; Gib uns gute Vorleser, Sänger, Priester, Diakone – und wir werden die Erde in den Himmel verwandeln. Wehe uns, dass wir in vielen, vielen Kirchen keine guten Testamentsvollstrecker haben. 18. November. Die Gnade Gottes hat mich gestern Abend lange abgewiesen, nachdem ich einen armen Mann abgewiesen hatte, der mich um Almosen gebeten hatte: Ich befahl ihm wütend, in die Duma-Kirche zu gehen, und schlug ihn an. Er ging. Ich dachte, ich würde ihn in der Nähe der Kirche finden, aber er war nicht da. Lange Zeit wurde ich von einem bösen Geist bedrückt, lange Zeit kauerte ich und flehte in Reue um Gottes Gnade; Schließlich, nachdem ich das Evangelium gelesen hatte, kam meine Mutter, die Gnade Gottes, zu mir und nahm mich in ihre Arme, erbarmte sich, beruhigte mich, entzündete mich, ermutigte mich, stärkte mich. Ehre sei Deiner strafenden und barmherzigen rechten Hand, heiliger König! Den Nachbarn Vorwürfe machen [vgl. Ps. 14, 3]. Ich habe vor Gott und den Menschen gesündigt! Vergib mir, Herr! Ich danke dem Herrn, der mir die schwere Last der Völlerei, Völlerei und Trunkenheit (von Swerlow) von meinem Herzen genommen und mir eine leichte Last gegeben hat, leicht durch die Gemeinschaft Seiner reinsten und lebensspendenden Geheimnisse in der gestrigen Liturgie. Ich danke dem Herrn, der vor der Taufe meinen inneren Schrei der Reue in den Flügeln des Stabes hörte, als mich das Gefühl der Empörung und Feindschaft gegenüber meinem Bruder Semyon Nikolaev, dem Lehrer, bedrückte. Der Mensch hat sich in seinem Stolz vergessen und erkennt seinen geistigen Vater nicht mehr und wollte ihn schon lange nicht mehr begrüßen. Möge der Herr ihn ermahnen und nicht zulassen, dass er sein Priestertum tadelt. Und es wird so sein, das ist alles. Bei der Ankunft vom Unterricht und während des Mittagessens. Der ganze Geist der Feindseligkeit und Feindseligkeit saugt und drückt mein Herz beim Anblick von Schwester Anna Konstantinowna und ihrem Kind, ich fühle mich immer noch durch ihre Anwesenheit in meinem Haus und ihren Unterhalt belastet, ich betrachte sie immer noch als etwas, das mir selbst schuldig ist. Nun, lass diese Schuld bei Gott liegen, obwohl ich selbst Gott alles schulde und nichts Gutes, keine Gaben Gottes, wert bin. Nun ja, Gier und Stolz und Wut und Neid und Habgier! Nur wegen der Nahrung und der Unterkunft gibt es in mir Sünde! Ist das meins? Ist nicht alles Gottes? Ist es nicht meine Frau und meine Schwägerin? Durch ihren Vater habe ich alles erhalten! Gott! Zeigen Sie, dass ich ein erfahrener Arbeiter Ihrer Gebote bin! Lass all meine Liebe geschehen! Lehre mich, das himmlische Königreich zu suchen, himmlische Segnungen zu suchen! Und betrachte alles Irdische als Müll! Aufwachen! Amen. Ich danke Dir, Herr, dass Du mich im Gebet der Reue gerettet hast. Ich habe Dir das Geschwür meiner Seele offenbart, mit meiner ganzen Seele um Heilung gebeten, und Du hattest Erbarmen und hast mich geheilt. Ehre sei Dir! Gott! Nach Ihnen, der Heiligen Synode, dem Herrscher, meinen verstorbenen Eltern, verdanke ich alles der Familie Nesvitsky, meiner Frau, dieser Witwe – Anna Konstantinovna Nesvitskaya. Gewähre mir, dass ich sie wie ihre Götter in Liebe und Ehrfurcht nach Dir habe. Lass mich mich selbst hassen. Vertraue und folge ich meinem verschwenderischen, betrügerischen, bösen, stolzen, selbstsüchtigen, eigensinnigen, sturen, vergesslichen und faulen Fleisch? Was für ein Verrückter bin ich mit 44 Jahren? Berücksichtigen Sie, dass Ihre Schwester Anna Konstantinowna sich bewusst ist und fühlt und dankbar ist, dass sie durch ihre Trauer Ihnen, also nicht Ihnen, sondern Gott, der Erbarmen mit Ihnen hat, zu Dank verpflichtet ist und dass ihr Aufenthalt bei Ihnen eine Last ist. Sorgen Sie dafür, dass sie sich nicht belastet fühlt, denn alles gehört Gott, aber Gott wird Ihnen den Lohn geben, wenn Sie sie und die Kinder bereitwillig und liebevoll befriedigen. 23. November. Mir wurde von Gott durch die Familie Nesvitsky sehr viel gegeben (ja, daran erinnere ich mich), aber ich tue sehr wenig für sie – aber ich fühle mich nicht belastet, wenn ich auf meinem Grundstück bleibe und auf dem Brot der Witwe Anna und ihrer Kinder stehe, aber ich ertrage einige Unannehmlichkeiten und Sorgen. Der Herr ist nahe. Präsentation der Heiligen Jungfrau in der Kirche. Gott! Ich danke Dir für Deine Kraft, die mir durch mein Gebet vom Himmel herabgesandt wurde und mich vor der Täuschung und Bosheit des bösen Teufels bewahrte. Ich habe den Gebetsgottesdienst in Gnade, erfolgreich und fröhlich mit Nikolai Sidorov in Baikovs Haus durchgeführt. Im Herzen eines Vielfraßes und Menschenliebhabers kann der Glaube nicht halten, wie in einem lecken Gefäß. Nach der Messe. Ich danke dem Herrn, der barmherzig zu mir war, seinem unwürdigen Diener, der das Feuer der Süßigkeiten aus meinem Inneren sah und entfernte und nicht zuließ, dass mein Fleisch meinen Geist durch die Schwere und Hitze der Süßigkeiten völlig unterdrückte. Ich danke dem Herrn, der mir die Gabe gegeben hat, die Göttliche Liturgie laut und fröhlich zu feiern und dem gesamten regierenden Haus, mit Ausnahme der Großherzogin Katharina Michailowna, Vorwürfe zu machen. Erbitterter Feind! Aber groß ist die Macht meines Gottes und seine Barmherzigkeit! Hüte dich vor Stolz und Wut wie Feuer: Sie werden alle deine guten Taten verschlingen, und du wirst dieses Leben nackt und ohne Kühnheit verlassen. Denken, wünschen, unternehmen, sprechen, tun Sie alles mit einem guten Anfang, nicht mit einem bösen. Es gab eine Meinungsverschiedenheit mit meiner Frau und eine große Enttäuschung. Befreie, Gott, von einer mürrischen Frau, kleinlich, ungeduldig, misstrauisch bis zur Dummheit und Wut, wählerisch, ungehorsam, launisch. Ich danke dem Herrn, der mir in der Bewegung meines Zorns gegenüber meiner Frau Barmherzigkeit erwiesen hat, als ich ihr mit großer Strenge und großem Vorwurf auf ihre ungerechten Vorwürfe antwortete. Du hast mir nicht den Frieden und die Freiheit genommen, aber du hast auch die Herzen beider Frauen – sowohl meiner Frau als auch der Witwe ihrer Schwester Anna – demütigt und sie mit einem Gefühl der Dankbarkeit erfüllt – nicht mir gegenüber, sondern gegenüber Deinem Namen, Deiner Ehre und Deiner Dankbarkeit. Unterwerfe sie mir, Herr, nur in gerechten und angemessenen Taten, und lass sie in meinem Haus nicht eigensinnig sein und nach der Laune ihres Herzens wohnen. Ich danke Dir, Herr, dass Du mir im Gymnasium in der zweiten, siebten und vierten Klasse die Gabe gegeben hast, frei und klar zu sprechen. Ehre sei dem Herrn, der den Sturm in Stille verwandelt hat! Während des Sakraments der Taufe bei Alexander Moiseevich Fedorov brachte mich der verlorene Dämon in große Verlegenheit und erlaubte mir nicht, bestimmte Worte auszusprechen, indem er mein Herz mit einem Stich durchbohrte. Ich wurde von der Schönheit meiner Nachfolgerin, dem Mädchen Varvara Buranova, verführt – aber was ist mit der menschlichen Schönheit? Heu- und Grasfarbe. Das Gras verdorrte und seine Farbe verblasste [1. Petr. 1, 24]... Oh, wie viele Leidenschaften habe ich! Mal Stolz und Bosheit, mal Geldgier, mal Wollust, mal Ehrgeiz, mal Gier und Wollust, mal Neid und Eifersucht, mal Verzweiflung! Ich staune über die schnelle Barmherzigkeit meines Herrn Jesus Christus, der mich in der Trauer und Unterdrückung der Sünde bald erhörte und mir Frieden und Freiraum schenkte. Hier in der Kirche gibt es nur ein Bedürfnis, hier ist ein Zufluchtsort vor der Eitelkeit und den Stürmen des Lebens, hier ist ein ruhiger Zufluchtsort für Seelen, die Erlösung suchen. Hier ist das unvergängliche Essen und Trinken der Seelen, hier ist das Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der auf die Welt kommt, hier ist reine spirituelle Luft, hier ist eine Quelle lebendigen Wassers, das in das ewige Leben fließt, hier ist die Verteilung der Gaben des Heiligen Geistes, hier ist die Reinigung der Seelen. Das Lesen und Singen erfolgt hier in der heiligen Sprache – Slawisch; Alle orthodoxen Christen sollten es lernen, um die süßen Botschaften ihrer Mutter zu verstehen, die ihre Kinder für den Himmel und für das ewige Leben erzieht. Ansonsten spricht die Mutter zu ihren Kindern Worte der Wahrheit und Erlösung, Worte der Liebe und Weisheit, aber die Kinder verstehen nicht viel, als wäre es eine fremde Sprache. Hier, in der Kirche, lernt ein Mensch den wahren Adel seiner Seele, den Preis des Lebens und seinen Zweck oder seinen Zweck kennen; hier nüchtert seine Seele vom Charme alltäglicher Eitelkeit und weltlicher Leidenschaften; hier kennt er sein zeitliches und ewiges Schicksal, hier kennt er seinen bitteren, tiefen Fall und seine Verderbnis durch die Sünde; hier findet er den Erlöser, insbesondere in seinen heiligen, lebensspendenden Geheimnissen und seiner Erlösung; Hier lernt er seine wahre Beziehung zu Gott und seinen Nächsten oder zu seiner Familie und der Gesellschaft, in der er lebt, kennen. Die Kirche ist der irdische Himmel, ein Ort der engsten Verbindung mit dem Göttlichen, eine himmlische Schule, die Christen zur himmlischen Staatsbürgerschaft erzieht, sie himmlische Moral lehrt, himmlisches Leben, die Schwelle des Himmels, ein Ort des gemeinsamen Gebets der Danksagung, des Lobpreises für den dreieinigen Gott, der alles erschaffen und bewahrt hat, Einheit mit den Engeln. Was ist ehrlicher und nützlicher als eine Kirche? - Nichts. Im Gottesdienst, wie auch in der Charta, werden alle Schicksale der Menschheit vom Anfang bis zum Ende in Gesichtern dargestellt. Anbetung ist das A und O des Schicksals der Welt und der Menschen. Hier ist eine Schule der Reue, der Versöhnung der Menschen mit Gott, aus diesem Grund wird hier oft der Schrei der Reumütigen, der Demütigen gehört: Herr, erbarme dich (denn dieser Schrei ist der Schrei der Reumütigen); Gewähre (Herr) – da ist die Stimme des Armen in der Sünde: Hilf uns, o Herr, denn wir sind so arm und möge dein Erbarmen uns bald vorausgehen [Ps. 78, 8 – 9]. Ich danke Dir, allgütiger Meister, für den vergangenen Tag und für Deine Barmherzigkeit gegenüber uns Sündern, auch wenn wir nichts Gutes getan haben. Gesegnet sei das Königreich... Gott ist der König, wir sind Sklaven; Es ist unsere Pflicht, den Herrn zu verherrlichen, ihm zu gehorchen und seinen Namen zu heiligen. Die Kirche ist ein Abbild des Paradieses und des irdischen Himmels und deshalb ist er wunderschön dekoriert. Herr, erbarme dich... Wir, gefallene Sklaven und ständig sündigende Menschen, müssen Buße tun und um Gnade betteln, alle Bitten beantworten: Herr, erbarme dich, denn alle Segnungen sind eine Gabe und Barmherzigkeit Gottes. Wenn wir Gott nicht dienen, dann dienen wir unseren Leidenschaften, der Sünde, dem Teufel; Wenn wir uns nicht mit Gott versammeln, werden wir uns mit Sicherheit mit dem Feind zerstreuen [Matth. 12, 30]. Es ist besser, Gott zu dienen, um die alles zerstörerische, nie endende Sünde möglichst zu vermeiden. Viele Menschen dienen der Liebe zur Wollust, der Liebe zum Geld, ihrem eigenen Ehrgeiz und haben keine Acht, Gott zu dienen. Was wird das Ende dieses Korruptionsministeriums sein? - Schwelbrand und Qual. Wer auf sein Fleisch sät, wird vom Fleisch Verderben ernten [Gal. 6, 8]. An diesem Tag hatte ich in der Nacht einen feuchten Traum vom Essen von Fleischbrühe, Hirn, gebratenem Fischrogen und Fisch, in Bratöl gebratenen Kartoffeln und Fleisch. Nachts stand er auf, sprach zum Herrn ein Reuegebet und legte sich wieder hin. Durch die Gnade Gottes feierte er fröhlich und laut die Matin und die Messe; sang bei der Nachtwache und las laut und aus ganzem Herzen. Der Gebetsgottesdienst für die Gottesmutter von Iveron wurde mit Reue und Angst vor den Machenschaften des Feindes abgehalten. Scrofula fesselte und irritierte mich extrem. Er hielt den Gebetsgottesdienst in Häusern mit Schwierigkeiten, halb unwohl. Zu Hause hatte ich ein trockenes Mittagessen: eine Vinaigrette mit in Essig eingefrorenem, trockenem Kabeljau, eine Pastete mit Äpfeln (Fastenzeit), Reisbrei mit provenzalischer Butter, saure Steinpilze in Essig, ich trank Johannisbeerlikör, dann Tee ohne Appetit – es stellte sich als schlecht heraus: Die Pilze in Essig und der Brei und die Pastete hatten eine schlechte Wirkung auf mich: Meine Skrofulose wurde verrückt, zerstreute sich, begann zu ersticken, ich musste mich hinlegen. Du kannst nicht laufen entweder - das Wetter wird sich ändern. Ich ging zu einem Gedenkgottesdienst nach Sidorov und überlebte nur knapp: Schmerzen im linken Bein, in der äußersten Hand; Ich wurde wertlos, traurig, düster und wortkarg. Daraus bin ich überzeugt, dass ich in der Fastenzeit leichte, schnelle Kost mit guten Säften essen und Milch und Suppe trinken muss. Es ist besser, gesund zu sein und zu dienen, als krank und nutzlos zu sein. Tatsächlich wird diese Freiheit nicht die Schuld des Fleisches sein. Nachdem ich den Wein eingerieben hatte, beruhigten sich meine Beine. Montag. Ich danke dem Herrn, der mich an diesem Tag durch die Gemeinschaft Seiner lebensspendenden Mysterien auf wundersame Weise wiederbelebt und mich gestärkt hat, die göttliche Liturgie zu vollziehen. Ich danke dem Herrn, der mich berufen hat, dieses größte Sakrament unseres Glaubens zu vollbringen, das Sakrament seiner unermesslichen Liebe für die Menschheit und für mich, einen Sünder. Bedanken Sie sich für den Mut und die Kraft im Klassenzimmer. Weisheit vergib mir. Wir werden uns nicht irren, wenn wir diese Worte auf diese Weise erklären. Die Weisheit eines Christen liegt in der Einfachheit des Herzens. Entschuldigung, lasst uns zuhören – lasst uns in Einfachheit zuhören. Vergib mir mit Akzeptanz – in Einfachheit akzeptierst du. Der Wunsch nach Belohnung oder das Streben nach Auszeichnung steht im direkten Widerspruch zum Geist Christi; Der Herr sagt: Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich [Mt. 5, 3]. Wer nach Unterschieden sucht, ist geistig nicht arm; er strebt nicht nach dem Königreich des Himmels, sondern nach dem Königreich auf Erden. Opfern Sie jeden Tag Ihre dreieinige Seele Gott – das Bild der Heiligen Dreifaltigkeit, das heißt Ihren Verstand, Ihr Herz und Ihren Willen, und reinigen Sie all diese Kräfte von der Dunkelheit der Sünden. Heute habe ich mit Stolz, Stolz und Wut gegen meinen Bruder Pater Pavel Lamanov und Pater Matthew gesündigt, weil sie sich nicht höflich vor mir verbeugten, als ich mich vor ihnen verneigte, als ich zum Mitnehmen in Sidorovs Wohnung kam. Ich bereute es und der Herr erbarmte sich. Ich danke dem gnädigen Herrn, der mich würdig gemacht hat, am vergangenen Tag ohne Stolpern die frühe Liturgie zu vollziehen, und der mich auf wundersame Weise durch die Gemeinschaft Seiner Göttlichen Mysterien wiederbelebt hat. Ich verherrliche das Wunder des göttlichen Pinsels und Getränks. Spirituell toter Mensch, ich schreie immer zu neuem Leben durch die göttliche Gemeinschaft, wie Lazarus der vier Tage erhebe ich mich aus dem Grab meines Fleisches. Bei der Trauerfeier in Neustroevs Haus veränderte sich Mitrofanovs Herz, er schwankte vor List, Zweifeln, Ängsten und sprach einige Worte nicht aus. Der Feind verfolgt mich unsichtbar überall hin. Gott! Befreien Sie sich vom Feind. Warum verletzen oder zerstören wir am häufigsten die Liebe zu Gott und dem Nächsten, also das ganze Gesetz? – Aus Sucht nach dem eigenen Bauch, aus Eigennutz. Warum verhungern unsere Nachbarn, gehen halbnackt herum, haben keinen Schutz, erkranken an Erkältungen und anderen Krankheiten, die durch Nacktheit und extrem stickige Luft entstehen? - Wegen meines Stolzes, meiner Völlerei, meiner Gier und meines Luxus. Ich kaufe mir lieber etwas unnötiges, aber glänzendes, als es den Armen für ihre Bedürfnisse zu geben oder es überhaupt nicht zu geben und ihnen sogar Vorwürfe zu machen, indem ich sie Parasiten und andere Schimpfwörter nenne. Ich kaufe gerne Delikatessen oder betreue einen luxuriösen Tisch, und wenn ich an den Bettlern vorbeigehe, denke ich: Du willst nicht arbeiten – und nicht essen, obwohl ich selbst sehr wenig arbeite und für wenig Arbeit viel von Gottes Gaben bekomme. Für meine Flucht vor den Bettlern wurde ich zweimal oder öfter auf empfindliche Weise bestraft: beide Male mit seelischer Belastung und einmal mit einer Hautabschürfung am Finger meiner rechten Hand und einem Tumor, sehr langanhaltend und schmerzhaft. Setzen Sie diese grausame und beschämende Flucht nicht fort. Gott! Erbarme dich meiner. Ich bin mit starken Kopfschmerzen aufgestanden, unter anderem weil ich an diesem Abend bei I.P. drei Gläser Madeira getrunken habe. Berg bei einer Ausschusssitzung, wegen schlechtem Wetter (strömender Regen) und wahrscheinlich wegen einer Verstopfung des Magens durch mageres Essen (frische und gesalzene Fischsuppe, Buchweizenbrei mit Mandelmilch und Apfelkuchen). Während der Messe kommt es zu Verkrampfungen, extremem Druck auf das Herz und Schmerzen im Kopf; er war völlig gebrochen, keine Gebete halfen, egal wie sehr er in seinem Herzen zum Herrn schrie; Ich habe keine Erweckung durch die Kommunion gespürt. Es ist jedoch arrogant, egoistisch und sündig, sich immer Trost und offensichtliche Barmherzigkeit zu wünschen! Wir müssen auch Trauer ertragen. Ich las das Gebet hinter der Kanzel mit größter Mühe und Anspannung, fast mit einem verzweifelten Gebrüll – es war so schwer! Und alles scheint auf ein Übermaß an Lebensmitteln oder die Qualität der Lebensmittel zurückzuführen zu sein. Darüber hinaus wurde er während der Messe während des Domgottesdienstes durch sein Sehvermögen in Versuchung geführt und geriet in unfreiwilligen Neid, als er die Keule auf dem Erzpriester sah, die er vom Kommandanten für sich selbst erbettelte; Ich bin sie mit Gebet kaum losgeworden! Und wie klebrig ist jede Sünde beim Gemeinschaftsgebet! Oh, Eitelkeit aller Eitelkeiten! Liegt es am Thron des Lammes, dass solche schändlichen Leidenschaften uns erregen und verwirren? Tafel (Church Glav.) – Tafel; Auf zwei Steintafeln hat Gott selbst die zehn Gebote des Gesetzes Gottes eingraviert. Tune (Church Glav.) – hier in der Bedeutung „umsonst“. Pestun (veraltet) – ein fürsorglicher Erzieher. Immer existierend (von der Kirche verherrlicht) – ewig, immer existierend. Sie könnten interessiert sein an: