Октябрь

Покровител на Богородица. Рана маса со матини. Се чувствував мизерно за време на богослужбите: мојот стомак беше целосно зафатен, смачкан и ме угнетуваше поради вчерашното заситување на ручекот и на вечерата поради пиењето дебел крем. На гласот не влијаеше притисокот од вишокот храна; Служеше со екстремно насилство и ментална беспомошност. Па, проклета ненаситност! Зарем после ова нема да се решам цврсто да го држам постот и да не јадам лакомо и многу желе и месо, риба и сл. Леб и вода умерено. Се случи да изедам премногу црн леб: ми изгледаше пријатно. Колку повеќе шетам на свеж воздух, толку подобро се чувствувам, и колку повеќе останувам неподвижен додека јадам и пијам во вистинско време, толку е полошо, а ако пијам вино, односно вотка (како Русинот вчера, кај протојереј), тогаш станувам целосна будала и не можам да зборувам. Тоа значи дека до сега јадев и пијам многу, повеќе од потребното. Дарувај, Господи, воздржување и пост! Исклучително ми е тешко да зборувам поради изобилството на храна со оглед на јачината на мојот стомак и нерасипувањето на спермата. Вчера поминав низ најголемата борба со себе пред да одржам проповед: маките и стравот страшно ме мачеа, ме восхитуваа, ме убиваа. Боже! Какво искушение! Колку сум слаб, грешен, нечист, кукавички и без вера! Каде е помошта од храна и пијалок? Каде е ползата од слатко јадење и обилно пиење?.. А после смртта, кој ќе се застапува ако навреме не научам воздржување, пост, милостина? Време е да го преземеме исполнувањето на Евангелието со непоколебливост и постојаност, како светителите. Одговор на Божјиот повик. Боже! Со радост се зафаќам со катехетичката работа, бидејќи оваа работа треба да служи за просветлување, очистување, осветување, утешување и зајакнување на мене и на моите слушатели, без разлика кои се тие, бидејќи тоа е мојата највисока должност: моите потреби мора да се проповедаат на Евангелието [1 Кор. 9, 16]. Со ова дело ќе ја придобијам Твојата благодат и милост, мајсторе! Затоа, просветли ја мојата мисла, очисти ми го срцето, закрепни ја мојата слаба волја, поддржи ја мојата пишувачка рака - за да Те прославувам не само со мојата служба, туку и со мојата рака за пишување. Разбуди се! разбуди се! разбуди се! 2 октомври 1872 година. Светилките и темјанот пред светителите значат дека тие секогаш постојат пред Бога и она што ние секогаш мораме да бидеме, односно тие се запалени и светли и миризливи Божји светилки во нивната чистота и светост и различни доблести - контемплација, пост, молитва, кроткост, добрина, смирение, трпение, послушност, храброст, храброст, љубов кон Бога, нелакомост, милост... А на Светлината на престолот е претежно во изобилство, зашто Бог е Светлина недостапна за нас и Оган што ја проголтува неправедноста. Речиси десет години од мојата образовна служба во Министерството за народно образование поминаа со постојана заштита и помош Божја. Му благодарам на Господа за Неговата бескрајна милост. Научи ги одвнатре, а исто така, Господи, со Твојот Свети Дух сите пилиња на овој хеликоптерски град 67, замисли во нив, просветли, потврди, растеј ги. Му благодарам на Господа со моите недостојни усни и нечисто срце, зашто Господ ми даде да ја извршам сега најнебесната Тајна на Телото и Крвта на Христа Бога и да се причестам со животворните, најчистите Тајни! Благословен и најблагословен и најнебесен бев јас откако ги примив животворните Тајни. А што се случило пред причест! Каков оган, какви тесни услови, какво насилство, каква очај! Гласот, сепак, по вчерашната тешка вежба на чист воздух, беше јасен и гласен. Му благодарам на Господа, кој многупати милостиво ме спаси од моите гревови преку молитвата на моето покајание и од палењето на пеколниот оган. Никогаш не одговарајте на навреди, неправди, угнетувања, грешки или грешки со срам, гнев или одмазда, туку обидете се да бидете смирени и со својата смиреност да ја одржувате честа на името на личноста, христијанинот и овчарот. Никогаш не враќај на злото со зло: злото не го уништува злото, туку се зголемува; Огнот не се гаси со оган, туку со вода. Оваа вода е кроткост, добрина, трпение, добра волја кон непријателите. Верувам и се надевам дека ќе бидам спасен од Божјата благодат преку тие молитви, молби, молби, благодарности, химни и пофалби на Црквата што ги кажував ден за ден, недела по недела, месец по месец, година по година. Отфрлете се себеси, вашиот стар, грешен човек, престанете со секаква солидарност со себе, со сите грешни мисли и чувства; немате ништо заедничко со она што се нарекува гордост, кавгаџиство, злоба, непријателство, омраза, кавга, завист, кавга, непослушност, очај, страв, блуд, неумереност, тврдоглавост, мрзеливост и сл. Не давајте си волја и место за грев. Ќе Ти пеам на милост и суд, Господи [Пс. 100, 1]! Пеколен гнев како ураган ме преплави утрово кога ја сретнав снаа ми Ана, која ми се нагризуваше, кога заминував на миса и кажував „збогум“ - ме пречекаа не од срце, туку со принуда и огорченост. Таа застана со грб кон мене (правеше нешто со Руфина), и не помисли да се поздрави со мене, ниту да ми се заблагодари како и обично за чајот. Ова крајно ме повреди, збуни и шокираше. Колку и да се трудев да издржам, срамот не престануваше, гореше пеколниот оган. Во црквата, пред мисата, тој силно се покаја и Го молеше Господа за милост, а Господ направи чудо на сила и добрина и милост: огнот го претвори во роса на благодатта, збрката во мир, преполниот простор во просторот, срамот во смелост. Служеше миса со смелост, се причестуваше без осуда, во мир, живот и радост, во просторност и сладост. Му благодарам на Господа. Но, она што го згрешил е тоа што истурил премногу вино во чашата и испил премногу: бил пијан на часовите, особено во првите часови од второто одделение. Му благодарам на Господа за мојот успех во служењето на Утрената и Литургијата и за прекрасниот, небесен живот што Господ ми го даде по примањето на Светите Тајни и за избавувањето од злобата. Му благодарам на Господа, кој со Неговата голема милост ме спаси преку молитва на покајание од гневот кон мојата снаа за време и по вечерата. Ја налутив Твојата хумана утроба, Господи. Колку постојано, неуморно, жестоко мојот најлош непријател ѓаволот бара да царува во мене и да ме уништи засекогаш, правејќи ме лути во соништата против мојата сопруга, која со нежност и будност се грижи за бебињата Руфина и Лиза! Денес во сон ја замислил како опседната и лута, а мајката на некое бебе го пресекла со секира по утробата. Ужасите на сатаната се сонливи! Самиот Господ нека те пресече сатано! Синоќа ја видов во сон мајка ми Феодора Власиевна, која по труд и тага почина со мене, но не на 6 јули, туку како на 27 февруари. О Боже мој! И не дозволивме мама да умре во мир! Колку многу, колку безброј изговори дава непријателот за непријателска пресметка со семејството! Избави од нив, Боже! Љубовта е трпелива... покрива сè [1 Кор. 13, 4 - 7]. Боже! Ти благодарам, што и сега, за време на Литургијата, преку мојата молитва го изврши со мене чудото на воскресението од мртвите и оживувањето на мојата душа, која умре од гревот; Најмногу Ти благодарам што ми го даде Твојот Божествен, прекрасен живот во заедништвото на Твоите животворни Тајни; Твоето Божествено Тело и Крв беа како животворен оган во мојата уста и во моето срце - како мир, како светлина, слобода, сила, простор, смелост. Боже! Ти благодарам, што си ме помилувал, кој се покаја за мојот гнев и суровост кон сиромавиот (луто го искинав момчето за коса) и ги одзеде тесните услови и жежок оган и ми даде простор и свежина. Вистински параболи, сличности или загатки. Светилки во црквата, темјан, кадилница со врел јаглен; отворање на кралските порти, затворање; отворање на завесата, исцртување на завесата; поклони, рачен благослов. Боже! Бездна на милосрдието! Со сето мое срце Ти благодарам, зашто и сега ми даде обнова, очистување од гревовите, осветување, смирување, ревитализација во заедништвото на Твоите божествени и животворни Тајни. О, почувствував дека си во мене и дека си во мене. Колку ми беше подобро по причестувањето и на крајот на литургијата! Како да бев на небото, а не на земјата. Би му служел на Бога засекогаш и не би одел дома или во грешниот свет! Му благодарам на Господа, кој двапати ме избави од насилството на гневот дома. Боже! Подобрете го животот на мене и на моето домаќинство, научете ги да работат и да не се предаваат на постојаното безделничење. Повторно смртта и пеколот, огнот и угнетувањето ја нападнаа мојата душа двапати. Благодатта ме остави, навредена од мојата злоба и бес на сиромашните, но длабоко, со воздишки, солзи покајание двапати го наклони мојот Господ да ми покаже голема и богата милост. Чувствував како пеколниот оган и угнетувањето што ме проголта ме напушти и мирот Божји влезе во моето срце. Што ако Господ целосно ме остави со Својата милост откако ги извршив моите гревови - злоба, гнев, завист, суровост, пцовка? Што ако не ме избави од оган, неволја, темнина, срам? Би бил како во пеколот: за мене денот би станал ноќ, сонцето би се претворило во темнина, ништо не би ми било слатко, нема да има благослов од животот, сè би станало студено. Ја фалам бескрајната милост Господова! Го славам Оној што секојдневно ми дава живот, што ме воскреснува од духовна смрт, што ме извлекува од пеколот, што ми ги лекува тагите и болестите! Кога ќе престанам да се лутам за суетни работи - за пари, за храна, пијалок, облека, домување? Кој повеќе од мене е секојдневно почестен со милост од Бога, Кој ми ја дава Својата Крв и Своето Тело секој ден за јадење и пиење? За живото учество на сите верници во богослужбата: намерата на Црквата во врска со ова учество: разговорна служба (дијалошка) меѓу свештенството и народот. По Матинс. Му благодарам на Господа за големите сили што ми се покажаа на мене, грешникот, што ме избави од непријателските замки за време на Утрената, што ја одзема збунетоста и угнетувањето и изгорениот оган, што ми даде мир, смелост, тишина и сила во изговарањето на литија и пеење. (Вчера на ручек јадев пасирана бела овесна каша и белвица со сос; навечер на чај, пушена салакушка, остатоци од белвица и кисела јагула, а потоа ја измив со шери; спиев многу мирно ноќе по прошетката со Алексеј. Гласот наутро беше гласен и јасен.) Ви благодарам за богатството на моќ и благодат што ми го покажаа од иконата на Пресвета Богородица „Смири ми ги тагите“ и од локалната икона на Богородица во главната црква. Го бакнав првиот и реков во моето срце: покажи ја, госпоѓо, Твојата очистувачка и сеспасителна сила врз мене, проклетата, ранета од гревовите, како Мајка Господова, која засекогаш владее со Него - и веднаш во срцето ми продре животворниот оган на благодатта: угнетувањето и тагата исчезнаа. Бог да благослови! Слава на госпоѓата! Му благодарам на Господа за успешната служба во Соборниот храм во текот на целата недела, за Неговата постојана милост и помош. Во песните на канонот, чија содржина е позајмена од Стариот Завет, се покажува дека оној што направил толку многу чуда и му направил добро на еврејскиот народ во Стариот Завет, бил истиот Божји Син, Кој се воплотил во Новиот завет и се јавил како наш Спасител, што уште тогаш ги спасил нашите прататковци и целиот народ. Тој е Цар на сите народи, и Судија, и Законодавец и Создател. Тој на чудесен начин го изведе еврејскиот народ надвор од Египет и го спаси од ордите на фараонот, потопувајќи ги во Црвеното Море и водејќи ги Евреите по сувото дно на морето; Тој правеше чуда во пустината Арабија, го даде законот и го донесе во земјата Ханаанска; Тој ги отвори неплодните утроби на Ана, мајката на Самуил, претсликајќи ја неплодната паганска црква, која стана плодна, процвета како череп, со Неговото доаѓање во тело итн., итн.. Ова е големината на нашиот Спасител, Создателот на вековите, чие владеење е во секоја генерација и генерација. Тоа е она што е Исус Христос за човештвото. Сонцето заоѓа и сонцето изгрева - Христос Бог, Сонцето на правдата, влезе во гробот, но и изгреа на третиот ден, издигнувајќи од гробот. Така ти, човеку, ќе влезеш во гробот, но и ќе воскреснеш на последниот ден. Свештеникот стои пред Божјиот престол, како Мојсеј пред Господа на Синај или на Хорив, или како Илија пред олтарот, не симнувајќи оган од небото, туку Самиот Свети Дух. Големо е достоинството на свештенството! Небесно, духовно, свето! Свештеникот мора да остави настрана сè световно (облече лесна облека). Моите дела без зборови ја спуштија љубовта на Божјиот Син во јасли без зборови; мојата гордост го сведе на дувло на бестијалност; мојата алчност Го принуди да пости за мене четириесет дни и ноќи; мојот неуспех да се спротивставам на искушението од ѓаволот го изложува на искушение во пустината од злиот дух; заради мене Создателот е во искушение од злобното создание, за да го победам искушението на алчноста и неумереноста, гордоста и суетата или зависноста од светската чест и слава и да ми покаже пример за подвиг; за мене, осуден на вечни маки, Тој трпи страшни страдања на крстот; во помирување за мојата вечна смрт, Спасителот умира на крстот; за моето воскресение тој воскреснува, за да ми подготви место во пребиствата на Небесниот Отец, тој се вознесува на небото. – Вашето обѕир кон нас е чудесно, мајсторе! Му благодарам на мојот семилостив Бог, Господ Исус Христос, кој љубезно ми ги насочи срцето и јазикот во служба на Божествената Литургија и ме удостои повторно и повторно да се причестувам со Неговите Божествени Тајни за радост и мир, очистување и осветување и заживување на душата и телото. Му благодарам на Господа, кој ме повика на молитви (molebens) пред да служам литургија и кој преку овие молитвени служби ја подготви мојата душа за извршување на најнебесните и најстрашните Тајни. Боже! Не ме лишувај од Твојата благодат. Дали е вистина дека децата на важните родители, како што се протоереите, полковниците, генералите, земјопоседниците, грофовите, принцовите, богатите трговци и сите угледни функционери, треба да валкаат и да не прават ништо? Боже! Дали нашите концепти навистина се толку погрешни? Но, не можам да издржам да ги гледам ниту ќерките и синовите на протоерејот, ниту генералите, ниту принцовите, без работа во мојата куќа... Сите мора да работат. Недела навечер. Му благодарам на Господа за бездната на Неговата милост и благодат што се излеа врз мене оваа вечер дома, кога јас, убоден од убодот на ѓаволската злоба против сиромасите кои ме бркаа и сакаа да добијат милостина неколку пати, дојдов дома немирен, вознемирен и, седејќи во таков дух на трпезата, реков со малку тага и незадоволство зборови за моето семејство. и станав уште повеќе вознемирен, ранет, засрамен, болен по дух. Многупати клекнував пред Спасителот Бог, молејќи Го да ми го прости гревот, мојот гнев, да ми го излечи чирот, да ми го отстрани осилото - и сега, преку повеќекратна молитва, преку постојано клекнување, ми беше простено, исцелено, смирено и добив духовна слобода. Фала му на Господа! Дај ми, Господи, милост никогаш да не се нервирам со никого, туку секого да го поднесувам со љубов, да бидам простлив кон секого. Му благодарам на Господа за непрестајните сили на добрина, милост, очистување, осветување, просветлување, кои ми се покажаа во текот на изминатата недела на свештеничката служба и во текот на сите години на моето служење на Господа. Боже! О, да не згрешам и никогаш да не Те налутам! О, само да можам секогаш да живеам во љубов! О, да не беше залудно напишан ниту еден збор од оваа книга, туку секој збор беше дело! Му благодарам на Господа, кој го сврте срцето на мојата сопруга кон мене преку мојата молитва и во исполнувањето на словото на Писмото: а твојата жалба е до твојот маж [Бит. 3, 16]. Слава на Твојата сила, слава на Твојата добрина, Господи: дури и да грешиме, се обраќаме кон Тебе сами и после гревот во покајание пред Твојата светост, праведност и љубов, за повторно да нè водиш по патот на Твоите заповеди. Сите треба да му благодариме на Господа што ни даде заеднички молитви за секого, всадувајќи ја заедничката љубов кон сите и врзувајќи ги сите во едно тело, за сите да се грижиме еден за друг, да се водиме, да се покоруваме. Ние велиме, каква е користа од одење во црква за да се молиме? Ќе се молам и дома. – Ова е една голема придобивка: ќе слушаме заеднички молитви за сите и самите ќе се молиме за секого и со тоа ќе ја исполниме заповедта на љубовта. Молете се еден за друг [Јак. 5, 16]. Фактот дека сакаме и бараме световни разлики (добивате слава еден од друг, но не ја барате славата што е од Единиот Бог [Јован 5:44]) ја сочинува нашата немоќ и срам, зашто тогаш каде ќе биде нашата сол во словото? Како ќе ја зборуваме вистината пред секого, проповедајќи го словото Божјо, како ќе ги осудиме моќниците на светот, кога бараме награди од нив? Моќните на светот не ги наградуваат оние кои проповедаат за нивната невистина, туку можеби оние кои ја одобруваат нивната невистина, макар и само со тоа што ја премолчуваат. Уште повеќе, како пастирот на Црквата ќе се грижи за душите на стадото што му е доверено кога е врзан за овој свет, а не за небесниот? Кога има малку вера и сè уште не стекнал христијанска надеж, кога неговите мисли и чувства не се окупирани со надежта за воскресение на мртвите, страшното Светско судско столче и стоењето од десната или левата страна на Судијата, вечното блаженство на праведниците и маките на грешниците! Тие се од светот, затоа зборуваат на световниот јазик, а светот ги слуша [1. Јованово. 4, 5]. Затоа, не посакувајте разлики. Госпоѓо! Твојот непристоен слуга се осмелува да Ти заблагодари за Твојата мајчинска милост, зашто ти брзо го слушна гласот на мојата молитва во тага и неволја и Те спаси преку Твоето посредување од моите гревови и мои таги кога дојдов во гимназијата на час во 11 часот. Ти благодарам, Господи Боже мој, бездна на милосрдието, зашто брзо го чу гласот на мојата молитва и ме спаси од моите гревови и од моите неволји. Ти благодарам, што ме спаси во изобилие на овој ден преку мојата молитва, кога се вратив дома од гимназијата и бев вознемирен од моето семејство; кога дојде надвор од градот од гробиштата и отиде на погребот на Злобин; кога бев дома, се нажалив на моето семејство и, кревајќи ги очите кон Тебе со молитва во моето срце, ми се помилува Твојата добрина. Како можам да ја прославам бездната на Твојата раскош, Твојата милост? Сè уште Ти се молам за едно, Господи: помилуј ме до крај. Кога ќе чуеш: Господи, помилуј, мораш како митник да воздивнеш од длабочина и да биеш во гради како митари; Оваа молитва е кратка, но значајна. Заради неа се излегува од црквата оправдан во својот дом. А земниот цар ги облекува своите најблиски слуги и помошници во облека на слава и сјај: Дали е небесниот Цар кој е облечен во исповед и сјај, облечен во светлина, како наметка [Пс. 103, 2], дали Неговите слуги на земјата ќе се појават во гнасна или безвредна и непристојна облека? Дали земните ангели, како што се архипастирите, свештениците и ѓаконите, ќе застанат пред Него во световна облека? Дали Христовите слуги и градителите на Неговите Тајни ќе бидат како еден од мирјаните? Нема да се украси црковниот младоженец? Дали Јагнето подготвено за брак нема да биде облечено во свадбена облека? Потоа, кога свештеникот или ѓаконот ќе ја каже молитвата за време на јавното богослужение: Спаси го, Боже, народот Твој... преку молитвите на Пречистата Богородица, со застапништво на небесните сили, Пророкот и Претеча Јован Крстител и сите светии - сите свети навистина се молат за нас на небото, и пред и тогаш. Света, величествена слика на љубовта! Колку е ова радосно за нас грешниците! Да живееме ние самите во љубов! Ние сме едно тело! Му благодарам на Господа, Кој сега ме повика на блиска заедница со Себе во служењето на најнебесната, божествената, страшната, натприродната литургија и во причестувањето со Неговите свети, пречисти, животворни и страшни Тајни. Имаше значителна борба со себе, или со злите сили кои за кратко време се засилија во мене преку мојата ненаситност и други страсти: гнев, раздразливост итн. Беше потребно многу работа за да се соблечам гревовната облека што го покрива моето срце - облеката на стегање, збунетост, прекор и срам, измама, студенило, немоќ од човек, лицемерие. По причестувањето со животворните Тајни, оживеав, го почувствував животворниот оган и во устата и во срцето, и со смелост ја извршив целата служба. По погребот бев подложен на силно искушение кога забележав валкана превез на говорницата и се вознемирив кај постариот Н.С. и се молеше на Господа да го замени со друг. Ранлив, засрамен; Го замолив Господ за прошка, оправдување преку Неговата Света Крв и го примив. На бродот, пред телото, не кажа целосен извик и отказ, а сатаната крајно дрско ме рани со голем бес; Возев во такси во тесни услови, чувство на печење и збунетост; во шинелот на гимназијата се молев на ликот на небесната кралица и Господ се помилува. Му благодарам на Господа, што ме помири со мојата снаа Ана за време на трпезата: ја сметав за огорчена против мене и згрозена од мене; Му се молев на Господа за помирување во мојот молитвеник, повторно дојдов на трпезата, и Господ ѝ го разнежни срцето - ми зборуваше љубезно, и тоа веднаш ме допре, омекна и помири со неа. Ми беше драго за оваа промена и веднаш се смирив. Слава на Господа, Кој делува милосрдно на нашите срца и го уништува чувството на непријателство. Облекувањето во светлите одежди на свештенството значи облекување нова личност и мора постојано да ги потсетува на одложување на старото: Затоа нека твојата светлина свети пред луѓето... [Мат. 5, 16]. Не одев, Господи, пред Тебе по Твоите патишта, туку живеев доброволно, според желбите на моето срце. Помилуј ме, Господи! Извонредна е постепеноста во заладувањето на човековото срце кон неговата искреност: без да го познава одблиску, го почитува, препознавајќи го, почнува да го презира, познавајќи го уште поблиску и подолго, почнува да се осмелува и да ги става рацете врз него ако е негов инфериорен, а особено ако го користи својот дом и трпеза! Според Божјиот закон, човекот треба повеќе да го сакаме колку подолго се однесуваме со него, но според законот на гревот повеќе го мразиме човекот ако, се разбира, во него забележиме разни недостатоци. Но, човекот не е Ангел. Дарувај, Господи, да го постигнеш твоето совршенство. Бидете совршени, како што е совршен вашиот Отец на небесата [Мат. 5, 48]. Но, ние не размислуваме за совршенство: се враќаме како ракови. Му благодарам на Господа, кој во Неговата голема милост ме спаси утрово од мојот гнев и воспаленија против сиромашните и делумно против моето домаќинство, кое ме разлади, смири и рашири. Кај бебињата, сакајте го и грижете се за малиот Господ, бидејќи тие се Негови чисти, невини членови; во младите, сакајте го детството Господар на славата, зашто и тие се Негови членови; во младоста, сакајте го и оној што нè направи млади за доброто на нелетачкиот Крал на вековите, кој постепено се исполнуваше со разум и мудрост; кај мажите на машка возраст, сакајте го зрелиот Господ, кога тој свечено излезе да му служи на човечкиот род, кога поучуваше, правеше чуда, им се обраќаше на грешниците, страдаше, умре и воскресна од мртвите: а луѓето се Негови членови; во старешините, сакајте го Стариот, чиј број години е бескраен, и почитувајте ги нивните побелени влакна, за и вие самите да бидете почестени кога Господ ќе ве благослови да живеете до старост. Нека целиот ваш живот, сите ваши односи со луѓето да бидат љубов. Сè со вас нека биде со љубов [1 Кор. 16, 14]. среда. Вечер. Долготрпелив, изобилно милостив, благ Господи! Ти благодарам со сета моја душа, што ти ме избави двапати, преку молитвата на моето покајание, кога барав, барав и туркав од духот на непријателство и расправија меѓу мене и мојата сопруга; Ти благодарам за тоа колку прекрасно и брзо ги привлекуваш нашите срца, особено нејзиното срце, кон мир и љубов. Боже! Подарете ни вечен мир и љубов! Дај ми трпение, дарежливост и кроткост! Боже! Дајте ред во сите работи на секој во мојата куќа и секој во својата работа, за никој од нас да не се најде без работа и да стане храна за злобниот. Заштити не со взаемна љубов и Твојот мир! Засега љубовта пресуши од нашите срца, или само кога нè посети краткотраен гостин од небото! Немаме трпение, милост, понизност, снисходливост, едноставност на срцето или добрина. Го посетив директорот: тој ме прими многу љубезно, особено Елисавета Василиевна, неговата сопруга. Пиев чај со колачиња од джинджифилово. Многу добро. Свештеникот благословува. Темел: Господ ги крена рацете и ги благослови [Лк. 24, 50]. Читаме или пееме молитви на Господа за време на службата: Господи, помилуј... Дарувај, Господи... итн. Причина: Побарајте и ќе ви се даде [Мат. 7, 7; Во ред. 11, 9]. Јас сум со вас секогаш, дури и до крајот на векот [Мат. 28, 20]. Те молам да правиш молитви, молби, молби и благодарности за сите луѓе [1 Тим. 2, 1]... Со каков дух да се каже, Господи, помилуј... Дај, Господи... итн.? Со какви мисли, намери?.. Со дух на послушност, со намера да се изврши Неговата волја, како што доликува на робовите, во дух на смирение, срдечно покајание, со намера да се покаже милост кон своите браќа. Какви мисли треба да имате кога влегувате во храмот? Очите и Божјото срце се тука цел ден. Очите на Господ се десет илјади пати посветли од сонцето [Господине. 23, 27]. Ако некој дојде кај Мене и не го мрази... дури и својот живот, тој не може да биде Мој ученик [Лк. 14, 26]. Видов и видов дека сите неволји, тага, расправии и кавги во куќата се должат на мојата гордост, нетрпеливост и раздразливост. Отсега, Господ да ми помогне да го постигнам подвигот на омраза кон себе (кон мојата страсна душа и тело) и љубов кон сеопфатна и сестрадана и никогаш да не отпаѓам. Боже! Тој што ги гледа моите мисли и намери! Дај ми меморија и сила да го направам тоа. 12 октомври 1872. Утро. Шест часот. Само со тоа што ќе се мразам себеси, вистински ќе се сакам себеси и Бога и ближниот. Во нашето секојдневие, многу стапи во употреба не од потреба, туку од каприц и зависност; одвојте го она што навистина е потребно од она што претставува каприц и зависност, а нашите потреби ќе бидат многу ограничени, а средствата за живот ќе бидат доволни за многумина, и што е многу важно во смисла на духовност, ќе може да се распредели од своите скудни ресурси на оние на кои им е потребна, додека многу богати и богати луѓе ги трошат своите материјални средства за живот на каприци. Што би се случило без Божјиот храм? Каде би нашле очистување од гревовите, осветување, каде би имале тивко прибежиште за своите души? Каде би нашол мир, радост во Светиот Дух, ослободување од таги? Каде би почнале да учат спасоносно знаење за верата? Каде би го слушнале словото Божјо? Во живеалиштата на мирјаните, во селата на грешниците, каде што владее само суетата на животот, секојдневните грижи, неволјите, забавата, игрите, а понекогаш и кавгите и кавгите, злоупотребите и пцостите, нема време за словото Божјо. И во Господовиот храм ќе го најдете вистинското земно небо: има само молитва, пофалба, благодарност, покајание, учење; тука се извршуваат небесните Тајни, тука е Божјиот престол, тука се Неговите невидливи и видливи Ангели, односно свештениците кои ги формираат Ангелите - тука е целата небесна Црква, сите светии; овде течат солзи на покајанието, овде очистување на душите, овде мир и голема милост се дава од Бога на душите гладни и жедни за вистина, горени во молитва; овде молитвата е заедничка, како кадилница да е исправена и прифатена од Бога; тука светат и светат светилки, потсетувајќи нè дека и ние треба да гориме и да светиме пред Бога; маслото пред иконите, како жртва на Бога, нè потсетува на непрестајната милост Божја кон нас и на нашата меѓусебна милост. Светилката не може да гори без масло, а нашата душа не може да гори со вера, надеж и љубов без делата на милосрдието: таа згаснува, лади, замрзнува и умира. Му благодарам на Господа што повеќепати ја простува мојата недостојност преку молитвата за моето покајание; Постојано сум се нервирал со просјаците поради нивната важност, екстравагантност, пијанство, деликатес и шеги; Силно го скинав едното за коса, но потоа се покајав - и Господ ја подаде [Својата] благодатна рака и ме спаси од огнот на Геена, од стегањето што ме угнетуваше, од лошиот црв - и до ден-денес уживам во Неговиот мир и просторот на моето срце. Слава на Господа! Наскоро ќе ме испорача. Повикав кон Бога, и Господ ме чу [Пс. 54, 17]. Телата на многу, многу од нас се преполни садови, односно со сè: храна, пијалок, чад. Ах, да ни беа душите толку полни и преплавени со доблест! За жал, тоа не е така: телото е полно, прелиено, заситено, но душата е скудна, сиромашна, гладна; телото е луксузно облечено, но душата е гола; телото е украсено - душата е грда поради многуте гревови, затоа што нема вера и љубов кон Бога, својот Создател и Спасител, а кон ближниот, таа е суеверна, горда, лукав, лицемерна, сладострасна, алчна, среброљубива, горда, завидлива, нетрпелива, крајно склона кон нечиста мисла, или нечистотија. кавги и караници или кон мрзеливост, ненаситност, пијанство и невнимание за она што е потребно, односно за најпотребното за човекот или склоно кон мрморење, дрскост, богохулење, богохулење, непослушност или суеверие. Исто така, состојбата на многумина од нас е полна и прелиена чаша, прелиена, но сè не е доволно, сакаме да добиваме се повеќе и повеќе, небаре целиот свет, според словото на Спасителот [Мт. 16, 26], но не сакаме да им даваме на сиромашните, иако вишокот е нивна сопственост, а не наша, и на тој начин си ја подготвуваме судбината на богаташот, кој, забавувајќи се сите денови во светлината и облечен во виолетова и фино ленена облека, беше целосно рамнодушен кон Лазар, кој лежеше пред вратата на својата куќа. 16, 19 - 31]. Значи, вишокот и богатството се погубни за многумина од нас! Вака се стврднува срцето на човекот! Така му ги заслепува очите на грешникот! Тоа го втурнува во такво самозаборавање! Се облекува во свила и кадифе или во најубаво платно или се обвиткува во скапо крзно, со презир погледнува кон просјаците облечени во партали или полуголи и си замислува дека е човек, а не ѕвер, дека има човечко, а не змиско срце, како што еднаш им рекол Претечата на фарисејските браќа! кој те инспирираше да избегаш од идниот гнев? произведуваат плод достојни за покајание [Мт. 3, 7 - 8]. Друг си изградил куќи направени со раце, си изградил топло, пријатно или луксузно гнездо и ги заборавил своите браќа, кои немаат каде да ја положат главата, или не ги ни сметаат за браќа: тој стана арогантен, недостапен, иако и самиот неодамна беше еден од истите безначајни луѓе; Така, откако изгради топло гнездо на земјата, заборави на вечните пребивалишта во домот на Небесниот Отец, кои овде требаше да ги стекне со добри дела, особено милостина за сиромашните, и од кои, поради својата тврдост на срцето и поради својата гордост, засекогаш ќе биде лишен. Свртувајќи се кон себе, гледам дека сè уште не сум научил да јадам и пијам, зашто јадам и пијам набрзина, со алчност, со заборав, со ентузијазам, не смирено, понекогаш со срцето на моите другари од масата! И ова е крајно лошо! Морам да бидам рамнодушен кон расипливата храна и расипливиот пијалок, зашто толку често ми е чест да јадам нераспадлива храна и нераспадлив пијалок, Божествено месо и пијалок - Најчистото Тело и Крв Господови! И после јадење и пиење се чувствувам како во некаква фуга и товар. Сте прочитале за ерупцијата на планините кои дишат оган: гледате како земјата се топи како восок од подземен оган. Така, еден ден, по волја на Бога, целата земја, сите мориња и реки ќе пресушат. Ако земјата, како и сè што е на неа, е расиплива, тогаш зошто се прилепуваме кон земните, расипливите добра што пропаѓаат? Зошто трошиме време само барајќи ги или уживајќи во нив, заборавајќи на вечните благослови за кои сме создадени?.. Зошто си поставивте цел на ненаситност и телесност? Зошто само збогатување? Зошто само привремени почести и награди? Зошто непрестајната залудна забава? Зошто луксуз во домувањето и облеката? За што служат колите и коњите? Зошто се отстранувате од домот на молитвата од Светите Тајни? Зошто не се покаеш? Зошто не давате плодови достојни за покајание? Зошто не гладувате за лебот на животот и за изворот на бесмртноста?.. Зошто не стекнувате милост од Бога покажувајќи милост кон ближните? Зошто, кога гледате светилки како горат и светат во црквата, ако сте во неа, не барате од Бога оган и Божествена светлина од Светиот Дух, кои ги изгоруваат нашите гревови и ја разгоруваат нашата душа со љубов кон Бога и кон оние како нас, преку нашата молитва? Зошто пред Бога не мирисате на кротост, смирение, добрина, чистота, трпение, милостина, воопшто, вера и љубов, како темјан? На крајот на краиштата, овие материјални ритуали ви даваат поуки за од овие видливи знаци да се издигнете мисловно до невидливи, духовни работи и да се обидете да ја загреете својата замрзната душа и да ја растерате смрдеата на вашите гревови со солзи воздишки, да ја измиете црнилата на вашата душа со врели солзи! Ете, Ти служев, Господи, седумнаесет години со Твојата постојана помош, постојано избавување од бурите и неволјите на гревот, со постојана утеха, смирување, преродба, просветлување, потврда, смелост. Моите беа само гревови: сите добри работи се Твои. Слава Ти! Помош и повеќе! Удобност и повеќе! Заштедете повеќе! Ако сакате да го искорените или ослабнете злото кај некој од луѓето, меѓу вашите непријатели, тогаш искорени го не со зло, не со злоупотреба, не со гнев и непријателство, туку со добрина, смирение, трпение и срдечна молитва за оние што навредуваат. Гневот, злоупотребата и непријателството само ќе го зголемат злото. За жал, често размислуваме да го уништиме злото со зло и го правиме тоа. Спомни, Господи, во Твојата милост и милост, Ана, мојата роднина, и прости ѝ за она што го направи против мене. Господи љубител на човештвото! Сметам дека е моја должност повторно да Ви се заблагодарам што го уништивте непријателството меѓу мене и мојата сестра Ана Константиновна, која смело и неразумно ми забрани да влезам во вратите од мојот стан што водат во кујната. Долго време бев загрижен за нејзината неразумна и тврдоглава, зла љубомора, долго се молев на Тебе, мој Посредник и чувар и Спасител, меѓу другото, се молев да ја избркаш од мојот дом, како што еднаш си му заповедал на Авраам да ги избрка Агара и неговиот син од неговата куќа; Долго го читав Псалтирот за да се смирам; Конечно, вдовицата, несоодветно љубоморна и замислувајќи се дека има право да располага со нешто друго освен своето, во кое беше примена од милост, се понижи и почна да зборува со кроткост и ме убедуваше да го направам истото. Слава Ти, Господи, силен во битката. При наставата потребно е јасно и јасно да им се укаже на учениците предметот, целта и придобивките од науката, нејзината идеја; Така, неопходно е да се укаже на темата, целта, користа и идејата на науката за богослужба, црковната историја, општа и граѓанска, нејзината поврзаност со историјата на Стариот и Новиот завет. Светлосните одежди на свештенството се слика на лесната облека во која ќе бидат облечени сите праведници во следниот век. Тогаш праведниците ќе светат како сонце во царството на нивниот Татко [Мат. 13, 43]. Нашиот Бог е семоќен, мудар и седобриот Творец и во исто време Спасител на човечкиот род; Тој е Бог на чудата, Тој со еден збор го создаде светот и сета бесконечна разновидност на суштества; Го создал човекот по Свој лик и подобие, и за да го откупи, кој паднал во грев, проклетство и смрт, Самиот стана човек, без да престане да биде Бог. Тоа се најголемите чуда на создавањето и откупувањето и се прикажани во целиот обред на секојдневно, неделно и празнично богослужение. Големо е чудото Божјо - создавањето на светот и човекот од ништо! - но неспоредливо поголемо чудо е што Бог стана човек за човек и на некој начин го направи човекот бог. Како е ова можно? – Со Неговото воплотување, Неговото учење, Неговата смрт за нас, Неговото воскресение и вознесение на небото кај Отецот со нашата човечка, обожена природа, со душа и тело. Токму овие најголеми, чудесни, неискажливи Божји дела се паметат и прославуваат секојдневно во црквата во богослужбата; и подвигот на Неговите светии. Светото семе е положбата на светот [Иса. 6, 13], односно, ова е Јагнето Божјо, кое ги зема гревовите на светот, царувајќи на небото со Отецот и Светиот Дух и досега на земјата се поучува како храна и пиење под превезот на леб и вино на верните; потоа Пресвета Богородица и сите светии и Божјите на земјата. Заради кого друг светот, прељубозен и грешен, стои цврсто и не се уништува! Господ извика со голем глас; Лазаре, излези [Јн. Јас, 43]. Со голем глас - да се прикаже тој голем, громогласен глас со кој Господ ќе ги воскресне сите мртви на последниот ден од светот. Доаѓа време, а веќе дојде, кога мртвите ќе го слушнат гласот на Божјиот Син и, откако ќе го слушнат, ќе живеат [Јн. 5, 25]. Воскресение. Му благодарам на Господа, Кој ми даде гаранција да ја извршувам (и да пеам) Утрена и да служам Литургија без сопнување и да се причестам со оживувањето и смирувањето на моите свети, пречисти, животворни Тајни. На молитвата на Богородица, ѓаволот, поради мојата сладострасност и пристрасност, ми се насмеа додека го читав Евангелието на двете: Богородица и Света, а особено кога ја читав молитвата на Богородица: неколку пати се обидов да ги кажам зборовите: погледни го многу болното и дури три пати не можев да го поразам непријателот, речиси не можев да го изговорам ... од огорченост од неговите валкани трикови. Зошто е ова точно? „Некоја девојка ме гледаше долго: Ја погледнав и се навредив. Какво сатанско убод! Какви маки! Отсега не гледај никого, дури и да си крал или кралица или најубава мома или жена! Господи, помилуј! Зошто псалмите на Давид често се пеат на нашите црковни служби? Затоа што тие се одлични водичи за молитва и славење на Бога. Затоа што тие се емитувања на Светиот Дух и совршено придонесуваат верникот да се исполни со Светиот Дух. Бидејќи многу пророштва за Авторот на нашата вера, Господ Исус Христос, се остваруваат во Него, затоа што нашиот славен Господ е истиот Бог на нашите татковци, Кој им зборувал на нашите татковци во Стариот Завет, Кој правел чуда во патријархални и законски времиња, Кој, во исполнување на Неговото ветување до Авраам, ги извлекол Евреите од Египет и чудесно ги водел низ лукавството; Кој му го даде законот на Мојсеј и му вети дека ќе издигне пророк како него од браќата свои; Кого секој треба да го слуша, Кој ги направил сите чуда во Стариот завет, ги подигнал сите пророци и е Семоќен Бог и Творец на пророците. Основа за молитва во стоечка положба: Исус Христос им вели на учениците: станете, молете се, за да не паднете во несреќа [Лк. 22, 46]. Причини за посебна литија: повнимателно молење (Исус Христос) [Лк. 22, 44]. Пресвета Богородица непрестајно, дење и ноќе, се моли за нас, но ние сме премногу мрзливи да Му се молиме на Неа, најмилосрдниот Посредник, час или два; И светците постојано ги подаваат рацете кон Бога заради нас, а ние понекогаш сме премногу мрзливи да ги повикаме на помош и засилување со нашата ладна молитва. Ако тој што се лути на својот брат е подложен на суд (кој рече рак, бескрупулозно [Матеј 5:22]), тогаш колку сме ние воопшто грешни, кога залудно да му се лутиме на ближниот, да кажеме: празен човек, бескрупулозен – ни е најобично? Ако некој што гледа во жена сладострасно изврши прељуба во своето срце [Мт. 5:28], тогаш колку грешиме против оваа една заповед, а да не ги спомнуваме другите, бидејќи нечистите погледи се најчести за многумина? О, колку сме нечисти пред Бога и пред луѓето! А ние велиме дека немаме гревови. За време на богослужбата во нашата православна црква најчесто се прославува воплотувањето на Синот Божји од Дева Марија и самата Пресвета Богородица; покрај тоа, најчесто се слуша пофалбата на Отецот и Синот и Светиот Дух, Света Троица во едно Битие. Достоинствено и праведно! Вечна слава и благодарност на Отецот и Синот и Светиот Дух! Згрешив крајно пред Бога и луѓето, прво, дрско истерувајќи го просјакот, а второ, задавувајќи го со раката кога тој, избркан, ме измачуваше во црквата; тој беше бесен на него и на другите питачи, велејќи му смели и луди, злобни зборови: дури и да умреш како куче, не ми е гајле. О, моја зла аспирација! О, вештина на ѓаволот! Но, ох, милоста и долготрпеливоста на мојот Учител, Господ Исус Христос! Колку брзо се најде за да ме спаси мене, кој се каам и болно стенкам поради моите гревови! Го фалам долготрпеливоста и милосрдието - јас, нетрпелив и тврдоглав. Ти ме спаси со твоите молитви, Господи, вчера вечерта во ноќта. Зошто вчера му се налутив на просјакот? Многупати пред да започне, но ме измами, како што слушнав, трошејќи го она што го бараше на екстраваганција; Вчера дојде двапати: првиот пат го избркав (во дворот на Думата), вториот пат - од дворот на црквата; Уморен од мене, нетрпеливиот. Сепак, во најмала рака, од алчност го удрив по образот, не јадејќи од утрото - брзав да јадам, како да не јадев со векови, а сепак навистина не сакав да јадам. Па, јас сум полн со алчност. Внатрешно, ѓаволот постојано нè учи на зло, затоа мора постојано да учиме на добрина и особено да ги учиме децата секогаш на добрина. О, колку ми е жал што немам кроткост, понизност, добрина или трпение! Им викам на просјаците, нарекувајќи ги со непристојни имиња: ѓубре, брут, мазурик, измамник, шупак, мрзливец, мрзливец. Често во црквата го слушате извикот: Мир на сите, да се сетите дека сте во храмот на Богот на мирот и дека мора да бидете во мир со Бога, со луѓето и со себе: со Бога - преку покајание и држење на заповедите, со луѓето - преку целомудрие, вистина, милост, кроткост и трпение, со себе - без да си дозволите ништо незаконско и без да ја навредувате совеста. Почитувањето на иконите ја изразува мислата дека светителите пред Бога се како мирисно миро и заедно со молитвата да нè исполнат со светот на духовниот темјан и да ги избркаат од нас страстите што мирисаат на лошо. Презирајте ги парите, а не просјаците на кои им требаат: човекот е повреден од целиот свет, и сè е за него; презирај ги слатките, поради кои ослабнуваш, осквернуваш и отврднуваш во срцето, а не сиромашните луѓе, иако тие се подложни на слабости; запомнете: со мерката што ја користите ќе ви се мери, а со судот што ќе судите ќе ви судат [Мт. 7.1 - 3]. Види, немаше да те осудат прво за паразитизам, мрзеливост и безделничење, неумереност, пијанство, деликатес, блуд, завист, злоба, отколку нив - колку треба да научиш од нив, на пример, воздржување, трпение, кроткост, благост, едноставност итн.! За време на Утрената и мисата, доживеав задоволство од убодот на змијата! О, како ме искаса противникот! О, колку ми беше тешко! Едвај можев да зборувам. Но, кога се причестив со Светите Тајни, веднаш оживеав со животот на Божествениот - осилото исчезна, мирот се насели во мојата душа, се појави наплив на добра сила, дојде смелоста, особено по конечната употреба на Светите Дарови. Му благодарам на Господа за Неговата неискажлива милост кон мене, за Неговата сила што дејствува во мене, за оживување, смелост, потврда. Му благодарам на Господа, долготрпеливиот и изобилно милосрден, кој не ја отфрли мојата длабока и сесрдна, семоќна молитва за покајание, откако на еден просјак му ја скинав косата и му го штипнав лицето, и бев многу лут на другите и ги искарав, а како резултат на тоа бев длабоко ранет во душата и телото, огорчен, огорчен, огорчен, изнемоштен во душата и телото. Долго време, одејќи по тротоарите и насипната патека, се каев и се молев, се молев и се каев. Конечно, Господ се помилува, ме исцели и спаси. Благодатта Господова е сила на милосрдие и спасение, очистување, осветување, просветлување, исцелување, зајакнување, надополнување, преобразување за добро (од злоба во кроткост, од нечистотија на срцето во целомудрие итн.). До што ме доведе и кон што ме води бесмислениот бес? За обесчестување, за ментално и физичко воспаление од Геена и за духовна смрт, а можеби дури и за физичка, за некои луѓе умреле веднаш од гнев. И на кого му се лутам? На неодговорни овци - просјаци, кои горчливата потреба ми ги вози, и ништо друго. Боже! Згрешив длабоко и тешко пред Тебе. Но, биди милостив кон мене, грешникот, и научи, научи ме на кротост, добрина, трпение, милост. Целата божествена економија се однесува на нашето спасение, целата историја на Стариот и Новиот завет и историјата на Црквата, целото богослужение ја покажува и ја развива вистината дека човекот е Божјата сакана креација, образот Божји, Божјото дете, за кого е создаден светот, за кого Синот Божји слезе од престолот на неверојатната слава на земјата и го зеде својот лик на човечкото тело и го зеде својот лик. чуда, за кои ги излеа реките на Својата Божествена мудрост, светлина и благодат во Своето Божествено учење, за чие откупување пострада и умре на најсуров начин од Падот и вечните маки. Прекрасна е љубовта, чудесна е милоста и трпението, чудесни се Господовите дела кон човечкиот род! И сета оваа економија, сета оваа историја на Стариот и Новиот Завет и целата црковна историја (со борбата против прогонителите и еретиците) е прикажана во годишниот и неделниот круг (и дневниот круг) на црковните служби! Во оваа служба е содржана величествената Божја мудрост; нема ништо повеличествено, послатко, помудро од божествените служби на нашата Света Православна Црква. Сликата на Спасителот, како наш прототип, како наш лик во животот, е поставен на прво место од царските двери; потоа Неговата Пречиста Мајка од левата страна, зашто преку Неа сме обожени и внесени во рајот. Во нашата молитва кон Бога и светителите недостига длабочина и свесност за гревовите, длабочина на чувство, длабочина на волја или намера да се поправиме и да живееме за Бога и ближните. Ете, сепак, Господи, ми ги отвораш портите на новото лето на мојот живот со Твојата милост! Нека е ова лето лето на моето обновување, лето на Тебе угодување, лето на нови, големи и богати милости, како минатото и сите минати лета на мојот живот. Ти беше трпелив со мене, ме смилуваше, ме спаси, ги очисти моите гревови, ми ја просветли душата, помрачи од страстите, ми помогна во сите добри дела, ме избави од жестоките непријатели, од жестокоста на страстите - продолжи со Твоите милости кон мене и кон Твојот народ, кон ова Твое јато и, по Твојата благодат, кон нашата. Сè уште не ме лишувајте од посакуваното здравје на душата и телото, силата, силата! Најмногу од сè, дарувај света едноставност, благост, смирение, целомудрие, воздржување, задоволство со постоечките работи, успех во бизнисот и не ми лиши од чест и слава, ниту добро име од луѓето, грев заради мене, и како што досега ме славеше за славата на Твоето име, така прослави ме во славата на Твоето име во минатото 69. слуга, Твој недостоен слуга. Амин. 19 октомври 1872 година. Колку е нашето срце понечисто, погнасно и полошо, толку повеќе им припишуваме нечистотија и одвратност или пакост, злоба и други страсти на другите луѓе во нашите мисли; но колку човек е поедноставен и почист во срцето, толку повеќе мисли за добрите луѓе, особено за властите, и што е најважно, посакувајќи се најдобро за сите, искрено се моли за сите, како за себе, знаејќи дека сите добри работи доаѓаат од Бога, дека е вообичаено секој човек да се сопнува, да греши и да паѓа. По литургијата и по часовите и по вечерниот сон. Му благодарам на Господа, Кој во огнената печка, седумпати запалена од ѓаволот, се спушти во мене и го претвори пеколниот оган во роса на благодатта и чудесно ме напои, ме смири, ме рашири, ме израдува и ме охрабри. Прекрасни дела на Божјата добрина и семоќ над мене, грешник! Чудесни, непроменливи, секогаш спасоносни, животворни, семоќни се Твоите Тајни, Господи! Дај ми ги според Твојата неискажлива милост. Слава Ти! Добар ред, Господи, мојот живот и животот на моето домаќинство во светост и мир. На Литургијата на верниците, Симболот на верата го пеат христијаните од истата причина што се чита пред Крштевањето, пред разделните зборови на болните, пред Светата Тајна Исповед, пред ракополагањето на епископите, односно како неопходен услов за достојно учество во Светата Тајна и за согледување на силата на Светата Тајна: верува дека можеш да бидеш присутен на празнувањето на Светата Тајна или да го примиш во свое време Свети Тајни, ако си се подготвил со пост и искрено покајание; Ако не верувате, не сте достојни да присуствувате, а уште помалку да се причестувате. Таинството пред олтарот го извршуваат свештенството на кое се претставени Исус Христос и апостолите, со затворени царски двери, затоа што првично оваа тајна ја извршувал Исус Христос во посебна горна просторија, во присуство само на Неговите ученици, а со цел да ја чува големата тајна од очите на недостојните, до поголемата почит на верниците, за побожноста и нечистотијата на човекот, недостоен да размислува за Тајната, на која дури и Ангелите гледаат со страв. Зошто смртта и погребот на Христос Спасителот се паметат пред Светата Тајна Страда, односно на Големиот влез? Со цел да се прикаже водството на Исус Христос од римските војници и првосвештеничките слуги од Гетсиманската градина до првосвештениците за судење од Ана и Кајафа, до Пилат и Ирод и потоа до Голгота зад градските порти, распнување на Голгота, смрт на крстот Голгота и отстранување од крстот; запирањето на свештенството на чардакот значи подигање на крстот и распнување на Господа; Молитвата дека Господ ќе се сеќава на сите христијани во Неговото Царство потсетува на молитвата на разумниот разбојник: спомни ме, Господи, кога ќе дојдеш во Твоето Царство [Лк. 23, 42]; воопшто, сите ритуали, свети обреди и молитви на свештенството на литургијата бараат внимание и прочистено значење, енергичен дух и гори од вера и љубов, зашто сите овие свети служби се Божествена мудрост. За толку кратко време и на толку мал простор се паметат толку многу најголеми настани што се случиле во различни времиња, на различни места, настани кои ја изразуваат бездната на Божествената мудрост, добрина, сила, долготрпеливост, вистина и милост. Овде треба да ја следите секоја секунда со очите, ушите, мислите и срцата секој збор, акција, ритуал, за да не дозволите ништо да ви се лизне, да не пропуштите ништо без внимание, учење, поучување. Да, литургијата бара мудра душа, однапред прочистена, неврзана со световни страсти и грижи, насочена кон тагата“ (Ние имаме тага во нашите срца). Зошто мислите на ситници додека стоите за време на оваа небесна, Божествена Литургија? Зошто облеката, капите и златниот накит ви ја окупираат душата? Дајте му на Бога во ова време душа украсена со целомудрие, кротост, смирение и милосрдие. Еве ја вашата наметка! Еве ти злато, богоугодно! Благодатта на нашиот Господ Исус Христос и љубовта кон Бога и Отецот и заедницата на Светиот Дух нека бидат со сите вас [2 Кор. 13, 13]. Не може да биде понавремено оваа апостолска благонаклоност да ја изговори славеникот токму во ова време. Благодатта на Исуса Христа, милосрдна, очистувачка, спасителна, просветлувачка, зајакнување на нашите души, не е потребна во секое време, туку сега, во овие страшни, небесни мигови, кога многу небесни војски служат со нас, треперејќи го опкружуваат Божјиот престол; Благодатта Божја, која ги просветлува и зајакнува слабите, расеани сили на духот, е особено неопходна за евентуално да ја разбереме висината и важноста на претстојната Тајна. Љубовта кон Бога и Отецот. Во овие моменти, сите ние треба да ја почувствуваме безграничната љубов кон нас, грешниците, на Бога и Отецот, Кој толку го возљуби... светот што Го даде Својот единороден Син, за секој што верува во Него да не загине, туку да има вечен живот [Јн. 3:16], - и самите да Го љубиме со Единородниот Син и Светиот Дух, отфрлајќи ги сите световни страсти; а заедништвото на Светиот Дух ни е најпотребно во ова време, бидејќи без ова заедништво не можеме да го сакаме Бога Отецот, зашто само преку Светиот Дух можеме со искрена љубов да извикнеме кон Бога: Ава, Оче! [Гал. 4, 6]! Зашто само светата благодат нè очистува, осветува, просветлува, смирува и зајакнува за достојно и плодно патување во текот на Пресветата Тајна. Те молиме, Боже наш, - додека ги пее овие зборови, целата црква, сите присутни во храмот да се молат заедно со славните, за Отецот Небесен да го спушти Својот Свети Дух врз нас и врз Даровите што се принесуваат и тивко да ја прочита молитвата: Господи, Кој го испрати својот Пресвет Дух во третиот час, земи ни го Доброто од Твојот. ние кои се молиме на Тај (и навистина нашата прекрасна обнова секогаш се случува по причестувањето со Светите Тајни). Создади во мене чисто срце, Боже, и обнови го правилниот дух во мојата утроба. Не отфрлај ме од Твоето присуство и не одземај го од Мене Твојот Свети Дух. Во тоа време, ниту една душа не треба да остане ладна, туку секоја душа да се разгорува од љубов кон Бога, а она што ја разладува душата, да потсетиме повторно, се секојдневните грижи и страсти, како што се: слатки, лични интереси, љубопитност, гнев, непријателство, завист, љубомора. Најмногу во ова време душата ни биде како кандила - гори и свети на престолот и пред светите икони, како кадилница - запалена и миризлива, како чад од темјан што се издига од планината. Тоа е како причесник... Овие зборови се продолжение на претходната молитва на сеидба: бараме, се молиме и се молиме 70: спушти го Твојот Свети Дух врз нас и на овие дарови што ни се поставени; Значењето е ова: дај ни го Твојот Свети Дух во овој час, за тие (Светите дарови) да служат за учесниците во отрезнувањето на душата (од световните страсти), во простувањето на гревовите, во заедништвото со Твојот Свети Дух, во чувството во себе за Царството Небесно или небесното блаженство пред Бога, во осуда или неосудување. За тоа, Црквата, борбена на земјата, како да се каже, го претставува Јагнето Божјо, кое ги одзема гревовите на светот и со Својата Крв ги откупи сите - и во Стариот Закон и во Новиот: прататковци, отци, патријарси, пророци, апостоли, проповедници, евангелисти, маченици, исповедници, души кои се благодарни за нив. Бог, Кој во последната година се удостои да се воплоти од Пречистата Дева, да ја прифати нашата целосна природа, да не просветли, да страда и да умре за нас; особено носи усна служба на благодарност за Пресвета, Пречиста, Преблагословена и славна Богородица на нашата Богородица и секогаш Богородица; потоа се сеќава на светецот или светителите на денот и се моли на Господ да не посети со нивните молитви. Молитвата на Црквата до Божјото Јагне за сите мртви и живи е трогателна и трогателна. Таа се застапува кај Него за упокојувањето на првиот каде што е присутна светлината на лицето Божјо, и бара од Господа да се сеќава на секоја епископија, на правото владејачко слово на вистината, на секое презвитерство, ѓаконство во Христа, на секој свештенички чин; Нудиме усна служба за вселената, за Светата, Католичка и Апостолска Црква, за секој што живее во чистота и чесно (т.е. особено за монасите кои се заветувале на чистота и целомудрие); за царот и за целиот царски дом, за целата одаја и нивната војска, тој бара од Господа мирно владеење, а ние во нивната тишина ќе живееме тивок и тивок живот во сета побожност и чистота; потоа гласно го одбележува споменот на највисоката локална духовна власт, Светиот Синод и епископот на градот и целиот регион и се моли на семилостивиот Бог да и ги додели на Својата Света Црква во светот, цела, односно правото на оние кои се мудри, чесни, здрави, долговечни, правото на оние кои владеат со словото на вистината, кои не го корумпираат злото. Потоа се моли на Господа, да се сеќава на овој град во кој живееме (или на сите 72), на земјата, на секој град и земја, и со вера на оние што живеат во нив; лебдат, патуваат, не лак, страдање, заробеници и нивното спасение; давајќи плод и правејќи добро во светите цркви, сеќавајќи се на сиромашните (да се потсетиме на сиромашните [Гал. 2,10] - со дело, а не со збор) - и ја испративте Твојата милост кон сите заради големата и страшна Жртва; потоа извик: Господ да ни даде сите со една уста и срце да го славиме и пееме Твоето најчесно и величествено име Отецот и Синот и Светиот Дух. Навремен плач и молитва: голема работа е обединетата уста и едното срце на оние што се молат: таквата едногласна молитва може да добие од Бога секакви добри работи. Затоа, колку што е можно повеќе и почесто, мораме да ги поттикнуваме сите на едногласна молитва и да бараме од Бога таква молитва. Но, ѓаволот често сее и ги расфрла оние што стојат во црквата како пченица. - [На крајот] вели: И милоста на сеголемиот Бог и нашиот Спасител Исус Христос нека биде со сите вас. Откако претходно особено ги спомна различните моќи и класи на луѓе, сега воопшто тој посакува милост од Бога за сите. Следува литија од петиции. Не знаеме за што да се молиме како што треба, но Самиот Дух посредува за нас со офкање што не може да се изрази [Рим. 8:26], - што посредува Светиот Дух за нас? - За совршен, свет, мирен и безгрешен ден итн. Прости ми... искрено, искрено. Земја и море, реки и езера ти ги носат, човеку, даровите Божји; Конечно, Самиот Син Божји ве учи во Своето Тело и Крв - што друго недостасува? Колку сте неблагодарни? Колку е бесчувствителен и бесмислен? Утрената го прикажува Христовото појавување во тело, и воскресението што следело рано наутро, а Црквата пее со Ангелите: Слава на Бога во висините, а на земјата мир, меѓу луѓето добра волја... Бог Господ и ни се јави... и воскресниот тропар; Фалете го и името Господово... Благословен е Господ од Сион (зашто од Сион, од Ерусалим дојде Господ), Кој живее во Ерусалим. Исповедајте му на Господа дека е добар, дека Неговата милост трае вечно - зашто според Неговото ветување ни се јави нам, сираците и сиромашните, и нè спаси со Своето појавување во тело, во страдање, смрт и воскресение. Исповедајте му на небесниот Бог дека е добар, дека Неговата милост трае вечно, зашто на крајот на вековите Тој дојде на земјата и ја откупи од темнината и од сенката на смртта. О, Господ е неописливо добар и Неговата милост е неискажлива! Нека е благословен, Господи, научи ме со Твоето оправдување. Соборот на ангелите бил изненаден... итн. Гледате каква строга внатрешна врска, каква низа во текот на Утрената и во запамтените настани предвидени од пророците во Стариот завет, особено предците и пророкот Давид! Канонот е свечена песна на верните на појавениот Господ, во која се прославуваат Неговите најголеми благослови за пропаднатиот човечки род и заедно ја изразуваат најголемата грешност на потомците на Адам, нивната крајна расипаност и екстремна потреба за Спасителот, нивната триумфална радост поради појавувањето, која аплаудира на Стариот Божји род. учествувај во Заветот, кој го предвиде појавувањето на Бога во тело (Исаја, радувај се...); Стихерата за пофалба, исто така, свечено го слави Бога воплотен наизменично со старозаветните пророци: прво се пеат старозаветните стихови од псалмите, а потоа новозаветните песни. Синот Човечки не дојде да му служат, туку да служи и да ја даде својата душа како откупнина за мнозина [Мат. 20, 28]. Кому му служеше Господ? - За нас - грешни, мрзливи, невнимателни, злобни, горди, лути, сладострасни, расипнички, себични, кои ја сакавме земната добивка, а не душите, кои се најголем личен интерес повеќе од целиот свет; на амбициозните, суетни почести за оние што ги сакаат земните и расипливите работи, а не почестите на синовите Божји, наследници на Царството Небесно и на небесниот повик. Угледајте се на Божјиот Син и служете им на сите грешници, како вас, а не само на праведните. И кој е праведен? Само Господ. Каква корист, вели слободоумникот, носи христијанската вера? - ние не сме морално подобри од паганите и мухамеданите, Евреите: се разболуваме и умираме на ист начин; Ние сме големи егоисти, љубители на пари, амбициозни, сензуалисти, имаме гнев, завист, скржавост, лукавство и секакви подлости и одвратности и непослушност. – Од нас зависи, а не од верата. До каде сме стигнале ментално и политички? И морално, нели станавме многу подобри отколку во паганството! Колку добротворни институции имаме! Колку милостина, тајна и очигледна! Каква ревност за црквите! Колку верата ни го ублажи моралот! Зауздајте ги страстите! Какви граѓански закони се развија под нејзината сенка, дишејќи вистина и милост! Какви кротки и добри монарси и владетели ни дава, колку благотворно влијае на духот на воините, судиите, овчарите и стадата! Каков дух проникнува во сите класи! Каква послушност и почит произведува кај поданиците на моќта што ја држи, каков дух им носи на училиштата! Каков корисен ефект имаат учениците врз младите! Екстремно стегање во градите и воопшто во внатрешноста, особено на страните; со голема тешкотија зборуваше извици, се засили, седна; тоа се случи поради почетокот на дождливото време (што се случи во вечерните часови), како и од затнувањето на желудникот со храна и од дејството на злите демони. Тоа беше откриено за време на моето причестување со Светите Тајни - овде забележав, а и порано, дека ме заплеткаа зли демони. По причестувањето се удостоив со големата Божја благодат - оживеав, се обновив, се смирив и духовно се израдував. Слава на Господа, Кој ме оживува исто колку и духовните мртви. Му благодарам на Господа, кој со мојата молитва ме избави од мојот голем гнев, кој го изразив кога се среќавав со просјаците кои често доаѓаа кај мене и против едно кутро момче кое дојде од Рамбов за чевли и милостина. Дома, внатрешно се молев за спас од задушувачката, смрдлива злоба; целиот пат на патот до куќата на Абрамов (молитва до породилката на кулата) и од неговата куќа до гимназијата, а Господ се помилува, прости, се помири и даде смелост. Слава на Господа! Зошто вербата во нашата студентска младина е слаба, студена или воопшто нема вера? Бидејќи нема оган на љубовта кон поданиците на Божјиот закон, кон историјата на Стариот и Новиот завет, кон катекуменските вистини, кон самата наука за богослужба и богослужба, кон историјата на Црквата и кон самата Црква, нема оган ниту кај менторите, ниту кај учениците. Каде е огнот што Христос Господ дојде да го донесе 74 на земјата? [Во ред. 12, 49]. Каде е длабочината на поучување, објаснување, размислување, асимилација на кажаното и прочитаното? Колку големи светци и пријатели Божји ги повикува Црквата да посредуваат за нас пред Бога! Самата Богородица, Претечата, апостолите, пророците, архиереите, мачениците, светителите и сите светии! Рана маса. Родителска сабота. Слаткиот убод беше исклучително силен во мене од прекинувањето на постот вчера, петок, со јадење пита со риба и месна супа без месо, и од јадење риба на вечера - белвица и компири; демонот на сладострасноста ме врза и ослабна, не ми дозволи да ја прекорам царицата Марија Александровна, а на молебенот на Богородица Иверскаја да го читам Евангелието на Богородица и Блажената вода. Ми треба пост и пост. Верувам и се надевам дека ќе бидам спасен од милоста Божја преку молитвите на Црквата што ги кажував ден за ден, недела по недела, месец по месец, година по година. Сонцето има тенденција да свети, загрева, оживува, возбудува, зголемува; Кон Бога и Богородица - истото и во моралниот свет. Навистина, треба да плачеме за пијанството и развратот - ова произволно лудило на многу души, за развратот, за гнасниот јазик, за овие три пороци, кои толку многу се намножија особено неодамна. Каков шарм ги зафати христијанските души, кои масовно гинат во замките на сезлобниот ѓавол? Навистина, целиот воздух е загаден од здивот на пијаници и гнаси! Се чини дека стенка од ова излевање на гнасотија! Како земјата ги поднесува овие разврати! Како не ни се колеба под нозете! Или овие несреќници ќе бидат казнети колку пострашно на Последниот Божји суд, толку е поголема Божјата долготрпеливост кон нив? Вразумете се, зли, и плачете за вашите гадости, додека Божјата милост сè уште ви дава време да се покаете. Браќа! Опоменете се, казнете ги со презир овие дрски осквернувачки и не дозволувајте ги да влезат во вашите домови. Тие вредат, затоа што се осквернуваат себеси и го презираат Божјото создание, создадено чисто, убаво, беспрекорно и намерно. О, каде е добрината на ликот Божји? Каде е неговото господство? Храбри, запомнете дека Самиот Бог ја зеде на Себе нашата природа, сите наши членови, нашето тело и крв! Запомнете ги овие зборови од црковната песна! Ново чудо и божествено: зашто Господ, гол на влезот, минува низ вратата на девицата, гол на влезот, а месоносецот се појавува на излезот Божји, а вратата останува затворена 75 или зборовите: Имав девица со дете, и родив Син, Емануел, Бог и човек, 76 - и биди ужасен од својата бесрамност. О, колку е потребно овчарите да се грижат за спасението на изгубените! Врховниот пастир ќе го изнуди уништувањето на вербалните овци од нивни раце! Слава, Господи, на Твојот крст, зашто со овој спасоносен знак синоќа ги избркав демонските блудни духови и поминав бериќетна ноќ (5 ноември). Ненаситноста и ситоста ја изложуваат душата на Божјата благодат, ја срамат и ја ослабуваат. Сеќавајќи се на Пресвета Богородица со сите светии... Ние сме членови на Телото Христово, членови на духовното Царство Христово - Црквата, имотот, ждребот, престојувалиштето на Христос и Богородица, и мораме да живееме свето, како што доликува на светците, сеќавајќи се чии членови сме, робови, чии имоти, колку сме блиски и соединети со Богородица светци и светци. Гледајќи ги иконите на Господа, Богородица и светители во нашите домови, ќе се сетиме дека сме членови на Телото Христово, дека сме повикани на светост. Болно ми беше денеска службата на целоноќното бдение; ладно, врзано, цедено, срцето ми беше мртво од заситеноста на вечерата (супа од зелка, телешко, месо, натопени јаболка, па кафе со крем): кукавичлук, суетно, демонски страв, стегање во градите, затнување на истиот, нејасност и засипнатост на гласот - неволја, и тоа е сè. Многу се молев за спасение, за посета исполнета со благодат, но Господ, навреден од мене, не ме избави од овие неволји: срцето дефинитивно не беше мое - го поседуваше Белијал, и тој триумфираше над мене во својата победа. Во богослужението на нашата Православна Црква и во секој нејзин дел има доволно храна за душата, за умот и за срцето и за нејзината активна сила: литија, молитви, пеења, читања од книгите на Стариот и Новиот Завет - неисцрпно богатство за висок ум, за исправено, благородно срце, за верник, за активна волја, влевачка, вљубеничка волја. Овие литаии се Божествени литаии, вдахновени од Бога, во нив дише чиста, света, сеопфатна љубов, умот Божји; тие укажуваат на сите наши вистински потреби, на сите барања за секого и на сè, на сите благодарни чувства; во овие молитви, тајно или гласно прочитани од свештеникот, дише и љубовта Божја, истиот Божји ум; во нив бараме од Бога сè што ни е потребно, благодариме за сите Божји добри дела кон нас, грешниците и недостојните; во овие химни мудро се опеани сите големи Божји дела, особено делата на љубовта кон човечкиот род, сите чуда Божји и Неговите светии, сета мудрост Божја во создавањето на светот и откупувањето на човекот; во читањата од Светото Писмо се изнесени сите откровенија, пророштва, типови, догми и морални правила. Јас сум виновен, јас сум виновен, лаком Исав. Денешното служење Литургија за мене беше апсолутно катастрофа, пеколно мачење: демонски тесни услови, срам, страв, сомничавост, раздразливост - на лошо време, гнило и тивко, го достигнаа својот највисок степен; гласот е тежок, некако затнат или од затнат гради, затоа, кога излегов на големиот влез да зборувам за кралското семејство, не можев да кажам ништо од голема болка на нервите, од сомнеж и страв. Тоа ме восхити, особено што искрено се молев на Господа да ми го подигне, охрабри, зајакне духот - и не беше слушнат, и бев напуштен, но, со право, како казна за повеќекратно ситост по Светите Тајни. Претходната вечер, како надополнување на вечерата, пушев пури и испив чаша млеко и колач, мислејќи дека така ќе биде подобро, но испадна што е можно полошо. По миса, тој крштеваше во портата со голема тешкотија, едвај можеше да зборува; од нетрпеливост и фрустрација тој врескаше наместо да чита, ржеше некои молитви или читаше многу тивко. Венчавката во црквата се прослави прилично мирно, имаше место и за градите. Пристојно ја отслужи Вечерната: со помош на Богородица добро, слободно, мирно ја прочита целата Голема литија. По Вечерната беснееше на просјаците, во близина на гимназијата се осмели со раката - удри едно неуморно момче по образот, другото цврсто го фати за коса и го искина на таблата спроти прозорците на кочијата за вежбање; на вратата од црквата му ја скина косата на црвенокосиот непослушен човек, во Гостини Двор ги нарече досадните деца на просјаците копилиња, на друго место со џагор и слични имиња; негодуваше, проколнуваше, хулеше на Господа, наводно Тој не предвидел во врска со мене и просјаците, во толкаво мноштво да бара храна, облека и сместување од мене; Зборуваше дрско во горчината на срцето, иако подоцна се покаја за своето лудило. Му се пожалив на Господ за општеството, за градоначалникот, за шефот на градот, за богатите кои не размислуваат за сиромашните, кукавички плачејќи дека сиромашните се оставени на мене сам, а богатите и благородните како да не се грижат за нив. Крајна навреда! Впечатливо е што пред миса на молитвите во приватни куќи, во мене владее силна блудна наклонетост, особено пред погледот на млади, убави, нежни, мазни лица - и таа наклонетост ме обзема како виор и ме обзема, ме збунува, ме затемнува и ми го запира говорот. Во текот на ноќта имаше блудни духови кои беа поразени од крстот по будењето. О блудно, гнасно месо! Како сè уште го занемарувам постот! За време на литургијата, срцето беше студено и нечувствително поради стегањето и [поврзаноста] на целото тело и целата душа; За време на причестувањето на децата и јас чувствував ладно и стегнато, неможејќи да зборувам обични зборови, а сето тоа од ненаситност и ситост! Ни треба пост и пост, леб и вода! Неопходно е христијанинот да има едно срце сладост - Бог, едно богатство или богатство - Бог, Изворот на секое богатство, едно добро - Бог, една слава - Бог, а срцето воопшто не треба да се дели меѓу љубовта кон земните слатки, често нечисти и грешни, и духовната сладост кон Бога - меѓу земното и духовното богатство, меѓу земното и небесното богатство, земните и небесните почести, земните почести. на високо. Не можете да работите за двајца мајстори [Мат. 6, 24 ], о луѓе! Му благодарам на Господа, Кој го направи чудото на Својата милост врз мене, проколнатиот, кога ги потрошив Светите Дарови, симнувајќи ја од моето срце болката на гревот и угнетувањето на смртта. [Ах,] колку ми стана лесно, лесно во длабочините на моето срце, во кое лежеше како камен, или болен израсток, или како црв што цица. Му благодарам на Господа, кој ги прифати моите солзи на покајание и ми даде длабоко чувство на покајание. Ова е вистинскиот живот на една личност - искрено покајание, чувство на нечија длабока морална штета, нечија крајна вина пред Бога и цврста надеж во Божјата милост, која не е победена од нашите гревови, какви и да се тие, зашто Господ има волја и моќ да прости многу и сурови гревови. Тешко му служев на Матин, со пречки од невидливи непријатели. Му благодарам на Господа, кој удостои брзо да ја чуе мојата молитва за помош во службата на Вечерна и што ме оппаша со сила одозгора да ги изговарам сите литаии без сопнување. Дај, Господи, секогаш искрено да се обраќам кон Тебе со тајна молитва за помош за време на изговарањето на литија и молитви, зашто Ти молиш на оној што се моли, а без Тебе ништо не можеме [Јован. 15, 5]. Што отиде да видиш? Дали е тоа лице облечено во мека облека [слав.: во меки одежди]? [Мат. 11, 8]. Што значат меките одежди? – Мека, ласкава душа, угодна на страстите на другите, такви се дворските додворувачи, затоа Господ вели: Оние што носат меки облеки се во царските дворци [Мт. 11, 8]. Свети Јован Крстител во оваа смисла не носел мека облека, зашто вистината ја објавувал строго, остро, заканувачки, како на пример: мноштво вајпери! кој те инспирираше да избегаш од идниот гнев? [Мат. 3, 7]; секирата лежи во коренот на дрвјата: секое дрво што не дава добар плод се сече и се фрла во оган [Мат. 3, 10]. Сè - од суверенот и митрополитот до последниот селанец - е во Бога, молете се за сите во Бога, зашто ние сме едно тело од многумина [1 Кор. 10, 17 ], сите членови на Господ, и се водат еден со друг. Му благодарам на Господа, кој ми даде милост да го извршувам Утрена без да се сопнувам низ молитвите на Пречистата Богородица, која ја молев, Нејзината недостојна слуга. По вечерната ужина во гимназијата со директорот и ручекот со Јаков Андреев (месо овде и овде) и по присуството на вечерниот кружен танц на момчиња и девојчиња, средношколци и девојчиња, за време на мисата денес се чувствував многу тешко: убодот на сатаната силно ме изгоре и ме мачеше, ме угнетуваше и ме уби; Господ ме казни за сладострасност и за размислување за жените: убодот на зависноста од женската убавина веројатно ми беше во срцето и се засрамив кога видов во црквата една жена, многу убава, која ми се чинеше дека е сопруга на градоначалникот; Чувствувајќи убод во срцето, ги подигнав моите насолзени очи кон Господа за да го тргнам овој осило од моето срце, но ослабнав во силната борба со непријателот и на големиот влез се збунив и се изгубив, не можејќи да го изговорам името на царицата и на другите членови на царскиот дом. На молебенот на Богородица во Евангелието ми недостигаа зборовите: ете, како глас... од Господа; на Светото Евангелие: овчарски фонт... тие што имаат. Непријателот збунет, угнетуван, боцкаше. Имаше тага. Освен тоа, брзав да стигнам на час. И на друга молитва едноставно бев тажен. Но, му благодарам на Господа: откако ги консумирав Светите Дарови, целосно се смирив. О, каква бездна на милосрдие! Каква бездна на сила, мудрост, простување, се-лекување и преродба! Тој беше многу мирен во училниците. Му благодарам на Господ, кој ме помилува преку мојата интензивна молитва и ми даде простор наместо тесен простор. Му ја искинав косата на еден просјак кој ги потроши парите што му ги дадов. Дали поради рубљата кренав раце против вербалното создание Божјо, против членот Христов и мојот?.. Колку моќни се молитвите на Црквата! Цели градови и села ќе загинеа да не беше секојдневната молитва на Црквата; немаше да се родат плодови да не беше секојдневната молитва на Црквата! Ти си наша Богородица, кому да се обратиме во гревовите, неволјите, тагите и болестите, ако не Тебе, нашата Добра, семоќна и добронамерна Кралица и Мајка наша? Кој е поблизок до христијаните, ако не со Мајката Христова, со кого се поблиски христијаните, ако не со Богородица? Тогаш, кој е поблизок до христијаните ако не апостолите и архиереите, мачениците, светителите - темелите на црквата по камен-темелникот Христов? А на кого да се обратиме во молитва по Бога и Богородица и светите Ангели? Вие веќе не сте туѓинци и туѓинци, туку сограѓани на светиите и членовите на Божјиот дом, изградени врз основа на апостолите и пророците, а самиот Исус Христос е главен камен-темелник [Еф. 2, 19 - 20]. Тие се наши ментори и модели во нашата света, побожна вера, тие се сведоци и слуги на некогашното Слово [руски: поранешни... слуги на Словото] [Лк. 1, 2], тие ја имаат Христовата утроба и нè љубат со Христовата утроба, нè љубат, како што напишал светиот апостол Павле за љубовта во своето писмо до Коринтјаните [1 Кор. 13]. Затоа, треба ревносно, искрено, често да прибегнуваме кон нив и, следејќи го нивниот пример, да го отфрлиме стариот човек и да го облечеме новиот човек, обновен според ликот на Создателот, да го одложиме ненаситството, ситоста, блудот, злобата, гневот, зависта, среброљубието, мрзеливоста, отсутноста, инаетот, тврдоглавоста, тврдоглавоста, тврдоглавоста, тврдоглавоста, тврдоглавоста, мрзливоста, тврдоглавоста, инаетот ароганција; малодушност, мрморење, нетрпеливост, богохулење, дрскост, празно зборување, смеа, измама, размислување, лицемерие; кукавичлук, човекоугоден, телесност, раскош, многу грижа, суета - и стекнете ги сите добродетели спротивни на овие гревови, во кои Господ нека ни помогне преку молитвите на Пречиста Богородица, светите славни апостоли, архиереи и свештенство, маченици, светци, неплатеници и сите светии. Вечерта на 24 октомври, јадев мек црн леб со путер и сирење, и стана тежок: навечер, особено наутро, чувствував тежина и вишок. Не јадете навечер, особено црн леб. 25 октомври, пет часот наутро. Згрешив пред Бога и пред себе - со прејадување на риба (белвица) навечер, кога немаше потреба да јадам или да пием по неодамнешниот чај и леб. Болка во долниот дел на грбот. Не можев да спијам од три и пол часот наутро. Откако се покајав за ова, ќе му благодарам на мојот Господ за вчерашните големи дарови на милосрдие кон мене и, прво, за големата помош што ја покажаа Него и Пречистата Богородица за време на службата на Утрена во присуство на протоерејот - мислев дека Матеј (но тој не беше таму) - смело ја кажав големата, молбена и посебна литија и целата богослужба; второ, за очигледната и голема помош и спасение за време на катедралната литургија: најпрво и долго време имаше тежина, притисок, збунетост, бура, мрморење, страв во срцето (особено поради изразената желба на протоерејот за да не се открие превезот што ја покрива сребрената чинија на престолот - требаше да се исполни желбата на ботот. иако ситничар и повеќе каприц отколку желба, и немам ни најмала зависност од нештата), а по големиот влез, сето ова здроби и бура, по милост Господова, набргу исчезна, стана лесно и се појавија солзи на нежност - оживеав по смртта, особено како резултат на вечерната ситост и по причестувањето, се чувствував полнота и особено по конзумирањето. живот, мир, радост, здравје. Часовите беа лесни. По часовите, дојдов на вечера на погребот на Назарова и бев длабоко вознемирен од моите браќа за суетните, неосновани, лажни прекори за давање милостина, што им давам само на измамници и ги ширам низ градот, дека целата моја милостина не вреди ниту денар (свештеникот Василиј Черњавски), што јас не можам да се поправам за тоа што јас треба да ме исправат. Отец Метју јавно кажа дека момчето и девојчето се гушкале и бакнувале (питачи). Протоерејот потврди дека има нешто уште почисто - со еден збор сите едногласно кажаа дека се препуштам на паразитизам и разврат. Конечно реков дека ќе престанам да давам, но вие преземете одговорност пред Бога за сиромашните, за нивниот глад, солзи, воздишки, мрморење, немири, злосторства и ќе чекам Божји упатства: дали моите постапки се исправни или не, дали мојата милостина е исправна или не - и дали сте праведни кон мене или не (26 октомври. Утро. 4 часот). Черњавски, Веселовски, Трачевски (сите свештеници) рекоа дека тоа го преземаат на сопствена опасност. Покажи им, Господи, Твојот страв за нивната нечовечност и тврдоглавост и за нивната љубов кон парите и нивната ароганција. Му благодарам на Господа, кој ми ја даде благодатта со смелост и без сопнување (со особена смелост [...] кон Бога и леснотија) да ја славам Вечерната, Светата Тајна брак и Крштението. Сметам должност и на овој ден да му се заблагодарам на Господа за Неговата голема и богата милост, за успешното изведување од моја непристојна Утрена, Литургија и Вечерна, особено за натмирното причестување на Неговите божествени, животворни и страшни Тајни; за чистење на гревовите, за осветување, смирување, духовна слобода, за дарот на здравје. Навистина, силата Господова се усовршува во мојата слабост, а Неговата благодат се умножува во мене според мноштвото мои гревови! Слава на Неговата милост! Човекот е според Божјиот лик и подобие. Оваа вистина се открива и покажува и се следи низ Светото Писмо, Стариот и Новиот Завет, црковната историја и нашето обожавање. Тогаш доаѓа ѓаволот и го грабнува зборот всаден во нивните срца; краде постојано, дрско, насилно, во секое време, краде верба, надеж и љубов, краде дома, во црква, насекаде. За што? За да не поверуваат и да се спасат [Лк. 8, 12]. Со прекумерна и неумерена сладострасност си купувате блуд, измама на срцето и студенило кон Бога и го нарушувате вашето здравје, што најмногу го поткрепува умереноста. Сакајте ја воздржаноста – преку неа ќе стекнете чистота, смирение и блискост со Бога. Непријателот постојано ни го краде словото Божјо од нашите срца: па на почетокот понекогаш внимателно го слушаме или читаме зборот, или [Светото] Писмо, или усрдно се молиме од длабочините, а потоа малку по малку стануваме ладни кон читањето или слушањето на словото на спасението, а молитвата станува поладна, помрзелива, понеповршна и на крајот целосно напуштена; или прво се сеќаваме на некого во молитва вредно, искрено, доброволно, а потоа малку по малку стануваме невнимателни и се сеќаваме на него безгрижно, студено, со сила. О лукаво, о злоба на Белијал, кој ни го краде спасот. Тешко на сите свештенства кои се врзани со световни похоти и страсти, зашто особено и особено за време на свештеничката служба ги напаѓа змејот, кој има голем бес и бара да ги проголта, за да не светат за народот, и да не го насочат кон патот на вистината и спасението. Тешко на сладострасните, паритерите, амбициозните, кои гледаат во лица, предадени на суетата. Тие мора постојано да размислуваат за тагата и со сето свое срце да го сакаат својот Господ и Спасител, Создателот на сите созданија, кој неизмерно ги почитувал и сакал. Вчера за време на миса, сатаната за малку ќе ме проголта поради вчерашната ситост (јадев месо на ручек), поради слатка пита од пециво и две чаши млеко навечер. Се покажа дека моето срце е крајно склоно кон сладострасност, а ѓаволот го искористи тоа за да ме оттргне од Бога со еден бран на своето стебло, да ме побуни, да ме ограничи и да ме ослабне, така што на големиот влез не можам да го изговорам името на царицата и молитвите на разумниот разбојник. Потоа, поради секстонот, кој набрзина ја пееше Достоен, тој беше крајно огорчен на постапката на Белијал и не можеше да ги изговори зборовите И да ни даде една уста; Имав потешкотии со читањето на говорницата; Не ја кажав целата порака: не ги спомнав Светиот апостол Андреј и врховните владетели Петар и Павле. Откако ги консумирав Светите Дарови, целосно се смирив. Му благодарам на Господа, кој ги покри моите гревови. христијани! Грижете се за своите чувства, односно за своето срце, најмногу од сè, негувајте го овој центар на христијанската вера, надеж и љубов или центар на неверување, очај и гнев. Запомнете ја неговата екстремна зависност од стомакот и избегнувајте ненаситност и ситост, сакајте постојано воздржување и пост. Неконтинентираната утроба го прави срцето расипано, сурово, нечувствително на несреќите на ближниот, злобно, завидливо, парично, скржаво, дрско и луто. Му благодарам на Господа, Кој ми даде даден по сите мои морални тешкотии, таги, таги и телесни немоќи (притисок врз моето срце), да се причестам со смиреноста и оживувањето на најчистите и животворни Тајни на Христа Бога. (Добив разочарување од татко ми, протоерејот, кој се вмеша во работата на милостината и реши да ја разгледа мојата парохиска книга како протоереј и декан и да го потпише резимето со прашањето: каде се парите? Кому и како се поделени?) Оваа недела Господ не изненади со Својата милост: Ми испрати 40 рубли од кригла за мојот дел. Му благодарам на Господа за Неговата неизмерна милост кон мене, што гласно и цврсто ме увери, иако не без подвиг, да ја извршувам Божествената Литургија и да се причестувам со Неговите Божествени Тајни во мир и сладост. Повторно не можев да го изговорам името на царицата на големиот влез; Прослави ги со Твојата Божествена сила - на молитвата зад проповедникот. Благодатта ми даде, недостојниот, чувство и солзи, но и гревот ми го зеде данокот: една грешна мисла, едно чувство на завист и љубомора - за малку ќе паднав длабоко, а потоа бев длабоко засрамен и не можев да изговорам некои зборови И да ни даде една уста... Свештеникот мора да биде целото око, целата светлина, светилиштето, вистината и најточниот закон, исполнувањето на најточниот закон. Му благодарам на Господа, кој ја слушна мојата молитва пред свадбата за мир на срцето, за гаснењето на демонската бура (овде беше отец Матеј) и за успешното завршување на бракот. Ретко правеше свадби, односно зборуваше и пристојно ги правеше. Сите гревови или сите гревови дејствуваат во утробата и се раѓаат од утробата: злоба, завист, скржавост, алчност, лакомост, гордост, мрзеливост, очај, смеа, тага, мрморење, богохулење и гадни зли мисли. Да се ​​заузда утробата. Непријателот постојано всадува во срцето желба или желба за незаконско, што ја валка и изопачува нашата природа. Колкумина Му се покоруваат и Го лутат Господа и ја изопачуваат својата природа, создадена според образот Божји. Потрагата по земни награди, како и потрагата по приматот меѓу браќата, е спротивна на Евангелието, Христовиот дух. Вербални суштества! Ќе ви го објаснам оваа година нашето богослужение, нашата усна служба. Преку Пресвета Богородица Богородица, Господ излеал толку многу благослови на човечкиот род што е невозможно да се избројат, зашто тие се поголеми од морскиот песок. Затоа, Црквата молчешкум Нејзините пофалби ги пее, ја прославува во Неговата сила секој ден, многупати и на многу начини. Навистина, секој јазик е збунет да ја слави Пресвета Богородица според нејзиното наследство, но умот и најсветската песна Твоја, Богородице, восхитува... 77 Запомни, душа моја, кога составуваш разговори за божествените служби, сите оние свети мисли и чувства со кои те анимирал Духот Божји за време на целоноќните неделни бдение, стануваат во состојба на божествено вдахновение. Тој тешко згрешил пред Бога преку ненаситност и ситост и пијанство, и затоа, кога го крстил Бојл, ослабнал и се збунил од стравот од ѓаволот. Кум беше братот на Бојл Роман, кум беше сопругата на генерал-полковник, Германец. Татко - поручник Константин Романович Бојл. Отец Василиј Ив. од петтата планина по молитвата испил вотка и изел многу рибна пита и со тоа го ослабнал духот и се лишил од благодатта. Уште пред молитвата и грицките почувствував тежина во срцето од вчера и третиот ден на ситост, но со акатистичка молитва кон Богородица го симнав товарот и внесов леснотија во мојата душа, но преку пијанство и ситост по молитвата повторно ја изгубив благодатта, како Исав од неговото првородство. Не пијте вотка, јадете што е можно поумерено. До кога свештеникот на Новиот завет ќе биде облечен во старецот со сите негови дела? До кога ќе јаде од храната што трае до вечниот живот [Јн. 6, 27 ], дали ќе се засити со расиплива храна, со храна и пијалоци што ги оптоваруваат и телото и душата? Колку долго ќе траат деликатноста и ситоста? Колку долго има невнимание за корекција? Силниот чај е штетен: болка во долниот дел на грбот цела ноќ, ме спречува да спијам мирно. Кога јадеме оваа или онаа храна и пијалок, нашето срце ги позајмува грубоста и својствата на таа храна: на пример, од слатката храна - страста, од рибата и месото - страста, грубоста, алчноста, суровоста, лакомоста, од виното - бучавата, и врескањето, и насилството итн. Затоа, храната или пијалокот се многу важни во духовниот живот на христијаните. Ти благодарам, Господи, како и вчера, кога бев седмо одделение, ме возбуди на внатрешно покајание што дозволивте непријателство против Семјон Николаев, кој реши да ме презре поради нешто; Ти благодарам што ме научи да го презирам непријателството и да не одговарам со непријателство на непријателство, навреденост за навреда, зло за зло дури и во мислата, зашто тоа е непромислено и апсурдно, туку да одговарам со милост и милост и простување, како да не знаеш што прави. Дај ми, Господи, детска добрина. Но, просветли го и заблудениот и високоинтелигентниот, за да не го презира Твојот свештенички чин за да ги навреди другите и титулата татко, зашто јас сум неговиот татко по дух. Ја претворивте мојата конфузија и теснотија во мир и простор. Ја фалам Твојата милост. Нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, славна Богородица Богородица и Пресвета Богородица, со сите светии, се споменуваат себеси и едни на други и целиот наш живот на Христа, нашиот Бог, како членови на Главата. Каква блискост на сите членови на небото и земјата! Каква посветеност на Бога! Какво свето општество! Научете комуникација, заедница и дружељубивост, взаемна помош, сочувство, милостина. Оваа литија е вечен споменик на едногласноста и дружељубивоста на првите христијани, нивната силна, взаемна љубов, нивната почит кон светителите, нивната посветеност кон Бога. Што остана сега од ова едногласност, од оваа дружељубивост? Само зборови што го тепаат воздухот, само шушкав ветер; Го слушаме зборот, но нема акција - никаде нема едногласност, насекаде има раздор: личниот интерес и амбициозноста, кои владеат во срцата на таканаречените христијани, ги поделија сите, го расеаа стадото Христово на различни правци, како грабливи животни! Сега нема сочувство еден за друг, нема комуникација на имотот - телото, откако измислило илјадници каприци, го апсорбира целиот имот, сите Божји дарови. Да го имитираме духот на првите христијани и нивните дела, да се сакаме, да ги носиме товарите еден на друг [Гал. 6, 2]. Вечерта, во десет и пол, во куќата на Куречанов ме крсти Степан Петрович Сверлов. Пред крштевањето има демонска темнина во срцето, насилство, збунетост, угнетување, ропство на непријателот. Му се молеше на Господа и Пречиста Богородица - Се помилуваше, го ослободи, го смири, го укрепи со Својата благодат. Светата тајна ја изврши сосема слободно; на моменти непријателот ја силувал душата со лакомост, предизвикувал зависност од шамијата и со тоа ја збунувал душата. О душо, набави го непроценливото и неповторливо богатство - Господи, и нема да се посрамиш засекогаш. Но, земните богатства се распаѓање, а душата што е делумна за нив се распаѓа. Лошата, мувлосана вода во чајот (во самоварот), џемот од бобинки, кој вечерта го јадев прилично малку, бакаларот со брз путер во петокот го направија така што денес не можев да му послужам утрена на протоерејот: стомакот и градите ми се затнаа, а невидливите непријатели беа токму таму, од прекумерна лутина, збунетост, збунетост, збунетост. апатија, одбивност од молитвата - барем не служете. Каков морален грч! Насилството на непријателот и мојата немоќ! Вертоград (црковнословенски) – градина. Преродба (црковна слава) - преродба, обновен живот. Prednyaya (црковнословенски) – иднина (predny – се наоѓа напред). Дејствуваме mili sya (црковнословенски) - се молиме со нежност, се принесуваме на милост, на застапништво. Priseshchat (Црква Глав.) – да се посети, да се посети. Целата (црква-слава) - село, село. Само неколку пати (Church Glorious) - многу пати Воврешчи (Црква Глав.) – внеси, уфрли, мети. Ирмос од 9-та песна на канонот кон Пресвета Богородица во сабота на Compline, тон 3. Ирмос 9 песни од неделниот канон на Матин, тон 5. Секој јазик е премногу сиромашен за да те фалат со почит според твојата вредност, па дури и Небесните сили се збунети како да Ти пеат пофалби, Богородице... Ирмос од 9-тиот канон на канонот на Утрена на празникот Богојавление. Можеби ќе ве интересира: