Октябрь

Protección de la Madre de Dios. Misa temprana con maitines. Me sentí miserable durante los servicios: mi estómago estaba completamente agarrotado, aplastado y oprimido por la saciedad de ayer en el almuerzo y en la cena por beber crema espesa. La voz no se vio afectada por la presión del exceso de comida; Sirvió con extrema violencia e impotencia mental. ¡Pues maldita glotonería! Después de esto, ¿no me decidiré a mantener firmemente el ayuno y no comer con avidez y mucha gelatina y carne, pescado, etc., pan y agua con moderación? Sucedió que comí demasiado pan negro: me pareció agradable. Cuanto más camino al aire libre, mejor me siento, y cuanto más inmóvil estoy mientras como y bebo en el momento adecuado, peor es, y si bebo vino, es decir, vodka (como ayer el Pequeño Ruso, en casa del arcipreste), me vuelvo un completo tonto y no puedo hablar. Esto significa que hasta ahora he estado comiendo y bebiendo mucho, más de lo necesario. ¡Concede, Señor, la abstinencia y el ayuno! Me resulta sumamente difícil hablar debido a la abundancia de comida dada la fuerza de mi estómago y el no desperdicio de semen. Ayer pasé por la mayor lucha conmigo mismo antes de pronunciar un sermón: el tormento y el miedo me molestaron terriblemente, me asombraron, me mataron. ¡Dios! ¡Qué tentación! ¡Qué débil, pecador, inmundo, cobarde y falto de fe soy! ¿Dónde está la ayuda de la comida y la bebida? ¿Dónde está el beneficio de comer dulces y beber en exceso?... Y después de la muerte, ¿quién intercederá si no aprendo a tiempo la abstinencia, el ayuno y la limosna? Es hora de asumir el cumplimiento del Evangelio con firmeza y constancia, como los santos. Respuesta al llamado de Dios. ¡Dios! Asumo con alegría el trabajo catequético, porque este trabajo debe servir para iluminarnos, purificarnos, santificarnos, consolarnos y fortalecernos a mí y a mis oyentes, sean quienes sean, porque este es mi deber más alto: que mis necesidades sean predicadas al evangelio [1 Cor. 9, 16]. ¡Con este acto ganaré Tu gracia y misericordia, Maestro! Entonces, ilumina mi pensamiento, purifica mi corazón, fortalece mi voluntad débil, apoya mi mano que escribe, para que pueda glorificarte no solo con mi servicio, sino también con mi mano que escribe. ¡Despertar! ¡despertar! ¡despertar! 2 de octubre de 1872. Las lámparas y el incienso ante los santos significan que siempre existen ante Dios y lo que siempre debemos ser, es decir, son lámparas ardientes, brillantes y fragantes de Dios en su pureza y santidad y diversas virtudes: contemplación, ayuno, oración, mansedumbre, bondad, humildad, paciencia, obediencia, coraje, constancia, devoción, amor ardiente a Dios, no codicia, misericordia... Y en La luz en el trono es predominantemente abundante, porque Dios es una Luz inaccesible para nosotros y un Fuego que consume la injusticia. Casi diez años de mi servicio educativo en el Ministerio de Educación Pública transcurrieron con la constante protección y ayuda de Dios. Doy gracias al Señor por su infinita misericordia. Enseña interiormente y también, Señor, con Tu Espíritu Santo a todos los polluelos de esta ciudad helicóptero 67, imagina en ellos, ilumínalos, confírmalos, hazlos crecer. ¡Doy gracias al Señor con mis labios indignos y mi corazón inmundo, porque el Señor me ha concedido realizar ahora el Sacramento más celestial del Cuerpo y la Sangre de Cristo Dios y participar de los Misterios purísimos y vivificantes! Bendito, bendito y celestial fui yo después de recibir los Misterios vivificantes. ¡Y qué pasó antes de la comunión! ¡Qué fuego, qué hacinamiento, qué violencia, qué desaliento! La voz, sin embargo, después del intenso ejercicio al aire libre de ayer, era clara y fuerte. Doy gracias al Señor, que misericordiosamente me ha salvado muchas veces de mis pecados mediante la oración de mi arrepentimiento y de encender el fuego del infierno. Nunca respondas a los insultos, a la injusticia, a la opresión, a las faltas o a los errores con vergüenza, ira o venganza, sino trata de estar tranquilo y con tu serenidad mantén el honor del nombre de una persona, de un cristiano y de un pastor. Nunca pagues mal con mal: el mal no destruye el mal, sino que lo aumenta; El fuego no se apaga con fuego, sino con agua. Esta agua es mansedumbre, bondad, paciencia, buena voluntad hacia los enemigos. Creo y espero ser salvo por la gracia de Dios a través de aquellas oraciones, súplicas, peticiones, acciones de gracias, himnos y alabanzas a la Iglesia que dije día tras día, semana tras semana, mes tras mes, año tras año. Rechazate a ti mismo, a tu viejo pecador, deja de ser solidario contigo mismo, con todos los pensamientos y sentimientos pecaminosos; No tengas nada en común con lo que se llama orgullo, pendenciera, malicia, enemistad, odio, riña, envidia, pendenciera, desobediencia, desaliento, miedo, fornicación, intemperancia, dureza de corazón, pereza, etc. No te des ni por un momento voluntad y lugar para pecar. Te cantaré de misericordia y de juicio, oh Señor [Sal. 100, 1 ]! Una ira infernal se apoderó de mí como un huracán esta mañana cuando me encontré con mi cuñada Anna, que me hacía pucheros cuando salía para misa y me decía "adiós". No me saludaron con el corazón, sino con compulsión y disgusto. Ella se quedó de espaldas a mí (estaba haciendo algo con Rufina), y no pensó en despedirse de mí, ni en agradecerme como siempre por el té. Esto me dolió, me confundió y me sorprendió muchísimo. Por mucho que intenté aguantar, la vergüenza no cesaba, el fuego del infierno ardía. En la iglesia, antes de misa, se arrepintió profundamente y suplicó al Señor misericordia, y el Señor realizó un milagro de poder, bondad y misericordia: transformó el fuego en rocío de gracia, la confusión en paz, el espacio lleno en espacio, la vergüenza en audacia. Sirvió la Misa con audacia, recibió la comunión sin condenación, en paz, vida y alegría, en amplitud y dulzura. Doy gracias al Señor. Pero lo que hizo mal fue verter demasiado vino en el cáliz y beber demasiado: estaba borracho en clase, especialmente durante las primeras horas de segundo grado. Doy gracias al Señor por mi éxito en el servicio de los maitines y la liturgia y por la maravillosa vida celestial que el Señor me dio después de recibir los Santos Misterios y por la liberación de la malicia. Doy gracias al Señor que, por su gran misericordia, me salvó mediante una oración de arrepentimiento de mi enojo hacia mi cuñada durante y después de la cena. He enojado tu vientre humano, oh Señor. ¡Cuán constantemente, incansable, ferozmente mi peor enemigo, el diablo, busca reinar en mí y destruirme para siempre, haciéndome enojar en sueños contra mi esposa, quien cuida con ternura y vigilancia a las bebés Rufina y Lisa! Hoy en su sueño se la imaginó poseída y enojada, y la madre de un bebé le cortó el vientre con un hacha. ¡Los horrores de Satanás son de ensueño! ¡Que el Señor mismo te corte, Satanás! Anoche vi en sueños a mi madre Feodora Vlasyevna, que después de trabajos y dolores murió conmigo, pero no el 6 de julio, sino como el 27 de febrero. ¡Ay dios mío! ¡Y no dejamos que mamá muriera en paz! ¡Cuántos, cuántos pretextos presenta el enemigo para un enfrentamiento hostil con su familia! ¡Libéranos de ellos, Dios! El amor es paciente... todo lo cubre [1 Cor. 13, 4 – 7]. ¡Dios! Te doy gracias porque has realizado conmigo también ahora, durante la liturgia, mediante mi oración, el milagro de la resurrección de entre los muertos y la resurrección de mi alma, que había muerto por el pecado; Te agradezco sobre todo porque me has dado tu vida divina y maravillosa en la comunión de tus misterios vivificantes; Tu Divino Cuerpo y Sangre fueron como fuego vivificante en mi boca y en mi corazón, como paz, como luz, libertad, fuerza, espacio, audacia. ¡Dios! Te doy gracias porque tuviste misericordia de mí, que me arrepentí de mi ira y crueldad hacia los pobres (arranqué al niño por el pelo con enojo) y me quitaste las condiciones de hacinamiento y el fuego abrasador y me diste espacio y frescor. Parábolas reales, similitudes o acertijos. Lámparas en la iglesia, incienso, incensario con brasas; apertura de las puertas reales, cierre; abriendo la cortina, corriendo la cortina; reverencias, bendición de manos. ¡Dios! ¡Un abismo de misericordia! De todo corazón te doy gracias, porque incluso ahora me has concedido renovación, limpieza de pecados, santificación, pacificación, revitalización en la comunión de Tus Misterios divinos y vivificantes. Oh, sentí que Tú estabas en mí y estás en mí. ¡Cuánto mejor me sentí después de la comunión y al final de la liturgia! Era como si estuviera en el cielo y no en la tierra. ¡Serviría a Dios para siempre y no iría a casa ni al mundo pecaminoso! Doy gracias al Señor, que dos veces me libró de la violencia de la ira en casa. ¡Dios! Mejora mi vida y la de mi hogar, enséñales a trabajar y a no ceder a la ociosidad constante. Nuevamente la muerte y el infierno, el fuego y la opresión invadieron mi alma dos veces. Grace me dejó, ofendida por mi malicia y rabia hacia los pobres, pero profundo, con suspiros, un arrepentimiento lloroso inclinó dos veces a mi Señor a mostrarme una gran y rica misericordia. Sentí como el fuego infernal y la opresión que me devoraban me abandonaban y la paz de Dios entraba en mi corazón. ¿Qué pasaría si el Señor me abandonara por completo con Su misericordia después de haber cometido mis pecados: malicia, ira, envidia, crueldad, maldición? ¿Y si Él no me hubiera librado del fuego, de la angustia, de las tinieblas, de la deshonra? Sería como en el infierno: para mí el día se convertiría en noche, el sol se convertiría en oscuridad, nada sería dulce para mí, ninguna bendición de la vida, todo se volvería frío. ¡Alabo la infinita misericordia del Señor! ¡Alabo a Aquel que me da vida diariamente, que me resucita de la muerte espiritual, que me saca del infierno, que sana mis dolores y enfermedades! ¿Cuándo dejaré de enojarme por cosas vanas: por el dinero, la comida, la bebida, la ropa, la vivienda? ¿Quién más que yo es honrado cada día con la misericordia de Dios, que me da cada día su sangre y su carne para comer y beber? Sobre la participación viva de todos los creyentes en el culto: intención de la Iglesia respecto de esta participación: un servicio conversacional (dialógico) entre el clero y el pueblo. Después de los maitines. Doy gracias al Señor por los grandes poderes que me ha mostrado, pecador, al librarme de las trampas del enemigo durante los maitines, por quitarme la confusión, la opresión y el fuego abrasador, por darme paz, audacia, silencio y fuerza para pronunciar letanías y cánticos. (Ayer a la hora del almuerzo comí puré de avena blanca y pescado blanco con salsa; por la noche, a la hora del té, ahumé salakushka, restos de pescado blanco y anguila en escabeche, y luego lo regañé con jerez; por la noche dormí muy tranquilamente después de un paseo con Alexei. Por la mañana la voz era alta y clara.) Te agradezco por la riqueza de poder y gracia que me ha mostrado el ícono de la Santísima Theotokos “Calma mis dolores” y el ícono local de la Señora en la iglesia principal. Besé al primero y dije en mi corazón: muestra, oh Señora, tu poder limpiador y salvador sobre mí, maldito, herido por los pecados, como Madre del Señor, reinando junto con Él para siempre, y al instante el fuego vivificante de la gracia penetró en mi corazón: la opresión y el dolor desaparecieron. ¡Dios los bendiga! ¡Gloria a la Señora! Agradezco al Señor por el exitoso servicio en la Catedral durante toda la semana, por Su constante misericordia y ayuda. Hoy (sábado) reprochó amargamente a su sacristán Yakov Mikhailovich Kamnev en la capilla de Fish Row su embriaguez, y él mismo estaba molesto, no pudo cumplir con el servicio de oración; Luego se enojó con el mendigo y lo empujó con fuerza fuera de la puerta y lo arrojó a un lado. Debido a esto, quedó extremadamente herido por el ardiente veneno de la ira de la serpiente y perdió la paz, la audacia y la libertad de espíritu. Me costó mucho trabajo, esfuerzo, larga y profunda oración interior para recuperar la gracia, la misericordia, la paz de Dios, para recuperar mi antigua audacia y esperanza. Finalmente el Señor tuvo misericordia y me tranquilicé. El fuego se transformó en rocío, la oscuridad en luz, y celebré con ternura la vigilia de toda la noche. ¡Gloria a la infinita misericordia del Señor! En el akathist se le muestra al Dulcísimo Jesús lo que Cristo es en Sí mismo y para la humanidad y lo que es la humanidad; cómo ella, siendo creada a imagen y semejanza de Dios, es tan pecaminosa, vil, y de qué terrible corrupción, de qué terrible desgracia fue librada por el Verbo encarnado de Dios, que creó todo en el principio. En los cánticos del canon, cuyo contenido está tomado del Antiguo Testamento, se muestra que el que obró tantos milagros e hizo el bien al pueblo judío en el Antiguo Testamento fue el mismo Hijo de Dios, que se encarnó en el Nuevo Testamento y apareció como nuestro Salvador, que ya entonces salvó a nuestros antepasados ​​y a todo el pueblo judío; Él es el Rey de todas las naciones, el Juez, el Legislador y el Creador. Milagrosamente sacó al pueblo judío de Egipto y lo salvó de las hordas de Faraón, hundiéndolos en el Mar Rojo y guiando a los judíos por el fondo seco del mar; Obró milagros en el desierto de Arabia, dio la ley y la trajo a la tierra de Canaán; Abrió los vientres estériles de Ana, la madre de Samuel, prefigurando la estéril iglesia pagana, que se hizo fructífera, floreció como una calavera, por Su venida en carne, etc., etc. Ésta es la grandeza de nuestro Salvador, el Creador de los siglos, cuyo dominio está en cada generación y generación. Esto es lo que Jesucristo es para la humanidad. El sol se pone y sale el sol: Cristo Dios, el Sol de justicia, entró en el sepulcro, pero también resucitó al tercer día, saliendo del sepulcro. Así que tú, hombre, irás al sepulcro, pero también resucitarás en el último día. El sacerdote está ante el trono de Dios, como Moisés ante el Señor en el Sinaí o en Horeb, o como Elías ante el altar, no haciendo descender fuego del cielo, sino el Espíritu Santo mismo. ¡Grande es la dignidad del sacerdocio! ¡Celestial, espiritual, santo! El sacerdote debe dejar de lado todo lo mundano (ponerse una túnica ligera). Mis hechos sin palabras hicieron descender el amor del Hijo de Dios a un pesebre sin palabras; mi orgullo lo redujo a un antro de bestialidad; mi codicia le obligó a ayunar por mí durante cuarenta días y cuarenta noches; mi fracaso en resistir la tentación del diablo lo expone a la tentación en el desierto por parte del espíritu maligno; por mi culpa, el Creador está en la tentación de la criatura malvada, para que yo pueda vencer la tentación de la avaricia y la intemperancia, el orgullo y la vanidad, o la adicción al honor y la gloria mundanos, y para mostrarme un ejemplo de hazaña; por mí, condenado al tormento eterno, soporta terribles sufrimientos en la cruz; en expiación por mi muerte eterna, el Salvador muere en la cruz; para mi resurrección resucita, para prepararme un lugar en las moradas del Padre Celestial, sube al cielo. – ¡Su consideración por nosotros es maravillosa, Maestro! Doy gracias a mi Dios todo misericordioso, el Señor Jesucristo, que bondadosamente ha dirigido mi corazón y mi lengua al servicio de la Divina Liturgia y me ha hecho digno una y otra vez de participar de Sus Divinos Misterios para la alegría y la paz, la purificación, la santificación y la revitalización del alma y del cuerpo. Благодарю Господа, призвавшего меня к молитвословиям (молебнам) прежде служения литургии и уготовившего мою душу чрез сии молебны к совершению пренебесных и страшных Таин. ¡Dios! No me prives de tu gracia. ¿Es cierto que los hijos de padres importantes, como arciprestes, coroneles, generales, terratenientes, condes, príncipes, comerciantes ricos y todos los funcionarios eminentes, deberían regodearse y no hacer nada? ¡Dios! ¿Son nuestros conceptos realmente tan defectuosos? Pero no soporto ver ni a las hijas ni a los hijos del arcipreste, ni a los generales, ni a los príncipes, ociosos en mi casa... Todos deben trabajar. Domingo por la tarde. Doy gracias al Señor por el abismo de su misericordia y gracia derramada sobre mí esta tarde en casa, cuando yo, picado por el aguijón de la malicia del diablo contra los pobres que me perseguían y querían recibir limosna, llegué varias veces a casa inquieto, agitado y, sentándome con tal espíritu a la mesa, dije con espíritu de dolor y descontento algunas palabras a mi familia, que se sintió ofendida y comenzó a reprocharme, y yo me sentí aún más alterado, herido. avergonzado, enfermo de espíritu. Muchas veces me arrodillé ante el Dios Salvador, rogándole que perdonara mi pecado, mi ira, que sanara mi úlcera, que quitara el aguijón, y ahora, a través de repetidas oraciones, a través de repetidas arrodillamientos, fui perdonado, sanado, pacificado y recibí libertad espiritual. ¡Gracias al Señor! Dame, Señor, la gracia de no irritarme nunca con nadie, sino de soportar a todos con amor, de perdonar a todos. Doy gracias al Señor por los incesantes poderes de bondad, misericordia, purificación, santificación e iluminación que me han mostrado durante la última semana de servicio sacerdotal y a lo largo de todos los años de mi servicio al Señor. ¡Dios! ¡Oh, si nunca pecara y nunca te enojara! ¡Oh, si pudiera vivir siempre enamorado! ¡Oh, si ni una sola palabra de este libro fuera escrita en vano, sino que cada palabra fuera acción! Doy gracias al Señor, que con mi oración y en cumplimiento de la palabra de la Escritura hizo volver hacia mí el corazón de mi esposa: y a tu marido es tu llamamiento [Gén. 3, 16]. Gloria a tu poder, gloria a tu bondad, Señor: aunque pequemos, a Ti solo y después del pecado nos dirigimos en arrepentimiento ante tu santidad, justicia y amor, para que tú nos guíes nuevamente por el camino de tus mandamientos. Todos debemos agradecer al Señor que nos dio oraciones comunes por todos, inculcando así el amor común por todos y uniendo a todos en un solo cuerpo, para que todos nos cuidemos unos de otros, todos nos guiemos unos a otros, nos obedezcamos unos a otros. Decimos, ¿de qué sirve ir a la iglesia a orar? Yo también rezaré en casa. – Este es un gran beneficio: escucharemos oraciones comunes por todos y nosotros mismos oraremos por todos y así cumpliremos el mandamiento del amor. Oren unos por otros [Sant. 5, 16]. El hecho de que deseemos y busquemos diferencias mundanas (recibéis gloria unos de otros, pero no buscáis la gloria que es del Único Dios [Juan 5:44]) constituye nuestra impotencia y deshonra, porque ¿dónde estará entonces nuestra sal en la palabra? ¿Cómo diremos la verdad a la cara de todos, predicando la palabra de Dios, cómo denunciaremos a los poderosos del mundo, cuando de ellos buscamos recompensa? Los poderosos del mundo no recompensan a quienes predican sobre su falsedad, pero quizás sí a quienes toleran su falsedad, aunque sólo sea guardando silencio al respecto. Además, ¿cómo cuidará el pastor de la Iglesia de las almas del rebaño que le ha sido confiado cuando está atado a este mundo y no al celestial? Cuando tiene poca fe y aún no ha adquirido la esperanza cristiana, cuando sus pensamientos y sentimientos no están ocupados con la esperanza de la resurrección de los muertos, el terrible Tribunal Mundial y estar a la derecha o a la izquierda del Juez, ¡la bienaventuranza eterna de los justos y el tormento de los pecadores! Son del mundo, por eso hablan en lengua mundana, y el mundo los escucha [1 Juan. 4, 5]. Así que no deseen diferencias. ¡Dama! Tu sierva indecente se atreve a agradecerte por tu misericordia materna, porque rápidamente escuchaste la voz de mi oración en el dolor y la angustia y te salvaste por tu intercesión de mis pecados y mis dolores cuando llegué al gimnasio para la clase a las 11 en punto. Te doy gracias, Señor mi Dios, abismo de misericordia, porque rápidamente escuchaste la voz de mi oración y me salvaste de mis pecados y de mis angustias. Te doy gracias, porque me salvaste en abundancia en este día a través de mi oración, cuando llegué a casa del gimnasio y estaba molesto con mi familia; cuando vino del cementerio desde fuera de la ciudad y fue al funeral de Zlobin; cuando, estando en casa, me entristecí por mi familia y, alzando mis ojos a Ti con la oración de mi corazón, Tu bondad me mostró misericordia. ¿Cómo puedo glorificar el abismo de Tu generosidad, Tu misericordia? Todavía te pido una cosa, Señor: ten piedad de mí hasta el final. Cuando oigas: Señor, ten piedad, debes, como un publicano, suspirar desde lo más profundo y golpearte el pecho como un publicano; Esta oración es breve, pero significativa. Por ella uno sale de la iglesia justificado a su casa. Y el rey terrenal viste a sus servidores y asistentes más cercanos con ropas de gloria y esplendor: ¿Es el Rey del Cielo quien está vestido de confesión y esplendor, vestido de luz, como un manto [Sal. 103, 2], ¿aparecerán Sus siervos en la tierra con ropas viles o inútiles e indecorosas? ¿Estarán delante de Él ángeles terrenales, como archipastores, sacerdotes y diáconos, con ropas mundanas? ¿Serán los servidores de Cristo y los constructores de Sus Misterios como uno solo entre los laicos? ¿No estará adornado el novio de la iglesia? ¿No estará vestido el Cordero preparado para el matrimonio con ropas nupciales? Luego, cuando un sacerdote o diácono dice durante el culto público la oración: Salva, oh Dios, a tu pueblo... mediante las oraciones de la Purísima Madre de Dios, la intercesión de los poderes celestiales, el Profeta y Precursor Juan Bautista y todos los santos, todos los santos realmente oran por nosotros en el cielo, tanto en ese momento como antes y después. ¡Santa y majestuosa imagen del amor! ¡Qué gratificante es esto para nosotros los pecadores! ¡Que nosotros mismos vivamos enamorados! ¡Somos un solo cuerpo! Doy gracias al Señor, que ahora me ha llamado a una estrecha comunión consigo mismo en el servicio de la liturgia más celestial, divina, terrible y sobrenatural y en la comunión de sus santos, purísimos, vivificantes y terribles Misterios. Hubo una lucha considerable conmigo mismo, o con las fuerzas del mal que en poco tiempo se intensificaron en mí a través de mi glotonería y otras pasiones: ira, irritabilidad, etc. Me costó mucho trabajo quitarme la ropa pecaminosa que cubría mi corazón: la ropa de opresión, confusión, reproche y deshonra, astucia, frialdad, impotencia, hipocresía, miedo al hombre. Después de la comunión de los Misterios vivificantes, volví a la vida, sentí el fuego vivificante tanto en mi boca como en mi corazón, y realicé todo el servicio con audacia. Después del funeral, sentí una fuerte tentación cuando noté un velo sucio en el atril y me enojé con el anciano N.S. y oró al Señor para que lo reemplazara por otro. Vulnerado, avergonzado; Pedí al Señor perdón, justificación a través de Su Santa Sangre y lo recibí. En el barco, frente al cuerpo, no pronunció una exclamación completa ni un despido, y Satanás me hirió de manera extremadamente descarada con gran rabia; Viajé en un taxi en condiciones de hacinamiento, sensación de ardor y confusión; En el abrigo del gimnasio oré a la imagen de la Reina del Cielo, y el Señor tuvo misericordia. Doy gracias al Señor, que me reconcilió con mi cuñada Anna durante la mesa: la consideraba amargada contra mí y disgustada conmigo; Oré al Señor por la reconciliación en mi libro de oraciones, volví a la mesa y el Señor ablandó su corazón; ella me habló amablemente y esto instantáneamente me conmovió, ablandó y reconcilió con ella. Me alegré por este cambio e inmediatamente me calmé. Gloria al Señor, que actúa con gracia en nuestros corazones y destruye el sentimiento de hostilidad. Vestirse con las brillantes vestiduras del clero significa revestirse de una nueva persona y debe recordarles constantemente que se despojen de la vieja: Así que vuestra luz brille delante de los hombres... [Mat. 5, 16]. No anduve, oh Señor, delante de ti en tus caminos, sino que viví voluntariamente, según los deseos de mi corazón. ¡Ten piedad de mí, Señor! Es notable la gradualidad en el enfriamiento del corazón de una persona hacia su sinceridad: sin conocerla de cerca, la respeta, habiéndola reconocido, comienza a despreciarla, conociéndola aún más de cerca y por más tiempo, comienza a atreverse y a imponerle las manos si es inferior a él, ¡y especialmente si usa su casa y su mesa! Según la ley de Dios, debemos amar más a una persona cuanto más la tratamos, pero según la ley del pecado odiamos más a una persona si, por supuesto, notamos varios defectos en ella. Pero el hombre no es un ángel. Concede, Señor, alcanzar Tu perfección. Sed perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto [Mat. 5, 48]. Pero no pensamos en la perfección: retrocedemos como cangrejos. Doy gracias al Señor, que en su gran misericordia me salvó esta mañana de mi ira y de mi inflamación contra los pobres y en parte contra mi familia, que me refrescó, me pacificó y me contagió. En los bebés, amad y cuidad al Señor infante, porque ellos son Sus miembros puros e inocentes; en los jóvenes, amad a la niñez Señor de la gloria, porque ellos también son sus miembros; en la juventud, amad también a aquel que nos hizo jóvenes por amor del Rey no volador de los siglos, que poco a poco se fue llenando de razón y sabiduría; en los hombres de edad masculina, amar al Señor maduro, cuando salió solemnemente a servir al género humano, enseñó, obró milagros, se dirigió a los pecadores, sufrió, murió y resucitó de entre los muertos: y los hombres son sus miembros; en los mayores, ama al Anciano de los Días, Cuyo número de años es infinito, y honra sus canas, para que tú mismo seas honrado cuando el Señor te bendiga para vivir hasta la vejez. Deja que toda tu vida, todas tus relaciones con las personas sean amor. Que todo en vosotros se haga con amor [1 Cor. 16, 14]. Miércoles. Noche. ¡Señor paciente, abundantemente misericordioso y gentil! Te doy gracias con toda mi alma, porque me libraste dos veces, mediante la oración de mi arrepentimiento, cuando pedí, busqué y empujé, del espíritu de hostilidad y contienda entre mi esposa y yo; Te agradezco por cuán maravillosamente y rápidamente atraes nuestros corazones, especialmente el suyo, a la paz y al amor. ¡Dios! ¡Danos paz y amor eternos! ¡Dame paciencia, generosidad y mansedumbre! ¡Dios! Pon orden en todos los asuntos a cada uno en mi casa y a cada uno en sus propios negocios, para que ninguno de nosotros quede ocioso y se convierta en alimento del maligno. ¡Protégenos con amor mutuo y tu paz! ¡Por ahora el amor se ha secado de nuestros corazones, o sólo como un invitado del cielo a corto plazo nos visita! No tenemos paciencia, misericordia, humildad, condescendencia, sencillez de corazón ni bondad. Visité al director: me recibió muy amablemente, especialmente a Elisaveta Vasilievna, su esposa. Bebí té con galletas de jengibre. Muy bien. El sacerdote bendice. Fundamento: El Señor alzó sus manos y las bendijo [Lc. 24, 50]. Leemos o cantamos oraciones al Señor durante el servicio: Señor, ten piedad... Concédenos, Señor... etc. Motivo: Pide y se te dará [Mat. 7, 7; DE ACUERDO. 11, 9]. Yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin de los tiempos [Mat. 28, 20]. Te pido que hagas oraciones, peticiones, súplicas y acciones de gracias por todos los hombres [1 Tim. 2, 1]... ¿Con qué espíritu se debe decir: Señor, ten piedad... Concede, Señor... etc.? ¿Con qué pensamientos, intenciones?... Con espíritu de obediencia, con intención de hacer su voluntad, como corresponde a esclavos, con espíritu de humildad, de arrepentimiento de corazón, con intención de tener misericordia de los hermanos. ¿Qué pensamientos deberías tener al entrar a la iglesia? Los ojos y el corazón de Dios están aquí todo el día. Los ojos del Señor son diez mil veces más brillantes que el sol [Señor. 23, 27]. Si alguno viene a Mí y no aborrece... ni siquiera su propia vida, no puede ser Mi discípulo [Lc. 14, 26]. Vi y veo que todos los problemas, penas, contiendas y riñas en la casa se debían a mi orgullo, impaciencia y carácter irritable. De ahora en adelante, que el Señor me ayude a lograr la hazaña del odio hacia mí mismo (por mi alma y mi carne apasionadas) y el amor que todo lo cubre y todo sufre y nunca retrocede. ¡Dios! ¡El que ve mis pensamientos e intenciones! Dame la memoria y la fuerza para hacer esto. 12 de octubre de 1872. Mañana. Las seis en punto. Sólo odiándome a mí mismo me amaré verdaderamente a mí mismo, a Dios y a mi prójimo. En nuestra vida cotidiana, muchas cosas se han utilizado no por necesidad, sino por capricho y adicción; separe lo que realmente se necesita de lo que constituye un capricho y una adicción, y nuestras necesidades serán muy limitadas, y los medios de vida serán suficientes para muchos, y, lo que es muy importante en términos de espiritualidad, será posible destinar los escasos recursos de uno a los necesitados, mientras que muchas personas ricas y acomodadas gastan sus medios materiales de vida en caprichos. ¿Qué pasaría sin la iglesia de Dios? ¿Dónde encontrarían limpieza de pecados, santificación, dónde tendrían un refugio tranquilo para sus almas? ¿Dónde encontrarías paz, gozo en el Espíritu Santo, alivio de las penas? ¿Dónde comenzarían a aprender el conocimiento salvador de la fe? ¿Dónde escucharías la palabra de Dios? En las viviendas de los laicos, en las aldeas de los pecadores, donde sólo reina la vanidad de la vida, las preocupaciones cotidianas, las dificultades, las diversiones, los juegos y, a veces, las luchas y riñas, los abusos y las malas palabras, no hay tiempo para la palabra de Dios. Y en la iglesia del Señor encontraréis el verdadero cielo terrenal: sólo hay oración, alabanza, acción de gracias, arrepentimiento, enseñanza; aquí se realizan los Misterios celestiales, aquí está el trono de Dios, aquí están Sus Ángeles invisibles y visibles, es decir, los sacerdotes que forman los Ángeles - aquí está toda la Iglesia celestial, todos los santos; aquí corren lágrimas de arrepentimiento, aquí la purificación de las almas, aquí la paz y la gran misericordia son dadas de Dios a las almas hambrientas y sedientas de verdad, ardiendo en oración; aquí la oración es común, como si un incensario fuera corregido y aceptado por Dios; aquí hay lámparas ardiendo y brillando, recordándonos que nosotros también debemos arder y brillar ante Dios; El aceite delante de los iconos, como sacrificio a Dios, nos recuerda la incesante misericordia de Dios hacia nosotros y nuestra misericordia mutua. Una lámpara no puede arder sin aceite, y nuestra alma no puede arder con fe, esperanza y amor sin obras de misericordia: se apaga, se enfría, se congela y muere. Doy gracias al Señor por perdonar repetidamente mi indignidad mediante la oración de mi arrepentimiento; En repetidas ocasiones me he irritado con los mendigos por su importunidad, extravagancia, borrachera, delicadeza y travesuras; Arranqué severamente a uno por el cabello, pero luego me arrepentí, y el Señor extendió [Su] mano benéfica y me salvó del fuego de la Gehena, de la opresión que me oprimía, del gusano maligno, y hasta el día de hoy disfruto de Su paz y el espacio de mi corazón. ¡Gloria al Señor! Él me entregará pronto. Clamé a Dios, y el Señor me escuchó [Sal. 54, 17]. El cuerpo de muchos, muchos de nosotros, somos vasos rebosantes, es decir, de todo: comida, bebida, humo. ¡Oh, si nuestras almas estuvieran tan llenas y rebosantes de virtud! Lamentablemente, esto no es así: el cuerpo está lleno, desbordante, saciado, pero el alma está magra, pobre, hambrienta; el cuerpo está lujosamente vestido, pero el alma está desnuda; el cuerpo está adornado - el alma es fea debido a muchos pecados, porque no tiene fe y amor por Dios, su Creador y Salvador, y por su prójimo, es supersticiosa, orgullosa, astuta, hipócrita, voluptuosa, codiciosa, amante del dinero, orgullosa, envidiosa, impaciente, extremadamente propensa a pensamientos, movimientos inmundos o lascivos o a la ira e irritabilidad, a riñas y contiendas, o a la pereza, la glotonería, la borrachera y descuido sobre lo único necesario, es decir, sobre lo más necesario para una persona, o propenso a la queja, la insolencia, la blasfemia, la blasfemia, la desobediencia o la superstición. Asimismo, la condición de muchos de nosotros es una copa llena y rebosante, rebosante, pero todo no basta, queremos ganar más y más, como si el mundo entero, según la palabra del Salvador [Mat. 16, 26], pero no queremos dar a los pobres, aunque lo sobrante es de ellos, no de nosotros, y así nos preparamos la suerte del rico, que, divirtiéndose todos los días a la luz y vistiendo de púrpura y lino fino, era completamente indiferente a Lázaro, que yacía a la puerta de su casa, pobre y enfermo [Lc. 16, 19 – 31]. ¡Así que el exceso y la riqueza son desastrosos para muchos de nosotros! ¡Así se endurece el corazón de una persona! ¡Así que ciega los ojos de un pecador! ¡Lo sumerge en tal olvido de sí mismo! Se viste de seda y terciopelo o de las telas más finas o se envuelve en pieles caras, mira con desprecio a los mendigos vestidos con harapos o semidesnudos y se imagina que es un hombre y no una bestia, que tiene un corazón humano y no de serpiente, como dijo una vez el Precursor a los fariseos: ¡raza de víboras! ¿Quién te inspiró a huir de la ira futura? producir frutos dignos de arrepentimiento [Mat. 3, 7 – 8]. Otro se ha construido casas hechas a mano, se ha construido un nido cálido, acogedor o lujoso y se ha olvidado de sus hermanos, que no tienen dónde reclinar la cabeza, o ni siquiera los considera hermanos: se ha vuelto arrogante, inaccesible, aunque él mismo haya sido recientemente una de esas mismas personas insignificantes; Así, habiendo construido un nido cálido en la tierra, se olvidó de las moradas eternas en la casa del Padre Celestial, que debería haber adquirido aquí con buenas obras, especialmente limosnas a los pobres, y de las que, por su dureza de corazón y por su orgullo, se vería privado para siempre. Mirándome con sinceridad, veo que todavía no he aprendido a comer ni a beber, porque como y bebo de prisa, con avidez, con olvido, con entusiasmo, no con calma, ¡a veces con el corazón en mis compañeros de mesa! ¡Y esto es extremadamente malo! Debo ser indiferente a los alimentos y bebidas perecederos, porque muchas veces tengo el honor de comer alimentos y bebidas incorruptibles, carne y bebida divinas: ¡el Purísimo Cuerpo y Sangre del Señor! Y después de comer y beber, me siento como en una especie de fuga y carga. Has leído sobre la erupción de montañas que escupen fuego: ves cómo la tierra se derrite como cera del fuego subterráneo. Entonces un día, por la voluntad de Dios, toda la tierra, todos los mares y ríos se secarán. Si la tierra, como todo lo que hay en ella, es perecedera, ¿por qué nos aferramos a los bienes terrenales, perecederos y perecederos? ¿Por qué dedicamos el tiempo sólo a buscarlas o disfrutarlas, olvidándonos de las bendiciones eternas para las cuales fuimos creados?.. ¿Por qué te has propuesto como meta la gula y la carnalidad? ¿Por qué sólo enriquecimiento? ¿Por qué sólo honores y premios temporales? ¿Por qué la incesante diversión vana? ¿Por qué lujo en vivienda y vestimenta? ¿Para qué sirven los carros y los caballos? ¿Por qué te alejas de la casa de oración de los Sacramentos? ¿Por qué no te arrepientes? ¿Por qué no das frutos dignos de arrepentimiento? ¿Por qué no tenéis hambre del pan de vida y de la fuente de la inmortalidad?... ¿Por qué no obtenéis misericordia de Dios mostrando misericordia a vuestro prójimo? ¿Por qué, cuando ves lámparas encendidas y brillando en una iglesia, si estás en ella, no le pides a Dios fuego y luz divina del Espíritu Santo, que queme nuestros pecados e inflame nuestras almas con el amor a Dios y a los como nosotros, a través de nuestra oración? ¿Por qué no hueles ante Dios a mansedumbre, humildad, bondad, pureza, paciencia, limosna, en general, fe y amor, como incienso? Después de todo, estos rituales materiales te dan lecciones para que desde estos signos visibles asciendas en pensamiento a cosas invisibles y espirituales y trates de calentar tu alma helada y disipar el hedor de tus pecados con suspiros llorosos, ¡lavar la negrura de tu alma con lágrimas calientes! He aquí, te serví, Señor, durante diecisiete años con Tu constante ayuda, constante liberación de las tormentas y problemas del pecado, con constante consuelo, pacificación, avivamiento, iluminación, confirmación, audacia. Los míos fueron sólo pecados: todo el bien es tuyo. ¡Gloria a Ti! ¡Ayuda y más! ¡Comodidad y más! ¡Ahorra más! Si quieres erradicar o debilitar el mal en cualquiera de las personas, entre tus enemigos, entonces erradícalo no con maldad, no con abuso, no con ira y enemistad, sino con bondad, humildad, paciencia y oración sincera por quienes ofenden. La ira, el abuso y la enemistad sólo aumentarán el mal. Desafortunadamente, muchas veces pensamos en destruir el mal con el mal y lo hacemos. Recuerda, oh Señor, en Tu misericordia y Tus misericordias a Anna, mi pariente, y perdónala por lo que hizo contra mí. ¡Señor Amante de la Humanidad! Considero que es mi deber agradecerte nuevamente por haber destruido la hostilidad entre mi hermana Anna Konstantinovna y yo, quien audaz e irrazonablemente me prohibió cruzar las puertas de mi departamento que conducen a la cocina. Durante mucho tiempo estuve preocupado por sus celos irrazonables, obstinados y malvados, durante mucho tiempo oré a Ti, mi Intercesor, Guardián y Salvador, entre otras cosas, oré para que la expulsaras de mi casa, como Tú una vez le ordenaste a Abraham que expulsara a Agar y a su hijo de su casa; Leí el Salterio durante mucho tiempo para calmarme; Finalmente, la viuda, indebidamente celosa y creyéndose tener derecho a disponer de algo ajeno a lo suyo, en lo que era recibida por misericordia, se humilló y comenzó a hablar con tono de mansedumbre y me persuadió a hacer lo mismo. Gloria a Ti, Señor, poderoso en la batalla. Al enseñar, es necesario indicar clara y claramente a los estudiantes el tema, el propósito y beneficio de la ciencia, su idea; Así, es necesario indicar el tema, finalidad, beneficio e idea de la ciencia del culto, la historia de la iglesia, general y civil, su conexión con la historia del Antiguo y Nuevo Testamento. Las vestiduras ligeras del clero son una imagen de la ropa ligera con la que se vestirán todos los justos en el próximo siglo. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre [Mat. 13, 43]. Nuestro Dios es el Creador todopoderoso, sabio y todo bueno y al mismo tiempo el Salvador del género humano; Él es el Dios de los milagros, creó con una sola palabra el mundo y toda la infinita variedad de criaturas; Creó al hombre a su imagen y semejanza, y para redimirlo, que cayó en pecado, maldición y muerte, Él mismo se hizo hombre, sin dejar de ser Dios. Estos son los mayores milagros de la creación y la redención y están representados en todo el rito del culto diario, dominical y festivo. ¡Grande es el milagro de Dios: la creación del mundo y del hombre de la nada! - pero un milagro incomparablemente mayor es que Dios se hizo hombre para el hombre y de alguna manera hizo del hombre dios. ¿Cómo es esto posible? – Por Su encarnación, Su enseñanza, Su muerte por nosotros, Su resurrección y ascensión al cielo al Padre con nuestra naturaleza humana, deificada, con alma y cuerpo. Son estas obras de Dios más grandes, maravillosas e inefables las que se recuerdan y glorifican diariamente en la iglesia en la adoración; también la hazaña de sus santos. La simiente santa es la posición del mundo [Isa. 6, 13], es decir, este es el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo, reinando en el cielo con el Padre y el Espíritu Santo y hasta ahora en la tierra enseñado como alimento y bebida bajo la apariencia de pan y vino a los fieles; luego la Santísima Theotokos y todos los santos y también los de Dios en la tierra. ¡Esto es gracias a quién el mundo, adúltero y pecador, se mantiene firme y no es destruido! El Señor clamó con gran voz; Lázaro, sal [Jn. Yo, 43]. Con gran voz, para representar esa gran y atronadora voz con la que el Señor resucitará a todos los muertos en el último día del mundo. Viene la hora, y ya ha llegado, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios y, habiéndola oído, vivirán [Jn. 5, 25]. Resurrección. Doy gracias al Señor, que me ha concedido realizar (y cantar) maitines y servir la liturgia sin tropiezo, y participar del avivamiento y la pacificación de mis santos, purísimos y vivificantes Misterios. En el servicio de oración de la Madre de Dios, el diablo, debido a mi voluptuosidad y parcialidad, se rió de mí mientras leía el Evangelio de ambos: la Madre de Dios y el Santo, y especialmente cuando leía la oración de la Madre de Dios: varias veces intenté decir las palabras: mira esa cosa tan dolorosa y hasta tres veces no pude pronunciarla y continuar más, sólo a la cuarta [...] derroté al enemigo, casi llorando de indignación por sus malas pasadas. ¿Por qué es esto exactamente? "Una muchacha me miró durante mucho tiempo: yo la miré y me ofendí. ¡Qué aguijón satánico! ¡Qué tormento! ¡De ahora en adelante no mires a nadie, aunque seas rey o reina o la más bella de las doncellas o esposas! ¡Señor, ten piedad! ¿Por qué se cantan con frecuencia los salmos de David en los servicios de nuestra iglesia? Porque son excelentes guías para la oración y la glorificación de Dios. Porque son transmisiones del Espíritu Santo y contribuyen perfectamente a que el creyente sea lleno del Espíritu Santo. Porque en Él se cumplen muchas profecías sobre el Autor de nuestra fe, el Señor Jesucristo, porque nuestro Señor glorioso es el mismo Dios de nuestros padres, que habló a nuestros padres en el Antiguo Testamento, que obró milagros en tiempos patriarcales y legales, que, en cumplimiento de su promesa a Abraham, sacó a los judíos de Egipto y los condujo milagrosamente por el desierto; Quien dio la ley a Moisés y le prometió que levantaría un profeta como él de entre sus hermanos; A quien todos deben escuchar, Quien realizó todos los milagros del Antiguo Testamento, levantó a todos los profetas, y es Dios Todopoderoso y Creador de los profetas. Base para la oración de pie: Jesucristo dice a los discípulos: de pie, orad para no caer en desgracia [Lc. 22, 46]. Razones para una letanía especial: orar más diligentemente (Jesucristo) [Lc. 22, 44]. La Santísima Theotokos incesantemente, día y noche, ora por nosotros, pero somos demasiado vagos para orarle a Ella, la Intercesora más misericordiosa, durante una o dos horas; Los santos también extienden constantemente sus manos a Dios por nosotros, y a veces somos demasiado perezosos para pedirles ayuda y refuerzo con nuestra fría oración. Si el que está enojado con su hermano está sujeto a juicio (quien dijo cáncer, sin escrúpulos [Mateo 5:22]), entonces, ¿cuán pecadores somos en general, cuando enojarnos con nuestro prójimo en vano, decir: un hombre vacío, sin escrúpulos, es lo más común para nosotros? Si alguno que mira a una mujer para codiciarla, comete adulterio en su corazón [Mat. 5:28], entonces, ¿cuánto pecamos contra este mandamiento, sin mencionar los demás, porque las opiniones impuras son lo más común para muchos? ¡Oh, qué inmundos somos ante Dios y los hombres! Y decimos que no tenemos pecados. Durante el culto en nuestra Iglesia Ortodoxa, la mayoría de las veces se glorifica la encarnación del Hijo de Dios de la Virgen María y la Santísima Theotokos misma; además, se escucha con mayor frecuencia la alabanza del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, la Santísima Trinidad en un solo Ser. ¡Digno y justo! ¡Gloria eterna y acción de gracias al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo! Pequé gravemente ante Dios y ante el pueblo, en primer lugar, al ahuyentar descaradamente al mendigo, y en segundo lugar, al estrangularlo con la mano cuando él, habiendo sido expulsado, me molestaba en la casa de la iglesia; se enfureció con él y con otros mendigos, diciéndole palabras atrevidas, locas y maliciosas: aunque mueras como un perro, no me importa. ¡Oh, mi malvada aspiración! ¡Oh, la habilidad del diablo! Pero ¡oh misericordia y paciencia de mi Maestro, el Señor Jesucristo! ¡Cuán pronto Él se encuentra para salvarme, que me arrepiento y gimo dolorosamente por mis pecados! Alabo la paciencia y la misericordia, yo, impaciente y de corazón duro. Me salvaste con tus oraciones, Señor, ayer por la tarde en la noche. ¿Por qué me enojé ayer con el mendigo? Muchas veces antes comenzó, pero me engañó, según oí, gastando en extravagancias lo que pedía; Ayer vino dos veces: la primera vez lo saqué (al patio de la Duma), la segunda vez, del patio de la iglesia; Cansado de mí, el impaciente. Sin embargo, por decir lo mínimo, por codicia lo golpeé en la mejilla, ya que no había comido desde la mañana; tenía prisa por comer, como si no hubiera comido durante mucho tiempo, y aún así realmente no quería comer. Bueno, estoy lleno de avaricia. Internamente, el diablo nos enseña constantemente el mal, por eso debemos aprender constantemente el bien y sobre todo enseñar a los niños siempre el bien. ¡Oh, qué lástima que no tengo mansedumbre, humildad, bondad ni paciencia! Les grito a los mendigos, llamándolos con nombres obscenos: sinvergüenzas, brutos, mazurik, estafadores, sinvergüenzas, sinvergüenzas, holgazanes. A menudo se oye en la iglesia el grito: Paz a todos, para recordar que estás en la iglesia del Dios de la paz y que debes estar en paz con Dios, con los hombres y contigo mismo: con Dios - mediante el arrepentimiento y la observancia de los mandamientos, con las personas - mediante la castidad, la verdad, la misericordia, la mansedumbre y la paciencia, contigo mismo - sin permitirte nada ilegal y sin violar tu conciencia. La veneración de los iconos expresa el pensamiento de que los santos ante Dios son como mirra fragante y, junto con la oración, nos llenan con el mundo del incienso espiritual y ahuyentan de nosotros las pasiones malolientes. Despreciad el dinero, y no a los mendigos que lo necesitan: el hombre es más valioso que el mundo entero, y todo es para él; despreciad los dulces, por los cuales os debilitáis, os contamináis y endurecéis de corazón, y no a los pobres, aunque estén sujetos a debilidades; Acordaos: con la medida que uséis, os será medido, y con el juicio con que juzguéis, os juzgarán [Mat. 7.1 – 3]. Mira, no te habrían condenado primero que ellos por parasitismo, pereza y ociosidad, intemperancia, borrachera, delicadeza, fornicación, envidia, malicia, ¡cuánto necesitas aprender de ellos, por ejemplo, abstinencia, paciencia, mansedumbre, gentileza, sencillez, etc.! ¡Durante los maitines y la misa sufrí hasta la saciedad la picadura de la serpiente! ¡Oh, cómo me picó el adversario! ¡Oh, qué difícil fue para mí! Casi no podía hablar. Pero cuando participé de los Santos Misterios, instantáneamente cobré vida con la vida de lo Divino: el aguijón desapareció, la paz se instaló en mi alma, apareció una oleada de buen poder, vino la audacia, especialmente después del uso final de los Santos Dones. Doy gracias al Señor por su inexpresable misericordia hacia mí, por su fuerza actuando en mí, por el avivamiento, la audacia y la confirmación. Doy gracias al Señor, sufrido y abundantemente misericordioso, que no rechazó mi oración de arrepentimiento profunda, de todo corazón y todopoderosa, después de que le arranqué el cabello a un mendigo y le pellizqué la cara, y me enojé mucho con los demás y los regañé, y como resultado quedé profundamente herido en alma y cuerpo, indignado, inflamado, debilitado y avergonzado. Durante mucho tiempo, caminando por las aceras y el sendero del terraplén, me arrepentí y oré, oré y me arrepintí. Finalmente, el Señor tuvo misericordia, me sanó y me salvó. La gracia del Señor es poder de misericordia y salvación, que limpia, santifica, ilumina, cura, fortalece, repone, transforma para bien (de la malicia a la mansedumbre, de la impureza del corazón a la castidad, etc.). ¿A qué me llevó y me está llevando la ira sin sentido? A la deshonra, a la inflamación mental y física de la Gehenna y a la muerte espiritual, y tal vez incluso física, pues algunas personas morían inmediatamente de ira. ¿Y con quién estoy enojado? Sobre ovejas que no responden: mendigos, a quienes la amarga necesidad lleva hacia mí, y nada más. ¡Dios! He pecado profunda y gravemente ante Ti. Pero ten misericordia de mí, pecador, y enséñame, enséñame la mansedumbre, la bondad, la paciencia, la misericordia. Toda la economía divina se trata de nuestra salvación, toda la historia del Antiguo y Nuevo Testamento y la historia de la Iglesia, toda adoración muestra y desarrolla la verdad de que el hombre es la creación amada de Dios, la imagen de Dios, el hijo de Dios, para quien el mundo fue creado, para quien el Hijo de Dios descendió del trono de gloria a la tierra y tomó la imagen del hombre - su alma y su cuerpo, realizó grandes innumerables y asombrosos milagros, por quien derramó los ríos de Su Divina sabiduría, luz y gracia en Su Enseñanza divina, por cuya redención sufrió y murió de la manera más cruel por la Caída y el tormento eterno. ¡Maravilloso es el amor, maravillosa la misericordia y la paciencia, maravillosas las obras del Señor hacia el género humano! ¡Y toda esta economía, toda esta historia del Antiguo y Nuevo Testamento y toda la historia de la iglesia (con su lucha contra los perseguidores y herejes) está representada en el círculo anual y semanal (y en el círculo diario) de los servicios religiosos! La majestuosa sabiduría de Dios está contenida en este servicio; No hay nada más majestuoso, más dulce y más sabio que los Servicios Divinos de nuestra Santa Iglesia Ortodoxa. La imagen del Salvador, como nuestro prototipo, como nuestra imagen en la vida, se coloca primero desde las puertas reales; luego Su Purísima Madre en el lado izquierdo, porque por Ella somos deificados y llevados al paraíso. En nuestra oración a Dios y a los santos falta profundidad y conciencia de los pecados, profundidad de sentimiento, profundidad de voluntad o intención de corregirnos y vivir para Dios y nuestro prójimo. ¡He aquí, Señor, tú me abres las puertas de un nuevo verano de mi vida por Tu misericordia! Que este verano sea el verano de mi renovación, el verano de agradarte, el verano de nuevas, grandes y ricas misericordias, como el pasado y todos los veranos pasados ​​de mi vida. Fuiste paciente conmigo, tuviste misericordia de mí, me salvaste, limpiaste mis pecados, iluminaste mi alma, oscureciste las pasiones, me ayudaste en todas las buenas obras, me libraste de enemigos feroces, de la ferocidad de las pasiones: continúa Tus misericordias hacia mí y hacia Tu pueblo, hacia este rebaño Tuyo y, por Tu gracia, hacia el nuestro. ¡No me prives todavía de la codiciada salud del alma y del cuerpo, del vigor y de la fuerza! Sobre todo, concédeme la santa sencillez, la gentileza, la humildad, la castidad, la abstinencia, la alegría con las cosas existentes, el éxito en los negocios, y no me prives del honor y la gloria, ni del buen nombre de la gente, del pecado por mí, y como hasta ahora me glorificaste por la gloria de tu nombre, así glorifícame en el pasado 69 por la misma gloria de tu nombre, porque soy tu siervo, tu siervo indigno. Amén. 19 de octubre de 1872. Cuanto más inmundo, abominable y malvado es nuestro corazón, más impureza y abominación o malicia, maldad y otras pasiones atribuimos a otras personas en nuestros pensamientos; pero cuanto más simple y pura es una persona de corazón, más piensa en las personas buenas, especialmente en las autoridades, y lo más importante, deseando lo mejor para todos, ora sinceramente por todos, como por sí mismo, sabiendo que todo lo bueno viene de Dios, que es común que toda persona tropiece, se equivoque y caiga. Después de la liturgia, después de las clases y después del sueño nocturno. Doy gracias al Señor, que en el horno de fuego, encendido siete veces por el diablo, descendió dentro de mí y convirtió el fuego del infierno en rocío de gracia y milagrosamente me regó, me pacificó, me contagió, me alegró y me animó. ¡Maravillosas obras de la bondad y omnipotencia de Dios sobre mí, un pecador! ¡Maravillosos, inmutables, siempre salvadores, vivificantes, omnipotentes son Tus Misterios, Señor Señor! Concédemelos según tu inefable misericordia. ¡Gloria a Ti! Buen orden, oh Señor, mi vida y la de mi casa en santidad y paz. En la Liturgia de los fieles, el Símbolo de la Fe es cantado por los cristianos por la misma razón que se lee antes del Bautismo, antes de las palabras de despedida de los enfermos, antes del Sacramento de la Confesión, antes de la ordenación de los obispos, es decir, como condición necesaria para una participación digna en el Sacramento y para la percepción del poder del Sacramento: si crees con todo tu corazón, como cree la Santa Iglesia Ortodoxa, puedes estar presente en la celebración de la Sacramento o acéptalo a su debido tiempo Santos Misterios, si te has preparado con ayuno y sincero arrepentimiento; Si no crees, no eres digno de asistir y mucho menos de recibir la comunión. El sacramento se realiza en el altar por el clero que representa a Jesucristo y los apóstoles, con las puertas reales cerradas, porque inicialmente este sacramento fue realizado por Jesucristo en un aposento alto especial, en presencia únicamente de sus discípulos, y para guardar el gran secreto de los ojos de los indignos, para mayor reverencia de los creyentes, porque el corazón y los ojos del hombre son engañosos y, en su impureza y engaño, indignos de contemplar el Misterio, que incluso los ángeles miran. con miedo. ¿Por qué se recuerda la muerte y sepultura de Cristo Salvador ante el Sacramento de la Pasión, es decir, en la Gran Entrada? Para representar la conducción de Jesucristo por parte de los soldados romanos y los sirvientes sumos sacerdotales desde el Huerto de Getsemaní hasta los sumos sacerdotes para el juicio de Ana y Caifás, hasta Pilato y Herodes y luego hasta el Gólgota más allá de las puertas de la ciudad, la crucifixión en el Calvario, la muerte en la cruz del Gólgota y la remoción de la cruz; el clero que se detiene en el estrado significa la erección de la cruz y la crucifixión del Señor; La oración para que el Señor se acuerde de todos los cristianos en Su Reino recuerda la oración del ladrón prudente: acuérdate de mí, Señor, cuando vengas en Tu Reino [Lc. 23, 42 ]; En general, todos los rituales, ritos sagrados y oraciones del clero en la liturgia requieren atención y significado purificado, un espíritu vigoroso y ardiente de fe y amor, porque todos estos servicios sagrados son sabiduría divina. En tan poco tiempo y en tan pequeño espacio, se recuerdan tantos grandes acontecimientos que tuvieron lugar en diferentes momentos, en diferentes lugares, acontecimientos que expresan el abismo de la sabiduría, la bondad, la fuerza, la paciencia, la verdad y la misericordia divinas. Aquí es necesario seguir cada segundo con los ojos, los oídos, los pensamientos y el corazón, cada palabra, acción, ritual, para no dejar escapar nada, no perderse nada sin atención, enseñanza, edificación. Sí, la liturgia requiere un alma sabia, previamente purificada, no atada a pasiones y cuidados mundanos, dirigida hacia el dolor” (Tenemos dolor en el corazón). ¿Por qué piensas en nimiedades mientras estás de pie durante esta Divina Liturgia celestial? ¿Por qué los trajes, los sombreros y las joyas de oro ocupan tu alma? Dadle a Dios en este tiempo un alma adornada de castidad, mansedumbre, humildad y misericordia. ¡Aquí está tu bata! ¡Aquí está vuestro oro, agradable a Dios! La gracia de nuestro Señor Jesucristo y el amor de Dios y Padre y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros [2 Cor. 13, 13]. No podría ser más oportuno que esta benevolencia apostólica sea pronunciada por el celebrante en este mismo momento. La gracia de Jesucristo, misericordiosa, limpiadora, salvadora, iluminadora y fortalecedora de nuestras almas, es necesaria no en todo momento, sino ahora, en estos terribles momentos celestiales, cuando muchos ejércitos celestiales sirven con nosotros, rodeando temblorosamente el trono de Dios; La gracia de Dios, que ilumina y fortalece las fuerzas débiles y dispersas del espíritu, es especialmente necesaria para que podamos comprender la altura y la importancia del próximo Sacramento. Amor de Dios y Padre. En estos momentos, todos necesitamos sentir el amor ilimitado hacia nosotros, pecadores, de Dios y Padre, que tanto amó... al mundo que entregó a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna [Jn. 3:16], - y amarlo a nosotros mismos con el Hijo Unigénito y el Espíritu Santo, rechazando todas las pasiones mundanas; y la comunión del Espíritu Santo nos es más necesaria en este tiempo porque sin esta comunión no podemos amar a Dios Padre, porque sólo a través del Espíritu Santo podemos clamar a Dios con amor sincero: ¡Abba, Padre! [Galón. 4, 6 ]! Porque sólo la santa gracia nos purifica, santifica, ilumina, pacifica y fortalece para un camino digno y fructífero durante el Santísimo Sacramento. Te rogamos, Dios nuestro, - mientras cantamos estas palabras, toda la iglesia, todos los presentes en la iglesia deben orar junto con los celebrantes, para que el Padre Celestial envíe Su Espíritu Santo sobre nosotros y sobre los Dones que se presentan, y lea en silencio la oración: Señor, que enviaste Tu Santísimo Espíritu a la hora tercera por Tu Apóstol, no lo quites a Él, el Bueno, de nosotros, sino renuevanos a nosotros que oramos a Ty (y de hecho, nuestra maravillosa renovación siempre tiene lugar después de la comunión de los Santos Misterios). Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches lejos de Tu presencia y no apartes de Mí Tu Santo Espíritu. En este tiempo, ni una sola alma debe permanecer fría, sino que cada alma debe inflamarse de amor a Dios, y lo que enfría el alma, recordemos nuevamente, son los cuidados y pasiones cotidianas, tales como: los dulces, el interés propio, la curiosidad, la ira, la enemistad, la envidia, los celos. Sobre todo, en este momento, que nuestras almas sean como lámparas, ardiendo y brillando en el trono y frente a los santos íconos, como un incensario, ardientes y fragantes, como el humo del incienso que se eleva de la montaña. Es como ser comulgante... Estas palabras son una continuación de la oración anterior de la siembra: pedimos, y oramos, y oramos 70: envía tu Espíritu Santo sobre nosotros y sobre estos dones que tenemos ante nosotros; El significado es este: concédenos Tu Espíritu Santo en esta hora, para que ellos (los Santos Dones) sirvan a los participantes en la sobriedad del alma (de las pasiones mundanas), en la remisión de los pecados, en la comunión de Tu Espíritu Santo, en el sentimiento dentro de nosotros del Reino de los Cielos, o bienaventuranza celestial, en audacia ante Dios, pero no en juicio o condenación. Por esto, la Iglesia, militante en la tierra, por así decirlo, representa al Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo y redime con Su Sangre a todos, tanto en la Ley Antigua como en la Nueva: antepasados, padres, patriarcas, profetas, apóstoles, predicadores, evangelistas, mártires, confesores, abstinentes y toda alma justa que murió en la fe, agradece por ellos al Cordero de Dios, que en el último año se dignó encarnarse del Virgen Purísima, para aceptar nuestra naturaleza completa, para iluminarnos, para sufrir y morir por nosotros; trae especialmente un servicio verbal de acción de gracias por la Santísima, Purísima, Bendita y Gloriosa Señora de nuestra Theotokos y Siempre Virgen María; luego se acuerda del santo o santos del día y ora al Señor para que nos visite con sus oraciones. La oración de la Iglesia al Cordero de Dios por todos los muertos y vivos es conmovedora y conmovedora. Ella intercede ante Él por el reposo de los primeros donde está presente la luz del rostro de Dios, y pide al Señor que recuerde cada obispado, la recta palabra rectora de verdad, cada presbiterio, diaconía en Cristo, cada rango sacerdotal; Ofrecemos un servicio verbal sobre el universo, sobre la Iglesia Santa, Católica y Apostólica, sobre todos los que viven en pureza y honestidad (es decir, especialmente sobre los monjes que han hecho voto de pureza y castidad); sobre el emperador y sobre toda la casa reinante, sobre toda la cámara y su ejército, le pide al Señor un reinado pacífico, y nosotros, en su silencio, viviremos una vida tranquila y silenciosa con toda piedad y pureza; luego conmemora en voz alta a la máxima autoridad espiritual del gobierno local, al Santo Sínodo y al obispo de la ciudad y de toda la región y ora al Dios todo misericordioso para que les conceda a Su Santa Iglesia en el mundo, íntegra, es decir, el derecho de los sabios, honestos, sanos, longevos, el derecho de los que gobiernan la palabra de verdad, que no filosofan en el mal y la corrupción. Luego ora al Señor, para que se acuerde de esta ciudad en la que vivimos (o de las 72 enteras), del país, de cada ciudad y país, y por la fe de los que en ellos viven; flotando, viajando, no arqueándose, sufriendo, cautivos y su salvación; dando fruto y haciendo el bien en las santas iglesias, acordándonos de los pobres (recordemos a los pobres [Gálatas 2:10] - de hecho, no de palabra) - y enviaste tu misericordia sobre todos por causa del gran y terrible Sacrificio; luego una exclamación: Que el Señor nos dé a todos, con una sola boca y un solo corazón, glorificar y cantar tu honorable y magnífico nombre, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Grito y oración a tiempo: gran cosa es la boca unida y un solo corazón de los orantes: tal oración unánime puede obtener de Dios toda clase de bienes. Por eso, tanto como sea posible y con la mayor frecuencia posible, debemos exhortar a todos a la oración unánime y pedir a Dios esa oración. Pero el diablo a menudo siembra y dispersa a los que están en la iglesia como trigo. - [Finalmente] dice: Y que las misericordias del todo grande Dios y nuestro Salvador Jesucristo sean con todos vosotros. Habiendo mencionado antes en particular los diferentes poderes y clases de los hombres, ahora en general desea la misericordia de Dios para todos. Sigue una letanía de peticiones. No sabemos qué orar como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles [Rom. 8:26], - ¿qué intercede por nosotros el Espíritu Santo? - Sobre un día perfecto, santo, pacífico y sin pecado, etc. Perdóname... sinceramente, sinceramente. Tierra y mar, ríos y lagos te traen, hombre, los dones de Dios; Finalmente, el Hijo de Dios mismo te está enseñando en Su Carne y Sangre: ¿qué más falta? ¿Qué tan desagradecido eres? ¿Qué tan insensible y sin sentido? Los maitines representan la aparición de Cristo en la carne, también la resurrección que siguió temprano en la mañana, y la Iglesia canta con los Ángeles: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres... Dios el Señor y se nos apareció... y el troparion de la resurrección; Alabad también el nombre del Señor... Bendito el Señor desde Sión (porque de Sión, de Jerusalén vino el Señor), que habita en Jerusalén. Confiesa al Señor que Él es bueno, que Su misericordia es para siempre, porque según Su promesa se apareció a nosotros, los huérfanos y los pobres, y nos salvó con Su aparición en la carne, en el sufrimiento, en la muerte y en la resurrección. Confiesa al Dios del cielo que él es bueno, que su misericordia es para siempre, porque al fin de los tiempos vino a la tierra y la redimió de las tinieblas y de la sombra de muerte. ¡Oh, el Señor es indescriptiblemente bueno y su misericordia es inefable! Bendito seas ecu, Señor, enséñame por tu justificación. El concilio de los ángeles se sorprendió... etc. ¡Ves qué conexión interna tan estricta, qué secuencia en el transcurso de los maitines y en los acontecimientos recordados predichos por los profetas en el Antiguo Testamento, especialmente los antepasados ​​y el profeta David! El Canon es un canto solemne de los fieles al Señor aparecido, en el que se glorifican sus mayores bendiciones al género humano que perece y en conjunto expresa la mayor pecaminosidad de los descendientes de Adán, su extrema corrupción y extrema necesidad del Salvador, su alegría triunfante ante la aparición, que aplaude la Palabra de Dios nacida de la Virgen, alegría en la que los cristianos invitan a participar a los profetas de la Antigua Alianza, que predijeron la aparición de Dios en carne (Isaías, regocíjate...); Las stichera de alabanza también glorifican solemnemente a Dios encarnado alternativamente con los profetas del Antiguo Testamento: primero se cantan los versos de los salmos del Antiguo Testamento y luego los cánticos del Nuevo Testamento. El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su alma en rescate por muchos [Mat. 20, 28]. ¿A quién sirvió el Señor? - Para nosotros - pecadores, perezosos, descuidados, malvados, orgullosos, enojados, voluptuosos, pródigos, egoístas, que amaban las ganancias terrenales, y no las almas, que son el mayor interés personal más que el mundo entero; a los ambiciosos y vanos honores para los que aman las cosas terrenales y perecederas, y no los honores de los hijos de Dios, herederos del Reino de los Cielos y de la vocación celestial. Imita al Hijo de Dios y sirve a todos los pecadores, como tú, y no sólo a los justos. ¿Y quién es justo? Sólo el Señor. ¿Qué beneficio, dice el librepensador, aporta la fe cristiana? - moralmente no somos mejores que los paganos, los mahometanos y los judíos: enfermamos y morimos de la misma manera; Somos grandes egoístas, amantes del dinero, ambiciosos, sensualistas, tenemos ira, envidia, tacañería, astucia y toda clase de bajeza, abominación y desobediencia. – Depende de nosotros, y no de la fe. ¿Hasta dónde hemos llegado mental y políticamente? Y moralmente, ¡no nos hemos vuelto mucho mejores que en el paganismo! ¡Cuántas instituciones benéficas tenemos! ¡Cuánta limosna, secreta y evidente! ¡Qué celo por las iglesias! ¡Cómo la fe ha suavizado nuestra moral! ¡Frena tus pasiones! ¡Qué leyes civiles se han desarrollado bajo su sombra, respirando verdad y misericordia! ¡Qué mansos y buenos monarcas y gobernantes nos da, qué beneficiosamente influye en el espíritu de los guerreros, jueces, pastores y rebaños! ¡Qué espíritu impregna todas las clases! ¡Qué clase de obediencia y reverencia produce en los súbditos al poder que lo ostenta, qué espíritu trae a las escuelas! ¡Qué efecto beneficioso tienen los estudiantes en los jóvenes! Opresión extrema en el pecho y en las entrañas en general, especialmente en los costados; con extrema dificultad pronunció exclamaciones, se intensificó, se sentó; Esto sucedió debido a la aparición del clima lluvioso (que ocurrió por la noche), así como por la obstrucción del estómago con comida y por la acción de demonios malignos. Esto lo descubrí durante mi comunión de los Santos Misterios; aquí me di cuenta, e incluso antes, de que estaba enredado por demonios malignos. Después de la comunión, fui honrado con la gran gracia de Dios: fui revivido, renovado, calmado y regocijado espiritualmente. Gloria al Señor, que me resucita tanto como a los muertos espirituales. Doy gracias al Señor, que con mi oración me libró de mi gran ira que expresaba cuando me encontraba con los mendigos que venían a menudo a mí, y contra un niño pobre que venía de Rambov en busca de zapatos y limosna. En casa, oraba internamente por la salvación de la malicia sofocante y apestosa; todo el camino hasta la casa de Abramov (oración a la maternidad en la torre) y desde su casa hasta el gimnasio, y el Señor tuvo misericordia, perdonó, se reconcilió y le dio valentía. ¡Gloria al Señor! ¿Por qué la fe en nuestros jóvenes estudiantes es débil, fría o ninguna fe? Debido a que no hay fuego de amor por los súbditos de la ley de Dios, por la historia del Antiguo y Nuevo Testamento, por las verdades de los catecúmenos, por la ciencia del culto y el culto mismo, por la historia de la Iglesia y por la Iglesia misma, no hay fuego ni en los mentores ni en los discípulos. ¿Dónde está el fuego que Cristo el Señor vino a traer 74 a la tierra? [ DE ACUERDO. 12, 49]. ¿Dónde está la profundidad de la enseñanza, de la explicación, de la reflexión, de la asimilación de lo que se dice y se lee? ¡Qué grandes santos y amigos de Dios llama la Iglesia a interceder por nosotros ante Dios! ¡La misma Madre de Dios, la Precursora, los apóstoles, profetas, jerarcas, mártires, santos y todos los santos! En verdad, hay que llorar por la embriaguez y el libertinaje, por esta locura arbitraria de muchas almas, por el libertinaje, por las malas palabras, por estos tres vicios que tanto se han multiplicado especialmente en los últimos tiempos. ¿Qué clase de encanto se ha apoderado de las almas cristianas, que perecen en masa en las trampas del demonio todo maligno? ¡En verdad, todo el aire está contaminado por el aliento de los borrachos y de los malhablados! ¡Parece que está gimiendo por este derrame de abominación! ¡Cómo soporta la tierra a estos libertinos! ¡Cómo no flaquea bajo nuestros pies! ¿O estos desgraciados serán castigados tanto más horriblemente en el Juicio Final de Dios cuanto mayor sea la paciencia de Dios hacia ellos? Vuelvan en sí, malvados, y lloren por sus abominaciones, mientras la misericordia de Dios todavía les da tiempo para arrepentirse. ¡Hermanos! Amonestaos unos a otros, castigad con desprecio a estos insolentes profanadores y no les permitáis entrar en vuestras casas. Lo valen porque se contaminan y desprecian la creación de Dios, creada pura, hermosa, sin mancha y con un propósito. Oh, ¿dónde está la bondad de la imagen de Dios? ¿Dónde está su señoría? ¡Atrevidos, recordad que Dios mismo tomó sobre Sí nuestra naturaleza, todos nuestros miembros, nuestra carne y nuestra sangre! ¡Recuerda estas palabras del canto de la iglesia! Un milagro nuevo y divino: porque el Señor, desnudo a la entrada, pasa por la puerta virgen, desnudo a la entrada, y el portador de carne aparece a la salida de Dios, y la Puerta permanece cerrada 75, o las palabras: Tuve una virgen encinta, y di a luz un Hijo, Emanuel, Dios y hombre 76 - y horrorízate de tu insolencia, de tu desvergüenza. ¡Oh, qué necesario es que los pastores se preocupen por la salvación de los perdidos! ¡El Pastor Supremo exigirá la destrucción de las ovejas verbales en sus manos! Gloria, Señor, a Tu cruz, porque con esta señal salvadora ahuyenté anoche los fantasmas demoníacos pródigos, y pasé una noche próspera (5 de noviembre). La gula y la saciedad exponen el alma a la gracia de Dios, la avergüenza y la debilita. Habiendo recordado a la Santísima Theotokos con todos los santos... Somos miembros del Cuerpo de Cristo, miembros del Reino espiritual de Cristo: la Iglesia, la propiedad, la suerte, la residencia de Cristo y la Madre de Dios, y debemos vivir santos, como corresponde a los santos, recordando de quién somos miembros, esclavos, de qué propiedad, cuán estrechamente estamos unidos con Dios y con la Madre de Dios y con todos los santos. Al ver los íconos del Señor, la Madre de Dios y los santos en nuestros hogares, recordaremos que somos miembros del Cuerpo de Cristo, que estamos llamados a la santidad. El servicio de la vigilia de toda la noche hoy fue doloroso para mí; Frío, atado, exprimido, mi corazón estaba muerto por la saciedad de la cena (sopa de repollo, ternera, carne, manzanas remojadas, luego café con crema): cobardía, miedo vano, demoníaco, opresión en el pecho, obstrucción, vaguedad y ronquera de la voz: problemas, y eso es todo. Recé mucho por la salvación, por una visita llena de gracia, pero el Señor, ofendido por mí, no me libró de estos problemas: el corazón definitivamente no era mío, Belial lo poseía y triunfó sobre mí en su victoria. En el culto de nuestra Iglesia Ortodoxa y en cada rincón de ella hay suficiente alimento para el alma, para la mente, para el corazón y para su fuerza activa: letanías, oraciones, cánticos, lecturas de los libros del Antiguo y Nuevo Testamento: un tesoro inagotable para una mente elevada, un corazón recto y noble, un creyente, una voluntad confiada y amorosa, para una voluntad activa, enérgica y emprendedora. Estas letanías son letanías Divinas, inspiradas por Dios, el amor puro, santo, que todo lo abarca, la mente de Dios, respira en ellas; indican todas nuestras necesidades reales, todas las peticiones de todos y de todo, todos los sentimientos de agradecimiento; en estas oraciones, leídas en secreto o en voz alta por el sacerdote, se respira también el amor de Dios, la misma mente de Dios; en ellos pedimos a Dios todo lo que necesitamos, ofrecemos plena gratitud por todas las buenas obras de Dios hacia nosotros, pecadores e indignos; en estos himnos se cantan sabiamente todas las grandes obras de Dios, especialmente las obras de amor al género humano, todos los milagros de Dios y de Sus santos, toda la sabiduría de Dios en la creación del mundo y la redención del hombre; en las lecturas de las Sagradas Escrituras se exponen todas las revelaciones, profecías, tipos, dogmas y reglas morales. Soy culpable, soy culpable, Esaú el glotón. Servir la liturgia hoy fue para mí absolutamente un desastre, un tormento infernal: condiciones demoníacas de hacinamiento, vergüenza, miedo, desconfianza, irritabilidad; con mal tiempo, podridos y tranquilos, alcanzaron su grado más alto; la voz es difícil, de alguna manera atascada o con el pecho atascado, por eso, cuando salí a la gran entrada para hablar con la familia real, no pude decir nada por el extremo dolor de mis nervios, por la desconfianza y el miedo. Esto me asombró, especialmente porque oré fervientemente al Señor para que levantara, animara y fortaleciera mi espíritu, y no fui escuchado y, sin embargo, fui abandonado, con razón, como castigo por la repetida saciedad después de los Santos Misterios. La noche anterior, para rematar la cena, fumé puros y bebí un vaso de leche y pastel, pensando que así mejoraría, pero resultó ser lo peor posible. Después de misa, bautizaba en la garita con extrema dificultad, apenas podía hablar; por impaciencia y frustración, gritaba en lugar de leer, gruñía algunas oraciones o leía en voz muy baja. La boda en la iglesia se celebró con bastante tranquilidad, había espacio para el cofre. Sirvió decentemente las vísperas: con la ayuda de la Madre de Dios, leyó bien, con libertad y tranquilidad toda la Gran Letanía. Después de Vísperas, se enfureció con los mendigos, cerca del gimnasio los desafió con la mano: golpeó a un niño implacable en la mejilla, agarró con fuerza a otro por el cabello y lo arrancó en el panel frente a las ventanas del carruaje de entrenamiento; en la puerta de la iglesia le arrancó el pelo a un travieso pelirrojo, en Gostiny Dvor llamó bastardos a los molestos hijos de los mendigos, en otro lugar con bribones y nombres similares; refunfuñé, maldije, blasfemé contra el Señor, supuestamente Él no había previsto respecto a mí y a los mendigos, en tal multitud exigiendo de mí comida, ropa y alojamiento; Habló con insolencia en la amargura de su corazón, aunque luego se arrepintió de su locura. Me quejé al Señor de la sociedad, del alcalde, del jefe de la ciudad, de los ricos que no piensan en los pobres, llorando cobardes que los pobres me dejaban solo, y los ricos y nobles parecían no preocuparse por ellos. ¡Insulto extremo! Es notable que antes de misa en los servicios de oración en casas particulares, reina en mí una fuerte inclinación pródiga, especialmente ante la vista de rostros jóvenes, hermosos, tiernos y suaves, y esta inclinación me invade como un torbellino y me abruma, me confunde, me oscurece y detiene mi discurso. Por las noches había fantasmas pródigos que al despertar eran derrotados por la cruz. ¡Oh carne pródiga y vil! ¡Cómo descuido todavía el ayuno! Durante la liturgia, el corazón estaba frío e insensible debido a la limitación y [conexión] de todo el cuerpo y de toda el alma; Durante la comunión de los niños, también me sentí fría y oprimida, incapaz de pronunciar palabras corrientes, ¡y todo esto por gula y saciedad! ¡Necesitamos ayuno y ayuno, pan y agua! Es necesario que un cristiano tenga una dulzura en el corazón - Dios, una riqueza o tesoro - Dios, la Fuente de cada tesoro, un bien - Dios, una gloria - Dios, y el corazón no debe dividirse en absoluto entre el amor por los dulces terrenales, a menudo inmundos y pecaminosos, y la dulzura espiritual por Dios - entre riquezas terrenales y espirituales, entre gloria terrenal y celestial, honores y distinciones terrenales. en lo alto. No se puede trabajar para dos maestros [Mat. 6, 24 ], ¡Oh pueblo! Doy gracias al Señor, que realizó el milagro de su misericordia sobre mí, el maldito, cuando consumí los Santos Dones, quitando de mi corazón el dolor del pecado y la opresión de la muerte. [Ah,] qué fácil se me hizo, fácil en lo más profundo de mi corazón, en el que yacía como una piedra, o como un crecimiento doloroso, o como un gusano chupando. Doy gracias al Señor, que aceptó mis lágrimas de arrepentimiento y me dio un profundo sentimiento de contrición. Ésta es la verdadera vida de una persona: arrepentimiento sincero, sentimiento de profundo daño moral, culpa extrema ante Dios y esperanza firme en la misericordia de Dios, que no se deja vencer por nuestros pecados, cualesquiera que sean, porque el Señor tiene la voluntad y el poder de perdonar muchos y crueles pecados. Serví a los maitines con dificultad, con obstáculos de enemigos invisibles. Doy gracias al Señor, que se dignó escuchar rápidamente mi oración pidiendo ayuda en el servicio de las Vísperas y que me ciñó de fuerza desde lo alto para pronunciar todas las letanías sin tropezar. Concédeme, Señor, que siempre recurra a Ti con sinceridad con una oración secreta pidiendo ayuda durante la pronunciación de letanías y oraciones, porque Tú das la oración al que ora, y sin Ti no podemos hacer nada [Juan. 15, 5]. ¿Qué fuiste a ver? ¿Es una persona vestida con ropas suaves [slav.: con vestiduras suaves]? [Mate. 11, 8]. ¿Qué significan las vestimentas suaves? – Alma blanda, aduladora, que agrada las pasiones ajenas, tales son los aduladores de la corte, por eso dice el Señor: Los que visten ropas suaves están en los palacios de los reyes [Mat. 11, 8]. San Juan Bautista en este sentido no vestía ropas suaves, pues proclamaba la verdad de manera estricta, tajante, amenazadora, como: ¡cría de víboras! ¿Quién te inspiró a huir de la ira futura? [Mate. 3, 7 ]; el hacha está puesta a la raíz de los árboles: todo árbol que no da buen fruto es cortado y arrojado al fuego [Mat. 3, 10]. Todo, desde el soberano y el metropolitano hasta el último aldeano, está en Dios, orad por todos en Dios, porque somos un cuerpo de muchos [1 Cor. 10, 17 ], todos miembros del Señor, y guíaos unos a otros. Doy gracias al Señor, que me dio la gracia de cantar maitines sin tropezar con las oraciones de la Purísima Madre de Dios, a quien supliqué, su indigna sierva. Después de una merienda en el gimnasio con el director y un almuerzo con Yakov Andreev (carne aquí y aquí) y después de la presencia en el baile redondo de la tarde de niños y niñas, niños y niñas de secundaria, durante la misa de hoy me sentí muy duro: el aguijón de Satanás me quemó fuertemente y me molestó, me oprimió y me mató; El Señor me castigó por la voluptuosidad y por contemplar a las mujeres: el aguijón de la adicción a la belleza femenina probablemente estaba en mi corazón, y me sentí avergonzado cuando vi en la iglesia a una mujer, muy bonita, que me pareció la esposa del alcalde; Sintiendo un aguijón en mi corazón, levanté mis ojos llorosos al Señor para que quitara este aguijón de mi corazón, pero me debilité en la intensa lucha con el enemigo y en la gran entrada quedé confuso y perdido, sin poder pronunciar el nombre de la emperatriz y demás miembros de la casa real. En el servicio de oración a la Madre de Dios en el Evangelio, me faltaron las palabras: he aquí, como si hubiera una voz... del Señor; sobre el Santo Evangelio: fuente de ovejas... los que tienen. El enemigo confundió, oprimió, picó. Hubo dolor. Además, tenía prisa por llegar a clase. Y en otro servicio de oración me sentí simplemente afligido. Pero doy gracias al Señor: después de consumir los Santos Dones, me calmé por completo. ¡Oh, qué abismo de misericordia! ¡Qué abismo de fuerza, sabiduría, perdón, sanación total y avivamiento! Era muy pacífico en las aulas. Doy gracias al Señor, que tuvo misericordia de mí a través de mi intensa oración y me dio espacio en lugar de espacio estrecho. Le arranqué el pelo a un mendigo que había desperdiciado el dinero que le había dado. ¿Fue por el rublo que levanté la mano contra la creación verbal de Dios, contra el miembro de Cristo y contra el mío propio? ¡Cuán poderosas son las oraciones de la Iglesia! Ciudades y pueblos enteros habrían perecido si no fuera por la oración diaria de la Iglesia; ¡No habrían nacido frutos si no fuera por la oración diaria de la Iglesia! Tú eres Nuestra Señora, ¿a quién debemos acudir en nuestros pecados, angustias, penas y enfermedades, sino a Ti, nuestra Buena, Todopoderosa y Benevolente Reina y Madre Nuestra? ¿Quién está más cerca de los cristianos, si no la Madre de Cristo, de quién están más cerca los cristianos, si no de la Madre de Dios? Entonces, ¿quién está más cerca de los cristianos sino los apóstoles y jerarcas, mártires, santos, los fundamentos de la iglesia después de la piedra angular de Cristo? ¿Y a quién debemos acudir en oración después de Dios y de la Madre de Dios y de los santos ángeles? Ya no sois extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo [Efe. 2, 19 – 20]. Ellos son nuestros mentores y modelos en nuestra fe santa y piadosa, son testigos y servidores de la Palabra anterior [ruso: antiguos... servidores de la Palabra] [Lc. 1, 2], tienen el vientre de Cristo y con el vientre de Cristo nos aman, nos aman, como escribió sobre el amor el santo apóstol Pablo en su carta a los Corintios [1 Cor. 13]. Por tanto, es necesario recurrir a ellos con diligencia, sinceridad, frecuencia y, siguiendo su ejemplo, despojarnos del viejo hombre y vestirnos del nuevo, renovado a imagen del Creador, despojarnos de la glotonería, la saciedad, la fornicación, la malicia, la ira, la envidia, la codicia, la pereza, la distracción, la obstinación, la terquedad, la resistencia y la desobediencia, la arrogancia; desaliento, murmuración, impaciencia, blasfemia, insolencia, palabrería, risa, engaño, contemplación, hipocresía; cobardía, agradar a los hombres, carnalidad, lujo, mucho cuidado, vanidad - y adquirir todas las virtudes opuestas a estos pecados, en las que el Señor nos ayude a través de las oraciones de la Purísima Madre de Dios, de los santos y gloriosos apóstoles, jerarcas y clérigos, mártires, santos, no mercenarios y todos los santos. La tarde del 24 de octubre comí pan negro tierno con mantequilla y queso, y se me hizo pesado: por la noche, especialmente por la mañana, sentí pesadez y exceso. No comer por la noche, especialmente pan negro. 25 de octubre, cinco de la mañana. Pequé ante Dios y ante mí mismo, al comer en exceso pescado (pescado blanco) por la noche, cuando no había necesidad de comer ni beber después del reciente té y pan. Dolor lumbar. No podía dormir desde las tres y media de la madrugada. Arrepentido de esto, agradeceré a mi Señor por los grandes regalos de misericordia que me dieron ayer y, en primer lugar, por la gran ayuda mostrada por Él y la Purísima Theotokos durante el servicio de maitines en presencia del arcipreste; pensé que Mateo (pero él no estaba allí) - pronuncié con valentía la gran letanía, petitoria y especial, y todo el servicio; en segundo lugar, por la obvia y gran ayuda y salvación durante la liturgia catedralicia: al principio y durante bastante tiempo hubo pesadez, presión, confusión, tormenta, languidez, miedo en el corazón (especialmente por el deseo expresado del arcipreste de que el velo que cubre la placa de plata no se revelara en el trono; había que convencerse de que era mejor cumplir el deseo del abad, aunque mezquino y más un capricho que un deseo, y no tener la más mínima adicción a cosas), y después de la gran entrada, todo este aplastamiento y tormenta, por la misericordia del Señor, pronto desapareció, se volvió fácil y aparecieron lágrimas de ternura: volví a la vida después de la muerte, especialmente como resultado de la saciedad vespertina, y después de la comunión y especialmente después de consumir los Santos Dones, sentí en mí la plenitud de la vida celestial, la paz, la alegría, la salud. Las clases fueron fáciles. Después de las clases, vine a cenar al funeral de Nazarova y mis hermanos me enojaron profundamente por los vanos, infundados y falsos reproches por dar limosna, que sólo doy a los estafadores y las difundo en la ciudad, que todas mis limosnas no valen ni un centavo (sacerdote Vasily Chernyavsky), que deberían acusarme de dar incorrectamente para poder corregirme. El padre Matthew dijo públicamente que el niño y la niña se abrazaban y besaban (mendigos). El arcipreste confirmó que hay algo aún más puro: en una palabra, todos dijeron unánimemente que me estaba entregando al parasitismo y al libertinaje. Finalmente dije que dejaría de dar, pero tú asumes la responsabilidad ante Dios por los pobres, por su hambre, lágrimas, suspiros, murmullos, disturbios, crímenes, y yo esperaré las instrucciones de Dios: si mis acciones son correctas o incorrectas, si mis limosnas son correctas o no, y si eres justo conmigo o no (26 de octubre. Mañana. 4 en punto). Chernyavsky, Veselovsky, Trachevsky (todos sacerdotes) dijeron que lo toman bajo su propia responsabilidad. Muéstrales, oh Señor, tu temor por su inhumanidad y dureza de corazón, por su amor al dinero y su arrogancia. Doy gracias al Señor, que me ha dado la gracia de celebrar las Vísperas, el Sacramento del Matrimonio y el Sacramento del Bautismo con audacia y sin tropiezo (con especial audacia [...] hacia Dios y tranquilidad). Considero mi deber agradecer al Señor por su grande y rica misericordia incluso en este día, por la exitosa realización por mí, indecente, de los maitines, la liturgia y las vísperas, especialmente por la superpacífica comunión de sus divinos, vivificantes y terribles Misterios; por la limpieza de los pecados, por la santificación, por la pacificación, por la libertad espiritual, por el don de la salud. ¡En verdad, el poder del Señor se perfecciona en mi debilidad, y su gracia se multiplica en mí según la multitud de mis pecados! ¡Gloria a su misericordia! El hombre es a imagen y semejanza de Dios. Esta verdad se revela, demuestra y persigue a lo largo de las Escrituras, el Antiguo y el Nuevo Testamento, la historia de la iglesia y nuestra adoración. Entonces viene el diablo y arrebata la palabra implantada en sus corazones; roba constantemente, descaradamente, a la fuerza, en todo momento, roba la fe, la esperanza y el amor, roba en casa, en la iglesia, en todas partes. ¿Para qué? Para que... no crean y se salven [Lc. 8, 12]. Con el exceso y la voluptuosidad desmesurada te compras fornicación, engaño de corazón y frialdad hacia Dios y trastornas tu salud, que se sostiene más con la moderación. Ama la abstinencia: a través de ella adquirirás pureza, humildad y cercanía a Dios. El enemigo roba constantemente la palabra de Dios de nuestro corazón: por eso al principio a veces escuchamos o leemos diligentemente la palabra, o las Escrituras [Sagradas], o oramos fervientemente desde lo más profundo, y luego poco a poco nos enfriamos ante la lectura o la escucha de la palabra de salvación, y la oración se vuelve más fría, más perezosa, más superficial, y finalmente algunos abandonan ambas por completo; o al principio recordamos a alguien en oración con diligencia, sinceridad y buena voluntad, y luego, poco a poco, nos volvemos descuidados y lo recordamos con descuido, con frialdad y con fuerza. Oh astucia, oh malicia de Belial, que roba nuestra salvación. ¡Ay de todo el clero que está atado a las concupiscencias y pasiones mundanas, porque son atacados especialmente y especialmente durante el servicio sacerdotal por el dragón, que tiene gran furia y busca devorarlos, para que no brillen para el pueblo y no los dirijan al camino de la verdad y la salvación! ¡Ay de los voluptuosos, los amantes del dinero, los ambiciosos, los que miran a la cara y los entregados a la vanidad! Deben contemplar constantemente el dolor y amar con todo el corazón a su Señor y Salvador, Creador de todas las criaturas, quien los honró y amó inconmensurablemente. Ayer durante la misa, Satán casi me devora por la saciedad de ayer (comí carne en el almuerzo), por una tarta de hojaldre dulce y dos vasos de leche por la noche. Mi corazón resultó ser extremadamente propenso a la voluptuosidad, y el diablo aprovechó esto para arrancarme de Dios con un movimiento de su trompa, para rebelarme, constreñirme y debilitarme, de modo que en la gran entrada no pude pronunciar el nombre de la emperatriz y las oraciones del prudente ladrón. Luego, a causa del sacristán, que cantaba apresuradamente Digno, se indignó mucho por la acción de Belial y no pudo pronunciar las palabras y darnos una boca; Tuve dificultades para leer desde el púlpito; No dije el mensaje completo: no mencioné al Santo Apóstol Andrés ni a los gobernantes supremos Pedro y Pablo. Después de consumir los Santos Dones, me calmé por completo. Doy gracias al Señor, que cubrió mis pecados. ¡Cristianos! Cuida tus sentimientos, es decir, tu corazón, sobre todo, nutre este centro de fe, esperanza y amor cristianos o el centro de la incredulidad, la desesperación y la ira. Recuerda su extrema dependencia del vientre y evita la glotonería y la saciedad, ama la abstinencia constante y el ayuno. Un útero incontinente hace que el corazón sea pródigo, cruel, insensible a las desgracias del prójimo, malvado, envidioso, amante del dinero, tacaño, descarado y enojado. Doy gracias al Señor, que me ha concedido, después de todas mis dificultades morales, dolores, tristezas y enfermedades físicas (presión en mi corazón), participar de la calma y el renacimiento de los Misterios purísimos y vivificantes de Cristo Dios. (Recibí la desilusión de mi padre, el arcipreste, que intervino en el asunto de la limosna y decidió hojear mi libro parroquial como arcipreste y decano y firmar el resumen con la pregunta: ¿dónde está el dinero? ¿A quién y cómo se repartió?) Esta semana el Señor nos sorprendió con su misericordia: me envió 40 rublos de una taza para mi parte. Doy gracias al Señor por su inconmensurable misericordia hacia mí, porque me concedió en voz alta y firme, aunque no sin lucha, realizar la Divina Liturgia y participar de Sus Divinos Misterios en paz y dulzura. Nuevamente no pude pronunciar el nombre de la emperatriz en la gran entrada; Glorifícalos con Tu poder Divino - en la oración detrás del púlpito. La gracia me dio, indigno, sentimiento y lágrimas, pero el pecado también me pasó factura: un pensamiento pecaminoso, un sentimiento de envidia y celos - casi caí profundamente, y luego me sentí profundamente avergonzado y no pude pronunciar algunas palabras y darnos una boca... El sacerdote debe ser todo el ojo, toda la luz, el santuario, la verdad y el cumplimiento más exacto y vivo de la ley. Doy gracias al Señor, que escuchó mi oración antes de la boda por la paz del corazón, por el apaciguamiento de la tormenta demoníaca (el Padre Matthew estuvo aquí) y por la exitosa consumación del matrimonio. Rara vez celebraba bodas, es decir, hablaba y las celebraba decentemente. Todo pecado o todos los pecados actúan en el útero y nacen del útero: malicia, envidia, tacañería, avaricia, avaricia, soberbia, pereza, desaliento, risa, tristeza, murmuración, blasfemia y malos pensamientos desagradables. Para frenar el útero. El enemigo inculca constantemente en el corazón un deseo o anhelo por lo ilícito, lo que contamina y pervierte nuestra naturaleza. Cuántos le obedecen y enojan al Señor y pervierten su naturaleza, creada a imagen de Dios. La búsqueda de recompensas terrenas, como la búsqueda del primado entre hermanos, es contraria al Evangelio, espíritu de Cristo. ¡Criaturas verbales! Les explicaré este año nuestra adoración, nuestro servicio verbal. Por medio de la Santísima Virgen María, Madre de Dios, el Señor derramó tantas bendiciones sobre el género humano que es imposible contarlas, porque son mayores que la arena del mar. Por eso, la Iglesia canta en silencio Sus alabanzas, la glorifica en Su poder todos los días, muchas veces y de muchas maneras. En verdad, toda lengua se queda perpleja al alabar a la Santísima Virgen según su herencia, pero la mente y el canto más mundano de Ti, Madre de Dios, asombra... 77 Recuerda, alma mía, al componer conversaciones sobre los Servicios Divinos, todos esos santos pensamientos y sentimientos con los que el Espíritu de Dios te animó durante las vigilias dominicales que duran toda la noche, se convierten en un estado de inspiración divina. Pecó gravemente ante Dios por glotonería, saciedad y embriaguez, y por eso, cuando fue bautizado por Boyle, se debilitó y quedó confundido por el miedo al diablo. El padrino era el hermano de Boyle, Roman, el padrino era la esposa del teniente general, un alemán. Padre: el teniente Konstantin Romanovich Boyle. Padre Vasily Iv. desde la quinta montaña, después del servicio de oración, bebió vodka y comió mucho pastel de pescado, debilitando así su espíritu y privándose de la gracia. Incluso antes del servicio de oración y los refrigerios, sentí pesadez en mi corazón desde ayer y el tercer día de saciedad, pero con una oración akathist a la Madre de Dios me quité la carga y traje ligereza a mi alma, pero por la embriaguez y la saciedad después del servicio de oración nuevamente perdí la gracia, como Esaú de su primogenitura. No beba vodka, coma lo más moderadamente posible. ¿Hasta cuándo el sacerdote del Nuevo Testamento estará vestido del viejo hombre con todas sus obras? ¿Hasta cuándo participará del alimento que a vida eterna permanece? [Jn. 6, 27 ], ¿se saciará de alimentos corruptibles, de alimentos y bebidas que agobian el cuerpo y el alma? ¿Cuánto tiempo durarán la delicadeza y la saciedad? ¿Cuánto tiempo hay negligencia en la corrección? El té fuerte es perjudicial: dolor en la zona lumbar toda la noche, que me impide dormir tranquilamente. Al comer tal o cual alimento y bebida, nuestro corazón toma prestada la tosquedad y las propiedades de ese alimento: por ejemplo, de los alimentos dulces - la lujuria, del pescado y la carne - la lujuria, la rudeza, la avaricia, la crueldad, la codicia, del vino - el ruido, los gritos, la violencia, etc. Te doy gracias, Señor, porque ayer, cuando estaba en séptimo grado, me despertaste al arrepentimiento interior por permitir la enemistad contra Semyon Nikolaev, quien decidió despreciarme por algo; Te doy gracias por enseñarme a despreciar la enemistad y a no responder con enemistad a enemistad, molestia por molestia, mal por mal incluso en el pensamiento, porque esto es temerario y absurdo, sino responder con favor y misericordia y perdón, como si uno no supiera lo que hace. Dame, Señor, bondad infantil. Pero también ilumina al descarriado y sumamente inteligente, para que no desprecie Tu rango sacerdotal para ofender a otros, y el título de padre, porque yo soy su padre en espíritu. Transformaste mi confusión y estrechez en paz y espacio. Alabo tu misericordia. Nuestra Santísima, Purísima, Bendita, Gloriosa Señora Theotokos y Siempre Virgen María, con todos los santos, nos conmemoramos a nosotros mismos y a los demás y a toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios, como miembros de la Cabeza. ¡Qué cercanía de todos los miembros del cielo y de la tierra! ¡Qué devoción a Dios! ¡Qué sociedad tan santa! Enseñar comunicación, comunidad y sociabilidad, asistencia mutua, compasión, limosna. Esta letanía es un monumento eterno a la unanimidad y sociabilidad de los primeros cristianos, su fuerte amor mutuo, su respeto por los santos, su devoción a Dios. ¿Qué queda ahora de esta unanimidad, de esta sociabilidad? Sólo palabras golpeando el aire, sólo un viento susurrante; Escuchamos la palabra, pero no hay acción: no hay unanimidad en ninguna parte, hay discordia en todas partes: el interés propio y la ambición, que reinan en los corazones de los llamados cristianos, han dividido a todos, dispersado el rebaño de Cristo en diferentes direcciones, como animales hambrientos. Ahora no hay compasión el uno por el otro, no hay comunicación de posesiones: la carne, habiendo inventado miles de caprichos, absorbe todas las propiedades, todos los dones de Dios. Imitemos el espíritu de los primeros cristianos y sus obras, amémonos unos a otros, llevemos unos a otros las cargas [Gál. 6, 2]. Por la tarde, a las diez y media, Stepan Petrovich Sverlov me bautizó en casa de Kurechanov. Antes del bautismo hay oscuridad demoníaca en el corazón, violencia, confusión, opresión, esclavitud del enemigo. Oró al Señor y a la Purísima Madre de Dios: el Misericordioso tuvo misericordia, lo liberó, lo pacificó, lo fortaleció con Su gracia. Realizó la Santa Cena con bastante libertad; a veces el enemigo violaba el alma con codicia, despertaba la adicción al pañuelo y con ello confundía el alma. Oh alma, adquiere el tesoro único e invaluable: el Señor, y no serás avergonzada para siempre. Pero los tesoros terrenales son decadencia, y el alma que los aprecia se descompone. El agua mala y mohosa del té (en el samovar), la mermelada de arándanos rojos, que comí bastante por la noche, el bacalao con mantequilla rápida del viernes, hicieron que hoy no pudiera servir maitines al arcipreste: se me obstruyó el estómago y el pecho, y allí mismo estaban enemigos invisibles, que por despecho confundían, ensombrecían, inducían al silencio, al desaliento, a la apatía, a la aversión a la oración - al menos no sirven. ¡Qué calambre moral! ¡La violencia del enemigo y mi impotencia! Vertograd (Iglesia eslava) – jardín. Renacimiento (gloria de la iglesia): renacimiento, vida renovada. Prednyaya (eslavo eclesiástico) – futuro (predny – ubicado al frente). Actuamos mili sya (eslavo eclesiástico): oramos con ternura, nos ofrecemos a la misericordia, a la intercesión. Priseshchat (Church Glav.) – visitar, visitar. El conjunto (iglesia-gloria) - pueblo, pueblo. Sólo unas pocas veces (Iglesia Gloriosa) - muchas veces Vovreshchi (Church Glav.) – traer, tirar, barrer. Irmos del noveno canto del canon a la Santísima Theotokos el sábado en Completas, tono 3. Irmos 9 canciones del canon dominical en maitines, tono 5. Cada lengua es demasiado pobre para alabarte con reverencia según tu valor, e incluso los Poderes Celestiales están perplejos sobre cómo cantarte alabanzas, Madre de Dios... Irmos del noveno canon del canon en los maitines de la Fiesta de la Epifanía. Quizás te interese: