Октябрь
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Προστασία της Θεοτόκου. Πρώιμη μάζα με χαλάκια. Ένιωθα άθλια κατά τη διάρκεια των ακολουθιών: το στομάχι μου ήταν εντελώς πιασμένο, τσακισμένο και με καταπίεζε εξαιτίας του χθεσινού κορεσμού στο μεσημεριανό γεύμα και στο δείπνο επειδή έπινα βαριά κρέμα. Η φωνή δεν επηρεάστηκε από την πίεση του υπερβολικού φαγητού. Υπηρέτησε με ακραία βία και ψυχική αδυναμία. Λοιπόν, καταραμένη λαιμαργία! Μετά από αυτό, δεν θα αποφασίσω να κρατήσω γερά τη νηστεία και να μην τρώω λαίμαργα και πολύ ζελέ και κρέας, ψάρι κλπ. Ψωμί και νερό με μέτρο. Έτυχε να έφαγα πολύ μαύρο ψωμί: μου φαινόταν ευχάριστο.
Όσο πιο πολύ περπατάω στον καθαρό αέρα, τόσο καλύτερα νιώθω, και όσο πιο πολύ μένω ακίνητος τρώγοντας και πίνω την κατάλληλη στιγμή, τόσο χειρότερο είναι, και αν πίνω κρασί, δηλαδή βότκα (όπως ο Ρώσος χθες, στον αρχιερέα), γίνομαι εντελώς ανόητος και δεν μπορώ να μιλήσω. Αυτό σημαίνει ότι μέχρι τώρα τρώω και πίνω πολύ, περισσότερο από όσο χρειάζεται. Χάρισε, Κύριε, αποχή και νηστεία! Μου είναι εξαιρετικά δύσκολο να μιλήσω λόγω της αφθονίας φαγητού δεδομένης της δύναμης του στομάχου μου και της μη σπατάλης του σπέρματος.
Χθες πέρασα τον μεγαλύτερο αγώνα με τον εαυτό μου πριν κάνω ένα κήρυγμα: το μαρτύριο και ο φόβος με ενόχλησαν τρομερά, με κατέπληξαν, με σκότωσαν. Θεός! Τι πειρασμός! Πόσο αδύναμος, αμαρτωλός, ακάθαρτος, δειλός και χωρίς πίστη είμαι! Πού είναι η βοήθεια από φαγητό και ποτό; Πού είναι το όφελος της γλυκοφαγίας και της βαριάς ποτούς;.. Και μετά θάνατον, ποιος θα μεσολαβήσει αν δεν μάθω έγκαιρα την αποχή, τη νηστεία, την ελεημοσύνη; Είναι καιρός να αναλάβουμε την εκπλήρωση του Ευαγγελίου με σταθερότητα και σταθερότητα, όπως οι άγιοι.
Απάντηση στο κάλεσμα του Θεού. Θεός! Αναλαμβάνω το κατηχητικό έργο με χαρά, γιατί αυτό το έργο πρέπει να χρησιμεύει για να διαφωτίζει, να εξαγνίζει, να αγιοποιεί, να παρηγορεί και να ενισχύει εμένα και τους ακροατές μου, όποιοι κι αν είναι, γιατί αυτό είναι το υψηλότερο καθήκον μου: οι ανάγκες μου πρέπει να κηρύσσονται στο ευαγγέλιο [Α΄ Κορ. 9, 16]. Με αυτή την πράξη θα κερδίσω τη χάρη και το έλεός Σου, Δάσκαλε! Φώτισε, λοιπόν, τη σκέψη μου, καθάρισε την καρδιά μου, δυνάμωσε την αδύναμη θέλησή μου, στήριξε το συγγραφικό μου χέρι - για να Σε δοξάσω όχι μόνο με την υπηρεσία μου, αλλά και με το συγγραφικό μου χέρι. Ξύπνα! ξύπνα! ξύπνα! 2 Οκτωβρίου 1872.
Τα λυχνάρια και το θυμίαμα ενώπιον των αγίων σημαίνουν ότι υπάρχουν πάντα ενώπιον του Θεού και αυτό που πρέπει να είμαστε πάντα, δηλαδή, είναι αναμμένες και λαμπερές και ευωδιαστά λυχνάρια του Θεού με την αγνότητα και την αγιότητά τους και τις διάφορες αρετές τους - στοχασμό, νηστεία, προσευχή, πραότητα, καλοσύνη, ταπεινοφροσύνη, υπομονή, υπακοή, θάρρος, θάρρος, αγάπη για τον Θεό, μη φιλαρέσκεια, έλεος... Και επί Το φως στο θρόνο είναι κυρίως σε αφθονία, γιατί ο Θεός είναι ένα φως απρόσιτο για εμάς και μια φωτιά που κατατρώει την αδικία.
Σχεδόν δέκα χρόνια της εκπαιδευτικής μου υπηρεσίας στο Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας πέρασαν με τη συνεχή προστασία και βοήθεια του Θεού. Ευχαριστώ τον Κύριο για το απέραντο έλεός Του. Διδάξτε ενδόμυχα και επίσης, Κύριε, με το Άγιο Πνεύμα Σου όλους τους νεοσσούς αυτής της ελικοπτέρας πόλης 67, φαντάσου μέσα τους, φώτισε, επιβεβαίωσε, μεγάλωσε τους.
Ευχαριστώ τον Κύριο με τα ανάξια χείλη μου και την ακάθαρτη καρδιά μου, γιατί ο Κύριος με βεβαίωσε να τελώ τώρα το πιο ουράνιο Μυστήριο του Σώματος και του Αίματος του Χριστού Θεού και να μετέχω στα ζωοποιά, τα πιο αγνά Μυστήρια! Ευλογημένος και ευλογημένος και πιο ουράνιος ήμουν αφού έλαβα τα ζωοποιά Μυστήρια. Και τι έγινε πριν την κοινωνία! Τι φωτιά, τι στριμωγμένες συνθήκες, τι βία, τι απελπισία! Η φωνή, όμως, μετά τη χθεσινή βαριά άσκηση στον καθαρό αέρα, ήταν καθαρή και δυνατή. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε με έλεος πολλές φορές από τις αμαρτίες μου με την προσευχή της μετανοίας μου και από το να ανάψω τη φωτιά της κόλασης.
Ποτέ μην απαντάτε σε προσβολές, αδικίες, καταπίεση, σφάλματα ή λάθη με αμηχανία, θυμό ή εκδίκηση, αλλά προσπαθήστε να είστε ήρεμοι και με την ψυχραιμία σας να διατηρήσετε την τιμή του ονόματος ενός ανθρώπου, ενός χριστιανού και ενός βοσκού. Ποτέ μην ανταποδίδετε το κακό με κακό: το κακό δεν καταστρέφει το κακό, αλλά αυξάνει. Η φωτιά δεν σβήνει με φωτιά, αλλά με νερό. Αυτό το νερό είναι πραότητα, καλοσύνη, υπομονή, καλή θέληση προς τους εχθρούς.
Πιστεύω και ελπίζω ότι θα σωθώ από τη χάρη του Θεού μέσα από εκείνες τις προσευχές, τις ικεσίες, τις ικεσίες, τις ευχαριστίες, τους ύμνους και τους επαίνους της Εκκλησίας που έλεγα μέρα με τη μέρα, εβδομάδα με την εβδομάδα, μήνα με τον μήνα, χρόνο με τον χρόνο.
Απορρίψτε τον εαυτό σας, τον παλιό, αμαρτωλό σας άνθρωπο, σταματήστε κάθε αλληλεγγύη με τον εαυτό σας, με όλες τις αμαρτωλές σκέψεις και συναισθήματα. δεν έχετε τίποτα κοινό με αυτό που ονομάζεται υπερηφάνεια, φιλονικία, κακία, έχθρα, μίσος, φιλονικία, φθόνος, καβγάς, ανυπακοή, απόγνωση, φόβος, πορνεία, αμετροέπεια, σκληροκαρδία, τεμπελιά, κ.λπ.
Θα σου ψάλλω έλεος και κρίση, Κύριε [Ψαλμ. 100, 1 ]! Ένας κολασμένος θυμός όρμησε πάνω μου σαν τυφώνας σήμερα το πρωί, όταν συνάντησα την κουνιάδα μου την Άννα, που με μούχλαζε, όταν έφευγα για λειτουργία και έλεγα «αντίο» - με χαιρέτησαν όχι από καρδιάς, αλλά με ψυχαναγκασμό και θλίψη. Στάθηκε με την πλάτη της σε μένα (κάτι έκανε με τη Ρουφίνα), και δεν σκέφτηκε να με αποχαιρετήσει, ούτε να με ευχαριστήσει ως συνήθως για το τσάι. Αυτό με πλήγωσε, με σύγχυσε και με συγκλόνισε. Όσο κι αν προσπάθησα να κρατηθώ, η αμηχανία δεν σταμάτησε, η φωτιά της κόλασης έκαιγε. Στην εκκλησία, πριν από τη λειτουργία, μετανόησε έντονα και παρακάλεσε τον Κύριο για έλεος, και ο Κύριος έκανε ένα θαύμα δύναμης και καλοσύνης και ελέους: μετέτρεψε τη φωτιά σε δροσιά χάριτος, τη σύγχυση σε ειρήνη, τον πολυσύχναστο χώρο σε διάστημα, την ντροπή σε τόλμη. Λειτουργούσε με τόλμη, έλαβε κοινωνία χωρίς καταδίκη, σε ειρήνη, ζωή και χαρά, σε ευρυχωρία και γλυκύτητα. Ευχαριστώ τον Κύριο. Αυτό όμως που έκανε λάθος ήταν ότι έριξε πολύ κρασί στο δισκοπότηρο και ήπιε πάρα πολύ: ήταν μεθυσμένος στο μάθημα, ειδικά τις πρώτες ώρες της δεύτερης δημοτικού.
Ευχαριστώ τον Κύριο για την επιτυχία μου στην υπηρεσία του Όρθρου και της Λειτουργίας και για την υπέροχη, ουράνια ζωή που μου έδωσε ο Κύριος μετά την παραλαβή των Αγίων Μυστηρίων και για την απελευθέρωση από την κακία.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με το μεγάλο Του έλεος με έσωσε με μια προσευχή μετάνοιας από το θυμό μου προς την κουνιάδα μου κατά τη διάρκεια και μετά το δείπνο. Έχω θυμώσει την ανθρώπινη μήτρα Σου, Κύριε.
Πόσο συνεχώς, ακούραστα, άγρια ο χειρότερος εχθρός μου ο διάβολος επιδιώκει να βασιλέψει μέσα μου και να με καταστρέψει για πάντα, θυμώνοντας με στα όνειρά μου ενάντια στη γυναίκα μου, που νοιάζεται με τρυφερότητα και επαγρύπνηση για τα μωρά Ρουφίνα και Λίζα! Σήμερα στο όνειρό του τη φαντάστηκε δαιμονισμένη και θυμωμένη και η μητέρα κάποιου μωρού το έκοψε σταυρωτά στη μήτρα με ένα τσεκούρι. Η φρίκη του Σατανά είναι ονειρική! Είθε ο ίδιος ο Κύριος να σε κόψει, Σατανά!
Χθες το βράδυ είδα σε όνειρο τη μητέρα μου Feodora Vlasyevna, η οποία μετά από κόπους και λύπες πέθανε μαζί μου, αλλά όχι στις 6 Ιουλίου, αλλά σαν στις 27 Φεβρουαρίου. Ω Θεέ μου! Και δεν αφήσαμε τη μαμά να πεθάνει εν ειρήνη!
Πόσες, πόσες αμέτρητες προφάσεις παρουσιάζει ο εχθρός για εχθρική αντιπαράθεση με την οικογένειά του! Λύστε από αυτούς, Θεέ μου! Η αγάπη είναι υπομονετική... καλύπτει τα πάντα [Α' Κορ. 13, 4 – 7].
Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί έκανες μαζί μου ακόμη και τώρα, κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, μέσω της προσευχής μου, το θαύμα της ανάστασης από τους νεκρούς και την αναγέννηση της ψυχής μου, που είχε πεθάνει από την αμαρτία. Σε ευχαριστώ περισσότερο από όλα, γιατί μου έδωσες τη Θεϊκή, υπέροχη ζωή Σου στην κοινωνία των ζωοποιών Μυστηρίων Σου. Το Θείο Σώμα και το Αίμα σου ήταν σαν ζωογόνος φωτιά στο στόμα μου και στην καρδιά μου - σαν ειρήνη, σαν φως, ελευθερία, δύναμη, χώρο, τόλμη. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί με ελέησες, που μετάνιωσες για το θυμό και τη σκληρότητά μου προς τους φτωχούς (ξεσκίστηκα με θυμό το αγόρι από τα μαλλιά) και αφαίρεσες τις στενοχώριες και την καυτερή φωτιά και μου έδωσες χώρο και δροσιά.
Πραγματικές παραβολές, παρομοιώσεις ή αινίγματα. Λάμπες στην εκκλησία, θυμίαμα, θυμιατήρι με αναμμένο κάρβουνο. Άνοιγμα των βασιλικών πυλών, κλείσιμο. ανοίγοντας την κουρτίνα, τραβώντας την κουρτίνα. τόξα, ευλογία χειρός.
Θεός! Άβυσσος ελέους! Με όλη μου την καρδιά Σε ευχαριστώ, γιατί ακόμη και τώρα μου δώσατε ανανέωση, κάθαρση αμαρτιών, αγιασμό, ειρήνευση, αναζωογόνηση στην κοινωνία των θείων και ζωοποιών Μυστηρίων Σου. Ω, ένιωσα ότι ήσουν μέσα μου και είσαι μέσα μου. Πόσο καλύτερα μου ήταν μετά την κοινωνία και στο τέλος της λειτουργίας! Ήταν σαν να ήμουν στον ουρανό και όχι στη γη. Θα υπηρετούσα τον Θεό για πάντα και δεν θα πήγαινα σπίτι ή στον αμαρτωλό κόσμο!
Ευχαριστώ τον Κύριο, που δύο φορές με ελευθέρωσε από τη βία του θυμού στο σπίτι. Θεός! Βελτιώστε τη ζωή μου και του νοικοκυριού μου, διδάξτε τους να εργάζονται και να μην υποκύπτουν στη συνεχή αδράνεια.
Και πάλι ο θάνατος και η κόλαση, η φωτιά και η καταπίεση εισέβαλαν στην ψυχή μου δύο φορές. Η Χάρη με άφησε, προσβεβλημένος από την κακία και την οργή μου για τους φτωχούς, αλλά βαθιά, με αναστεναγμούς, δακρυσμένη μετάνοια έκλεισε δύο φορές τον Κύριό μου να μου δείξει μεγάλο και πλούσιο έλεος. Ένιωσα πώς με άφησε η κολασμένη φωτιά και η καταπίεση που με καταβρόχθιζε και η γαλήνη του Θεού μπήκε στην καρδιά μου. Τι θα γινόταν αν ο Κύριος με εγκατέλειπε εντελώς με το έλεός Του αφού είχα διαπράξει τις αμαρτίες μου - κακία, θυμό, φθόνο, σκληρότητα, κατάρα; Κι αν δεν με είχε ελευθερώσει από τη φωτιά, τη στενοχώρια, το σκοτάδι, την ατιμία; Θα ήμουν σαν στην κόλαση: για μένα η μέρα θα γινόταν νύχτα, ο ήλιος θα γινόταν σκοτάδι, τίποτα δεν θα ήταν γλυκό για μένα, καμία ευλογία της ζωής, όλα θα γίνονταν κρύα. Δοξάζω το απέραντο έλεος του Κυρίου! Δοξάζω Εκείνον που μου δίνει ζωή καθημερινά, που με ανασταίνει από τον πνευματικό θάνατο, που με βγάζει από την κόλαση, που γιατρεύει τις θλίψεις και τις αρρώστιες μου! Πότε θα σταματήσω να θυμώνω για πράγματα ματαιοδοξίας - για χρήματα, για φαγητό, ποτό, ρούχα, στέγαση;
Ποιος περισσότερο από εμένα τιμάται καθημερινά με έλεος από τον Θεό, που μου δίνει το Αίμα Του και τη Σάρκα Του κάθε μέρα για φαγητό και ποτό;
Σχετικά με τη ζωντανή συμμετοχή όλων των πιστών στη λατρεία: η πρόθεση της Εκκλησίας σχετικά με τη συμμετοχή αυτή: μια συνομιλία (διαλογική) μεταξύ του κλήρου και του λαού.
Μετά το Matins. Ευχαριστώ τον Κύριο για τις μεγάλες δυνάμεις που μου έδειξε, τον αμαρτωλό, που με απελευθέρωσε από τις παγίδες του εχθρού κατά τη διάρκεια του Όρθρου, που αφαίρεσε τη σύγχυση και την καταπίεση και τη φωτιά, που μου έδωσε ειρήνη, τόλμη, σιωπή και δύναμη να προφέρω λιτανείες και ψαλμωδίες. (Χθες στο μεσημεριανό έφαγα πολτοποιημένο λευκό πλιγούρι βρώμης και λευκό ψάρι με σάλτσα, το βράδυ στο τσάι, καπνιστή salakushka, υπολείμματα λευκού ψαριού και τουρσί χέλι, μετά το έπλυνα με σέρι. κοιμήθηκα πολύ ήσυχα το βράδυ μετά από μια βόλτα με τον Alexei. Η φωνή το πρωί ήταν δυνατή και καθαρή.)
I thank you for the wealth of power and grace shown to me from the icon of the Most Holy Theotokos “Quiet my sorrows” and from the local icon of the Lady in the main church. Το πρώτο το φίλησα και είπα στην καρδιά μου: δείξε, Κυρία, την καθαρεύουσα και παντοσωτήρια δύναμή σου πάνω μου, καταραμένη, πληγωμένη από τις αμαρτίες, όπως η Μητέρα του Κυρίου, βασιλεύοντας μαζί Του για πάντα - και αμέσως η ζωογόνος φωτιά της χάρης διαπέρασε την καρδιά μου: η καταπίεση και η θλίψη εξαφανίστηκαν. Ο Θεός να έχει καλά! Δόξα στην Κυρία!
Ευχαριστώ τον Κύριο για την επιτυχή λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό όλη την εβδομάδα, για το συνεχές έλεος και βοήθειά Του.
Σήμερα (Σάββατο) επέπληξε πικρά τον εξάγονό του Γιάκοβ Μιχαήλοβιτς Κάμνεφ στο παρεκκλήσι της σειράς ψαριών για τη μέθη του και ο ίδιος ήταν αναστατωμένος, δεν μπορούσε να υπηρετήσει την προσευχή. τότε θύμωσε με τον ζητιάνο και τον έσπρωξε με δύναμη από την πόρτα και τον πέταξε στην άκρη. Εξαιτίας αυτού, τραυματίστηκε εξαιρετικά από το φλεγόμενο δηλητήριο του θυμού του φιδιού και έχασε την ειρήνη, την τόλμη και την ελευθερία του πνεύματος. Μου κόστισε πολλή δουλειά, προσπάθεια, μακρά, βαθιά εσωτερική προσευχή για να ανακτήσω τη χάρη, το έλεος, την ειρήνη από τον Θεό, να ανακτήσω την προηγούμενη τόλμη και την ελπίδα μου. Τελικά ο Κύριος ελέησε, και ηρέμησα. Η φωτιά μετατράπηκε σε δροσιά, το σκοτάδι σε φως, και γιόρτασα την ολονύχτια αγρυπνία με τρυφερότητα. Δόξα στο απέραντο έλεος του Κυρίου!
Στον ακάθιστο φαίνεται στον Γλυκότατο Ιησού τι είναι ο Χριστός μέσα Του και για την ανθρωπότητα και τι είναι η ανθρωπότητα. πώς, όντας δημιουργημένο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, είναι τόσο αμαρτωλό, ποταπό, και από τι φοβερή διαφθορά, από τι φοβερή συμφορά παραδόθηκε από τον ενσαρκωμένο Λόγο του Θεού, που δημιούργησε τα πάντα στην αρχή.
Στα τραγούδια του κανόνα, το περιεχόμενο του οποίου είναι δανεισμένο από την Παλαιά Διαθήκη, φαίνεται ότι αυτός που έκανε τόσα θαύματα και έκανε καλό στον εβραϊκό λαό στην Παλαιά Διαθήκη, ήταν ο ίδιος Υιός του Θεού, που ενσαρκώθηκε στην Καινή Διαθήκη και εμφανίστηκε ως Σωτήρας μας, που ακόμη και τότε έσωσε τους προπάτορές μας και ολόκληρο τον λαό. Είναι ο Βασιλιάς όλων των εθνών, και ο Κριτής, και ο Νομοθέτης και ο Δημιουργός. Οδήγησε με θαύμα τον Εβραϊκό λαό έξω από την Αίγυπτο και τους έσωσε από τις ορδές του Φαραώ, βυθίζοντάς τους στην Ερυθρά Θάλασσα και οδηγώντας τους Εβραίους στον ξηρό βυθό της θάλασσας. Έκανε θαύματα στην έρημο της Αραβίας, έδωσε το νόμο και τον έφερε στη γη της Χαναάν. Άνοιξε τις άγονες μήτρες της Άννας, της μητέρας του Σαμουήλ, προεικονίζοντας την άγονη ειδωλολατρική εκκλησία, που καρποφόρησε, άκμασε σαν κρανίο, με τον κατά σάρκα ερχομό Του κ.λπ., κλπ. Αυτό είναι το μεγαλείο του Σωτήρα μας, του Δημιουργού των αιώνων, του οποίου η κυριαρχία είναι σε κάθε γενιά και γενιά. Αυτό είναι ο Ιησούς Χριστός για την ανθρωπότητα.
Ο ήλιος δύει και ο ήλιος ανατέλλει - Χριστός ο Θεός, ο Ήλιος της δικαιοσύνης, μπήκε στον τάφο, αλλά και ανέτειλε την τρίτη ημέρα, ανατέλλει από τον τάφο. Εσύ λοιπόν, άνθρωπε, θα μπεις στον τάφο, αλλά και θα αναστηθείς την τελευταία μέρα.
Ο ιερέας στέκεται μπροστά στον θρόνο του Θεού, όπως ο Μωυσής ενώπιον του Κυρίου στο Σινά ή στο Χωρήβ, ή όπως ο Ηλίας μπροστά στο θυσιαστήριο, χωρίς να κατεβάζει φωτιά από τον ουρανό, αλλά το ίδιο το Άγιο Πνεύμα. Μεγάλη η αξιοπρέπεια της ιεροσύνης! Ουράνιος, πνευματικός, άγιος! Ο ιερέας πρέπει να αφήσει στην άκρη όλα τα εγκόσμια (να φορέσει ελαφριά ρόμπα).
Οι άφωνες πράξεις μου κατέβασαν την αγάπη του Υιού του Θεού σε φάτνη χωρίς λόγια. Η περηφάνια μου τον μείωσε σε ένα άντρο κτηνωδίας. Η απληστία μου Τον ανάγκασε να νηστέψει για μένα σαράντα μέρες και νύχτες. Η αποτυχία μου να αντισταθώ στον πειρασμό από τον διάβολο τον εκθέτει σε πειρασμό στην έρημο από το κακό πνεύμα. Εξαιτίας μου, ο Δημιουργός βρίσκεται σε πειρασμό από το κακό πλάσμα, για να νικήσω τον πειρασμό της απληστίας και της αμετροέπειας, της υπερηφάνειας και της ματαιοδοξίας ή του εθισμού στην κοσμική τιμή και δόξα, και να μου δείξει ένα παράδειγμα κατόρθωμα. Για μένα, καταδικασμένο σε αιώνιο μαρτύριο, υπομένει φοβερά βάσανα στον σταυρό. Σε εξιλέωση για τον αιώνιο θάνατό μου, ο Σωτήρας πεθαίνει στο σταυρό. για την ανάστασή μου ανασταίνεται, για να μου προετοιμάσει ένα μέρος στις κατοικίες του Επουράνιου Πατέρα, ανεβαίνει στους ουρανούς. – Η εκτίμησή σας για εμάς είναι θαυμάσια, Δάσκαλε!
Ευχαριστώ τον πανάγαθο Θεό μου, τον Κύριο Ιησού Χριστό, που ευγενικά κατεύθυνε την καρδιά και τη γλώσσα μου στην υπηρεσία της Θείας Λειτουργίας και με αξίωσε ξανά και ξανά να μετέχω στα Θεία Του Μυστήρια για χαρά και ειρήνη, εξαγνισμό και αγιασμό και αναζωογόνηση ψυχής και σώματος. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με κάλεσε σε προσευχές (molebens) πριν τελέσω τη λειτουργία και που προετοίμασε την ψυχή μου μέσω αυτών των προσευχών για την απόδοση των πιο ουράνιων και τρομερών Μυστηρίων. Θεός! Μη μου στερήσεις τη χάρη Σου.
Είναι αλήθεια ότι τα παιδιά σημαντικών γονέων, όπως αρχιερείς, συνταγματάρχες, στρατηγοί, γαιοκτήμονες, κόμητες, πρίγκιπες, πλούσιοι έμποροι και όλοι οι επιφανείς αξιωματούχοι, πρέπει να κυλιούνται και να μην κάνουν τίποτα; Θεός! Είναι πραγματικά τόσο ελαττωματικές οι έννοιές μας; Αλλά δεν αντέχω να βλέπω ούτε τις κόρες και τους γιους του αρχιερέα, ούτε τους στρατηγούς, ούτε τους πρίγκιπες να αδρανούν στο σπίτι μου... Όλοι πρέπει να δουλεύουν.
Κυριακή βράδυ. Ευχαριστώ τον Κύριο για την άβυσσο του ελέους και της χάρης Του που ξεχύθηκε πάνω μου σήμερα το βράδυ στο σπίτι, όταν τσιμπημένος από το τσίμπημα της κακίας του διαβόλου εναντίον των φτωχών που με κυνηγούσαν και ήθελαν να λάβουν ελεημοσύνη πολλές φορές, γύρισα σπίτι ανήσυχος, ταραγμένος και, καθισμένος με τέτοιο πνεύμα στο τραπέζι, είπα με λίγα λόγια θλίψης και απογοήτευσης για την οικογένειά μου. κι έγινα ακόμα πιο στενοχωρημένος, πληγωμένος, αμήχανος, άρρωστος στο πνεύμα. Πολλές φορές γονάτισα μπροστά στον Σωτήρα Θεό, παρακαλώντας Τον να συγχωρήσει την αμαρτία μου, τον θυμό μου, να μου θεραπεύσει το έλκος, να αφαιρέσει το τσίμπημα - και τώρα, με επαναλαμβανόμενη προσευχή, με επαναλαμβανόμενη γονατιστή, συγχωρήθηκα, γιατρεύτηκα, ειρήνησα και πήρα πνευματική ελευθερία. Ευχαριστώ τον Κύριο! Δώσε μου, Κύριε, τη χάρη να μην ερεθίζομαι ποτέ με κανέναν, αλλά να υπομένω τους πάντες με αγάπη, να είμαι επιεικής σε όλους.
Ευχαριστώ τον Κύριο για τις αδιάκοπες δυνάμεις της καλοσύνης, του ελέους, του εξαγνισμού, του αγιασμού, της φώτισης, που μου φάνηκαν κατά την προηγούμενη εβδομάδα της ιερατικής υπηρεσίας και σε όλα τα χρόνια της υπηρεσίας μου στον Κύριο. Θεός! Ω, να μην αμαρτήσω ποτέ και να μην Σε θύμωνα ποτέ! Αχ, να μπορούσα να ζω πάντα ερωτευμένος! Ω, αν ούτε μια λέξη αυτού του βιβλίου δεν γράφτηκε μάταια, αλλά κάθε λέξη ήταν πράξη!
Ευχαριστώ τον Κύριο, που έστρεψε την καρδιά της γυναίκας μου προς εμένα μέσω της προσευχής μου και εκπληρώνοντας τον λόγο της Γραφής: και στον άντρα σου είναι η έκκλησή σου [Γέν. 3, 16]. Δόξα στη δύναμή Σου, δόξα στην καλοσύνη Σου, Κύριε: ακόμη κι αν αμαρτήσουμε, στρεφόμαστε σε σένα μόνο και μετά την αμαρτία σε μετάνοια ενώπιον της αγιότητος, της δικαιοσύνης και της αγάπης Σου, για να μας οδηγήσεις ξανά στο μονοπάτι των εντολών Σου.
Πρέπει όλοι να ευχαριστήσουμε τον Κύριο που μας έδωσε κοινές προσευχές για όλους, ενσταλάζοντας έτσι την κοινή αγάπη για όλους και δεσμεύοντας τους πάντες σε ένα σώμα, ώστε όλοι να νοιαζόμαστε ο ένας για τον άλλον, να καθοδηγούμε ο ένας τον άλλον, να υπακούμε ο ένας στον άλλον. Λέμε, τι ωφελεί να πηγαίνεις στην εκκλησία για να προσευχηθείς; Θα προσευχηθώ και στο σπίτι. – Αυτό είναι ένα μεγάλο όφελος: θα ακούμε κοινές προσευχές για όλους και εμείς οι ίδιοι θα προσευχόμαστε για όλους και έτσι θα εκπληρώνουμε την εντολή της αγάπης. Προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον [Ιακ. 5, 16].
Το γεγονός ότι επιθυμούμε και επιζητούμε τις εγκόσμιες διαφορές (λαμβάνετε δόξα ο ένας από τον άλλον, αλλά δεν ζητάτε τη δόξα που είναι από τον Ένα Θεό [Ιωάννης 5:44]) αποτελεί την αδυναμία και την ατιμία μας, γιατί πού θα είναι τότε το αλάτι μας στον λόγο; Πώς θα πούμε την αλήθεια στο πρόσωπο όλων, κηρύττοντας τον λόγο του Θεού, πώς θα καταγγείλουμε τους ισχυρούς του κόσμου, όταν ζητάμε ανταμοιβές από αυτούς; Οι ισχυροί του κόσμου δεν ανταμείβουν αυτούς που κηρύττουν την αναλήθεια τους, αλλά ίσως εκείνους που συγχωρούν την αναλήθεια τους, έστω και μόνο σιωπώντας γι' αυτήν. Επιπλέον, πώς θα φροντίσει ο ποιμένας της Εκκλησίας για τις ψυχές του ποιμνίου που του έχουν εμπιστευτεί όταν είναι δεμένος με αυτόν τον κόσμο και όχι με τον ουράνιο; Όταν έχει ελάχιστη πίστη και δεν έχει ακόμη αποκτήσει χριστιανική ελπίδα, όταν οι σκέψεις και τα συναισθήματά του δεν είναι απασχολημένα με την ελπίδα της ανάστασης των νεκρών, το φοβερό Παγκόσμιο Κάθισμα της Κρίσης και τη στάση δεξιά ή αριστερά του Κριτή, την αιώνια ευδαιμονία των δικαίων και το μαρτύριο των αμαρτωλών! Είναι από τον κόσμο, γι' αυτό μιλούν στην εγκόσμια γλώσσα, και ο κόσμος τους ακούει [Α' Ιωάννη. 4, 5]. Επομένως, μην επιθυμείτε διαφορές.
Κυρία! Ο άσεμνος υπηρέτης σου τολμά να Σε ευχαριστήσει για το μητρικό σου έλεος, γιατί γρήγορα άκουσες τη φωνή της προσευχής μου με θλίψη και θλίψη και σε έσωσες με τη μεσιτεία Σου από τις αμαρτίες και τις θλίψεις μου όταν ήρθα στο γυμνάσιο για το μάθημα στις 11 η ώρα. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, την άβυσσο του ελέους, γιατί γρήγορα άκουσες τη φωνή της προσευχής μου και με έσωσες από τις αμαρτίες μου και από τα δεινά μου. Σε ευχαριστώ, που με έσωσες σε αφθονία αυτή τη μέρα με την προσευχή μου, όταν γύρισα σπίτι από το γυμνάσιο και ήμουν αναστατωμένος με την οικογένειά μου. όταν ήρθε από έξω από την πόλη από το νεκροταφείο και πήγε στην κηδεία του Zlobin· όταν, έχοντας βρεθεί στο σπίτι, λυπήθηκα για την οικογένειά μου και, σηκώνοντας τα μάτια μου προς Εσένα με προσευχή στην καρδιά μου, ελεήθηκα από την καλοσύνη Σου. Πώς μπορώ να δοξάσω την άβυσσο της γενναιοδωρίας Σου, το έλεός Σου; Εξακολουθώ να προσεύχομαι σε Σένα για ένα πράγμα, Κύριε: ελέησόν με μέχρι τέλους.
Όταν ακούς: Κύριε, ελέησον, πρέπει σαν τελώνης να αναστενάζεις από τα βάθη και να χτυπάς το στήθος σου σαν τελώνης. Αυτή η προσευχή είναι σύντομη, αλλά σημαντική. Εξαιτίας της βγαίνει κανείς από την εκκλησία δικαιωμένος στο σπίτι του.
Και ο επίγειος βασιλιάς ενδύεται τους πλησιέστερους υπηρέτες και βοηθούς του με ενδύματα δόξας και λαμπρότητας: Είναι ο Βασιλιάς των ουρανών που είναι ντυμένος με εξομολόγηση και λαμπρότητα, ντυμένος με φως, σαν ιμάτιο [Ψαλμ. 103, 2], θα εμφανιστούν οι υπηρέτες Του στη γη με ποταπά ή άχρηστα και ανάρμοστα ρούχα; Οι επίγειοι άγγελοι, όπως οι αρχιπάστορες, οι ιερείς και οι διάκονοι, θα σταθούν μπροστά Του με κοσμικές ενδυμασίες; Οι δούλοι του Χριστού και οι κατασκευαστές των Μυστηρίων Του θα είναι σαν ένας από τους λαϊκούς; Δεν θα στολιστεί ο γαμπρός της εκκλησίας; Το Αρνί που ετοιμάζεται για γάμο δεν θα είναι ντυμένο με νυφικά;
Έπειτα, όταν ένας ιερέας ή διάκονος λέει την προσευχή κατά τη δημόσια λατρεία: Σώσε, Θεέ, τον λαό Σου... με τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας του Θεού, τη μεσιτεία των ουράνιων δυνάμεων, του Προφήτη και Προδρόμου Ιωάννη του Βαπτιστή και όλων των αγίων - οι άγιοι προσεύχονται πραγματικά για εμάς στον ουρανό, και πριν και τότε. Αγία, μεγαλειώδης εικόνα αγάπης! Πόσο ευχάριστο είναι αυτό για εμάς τους αμαρτωλούς! Να ζήσουμε εμείς οι ίδιοι ερωτευμένοι! Είμαστε ένα σώμα!
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με κάλεσε τώρα σε στενή κοινωνία με τον εαυτό Του στην υπηρεσία της πιο ουράνιας, θείας, φοβερής, υπερφυσικής λειτουργίας και στην κοινωνία των αγίων, αγνότατων, ζωοποιών και φοβερών Μυστηρίων Του. Υπήρξε μια σημαντική πάλη με τον εαυτό μου ή με τις κακές δυνάμεις που εντάθηκαν μέσα μου σε σύντομο χρονικό διάστημα μέσω της λαιμαργίας και άλλων παθών μου: θυμός, ευερεθιστότητα κ.λπ. Χρειάστηκε πολλή δουλειά για να βγάλω τα αμαρτωλά ρούχα που κάλυπταν την καρδιά μου - το ρούχο του σφίξιμο, της σύγχυσης, της μομφής και της ατιμίας, της απάτης, της ψυχρότητας, της αδυναμίας του ανθρώπου, της υποκρισίας. Μετά την κοινωνία των ζωοποιών Μυστηρίων, ήρθα στη ζωή, ένιωσα τη ζωογόνο φωτιά και στο στόμα μου και στην καρδιά μου και έκανα όλη τη λειτουργία με τόλμη. Μετά τη νεκρώσιμη ακολουθία, υποβλήθηκα σε δυνατό πειρασμό όταν παρατήρησα ένα βρώμικο πέπλο στο αναλόγιο και αναστατώθηκα με τον γέροντα Ν.Σ. και προσευχήθηκε στον Κύριο να τον αντικαταστήσει με άλλον. Ευάλωτος, ντροπιασμένος. Ζήτησα από τον Κύριο συγχώρεση, δικαίωση με το Άγιο Αίμα Του και την έλαβα.
Στο πλοίο, μπροστά στο σώμα, δεν είπε ένα πλήρες επιφώνημα και απόλυση, και ο Σατανάς με τραυμάτισε εξαιρετικά θρασύς με μεγάλη οργή. Οδηγούσα σε ένα ταξί σε στενές συνθήκες, αίσθημα καύσου και σύγχυση. στο πανωφόρι του γυμνασίου προσευχήθηκα στην εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών, και ο Κύριος ελέησε.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με συμφιλίωσε με την κουνιάδα μου την Άννα κατά τη διάρκεια του τραπεζιού: τη θεωρούσα πικραμένη εναντίον μου και αηδιασμένη μαζί μου. Προσευχήθηκα στον Κύριο για συμφιλίωση στο βιβλίο προσευχής μου, ήρθα ξανά στο τραπέζι και ο Κύριος μαλάκωσε την καρδιά της - μου μίλησε ευγενικά και αυτό αμέσως με άγγιξε, με μείωσε και με συμφιλίωσε μαζί της. Χάρηκα για αυτή την αλλαγή και αμέσως ηρέμησα. Δόξα στον Κύριο, που ενεργεί με χάρη στις καρδιές μας και καταστρέφει το αίσθημα της εχθρότητας.
Το να ντύνεσαι με τα φωτεινά άμφια του κλήρου σημαίνει να φοράς ένα νέο πρόσωπο και πρέπει να τους θυμίζει συνεχώς ότι αναβάλλει το παλιό: Ας λάμψει λοιπόν το φως σου μπροστά στους ανθρώπους... [Ματθ. 5, 16].
Δεν περπάτησα, Κύριε, ενώπιόν Σου στους δρόμους Σου, αλλά έζησα εκούσια, σύμφωνα με τους πόθους της καρδιάς μου. Ελέησόν με, Κύριε!
Είναι αξιοσημείωτη η σταδιακή ψύξη της καρδιάς του ανθρώπου προς την ειλικρίνειά του: χωρίς να τον γνωρίζει από κοντά, τον σέβεται, αφού τον έχει αναγνωρίσει, αρχίζει να τον περιφρονεί, γνωρίζοντάς τον όλο και περισσότερο, αρχίζει να τολμά και να βάζει τα χέρια του πάνω του αν είναι κατώτερος του και ειδικά αν χρησιμοποιεί το σπίτι και το τραπέζι του! Σύμφωνα με το νόμο του Θεού, πρέπει να αγαπάμε έναν άνθρωπο περισσότερο όσο περισσότερο τον συμπεριφερόμαστε, αλλά σύμφωνα με τον νόμο της αμαρτίας μισούμε περισσότερο έναν άνθρωπο, αν φυσικά του παρατηρήσουμε διάφορες ελλείψεις. Όμως ο άνθρωπος δεν είναι Άγγελος. Χάρισε, Κύριε, να πετύχεις την τελειότητά Σου. Να είστε τέλειοι, όπως είναι τέλειος ο Πατέρας σας στους ουρανούς [Ματθ. 5, 48]. Αλλά δεν σκεφτόμαστε την τελειότητα: σέρνουμε πίσω σαν καβούρια.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με το μεγάλο Του έλεος με έσωσε σήμερα το πρωί από την οργή και τη φλεγμονή μου εναντίον των φτωχών και εν μέρει εναντίον του σπιτικού μου, που με ξεψύχησε, με ειρήνευσε και με εξάπλωσε.
Στα μωρά, αγαπήστε και φροντίστε τον νήπιο Κύριο, γιατί είναι τα αγνά, αθώα μέλη Του. Στους νέους, αγαπήστε την παιδική ηλικία Κύριος της δόξας, γιατί και αυτοί είναι μέλη Του. Στα νιάτα, αγαπήστε κι εκείνον που μας έκανε νέους για χάρη του άπετρου Βασιλιά των αιώνων, που σταδιακά γέμισε λογική και σοφία. Σε άνδρες αντρικής ηλικίας, αγαπήστε τον ώριμο Κύριο, όταν βγήκε επίσημα να υπηρετήσει το ανθρώπινο γένος, δίδαξε, έκανε θαύματα, απευθύνθηκε στους αμαρτωλούς, υπέφερε, πέθανε και αναστήθηκε από τους νεκρούς: και οι άνθρωποι είναι μέλη Του. στους πρεσβυτέρους, αγαπήστε τον Αρχαίο των Ημερών, του οποίου ο αριθμός των ετών είναι ατελείωτος, και τιμήστε τα γκρίζα μαλλιά τους, ώστε εσείς οι ίδιοι να τιμηθείτε όταν ο Κύριος σας ευλογήσει να ζήσετε μέχρι τα βαθιά γεράματα. Αφήστε όλη σας τη ζωή, όλες τις σχέσεις σας με τους ανθρώπους να είναι αγάπη. Όλα μαζί σας ας γίνονται με αγάπη [Α΄ Κορ. 16, 14].
Τετάρτη. Απόγευμα. Μακρόθυμος, άφθονα ελεήμων, πράος Κύριε! Σε ευχαριστώ με όλη μου την ψυχή, γιατί με λύτρωσες δύο φορές, μέσω της προσευχής της μετανοίας μου, όταν ζήτησα, αναζήτησα και πίεσα, από το πνεύμα της εχθρότητας και της διαμάχης μεταξύ εμένα και της γυναίκας μου. Σας ευχαριστώ για το πόσο υπέροχα και γρήγορα ελκύετε τις καρδιές μας, ειδικά την καρδιά της, στην ειρήνη και την αγάπη. Θεός! Δώσε μας αιώνια ειρήνη και αγάπη! Δώσε μου υπομονή, γενναιοδωρία και πραότητα! Θεός! Δώσε τάξη σε όλα τα θέματα σε όλους στο σπίτι μου και στον καθένα τη δική του δουλειά, για να μην μείνει κανείς μας αδρανής και να γίνει τροφή για τον κακό. Προστατέψτε μας με αμοιβαία αγάπη και την ειρήνη Σου! Προς το παρόν η αγάπη έχει στερέψει από τις καρδιές μας ή μόνο όταν μας επισκέπτεται ένας σύντομος επισκέπτης από τον ουρανό! Δεν έχουμε υπομονή, έλεος, ταπεινοφροσύνη, συγκατάβαση, απλότητα καρδιάς ή καλοσύνη.
Επισκέφθηκα τον σκηνοθέτη: με δέχτηκε πολύ ευγενικά, ιδιαίτερα την Ελισάβετ Βασίλιεβνα, τη γυναίκα του. Έπινα τσάι με μπισκότα μελόψωμο. Πολύ καλό.
Ο ιερέας ευλογεί. Θεμέλιο: Ο Κύριος σήκωσε τα χέρια Του και τα ευλόγησε [Λκ. 24, 50].
Διαβάζουμε ή ψάλλουμε προσευχές στον Κύριο κατά τη διάρκεια της λειτουργίας: Κύριε, ελέησον... Χάρισε, Κύριε... κλπ. Λόγος: Ζήτησε, και θα σου δοθεί [Ματθ. 7, 7; ΕΝΤΑΞΕΙ. 11, 9]. Είμαι μαζί σας πάντα, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα [Ματθ. 28, 20]. Σας ζητώ να κάνετε προσευχές, ικεσίες, ικεσίες και ευχαριστίες για όλους τους ανθρώπους [1 Τιμ. 2, 1]... Με τι πνεύμα να πει κανείς, Κύριε, ελέησον... Χάρισε, Κύριε... κ.λπ.; Με ποιες σκέψεις, προθέσεις;... Με πνεύμα υπακοής, με πρόθεση να κάνει κανείς το θέλημά Του, όπως αρμόζει στους δούλους, με πνεύμα ταπεινοφροσύνης, εγκάρδιας μετάνοιας, με σκοπό να δείξει έλεος στους αδελφούς του. Τι σκέψεις πρέπει να κάνετε όταν μπαίνετε στο ναό; Τα μάτια και η καρδιά του Θεού είναι εδώ όλη την ημέρα. Τα μάτια του Κυρίου είναι δέκα χιλιάδες φορές φωτεινότερα από τον ήλιο [Κύριε. 23, 27].
Αν κάποιος έρθει σε Μένα και δεν μισεί... ακόμα και τη ζωή του, δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου [Λκ. 14, 26]. Είδα και βλέπω ότι όλα τα δεινά, οι στενοχώριες, οι διαμάχες και οι καβγάδες στο σπίτι οφείλονταν στην περηφάνια, στην ανυπομονησία και στην οξύθυμη διάθεσή μου. Από εδώ και στο εξής, είθε ο Κύριος να με βοηθήσει να πραγματοποιήσω το κατόρθωμα του μίσους για τον εαυτό μου (για την παθιασμένη ψυχή και τη σάρκα μου) και της αγάπης για τα πάντα που καλύπτουν και τα πάσχουν και δεν ξεφεύγουν ποτέ. Θεός! Αυτός που βλέπει τις σκέψεις και τις προθέσεις μου! Δώσε μου τη μνήμη και τη δύναμη να το κάνω αυτό. 12 Οκτωβρίου 1872. Πρωί. Έξι η ώρα. Μόνο μισώντας τον εαυτό μου θα αγαπήσω αληθινά τον εαυτό μου, τον Θεό και τον πλησίον μου.
Στην καθημερινή μας ζωή, πολλά έχουν τεθεί σε χρήση όχι από ανάγκη, αλλά από ιδιοτροπία και εθισμό. Διαχωρίστε αυτό που πραγματικά χρειάζεται από αυτό που συνιστά ιδιοτροπία και εθισμό, και οι ανάγκες μας θα είναι πολύ περιορισμένες, και τα μέσα ζωής θα επαρκούν για πολλούς και, αυτό που είναι πολύ σημαντικό από άποψη πνευματικότητας, θα είναι δυνατό να διαθέσει κανείς από τους πενιχρούς πόρους του σε αυτούς που έχουν ανάγκη, ενώ πολλοί πλούσιοι και ευκατάστατοι άνθρωποι ξοδεύουν τα υλικά τους μέσα διαβίωσης σε ιδιοτροπίες.
Τι θα συνέβαινε χωρίς τον ναό του Θεού; Πού θα έβρισκες κάθαρση αμαρτιών, αγιασμό, πού θα είχες ήσυχο καταφύγιο για τις ψυχές σου; Πού θα έβρισκες ειρήνη, χαρά στο Άγιο Πνεύμα, ανακούφιση από θλίψεις; Από πού θα άρχιζαν να μαθαίνουν τη σωτήρια γνώση της πίστης; Πού θα ακούσατε τον λόγο του Θεού; Στις κατοικίες των λαϊκών, στα χωριά των αμαρτωλών, όπου βασιλεύει μόνο η ματαιοδοξία της ζωής, οι καθημερινές έγνοιες, οι στενοχώριες, η διασκέδαση, τα παιχνίδια και μερικές φορές οι διαμάχες και οι καυγάδες, οι καταχρήσεις και οι βρισιές, δεν υπάρχει χρόνος για τον λόγο του Θεού.
Και στον ναό του Κυρίου θα βρείτε τον αληθινό επίγειο ουρανό: υπάρχει μόνο προσευχή, έπαινος, ευχαριστία, μετάνοια, διδασκαλία. Εδώ τελούνται τα ουράνια Μυστήρια, εδώ είναι ο θρόνος του Θεού, εδώ είναι οι αόρατοι και ορατοί Άγγελοί Του, δηλαδή οι ιερείς που σχηματίζουν τους Αγγέλους - εδώ είναι ολόκληρη η ουράνια Εκκλησία, όλοι οι άγιοι. Εδώ κυλούν δάκρυα μετανοίας, εδώ η κάθαρση των ψυχών, εδώ δίνεται ειρήνη και μεγάλο έλεος από τον Θεό σε ψυχές πεινασμένες και διψασμένες για αλήθεια, που καίγονται στην προσευχή. Εδώ η προσευχή είναι κοινή, σαν να διορθώνεται ένα θυμιατήρι και να γίνεται αποδεκτό από τον Θεό. Εδώ είναι λυχνάρια που καίνε και λάμπουν, υπενθυμίζοντάς μας ότι κι εμείς πρέπει να καούμε και να λάμπουμε ενώπιον του Θεού. Το λάδι μπροστά από τις εικόνες, ως θυσία στον Θεό, μας θυμίζει το αδιάκοπο έλεος του Θεού προς εμάς και το αλληλοέλεος μας. Ένα λυχνάρι δεν μπορεί να καεί χωρίς λάδι και η ψυχή μας δεν μπορεί να καεί με πίστη, ελπίδα και αγάπη χωρίς έργα ελέους: σβήνει, κρυώνει, παγώνει και πεθαίνει.
Ευχαριστώ τον Κύριο που επανειλημμένα συγχωρεί την αναξιότητά μου μέσω της προσευχής της μετανοίας μου. Έχω εκνευριστεί επανειλημμένα με τους ζητιάνους για τη βαρβαρότητα, την υπερβολή, τη μέθη, τη λιχουδιά και τις φάρσες τους. Έσκισα σοβαρά ένα από τα μαλλιά, αλλά μετά μετάνιωσα - και ο Κύριος άπλωσε το ευεργετικό χέρι και με έσωσε από τη φωτιά της Γέεννας, από το σφίξιμο που με καταπίεζε, από το κακό σκουλήκι - και μέχρι σήμερα απολαμβάνω την ειρήνη Του και το χώρο της καρδιάς μου. Δόξα στον Κύριο! Θα με παραδώσει σύντομα. Έκραξα στον Θεό, και ο Κύριος με άκουσε [Ψαλμ. 54, 17].
Τα σώματα πολλών, πολλών από εμάς είναι υπερχειλισμένα αγγεία, δηλαδή με τα πάντα: φαγητό, ποτό, καπνό. Α, να ήταν τόσο γεμάτες και γεμάτες αρετή οι ψυχές μας! Δυστυχώς, δεν είναι έτσι: το σώμα είναι γεμάτο, ξεχειλίζει, χορτασμένο, αλλά η ψυχή είναι πενιχρή, φτωχή, πεινασμένη. Το σώμα είναι πολυτελώς ντυμένο, αλλά η ψυχή είναι γυμνή. το σώμα είναι στολισμένο - η ψυχή είναι άσχημη λόγω πολλών αμαρτιών, γιατί δεν έχει πίστη και αγάπη για τον Θεό, τον Δημιουργό και Σωτήρα της, και για τον πλησίον της, είναι δεισιδαιμονία, περήφανη, πανούργος, υποκριτική, ηδονική, άπληστη, φιλόχριστη, περήφανη, φθονερή, ανυπόμονη, εξαιρετικά επιρρεπής σε ακάθαρτη σκέψη, ή κινήσεις. φιλονικίες και διαμάχες ή σε τεμπελιά, λαιμαργία, μέθη και ανεμελιά για το ένα πράγμα που χρειάζεται, δηλαδή για το πιο απαραίτητο για έναν άνθρωπο, ή επιρρεπές σε γκρίνια, αυθάδεια, βλασφημία, βλασφημία, ανυπακοή ή δεισιδαιμονία. Ομοίως, η κατάσταση πολλών από εμάς είναι ένα γεμάτο και ξεχειλισμένο ποτήρι, ξεχειλισμένο, αλλά δεν αρκούν όλα, θέλουμε να κερδίσουμε όλο και περισσότερα, σαν όλος ο κόσμος, σύμφωνα με τον λόγο του Σωτήρος [Ματθ.
16, 26], αλλά δεν θέλουμε να δώσουμε στους φτωχούς, παρόλο που το περιττό είναι ιδιοκτησία τους, όχι δική μας, και έτσι προετοιμάζουμε για τον εαυτό μας τη μοίρα του πλούσιου, που διασκεδάζοντας όλες τις μέρες στο φως και ντυμένος με πορφυρά και εκλεκτά λινά ρούχα, αδιαφορούσε εντελώς για τον Λάζαρο, που ήταν ξαπλωμένος στην πύλη του σπιτιού του. 16, 19 – 31]. Έτσι, η υπερβολή και ο πλούτος είναι καταστροφικά για πολλούς από εμάς! Έτσι σκληραίνει η καρδιά του ανθρώπου! Έτσι τυφλώνει τα μάτια του αμαρτωλού! Τον βυθίζει σε τέτοια αυτολήθη! Ντύνεται με μετάξι και βελούδο ή με το καλύτερο ύφασμα ή τυλίγεται με ακριβή γούνα, κοιτάζει με περιφρόνηση τους ζητιάνους ντυμένους με κουρέλια ή ημίγυμνους και φαντάζεται ότι είναι άνθρωπος και όχι θηρίο, ότι έχει καρδιά ανθρώπου και όχι φιδιού, όπως είπε κάποτε ο Πρόδρομος στους Φαρισαίους: ποιος σας ενέπνευσε να φύγετε από τη μελλοντική οργή; παράγουν καρπούς άξιους μετανοίας [Ματθ. 3, 7 – 8].
Ένας άλλος έχτισε για τον εαυτό του σπίτια φτιαγμένα με τα χέρια, έχτισε για τον εαυτό του μια ζεστή, ζεστή ή πολυτελή φωλιά και ξέχασε τα αδέρφια του, που δεν έχουν πού να βάλουν το κεφάλι τους, ή δεν τα θεωρεί καν αδέρφια: έγινε αλαζόνας, απρόσιτος, αν και ο ίδιος μπορεί πρόσφατα να ήταν ένας από τους ίδιους ασήμαντους ανθρώπους. Έτσι, έχοντας χτίσει μια ζεστή φωλιά στη γη, ξέχασε τις αιώνιες κατοικίες στο σπίτι του Επουράνιου Πατέρα, τις οποίες έπρεπε να είχε αποκτήσει εδώ με καλές πράξεις, ιδιαίτερα ελεημοσύνη στους φτωχούς, και τις οποίες, για τη σκληρότητα της καρδιάς του και για την υπερηφάνειά του, θα στερούνταν για πάντα.
Στρέφοντας μια αληθινή ματιά στον εαυτό μου, βλέπω ότι δεν έχω μάθει ακόμη να τρώω και να πίνω, γιατί τρώω και πίνω βιαστικά, με απληστία, με λήθη, με ενθουσιασμό, όχι ήρεμα, μερικές φορές με την καρδιά μου στους συντρόφους μου! Και αυτό είναι εξαιρετικά κακό! Πρέπει να είμαι αδιάφορος για το φθαρτό φαγητό και το φθαρτό ποτό, γιατί τόσο συχνά με τιμά να τρώω άφθαρτο φαγητό και άφθαρτο ποτό, Θεϊκό κρέας και ποτό - το Πιο Αγνό Σώμα και Αίμα του Κυρίου! Και αφού φάω και πίνω, νιώθω σαν σε κάποιο είδος φούγκας και φορτίου.
Έχετε διαβάσει για την έκρηξη βουνών που αναπνέουν φωτιά: βλέπετε πώς η γη λιώνει σαν κερί από υπόγεια φωτιά. Έτσι μια μέρα, με το θέλημα του Θεού, θα στεγνώσει ολόκληρη η γη, όλες οι θάλασσες και τα ποτάμια. Εάν η γη, όπως όλα πάνω της, είναι φθαρτή, τότε γιατί προσκολλούμαστε σε γήινα, φθαρτά, φθαρτά αγαθά; Γιατί αφιερώνουμε χρόνο μόνο αναζητώντας τα ή απολαμβάνοντάς τα, ξεχνώντας τις αιώνιες ευλογίες για τις οποίες δημιουργηθήκαμε;... Γιατί έχετε θέσει ως στόχο τη λαιμαργία και τη σαρκικότητα; Γιατί μόνο εμπλουτισμός; Γιατί μόνο προσωρινές διακρίσεις και βραβεία; Γιατί η αδιάκοπη μάταιη διασκέδαση; Γιατί πολυτέλεια στη στέγαση και την ένδυση; Σε τι χρησιμεύουν τα άρματα και τα άλογα; Γιατί απομακρύνεσαι από το σπίτι της προσευχής από τα Μυστήρια; Γιατί δεν μετανοείτε; Γιατί δεν δίνετε καρπούς άξιους μετάνοιας; Γιατί δεν πεινάς για το ψωμί της ζωής και την πηγή της αθανασίας;.. Γιατί δεν κερδίζεις έλεος από τον Θεό δείχνοντας έλεος στους πλησίον σου;
Γιατί, όταν βλέπετε λυχνάρια να καίνε και να λάμπουν σε μια εκκλησία, αν βρίσκεστε σε αυτήν, δεν ζητάτε από τον Θεό φωτιά και θείο φως από το Άγιο Πνεύμα, να καίει τις αμαρτίες μας και να φουντώνει τις ψυχές μας με αγάπη για τον Θεό και τους όμοιους μας, μέσω της προσευχής μας; Γιατί δεν μυρίζετε ενώπιον του Θεού πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, αγνότητα, υπομονή, ελεημοσύνη, γενικά, πίστη και αγάπη, όπως το θυμίαμα; Άλλωστε, αυτές οι υλικές τελετουργίες σου δίνουν μαθήματα, ώστε από αυτά τα ορατά σημάδια να ανέβεις στη σκέψη σε αόρατα, πνευματικά πράγματα και να προσπαθήσεις να ζεστάνεις την παγωμένη ψυχή σου και να διώξεις τη δυσωδία των αμαρτιών σου με δακρύβρεχτους αναστεναγμούς, να ξεπλύνεις τη μαυρίλα της ψυχής σου με καυτά δάκρυα!
Ιδού, Σε υπηρέτησα, Κύριε, δεκαεπτά χρόνια με τη συνεχή βοήθειά Σου, συνεχή απαλλαγή από τις καταιγίδες και τα δεινά της αμαρτίας, με συνεχή παρηγοριά, ειρήνευση, αναζωογόνηση, φώτιση, επιβεβαίωση, τόλμη. Οι δικές μου ήταν μόνο αμαρτίες: όλα τα καλά είναι δικά σου. Δόξα σε Σένα! Βοήθεια και πολλά άλλα! Άνεση και όχι μόνο! Εξοικονομήστε περισσότερα!
Εάν θέλετε να εξαλείψετε ή να αποδυναμώσετε το κακό σε οποιονδήποτε από τους ανθρώπους, ανάμεσα στους εχθρούς σας, τότε εξαλείψτε το όχι με κακό, όχι με κακοποίηση, όχι με θυμό και εχθρότητα, αλλά με καλοσύνη, ταπείνωση, υπομονή και εγκάρδια προσευχή για όσους προσβάλλουν. Ο θυμός και η κακοποίηση και η εχθρότητα θα αυξήσουν μόνο το κακό. Δυστυχώς, συχνά σκεφτόμαστε να καταστρέψουμε το κακό με το κακό και το κάνουμε. Θυμήσου, Κύριε, με το έλεός Σου και τα ελέη Σου, την Άννα, τη συγγενή μου, και συγχώρεσέ την για όσα έκανε εναντίον μου.
Λόρδος Λάτρης της Ανθρωπότητας! Θεωρώ καθήκον μου να Σε ευχαριστήσω και πάλι που κατέστρεψες την εχθρότητα μεταξύ εμένα και της αδερφής μου Άννας Κωνσταντίνοβνα, η οποία με τόλμη και αδικαιολόγητα απαγόρευσε να μπω στις πόρτες του διαμερίσματός μου που οδηγούσαν στην κουζίνα. Για πολύ καιρό ανησυχούσα για την παράλογη και επίμονη, κακή ζήλια της, προσευχόμουν για πολλή ώρα σε Εσένα, Παρακλήτη και Φύλακα και Σωτήρα μου, μεταξύ άλλων, προσευχόμουν να την διώξεις από το σπίτι μου, όπως κάποτε πρόσταξες στον Αβραάμ να διώξει την Άγαρ και τον γιο του από το σπίτι του. Διάβασα το Ψαλτήρι για πολύ καιρό για να ηρεμήσω. Τελικά, η χήρα, ακατάλληλα ζηλιάρα και φανταζόμενη ότι έχει το δικαίωμα να διαθέτει κάτι άλλο από το δικό της, στο οποίο την υποδέχτηκαν από έλεος, ταπείνωσε τον εαυτό της και άρχισε να μιλάει με πραότητα και με έπεισε να κάνω το ίδιο. Δόξα σοι, Κύριε, ισχυρός στη μάχη.
Κατά τη διδασκαλία, είναι απαραίτητο να υποδεικνύεται ξεκάθαρα και ξεκάθαρα στους μαθητές το θέμα, ο σκοπός και τα οφέλη της επιστήμης, η ιδέα της. Επομένως, είναι απαραίτητο να υποδειχθεί το θέμα, ο σκοπός, το όφελος και η ιδέα της επιστήμης της λατρείας, της εκκλησιαστικής ιστορίας, της γενικής και της πολιτικής, η σύνδεσή της με την ιστορία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.
Τα ελαφρά άμφια του κλήρου είναι μια εικόνα της ελαφριάς ενδυμασίας με την οποία θα ντυθούν όλοι οι δίκαιοι τον επόμενο αιώνα. Τότε οι δίκαιοι θα λάμψουν σαν τον ήλιο στο βασίλειο του Πατέρα τους [Ματθ. 13, 43].
Ο Θεός μας είναι ο παντοδύναμος, σοφός και πανάγαθος Δημιουργός και ταυτόχρονα ο Σωτήρας του ανθρώπινου γένους. Είναι ο Θεός των θαυμάτων, δημιούργησε με μια λέξη τον κόσμο και όλη την απέραντη ποικιλία πλασμάτων. Έπλασε τον άνθρωπο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του και για να τον λυτρώσει, που έπεσε στην αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο, έγινε ο Ίδιος άνθρωπος, χωρίς να πάψει να είναι Θεός. Αυτά είναι τα μεγαλύτερα θαύματα δημιουργίας και λύτρωσης και απεικονίζονται σε όλη την ιεροτελεστία της καθημερινής, Κυριακής και εορταστικής λατρείας. Μεγάλο είναι το θαύμα του Θεού - η δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου από το τίποτα! - αλλά ένα ασύγκριτα μεγαλύτερο θαύμα είναι ότι ο Θεός έγινε άνθρωπος για άνθρωπο και κατά κάποιο τρόπο έκανε τον άνθρωπο θεό. Πώς είναι δυνατόν αυτό; – Με την ενανθρώπησή Του, τη διδασκαλία Του, τον θάνατό Του για μας, την ανάστασή Του και την ανάληψή Του στους ουρανούς στον Πατέρα με την ανθρώπινη, θεοποιημένη φύση μας, με ψυχή και σώμα. Είναι αυτές οι μεγαλύτερες, θαυμαστές, άφατες πράξεις του Θεού που θυμούνται και δοξάζονται καθημερινά στην εκκλησία στη λατρεία. επίσης το κατόρθωμα των αγίων Του.
Ο άγιος σπόρος είναι η υπόσταση του κόσμου [Ησα. 6, 13], δηλαδή, αυτός είναι ο Αμνός του Θεού, που αφαιρεί τις αμαρτίες του κόσμου, βασιλεύοντας στον ουρανό με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα και μέχρι σήμερα στη γη διδάσκεται ως τροφή και ποτό υπό το πρόσχημα του ψωμιού και του κρασιού στους πιστούς. μετά την Υπεραγία Θεοτόκο και όλους τους αγίους και τους επί γης του Θεού. Για ποιον άλλον ο κόσμος, μοιχός και αμαρτωλός, στέκεται σταθερός και δεν καταστρέφεται!
Ο Κύριος φώναξε με μεγάλη φωνή. Λάζαρε, βγες [Ιωάν. Ι, 43]. Με μια μεγάλη φωνή - για να απεικονίσει αυτή τη μεγάλη, βροντερή φωνή με την οποία ο Κύριος θα αναστήσει όλους τους νεκρούς την τελευταία ημέρα του κόσμου. Έρχεται και έχει ήδη έρθει η ώρα που οι νεκροί θα ακούσουν τη φωνή του Υιού του Θεού και, αφού ακούσουν, θα ζήσουν [Ιωάν. 5, 25].
Ανάσταση. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έδωσε την εγγύηση να τελώ (και να ψάλλω) το Όρθρο και να τελώ τη Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα, και να μετέχω στην αναβίωση και ειρήνευση των αγίων, αγνότατων, ζωοποιών Μυστηρίων μου. Στην προσευχή της Θεοτόκου, ο διάβολος, λόγω της ηδονίας και της μεροληψίας μου, με γέλασε ενώ διάβαζε το Ευαγγέλιο και των δύο: της Μητέρας του Θεού και της Αγίας, και ειδικά όταν διάβαζα την προσευχή της Μητέρας του Θεού: αρκετές φορές προσπάθησα να πω τα λόγια: κοιτάξτε το πολύ οδυνηρό και μέχρι τρεις φορές δεν μπορούσα να το νικήσω, σχεδόν τον εχθρό [...] από αγανάκτηση για τα βρώμικα κόλπα του. Γιατί είναι αυτό ακριβώς; «Κάποια κοπέλα με κοίταξε για πολλή ώρα: την κοίταξα και προσβλήθηκα. Τι σατανικό τσίμπημα! Τι μαρτύριο! Από εδώ και πέρα μην κοιτάς κανέναν, ακόμα κι αν είσαι βασιλιάς ή βασίλισσα ή η πιο όμορφη από τις κόρες ή τις γυναίκες! Κύριε, ελέησον!
Γιατί οι ψαλμοί του Δαβίδ ψάλλονται συχνά στις εκκλησιαστικές μας ακολουθίες; Γιατί είναι εξαιρετικοί οδηγοί για την προσευχή και τη δοξολογία του Θεού. Γιατί είναι εκπομπές του Αγίου Πνεύματος και συμβάλλουν τέλεια στο να γεμίσει ο πιστός με το Άγιο Πνεύμα. Γιατί πολλές προφητείες για τον Δημιουργό της πίστης μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό, πραγματοποιούνται σε Αυτόν, γιατί ο ένδοξος Κύριός μας είναι ο ίδιος Θεός των πατέρων μας, που μίλησε στους πατέρες μας στην Παλαιά Διαθήκη, που έκανε θαύματα σε πατριαρχικούς και νομικούς χρόνους, Ο οποίος, εκπληρώνοντας την υπόσχεσή Του στον Αβραάμ, έβγαλε τους Ιουδαίους από την Αίγυπτο και τους οδήγησε με θαυματουργικό τρόπο. Ο οποίος έδωσε το νόμο στον Μωυσή και του υποσχέθηκε ότι θα αναστήσει έναν προφήτη σαν αυτόν από τους αδελφούς του. Τον οποίο πρέπει να ακούσουν όλοι, που έκανε όλα τα θαύματα στην Παλαιά Διαθήκη, ανέστησε όλους τους προφήτες και είναι ο Παντοδύναμος Θεός και ο Δημιουργός των προφητών.
Η βάση της προσευχής σε όρθια στάση: Ο Ιησούς Χριστός λέει στους μαθητές: όρθιοι, προσευχηθείτε, για να μην πέσετε σε συμφορά [Λκ. 22, 46].
Λόγοι ειδικής λιτανείας: προσευχή με μεγαλύτερη επιμέλεια (Ιησούς Χριστός) [Λκ. 22, 44].
Η Υπεραγία Θεοτόκος ακατάπαυστα, μέρα και νύχτα, προσεύχεται για μας, αλλά είμαστε πολύ τεμπέληδες να προσευχόμαστε σ' Αυτήν, τον πολυεύσπλαχνο Παρακλήτη, για μια ώρα ή δύο. Οι άγιοι επίσης απλώνουν συνεχώς τα χέρια τους προς τον Θεό για εμάς, και μερικές φορές είμαστε πολύ τεμπέληδες για να τους καλέσουμε για βοήθεια και ενίσχυση με την ψυχρή προσευχή μας.
Αν αυτός που είναι θυμωμένος με τον αδερφό του υπόκειται σε κρίση (που είπε καρκίνος, αδίστακτος [Ματθ. 5:22]), τότε πόσο αμαρτωλοί είμαστε γενικά, όταν μάταια θυμώνουμε με τον πλησίον, να λέμε: ένας άδειος άνθρωπος, αδίστακτος - είναι το πιο συνηθισμένο πράγμα για εμάς; Αν κάποιος που κοιτάζει μια γυναίκα διαπράττει λάγνα μοιχεία στην καρδιά του [Ματθ. 5:28], τότε πόσο αμαρτάμε εναντίον αυτής της εντολής, για να μην αναφέρουμε τις άλλες, γιατί οι ακάθαρτες απόψεις είναι το πιο συνηθισμένο πράγμα για πολλούς; Ω, πόσο ακάθαρτοι είμαστε μπροστά στον Θεό και στους ανθρώπους! Και λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτίες.
Κατά τη λατρεία στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας, τις περισσότερες φορές δοξάζεται η ενανθρώπηση του Υιού του Θεού από την Παναγία και η ίδια η Υπεραγία Θεοτόκος. επιπλέον ακούγεται πιο συχνά ο έπαινος του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, της Αγίας Τριάδας σε ένα Είναι. Αξιοπρεπής και δίκαιος! Αιώνια δόξα και ευχαριστία στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα!
Αμάρτησα εξαιρετικά ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων, πρώτον, διώχνοντας αυθάδη τον ζητιάνο, και δεύτερον, στραγγαλίζοντάς τον με το χέρι μου, όταν αυτός, έχοντας διωχθεί, με ταλαιπώρησε στο σπίτι της εκκλησίας. ήταν έξαλλος μαζί του και με άλλους ζητιάνους, λέγοντάς του τολμηρά και τρελά, κακόβουλα λόγια: ακόμα κι αν πεθάνεις σαν σκύλος, δεν με νοιάζει. Ω, η κακή μου φιλοδοξία! Ω, η δεξιοτεχνία του διαβόλου! Αλλά ω, το έλεος και η μακροθυμία του Κυρίου μου Ιησού Χριστού! Πόσο γρήγορα βρέθηκε για να με σώσει, που μετανοώ και στενάζω οδυνηρά για τις αμαρτίες μου! Επαινώ τη μακροθυμία και το έλεος - εγώ, ανυπόμονος και σκληρόκαρδος. Με έσωσες με τις προσευχές σου, Κύριε, χθες το βράδυ το βράδυ.
Γιατί θύμωσα χθες με τον ζητιάνο; Πολλές φορές πριν ξεκινήσει, αλλά με εξαπάτησε, όπως άκουσα, ξοδεύοντας ό,τι ζητούσε σε υπερβολές. Χθες ήρθε δύο φορές: την πρώτη φορά τον έδιωξα (στην αυλή της Δούμας), τη δεύτερη - από την αυλή της εκκλησίας. Κουράστηκα από εμένα, τον ανυπόμονο. Ωστόσο, για να πω το λιγότερο, από απληστία τον χτύπησα στο μάγουλο, αφού δεν είχα φάει από το πρωί - βιαζόμουν να φάω, σαν να μην είχα φάει για πολλά χρόνια, και όμως ακόμα δεν ήθελα πραγματικά να φάω. Λοιπόν, είμαι γεμάτος απληστία.
Εσωτερικά ο διάβολος μας διδάσκει συνεχώς το κακό, γι' αυτό πρέπει να μαθαίνουμε συνεχώς την καλοσύνη και κυρίως να διδάσκουμε στα παιδιά πάντα την καλοσύνη.
Ω, πόσο αξιολύπητος είμαι που δεν έχω πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη ή υπομονή! Φωνάζω στους ζητιάνους, λέγοντάς τους άσεμνα ονόματα: σκάρτες, θηριώδεις, μαζουρίκες, απατεώνες, τσιγκούνηδες, σατανάδες, τεμπέληδες.
Συχνά ακούτε στην εκκλησία την κραυγή: Ειρήνη σε όλους, να θυμάστε ότι βρίσκεστε στο ναό του Θεού της ειρήνης και ότι πρέπει να είστε σε ειρήνη με τον Θεό και με τους ανθρώπους και με τον εαυτό σας: με τον Θεό -με τη μετάνοια και την τήρηση των εντολών, με τους ανθρώπους -με την αγνότητα, την αλήθεια, το έλεος, την πραότητα και την υπομονή, με τον εαυτό σας - χωρίς να επιτρέπετε τίποτα παράνομο και χωρίς να παραβιάζετε τη συνείδησή σας.
Η προσκύνηση των εικόνων εκφράζει τη σκέψη ότι οι άγιοι ενώπιον του Θεού είναι σαν ευωδιαστό μύρο, και μαζί με την προσευχή να μας γεμίσουν με τον κόσμο του πνευματικού θυμιάματος και να διώξουν από μας τα κακά πάθη.
Περιφρονείτε τα χρήματα και όχι τους ζητιάνους που τα χρειάζονται: ο άνθρωπος είναι πιο πολύτιμος από όλο τον κόσμο και όλα είναι για αυτόν. περιφρονείς τα γλυκά, εξαιτίας των οποίων αποδυναμώνεσαι, μολύνεσαι και σκληραίνεις στην καρδιά, και όχι φτωχούς ανθρώπους, αν και υπόκεινται σε αδυναμίες. θυμήσου: με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί και με την κρίση που κρίνεις θα σε κρίνουν [Ματθ. 7.1 – 3]. Κοίτα, δεν θα σε καταδίκαζαν πρώτα για παρασιτισμό, τεμπελιά και τεμπελιά, αμετροέπεια, μέθη, λεπτότητα, πορνεία, φθόνο, κακία, παρά αυτοί - πόσα πρέπει να μάθεις από αυτούς, για παράδειγμα, αποχή, υπομονή, πραότητα, πραότητα, απλότητα κ.λπ.!
Κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της Λειτουργίας υπέφερα με την καρδιά μου από το τσίμπημα του φιδιού! Ω, πώς με τσίμπησε ο αντίπαλος! Ω, πόσο δύσκολο ήταν για μένα! Δύσκολα μπορούσα να μιλήσω. Όταν όμως μετέλαβα των Ιερών Μυστηρίων, ζωντάνεψα αμέσως με τη ζωή του Θείου - το τσίμπημα εξαφανίστηκε, η ειρήνη εγκαταστάθηκε στην ψυχή μου, εμφανίστηκε ένα κύμα καλής δύναμης, ήρθε η τόλμη, ειδικά μετά την τελική χρήση των Τιμίων Δώρων. Ευχαριστώ τον Κύριο για το ανέκφραστο έλεός Του απέναντί μου, για τη δύναμή Του που ενεργεί μέσα μου, για αναγέννηση, τόλμη, επιβεβαίωση.
Ευχαριστώ τον Κύριο, μακρόθυμο και άφθονα ελεήμονα, που δεν απέρριψε τη βαθιά και ολόψυχη, παντοδύναμη προσευχή μου μετάνοιας, αφού έσκισα τα μαλλιά ενός ζητιάνου και έσφιξα το πρόσωπό του, και θύμωσα πολύ με άλλους και τους επέπληξα, και ως αποτέλεσμα τραυματίστηκα βαθιά στην ψυχή και στο σώμα, ως αδύναμος και αγανακτισμένος. Για πολλή ώρα, περπατώντας στα πεζοδρόμια και στο μονοπάτι του αναχώματος, μετάνιωσα και προσευχόμουν, προσευχόμουν και μετάνιωσα. Τελικά ο Κύριος ελέησε, με θεράπευσε και με έσωσε.
Η χάρη του Κυρίου είναι η δύναμη του ελέους και της σωτηρίας, που καθαρίζει, αγιοποιεί, φωτίζει, θεραπεύει, ενισχύει, αναπληρώνει, μεταμορφώνει για το καλό (από κακία στην πραότητα, από την ακαθαρσία της καρδιάς στην αγνότητα κ.λπ.). Σε τι με οδήγησε και σε τι με οδηγεί η παράλογη οργή; Για ατιμία, για ψυχική και σωματική φλεγμονή από τη Γέεννα και για πνευματικό θάνατο, και ίσως ακόμη και για σωματικό, για κάποιους ανθρώπους πέθαναν αμέσως από θυμό. Και με ποιον είμαι θυμωμένος; Σε αδιάκριτα πρόβατα - ζητιάνους, που με οδηγεί η πικρή ανάγκη, και τίποτα άλλο. Θεός! Αμάρτησα βαθιά και βαριά μπροστά σου. Ελέησέ με όμως, τον αμαρτωλό, και δίδαξέ με πραότητα, καλοσύνη, υπομονή, έλεος.
Ολόκληρη η θεία οικονομία αφορά τη σωτηρία μας, ολόκληρη η ιστορία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης και η ιστορία της Εκκλησίας, όλη η λατρεία δείχνει και αναπτύσσει την αλήθεια ότι ο άνθρωπος είναι το αγαπημένο δημιούργημα του Θεού, η εικόνα του Θεού, το παιδί του Θεού, για τον οποίο δημιουργήθηκε ο κόσμος, για τον οποίο ο Υιός του Θεού κατέβηκε από τον θρόνο της δόξας στη γη και ανέλαβε τη μεγάλη εικόνα του ανθρώπου. θαύματα, για τα οποία έχυσε τα ποτάμια της Θείας Του σοφίας, φως και χάρη στη Θεία Του διδασκαλία, για τη λύτρωση των οποίων υπέφερε και πέθανε με τον πιο σκληρό τρόπο από την Πτώση και το αιώνιο μαρτύριο. Θαυμάσια είναι η αγάπη, θαυμαστό το έλεος και η υπομονή, θαυμαστά είναι τα έργα του Κυρίου προς το ανθρώπινο γένος! Και όλη αυτή η οικονομία, όλη αυτή η ιστορία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης και όλη η εκκλησιαστική ιστορία (με τον αγώνα της ενάντια σε διώκτες και αιρετικούς) απεικονίζεται στον ετήσιο και εβδομαδιαίο κύκλο (και τον ημερήσιο κύκλο) των εκκλησιαστικών λειτουργιών!
Η μεγαλειώδης σοφία του Θεού περιέχεται σε αυτή την υπηρεσία. δεν υπάρχει τίποτα πιο μεγαλειώδες, πιο γλυκό, πιο σοφό από τις θείες ακολουθίες της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας μας.
Η εικόνα του Σωτήρος, ως πρωτοτύπου μας, ως εικόνα μας στη ζωή, τοποθετείται πρώτα από τις βασιλικές πόρτες. τότε η Αγνή Μητέρα Του στην αριστερή πλευρά, γιατί μέσω αυτής θεοποιούμαστε και φέραμε στον παράδεισο.
Στην προσευχή μας προς τον Θεό και τους αγίους υπάρχει έλλειψη βάθους και επίγνωσης των αμαρτιών, βάθος συναισθήματος, βάθος θέλησης ή πρόθεσης να διορθώσουμε τον εαυτό μας και να ζήσουμε για τον Θεό και τους γείτονές μας.
Ιδού, όμως, Κύριε, μου ανοίγεις τις πύλες ενός νέου καλοκαιριού της ζωής μου με το έλεός Σου! Είθε αυτό το καλοκαίρι να είναι το καλοκαίρι της ανανέωσής μου, το καλοκαίρι της ευχαρίστησης Εσένα, το καλοκαίρι των νέων, μεγάλων και πλουσίων ελεημοσύνης, όπως το παρελθόν και όλα τα περασμένα καλοκαίρια της ζωής μου. Με υπομονή έκανες, με ελέησες, με έσωσες, καθάρισες τις αμαρτίες μου, φώτισες την ψυχή μου, σκοτείνιασες από τα πάθη, με βοήθησες σε όλες τις καλές πράξεις, με λύτρωσες από σκληρούς εχθρούς, από την αγριότητα των παθών - συνέχισε τα ελέη Σου σε μένα και στο λαό Σου, σε αυτό το ποίμνιο Σου και, με τη χάρη Σου, στο δικό μας. Μη μου στερήσετε ακόμα την πολυπόθητη υγεία ψυχής και σώματος, σθένος, δύναμη! Κυρίως, δώσε αγία απλότητα, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, αγνότητα, αποχή, ικανοποίηση με τα υπάρχοντα πράγματα, επιτυχία στις επιχειρήσεις και μη μου στερήσεις τιμή και δόξα ή καλό όνομα από τους ανθρώπους, αμάρτησε για χάρη μου και όπως μέχρι τώρα με δόξασες για τη δόξα του ονόματός σου, έτσι δοξάζω με στο παρελθόν για το όνομά Σου 69. υπηρέτης, ο ανάξιος υπηρέτης σου. Αμήν. 19 Οκτωβρίου 1872.
Όσο πιο ακάθαρτη, αποτρόπαια και κακή είναι η καρδιά μας, τόσο περισσότερο αποδίδουμε ακαθαρσίες και βδελυγμία ή κακία, κακία και άλλα πάθη σε άλλους ανθρώπους στις σκέψεις μας. αλλά όσο πιο απλός και αγνός είναι ένας άνθρωπος στην καρδιά, τόσο περισσότερο σκέφτεται τους καλούς ανθρώπους, ειδικά για τις αρχές, και το πιο σημαντικό, εύχεται το καλύτερο για όλους, προσεύχεται ειλικρινά για όλους, όπως και για τον εαυτό του, γνωρίζοντας ότι όλα τα καλά προέρχονται από τον Θεό, ότι είναι κοινό για κάθε άνθρωπο να σκοντάφτει, να κάνει λάθη και να πέφτει.
Μετά τη λειτουργία και μετά τα μαθήματα και μετά τον βραδινό ύπνο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που στο πύρινο καμίνι, επτά φορές που άναψε ο διάβολος, κατέβηκε μέσα μου και μετέτρεψε τη φωτιά της κολάσεως σε δροσιά της χάριτος και με πότισε θαυματουργικά, με ειρήνευσε, με άπλωσε, με χαροποίησε και με ενθάρρυνε. Θαυμάσιες πράξεις της καλοσύνης και της παντοδυναμίας του Θεού σε μένα, έναν αμαρτωλό! Θαυμαστά, αμετάβλητα, πάντα σωτήρια, ζωοποιά, παντοδύναμα είναι τα Μυστήρια Σου, Κύριε Κύριε! Χάρισέ μου τα σύμφωνα με το άφατο έλεός Σου. Δόξα σε Σένα! Καλή τάξη, Κύριε, τη ζωή μου και του σπιτικού μου με αγιότητα και ειρήνη.
Στη Λειτουργία των πιστών, το Σύμβολο της Πίστεως ψάλλεται από τους Χριστιανούς για τον ίδιο λόγο που διαβάζεται πριν από το Βάπτισμα, πριν από τα αποχωριστικά λόγια των αρρώστων, πριν από το Μυστήριο της Εξομολόγησης, πριν από τη χειροτονία των επισκόπων, δηλαδή ως απαραίτητη προϋπόθεση για άξια συμμετοχή στο Μυστήριο και για την αντίληψη της δύναμης της Ορθόδοξης Εκκλησίας: Πιστεύει ότι μπορείς να είσαι παρών στον εορτασμό του Μυστηρίου ή να το δεχτείς σε εύθετο χρόνο τα Ιερά Μυστήρια, αν έχεις προετοιμαστεί με νηστεία και ειλικρινή μετάνοια. Εάν δεν πιστεύετε, δεν είστε άξιοι να παρευρεθείτε, πολύ περισσότερο να λάβετε κοινωνία.
Το μυστήριο τελείται στο θυσιαστήριο από κληρικούς που απεικονίζουν τον Ιησού Χριστό και τους αποστόλους, με τις βασιλικές πόρτες κλειστές, γιατί αρχικά αυτό το μυστήριο τελέστηκε από τον Ιησού Χριστό σε ένα ειδικό επάνω δωμάτιο, παρουσία μόνο των μαθητών Του, και για να κρατήσει το μεγάλο μυστικό από τα μάτια των ανάξιων, για τη μεγαλύτερη ευλάβεια των πιστών, για την ευσέβεια και την ευαισθησία του ανθρώπου. ανάξιος να συλλογιστεί το Μυστήριο, που ακόμη και οι Άγγελοι το κοιτούν με φόβο.
Γιατί μνημονεύεται ο θάνατος και η ταφή του Σωτήρος Χριστού πριν από το Μυστήριο των Παθών, δηλαδή στη Μεγάλη Είσοδο; Για να απεικονιστεί η καθοδήγηση του Ιησού Χριστού από Ρωμαίους στρατιώτες και αρχιερείς υπηρέτες από τον κήπο της Γεθσημανή στους αρχιερείς για δίκη από την Άννα και τον Καϊάφα, στον Πιλάτο και τον Ηρώδη και μετά στον Γολγοθά πέρα από τις πύλες της πόλης, σταύρωση του Γολγοθά, θάνατο στον σταυρό του Γολγοθά και απομάκρυνση από τον σταυρό. ο κλήρος που σταματά στην αυλή σημαίνει την ανέγερση του σταυρού και τη σταύρωση του Κυρίου. Η προσευχή ότι ο Κύριος θα θυμάται όλους τους Χριστιανούς στη Βασιλεία Του θυμίζει την προσευχή του συνετού κλέφτη: Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη Βασιλεία Σου [Λκ. 23, 42]; Γενικά, όλες οι τελετουργίες, οι ιερές τελετουργίες και οι προσευχές του κλήρου στη λειτουργία απαιτούν προσοχή και καθαρό νόημα, ζωηρό πνεύμα και καύση από πίστη και αγάπη, γιατί όλες αυτές οι ιερές ακολουθίες είναι Θεία σοφία.
Σε τόσο σύντομο χρόνο και σε τόσο μικρό χώρο, θυμούνται τόσα σπουδαιότερα γεγονότα που έγιναν σε διαφορετικούς χρόνους, σε διαφορετικά μέρη, γεγονότα που εκφράζουν την άβυσσο της Θείας σοφίας, της καλοσύνης, της δύναμης, της μακροθυμίας, της αλήθειας και του ελέους. Εδώ πρέπει να ακολουθείτε κάθε δευτερόλεπτο με τα μάτια, τα αυτιά, τις σκέψεις και την καρδιά σας κάθε λέξη, πράξη, τελετουργία, για να μην αφήσετε τίποτα να γλιστρήσει, να μην χάσετε τίποτα χωρίς προσοχή, διδασκαλία, οικοδόμηση. Ναι, η λειτουργία απαιτεί ψυχή σοφή, προκαθαρμένη, μη δεσμευμένη από κοσμικά πάθη και φροντίδες, κατευθυνόμενη προς τη θλίψη» (Έχουμε θλίψη στις καρδιές μας). Γιατί σκέφτεστε μικροπράγματα ενώ στέκεστε κατά τη διάρκεια αυτής της ουράνιας, Θείας Λειτουργίας; Γιατί τα ρούχα, τα καπέλα και τα χρυσά κοσμήματα απασχολούν την ψυχή σας; Δώστε στον Θεό αυτή τη στιγμή μια ψυχή στολισμένη με αγνότητα, πραότητα, ταπεινοφροσύνη και έλεος. Ορίστε η ρόμπα σας! Ιδού το χρυσάφι σου, ευάρεστο στον Θεό!
Η χάρις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού και του Πατέρα και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος είναι μαζί σας [Β΄ Κορ. 13, 13]. Δεν θα μπορούσε να είναι πιο επίκαιρο που αυτή η αποστολική ευεργεσία εκφωνείται από τον εορτάζοντα αυτήν ακριβώς την ώρα. Η χάρη του Ιησού Χριστού, ελεήμων, καθαρεύουσα, σωτήρια, διαφώτιση, ενδυνάμωση της ψυχής μας, δεν χρειάζεται πάντα, αλλά τώρα, σε αυτές τις τρομερές, ουράνιες στιγμές, που πολλοί ουράνιοι στρατοί υπηρετούν μαζί μας, περιτριγυρίζοντας τρέμοντας τον θρόνο του Θεού. Η χάρη του Θεού, που φωτίζει και ενισχύει τις αδύναμες, διάσπαρτες δυνάμεις του πνεύματος, είναι ιδιαίτερα απαραίτητη για να καταλάβουμε πιθανώς το ύψος και τη σημασία του επερχόμενου Μυστηρίου. Αγάπη Θεού και Πατέρα. Αυτές τις στιγμές χρειάζεται όλοι να νιώσουμε την απέραντη αγάπη για εμάς, τους αμαρτωλούς, του Θεού και Πατέρα, που τόσο αγάπησε... τον κόσμο που έδωσε τον μονογενή Του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε Αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή [Ιωάν.
3:16], - και να Τον αγαπήσουμε οι ίδιοι με τον Μονογενή Υιό και το Άγιο Πνεύμα, απορρίπτοντας όλα τα εγκόσμια πάθη. Και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος είναι απαραίτητη για εμάς περισσότερο αυτή τη στιγμή γιατί χωρίς αυτή την κοινωνία δεν μπορούμε να αγαπήσουμε τον Θεό Πατέρα, γιατί μόνο μέσω του Αγίου Πνεύματος μπορούμε να φωνάξουμε στον Θεό με ειλικρινή αγάπη: Αββά, Πατέρα! [Γαλ. 4, 6]! Διότι μόνο η αγία χάρη μας καθαρίζει, αγιάζει, φωτίζει, ειρηνεύει και μας ενισχύει για ένα άξιο και καρποφόρο ταξίδι κατά τη διάρκεια του ιερότερου Μυστηρίου.
Προσευχόμαστε σε Σένα, Θεέ μας, - ενώ ψάλλουν αυτά τα λόγια, όλη η εκκλησία, όλοι όσοι είναι παρόντες στο ναό να προσεύχονται μαζί με τους εορτάζοντες, ώστε ο Επουράνιος Πατέρας να στείλει το Άγιο Πνεύμα Του πάνω μας και στα Δώρα που παρουσιάζονται και να διαβάσει σιωπηλά την προσευχή: Κύριε, που έστειλε το Άγιο Πνεύμα Σου την τρίτη ώρα, πάρε μας από το καλό, εμείς που προσευχόμαστε στον Τυ (και μάλιστα η υπέροχη ανανέωσή μας γίνεται πάντα μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων). Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα ορθό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου και μην πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου μακριά Μου. Αυτήν την ώρα, ούτε μια ψυχή δεν πρέπει να μένει κρύα, αλλά κάθε ψυχή να φλέγεται από αγάπη για τον Θεό, και αυτό που δροσίζει την ψυχή, ας θυμηθούμε ξανά, είναι οι καθημερινές φροντίδες και τα πάθη, όπως: γλυκά, συμφέροντα, περιέργεια, θυμός, έχθρα, φθόνος, ζήλια. Κυρίως, αυτή την ώρα, ας είναι η ψυχή μας σαν λυχνάρια – φλεγόμενα και λάμπουν στον θρόνο και μπροστά στις άγιες εικόνες, σαν θυμιατήρι – αναμμένη και ευωδιαστή, σαν τον καπνό του θυμιάματος που ανατέλλει από το βουνό.
Είναι σαν να είσαι κοινωνός... Αυτά τα λόγια είναι συνέχεια της προηγούμενης προσευχής της σποράς: ζητάμε, και προσευχόμαστε, και προσευχόμαστε 70: στείλε το Άγιο Πνεύμα Σου πάνω μας και σε αυτά τα δώρα που είναι μπροστά μας. Το νόημα είναι το εξής: δώσε μας το Άγιο Πνεύμα Σου αυτή την ώρα, ώστε αυτά (τα Άγια Δώρα) να χρησιμεύσουν για τους συμμετέχοντες στην απομάκρυνση της ψυχής (από τα εγκόσμια πάθη), στην άφεση των αμαρτιών, στην κοινωνία του Αγίου Πνεύματός Σου, στην αίσθηση μέσα μας της Βασιλείας των Ουρανών ή ουράνια μακαριότητα, ενώπιον του Θεού, με τόλμη ή καταδίκη.
Γι' αυτό, η Εκκλησία, στρατευμένη στη γη, σαν να λέμε, αντιπροσωπεύει τον Αμνό του Θεού, που αφαιρεί τις αμαρτίες του κόσμου και λύτρωσε με το Αίμα Του όλους - τόσο στον Παλαιό Νόμο όσο και στον Νέο: προπάτορες, πατέρες, πατριάρχες, προφήτες, απόστολους, κήρυκες, ευαγγελιστές, μάρτυρες, εξομολογητές, κάθε ευγνώμονα για την πίστη. Ο Θεός, που τον τελευταίο χρόνο δέχθηκε να σαρκωθεί από την Αγνή Παρθένο, να δεχτεί την πλήρη φύση μας, να μας φωτίσει, να υποφέρει και να πεθάνει για μας. Ιδιαίτερα φέρνει μια προφορική λειτουργία ευχαριστίας για την Υπεραγία, Αγνότερη, Υπεραγία και Ένδοξη Κυρία της Θεοτόκου και της Παναγίας Μαρίας. τότε θυμάται τους αγίους ή τους αγίους της ημέρας και προσεύχεται στον Κύριο να μας επισκεφθεί με τις προσευχές τους.
Η προσευχή της Εκκλησίας προς τον Αμνό του Θεού για όλους τους νεκρούς και τους ζωντανούς είναι συγκινητική και συγκινητική. Μεσολαβεί μαζί Του για την ανάπαυση του πρώτου όπου είναι παρόν το φως του προσώπου του Θεού, και παρακαλεί τον Κύριο να θυμάται κάθε επισκοπή, τον ορθό κυρίαρχο λόγο της αλήθειας, κάθε πρεσβυτέριο, διάκονο εν Χριστώ, κάθε ιερατικό βαθμό. Προσφέρουμε μια προφορική λειτουργία για το σύμπαν, για την Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, για όλους όσους ζουν με αγνότητα και έντιμη ζωή (δηλαδή, ειδικά για μοναχούς που έχουν κάνει όρκο αγνότητας και αγνότητας). για τον αυτοκράτορα και για ολόκληρο τον βασιλικό οίκο, για ολόκληρη την αίθουσα και τον στρατό τους, ζητά από τον Κύριο μια ειρηνική βασιλεία, και εμείς, στη σιωπή τους, θα ζήσουμε μια ήσυχη και σιωπηλή ζωή με κάθε ευσέβεια και αγνότητα. Στη συνέχεια μνημονεύει φωναχτά την τοπική ανώτατη πνευματική αρχή, την Ιερά Σύνοδο και τον επίσκοπο της πόλης και ολόκληρης της περιοχής και προσεύχεται στον πανεύσπλαχνο Θεό να τους παραχωρήσει στην Αγία Του Εκκλησία στον κόσμο, ολόκληρο, δηλαδή το δικαίωμα όσων είναι σοφοί, έντιμοι, υγιείς, μακρόβιοι, το δικαίωμα εκείνων που κυβερνούν τον λόγο της αλήθειας, που δεν διαφθείρουν το λόγο της αλήθειας και δεν διαφθείρουν τον φιλόσοφο.
Μετά προσεύχεται στον Κύριο, να θυμηθεί αυτή την πόλη στην οποία ζούμε (ή το σύνολο των 72), τη χώρα, κάθε πόλη και χώρα, και με πίστη αυτούς που ζουν σε αυτές. επιπλέουν, ταξιδεύουν, όχι τόξο, ταλαιπωρία, αιχμάλωτοι και η σωτηρία τους. Να καρποφορούν και να κάνουν το καλό στις ιερές εκκλησίες, να θυμόμαστε τους φτωχούς (ας θυμηθούμε τους φτωχούς [Γαλ. 2:10] - με έργα, όχι με λόγια) - και απέστειλε το έλεός Σου σε όλους για χάρη της μεγάλης και τρομερής Θυσίας. μετά ένα επιφώνημα: Είθε ο Κύριος να μας δώσει όλους, με ένα στόμα και καρδιά, να δοξάζουμε και να ψάλλουμε το πιο τιμητικό και θαυμάσιο όνομά Σου, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Μια έγκαιρη κραυγή και προσευχή: σπουδαίο πράγμα είναι το ενωμένο στόμα και μια καρδιά όσων προσεύχονται: μια τέτοια ομόφωνη προσευχή μπορεί να λάβει από τον Θεό κάθε είδους καλά πράγματα. Επομένως, όσο το δυνατόν περισσότερο και όσο το δυνατόν συχνότερα, πρέπει να προτρέπουμε όλους σε ομόφωνη προσευχή και να ζητάμε από τον Θεό μια τέτοια προσευχή. Αλλά ο διάβολος συχνά σπέρνει και σκορπίζει αυτούς που στέκονται στην εκκλησία σαν το σιτάρι. - [Τέλος] λέει: Και το έλεος του παντομεγάλου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού να είναι μαζί σας όλους.
Αφού προηγουμένως αναφέρθηκε ιδιαίτερα στις διαφορετικές δυνάμεις και τάξεις των ανθρώπων, τώρα γενικά εύχεται έλεος από τον Θεό σε όλους. Ακολουθεί λιτανεία παρακλήσεων. Δεν ξέρουμε για τι να προσευχηθούμε όπως θα έπρεπε, αλλά το ίδιο το Πνεύμα μεσολαβεί για μας με στεναγμούς που δεν μπορούν να εκφραστούν [Ρωμ. 8:26], - τι μεσολαβεί για μας το Άγιο Πνεύμα; - Περί μιας τέλειας, ιερής, ειρηνικής και αναμάρτητης ημέρας κ.λπ.
Συγχωρέστε με... ειλικρινά, ειλικρινά.
Γη και θάλασσα, ποτάμια και λίμνες σου φέρνουν, άνθρωπε, τα δώρα του Θεού. Τέλος, ο ίδιος ο Υιός του Θεού σας διδάσκει με τη Σάρκα και το Αίμα Του - τι άλλο λείπει; Πόσο αχάριστος είσαι; Πόσο αναίσθητο και παράλογο;
Το Matins απεικονίζει την εμφάνιση του Χριστού στη σάρκα, επίσης την ανάσταση που ακολούθησε νωρίς το πρωί, και η Εκκλησία ψάλλει με τους Αγγέλους: Δόξα εν υψίστοις Θεώ, και επί γης ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους... Ο Θεός ο Κύριος και φάνηκε σε μας... και το αναστάσιμο τροπάριο. Επίσης δοξάστε το όνομα του Κυρίου... Ευλογημένος ο Κύριος από τη Σιών (γιατί από τη Σιών, από την Ιερουσαλήμ ήρθε ο Κύριος), που κατοικεί στην Ιερουσαλήμ. Ομολογήστε στον Κύριο ότι είναι καλός, ότι το έλεός Του παραμένει για πάντα - γιατί σύμφωνα με την υπόσχεσή Του εμφανίστηκε σε εμάς, τα ορφανά και τους φτωχούς, και μας έσωσε με την εμφάνισή Του στη σάρκα, με πόνο, θάνατο και ανάσταση. Ομολογήστε στον Θεό του ουρανού ότι είναι καλός, ότι το έλεός Του παραμένει για πάντα, γιατί στο τέλος των αιώνων ήρθε στη γη και τη λύτρωσε από το σκοτάδι και τη σκιά του θανάτου. Ω, ο Κύριος είναι απερίγραπτα καλός και το έλεός Του ανέκφραστο! Ευλογημένος να είναι ecu, Κύριε, δίδαξέ με με τη δικαίωσή Σου. Το συμβούλιο των αγγέλων εξεπλάγη... κ.λπ. Βλέπετε τι αυστηρή εσωτερική σύνδεση, τι αλληλουχία στην πορεία του Όρθρου και στα μνημονευμένα γεγονότα που είχαν προβλέψει οι προφήτες στην Παλαιά Διαθήκη, ιδιαίτερα οι προπάτορες και ο προφήτης Δαβίδ!
Ο Κανόνας είναι ένα επίσημο τραγούδι των πιστών στον φανερό Κύριο, στο οποίο δοξάζονται οι μεγαλύτερες ευλογίες Του στο αφανισμένο ανθρώπινο γένος και μαζί εκφράζει τη μεγαλύτερη αμαρτωλότητα των απογόνων του Αδάμ, την ακραία διαφθορά και την ακραία ανάγκη τους για τον Σωτήρα, τη θριαμβευτική τους χαρά για την εμφάνιση, που επικροτεί τον Παλαιό Λόγο του Θεού που γεννήθηκε από τον Χριστιανό. λάβετε μέρος στη Διαθήκη, που προέβλεψε την εμφάνιση του Θεού στη σάρκα (Ησαΐα, χαίρε...) Η στιχέρα στον Έπαινο δοξάζει επίσης επίσημα τον Θεό που ενσαρκώθηκε εναλλάξ με τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης: πρώτα ψάλλονται οι στίχοι της Παλαιάς Διαθήκης από τους ψαλμούς και μετά τα τραγούδια της Καινής Διαθήκης.
Ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε για να υπηρετηθεί, αλλά για να υπηρετήσει και να δώσει την ψυχή Του ως λύτρο για πολλούς [Ματθ. 20, 28]. Ποιον υπηρέτησε ο Κύριος; - Σε εμάς - αμαρτωλούς, τεμπέληδες, απρόσεκτους, κακούς, περήφανους, θυμωμένους, ηδονικούς, άσωτους, εγωιστές, που αγαπήσαμε το επίγειο κέρδος, και όχι τις ψυχές, που είναι το μεγαλύτερο συμφέρον περισσότερο από ολόκληρο τον κόσμο. στις φιλόδοξες, μάταιες τιμές για όσους αγαπούν τα επίγεια και φθαρτά πράγματα, και όχι τις τιμές των υιών του Θεού, κληρονόμων της Βασιλείας των Ουρανών και της ουράνιας κλήσης. Μιμηθείτε τον Υιό του Θεού και υπηρετήστε όλους τους αμαρτωλούς, όπως εσείς, και όχι μόνο τους δίκαιους. Και ποιος είναι δίκαιος; Μόνο ο Κύριος.
Τι όφελος, λέει ο ελεύθερος στοχαστής, φέρνει η χριστιανική πίστη; - Δεν είμαστε ηθικά καλύτεροι από τους ειδωλολάτρες και τους Μωαμεθανούς, τους Εβραίους: αρρωσταίνουμε και πεθαίνουμε με τον ίδιο τρόπο. Είμαστε μεγάλοι εγωιστές, λάτρεις του χρήματος, φιλόδοξοι, αισθησιακοί, έχουμε θυμό, φθόνο, τσιγκουνιά, δόλο και κάθε είδους βλακείες, βδελυγμία και ανυπακοή. – Εξαρτάται από εμάς και όχι από την πίστη. Μέχρι πού έχουμε φτάσει ψυχικά και πολιτικά; Και ηθικά, δεν έχουμε γίνει πολύ καλύτεροι από τον παγανισμό! Πόσα φιλανθρωπικά ιδρύματα έχουμε! Πόση ελεημοσύνη, μυστική και προφανής! Τι ζήλος για τις εκκλησίες! Πόσο η πίστη έχει αμβλύνει τα ήθη μας! Φρόντισε τα πάθη σου! Τι αστικοί νόμοι έχουν αναπτυχθεί κάτω από τη σκιά του, αναπνέοντας αλήθεια και έλεος! Τι πράους και καλούς μονάρχες και ηγεμόνες μας δίνει, πόσο ευεργετικά επηρεάζει το πνεύμα των πολεμιστών, των δικαστών, των βοσκών και των ποιμνίων! Τι πνεύμα διαπερνά όλες τις τάξεις! Τι είδους υπακοή και ευλάβεια παράγει σε θέματα στη δύναμη που την κατέχει, τι πνεύμα φέρνει στα σχολεία! Τι ευεργετική επίδραση έχουν οι μαθητές στη νεολαία!
Εξαιρετικό σφίξιμο στο στήθος και γενικά στο εσωτερικό, ειδικά στα πλάγια. με μεγάλη δυσκολία μίλησε θαυμαστικά, εντάθηκε, κάθισε. αυτό συνέβη λόγω της έναρξης του βροχερού καιρού (που συνέβη το βράδυ), καθώς και από το φράξιμο του στομάχου με φαγητό και από τη δράση των κακών δαιμόνων. Αυτό ανακαλύφθηκε κατά την κοινωνία μου των Αγίων Μυστηρίων - εδώ παρατήρησα, και πριν ακόμη, ότι με είχαν εμπλακεί από κακούς δαίμονες. Μετά την κοινωνία, τιμήθηκα με τη μεγάλη χάρη του Θεού - αναζωογονήθηκα, ανανεώθηκα, ηρεμούσα και αγαλλίασα πνευματικά. Δόξα στον Κύριο, που με αναζωογονεί όσο τους πνευματικούς νεκρούς. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με την προσευχή μου με ελευθέρωσε από τον μεγάλο θυμό μου, τον οποίο εξέφρασα όταν συναντούσα τους ζητιάνους που έρχονταν συχνά κοντά μου, και εναντίον ενός φτωχού αγοριού που ήρθε από το Ραμπόφ για παπούτσια και ελεημοσύνη. Στο σπίτι, προσευχόμουν εσωτερικά για σωτηρία από την αποπνικτική, δυσωδή κακία. σε όλη τη διαδρομή προς το σπίτι του Αμπράμοφ (προσευχή στη μητρότητα στον πύργο) και από το σπίτι του στο γυμνάσιο, και ο Κύριος ελέησε, συγχώρεσε, συμφιλίωσε και έδωσε τόλμη. Δόξα στον Κύριο!
Γιατί η πίστη στη φοιτητική νεολαία μας είναι αδύναμη, ψυχρή ή καθόλου πίστη; Επειδή δεν υπάρχει φωτιά αγάπης για τα υποκείμενα του νόμου του Θεού, για την ιστορία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, για τις κατηχουμενικές αλήθειες, για την ίδια την επιστήμη της λατρείας και τη λατρεία, για την ιστορία της Εκκλησίας και για την ίδια την Εκκλησία, δεν υπάρχει φωτιά ούτε στους καθοδηγητές ούτε στους μαθητές. Πού είναι η φωτιά που ήρθε ο Χριστός ο Κύριος να φέρει 74 στη γη; [ ΟΚ. 12, 49]. Πού είναι το βάθος διδασκαλίας, εξήγησης, αναστοχασμού, αφομοίωσης όσων λέγονται και διαβάζονται;
Τι μεγάλους αγίους και φίλους του Θεού καλεί η Εκκλησία να μεσολαβήσουν για μας ενώπιον του Θεού! Η ίδια η Θεοτόκος, η Πρόδρομος, οι απόστολοι, οι προφήτες, οι ιεράρχες, οι μάρτυρες, οι άγιοι και οι άγιοι όλων!
Πρώιμη μάζα. Σάββατο Γονέων. Το γλυκό τσίμπημα ήταν εξαιρετικά δυνατό μέσα μου από το να λύσω τη νηστεία μου χθες Παρασκευή, τρώγοντας μια πίτα με ψάρι και κρεατόσουπα χωρίς κρέας, και από το να φάω ψάρι στο βραδινό - λευκόψαρο και πατάτες. ο δαίμονας της ηδονίας με έδεσε και με αποδυνάμωσε, δεν μου επέτρεψε να επιπλήξω την αυτοκράτειρα Μαρία Αλεξάντροβνα και στην προσευχή της Μητέρας του Θεού της Iverskaya να διαβάσω το Ευαγγέλιο της Μητέρας του Θεού και το Ευλογημένο νερό. Χρειάζομαι νηστεία και νηστεία.
Πιστεύω και ελπίζω ότι θα σωθώ με τη χάρη του Θεού μέσα από τις προσευχές της Εκκλησίας που έλεγα μέρα με τη μέρα, εβδομάδα με την εβδομάδα, μήνα με τον μήνα, χρόνο με τον χρόνο.
Ο ήλιος τείνει να λάμπει, να ζεσταίνει, να αναζωογονεί, να διεγείρει, να αυξάνεται. Στον Θεό και τη Μητέρα του Θεού - το ίδιο και στον ηθικό κόσμο.
Πραγματικά, πρέπει να κλάψουμε για το μεθύσι και την ακολασία - αυτή την αυθαίρετη τρέλα πολλών ψυχών, για την ακολασία, για τη βρωμιά, για αυτές τις τρεις κακίες, που έχουν πολλαπλασιαστεί τόσο πολύ ειδικά πρόσφατα. Τι είδους γοητεία έχει καταλάβει τις χριστιανικές ψυχές, που χάνονται μαζικά στις παγίδες του παντοδύναμου διαβόλου; Πραγματικά όλος ο αέρας είναι μολυσμένος από την ανάσα των μεθύσι και των βρωμοφόρων! Φαίνεται ότι στενάζει από αυτή τη διαρροή αηδίας! Πώς αντέχει η γη αυτές τις αηδίες! Πώς δεν κουνιέται κάτω από τα πόδια μας! Ή θα τιμωρηθούν αυτοί οι άτυχοι όσο πιο φρικτά στην Τελευταία Κρίση του Θεού, τόσο μεγαλύτερη θα είναι η μακροθυμία του Θεού απέναντί τους; Συνέλθετε, πονηροί, και κλάψτε για τις αηδίες σας, ενώ το έλεος του Θεού σας δίνει ακόμα χρόνο να μετανοήσετε. Αδελφοί! Συμβουλέψτε ο ένας τον άλλον, τιμωρήστε με περιφρόνηση αυτούς τους αυθάδειους βεβηλωτές και μην τους επιτρέψετε να μπουν στα σπίτια σας. Αξίζουν τον κόπο, γιατί μολύνουν τον εαυτό τους και περιφρονούν τη δημιουργία του Θεού, που δημιουργήθηκε αγνή, όμορφη, άψογη και σκόπιμη. Ω, πού είναι η καλοσύνη της εικόνας του Θεού; Πού είναι η αρχοντιά του;
Τολμηροί, να θυμάστε ότι ο ίδιος ο Θεός πήρε πάνω του τη φύση μας, όλα τα μέλη μας, τη σάρκα και το αίμα μας! Θυμηθείτε αυτά τα λόγια του εκκλησιαστικού τραγουδιού! Ένα νέο θαύμα και θεϊκό: γιατί ο Κύριος, γυμνός στην είσοδο, περνάει από την παρθενική πόρτα, γυμνός στην είσοδο, και ο σαρκοφόρος εμφανίζεται στην έξοδο του Θεού, και η πόρτα παραμένει κλειστή 75 ή τα λόγια: Έκανα παρθένο με παιδί, και γέννησα έναν γιο, τον Εμμανουήλ, Θεό και άνθρωπο 76 - και να φρικάρεις στην απελπισία σου.
Ω, πόσο απαραίτητο είναι να φροντίζουν οι βοσκοί για τη σωτηρία των χαμένων! Ο Ανώτατος Ποιμένας θα απαιτήσει την καταστροφή των λεκτικών προβάτων στα χέρια τους!
Δόξα, Κύριε, στον σταυρό Σου, γιατί με αυτό το σωτήριο σημάδι έδιωξα τα δαιμονικά άσωτα φαντάσματα χθες το βράδυ, και πέρασα μια ευημερούσα νύχτα (5 Νοεμβρίου).
Η λαιμαργία και ο κορεσμός εκθέτει την ψυχή στη χάρη του Θεού, την ντροπιάζει και την αποδυναμώνει.
Έχοντας θυμηθεί την Υπεραγία Θεοτόκο με όλους τους αγίους... Είμαστε μέλη του Σώματος του Χριστού, μέλη του πνευματικού Βασιλείου του Χριστού - της Εκκλησίας, της περιουσίας, του κλήρου, της κατοικίας του Χριστού και της Μητέρας του Θεού, και πρέπει να ζούμε άγιοι, όπως αρμόζει σε αγίους, να θυμόμαστε ποιανού μέλη είμαστε, δούλοι, της περιουσίας, πόσο στενά είμαστε ενωμένοι με τη μητέρα του Θεού. Βλέποντας εικόνες του Κυρίου, της Μητέρας του Θεού και των αγίων στα σπίτια μας, θα θυμηθούμε ότι είμαστε μέλη του Σώματος του Χριστού, ότι καλούμαστε στην αγιότητα.
Η λειτουργία της ολονύχτιας αγρυπνίας ήταν επίπονη για μένα σήμερα. κρύα, δεμένη, στριμωγμένη, η καρδιά μου είχε πεθάνει από τον κορεσμό μου στο δείπνο (λαχανόσουπα, μοσχαρίσιο κρέας, μουσκεμένα μήλα, μετά καφές με κρέμα): δειλία, μάταια, δαιμονικός φόβος, σφίξιμο στο στήθος, φράξιμο, ασάφεια και βραχνάδα της φωνής - πρόβλημα, και αυτό είναι όλο. Προσευχήθηκα πολύ για σωτηρία, για μια επίσκεψη γεμάτη χάρη, αλλά ο Κύριος, προσβεβλημένος από εμένα, δεν με λύτρωσε από αυτά τα προβλήματα: η καρδιά σίγουρα δεν ήταν δική μου - ο Μπελιάλ την είχε και θριάμβευσε πάνω μου στη νίκη του.
Στη λατρεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας και σε κάθε μέρος της υπάρχει αρκετή τροφή για την ψυχή, για το νου και για την καρδιά και για την ενεργό δύναμή της: λιτανείες, προσευχές, ψαλμωδίες, αναγνώσματα από τα βιβλία της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης - ανεξάντλητος θησαυρός για ψηλό μυαλό, ευθύ, ευγενή καρδιά, πιστό, έμπιστη, ενεργητική θέληση.
Αυτές οι λιτανείες είναι Θεϊκές λιτανείες, εμπνευσμένες από τον Θεό, αγνή, αγία, ολόπλευρη αγάπη, μέσα τους αναπνέει ο νους του Θεού. Υποδεικνύουν όλες τις πραγματικές μας ανάγκες, όλα τα αιτήματα για όλους και τα πάντα, όλα τα συναισθήματα ευγνωμοσύνης. Σε αυτές τις προσευχές, που διαβάζονται κρυφά ή δυνατά από τον ιερέα, αναπνέει και η αγάπη του Θεού, ο ίδιος νους του Θεού. Σε αυτά ζητάμε από τον Θεό όλα όσα χρειαζόμαστε, προσφέρουμε πλήρη ευγνωμοσύνη για όλες τις καλές πράξεις του Θεού σε εμάς, αμαρτωλούς και ανάξιους. Σε αυτούς τους ύμνους ψάλλονται σοφά όλες οι μεγάλες πράξεις του Θεού, ιδιαίτερα οι πράξεις της αγάπης για το ανθρώπινο γένος, όλα τα θαύματα του Θεού και των αγίων Του, όλη η σοφία του Θεού στη δημιουργία του κόσμου και τη λύτρωση του ανθρώπου. στα αναγνώσματα από τις Αγίες Γραφές παρατίθενται όλες οι αποκαλύψεις, οι προφητείες, οι τύποι, τα δόγματα και οι ηθικοί κανόνες.
Είμαι ένοχος, είμαι ένοχος, λαίμαργο Ησαύ. Το να υπηρετήσω τη Λειτουργία σήμερα ήταν απολύτως μια καταστροφή για μένα, ένα κολασμένο μαρτύριο: δαιμονικές στριμωγμένες συνθήκες, αμηχανία, φόβος, καχυποψία, ευερεθιστότητα - σε κακές καιρικές συνθήκες, σάπια και ήσυχα, έφτασαν στον υψηλότερο βαθμό. η φωνή είναι δύσκολη, κατά κάποιον τρόπο βουλωμένη ή από ένα βουλωμένο στήθος, επομένως, όταν βγήκα στη μεγάλη είσοδο για να μιλήσω για τη βασιλική οικογένεια, δεν μπορούσα να πω τίποτα από υπερβολικό πόνο στα νεύρα μου, από καχυποψία και φόβο. Αυτό με εξέπληξε, ειδικά αφού προσευχήθηκα θερμά στον Κύριο να ανυψώσει, να ενθαρρύνει, να ενισχύσει το πνεύμα μου - και δεν εισακούστηκε και εγκαταλείφθηκε, ωστόσο, σωστά, ως τιμωρία για επαναλαμβανόμενο κορεσμό μετά τα Ιερά Μυστήρια. Το προηγούμενο βράδυ, για να ολοκληρώσω το δείπνο μου, κάπνισα πούρα και ήπια ένα ποτήρι γάλα και κέικ, νομίζοντας ότι αυτό θα το έκανε καλύτερο, αλλά αποδείχτηκε όσο το δυνατόν πιο κακό. Μετά τη λειτουργία, βάφτισε στην πύλη με εξαιρετική δυσκολία, μόλις και μετά βίας μπορούσε να μιλήσει. από ανυπομονησία και απογοήτευση ούρλιαξε αντί να διαβάσει, γρύλισε μερικές προσευχές ή διάβασε πολύ ήσυχα. Ο γάμος στην εκκλησία γιορτάστηκε αρκετά ήρεμα, υπήρχε χώρος για το στήθος.
Εσπερινός παρέθεσε ευπρεπώς: με τη βοήθεια της Θεοτόκου διάβασε καλά, ελεύθερα, ήρεμα ολόκληρη τη Μεγάλη Λιτανεία. Μετά τον Εσπερινό, ήταν έξαλλος με τους ζητιάνους, κοντά στο γυμνάσιο τους τόλμησε με το χέρι του - χτύπησε ένα αδυσώπητο αγόρι στο μάγουλο, άρπαξε ένα άλλο σφιχτά από τα μαλλιά και τον έσκισε στο πάνελ απέναντι από τα παράθυρα της άμαξας. Στην πόρτα του εκκλησιαστικού σπιτιού έσκισε τα μαλλιά ενός κοκκινομάλλης άτακτου άνδρα, στο Gostiny Dvor αποκάλεσε καθάρματα τα ενοχλητικά παιδιά των ζητιάνων, σε άλλο μέρος με τρελάρες και παρόμοια ονόματα. γκρίνιαζε, καταράστηκε, βλασφήμησε ενάντια στον Κύριο, υποτίθεται ότι δεν είχε προβλέψει για εμένα και τους ζητιάνους, σε τέτοιο πλήθος που απαιτούσε φαγητό, ρούχα και κατάλυμα από εμένα. Μίλησε με αυθάδεια στην πίκρα της καρδιάς του, αν και αργότερα μετάνιωσε για την τρέλα του. Παραπονέθηκα στον Κύριο για την κοινωνία, για τον δήμαρχο, για τον αρχηγό της πόλης, για τους πλούσιους που δεν σκέφτονται τους φτωχούς, δειλά κλαίγοντας ότι οι φτωχοί έμειναν μόνοι μου, και οι πλούσιοι και ευγενείς έμοιαζαν να αδιαφορούν για αυτούς. Ακραία προσβολή!
Είναι αξιοσημείωτο ότι πριν από τη λειτουργία στις προσευχές σε ιδιωτικά σπίτια, βασιλεύει μέσα μου μια ισχυρή άσωτη κλίση, ειδικά στη θέα νέων, όμορφων, ευγενικών, λείων προσώπων - και αυτή η κλίση με κυριεύει σαν ανεμοστρόβιλος και με κατακλύζει, με μπερδεύει, με σκοτεινιάζει και σταματά την ομιλία μου. Τη νύχτα υπήρχαν άσωτα φαντάσματα που νικήθηκαν από τον σταυρό κατά το ξύπνημα. Ω άσωτη, ποταπή σάρκα! Πόσο ακόμα παραμελώ τη νηστεία!
Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, η καρδιά ήταν ψυχρή και αναίσθητη λόγω του περιορισμού και της [σύνδεσης] ολόκληρου του σώματος και ολόκληρης της ψυχής. Κατά τη διάρκεια της κοινωνίας των παιδιών, ένιωθα και εγώ ψυχρός και περιορισμένος, ανίκανος να πω συνηθισμένες λέξεις, και όλα αυτά από λαιμαργία και κορεσμό! Χρειαζόμαστε νηστεία και νηστεία, ψωμί και νερό!
Είναι απαραίτητο για έναν Χριστιανό να έχει μια γλυκύτητα καρδιάς - Θεό, έναν πλούτο ή θησαυρό - Θεό, την Πηγή κάθε θησαυρού, ένα καλό - Θεό, μια δόξα - Θεό, και η καρδιά δεν πρέπει να μοιράζεται καθόλου μεταξύ αγάπης για τα γήινα γλυκά, συχνά ακάθαρτα και αμαρτωλά, και πνευματική γλυκύτητα για τον Θεό - μεταξύ επίγειου και πνευματικού πλούτου, μεταξύ επίγειων και ουράνιων τιμών, επίγειων και ουράνιων τιμών. στα ψηλά. Δεν μπορείς να δουλεύεις για δύο δασκάλους [Ματθ. 6, 24 ], ω άνθρωποι!
Ευχαριστώ τον Κύριο, που έκανε το θαύμα του ελέους Του σε μένα, τον καταραμένο, όταν κατανάλωνα τα Τίμια Δώρα, αφαιρώντας από την καρδιά μου τον πόνο της αμαρτίας και την καταπίεση του θανάτου. [Α,] πόσο εύκολο έγινε για μένα, εύκολο στα βάθη της καρδιάς μου, μέσα στην οποία βρισκόταν σαν πέτρα, ή επώδυνη ανάπτυξη, ή σαν σκουλήκι που ρουφούσε. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε τα δάκρυά μου μετάνοιας και μου έδωσε ένα βαθύ αίσθημα μεταμέλειας. Αυτή είναι η αληθινή ζωή ενός ανθρώπου - ειλικρινής μετάνοια, αίσθημα βαθιάς ηθικής βλάβης, ακραία ενοχή ενώπιον του Θεού και σταθερή ελπίδα στο έλεος του Θεού, που δεν νικιέται από τις αμαρτίες μας, όποιες κι αν είναι αυτές, γιατί ο Κύριος έχει τη θέληση και τη δύναμη να συγχωρήσει πολλές και σκληρές αμαρτίες. Εξυπηρέτησα τον Matins με κόπο, με εμπόδια από αόρατους εχθρούς.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε γρήγορα την προσευχή μου για βοήθεια στην ακολουθία του Εσπερινού και που με ζούσε με δύναμη άνωθεν να προφέρω όλες τις λιτανείες χωρίς να σκοντάψω. Χάρισε, Κύριε, να στρέφομαι σε Σένα πάντα ειλικρινά με μια μυστική προσευχή για βοήθεια κατά την προφορά των λιτανειών και των προσευχών, γιατί προσεύχεσαι σε αυτόν που προσεύχεται και χωρίς Εσένα δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα [Ιωάν. 15, 5].
Τι πήγες να δεις; Είναι άτομο ντυμένο με μαλακά ρούχα [σλαβ.: με απαλά άμφια]; [Ματθ. 11, 8]. Τι σημαίνουν τα μαλακά άμφια; – Ψυχή απαλή, κολακευτική, ευάρεστη στα πάθη των άλλων, τέτοιοι είναι οι αυλικοί κολακευτές, γι’ αυτό λέει ο Κύριος: Όσοι φορούν απαλά ρούχα βρίσκονται στα ανάκτορα των βασιλέων [Ματθ. 11, 8]. Ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής με αυτή την έννοια δεν φορούσε απαλά ρούχα, γιατί διακήρυξε την αλήθεια αυστηρά, απότομα, απειλητικά, όπως: γόνος οχιών! ποιος σας ενέπνευσε να φύγετε από τη μελλοντική οργή; [Ματθ. 3, 7]; το τσεκούρι βρίσκεται στη ρίζα των δέντρων: κάθε δέντρο που δεν κάνει καλό καρπό κόβεται και ρίχνεται στη φωτιά [Ματθ. 3, 10].
Τα πάντα - από τον κυρίαρχο και τον μητροπολίτη μέχρι τον τελευταίο χωρικό - είναι εν Θεώ, προσευχηθείτε για όλους εν Θεώ, γιατί είμαστε ένα σώμα των πολλών [Α' Κορ. 10, 17 ], όλα τα μέλη του Κυρίου, και καθοδηγούν ο ένας τον άλλον.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να τελώ τον Όρθρο χωρίς να σκοντάψω μέσα από τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας του Θεού, την οποία παρακάλεσα, τον ανάξιο δούλο Της.
Μετά από ένα βραδινό σνακ στο γυμναστήριο με τον διευθυντή και μεσημεριανό γεύμα με τον Yakov Andreev (κρέας εδώ κι εδώ) και μετά την παρουσία στον απογευματινό στρογγυλό χορό αγοριών και κοριτσιών, αγοριών και κοριτσιών γυμνασίου, κατά τη σημερινή λειτουργία ένιωσα πολύ σκληρά: το τσίμπημα του Σατανά με έκαψε και με ενόχλησε, με καταπίεσε και με σκότωσε. Ο Κύριος με τιμώρησε για την ηδονία και για τη σκέψη των γυναικών: το τσίμπημα του εθισμού στη γυναικεία ομορφιά ήταν πιθανότατα στην καρδιά μου, και ντρεπόμουν όταν είδα στην εκκλησία μια γυναίκα, πολύ όμορφη, που μου φαινόταν ότι ήταν η σύζυγος του δημάρχου. Νιώθοντας ένα τσίμπημα στην καρδιά μου, σήκωσα τα δακρυσμένα μάτια μου προς τον Κύριο για να βγάλω αυτό το τσίμπημα από την καρδιά μου, αλλά αδυνάτισα στον έντονο αγώνα με τον εχθρό και στη μεγάλη είσοδο μπερδεύτηκα και χάθηκα, μη μπορώντας να προφέρω το όνομα της αυτοκράτειρας και των άλλων μελών του βασιλικού οίκου. Στην προσευχή προς τη Μητέρα του Θεού στο Ευαγγέλιο, έχασα τα λόγια: ιδού, σαν να ακούστηκε μια φωνή... από τον Κύριο. επί του Ιερού Ευαγγελίου: γραμματοσειρά προβάτων... όσοι έχουν. Ο εχθρός μπέρδεψε, καταπίεσε, τσίμπησε. Υπήρχε θλίψη. Άλλωστε βιαζόμουν να πάω στην τάξη. Και σε μια άλλη λειτουργία προσευχής ήμουν απλώς θλιμμένος.
Ευχαριστώ όμως τον Κύριο: αφού κατανάλωσα τα Τίμια Δώρα, ησύχασα πλήρως. Ω, τι άβυσσος ελέους! Τι άβυσσος δύναμης, σοφίας, συγχώρεσης, πανθεραπείας και αναζωογόνησης! Ήταν πολύ ήρεμος στις τάξεις.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε με την έντονη προσευχή μου και μου έδωσε χώρο αντί για στενό χώρο. Έσκισα τα μαλλιά ενός ζητιάνου που είχε σπαταλήσει τα χρήματα που του είχα δώσει. Εξαιτίας του ρουβλιού σήκωσα τα χέρια μου ενάντια στη λεκτική δημιουργία του Θεού, ενάντια στο μέλος του Χριστού και στα δικά μου;..
Πόσο δυνατές είναι οι προσευχές της Εκκλησίας! Ολόκληρες πόλεις και χωριά θα είχαν χαθεί αν δεν υπήρχε η καθημερινή προσευχή της Εκκλησίας. καρποί δεν θα είχαν γεννηθεί αν δεν υπήρχε η καθημερινή προσευχή της Εκκλησίας!
Εσύ είσαι η Παναγία μας, σε ποιον να απευθυνθούμε στις αμαρτίες, τις στενοχώριες, τις θλίψεις και τις ασθένειές μας, αν όχι σε Εσένα, την Καλή, Παντοδύναμη και Καλοκάγαθη Βασίλισσα και Μητέρα μας; Ποιος είναι πιο κοντά στους Χριστιανούς, αν όχι η Μητέρα του Χριστού, σε ποιους είναι πιο κοντά οι Χριστιανοί, αν όχι στη Μητέρα του Θεού; Τότε, ποιος είναι πιο κοντά στους Χριστιανούς, αν όχι οι απόστολοι και οι ιεράρχες, οι μάρτυρες, οι άγιοι - τα θεμέλια της εκκλησίας μετά τον ακρογωνιαίο λίθο του Χριστού; Και σε ποιον να απευθυνθούμε στην προσευχή μετά του Θεού και της Μητέρας του Θεού και των αγίων Αγγέλων; Δεν είστε πια ξένοι και ξένοι, αλλά συμπολίτες με τους αγίους και μέλη του οίκου του Θεού, έχοντας χτιστεί στα θεμέλια των αποστόλων και των προφητών, με τον ίδιο τον Ιησού Χριστό να είναι ο κύριος ακρογωνιαίος λίθος [Εφεσ. 2, 19 – 20]. Είναι οι μέντοράς μας και τα πρότυπά μας στην αγία, θεοσεβή πίστη μας, είναι μάρτυρες και υπηρέτες του πρώην Λόγου [Ρωσικά: πρώην... υπηρέτες του Λόγου] [Λκ. 1, 2], έχουν τη μήτρα του Χριστού και μας αγαπούν με τη μήτρα του Χριστού, μας αγαπούν, όπως έγραψε ο άγιος Απόστολος Παύλος για την αγάπη στην προς Κορινθίους επιστολή του [Α' Κορ. 13].
Επομένως, πρέπει να καταφεύγουμε σε αυτούς επιμελώς, ειλικρινά, συχνά, και ακολουθώντας το παράδειγμά τους, να αποβάλλουμε τον παλιό και να φορέσουμε τον νέο άνθρωπο, ανανεωμένο κατ' εικόνα του Δημιουργού, να αποβάλλουμε τη λαιμαργία, τον κορεσμό, την πορνεία, την κακία, τον θυμό, τον φθόνο, την απληστία, την τεμπελιά, την απροθυμία, την ανυπομονησία, την ανυπομονησία, την ανυπομονησία, την ανυπομονησία, την ανυπομονησία, την ανυπομονησία, την ανυπομονησία, την ανυπομονησία, την ανυπομονησία, την αδημονία, τον κορεσμό, την πορνεία, την πορνεία, την κακία, τον θυμό, την απληστία. αλαζονεία? απελπισία, μουρμούρα, ανυπομονησία, βλασφημία, αυθάδεια, άσκοπη συζήτηση, γέλιο, δόλος, περισυλλογή, υποκρισία. δειλία, ευάρεστη, σαρκικότητα, πολυτέλεια, πολλή φροντίδα, ματαιοδοξία - και να αποκτήσουμε όλες τις αντίθετες με αυτές τις αμαρτίες αρετές, στις οποίες ο Κύριος να μας βοηθήσει με τις προσευχές της Παναγίας Θεοτόκου, των αγίων ενδόξων αποστόλων, των ιεραρχών και κληρικών, των μαρτύρων, των αγίων, των εργαζομένων και όλων των αγίων.
Το βράδυ της 24ης Οκτωβρίου, έφαγα μαλακό μαύρο ψωμί με βούτυρο και τυρί, και έγινε βαρύ: το βράδυ, ειδικά το πρωί, ένιωθα βάρος και υπερβολή. Μην τρώτε το βράδυ, ειδικά μαύρο ψωμί. 25 Οκτωβρίου, πέντε το πρωί.
Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και ενώπιον του εαυτού μου - με την υπερκατανάλωση φαγητού με ψάρια (λευκό ψάρι) το βράδυ, όταν δεν υπήρχε ανάγκη να φάω ή να πιω μετά το πρόσφατο τσάι και ψωμί. Πόνος στη μέση. Δεν μπορούσα να κοιμηθώ από τις τρεισήμισι το πρωί.
Έχοντας μετανοήσει γι' αυτό, θα ευχαριστήσω τον Κύριό μου για τα χθεσινά μεγάλα δώρα ευσπλαχνίας προς εμένα και, πρώτον, για τη μεγάλη βοήθεια που έδειξε Αυτός και η Υπεραγία Θεοτόκος κατά τη λειτουργία του Όρθρου παρουσία του αρχιερέα - νόμιζα ότι ο Ματθαίος (αλλά δεν ήταν εκεί) - μίλησα με θάρρος τη μεγάλη, ικετευτική και ειδική λιτανεία και ολόκληρη τη λειτουργία. δεύτερον, για την προφανή και μεγάλη βοήθεια και σωτηρία κατά τη λειτουργία του καθεδρικού ναού: στην αρχή και για πολύ καιρό υπήρχε βαρύτητα, πίεση, σύγχυση, καταιγίδα, μαρασμός, φόβος στην καρδιά (ειδικά λόγω της εκφρασμένης επιθυμίας του αρχιερέα ώστε το πέπλο που κάλυπτε την ασημένια πλάκα να μην αποκαλυφθεί στον θρόνο. αν και ασήμαντο και περισσότερο ιδιοτροπία παρά επιθυμία, και δεν έχω τον παραμικρό εθισμό στα πράγματα), και μετά τη μεγάλη είσοδο, όλη αυτή η συντριβή και η καταιγίδα, με το έλεος του Κυρίου, σύντομα εξαφανίστηκε, έγινε εύκολη και εμφανίστηκαν δάκρυα τρυφερότητας - ήρθα στη ζωή μετά θάνατον, ειδικά ως αποτέλεσμα του απογευματινού κορεσμού, και μετά την κοινωνία, ένιωσα την ολότητα και ιδιαίτερα μετά την κοινωνία. ζωή, ειρήνη, χαρά, υγεία.
Τα μαθήματα ήταν εύκολα.
Μετά τα μαθήματα, ήρθα για δείπνο στην κηδεία της Ναζάροβα και στενοχωρήθηκα βαθιά από τους αδελφούς μου για τις μάταιες, αβάσιμες, ψεύτικες μομφές για ελεημοσύνη, που δίνω μόνο σε απατεώνες και τους διαδίδω στην πόλη, ότι όλες οι ελεημοσύνες μου δεν αξίζουν ούτε μια δεκάρα (ο ιερέας Βασίλι Τσερνιάβσκι, έτσι δεν μπορώ να με διώξω). Ο πατέρας Ματθαίος είπε δημόσια ότι το αγόρι και το κορίτσι αγκαλιάζονταν και φιλιούνταν (ζητιάνοι). Ο αρχιερέας επιβεβαίωσε ότι υπάρχει κάτι ακόμα πιο αγνό - με μια λέξη όλοι έλεγαν ομόφωνα ότι επιδίδω τον παρασιτισμό και την ακολασία. Είπα τελικά ότι θα σταματήσω να δίνω, αλλά εσείς αναλάβετε την ευθύνη ενώπιον του Θεού για τους φτωχούς, για την πείνα, τα δάκρυα, τους αναστεναγμούς, τους μουρμούρες, τις ταραχές, τα εγκλήματά τους και θα περιμένω τις οδηγίες του Θεού: αν οι πράξεις μου είναι σωστές ή λάθος, αν η ελεημοσύνη μου είναι σωστή ή όχι - και αν είστε δίκαιοι απέναντί μου ή όχι (26 Οκτωβρίου. Πρωί. 4 o’c). Ο Chernyavsky, ο Veselovsky, ο Trachevsky (όλοι οι ιερείς) είπαν ότι το παίρνουν με δικό τους κίνδυνο.
Δείξε τους, Κύριε, τον φόβο Σου για την απανθρωπιά και τη σκληροκαρδία τους και για την αγάπη τους για το χρήμα και την αλαζονεία τους.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να τελώ τον Εσπερινό, το Μυστήριο του Γάμου και το Μυστήριο της Βάπτισης με τόλμη και χωρίς παραπάτημα (με ιδιαίτερη τόλμη [...] προς τον Θεό και ευκολία).
Θεωρώ υποχρέωσή μου να ευχαριστήσω τον Κύριο για το μεγάλο και πλούσιο έλεός Του και αυτή την ημέρα, για την επιτυχή από εμένα, άσεμνη απόδοση, του Όρθρου, της Λειτουργίας και του Εσπερινού, ιδιαίτερα για την υπερειρηνική κοινωνία των θείων, ζωοποιών και φοβερών Μυστηρίων Του. για τον καθαρισμό των αμαρτιών, για τον αγιασμό, την ειρήνευση, την πνευματική ελευθερία, για το δώρο της υγείας. Αλήθεια, η δύναμη του Κυρίου τελειοποιείται στην αδυναμία μου, και η χάρη Του πολλαπλασιάζεται μέσα μου ανάλογα με το πλήθος των αμαρτιών μου! Δόξα στο έλεός Του!
Ο άνθρωπος είναι κατ' εικόνα Θεού και καθ' ομοίωσιν. Αυτή η αλήθεια αποκαλύπτεται και αποδεικνύεται και επιδιώκεται σε όλη τη Γραφή, την Παλαιά και Καινή Διαθήκη, την εκκλησιαστική ιστορία και τη λατρεία μας.
Τότε έρχεται ο διάβολος και αρπάζει τη λέξη που εμφυτεύεται στις καρδιές τους. κλέβει συνεχώς, αυθάδεια, με το ζόρι, ανά πάσα στιγμή, κλέβει πίστη, ελπίδα και αγάπη, κλέβει στο σπίτι, στην εκκλησία, παντού. Για τι; Για να μην πιστέψουν και να σωθούν [Λκ. 8, 12].
Με την υπερβολή και την άμετρη ηδονία εξαγοράζεις στον εαυτό σου πορνεία, δόλο της καρδιάς και ψυχρότητα προς τον Θεό και αναστατώνεις την υγεία σου, που υποστηρίζεται περισσότερο από το μέτρο. Αγαπήστε την εγκράτεια - μέσω αυτής θα αποκτήσετε αγνότητα, ταπείνωση και εγγύτητα προς τον Θεό.
Ο εχθρός κλέβει συνεχώς τον λόγο του Θεού από τις καρδιές μας: έτσι στην αρχή μερικές φορές ακούμε ή διαβάζουμε επιμελώς τον λόγο, ή τις [Ιερές] Γραφές, ή προσευχόμαστε ένθερμα από τα βάθη, και μετά σιγά σιγά κρυώνουμε προς την ανάγνωση ή την ακρόαση του λόγου της σωτηρίας και η προσευχή γίνεται πιο κρύα, πιο οκνηρή, πιο επιφανειακή και τελικά τελείως. ή στην αρχή θυμόμαστε κάποιον στην προσευχή επιμελώς, ειλικρινά, πρόθυμα, και μετά σιγά σιγά γινόμαστε απρόσεκτοι και τον θυμόμαστε απρόσεκτα, ψυχρά, με δύναμη. Ω πονηρή, ω κακία του Μπελιάλ, που κλέβεις τη σωτηρία μας.
Αλλοίμονο σε όλους τους κληρικούς που είναι δεμένοι από κοσμικές επιθυμίες και πάθη, γιατί τους επιτίθεται ιδιαίτερα και ιδιαίτερα κατά την ιερατική λειτουργία ο δράκοντας, που έχει μεγάλη μανία και θέλει να τους καταβροχθίσει, για να μην λάμψουν για τους ανθρώπους και να μην τους κατευθύνουν στο δρόμο της αλήθειας και της σωτηρίας. Αλίμονο στους ηδονικούς, τους φιλόχρους, τους φιλόδοξους, που κοιτούν πρόσωπα, παραδομένοι στη ματαιοδοξία. Πρέπει να συλλογίζονται συνεχώς τη θλίψη και με όλη τους την καρδιά να αγαπούν τον Κύριο και Σωτήρα τους, τον Δημιουργό όλων των πλασμάτων, που τους τίμησε και τους αγάπησε απεριόριστα.
Χθες στη λειτουργία, ο Σατανάς παραλίγο να με καταβροχθίσει λόγω του χθεσινού κορεσμού (έφαγα κρέας στο μεσημεριανό), λόγω μιας γλυκιάς ζαχαρόπιτας και δύο ποτηριών γάλα το βράδυ. Η καρδιά μου αποδείχθηκε εξαιρετικά επιρρεπής στην ηδονία και ο διάβολος το εκμεταλλεύτηκε για να με απομακρύνει από τον Θεό με ένα κύμα του κορμού του, για να επαναστατήσει, να με περιορίσει και να με αποδυναμώσει, ώστε στη μεγάλη είσοδο να μην μπορώ να προφέρω το όνομα της αυτοκράτειρας και τις προσευχές του συνετού ληστή. Τότε, εξαιτίας του sexton, που τραγούδησε βιαστικά το Worthy, ήταν εξαιρετικά αγανακτισμένος με τη δράση του Belial και δεν μπορούσε να πει τα λόγια Και να μας δώσει ένα στόμα. Δυσκολεύτηκα να διαβάσω τον άμβωνα. Δεν είπα ολόκληρο το μήνυμα: Δεν ανέφερα τον Άγιο Απόστολο Ανδρέα και τους ανώτατους ηγεμόνες Πέτρο και Παύλο. Αφού κατανάλωσα τα Τίμια Δώρα, ηρέμησα εντελώς. Ευχαριστώ τον Κύριο, που κάλυψε τις αμαρτίες μου.
Χριστιανοί! Φρόντισε τα συναισθήματά σου, δηλαδή την καρδιά σου, κυρίως, γαλουχήστε αυτό το κέντρο της χριστιανικής πίστης, ελπίδας και αγάπης ή το κέντρο της απιστίας, της απελπισίας και του θυμού. Θυμηθείτε την ακραία εξάρτησή του από την κοιλιά και αποφύγετε τη λαιμαργία και τον κορεσμό, αγαπήστε τη συνεχή αποχή και τη νηστεία. Μια ακράτεια μήτρα κάνει την καρδιά άσωτη, σκληρή, αναίσθητη στις κακοτυχίες του πλησίον, κακιά, φθονερή, φιλοχρηματία, τσιγκούνη, αυθάδη και θυμωμένη.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε την εγγύηση, μετά από όλες τις ηθικές μου δυσκολίες, θλίψεις, θλίψεις και σωματικές αδυναμίες (πίεση στην καρδιά μου), να μετέχω στην ηρεμία και την αναβίωση των πιο αγνών και ζωοποιών Μυστηρίων του Χριστού Θεού. (Έλαβα απογοήτευση από τον πατέρα μου, τον αρχιερέα, ο οποίος παρενέβη στο θέμα της ελεημοσύνης και αποφάσισε να κοιτάξει το βιβλίο της ενορίας μου ως αρχιερέας και κοσμήτορας και να υπογράψει την περίληψη με την ερώτηση: πού είναι τα χρήματα; Σε ποιον και πώς μοιράστηκαν;)
Αυτή την εβδομάδα ο Κύριος μας εξέπληξε με το έλεός Του: Μου έστειλε 40 ρούβλια από μια κούπα για το μερίδιό μου.
Ευχαριστώ τον Κύριο για το απέραντο έλεός Του απέναντί μου, γιατί με βεβαίωσε δυνατά και σταθερά, αν και όχι χωρίς αγώνα, να τελέσω τη Θεία Λειτουργία και να μεταλάβω τα Θεία Του Μυστήρια με ειρήνη και γλυκύτητα. Και πάλι δεν μπορούσα να προφέρω το όνομα της αυτοκράτειρας στη μεγάλη είσοδο. Δόξασέ τους με τη Θεϊκή Σου δύναμη - στην προσευχή πίσω από τον άμβωνα. Η χάρη μου έδωσε, ανάξια, συναίσθημα και δάκρυα, αλλά και η αμαρτία μου πήρε το τίμημα: μια αμαρτωλή σκέψη, μια αίσθηση φθόνου και ζήλιας - Σχεδόν έπεσα βαθιά, και μετά ντρεπόμουν βαθιά και δεν μπορούσα να πω λίγα λόγια Και δώσε μας ένα στόμα... Ο ιερέας πρέπει να είναι όλο το μάτι, όλο το φως, η λάρνακα, η αλήθεια και ο πιο ακριβής νόμος. Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε την προσευχή μου πριν από το γάμο για γαλήνη καρδιάς, για την κατάσβεση της δαιμονικής καταιγίδας (ο πατήρ Ματθαίος ήταν εδώ) και για την επιτυχή ολοκλήρωση του γάμου. Σπάνια έκανε γάμους, δηλαδή μιλούσε και τους έκανε αξιοπρεπώς.
Όλες οι αμαρτίες ή όλες οι αμαρτίες δρουν μέσα στη μήτρα και γεννιούνται από τη μήτρα: κακία, φθόνος, τσιγκουνιά, απληστία, πλεονεξία, υπερηφάνεια, τεμπελιά, απόγνωση, γέλιο, θλίψη, μουρμούρα, βλασφημία και άσχημες κακές σκέψεις. Να συγκρατήσει τη μήτρα.
Ο εχθρός ενσταλάζει συνεχώς στην καρδιά μια επιθυμία ή επιθυμία για το παράνομο, που μολύνει και διαστρεβλώνει τη φύση μας. Πόσοι τον υπακούουν και οργίζουν τον Κύριο και διαστρέφουν τη φύση τους, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού.
Η αναζήτηση επίγειων ανταμοιβών, όπως και η αναζήτηση της πρωτοκαθεδρίας μεταξύ των αδελφών, είναι αντίθετη με το Ευαγγέλιο, το πνεύμα του Χριστού.
Λεκτικά πλάσματα! Θα σας εξηγήσω φέτος τη λατρεία μας, την προφορική μας λειτουργία.
Μέσω της Υπεραγίας Θεοτόκου, της Θεοτόκου, ο Κύριος έχυσε τόσες ευλογίες στο ανθρώπινο γένος που είναι αδύνατο να τις μετρήσει κανείς, γιατί είναι μεγαλύτερες από την άμμο της θάλασσας. Επομένως, η Εκκλησία σιωπηλά ψάλλει τους επαίνους Της, τη δοξάζει με τη δύναμή Του κάθε μέρα, πολλές φορές και με πολλούς τρόπους. Αλήθεια, κάθε γλώσσα μπερδεύεται να υμνήσει την Υπεραγία Θεοτόκο κατά την κληρονομιά της, αλλά ο νους και το κοσμικότατο τραγούδι Σου, Μητέρα του Θεού, καταπλήσσει... 77
Θυμήσου, ψυχή μου, όταν συντάσσεις συνομιλίες για θείες λειτουργίες, όλες εκείνες οι ιερές σκέψεις και τα συναισθήματα με τα οποία το Πνεύμα του Θεού σε εμψύχωσε κατά τις ολονύχτιες κυριακάτικες αγρυπνίες, μπαίνουν σε κατάσταση θείας έμπνευσης.
Αμάρτησε βαριά ενώπιον του Θεού μέσω της λαιμαργίας και του κορεσμού και της μέθης, και ως εκ τούτου, όταν βαφτίστηκε από τον Μπόιλ, αδυνάτισε και μπερδεύτηκε από τον φόβο του διαβόλου. Νονός ήταν ο αδερφός του Μπόιλ Ρομάν, νονός η σύζυγος του αντιστράτηγου, Γερμανού. Πατέρας - Υπολοχαγός Konstantin Romanovich Boyle. π. Βασίλι Ιβ. από το πέμπτο βουνό μετά την προσευχή ήπιε βότκα και έφαγε πολλή ψαρόπιτα και έτσι αποδυνάμωσε το πνεύμα του και στέρησε τη χάρη του. Ακόμη και πριν από την προσευχή και τα σνακ, ένιωσα ένα βάρος στην καρδιά μου από χθες και την τρίτη μέρα του κορεσμού, αλλά με μια ακάθιστη προσευχή στη Μητέρα του Θεού αφαίρεσα το βάρος και έφερα ελαφρότητα στην ψυχή μου, αλλά μέσα από το μεθύσι και τον κορεσμό μετά την προσευχή έχασα πάλι τη χάρη, όπως ο Ησαύ του πρωτοτόκου του. Μην πίνετε βότκα, τρώτε όσο το δυνατόν πιο μέτρια.
Ως πότε θα ντύνεται ο ιερέας της Καινής Διαθήκης με τον γέροντα με όλες του τις πράξεις; Μέχρι πότε θα τρώει από την τροφή που διαρκεί στην αιώνια ζωή [Ιωάν. 6, 27 ], θα χορτάσει με φθαρτό φαγητό, με φαγητά και ποτά που επιβαρύνουν και το σώμα και την ψυχή; Πόσο θα διαρκέσει η λιχουδιά και ο κορεσμός; Πόσο καιρό υπάρχει αμέλεια για τη διόρθωση;
Το δυνατό τσάι είναι επιβλαβές: πόνος στο κάτω μέρος της πλάτης όλη τη νύχτα, με εμποδίζει να κοιμηθώ ήσυχος.
Όταν τρώμε αυτό ή το άλλο φαγητό και ποτό, η καρδιά μας δανείζεται τη χονδρότητα και τις ιδιότητες αυτού του φαγητού: για παράδειγμα, από γλυκό φαγητό - λαγνεία, από ψάρι και κρέας - λαγνεία, αγένεια, απληστία, σκληρότητα, απληστία, από κρασί - θόρυβο, και κραυγές και βία κ.λπ. Επομένως, το φαγητό ή το ποτό είναι πολύ σημαντικό στην πνευματική ζωή της χριστιανικής.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, καθώς χθες, όταν ήμουν στην έβδομη δημοτικού, με ξεσήκωσες σε εσωτερική μετάνοια που επέτρεψες την εχθρότητα εναντίον του Semyon Nikolaev, ο οποίος αποφάσισε να με περιφρονήσει για κάτι. Σε ευχαριστώ που με έμαθες να περιφρονώ την έχθρα και να μην απαντώ με εχθρότητα στην έχθρα, ενόχληση για ενόχληση, κακό για κακό ακόμα και στη σκέψη, γιατί αυτό είναι απερίσκεπτο και παράλογο, αλλά να απαντώ με εύνοια και έλεος και συγχώρεση, σαν να μην ξέρει κανείς τι κάνει. Δώσε μου, Κύριε, παιδική καλοσύνη. Αλλά και φώτισε τον πλάνη και ευφυέστατο, για να μην περιφρονεί τον ιερατικό Σου βαθμό για να προσβάλει τους άλλους, και τον τίτλο του πατέρα, γιατί είμαι πατέρας του κατά το πνεύμα. Μετέτρεψες τη σύγχυση και την στενοχώρια μου σε γαλήνη και χώρο. Δοξάζω το έλεός Σου.
Η Υπεραγία, Αγνότατη, Παναγιώτατη, Παναγία Θεοτόκε και Παναγία Μαρία, με όλους τους αγίους, μνημονεύουμε τον εαυτό μας και ο ένας τον άλλον και ολόκληρη τη ζωή μας στον Χριστό τον Θεό μας, ως μέλη της Κεφαλής. Τι εγγύτητα όλων των μελών του ουρανού και της γης! Τι αφοσίωση στον Θεό! Τι ιερή κοινωνία! Διδάξτε επικοινωνία, κοινότητα και κοινωνικότητα, αλληλοβοήθεια, συμπόνια, ελεημοσύνη. Η λιτανεία αυτή είναι αιώνιο μνημείο της ομοφωνίας και της κοινωνικότητας των πρώτων χριστιανών, της ισχυρής, αμοιβαίας αγάπης, του σεβασμού τους προς τους αγίους, της αφοσίωσής τους στον Θεό. Τι μένει τώρα από αυτή την ομοφωνία, από αυτή την κοινωνικότητα; Μόνο λόγια χτυπούν τον αέρα, μόνο ένας θρόισμα αέρα. Ακούμε τη λέξη, αλλά δεν υπάρχει δράση - δεν υπάρχει πουθενά ομοφωνία, υπάρχει διχόνοια παντού: το συμφέρον και η φιλοδοξία, που κυριαρχούν στις καρδιές των λεγόμενων Χριστιανών, έχουν διχάσει τους πάντες, σκόρπισαν το ποίμνιο του Χριστού σε διαφορετικές κατευθύνσεις, σαν αρπακτικά ζώα! Τώρα δεν υπάρχει συμπόνια ο ένας για τον άλλον, δεν υπάρχει επικοινωνία κτημάτων - η σάρκα, έχοντας εφεύρει χιλιάδες ιδιοτροπίες, απορροφά όλη την περιουσία, όλα τα δώρα του Θεού.
Ας μιμηθούμε το πνεύμα των πρώτων Χριστιανών και τις πράξεις τους, ας αγαπήσουμε ο ένας τον άλλον, ας σηκώσουμε ο ένας τα βάρη του άλλου [Γαλ. 6, 2].
Το βράδυ, στις δέκα και μισή, με βάφτισε ο Στέπαν Πέτροβιτς Σβερλόφ στο σπίτι του Κουρετσάνοφ. Πριν από το βάπτισμα υπάρχει δαιμονικό σκοτάδι στην καρδιά, βία, σύγχυση, καταπίεση, σκλαβιά του εχθρού. Προσευχήθηκε στον Κύριο και την Αγνότατη Μητέρα του Θεού – ελέησε η Πολυεύσπλαχνος, τον ελευθέρωσε, τον ειρήνευσε, τον ενίσχυσε με τη χάρη Του. Τέλεσε το μυστήριο αρκετά ελεύθερα. Μερικές φορές ο εχθρός βίαζε την ψυχή με απληστία, προκαλούσε εθισμό στο μαντίλι και έτσι μπέρδευε την ψυχή. Ω ψυχή, απόκτησε τον ανεκτίμητο και μοναδικό θησαυρό - τον Κύριο, και δεν θα ντρέπεσαι για πάντα. Αλλά οι επίγειοι θησαυροί είναι φθορά, και η ψυχή που τους είναι μερική φθείρεται.
Το κακό, μουχλιασμένο νερό στο τσάι (στο σαμοβάρι), η μαρμελάδα lingonberry, που έφαγα αρκετά το βράδυ, ο μπακαλιάρος με γρήγορο βούτυρο την Παρασκευή, το έκαναν έτσι ώστε να μην μπορώ να σερβίρω το Matins για τον αρχιερέα σήμερα: το στομάχι και το στήθος μου βουλώθηκαν, και οι αόρατοι εχθροί ήταν εκεί, από κακία, ταραχή, σύγχυση, σύγχυση. απάθεια, αποστροφή από την προσευχή - τουλάχιστον μην υπηρετείς. Τι ηθική κράμπα! Η βία του εχθρού και η αδυναμία μου!
Vertograd (εκκλησιαστική σλαβική) – κήπος.
Αναγέννηση (εκκλησιαστική δόξα) - αναγέννηση, ανανεωμένη ζωή.
Prednyaya (εκκλησιαστική σλαβική) – μέλλον (predny – βρίσκεται μπροστά).
Ενεργούμε mili sya (εκκλησιαστική σλαβική) - προσευχόμαστε με τρυφερότητα, προσφέρουμε τον εαυτό μας στο έλεος, στη μεσιτεία.
Priseshchat (Εκκλησία Glav.) – επίσκεψη, επίσκεψη.
Ολόκληρη (εκκλησία-δόξα) - χωριό, χωριό.
Μόλις μερικές φορές (Εκκλησία ένδοξη) - πολλές φορές
Vovreshchi (Εκκλησία Glav.) – φέρνω μέσα, ρίχνω μέσα, σκουπίζω.
Ήρμος του 9ου άσμα του κανόνα προς την Υπεραγία Θεοτόκο το Σάββατο στο Compline, ήχος 3.
Ίρμος 9 τραγούδια του κανόνα της Κυριακής στο Matins, ήχος 5.
Κάθε γλώσσα είναι πολύ φτωχή για να Σε υμνεί ευλαβικά σύμφωνα με την αξία σου, και ακόμη και οι Ουράνιες Δυνάμεις μπερδεύονται πώς να Σε υμνήσουν, Μητέρα του Θεού... Ίρμος του 9ου κανόνα του κανόνα στο Όρθρο της Εορτής των Θεοφανείων.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: