Октябрь
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
حماية والدة الإله. قداس مبكر مع صلوات الصبح. شعرت بالتعاسة أثناء الخدمات: معدتي ضاقت بالكامل وسحقت وضايقتني بسبب شبع الأمس في الغداء، وفي العشاء بسبب شرب الكريمة الثقيلة. - عدم تأثر الصوت بضغط الطعام الزائد؛ لقد خدم بعنف شديد وعجز عقلي. حسنًا ، الشراهة اللعينة! بعد ذلك، لن أقرر التمسك بالصيام وعدم الأكل بشراهة والكثير من الجيلي واللحوم والأسماك وغيرها، والخبز والماء باعتدال. لقد حدث أنني أكلت الكثير من الخبز الأسود: بدا الأمر ممتعًا.
كلما مشيت في الهواء الطلق، كلما شعرت بتحسن، وكلما بقيت بلا حراك أثناء الأكل والشرب في الوقت المناسب، كلما كان الأمر أسوأ، وإذا شربت النبيذ، أي الفودكا (مثل الروسي الصغير بالأمس، عند رئيس الكهنة)، فأنا أحمق تمامًا ولا أستطيع التحدث. هذا يعني أنني حتى الآن كنت آكل وأشرب كثيرًا، أكثر من اللازم. امنح يا رب الامتناع عن ممارسة الجنس والصوم! ويصعب عليّ الكلام كثيراً لكثرة الطعام مع قوة معدتي وعدم إهدار المني.
بالأمس مررت بأكبر صراع مع نفسي قبل أن ألقي خطبة: لقد أزعجني العذاب والخوف بشدة، وأذهلني، وقتلني. إله! يا له من إغراء! كم أنا ضعيف وخاطئ ونجس وجبان وناقص الإيمان! أين المساعدة من الطعام والشراب؟ أين فائدة الأكل الحلو والإسراف في الشرب؟.. وبعد الموت من يشفع إذا لم أتعلم في الوقت الزهد والصيام والصدقة؟ لقد حان الوقت لنتناول تحقيق الإنجيل بثبات وثبات، مثل القديسين.
الإجابة على دعوة الله. إله! أمارس العمل المسيحي بفرح، لأن هذا العمل يجب أن ينيرني ويطهرني ويقدسني ويعزيني ويقويني أنا والمستمعين، بغض النظر عمن يكونون، لأن هذا هو واجبي الأسمى: يجب التبشير باحتياجاتي للإنجيل [1 كورنثوس 10: 18]. 9، 16]. بهذا العمل سأحصل على نعمتك ورحمتك يا سيدي! لذا أنر فكري، وطهّر قلبي، وقوّي إرادتي الضعيفة، واسند يدي التي تكتب – حتى أمجّدك ليس فقط بخدمتي، بل أيضًا بيدي التي تكتب. استيقظ! استيقظ! استيقظ! 2 أكتوبر 1872.
المصابيح والبخور أمام القديسين تعني أنهم موجودون دائمًا أمام الله وما يجب أن نكون عليه دائمًا، أي أنهم مصابيح الله المشتعلة والمشرقة والعطرة في نقاوتها وقداستها وفضائلها المختلفة - التأمل، الصوم، الصلاة، الوداعة، اللطف، التواضع، الصبر، الطاعة، الشجاعة، الثبات، الإخلاص، المحبة الشديدة لله، عدم الطمع، الرحمة... وعلى النور على العرش. وكثرة الكثرة، لأن الله نور لنا لا يُدنى منه، ونار تأكل الإثم.
لقد مرت ما يقرب من عشر سنوات من خدمتي التعليمية في وزارة التعليم العام بحفظ الله وعونه الدائم. أشكر الرب على رحمته التي لا نهاية لها. علم داخليًا وأيضًا، يا رب، بروحك القدوس، كل فراخ هذه المدينة المروحية 67، تخيل فيهم، أنر، أكد، نميهم.
أشكر الرب بشفتي غير المستحقة وقلبي النجس، لأن الرب قد منحني أن أؤدي الآن السر السماوي لجسد ودم المسيح الله وأن أتناول الأسرار المحيية الأكثر نقاءً! مباركًا ومباركًا وسماويًا كنت أنا بعد أن تلقيت الأسرار المحيية. وماذا حدث قبل الشركة! أي نار، أي ظروف ضيقة، أي عنف، أي يأس! لكن الصوت، بعد تمرين الأمس الثقيل في الهواء الطلق، كان واضحا ومرتفعا. أشكر الرب الذي أنقذني برحمته مرات عديدة من خطاياي بصلاة التوبة ومن إشعال نار جهنم.
لا ترد أبدًا على الإهانات أو الظلم أو الظلم أو الأخطاء أو الأخطاء بإحراج أو غضب أو انتقام، بل حاول أن تكون هادئًا وتحافظ بهدوئك على شرف اسم شخص ومسيحي وراعي. لا تقابل الشر بالشر أبدًا: فالشر لا يدمر الشر بل يزيد؛ فالنار لا تُطفأ بالنار، بل بالماء. هذا الماء هو الوداعة واللطف والصبر وحسن النية تجاه الأعداء.
أؤمن وآمل أن أخلص بنعمة الله من خلال تلك الصلوات والتضرعات والالتماسات والشكر والتراتيل وتسابيح الكنيسة التي قلتها يومًا بعد يوم، وأسبوعًا بعد أسبوع، وشهرًا بعد شهر، وعامًا بعد عام.
ارفض نفسك أيها الرجل العجوز الخاطئ، توقف عن كل تضامن مع نفسك، مع كل الأفكار والمشاعر الخاطئة؛ ليس لديك أي شيء مشترك مع ما يسمى الكبرياء، أو الشجار، أو الحقد، أو العداوة، أو الكراهية، أو الشجار، أو الحسد، أو الخصام، أو العصيان، أو اليأس، أو الخوف، أو الزنا، أو التعصب، أو قسوة القلب، أو الكسل، وما إلى ذلك. لا تمنح نفسك للحظة الإرادة والمكان للخطيئة.
بالرحمة والحكم أغني لك يا رب [مز: 100، 1]! اجتاحني غضب جهنمي مثل إعصار هذا الصباح عندما التقيت بأخت زوجي آنا، التي كانت عابسة في وجهي، عندما كنت أغادر لحضور القداس وأقول "وداعًا" - لم يتم الترحيب بي من القلب، ولكن بالإكراه والحزن. وقفت وظهرها نحوي (كانت تفعل شيئًا مع روفينا)، ولم تفكر في توديعي أو شكري كعادتها على الشاي. هذا يؤلمني للغاية ويربكني ويصدمني. ومهما حاولت الصمود، لم يتوقف الحرج، بل اشتعلت نار جهنم. في الكنيسة، قبل القداس، تاب بشدة وطلب الرحمة من الرب، وقام الرب بمعجزة القوة والصلاح والرحمة: حول النار إلى ندى نعمة، والارتباك إلى سلام، والمكان المزدحم إلى فضاء، والعار إلى جرأة. خدم القداس بجرأة، وقبل الشركة بلا دينونة، في سلام وحياة وفرح، في رحابة وعذوبة. أشكر الرب. لكن الخطأ الذي ارتكبه هو أنه سكب الكثير من النبيذ في الكأس وشرب كثيرًا: كان ثملًا في الفصل، خاصة خلال الساعات الأولى من الصف الثاني.
أشكر الرب على نجاحي في خدمة السحر والقداس وعلى الحياة السماوية الرائعة التي أعطاني إياها الرب بعد قبول الأسرار المقدسة والخلاص من الخبث.
أشكر الرب الذي برحمته العظيمة أنقذني بصلاة التوبة من غضبي على أخت زوجي أثناء العشاء وبعده. لقد أغضبت رحمك البشري يا رب.
كم هو ألدّ أعدائي، بلا كلل، وشراسة، يسعى الشيطان إلى السيطرة عليّ وتدميري إلى الأبد، مما يجعلني غاضبًا في أحلامي من زوجتي، التي تعتني بحنان ويقظة بالطفلين روفينا وليزا! واليوم في حلمه تخيلها ممسوسة وغاضبة، وقامت أم أحد الأطفال بقطعه عبر الرحم بفأس. أهوال الشيطان حالمة! ليقطعك الرب نفسه أيها الشيطان!
الليلة الماضية رأيت في المنام والدتي فيودورا فلاسييفنا، التي ماتت معي بعد المخاض والأحزان، ولكن ليس في السادس من يوليو، ولكن كما لو كان في 27 فبراير. يا إلهي! ولم نترك ماما تموت بسلام!
كم وكم من الذرائع يقدمها العدو لمواجهة عدائية مع عائلته! خلص منهم يا الله! المحبة تتأنى... وتغطي كل شيء [1 كورنثوس 11: 11]. 13، 4 – 7].
إله! أشكرك لأنك قد قمت معي الآن، خلال القداس، بصلاتي، بمعجزة القيامة من بين الأموات، وإحياء نفسي التي ماتت بالخطيئة. أشكرك أكثر من كل شيء، لأنك منحتني حياتك الإلهية الرائعة في شركة أسرارك المحيية؛ كان جسدك ودمك الإلهي مثل النار المحيية في فمي وفي قلبي - مثل السلام، مثل النور، مثل الحرية، القوة، الفضاء، الجرأة. إله! أشكرك لأنك رحمتني، يا من تبت عن غضبي وقسوتي تجاه الفقراء (مزقت الصبي من شعره بغضب) وأزلت الظروف الضيقة والنار الحارقة وأعطتني مساحة وبرودة.
الأمثال الحقيقية أو التشبيهات أو الألغاز. مصابيح في الكنيسة، بخور، مبخرة بالفحم الساخن؛ فتح البوابات الملكية وإغلاقها. فتح الستار، وسحب الستار؛ الأقواس، نعمة اليد.
إله! هاوية من الرحمة! أشكرك من كل قلبي، لأنك منحتني الآن التجديد، وتطهير الخطايا، والتقديس، والتهدئة، والتنشيط في شركة أسرارك الإلهية والواهبة الحياة. آه، لقد شعرت أنك في داخلي وأنت في داخلي. كم كان الأمر أفضل بالنسبة لي بعد المناولة وفي نهاية القداس! كان الأمر كما لو كنت في السماء وليس على الأرض. سأخدم الله إلى الأبد ولن أعود إلى بيتي أو إلى عالم الخطية!
أشكر الرب الذي أنقذني مرتين من عنف الغضب في المنزل. إله! حسن حياتي وحياة أسرتي وعلمهم العمل وعدم الاستسلام للكسل المستمر.
مرة أخرى، غزا الموت والجحيم والنار والظلم روحي مرتين. لقد تركتني النعمة، مستاءة من حقدي وغضبي على الفقراء، ولكن التوبة العميقة، مع التنهدات، والدموع، دفعت ربي مرتين إلى أن يريني رحمة عظيمة وغنية. شعرت كيف غادرتني النار الجهنمية والظلم الذي كان يلتهمني، ودخل سلام الله إلى قلبي. ماذا لو تخلى عني الرب تمامًا برحمته بعد أن ارتكبت ذنوبي من حقد وغضب وحسد وقسوة ولعنة؟ ماذا لو لم ينقذني من النار والضيق والظلمة والعار؟ سأكون مثل الجحيم: بالنسبة لي سيصبح النهار ليلاً، وتتحول الشمس إلى ظلمة، ولن يكون هناك شيء حلو بالنسبة لي، ولا بركات الحياة، وسيصبح كل شيء باردًا. أسبح رحمة الرب التي لا نهاية لها! أحمد من يمنحني الحياة كل يوم، ويقيمني من الموت الروحي، ويخرجني من الجحيم، ويشفي أحزاني وأمراضي! متى سأتوقف عن الغضب بشأن الأشياء التافهة - بشأن المال، أو الطعام، أو الشراب، أو الملبس، أو السكن؟
من أكثر مني يتم تكريمه كل يوم برحمة من الله، الذي يعطيني كل يوم دمه ولحمه للطعام والشراب؟
حول المشاركة الحية لجميع المؤمنين في العبادة: قصد الكنيسة من هذه المشاركة: خدمة حوارية (حوارية) بين الإكليروس والشعب.
بعد صلاة الفجر. أشكر الرب على القوى العظيمة التي أظهرها لي، أنا الخاطئ، في خلاصي من فخاخ العدو أثناء السحر، لأنه أزال الارتباك والظلم والنار الحارقة، لأنه منحني السلام والجرأة والصمت والقوة في نطق الابتهالات والأناشيد. (أمس في الغداء تناولت دقيق الشوفان الأبيض المهروس والسمك الأبيض مع الصلصة؛ وفي المساء، أثناء تناول الشاي، دخنت سالاكوشكا وبقايا السمك الأبيض وثعبان البحر المخلل، ثم غسلتها بالشيري؛ ونمت بهدوء شديد في الليل بعد المشي مع أليكسي. وكان الصوت في الصباح مرتفعًا وواضحًا.)
أشكرك على ثروة القوة والنعمة التي تظهر لي من أيقونة والدة الإله الكلية القداسة "أهدأ أحزاني" ومن أيقونة السيدة المحلية في الكنيسة الرئيسية. قبلت الأول وقلت في قلبي: أظهري، يا سيدتي، قوتك المطهّرة والخلاصية عليّ، أنا الملعون، المجروح بالخطايا، كأم الرب، التي تملك معه إلى الأبد - وعلى الفور اخترقت نار النعمة المحيية قلبي: اختفى الظلم والحزن. الله يبارك! المجد للسيدة!
أشكر الرب على الخدمة الناجحة في الكاتدرائية طوال الأسبوع، وعلى رحمته ومساعدته الدائمة.
اليوم (السبت) قام بتوبيخ سيكستون بمرارة ياكوف ميخائيلوفيتش كامنيف في كنيسة صف السمك بسبب سكره، وكان هو نفسه منزعجًا، ولم يتمكن من أداء الصلاة؛ ثم غضب من المتسول ودفعه بالقوة خارج الباب وألقاه جانباً. ولهذا السبب أصيب بجروح بالغة بسبب سم غضب الحية وفقد السلام والجرأة وحرية الروح. لقد كلفني الكثير من العمل والجهد والصلاة الداخلية الطويلة والعميقة لاستعادة النعمة والرحمة والسلام من الله، واستعادة جرأتي وأملي السابقين. وأخيراً رحمني الرب وهدأت. تحولت النار إلى ندى، والظلام إلى نور، واحتفلت بالوقفة الاحتجاجية طوال الليل بحنان. المجد لرحمة الرب اللامتناهية!
في الآكاثي يُظهر ليسوع العذب ما هو المسيح في نفسه وللبشرية وما هي الإنسانية؛ كيف أنه مخلوق على صورة الله ومثاله، فهو خاطئ للغاية، وحقير، ومن أي فساد رهيب، ومن أي مصيبة فظيعة أنقذه كلمة الله المتجسد، الذي خلق كل شيء في البداية.
في ترانيم القانون، التي تم استعارة محتواها من العهد القديم، يظهر أن الذي صنع الكثير من المعجزات وفعل الخير للشعب اليهودي في العهد القديم هو نفس ابن الله، الذي تجسد في العهد الجديد وظهر كمخلصنا، حتى ذلك الحين أنقذ أجدادنا والشعب اليهودي بأكمله؛ فهو ملك كل الأمم، والديان، والمشرع، والخالق. لقد أخرج الشعب اليهودي بأعجوبة من مصر وأنقذهم من جحافل فرعون، وأغرقهم في البحر الأحمر، وقاد اليهود على طول قاع البحر الجاف؛ لقد صنع المعجزات في صحراء الجزيرة العربية، وأعطى الناموس وأتى به إلى أرض كنعان. لقد فتح أحشاء حنة أم صموئيل العاقر، مشيرًا إلى الكنيسة الوثنية القاحلة، التي أثمرت، وازدهرت كالجمجمة، بمجيئه في الجسد، الخ. الخ. هذه هي عظمة مخلصنا خالق الدهور، الذي سلطانه في كل جيل وجيل. وهذا هو ما يمثله يسوع المسيح للبشرية.
غربت الشمس وأشرقت الشمس - دخل المسيح الإله، شمس البر، إلى القبر، ولكنه قام أيضًا في اليوم الثالث، وقام من القبر. لذلك أنت أيها الإنسان ستدخل القبر، ولكنك ستقوم أيضاً في اليوم الأخير.
يقف الكاهن أمام عرش الله، كموسى أمام الرب في سيناء أو في حوريب، أو مثل إيليا أمام المذبح، لا ينزل نارًا من السماء، بل الروح القدس نفسه. عظيمة هي كرامة الكهنوت! سماوية، روحية، مقدسة! يجب على الكاهن أن يضع جانباً كل ما هو دنيوي (يلبس رداءً خفيفاً).
لقد أنزلت أفعالي الصامتة محبة ابن الله إلى مذود صامت؛ لقد حوله كبريائي إلى وكر للبهيمية؛ فحمله طمعي على أن يصوم لي أربعين يوما وليلة. إن فشلي في مقاومة تجربة الشيطان يعرضه للتجربة في البرية من الروح الشرير؛ بسببي، الخالق في تجربة من المخلوق الشرير، لكي أتغلب على إغراء الجشع والعصبية، أو الكبرياء والغرور، أو الإدمان على الشرف والمجد الدنيوي، ويريني مثالاً على العمل الفذ؛ بالنسبة لي، محكوم عليه بالعذاب الأبدي، فهو يعاني من معاناة رهيبة على الصليب؛ وكفارة عن موتي الأبدي، يموت المخلص على الصليب؛ من أجل قيامتي يقوم، ليهيئ لي مكانًا في مساكن الآب السماوي، يصعد إلى السماء. - اهتمامك بنا عجيب يا معلم!
I thank my all-merciful God, the Lord Jesus Christ, who has kindly directed my heart and tongue in the service of the Divine Liturgy and made me worthy again and again to partake of His Divine Mysteries for joy and peace, purification and sanctification and revitalization of soul and body. I thank the Lord, who called me to prayers (molebens) before serving the liturgy and who prepared my soul through these prayer services for the performance of the most heavenly and terrible Mysteries. إله! Do not deprive me of Your grace.
Is it true that the children of important parents, such as archpriests, colonels, generals, landowners, counts, princes, rich merchants and all eminent officials, should wallow and do nothing? إله! Are our concepts really so flawed? But I cannot stand to see neither the archpriest’s daughters and sons, nor the generals, nor the princes, idle in my house... Everyone must work.
مساء الأحد. I thank the Lord for the abyss of His mercy and grace poured out on me this evening at home, when I, stung by the sting of the devil’s malice against the poor who were chasing me and wanting to receive alms several times, came home restless, agitated and, sitting in such a spirit at the table, said with a spirit of grief and discontent a few words to my family, who were offended and began to reproach me, and I became even more upset, wounded, محرج ومريض الروح. Many times I knelt before the Savior God, begging Him to forgive my sin, my anger, to heal my ulcer, to remove the sting - and now, through repeated prayer, through repeated kneeling, I was forgiven, healed, pacified, and received spiritual freedom. أشكر الرب! أعطني يا رب نعمة ألا أغضب أبدًا من أحد، بل أن أحتمل الجميع بمحبة، وأن أسامح الجميع.
أشكر الرب على قوى الخير والرحمة والتطهير والتقديس والاستنارة التي لا تنقطع، والتي أظهرتها لي خلال الأسبوع الماضي من الخدمة الكهنوتية وطوال سنوات خدمتي للرب. إله! أوه، أنني لن أخطئ أبدًا ولن أغضبك أبدًا! أوه، لو كان بإمكاني العيش دائمًا في الحب! آه، لو لم تكن كلمة واحدة من هذا الكتاب قد كتبت هباءً، بل كل كلمة كانت عملاً!
أشكر الرب الذي حول قلب زوجتي إليّ من خلال صلاتي وإتمامًا لكلمة الكتاب: وإلى زوجك تضرع [تكوين 11:1]. 3، 16]. المجد لقدرتك، المجد لصلاحك يا رب: حتى لو أخطأنا، نلجأ إليك وحدك وبعد الخطية بالتوبة أمام قداستك وبرك ومحبتك، لكي ترشدنا مرة أخرى إلى طريق وصاياك.
يجب علينا جميعًا أن نشكر الرب لأنه أعطانا صلاة مشتركة للجميع، وبالتالي غرس الحب المشترك للجميع وربط الجميع في جسد واحد، حتى نهتم جميعًا ببعضنا البعض، ونرشد بعضنا البعض، ونطيع بعضنا البعض. نقول ما فائدة الذهاب إلى الكنيسة للصلاة؟ سأصلي في المنزل أيضاً. – هذه فائدة عظيمة: سنسمع صلوات مشتركة للجميع وسنصلي نحن أنفسنا من أجل الجميع وبذلك نحقق وصية المحبة. نصلي من أجل بعضنا البعض [جاس. 5، 16].
حقيقة أننا نرغب ونسعى للاختلافات الدنيوية (أنتم تنالون المجد من بعضكم البعض، لكن لا تطلبون المجد الذي من الله الواحد [يوحنا 5: 44]) تشكل عجزنا وعارنا، إذًا أين سيكون ملحنا في الكلمة؟ كيف نقول الحق في وجه الجميع، ونكرز بكلمة الله، وكيف ندين أقوياء العالم ونحن نطلب منهم المكافآت؟ إن أقوياء العالم لا يكافئون أولئك الذين يبشرون بكذبهم، بل ربما أولئك الذين يتغاضون عن كذبهم، حتى ولو بالصمت عنه. ثم كيف سيعتني راعي الكنيسة بنفوس القطيع الموكلة إليه وهو مرتبط بهذا العالم وليس بالسماوي؟ عندما يكون إيمانه قليلًا ولم يكتسب بعد الرجاء المسيحي، عندما لا تكون أفكاره ومشاعره منشغلة برجاء قيامة الأموات، وكرسي الدينونة العالمي الرهيب والوقوف عن يمين أو يسار القاضي، النعيم الأبدي للأبرار وعذاب الخطاة! "إنهم من العالم، لذلك يتكلمون بلغة عالمية، والعالم يسمع لهم" [1 يوحنا. 4، 5]. لذلك، لا ترغب في الخلافات.
سيدة! إن خادمك غير المحتشم يجرؤ على شكرك على رحمتك الأمومية، لأنك سمعت بسرعة صوت صلاتي في الحزن والضيق وأنقذتك بشفاعتك من خطاياي وأحزاني عندما أتيت إلى صالة الألعاب الرياضية لحضور الفصل في الساعة 11 صباحًا. أشكرك أيها الرب إلهي، جحية الرحمة، لأنك سمعت صوت صلاتي بسرعة وأنقذتني من خطاياي ومن متاعبتي. أشكرك، لأنك خلصتني بوفرة في هذا اليوم من خلال صلاتي، عندما عدت إلى المنزل من صالة الألعاب الرياضية وكنت مستاءً من عائلتي؛ عندما جاء من خارج المدينة من المقبرة وذهب لحضور جنازة زلوبين؛ عندما كنت في المنزل، كنت حزينًا على عائلتي، ورفعت عيني إليك بالصلاة في قلبي، ورحمتني صلاحك. كيف أسبح هاوية فضلك ورحمتك؟ ما زلت أصلي لك من أجل شيء واحد يا رب: ارحمني إلى النهاية.
عندما تسمع: يا رب، ارحم، عليك أن تتنهد من الأعماق، مثل العشار، وتقرع ثدييك مثل العشار؛ هذه الصلاة قصيرة ولكنها ذات مغزى. وبسببها يخرج الإنسان من الكنيسة مبرراً إلى بيته.
والملك الأرضي يلبس عبيده وأعوانه المقربين ثياب المجد والبهاء: أهو ملك السماء الذي يلبس الاعتراف والبهاء، اللابس النور كثوب [مز 13: 19]. 103، 2] هل سيظهر عبيده على الأرض بثياب دنيئة أو عديمة القيمة وغير محتشمة؟ هل سيقف أمامه ملائكة الأرض، مثل رؤساء القساوسة والكهنة والشمامسة، بثياب دنيوية؟ فهل يكون خدام المسيح وبناة أسراره كواحد من العلمانيين؟ ألا يزين عريس الكنيسة؟ هل الحمل المعد للزواج لا يلبس ثياب العرس؟
وبعد ذلك، عندما يتلو الكاهن أو الشماس الصلاة أثناء العبادة العامة: خلص يا الله شعبك... بصلوات والدة الإله الطاهرة، وشفاعة القوات السماوية، والنبي والسابق يوحنا المعمدان وجميع القديسين - القديسون جميعًا يصلون حقًا من أجلنا في السماء، سواء في ذلك الوقت، أو قبل ذلك وبعده. صورة الحب المقدسة المهيبة! كم هو مُرضي هذا لنا نحن الخطاة! دعونا أنفسنا نعيش في الحب! نحن جسد واحد!
أشكر الرب الذي دعاني الآن إلى شركة وثيقة معه في خدمة الليتورجيا السماوية الإلهية الرهيبة الفائقة الطبيعة وفي شركة أسراره المقدسة والطهارة والمحيية والرهيبة. لقد كان هناك صراع كبير مع نفسي، أو مع قوى الشر التي اشتدت في وقت قصير من خلال شرهي وأهواء أخرى: الغضب، والتهيج، وما إلى ذلك. لقد استغرق الأمر الكثير من العمل لخلع الملابس الخاطئة التي غطت قلبي - ملابس الضيق، والارتباك، والعار، والعار، والمكر، والبرودة، والعجز، والنفاق، والخوف من الإنسان. بعد تناول الأسرار المحيية، عدت إلى الحياة، وشعرت بالنار المحيية في فمي وفي قلبي، وقمت بالخدمة بأكملها بجرأة. بعد مراسم الجنازة، تعرضت لإغراء قوي عندما لاحظت وجود حجاب قذر على المنصة، وانزعجت من الشيخ ن.س. وصلى إلى الرب أن يستبدله بآخر. ضعيف، محرج؛ طلبت من الرب المغفرة والتبرير بدمه المقدس، وقبلتها.
على متن السفينة، أمام الجسد، لم يتلفظ بعلامة تعجب وطرد كاملة، وقد جرحني الشيطان بوقاحة شديدة وبغضب عظيم؛ ركبت سيارة أجرة في ظروف ضيقة وأحاسيس حارقة وارتباك. في معطف صالة الألعاب الرياضية صليت لصورة ملكة السماء، ورحم الرب.
أشكر الرب الذي صالحني مع أخت زوجي آنا أثناء المائدة: لقد اعتبرتها تشعر بالمرارة مني والاشمئزاز مني؛ صليت إلى الرب من أجل المصالحة في كتاب صلاتي، ورجعت مرة أخرى إلى المائدة، وألطف الرب قلبها - لقد تحدثت معي بلطف، وهذا أثر فيني على الفور، وخففني، وصالحني معها. كنت سعيدًا بهذا التغيير وهدأت على الفور. المجد للرب الذي يتلطف بقلوبنا ويدمر مشاعر العداء.
إن لبس ثياب الكهنة البراقة يعني لبس إنسان جديد ويجب أن يذكرهم باستمرار بخلع القديم: فَلْيُضِيءْ نُورُكُمْ أَمَامَ النَّاس... [متى. 5، 16].
لم أسلك يا رب في طرقك، بل عشت اختياريًا حسب شهوات قلبي. ارحمني يا رب!
إن التدرج في تبريد قلب الإنسان تجاه صدقه أمر لافت للنظر: فهو دون أن يعرفه عن كثب، يحترمه، وبعد أن يتعرف عليه، يبدأ في احتقاره، ويعرفه عن قرب أكثر فأكثر، ويبدأ في الجرأة ووضع يديه عليه إذا كان أدنى منه، وخاصة إذا كان يستخدم بيته ومائدته! وفقًا لشريعة الله، يجب أن نحب شخصًا أكثر كلما تعاملنا معه لفترة أطول، ولكن وفقًا لقانون الخطيئة، فإننا نكره شخصًا أكثر إذا لاحظنا بالطبع عيوبًا مختلفة فيه. لكن الإنسان ليس ملاكاً. هب يا رب أن يبلغ كمالك. كونوا كاملين كما أن أباكم الذي في السموات هو كامل [متى. 5، 48]. لكننا لا نفكر في الكمال: فنحن نزحف مثل السرطان.
أشكر الرب الذي برحمته العظيمة أنقذني هذا الصباح من غضبي والتهابي ضد الفقراء وجزئيًا ضد أهل بيتي، الذي بردني وهدأني وأنشرني.
في الأطفال، أحبوا الرب الرضيع واعتنيوا به، لأنهم أعضاؤه الأبرياء الأبرياء؛ وفي الشباب أحبوا رب المجد في الصبا، لأنهم أيضًا أعضاؤه. وفي الشباب، أحبوا أيضًا من جعلنا شبابًا من أجل ملك الدهور الذي لا يطير، والذي امتلأ شيئًا فشيئًا عقلًا وحكمة؛ في الرجال في سن الذكور، أحبوا الرب الناضج، عندما خرج رسميًا لخدمة الجنس البشري، وعلَّم، وعمل المعجزات، وخاطب الخطاة، وتألم، ومات وقام من بين الأموات: والناس هم أعضاؤه؛ في الشيوخ، أحب القديم الأيام الذي عدد سنيه لا نهاية له، وأكرم شيبهم، حتى تتكرم أنت عندما يباركك الرب لتعيش إلى الشيخوخة. أتمنى أن تكون حياتك كلها، وكل علاقاتك مع الناس محبة. ليكن كل ما معكم بمحبة [1كورنثوس . 16، 14].
الأربعاء. مساء. طويل الأناة، كثير الرحمة، أيها الرب اللطيف! أشكرك من كل نفسي، لأنك أنقذتني مرتين، بصلاة التوبة، عندما طلبت وطلبت ودفعت، من روح العداوة والخلاف بيني وبين زوجتي. أشكرك على الطريقة الرائعة والسريعة التي تجذب بها قلوبنا، وخاصة قلبها، إلى السلام والمحبة. إله! امنحنا السلام والمحبة الأبدية! أعطني الصبر والكرم والوداعة! إله! رتبوا كل من في بيتي، وكل واحد في أعماله، في كل أمورهم، حتى لا يكون أحد منا خاملا، فنصير طعاما للشرير. احمنا بالحب المتبادل وسلامك! أما الآن فقد جف الحب من قلوبنا، أو فقط عندما يزورنا ضيف من السماء لفترة قصيرة! ليس لدينا صبر ولا رحمة ولا تواضع ولا تنازل ولا بساطة قلب ولا لطف.
قمت بزيارة المخرج: لقد استقبلني بلطف شديد، وخاصة زوجته إليسافيتا فاسيليفنا. شربت الشاي مع كعك الزنجبيل. جيد جدًا.
يبارك الكاهن. الأساس: رفع الرب يديه وباركهما [لوقا. 24، 50].
نقرأ أو نرنم صلوات للرب أثناء الخدمة: يا رب ارحم... امنح يا رب... إلخ. السبب: اسأل تعطوا [متى. 7، 7؛ نعم. 11، 9]. أنا معكم كل الأيام حتى انقضاء الدهر [متى. 28، 20]. أطلب منك أن تقيم صلوات وابتهالات وتضرعات وتشكرات من أجل جميع الناس (1 تيموثاوس 1: 11). 2، 1]... بأي روح يقول: يا رب ارحم... امنح يا رب... إلخ؟ بأية أفكار ونوايا؟.. بروح الطاعة، بنية تنفيذ مشيئته كما يليق بالعبيد، بروح التواضع، والتوبة القلبية، بنية الرحمة للإخوة. ما هي الأفكار التي يجب أن تكون لديك عند دخول الكنيسة؟ إن عيون الله وقلبه موجودان هنا طوال اليوم. عيون الرب أكثر سطوعًا من الشمس بعشرة آلاف مرة [سيدي. 23، 27].
إن كان أحد يأتي إليّ ولا يبغض... حتى نفسه فلا يقدر أن يكون لي تلميذاً [لوقا 3: 19]. 14، 26]. ورأيت وأرى أن كل ما في البيت من مشاكل وحزن وخلافات وخلافات كان بسبب كبريائي وقلة صبري وغضبي. من الآن فصاعدا، ساعدني الرب في إنجاز عمل الكراهية لنفسي (لروحي العاطفية ولحمي) وحب كل شيء وكل المعاناة وعدم التراجع أبدا. إله! هو الذي يرى أفكاري ونواياي! أعطني الذاكرة والقوة للقيام بذلك. 12 أكتوبر 1872. الصباح. الساعة السادسة. فقط من خلال كره نفسي سأحب نفسي والله وجاري.
في حياتنا اليومية، تم استخدام الكثير ليس بسبب الحاجة، ولكن بسبب النزوة والإدمان؛ افصل ما هو مطلوب حقًا عما يشكل نزوة وإدمانًا، وستكون احتياجاتنا محدودة للغاية، وستكون وسائل العيش كافية للكثيرين، وما هو مهم جدًا من الناحية الروحية، سيكون من الممكن تخصيص الموارد الضئيلة للمحتاجين، في حين أن العديد من الأثرياء والميسورين ينفقون وسائل معيشتهم المادية على الأهواء.
ماذا سيحدث بدون كنيسة الله؟ أين تجدون تطهير الخطايا، والتقديس، وأين يكون لكم ملجأ هادئ لنفوسكم؟ أين تجد السلام والفرح في الروح القدس والراحة من الأحزان؟ من أين يبدأون في تعلم معرفة الإيمان الخلاصية؟ أين ستسمع كلمة الله؟ في مساكن العلمانيين، في قرى الخطاة، حيث لا يسود سوى غرور الحياة، والهموم اليومية، والمتاعب، واللهو، والألعاب، وأحيانًا الصراع والشجار، والإساءة والشتائم، لا يوجد وقت لكلمة الله.
وفي كنيسة الرب ستجد السماء الأرضية الحقيقية: لا يوجد سوى الصلاة والحمد والشكر والتوبة والتعليم؛ هنا يتم تنفيذ الأسرار السماوية، هنا عرش الله، هنا ملائكته غير المرئية والمرئية، أي الكهنة الذين يشكلون الملائكة - هنا الكنيسة السماوية بأكملها، جميع القديسين؛ هنا تتدفق دموع التوبة، هنا تطهير النفوس، هنا السلام والرحمة العظيمة يُمنحان من الله للأرواح الجائعة والمتعطشة للحقيقة، المشتعلة في الصلاة؛ هنا الصلاة عامة وكأن المبخرة تصحح وتقبل عند الله؛ هنا مصابيح تحترق وتضيء، لتذكرنا بأننا أيضًا يجب أن نحترق ونضيء أمام الله؛ إن الزيت الموجود أمام الأيقونات، كذبيحة لله، يذكرنا برحمة الله المستمرة تجاهنا وبالرحمة المتبادلة بيننا. لا يمكن للمصباح أن يحترق بدون زيت، ولا يمكن لروحنا أن تحترق بالإيمان والرجاء والمحبة بدون أعمال الرحمة: تتلاشى وتبرد وتتجمد وتموت.
أشكر الرب على عفوه المتكرر عن عدم استحقاقي من خلال صلاة التوبة؛ لقد شعرت بالغضب مرارًا وتكرارًا من المتسولين بسبب إلحاحهم وإسرافهم وسكرهم وحساسيتهم ومقالبهم. لقد مزقت شعر أحدهم بشدة، ولكن بعد ذلك تبت - ومد الرب يده الخيرة وأنقذني من نار جهنم، ومن الضيق الذي اضطهدني، ومن الدودة الشريرة - وإلى هذا اليوم أستمتع بسلامه ومساحة قلبي. المجد للرب! سوف يسلمني قريبا. صرخت إلى الله فاستجاب لي الرب [مز: 54، 17].
أجساد الكثيرين، كثيرون منا أوعية تفيض، أي بكل شيء: طعام، شراب، دخان. آه، لو أن نفوسنا كانت ممتلئة وتفيض بالفضيلة! لسوء الحظ، الأمر ليس كذلك: الجسد ممتلئ، يفيض، مشبع، لكن النفس هزيلة، فقيرة، جائعة؛ الجسد يرتدي ملابس فاخرة، ولكن الروح عارية؛ الجسد مزين - الروح قبيحة بسبب خطايا كثيرة، لأنها ليس لديها إيمان ومحبة لله، خالقها ومخلصها، ولجارها، فهي خرافية، فخورة، ماكرة، منافقة، شهوانية، جشعة، محبة للمال، فخورة، حسود، غير صبور، عرضة للغاية للأفكار والحركات غير النظيفة أو الفاحشة أو الغضب والتهيج، إلى الشجار والخلاف أو الكسل، الشراهة والسكر والإهمال في الشيء الوحيد المطلوب، وهو الأكثر ضرورة للإنسان، أو الميل إلى التذمر أو الوقاحة أو التجديف أو التجديف أو العصيان أو الخرافات. كذلك حالة الكثيرين منا هي كأس مملوء وفائض، فائض، ولكن كل شيء لا يكفي، نريد أن نربح المزيد والمزيد، كما لو كان العالم كله، بحسب كلمة المخلص [متى 2: 15].
16، 26] لكننا لا نريد أن نعطي الفقراء، على الرغم من أن الفائض هو ملكهم، وليس ملكنا، وبالتالي نعد لأنفسنا مصير الرجل الغني، الذي كان يستمتع كل الأيام في النور ويرتدي الأرجوان والبوص، وكان غير مبال تمامًا بلعازر الذي كان مضطجعًا عند باب بيته فقيرًا ومريضًا [لوقا 26:16]. 16، 19 – 31]. لذا فإن الإسراف والثروة كارثية على الكثير منا! هكذا يقسو قلب الإنسان! فتعمى عيون الخاطئ! ويغرقه في مثل هذا النسيان الذاتي! يلبس الحرير والمخمل أو أرقى الأقمشة، أو يلتف بفرو غالي الثمن، وينظر بازدراء إلى المتسولين الذين يرتدون الخرق أو نصف عراة، ويتخيل أنه إنسان وليس وحشًا، وأن له قلب إنسان وليس ثعبان، كما قال السابق للفريسيين: ذرية الأفاعي! من ألهمك بالفرار من غضب المستقبل؟ إنتاج ثمر يستحق التوبة [متى. 3، 7 – 8].
وآخر بنى لنفسه بيوتًا مصنوعة بأيديه، وبنى لنفسه عشًا دافئًا ومريحًا أو فاخرًا، ونسي إخوته، الذين ليس لديهم مكان يسندون فيه رؤوسهم، أو حتى لا يعتبرونهم إخوة: لقد أصبح متعجرفًا، ولا يمكن الوصول إليه، على الرغم من أنه هو نفسه ربما كان مؤخرًا واحدًا من نفس الأشخاص غير المهمين؛ وهكذا، بعد أن بنى عشًا دافئًا على الأرض، نسي المساكن الأبدية في بيت الآب السماوي، والتي كان ينبغي أن يكتسبها هنا بالأعمال الصالحة، وخاصة الصدقات للفقراء، والتي، بسبب قساوة قلبه وكبريائه، سيُحرم منها إلى الأبد.
عندما ألقي نظرة صادقة على نفسي، أرى أنني لم أتعلم بعد الأكل والشرب، فأنا آكل وأشرب على عجل، بجشع، بنسيان، بحماس، ليس بهدوء، وأحيانًا بقلبي على زملائي في المائدة! وهذا سيء للغاية! يجب أن أكون غير مبال بالطعام والشراب القابل للتلف، لأنني أتشرف في كثير من الأحيان بأكل طعام غير قابل للفساد وشراب غير قابل للفساد، اللحم والشراب الإلهي - جسد الرب ودمه الأكثر نقاءً! وبعد الأكل والشرب، أشعر وكأنني في نوع من الشرود والعبء.
لقد قرأت عن ثوران الجبال التي تنفث النار: ترى كيف تذوب الأرض مثل الشمع من النار تحت الأرض. ففي يوم ما، بمشيئة الله، ستجف الأرض كلها، وكل البحار والأنهار. إذا كانت الأرض، مثل كل شيء عليها، قابلة للفناء، فلماذا نلتصق بالسلع الأرضية، القابلة للفناء، الهالكة؟ لماذا نقضي الوقت فقط في البحث عنها أو الاستمتاع بها، ناسين النعم الأبدية التي خلقنا من أجلها؟.. لماذا حددت لنفسك هدف الشراهة والشهوانية؟ لماذا الإثراء فقط؟ لماذا الأوسمة والجوائز المؤقتة فقط؟ لماذا المتعة العبثية المتواصلة؟ لماذا الترف في المسكن والملبس؟ ما هي المركبات والخيول؟ لماذا تخرج نفسك من بيت الصلاة من الأسرار؟ لماذا لا تتوب؟ لماذا لا تأتون بثمار تستحق التوبة؟ لماذا لا تجوع إلى خبز الحياة وينبوع الخلود؟.. لماذا لا تنال رحمة من الله برحمة جيرانك؟
لماذا عندما ترى المصابيح مشتعلة ومضيئة في الكنيسة، إذا كنت فيها، ألا تطلب من الله نارًا ونورًا إلهيًا من الروح القدس، يحرق خطايانا ويلهب نفوسنا بالحب لله وأمثالنا من خلال صلاتنا؟ لماذا لا تشتم أمام الله رائحة الوداعة والتواضع واللطف والطهارة والصبر والصدقة بشكل عام والإيمان والمحبة مثل البخور؟ ففي نهاية المطاف، تعطيك هذه الطقوس المادية دروسًا لكي تصعد في فكرك من هذه العلامات المرئية إلى الأشياء الروحية غير المرئية وتحاول تدفئة روحك المتجمدة وتبديد رائحة خطاياك بالتنهدات الدامعة، وتغسل سواد روحك بالدموع الساخنة!
ها أنا خدمتك يا رب لمدة سبعة عشر عامًا بمساعدتك المستمرة، والخلاص المستمر من عواصف الخطيئة ومتاعبها، مع عزاء دائم، وتهدئة، وإحياء، وتنوير، وتأكيد، وجرأة. كانت خطاياي فقط: كل الأشياء الصالحة لك. المجد لك! مساعدة وأكثر! الراحة وأكثر! حفظ أكثر!
إذا كنت تريد استئصال الشر أو إضعافه في أي من الناس، من بين أعدائك، فلا تستأصله بالشر، ولا بالإساءة، ولا بالغضب والعداوة، بل باللطف والتواضع والصبر والصلاة الصادقة لمن يسيئون. فالغضب والإساءة والعداوة لن يزيد إلا الشر. لسوء الحظ، كثيرا ما نفكر في تدمير الشر بالشر ونفعل ذلك. اذكر يا رب برحمتك ومراحمك آنا قريبتي واغفر لها ما فعلته ضدي.
الرب محب البشر! أعتبر أنه من واجبي أن أشكرك مرة أخرى على القضاء على العداء بيني وبين أختي آنا كونستانتينوفنا، التي منعتني بجرأة ودون سبب من دخول أبواب شقتي المؤدية إلى المطبخ. لفترة طويلة كنت قلقة بشأن غيرتها الشريرة وغير المعقولة والعنيدة، صليت لك لفترة طويلة، شفيعتي ووصيي ومخلصي، من بين أمور أخرى، صليت لطردها من بيتي، كما أمرت إبراهيم ذات مرة بطرد هاجر وابنه من بيته؛ قرأت سفر المزامير لفترة طويلة لتهدئة نفسي؛ أخيرًا، شعرت الأرملة بالغيرة بشكل غير لائق وتخيلت أن لها الحق في التصرف في شيء آخر غير ملكها، والذي تم قبوله فيه بدافع الرحمة، فتواضعت وبدأت تتحدث بلهجة وداعة وأقنعتني أن أفعل الشيء نفسه. المجد لك يا رب الجبار في القتال.
عند التدريس، من الضروري أن تشير بشكل واضح وواضح للطلاب إلى الموضوع والغرض وفوائد العلم وفكرته؛ وبالتالي لا بد من الإشارة إلى موضوع وهدف وفائدة وفكرة علم العبادة وتاريخ الكنيسة العام والمدني وارتباطه بتاريخ العهدين القديم والجديد.
والملابس الخفيفة لرجال الدين هي صورة للملابس الخفيفة التي سيلبسها جميع الصالحين في القرن القادم. حينئذٍ يشرق الأبرار كالشمس في ملكوت أبيهم [متى 3: 19]. 13، 43].
إلهنا هو الخالق الكلي القدرة، الحكيم، الكلي الصلاح، وفي نفس الوقت مخلص الجنس البشري؛ إنه إله المعجزات، خلق بكلمة واحدة العالم وكل المخلوقات المتنوعة التي لا حصر لها؛ لقد خلق الإنسان على صورته ومثاله، ولكي يفدي ذاك الذي وقع في الخطية واللعنة والموت، صار هو نفسه إنسانًا دون أن يكف عن أن يكون الله. هذه هي أعظم معجزات الخلق والفداء وقد تم تصويرها في طقوس العبادة اليومية والأحد والأعياد بأكملها. عظيمة هي معجزة الله: خلق العالم والإنسان من العدم! - ولكن المعجزة الأعظم بما لا يقاس هي أن الله صار إنسانًا من أجل الإنسان، وبطريقة ما جعل الإنسان إلهًا. كيف يكون هذا ممكنا؟ – بتجسده وتعليمه وموته عنا وقيامته وصعوده إلى السماء إلى الآب بطبيعتنا البشرية المؤلهة بنفس وجسد. إن أعمال الله العظيمة والعجيبة التي لا توصف هي التي يتم تذكرها وتمجيدها يوميًا في الكنيسة في العبادة؛ وأيضا عمل قديسيه.
البذار المقدس هو مكانة العالم [إشعياء . 6، 13]، أي أن هذا هو حمل الله الذي يرفع خطايا العالم، ويملك في السماء مع الآب والروح القدس، ويُعلم حتى الآن على الأرض كطعام وشراب تحت ستار الخبز والخمر للمؤمنين؛ ثم والدة الإله الكلية القداسة وجميع القديسين وأيضاً قديسي الله الذين على الأرض. هذا بسبب من يثبت العالم الزاني والخاطئ ولا يهلك!
صرخ الرب بصوت عظيم. لعازر، اخرج [يوحنا. أنا، 43]. بصوت عظيم - لتصوير ذلك الصوت العظيم المدوي الذي سيقيم به الرب جميع الموتى في اليوم الأخير من العالم. ستأتي ساعة، وقد جاءت بالفعل، حين يسمع الأموات صوت ابن الله، فإذا سمعوا يحياون [يوحنا. 5، 25].
القيامة. أشكر الرب الذي منحني أن أقوم (وترنيم) السحور وأخدم القداس دون عثرة، وأن أشارك في إحياء وتهدئة أسراري المقدسة، الأكثر نقاءً، المحيية. في صلاة والدة الإله، ضحك الشيطان عليّ، بسبب شهواني وتحيزي، أثناء قراءة إنجيل كليهما: والدة الإله والقدوس، وخاصة عند قراءة صلاة والدة الإله: حاولت عدة مرات أن أقول الكلمات: انظر إلى الشيء المؤلم للغاية ولم أتمكن من نطقه حتى ثلاث مرات والاستمرار أكثر، فقط في الرابعة [...] هزمت العدو، وكدت أبكي من السخط على حيله القذرة. لماذا هذا بالضبط؟ "نظرت إلي فتاة لفترة طويلة: نظرت إليها وأشعرت بالإهانة. يا لها من لدغة شيطانية! يا لها من عذاب! من الآن فصاعدًا، لا تنظر إلى أحد، حتى لو كنت ملكًا أو ملكة أو أجمل العذارى أو الزوجات! يا رب ارحم! "
لماذا يتم غناء مزامير داود في كثير من الأحيان في خدمات كنيستنا؟ لأنهم مرشدون ممتازون للصلاة وتمجيد الله. لأنها بث للروح القدس وتساهم بشكل كامل في امتلاء المؤمن من الروح القدس. لأن نبوات كثيرة عن رئيس إيماننا، الرب يسوع المسيح، تتحقق فيه، لأن ربنا المجيد هو نفسه إله آبائنا، الذي كلم آباءنا في العهد القديم، الذي صنع المعجزات في العصور البطريركية والناموسية، الذي، تحقيقًا لوعده لإبراهيم، أخرج اليهود من مصر وقادهم بأعجوبة في البرية؛ الذي أعطى الشريعة لموسى ووعده أنه سيقيم نبيا مثله من بين إخوته؛ الذي يجب أن يستمع إليه الجميع، الذي صنع كل المعجزات في العهد القديم، وأقام جميع الأنبياء، وهو الله القدير وخالق الأنبياء.
أساس الصلاة واقفاً: يقول يسوع المسيح لتلاميذه: قوموا وصلوا لئلا يقع فيكم السوء [لوقا 3: 19]. 22، 46].
أسباب الدعاء الخاص: الصلاة بأكثر اجتهاد (يسوع المسيح) [لوقا 3: 19]. 22، 44].
والدة الإله المقدسة تصلي من أجلنا بلا انقطاع ليلًا ونهارًا، لكننا كسالى جدًا بحيث لا نصلي لها، الشفيعة الرحيمة، لمدة ساعة أو ساعتين؛ يمد القديسون أيضًا أيديهم باستمرار إلى الله من أجلنا، وأحيانًا نكون كسالى جدًا لدرجة أننا لا نستطيع أن نطلب منهم المساعدة والتعزيز من خلال صلواتنا الباردة.
إذا كان من يغضب على أخيه يخضع للدينونة (من قال السرطان عديم الضمير [متى 5:22])، فكم نحن خطاة بشكل عام عندما نغضب على قريبنا عبثًا، لنقول: رجل فارغ، عديم الضمير - هو الشيء الأكثر شيوعًا بالنسبة لنا؟ من نظر إلى امرأة ليشتهيها، فقد زنى في قلبه (متى 10: 1). 5: 28] فكم نخطئ ضد هذه الوصية الواحدة، ناهيك عن الوصايا الأخرى، لأن الآراء النجسة هي الشيء الأكثر شيوعًا لدى الكثيرين؟ آه، كم نحن نجس أمام الله والناس! ونقول أنه ليس لنا خطايا.
أثناء العبادة في كنيستنا الأرثوذكسية، في أغلب الأحيان يتم تمجيد تجسد ابن الله من مريم العذراء والدة الإله المقدسة نفسها؛ بالإضافة إلى ذلك، يُسمع في أغلب الأحيان مدح الآب والابن والروح القدس، الثالوث الأقدس في كائن واحد. كريمة وصالحة! المجد الأبدي والشكر للآب والابن والروح القدس!
لقد أخطأت بشدة أمام الله والناس، أولاً، بطرد المتسول بوقاحة، وثانيًا، بخنقه بيدي عندما طردني، وضايقني في بيت الكنيسة؛ كان غاضبًا منه ومن المتسولين الآخرين، وقال له كلمات جريئة ومجنونة وخبيثة: حتى لو مت كالكلب، فلا أهتم. يا طموحي الشرير! يا لمهارة الشيطان! ولكن يا رحمة وطول أناة سيدي الرب يسوع المسيح! ما مدى سرعة وجوده ليخلصني أنا التائب والأئن على خطاياي! أمتدح طول الأناة والرحمة - أنا غير صبور وقاس القلب. لقد أنقذتني بصلواتك يا رب، أمس في الليل.
لماذا كنت غاضبا من المتسول أمس؟ مرات عديدة قبل أن يبدأ، لكنه خدعني، كما سمعت، بإنفاق ما طلبه على الإسراف؛ بالأمس، جاء مرتين: المرة الأولى التي طردته (في فناء الدوما)، المرة الثانية - من فناء الكنيسة؛ لقد سئمت مني أيها الصبر. ومع ذلك، على أقل تقدير، بدافع الجشع، ضربته على خده، ولم أتناول الطعام منذ الصباح - كنت في عجلة من أمري لتناول الطعام، كما لو أنني لم آكل منذ زمن طويل، ومع ذلك ما زلت لا أريد أن آكل. حسنًا، أنا مملوء بالجشع.
داخليًا، يعلمنا الشيطان الشر باستمرار، لذا يجب علينا أن نتعلم الخير باستمرار، وخاصة أن نعلم الأطفال الخير دائمًا.
آه، كم أنا مؤسف لأنني لا أملك وداعة أو تواضعًا أو لطفًا أو صبرًا! أصرخ على المتسولين، وأدعوهم بأسماء فاحشة: الأوغاد، الغاشمة، مازوريك، المحتال، الوغد، الوغد، المتهرب.
كثيرًا ما تسمع في الكنيسة صرخة: السلام للجميع، لتتذكر أنك في كنيسة إله السلام، وأنه يجب أن تكون في سلام مع الله، ومع الناس، ومع نفسك: مع الله - من خلال التوبة وحفظ الوصايا، مع الناس - من خلال العفة والحق والرحمة والوداعة والصبر، مع نفسك - دون السماح لنفسك بأي شيء غير قانوني ودون انتهاك ضميرك.
إن تبجيل الأيقونات يعبر عن فكرة أن القديسين أمام الله مثل المر العطر، ومع الصلاة لكي يملأونا بعالم البخور الروحي ويطردوا عنا الأهواء الشريرة.
احتقر المال، وليس المتسولين الذين يحتاجون إليه: الإنسان أثمن من العالم كله، وكل شيء له؛ احتقروا الحلويات التي بسببها تضعفون وتتدنسون وتتصلب قلوبكم، وليس الفقراء مع أنهم عرضة للضعف؛ تذكر: بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم، وبالدينونة التي تدينون بها يحكمون عليكم [متى. 7.1 – 3]. انظر، لم يكن من الممكن أن يدينوك أولاً بسبب التطفل، والكسل والكسل، وضبط النفس، والسكر، والشهية، والزنا، والحسد، والحقد، أكثر منهم - كم تحتاج أن تتعلم منهم، على سبيل المثال، الامتناع عن ممارسة الجنس، والصبر، والوداعة، والوداعة، والبساطة، وما إلى ذلك!
أثناء صلاة الفجر والقداس، عانيت بكل سرور من لدغة الحية! أوه، كم لدغني الخصم! أوه، كم كان الأمر صعبًا بالنسبة لي! بالكاد أستطيع التحدث. ولكن عندما تناولت الأسرار المقدسة، عدت على الفور إلى الحياة مع الحياة الإلهية - اختفت اللدغة، واستقر السلام في روحي، وظهرت موجة من القوة الصالحة، وجاءت الجرأة، خاصة بعد الاستخدام النهائي للهدايا المقدسة. أشكر الرب على رحمته التي لا توصف تجاهي، وعلى قوته التي تعمل في داخلي، وعلى النهضة والجرأة والتأكيد.
أشكر الرب، طويل الأناة والرحيم، الذي لم يرفض صلاة التوبة العميقة والكاملة والقديرة، بعد أن مزقت شعر أحد المتسولين وقرصت وجهه، وغضبت جدًا من الآخرين ووبختهم، ونتيجة لذلك جرحت بشدة في نفسي وجسدي، ساخطًا، ملتهبًا، ضعيفًا، وخجولًا. لفترة طويلة، كنت أسير على طول الأرصفة ومسار الجسر، تبت وصليت وصليت وتبت. وأخيراً رحمني الرب وشفاني وخلصني.
نعمة الرب هي قوة الرحمة والخلاص، التطهير، التقديس، التنوير، الشفاء، التقوية، التجديد، التحويل إلى الخير (من الخبث إلى الوداعة، من نجاسة القلب إلى العفة، إلخ). إلى ماذا قادني الغضب الأحمق ويقودني إليه؟ للعار والالتهاب العقلي والجسدي من جهنم والموت الروحي وربما الجسدي، لأن بعض الناس ماتوا على الفور من الغضب. وعلى من أغضب؟ على الأغنام غير المستجيبة - المتسولون الذين تدفعهم إلي الحاجة المريرة ولا شيء غير ذلك. إله! لقد أخطأت خطأً عميقًا وخطيرًا أمامك. لكن ارحمني أنا الخاطئ وعلمني الوداعة واللطف والصبر والرحمة.
إن التدبير الإلهي بأكمله يدور حول خلاصنا، وكل تاريخ العهدين القديم والجديد وتاريخ الكنيسة، وكل العبادة تظهر وتطور حقيقة أن الإنسان هو خليقة الله المحبوبة، صورة الله، ابن الله، الذي من أجله خلق العالم، ومن أجله نزل ابن الله من عرش المجد إلى الأرض وأخذ صورة الإنسان - روحه وجسده، وأجرى معجزات عظيمة لا حصر لها ومذهلة، الذي سكب من أجله أنهار حكمته الإلهية ونوره ونعمته. تعليمه الإلهي الذي عانى من أجله ومات بأقسى الطرق من السقوط والعذاب الأبدي. عجيبة هي المحبة، عجيبة هي الرحمة والصبر، عجيبة هي أعمال الرب تجاه الجنس البشري! وكل هذا الاقتصاد وكل تاريخ العهدين القديم والجديد وكل تاريخ الكنيسة (مع كفاحها ضد المضطهدين والزنادقة) مصور في الدائرة السنوية والأسبوعية (والدائرة اليومية) لخدمات الكنيسة!
إن حكمة الله الجليلة متضمنة في هذه الخدمة؛ لا يوجد شيء أكثر جلالًا وأحلى وحكمة من الخدمات الإلهية لكنيستنا الأرثوذكسية المقدسة.
صورة المخلص، كنموذج أولي لنا، كصورتنا في الحياة، توضع أولاً من الأبواب الملكية؛ ثم أمه الطاهرة على الجانب الأيسر، لأننا بها نتأله وندخل الجنة.
في صلاتنا إلى الله والقديسين، هناك نقص في العمق والوعي بالخطايا، وعمق الشعور، وعمق الإرادة أو النية لتصحيح أنفسنا والعيش من أجل الله وجيراننا.
ها أنت يا رب تفتح لي أبواب صيف جديد من حياتي برحمتك! ليكن هذا الصيف صيف تجديدي، صيف إرضائك، صيف المراحم الجديدة والعظيمة والغنية، مثل الماضي وكل فصول الصيف الماضية في حياتي. لقد كنت صبورا معي، رحمتني، أنقذتني، طهرت خطاياي، أنرت روحي، أظلمتها العواطف، ساعدتني في كل الأعمال الصالحة، أنقذتني من الأعداء الشرسين، من شراسة العواطف - تابع رحمتك لي ولشعبك، إلى قطيعك هذا، وبنعمتك، إلى قطيعنا. لا تحرمني بعد من صحة الروح والجسد والحيوية والقوة! الأهم من ذلك كله، امنحني البساطة المقدسة، والوداعة، والتواضع، والعفة، والامتناع عن ممارسة الجنس، والقناعة بالأشياء الموجودة، والنجاح في العمل، ولا تحرمني من الشرف والمجد، أو الاسم الجيد من الناس، أخطأ من أجلي، وكما مجدتني حتى الآن لمجد اسمك، فمجدني في الماضي من أجل نفس مجد اسمك، لأنني عبدك، عبدك غير المستحق. آمين. 19 أكتوبر 1872.
كلما كان قلبنا نجسًا وبغيضًا وشرًا، كلما نسبنا النجاسة والرجس أو الحقد والشر والأهواء الأخرى إلى الآخرين في أفكارنا؛ لكن كلما كان قلب الإنسان أبسط وأنقى، كلما فكر في الأشخاص الطيبين، وخاصة السلطات، والأهم من ذلك، يتمنى الأفضل للجميع، يصلي بصدق من أجل الجميع، كما هو الحال بالنسبة لنفسه، مع العلم أن كل الأشياء الجيدة تأتي من الله، وأنه من الشائع أن يتعثر كل شخص ويخطئ ويسقط.
بعد القداس وبعد الدروس وبعد النوم في المساء. أشكر الرب الذي في أتون النار، الذي أشعله الشيطان سبع مرات، نزل بداخلي وحوّل نار الجحيم إلى ندى نعمة وسقيني بأعجوبة، وهدأني، وأنشرني، وأفرحني، وشجعني. أعمال رائعة من صلاح الله وقدرته عليّ أنا الخاطئ! عجيبة، غير قابلة للتغيير، مُخلِّصة دائمًا، مانحة الحياة، قادرة على كل شيء، هي أسرارك أيها الرب الرب! امنحهم لي حسب رحمتك التي لا توصف. المجد لك! حسن يا رب حياتي وحياة بيتي في القداسة والسلام.
في القداس الإلهي، يُرنم المسيحيون رمز الإيمان لنفس السبب الذي يُقرأ فيه قبل المعمودية، وقبل كلمات فراق المرضى، وقبل سر الاعتراف، وقبل رسامة الأساقفة، أي كشرط ضروري للمشاركة الجديرة في السر ولإدراك قوة السر: إذا كنت تؤمن من كل قلبك، كما تعتقد الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة، يمكنك أن تكون حاضرًا في الاحتفال بالسر. سرّ أو اقبله في وقته أيها الأسرار المقدسة، إذا هيأت نفسك بالصوم والتوبة الصادقة؛ إذا كنت لا تؤمن، فأنت غير مستحق للحضور، ناهيك عن تلقي القربان.
يتم أداء السر على المذبح من قبل رجال الدين الذين يصورون يسوع المسيح والرسل، مع إغلاق الأبواب الملكية، لأنه في البداية تم أداء هذا السر من قبل يسوع المسيح في غرفة علية خاصة، بحضور تلاميذه فقط، ومن أجل الحفاظ على السر العظيم من أعين غير المستحقين، إلى تقديس المؤمنين الأعظم، لأن قلب الإنسان وعينه مخادعان، وفي نجاستهما وخداعهما، لا يستحقان التأمل في اللغز الذي حتى الملائكة تنظر إليه بخوف.
لماذا يتم تذكر موت ودفن المسيح المخلص قبل سر الآلام أي عند المدخل الكبير؟ من أجل تصوير قيادة يسوع المسيح من قبل الجنود الرومان ورؤساء الكهنة من بستان جثسيماني إلى رؤساء الكهنة للمحاكمة على يد آنا وقيافا، إلى بيلاطس وهيرودس ثم إلى الجلجثة خارج أبواب المدينة، وصلب الجلجثة، والموت على صليب الجلجلة والإزالة من الصليب؛ وتوقف رجال الدين على المنصة يعني نصب الصليب وصلب الرب؛ إن الصلاة من أجل أن يتذكر الرب جميع المسيحيين في ملكوته تذكرنا بصلاة اللص الحكيم: اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك [لوقا 3: 18]. 23, 42 ]; وبشكل عام، فإن جميع الطقوس والطقوس المقدسة وصلوات رجال الدين في القداس تتطلب الاهتمام والمعنى النقي، وروحًا نشطة واحتراقًا بالإيمان والمحبة، فكل هذه الخدمات المقدسة هي حكمة إلهية.
في مثل هذا الوقت القصير وفي مثل هذه المساحة الصغيرة، يتم تذكر الكثير من الأحداث العظيمة التي حدثت في أوقات مختلفة، في أماكن مختلفة، أحداث تعبر عن هاوية الحكمة الإلهية، والصلاح، والقوة، وطول الأناة، والحق، والرحمة. هنا عليك أن تتابع كل ثانية بعينيك وآذانك وأفكارك وقلوبك، كل كلمة، فعل، طقوس، حتى لا يفلت أي شيء، ولا يفوتك أي شيء دون الاهتمام والتعليم والبنيان. نعم، تتطلب الليتورجيا نفسًا حكيمة، مُطهرة مسبقًا، غير مقيدة بالأهواء والهموم الدنيوية، موجهة نحو الحزن” (في قلوبنا حزن). لماذا تفكر في التفاهات وأنت واقف في هذا القداس الإلهي السماوي؟ لماذا تشغل الملابس والقبعات والمجوهرات الذهبية روحك؟ أعط الله في هذا الوقت نفسًا مزينة بالعفة والوداعة والتواضع والرحمة. هنا رداء الخاص بك! هذا هو ذهبك بما يرضي الله!
نعمة ربنا يسوع المسيح ومحبة الله الآب وشركة الروح القدس مع جميعكم [2كورنثوس. 13، 13]. لا يمكن أن يكون الوقت مناسبًا أكثر أن يعلن المحتفل عن هذا الخير الرسولي في هذا الوقت بالذات. نعمة يسوع المسيح، الرحيم، التطهير، الخلاص، التنوير، تقوية أرواحنا، ليست ضرورية في جميع الأوقات، ولكن الآن، في هذه اللحظات السماوية الرهيبة، عندما تخدم معنا العديد من الجيوش السماوية، وترتجف حول عرش الله؛ إن نعمة الله، التي تنير وتقوي قوى الروح الضعيفة والمشتتة، ضرورية بشكل خاص بالنسبة لنا لكي نفهم ارتفاع وأهمية السر القادم. محبة الله والأب. في هذه اللحظات، نحتاج جميعًا أن نشعر بالحب اللامتناهي لنا، نحن الخطاة، من الله والآب، الذي أحب هكذا... العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية [يوحنا 3: 11].
3:16]، - وأن نحبه نحن مع الابن الوحيد والروح القدس، رافضين كل الأهواء الدنيوية؛ وشركة الروح القدس ضرورية لنا أكثر من أي شيء آخر في هذا الوقت لأنه بدون هذه الشركة لا يمكننا أن نحب الله الآب، لأنه فقط من خلال الروح القدس يمكننا أن نصرخ إلى الله بمحبة صادقة: أبا، أيها الآب! [غال. 4، 6]! لأن النعمة المقدسة وحدها تطهرنا وتقدسنا وتنيرنا وتهدئنا وتقوينا من أجل رحلة جديرة ومثمرة خلال السر الأقدس.
نصلي لك يا إلهنا - أثناء غناء هذه الكلمات، يجب على الكنيسة بأكملها، يجب على جميع الحاضرين في الكنيسة أن يصلوا مع المحتفلين، حتى يرسل الآب السماوي روحه القدوس علينا وعلى الهدايا المقدمة، ويقرأ الصلاة بصمت: يا رب، الذي أرسل روحك القدوس في الساعة الثالثة بواسطة رسولك، لا تأخذه منا، الصالح، ولكن جددنا نحن الذين نصلي إلى Ty (وبالفعل تجديدنا الرائع يحدث دائمًا بعد الشركة) من الأسرار المقدسة). قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في أحشائي. لا تطردني من حضرتك ولا تأخذ روحك القدوس مني. في هذا الوقت، لا ينبغي أن تظل روح واحدة باردة، بل يجب أن تلتهب كل نفس بمحبة الله، وما يبرد النفس، لنتذكر مرة أخرى، هو الاهتمامات والعواطف اليومية، مثل: الحلويات، والمصلحة الذاتية، والفضول، والغضب، والعداوة، والحسد، والغيرة. والأهم من ذلك كله، في هذا الوقت، لتكن نفوسنا مثل المصابيح، متقدة ومشرقة على العرش وأمام الأيقونات المقدسة، مثل المبخرة، مشتعلة ومعطرة، مثل دخان البخور المتصاعد من الجبل.
كأننا متواصلون... هذه الكلمات هي استمرار لصلاة الزرع السابقة: نطلب ونصلي ونصلي 70: أرسل روحك القدوس علينا وعلى هذه المواهب الموضوعة أمامنا؛ المعنى هو كما يلي: امنحنا روحك القدوس في هذه الساعة، حتى تكون (القرابين المقدسة) بمثابة المشاركين في صحوة النفس (من الأهواء الدنيوية)، وفي مغفرة الخطايا، وفي شركة روحك القدوس، وفي الشعور داخل أنفسنا بملكوت السماوات، أو النعيم السماوي، في الجرأة أمام الله، ولكن ليس في الدينونة أو الإدانة.
ولهذا فإن الكنيسة المجاهدة على الأرض تمثل حمل الله الذي يرفع خطايا العالم ويفتدى الجميع بدمه - في الناموس القديم وفي الجديد: الأجداد والآباء والبطاركة والأنبياء والرسل والوعاظ والمبشرين والشهداء والمعترفين والممتنعين وكل نفس بارة ماتت في الإيمان، يشكرون الحمل من أجلهم الله، الذي تنازل في العام الماضي ليكون المتجسد من العذراء الكلية الطهارة، ليقبل طبيعتنا الكاملة، لينيرنا، ويتألم ويموت من أجلنا؛ يقدم بشكل خاص خدمة الشكر اللفظية عن السيدة الكلية القداسة والطهارة والمباركة والمجد سيدة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة ؛ ثم يتذكر قديس أو قديسي ذلك اليوم ويصلي إلى الرب أن يزورنا بصلواتهم.
صلاة الكنيسة إلى حمل الله من أجل جميع الأموات والأحياء هي مؤثرة ومؤثرة. وهي تشفع معه من أجل الراحة الأولى حيث نور وجه الله، وتطلب من الرب أن يذكر كل أسقفية، كلمة الحق الحاكمة الصحيحة، كل كاهن، شماسية في المسيح، كل رتبة كهنوتية؛ نحن نقدم خدمة لفظية عن الكون، عن الكنيسة المقدسة الكاثوليكية الرسولية، عن كل من يعيش في طهارة وعيشة شريفة (أي، خاصة عن الرهبان الذين قطعوا نذر الطهارة والعفة)؛ عن الإمبراطور وعن البيت الحاكم بأكمله، وعن الغرفة بأكملها وجيشهم، يطلب من الرب حكمًا سلميًا، ونحن، في صمتهم، سنعيش حياة هادئة وصامتة بكل تقوى ونقاء؛ ثم يستحضر بصوت عالٍ السلطة الروحية الحكومية المحلية العليا، المجمع المقدس وأسقف المدينة والمنطقة كلها، ويصلي إلى الله الرحيم أن يهبهم لكنيسته المقدسة في العالم كله، أي حق الحكماء والصادقين والأصحاء وطويلي العمر، حق الذين يحكمون كلمة الحق، ولا يتفلسفون في الشر والفساد.
ثم يصلي إلى الرب، ليتذكر هذه المدينة التي نعيش فيها (أو 72 كلها)، والبلد، وكل مدينة وبلد، وبالإيمان الذين يعيشون فيها؛ العائمة، السفر، عدم الانحناء، المعاناة، الأسرى وخلاصهم؛ يثمرون ويفعلون الخير في الكنائس المقدسة متذكرين الفقراء (لنتذكر الفقراء [غلاطية 2:10] - بالفعل وليس بالقول) - وأنزلوا رحمتك على الجميع من أجل التضحية العظيمة والرهيبة ؛ ثم تعجب: ليمنحنا الرب جميعًا بفم وقلب واحد أن نمجد ونغني اسمك الأكرم والرائع، الآب والابن والروح القدس. صرخة وصلاة في الوقت المناسب: شيء عظيم هو الفم الواحد والقلب الواحد للمصلين: مثل هذه الصلاة الجماعية يمكن أن تحصل من الله على كل أنواع الخير. لذلك يجب علينا قدر الإمكان أن نحث الجميع على الصلاة الجماعية ونطلب من الله مثل هذه الصلاة. ولكن كثيرًا ما يزرع الشيطان وتشتت الواقفين في الكنيسة كالحنطة. - [أخيرًا] يقول: ومراحم الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح تكون مع جميعكم.
بعد أن ذكر سابقًا بشكل خاص قوى البشر وفئاتهم المختلفة، فإنه الآن بشكل عام يتمنى الرحمة من الله للجميع. يتبع سلسلة من الالتماسات. نحن لا نعلم ما نصلي من أجله كما ينبغي، لكن الروح نفسه يشفع فينا بأنات لا يعبر عنها (رومية 1: 2). 8:26] - بماذا يشفع لنا الروح القدس؟ - عن يوم كامل ومقدس ومسالم وخالي من الخطيئة، وما إلى ذلك.
سامحني... بصدق، بصدق.
الأرض والبحر والأنهار والبحيرات تقدم لك أيها الإنسان عطايا الله؛ أخيرًا، ابن الله نفسه يعلمك في جسده ودمه – ما الذي ينقصك أيضًا؟ كم أنت ناكر للجميل؟ كيف غير حساس وبلا معنى؟
يصور الصباح ظهور المسيح في الجسد، وكذلك القيامة التي تلت ذلك في الصباح الباكر، والكنيسة تغني مع الملائكة: المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة... الله الرب ظهر لنا... وطروباريون القيامة؛ باركوا أيضًا اسم الرب... مبارك الرب من صهيون (لأنه من صهيون، من أورشليم جاء الرب)، الساكن في أورشليم. اعترفوا للرب أنه صالح، وأن إلى الأبد رحمته، لأنه حسب وعده ظهر لنا نحن الأيتام والفقراء، وخلصنا بظهوره في الجسد، في الألم والموت والقيامة. اعترف لإله السماء أنه صالح، وأن إلى الأبد رحمته، لأنه في نهاية الدهور جاء إلى الأرض وفداها من الظلمة وظلال الموت. آه، الرب صالح بشكل لا يوصف، ورحمته لا توصف! مبارك إيكو يا رب علمني بتبريرك. لقد تفاجأ مجلس الملائكة... إلخ. ترى يا له من ارتباط داخلي صارم، ويا له من تسلسل في سير السحور وفي الأحداث المحفوظة التي تنبأ عنها الأنبياء في العهد القديم، وخاصة الآباء والأجداد النبي داود!
القانون هو ترنيمة مهيبة للمؤمنين للرب الذي ظهر، حيث يتم تمجيد أعظم بركاته للجنس البشري الهالك، ويعبر معًا عن أعظم خطيئة لنسل آدم، وفسادهم الشديد وحاجتهم الشديدة إلى المخلص، وفرحهم المنتصر بالظهور، الذي يصفق لكلمة الله المولود من العذراء - فرح يدعو فيه المسيحيون أنبياء القدامى للمشاركة في العهد، الذين تنبأوا بظهور الله في الجسد (إشعياء، افرحوا...) ؛ تمجد قصائد التسبيح أيضًا الله المتجسد بالتناوب مع أنبياء العهد القديم: تُغنى أولاً آيات العهد القديم من المزامير، ثم تُغنى ترانيم العهد الجديد.
إن ابن الإنسان لم يأت ليُخدم، بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين [متى 2: 19]. 20، 28]. من خدم الرب؟ - بالنسبة لنا - خاطئ، كسول، مهمل، شرير، فخور، غاضب، شهواني، ضال، أناني، أحب المكاسب الأرضية، وليس النفوس، التي هي أعظم مصلحة ذاتية أكثر من العالم كله؛ إلى الكرامات الطموحة الباطلة لمحبي الأشياء الأرضية والفانية، وليس كرامات أبناء الله ورثة ملكوت السماوات والدعوة السماوية. اقتدِ بابن الله واخدم جميع الخطاة مثلك وليس الصالحين فقط. ومن هو الصالح؟ فقط الرب.
ما هي الفائدة، كما يقول المفكر الحر، التي يجلبها الإيمان المسيحي؟ - نحن لسنا أفضل أخلاقيا من الوثنيين والمسلمين واليهود: نمرض ونموت بنفس الطريقة؛ نحن أنانيون كبار، محبون للمال، طموحون، شهوانيون، لدينا الغضب والحسد والبخل والمكر، وكل أنواع الخسة والرجس والعصيان. – الأمر يعتمد علينا، وليس على الإيمان. إلى أي مدى وصلنا فكريا وسياسيا؟ ومن الناحية الأخلاقية، ألم نصبح أفضل بكثير مما كنا عليه في الوثنية! كم عدد المؤسسات الخيرية لدينا! كم من الصدقات السرية والظاهرية! يا لها من حماسة للكنائس! كم لين الإيمان أخلاقنا! كبح جماح عواطفك! ما هي القوانين المدنية التي تطورت في ظلها، تتنفس الحقيقة والرحمة! ما هي الملوك والحكام الوديعين والصالحين التي تعطينا إياها، وكم تؤثر بشكل مفيد على روح المحاربين والقضاة والرعاة والقطعان! يا لها من روح تتخلل جميع الطبقات! أي نوع من الطاعة والتبجيل الذي تنتجه في رعاياها للسلطة التي تحملها، ويا لها من روح تجلبها إلى المدارس! يا له من تأثير مفيد للطلاب على الشباب!
ضيق شديد في الصدر وفي الدواخل عموماً، وخاصة في الجانبين؛ بصعوبة شديدة نطق بالتعجب وكثف وجلس. حدث ذلك بسبب بداية الطقس الممطر (الذي حدث في المساء)، وكذلك من انسداد المعدة بالطعام ومن عمل الشياطين الشريرة. لقد تم اكتشاف ذلك أثناء تناولي للأسرار المقدسة - هنا لاحظت، وحتى قبل ذلك، أنني كنت متشابكًا مع الشياطين الأشرار. بعد المناولة، تشرفت بنعمة الله العظيمة - انتعشت، وتجددت، وهدأت، وفرحت روحيًا. المجد للرب الذي يحييني مثل الأموات الروحيين. أشكر الرب الذي أنقذني من خلال صلاتي من غضبي الشديد، الذي عبرت عنه عندما التقيت بالمتسولين الذين كانوا يأتون إلي كثيرًا، وضد صبي فقير جاء من رامبوف للحصول على أحذية وصدقات. في البيت، صليت داخليًا من أجل الخلاص من الخبث الخانق النتن؛ على طول الطريق إلى منزل أبراموف (صلاة للأمومة على البرج) ومن منزله إلى صالة الألعاب الرياضية، ورحم الرب وغفر وصالح وأعطى الجرأة. المجد للرب!
لماذا الإيمان بشبابنا الطلابي ضعيف أو بارد أو لا إيمان على الإطلاق؟ لأنه لا توجد نار محبة لرعايا شريعة الله، ولتاريخ العهدين القديم والجديد، ولحقائق الموعوظين، ولعلم العبادة والعبادة نفسها، ولتاريخ الكنيسة، وللكنيسة نفسها، لا توجد نار لا في المرشدين ولا في التلاميذ. أين النار التي جاء المسيح الرب ليجلبها إلى الأرض؟ [ نعم. 12، 49]. أين عمق التدريس والشرح والتأمل واستيعاب ما يقال ويقرأ؟
ما أعظم القديسين وأصدقاء الله الذين تدعوهم الكنيسة للتشفع فينا أمام الله! والدة الإله نفسها السابقة والرسل والأنبياء والرؤساء والشهداء والقديسين وجميع القديسين!
الكتلة المبكرة. السبت الوالدين. كانت اللسعة الحلوة قوية للغاية في داخلي من إفطاري أمس الجمعة بتناول فطيرة مع حساء السمك واللحم بدون لحم ومن تناول السمك على العشاء - السمك الأبيض والبطاطس ؛ لقد قيدني شيطان الشهوانية وأضعفني ، ولم يسمح لي بتوبيخ الإمبراطورة ماريا ألكساندروفنا ، وفي صلاة والدة الإله إيفرسكايا لقراءة إنجيل والدة الإله والماء المبارك. أحتاج إلى الصيام والصيام.
أؤمن وآمل أن أخلص بنعمة الله من خلال صلوات الكنيسة التي قلتها يومًا بعد يوم، وأسبوعًا بعد أسبوع، وشهرًا بعد شهر، وعامًا بعد عام.
تميل الشمس إلى السطوع، والدفء، والانتعاش، والإثارة، والزيادة؛ إلى الله والدة الإله - نفس الشيء في العالم الأخلاقي.
حقا، نحن بحاجة إلى البكاء على السكر والفجور - هذا الجنون التعسفي للعديد من النفوس، حول الفجور، حول اللغة البذيئة، حول هذه الرذائل الثلاث، التي تضاعفت كثيرا خاصة في الآونة الأخيرة. أي نوع من السحر استولى على النفوس المسيحية، التي تهلك جماعيًا في فخاخ إبليس الشرير؟ حقًا، إن الهواء كله ملوث بأنفاس السكارى وذوي الأفواه الكريهة! ويبدو أنه يئن من سكب المنكر هذا! كيف تتحمل الأرض هؤلاء الفساق! كيف لا يرتعش تحت أقدامنا! أم أن هؤلاء البائسين سيعاقبون بشكل أكثر فظاعة في يوم القيامة من الله، وكلما كانت معاناة الله الطويلة تجاههم أعظم؟ عودوا إلى رشدكم أيها الأشرار، وابكوا على رجاساتكم، بينما رحمة الله ما زالت تمنحكم وقتًا للتوبة. أيها الإخوة! عاتبوا بعضكم البعض، وعاقبوا هؤلاء المنجسين الوقحين بالازدراء، ولا تسمحوا لهم بدخول بيوتكم. إنهم يستحقون ذلك، لأنهم يدنسون أنفسهم ويحتقرون خليقة الله، المخلوقة نقية، جميلة، بلا عيب، وهادفة. أوه، أين صلاح صورة الله؟ أين سيادته؟
أيها الجريئون، تذكروا أن الله نفسه أخذ على عاتقه طبيعتنا، وكل أعضائنا، ولحمنا ودمنا! تذكر هذه الكلمات من ترنيمة الكنيسة! معجزة إلهية جديدة: لأن الرب عريانًا عند المدخل يمر من باب العذراء، عريانًا عند المدخل، وتظهر حاملة الجسد عند خروج الله، ويبقى الباب مغلقًا 75، أو عبارة: كان لي عذراء حبلى، فولدت ابنًا عمانوئيل إلهًا وإنسانًا 76 - وارتعب من وقاحتك، من وقاحتك.
آه، كم هو ضروري للرعاة أن يهتموا بخلاص الضالين! سوف يقوم الراعي الأعلى بإهلاك الأغنام اللفظية على أيديهم!
المجد يا رب لصليبك، لأنني بهذه العلامة الخلاصية طردت الأشباح الشيطانية الضالة الليلة الماضية، وأمضيت ليلة مزدهرة (5 نوفمبر).
الشراهة والشبع يعرضان النفس لنعمة الله ويخجلانها ويضعفانها.
بعد أن تذكرنا والدة الإله المقدسة مع جميع القديسين... نحن أعضاء جسد المسيح، أعضاء مملكة المسيح الروحية - الكنيسة، الملكية، القرعة، مسكن المسيح والدة الإله، وعلينا أن نعيش قديسين، كما يليق بالقديسين، متذكرين أعضائه نحن، العبيد، وممتلكاتنا، ومدى ارتباطنا بالله وبوالدة الإله وبجميع القديسين. عندما نرى أيقونات الرب والدة الإله والقديسين في بيوتنا، نتذكر أننا أعضاء جسد المسيح، وأننا مدعوون إلى القداسة.
كانت خدمة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل مؤلمة بالنسبة لي اليوم؛ بارد، مقيد، معصور، قلبي مات من الشبع على العشاء (حساء الملفوف، لحم العجل، اللحم، التفاح المنقوع، ثم القهوة بالكريمة): الجبن، العبث، الخوف الشيطاني، ضيق الصدر، انسداده، غموض وبحة في الصوت - مشكلة، وهذا كل شيء. صليت كثيرًا من أجل الخلاص، من أجل زيارة مليئة بالنعمة، لكن الرب، الذي أساء إليّ، لم ينقذني من هذه المشاكل: القلب لم يكن لي بالتأكيد - بليعال امتلكه، وانتصر عليّ في انتصاره.
في عبادة كنيستنا الأرثوذكسية وفي كل جزء منها يوجد ما يكفي من غذاء للنفس والعقل والقلب وقوتها الفعالة: ابتهالات وصلوات وترانيم وقراءات من أسفار العهدين القديم والجديد - كنز لا ينضب لعقل سامٍ، وقلب مستقيم، نبيل، ومؤمن، وإرادة واثقة، ومحبة، لإرادة نشطة، وحيوية، ومغامرة.
هذه الابتهالات هي ابتهالات إلهية، موحى بها من الله، حب نقي، مقدس، شامل، يتنفس فيها فكر الله؛ إنها تشير إلى جميع احتياجاتنا الحقيقية، وجميع الطلبات للجميع وكل شيء، وكل مشاعر الامتنان؛ في هذه الصلوات، التي يقرأها الكاهن سرًا أو بصوت عالٍ، تتنفس أيضًا محبة الله، وفكر الله نفسه؛ فيها نطلب من الله كل ما نحتاج إليه، ونقدم الشكر الكامل لكل أعمال الله الصالحة لنا، نحن الخطاة وغير المستحقين؛ في هذه الترانيم تُغنى بحكمة كل أعمال الله العظيمة، وخاصة أعمال المحبة للجنس البشري، وكل معجزات الله وقديسيه، وكل حكمة الله في خلق العالم وفداء الإنسان؛ في قراءات الكتاب المقدس، يتم عرض جميع الإعلانات والنبوات والأنواع والعقائد والقواعد الأخلاقية.
أنا مذنب أنا مذنب يا عيسو الشره. كانت خدمة القداس اليوم كارثة تمامًا بالنسبة لي، وعذابًا جهنميًا: الظروف الضيقة الشيطانية، والحرج، والخوف، والشك، والتهيج - في الطقس السيئ، الفاسد والهادئ، وصلت إلى أعلى درجاتها؛ الصوت صعب، مسدود إلى حد ما أو من صدر مسدود، لذلك عندما خرجت عند المدخل الكبير لأتحدث عن العائلة المالكة، لم أستطع أن أقول أي شيء من وجع أعصابي الشديد، من الشك والخوف. لقد أذهلني هذا، خاصة وأنني صليت إلى الرب بحرارة لكي يرفع روحي ويشجعها ويقويها - ولم يسمعني أحد، ولكنني تركتها بحق، كعقاب على الشبع المتكرر بعد الأسرار المقدسة. في الليلة السابقة، لإكمال وجبة العشاء، قمت بتدخين السيجار وشربت كوبًا من الحليب والكعك، معتقدًا أن هذا سيجعل الأمر أفضل، لكن تبين أن الأمر سيئ قدر الإمكان. بعد القداس، عمد في بوابة الحراسة بصعوبة بالغة، وكان بالكاد يستطيع الكلام؛ من نفاد الصبر والإحباط، صرخ بدلاً من القراءة، أو زمجر بعض الصلوات، أو قرأ بهدوء شديد. تم الاحتفال بالزفاف في الكنيسة بهدوء تام، وكان هناك مكان للصدر.
لقد خدم صلاة الغروب بلياقة: بمساعدة والدة الإله، قرأ الوصية العظيمة بأكملها جيدًا، بحرية، وهدوء. بعد صلاة الغروب ، كان غاضبًا من المتسولين ، وتحداهم بيده بالقرب من صالة الألعاب الرياضية - لقد ضرب صبيًا بلا هوادة على خده ، وأمسك بشعر آخر بقوة ومزقه على اللوحة المقابلة لنوافذ عربة التدريب ؛ عند باب منزل الكنيسة، قام بتمزيق شعر رجل شقي ذو شعر أحمر، في جوستيني دفور دعا الأطفال المزعجين من المتسولين الأوغاد، في مكان آخر بأوغاد وأسماء مماثلة؛ تذمروا، ولعنوا، وجدفوا على الرب، بزعم أنه لم يتوقع الأمر بالنسبة لي وللمتسولين، في مثل هذا العدد الكبير الذي يطلب مني الطعام والملابس والسكن؛ لقد تكلم بوقاحة في مرارة قلبه، مع أنه تاب فيما بعد عن جنونه. لقد اشتكيت إلى الرب من المجتمع، من رئيس البلدية، من رئيس المدينة، من الأغنياء الذين لا يفكرون في الفقراء، أبكي جبانًا أن الفقراء تركوا لي وحدي، ويبدو أن الأغنياء والنبلاء لا يهتمون بهم. إهانة شديدة!
ومن اللافت للنظر أنه قبل القداس في الصلاة في المنازل الخاصة، يسود في داخلي ميل إسراف قوي، خاصة عند رؤية وجوه شابة، جميلة، لطيفة، ناعمة، وهذا الميل يأتي عليّ كزوبعة فيغمرني، ويربكني، ويظلمني، ويوقف كلامي. وفي الليل كان هناك أشباح ضالة هزمهم الصليب عند استيقاظهم. أيها الجسد الضال والخسيس! كيف لا أزال أهمل الصيام!
أثناء القداس كان القلب باردًا وغير حساس بسبب تقييد وارتباط الجسد كله والنفس كلها. أثناء شركة الأطفال، شعرت أيضًا بالبرد والتقييد، وعدم القدرة على التحدث بكلمات عادية، وكل هذا من الشراهة والشبع! نحن بحاجة إلى الصوم والصوم والخبز والماء!
من الضروري أن يكون للمسيحي حلاوة قلب واحد - الله، ثروة أو كنز واحد - الله، مصدر كل كنز، خير واحد - الله، مجد واحد - الله، ولا ينبغي أن ينقسم القلب على الإطلاق بين حب الحلويات الأرضية، التي غالبًا ما تكون نجسة وخاطئة، والعذوبة الروحية لله - بين الثروة الأرضية والروحية، بين المجد الأرضي والسماوي، والكرامة والامتيازات الأرضية. على ارتفاع. لا يمكنك العمل لسيدين [متى. 6، 24] أيها الناس!
أشكر الرب الذي أجرى معجزة رحمته عليّ أنا الملعون، عندما تناولت القرابين المقدسة، ونزع من قلبي ألم الخطيئة وظلم الموت. [آه] كم أصبح الأمر سهلاً بالنسبة لي، سهلاً في أعماق قلبي، حيث كان مثل الحجر، أو نمو مؤلم، أو مثل دودة تمتص. أشكر الرب الذي قبل دموع التوبة وأعطاني شعورًا عميقًا بالندم. هذه هي الحياة الحقيقية للإنسان - التوبة الصادقة، والشعور بالضرر الأخلاقي العميق، والشعور بالذنب الشديد أمام الله، والأمل الثابت في رحمة الله، التي لا تتغلب عليها خطايانا، مهما كانت، لأن الرب لديه الإرادة والقوة ليغفر خطايا كثيرة وقاسية. لقد خدمت الصباح بصعوبة، مع عقبات من الأعداء غير المرئيين.
أشكر الرب الذي فضل أن يسمع سريعًا صلاتي طلبًا للمساعدة في خدمة صلاة الغروب والذي منحني قوة من فوق لأتلو جميع التوسلات دون عثرة. إمنحني يا رب أن أتوجه إليك دائمًا بإخلاص بصلاة سرية للمساعدة أثناء نطق الأبرشيات والصلوات، لأنك تعطي الصلاة لمن يصلي، وبدونك لا نستطيع أن نفعل شيئًا [يوحنا. 15، 5].
ماذا ذهبت لترى؟ هل هو إنسان يرتدي ثيابًا ناعمة [السلاف: بثياب ناعمة]؟ [مات. 11، 8]. ما هو معنى ثياب ناعمة ؟ – النفس الناعمة الملقة، الراضية في أهواء الآخرين، مثل المتملقي البلاط، ولهذا يقول الرب: "الذين يلبسون الثياب الناعمة هم في قصور الملوك" [مت 3: 19]. 11، 8]. القديس يوحنا المعمدان بهذا المعنى لم يكن يلبس ملابس ناعمة، بل كان يعلن الحق بصرامة، بحدة، وتهديد، مثل: ذرية الأفاعي! من ألهمك بالفرار من غضب المستقبل؟ [مات. 3, 7 ]; "وقد وضعت الفأس على أصل الشجر: كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار" (متى 10: 1). 3، 10].
كل شيء - من الملك والمتروبوليت إلى آخر قروي - هو في الله، صلوا من أجل الجميع في الله، لأننا جسد واحد من كثيرين [1 كو. 10، 17] جميع أعضاء الرب، ويرشدون بعضهم بعضًا.
أشكر الرب الذي منحني نعمة أداء صلاة الفجر دون أن أتعثر بصلوات والدة الإله الطاهرة، التي توسلت إليها، خادمتها غير المستحقة.
بعد تناول وجبة خفيفة في صالة الألعاب الرياضية مع المخرج والغداء مع ياكوف أندريف (لحم هنا وهنا) وبعد حضور الرقص المسائي للفتيان والفتيات، أولاد وبنات المدارس الثانوية، خلال قداس اليوم شعرت بصعوبة بالغة: لدغة الشيطان أحرقتني بشدة وأزعجتني، اضطهدتني، وقتلتني؛ عاقبني الرب على الشهوانية والتأمل في النساء: ربما كانت لسعة الإدمان على الجمال الأنثوي في قلبي، وشعرت بالحرج عندما رأيت في الكنيسة امرأة واحدة، جميلة جدًا، بدت لي أنها زوجة رئيس البلدية؛ شعرت بلسعة في قلبي، رفعت عيني الدامعة إلى الرب لكي يزيل هذه اللدغة من قلبي، لكنني ضعفت في الصراع الشديد مع العدو وعند المدخل الكبير أصبحت مرتبكة وتائهة، غير قادرة على نطق اسم الإمبراطورة وأعضاء البيت الملكي الآخرين. في صلاة والدة الإله في الإنجيل، فاتني الكلمات: هوذا صوت... من الرب؛ على الإنجيل المقدس: خط الغنم... أولئك الذين لديهم. العدو مرتبك ومضطهد ولسع. كان هناك حزن. علاوة على ذلك، كنت في عجلة من أمري للوصول إلى الفصل. وفي صلاة أخرى كنت أشعر بالحزن.
لكنني أشكر الرب: بعد أن تناولت القرابين المقدسة، هدأت تمامًا. يا لها من هاوية من الرحمة! يا لها من هاوية القوة، والحكمة، والغفران، والشفاء الشامل، والنهضة! لقد كان هادئًا جدًا في الفصول الدراسية.
أشكر الرب الذي رحمني من خلال صلاتي المكثفة وأعطاني مساحة بدلاً من المساحة الضيقة. مزقت شعر أحد المتسولين الذي بدد المال الذي أعطيته له. هل بسبب الروبل رفعت يدي على خليقة الله الكلامية، على عضو المسيح وعضوي؟..
ما أقوى صلوات الكنيسة! كانت مدن وقرى بأكملها ستهلك لولا صلاة الكنيسة اليومية؛ لم تكن لتولد الثمار لولا صلاة الكنيسة اليومية!
أنت سيدتنا، إلى من يجب أن نتوجه بخطايانا ومشاكلنا وأحزاننا وأمراضنا، إن لم يكن إليك، ملكتنا الطيبة والقديرة والخيرية وأمنا؟ من هو أقرب إلى المسيحيين، إن لم يكن والدة المسيح، ومن هو المسيحيون أقرب، إن لم يكن إلى والدة الإله؟ فمن أقرب إلى المسيحيين إن لم يكن الرسل والرؤساء والشهداء والقديسين - أسس الكنيسة بعد حجر الزاوية للمسيح؟ ومن الذي يجب أن نلجأ إليه في الصلاة بعد الله والدة الإله والملائكة القديسين؟ فلستم بعد غرباء ونزلاء، بل رعية مع القديسين وأهل بيت الله، مبنيين على أساس الرسل والأنبياء، ويسوع المسيح نفسه هو حجر الزاوية (أفسس 1: 2). 2، 19 – 20]. إنهم مرشدونا ونماذجنا في إيماننا المقدس، وهم شهود وخدام للكلمة السابقة [بالروسية: سابقون... خدام الكلمة] [لوقا. 1، 2] فإنهم لهم رحم المسيح ويحبوننا برحم المسيح، يحبوننا، كما كتب الرسول القدوس بولس عن المحبة في رسالته إلى أهل كورنثوس [1كو1: 2]. 13].
لذلك، علينا أن نلجأ إليهم باجتهاد، وإخلاص، في كثير من الأحيان، وعلى مثالهم، نخلع الإنسان العتيق ونلبس الإنسان الجديد، المتجدد على صورة الخالق، نخلع الشراهة والشبع والزنا والخبث والغضب والحسد والطمع والكسل والشرود والإرادة الذاتية والعناد والمقاومة والعصيان والغطرسة. اليأس، التذمر، نفاد الصبر، التجديف، الوقاحة، الكلام الفارغ، الضحك، الخداع، التأمل، النفاق؛ الجبن ، إرضاء الإنسان ، الجسد ، الترف ، الكثير من الاهتمام ، الغرور - واكتساب كل الفضائل المضادة لهذه الخطايا ، والتي قد يساعدنا الرب فيها من خلال صلوات والدة الإله الطاهرة ، والرسل القديسين المجيدين ، والكهنة ورجال الدين ، والشهداء ، والقديسين ، وغير المرتزقة وجميع القديسين.
مساء يوم 24 أكتوبر، أكلت الخبز الأسود الناعم مع الزبدة والجبن، وأصبح ثقيلا: في الليل، وخاصة في الصباح، شعرت بالثقل والزائدة. لا تأكل في الليل وخاصة الخبز الأسود. 25 أكتوبر، الساعة الخامسة صباحًا.
لقد أخطأت أمام الله وأمام نفسي - بالإفراط في تناول السمك (السمك الأبيض) في المساء، عندما لا تكون هناك حاجة لتناول الطعام أو الشراب بعد الشاي والخبز الأخيرين. آلام أسفل الظهر. لم أستطع النوم منذ الساعة الثالثة والنصف صباحاً.
بعد توبتي عن هذا، سأشكر ربي على عطايا الرحمة العظيمة التي قدمتها لي بالأمس، أولاً، على المساعدة الكبيرة التي قدمها هو والدة الإله الأكثر نقاءً أثناء خدمة ماتينس بحضور رئيس الكهنة - اعتقدت أن ماثيو (لكنه لم يكن هناك) - تحدثت بجرأة عن الدعاء العظيم والعريض والخاص والخدمة بأكملها؛ ثانيًا، للمساعدة الواضحة والعظيمة والخلاص أثناء قداس الكاتدرائية: في البداية ولفترة طويلة كان هناك ثقل وضغط وارتباك وعاصفة وضعف وخوف في القلب (خاصة بسبب الرغبة الصريحة لرئيس الكهنة حتى لا ينكشف الحجاب الذي يغطي اللوحة الفضية على العرش - كان على المرء أن يقنع نفسه أنه من الأفضل تحقيق رغبة رئيس الدير، على الرغم من أنها تافهة ونزوة أكثر من الرغبة، وليس لديها أي شيء أدنى إدمان للأشياء)، وبعد المدخل الكبير، سرعان ما اختفى كل هذا الانسحاق والعاصفة، برحمة الرب، وأصبح الأمر سهلاً وظهرت دموع الحنان - لقد عدت إلى الحياة بعد الموت، خاصة نتيجة شبع المساء، وبعد المناولة وخاصة بعد تناول الهدايا المقدسة، شعرت في نفسي بملء الحياة السماوية والسلام والفرح والصحة.
كانت الفصول سهلة.
بعد الدروس ، جئت لتناول العشاء في جنازة نزاروفا وكنت منزعجًا للغاية من إخوتي بسبب اللوم الكاذب الذي لا أساس له من الصحة على إعطاء الصدقات ، والتي أعطيها فقط للمحتالين وأنشرها في المدينة ، وأن كل صدقاتي لا تساوي فلسًا واحدًا (الكاهن فاسيلي تشيرنيافسكي) ، وأنهم يجب أن يتهموني بالعطاء بشكل غير صحيح حتى أتمكن من تصحيح نفسي. قال الأب ماثيو علناً إن الصبي والفتاة كانا يعانقان ويقبلان (المتسولين). وأكد رئيس الكهنة أن هناك شيئًا أنقى - باختصار، قال الجميع بالإجماع إنني كنت منغمسًا في التطفل والفجور. قلت أخيرًا إنني سأتوقف عن العطاء، لكن أنتم تتحملون المسؤولية أمام الله عن الفقراء، عن جوعهم، ودموعهم، وتنهداتهم، وتذمرهم، وأعمال الشغب، والجرائم، وسأنتظر تعليمات الله: سواء كانت أفعالي صحيحة أم خاطئة، سواء كانت صدقاتي صحيحة أم لا - وسواء كنتم منصفين معي أم لا (26 أكتوبر، الصباح، الساعة 4). قال تشيرنيفسكي، فيسيلوفسكي، تراشيفسكي (جميع الكهنة) إنهم يأخذون الأمر على مسؤوليتهم الخاصة.
أظهر لهم يا رب خوفك من وحشيتهم وقساوة قلوبهم ومن حبهم للمال وكبريائهم.
أشكر الرب الذي أعطاني نعمة الاحتفال بصلاة الغروب وسر الزواج وسر المعمودية بجرأة وبدون عثرة (بجرأة خاصة [...] نحو الله وسهولة).
أنا أعتبر أنه من واجبي أن أشكر الرب على رحمته العظيمة والغنية حتى في هذا اليوم، على الأداء الناجح من قبلي، غير اللائق، للصباح والقداس وصلاة الغروب، وخاصة من أجل الشركة السلمية الفائقة لأسراره الإلهية المحيية والرهيبة؛ لتطهير الخطايا والتقديس والتهدئة والحرية الروحية وهبة الصحة. حقًا إن قوة الرب تكمل في ضعفي، وتكثر نعمته فيّ حسب كثرة خطاياي! المجد لرحمته!
الإنسان على صورة الله ومثاله. تم الكشف عن هذه الحقيقة وإظهارها والسعي وراءها في جميع أنحاء الكتاب المقدس، والعهدين القديم والجديد، وتاريخ الكنيسة، وعبادتنا.
ثم يأتي الشيطان ويخطف الكلمة المزروعة في قلوبهم. يسرق باستمرار، بوقاحة، بالقوة، في جميع الأوقات، يسرق الإيمان والرجاء والمحبة، يسرق في المنزل، في الكنيسة، في كل مكان. لماذا؟ لكي... لا يؤمنوا فيخلصوا [لوقا. 8، 12].
بالشهوة المفرطة والمفرطة تشتري لنفسك الزنا وخداع القلب والبرود تجاه الله وإزعاج صحتك وهو ما يدعمه الاعتدال أكثر. حب العفة - به تكتسب الطهارة والتواضع والقرب من الله.
يسرق العدو كلمة الله باستمرار من قلوبنا: ففي البداية أحيانًا نستمع أو نقرأ باجتهاد الكلمة أو الكتب [المقدسة]، أو نصلي بحرارة من الأعماق، وبعد ذلك شيئًا فشيئًا نبرد تجاه القراءة أو الاستماع إلى كلمة الخلاص، وتصبح الصلاة أكثر برودة وكسلًا وأكثر سطحية، وأخيرًا يتخلى البعض عن كليهما تمامًا؛ أو في البداية نتذكر شخصًا ما في الصلاة باجتهاد وإخلاص ورغبة، ثم شيئًا فشيئًا نصبح مهملين ونتذكره بلا مبالاة وبرود وقوة. أيها الماكر يا خبث بليعال السارق خلاصنا.
ويل لجميع رجال الدين المقيدين بالشهوات والأهواء العالمية، فإنهم يتعرضون بشكل خاص وخاصة أثناء الخدمة الكهنوتية لهجوم التنين، الذي يغضب بشدة ويريد أن يلتهمهم، حتى لا يشرقوا للشعب، ولا يرشدهم إلى طريق الحق والخلاص. ويل لذوي الشهوات، محبي المال، الطموحين، الناظرين إلى الوجوه، المنقادين للغرور. يجب عليهم أن يفكروا باستمرار في الحزن وأن يحبوا من كل قلوبهم ربهم ومخلصهم، خالق كل المخلوقات، الذي كرمهم وأحبهم بما لا يقاس.
بالأمس أثناء القداس، كاد الشيطان أن يلتهمني بسبب شبع الأمس (أكلت لحمًا في الغداء)، بسبب فطيرة حلوة وكأسين من الحليب في المساء. تبين أن قلبي كان عرضة للغاية للشهوانية، واستغل الشيطان ذلك ليمزقني عن الله بموجة واحدة من جذعه، ليثورني ويقيدني ويضعفني، حتى لا أتمكن عند المدخل الكبير من نطق اسم الإمبراطورة وصلاة اللص الحكيم. بعد ذلك، بسبب السيكستون، الذي غنى على عجل يستحق، كان غاضبًا للغاية من تصرفات بليعال ولم يتمكن من نطق الكلمات ويعطينا فمًا واحدًا؛ كنت أجد صعوبة في قراءة المنبر؛ لم أقل الرسالة بأكملها: لم أذكر الرسول القديس أندراوس والحاكمين الأعلى بطرس وبولس. بعد تناول الهدايا المقدسة، هدأت تمامًا. أشكر الرب الذي ستر خطاياي.
المسيحيين! اعتني بمشاعرك، أي بقلبك، والأهم من ذلك كله، غذّي مركز الإيمان المسيحي والرجاء والمحبة أو مركز عدم الإيمان واليأس والغضب. تذكر اعتماده الشديد على البطن ويتجنب الشراهة والشبع ويحب الامتناع الدائم والصيام. وسلس الرحم يجعل القلب مسرفاً، قاسياً، غير حساس لمصائب جاره، شريراً، حسوداً، محباً للمال، بخيلاً، وقحاً، غاضباً.
أشكر الرب الذي منحني، بعد كل ما أواجهه من صعوبات أخلاقية وأحزاني وأحزاني وأمراضي الجسدية (الضغط على قلبي)، أن أشارك في هدوء وإحياء أسرار المسيح الإله الأكثر نقاءً ومنح الحياة. (شعرت بخيبة الأمل من والدي الكاهن الذي تدخل في أمر الصدقات وقرر أن يطلع على كتاب رعيتي ككاهن وعميد وأوقع الملخص بالسؤال: أين المال؟ ولمن وكيف تم توزيعه؟)
لقد فاجأنا الرب هذا الأسبوع برحمته: لقد أرسل لي 40 روبلًا من الكوب مقابل حصتي.
أشكر الرب على رحمته التي لا تقاس تجاهي، لأنه منحني بصوت عالٍ وحزم، ولكن ليس بدون نضال، أن أقوم بالقداس الإلهي وأتناول أسراره الإلهية بسلام وعذوبة. ومرة أخرى لم أتمكن من نطق اسم الإمبراطورة عند المدخل الكبير؛ مجدهم بقدرتك الإلهية - في الصلاة خلف المنبر. لقد أعطتني النعمة، غير المستحقة، شعورًا ودموعًا، لكن الخطيئة أيضًا أخذت أثرها مني: فكرة خاطئة واحدة، شعور واحد بالحسد والغيرة - كدت أسقط عميقًا، ثم شعرت بحرج شديد ولم أتمكن من نطق بعض الكلمات وإعطائنا فمًا واحدًا... يجب أن يكون الكاهن العين كلها، والنور كله، والمزار، والحقيقة، والتنفيذ الحي الأكثر دقة للناموس. أشكر الرب الذي سمع صلاتي قبل الزفاف من أجل راحة القلب، ومن أجل إخماد العاصفة الشيطانية (الأب متى كان هنا) ومن أجل إتمام الزواج بنجاح. نادرا ما كان يؤدي حفلات الزفاف، أي أنه تحدث، وأدىها بشكل لائق.
كل الخطايا أو كل الخطايا تعمل في الرحم وتولد من الرحم: الخبث، والحسد، والبخل، والجشع، والطمع، والكبرياء، والكسل، واليأس، والضحك، والحزن، والتذمر، والتجديف، والأفكار الشريرة القبيحة. لكبح الرحم.
إن العدو يغرس في القلب باستمرار الرغبة أو الرغبة في المحرمات، مما يدنس طبيعتنا ويفسدها. كم من الناس يطيعونه ويغضبون الرب ويفسدون طبيعتهم المخلوقة على صورة الله.
إن البحث عن المكافآت الأرضية، مثل البحث عن الأولوية بين الإخوة، يتعارض مع الإنجيل، روح المسيح.
مخلوقات لفظية! سأشرح لك هذا العام عبادتنا، خدمتنا اللفظية.
من خلال مريم العذراء القديسة والدة الإله، سكب الرب على الجنس البشري بركات كثيرة لا يمكن إحصاؤها، لأنها أعظم من رمل البحر. لذلك فإن الكنيسة تسبحها بصمت، وتمجدها بقدرته كل يوم، مرات عديدة وبطرق عديدة. حقًا إن كل لسان يتحير في مدح العذراء القديسة بحسب ميراثها، لكن ذهنك وترنمتك العالمية، يا والدة الإله، يذهل... 77
تذكري يا نفسي، عندما تكتبين أحاديث عن الخدمات الإلهية، أن كل تلك الأفكار والمشاعر المقدسة التي يحركك بها روح الله خلال سهرات الأحد طوال الليل، تصبح في حالة إلهام إلهي.
لقد أخطأ خطأً جسيمًا أمام الله من خلال الشراهة والشبع والسكر، ولذلك عندما عمد على يد بويل، ضعف وارتبك من خوف الشيطان. كان الأب الروحي هو رومان شقيق بويل، وكان الأب الروحي زوجة ملازم أول ألماني. الأب - الملازم كونستانتين رومانوفيتش بويل. الأب فاسيلي الرابع. من الجبل الخامس بعد الصلاة شرب الفودكا وأكل الكثير من فطيرة السمك وبذلك أضعفت روحه وحرم نفسه من النعمة. حتى قبل الصلاة والوجبات الخفيفة، شعرت بثقل في قلبي منذ الأمس واليوم الثالث من الشبع، ولكن مع صلاة مديح لوالدة الإله أزلت العبء وأدخلت الخفة إلى روحي، ولكن من خلال السكر والشبع بعد الصلاة فقدت النعمة مرة أخرى، مثل عيسو في حقه البكوري. لا تشرب الفودكا، وتناول الطعام باعتدال قدر الإمكان.
إلى متى يلبس كاهن العهد الجديد الرجل العتيق مع كل أعماله؟ إلى متى يأكل من الطعام الباقي للحياة الأبدية [يو. 6، 27] فهل يشبع من الأطعمة الفاسدة، من الأطعمة والأشربة التي تثقل الجسد والنفس؟ إلى متى ستستمر الرقة والشبع؟ إلى متى الإهمال في التصحيح؟
الشاي القوي ضار: ألم في أسفل الظهر طوال الليل يمنعني من النوم بسلام.
عند تناول هذا الطعام والشراب أو ذاك، يستعير قلبنا خشونة وخصائص ذلك الطعام: على سبيل المثال، من الطعام الحلو - الشهوة، من السمك واللحوم - الشهوة والوقاحة والجشع والقسوة والطمع، ومن الخمر - الضجيج والصراخ والعنف، إلخ. لذلك، الطعام أو الشراب مهم جدًا في الحياة الروحية للمسيحي.
أشكرك يا رب، كما بالأمس، عندما كنت في الصف السابع، أيقظتني للتوبة الداخلية للسماح بالعداء ضد سيميون نيكولاييف، الذي قرر أن يحتقرني بسبب شيء ما؛ أشكرك لأنك علمتني أن أحتقر العداوة وألا أرد بالعداء على عداوة، والضيق بالضيق، والشر بالشر حتى في الفكر، فهذا استهتار وسخافة، بل أرد بالفضل والرحمة والمغفرة، وكأن الإنسان لا يعرف ماذا يفعل. أعطني يا رب اللطف الطفولي. ولكن أيضًا أنر المخطئ والذكي جدًا، لئلا يحتقر رتبتك الكهنوتية ليسيء إلى الآخرين، ولقب الأب، لأني أبوه بالروح. لقد حولت حيرتي وضيقي إلى سلام ومساحة. أسبح رحمتك.
سيدتنا والدة الإله، ومريم الدائمة البتولية، مع جميع القديسين، نذكر أنفسنا وبعضنا البعض وحياتنا كلها للمسيح إلهنا، كأعضاء الرأس. يا له من قرب بين جميع أعضاء السماء والأرض! ما الإخلاص لله! يا له من مجتمع مقدس! تعليم التواصل والمجتمع والتواصل الاجتماعي والمساعدة المتبادلة والرحمة والصدقات. هذه الصلاة هي نصب تذكاري أبدي للإجماع والتواصل الاجتماعي للمسيحيين الأوائل، وحبهم القوي والمتبادل، واحترامهم للقديسين، وإخلاصهم لله. ماذا بقي الآن من هذا الإجماع، من هذه المؤانسة؟ مجرد كلمات تضرب الهواء، مجرد حفيف ريح؛ نسمع الكلمة، لكن لا يوجد عمل - لا يوجد إجماع في أي مكان، هناك خلاف في كل مكان: المصلحة الذاتية والطموح، السائدان في قلوب من يسمون بالمسيحيين، قسما الجميع، وشتتوا قطيع المسيح في اتجاهات مختلفة، مثل الحيوانات المفترسة! الآن لا يوجد تعاطف مع بعضنا البعض، ولا يوجد تواصل للممتلكات - الجسد، بعد أن اخترع آلاف الأهواء، يمتص كل الممتلكات، كل هدايا الله.
فلنقتد بروح المسيحيين الأوائل وأعمالهم، ونحب بعضنا بعضًا، ونحمل أثقال بعضنا البعض [غلاطية 3: 18]. 6، 2].
في المساء، في الساعة العاشرة والنصف، تعمدت على يد ستيبان بتروفيتش سفيرلوف في منزل كورشانوف. قبل المعمودية هناك ظلمة شيطانية في القلب، عنف، ارتباك، ظلم، عبودية للعدو. صلى إلى الرب وإلى والدة الإله الطاهرة - رحمة الرحمن وحرره وهدأه وعززه بنعمته. لقد أدى القربان بحرية تامة. في بعض الأحيان كان العدو يغتصب النفس بالطمع، ويثير الإدمان على الوشاح، وبالتالي يربك النفس. اقتني أيتها النفس الكنز الفريد الذي لا يقدر بثمن – الرب، ولن تشعري بالحرج إلى الأبد. لكن الكنوز الأرضية تفسد، والنفس التي تميل إليها تضمحل.
الماء الفاسد والعفن في الشاي (في السماور)، ومربى التوت البري، الذي أكلته كثيرًا في المساء، وسمك القد مع الزبدة السريعة يوم الجمعة، جعلني لا أتمكن من تقديم صلاة الفجر لرئيس الكهنة اليوم: انسدت معدتي وصدري، وكان هناك أعداء غير مرئيين، بسبب الحقد، والارتباك، والتظليل، وإثارة الصمت، واليأس، واللامبالاة، والنفور من الصلاة - على الأقل لا تخدم. يا له من تشنج أخلاقي! عنف العدو وعجزي!
فيرتوغراد (الكنيسة السلافية) – حديقة.
ولادة جديدة (مجد الكنيسة) - ولادة جديدة، حياة متجددة.
Prednyaya (الكنيسة السلافية) – المستقبل (predny – يقع في الأمام).
نحن نتصرف ميلي سيا (الكنيسة السلافية) - نصلي بحنان ونقدم أنفسنا للرحمة والشفاعة.
Priseshchat (Church Glav.) – للزيارة، للزيارة.
الكل (مجد الكنيسة) - قرية، قرية.
فقط عدة مرات (الكنيسة المجيدة) – عدة مرات
Vovreshchi (Church Glav.) - أدخل، رمي، اكتسح.
إرموس الترنيمة التاسعة من القانون لوالدة الإله الكلية القداسة يوم السبت في صلاة الشكوى، النغمة 3.
إيرموس 9 أغاني من قانون الأحد في ماتينس، النغمة 5.
كل لسان فقير جدًا بحيث لا يستطيع أن يمجدك بوقار وفقًا لقيمتك، وحتى القوى السماوية في حيرة من أمرها بشأن كيفية ترنيمة الحمد لك يا والدة الإله... إرموس من القانون التاسع من القانون في صباح عيد الغطاس.
قد تكون مهتمًا بـ: