Сентябрь

Даруј ми, Господе и Владико живота мога, да узвратим за непријатељство љубављу, за гордост смирењем, за псовку са благословом, за досаду са задовољством, за непоштовање са поштовањем, за увреду са стрпљењем, да се тако у нама побеђују махинације ђавоље, као јуче, 1. септембра, који је убио мог Хиерона 1. септембра, снаја за њену немарну реч. Рекао је својој сестри Ани: Извини, опрости ми, што сам јуче неопрезно изрекао псовку, а она, милошћу Божјом спремна на мир, рече ми реч мира: Ја се нимало не љутим на тебе, - а сада ми је постало лако када сам јој од срца опростио грех, а она ми је рекла, само небрига, може ми рећи: и ја ма колико нам се пута десила кућна невоља, не љутим се. Захваљујем Господу, Цару мира, на дару мира, нека увек буде мир у дому нашем. 2. септембра 1872. године Основа свих молитава, свих јектенија, свих Тајни, сваког богослужења је љубав Господа и Његове Цркве према Његовој деци, ма ко они били; Како да се свештеник који нема љубави према Богу и човечанству истински моли Богу за све? Биће лицемер. О, како је свештенику пре свега потребна љубав према Богу и ближњима! Али како се овој љубави у нама супротстављају земаљска љубав, земаљске страсти: самољубље, сладострасност, похлепа, славољубље или слава овога света! Свештеник! Одрекни се себе, узми крст свој и иди за Христом. И овде на земљи, у ишчекивању, како су слатки Твоји духовни благослови, Господе! Више од свих материјалних, земаљских добара. Нека примите вечне благослове и презирите привремене као да су пропадљиве. Љубав према злату (напрсног крста) ми наноси толико душевне и телесне штете, толико стида, стида, страха, мрака, немоћи (у току богослужења) – а зар злато и његов сјај још увек не сматрам смећем? Боже! Помозите и будите мудри! Занемаримо злато. Ето, сведочан сам Светим Тајнама и пред лицем својим. Блуд служи и храном, и одећом, и накитом, и плетењем косе, и ходом, и осмехом, и речима, и изразима лица. Бринемо се за свакога (да судимо и наређујемо), али као да не бринемо о себи: тај и тај, кажу, шкрт је, шкрт, среброљубац, зао, злонамеран, или тај и тај изузетно воли част; али не желимо да знамо какви смо сами, наше очи су затворене за себе, отворене само за друге. Видимо или слутимо зло у другима, али као да не примећујемо злобу која нас прождире, као ни гордост, завист, похлепу, лењост – имамо свакаквих грехова у изобиљу, тешког терета, ружног призора, али као да не осећамо свој терет, не видимо своју ружноћу. Током службе Господ Бог, Пресвета Богородица, свети Анђели и сви свети су представљени у молитвама, напевима и благодарењима као својствени нама, какви заиста јесу. Господе, дај ми слободу мисли, речи, покрета и деловања у храму за време богослужења и свих Светих Тајни и молитава. О, какви су гадни ветрови када се служи Богу у храму са гомилом народа! О, како су демони жестоки! О, како хоће да ме, страсног и грешног, прождеру и скоро да прождеру! О благодати која спасава и помаже! Слава теби! Света Црква, наша Божанствена Мајка, богослужењима, Тајнама, постом и обредима мудро васпитава своју верну и послушну децу; све је у њој одмерено: наш дубоки пад и поквареност, страшна склоност греху, распламсавање плоти страстима, и наша жеља за светошћу, добротом и савршенством, и наша крајња слабост да их сами стекнемо; у складу са овим нашим стањем, установила је и богослужење и Свете Тајне, певање, читање, молитве, пост, обреде, у којима је потпуно јасна њена материнска жеља да нас спасе од трулежи и уништења, да обнови пали лик, да га украси и узнесе до древне доброте, или лепоте, и до првог блаженства. Блажен је хришћанин који је послушан својој светој Мајци. Хришћанска вера, иако је древна вера која је постојала од постанка света (Он нас је изабрао у Њему пре постанка света [Еф. 1, 4]), сама по себи је вечна вест, увек обнављајући оне који је држе свим срцем и руководе се њеним правилима; грех, страсти, обичаји и правила [света], ма колико изгледали уверљиви и привлачни, воде нас у пропадање, ружноћу, ма колико се трудили да изгледамо лепи и добри. Блажен је онај који увек остаје у вери и по њој поступа. Овца грашка 55 . Неће ли, каже Господ у Јеванђељу, оставити деведесет и девет у горама и отићи да тражи изгубљеног? [Мат. 18, 12]. (Литанија.) Сам Господ је све у свакоме. Он је пастир свог народа; Он даје царевима свој суверени дух, суд и праведност; пастирима суд, истина, светост; судијама се суди – свуда у свету дејствују Његова љубав, разум, мудрост, моћ и заштитнички промисао. Усади свој непрестани страх, Господе, у срце моје, да увек будем чист од сваког греха. Страх је Господњи чист, остани довека [Пс. 18, 10]. Ратови и ратови једног народа са другим неопходни су у моралном свету, као јаке грмљавине за вегетацију, а понекад су неопходни и међусобни ратови – за казну и очишћење душа дубоко погружених у гресима. И за сваки час и за сваки час... Христос Бог наш прима дужно поклоњење Њему на небу и на земљи у свако време и у сваки час, али ми грешници, везани свакодневним бригама и делима, а највише гресима, морамо макар неколико часова, које је Црква одредила, посветити молитви и богослужењу, наиме: први, трећи, шести дан, и то: први, трећи, шести дан. ноћ, као свеци на небу. Дивна је величина Господа нашег Исуса Христа, који седи са Оцем и Светим Духом на престолу славе; чудесна и испуњена бескрајном добротом, мудрошћу и моћи су сва дела Његова на небу и на земљи; достојно је и праведно да Му се клањамо у свако време и у сваки час. Васкрсење. Рана миса. Благодарим Господу за Његову велику и богату милост према мени, показану у причешћивању пречистих и животворних Тајни Његових, које су одузеле моју духовну смрт кроз очишћење мојих многих и великих сагрешења (раздраженост због пијаног монаха), оживеле цело моје биће, умириле моју душу и укрепиле ме. О, како ми је било мирно, светло и слатко у души после конзумирања Светих Дарова, после те душевне и телесне слабости, оне малодушности и оне горчине и страха којима ме је Белиал заплео! Крст, тешки крст, служећи ми литургију на празнике! Али ево лекције: не морам да једем увече, посебно уочи ране или чак касне мисе. Кроз храну непријатељ ми чини много несташлука, обара ме и урања у слабост. Ја, као ратник Христа Бога, морам стално бити наоружан духовним оружјем: молитвом и постом. Пост мора бити мој стални пратилац и не сме се никада напустити, јер духовни непријатељи не спавају, већ су увек будни и боре се и не знају за примирје. Пред кишом ми јако падају живци: глас ми дрхти, плахост, страх, страх. Сагрешио сам пред Господом: на општем молитвеном богомољу пред ликом Иверске Богородице, док сам читао Јеванђеље о Пресветој води, занео ме, као некога са нечистим, расипним срцем, расипни дух пред речју Витезда, сећајући се руског руског језика, сагласног овој речи. О, како нас је враг грдио у нашим репродуктивним органима, тако чисто и мудро и милостиво створеним од Творца. Како се дешава да Отац Небески опрашта грехе онима који опраштају ближњима? Ево како: посвађаш се са неким или си увређен, па се наљутиш, а срце те боли од љутње на ближњег, пече, паклено те притиска. Али одбаци сваки гнев према ближњему, савладај себе, тражи опроштај од онога кога си увредио или чак од онога који те је увредио, чак и ако ниси крив, него те само сматра кривим, питај искрено, и одмах ћеш осетити тишину, смирење, радост, лакоћу у себи. То значи да вам је Отац Небески опростио ваш грех, вашу неистину и вашу злобу. А без помирења и смирења неће вам бити опроштено. Зашто нам се невидљиви непријатељи често смеју кроз сопствене страсти, иако се ми, очигледно, трудимо, више речима него делима, да их оставимо иза себе? Управо зато што са својим страстима и лошим склоностима и навикама поступамо веома пажљиво, жао нам их је – одсецамо гране тек када нам оне и са својим кореном већ јако сметају и срамоте нас, а корење у себи остављамо да расте и јача. Сетимо се мученика и светитеља, каквом су немилосрдношћу плоти ишли да муче или на све начине исцрпљивали своје тело: и лишили га дуго јела и пића, и сваке мекоће и лепоте у одећи, простора, лепоте и удобности у дому, и носећи окове гвоздене на телу, и вишечасовно стајање и полежавање на камену и сл. живот у поређењу са њиховим животом? Непрестано угађати телу, греху, страстима - а ми то не сматрамо грехом. Телесном знању додајемо гордост и непокајано расположење. Јер ко хоће да сачува живот свој, изгубиће га, а ко изгуби живот свој ради Мене и Јеванђеља, спасиће га [Мк. 8, 35]. Цар за нас путује, брине се, ради, а ми, толики његов народ, почивамо у благостању. И како нас награђује! Јесмо ли му захвални? Да ли га волимо од срца? Да ли се искрено молимо за њега? О, колико брига и послова има суверен! Како мало спава! понедељак. Рано из [Коровнилова] по Алексеју (отац и муж). Ова маса ме је коштала страшног унутрашњег труда и борбе: с муком сам говорио - у грудима и грлу ме је болело страшно; враг је неуморно и злобно лукав; пре великог входа свештенички ђаконат није могао да се сети, на престолу славе Царства.. такође Господе молитвама.. такође. Али после причешћа, хвала Богу, осетих живот, мир, снагу, а на крају конзумирања Дарова потпуни мир. Благодарим Господу, јер ме обасјавао сваким даном својим сунцем, јер ми је дао ваздух Свој, оживео, освежио, окрепио ме, јер ме је окрепио разноврсном, пријатном и здравом храном и пићем, јер ме је грејао и одећом украсио, јер ме је утешио у пространом и чистом, лепо уређеном стану, јер је живот у изобиљу не видео и никаква ми је потреба за ово време не слала; Захваљујем Господу што је својом великодушношћу према мени моји рођаци, ако је могуће, били задовољни и живели удобно; Благодарим Господу, јер је Господ наместио срца многих према мени и у њима ме прославио, иако сам био недостојан, у славу светог имена Свога, као што је написано: да се свети име твоје [Мт. 6, 9], или: Нека се, дакле, светлост ваша засветли пред људима, да виде ваша добра дела и прославе Оца вашег који је на небесима [Мт. 5, 16]. Захваљујем Господу, који ми је помогао својом великом милошћу у свим мојим добрим делима. Захваљујем Господу, који је очистио сва безакоња моја и исцелио све моје болести; Благодарим Господу, који је био стрпљив са мном у мојим многим и суровим гресима; Благодарим Господу који ме је молитвама и Тајнама осветио и за време молитве са сузама спустио на мене дух умиљења и покајања. Захваљујем Господу, који ме ни до сада није посрамио због безакоња мојих, него ме је наградио добрим именом и награђује ме до сада. Благослови, душо моја, Господа и све што је у мени, свето име Његово. Благословен еку Господе [Пс. 102, 1; 118, 12]. Слава Богу што сам члан Једине Свете, Велике, Католичке и Апостолске Цркве, моје Божанске Мајке, и користим се њеним наслеђем; Хвала Богу што у њему увек налазим спасење од својих греха и надам се да ћу, милошћу Божијом, наћи савршено спасење. Често сам био ван реда и врло често у служби вечерње, јутрења и мисе, Светих Тајни и молитава; неискрено, хладно, лењо и немарно их исправљао и читао, понекад са гунђањем и огорчењем. Благосиљање на име Господње учио је немарно и хладно. Грешни пред Богом и људима! Греси и страсти, као болни апсцеси, сазревају и пуцају - неки за живот, неки за смрт, за неке пролазе у сузама покајања и нежности, за другима у очајању и неопозивој горчини и у самоубиству. Ово последње се дешава посебно често ових дана, а често се дешава и прво. Не видећи како се гордост (гордог човека) уздиже и издиже пред тобом, не можеш се научити смирењу, али када се суочиш са презривом и надменом гордошћу, можеш видети сву њену лудост и научити се смирењу као хришћанској мудрости и стићи високу мудрост кроз смирење. Хвала Богу на свему, и на томе што вам шаље поносне рођаке и другове у живот. Било ми је изузетно болно да служим рану мису данас: било ми је крајње стезање у грудима, нечист глас који је тешко излазио, екстремна искушења од непријатеља; онај бестелесни, омотан око мојих ребара, притискао ме, осрамотио, силовао. Молебан је служен с муком. На великом улазу речи: Нека се Господ сети.. није могао говорити. После мисе, молитве су одржане на два места: у поморском клубу и у Румјанцевовој кући у Владимирској улици, он је с муком служио; Када сам дошао кући, био сам прилично депресиван, нисам био задовољан животом, сумњичаво сам гледао у породицу. Лубеница је питала, јела - постало је лакше; легао у кревет, одморио се, развеселио. А за столом је опет била љута малодушност и меланхолија, љутио се на све - сви су били мрски, сви су изгледали непријатељи. После вечере једва сам молио Господа да ми одузме страсти и моје етеричне непријатеље. смирио сам се. Згрешио сам - викао сам на просјаке, грдио их, бесан: уништићу их, рекао сам једном од њих; назвао их мазурики. Моје самољубље, похлепа, завист и сладострасност изразили су се у претераном облику у томе што сам био узнемирен због честих посета др Швонка: лечи велики кашаљ код одојчади и, можда, [излечи]; Шта, мислим, треба да путује често? Давао је савете, преписивао лекове за целу недељу, и одатле целу недељу! Згрешио сам пред Богом и пред својом породицом! Треба да ми буде жао сиротиње и да им помогнем, а не да се нервирам на њих што су дошли код мене. Хвала Богу што долазе код мене и спасавају ме муке да идем код њих и тражим их. Да не заборавим да су они по лику и подобију Христовом, храмови Духа Светога, деца Божија, деца препорода, запечаћени скупоценим печатом Духа Светога, као непроцењиво власништво Господа Бога. Боже! Благодарим Ти од свег срца, мирна и радосна и распрострањена о Теби, јер сам сада богат Тобом, у Твојим пречистим и животворним Тајнама, које сам окусио данас у току и током прве литургије. Слава Теби, који си грехе моје очистио, трње њихово спалио, и лукавства непријатеља сатре! Слава литургији Твојој обнови ме, васкрсе! Приликом црквене, кућне или јавне молитве, сваки хришћанин треба сам да донесе понизно размишљање, искрено осећање небројених Божијих благослова од почетка свог живота до сада, искрену жељу за исправљањем, врлином и духовним благословом уопште, добру намеру или опредељење за будућност – тада ће молитва бити искрена, ревносна, животна. Немојте јести јучерашњу стару супу, чак и ако је супа од меса: боли вам живце; слатки џем такође: има исти ефекат; кафа такође. Љути ураган ме је данас задесио код куће непосредно пре недељног целоноћног бдења (џаба сам отишао кући – жена ме је закључала када сам журио да се вратим). И сам нисам био свој на свеноћном бдењу: узнемирен, посрамљен. Чим сам се покајао, дошао сам у полумирно стање (нисам морао да идем кући и мењам крст!) Душа, створена по образу и подобију Божијем, умрла је у нама са гресима, а ми смо безбрижни, не бавимо се тиме, него празним делима: прождрљивошћу, телесношћу, одевањем, сабирањем пропадљивог богатства; Због празних ствари се свађамо, свађамо, завидимо, губимо душевни мир, мир са Богом и људима! Ох, ствари су луде! Какав ћемо одговор дати Господу, Судији праведном! Да ли то, да ли тако учи наша света, небеска вера? Пожури, пожури за своју душу! Теби сам узео душу своју... Господе, к Теби сам побегао. Научи ме да творим вољу Твоју [Пс. 85, 4; 142, 9 – 10]. Треба мање јести и пити, понављам. Јуче, на свеноћном бдењу, у страсној агонији, у збрци и скучености, осетио сам да снага непријатеља у мени и моја слабост лежи управо у вишку хране и пића, због чега сам осећао стезање у боковима. У ноћи 10. септембра дошло је до нечистог сна и одлива семена. Цените човечанство и сваког човека посебно, како их Господ негује, ради њиховог спасења Он је телом пострадао и крв Своју пролио и умро; цените себе у смислу да се не скрнавите грехом, већ пажљиво удаљите се од њега, а не у претераној бризи о себи и свом имању, не посвећивању сиромасима, не у томе да се пред другима изнесете, да покажете своју вредност, прижељкујете част и славу овога света – не: ко воли душу своју, уништиће је; а ко мрзи свој живот у овоме свету, сачуваће га за живот вечни [Јн. 12, 25]. Цените мир, благостање и част својих ближњих као да је ваша; стрпљиво исправљај њихове недостатке, трпи слабости и неуспехе, снабдевај сиромахе по својој снази; У опхођењу са свима буди једноставан, кротак и љубазан. Септембар 10. Благодарим Господу за благодат служења Литургије и причешћивања пречистим и животворним Тајнама: Господ је и очистио моје многе и жестоке грехе, осветио ме, умирио, оживео, утешио и смирио. Дођите к мени сви који се трудите и оптерећени сте силином страсти, и ја ћу вас одморити [Мт. 11, 28]. Речи Господње. На крштењу Вишњакова је замуцкивао од демонског кукавичлука. Плашим се духа неверја и порицања и неозбиљности официра и секулариста. Вишканов син, гардиста, био је његов наследник. Али овде су потребни смиреност и чврстина и важност која приличи достојанству. Чврстоћа принципа, или истина вере, даје нам право на то. Вечерње је слабо служено због неумерености у вину; јектенија није говорила. згрешио сам! Не пиј превише унапред. Увек знајте када да престанете. А јуче сам се грубо опходио са сексоном. Колико ће времена требати да падне? Не осуђуј, не узбуђуј се, него исправљај кротошћу. Ево браћо и сестара – причасника и причасника Тела и Крви Господње: данас је Господ сишао у ваше душе, као киша на руно, и као кап која пада на земљу [Пс. 71, 6], - тихо, неприметно, благотворно, расхлађујуће, умирујуће. Испуњен си Господом, очишћен, освећен, просветљен, утешен, потврђен у вери, јер си окусио и видео да је Господ добар [Пс. 33, 9]. Захвалите од срца Господу, који је у вама учинио тако добру промену, и сачувајте дар који сте примили непрестаном молитвом, уздржавањем од греха и вежбањем у добрим делима. Сагрешио је Господу – почупао је косу двојици просјака, прилично старих, што су досадно тражили милостињу. Боже! Да не постанем крут у суровости и шкртости. Власник, прождрљивац, дочекује госте са којима може да једе и пије у задовољству. И овде месо користи. Али Аврам је лечио, а он је само служио. Господе, помилуј ме! Ми, највиши по чину и достојанству, сматрамо да имамо право да уживамо само у одређеним задовољствима, на пример, у укусу (јелу и пићу) или препуштању чулности, а ниже прогањамо када у њима приметимо исте склоности. Зато остајем неисправљен, проклет, јер је моја одлучност да напустим грех и приклоним се врлини слаба, на пример, да напустим прождрљивост и похлепу и држим се поста и сурова живота. И радо једем и пијем ако постоји добра, здрава жеља за јелом. уторак. После позне мисе. Благодарим Господу на неизмерној милости Његовој која ми је, непристојном, дарована у причешћу Његових светих, пречистих, божанских, животворних и страшних Тајни, за животворне струје, за токове очишћења, смирења, укрепљења који су продрли у цело моје биће. Спасе, Спаситељу добри, свемоћни, слава Теби! Слава Твојој заједници са Богом са нама недостојним, грешним и смерним. Захваљујем се Госпојини Богородици што је брзо услишила моју молитву за помоћ и што ми је ускоро указала помоћ у изговору Велике јектеније на Јутрењу. Захваљујем Господу, који ме је сада много пута спасао мојом молитвом и, иначе, у кући Русанова, у стану Алексеја Федотовича Бровцина. Захваљујем Господу за јучерашњу рубљу јеромонаху Паладију, који ми је данас послао две рубље. Служио је Јутрење са искушењима од порока Јакова Михајловича Камнева, који је јако мирисао на дуван и вино. Бог с њим. Од сада ћу престати да га примећујем. Због њега сам много страдао у души својој од злих демона; наоружавају ме против њега. Рећи ћу му нешто с горком досадом, а онда ће ми срце стиснути; Кајем се и молим се Господу да га опоменем кротошћу, јер смо сви пали, слаби, страсни људи, свима нам је потребно снисходљивост, кротост, трпљење и дуготрпљење. Огањ гори, пржи у мојим костима, и свуда сам ослабљен, и не могу да поднесем [Јер. 20:9]... Дозволите ми да укорим, исправим и обновим себе благодаћу Божијом, јер сва старост греха остаје у мени. Сагрешио сам пред Богом и својом породицом ушавши у кућу из гимназије после лекције у љутом духу на своју породицу, посебно што сам кварио ваздух у соби и јео посну храну, спремљену у малим количинама, док сваки дан, не искључујући дане поста, много кувају себи: супу и печење. Треба ли ја, причасник дневне Божанске четке, да започнем свађу око Четке пропадајућег човека? Они једва познају ову непропадљиву Брасх, а, природно, развили су похлепу за кварљивом храном. Нека једу претерано и засити се: ускоро ће их ова похлепа рећи - можда ће се тада сетити поста. У дане поста морам да једем у посебној просторији да не видим њихов неред и да се не изнервирам. Захваљујем Господу, који ми је још једном подарио небески мир и небеску радост после причешћа Божанским Тајнама и који је очистио моје грехе, спалио трње страсти и дао ми нови живот. Пет и по сати увече. Силом се узима Царство Небеско, а они који силом користе узимају га [Мт. 11, 12]. Данас се на мени испунила ова реч Јеванђеља. Најпре је у мени било царство земаљских страсти, царство земаљско, али га је силном молитвом покајања заменило Царство Божије, Царство Небеско, Дух Свети је сишао на мене и све ме очистио, осветио, довео ме до умиљења, дао сузну молитву за људе и за род мој, дао је слободу од Бога, мир и тишину, све је слобода, мир и тишина. добро Божије. Литију и благосиљање хлебова обавих без спотицања, и молитву Христу, Светлости истинитој, и без журбе, смирено, јасно изговорих и замолих за опроштај сагрешења. благодарим Господу. Захваљујем Господу за добру промену моје породице, моје жене и сестре Ане К. Даруј ми, Господе, добре, а не зле мисли о мојој породици, сети се речи Ане Константиновне да сам је васпитао, оженио, уопште, њену захвалност и мало понизности. Захваљујем Господу, који је мојом тајном молитвом одузео из моје душе осећање демонског непријатељства према мојој сестри Ани Константиновној. Даруј ми, Господе, да стално имам у срцу своме речи Апостола: Једно тело и један дух, као што си и призван на једну наду свог звања; један Господ, једна вера, једно крштење, један Бог и Отац свих, који је изнад свих, и кроз све, и у свима нама [Еф. 4, 4 – 6]. Ми смо удови тела Његовог, тела Његовог и костију Његових [Еф. 5, 30]. А ви сте тело Христово, а појединачно удови [1 Кор. 12, 27]. Јер сви смо једним Духом крштени у једно тело [1. Кор. 12, 13], како се то изражава у црквеним службама у молитвама и молбама... Даруј ми дух љубави, дух љубави, Господе! Подари кротост и снисходљивост онима који ме греше и саблажњавају, Господе! Сагрешио сам пред Богом и ближњима: у домаћим свађама сам се правдао, представљао себе увређеним, а своју породицу вређајућим, иако сам и сам често својим хировима или тврдоглавошћу, незадовољством, грубошћу, гневом, шкртошћу, завишћу, гордошћу, итд. У мени је још много, много горчине (катрана) страсти, много трновитог трња грехова, много хране за огањ пакленски, много зла, гордости, зависти, гнева, похлепе, шкртости, похлепе, пожуде, нечистих телесних покрета, лукавства, хладноће према Богу и ближњима, презир према онима који не воле, презиру тврдоћу лењост, нерад, расејаност, малодушност, пристрасност, лажни стид, страх и страх, малодушност, роптање и кукавичлук, немар за дело службе (о спасењу душа), зловоља и ликовање итд. Много пута, ако не и увек, безбрижно сам руком благосиљао парохијане, посебно сиромахе, немарно се молио за умрле, немарно обављао многе молитве, службе: Вечерње, Јутрење и мисе, неке од Светих Тајни – бездан грехова у мени! Али ваљајући се у бездану греха, призивам неистраживи бездан милости Твоје: од лисних уши, Боже, уздигни ме од греха мојих 57 . Није изненада Јуда издајник постао Јуда среброљубац: у њему је расло семе греха док није сазрело у страшни плод издаје Бога. Тако међу нама среброљупци и издајници Христа то не постају одједном, него постепено, како негују своју омиљену страст, марљиво је задовољавају. Леопардова је јуче рекла да је нашој удовици Ани К. тешко да живи са нама, да се осврће на сваком кораку и осећа се још незгодније док нас мази. Али мислим да Ана К., моја сестра, није жена која би била на церемонији. Као последица пада првих људи, односно једења забрањеног плода, људе је захватила крајња зависност од овоземаљских добара: хране, богатства, почасти, тако да је човек почео да сматра Бога и трулежне ствари, или створења, на равноправној основи, па чак и створења ставља и ставља изнад Бога; Дакле, прождрљивац ставља свој стомак, укусна јела и пића изнад Бога, среброљубац ставља новац и благо, поносан ставља себе као предмет обожавања, амбициозан ставља разлике и предности. Због укусног залогаја, због сјајне дрангулије, због новца, због увредљиве речи, човек је спреман да жртвује и веру и благостање ближњег; заборављају се закони вечне истине, Бог, душа по лику и подобију Божијем, смрт, васкрсење из мртвих, суд и награда свакоме по делима, вечни живот или вечна мука. Страшно слепило! Страшно лудило! Страшно кварење вербалне, рационалне, људске природе! То су тужне последице храброг једења забрањеног плода са дрвета познања добра и зла! Овако нас је кушач ухватио, подвалио у свој мамац! И после тога многи одбацују потребу поста, уздржавања од слатке и масне хране у одређене дане да би обуздали грешну природу, гадно, насилно, страсно месо! Уразуми се! Ово је учење ђавола, човекоубице од почетка [Јн. 8, 44 ]! Погледајте пример нашег Спаситеља! Најпре, Он озакоњује пост тиме што за нас и за нас посте четрдесет дана и ноћи и не једући ништа током ових дана. Једна страст утире пут другој: прождрљивост и деликатност – блуд и тврдокорност срца; среброљубље је исто што и тврдоглавост срца, и уопште је корен свих зала [1 Тим. 6, 10]. Како је чврста и света и преподобна и древна вера наша! То су предсказали и предсказали патријарси, преци и пророци; списи многих од њих или легенде о њиховим речима и делима допрли су до нас и читају се или певају у нашим црквама и домовима за време богослужења! Наша вера је почела са првим људима, са обећањем семена жене, још много раније – са вечним сабором Божијим о стварању првог човека и његовом искупљењу! Како се тога морамо придржавати, наше премудре и свеспасоносне вере! Колико је људи спасила она у различитим временима! Колико нам дивних примера чврстине у вери и нади и љубави, примера храбрости, трпљења, уздржања, чистоте, несреброљубља, послушности и других врлина! Наша вера, односно икономија нашег спасења, јесте сведобро, премудро, највеће дело сведоброг и свеправедног Бога, диван спој Његове Божанске доброте, истине, мудрости и свемоћи. То схвата само богопросвећени разум, и то само делимично, а не у потпуности, јер љубав Божија према нама и Његова дела у свету превазилазе разум. Зато се смели и непросвећени умови спотакну о камен вере и пропадоше. Служимо лику и сенци небеских ствари [Јевр. 8Г 5]. Пре него што служи Господу Богу нашем на небу, Он нас за то припрема овде – у сликама. Псалме и друга читања Старог Завета читамо и певамо због дубоког духа побожности, покајања, нежности који се крио у њима и зато што је Господ наш Исус Христос у Старом Завету проречен, типизован, певан од праотаца, патријарха и пророка. Пре него што је Аврам био, ја сам [Јн. 8:58], рече Господ. Раније ни планине нису постојале и створена је земља и васељена, а из века у век Ти ецу [Пс. 89, 3]. Наша вера се није појавила јуче, него од постанка света. Ђакон кади Господу, припремајући пут Господу који долази у мали вход. Божанствене службе се врше тако да смо прожети духом наше вере и сазнањем о њој; дух вере, наде и љубави, покајања, сажаљења, светости и истине, хвале, захвалности, молбе [1 Тим. 2,1], дух јединства међу нама, јер смо ми, који смо многи, једно тело [1. Кор. 10, 17], почев од Светог Синода (Сабора Отаца) и царског дома до последњег сиромаха; Наша глава је Христос, коме се ми, удови, морамо саобразити у унутрашњем животу, посебно у духу светости, љубави, кротости, смирења, трпљења, послушности итд. Ђаво надувава и јача у нашим срцима грешну светољубље, самољубље, похлепу, среброљубље, гордост, славољубље, раскош, блуд, сујетне игре: коцкарске, позоришне, књижевне (књиге Ренана 58, Бауера 59, Бухнера 60. За шта, тако и у своју сврху, људи заборављају и Бога и своју сврху, заборављају на себе и своју слику. Истина, милосрђе, помагање једни другима у невољама, једном речју, да нас потпуно изобличе са пута спасења и да нас заједно са собом погубе, Слава Цркви Божјој, овом спасоносном ковчегу, који плови међу бурама живота, који не припадају од Бога, показујући нам пут у вечно пристаниште! Где је мудрац? где је писар? где је питалац овог века? [ 1 Кор. 1, 20]. Сваки грех: прождрљивост, похлепа, завист, злоба, гордост, блуд, малодушност, страх, таштина – сила је ђавола. Мрзи сваки грех. Волите супротне врлине. Спремате се за предстојећу јесен и зиму топлу одећу и обућу, не само нужну, већ понекад и прекопотребну, а понекад и веома вредну – али усред бриге о свом телу, размишљате ли о сиротој браћи, која хода боси и полуголи и тресући се од хладноће, да би једнога од њих опскрбила одећом и обућом? Уосталом, ово је одговорност сваког од нас, а не само неких. Спремате разне залихе хране за јесен и зиму, понекад у количинама које прелазе меру потребе - али усред ових брига о сопственом стомаку, размишљате ли о јадницима који не знају шта ће јести данас и сутра, а ако их људи са довољно имовних средстава не служе, онда неће имати чиме да утоле глад? Али таквих је много у нашем граду. Живите у чистом, светлом, удобном, пространом стану, понекад богато и раскошно уређеном – али да ли ви, усред свог луксуза и сјаја, међу својим блаженством и миром, размишљате о својој браћи која вечерас немају где да приклоне? Али у граду их има доста. Дужност хришћанина је да помаже овим јадницима у складу са снагом или средствима сваког од нас. У току наше молитве дешава се извесна морална прекретница, очишћење, освећење, обнављање душе и тела, па се враг свим силама труди да спречи искрену, дубоку молитву и доноси разна искушења и недаће онима који се моле: или страх, или гадне, зле и богохулне помисли. Али увек се морамо молити и не клонути духом, по речи Господњој [Лк. 18,1], и чекајте милост Божију, која се неће успорити у нама ако се искрено молимо. При јавној молитви остварује се усрдна молитва, очишћење, освећење, обнављање оних за које се искрено молимо, па им враг поставља препреке у молитви, уноси страх, пожудне помисли, немилост итд. Али Господ ће срушити лукавства његова и помиловати наследство Своје. Захваљујем свом душом Господу своме, који ми је указао бескрајну милост Своју данас пред мису у цркви, када сам, од гнева или жалости због мноштва просјака, од њихове беспослице и пијанства неких, био притиснут унутрашњим огњем, угњетавањем, стидом, и, улазећи у цркву и падајући са више пута од ње, тражио сам од ње престо и благодат, тражио од ње благодат и благодат. опроштење сагрешења: гнева, гордости, нетрпељивости и раздражености – и исцељења духовних рана, тражио сам мир, слабљење неслободе, и после дуге молитве и покајања (четврт сата) добио сам велику и богату милост. Духовно сам устао из мртвих, осетио мир после велике пометње, слободу и простор после скучености, лакоћу после тежине. Он је служио сву мису јасним, звучним гласом, слободно, готово без спотицања; Причестио сам се са оцем, ђаконом, помало хладно, борећи се са непријатељским дахом, а после причешћа осетио сам борбу са хладноћом и недостатком вере у свом срцу. Као резултат тога, божански живот није продро у срце. Али кроз молитву и бол у срцу победио сам хладан и сујетни страх. Беседу је Григорије изговорио живо и слободно. Јасан, ведар, громки глас за време мисе и раније на приватним молитвама био је зато што сам јуче цео дан јео много мање него иначе, наиме: за ручком сам јео само кувани бакалар са кромпиром и црним хлебом (са провансалским путером), а увече једног прженог смуђа без хлеба; Два пута сам пио чај. Посна храна је за мене здравија, много лакша. Захваљујем Господу, који је примио моје покајање у раздражености на сиромахе (у десет сати увече) и дао покој мојој души. Нема потребе да се нервирате. Ово је убица. Добро је што је Господ дуготрпељив и изобилно милостив и оживљава ме грехом погубљеног, али да ме није помиловао и оживео, шта би било са мном? Нестаје као дим [Пс. 36:20], нестао бих, према псалмисту, или бих исцрпио свој живот у скученим условима и тузи. Слава бескрајној милости Господа нашег Исуса Христа. Седећи за чајним столом у стану Леопардова са Александром Петровном Силином и Александром Степановичем Кедровом, питао сам само из учтивости, по прихваћеном обичају, без срдачне бриге за здравље Ане Петровне Ламанове, и, добивши одговор да је потпуно здрава, уместо саосећања и радовања, осетио сам у свом срцу разборитост (поквареност!) њен опоравак од блуза, меланхолије, малодушности, којим је, мислио сам, кажњена за свој зли језик, који је секао свакога и свакога. О зло, завидно, немило, злобно срце! Какве си муке достојан! Ђавоље оружје! У тузи, скучености, збуњености, стиду и срамоти, завапио сам у покајању Господу за милост, и Господ ме је спасао, уклонивши безакоње осећање и давши ми мир. После овога изврши вољу свог подлог срца! Не дај Боже да га на било који зао начин пратиш. Шта ако би ми други пожелели исто зло као и ја, и да сам то знао, шта бих урадио? Како би то било за мене? Дакле, у свему, шта год желите да људи чине вама, чините то и њима [Мт. 7, 12]. Добро и добро! Нека бескрајна милост Господња према мени не буде заборављена у овом дану. Јер и сада сам окусио Тело Христово и Извор бесмртности, и сагледао сам диван свет у свом срцу, тишину, слободу. Захваљујем Господу, који ме је много пута спасао од беса гнева на моју сестру Ану К., у којој су сви њени погледи и покрети изгледали као злоба и гордост, зловоља, једном речју, смишљени рат против мене. Шта ако јесте? Није она, него ђаво који се буни против мене због мојих грехова. А зло морам побеђивати добром, гордост смирењем, све невоље и кварове стрпљењем, и што је најважније, не допуштајући никоме у себи сенку зла. Ђаво (тј. клеветник) непрестано клевета моју породицу, посебно удовицу и сироче и жену и сиротињу, и нервира ме против њих, као огњеним кундацима, подстичући ме да се љутим и љутим на њих. Треба се наоружати против себе и својих страсти, а не против људи. Трудите се да имате мир са свима и светост, без које нико неће видети Господа [Јевр. 12, 14]. Имајући храну и одећу, будимо задовољни [1 Тим. 6, 8]. Одакле вам непријатељство и свађа? Није ли одавде, од ваших пожуда, рат у вашим члановима? [Јамес. 4, 1]. Боже! Нека се увек сећам речи коју сам рекао на Сабору 14. септембра, на дан подизања Крста Твога, на текст: И када будем подигнут од земље, привући ћу све к себи [Јн. 12, 32]. Овде сам обећао да ћу потпуно променити начин свог живота. Чувајте тишину код куће; постави стражу на уста моја, Господе, и стражу на уста моја [Пс. 140, 3]. Не будите превише захтевни и захтевни према свом домаћинству, већ их препустите Богу и сопственој разборитости. Бог ће их просветлити. И чувај мир. Све немирне тврдње су од ђавола, тражећи непријатељство између вас и њих. Захваљујем Господу, који ме је спасао од силне агоније гнева после поновљених молитава мог покајања. Превише љубоморно желим да ради моја слободњакиња Ана Константиновна, која живи у беспослици; Већ није добро што, са овом љубоморном, упорном жељом, осећам одбојност и непријатељство према њој, као да сам лењ и беспослен и волим свадљивост. Зашто према њој не осећам хришћанско осећање кротости, доброте, снисходљивости, трпљења, мирољубља?.. Господе! Све вагаш, помилуј нас. Ти управљаш нашим животом по Твојој вољи! 16. септембар један сат после подне. Јако слабо сам спавао од болова у доњем делу леђа због вечере, иако је била лагана - пржени смуђ са црним хлебом и, можда, страствени шок од јуче. Устао сам и прочитао редослед службе за све дане Господу Исусу, а онда сам добро заспао. благодарим Господу. Благодарим Господу за љубазно, неуморно служење Литургије и Вечерње и прослављање венчања (Василија и Катарине). Слава благодати! Добра апстиненција, неухрањеност! Хришћанска вера је за нас као сјајна орма која на нас лежи без икакве користи, јер нас нимало не обуздава, због нашег немара и непажње. Кроз хладноћу, раздраженост, гнев, непријатељство, свађу, мржњу, завист, шкртост, грамзивост, прождрљивост, пијанство, блуд, лењост, непослушност, малодушност и друге страсти, човек се морално скрнави, уништава и убија. Дакле, у интересу сопственог мира, части и живота, човек мора да се чува од сваког греха, а да не говоримо о највишем мотиву да се задржи у светости – о лику Божијем у нама, о уподобљености Богу и вечном блаженству. Грешник који се каје. Признајеш ли грешни, бременити многим гресима, које си именовао, да си крајње унаказио и оскрнавио, ослабио њима своју душу, створио по лику Божијем, и тиме нанео крајњу увреду Самом Богу, Творцу, Твоме Добротвору, Промениоцу и Спаситељу; Јеси ли чврсто одлучио да убудуће не осрамотиш своју душу и да је не оскврниш грехом, који све скрнави и уништава? Да ли сте решили да од сада остварите своје одредиште – светост и вечно блаженство у Богу, од које сте се непрестано клонили и о чему сте ретко и размишљали? Мислите ли да се промените и започнете нови живот по Јеванђељу Христовом, односно да се одрекнете себе, узмете крст свој и идете за Христом, подражавајући се на Његов живот? Каква је корист човеку ако задобије цео свет, а изгуби душу? [Мат. 16, 26]. Проклети човек, изгубио сам душу држећи се благослова овог света. Препустио сам се деликатности, тегобној ситости, похлепи, тражењу разлика, заслепео сам се њима, занесен сујетним украсима одеће, свакодневно сам под чаролијом овог пропадања, и - авај! Авај! Остао сам неисправљен у срцу и до дана данашњег – изгубио сам непролазну душу, стекавши трулеж и умножавајући и јачајући своје страсти! Овако су варљиви и шармантни благослови света! Као што смо ми, хришћани, изабрани род, људи обнове [1. Пет. 2,9], остајемо робови овога света и његових пожуда, заборављајући прави живот и почасти високог звања [Фил. 3, 14], и рајску лепоту, и небеско блаженство, и безбројно духовно богатство тамо, неуништиво заувек! После мисе. Захваљујем Господу што је угушио пламен страсти у најважнијем тренутку за мене, управо пред почетак мисе, када сам се свом душом молио Господу и поштовао Његов свети престо. Хвала за мирно, смело служење Божанствене Литургије и неосудно причешћивање Божанственим Тајнама у мир, радост, освећење и здравље душе и тела. О, како ми је било радосно, благословено, дивно, лако! Али, Господе, у мојој кући дај ми мир са породицом: за сада почиње да ми се приближава демон непријатељства и брине ме смрдљиви зној Ане Константиновне. Дај ми, Господе, да занемарим осећање тела (смрад) и запалим осећање срца – љубав, јер смо једно. Дозволите ми да се порекнем. Сачувај ме, Господе, од непријатељства; по томе ће сви знати да сте Моји ученици, ако будете имали љубав једни према другима [ИИ. 13, 35]. Црква облачи своје слуге у сјај и сјај који доликује слугама Божијим, јер Анђели Божији стоје на небесима Божијег престола и обасути господством света... светила вечно блистају и друга су светила 63; одећу у сјају и лепоти, као младожења или невеста украшена за свог мужа, јер се свештеник спрема за венчање Царског Сина, за венчање Јагњета закланог од постања света, извршиће најнебеску, пресвету, страшну Тајну Христа Бога заједно са Анђелима, како је речено: Савршено са њима у тајности, чак и са Богом. Тројице песнички припев, или: Сада нам силе небеске невидљиво служе... Дакле, свештенство и, наравно, клирици, морају бити свети духом и телом да би достојно стајали пред престолом Божијим и вршили такве највише Тајне. Захваљујем своме Господу што ми је дао мир са породицом после велике демонске олује зла. Страшно је тешко, неподношљиво тешко издржати нападе беса. Неопходно је више пута, непрестано, приносити Богу молитву покајања да би се ослободио гнева. Захваљујем Господу, који ми је дао огњену молитву током свеноћног бденија у Думи 17. септембра. Морам да напустим свој захтевни, арогантан тон према сиромашнима и да се према њима понашам љубазно, понизно, љубазно, стрпљиво, поштујући њихово достојанство као личности и хришћанина. Уопште, треба их сажаљевати, а не клеветати. Што се тиче оних који су код куће, посматрајте исту доброту, кротост, доброту, трпљење, према псалмопојцу: Ходох кротошћу срца свога усред куће свога [Пс. 100, 2 ]; Ходам кроз своју доброту [Пс. 25, 11]. Деспотски тон је знак поноса и поноса и недостатка искрене љубави. Благодарим Господу, који је уништио стегнутост греха у мом срцу и дао ми благодат да са миром, слободом, и са смелошћу, са слободом служим Литургију и причешћујем се животворним Тајнама за оживљавање душе и тела и света духовне снаге. Григорије је са смелошћу и силом говорио беседу о правом благу. Захваљујем Господу за све. Дај ми, Господе, да испуним оно што је проповедано – да обогатим свој ум здравим знањем, да имам чврсту решеност да се одупрем свим обманама чулности, света и ђавола, да имам истинску љубав према човечанству и да спасем оне који живе око себе. Пробуди се! Како да не издржи и не издржи дуго са радошћу, када се за трпљење ради Бога обећава вечни живот и вечно блаженство?! Будимо стрпљиви и дуготрпељиви у борби против страсти, туга, недаћа и невоља. Ко претрпи до краја, биће спасен [Мт. 10, 22]. Захваљујем Господу што сам јуче на миси на великом улазу у Думску цркву, смело изговорио сва имена царских личности и прочитао молитву за амвоном без прескакања, као што се десило услед утицаја ђавољег страха. Захваљујем Господу, који ме је јутрос (18. септембра) молитвом спасио од налета ђаволске злобе коју је Ана К изгледа донела са собом... Има ли она Духа Божијег? Боже! Одмери ово. Али њен изглед је тежак, не знам зашто. Има људи са којима је изузетно тешко живети заједно, због њиховог духа супротстављања и разлика у мишљењима, а са којима се не би желело живети због мира. Нека буде воља Господња. Ко не сабира са Мном, расипа [Мт. 12, 30]. Ко не даје милостињу из шкртости, и уопште не мари за добра дела, тај таленат који има расипа или уништава, и лишен је помоћи Божије у потребним случајевима, осим ако се не покаје. (Често сам јео храну уместо милостиње - јер у нашем граду има безброј просјака.) Захваљујем Господу, који ме је синоћ пре венчања спасао од страшне срамоте што се отац ђакон Софронов није појавио на венчању (морао сам да чекам сат и по), иако су два коња послата по њега у различито време. Захваљујем Господу, који ме је опасао снагом одозго да завршим овај брак. Ретко сам читао, али је на почетку, нажалост, непријатељ откинуо неколико речи. Захваљујем Премилостивом Господу, који ме је јуче спасао изговора ђавоље злобе због лукавог младића, који ми је више пута тражио новац као по нужди, а у ствари га је користио за ништа (уместо пасоша за посластицу) и хвалио се друговима да сам му дао толико новца. Молио сам се Господу у школи шињела, и Господ се смиловао на мене, избавивши ме из скучених услова пакла. Резултат мог 17-годишњег третмана просјака треба да буде да се не љутим ни на кога од њих, већ да хладно разговарам о њиховим захтевима и онда дајем милостињу или не. Јер раздражљивост и злостављање не воде ничему добром, већ само узнемиравају мој дух и чине га болним и немирним. Благодарим Господу, који ме је позвао 21. септембра да служим рану литургију у Думској цркви за упокојење Димитрије и удостојио ме да је извршим без спотицања, осим за велики вход. Царица није могла да говори од демонског страха. Ох, кукавичлук! Причестио сам се у свет духовних сила. Благодарим Господу, који ме је молитвом покајања мога помиловао и избавио ме од огња и невоље после раздражености на сиромахе. Благодарим Господу, који ме је двапут помиловао својом великом милошћу на јутро овог дана (петак 22. септембра). Био сам изнервиран на своју жену због сметњи. Поремећају се придружио нови поремећај — иритација. Ко не служи Богу, служи својим страстима. Стога је потребно служити Богу да би се страсти укротиле. Они који не служе Богу, који не иду у цркву, шта мислите чиме се најчешће заносе, којим страстима? - Похлепа, шкртост, похлепа, коцкање, расејаност, празнословља, осуда суседа, пијанство, сладострасни бес, злоба, завист. Ово је истина. Они постају тврдоглави у свакојаким гресима. Господ распети на крсту нас непрестано подсећа на следеће речи, као од Самог Господа: ово сам учинио за вас – шта сте учинили за себе и за Мене? Шта си урадио да се спасиш? Да ли сте победили неку опаку склоност, страст или вештину у себи? Јесте ли разапели своје тело са страстима и пожудама? Да ли је угашено непријатељство међу рођацима? Јесте ли искоренили завист? Јесу ли заостали похлепа и неодвојива тврдоглавост према другима? Јеси ли напустио нечисте и гадне мисли и погледе и расипне речи, а можда и дела? Јеси ли напустио своју злобу, своју неизмерну зависност од овоземаљских ужитака, забаве, разоноде, који кваре душу и урањају и у таму и у заборав духовних и вечних благослова? Да ли си обукао утробу великодушности, доброте, [понизности], кротости и дуготрпљења? Јесмо ли милостиви једни према другима? Да ли опраштамо једни другима? Васкрсење. Благодарим Господу, који ме је удостојио да устанем у поноћ и принесем Му своју молитву, увече недовршену од крајње исцрпљености; Захваљујем Господу, који се удостојио да ме дарује сузама читајући акатист Богородици и Анђелу Чувару. Благодарим Господу, који ме је удостојио да са нежношћу и доброхотношћу, иако са отпором супротстављених сила, весело служим Јутрење и рану литургију, и да се са снажним отпором злих духова причешћујем у свету душе божанских Тајни. На молитви за амвоном нисам изговорио речи: Ти величаш оне Својом Божанском силом на увреду оних који украшавају храм и који га вредно посећују. На молитви су ми недостајале речи из Јеванђеља Богородице: гле, као да је глас целивања Твога брз... и даље: говор Мариамин... [Лк. 1, 42 – 46]. На Денисовљевом крштењу (следбеници М.М. Дмитриев, генерал и ћерка Зуева, удата, обучена световна жена), уз екстремне препреке и стид од злих духова, прочитао сам неке молитве, али уопште - смелости и снаге. Када је излазио из куће, био је постиђен утицајем злих духова из кувања Ане Константиновне: није му се свидело што је прља рукама. Згрешио сам: нисам задржао поштовање и љубав према себи као себи: због тога ме је зли дуго мучио, дуго сам се молио Господу у покајању. На молитви код бившег службеника у кући Кононове било је и искушења - препреке од злих духова, неизговарање речи. Свуда постоје интриге, отпори, прљави трикови одвратних и свих злих духова. Јутрос је Господ преко непознатог простог човека послао три рубље сиромасима. Захваљујем Господу који брине о сиромашнима. За обављање погребне службе добио сам шест рубаља са поношником. Хвала Богу, који нас грешне, незахвалне и зле, и сладострасне и лење, не напушта. За време ручка или увече не треба јести толико да осетите тежину у стомаку и да морате да се крећете на свежем ваздуху; Увек треба да једете мало да бисте задовољили глад. Не толеришете друге (људе) што су беспослени, али сами често живите у беспослици - да ли је то у реду? Да ли сте поштени? Захтевни сте према својој породици и сиротињи, али зашто нисте захтевни према себи: зашто не судите немилосрдно због својих хирова, због свог нестрпљења, због свог поноса? вече. Благодарим Господу, који ми је, по великој милости Својој, дао молитву сладости и сузних умилостива током свеноћног бденија, посебно при певању ирмоса. Благодарим Господу, који је примио моје покајање у непријатељству према једном просјаку од око тринаест година, који је протраћио одећу коју сам му купио и дошао да ми тражи милостињу: презрео сам га (заборављајући многе своје грехе), изгрдио га и отерао не давши ни паре. Било је хладно. Захваљујем Господу, који је дотакао моју жену и одагнао из ње дух противречности, због чега ми је била одвратна. О, како је добро бити у кући Твојој, у селу славе Твоје! Како се томе радујеш они који се обраћају Теби свим срцем, као што си рекао: Обрадоваћу те у дому молитве своје [Ис. 56г 7]. Јер ја се удостојим да се ушуњам у дом Бога мог радије него да живим у селима грешних [Пс. 83, 11]. У кућама је сујета, грех – у дому Твојој је истински живот, покајање, очишћење, просветљење, жар за Бога, обнова, утеха, потврђивање! Огњени у Духу, који раде за Господа [Рим. 12, 11]. Црква у свом свакодневном богослужењу усађује у нас међусобну љубав и међусобну молитву једни за друге. Али ми у заједници патимо од недостатка међусобне љубави, хладноће и равнодушности једни према другима, или завидимо једни другима, непријатељски смо једни према другима, тврдокорни смо једни према другима: видимо сиромаха и не саосећамо с њим, видимо болесног и не саосећамо с њим, видимо грешника, а не видимо да га подиже, не опомиње нас, не опомиње нас. странче, Бог је с њим, не маримо за њега. Патимо од духа подељености. Црквено се отуђује од црквеног, браћа од братије, црквена од световног, световна од црквеног, лаици од свештенства, свештенство од лаика, световно од војног, војска од световног, учени од световног, учени од световњака, учени, опет од неучених владају, а ови опет уче. потчињени од владара, док смо по вери и по крви сви једно. Наша љубав је углавном лицемерна; Ми волимо свакога на свој начин, а не по вољи Господњој: волимо само оне који љубе, само оне који су нама угодни, често само по телу, по сопственом интересу, по земаљским и телесним погледима и прорачунима, на пагански, а не хришћански начин. Рана миса. На миси сам много патио од прљавих трикова демона због јучерашње ситости: било је болних штуцања, насиља и озлојеђености непријатеља који се крио у мојој унутрашњости. Проклео сам своју ситост; Непријатељ ми је изазвао безброј горчине: једва сам могао да говорим због његових прљавих трикова, стида, страха, сумње, понижења, стида и везивања. Али благодарим Господу на неописивој милости Његовој према мени, откривеној у причешћивању Његових Божанских и животворних Тајни, јер су под тешким насиљем непријатеља, Божанска доброта и сила победила његову издају у мени, и ја сам оживео, смирио се и окрепио духом на причешћивању њих, на крају Божанственог, посебно на крају Божанствене сабраности. У десет и по сати ујутру легох да се одморим; пошто се одморио, умивши се, отишао је да служи молебан [Т...], отворивши прозоре куће; По изласку из куће, приметивши да је прозор у дневној соби затворен, био сам узнемирен на Ану Константиновну због њене самовоље, осећајући непријатељство према њој (због таквих ситница! Очигледно, нема љубави према човеку!) и једва је унутрашњим покајањем отерао дух непријатељства током путовања; Тешко ме је мучио. О, како је потребно посматрати савршену љубав, нелику, несебичну! Бровцинов поручник Алексеј Федотович извршио је крштење по милости Божијој смело, весело, чврстим гласом, само на неколико места био је шокиран ђавољим страхом и стрепњом. Пре крштења се састао са свима који су били у кући у присном разговору. Браво! Слава Господу, који ме је покрио својом благодаћу. Опрости ми, Господе, на дрскости мојом руком према Твојој сиротињи: једнога сам за косу за стварну или умишљену превару ишчупао жестоко, другога хтедох зграбити, али је побегао; Опрости ми, Господе, гнев мој, суровост моју, жамор мој на путу Твоме, јер си ме оставио самог да дајем милостињу сиромасима, док су се други богаташи проширили и згуснули [Пнз. 32:15] и не желе да познају сиромахе; опрости ми безобразлук пред Тобом, хулу моју на Тебе, свеправедни и премилостиви Владико, Господе Боже наш! (Дао је момцима по четрдесет копејки за хлеб неколико дана.) Згрешио сам – увредио сам сиротињу, гладну, хладну, који су ме дуго чекали на улици; Неправедно сам мислио да ме варају и траже новац као шалу, али им је то баш требало. Увредила сам га тако што сам једног од њих повукла за косу и наљутила се и викала на све. Опрости ми, лопову, мој тежак гријех, Господе! кајем се пред Тобом. Казнио сам сиротињу, али и обезбедио им оно што су тражили. Када маловерни и грешни човек почне да се моли Богу, осећа у свом срцу злобу и хладноћу према Богу и Његовим светињама; његовом срцу је туђе оно што говори уснама; он се изнутра бори са непријатељем и од њега бива побеђен, осим ако снажном одлучношћу не устане на зло и у покајању не завапи пред Творцем својим. Са сузама покајања и умиљења, греси наши се топе као восак, а душа се пуни росом благодати Божије, која чисти, освежава, обнавља, крепи, умирује и радује срце. Слава Господу за ово! четвртак. Благодарим Господу за неизмерну милост која ми је указана током служења ране литургије, за избављење од духовне смрти, греха мене ради, који је беснео у мени; од невидљивих непријатеља који су ме мучили, збуњивали и тлачили, за потпуно смирење мене када сам оплакивао себе као духовног мртваца, када сам се молио за покој упокојеног Николаја (Гуљајева). По чему се човек разликује од папагаја када изговара напамет речи молитве или поуке? Јер он мисли и разуме шта говори, а папагај не мисли и не разуме. четвртак. Запањује ме крајње, бескрајно смирење и исцрпљеност Богочовека, који ме је изнурио и понизио Себе ради; Запањују ме Витлејемске јасле и бедни покрови убоге Дјеве, Пречисте Његове Мајке; Погоди ме слободно распеће на крсту и најболнија и најбогохулна смрт за свет, када замислим ко је ово, рођен у витлејемским јаслама, ко је ово, распет на крсту, када кажем: ово је онај у коме је све било, којим је створено све што беше на небу и на земљи, са страхом који служи и у страху који којима дрхте Херувими и Серафими! Дивна су дела Твоја, Свети Владико! Твоја љубав према људском роду превазилази свако разумевање! Хришћанство је Божанска мудрост, свемудри Божанствени систем, или мудро и величанствено здање Божанског архитекте и економа, које је почело пре постанка света, а завршиће се другим доласком Господњим да суди живима и мртвима и коначном одлуком о судбини свих људи, од првог до последњег. Овај премудри систем велике књиге искупљења рода људског показује се свакодневно и годишње у богослужењу наше Православне Цркве, у читању и певању светих књига Старог Завета и Новог Завета, показујући испуњење Новим Заветом свих старозаветних откривења, пророчанстава и прототипова Старог Завета, Цркве Новог Завета и јединства Новог Завета. Цркве Старог Завета и Новог Завета се тако спајају у нашем богослужењу на једном месту и одговарају једна другој. Дође ми данас опседнута Ирина (сељанка са мајком), над којом сам се ја, велики грешник, из једног послушања помолио Господу Богу, Пречистој Мајци Његовој, призвавши за заступнице и Њу, Царицу неба и земље, и све анђеле и свете, и када сам почео да читам другу заветну молитву злонамерног духа, почео је да буде дух Божији против духа. снажно: пала је и почела да извире, па убрзо устала; опет је почео да чита, и опет је пао, и опет је почео да бије и баца до пет или неколико пута; Најзад се усрдно помолила – затражила благослов, обукла се и отишла. О, после овога мора да се прекине свака веза са делима зла - себе, своју вољу и све, треба се одрећи и живети само за Бога. Због супруге и снаје опет велика срамота: у собама је загушљиво, а не дају ми да отворим прозоре кад су врата закључана, опиру се, не слушају, узбуђују се, грде, љуте се, високо дижу обрве. Боже! Понизи их и просветли их, јер мени, слабом, изазивају велику пометњу. Господе Човекољубче! Много сам згрешио пред Тобом данас, подстакавши домаћу свађу отварајући прозоре, кроз које су моја жена и снаја Ана К. јурнуле на мене као љуте лавице; Наљутили су ме Господе, наљутио сам се на њих, изгрдио своју жену, највећу кривницу непријатељства, и проклео је, иако сам касније скинуо клетву са ње, покајавши се за своју реч. Боже! Имена Твога ради претвори смутњу у мир, гнев у доброту, безумље у разум, тврдоглавост у послушност. Али нека више не буде забуне у будућности. Због веома потребне ствари – свежег ваздуха, Господе, уклони слугу Ану и њену децу из моје одаје и дај јој посебан стан [у свету], као Агару и Исмаила, јер видим да због њих неће бити мира у кући. Опрости ми, Господе, за велики гријех што сам у љутњи ударио кишобраном по глави једног просјака, којег сам обукао и опскрбио новцем, а у исто вријеме, по прихваћеној навици, дошао је да моли милостињу и дао ме прехлади, и што сам једном просјачком младићу жестоко ишчупао косу, који сам једном просјачком младићу, који сам му купио и одећу, протраћио и одећу унаоколо, купио и разбацио ми одећу. за милостињу. И чупао сам косу другом одраслом просјаку јер сам скинуо кафтан који сам купио. Сагрешио сам пред Тобом, Господе, Радости моја, Добротвору, Спаситељу мој, ујутру – ситом и пијући у погрешно време: црног хлеба сам јео превише и пио слатки чај, а био је петак. На часу сам и даље осећао недостатак мира и слободе духа, стид, а на ручку рано (у два сата) поново сам јео превише пржене рибе, због чега су просјаци били збуњени и нестрпљиви, и изнервирани на њих, тукли их. Али опрости, Господе, што си понео грех, победио Твоју човекољубље, и исправи ме. Боже! Опростите мојој жени и сестри Ани К. за њихове грехе, јер не знају шта раде, не злурадо греше према мени, негодују на мене, брутално су против мене. Пустите их и промените своја срца! Претвори вучју жестину у овчију кротост, јер не желиш гријех, него спасење и правду. Дај ми, Христе, милост да ни једног тренутка не будем без Тебе, да ме сатана не отме као јуче (29. септембар). Занимљиво је да су се ђаци другог часа јуче веома лоше понашали због мог немира у срцу и силовитости духа злобе. По милости Божијој морамо у себи сузбити прве покрете у срцу нестрпљења, гнева, негодовања, злобе, зависти, похлепе, шкртости, среброљубља, блуда, малодушности итд. Непријатељ који се бори против нас је суптилан: морамо бити изузетно пажљиви према себи, пазити, све мисли, савијати своје срце. Највише од свега морамо тежити љубави, која је дуготрпељива, милостива, не хвали се, није горда, није раздражљива, не понаша се непослушно, не тражи своје, све подноси, све покрива и никада не престаје [2. Кор. 13, 4 – 7]. Човек мора одбацити своју вољу као безбожну, ђаволску; а сопствена воља лежи у горе наведеним страстима и у многим другим; воља Божија се састоји у њима супротним врлинама. Када дајете милостињу сиромасима и уопште на било који начин служите ближњима, чините то добровољно и радујте се што у овим тренуцима не живите за себе, него за Христа и своје ближње, по Писму: нико не живи, него живи у мени Христос [Гал. 2, 20], или: Не живим за себе, него за Тебе, Владико наш и Добротвору 65. До сада те је гордост твоја подстакла да се љутиш на многе просјаке и презиреш их, а ти си следовао за њом, живео за себе, а не за Бога и ближњега, чинећи свој живот бескорисним. Непријатељи су моји добротвори по милости Христа Бога, па дај да на њих увек гледам не само умом, него и делом својим, и показујем такав поглед. Истину говорећи, међу мојим ближњима нема непријатеља, осим измишљених, које демон злобе клевеће на мене. Али моји прави непријатељи су моје страсти и зли демони који ме искушавају и збуњују – то су непријатељи: морам се даноноћно наоружавати против њих, и бити попустљив према ближњима, бити стрпљив, волети их, молити се за њих, макар они били моји најгори непријатељи, јер су заслепљени и угушени од ђавола, преварени, поробљени од њега. Благодарим Господу, молитвама Његове Пречисте Мајке, који је одагнао од нас духове гнева и гордости и помирио нас: мене, моју жену и Ану Константиновну. Молио сам се о томе у цркви и код куће. Слава Господу! Тешко је живети у непријатељству, као у паклу. Синоћ ми је срце било тужно, нарочито ујутру; Отишао сам у кревет без поздрава, сматрајући се у праву и крајње увређеним. Мајка опседнуте Ирине ми је рекла да се њена ћерка сада, хвала Богу, осећа добро, да су њихови послови добри. Слава, слава, слава Богу! 30. септембра 1872. За моје једино послушање услиши ме Господ, недостојног, неуздржаног, и изгна демоне из слуге Своје Ирине. Сагрешио је пред Господом и људима: ударио је невиног, нежног дечака по образу због његове лакомости, јер је упорно тражио милостињу други пут у истом дану; Задавио је човека по лику и подобију Божијем, увредио је уд Христов, самога Христа у уду Његовом. Кајем се и молим за милост и опроштај! Молим Господа за опроштај и опроштење мојих грехова и преступа. Посматрајући својим унутрашњим оком стање моје душе, њене мисли, покрете срца, осећања, тежње, намере, циљеве, видиш да у теби постоји друга особа, а као да ниси ти - сујетан човек, дави се у гадости, похлепи, грамзивости, окрутном, зао, дрзак, завидљив, завидљив, апстрактан, бунтовник. расипни, себични, сладострасни, лењи, непристојни, тужни, плашљиви, неверни - видиш и згрозиш се самим собом, паклено чудовиште; а с друге стране, у вама је особа са супротним својствима. Први је стари, Адамов човек, а други је нови, Христов, рођен од воде и Духа 66. Сваки хришћанин треба да скине прво, а да се обуче у друго. Старац се укрепљује прождрљивошћу и прекомерним пићем, па је зато потребно постити и раздавати своје имање сиромасима, а нови се укрепљује постом и лакомошћу, бдењем и молитвом. Догматичар, глас 4: „Тебе ради, куме пророче Давиде...“ Овца грашка - украдена у планини (тј. из стања рајског блаженства) од душевног вука-ђавола: наравно, људског рода, однешеног ђаволом у грех и смрт. Инде (Црква Глав.) - на другом месту, на другим местима. Ирмос 6. песме недељног канона на Јутрењу, глас 2. Ренан Жозеф Ернест (1823 – 1892), француски писац, историчар и филолог; постао је надалеко познат по својој књизи „Живот Исусов“, у којој је представио Исуса Христа као дивног човека, а истовремено негирао његово Божанство. Бауер Бруно (1809–1882), немачки филозоф, представник хегелијанске школе. Буцхнер Лудвиг (1824-1899), немачки лекар, природњак и филозоф. Лудвиг Буцхнер је био познати експонент такозваног вулгарног материјализма; веровао да је свест, као огледало стварности, материјална. Поред тога, Бухнер је негирао дијалектику и друштвену природу човека. Био је присталица и пропагандиста дарвинизма и проширио је његове принципе на јавни живот, делећи тако идеје социјалног дарвинизма. Бол – искуство, скрушеност, покајање. Небресцхи’ (Црква Глав.) – не покушавај, игнорирај Служба безтелесном, стихире Господу завапих. Отонудни (црквенословенски) – пореклом одатле. Утити (Цр. Глав.) – удебљати се, удебљати се; постати бео. 1. благодарствена молитва за Свето Причешће. Рођење водом и духом је Тајна Крштења, која је поновно рођење (препород) за нови живот. Можда ће вас занимати: