Сентябрь

Më jep, o Zot dhe Zot i jetës sime, armiqësinë me dashuri, krenarinë me përulësi, mallkimin me bekim, mërzinë nga kënaqësia, mosrespektimin me respekt, fyerjen me durim, që në këtë mënyrë të mposhten inatet e djallit në ne, si dje, 1 shtator, për shkak të dehurit tim të shkujdesur për të dehurin. fjalë. Ai i tha motrës së tij Anës: Më fal, më fal, që dje nga shkujdesja lëshova një sharje dhe ajo, e gatshme me hirin e Zotit për paqe, më tha fjalën e paqes: Unë nuk jam aspak i inatosur me ty, - dhe tani u bë e lehtë për mua kur ia fala nga zemra mëkatin e saj, dhe ajo për mua mund të më themi, si s'ka rëndësi, sepse ajo tha: sa here na ndodh telashe ne shtepi, nuk jam inat. Falenderoj Zotin, Mbretin e paqes, për dhuratën e paqes, qoftë gjithmonë paqe në shtëpinë tonë. 2 shtator 1872 Baza e të gjitha lutjeve, të gjitha litanive, të gjitha Sakramenteve, të gjithë adhurimit është dashuria e Zotit dhe Kishës së Tij për fëmijët e Tij, pavarësisht se kush janë ata; Si mundet një prift që nuk ka dashuri për Zotin dhe njerëzimin t'i lutet vërtet Zotit për të gjithë? Ai do të jetë hipokrit. Oh, sa ka nevojë një prift, mbi të gjitha, për dashurinë për Zotin dhe për të afërmin! Por si kjo dashuri kundërshtohet tek ne nga dashuria tokësore, pasionet tokësore: dashuria për veten, lakmia, lakmia, ambicia apo lavdia e kësaj bote! Prift! Mohojeni veten, merrni kryqin tuaj dhe ndiqni Krishtin. Dhe këtu në tokë, në pritje, sa të ëmbla janë bekimet e Tua shpirtërore, Zot! Më shumë se të gjitha të mirat materiale, tokësore. Le të merrni bekime të përjetshme dhe të përbuzni ato të përkohshmet sikur të jenë të prishshme. Dashuria për arin (për kryqin kraharor) më shkakton aq shumë dëme mendore dhe fizike, aq shumë turp, siklet, frikë, errësirë, pafuqi (gjatë adhurimit) - dhe a nuk e konsideroj akoma arin dhe shkëlqimin e tij si mbeturina? Zot! Ndihmoni dhe jini të mençur! Le të neglizhojmë arin. Vini re, unë dëshmoj nga Misteret e Shenjta, madje përpara fytyrës sime. Kurvëria shërbehet me ushqim, veshje, dhe bizhuteri, gërsheta flokësh, ecje, buzëqeshje, fjalë dhe shprehje të fytyrës. Ne kujdesemi për të gjithë (të gjykojmë e të urdhërojmë), por sikur nuk na intereson vetja: filani, thonë, është dorështrënguar, koprrac, dashamirës i parasë, i keq, keqdashës, ose filani e do nderin jashtëzakonisht; por ne nuk duam të dimë se si jemi ne vetë, sytë tanë janë të mbyllur për veten tonë, vetëm të hapur për të tjerët. Ne shohim ose dyshojmë për të keqen tek të tjerët, por duket se nuk e vërejmë ligësinë që na konsumon, si dhe krenarinë, zilinë, lakminë, dembelizmin - kemi të gjitha llojet e mëkateve me bollëk, një barrë të rëndë, një pamje të shëmtuar, por sikur nuk e ndiejmë barrën tonë, nuk e shohim shëmtinë tonë. Gjatë shërbimit, Zoti Zot, Hyjlindja Më e Shenjtë, Engjëjt e Shenjtë dhe të gjithë shenjtorët përfaqësohen në lutje, këngë dhe falënderime si të qenësishme në ne, ashtu siç janë në të vërtetë. Zot, më jep lirinë e mendimeve, fjalëve, lëvizjeve dhe veprimeve në kishë gjatë adhurimit dhe të gjitha Sakramenteve dhe lutjeve. Oh, sa erëra të këqija ka kur i shërben Perëndisë në kishë me një turmë njerëzish! Oh, sa të egër janë demonët! Oh, sa duan të më gllabërojnë dhe gati-gati të më gllabërojnë, të pasionuar e mëkatar! O hir që shpëton dhe ndihmon! Lavdi për ju! Kisha e Shenjtë, Nëna jonë Hyjnore, i edukon me mençuri fëmijët e saj besnikë dhe të bindur nëpërmjet shërbesave hyjnore, Sakramenteve, agjërimeve dhe ritualeve; gjithçka peshohet në të: rënia dhe korrupsioni ynë i thellë, prirja e tmerrshme për mëkat, pezmatimi i mishit nga pasionet dhe dëshira jonë për shenjtëri, mirësi dhe përsosmëri, dhe dobësia jonë ekstreme për t'i fituar ato vetë; në përputhje me këtë gjendje tonën, ajo krijoi edhe adhurimin, edhe Sakramentet, këndimin, lexim, lutje, agjërim, rituale, në të cilat është plotësisht e qartë dëshira e saj amtare për të na shpëtuar nga korrupsioni dhe shkatërrimi, për të rivendosur imazhin e rënë, për ta zbukuruar dhe për ta ngritur në mirësinë e lashtë, ose bukurinë dhe në lumturinë e parë. Lum i krishteri që i bindet Nënës së tij të shenjtë. Besimi i krishterë, megjithëse është një besim i lashtë që ka ekzistuar që nga fillimi i botës (Ai na zgjodhi në Të përpara themelimit të botës [Efes. 1:4]), është një lajm i përjetshëm në vetvete, duke ripërtërirë gjithmonë ata që e mbajnë me gjithë zemër dhe udhëhiqen nga rregullat e saj; mëkati, pasionet, zakonet dhe rregullat [të botës], sado të besueshme dhe tërheqëse të duken, na çojnë në kalbje, shëmti, sado të përpiqemi të dukemi të bukur dhe të mirë. Lum ai që qëndron gjithmonë në besim dhe vepron sipas tij. Dele bizele 55 . A nuk do t'i lërë të nëntëdhjetë e nëntat në male, thotë Zoti në Ungjill, dhe të shkojë të kërkojë të humburin? [Mat. 18, 12]. (Litani.) Vetë Zoti është gjithçka në çdo njeri. Ai është Bariu i popullit të Tij; Ai u jep mbretërve frymën e tij sovrane, gjykimin dhe drejtësinë; për barinjtë gjykimin, të vërtetën, shenjtërinë; gjyqtarët gjykohen - kudo në botë veprojnë dashuria, arsyeja, urtësia, fuqia dhe provinca e Tij mbrojtëse. Mbille frikën tënde të pandërprerë, Zot, në zemrën time, që të jem gjithmonë i pastër nga çdo mëkat. Frika e Zotit është e pastër, qëndron përgjithmonë [Psal. 18, 10]. Luftërat dhe luftërat e një populli me një tjetër janë të nevojshme në botën morale, si stuhitë e forta për bimësinë, dhe ndonjëherë janë të nevojshme edhe luftërat e brendshme - për ndëshkimin dhe pastrimin e shpirtrave të zhytur thellë në mëkate. Dhe për çdo kohë dhe për çdo orë... Krishti, Perëndia ynë, pranon adhurimin e duhur për Të në qiell dhe në tokë në çdo kohë dhe për çdo orë, por ne, mëkatarët, të lidhur nga shqetësimet dhe veprat e përditshme dhe mbi të gjitha nga mëkatet, duhet të paktën t'i kushtojmë disa orë, të përcaktuara nga Kisha, lutjes dhe adhurimit të Perëndisë, domethënë: ditën e parë, të tretë, të gjashtë dhe të paarritshme. natën, si shenjtorët në qiell. E mrekullueshme është madhështia e Zotit tonë Jezu Krisht, i ulur me Atin dhe Frymën e Shenjtë në fronin e lavdisë; të mrekullueshme dhe të mbushura me mirësi, urtësi dhe fuqi të pafundme janë të gjitha veprat e Tij në qiell dhe në tokë; është e denjë dhe e drejtë ta adhurojmë Atë në çdo kohë dhe në çdo orë. Ringjallja. Masa e hershme. Falënderoj Zotin për mëshirën e Tij të madhe dhe të pasur ndaj meje, të treguar në bashkësinë e Mistereve të Tij më të pastra e jetëdhënëse, që më hoqën vdekjen shpirtërore përmes pastrimit të mëkateve të mia të shumta e të mëdha (acarimi për shkak të një murgu të dehur), ma ringjallën gjithë qenien, më qetësuan shpirtin dhe më forcoi. Oh, sa e qetë, e lehtë dhe e ëmbël u bë në shpirtin tim pasi konsumova Dhuratat e Shenjta, pas asaj dobësie mendore e fizike, atij dëshpërimi dhe atij hidhërimi e frike me të cilën më ngatërroi Belial! Kryqi, kryqi i rëndë, që më shërben liturgjinë në ditë festash! Por këtu është një mësim: nuk kam nevojë të ha në mbrëmje, veçanërisht në prag të një meshe të hershme apo edhe të vonë. Nëpërmjet ushqimit armiku më bën shumë të këqija, më rrëzon dhe më zhyt në dobësi. Unë, si një luftëtar i Krishtit Perëndi, duhet të armatosem vazhdimisht me armë shpirtërore: lutje dhe agjërim. Agjërimi duhet të jetë shoku im i vazhdueshëm dhe nuk duhet të braktiset kurrë, sepse armiqtë shpirtërorë nuk flenë, por janë gjithmonë zgjuar dhe luftojnë dhe nuk njohin armëpushim. Para shiut nervat më bien shumë: më dridhet zëri, ndrojtja, frika, frika. Mëkatova para Zotit: në një shërbim të përgjithshëm lutjeje përpara imazhit të Nënës së Zotit Iveron, ndërsa lexoja Ungjillin e Ujit të Bekuar, u largova, si dikush me një zemër të papastër, plangprishës, nga një fantazmë plangprishës para fjalës Bethesda, duke kujtuar gjuhën e ndyrë ruse, në përputhje me këtë fjalë. Oh, sa na qortoi armiku në organet tona riprodhuese, të krijuara me kaq pastërti, mençuri dhe dashamirësi nga Krijuesi. Si ndodh që Ati Qiellor ua fal mëkatet atyre që falin fqinjët e tyre? Ja si: je grindur me dikë ose të shanë, dhe zemërohesh dhe të dhemb zemra nga inati ndaj fqinjit, digjet, të shtyn si dreq. Por lini mënjanë çdo zemërim ndaj fqinjit tuaj, kapërceni veten, kërkoni falje nga ai që keni ofenduar apo edhe nga ai që ju ofendoi, edhe nëse nuk do të kishit faj, por ai ju konsideron vetëm fajtor, pyesni sinqerisht dhe menjëherë do të ndjeni heshtje, qetësi, gëzim, butësi në veten tuaj. Kjo do të thotë se Ati Qiellor ju ka falur mëkatin, të pavërtetën dhe ligësinë tuaj. Dhe pa pajtim dhe përulësi nuk do të faleni. Pse armiqtë e padukshëm shpesh na qeshin përmes pasioneve tona, megjithëse ne, me sa duket, përpiqemi, më shumë me fjalë sesa me vepra, t'i lëmë pas? Është pikërisht sepse i trajtojmë me shumë kujdes pasionet, prirjet dhe zakonet tona të këqija, na vjen keq për to - i presim degët vetëm kur ato, edhe me rrënjët e tyre, tashmë janë shumë të bezdisshme dhe na turpërojnë, dhe i lëmë rrënjët brenda vetes të rriten e të forcohen. Le t'i kujtojmë dëshmorët dhe shenjtorët, me çfarë pamëshirësie mishi ata shkuan për të torturuar ose rraskapitur mishin e tyre në çdo mënyrë: dhe e privuan atë nga ushqimi dhe pijet për një kohë të gjatë, dhe nga çdo butësi e bukuri në veshje, nga hapësira, bukuria dhe rehatia në shtëpi, dhe veshja e zinxhirëve të hekurt në trup, dhe qëndrimi i shtrirë në gurë, duke qëndruar në tokë të zhveshur në krahasim me namazin dhe jetën tonë, etj. jeta e tyre? Pëlqimi i vazhdueshëm i mishit, mëkatit, pasioneve - dhe ne nuk e konsiderojmë këtë si mëkat. Ne i shtojmë krenarinë dhe një prirje të papenduar diturisë trupore. Sepse kushdo që dëshiron të shpëtojë jetën e tij, do ta humbasë, por kushdo që do ta humbasë jetën e tij për hirin tim dhe ungjillin, do ta shpëtojë atë [Mk. 8, 35]. Perandori udhëton për ne, kujdeset, punon dhe ne, kaq shumë nga njerëzit e tij, pushojmë në begati. Dhe sa na shpërblen! A jemi mirënjohës ndaj tij? A e duam atë nga thellësia e zemrës? A lutemi sinqerisht për të? Oh, sa halle dhe afera ka sovrani! Sa pak fle! e hënë. Herët nga [Korovnilovs] pas Alexei (babai dhe burri). Kjo masë më kushtoi mundim dhe luftë të tmerrshme të brendshme: fola me vështirësi - kishte një dhimbje të tmerrshme në gjoks dhe në fyt; armiku ishte dinak pa u lodhur dhe me ligësi; para hyrjes së madhe, diakonati priftëror nuk mund të kujtohej, në fronin e lavdisë së Mbretërisë... edhe Zoti me lutje... gjithashtu. Por pas kungimit, falë Zotit, ndjeva jetë, paqe, forcë dhe në fund të konsumimit të Dhuratave, paqe të plotë. Falënderoj Zotin, që më ndriçoi me diellin e Tij çdo ditë, sepse më dha ajrin e Tij, më ringjalli, më freskoi, më forcoi, sepse më forcoi me ushqime dhe pije të ndryshme, të këndshme dhe të shëndetshme, sepse më ngrohi dhe më zbukuroi me rroba, sepse më ngushëlloi në një banesë të gjerë, të pastër, të dekoruar mirë, sepse Ai e pa jetën me bollëk dhe nuk më dërgoi me bollëk këtë nevojë; Falënderoj Zotin që nëpërmjet bujarisë së Tij ndaj meje, të afërmit e mi ishin, nëse ishte e mundur, të kënaqur dhe jetuan rehat; Falënderoj Zotin, sepse Zoti i drejtoi zemrat e shumë njerëzve ndaj meje dhe në to më përlëvdoi, edhe pse nuk isha i denjë, për lavdinë e emrit të tij të shenjtë, siç është shkruar: U shenjtëroftë emri yt [Mat. 6, 9], ose: Pra, le të shkëlqejë drita juaj para njerëzve, që ata të shohin veprat tuaja të mira dhe të lëvdojnë Atin tuaj në qiej [Mat. 5, 16]. Falënderoj Zotin, i cili më ndihmoi me mëshirën e Tij të madhe në të gjitha veprat e mia të mira. Falënderoj Zotin, që pastroi të gjitha paudhësitë e mia dhe shëroi të gjitha sëmundjet e mia; Falënderoj Zotin, i cili tregoi durim me mua në mëkatet e mia të shumta dhe mizore; Falënderoj Zotin, i cili më shenjtëroi me lutje dhe Sakramente dhe gjatë lutjes më dërgoi me lot shpirtin e butësisë dhe pendimit. Falënderoj Zotin që deri më tani nuk më ka turpëruar për paudhësitë e mia, por më ka shpërblyer me një emër të mirë dhe më shpërblen deri tani. Beko, shpirti im, Zotin dhe gjithçka që është brenda meje, emrin e tij të shenjtë. I bekuar qoftë Ecu, Zot [Ps. 102, 1; 118, 12]. Lavdi Zotit që jam anëtar i Kishës së Vetëm të Shenjtë, të Madhe, Katolike dhe Apostolike, Nënës time Hyjnore, dhe përfitoj nga trashëgimia e saj; Falënderoj Zotin që në të gjej gjithmonë shpëtimin nga mëkatet e mia dhe shpresoj të gjej, me hirin e Perëndisë, shpëtimin e përsosur. Isha shpesh jashtë funksionit dhe shumë shpesh në shërbim të Mbrëmjes, Mëngjezit dhe Meshës, Sakramenteve dhe lutjeve; i korrigjonte dhe i lexonte pa sinqeritet, ftohtësi, përtaci dhe shkujdesje, ndonjëherë me murmuritje dhe indinjatë. Ai mësoi bekimin mbi emrin e Zotit pa kujdes dhe ftohtë. Mëkatar para Zotit dhe njerëzve! Mëkatet dhe pasionet, si abscese të dhimbshme, piqen dhe shpërthejnë - disa për jetë, disa për vdekje, për disa kalojnë në lot pendimi dhe butësi, për të tjerët në dëshpërim dhe hidhërim të pakthyeshëm dhe në vetëvrasje. Kjo e fundit ndodh veçanërisht shpesh këto ditë, dhe e para ndodh shpesh gjithashtu. Pa e parë krenarinë (një person krenar) që ngrihet dhe ngrihet para teje, nuk mund të mësosh përulësinë, por kur përballesh me krenarinë përçmuese dhe arrogante, mund ta shohësh gjithë çmendurinë e saj dhe të mësosh përulësinë si urtësi e krishterë dhe të fitosh urtësi të lartë përmes përulësisë. Faleminderit Zotit për gjithçka, dhe për faktin që Ai ju dërgon të afërm dhe shokë krenarë për të jetuar. Sonte, nga një ëndërr nate, u mbyta në papastërti plangprishës: pati një derdhje sperme nga teprica në mbrëmje në pirjen e qumështit në një ditë agjërimi. Dhe ai më lejoi të pi qumësht sepse më dukej se më forconte stomakun dhe nuk kishte oreks për ushqim pa yndyrë (M. Dmitriev pinte sheri pa asnjë shije), dhe kjo ishte para shiut të dendur gjatë natës; di përpara. Natën u ngrita, lava duart dhe lexova lutjen e pastrimit me lot. Lavdi durimit të Zotit! Largohu nga e keqja, premtuese, por çdo orë mëkatoj. Paraprakisht, mos hani qumësht nëse nuk është absolutisht e nevojshme në një ditë agjërimi. Ata që shkojnë në liturgji, thellohen, hyjnë gjithmonë në frymën e dashurisë së Shpëtimtarit, veçanërisht kur prifti shqipton fjalët e Tij në emër të Jezu Krishtit: Merrni, hani... dhe pini prej tij, të gjithë ju... Dhe silleni këtë dashuri në shtëpi dhe në çdo vend, të mbushur me të ndaj të gjithë njerëzve, veçanërisht atyre që janë afër jush në besim. Falënderoj Zotin që më largoi papastërtinë dhe grykën që ishte në brendësinë time, kundër të cilave ishte kaq e vështirë për mua të luftoja; për paqen, për lirinë dhe gëzimin e bashkimit me Zotin. Oh, humnera e mëshirës! Dhe nuk jam braktisur akoma! Lavdi Ty! Qëndroni çdo ditë me armaturë të plotë shpirtërore kundër mëkatit, veçanërisht kundër krenarisë, keqdashjes, zilisë dhe varësive të kësaj bote. Unë e përkëdhel mishin tim në çdo mënyrë: me ëmbëlsirat, gjumin, rrobat, një jetë pa mundim, prandaj është kaq komode dhe e shpejtë për t'u ndezur nga lloj-lloj pasione. Çfarë duhet të bëj? Bëj një jetë shumë të vështirë me privime vullnetare. Ishte jashtëzakonisht e dhimbshme për mua të shërbeja meshë të hershme sot: kishte një shtrëngim ekstrem në gjoks, një zë i papastër që dilte vështirë, tundime ekstreme nga armiqtë; ajo jotrupore, e mbështjellë në brinjë, e shtypur, e turpëruar, më përdhunoi. Shërbesa e lutjes u krye me vështirësi. Në hyrje të madhe të fjalëve: Të kujtohet Zoti... nuk mund të fliste. Pas meshës, shërbimet e lutjes u mbajtën në dy vende: në klubin detar dhe në shtëpinë e Rumyantsev në rrugën Vladimirskaya, ai shërbeu me vështirësi; Kur erdha në shtëpi, isha shumë i dëshpëruar, nuk isha i kënaqur me jetën, shikoja familjen time me dyshim. Shalqi pyeti, hëngri - u bë më e lehtë; shkoi në shtrat, pushoi, u gëzua. Dhe në tryezë kishte përsëri një dëshpërim dhe melankoli të zemëruar, ai ishte i zemëruar me të gjithë - të gjithë nuk u pëlqyen, të gjithë dukeshin se ishin armiq. Pas darkës mezi iu luta Zotit që të më largonte pasionet dhe armiqtë e mi eterikë. u qetësova. Mëkatova - u bërtita lypsarëve, i qortova, u tërbova: do t'i shkatërroj, i thashë njërit prej tyre; i quajti mazuriki. Dashuria për veten, lakmia, zilia dhe lakmia ime u shprehën në një formë të tepruar në faktin se isha i mërzitur nga vizitat e shpeshta të Dr. Shvonk: shëron kollën e mirë te foshnjat dhe, ndoshta, [do të shërojë]; Çfarë, mendoj unë, duhet të udhëtojë shpesh? Ai dha këshilla, rekomandoi ilaçe për një javë të tërë dhe largoi për një javë të tërë! Unë kam mëkatuar para Zotit dhe familjes sime! Unë duhet të ndjej keqardhje për të varfrit dhe t'i ndihmoj ata dhe të mos irritohem me ta që vijnë tek unë. Falënderoj Zotin që vijnë tek unë dhe më shpëtojnë mundimin që të shkoj tek ata dhe t'i kërkoj. Mos harroj se janë sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Krishtit, tempuj të Shpirtit të Shenjtë, fëmijë të Perëndisë, fëmijë të rilindjes, të vulosur me vulën e çmuar të Frymës së Shenjtë, si pronë e paçmuar e Zotit Perëndi. Zot! Të falënderoj me gjithë zemër, i qetë, i gëzuar dhe i shtrirë për Ty, sepse tani jam i pasur me Ty, në Misteret e Tua më të pastra e jetëdhënëse, të cilat i shijova sot gjatë dhe gjatë liturgjisë së hershme. Lavdi Ty, që më pastrove mëkatet e mia, u dogji gjembat dhe dërrmoi dredhitë e armikut! Lavdi liturgjisë Tënde, që më përtërit, më ringjall! Çfarë ndikimi duhet të ketë në shpirtin tonë dëgjimi i liturgjisë me vëmendje të dhembshur? – Dashuria e zjarrtë për Shpëtimtarin, dashuria e të cilit për ne e tejkalon mirëkuptimin tonë dhe dashurinë reciproke. Unë ju jap një urdhërim të ri: ta doni njëri-tjetrin; ashtu si unë ju kam dashur, ashtu edhe ju ta doni njëri-tjetrin [Gjn. 13, 34]. Kuptoni se çfarë frymon shpirti hyjnor i dashurisë gjatë gjithë liturgjisë. Pra, pas çdo liturgjie, hiqni nga kisha bindjen e thellë se ka një bukë, një trup, ne jemi shumë [1 Kor. 10, 17], se ne të gjithë jemi një, dhe veçmas jemi anëtarë të njëri-tjetrit dhe duhet të kujdesemi dhe duam njëri-tjetrin, se pa dashuri dhe mëshirë një i krishterë nuk është i krishterë, se është e nevojshme të duam njëri-tjetrin, të jemi falës, tolerantë, të jemi dashamirës, ​​të mbajmë veten dhe fqinjët tanë të pastër, të vlerësojmë emrin dhe paqen e tyre etj. Gjatë lutjes në kishë, në shtëpi ose publike, çdo i krishterë duhet të sjellë vetë një reflektim të përulur, një ndjenjë të sinqertë të bekimeve të panumërta të Zotit për të që nga fillimi i jetës së tij e deri më tani, një dëshirë të sinqertë për korrigjim, virtyt dhe bekime shpirtërore në përgjithësi, një qëllim të mirë ose vendosmëri për të ardhmen - atëherë lutja do të jetë e sinqertë, e zellshme, e zjarrtë, e frytshme dhe e frytshme. Mos e hani supën e vjetër të djeshme, edhe nëse është supë me mish: ju dhemb nervat; edhe reçel i ëmbël: ka të njëjtin efekt; kafe gjithashtu. Një uragan i zemëruar më goditi sot në shtëpi pak para vigjiljes së të dielës gjithë natës (kot shkova në shtëpi - gruaja ime më mbylli kur nxitoja të kthehesha). Unë vetë nuk isha vetvetja gjatë vigjiljes gjithë natës: i mërzitur, i turpëruar. Sapo u pendova, erdha në një gjendje gjysmë paqësore (nuk më duhej të shkoja në shtëpi dhe të ndërroja kryqin!) Shpirti, i krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit, vdiq në ne me mëkate dhe ne jemi të shkujdesur, nuk jemi të zënë me të, por me vepra boshe: grykësi, mishërim, veshje, mbledhje të pasurisë që prishet; Për shkak të gjërave boshe grindemi, grindemi, kemi zili, humbasim qetësinë shpirtërore, paqen me Zotin dhe njerëzit! Oh, gjërat janë të çmendura! Çfarë përgjigje do t'i japim Zotit, Gjykatësit të drejtë! A është kjo, a është kjo ajo që mëson besimi ynë i shenjtë, qiellor? Nxitoni, nxitoni për shpirtin tuaj! Unë e kam marrë shpirtin tek Ti... Zot, kam ikur te Ti. Më mëso të bëj vullnetin tënd [Psal. 85, 4; 142, 9 - 10]. Ju duhet të hani dhe pini më pak, e përsëris. Dje, në vigjiljen e gjithë natës, në agoninë pasionante, në konfuzion dhe në kushte të ngushta, ndjeva se forca e armikut tek unë dhe dobësia ime qëndronte pikërisht në tepricën e ushqimit dhe pijes, prandaj ndjeva shtrëngim në krahët e mi. Natën e 10 shtatorit, kishte një ëndërr të papastër dhe një derdhje sperme. Papritur një uragan shpirtëror i frymës së ligësisë më sulmoi dhe më rrëzoi nga brenda dje. Oh, sa u trazova në shpirt kur gruaja ime më mbylli ndërsa unë nxitoja! Gjatë gjithë vigjiljes së natës nuk munda ta kontrolloja zemrën, megjithëse i lutesha fort Zotit për mëshirë dhe paqe. Ai lexoi Ungjillin me një zë që dridhej. Ne presim bekime të pakorruptueshme, shpirtërore, sipas premtimit të Perëndisë tonë Shpëtimtar, por ne i duam bekimet e korruptueshme, ne jemi të varur nga të korruptueshmet: a është e mundur të duam të korruptueshëm dhe të pakorruptueshëm së bashku? E pamundur. Një zemër që nuk ka mësuar t'i dojë bekimet e padurueshme këtu dhe nuk është përpjekur për to, nuk do të mund t'i gëzojë ato atje. Dhe ai që i do bekimet e padurueshme këtu, tashmë parashikon ëmbëlsinë e tyre dhe është gati të kërcejë nga gëzimi kur dëgjon ose lexon për to. Falënderoj Zotin, i cili me fuqinë e Tij ndaloi agoninë e egër të pasioneve në mua për lotët e pendimit tim, kur i lexova kanunin dhe akathistin ndaj Atij, Zotit më të ëmbël, dhe kanunin dhe lutjet për kungim në mëngjesin e 10 shtatorit (të dielën), dhe që vendosi paqen në mua (dhe për shkak të rrobave të At Grigory-T). Më dhuro, Zot, dashuri për të afërmit e mi që jetojnë me mua, duke duruar dobësitë, gabimet, rrëzimet, hidhërimet e tyre dhe vendos dhuratën e dashurisë tek unë dhe te të gjithë ne. Më jep të pasurohem në dashuri, përulësi, mirësi, durim, abstenim, pastërti, bindje, zell në çështjet e gradës dhe pozitës. Gjithçka është një ëndërr, kalbje, përveç dashurisë. Unë kam shumë motive dhe arsye për të dashur familjen time: gjithçka vjen prej tyre, të gjitha bekimet e shumta që më ka dhënë Zoti nëpërmjet tyre. Dhe ata gjithashtu kujdesen për mua në çdo mënyrë të mundshme. Dhe djalli armatos kundër tyre. Dje, para vigjiljes gjithë natës, u emocionova aq shumë nga vogëlsitë, sa më mbyllën në dhomën time. Ruajeni njerëzimin dhe secilin person në veçanti, ashtu siç i çmon Zoti, për hir të shpëtimit të tyre Ai vuajti në mish, derdhi gjakun e Tij dhe vdiq; vlerëso veten në kuptimin që të mos përdhosësh veten me mëkatin, por të largohesh me kujdes prej tij, dhe të mos kujdesesh së tepërmi për veten dhe pronën tënde, të mos ia kushtosh të varfërve, të mos qëndrosh para të tjerëve, të bësh të njohur vlerën tënde, të lakmosh nderin dhe lavdinë e kësaj bote - jo: Ai që do shpirtin e tij do ta shkatërrojë atë; por ai që urren jetën e tij në këtë botë, do ta mbajë atë në jetën e përjetshme [Gjn. 12, 25]. Ruaje paqen, begatinë dhe nderin e fqinjëve të tu sikur të ishte e jotja; korrigjoni me durim të metat e tyre, duroni dobësitë dhe dështimet, furnizoni të varfërit sipas fuqisë suaj; Në marrëdhëniet me të gjithë, jini të thjeshtë, të butë dhe të sjellshëm. 10 shtator. Falënderoj Zotin për hirin e kremtimit të Liturgjisë dhe për marrjen në Misteret më të pastra e jetëdhënëse: Zoti gjithashtu më ka pastruar mëkatet e mia të shumta e të egra, më shenjtëroi, më qetësoi, më ringjalli, më ngushëlloi dhe më qetësoi. Ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar nga dhuna e pasioneve, dhe Unë do t'ju jap çlodhje [Mat. 11, 28]. Fjalët e Zotit. Në pagëzimin e Vishnyakovit, ai belbëzoi nga frika demonike. Kam frikë nga shpirti i mosbesimit dhe i mohimit dhe mendjelehtësia e oficerëve dhe laikëve. Djali i Vishkyanov, një roje, ishte pasardhësi i tij. Por këtu nevojitet qetësia dhe qëndrueshmëria dhe rëndësia që i takon dinjitetit. Qëndrueshmëria e parimeve, ose e vërteta e besimit, na jep të drejtën për ta bërë këtë. Mbrëmja u shtrua keq për shkak të mospërmbajtjes në verë; litania nuk foli. Unë kam mëkatuar! Mos pini shumë përpara. Dije gjithmonë kur të ndalosh. Dhe dje e trajtova ashpër sextonin. Sa kohë do të duhet të bjerë? Mos gjykoni, mos u emociononi, por korrigjoni me butësi. e hënë. Matinat. Ai ishte thellësisht i indinjuar në shpirt, i pikëlluar dhe thellësisht i indinjuar me sexton Kamnev sepse i vinte erë e fortë vere - dhe nuk mund të shërbente për shkak të indinjatës dhe mosfunksionimit të tij; Madje e urrente për shkak të dehjes, duke u plagosur ashpër nga urrejtja e tij. Pse jam i turpëruar dhe i thumbuar nga thumbi i zemërimit nga pamja e çrregullimit të sekstonit në kishë? A nuk kam dobësi vetë? Kjo është për shkak të mungesës së dashurisë. Dashuria pendohet dhe lutet për mëkatarin dhe nuk indinjohet e nuk e përbuz, nuk e kundërshton. Doktor, shërojeni veten [Lk. 4, 23]. Pse shikon grimcën në syrin e vëllait, por nuk e ndjen traun në syrin tënd?.. Hipokrit! Fillimisht hiqeni nga syri trungun e krenarisë, epshit dhe ligësisë dhe më pas do të shihni se si ta hiqni grimcën nga syri i vëllait tuaj [Lk. 6, 41 - 42]. Me ndihmën e Zotit dhe të Mbretëreshës së Qiellit, ai e fliste mirë litaninë e madhe, me zë të qartë e të kumbuar, por litanitë e vogla i fliste me lutje dhe intensive, shumë keq, në siklet për shkak të sekstonit dhe nuk shqiptonte shumë fjalë. Një gjendje e dhimbshme! Armiku ju djeg, shtyp, inatos dhe tërbohet! Gati për të hequr lëkurën nga fajtori! Zot! Na korrigjo me mirësinë, butësinë, urtësinë dhe forcën Tënde. 11 shtator. Ora shtatë e gjysmë të mëngjesit. Mjerë unë që e kam humbur durimin. Më jep këtë, Zot! Falënderoj Zotin që më nderoi me kungimin e Mistereve të Tij të Shenjta; gjatë meshës sot përjetova dhunë të tmerrshme nga armiku, veçanërisht para transubstantimit të Dhuratave të Shenjta gjatë lutjes së Perëndisë Atë; Ai nuk më la të flisja, dhe në përgjithësi, u hidhërova për atë që mendoj se ishte grykësia e djeshme në pagëzimin e Vishnyakovit dhe kërcitja e gotave me nënën në lindje. Këtu janë vëllezër dhe motra - pjesëmarrës dhe kumtues të Trupit dhe Gjakut të Zotit: sot Zoti ka zbritur në shpirtrat tuaj, si shiu mbi qeth dhe si një pikë që bie në tokë [Psal. 71, 6], - në heshtje, në mënyrë të padukshme, të dobishme, ftohëse, qetësuese. Jeni të mbushur me Zotin, të pastruar, të shenjtëruar, të ndriçuar, të ngushëlluar, të konfirmuar në besim, sepse keni shijuar dhe parë që Zoti është i mirë [Psal. 33, 9]. Falënderoni Zotin nga zemra juaj, i cili ka bërë një ndryshim kaq të mirë në ju dhe ruajeni dhuratën që keni marrë nëpërmjet lutjes së vazhdueshme, largimit nga mëkatet dhe praktikës në vepra të mira. Ai mëkatoi kundër Zotit - ua grisi flokët dy djemve lypës, mjaft të moshuar, për të kërkuar lëmoshë në mënyrë të bezdisshme. Zot! Të mos bëhem i ngurtë në mizori dhe koprraci. Pronari, një grykës, mirëpret mysafirë me të cilët mund të hajë dhe të pijë me kënaqësi. Dhe këtu mishi përfiton. Por Abrahami trajtoi dhe ai vetëm shërbeu. Zot, ki mëshirë për mua! Ne, më të lartët në gradë dhe dinjitet, e konsiderojmë veten të drejtë vetëm për të shijuar kënaqësi të caktuara, për shembull, shije (ngrënie dhe pirje) ose kënaqje pas sensualitetit, dhe të ulëtit i përndjekim kur vërejmë të njëjtat prirje në to. Prandaj mbetem i pakorrigjuar, i mallkuar, sepse vendosmëria ime për të braktisur mëkatin dhe për t'iu përmbajtur virtytit është e dobët, për shembull, të braktis grykësinë dhe lakminë dhe t'i përmbahem agjërimit dhe jetës së ashpër. Dhe unë jam i lumtur të ha dhe të pi nëse ka një dëshirë të mirë dhe të shëndetshme për të ngrënë. e martë. Pas masës së vonë. Falënderoj Zotin për mëshirën e Tij të pamatshme, të pahijshme, që më dha në bashkësinë e Mistereve të Tij të shenjta, më të pastra, hyjnore, jetëdhënëse e të tmerrshme, për rrymat jetëdhënëse, për rrymat pastruese, qetësuese, forcuese që depërtuan në të gjithë qenien time. O Shpëtimtar, Shpëtimtar i mirë, i gjithëfuqishëm, lavdi Ty! Lavdi bashkimit tuaj me Zotin me ne, të padenjë, mëkatar dhe të përulur. Falenderoj Zonjën tonë Theotokos që e dëgjoi shpejt lutjen time për ndihmë dhe që së shpejti më ndihmoi në shqiptimin e Litanisë së Madhe në Matin. Falënderoj Zotin, i cili më ka shpëtuar shumë herë tani me lutjen time dhe, meqë ra fjala, në shtëpinë e Rusanov, në banesën e Alexei Fedotovich Brovtsyn. Falënderoj Zotin për rublën e djeshme për Hieromonk Palladia, i cili më dërgoi sot dy rubla. Ai i shërbeu Matins me tundime nga sekstoni Yakov Mikhailovich Kamnev, i cili mbante erë të fortë duhan dhe verë. Zoti qoftë me të. Që tani e tutje nuk do ta vërej më atë. Për shkak të tij, vuajta shumë në shpirt nga demonët e këqij; më armatosin kundër tij. Do t'i them diçka me bezdi të hidhur dhe pastaj do të më shtrëngohet zemra; Unë pendohem dhe i lutem Zotit që ta këshilloj me butësi, sepse të gjithë jemi njerëz të rënë, të dobët, pasionantë, të gjithë kemi nevojë për përulje, butësi, durim dhe durim. Zjarri digjet, përvëlon në kockat e mia, dhe unë jam i dobësuar kudo dhe nuk mund të duroj [Jer. 20:9]... Më lejoni të qortoj, korrigjoj dhe përtërihem me hirin e Perëndisë, sepse gjithë vjetërsia e mëkatit mbetet në mua. Mëkatova para Zotit dhe familjes sime duke hyrë në shtëpi nga gjimnazi pas një mësimi me shpirt të zemëruar ndaj familjes sime, veçanërisht për prishjen e ajrit në dhomë dhe për ngrënien e ushqimeve pa yndyrë, të përgatitur në sasi të vogla, ndërsa çdo ditë, pa përjashtuar ditët e agjërimit, gatuajnë shumë për vete: supë dhe rosto. A duhet që unë, një komunikues i Furçës Hyjnore të përditshme, të filloj një grindje për furçën e një njeriu që humbet? Ata vështirë se e njohin këtë Brash të padurueshëm dhe, natyrisht, ata kanë zhvilluar një lakmi për ushqim që prishet. Lërini të hanë me tepricë dhe të ngopen: së shpejti kjo lakmi do t'i tregojë - ndoshta atëherë do të kujtohen për agjërimin. Në ditët e agjërimit më duhet të ha në një dhomë të veçantë që të mos shoh rrëmujën e tyre dhe të mos acarohem. Falënderoj Zotin që më dhuroi edhe një herë paqen qiellore dhe gëzimin qiellor pas kungimit të Mistereve Hyjnore dhe që më pastroi mëkatet, dogji gjembat e pasioneve dhe më dha jetë të re. Ora pesë e gjysmë e mbrëmjes. Mbretëria e Qiellit merret me forcë dhe ata që përdorin forcën e marrin atë [Mat. 11, 12]. Sot kjo fjalë e Ungjillit është përmbushur mbi mua. Në fillim ishte në mua mbretëria e pasioneve tokësore, mbretëria e tokës, por përmes lutjes intensive të pendimit ajo u zëvendësua nga Mbretëria e Zotit, Mbretëria e Qiellit, Fryma e Shenjtë zbriti mbi mua dhe më pastroi të gjithën, më shenjtëroi, më solli në butësi, më dha lutje me lot, liri, paqe për Zotin dhe familjen time. në mënyrë që çdo gjë të jetë për të mirën e Zotit. Bëra litia-n dhe bekimin e bukëve pa u penguar dhe i luta Krishtit, Dritës së vërtetë dhe pa nxitim, thashë qetësisht, qartë dhe kërkova falje për mëkatet e mia. Falenderoj Zotin. Falënderoj Zotin për ndryshimin e mirë të familjes sime, gruas dhe motrës sime Anna K. Më dhuro, o Zot, mendime të mira dhe jo të liga për familjen time, kujto fjalët e Anna Konstantinovna që e rrita, u martova, në përgjithësi, mirënjohjen dhe pak përulësinë e saj. Falënderoj Zotin, që më hoqi nga shpirti ndjenjën e armiqësisë demonike kundër motrës sime Anna Konstantinovna me lutjen time të fshehtë. Më dhuro, Zot, të kem vazhdimisht në zemrën time fjalët e Apostullit: Një trup dhe një shpirt, ashtu siç u thirre në shpresën e vetme të thirrjes sate; një Zot, një besim i vetëm, një pagëzim i vetëm, një Perëndi i vetëm dhe Atë i të gjithëve, që është mbi të gjithë, nëpërmjet të gjithëve dhe në të gjithë ne [Efes. 4, 4 - 6]. Ne jemi gjymtyrë të trupit të Tij, të mishit dhe të kockave të Tij [Efes. 5, 30]. Dhe ju jeni trupi i Krishtit, dhe individualisht gjymtyrë [1 Kor. 12, 27]. Sepse ne të gjithë u pagëzuam nga një Frymë e vetme në një trup të vetëm [1 Kor. 12, 13], siç shprehet në shërbesat e kishës në lutje dhe përgjërime... Më jep shpirtin e dashurisë, shpirtin e dashurisë, Zot! Jepu butësi dhe përbuzje atyre që mëkatojnë dhe më fyejnë, o Zot! Mëkatova para Zotit dhe fqinjëve të mi: në grindjet shtëpiake justifikohesha, u paraqita si i ofenduar dhe familja ime si më ofendonte, megjithëse unë vetë shpesh shkaktoja një grindje me tekat ose kokëfortësia, pakënaqësia, vrazhdësia, zemërimi, koprracia, zilia, krenaria, etj. Ka ende shumë, shumë hidhërim (katran) pasionesh, shumë gjemba gjembash mëkatesh, shumë ushqim për zjarrin e ferrit, shumë të këqija, krenari, zili, zemërim, lakmi, koprraci, lakmi, epsh, lëvizje të papastra trupore, hile, ftohtësi ndaj Zotit dhe ndaj fqinjëve, ngurtësisë, dembelizmi, përtacia, mosmarrëveshja, dëshpërimi, anshmëria, turpi i rremë, frika dhe frika, dëshpërimi, murmuritja dhe frikacakët, neglizhenca për punën e shërbimit (për shpëtimin e shpirtrave), inati dhe lavdia, etj. Shumë herë, nëse jo gjithmonë, kam bekuar pa kujdes me dorën time famullitarët, veçanërisht të varfërit, me shkujdesje jam lutur për të vdekurit, pa kujdes kam kryer shumë lutje, shërbime: Mbrëmje, Mëngjes dhe Meshë, disa nga Sakramentet - një humnerë mëkatesh në mua! Por duke u zhytur në humnerën e mëkatit, unë thërras humnerën e pahetueshme të mëshirës Tënde: nga afidet, o Zot, më ngri nga mëkatet e mia 57 . Jo papritmas Juda tradhtari u bë Juda dashamirës i parave: fara e mëkatit u rrit në të derisa u piq në frytin e tmerrshëm të tradhtisë ndaj Perëndisë. Pra, mes nesh, dashamirët e parasë dhe tradhtarët e Krishtit nuk bëhen befas të tillë, por gradualisht, ndërsa ushqejnë pasionin e tyre të preferuar, e kënaqin me zell. Leopardova tha dje se e veja jonë Anna K. e ka të vështirë të jetojë me ne, se ajo shikon përreth në çdo hap dhe ndihet edhe më e sikletshme teksa na përkëdhel. Por unë mendoj se Anna K., motra ime, nuk është ajo lloj gruaje për të qëndruar në ceremoni. Si pasojë e rënies së njerëzve të parë, pra ngrënjes së frutit të ndaluar, njerëzit u kapën nga një varësi e skajshme ndaj të mirave tokësore: ushqimit, pasurisë, ndereve, kështu që njeriu filloi të konsideronte Zotin dhe gjërat e prishshme, ose krijesat, në baza të barabarta, madje i vendosi dhe i vendos krijesat mbi Zotin; Pra, grykësi vendos barkun e tij, ushqimet dhe pijet e shijshme mbi Zotin, dashamirës i parasë vë para dhe thesare, njeriu krenar e vendos veten si objekt adhurimi, personi ambicioz vë dallime dhe avantazhe. Për shkak të një kafshe të shijshme, për shkak të një xhingël me shkëlqim, për shkak të parave, për shkak të një fjale fyese, një person është gati të sakrifikojë si besimin ashtu edhe mirëqenien e fqinjit të tij; harrohen ligjet e së vërtetës së përjetshme, Zoti, shpirti sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit, vdekja, ringjallja nga të vdekurit, gjykimi dhe shpërblimi për secilin sipas veprave të tij, jeta e përjetshme ose mundimi i përjetshëm. Verbëri e tmerrshme! Çmenduri e tmerrshme! Korrupsion i tmerrshëm i natyrës verbale, racionale, njerëzore! Këto janë pasojat e trishtueshme të ngrënies me guxim të frutit të ndaluar nga pema e njohjes së së mirës dhe së keqes! Kështu na kapi tunduesi, na mashtroi në karremin e tij! Dhe pas kësaj, shumë e refuzojnë nevojën për agjërim, duke hequr dorë nga ushqimet e ëmbla dhe të yndyrshme në ditë të caktuara për të frenuar natyrën mëkatare, mishin e keq, të dhunshëm, pasionant! Ejani në vete! Ky është mësimi i djallit, një vrasës që nga fillimi [Gjn. 8, 44]! Shikoni shembullin e Shpëtimtarit tonë! Para së gjithash, Ai e legjitimon agjërimin duke agjëruar për ne dhe për ne dyzet ditë e netë dhe duke mos ngrënë asgjë gjatë këtyre ditëve. Një pasion i hap rrugën një tjetri: grykësia dhe delikatesa - kurvëria dhe ngurtësia e zemrës; Dashuria për para është e njëjtë me ngurtësinë e zemrës dhe në përgjithësi është rrënja e çdo të keqeje [1 Tim. 6, 10]. Sa i fortë, i shenjtë, i nderuar dhe i lashtë është besimi ynë! Ajo u parashikua dhe u paralajmërua nga patriarkët, stërgjyshërit dhe profetët; Shkrimet e shumë prej tyre ose legjendat për fjalët dhe veprat e tyre kanë arritur tek ne dhe lexohen ose këndohen në kishat dhe shtëpitë tona gjatë adhurimit! Besimi ynë filloi me njerëzit e parë, me premtimin e farës së gruas, madje shumë më herët - me këshillin e përjetshëm të Zotit për krijimin e burrit të parë dhe shëlbimin e tij! Sa duhet t'i përmbahemi asaj, besimit tonë të urtë dhe të gjithëshpëtues! Sa njerëz u shpëtuan prej saj në periudha të ndryshme! Sa shumë shembuj të mrekullueshëm për ne të qëndrueshmërisë në besim, shpresë dhe dashuri, shembuj guximi, durimi, abstenimi, pastërtie, moslakmie, bindjeje dhe virtytesh të tjera! Besimi ynë, domethënë ekonomia e shpëtimit tonë, është vepra e gjithanshme, e urtë, më e madhe e Zotit të gjithë të mirës dhe të gjithë të drejtës, një kombinim i mrekullueshëm i mirësisë, së vërtetës, urtësisë dhe gjithëfuqisë së Tij Hyjnore. Vetëm arsyeja e ndriçuar nga Zoti e kupton atë, dhe pastaj vetëm pjesërisht, dhe jo plotësisht, sepse dashuria e Zotit për ne dhe veprat e Tij në botë e tejkalojnë arsyen. Prandaj mendjet e guximshme dhe të pandriçuara u penguan mbi gurin e besimit dhe u zhdukën. Ne i shërbejmë imazhit dhe hijes së gjërave qiellore [Hebr. 8G 5]. Përpara se t'i shërbejmë Zotit, Perëndisë tonë në qiell, Ai na përgatit për të këtu - në imazhe. Ne lexojmë dhe këndojmë Psalmet dhe leximet e tjera të Dhiatës së Vjetër për shkak të frymës së thellë të devotshmërisë, pendimit, butësisë që fshihet në to dhe sepse Zoti ynë Jezu Krisht në Dhiatën e Vjetër ishte parashikuar, tipizuar, kënduar nga paraardhësit, patriarkët dhe profetët. Para se të ishte Abrahami, unë jam [Gjn. 8:58], tha Zoti. Edhe më parë nuk ekzistonin malet dhe u krijua toka dhe gjithësia, dhe nga shekulli në shekull Ti ecu [Ps. 89, 3]. Besimi ynë nuk u shfaq dje, por që nga fillimi i botës. Dhjaku i temjanit Zotit, duke përgatitur rrugën që Zoti të vinte në hyrje të vogël. Shërbimet hyjnore kryhen në mënyrë që të jemi të mbushur me frymën e besimit tonë dhe me njohjen e tij; fryma e besimit, e shpresës dhe e dashurisë, e pendimit, e zemërimit, e shenjtërisë dhe e së vërtetës, e lavdërimit, e falënderimit, e lutjes [1 Tim. 2:1], fryma e unitetit mes nesh, sepse ne që jemi shumë jemi një trup i vetëm [1 Kor. 10, 17], duke filluar nga Sinodi i Shenjtë (Këshilli i Etërve) dhe shtëpia mbretërore e deri tek i varfëri i fundit; Koka jonë është Krishti, me të cilin ne, anëtarët, duhet të përshtatemi në jetën e brendshme, veçanërisht në frymën e shenjtërisë, dashurisë, butësisë, përulësisë, durimit, bindjes etj. Djalli fryn dhe forcon në zemrat tona dashurinë mëkatare të botës, dashurinë për veten, lakminë, dashurinë për paranë, krenarinë, ambicjen, luksin, kurvërinë, lojërat e kota: bixhoz, teatrale, letrare (libra nga Renan 58, Bauer 59, Buchner 60. Për çfarë? shenjtëria, e vërteta, mëshira, ndihma e njëri-tjetrit në nevoja dhe telashe, me një fjalë, për të shtrembëruar plotësisht natyrën tonë, na largon nga rruga e shpëtimit dhe na shkatërron së bashku me veten tonë Lavdi Kishës së Zotit, kësaj arke shpëtimi, që lundron mes stuhive të kësaj jete ylli i Zotit, duke na treguar rrugën drejt parajsës së përjetshme! Ku është i urti? ku është shkruesi? ku është pyetësi i këtij shekulli? [1 Kor. 1, 20]. Çdo mëkat: grykësia, lakmia, zilia, keqdashja, krenaria, kurvëria, dëshpërimi, frika, kotësia - është fuqia e djallit. Urreni çdo mëkat. Duaji virtytet e kundërta. Jeni duke u përgatitur për vjeshtën dhe dimrin që vjen, rroba dhe këpucë të ngrohta, jo vetëm të nevojshme, por ndonjëherë përtej nevojës, dhe ndonjëherë shumë të vlefshme - por në mes të kujdesit për trupin tuaj, a mendoni për vëllezërit e varfër, që ecin zbathur dhe gjysmë lakuriq dhe dridhen nga i ftohti, që të mund të furnizoni njërin prej tyre me rroba dhe këpucë? Në fund të fundit, kjo është përgjegjësi e secilit prej nesh, dhe jo vetëm e disave. Ju përgatitni ushqime të ndryshme për vjeshtë dhe dimër, ndonjëherë në sasi që tejkalojnë masën e nevojës - por në mes të këtyre shqetësimeve për stomakun tuaj, a mendoni për njerëzit e varfër që nuk dinë se çfarë do të hanë sot dhe nesër, dhe nëse njerëzit me mjete të mjaftueshme nuk u shërbejnë, atëherë nuk do të kenë asgjë për të ngopur urinë? Por të tilla ka shumë në qytetin tonë. Ju jetoni në një banesë të pastër, të ndritshme, të rehatshme, të gjerë, ndonjëherë të dekoruar në mënyrë të pasur dhe luksoze - por a mendoni ju, mes luksit dhe shkëlqimit tuaj, mes lumturisë dhe paqes suaj për vëllezërit tuaj që nuk kanë se ku të vendosin kokën sonte? Por ka shumë prej tyre në qytet. Është detyrë e një të krishteri t'i ndihmojë këta njerëz të varfër sipas fuqisë ose mjeteve të secilit prej nesh. Gjatë lutjes sonë, ndodh një pikë kthese morale, pastrimi, shenjtërimi, ripërtëritja e shpirtit dhe e trupit, prandaj armiku përpiqet me të gjitha forcat të parandalojë lutjen e sinqertë, të thellë dhe u sjell atyre që luten tundime e fatkeqësi të ndryshme: ose frikë, ose mendime të këqija, të liga e blasfemuese. Por ne duhet të lutemi gjithmonë dhe të mos humbasim zemrën, sipas fjalës së Zotit [Lk. 18:1] dhe prisni për mëshirën e Perëndisë, e cila nuk do të vonojë të shfaqet tek ne nëse lutemi sinqerisht. Gjatë lutjes publike, të zellshme, pastrimit, shenjtërimit, ripërtëritjes së atyre për të cilët lutemi sinqerisht arrihet, prandaj armiku u vë pengesa në lutje, sjell frikë, mendime epshore, memecë etj. Por Zoti do t'i dërrmojë dredhitë e tij dhe do të ketë mëshirë për trashëgiminë e Tij. Falënderoj me gjithë shpirt Zotin tim, që më tregoi mëshirën e Tij të pafund këtë ditë para meshës në kishë, kur unë, nga inati apo pikëllimi për turmën e lypsarëve, nga përtacia dhe dehja e disave, u shtypa nga zjarri i brendshëm, shtypja, turpi dhe, duke hyrë në kishë dhe duke rënë vazhdimisht në fronin e Zotit, kërkova mëshirë e mëshirë nga Zoti. mëkatet e mia: zemërimi, krenaria, padurimi dhe nervozizmi - dhe shërimin e plagëve të mia shpirtërore, kërkova paqe, dobësim të lirisë dhe pas lutjes dhe pendimit të gjatë (për një çerek ore) mora mëshirë të madhe dhe të pasur. U ngrita shpirtërisht nga të vdekurit, ndjeva paqe pas pështjellimit të madh, liri dhe hapësirë ​​pas kushteve të ngushta, lehtësi pas rëndimi. Ai i shërbeu të gjithë meshës me një zë të qartë, kumbues, lirshëm, pothuajse pa penguar; U kungova me babain tim, dhjakun, disi ftohtë, duke luftuar me frymën e armikut dhe pas kungimit ndjeva një luftë me ftohtësinë dhe mungesën e besimit në zemrën time. Si rezultat, jeta hyjnore nuk depërtoi në zemër. Por përmes lutjes dhe dhimbjes e mposhta frikën e ftohtë dhe të kotë. Predikimi u fol nga Gregori gjallërisht dhe lirshëm. Zëri i qartë, i ndritshëm, i lartë gjatë meshës dhe më herët në faljet private ishte sepse dje hëngra shumë më pak se zakonisht gjatë gjithë ditës, domethënë: në drekë haja vetëm merluc të zier me patate dhe bukë të zezë (me gjalpë provansale), dhe në mbrëmje një purtekë të skuqur pa bukë; Kam pirë çaj dy herë. Ushqimi i Kreshmës është më i shëndetshëm për mua, shumë më i lehtë. Falënderoj Zotin që pranoi pendimin tim në acarim me të varfërit (në orën dhjetë të mbrëmjes) dhe i dha paqe shpirtit tim. Nuk ka nevojë të acarohesh. Ky është vrasës. Është mirë që Zoti është shpirtgjerë dhe shumë i mëshirshëm dhe më ngjall mua, të vrarë nga mëkati, por po të mos kishte mëshirë dhe të më ringjallte, çfarë do të më ndodhte? Duke u zhdukur si tym [Ps. 36:20], do të isha zhdukur, sipas Psalmistit, ose do ta kisha shteruar jetën time në kushte të ngushta dhe pikëllimi. Lavdi mëshirës së pafund të Zotit tonë Jezu Krisht. I ulur në tavolinën e çajit në apartamentin e Leopardov me Alexandra Petrovna Silina dhe Alexander Stepanovich Kedrov, pyeta vetëm nga mirësjellja, sipas zakonit të pranuar, pa shqetësim të sinqertë për shëndetin e Anna Petrovna Lamanova dhe, pasi mora përgjigjen se ajo ishte plotësisht e shëndetshme, në vend të simpatisë dhe gëzimit, ndjeva hidhërim dhe hidhërim në zemër të saj! shërim nga bluzi, melankolia, dëshpërimi, me të cilin, mendova, u ndëshkua për gjuhën e saj të ligë, që preu të gjithë dhe të gjithë. O zemër e keqe, ziliqare, e pamëshirshme, keqdashëse! Për çfarë mundimi meritoni! arma e djallit! Në pikëllim, në kushte të ngushta, në pështjellim, turp dhe turp, i thirra me pendim Zotit për mëshirë dhe Zoti më shpëtoi, duke më hequr ndjenjën e paligjshme dhe duke më dhënë paqe. Pas kësaj, bëni vullnetin e zemrës suaj të poshtër! Zoti të ruajtë që ta ndjekësh në ndonjë mënyrë të keqe. Po sikur të tjerët të më dëshironin të njëjtin dëm si unë, dhe nëse do ta dija këtë, çfarë do të bëja? Si do të ndjehej për mua? Pra, në çdo gjë, çfarëdo që dëshironi t'ju bëjnë njerëzit, bëjeni atë me ta [Mat. 7, 12]. Mirë dhe mirë! Mëshira e pafundme e Zotit ndaj meje mos u harroftë në këtë ditë. Sepse edhe tani kam shijuar Trupin e Krishtit dhe Burimin e Pavdekësisë dhe kam perceptuar një botë të mrekullueshme në zemrën time, heshtje, liri. Falënderoj Zotin, që shumë herë më shpëtoi nga furia e zemërimit ndaj motrës sime Anna K., në të cilën të gjitha vështrimet dhe lëvizjet e saj dukeshin si keqdashje dhe krenari, vullnet të keq, me një fjalë, një luftë e qëllimshme kundër meje. Po sikur të bënte? Nuk është ajo, por djalli që po rebelohet kundër meje për mëkatet e mia. Dhe të keqen duhet ta mposht me të mirë, krenarinë me përulësi, të gjitha problemet dhe mosfunksionimet me durim, dhe më e rëndësishmja, duke mos lejuar hijen e së keqes mbi askënd në veten time. Djalli (pra shpifësi) pandërprerë shpif për familjen time, veçanërisht për të venë dhe jetimin, dhe gruan dhe të varfërin, dhe më acaron kundër tyre, si me prapanicë të zjarrtë, duke më nxitur të zemërohem dhe të zemërohem me ta. Ju duhet të armatoseni kundër vetes dhe pasioneve tuaja, dhe jo kundër njerëzve. Mundohuni të keni paqe me të gjithë dhe shenjtëri, pa të cilën askush nuk do ta shohë Zotin [Hebr. 12, 14]. Duke pasur ushqim dhe veshje, le të jemi të kënaqur [1 Tim. 6, 8]. Ku e gjeni armiqësinë dhe grindjen? A nuk është nga këtu, nga epshet tuaja që luftojnë anëtarët tuaj? [James. 4, 1]. Zot! Më lejoni të kujtoj gjithmonë fjalën që thashë në Këshillin e 14 shtatorit, ditën e ngritjes së Kryqit Tënd, mbi tekstin: Dhe kur të ngrihem nga toka, do t'i tërheq të gjithë tek Unë [Gjoni. 12, 32]. Këtu premtova se do të ndryshoja plotësisht mënyrën e jetës sime. Mbani heshtje në shtëpi; vendos një roje mbi gojën time, o Zot, dhe një roje mbi gojën time [Psal. 140, 3]. Mos jini shumë kërkues dhe kërkues në lidhje me familjen tuaj, por lërini ato Perëndisë dhe maturisë suaj. Zoti do t'i ndriçojë ata. Dhe ju ruani paqen. Të gjitha pretendimet e shqetësuara janë nga djalli, duke kërkuar armiqësi mes jush dhe atyre. Falënderoj Zotin, i cili më shpëtoi nga agonia e fortë e zemërimit pas lutjeve të përsëritura të pendimit tim. Dëshiroj me shumë xhelozi që të punojë pa pagesë, Anna Konstantinovna, e cila jeton në përtaci; Tashmë nuk është mirë që me këtë dëshirë xheloze, këmbëngulëse, ndiej mospëlqim dhe armiqësi ndaj saj, sikur të isha dembel dhe kot dhe të dashuroj grindjet. Pse nuk ndjej ndaj saj ndjenjën e krishterë të butësisë, mirësisë, përbuzjes, durimit, paqedashurisë?.. Zot! Ju peshoni gjithçka, Na keni mëshirë. Ti e drejton jetën tonë sipas vullnetit Tënd! 16 shtator. Ora një pasdite. Si mund t'i zbatojmë fjalët e Lutjes së Zotit në jetën tonë të përditshme: Ardhtë Mbretëria Jote, u bëftë vullneti yt? Ja si: për shembull, le të themi se jeni dorështrënguar me familjen tuaj - lini koprracinë tuaj; nëse je lakmitar, e do paranë dhe përndjek dikë nga familja jote për shkak të parave, duke e konsideruar atë si person të panevojshëm në shtëpi, lëre lakminë dhe dashurinë për para; nëse jeni mendjemprehtë, kapriçioz, nervoz, ndryshoni veten dhe mos e lejoni veten të jeni i tillë në të ardhmen. E gjithë pasuria ime është dhurata e vetme e Zotit për mua, e padenjë, - më lejoni ta shpërdoroj pa kursim, për të mirën e familjes sime, të afërmve të mi, për të mirën e të varfërve, dhe më lër të mos mërzitem marrëzisht dhe nga varësia ndaj bekimeve afatshkurtra këtu për vejushën dhe jetimët e saj, sepse ajo jeton me mua (dhe jeta ime nuk do të zgjasë dhe do të zgjasë për hir të tyre). kudo, por nuk më intereson kjo, Po, e mbaj me vete, gati për të gjitha llojet e shërbimeve, sepse kjo është detyra ime. Është mëshira e Zotit që Zoti m'i dërgoi këta fëmijë me nënën e tyre, që në mungesë të fëmijëve të tyre t'i rrisja sikur të ishin të mitë. Kam fjetur shumë keq nga dhimbja në pjesën e poshtme të shpinës për shkak të darkës, megjithëse ishte e lehtë - purtekë e skuqur me bukë të zezë dhe, ndoshta, tronditja pasionante e djeshme. U ngrita dhe lexova sekuencën e shërbesës për Zotin Jezus për të gjitha ditët dhe më pas rashë në gjumë të mirë. Falenderoj Zotin. Falënderoj Zotin për shërbimin e mirë dhe të pandërprerë të Liturgjisë dhe Mbrëmjes dhe kremtimit të martesës (të Vasilit dhe Katerinës). Lavdi hirit! Abstinencë e mirë, kequshqyerja! Besimi i krishterë për ne është si një parzmore e shndritshme që na shtrihet pa asnjë dobi, sepse nuk na frenon aspak, nga pakujdesia dhe pavëmendja jonë. Përmes ftohtësisë, acarimit, zemërimit, armiqësisë, grindjes, urrejtjes, zilisë, koprracisë, lakmisë, grykësisë, dehjes, kurvërisë, dembelizmit, mosbindjes, dëshpërimit dhe pasioneve të tjera, njeriu ndot veten moralisht, shkatërron dhe vret. Prandaj, në interes të paqes, nderit dhe jetës së dikujt, një person duhet të ruajë veten nga çdo mëkat, për të mos përmendur motivimin më të lartë për ta mbajtur veten në shenjtëri - për imazhin e Zotit në ne, për ngjashmërinë me Zotin dhe lumturinë e përjetshme. Një mëkatar që pendohet. A e pranon, mëkatar, i ngarkuar me shumë mëkate, të cilat i emërtove me emër, se ke shpërfytyruar dhe përdhosur jashtëzakonisht, me to ke dobësuar shpirtin tënd, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit dhe në këtë mënyrë i ke shkaktuar një fyerje ekstreme Vetë Zotit, Krijuesit, Mirëbërësit, Furnizuesit dhe Shpëtimtarit Tënd; A keni vendosur me vendosmëri të mos e turpëroni shpirtin tuaj në të ardhmen dhe të mos e ndotni atë me mëkat, i cili ndot dhe shkatërron gjithçka? A keni vendosur që tani e tutje të arrini destinacionin tuaj - shenjtërinë dhe lumturinë e përjetshme në Zotin, prej të cilave vazhdimisht u largove dhe për të cilën rrallë e kishe menduar? A mendoni të ndryshoni dhe të filloni një jetë të re sipas Ungjillit të Krishtit, domethënë të mohoni veten, të merrni kryqin tuaj dhe të ndiqni Krishtin, duke imituar jetën e Tij? Çfarë dobie ka njeriu nëse fiton gjithë botën por humb shpirtin? [Mat. 16, 26]. Një njeri i mallkuar, e kam humbur shpirtin duke u kapur pas bekimeve të kësaj bote. U kënaqa pas delikatesës, ngopjes së rëndë, lakmisë, kërkimit të dallimeve, u verbova prej tyre, u mora nga zbukurimi i kotë i rrobave, jam përditë nën magjinë e këtij kalbëzimi dhe - mjerisht! Mjerisht! Mbetem i pakorrigjuar në zemër edhe sot e kësaj dite - kam humbur shpirtin tim të padurueshëm, duke përvetësuar korrupsionin dhe duke i shumuar e forcuar pasionet e mia! Ja sa mashtruese dhe simpatike janë bekimet e botës! Ashtu si ne, duke qenë të krishterë, jemi një racë e zgjedhur, njerëz të ripërtëritjes [1 Pjet. 2:9], ne mbetemi skllevër të kësaj bote dhe epsheve të saj, duke harruar jetën e vërtetë dhe nderet e thirrjes së lartë [Filip. 3, 14], dhe bukuria qiellore, dhe lumturia qiellore dhe pasuria e panumërt shpirtërore atje, e pashkatërrueshme përgjithmonë! Pas masës. Falënderoj Zotin që ndrydhi flakët e pasioneve në kohën më të rëndësishme për mua, pikërisht para fillimit të meshës, kur iu luta Zotit me gjithë shpirt dhe nderova fronin e Tij të shenjtë. Faleminderit për shërbimin paqësor e të guximshëm të Liturgjisë Hyjnore dhe bashkimin pa gjyq të Mistereve Hyjnore në paqe, gëzim, shenjtërim dhe shëndet të shpirtit dhe trupit. Oh, sa e gëzueshme, e bekuar, e mrekullueshme, e lehtë ishte për mua! Por, Zot, në shtëpinë time më jep paqe me familjen time: tani demoni i armiqësisë fillon të më afrohet dhe djersa e qelbur e Anna Konstantinovna më shqetëson. Më dhuro, Zot, të lë pas dore ndjenjën e mishit (erë e keqe) dhe të ndez ndjenjën e zemrës - dashurinë, sepse ne jemi një. Më lejoni ta mohoj veten. Më ruaj, o Zot, nga armiqësia; nga kjo të gjithë do ta dinë se jeni dishepujt e Mi, nëse keni dashuri për njëri-tjetrin [II. 13, 35]. Kisha i vesh shërbëtorët e saj me shkëlqimin dhe shkëlqimin që u ka hije shërbëtorëve të Perëndisë, për engjëjt e Perëndisë, që qëndrojnë në qiejt e fronit të Zotit dhe të stërmbushur me zotëritë e botës... ndriçuesit janë përjetësisht rrezatues dhe janë dritat e dyta 63; rroba me shkëlqim dhe bukuri, si një dhëndër ose nuse e stolisur për burrin e saj, sepse prifti po përgatitet për martesën e Birit Mbretëror, për martesën e Qengjit të therur që nga themelimi i botës, ai do të kryejë Sakramentin më qiellor, më të shenjtë, të tmerrshëm të Krishtit Zot së bashku me Engjëjt, siç thuhet: Edhe lidhjen e fshehtë me ta. Triniteti një kor himni, ose: Tani fuqitë e qiellit na shërbejnë në mënyrë të padukshme... Prandaj, klerikët dhe, natyrisht, klerikët, duhet të jenë të shenjtë në shpirt dhe trup, që të qëndrojnë denjësisht përpara fronit të Perëndisë dhe të kryejnë Misteret e tilla më të larta. Falenderoj Zotin tim që më dha paqe me familjen time pas stuhisë së madhe demonike të së keqes. Është tmerrësisht e vështirë, e padurueshme të durosh sulmet e zemërimit. Është e nevojshme t'i bëjmë Zotit një lutje pendimi shumë herë, vazhdimisht, për të hequr qafe zemërimin. Falënderoj Zotin, i cili më dha një lutje të zjarrtë gjatë vigjiljes gjithë natës në Duma më 17 shtator. Unë duhet të braktis tonin tim kërkues, arrogant në lidhje me të varfërit dhe t'i trajtoj ata me dashamirësi, përulësi, dashamirësi, durim, duke respektuar dinjitetin e tyre si person dhe i krishterë. Në përgjithësi, ata duhet të mëshirohen, jo të shahen. Për sa u përket atyre në shtëpi, respektoni të njëjtën mirësi, butësi, mirësi, durim, sipas Psalmistit: Unë eci në butësinë e zemrës sime në mes të shtëpisë sime [Psal. 100, 2]; Unë eci nëpër mirësinë time [Ps. 25, 11]. Një ton despotik është një shenjë krenarie dhe krenarie dhe mungesë dashurie të përzemërt. Falënderoj Zotin që më shkatërroi shtrëngimin e mëkatit në zemrën time dhe më dha hirin të kryej Liturgjinë Hyjnore me paqe, liri dhe me guxim e të marr pjesë në Misteret jetëdhënëse për rigjallërimin e shpirtit e të trupit dhe të botës së fuqisë shpirtërore. Gregori e foli predikimin për thesarin e vërtetë me guxim dhe fuqi. Falenderoj Zotin për gjithçka. Më dhuro, Zot, të përmbush atë që u predikua - të pasuroj mendjen time me njohuri të shëndosha, të kem një vendosmëri të patundur për t'u rezistuar të gjitha mashtrimeve të sensualitetit, botës dhe djallit, për të pasur dashuri të vërtetë për njerëzimin dhe për të shpëtuar ata që jetojnë rreth meje. Zgjohu! Si mund të mos durohet dhe të durohet gjatë me gëzim, kur për durim për hir të Zotit premtohet jeta e përjetshme dhe lumturia e përjetshme?! Le të jemi të durueshëm dhe të durueshëm në luftën kundër pasioneve, hidhërimeve, fatkeqësive dhe shqetësimeve. Ai që duron deri në fund do të shpëtohet [Mat. 10, 22]. Falënderoj Zotin që dje në meshën në hyrjen e madhe të kishës së Dumës, shqiptova me guxim të gjithë emrat e personave mbretërorë dhe lexova lutjen pas foltores pa kapërcyer, siç ndodhi për shkak të ndikimit të frikës së djallit. Falënderoj Zotin, i cili më shpëtoi këtë mëngjes (18 shtator) përmes lutjes sime nga valët e ligësisë djallëzore që Anna K dukej se sillte me vete... A ka ajo Shpirtin e Perëndisë? Zot! Ju peshoni këtë. Por pamja e saj është e rëndë, nuk e di pse. Ka njerëz me të cilët është jashtëzakonisht e vështirë të jetosh së bashku, për shkak të frymës së tyre të kundërshtimit dhe mendimeve të ndryshme, dhe me të cilët nuk do të donte të jetonte për hir të paqes shpirtërore. U bëftë vullneti i Zotit. Ai që nuk mbledh me mua shpërndan [Mat. 12, 30]. Ai që nuk jep lëmoshë nga koprracia dhe në përgjithësi nuk kujdeset për veprat e mira, e humb ose e shkatërron talentin që ka dhe i hiqet ndihma e Zotit në rastet e nevojshme, përveç nëse pendohet. (Shpesh haja ushqim në vend që të jepja lëmoshë - sepse ka lypës të panumërt në qytetin tonë.) Falënderoj Zotin, i cili më shpëtoi mbrëmë para dasmës nga sikleti i tmerrshëm i dështimit të At Deacon Sofronov për t'u paraqitur në dasmë (u desh të prisja një orë e gjysmë), megjithëse dy kuaj u dërguan për të në kohë të ndryshme. Falenderoj Zotin, i cili më ka ngjeshur me forcë nga lart për të përmbushur këtë martesë. Kam lexuar rrallë, por në fillim, për fat të keq, armiku grisi disa fjalë. Falënderoj Zotin e Mëshirshëm, i cili dje më shpëtoi nga preteksti i ligësisë së djallit për shkak të rinisë dinak, që më kërkonte vazhdimisht para si për nevojë, por në fakt i përdori për asgjë (në vend të pasaportës për një delikatesë) dhe mburrej me shokët e tij se i dhashë kaq shumë para. Iu luta Zotit në shkollën me pardesy dhe Zoti më mëshiroi, duke më çliruar nga kushtet e vështira të ferrit. Rezultati i trajtimit tim 17-vjeçar ndaj lypsarëve duhet të jetë që unë të mos zemërohem me asnjërin prej tyre, por të diskutoj me ftohtësi kërkesat e tyre dhe pastaj të jap lëmoshë ose jo. Sepse nervozizmi dhe abuzimi nuk çojnë në asgjë të mirë, por vetëm më shqetësojnë shpirtin dhe e bëjnë atë të dhimbshëm dhe të shqetësuar. Falenderoj Zotin, i cili më thirri më 21 shtator për të kryer liturgjinë e hershme në kishën e Dumës për pushimin e Dhimitrit dhe më bëri të denjë ta kryej pa u penguar, përveç hyrjes së madhe. Perandoresha nuk mund të fliste nga frika demonike. O frikacak! Kam marrë Kungimin e Shenjtë në botën e fuqive shpirtërore. Falënderoj Zotin, i cili mëshiroi me lutjen e pendimit tim dhe më çliroi nga zjarri dhe vështirësia pas acarimit me të varfërit. Falënderoj Zotin, i cili më ka mëshiruar dy herë me mëshirën e Tij të madhe mëngjesin e kësaj dite (e premte, 22 shtator). Isha i mërzitur me gruan time për shqetësimet. Çrregullimit iu bashkua një çrregullim i ri - acarimi. Ai që nuk i shërben Zotit, u shërben pasioneve të tij. Prandaj, është e nevojshme t'i shërbejmë Zotit në mënyrë që pasionet të zbuten. Ata që nuk i shërbejnë Perëndisë, që nuk shkojnë në kishë, nga çfarë mendon se janë të rrëmbyer më shpesh, nga cilat pasione? - Lakmia, koprracia, lakmia, bixhozi, mosmarrëveshja, biseda boshe, dënimi i fqinjëve, dehja, inati epshor, keqdashja, zilia. Kjo është e vërtetë. Ata bëhen kokëfortë në të gjitha llojet e mëkateve. Zoti i kryqëzuar në kryq na kujton vazhdimisht fjalët e mëposhtme, sikur nga vetë Zoti: kjo është ajo që bëra për ty - çfarë ke bërë për veten dhe për mua? Çfarë keni bërë për të shpëtuar veten? A keni mposhtur ndonjë prirje, pasion apo aftësi të mbrapshtë në veten tuaj? A e keni kryqëzuar mishin tuaj me pasionet dhe epshet e tij? A është shuar hasmëria mes të afërmve? E keni zhdukur zilinë? A kanë lënë pas lakmia dhe zemërgurësia e pandashme ndaj të tjerëve? A i ke braktisur mendimet dhe pikëpamjet e papastra dhe të ndyra, dhe fjalët plangprishës, e ndoshta edhe veprat? A e ke braktisur ligësinë tënde, varësinë tënde të pamatshme ndaj kënaqësive tokësore, argëtimeve, zbavitjeve, të cilat prishin shpirtin dhe zhyten në errësirë ​​dhe në harresë të bekimeve shpirtërore dhe të përjetshme? A e keni veshur barkun e bujarisë, mirësisë, [përulësisë], butësisë dhe shpirtgjerësisë? A jemi të mëshirshëm me njëri-tjetrin? A e falim njëri-tjetrin? Ringjallja. Falënderoj Zotin, i cili më bëri të denjë të ngrihem në mesnatë dhe t'i bëj Atij lutjen time të papërfunduar në mbrëmje për shkak të lodhjes së madhe; Falënderoj Zotin, i cili denjoi të më jepte dhuratën e lotëve duke lexuar akathistin për Nënën e Zotit dhe Engjëllin e Kujdestarit. Falënderoj Zotin, i cili më ka garantuar të kryej me gëzim Mëngjesin dhe liturgjinë e hershme, me butësi e vullnet të mirë, edhe pse me rezistencën e forcave kundërshtare, dhe të marr pjesë në botën e shpirtit të Mistereve Hyjnore me rezistencën e fortë të shpirtrave të këqij. Në lutjen pas foltores, nuk thashë fjalët: Ti i lavdëron ata me fuqinë Tënde Hyjnore në fyerjen e atyre që dekorojnë kishën dhe që e vizitojnë me zell. Në shërbesën e lutjes më humbën fjalët nga Ungjilli i Nënës së Zotit: ja, sikur zëri i puthjes Tënde të ishte i shpejtë... dhe më tej: fjalimi i Marisë... [Lk. 1, 42 - 46]. Në pagëzimin e Denisov (pasuesit M.M. Dmitriev, gjenerali dhe vajza Zueva, një grua e martuar, e veshur laike), me pengesa ekstreme dhe siklet nga shpirtrat e këqij, lexova disa lutje, por në përgjithësi - me guxim dhe forcë. Kur u largua nga shtëpia e tij, ai u turpërua nga ndikimi i shpirtrave të këqij nga gatimi i Anna Konstantinovna: nuk i pëlqente fakti që ajo po e ndotte me duar. Mëkatova: nuk ruajta respekt dhe dashuri për një person si unë: për këtë i ligu më mundoi për një kohë të gjatë, për një kohë të gjatë iu luta Zotit në pendim. Në shërbimin e lutjes në ish-nëpunësin në shtëpinë e Kononova, pati edhe tundime - pengesa nga shpirtrat e këqij, mos shqiptimi i fjalëve. Kudo ka intriga, rezistencë, hile të pista të shpirtrave të neveritshëm dhe të gjithë të këqij. Këtë mëngjes Zoti u dërgoi tre rubla të varfërve nëpërmjet një njeriu të thjeshtë të panjohur. Falënderoj Zotin që kujdeset për të varfrit. Për kryerjen e shërbimit funeral mora gjashtë rubla me sexton. Falënderimi i takon Zotit që nuk na braktis neve, mëkatarët, mosmirënjohësit dhe të këqijtë, dhe lakmitarët e dembelët. Nuk duhet të hani aq shumë gjatë drekës ose në mbrëmje sa të ndjeni rëndim në stomak dhe të keni nevojë të lëvizni në ajër të pastër; Gjithmonë duhet të hani pak për të kënaqur urinë. Ju nuk i toleroni të tjerët (njerëzit) për të qenë të papunë, por ju vetë jetoni në përtaci shumë shpesh - a është në rregull? A jeni të drejtë? Ju jeni kërkues ndaj familjes dhe të varfërve, por pse nuk kërkoni nga vetja: pse nuk e gjykoni veten pa mëshirë për tekat tuaja, për padurimin, për krenarinë tuaj? Mbrëmje. Falenderoj Zotin, i cili në mëshirën e Tij të madhe më dha lutjen e ëmbëlsisë dhe butësisë përlotëse gjatë vigjiljes gjithë natës, veçanërisht gjatë këndimit të irmosit. Falënderoj Zotin, që pranoi pendimin tim në armiqësi ndaj një djali lypës rreth trembëdhjetë vjeç, i cili shpërdoroi rrobat që i bleva dhe erdhi të më kërkonte lëmoshë: e përçmova (duke i harruar mëkatet e mia të shumta), e qortova dhe e përzura pa dhënë asnjë qindarkë. Ishte ftohtë. Falënderoj Zotin, i cili preku gruan time dhe largoi nga ajo frymën e kontradiktës, për shkak të së cilës ajo ishte e neveritshme për mua. Oh, sa mirë është të jesh në shtëpinë Tënde, në fshatin e lavdisë Tënde! Si i gëzon ata që kthehen tek Ti me gjithë zemër, siç the: Unë do të të gëzoj në shtëpinë e lutjes Sime [Isa. 56 g 7]. Sepse unë denjoj të hyj fshehurazi në shtëpinë e Perëndisë tim në vend që të jetoj në fshatrat e mëkatarëve [Psal. 83, 11]. Në shtëpi ka kotësi, mëkat - në shtëpinë tuaj ka jetë të vërtetë, pendim, pastrim, ndriçim, zjarr për Zotin, përtëritje, ngushëllim, pohim! I zjarrtë në Frymë, duke punuar për Zotin [Rom. 12, 11]. Kisha, në adhurimin e saj të përditshëm, rrënjos tek ne dashurinë e ndërsjellë dhe lutjen e ndërsjellë për njëri-tjetrin. Por ne në bashkësi vuajmë nga mungesa e dashurisë reciproke, ftohtësia dhe indiferenca ndaj njëri-tjetrit, ose e kemi zili, jemi armiqësor me njëri-tjetrin, jemi zemërgur ndaj njëri-tjetrit: shohim të varfërin dhe nuk e simpatizojmë, shohim të sëmurin dhe nuk simpatizojmë, shohim mëkatarin dhe nuk e qortojmë, themi, e shohim: i huaj, Zoti është me të, ne nuk kujdesemi për të. Ne vuajmë nga një frymë përçarjeje. Kishtarët janë të tjetërsuar nga kishtarët, vëllezërit nga vëllezërit, kishtarët nga laikët, laikët nga kishtarët, laikët nga klerikët, klerikët nga laikët, laikët nga ushtarakët, ushtarakët nga laikët, të diturit, nga të paditurit, të diturit, nga të paditurit, vartës nga pushtetarët, ndërsa me besim dhe me gjak jemi të gjithë një. Dashuria jonë është kryesisht hipokrite; Ne e duam secilin në mënyrën tonë dhe jo sipas vullnetit të Zotit: ne duam vetëm ata që duan, vetëm ata që na pëlqejnë, shpesh vetëm sipas mishit, sipas interesit vetjak, sipas pikëpamjeve dhe llogaritjeve tokësore dhe trupore, në mënyrë pagane dhe jo në mënyrë të krishterë. Masa e hershme. Gjatë meshës, vuajta shumë nga mashtrimet e pista të demonëve për shkak të ngopjes së djeshme: kishte lemza të dhimbshme, dhunë dhe pakënaqësi nga armiku që fshihej në brendësinë time. mallkova ngopjen time; Armiku më shkaktoi hidhërime të panumërta: mezi flisja për shkak të mashtrimeve të tij të ndyra, sikletit, frikës, dyshimit, poshtërimit, turpit dhe detyrimit. Por falënderoj Zotin për mëshirën e Tij të papërshkrueshme ndaj meje, të zbuluar në bashkësinë e Mistereve të Tij Hyjnore dhe jetëdhënëse, sepse nën dhunën e rëndë të armikut, mirësia dhe fuqia hyjnore mposhtën tradhtinë e tij në mua, dhe unë u ringjall, u qetësova dhe u fuqizova në shpirt me kungimin e Mistereve Hyjnore, veçanërisht pas përfundimit të Ligjisë. Në orën dhjetë e gjysmë të mëngjesit u shtriva për të pushuar; pasi pushoi, pasi u la, shkoi të kryente një lutje në [T...], duke hapur dritaret e shtëpisë; Me të dalë nga shtëpia, duke vënë re se dritarja në dhomën e ndenjes ishte e mbyllur, u mërzita me Anna Konstantinovna për vetë-vullnetin e saj, duke ndier armiqësi ndaj saj (për shkak të gjërave të tilla! Me sa duket, nuk ka dashuri për njeriun!) dhe mezi e largoi frymën e armiqësisë me pendim të brendshëm gjatë udhëtimit; Ai më mundoi fort. Oh, sa e nevojshme është të vëzhgosh dashurinë e përsosur, të pahijshme, vetëmohuese! Togeri i Brovtsyn, Alexei Fedotovich, e bëri pagëzimin me hirin e Zotit me guxim, me gëzim, me një zë të fortë, vetëm në disa vende ai u trondit nga frika dhe frika e djallit. Para pagëzimit, ai u takua me të gjithë ata që ishin në shtëpi në një bisedë intime. Bravo! Lavdi Zotit që më mbuloi me hirin e Tij. Më fal, Zot, për paturpësinë time me dorën time ndaj të varfërve të Tu: Njërin e grisa rëndë nga flokët për mashtrim të vërtetë a imagjinar, desha të kap tjetrin, por ai iku; Më fal, Zot, zemërimin tim, mizorinë time, murmuritjen time në rrugën Tënde, sepse më ke lënë të vetëm t'u jap lëmoshë të varfërve, ndërsa të pasurit e tjerë janë zgjeruar dhe dendur [Ligj. 32:15] dhe ata nuk duan të njohin të varfërit; Më fal paturpësinë time para Teje, blasfeminë time kundër Teje, Mjeshtër i drejtë dhe shumë i mëshirshëm, Zoti, Perëndia ynë! (Ai u dha djemve dyzet kopekë për bukë për disa ditë.) mëkatova - ofendova të varfrin, të uriturin, të ftohtin, që më prisnin gjatë rrugës; Me pa të drejtë mendova se po më mashtronin dhe po më kërkonin para si shaka, por kishin shumë nevojë. E ofendova duke e tërhequr njërin prej tyre për flokë dhe u zemërova dhe u bërtita të gjithëve. Më fal, hajdutin, mëkatin tim të rëndë, Zot! Unë pendohem para Teje. I dënoja të varfërit, por edhe i pajisja me atë që kërkonin. Kur një njeri besimpak dhe mëkatar fillon t'i lutet Perëndisë, ai ndjen në zemrën e tij ligësi dhe ftohtësi ndaj Perëndisë dhe gjërave të tij të shenjta; zemra e tij është e huaj për atë që thotë me buzët e tij; ai përbrenda lufton me armikun dhe mposhtet prej tij, përveç nëse me vendosmëri të fortë ngrihet kundër së keqes dhe i penduar nuk qan para Krijuesit të tij. Me lot pendimi dhe butësie, mëkatet tona shkrihen si dylli dhe shpirti mbushet me vesën e hirit të Perëndisë, duke pastruar, freskuar, rinovuar, forcuar, qetësuar dhe gëzuar zemrën. Lavdi Zotit për këtë! e enjte. Falënderoj Zotin për mëshirën e pamatë që më tregoi gjatë shërbesës së liturgjisë së hershme, për çlirimin nga vdekja shpirtërore, mëkati për hirin tim, që tërbohej në mua; nga armiqtë e padukshëm që më torturuan, më hutuan dhe më shtypën, për qetësimin e plotë të meje kur vajtoja veten si një i vdekur shpirtëror, kur u luta për pushimin e të ndjerit Nikolai (Gulyaev). Si ndryshon një person nga një papagall kur thotë fjalë lutjesh ose mësime të mësuara përmendësh? Sepse ai mendon dhe kupton atë që thotë, por papagalli nuk mendon dhe nuk kupton. e enjte. Unë jam i goditur nga përulësia dhe rraskapitja e skajshme, e pafundme e Njeriut-Perëndi, i cili më lodhi dhe më përuli për hir të Tij; Jam goditur nga grazhdi i Betlehemit dhe qefinet e mjera të Virgjëreshës së gjorë, Nënës së Tij Më të Pastër; Më godet kryqëzimi falas në kryq dhe vdekja më e dhimbshme dhe më blasfemuese për botën, kur imagjinoj se kush është ky, i lindur në një grazhd Betlehemi, kush është ky, i kryqëzuar në kryq, kur them: ky është ai në të cilin ishin të gjitha gjërat, nga i cili u krijua gjithçka që ishte në qiell dhe në tokë, me frikë, me fuqi të dukshme dhe në tokë. të cilët kerubinët dhe Serafimët dridhen! Të mrekullueshme janë veprat e tua, Mjeshtër i Shenjtë! Dashuria juaj për racën njerëzore tejkalon çdo kuptim! Krishterimi është urtësia hyjnore, sistemi hyjnor gjithëpërfshirës, ​​ose ndërtesa e urtë dhe madhështore e Arkitektit dhe Ekonomistit Hyjnor, e cila filloi para themelimit të botës dhe do të përfundojë me ardhjen e dytë të Zotit për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit dhe vendimin përfundimtar të fatit të të gjithë njerëzve, nga i pari në të fundit. Ky sistem i urtë i librit të madh të shëlbimit të racës njerëzore shfaqet çdo ditë dhe çdo vit në adhurimin e Kishës sonë Ortodokse, në leximin dhe këndimin nga librat e shenjtë të Dhiatës së Vjetër dhe Dhiatës së Re, duke treguar përmbushjen nga Dhiata e Re e të gjitha zbulesave, profecive dhe prototipave të Testamentit të Vjetër, të Kishës dhe Testamentit të Ri të unitetit. Kështu, kishat e Dhiatës së Vjetër dhe të Dhiatës së Re konvergojnë në adhurimin tonë në një vend dhe i përgjigjen njëra-tjetrës. Irina e pushtuar (një fshatare me nënë) erdhi tek unë sot, mbi të cilën unë, një mëkatar i madh, nga një bindje, iu luta Zotit Zot, Nënës së Tij Më të Pastër, duke e thirrur si ndërmjetësues Atë, Mbretëreshën e qiellit dhe të tokës, dhe të gjithë engjëjt dhe shenjtorët, dhe kur fillova të lexoja shpirtin e dytë të djallëzuar të shërbëtorit të Zotit, lutjen kundër shpirtit të Zotit. fort: ajo ra dhe filloi të mbijë, pastaj shpejt u ngrit në këmbë; përsëri filloi të lexonte dhe përsëri ra dhe përsëri filloi të rrihte e të hedhë deri në pesë ose disa herë; Më në fund, ajo u lut me zjarr - kërkoi bekime, u vesh dhe u largua. Oh, pas kësaj duhet të ndërpritet çdo lidhje me veprat e liga - veten, vullnetin dhe gjithçka, duhet të heqësh dorë dhe të jetosh vetëm për Zotin. Për shkak të gruas dhe kunatës sime, përsëri ishte një siklet i madh: dhomat janë të mbytura dhe nuk më lënë të hap dritaret kur dyert janë të mbyllura, rezistojnë, nuk dëgjojnë, emocionohen, qortojnë, zemërohen, ngrenë vetullat lart. Zot! Përulini dhe ndriçojini, sepse mua, të dobëtit, më bëjnë një pështjellim të madh. Zoti Dashnor i Njerëzimit! Unë kam mëkatuar shumë para Teje sot, duke shkaktuar grindje shtëpiake duke hapur dritaret, nga të cilat gruaja dhe kunata ime Anna K. më vërshuan si luanesha të zemëruara; Më zemëruan, Zot, u zemërova me ta, e qortova gruan time fajtoren më të madhe të hasmërisë dhe e mallkova, megjithëse më vonë ia hoqa mallkimin duke u penduar për fjalën time. Zot! Për hir të emrit Tënd, ktheje konfuzionin në paqe, zemërimin në mirësi, marrëzinë në arsye, kokëfortësinë në bindje. Por le të mos ketë më konfuzion në të ardhmen. Për shkak të një gjëje shumë të nevojshme - ajrit të pastër, Zot, largoje shërbëtoren Anna dhe fëmijët e saj nga dhoma ime dhe jepi asaj një vendbanim të veçantë [në botë], si Hagari dhe Ismaeli, sepse shoh që për hir të tyre nuk do të ketë paqe në shtëpi. Më fal, o Zot, për mëkatin e madh që i inatosur godita në kokë me çadër një djalosh lypës, të cilin e vesha dhe e pata me para dhe në të njëjtën kohë, sipas zakonit të pranuar, erdhi të lyp lëmoshë dhe më dha të ftohtë, dhe që i shkula rëndë flokët një të riu lypës, i cili i bleu me një kërkesë dhe më hodhi rrobat. lëmoshë. Dhe i grisa flokët një tjetër lypsi të rritur për të hequr kaftanin që bleva. Mëkatova para Teje, Zot, Gëzimi im, Mirëbërësi im, Shpëtimtari im, në mëngjes - duke u ngopur dhe duke pirë në kohën e gabuar: hëngra shumë bukë të zezë dhe piva çaj të ëmbël dhe ishte e premte. Në klasë ende ndjeja mungesë paqeje dhe lirie shpirtërore, siklet dhe në drekë herët (në orën dy) përsëri haja shumë peshk të skuqur, prandaj lypësit ishin të hutuar dhe të paduruar dhe të acaruar me ta, duke i rrahur. Por fale, Zot, që kam mbartur mëkatin, për të fituar dashurinë Tënde për njerëzimin dhe më korrigjo. Zot! Fali gruan dhe motrën time Anna K. për mëkatet e tyre, se ata nuk dinë se çfarë bëjnë, nuk mëkatojnë keq ndaj meje, janë të indinjuar kundër meje, janë armiqësor brutalisht me mua. Lërini të shkojnë dhe të ndryshojnë zemrat e tyre! Shndërroje egërsinë e ujkut në butësi deleje, sepse ti nuk do mëkat, por shpëtim dhe drejtësi. Më jep, Krisht, hirin të mos jem pa Ty asnjë çast, që të mos më rrëmbejë shejtani si dje (29 shtator). Është për t'u habitur që nxënësit e klasës së dytë u sollën shumë keq dje për shkak të shqetësimit tim në zemër dhe dhunës së shpirtit të keqdashjes. Me hirin e Zotit, ne duhet të shtypim në vetvete lëvizjet e para në zemër të padurim, zemërim, indinjatë, keqdashje, zili, lakmi, koprraci, dashuri për para, kurvëri, dëshpërim, etj. Armiku që lufton kundër nesh është delikate: duhet të jemi jashtëzakonisht të vëmendshëm ndaj vetes, të vëzhgojmë të gjitha mendimet, lëvizjet në zemër, ndjenjat tona. Mbi të gjitha, ne duhet të përpiqemi për dashurinë, e cila është shpirtgjerë, e mëshirshme, nuk mburret, nuk është krenare, nuk është nervoz, nuk sillet e padisiplinuar, nuk kërkon të sajën, i duron të gjitha, i mbulon të gjitha dhe nuk dështon kurrë [2 Kor. 13, 4 - 7]. Njeriu duhet ta refuzojë vullnetin e tij si të paperëndishëm, djallëzor; dhe vullneti i dikujt qëndron në pasionet e renditura më sipër dhe në shumë të tjera; vullneti i Zotit konsiston në virtytet e kundërta me to. Kur u jepni lëmoshë të varfërve dhe në përgjithësi u shërbeni fqinjëve tuaj në çfarëdo mënyre, bëjeni me dëshirë dhe gëzohuni që në këto momente nuk jetoni për veten tuaj, por për Krishtin dhe fqinjët tuaj, sipas Shkrimit: askush nuk jeton, por Krishti jeton në mua [Gal. 2, 20], ose: Unë nuk jetoj për veten time, por për Ty, Mjeshtri dhe Mirëbërësi ynë 65. Deri më tani, krenaria jote të shtynte të zemëroheshe me shumë lypsarë dhe t'i përçmoje ata, dhe ti e ndoqe, jetoi për veten tënde dhe jo për Zotin dhe fqinjin tënd, duke e bërë jetën të padobishme. Armiqtë e mi janë dashamirësit e mi me hirin e Krishtit Perëndi, ndaj më lejoni t'i shikoj gjithmonë jo vetëm me mendjen time, por edhe me veprën time dhe të tregoj një pikëpamje të tillë. Të them të drejtën, nuk ka armiq ndër fqinjët e mi, përveç atyre imagjinarë, të cilët më shpif demoni i keqdashjes. Por armiqtë e mi të vërtetë janë pasionet e mia dhe demonët e këqij që më tundojnë dhe më ngatërrojnë - këta janë armiq: duhet të armatosem kundër tyre ditë e natë, dhe të jem i butë me fqinjët e mi, të jem i durueshëm, t'i dua, të lutem për ta, edhe sikur të ishin armiqtë e mi më të këqij, sepse ata janë të verbuar dhe të mbytur nga djalli, të mashtruar prej tij. Falënderoj Zotin, me lutjet e Nënës së Tij Më të Pastër, që largoi shpirtrat e zemërimit dhe krenarisë nga ne dhe na pajtoi: mua, gruan time dhe Anna Konstantinovna. Unë u luta për këtë në kishë dhe në shtëpi. Lavdi Zotit! Është e vështirë të jetosh në armiqësi, si në ferr. Mbrëmë zemra ime ishte e trishtuar, sidomos në mëngjes; Shkova në shtrat pa thënë lamtumirë, duke e konsideruar veten të drejtë dhe jashtëzakonisht të ofenduar. Nëna e Irinës së pushtuar më tha se vajza e saj tani, falë Zotit, ndihet mirë, se punët e tyre janë të mira. Lavdi, lavdi, lavdi Zotit! 30 shtator 1872. Për bindjen time të vetme, Zoti më dëgjoi mua, të padenjë, të papërmbajtur dhe dëboi demonët nga shërbëtorja e Tij Irina. Ai mëkatoi përpara Zotit dhe njerëzve: goditi në faqe një djalë të pafajshëm e të butë për shkak të lakmisë së tij, sepse kërkonte me këmbëngulje lëmoshë një herë tjetër në të njëjtën ditë; Ai e mbyti një njeri sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë, fyente gjymtyrën e Krishtit, Vetë Krishtin në gjymtyrën e Tij. Unë pendohem dhe kërkoj mëshirë dhe falje! I kërkoj Zotit falje dhe falje për mëkatet dhe shkeljet e mia. Duke vëzhguar me syrin tuaj të brendshëm gjendjen e shpirtit tim, mendimet e tij, lëvizjet e zemrës, ndjenjat, aspiratat, synimet, qëllimet, ju shihni se ka një person tjetër në ju, dhe sikur të mos jeni ju - një person i kotë, i mbytur në neveri, lakmi, lakmi, mizor, i keq, i paturp, dinak, i ulët, ziliqar, i paturpshëm, i paturpshëm, i pafytyrë, ziliqar, i neveritshëm, plangprishës, egoist, lakmitar, dembel, i pahijshëm, i trishtuar, i frikësuar, i pabesë - sheh dhe tmerrohesh nga vetja, një përbindësh skëterrë; dhe nga ana tjetër, ka një person në ju me veti të kundërta. I pari është njeriu i vjetër, njeriu i Adamit dhe i dyti është i riu, i Krishtit, i lindur nga uji dhe nga Fryma 66. Çdo i krishterë duhet të heqë të parën dhe të veshë të dytën. Plakun e forcon grykësia dhe pirja e tepërt, prandaj duhet agjërimi dhe shpërndarja e pasurisë së tij tek të varfërit, por njeriu i ri forcohet nga agjërimi dhe moslakmia, vigjilja dhe namazi. Dogmatist, zëri 4: "Për hir tënd, Kumbar Profet David..." Një dele me bizele - e vjedhur në male (d.m.th., nga një gjendje e lumturisë qiellore) nga ujku-djalli mendor: natyrisht, raca njerëzore, e çuar nga djalli në mëkat dhe vdekje. Inde (Kisha Glav.) - në një vend tjetër, në vende të tjera. Irmos i këngës së 6-të të kanunit të së dielës në Matin, toni 2. Renan Joseph Ernest (1823 – 1892), shkrimtar, historian dhe filolog francez; u bë i njohur gjerësisht për librin e tij "Jeta e Jezusit", në të cilin ai e paraqiti Jezu Krishtin si një njeri të mrekullueshëm, duke mohuar në të njëjtën kohë Hyjninë e tij. Bruno Bauer (1809–1882), filozof gjerman, përfaqësues i shkollës hegeliane. Büchner Ludwig (1824 – 1899), mjek, natyralist dhe filozof gjerman. Ludwig Büchner ishte një eksponent i famshëm i të ashtuquajturit materializëm vulgar; besonte se vetëdija, si pasqyrë pasqyrë e realitetit, është materiale. Veç kësaj, Buchner mohoi dialektikën dhe natyrën sociale të njeriut. Ai ishte një mbështetës dhe propagandues i Darvinizmit dhe i shtriu parimet e tij në jetën publike, duke ndarë kështu idetë e Darvinizmit social. Dhimbje - përvojë, pendim, pendim. Nebreschi' (Kisha Glav.) - mos u mundo, injoro Shërbim për Patrupa, i thirra stichera Zotit. Otonudny (sllave kishtare) - me origjinë nga atje. Utyti (Kisha Glav.) – të shëndosh, të shëndoshesh; bëhen të bardhë. Lutja e parë e falënderimit për Kungimin e Shenjtë. Lindja me ujë dhe shpirt është Sakramenti i Pagëzimit, i cili është rilindja (rilindja) në jetën e re. Ju mund të jeni të interesuar në: