Сентябрь

Дај ми, Господи и господару на мојот живот, да возвратам за непријателството со љубов, за гордоста со смирение, за клетвата со благослов, за вознемиреноста со задоволство, за непочитувањето со почит, за навредата со трпение, така што ѓаволските махинации ќе бидат поразени во нас, како вчера, 1 септември, поради мојата безгрижна пијаница. збор. Тој ѝ рече на својата сестра Ана: Извини, прости ми, што вчера безгрижно испуштив пцовка, а таа, спремна по Божја благодат за мир, ми го кажа словото на мирот: Воопшто не ти се лутам, - и сега ми стана лесно кога од срце ѝ го простив гревот, а таа ми рече: и јас може да кажеме не е важно, како што рече. колку пати ни се случува дома мака, не се лутам. Му благодарам на Господа, Царот на мирот, за дарот на мирот, нека секогаш има мир во нашиот дом. 2 септември 1872 година Основата на сите молитви, сите литаии, сите Тајни, секое богослужение е љубовта на Господ и Неговата Црква кон Неговите деца, без разлика кои се тие; Како може свештеник кој нема љубов кон Бога и човештвото вистински да се моли на Бога за сите? Тој ќе биде лицемер. О, колку на свештеникот му треба, пред сè, љубов кон Бога и кон ближниот! Но, како на оваа љубов во нас ѝ се спротивставува земната љубов, земните страсти: самољубието, сладострасноста, алчноста, амбициозноста или славата на овој свет! Свештеник! Одрете се од себе, земете го крстот и следете го Христа. И овде на земјата, во исчекување, колку се слатки Твоите духовни благослови, Господи! Повеќе од сите материјални, земни добра. Нека добивате вечни благослови и презирајте ги привремените како да се расипливи. Љубовта кон златото (на пекторалниот крст) ми предизвикува толку многу ментална и физичка штета, толку многу срам, срам, страв, темнина, немоќ (за време на богослужбата) - и зарем сè уште не го сметам златото и неговиот сјај за ѓубре? Боже! Помогнете и бидете мудри! Да го занемариме златото. Ете, јас сум сведочен со Светите Тајни, дури и пред моето лице. За блудот се служи храна, облека и накит, плетење на коса, одење, насмевка, зборови и изрази на лицето. Се грижиме за сите (да судиме и да наредуваме), но како да не ни е гајле за себе: тој и тој, велат тие, е скржав, скржавец, љубител на пари, злобен, злонамерен, или така и така екстремно ја сака честа; но не сакаме да знаеме какви сме ние самите, нашите очи се затворени за нас самите, отворени само за другите. Гледаме или се сомневаме во злото кај другите, но се чини дека не ја забележуваме злобата што нè троши, како и гордоста, зависта, алчноста, мрзеливоста - имаме секакви гревови во изобилство, тежок товар, грда глетка, но како да не го чувствуваме нашиот товар, не ја гледаме нашата грдотија. За време на богослужбата, Господ Бог, Пресвета Богородица, светите Ангели и сите светии се претставени во молитви, пеење и благодарност како својствени за нас, какви што навистина се. Господи, дај ми слобода на мисли, зборови, движења и постапки во храмот за време на богослужбата и сите Тајни и молитви. О, колку непријатни ветрови има кога му служиме на Бог во храмот со мноштво луѓе! О, колку се жестоки демоните! О, колку сакаат да ме проголтаат и за малку да ме проголтаат, страсна и грешна! О благодат која спасува и помага! Слава ти! Светата Црква, нашата Божествена Мајка, мудро ги воспитува своите верни и послушни чеда преку божествени служби, Тајни, пости и обреди; во неа се мери сè: нашиот длабок пад и расипаност, страшната склоност кон гревот, разгорувањето на телото од страстите и нашата желба за светост, добрина и совршенство и нашата крајна слабост да ги стекнеме сами; Согласно со оваа наша состојба, таа ги воведе и богослужбите и Светите Тајни, пеење, читање, молитви, постови, обреди, во кои е сосема јасна нејзината мајчинска желба да нè спаси од расипаност и уништување, да го врати паднатиот лик, да го украси и издигне до древната добрина или убавина и до првото блаженство. Блажен е христијанинот кој е послушен на својата света Мајка. Христијанската вера, иако е древна вера која постоела од почетокот на светот (Тој нè избра во Него пред основањето на светот [Ефес. 1:4]), сама по себе е вечна вест, која секогаш ги обновува оние што ја држат со сето свое срце и се водат според неговите правила; гревот, страстите, обичаите и правилата [на светот], колку и да изгледаат веродостојни и привлечни, нè водат во распаѓање, грдотија, колку и да се трудиме да изгледаме убаво и добро. Блажен е оној кој секогаш останува во верата и постапува според неа. Грашок овци 55 . Зар нема, вели Господ во Евангелието, да ги остави деведесет и деветте во планините и да оди да го бара изгубениот? [Мат. 18, 12]. (Литанија.) Самиот Господ е сè во секого. Тој е Пастир на Својот народ; Тој им го дава Својот суверен дух, суд и праведност на царевите; на пастирите суд, вистина, светост; судиите се судат - насекаде во светот дејствуваат Неговата љубов, разум, мудрост, моќ и заштитничка промисла. Всади го твојот непрестаен страв, Господи, во моето срце, за секогаш да бидам чист од секаков грев. Стравот Господов е чист, останете вечно [Пс. 18, 10]. Во моралниот свет се неопходни војни и војни на еден народ со друг, како силни грмотевици за вегетација, а понекогаш се неопходни и внатрешни војни - за казнување и чистење на душите длабоко потопени во гревовите. И за секое време и за секој час... Христос нашиот Бог го прифаќа должното обожавање на Него на небото и на земјата во секое време и за секој час, но ние, грешниците, обврзани со секојдневни грижи и дела, а најмногу со гревови, мораме барем да посветиме неколку часови, определени од Црквата, на молитвата и обожавањето на Бога, имено: првиот, третиот, шестиот ден не треба да служиме и не ноќ, како светци на небото. Чудесна е големината на нашиот Господ Исус Христос, седнат со Отецот и Светиот Дух на престолот на славата; чудесни и исполнети со бескрајна добрина, мудрост и моќ се сите Негови дела на небото и на земјата; достојно и праведно е да Му се поклонуваме во секое време и во секој час. Воскресение. Рана маса. Му благодарам на Господа за Неговата голема и богата милост кон мене, покажана во заедништвото на Неговите најчисти и животворни Тајни, кои ми ја одзедоа духовната смрт преку очистувањето на моите многубројни и големи гревови (иритација поради пијан монах), ми го оживеа целото битие, ми ја смири душата и ме зацврсти. О, колку ми стана мирно, лесно и слатко во мојата душа по консумирањето на Светите Дарови, по таа душевна и физичка слабост, таа очај и таа горчина и страв со кои ме заплетка Белијал! Крстот, тешкиот крст, ми служи литургија на празници! Но, еве една лекција: не треба да јадам навечер, особено во пресрет на рана миса, па дури и доцна. Преку храната непријателот прави многу зло во мене, ме соборува и ме втурнува во слабост. Јас, како воин на Христа Бога, морам постојано да бидам вооружен со духовно оружје: молитва и пост. Постот мора да биде мој постојан придружник и никогаш не смее да се напушта, зашто духовните непријатели не спијат, туку секогаш се будни и се борат и не знаат примирје. Пред дождот моите нерви многу паѓаат: гласот ми трепери, плашливост, страв, страв. Згрешив пред Господа: на општа молитвена служба пред ликот на Иверонската Богородица, додека го читав Евангелието за блажената вода, бев однесен, како некој со нечисто, блудно срце, од блудниот дух пред зборот Бетесда, сеќавајќи се на рускиот лош јазик, во склад со овој збор. О, како непријателот нè искара во нашите репродуктивни органи, толку чисто и мудро и милосрдно создадени од Создателот. Како се случува Небесниот Отец да им ги простува гревовите на оние што им простуваат на ближните? Еве како: си се скарал со некого или те навредувале, и се лутиш, а срцето те боли од гнев кон ближниот, гори, те притиска по ѓаволите. Но, тргнете го настрана сета лутина кон ближниот, надминете се, побарајте прошка од оној што сте го навредиле или дури и од оној што ве навредил, дури и ако не сте биле виновни, туку тој само ве смета за виновен, прашајте искрено, и веднаш ќе почувствувате тишина, смиреност, радост, леснотија во себе. Тоа значи дека Небесниот Отец ви го прости гревот, вашата невистина и вашата злоба. И без помирување и смирение нема да ви биде простено. Зошто невидливите непријатели често ни се смеат преку нашите сопствени страсти, иако ние, очигледно, се обидуваме, повеќе со зборови отколку со дела, да ги оставиме зад нас? Токму затоа што многу внимателно се справуваме со страстите и лошите склоности и навики, ги сожалуваме - гранките ги отсекуваме само кога тие, дури и со нивните корени, веќе ни се многу досадни и нè срамат, а корените ги оставаме во нас да растат и да зајакнат. Да се потсетиме на мачениците и светителите, со каква безмилост на телото отидоа да го измачуваат или на секој можен начин го исцрпуваа нивното тело: и долго време го лишија од храна и пиење, и од сета мекост и убавина во облеката, од просторот, убавината и удобноста во домот, и носењето железни синџири на телото, лежењето на каменот, она што е повеќечасовно стоење со нашата гола земја и сл. нивниот живот? Постојано угодување на телото, гревот, страстите - и тоа не го сметаме за грев. На телесното знаење му додаваме гордост и непокајание. Зашто, кој сака да го спаси својот живот, ќе го загуби, но кој ќе го загуби животот свој заради Мене и Евангелието, ќе го спаси [Мк. 8, 35]. Царот патува за нас, се грижи, работи, а ние, толку многу негови луѓе, почиваме во благосостојба. И како не наградува! Дали сме му благодарни? Дали го сакаме од се срце? Дали искрено се молиме за него? О, колку многу грижи и афери има суверенот! Колку малку спие! понеделник. Рано од [Коровниловс] по Алексеј (татко и сопруг). Оваа маса ме чинеше страшен внатрешен труд и борба: тешко зборував - имаше страшна болка во градите и грлото; непријателот лукав неуморно и злобно; пред големиот влез, свештеничкиот дијакон не можеше да се сети, на престолот на славата на Царството... исто така, Бог со молитви... исто. Но по причестувањето, фала Богу, почувствував живот, мир, сила, а на крајот од консумирањето на Даровите и целосен мир. Му благодарам на Господа, Кој ги очисти сите мои беззаконија и ги исцели сите мои болести; Му благодарам на Господа, кој беше трпелив со мене во моите многубројни и сурови гревови; Му благодарам на Господа, Кој ме освети со молитви и Свети Тајни и за време на молитвата ми го испрати духот на нежноста и покајанието со солзи. Му благодарам на Господа, Кој и досега не ме засрами поради моите беззаконија, туку ме награди со добро име и ме наградува до сега. Благослови го, душо моја, Господа, и сè што е во мене, Неговото свето име. Нека е благословен еку, Господи [Пс. 102, 1; 118, 12]. Слава на Бога што сум член на Едната Света, Голема, Соборна и Апостолска Црква, мојата Божествена Мајка, и имам корист од нејзиното наследство; Фала му на Бога што во неа секогаш наоѓам спас од моите гревови и се надевам дека ќе најдам, по милоста Божја, совршено спасение. Јас често бев во ред и многу често во служба на Вечерна, Утрена и Миса, Свети Тајни и молитви; неискрено, ладно, мрзеливо и безгрижно ги поправаше и читаше, понекогаш со мрморење и огорченост. Безгрижно и студено го поучуваше благословот на Господовото име. Грев пред Бога и луѓето! Гревовите и страстите, како болни апсцеси, созреваат и пукаат - некои за живот, некои за смрт, за некои поминуваат во солзи на покајание и нежност, кај други во очај и неотповиклива горчина и во самоубиство. Второто се случува особено често овие денови, а истото често се случува и првото. Без да ја видиш гордоста (горда личност) како се издигнува и се издигнува пред тебе, не можеш да научиш смирение, но кога ќе се соочиш со презирната и арогантна гордост, можеш да ја видиш сета нејзина лудост и да го научиш смирението како христијанска мудрост и да стекнеш висока мудрост преку смирението. Фала му на Бога за се, и за тоа што ти праќа горди роднини и другари да живееш. Вечерва, од ноќен сон, се удавив во блудната нечистотија: имаше излевање на сперма од вишок во вечерните часови во пиењето млеко на постен ден. И ми дозволи да пијам млеко затоа што изгледаше дека ми го зајакнува стомакот и немаше апетит за посна храна (М. Дмитриев пиеше шери без никаков вкус), а тоа беше пред силен дожд навечер; знаеш напред. Ноќта стана, ги изми рацете и со солзи ја читаше молитвата за очистување. Слава на Божјото трпение! Заминете од злото, ветувајќи, но секој час грешам. Однапред, не јадете млеко освен ако е апсолутно неопходно во постот. Оние кои одат на литургија, навлегуваат во, секогаш влегуваат во духот на љубовта на Спасителот, особено кога свештеникот ги изговара Неговите зборови во името на Исус Христос: Земете, јадете... и пијте од него сите вие... И внесете ја оваа љубов во домовите и на секое место, проткаена со неа кон сите луѓе, особено кон блиските во верата. Му благодарам на Господа што ми ја одзеде нечистотијата и лукот што беше во мојата внатрешност, против кој ми беше толку тешко да се борам; за мир, за слобода и радост на заедницата со Бога. О, бездна на милоста! И уште не сум напуштен! Слава Ти! Застанете секојдневно во полн духовен оклоп против гревот, особено против гордоста, злобата, зависта и световните зависности. Го разгалувам своето месо на секој можен начин: со слатки, сон, облека, живот без напор, затоа е толку удобно и брзо да се разгори од секакви страсти. Што да правам? Водете многу тежок живот со доброволни лишувања. Мојата самољубие, алчност, завист и сладострасност беа изразени во прекумерна форма во фактот што бев вознемирен од честите посети на д-р Швонк: лечи голема кашлица кај доенчињата и, можеби, [ќе излечи]; Што, мислам, треба често да патува? Давал совет, цела недела препишал лек, цела недела отсутен! Згрешив пред Бога и пред моето семејство! Треба да ги жалам сиромашните и да им помагам, а не да се нервирам со нив што доаѓаат кај мене. Фала му на Бога што доаѓаат кај мене и ме спасуваат од маката да одам кај нив и да ги барам. Да не заборавам дека тие се според образот и подобие Христово, храмови на Светиот Дух, чеда Божји, деца на повторното раѓање, запечатени со скапоцениот печат на Светиот Дух, како непроценлива сопственост на Господ Бог. Боже! Ти благодарам од сето мое срце, мирен и радосен и распространет за Тебе, зашто сега сум богат со Тебе, во Твоите најчисти и животворни Тајни, кои ги вкусив денес за време и за време на раната литургија. Слава Ти, која ги очисти моите гревови, им ги изгоре трњата и ги скрши лукавите на непријателот! Слава на Твојата литургија, обновувај ме, воскреснувај ме! Каков ефект треба да има во нашата душа од слушањето на литургијата со сочувствително внимание? – Огнена љубов кон Спасителот, чија љубов кон нас го надминува нашето разбирање, и меѓусебна љубов. Јас ви давам нова заповед, да се сакате еден со друг; како што јас ве засакав, така и вие се сакате еден со друг [Јн. 13, 34]. Разберете каков Божествен дух на љубов дише низ целата литургија. Така, после секоја литургија, тргнете го од храмот длабокото уверување дека има еден леб, едно тело, ние сме многу [1 Кор. 10, 17], дека сите сме едно, а одделно сме членови еден на друг и мора да се грижиме и да се сакаме, дека без љубов и милост христијанинот не е христијанин, дека е неопходно да се сакаме, да се простуваме, да бидеме толерантни, да бидеме добронамерни, да се чуваме себеси и ближните чисти, да го цениме нивното име и мир итн. Душата, создадена по образ и подобие Божјо, умре во нас со гревови, а ние сме невнимателни, не сме зафатени со неа, туку со празни дела: ненаситност, телесност, облека, собирање расипливо богатство; Поради празни работи се караме, се караме, завидуваме, губиме душевен мир, мир со Бога и луѓето! О, работите се луди! Каков одговор ќе му дадеме на Господа, праведниот Судија! Дали е ова, дали е тоа она што го учи нашата света, небесна вера? Побрзајте, побрзајте за вашата душа! Ја однесов душата кај Тебе... Господи, кон Тебе побегнав. Научи ме да ја извршувам Твојата волја [Пс. 85, 4; 142, 9 - 10]. Треба да јадете и да пиете помалку, повторувам. Вчера, за време на целоноќното бдение, за време на страсна агонија, за време на збунетост и тесни услови, почувствував дека силата на непријателот во мене и мојата слабост лежи токму во вишокот на храна и пијалоци, поради што чувствував стегање во моите страни. Ноќта на 10 септември имало нечист сон и излевање на сперма. Одеднаш духовниот ураган од духот на злобата вчера ме нападна и внатрешно ме собори. О, колку бев вознемирен по дух кога жена ми ме затвори додека брзав! Во текот на целото ноќно бдение не можев да го контролирам своето срце, иако силно се молев на Бога за милост и мир. Го читаше Евангелието со растреперен глас. Очекуваме нераспадливи, духовни благослови, според ветувањето на нашиот Спасител Бог, но ги сакаме расипливите благослови, зависни сме од распадливите: дали е можно заедно да се љубат и распадливите и нераспадливите? Невозможно. Срцето што не научило овде да ги сака непропадливите благослови и не се стремило кон нив, нема да може да ужива таму. А оној што ги сака непропадливите благослови овде веќе ја предвидува нивната сладост и е подготвен да скока од радост кога ги слуша или чита за нив. Му благодарам на Господа, кој со Својата сила ја запре жестоката агонија на страстите во мене за солзите на моето покајание кога Му ги читав канонот и акатистот на Нему, Најслаткиот Господ, и канонот и молитвите за причест утрото на 10 септември (недела), и кој воспостави мир во мене (и поради облеката на отец Григориј Т.). Дарувај ми, Господи, љубов кон моите роднини кои живеат со мене, трпејќи ги нивните слабости, грешки, падови, горчина и воспостави го дарот на љубовта во мене и во сите нас. Дај ми да се збогатам во љубов, смирение, добрина, трпение, воздржување, чистота, послушност, трудољубивост во прашањата за чин и положба. Сè е сон, распаѓање, освен љубовта. Имам многу мотиви и причини да го сакам моето семејство: сè доаѓа од нив, сите многу благослови што ми ги даде Бог преку нив. И тие исто така се грижат за мене на секој можен начин. И ѓаволот се вооружува против нив. Вчера, пред целоноќното бдение, бев толку возбуден поради ситниците што ме затворија во мојот дом. Богатувајте го човештвото и секоја личност особено, како што Господ ги негува, заради нивното спасение, Тој пострада во телото, ја пролеа својата крв и умре; вреднувајте се себеси во смисла да не се сквернавите со гревот, туку внимателно да се оддалечите од него, и да не се грижите прекумерно за себе и за својот имот, да не го посветувате на сиромашните, да не стоите пред другите, да ја покажувате вашата вредност, да ја посакувате честа и славата на овој свет - не: Кој ја сака својата душа ќе го уништи; но кој го мрази својот живот во овој свет, ќе го чува за вечен живот [Јн. 12, 25]. Чувајте го мирот, просперитетот и честа на вашите ближни како да се ваши; трпеливо поправете ги нивните недостатоци, трпете ги слабостите и неуспесите, снабдувајте ги сиромашните според вашите сили; Во односот со сите, бидете едноставни, кротки и љубезни. Септември 10. Му благодарам на Господа за благодатта за служење Литургија и за причестувањето со најчистите и животворни Тајни: Господ исто така ги очисти моите многубројни и жестоки гревови, ме освети, ме смири, ме оживеа, ме утеши и ме смири. Дојдете кај Мене сите што се трудите и сте оптоварени со насилството на страстите, и Јас ќе ве одморам [Мт. 11, 28]. Зборови Господови. На крштевката на Вишњаков, тој пелтечеше од демонска кукавичлук. Се плашам од духот на неверување и негирање и несериозноста на офицерите и секуларистите. Синот на Вишкјанов, чувар, беше негов наследник. Но, тука се потребни смиреност и цврстина и важноста што му доликува на достоинството. Цврстината на принципите или вистините на верата ни дава право да го сториме тоа. Вечерната се служела лошо поради неумереноста во виното; литијата не зборуваше. згрешив! Не пијте премногу однапред. Секогаш знајте кога да застанете. И вчера грубо се однесував со секстонот. Колку време ќе треба да падне? Не осудувајте, не возбудувајте, туку поправете со кроткост. понеделник. Утрена. Тој беше длабоко огорчен по дух, тагуваше и длабоко огорчен на секстон Камнев затоа што силно мирисаше на вино - и не можеше да служи поради неговата огорченост и неисправност; Дури и го мразеше поради пијанството, жестоко ранет од сопствената омраза. Зошто сум засрамен и ме боцка од осилото на гнев од глетката на нередот на секстонот во црквата? Зарем јас самиот немам слабости? Ова се должи на недостаток на љубов. Љубовта се кае и се моли за грешникот, а не се огорчува и не го презира, не непријатели против него. Докторе, исцели се [Лк. 4, 23]. Зошто ја гледаш прачката во окото на брат ти, а гредата во своето око не ја чувствуваш?.. Лицемер! Прво извади го трупецот на гордоста, страста и злобата од окото, а потоа ќе видиш како да ја извадиш прачката од окото на својот брат [Лк. 6, 41 - 42]. Со помош на Бога и небесната кралица, големата литија ја зборуваше добро, со јасен и звучен глас, но малите литија ги зборуваше молбено и интензивно, многу слабо, засрамено поради секстонот и не изговараше многу зборови. Болна состојба! Непријателот гори, угнетува, беснее и бесне во вас! Подготвени да ја скинат кожата од виновникот! Боже! Поправи нè со Твојата добрина, кротост, мудрост и сила. 11 септември. Седум и пол часот наутро. Тешко мене, што го изгубив трпението. Дај ми го ова, Господи! Му благодарам на Господа што ме удостои со причестувањето на Неговите Свети Тајни; за време на мисата денес доживеав страшно насилство од непријателот, особено пред преобразувањето на Светите Дарови за време на повикувањето на Бога Отецот; Не ми дозволи да зборувам, и воопшто, бев огорчен поради, како што мислам, вчерашната ненаситност на крштевката на Вишњаков и чукање чаши со родилката. Еве браќа и сестри - соучесници и причесници на Телото и Крвта Господови: денес Господ слезе во вашите души, како дожд на руно и како капка што паѓа на земја [Пс. 71, 6], - тивко, незабележливо, корисно, ладење, смирувачко. Ти си исполнет со Господ, очистен, осветен, просветлен, утешен, потврден во верата, зашто вкуси и виде дека Господ е добар [Пс. 33, 9]. Заблагодарете му се од срце на Господа, кој направи толку добра промена во вас и зачувајте го дарот што сте го добиле преку постојана молитва, воздржување од гревови и вежбање во добри дела. Му згрешил на Господа - им ја скинал косата на две момчиња питачи, сосема стари, затоа што досадно барале милостина. Боже! Да не станам крут во суровоста и скржавоста. Сопственикот, лаком, пречекува гости со кои може да јаде и пие со задоволство. И тука месото има корист. Но, Авраам лекуваше, и тој само служеше. Господи, помилуј ме! Ние, највисоките по чин и достоинство, сметаме дека имаме право само да уживаме во одредени задоволства, на пример, вкус (јадење и пиење) или препуштање на сензуалноста, а пониските ги прогонуваме кога ќе ги забележиме истите склоности кај нив. Затоа останувам неисправен, проколнат, затоа што слаба е мојата решеност да го напуштам гревот и да се придржувам до добродетелта, на пример, да ја напуштам ненаситноста и алчноста и да се придржувам кон постот и суровиот живот. И јас сум среќен да јадам и пијам ако има добар, здрав нагон за јадење. вторник. По доцната маса. Му благодарам на Господа за Неговата неизмерна милост што ми ја даде, непристојно, во причестувањето на Неговите свети, најчисти, божествени, животворни и страшни Тајни, за животворните струи, за очистувачките, смирувачките, зајакнувачките струи што продреа во целото мое битие. Спасителу, добар Спасителу, семоќен, слава Ти! Слава на Твојата заедница со Бога со нас, недостојни, грешни и смирени. Им благодарам на Богородица Богородица што брзо ја слушна мојата молитва за помош и што наскоро ми укажа помош во изговарањето на Големата Литанија на Утрената. Му благодарам на Господа, кој сега многупати ме спаси преку мојата молитва и, патем, во куќата на Русанов, во станот на Алексеј Федотович Бровцин. Му благодарам на Господа за вчерашната рубља на јеромонахот Паладија, кој денес ми испрати две рубљи. Тој му служеше на Матин со искушенија од секстонот Јаков Михајлович Камнев, кој силно мирисаше на тутун и вино. Господ нека биде со него. Отсега ќе престанам да го забележувам. Поради него многу страдав во душата од зли демони; ме вооружуваат против него. Ќе му кажам нешто со горчлива нервоза, а потоа ќе ми се стегне срцето; Се каам и се молам на Господа да го опоменам со кроткост, зашто сите сме паднати, слаби, страсни луѓе, на сите ни треба снисходење, кроткост, трпение и долготрпеливост. Огнот гори, пече во моите коски, и насекаде сум ослабен и не можам да поднесам [Ер. 20:9]... Дозволете ми да се укорувам, поправам и обновувам со благодатта Божја, зашто сета старост на гревот останува во мене. Згрешив пред Бога и моето семејство со тоа што влегов дома од гимназијата по лекција во лут дух на моето семејство, особено поради тоа што го расипав воздухот во мојата соба и јадев посна храна, подготвена во мали количини, додека секој ден, не исклучувајќи ги постовите, си готват многу за себе: супа и печено. Дали јас, причестник на дневниот Божествен четка, треба да започнам кавга за Четката на човек што пропаѓа? Тие едвај го познаваат овој непропадлив Браш и, нормално, развиле алчност за расиплива храна. Дозволете им да јадат до вишок и да се заситат: наскоро оваа алчност ќе им каже - можеби тогаш ќе се сетат на постот. Во постовите треба да јадам во посебна просторија за да не ја видам нивната неред и да не се нервирам. Му благодарам на Господа, Кој уште еднаш ми даде небесен мир и небесна радост по причестувањето со Божествените Тајни и кој ги очисти моите гревови, ги изгоре трњата на страстите и ми даде нов живот. Пет и пол навечер. Царството Небесно е одземено со сила, а оние што употребуваат сила го одземаат [Мт. 11, 12]. Денес ова евангелско слово се исполни врз мене. Отпрвин во мене беше царството на земните страсти, царството на земјата, но преку интензивната молитва на покајание беше заменето со Царството Божјо, Царството Небесно, Светиот Дух слезе врз мене и ме очисти сите, ме освети, ме доведе до нежност, даде солзи молитва, мир од Бога и пред моето семејство. така што сè е за доброто на Бога. Литијата и благословот на лебовите ги извршив без сопнување, и му кажав молитва на Христа, вистинската Светлина, и без брзање, спокојно, јасно кажав и побарав прошка за моите гревови. Му благодарам на Господа. Му благодарам на Господа за добрата промена на моето семејство, мојата сопруга и сестра ми Ана К. Дај ми, Господи, добри, а не лоши мисли за моето семејство, запомни ги зборовите на Ана Константиновна дека ја воспитав, ја омажив, воопшто, нејзината благодарност и малку понизност. Му благодарам на Господа, кој преку мојата тајна молитва го одзеде од мојата душа чувството на демонско непријателство против сестра ми Ана Константиновна. Дај ми, Господи, постојано да ги имам во срцето зборовите на Апостолот: Едно тело и еден дух, како што си повикан во единствената надеж на твојот повик; еден Господ, една вера, едно крштевање, еден Бог и Татко на сите, Кој е над сите, и преку сите и во сите нас [Еф. 4, 4 - 6]. Ние сме членови на Неговото тело, на Неговото тело и на Неговите коски [Еф. 5, 30]. А вие сте телото Христово, и поединечно членови [1 Кор. 12, 27]. Зашто сите бевме крстени со еден Дух во едно тело [1 Кор. 12, 13], како што е изразено во црковните служби во молитвите и молбите... Дај ми го духот на љубовта, духот на љубовта, Господи! Дарувај кроткост и снисходење на оние што грешат и ме навредуваат, Господи! Згрешив пред Бога и ближните: во домашните кавги се оправдував, се претставував како навреден, а моето семејство како ме навредува, иако и самиот често предизвикував кавга со моите каприци или тврдоглавост, незадоволство, грубост, гнев, скржавост, завист, гордост итн. Во мене има уште многу, многу горчина (катран) на страстите, многу трнливи трње на гревовите, многу храна за огнот на пеколот, многу зло, гордост, завист, гнев, алчност, скржавост, алчност, похота, нечисти телесни движења, измама, студенило кон Бога и ближните, тврдоглавоста кон Бога и ближните, тешкотијата, мрзеливост, безделничење, отсутност, очај, пристрасност, лажен срам, страв и страв, очај, мрморење и кукавичлук, негрижа за работата на службата (за спасението на душите), гнев и блескавост итн. Многупати, ако не и секогаш, безгрижно со рака ги благословував парохијаните, особено сиромашните, безгрижно се молев за мртвите, безгрижно извршував многу молитви, богослужби: Вечерна, Утрена и Миса, некои од Светите Тајни - бездна од гревовите во мене! Но, валкајќи се во бездната на гревот, ја повикувам неистражливата бездна на Твојата милост: од вошките, Боже, подигни ме од моите гревови 57 . Не беше одеднаш кога Јуда, предавникот, стана Јуда, љубител на пари: семето на гревот растеше во него додека не созреа во страшниот плод на предавството на Бога. Така, меѓу нас, среброљубивите и Христовите предавници не стануваат одеднаш такви, туку постепено, додека ја потхрануваат својата омилена страст, ревносно ја задоволуваат. Леопардова вчера изјави дека на нашата вдовица Ана К. и е тешко да живее со нас, дека на секој чекор гледа наоколу и се чувствува уште понезгодно додека не гали. Но, мислам дека Ана К., мојата сестра, не е таква жена што треба да стои на церемонијата. Како последица на падот на првите луѓе, односно јадењето на забранетото овошје, луѓето ги зафатила екстремна зависност од земните добра: храна, богатство, почести, така што човекот почнал да ги разгледува Бог и расипливите нешта, или суштествата на еднаква основа, па дури и ги ставал и ги поставува суштествата над Бога; Така, лаком го става својот стомак, вкусните јадења и пијалоци над Бога, љубителот на пари става пари и богатства, горделивиот се става себеси како предмет на обожавање, амбициозната личност става разлики и предности. Поради вкусен залак, поради сјајна ситница, поради пари, поради навредлив збор, човекот е подготвен да ја жртвува и верата и благосостојбата на ближниот; се забораваат законите на вечната вистина, Бог, душата по образ и подобие Божјо, смрт, воскресение од мртвите, суд и награда на секој според неговите дела, вечен живот или вечни маки. Страшно слепило! Страшно лудило! Страшна расипување на вербална, рационална, човечка природа! Ова се тажните последици од храброто јадење на забранетиот плод од дрвото на спознанието на доброто и злото! Вака нè фати искушувачот, нè намами во неговата мамка! Колку е цврста и света, преподобна и стара нашата вера! Тоа беше предвидено и навестено од патријарсите, предците и пророците; пишувањата на многу од нив или легенди за нивните зборови и дела стигнале до нас и се читаат или пеат во нашите цркви и домови за време на богослужбата! Нашата вера започна со првите луѓе, со ветувањето за семето на жената, уште многу порано - со вечниот Божји собор за создавањето на првиот човек и неговото откупување! Колку треба да се придржуваме до неа, нашата семудра и сеспасителска вера! Колку луѓе беа спасени од неа во различни периоди! Колку само прекрасни примери за нас на цврстина во верата и надежта и љубовта, примери на храброст, трпение, воздржување, чистота, нелакомост, послушност и други доблести! Нашата вера, односно економијата на нашето спасение, е седоброто, семудрото, најголемото дело на седобриот и сеправеден Бог, прекрасна комбинација на Неговата Божествена добрина, вистина, мудрост и семоќ. Само богопросветлениот разум го разбира, а потоа само делумно, а не целосно, зашто Божјата љубов кон нас и Неговите дела во светот го надминуваат разумот. Затоа смелите и непросветлени умови се сопнаа на каменот на верата и загинаа. Ние им служиме на сликата и сенката на небесните работи [Евр. 8G 5]. Пред да му служиме на Господа, нашиот Бог на небото, Тој нè подготвува за тоа овде - во слики. Ги читаме и пееме Псалмите и другите читања на Стариот Завет поради длабокиот дух на побожност, покајание, нежност скриен во нив и затоа што нашиот Господ Исус Христос во Стариот Завет бил предвиден, типизиран, опеан од прататковците, патријарсите и пророците. Пред да биде Авраам, јас сум [Јн. 8:58], рече Господ. Пред ни планините да не постоеле и да се создадат земјата и вселената, а од век во век Ти еку [Пс. 89, 3]. Нашата вера не се појави вчера, туку од почетокот на светот. Ѓаконот се кади на Господа, подготвувајќи го патот за Господ да дојде во малиот влез. Божествените служби се извршуваат за да бидеме задоени со духот на нашата вера и сознанието за неа; духот на верата, надежта и љубовта, покајанието, сочувството, светоста и вистината, пофалбата, благодарноста, молбата [1 Тим. 2:1], духот на единството меѓу нас, зашто ние, кои сме многу, сме едно тело [1 Кор. 10, 17], почнувајќи од Светиот Синод (Соборот на Отците) и царскиот дом до последниот сиромав; Нашата глава е Христос, на Кого ние, членовите, мораме да се усогласиме во внатрешниот живот, особено во духот на светоста, љубовта, кроткоста, смирението, трпението, послушноста итн. Ѓаволот ја надува и ја зајакнува во нашите срца грешната љубов кон светот, самољубието, алчноста, љубовта кон парите, гордоста, амбициозноста, луксузот, блудот, суетните игри: коцкање, театарски, литературни (книги од Ренан 58, Бауер 59, Бухнер 60. За што? светоста, вистината, милоста, меѓусебното помагање во потребите и неволјите, со еден збор, целосно да нè изопачи од патот на спасението и да не уништи заедно со нас ѕвезда Божја, покажувајќи ни го патот до вечното небесно засолниште! Каде е мудрецот? каде е писарот? каде е прашалникот на овој век? [1 Кор. 1, 20]. Секој грев: ненаситност, алчност, завист, злоба, гордост, блуд, малодушност, страв, суета - е силата на ѓаволот. Мразете го секој грев. Сакајте ги спротивните доблести. Се подготвувате за претстојната есен и зима топла облека и обувки, не само неопходни, туку понекогаш и надвор од потребата, а понекогаш и многу вредни - но среде грижата за вашето тело, размислувате ли за сиромашните браќа, кои одат боси и полуголи и се тресат од студот, за да можете да снабдите еден од нив со облека и чевли? Впрочем, ова е одговорност на секој од нас, а не само на некои. Подготвувате разни залихи храна за есен и зима, понекогаш во количини што ја надминуваат мерката на потребата - но среде овие грижи за сопствениот стомак, размислувате ли за сиромашните луѓе кои не знаат што ќе јадат денес и утре, и ако луѓето со доволно средства не ги послужат, тогаш нема да имаат што да го задоволат гладот? Но, има многу такви во нашиот град. Живеете во чисто, светло, удобно, пространо живеалиште, понекогаш богато и луксузно украсено - но дали среде вашиот луксуз и раскош, меѓу вашето блаженство и мир, размислувате за вашите браќа кои немаат каде да ги положат главите вечерва? Но, ги има многу во градот. Должност на христијанинот е да им помогне на овие сиромашни луѓе според силите или средствата на секој од нас. За време на нашата молитва се случува одредена морална пресвртница, очистување, осветување, обновување на душата и телото, затоа непријателот со сите сили се обидува да ја спречи искрената, длабока молитва и на молителите им носи разни искушенија и несреќи: или страв, или гадни, зли и богохулни помисли. Но, ние мораме секогаш да се молиме и да не губиме срце, според словото Господово [Лк. 18:1] и чекајте ја милоста Божја, која нема да забави да се појави во нас ако искрено се молиме. За време на јавна, вредна молитва, очистување, осветување, обновување на оние за кои искрено се молиме се остварува, затоа непријателот им поставува пречки во молитвата, носи страв, похотливи помисли, немост итн. Но Господ ќе ги здроби неговите лукавства и ќе се смилува на Неговото наследство. Му благодарам на мојот Господ со сета своја душа, кој ми ја покажа својата бескрајна милост овој ден пред миса во црквата, кога јас, од гнев или тага поради мноштвото просјаци, од нивната безделничење и пијанство на некои, бев угнетуван од внатрешен оган, угнетување, срам и, влегувајќи во црквата и повеќепати паѓајќи на престолот, барав милост и милост од Господа. моите гревови: гнев, гордост, нетрпеливост и раздразливост - и исцелување на моите духовни рани, побарав мир, слабеење на неслободата и по долга молитва и покајание (четврт час) добив голема и богата милост. Духовно воскреснав од мртвите, почувствував мир по голема конфузија, слобода и простор по тесни услови, леснотија по тежина. Тој ја служеше целата маса со јасен, звучен глас, слободно, речиси без сопнување; Се причестив со татко ми, ѓаконот, малку студено, борејќи се со непријателскиот здив, а по причестувањето почувствував борба со студенило и недостиг на вера во моето срце. Како резултат на тоа, божествениот живот не навлезе во срцето. Но, преку молитва и болка во срцето го победив студениот и суетниот страв. Проповедта Григориј ја зборуваше живо и слободно. Јасниот, светлиот, гласен глас за време на миса и порано на приватните молитви беше затоа што вчера јадев многу помалку од вообичаено цел ден, имено: на ручек јадев само варена бакалар со компири и црн леб (со провансалски путер), а навечер една пржена седала без леб; Испив чај двапати. Посната храна ми е поздрава, многу полесна. Му благодарам на Господа, кој го прифати моето покајание во раздразливост со сиромашните (во десет часот навечер) и даде мир на мојата душа. Нема потреба да се нервирате. Ова е убиец. Добро е што Господ е долготрпелив и изобилно милостив и ме оживува, убиен од гревот, но да не помилуваше и да ме оживеа, што ќе беше со мене? Исчезнува како чад [Пс. 36:20], ќе исчезнав, според Псалмистот, или ќе го исцрпев мојот живот во тесни услови и тага. Слава на бескрајната милост на нашиот Господ Исус Христос. Нека не биде заборавена бескрајната милост Господова кон мене во овој ден. Зашто и сега го вкусив Телото Христово и Изворот на Бесмртноста и во своето срце видов прекрасен свет, тишина, слобода. Му благодарам на Господа, кој многупати ме спасуваше од бесот на гневот на сестра ми Ана К., во која сите нејзини погледи и движења изгледаа како злоба и гордост, лоша волја, со еден збор, намерна војна против мене. Што ако го направи тоа? Не таа, туку ѓаволот се бунтува против мене поради моите гревови. И морам да го победам злото со добро, гордоста со понизност, сите неволји и дефекти со трпение, и што е најважно, не дозволувајќи никого во себе сенката на злото. Ѓаволот (т.е. клеветникот) непрестајно го клевети моето семејство, особено вдовицата и сиракот и жената и сиромавиот, и ме нервира против нив, како со огнени задници, поттикнувајќи ме да им се лутам и лутам. Треба да се вооружите против себе и вашите страсти, а не против луѓето. Обидете се да имате мир со сите и светост, без која никој нема да Го види Господ [Евр. 12, 14]. Имајќи храна и облека, да бидеме задоволни [1 Тим. 6, 8]. Каде го добивате непријателството и расправиите? Зар не е од тука, од вашите похоти таа што војува во вашите членови? [Џејмс. 4, 1]. Боже! Секогаш да се сеќавам на зборот што го кажав на Соборот на 14 септември, на денот на подигнувањето на Твојот Крст, на текстот: И кога ќе бидам подигнат од земјата, ќе ги привлечам сите кон Мене [Јован. 12, 32]. Тука ветив дека целосно ќе го сменам начинот на мојот живот. молчете дома; Постави стража над мојата уста, Господи, и стража над мојата уста [Пс. 140, 3]. Спиев многу лошо од болки во долниот дел на грбот поради вечерата, иако беше лесна - пржена седала со црн леб и, можеби, страсниот шок од вчера. Станав и го читав редоследот на богослужбата кон Господа Исуса сите денови, а потоа добро заспав. Му благодарам на Господа. Му благодарам на Господа за љубезната, непопустлива служба на Литургијата и Вечерната и празнувањето на бракот (на Василиј и Екатерина). Слава на благодатта! Добра апстиненција, неухранетост! Христијанската вера за нас е како светкава запрега што ни лежи без никаква корист, затоа што воопшто не нè кочи, поради нашето невнимание и невнимание. Преку студенило, раздразливост, гнев, непријателство, кавга, омраза, завист, скржавост, лакомост, ненаситност, пијанство, блуд, мрзеливост, непослушност, малодушност и други страсти, човекот морално се осквернува, уништува и убива. Затоа, во интерес на сопствениот мир, чест и живот, човекот мора да се чува од секаков грев, а да не зборуваме за највисоката мотивација да се чува во светост - за ликот Божји во нас, за сличноста со Бога и вечното блаженство. Грешник кој се кае. Признаваш ли, грешник, оптоварен со многу гревови, кои си ги именувал, дека си крајно изобличени и осквернавени, дека со нив си ја ослабнал душата, создадена според образот Божји, и со тоа си нанел крајна навреда на Самиот Бог, Творецот, Твојот Добротвор, Обезбедувач и Спасител; Дали си решил цврсто да не ја срамиш душата во иднина и да не ја осквернуваш со грев, кој сè валка и уништува? Дали решивте отсега да ја постигнете својата цел - светоста и вечното блаженство во Бога, од кои постојано бегавте и за кои ретко ни размислувавте? Дали размислувате да се промените и да започнете нов живот според Христовото Евангелие, односно да се одречете од себе, да го земете крстот и да го следите Христос, имитирајќи го Неговиот живот? Каква корист е за човекот ако го добие целиот свет, а ја загуби душата? [Мат. 16, 26]. Проклет човек, ја изгубив душата држејќи се за благословите на овој свет. Се оддадов на деликатес, оптоварена ситост, лакомост, потрага по различности, заслепев од нив, понесен од суетното украсување на облеката, секојдневно сум под магија на ова распаѓање, и - за жал! За жал! Останувам неисправен во срцето и до ден-денес - ја изгубив својата непропадлива душа, стекнувајќи расипаност и умножувајќи се и зајакнувајќи ги моите страсти! Еве колку измамнички и шармантни се благословите на светот! Исто како што ние, како христијани, сме избрана раса, луѓе на обнова [1 Пет. 2:9], ние остануваме робови на овој свет и неговите похоти, заборавајќи на вистинскиот живот и почестите на високиот позив [Фил. 3, 14], и небесната убавина, и небесното блаженство и безбројното духовно богатство таму, неуништливи засекогаш! По масата. Му благодарам на Господа што го потисна пламенот на страстите во најважното време за мене, токму пред почетокот на мисата, кога со сета своја душа се молев на Господа и го почитував Неговиот свет престол. Ви благодариме за мирната, храбра служба на Божествената Литургија и неосудувачкото причестување на Божествените Тајни во мир, радост, осветување и здравје на душата и телото. О, колку ми беше радосно, благословено, прекрасно, лесно! Но, Господи, во мојата куќа дај ми мир со моето семејство: за сега почнува да ми приоѓа демонот на непријателството и смрдливата пот на Ана Константиновна ме загрижува. Дај ми, Господи, да го занемарам чувството на месо (смрдеа) и да го разгорам чувството на срцето - љубовта, зашто ние сме едно. Дозволете ми да се одречам. Сочувај ме, Господи, од непријателство; со тоа сите ќе знаат дека сте Мои ученици, ако имате љубов еден кон друг [II. 13, 35]. Црквата ги облекува своите слуги во сјајот и сјајот што им доликува на Божјите слуги, за Ангелите Божји, стојат на небесата на Божјиот престол и опсипани со господарите на светот... светилниците се вечно блескаат и се вторите светла 63; облека во раскош и убавина, како младоженец или невеста украсена за својот маж, зашто свештеникот се подготвува за бракот на Царскиот син, за бракот на закланото Јагне од основањето на светот, тој ќе ја изврши најнебесната, најсветата, страшната Тајна Христова Бога заедно со ангелите, како што се вели: дури и таинственото сврзување со нив. Троица химн хор, или: Сега со нас невидливо служат небесните сили... Затоа, свештенството и, се разбира, свештенството, мора да бидат свети по дух и тело за достојно да застанат пред Божјиот престол и да ги извршуваат таквите највисоки Тајни. Му благодарам на мојот Господ што ми даде мир со моето семејство по големата демонска бура на злото. Ужасно е тешко, неподносливо тешко да се издржат нападите на гнев. Потребно е многупати, постојано да се принесува молитва за покајание кон Бога за да се ослободи од гневот. Му благодарам на Господ, кој ми даде огнена молитва за време на целоноќното бдение во Дума на 17 септември. Морам да го напуштам мојот баран, арогантен тон во однос на сиромашните и да се однесувам со нив љубезно, понизно, љубезно, трпеливо, почитувајќи го нивното достоинство како личност и како христијанин. Во принцип, тие треба да се сожалуваат, а не да се оцрнуваат. Во однос на оние што се дома, гледајте ја истата љубезност, кроткост, љубезност, трпение, според Псалмистот: одев во благоста на срцето среде мојата куќа [Пс. 100, 2]; Одам низ мојата добрина [Пс. 25, 11]. Деспотскиот тон е знак на гордост и гордост и недостаток на срдечна љубов. Му благодарам на Господа, Кој го уништи гревовното стегање во моето срце и ми даде благодат да ја извршувам Божествената Литургија со мир, слобода и со смелост и да се причестувам со животворните Тајни за заживување на душата и телото и светот на духовната сила. Григориј со смелост и моќ ја зборуваше проповедта за вистинското богатство. Му благодарам на Господа за сè. Дај ми, Господи, да го исполнам она што беше проповедано - да го збогатам мојот ум со здраво знаење, да имам цврста решеност да се спротивставам на сите измами на сензуалноста, светот и ѓаволот, да имам вистинска љубов кон човештвото и да ги спасам оние што живеат околу мене. Разбуди се! Како да не се издржи и да се издржи долго со радост, кога заради трпение заради Бога се ветува вечен живот и вечно блаженство?! Да бидеме трпеливи и долготрпеливи во борбата против страстите, тагите, несреќите и неволјите. Кој ќе издржи до крај, ќе биде спасен [Мт. 10, 22]. Му благодарам на Господа што вчера на миса на големиот влез во црквата Дума, смело ги изговорив сите имиња на кралските личности и без прескокнување ја прочитав молитвата зад проповедникот, како што се случи поради влијанието на ѓаволскиот страв. Му благодарам на Господ, кој ме спаси утрово (18 септември) преку мојата молитва од напливот на ѓаволска злоба што Ана К се чинеше дека ја донесе со себе... Дали таа го има Божјиот Дух? Боже! Ти го мериш ова. Но, нејзиниот изглед е тежок, не знам зошто. Има луѓе со кои е исклучително тешко да се живее заедно, поради нивниот дух на спротивставување и различни мислења, и со кои не би сакал да се живее заради душевен мир. Нека биде волјата Господова. Кој не собира со Мене, растура [Мат. 12, 30]. Оној што не дава милостина од скржавост, а воопшто не се грижи за добрите дела, го троши или го уништува талентот што го има, а во неопходни случаи му е ускратена Божјата помош, освен ако не се покае. (Често јадев храна наместо да давам милостина - зашто во нашиот град има безброј питачи.) Му благодарам на Господ, кој ме спаси синоќа пред свадбата од ужасниот срам поради тоа што отец ѓакон Софронов не се појави на свадбата (морав да чекам час и половина), иако по него беа испратени два коња во различни периоди. Му благодарам на Господ, кој ме оппаша со сила одозгора да го постигнам овој брак. Ретко читам, но на почетокот, за жал, непријателот искина неколку зборови. Му благодарам на Семилостивиот Господ, кој вчера ме спаси од изговорот на ѓаволската злоба поради лукавата младост, која постојано ми бараше пари како за потреба, а всушност ги користеше за џабе (наместо пасош за деликатес) и им се фалеше на другарите дека сум му дал толку пари. Му се молев на Господа во школото за шинел, и Господ ме помилува, избавувајќи ме од тесните услови на пеколот. Резултатот од мојот 17-годишен однос кон питачите треба да биде тоа што не треба да се лутам на ниту еден од нив, туку ладно да разговарам за нивните барања и потоа да давам милостина или не. Зашто раздразливоста и злоупотребата не водат до ништо добро, туку само ми го вознемируваат духот и го прават болен и немирен. Му благодарам на Господа, кој ме повика на 21 септември да отслужам рана литургија во црквата Дума за упокојувањето на Димитриј и ме удостои да ја извршам без сопнување, освен големиот влез. Царицата не можеше да зборува од демонски страв. О, кукавичлук! Ја примив Светата Причест во светот на духовните сили. Му благодарам на Господа, Кој ме помилува преку молитвата на моето покајание и ме избави од оган и неволја по вознемиреност со сиромашните. Му благодарам на Господа, кој двапати ме помилува со Неговата голема милост утрото на овој ден (петок, 22 септември). Се изнервирав со сопругата поради немирите. На нарушувањето му се придружило ново нарушување - иритација. Кој не му служи на Бога, им служи на неговите страсти. Затоа, потребно е да му служиме на Бога за да се скротат страстите. Оние кои не му служат на Бога, кои не одат во црква, според вас, од што најчесто се занесуваат, какви страсти? - Алчност, скржавост, лакомост, коцкање, отсутност, празно зборување, осудување на соседите, пијанство, похотлив бес, злоба, завист. Ова е вистина. Стануваат тврдоглави во секакви гревови. Господ распнат на крстот постојано не потсетува на следните зборови, како од Самиот Господ: еве што направив за тебе - што направи за себе и за мене? Што направи за да се спасиш? Дали сте победиле некоја злобна склоност, страст или вештина во себе? Дали си го распнал своето тело со неговите страсти и похоти? Дали е згаснато непријателството меѓу роднините? Дали ја искоренивте зависта? Дали лакомоста и нераскинливата тврдоглавост кон другите останаа зад себе? Дали сте ги напуштиле нечистите и непријатни мисли и погледи и расипнички зборови, а можеби дури и дела? Дали си ја напуштил својата злоба, твојата неизмерна зависност од земните задоволства, забава, забави, кои ја расипуваат душата и тонат и во темнина и во заборав на духовните и вечните благослови? Дали ја облековте утробата на великодушноста, добрината, [скромноста], кроткоста и долготрпеливоста? Дали сме милосрдни еден кон друг? Дали си простуваме? Воскресение. Му благодарам на Господа, кој ме удостои да станам на полноќ и да Му ја принесам мојата молитва, незавршена вечерта поради крајна исцрпеност; Му благодарам на Господа, кој се удостои да ми подари солзи додека го читаше акатистот на Богородица и Ангелот чувар. Му благодарам на Господа, кој ми даде гаранција да ги извршувам весело Утрена и раната литургија, со нежност и добра волја, иако со отпор на спротивставените сили, и да се причестувам во светот на душата на Божествените Тајни со силниот отпор на злите духови. На молитвата зад амвонот не ги изговорив зборовите: Ти ги славиш оние со Твојата Божествена сила на навреда на оние што го украсуваат храмот и кои вредно го посетуваат. На молебенот ги пропуштив зборовите од Богородичното Евангелие: ете, како да е брз гласот на Твојот бакнеж... и понатаму: говорот на Маријам... [Лк. 1, 42 - 46]. На крштевањето на Денисов (следбеници М.М. Дмитриев, генерал и ќерка Зуева, мажена, облечена секуларна жена), со екстремни пречки и срам од зли духови, прочитав некои молитви, но воопшто - со смелост и сила. Барате од семејството и сиромашните, но зошто не барате од себе: зошто не се осудувате безмилосно за вашите каприци, за вашата нетрпеливост, за вашата гордост? Вечер. Му благодарам на Господа, кој во своето големо милосрдие ми ја подари молитвата на сладост и плачлива нежност за време на сеноќното бдение, особено за време на пеењето на ирмосот. Му благодарам на Господа, кој го прифати моето покајание во непријателство кон едно момче просјак од околу тринаесет години, кое ја потроши облеката што му ја купив и дојде да ми побара милостина: Го презрев (заборавајќи ги моите многу гревови), го искарав и го избркав без да дадам ни денар. Беше студено. Му благодарам на Господ, кој ја допре мојата сопруга и го избрка од неа духот на противречност, поради што таа ми беше одвратна. О, колку е добро да се биде во Твојата куќа, во селото на Твојата слава! Како им се радуваш на оние што се обраќаат кон Тебе со сето свое срце, како што рече: Ќе те радувам во домот на Мојата молитва [Иса. 56 g 7]. Зашто јас се удостојувам да се прикрадам во домот на мојот Бог отколку да живеам во селата на грешниците [Пс. 83, 11]. Во куќите има суета, грев - во Твојот дом има вистински живот, покајание, очистување, просветлување, жар кон Бога, обнова, утеха, потврда! Огнен во Духот, кој работи за Господ [Рим. 12, 11]. Црквата во своето секојдневно богослужение ни всадува меѓусебна љубов и взаемна молитва еден за друг. Но, ние во заедницата страдаме од недостаток на меѓусебна љубов, студенило и рамнодушност еден кон друг, или си завидуваме, непријателски сме еден кон друг, тврдоглави сме еден кон друг: го гледаме сиромашниот и не сочувствуваме со него, го гледаме болниот и не сочувствуваме со него, го гледаме грешникот и не го опоменуваме: велиме, не го опоменуваме: странец, Бог е со него, ние не се грижиме за него. Страдаме од дух на поделеност. Црковните се отуѓени од црковните, браќата од браќата, црковните од световните, световните од црковните, мирјаните од свештенството, свештенството од мирјаните, световните од војската, војската од световните, учените, неучените, неучените се, пак, неучените. потчинети од владетелите, додека по вера и по крв сите сме едно. Нашата љубов е главно лицемерна; Секого го сакаме на свој начин, а не според волјата Господова: ги сакаме само оние што љубат, само оние што ни се угодни, честопати само според телото, според личниот интерес, според земните и телесни погледи и пресметки, на пагански начин, а не на христијански начин. Рана маса. За време на миса, многу страдав од валканите трикови на демоните поради вчерашното ситост: имаше болно икање, насилство и незадоволство од непријателот што се криеше во мојата внатрешност. ја проколнав мојата ситост; Непријателот ми предизвика безброј горчина: едвај можев да зборувам поради неговите валкани трикови, срам, страв, сомнеж, понижување, срам и обврзувачки. Но, Му благодарам на Господа за Неговата неопислива милост кон мене, откриена во причестувањето на Неговите Божествени и животворни Тајни, зашто под големото насилство на непријателот, Божествената добрина и сила го победија неговото предавство во мене, а јас оживеав, се смирив и оживував во духот при причестувањето со Божествените Тајни, особено по завршувањето на Лигијата. Во десет и пол часот наутро легнав да одморам; откако се одмори, се изми, отиде да служи молитва кај [Т...], отворајќи ги прозорците на куќата; Откако ја напуштив куќата, забележав дека прозорецот во дневната соба е затворен, бев вознемирен од Ана Константиновна за нејзината самоволја, чувствувајќи непријателство кон неа (поради таквите ситници! Очигледно, нема љубов кон човекот!) и едвај го истера духот на непријателството со внатрешно покајание за време на патувањето; Силно ме мачеше. О, колку е неопходно да се набљудува совршената љубов, непризнаена, несебична! Поручникот на Бровцин, Алексеј Федотович, храбро, весело, со цврст глас го изврши крштевката по Божја благодат, само на неколку места беше шокиран од ѓаволскиот страв и страв. Пред крштевањето, тој се сретнал со сите што биле во куќата на интимен разговор. Браво! Слава на Господа, Кој ме покри со Својата благодат. Прости ми, Господи, за мојата дрскост со раката кон Твојот сиромашен: Едниот силно го скинав за коса за вистинска или замислена измама, сакав да го грабнам другиот, но тој избега; Прости ми, Господи, мојот гнев, мојата суровост, моето мрморење на Твојот пат, зашто ме остави сам да давам милостина на сиромашните, додека другите богати се проширија и згуснуваат [5. Мој. 32:15] и не сакаат да ги познаваат сиромашните; прости ми ја мојата дрскост пред Тебе, моето богохулење против Тебе, сеправеден и најмилостив Учителе, Господи Боже наш! (Тој им даде на момците по четириесет копејки за леб неколку дена.) згрешив - ги навредив сиромашните, гладните, студените, кои долго ме чекаа на улица; Неправедно мислев дека ме залажуваат и ми бараат пари како мајтап, но навистина им требаше. Го навредив што еден од нив го влечев за коса и се налутив и викав на сите. Прости ми, крадецот, мојот тежок грев, Господи! Се каам пред Тебе. Ги казнував сиромашните, но и им обезбедив тоа што го бараа. Кога човек со мала вера и грев почнува да се моли на Бога, тој во своето срце чувствува зло и студенило кон Бога и Неговите свети нешта; неговото срце е туѓо на она што го кажува со усните; внатрешно се бори со непријателот и е поразен од него, освен ако со силна решителност не се крене против злото и во покајание не плаче пред Неговиот Создател. Со солзи на покајание и нежност, нашите гревови се топат како восок, а душата се исполнува со росата на Божјата благодат, која го очистува, освежува, обновува, зајакнува, смирува и го радува срцето. Слава на Господа за ова! четврток. Му благодарам на Господа за неизмерната милост што ми ја покажа за време на служењето на раната литургија, за избавувањето од духовната смрт, гревот заради мене, кој беснееше во мене; од невидливите непријатели кои ме мачеа, збунуваа и угнетуваа, за целосно смирување на мене кога се оплакував како духовен мртовец, кога се молев за упокојување на покојниот Николај (Гулјаев). Како човек се разликува од папагалот кога кажува запаметени зборови на молитви или лекции? Затоа што тој мисли и разбира што вели, но папагалот не мисли и не разбира. четврток. Ме погодува крајната, бескрајна понизност и исцрпеност на Богочовекот, кој ме исцрпи и понижи заради Негово; Ме погодува витлеемската јасли и бедните плавини на кутрата Дева, Неговата Пречиста Мајка; Ме погодува слободното распнување на крстот и најболната и најхулната смрт за светот, кога замислувам кој е ова, роден во витлеемска јасли, кој е ова, распнат на крстот, кога велам: во кого беше сè, од кого беше создадено сè што беше на небото и на земјата, страшно со видливиот и видливиот на земјата. кого Херувимите и Серафимите треперат! Чудесни се твоите дела, свети учителу! Вашата љубов кон човечкиот род го надминува секое разбирање! Христијанството е Божествена мудрост, семудриот Божествен систем или мудрата и величествена градба на Божествениот архитект и економист, која започна пред основањето на светот и ќе заврши со второто доаѓање на Господ да им суди на живите и мртвите и конечната одлука за судбината на сите луѓе, од првиот до последниот. Овој мудар систем на големата книга за откупување на човечкиот род се прикажува секојдневно и годишно во богослужението на нашата православна црква, во читањето и пеењето од светите книги на Стариот и Новиот Завет, покажувајќи го исполнувањето со Новиот Завет на сите старозаветни откровенија, пророштва и прототипи на Стариот Завет, на единството на Црквата на Новиот Завет. Така, црквите од Стариот и Новиот завет се спојуваат во нашето обожавање на едно место и одговараат една на друга. Денеска дојде кај мене опседнатата Ирина (селанка со мајка), над која јас, голем грешник, од едно послушание, се молев на Господа Бога, Неговата Пречиста Мајка, повикувајќи ги за посредници и Неа, Кралицата на небото и земјата, и сите ангели и светци, и кога почнав да го читам вториот злобен духовник, молитва против Божјиот дух. силно: падна и почна да никнува, а потоа набргу стана; повторно почна да чита, и повторно падна, и повторно почна да тепа и фрла до пет или неколку пати; Конечно, таа горливо се помоли - побара благослов, се облече и замина. О, после ова мора да се прекине секоја врска со делата на злото - од себе, од својата волја и од сè, да се одрече и да живее само за Бога. Поради мојата сопруга и снаа, повторно настана голема непријатност: собите се затнати, и не ми дозволуваат да ги отворам прозорците кога вратите се заклучени, се спротивставуваат, не слушаат, се возбудуваат, караат, се лутат, ги креваат веѓите високо. Боже! Понижи ги и просветли ги, зашто тие предизвикуваат голема збунетост кај мене, слабиот. Господи љубител на човештвото! Многу згрешив пред Тебе денес, предизвикувајќи домашна расправија со отворањето на прозорците, низ кои жена ми и снаата Ана К. јурнаа кон мене како лути лавици; Ме налутија, Господи, им се налутив, ја искарав сопругата, најголемиот виновник за непријателството и ја проколнав, иако подоцна ја укинав клетвата од неа, покајајќи се за зборот. Боже! Заради Твоето име, претвори ја збрката во мир, гневот во добрина, глупоста во разум, тврдоглавоста во послушност. Но, да нема повеќе забуни во иднина. Поради една многу неопходна работа - чист воздух, Господи, отстранете ја слугата Ана и нејзините деца од мојата одаја и дај ѝ посебен престој [во светот], како Агара и Исмаил, зашто гледам дека заради нив нема да има мир во куќата. Прости ми, Господи, за големиот грев што во лутина удрив по главата со чадор едно момче просјак, кое го облеков и го обезбедив со пари, а во исто време, според прифатената навика, дојде да моли милостина и ми дадов настинка, и што жестоко му ја скинав косата на еден просјак младинец, кој го расфрлаше со молба и ми ја прошета облеката. милостина. И ја скинав косата на друг возрасен просјак затоа што го симнав кафтанот што го купив. Згрешив пред Тебе, Господи, Радосто моја, Добродетели мој, Спасителу мој, наутро - со тоа што бев сит и пиев во погрешно време: јадев премногу црн леб и пиев сладок чај, а беше петок. На часовите сè уште чувствував недостаток на мир и слобода на духот, срам, а на ручек рано (во два часот) повторно јадев премногу пржена риба, поради што просјаците беа збунети и нетрпеливи и нервозни со нив, тепајќи ги. Но, прости, Господи, што го поднесов гревот, ја победи Твојата љубов кон човештвото и исправи ме. Боже! Прости ги гревовите на мојата сопруга и сестра Ана К., затоа што не знаат што прават, не ми грешат злонамерно, огорчени се против мене, брутално се непријателски настроени кон мене. Пуштете ги да си одат и да си ги сменат срцата! Претвори ја жестокоста на волкот во овча кроткост, зашто не сакаш грев, туку спасение и праведност. Дај ми, Христе, благодат да не бидам без Тебе ниту еден момент, за да не ме киднапира сатаната како вчера (29.09). Забележително е што учениците од вториот час вчера се однесуваа многу лошо поради мојот немир во срцето и насилството на духот на злобата. Со милоста Божја, мораме да ги потиснеме во себе првите движења во срцето на нетрпеливост, гнев, огорченост, злоба, завист, алчност, скржавост, среброљубие, блуд, малодушност итн. Непријателот што се бори против нас е суптилен: мораме да бидеме исклучително внимателни кон себе, да ги набљудуваме сите наши мисли, движења на срцето, чувства. Најмногу треба да се стремиме кон љубовта, која е долготрпелива, милосрдна, не се фали, не е горда, не е раздразлива, не се однесува непослушно, не го бара своето, сè трпи, сè покрива и никогаш не пропаѓа [2. Кор. 13, 4 - 7]. Човек мора да ја отфрли својата волја како безбожна, ѓаволска; а сопствената волја лежи во страстите наведени погоре и во многу други; волјата Божја се состои во доблестите спротивни на нив. Кога давате милостина на сиромашните и воопшто им служите на ближните на кој било начин, направете го тоа доброволно и радувајте се што во овие моменти не живеете за себе, туку за Христос и вашите ближни, според Светото Писмо: никој не живее, туку Христос живее во мене [Гал. 2, 20], или: Јас не живеам за себе, туку за Тебе, наш Господар и добротвор 65. Досега твојата гордост те поттикнуваше да се лутиш на многу просјаци и да ги презираш, а ти го следеше, живееше за себе, а не за Бога и за ближниот, правејќи си го животот бескорисен. Моите непријатели се мои добродетели по милоста Христова Бога, па нека секогаш ги гледам не само со умот, туку и со своето дело и да покажам таков поглед. Да ја кажам вистината, меѓу моите соседи нема непријатели, освен замислени, кои ми ги клевети демонот на злобата. Но, моите вистински непријатели се моите страсти и лошите демони кои ме искушуваат и збунуваат - тоа се непријатели: морам да се вооружам против нив дење и ноќе, и да бидам попустлив со ближните, да бидам трпелив, да ги сакам, да се молам за нив, дури и да ми беа најлоши непријатели, зашто тие се заслепени и задушени од ѓаволот, измамени од него, измамени од него. Му благодарам на Господа, преку молитвите на Неговата Пречиста Мајка, која ги избрка од нас духовите на гневот и гордоста и не помири: мене, мојата сопруга и Ана Константиновна. За ова се молев во црква и дома. Слава на Господа! Тешко е да се живее во непријателство, како во пеколот. Минатата ноќ срцето ми беше тажно, особено наутро; Отидов во кревет без да се поздравам, сметајќи се себеси за во право и крајно навреден. Мајката на опседнатата Ирина ми кажа дека нејзината ќерка сега, фала богу, се чувствува добро, дека нивните работи се добри. Слава, слава, слава на Бога! 30 септември 1872 година. За мое единствено послушание, Господ ме чу, недостоен, неконтинентиран и ги избрка демоните од Својата слугинка Ирина. Згреши пред Господа и народот: удри по образ едно невино, нежно момче поради својата лакомост, затоа што упорно бараше милостина друг пат во истиот ден; Задави човек по образ и подобие Божји, го навреди Христовиот член, Самиот Христос во Неговиот член. Се каам и барам милост и прошка! Го молам Господа за прошка и прошка за моите гревови и престапи. Набљудувајќи ја со твоето внатрешно око состојбата на мојата душа, нејзините мисли, движења на срцето, чувствата, стремежите, намерите, целите, гледаш дека има друга личност во тебе, а како да не си ти - суетна личност, давена во одвратност, алчност, лакомост, сурова, злобна, дрска, ниска, завидлива, гнаса расипнички, себичен, сладострасен, мрзлив, непристоен, тажен, плашлив, неверен - гледаш и се ужаснуваш од себе, пеколно чудовиште; а од друга страна во тебе има личност со спротивни својства. Првиот е стариот, Адамовиот човек, а вториот е новиот, Христов, роден од вода и Дух 66. Секој христијанин треба да го соблече првото и да го облече второто. Старецот се зајакнува со ненаситност и прекумерно пиење, затоа е потребно да се пости и да се раздели својот имот на сиромасите, но новиот човек се зајакнува со пост и нелакомство, бдение и молитва. Догматичар, глас 4: „За тебе, кум пророк Давид...“ Овца грашок - украдена во планините (односно од состојба на небесно блаженство) од умствениот волк-ѓавол: се разбира, човечкиот род, однесен од ѓаволот во грев и смрт. Инде (Црква Глав.) - на друго место, на други места. Ирмос од 6-та песна од неделниот канон на Матин, тон 2. Ренан Џозеф Ернест (1823 – 1892), француски писател, историчар и филолог; стана нашироко познат по својата книга „Животот на Исус“, во која тој го претстави Исус Христос како прекрасен човек, а во исто време ја негираше неговата Божественост. Бауер Бруно (1809–1882), германски филозоф, претставник на Хегеловата школа. Бухнер Лудвиг (1824 – 1899), германски лекар, натуралист и филозоф. Лудвиг Бихнер беше познат експонент на таканаречениот вулгарен материјализам; веруваше дека свеста, како огледало одраз на реалноста, е материјална. Покрај тоа, Бухнер ја негираше дијалектиката и социјалната природа на човекот. Тој беше поддржувач и пропагандист на дарвинизмот и ги прошири неговите принципи на јавниот живот, со што ги споделуваше идеите на социјалниот дарвинизам. Болка - искуство, покајание, покајание. Небреши (Црква Глав.) - не обидувај се, игнорирај Служба на бестелесниот, стихира му викав на Господа. Отонудни (црковнословенски) - со потекло од таму. Утити (Црква Глав.) – да се здебели, да се здебели; станат бели. 1-ва благодарствена молитва за Светата Причест. Раѓањето со вода и дух е Светата Тајна Крштение, што е повторно раѓање (преродба) во нов живот. Можеби ќе ве интересира: