Сентябрь
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Δώσε μου, Κύριε και Δάσκαλε της ζωής μου, να ανταποδώσω την έχθρα με αγάπη, την υπερηφάνεια με ταπεινοφροσύνη, την κατάρα με ευλογία, την ενόχληση με ευχαρίστηση, την ασέβεια με σεβασμό, την προσβολή με υπομονή, ώστε έτσι να νικηθούν οι μηχανορραφίες του διαβόλου μέσα μας, όπως χθες, 1η Σεπτεμβρίου, εξαιτίας του άμελου σιλαρά μου για τον μεθυσμένο λέξη.
Είπε στην αδερφή του Άννα: Συγγνώμη, συγχώρεσέ με, που χθες έβγαλα απρόσεκτα μια βρισιά και εκείνη, έτοιμη με τη χάρη του Θεού για ειρήνη, μου είπε τον λόγο της ειρήνης: Δεν είμαι καθόλου θυμωμένος μαζί σου, - και τώρα μου έγινε εύκολο όταν της συγχώρεσα από καρδιάς την αμαρτία της, και εκείνη σε μένα είπε: πόσες φορές μας συμβαίνει στο σπίτι μπελάς, δεν θυμώνω. Ευχαριστώ τον Κύριο, τον Βασιλιά της ειρήνης, για το δώρο της ειρήνης, να υπάρχει πάντα ειρήνη στο σπίτι μας. 2 Σεπτεμβρίου 1872
Η βάση όλων των προσευχών, όλων των λιτανειών, όλων των Μυστηρίων, κάθε λατρείας είναι η αγάπη του Κυρίου και της Εκκλησίας Του για τα παιδιά Του, ανεξάρτητα από το ποιοι είναι. Πώς μπορεί ένας ιερέας που δεν έχει αγάπη για τον Θεό και την ανθρωπότητα να προσεύχεται αληθινά στον Θεό για όλους; Θα είναι υποκριτής. Ω, πόσο χρειάζεται ένας ιερέας, πάνω απ' όλα, αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον! Αλλά πώς αυτή η αγάπη αντιτίθεται μέσα μας από τη γήινη αγάπη, τα γήινα πάθη: η αγάπη για τον εαυτό, η ηδονία, η απληστία, η φιλοδοξία ή η δόξα αυτού του κόσμου! Παπάς! Αρνηθείτε τον εαυτό σας, σηκώστε τον σταυρό σας και ακολουθήστε τον Χριστό.
Και εδώ στη γη, εν αναμονή, πόσο γλυκές είναι οι πνευματικές σου ευλογίες, Κύριε! Περισσότερο από όλα τα υλικά, επίγεια αγαθά. Είθε να λάβετε αιώνιες ευλογίες και να περιφρονήσετε τις προσωρινές σαν να είναι φθαρτές.
Η αγάπη του χρυσού (του θωρακικού σταυρού) μου προκαλεί τόσο ψυχική και σωματική βλάβη, τόση ντροπή, αμηχανία, φόβο, σκοτάδι, αδυναμία (κατά τη διάρκεια της λατρείας) - και δεν θεωρώ ακόμα τον χρυσό και τη λάμψη του ως σκουπίδια; Θεός! Βοηθήστε και να είστε σοφοί! Ας παραμελήσουμε τον χρυσό. Ιδού, μαρτυρούμαι από τα Ιερά Μυστήρια, και ενώπιον του προσώπου μου.
Η πορνεία σερβίρεται με φαγητό, και ρούχα, και κοσμήματα, και πλέξιμο μαλλιών, και βάδισμα, και χαμόγελο, και λόγια και εκφράσεις του προσώπου.
Μας ενδιαφέρει ο καθένας (να κρίνουμε και να διατάξουμε), αλλά είναι σαν να μην νοιαζόμαστε για τον εαυτό μας: ο τάδε, λένε, είναι τσιγκούνης, τσιγκούνης, λάτρης του χρήματος, κακός, κακόβουλος, ή έτσι κι έτσι αγαπά την τιμή εξαιρετικά. αλλά δεν θέλουμε να ξέρουμε πώς είμαστε οι ίδιοι, τα μάτια μας είναι κλειστά στον εαυτό μας, ανοιχτά μόνο στους άλλους. Βλέπουμε ή υποψιαζόμαστε το κακό στους άλλους, αλλά δεν φαίνεται να παρατηρούμε την κακία που μας κατατρώει, καθώς και την υπερηφάνεια, τον φθόνο, την απληστία, την τεμπελιά - έχουμε κάθε είδους αμαρτίες σε αφθονία, ένα βαρύ φορτίο, ένα άσχημο θέαμα, αλλά είναι σαν να μην αισθανόμαστε το βάρος μας, να μην βλέπουμε την ασχήμια μας.
Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ο Κύριος ο Θεός, η Υπεραγία Θεοτόκος, οι άγιοι Άγγελοι και όλοι οι άγιοι παριστάνονται με προσευχές, ψαλμωδίες και ευχαριστίες όπως είναι εγγενείς σε εμάς, όπως πραγματικά είναι.
Κύριε, δώσε μου ελευθερία σκέψεων, λόγων, κινήσεων και πράξεων στο ναό κατά τη διάρκεια της λατρείας και όλων των Μυστηρίων και προσευχών.
Ω, τι άσχημοι άνεμοι υπάρχουν όταν υπηρετούμε τον Θεό στο ναό με πλήθος ανθρώπων! Ω, πόσο άγριοι είναι οι δαίμονες! Ω, πόσο θέλουν να με κατασπαράξουν και σχεδόν να με κατασπαράξουν, παθιασμένο και αμαρτωλό! Ω χάρη που σώζεις και βοηθάς! Δόξα σε σένα!
Η Αγία Εκκλησία, η Θεία Μητέρα μας, διαπαιδαγωγεί σοφά τα πιστά και υπάκουα παιδιά της με θείες ακολουθίες, Μυστήρια, νηστείες και τελετουργίες. Όλα ζυγίζονται μέσα της: η βαθιά μας πτώση και διαφθορά, η τρομερή ροπή προς την αμαρτία, η φλεγμονή της σάρκας από τα πάθη και η επιθυμία μας για αγιότητα, καλοσύνη και τελειότητα, και η ακραία μας αδυναμία να τα αποκτήσουμε μόνοι μας. Σύμφωνα με αυτήν την κατάστασή μας, καθιέρωσε και τη λατρεία και τα Μυστήρια, τραγούδι, ανάγνωση, προσευχές, νηστεία, τελετουργίες, στα οποία είναι ξεκάθαρη η μητρική της επιθυμία να μας σώσει από τη φθορά και την καταστροφή, να αποκαταστήσει την πεσμένη εικόνα, να τη διακοσμήσει και να την ανυψώσει στην αρχαία καλοσύνη ή ομορφιά και στην πρώτη ευδαιμονία. Μακάριος ο χριστιανός που είναι υπάκουος στην αγία Μητέρα του.
Η χριστιανική πίστη, αν και είναι μια αρχαία πίστη που υπήρχε από την αρχή του κόσμου (μας επέλεξε σε Αυτόν πριν από την ίδρυση του κόσμου [Εφεσ. 1:4]), είναι από μόνη της αιώνια είδηση, που πάντα ανανεώνει όσους την κρατούν με όλη τους την καρδιά και καθοδηγούνται από τους κανόνες της. η αμαρτία, τα πάθη, τα έθιμα και οι κανόνες [του κόσμου], όσο εύλογα και ελκυστικά κι αν φαίνονται, μας οδηγούν στη φθορά, την ασχήμια, όσο κι αν προσπαθούμε να φαίνουμε όμορφοι και καλοί. Μακάριος είναι εκείνος που μένει πάντα στην πίστη και ενεργεί σύμφωνα με αυτήν.
Μπιζέλι πρόβατο 55 . Δεν θα αφήσει, λέει ο Κύριος στο Ευαγγέλιο, τους ενενήντα εννιά στα βουνά και θα πάει να αναζητήσει τον χαμένο; [Ματθ. 18, 12].
(Λιτανεία.) Ο ίδιος ο Κύριος είναι τα πάντα σε όλους. Είναι ο Ποιμένας του λαού Του. Δίνει το κυρίαρχο πνεύμα Του, την κρίση και τη δικαιοσύνη Του στους βασιλιάδες. στους ποιμένες κρίση, αλήθεια, αγιότητα. οι δικαστές κρίνονται - παντού στον κόσμο η αγάπη, η λογική, η σοφία, η δύναμη και η προστατευτική πρόνοια Του λειτουργούν.
Φύτεψε τον αδιάκοπο φόβο σου, Κύριε, στην καρδιά μου, για να είμαι πάντα καθαρός από κάθε αμαρτία. Ο φόβος του Κυρίου είναι καθαρός, μείνε για πάντα [Ψαλμ. 18, 10].
Οι πόλεμοι και οι πόλεμοι ενός λαού με τον άλλο είναι απαραίτητοι στον ηθικό κόσμο, όπως οι ισχυρές καταιγίδες για τη βλάστηση, και μερικές φορές είναι απαραίτητοι και εσωτερικοί πόλεμοι - για την τιμωρία και τον καθαρισμό των ψυχών που βυθίζονται βαθιά στις αμαρτίες.
Και για κάθε ώρα και για κάθε ώρα... Ο Χριστός ο Θεός μας δέχεται τη λατρεία Του στον ουρανό και στη γη κάθε ώρα και κάθε ώρα, αλλά εμείς, οι αμαρτωλοί, δεμένοι με καθημερινές ανησυχίες και πράξεις και κυρίως από αμαρτίες, πρέπει τουλάχιστον να αφιερώνουμε κάποιες ώρες, καθορισμένες από την Εκκλησία, στην προσευχή και τη λατρεία του Θεού, δηλαδή: την πρώτη, τρίτη, έκτη και έκτη μέρα. νύχτα, σαν άγιοι στον ουρανό. Θαυμάσιο είναι το μεγαλείο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που κάθεται με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα στον θρόνο της δόξας. Θαυμάσια και γεμάτα με άπειρη καλοσύνη, σοφία και δύναμη είναι όλα τα έργα Του στον ουρανό και στη γη. είναι άξιο και δίκαιο να Τον λατρεύουμε ανά πάσα στιγμή και κάθε ώρα.
Ανάσταση. Πρώιμη μάζα. Ευχαριστώ τον Κύριο για το μεγάλο και πλούσιο έλεός Του απέναντί μου, που έδειξε στην κοινωνία των πιο αγνών και ζωοποιών Μυστηρίων Του, που αφαίρεσε τον πνευματικό μου θάνατο με τον καθαρισμό των πολλών και μεγάλων αμαρτιών μου (ενόχληση από μεθυσμένο μοναχό), αναζωογόνησε όλη μου την ύπαρξη, ειρήνευσε την ψυχή μου και με ενίσχυσε. Ω, πόσο γαλήνιο, ελαφρύ και γλυκό έγινε στην ψυχή μου μετά την κατανάλωση των Τιμίων Δώρων, μετά από εκείνη την ψυχική και σωματική αδυναμία, εκείνη την απελπισία και εκείνη την πίκρα και τον φόβο με τον οποίο με μπλέχτηκε ο Μπελιάλ! Ο σταυρός, ο βαρύς σταυρός, που μου κάνει τη λειτουργία στις γιορτές! Αλλά εδώ είναι ένα μάθημα: Δεν χρειάζεται να φάω το βράδυ, ειδικά την παραμονή μιας πρώιμης μάζας ή ακόμα και αργά. Μέσω της τροφής ο εχθρός μου κάνει πολλές κακοτοπιές, με ανατρέπει και με βυθίζει σε αδυναμία. Εγώ, ως πολεμιστής του Χριστού Θεού, πρέπει να οπλίζομαι συνεχώς με πνευματικά όπλα: προσευχή και νηστεία. Η νηστεία πρέπει να είναι σταθερός σύντροφός μου και δεν πρέπει ποτέ να εγκαταλειφθεί, γιατί οι πνευματικοί εχθροί δεν κοιμούνται, αλλά είναι πάντα ξύπνιοι και πολεμούν και δεν γνωρίζουν ανακωχή.
Πριν τη βροχή, τα νεύρα μου πέφτουν πολύ: τρέμει η φωνή μου, δειλία, φόβος, φόβος.
Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου: σε μια γενική προσευχή ενώπιον της εικόνας της Ιβήρων Μητέρας του Θεού, ενώ διάβαζα το Ευαγγέλιο του Ευλογημένου Ύδατος, παρασύρθηκα, σαν κάποιος με ακάθαρτη, άσωτη καρδιά, από ένα άσωτο φάντασμα πριν από τη λέξη Bethesda, θυμίζοντας ρωσική βρώμικη γλώσσα, σύμφωνα με αυτή τη λέξη. Ω, πώς μας επέπληξε ο εχθρός στα αναπαραγωγικά μας όργανα, τόσο καθαρά και σοφά και ευγενικά δημιουργημένα από τον Δημιουργό.
Πώς συμβαίνει ο Επουράνιος Πατέρας να συγχωρεί τις αμαρτίες εκείνων που συγχωρούν τους γείτονές τους; Να πώς: μάλωσες με κάποιον ή σε έβριζαν, και θυμώνεις, και πονάει η καρδιά σου από το θυμό στον διπλανό σου, καίει, σε πιέζει σαν διάολο. Αλλά άφησε στην άκρη κάθε θυμό προς τον πλησίον σου, ξεπέρασε τον εαυτό σου, ζήτα συγχώρεση από αυτόν που προσέβαλες ή ακόμα και από αυτόν που σε προσέβαλε, ακόμα κι αν δεν έφταιγες, αλλά σε θεωρεί μόνο ένοχο, ρώτησε ειλικρινά και θα νιώσεις αμέσως σιωπή, ηρεμία, χαρά, ελαφρότητα. Αυτό σημαίνει ότι ο Επουράνιος Πατέρας σου έχει συγχωρήσει την αμαρτία σου, την αναλήθεια και την κακία σου. Και χωρίς συμφιλίωση και ταπείνωση δεν θα συγχωρεθείς.
Γιατί οι αόρατοι εχθροί μας γελούν συχνά μέσα από τα δικά μας πάθη, αν και εμείς, προφανώς, προσπαθούμε, περισσότερο με λόγια παρά με πράξεις, να τους αφήσουμε πίσω; Ακριβώς επειδή χειριζόμαστε πολύ προσεκτικά τα πάθη και τις κακές μας κλίσεις και συνήθειες, τα λυπόμαστε - κόβουμε τα κλαδιά μόνο όταν, ακόμα και με τις ρίζες τους, μας ενοχλούν και μας ντροπιάζουν και αφήνουμε τις ρίζες μέσα μας να μεγαλώσουν και να δυναμώσουν. Ας θυμηθούμε τους μάρτυρες και τους αγίους, με τι έλεος της σάρκας πήγαν να βασανίσουν ή εξάντλησαν τη σάρκα τους με κάθε δυνατό τρόπο: και τη στέρησαν από φαγητό και ποτό για μεγάλο χρονικό διάστημα, από κάθε απαλότητα και ομορφιά στα ρούχα, από χώρο, ομορφιά και άνεση στο σπίτι, και φορώντας σιδερένιες αλυσίδες στο σώμα και ξαπλωμένοι σε πέτρες, με γυμνή γη κλπ. τη ζωή τους; Συνεχώς ευαρεστώντας τη σάρκα, την αμαρτία, τα πάθη - και δεν το υπολογίζουμε ως αμαρτία. Προσθέτουμε υπερηφάνεια και αμετανόητη διάθεση στη σαρκική γνώση. Γιατί όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του θα τη χάσει, αλλά όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη Μου και το Ευαγγέλιο θα τη σώσει [Μκ. 8, 35].
Ο Αυτοκράτορας ταξιδεύει για εμάς, νοιάζεται, εργάζεται και εμείς, τόσοι πολλοί από τους ανθρώπους του, αναπαυόμαστε σε ευημερία. Και πώς μας ανταμείβει! Του είμαστε ευγνώμονες; Τον αγαπάμε μέσα από την καρδιά μας; Προσευχόμαστε ειλικρινά για αυτόν; Ω, πόσες έγνοιες και υποθέσεις έχει ο κυρίαρχος! Πόσο λίγο κοιμάται!
Δευτέρα. Νωρίς από [Korovnilovs] μετά τον Alexei (πατέρας και σύζυγος). Αυτή η μάζα μου κόστισε τρομερή εσωτερική εργασία και αγώνα: μίλησα με δυσκολία - υπήρχε ένας τρομερός πόνος στο στήθος και στο λαιμό μου. ο εχθρός ήταν πονηρός ακούραστα και μοχθηρά. προ της μεγάλης εισόδου ο ιερατικός διάκονος δεν μπορούσε να θυμηθεί, στον θρόνο της δόξης της Βασιλείας... και τον Θεό με προσευχές... επίσης. Αλλά μετά την κοινωνία, δόξα τω Θεώ, ένιωσα ζωή, ειρήνη, δύναμη και στο τέλος της κατανάλωσης των Δώρων, πλήρη γαλήνη.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με φώτιζε με τον ήλιο Του κάθε μέρα, που μου έδωσε τον αέρα Του, με αναζωογόνησε, με αναζωογόνησε, με ενίσχυσε, γιατί με ενίσχυσε με ποικίλα, ευχάριστα και υγιεινά φαγητά και ποτά, γιατί με ζέστανε και με στόλισε με ρούχα, γιατί με παρηγόρησε σε μια ευρύχωρη και καθαρή, καλοδιακοσμημένη κατοικία, γιατί με είδε τη ζωή που δεν μας έστειλε άφθονα. Ευχαριστώ τον Κύριο που μέσω της γενναιοδωρίας Του προς εμένα, οι συγγενείς μου ήταν, ει δυνατόν, ικανοποιημένοι και έζησαν άνετα. Ευχαριστώ τον Κύριο, γιατί ο Κύριος διέθεσε τις καρδιές πολλών απέναντί μου και μέσα σε αυτές με δόξασε, παρόλο που ήμουν ανάξιος, για τη δόξα του αγίου ονόματός Του, όπως είναι γραμμένο: Αγιασμένο το όνομά σου [Ματθ. 6, 9], ή: Ας λάμψει λοιπόν το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τις καλές σας πράξεις και να δοξάσουν τον Πατέρα σας στους ουρανούς [Ματθ. 5, 16]. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με βοήθησε μέσα από το μεγάλο Του έλεος σε όλες μου τις καλές πράξεις.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που καθάρισε όλες τις ανομίες μου και θεράπευσε όλες τις ασθένειές μου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που ήταν υπομονετικός μαζί μου στις πολλές και σκληρές αμαρτίες μου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με αγίασε με τις προσευχές και τα Μυστήρια και κατά την προσευχή μου έστειλε το πνεύμα της τρυφερότητας και της μετανοίας με δάκρυα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που και μέχρι τώρα δεν με ντροπιάζει για τις ανομίες μου, αλλά με αντάμειψε με καλό όνομα και με ανταμείβει μέχρι τώρα. Ευλόγησε, ψυχή μου, τον Κύριο, και όλα όσα είναι μέσα μου, το άγιο όνομά Του. Ευλογημένος να είναι ecu, Κύριε [Ψαλμ. 102, 1; 118, 12].
Δόξα στον Θεό που είμαι μέλος της Μίας Αγίας, Μεγάλης, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, της Θείας Μητέρας μου, και ωφελούμαι από την κληρονομιά της. Ευχαριστώ τον Θεό που σε αυτήν βρίσκω πάντα τη σωτηρία από τις αμαρτίες μου και ελπίζω να βρω, με τη χάρη του Θεού, την τέλεια σωτηρία.
Ήμουν συχνά εκτός λειτουργίας και πολύ συχνά στην λειτουργία του Εσπερινού, του Όρθρου και της Λειτουργίας, των Μυστηρίων και των προσευχών. ανειλικρινά, ψυχρά, νωχελικά και απρόσεκτα τα διόρθωνε και τα διάβαζε, μερικές φορές με γκρίνια και αγανάκτηση. Δίδαξε απρόσεκτα και ψυχρά την ευλογία στο όνομα του Κυρίου. Αμαρτωλός ενώπιον Θεού και ανθρώπων!
Οι αμαρτίες και τα πάθη, σαν επώδυνα αποστήματα, ωριμάζουν και ξεσπούν - άλλα για ζωή, άλλα για θάνατο, για άλλα περνούν με δάκρυα μετάνοιας και τρυφερότητας, για άλλα σε απόγνωση και αμετάκλητη πίκρα και στην αυτοκτονία. Το δεύτερο συμβαίνει ιδιαίτερα συχνά αυτές τις μέρες, και το πρώτο συμβαίνει συχνά επίσης.
Χωρίς να δεις την υπερηφάνεια (ένα περήφανο άτομο) να υψώνεται και να υψώνεται μπροστά σου, δεν μπορείς να μάθεις την ταπεινοφροσύνη, αλλά όταν αντιμετωπίζεις την περιφρονητική και αλαζονική υπερηφάνεια, μπορείς να δεις όλη την τρέλα της και να μάθεις την ταπεινοφροσύνη ως χριστιανική σοφία και να αποκτήσεις υψηλή σοφία μέσω της ταπεινοφροσύνης. Ευχαριστώ τον Θεό για όλα, και για το γεγονός ότι σας στέλνει περήφανους συγγενείς και συντρόφους να ζήσετε μαζί.
Απόψε, από ένα νυχτερινό όνειρο, πνίγηκα στην άσωτη ακαθαρσία: έγινε έκχυση σπέρματος από περίσσεια το βράδυ πίνοντας γάλα μια μέρα νηστείας. Και μου επέτρεψε να πίνω γάλα γιατί φαινόταν να μου δυναμώνει το στομάχι και δεν είχα όρεξη για άπαχο φαγητό (ο Μ. Ντμίτριεφ έπινε σέρι χωρίς γεύση) και αυτό ήταν πριν από τη δυνατή βροχή τη νύχτα. γνωρίζω μπροστά. Τη νύχτα σηκώθηκε, έπλυνε τα χέρια του και διάβασε την προσευχή της κάθαρσης με δάκρυα. Δόξα στην υπομονή του Θεού! Φύγε από το κακό, υποσχόμενος, αλλά κάθε ώρα αμαρτάνω. Εκ των προτέρων, μην τρώτε γάλα εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο σε μια μέρα νηστείας.
Όσοι πηγαίνουν στη λειτουργία, εμβαθύνουν, εισέρχονται πάντα στο πνεύμα της αγάπης του Σωτήρα, ειδικά όταν ο ιερέας εκφωνεί τα λόγια Του για λογαριασμό του Ιησού Χριστού: Λάβετε, φάτε... και πιείτε από αυτό όλοι εσείς... Και φέρτε αυτήν την αγάπη στα σπίτια και σε κάθε μέρος, εμποτισμένη με αυτήν προς όλους τους ανθρώπους, ιδιαίτερα τους κοντά σας στην πίστη.
Ευχαριστώ τον Κύριο που αφαίρεσε την ακαθαρσία μου και τη λάσπη που ήταν μέσα μου, ενάντια στην οποία ήταν τόσο δύσκολο για μένα να πολεμήσω. για την ειρήνη, για την ελευθερία και τη χαρά της κοινωνίας με τον Θεό. Ω, η άβυσσος του ελέους! Και δεν έχω εγκαταλειφθεί ακόμα! Δόξα σε Σένα!
Σταθείτε καθημερινά με πλήρη πνευματική πανοπλία ενάντια στην αμαρτία, ειδικά ενάντια στην υπερηφάνεια, την κακία, το φθόνο και τους κοσμικούς εθισμούς.
Περιποιούμαι τη σάρκα μου με κάθε δυνατό τρόπο: με γλυκά, ύπνο, ρούχα, αβίαστη ζωή, γι' αυτό είναι τόσο άνετο και γρήγορο να φουντώνεις από κάθε λογής πάθη. Τι πρέπει να κάνω; Ζήστε μια πολύ δύσκολη ζωή με εθελοντικές στερήσεις.
Ήταν εξαιρετικά οδυνηρό για μένα να υπηρετήσω την πρώιμη λειτουργία σήμερα: υπήρχε υπερβολικό σφίξιμο στο στήθος μου, μια ακάθαρτη φωνή που ήταν δύσκολο να βγει, ακραίοι πειρασμοί από τους εχθρούς. η ασώματη, τυλιγμένη στα πλευρά μου, πιεσμένη, αμήχανη, με βίασε. Η προσευχή έγινε με δυσκολία. Στη μεγάλη είσοδο των λέξεων: Ο Κύριος να θυμάται... δεν μπορούσε να μιλήσει. Μετά τη λειτουργία, οι υπηρεσίες προσευχής πραγματοποιήθηκαν σε δύο μέρη: στο ναυτικό κλαμπ και στο σπίτι του Rumyantsev στην οδό Vladimirskaya, υπηρέτησε με δυσκολία. Όταν γύρισα σπίτι, ήμουν πολύ καταθλιπτικός, δεν ήμουν ευχαριστημένος με τη ζωή, κοίταξα την οικογένειά μου καχύποπτα. Το καρπούζι ρώτησε, έφαγε - έγινε πιο εύκολο. πήγε για ύπνο, ξεκουράστηκε, έκανε το κέφι. Και στο τραπέζι υπήρχε πάλι μια θυμωμένη απόγνωση και μελαγχολία, ήταν θυμωμένος με όλους - όλοι ήταν αντιπαθείς, όλοι έμοιαζαν να είναι εχθροί. Μετά το δείπνο, μετά βίας παρακάλεσα τον Κύριο να μου αφαιρέσει τα πάθη και τους αιθέριους εχθρούς μου. ηρέμησα.
Αμάρτησα - φώναξα στους ζητιάνους, τους επέπληξα, εξαγριώθηκα: θα τους καταστρέψω, είπα σε έναν από αυτούς· τα έλεγαν μαζουρίκια.
Η αγάπη για τον εαυτό μου, η απληστία, ο φθόνος και η ηδονία μου εκφράστηκαν με υπερβολική μορφή στο γεγονός ότι στεναχωριόμουν από τις συχνές επισκέψεις του Δρ. Shvonk: θεραπεύει τον κοκκύτη στα βρέφη και, ίσως, [θα θεραπεύσει]. Τι, νομίζω, πρέπει να ταξιδεύει συχνά; Έδωσε συμβουλές, συνταγογραφούσε φάρμακα για μια ολόκληρη εβδομάδα και έφυγε για μια ολόκληρη εβδομάδα! Έχω αμαρτήσει ενώπιον του Θεού και της οικογένειάς μου!
Πρέπει να λυπάμαι τους φτωχούς και να τους βοηθάω και να μην εκνευρίζομαι μαζί τους που έρχονται σε μένα. Δόξα τω Θεώ που έρχονται σε μένα και με γλιτώνουν από τον κόπο να πάω κοντά τους και να τους ψάξω. Ας μην ξεχνάω ότι είναι κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν Χριστού, ναοί του Αγίου Πνεύματος, τέκνα Θεού, τέκνα της αναγέννησης, σφραγισμένα με την πολύτιμη σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος, ως ανεκτίμητη περιουσία του Κυρίου Θεού.
Θεός! Σε ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά, ειρηνική και χαρούμενη και επεκτατική για Σένα, γιατί είμαι τώρα πλούσιος σε Σένα, στα πιο αγνά και ζωογόνα Μυστήρια Σου, που δοκίμασα σήμερα κατά τη διάρκεια και κατά τη διάρκεια της πρώιμης λειτουργίας. Δόξα σε Σένα, που καθάρισες τις αμαρτίες μου, έκαψες τα αγκάθια τους και συνέτριψες τις πονηριές του εχθρού! Δόξα στη λειτουργία Σου, που με ανακαινίζει, με ανασταίνει!
Τι αποτέλεσμα πρέπει να υπάρχει στην ψυχή μας από το να ακούμε τη λειτουργία με συμπονετική προσοχή; – Διακαής αγάπη για τον Σωτήρα, του οποίου η αγάπη για εμάς ξεπερνά την κατανόησή μας, και η αμοιβαία αγάπη. Σας δίνω μια νέα εντολή, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. όπως εγώ σας αγάπησα, έτσι και εσείς αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 13, 34]. Κατανοήστε τι θείο πνεύμα αγάπης αναπνέει καθ' όλη τη διάρκεια της λειτουργίας. Λοιπόν, μετά από κάθε λειτουργία, αφαιρέστε από το ναό τη βαθιά πεποίθηση ότι υπάρχει ένας άρτος, ένα σώμα, είμαστε πολλοί [Α΄ Κορ. 10, 17], ότι είμαστε όλοι ένα, και χωριστά είμαστε μέλη ο ένας του άλλου και πρέπει να φροντίζουμε και να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, ότι χωρίς αγάπη και έλεος ένας Χριστιανός δεν είναι Χριστιανός, ότι είναι απαραίτητο να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, να είμαστε συγχωρητικοί, ανεκτικοί, να είμαστε καλοπροαίρετοι, να διατηρούμε τον εαυτό μας και τους γείτονές μας αγνούς, να εκτιμούμε το όνομά τους και την ειρήνη κ.λπ.
Κατά τη διάρκεια της εκκλησίας, του σπιτιού ή της δημόσιας προσευχής, κάθε Χριστιανός χρειάζεται να φέρει μόνος του έναν ταπεινό προβληματισμό, ένα ειλικρινές αίσθημα των αμέτρητων ευλογιών του Θεού σε αυτόν από την αρχή της ζωής του μέχρι τώρα, μια ειλικρινή επιθυμία για διόρθωση, αρετή και πνευματικές ευλογίες γενικά, καλή πρόθεση ή αποφασιστικότητα για το μέλλον - τότε η προσευχή θα είναι ειλικρινής, ζηλωτή, ζωηρή, γόνιμη και καρποφόρα.
Μην φάτε την παλιά σούπα του χθες, ακόμα κι αν είναι κρεατόσουπα: βλάπτει τα νεύρα σας. γλυκιά μαρμελάδα επίσης: έχει το ίδιο αποτέλεσμα. καφέ επίσης.
Ένας θυμωμένος τυφώνας με χτύπησε στο σπίτι σήμερα λίγο πριν την κυριακάτικη ολονύχτια αγρυπνία (μάταια πήγα σπίτι - η γυναίκα μου με έκλεισε όταν βιαζόμουν να γυρίσω πίσω). Εγώ ο ίδιος δεν ήμουν ο εαυτός μου κατά την ολονύχτια αγρυπνία: αναστατωμένος, αμήχανος. Μόλις μετάνιωσα, έφτασα σε μια ημιειρηνική κατάσταση (δεν χρειάστηκε να πάω σπίτι και να αλλάξω το σταυρό!)
Η ψυχή, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, πέθανε μέσα μας με αμαρτίες, και είμαστε απρόσεκτοι, δεν είμαστε απασχολημένοι με αυτήν, αλλά με κενές πράξεις: λαιμαργία, σαρκικότητα, ένδυση, συλλογή φθαρτού πλούτου. Για κενά πράγματα μαλώνουμε, μαλώνουμε, ζηλεύουμε, χάνουμε την ψυχική μας ηρεμία, την ειρήνη με τον Θεό και τους ανθρώπους! Α, είναι τρελά τα πράγματα! Τι απάντηση θα δώσουμε στον Κύριο, τον δίκαιο Κριτή! Είναι αυτό, αυτό διδάσκει η αγία, ουράνια πίστη μας; Βιάσου, βιάσου για την ψυχή σου! Πήρα την ψυχή μου σε Σένα... Κύριε, σε φυγά. Δίδαξέ με να κάνω το θέλημά Σου [Ψαλμ. 85, 4; 142, 9 – 10].
Πρέπει να τρως και να πίνεις λιγότερο, επαναλαμβάνω. Χθες, στην ολονύχτια αγρυπνία, στην παθιασμένη αγωνία, σε σύγχυση και στενοχώρια, ένιωσα ότι η δύναμη του εχθρού μέσα μου και η αδυναμία μου βρισκόταν ακριβώς στην περίσσεια φαγητού και ποτού, γι' αυτό ένιωσα σφίξιμο στα πλευρά μου. Το βράδυ της 10ης Σεπτεμβρίου, έγινε ένα ακάθαρτο όνειρο και μια εκροή σπέρματος.
Ξαφνικά ένας πνευματικός τυφώνας πνεύματος κακίας επιτέθηκε και με γκρέμισε εσωτερικά χθες. Ω, πόσο ταράχτηκα στο πνεύμα όταν η γυναίκα μου με έκλεισε ενώ βιαζόμουν! Καθ' όλη τη διάρκεια της νυχτερινής αγρυπνίας δεν μπορούσα να ελέγξω την καρδιά μου, αν και προσευχόμουν έντονα στον Θεό για έλεος και ειρήνη. Διάβασε το Ευαγγέλιο με τρεμάμενη φωνή.
Αναμένουμε άφθαρτες, πνευματικές ευλογίες, σύμφωνα με την υπόσχεση του Σωτήρα μας Θεού, αλλά αγαπάμε τις φθαρτές ευλογίες, είμαστε εθισμένοι σε φθαρτά: είναι δυνατόν να αγαπάμε και τα φθαρτά και τα άφθαρτα μαζί; Αδύνατος. Μια καρδιά που δεν έχει μάθει να αγαπά τις άφθαρτες ευλογίες εδώ και δεν έχει προσπαθήσει για αυτές, δεν θα μπορεί να τις απολαύσει εκεί. Και εκείνος που αγαπά τις άφθαρτες ευλογίες εδώ ήδη προσδοκά τη γλύκα τους και είναι έτοιμος να πηδήξει από χαρά όταν τις ακούει ή διαβάζει γι' αυτές.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με τη δύναμή Του σταμάτησε τη σφοδρή αγωνία των παθών μέσα μου για τα δάκρυα της μετανοίας μου όταν διάβασα τον κανόνα και τον ακάθιστο σε Αυτόν, τον Γλυκότατο Κύριο, και τον κανόνα και τις προσευχές για κοινωνία το πρωί της 10ης Σεπτεμβρίου (Κυριακή), και που εδραίωσε την ειρήνη μέσα μου (και λόγω των ρούχων του πατέρα Γκριγκόρυ Τ).
Δώσε μου, Κύριε, αγάπη για τους συγγενείς μου που ζουν μαζί μου, υπομένοντας τις αδυναμίες, τα ελαττώματα, τις πτώσεις, τις πίκρες τους και καθιέρωσε το δώρο της αγάπης σε μένα και σε όλους μας. Δώσε μου να γίνω πλούσιος σε αγάπη, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, υπομονή, εγκράτεια, αγνότητα, υπακοή, επιμέλεια σε θέματα βαθμού και θέσης. Όλα είναι όνειρο, φθορά, εκτός από την αγάπη.
Έχω πολλά κίνητρα και λόγους να αγαπώ την οικογένειά μου: τα πάντα προέρχονται από αυτές, όλες οι πολλές ευλογίες που μου έδωσε ο Θεός μέσω αυτών. Και επίσης με φροντίζουν με κάθε δυνατό τρόπο. Και ο διάβολος οπλίζεται εναντίον τους. Χθες, πριν από την ολονύχτια αγρυπνία, ενθουσιάστηκα τόσο πολύ από τα μικροπράγματα που με έκλεισαν στα δωμάτια μου.
Θησαυρίστε την ανθρωπότητα και τον κάθε άνθρωπο ιδιαίτερα, όπως ο Κύριος τον λατρεύει, για χάρη της σωτηρίας τους υπέφερε κατά τη σάρκα και έχυσε το αίμα Του και πέθανε. Να εκτιμάς τον εαυτό σου με την έννοια του να μην βεβηλώνεις τον εαυτό σου με την αμαρτία, αλλά να απομακρύνεσαι προσεκτικά από αυτήν, και να μην φροντίζεις υπερβολικά τον εαυτό σου και την περιουσία σου, να μην την αφιερώνεις στους φτωχούς, να μην στέκεσαι μπροστά σε άλλους, να κάνεις γνωστή την αξία σου, να επιθυμείς την τιμή και τη δόξα αυτού του κόσμου - όχι: Αυτός που αγαπά την ψυχή του θα την καταστρέψει. αλλά εκείνος που μισεί τη ζωή του σε αυτόν τον κόσμο θα την κρατήσει στην αιώνια ζωή [Ιωάν. 12, 25]. Θεωρήστε την ειρήνη, την ευημερία και την τιμή των γειτόνων σας σαν να ήταν δική σας. διορθώστε υπομονετικά τις αδυναμίες τους, υπομένετε τις αδυναμίες και τις αποτυχίες, προμηθεύστε τους φτωχούς σύμφωνα με τις δυνάμεις σας. Όταν αντιμετωπίζετε όλους, να είστε απλός, πράος και ευγενικός. 10 Σεπτεμβρίου. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη χάρη της Λειτουργίας και για τη μετάληψη των αγνότερων και ζωοποιότερων Μυστηρίων: ο Κύριος καθάρισε επίσης τις πολλές και σκληρές αμαρτίες μου, με αγίασε, με ειρήνευσε, με αναζωογόνησε, με παρηγόρησε και με ηρεμούσε. Ελάτε σε Μένα όλοι όσοι κοπιάζετε και βαρύνεστε με τη βία των παθών, και θα σας αναπαύσω [Ματθ. 11, 28].
Λόγια του Κυρίου.
Στη βάφτιση του Βισνιάκοφ, τραυλίστηκε από δαιμονική δειλία. Φοβάμαι το πνεύμα της απιστίας και της άρνησης και την επιπολαιότητα των αξιωματικών και των κοσμικών. Ο γιος του Vishkyanov, φύλακας, ήταν ο διάδοχός του. Αλλά εδώ χρειάζεται ηρεμία και σταθερότητα και η σημασία που αρμόζει στην αξιοπρέπεια. Η σταθερότητα των αρχών, ή οι αλήθειες της πίστης, μας δίνει το δικαίωμα να το κάνουμε. Ο εσπερινός σερβιρίστηκε άσχημα λόγω της αμετροέπειας στο κρασί. η λιτανεία δεν μίλησε. έχω αμαρτήσει! Μην πίνετε πολύ μπροστά. Να ξέρετε πάντα πότε να σταματήσετε. Και χθες φέρθηκα σκληρά στο sexton. Πόσο καιρό θα πάρει για να πέσει; Μην κρίνετε, μην ενθουσιάζεστε, αλλά διορθώνετε με πραότητα.
Δευτέρα. Πρωινή προσευχή. Ήταν βαθιά αγανακτισμένος στο πνεύμα, θλίψη και βαθιά αγανάκτηση για τον sexton Kamnev επειδή μύριζε έντονα κρασί - και δεν μπορούσε να σερβίρει λόγω της αγανάκτησής του και της δυσλειτουργίας του. Τον μισούσε ακόμη και για το μεθύσι του, πληγωμένος άγρια από το δικό του μίσος. Γιατί ντρέπομαι και με τσιμπάει το τσίμπημα θυμού στη θέα της αταξίας του sexton στην εκκλησία; Δεν έχω αδυναμίες ο ίδιος; Αυτό οφείλεται στην έλλειψη αγάπης. Η αγάπη λυπάται και προσεύχεται για τον αμαρτωλό, και δεν αγανακτεί και δεν τον περιφρονεί, δεν τον εχθρεύεται. Γιατρέ, θεράπευσε τον εαυτό σου [Λκ. 4, 23].
Γιατί κοιτάς την κηλίδα στο μάτι του αδερφού σου, αλλά δεν νιώθεις τη δοκό στο δικό σου μάτι;.. Υποκριτής! Πρώτα βγάλε το κούτσουρο της υπερηφάνειας, του πόθου και της κακίας από το μάτι σου, και μετά θα δεις πώς να βγάλεις την κηλίδα από το μάτι του αδελφού σου [Λκ. 6, 41 – 42].
Με τη βοήθεια του Θεού και της Βασίλισσας του Ουρανού, μίλησε καλά τη μεγάλη λιτανεία, με φωνή καθαρή και ηχηρή, αλλά μιλούσε τις μικρές λιτανείες, ικετευτικά και έντονα, πολύ άσχημα, με αμηχανία λόγω του σεξτονίου, και δεν πρόφερε πολλές λέξεις. Οδυνηρή κατάσταση! Ο εχθρός καίει, καταπιέζει, εξοργίζει και λυσσά μέσα σας! Έτοιμος να σκίσει το δέρμα από τον ένοχο! Θεός! Διόρθωσε μας με την καλοσύνη, την πραότητα, τη σοφία και τη δύναμή Σου. 11 Σεπτεμβρίου. Επτάμισι το πρωί.
Αλίμονο σε μένα που έχω χάσει την υπομονή μου. Χάρισέ μου αυτό, Κύριε!
Ευχαριστώ τον Κύριο που με τίμησε με την κοινωνία των Αγίων Του Μυστηρίων. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας σήμερα, βίωσα τρομερή βία από τον εχθρό, ειδικά πριν από τη μετουσίωση των Τιμίων Δώρων κατά την επίκληση του Θεού Πατέρα. Δεν με άφησε να μιλήσω, και γενικά, ήμουν πικραμένος για αυτό που νομίζω ότι ήταν η χθεσινή λαιμαργία στη βάπτιση του Βισνιάκοφ και το τσουγκρισμα των ποτηριών με τη μητέρα που γεννούσε.
Ιδού αδελφοί και αδελφές - μέτοχοι και κοινωνοί του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου: σήμερα ο Κύριος κατέβηκε στις ψυχές σας, σαν βροχή σε δέρας, και σαν σταγόνα που πέφτει στη γη [Ψαλμ. 71, 6], - αθόρυβα, ανεπαίσθητα, ευεργετικό, δροσιστικό, καταπραϋντικό. Είσαι γεμάτος από τον Κύριο, καθαρισμένος, αγιασμένος, φωτισμένος, παρηγορημένος, επιβεβαιωμένος στην πίστη, γιατί γεύτηκες και δεις ότι ο Κύριος είναι καλός [Ψαλμ. 33, 9]. Δώστε ευχαριστίες από την καρδιά σας στον Κύριο, ο οποίος έχει κάνει μια τόσο καλή αλλαγή μέσα σας, και διατηρήστε το δώρο που λάβατε μέσω της συνεχούς προσευχής, της αποχής από τις αμαρτίες και της πρακτικής στις καλές πράξεις.
Αμάρτησε εναντίον του Κυρίου - έσκισε τα μαλλιά δύο αγοριών ζητιάνων, αρκετά ηλικιωμένων, επειδή ζήτησαν ενοχλητικά ελεημοσύνη. Θεός! Μακάρι να μην γίνω άκαμπτος στη σκληρότητα και τη τσιγκουνιά.
Ο ιδιοκτήτης, ένας λαίμαργος, καλωσορίζει τους επισκέπτες με τους οποίους μπορεί να φάει και να πιει με ευχαρίστηση. Και εδώ ωφελεί η σάρκα. Αλλά ο Αβραάμ θεραπεύτηκε, και υπηρέτησε μόνο. Κύριε, ελέησόν με!
Εμείς, οι υψηλότεροι σε βαθμό και αξιοπρέπεια, θεωρούμε ότι δικαιούμαστε να απολαμβάνουμε μόνο ορισμένες απολαύσεις, για παράδειγμα, γεύση (φαγητό και ποτό) ή επιδίδοντας στον αισθησιασμό, και καταδιώκουμε τους κατώτερους όταν παρατηρούμε τις ίδιες κλίσεις σε αυτές.
Γι' αυτό μένω αδιόρθωτος, καταραμένος, γιατί η απόφασή μου να εγκαταλείψω την αμαρτία και να προσκολληθώ στην αρετή είναι αδύναμη, για παράδειγμα, να εγκαταλείψω τη λαιμαργία και την απληστία και να προσκολληθώ στη νηστεία και τη σκληρή ζωή. Και χαίρομαι να τρώω και να πίνω αν υπάρχει καλή, υγιής επιθυμία για φαγητό.
Τρίτη. Μετά από όψιμη μάζα. Ευχαριστώ τον Κύριο για το άμετρο έλεός Του που μου έδωσε, απρεπή, στην κοινωνία των αγίων, αγνότατων, θείων, ζωοποιών και φοβερών Μυστηρίων Του, για τα ζωογόνα ρεύματα, για τα καθαριστικά, γαληνευτικά, ενισχυτικά ρεύματα που διαπέρασαν όλη μου την ύπαρξη. Ω Σωτήρ, καλέ Σωτήρα, παντοδύναμο, δόξα Σοι! Δόξα στην κοινωνία Σου με τον Θεό μαζί μας, ανάξιοι, αμαρτωλοί και ταπεινοί.
Ευχαριστώ την Παναγία Θεοτόκο που άκουσε γρήγορα την προσευχή μου για βοήθεια και που μου έδειξε σύντομα βοήθεια για την εκφώνηση της Μεγάλης Λιτανείας στον Όρθρο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έχει σώσει πολλές φορές τώρα με την προσευχή μου και, παρεμπιπτόντως, στο σπίτι του Ρουσάνοφ, στο διαμέρισμα του Αλεξέι Φεντότοβιτς Μπρόβτσιν.
Ευχαριστώ τον Κύριο για το χθεσινό ρούβλι στον Ιερομόναχο Παλλάδια, ο οποίος μου έστειλε σήμερα δύο ρούβλια.
Σέρβιρε τον Μάτινς με πειρασμούς από τον σέξτον Γιάκοβ Μιχαήλοβιτς Κάμνεφ, που μύριζε έντονα καπνό και κρασί. Ο Θεός να είναι μαζί του. Από εδώ και πέρα θα πάψω να τον παρατηρώ. Εξαιτίας αυτού, υπέφερα πολύ στην ψυχή μου από κακούς δαίμονες. με οπλίζουν εναντίον του. Θα του πω κάτι με πικρή ενόχληση, και τότε η καρδιά μου θα σφιχτεί. Μετανοώ και προσεύχομαι στον Κύριο να τον νουθετώ με πραότητα, γιατί είμαστε όλοι πεσμένοι, αδύναμοι, παθιασμένοι άνθρωποι, όλοι χρειαζόμαστε συγκατάβαση, πραότητα, υπομονή και μακροθυμία. Η φωτιά καίει, καίει στα κόκκαλά μου, και είμαι παντού εξασθενημένος, και δεν αντέχω [Ιερ. 20:9]... Αφήστε με να επιπλήξω, να διορθώσω και να ανανεωθώ με τη χάρη του Θεού, γιατί όλη η παλαιότητα της αμαρτίας παραμένει μέσα μου.
Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και της οικογένειάς μου μπαίνοντας στο σπίτι από το γυμνάσιο μετά από ένα μάθημα με θυμωμένο πνεύμα με την οικογένειά μου, ειδικά επειδή χάλασα τον αέρα στο δωμάτιό μου και έτρωγα άπαχο φαγητό, παρασκευασμένο σε μικρές ποσότητες, ενώ κάθε μέρα, μη εξαιρουμένων των ημερών νηστείας, μαγειρεύουν πολύ για τον εαυτό τους: σούπα και ψητό. Πρέπει εγώ, κοινωνός της καθημερινής Θείας Βούρτσας, να αρχίσω καυγά για τη Βούρτσα ενός ανθρώπου που χάνεται; Δεν γνωρίζουν σχεδόν αυτό το άφθαρτο Brash και, φυσικά, έχουν αναπτύξει μια απληστία για φθαρτό φαγητό. Αφήστε τους να τρώνε σε υπερβολική ποσότητα και να χορτάσουν: σύντομα θα τους πει αυτή η απληστία - ίσως τότε θυμηθούν τη νηστεία. Τις μέρες της νηστείας πρέπει να φάω σε ειδικό δωμάτιο για να μην βλέπω την ακαταστασία τους και να μην εκνευρίζομαι.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε και πάλι ουράνια γαλήνη και ουράνια χαρά μετά την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων και που καθάρισε τις αμαρτίες μου, έκαψε τα αγκάθια των παθών και μου έδωσε νέα ζωή. Πεντέμισι η ώρα το βράδυ.
Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και αυτοί που χρησιμοποιούν βία την αφαιρούν [Ματθ. 11, 12]. Σήμερα αυτός ο λόγος του Ευαγγελίου εκπληρώθηκε σε μένα. Στην αρχή υπήρχε μέσα μου το βασίλειο των γήινων παθών, το βασίλειο της γης, αλλά μέσω έντονης προσευχής μετανοίας αντικαταστάθηκε από τη Βασιλεία του Θεού, τη Βασιλεία των Ουρανών, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε πάνω μου και με καθάρισε όλους, με αγίασε, με έφερε σε τρυφερότητα, έδωσε δακρύβρεχτη προσευχή για τους ανθρώπους και την οικογένειά μου. ώστε όλα να είναι για το καλό του Θεού. Έκανα τη λιτία και την ευλογία των άρτων χωρίς να σκοντάψω, και προσευχήθηκα στον Χριστό, το αληθινό Φως, και χωρίς βιασύνη, ήρεμα, καθαρά είπα και ζήτησα άφεση των αμαρτιών μου. Ευχαριστώ τον Κύριο.
Ευχαριστώ τον Κύριο για την καλή αλλαγή της οικογένειάς μου, της γυναίκας μου και της αδερφής μου Άννας Κ. Χάρισέ μου, Κύριε, καλές και όχι κακές σκέψεις για την οικογένειά μου, θυμήσου τα λόγια της Άννας Κωνσταντίνοβνα ότι την μεγάλωσα, την παντρεύτηκα, γενικά, την ευγνωμοσύνη της και λίγη ταπεινοφροσύνη. Ευχαριστώ τον Κύριο, που αφαίρεσε από την ψυχή μου το αίσθημα της δαιμονικής εχθρότητας κατά της αδελφής μου Άννας Κωνσταντίνοβνα με τη μυστική μου προσευχή.
Χάρισέ μου, Κύριε, να έχω συνεχώς στην καρδιά μου τα λόγια του Αποστόλου: Ένα σώμα και ένα πνεύμα, όπως κλήθηκες στη μία ελπίδα της κλήσης σου. ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα, ένας Θεός και Πατέρας όλων, που είναι πάνω απ' όλους, και διαμέσου όλων, και σε όλους μας [Εφεσ. 4, 4 – 6]. Είμαστε μέλη του σώματός Του, της σάρκας Του και των οστών Του [Εφεσ. 5, 30]. Και είστε το σώμα του Χριστού, και ατομικά μέλη [Α΄ Κορ. 12, 27]. Γιατί όλοι βαφτιστήκαμε από ένα Πνεύμα σε ένα σώμα [Α΄ Κορ. 12, 13], όπως εκφράζεται στις εκκλησιαστικές ακολουθίες σε προσευχές και ικεσίες... Χάρισέ μου το πνεύμα της αγάπης, το πνεύμα της αγάπης, Κύριε! Δώσε πραότητα και συγκατάβαση σε όσους αμαρτάνουν και με προσβάλλουν, Κύριε!
Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και των γειτόνων μου: σε οικιακές διαμάχες δικαιολογούσα τον εαυτό μου, παρίστασα τον εαυτό μου ως προσβεβλημένο και την οικογένειά μου ότι με προσβάλλει, αν και εγώ ο ίδιος συχνά προκαλούσα καυγά με τις ιδιοτροπίες ή το πείσμα μου, τη δυσαρέσκεια, την αγένεια, τον θυμό, τη τσιγκουνιά, τον φθόνο, την υπερηφάνεια κ.λπ.
Υπάρχει ακόμα πολλή, πολλή πίκρα (πίσσα) παθών μέσα μου, πολλά αγκάθια αμαρτιών, πολλή τροφή για τη φωτιά της κόλασης, πολύ κακό, υπερηφάνεια, φθόνος, θυμός, απληστία, τσιγκουνιά, απληστία, λαγνεία, ακάθαρτες σαρκικές κινήσεις, δόλος, ψυχρότητα προς τον Θεό και τους γείτονες, σκληρότητα, σκληρότητα, τεμπελιά, νωθρότητα, απουσία, απόγνωση, μεροληψία, ψεύτικη ντροπή, φόβος και φόβος, απόγνωση, μουρμούρα και δειλία, αμέλεια για το έργο της υπηρεσίας (για τη σωτηρία των ψυχών), μνησικακία και γοητεία κ.λπ.
Πολλές φορές, αν όχι πάντα, απρόσεκτα ευλόγησα τους ενορίτες με το χέρι μου, ειδικά τους φτωχούς, απρόσεκτα προσευχόμουν για τους νεκρούς, απρόσεκτα έκανα πολλές προσευχές, ακολουθίες: Εσπερινός, Όρθρος και Λειτουργία, μερικά από τα Μυστήρια - άβυσσος αμαρτιών μέσα μου! Αλλά βυθιζόμενος στην άβυσσο της αμαρτίας, επικαλούμαι την ανεξιχνίαστη άβυσσο του ελέους Σου: από τις αφίδες, Θεέ, σήκωσέ με από τις αμαρτίες μου 57 .
Δεν ήταν ξαφνικά που ο Ιούδας ο προδότης έγινε ο Ιούδας ο λάτρης του χρήματος: ο σπόρος της αμαρτίας φύτρωσε μέσα του μέχρι που ωρίμασε στον τρομερό καρπό της προδοσίας του Θεού. Ανάμεσά μας λοιπόν οι λάτρεις του χρήματος και οι προδότες του Χριστού δεν γίνονται ξαφνικά τέτοιοι, αλλά σταδιακά, καθώς τρέφουν το αγαπημένο τους πάθος, το ικανοποιούν επιμελώς.
Η Λεοπάρντοβα είπε χθες ότι είναι δύσκολο για τη χήρα μας Άννα Κ. να ζήσει μαζί μας, ότι κοιτάζει γύρω της σε κάθε βήμα και νιώθει ακόμα πιο άβολα καθώς μας χαϊδεύει. Αλλά νομίζω ότι η Άννα Κ., η αδερφή μου, δεν είναι το είδος της γυναίκας για να στέκεται στην τελετή.
Ως συνέπεια της πτώσης των πρώτων ανθρώπων, δηλαδή της κατανάλωσης του απαγορευμένου καρπού, οι άνθρωποι κατελήφθησαν από έναν ακραίο εθισμό στα επίγεια αγαθά: τροφή, πλούτο, τιμές, έτσι ώστε ο άνθρωπος άρχισε να θεωρεί τον Θεό και τα φθαρτά πράγματα, ή πλάσματα, σε ίση βάση, ακόμη και να τοποθετεί και να τοποθετεί τα πλάσματα πάνω από τον Θεό. Έτσι ο λαίμαργος βάζει την κοιλιά του, τα νόστιμα φαγητά και τα ποτά του πάνω από τον Θεό, ο λάτρης του χρήματος βάζει χρήματα και θησαυρούς, ο υπερήφανος βάζει τον εαυτό του ως αντικείμενο λατρείας, ο φιλόδοξος βάζει διακρίσεις και πλεονεκτήματα. Λόγω μιας νόστιμης μπουκιάς, λόγω ενός γυαλιστερού μπιμπελό, λόγω χρημάτων, λόγω μιας προσβλητικής λέξης, ένα άτομο είναι έτοιμο να θυσιάσει τόσο την πίστη όσο και την ευημερία του πλησίον του. ξεχνιούνται οι νόμοι της αιώνιας αλήθειας, ο Θεός, η κατ' εικόνα και ομοίωσή του ψυχή, ο θάνατος, η ανάσταση από τους νεκρούς, η κρίση και η ανταμοιβή στον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του, η αιώνια ζωή ή το αιώνιο μαρτύριο. Τρομερή τύφλωση! Τρέλα τρομερή! Τρομερή διαφθορά λεκτικής, λογικής, ανθρώπινης φύσης! Αυτές είναι οι θλιβερές συνέπειες της με τόλμη κατανάλωσης του απαγορευμένου καρπού από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού! Έτσι μας έπιασε ο πειραστής, μας ξεγέλασε στο δόλωμα του!
Και μετά από αυτό, πολλοί απορρίπτουν την ανάγκη για νηστεία, αποχή από γλυκά και λιπαρά φαγητά ορισμένες μέρες για να περιορίσουν την αμαρτωλή φύση, την άσχημη, βίαιη, παθιασμένη σάρκα! Ελάτε στα συγκαλά σας! Αυτή είναι η διδασκαλία του διαβόλου, φονιά από την αρχή [Ιωάν. 8, 44 ]! Δείτε το παράδειγμα του Σωτήρα μας! Πρώτα απ' όλα νομιμοποιεί τη νηστεία νηστεύοντας για εμάς και για εμάς σαράντα μερόνυχτα και μη τρώγοντας τίποτα αυτές τις μέρες.
Το ένα πάθος ανοίγει το δρόμο για το άλλο: λαιμαργία και λεπτότητα - πορνεία και σκληρότητα καρδιάς. Η αγάπη για το χρήμα είναι το ίδιο με τη σκληρότητα της καρδιάς, και γενικά είναι η ρίζα κάθε κακού [Α’ Τιμ. 6, 10].
Πόσο σταθερή και αγία και σεβάσμια και αρχαία είναι η πίστη μας! Είχε προβλεφθεί και προεικονιστεί από τους πατριάρχες, τους προπάτορες και τους προφήτες. τα γραπτά πολλών από αυτούς ή οι θρύλοι για τα λόγια και τις πράξεις τους έχουν φτάσει σε εμάς και διαβάζονται ή ψάλλονται στις εκκλησίες και στα σπίτια μας κατά τη διάρκεια της λατρείας! Η πίστη μας ξεκίνησε από τους πρώτους ανθρώπους, με την υπόσχεση του σπόρου της γυναίκας, ακόμη πολύ νωρίτερα - με το αιώνιο συμβούλιο του Θεού για τη δημιουργία του πρώτου ανθρώπου και τη λύτρωσή του! Πώς πρέπει να το τηρούμε, η πανσοφή και σωτήρια πίστη μας! Πόσοι άνθρωποι σώθηκαν από αυτήν σε διαφορετικές στιγμές! Πόσα θαυμάσια παραδείγματα για μας σταθερότητας στην πίστη και στην ελπίδα και στην αγάπη, παραδείγματα θάρρους, υπομονής, αποχής, αγνότητας, μη απληστίας, υπακοής και άλλων αρετών! Η πίστη μας, δηλαδή η οικονομία της σωτηρίας μας, είναι το πάνκαλο, πανσοφό, το μέγιστο έργο του πανάγαθου και πανδικαίωτου Θεού, ένας θαυμάσιος συνδυασμός της Θείας καλοσύνης, της αλήθειας, της σοφίας και της παντοδυναμίας Του. Μόνο ο θεοφωτισμένος λόγος το κατανοεί, και μετά μόνο εν μέρει, και όχι πλήρως, γιατί η αγάπη του Θεού για εμάς και οι πράξεις Του στον κόσμο ξεπερνούν τη λογική.
Γι' αυτό τολμηρά και αφώτιστα μυαλά σκόνταψαν στην πέτρα της πίστης και χάθηκαν.
Υπηρετούμε την εικόνα και τη σκιά των ουράνιων πραγμάτων [Εβρ. 8G 5]. Πριν υπηρετήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας στον ουρανό, μας προετοιμάζει για αυτό εδώ - σε εικόνες.
Διαβάζουμε και ψάλλουμε τους Ψαλμούς και άλλα αναγνώσματα της Παλαιάς Διαθήκης λόγω του βαθύ πνεύματος της ευσέβειας, της μετάνοιας, της τρυφερότητας που κρύβεται μέσα τους και επειδή ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός στην Παλαιά Διαθήκη είχε προβλεφθεί, τυποποιηθεί, τραγουδηθεί από τους προπάτορες, τους πατριάρχες και τους προφήτες. Πριν γίνει ο Αβραάμ, είμαι [Ιωάν. 8:58], είπε ο Κύριος. Πριν ακόμη δεν υπήρχαν τα βουνά και δημιουργηθεί η γη και το σύμπαν, και από αιώνα σε αιώνα Εσείς [Ψαλμ. 89, 3]. Η πίστη μας δεν εμφανίστηκε χθες, αλλά από την αρχή του κόσμου.
Ο διάκονος μύρισε στον Κύριο, προετοιμάζοντας τον δρόμο για να έρθει ο Κύριος στη μικρή είσοδο.
Οι θείες λειτουργίες γίνονται έτσι ώστε να εμποτιστούμε με το πνεύμα της πίστης μας και τη γνώση της. το πνεύμα της πίστεως, της ελπίδας και της αγάπης, της μετάνοιας, της συντριβής, της αγιότητας και της αλήθειας, του έπαινο, της ευχαριστίας, της ικεσίας [Α’ Τιμ. 2:1], το πνεύμα της ενότητας μεταξύ μας, γιατί εμείς που είμαστε πολλοί είμαστε ένα σώμα [Α’ Κορ. 10, 17], ξεκινώντας από την Ιερά Σύνοδο (τη Σύνοδο των Πατέρων) και τον βασιλικό οίκο μέχρι τον τελευταίο φτωχό. Το κεφάλι μας είναι ο Χριστός, στον οποίο εμείς, τα μέλη, πρέπει να συμμορφωθούμε στην εσωτερική ζωή, ιδιαίτερα στο πνεύμα της αγιότητας, της αγάπης, της πραότητας, της ταπεινοφροσύνης, της υπομονής, της υπακοής κ.λπ.
Ο διάβολος φουσκώνει και δυναμώνει στις καρδιές μας την αμαρτωλή αγάπη του κόσμου, την αυτοαγάπη, την απληστία, την αγάπη για τα χρήματα, την υπερηφάνεια, τη φιλοδοξία, την πολυτέλεια, την πορνεία, τα μάταια παιχνίδια: τζόγος, θεατρικά, λογοτεχνικά (βιβλία των Renan 58, Bauer 59, Buchner 60. Η αγιότητα, η αλήθεια, το έλεος, το να βοηθάμε ο ένας τον άλλο στις ανάγκες και τις δυσκολίες, με μια λέξη, να μας παραμορφώσει από το μονοπάτι της σωτηρίας και να μας καταστρέψει αστέρι του Θεού, που μας δείχνει το δρόμο προς το αιώνιο παράδεισο!
Πού είναι ο σοφός; που είναι ο γραφέας; πού είναι ο ερωτών αυτού του αιώνα; [ 1 Κορ. 1, 20].
Κάθε αμαρτία: λαιμαργία, απληστία, φθόνος, κακία, υπερηφάνεια, πορνεία, απελπισία, φόβος, ματαιοδοξία - είναι η δύναμη του διαβόλου. Μίσησε κάθε αμαρτία. Αγαπήστε τις αντίθετες αρετές.
Ετοιμάζεσαι για το ερχόμενο φθινόπωρο και τον χειμώνα ζεστά ρούχα και παπούτσια, όχι μόνο απαραίτητα, αλλά μερικές φορές πέρα από την ανάγκη, και μερικές φορές πολύτιμα - αλλά εν μέσω της φροντίδας του σώματός σου, σκέφτεσαι τα φτωχά αδέρφια, που περπατούν ξυπόλητοι και μισογυμνοί και τρέμουν από το κρύο, για να μπορέσεις να εφοδιάσεις έναν από αυτούς με ρούχα και παπούτσια; Άλλωστε αυτό είναι ευθύνη του καθενός μας και όχι μόνο ορισμένων. Ετοιμάζεις διάφορα τρόφιμα για το φθινόπωρο και το χειμώνα, μερικές φορές σε ποσότητες που ξεπερνούν το μέτρο της ανάγκης - αλλά μέσα σε αυτές τις ανησυχίες για το στομάχι σου, σκέφτεσαι τους φτωχούς που δεν ξέρουν τι θα φάνε σήμερα και αύριο, και αν δεν τους σερβίρουν άνθρωποι με επαρκή μέσα, δεν θα έχουν τίποτα να χορτάσουν την πείνα τους; Υπάρχουν όμως πολλά από αυτά στην πόλη μας. Ζείτε σε μια καθαρή, φωτεινή, άνετη, ευρύχωρη κατοικία, μερικές φορές πλούσια και πολυτελώς διακοσμημένη - αλλά εσείς, μέσα στην πολυτέλεια και τη μεγαλοπρέπειά σας, ανάμεσα στην ευδαιμονία και την ειρήνη σας, σκέφτεστε τους αδελφούς σας που δεν έχουν πού να βάλουν το κεφάλι τους απόψε; Υπάρχουν όμως πολλά στην πόλη.
Είναι καθήκον ενός χριστιανού να βοηθάει αυτούς τους φτωχούς ανθρώπους ανάλογα με τις δυνάμεις ή τα μέσα του καθενός μας.
Κατά την προσευχή μας λαμβάνει χώρα ένα ορισμένο ηθικό σημείο καμπής, κάθαρση, αγιασμός, ανανέωση ψυχής και σώματος, επομένως ο εχθρός προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να αποτρέψει την ειλικρινή, βαθιά προσευχή και φέρνει διάφορους πειρασμούς και κακοτυχίες σε αυτούς που προσεύχονται: είτε φόβο είτε άσχημες, κακές και βλάσφημες σκέψεις.
Πρέπει όμως πάντα να προσευχόμαστε και να μην αποθαρρύνουμε, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου [Λκ. 18:1], και να περιμένουμε το έλεος του Θεού, το οποίο δεν θα αργήσει να εμφανιστεί μέσα μας αν προσευχόμαστε ειλικρινά. Κατά τη δημόσια, επιμελή προσευχή, κάθαρση, αγιασμό, ανανέωση εκείνων για τους οποίους ειλικρινά προσευχόμαστε επιτυγχάνεται, επομένως ο εχθρός τους βάζει εμπόδια στην προσευχή, φέρνει φόβο, λάγνους λογισμούς, άλαλα κ.λπ.
Ευχαριστώ τον Κύριό μου με όλη μου την ψυχή, που μου έδειξε το απέραντο έλεός Του σήμερα πριν από τη λειτουργία στην εκκλησία, όταν από θυμό ή θλίψη για το πλήθος των ζητιάνων, με την αδράνεια και το μεθύσι κάποιων, καταπιέσθηκα από εσωτερική φωτιά, καταπίεση, ντροπή και, μπαίνοντας στην εκκλησία και πέφτοντας επανειλημμένα στον θρόνο της χάρης, ζήτησα από τον Κύριο έλεος και έλεος. οι αμαρτίες μου: θυμός, υπερηφάνεια, ανυπομονησία και ευερεθιστότητα - και θεραπεία των πνευματικών μου πληγών, ζήτησα ειρήνη, αποδυνάμωση της ανελευθερίας, και μετά από πολύωρη προσευχή και μετάνοια (για ένα τέταρτο της ώρας) έλαβα μεγάλο και πλούσιο έλεος. Ανέστη πνευματικά από τους νεκρούς, ένιωσα γαλήνη μετά από μεγάλη σύγχυση, ελευθερία και χώρο μετά από στενές συνθήκες, ελαφρότητα μετά από βαρύτητα. Υπηρέτησε ολόκληρη τη μάζα με καθαρή, ηχηρή φωνή, ελεύθερα, σχεδόν χωρίς να σκοντάψει. Κοινωνήθηκα με τον πατέρα μου, τον διάκονο, κάπως ψυχρά, παλεύοντας με την πνοή του εχθρού, και μετά την κοινωνία ένιωσα έναν αγώνα με ψυχρότητα και έλλειψη πίστης στην καρδιά μου. Ως αποτέλεσμα, η θεία ζωή δεν διείσδυσε στην καρδιά.
Αλλά με την προσευχή και τον πόνο της καρδιάς ξεπέρασα τον ψυχρό και μάταιο φόβο. Το κήρυγμα ειπώθηκε από τον Γρηγόριο ζωντανά και ελεύθερα.
Η καθαρή, φωτεινή, δυνατή φωνή κατά τη διάρκεια της λειτουργίας και νωρίτερα σε ιδιωτικές προσευχές ήταν επειδή χθες έφαγα πολύ λιγότερο από το συνηθισμένο όλη την ημέρα, δηλαδή: το μεσημεριανό έφαγα μόνο βρασμένο μπακαλιάρο με πατάτες και μαύρο ψωμί (με βούτυρο Προβηγκίας) και το βράδυ μια τηγανητή πέρκα χωρίς ψωμί. Ήπια δύο φορές τσάι. Το νηστίσιμο φαγητό είναι πιο υγιεινό για μένα, πολύ πιο εύκολο.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε τη μετάνοιά μου σε εκνευρισμό με τους φτωχούς (στις δέκα το βράδυ) και έδωσε ειρήνη στην ψυχή μου. Δεν υπάρχει λόγος να εκνευρίζεστε. Αυτό είναι δολοφόνος. Καλό είναι ο Κύριος να είναι μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων και να με αναζωογονεί, σκοτωμένο από την αμαρτία, αλλά αν δεν με είχε ελεήσει και με αναστήσει, τι θα μου είχε συμβεί; Εξαφανιζόμενος σαν καπνός [Ψαλμ. 36:20], θα είχα εξαφανιστεί, σύμφωνα με τον Ψαλμωδό, ή θα είχα εξαντλήσει τη ζωή μου σε στενές συνθήκες και θλίψη. Δόξα στο απέραντο έλεος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Καθισμένος στο τραπέζι του τσαγιού στο διαμέρισμα του Leopardov με την Alexandra Petrovna Silina και τον Alexander Stepanovich Kedrov, ρώτησα μόνο από ευγένεια, σύμφωνα με το αποδεκτό έθιμο, χωρίς εγκάρδια ανησυχία για την υγεία της Anna Petrovna Lamanova και, αφού έλαβα την απάντηση ότι ήταν απολύτως υγιής, αντί για συμπάθεια και χαρά, ένιωσα λύπη και λύπη για την καρδιά μου! ανάρρωση από τα μπλουζ, μελαγχολία, απόγνωση, με τα οποία, νόμιζα, τιμωρήθηκε για την κακιά της γλώσσα, που έκοψε τους πάντες και τους πάντες. Ω κακιά, φθονερή, αγενής, κακόβουλη καρδιά! Τι μαρτύριο αξίζεις! Το όπλο του διαβόλου! Μέσα στη θλίψη, τις στριμωγμένες συνθήκες, τη σύγχυση, την ντροπή και την ατιμία, φώναξα μετάνοια στον Κύριο για έλεος, και ο Κύριος με έσωσε, αφαιρώντας το άνομο συναίσθημα και χαρίζοντας μου ειρήνη. Μετά από αυτό, κάντε το θέλημα της ποταπής καρδιάς σας! Ο Θεός να μην τον ακολουθήσεις με οποιοδήποτε κακό τρόπο. Τι θα γινόταν αν οι άλλοι μου ευχόντουσαν το ίδιο κακό που έκανα κι αν το ήξερα αυτό, τι θα έκανα; Πώς θα ένιωθα αυτό για μένα; Σε όλα λοιπόν, ό,τι θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, να το κάνετε σε αυτούς [Ματθ. 7, 12]. Καλά και καλά!
Είθε το ατελείωτο έλεος του Κυρίου προς εμένα να μην ξεχαστεί αυτή την ημέρα. Διότι ακόμη και τώρα έχω γευθεί το Σώμα του Χριστού και την Πηγή της Αθανασίας, και έχω αντιληφθεί έναν υπέροχο κόσμο στην καρδιά μου, σιωπή, ελευθερία.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που πολλές φορές με έσωσε από τη μανία του θυμού για την αδερφή μου Άννα Κ., στην οποία όλα τα βλέμματα και οι κινήσεις της έμοιαζαν να είναι κακία και υπερηφάνεια, κακή θέληση, με μια λέξη, εσκεμμένος πόλεμος εναντίον μου. Κι αν το έκανε; Δεν είναι αυτή, αλλά ο διάβολος που επαναστατεί εναντίον μου για τις αμαρτίες μου. Και πρέπει να νικήσω το κακό με το καλό, την υπερηφάνεια με την ταπεινοφροσύνη, όλα τα προβλήματα και τις δυσλειτουργίες με υπομονή, και το πιο σημαντικό, μην επιτρέποντας τη σκιά του κακού σε κανέναν μέσα μου.
Ο διάβολος (δηλαδή ο συκοφάντης) συκοφαντεί ακατάπαυστα την οικογένειά μου, ιδιαίτερα τη χήρα και το ορφανό και τη γυναίκα και τον φτωχό, και με εξοργίζει εναντίον τους, σαν με πύρινο πισινό, παρακινώντας με να θυμώνω και να θυμώνω μαζί τους. Πρέπει να οπλιστείτε ενάντια στον εαυτό σας και τα πάθη σας, και όχι ενάντια στους ανθρώπους. Προσπαθήστε να έχετε ειρήνη με όλους και αγιότητα, χωρίς την οποία κανείς δεν θα δει τον Κύριο [Εβρ. 12, 14]. Έχοντας τροφή και ρούχα, ας είμαστε ικανοποιημένοι [1 Τιμ. 6, 8]. Από πού βρίσκετε την εχθρότητα και τη διαμάχη; Δεν είναι από εδώ, από τους πόθους σας που πολεμούν στα μέλη σας; [Τζέιμς. 4, 1]. Θεός! Ας θυμάμαι πάντα τη λέξη που είπα στη Σύνοδο στις 14 Σεπτεμβρίου, την ημέρα της ανέγερσης του Σταυρού Σου, στο κείμενο: Και όταν υψωθώ από τη γη, θα τραβήξω τους πάντες κοντά Μου [Ιωάν. 12, 32]. Εδώ υποσχέθηκα να αλλάξω εντελώς τον τρόπο ζωής μου. Κρατήστε σιωπή στο σπίτι. βάλε φρουρά στο στόμα μου, Κύριε, και φρουρά στο στόμα μου [Ψαλμ. 140, 3].
Μην είστε πολύ απαιτητικοί και απαιτητικοί σχετικά με το νοικοκυριό σας, αλλά αφήστε τα στον Θεό και στη δική σας σύνεση. Ο Θεός θα τους φωτίσει. Και κρατάς την ειρήνη. Όλες οι ανήσυχες αξιώσεις προέρχονται από τον διάβολο, αναζητώντας εχθρότητα ανάμεσα σε εσάς και αυτούς.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε από την έντονη αγωνία του θυμού μετά από επανειλημμένες προσευχές της μετανοίας μου.
Εύχομαι πολύ ζηλότυπα να δουλέψει η δωρεάν φορτωτή μου Άννα Κωνσταντίνοβνα, που ζει στην αδράνεια. Δεν είναι ήδη καλό που, με αυτή τη ζηλευτή, επίμονη επιθυμία, νιώθω αντιπάθεια και εχθρότητα απέναντί της, σαν να ήμουν τεμπέλης και αδρανής και να αγαπώ τους καβγάδες. Γιατί δεν νιώθω απέναντί της το χριστιανικό αίσθημα πραότητας, καλοσύνης, συγκατάβασης, υπομονής, φιλειρηνοσύνης;.. Κύριε! Όλα τα ζυγίζεις, ελέησέ μας. Κατευθύνετε τη ζωή μας σύμφωνα με τη θέλησή σας! 16 Σεπτεμβρίου. Μία το μεσημέρι.
Πώς μπορούμε να εφαρμόσουμε τα λόγια της Προσευχής του Κυρίου στην καθημερινή μας ζωή: Ελθέτω η Βασιλεία Σου, Γενηθήτω το θέλημά Σου; Να πώς: για παράδειγμα, ας πούμε ότι είστε τσιγκούνης με την οικογένειά σας - αφήστε τη τσιγκουνιά σας. Εάν είστε άπληστοι, αγαπάτε τα χρήματα και διώκετε κάποιον από το σπίτι σας λόγω χρημάτων, θεωρώντας τον περιττό άτομο στο σπίτι, αφήστε την απληστία και την αγάπη σας για τα χρήματα. αν είσαι δύστροπος, ιδιότροπος, οξύθυμος, άλλαξε τον εαυτό σου και μην επιτρέψεις στον εαυτό σου να γίνει έτσι στο μέλλον.
Όλη μου η περιουσία είναι το μόνο δώρο του Κυρίου σε μένα, ανάξια, - ας τη σπαταλήσω χωρίς φειδωλότητα, προς όφελος του νοικοκυριού μου, των συγγενών μου, προς όφελος των φτωχών, και ας μην στεναχωριέμαι παράφορα και από τον εθισμό στις βραχυπρόθεσμες ευλογίες εδώ για τη χήρα και τα ορφανά της, γιατί ζει μαζί μου οπουδήποτε, αλλά δεν με νοιάζει αυτό, Ναι, την έχω μαζί μου, έτοιμη για κάθε είδους υπηρεσίες, γιατί αυτό είναι το καθήκον μου. Είναι το έλεος του Θεού που ο Θεός μου έστειλε αυτά τα παιδιά με τη μητέρα τους, ώστε, ελλείψει των δικών τους παιδιών, να τα μεγαλώσω σαν να ήταν δικά μου.
Κοιμήθηκα πολύ άσχημα από τον πόνο στη μέση λόγω του δείπνου, αν και ήταν ελαφριά - τηγανητή πέρκα με μαύρο ψωμί και, ίσως, το παθιασμένο σοκ από χθες. Σηκώθηκα και διάβασα την ακολουθία της λειτουργίας για όλες τις ημέρες στον Κύριο Ιησού, και μετά κοιμήθηκα καλά. Ευχαριστώ τον Κύριο.
Ευχαριστώ τον Κύριο για την ευγενική, αδιάλειπτη λειτουργία της Λειτουργίας και του Εσπερινού και τον εορτασμό του γάμου (του Βασιλείου και της Αικατερίνης). Δόξα στη χάρη! Καλή αποχή, υποσιτισμός!
Η χριστιανική πίστη για εμάς είναι σαν μια γυαλιστερή λουριά που ξαπλώνει πάνω μας χωρίς κανένα όφελος, γιατί δεν μας χαλιναγωγεί καθόλου, λόγω αμέλειας και απροσεξίας μας.
Μέσα από την ψυχρότητα, τον εκνευρισμό, τον θυμό, την εχθρότητα, τη φιλονικία, το μίσος, τον φθόνο, τη τσιγκουνιά, την απληστία, τη λαιμαργία, τη μέθη, την πορνεία, την τεμπελιά, την ανυπακοή, την απελπισία και άλλα πάθη, ο άνθρωπος μολύνεται ηθικά, καταστρέφει και σκοτώνει. Επομένως, προς όφελος της δικής του ειρήνης, τιμής και ζωής, ένα άτομο πρέπει να κρατήσει τον εαυτό του από κάθε αμαρτία, για να μην αναφέρουμε το υψηλότερο κίνητρο για να διατηρήσει τον εαυτό του στην αγιότητα - για την εικόνα του Θεού μέσα μας, για την ομοιότητα με τον Θεό και την αιώνια ευδαιμονία.
Ένας αμαρτωλός που μετανοεί. Παραδέχεσαι, αμαρτωλός, φορτωμένος με πολλές αμαρτίες, που ονόμασες ονομαστικά, ότι παραμόρφωσες και βεβηλώσεις, εξασθένησες μαζί τους την ψυχή σου, που δημιούργησες κατ' εικόνα Θεού, και έτσι προκάλεσες ακραία προσβολή στον Ίδιο τον Θεό, τον Δημιουργό, τον Ευεργέτη, τον Προμηθευτή και τον Σωτήρα Σου; Αποφάσισες σταθερά να μην ντροπιάσεις την ψυχή σου στο μέλλον και να μην τη μολύνεις με την αμαρτία, που μολύνει και καταστρέφει τα πάντα; Αποφασίσατε να επιτύχετε στο εξής τον προορισμό σας - την αγιότητα και την αιώνια ευδαιμονία στον Θεό, από τον οποίο συνεχώς απέφευγες και για τον οποίο σπάνια σκεφτόσασταν; Σκέφτεσαι να αλλάξεις και να ξεκινήσεις μια νέα ζωή σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Χριστού, δηλαδή να αρνηθείς τον εαυτό σου, να σηκώσεις τον σταυρό σου και να ακολουθήσεις τον Χριστό, να μιμηθείς τη ζωή Του;
Τι ωφελεί έναν άνθρωπο αν κερδίσει όλο τον κόσμο αλλά χάσει την ψυχή του; [Ματθ. 16, 26]. Καταραμένος άνθρωπος, έχασα την ψυχή μου κολλώντας στις ευλογίες αυτού του κόσμου. Επιδόθηκα στη λιχουδιά, στον επαχθή κορεσμό, στην απληστία, στην αναζήτηση των διαφορών, τυφλώθηκα από αυτές, παρασύρθηκα από τη μάταιη διακόσμηση των ρούχων, βρίσκομαι καθημερινά κάτω από το ξόρκι αυτής της φθοράς, και - αλίμονο! Αλίμονο! Παραμένω αδιόρθωτος στην καρδιά ακόμα και σήμερα – έχασα την άφθαρτη ψυχή μου, αποκτώντας διαφθορά και πολλαπλασιάζοντας και ενισχύοντας τα πάθη μου! Έτσι απατηλές και γοητευτικές είναι οι ευλογίες του κόσμου! Ακριβώς όπως εμείς, ως Χριστιανοί, είμαστε εκλεκτή φυλή, άνθρωποι της ανανέωσης [1 Πέτρ. 2:9], παραμένουμε σκλάβοι αυτού του κόσμου και των επιθυμιών του, ξεχνώντας την αληθινή ζωή και τις τιμές της υψηλής κλήσης [Φιλ. 3, 14], και η ουράνια ομορφιά, και η ουράνια ευδαιμονία, και ο αμέτρητος πνευματικός πλούτος εκεί, άφθαρτος για πάντα!
Μετά τη μάζα. Ευχαριστώ τον Κύριο που κατέστειλε τις φλόγες των παθών την πιο σημαντική στιγμή για μένα, ακριβώς πριν από την έναρξη της λειτουργίας, όταν προσευχήθηκα στον Κύριο με όλη μου την ψυχή και προσκύνησα τον άγιο θρόνο Του. Ευχαριστώ για την ειρηνική, τολμηρή λειτουργία της Θείας Λειτουργίας και την ακριτική κοινωνία των Θείων Μυστηρίων σε ειρήνη, χαρά, αγιασμό και υγεία ψυχής και σώματος. Ω, πόσο χαρούμενο, ευλογημένο, υπέροχο, εύκολο ήταν για μένα! Αλλά, Κύριε, στο σπίτι μου δώσε μου ειρήνη με την οικογένειά μου: τώρα ο δαίμονας της εχθρότητας αρχίζει να με πλησιάζει και ο βρωμερός ιδρώτας της Άννας Κωνσταντίνοβνα με ανησυχεί. Δώσε μου, Κύριε, να παραμελήσω το συναίσθημα της σάρκας (βρώμα) και να ανάψω το συναίσθημα της καρδιάς - αγάπη, γιατί είμαστε ένα. Επιτρέψτε μου να αρνηθώ τον εαυτό μου. Φύλαξέ με, Κύριε, από εχθρότητα. με αυτό όλοι θα ξέρουν ότι είστε μαθητές Μου, εάν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον [ΙΙ. 13, 35].
Η Εκκλησία ντύνει τους δούλους της με τη λαμπρότητα και τη φωτεινότητα που αρμόζει στους δούλους του Θεού, για τους Αγγέλους του Θεού, που στέκονται στους ουρανούς του θρόνου του Θεού και βρέχονται από τις κυρίες του κόσμου... οι φωτιστές είναι αιώνια λαμπεροί και είναι τα δεύτερα φώτα ρούχα με λαμπρότητα και ομορφιά, σαν γαμπρός ή νύφη στολισμένη για τον άντρα της, γιατί ο ιερέας ετοιμάζεται για το γάμο του Βασιλικού Υιού, για το γάμο του Αρνίου που σφαγιάστηκε από την ίδρυση του κόσμου, θα τελέσει το πιο ουράνιο, ιερότερο, φοβερό Μυστήριο του Χριστού Θεού μαζί με τους Αγγέλους, όπως λέγεται: Τριάδα ύμνος χορός, ή: Τώρα οι δυνάμεις του ουρανού υπηρετούν μαζί μας αόρατα... Επομένως, ο κλήρος και, φυσικά, ο κλήρος, πρέπει να είναι άγιοι στο πνεύμα και στο σώμα για να σταθούν επάξια μπροστά στον θρόνο του Θεού και να τελέσουν τέτοια ύψιστα Μυστήρια.
Ευχαριστώ τον Κύριό μου που μου έδωσε ειρήνη με την οικογένειά μου μετά τη μεγάλη δαιμονική καταιγίδα του κακού. Είναι τρομερά δύσκολο, αφόρητα δύσκολο να αντέξεις τις κρίσεις θυμού. Είναι απαραίτητο να κάνουμε πολλές φορές, συνεχώς, προσευχή μετανοίας στον Θεό για να απαλλαγούμε από τον θυμό.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε φλογερή προσευχή κατά την ολονύχτια αγρυπνία στη Δούμα στις 17 Σεπτεμβρίου.
Πρέπει να εγκαταλείψω τον απαιτητικό, αλαζονικό μου τόνο για τους φτωχούς και να τους συμπεριφέρομαι ευγενικά, ταπεινά, ευγενικά, υπομονετικά, σεβόμενος την αξιοπρέπειά τους ως ανθρώπου και ως χριστιανού. Γενικά πρέπει να τους λυπούνται, όχι να τους υβρίζουν. Σχετικά με τους κατοίκους, να τηρείτε την ίδια ευγένεια, πραότητα, καλοσύνη, υπομονή, σύμφωνα με τον Ψαλμωδό: Περπάτησα στην πραότητα της καρδιάς μου εν μέσω του σπιτιού μου [Ψαλμ. 100, 2]; Περπατώ μέσα από την καλοσύνη μου [Ψαλμ. 25, 11]. Ένας δεσποτικός τόνος είναι σημάδι υπερηφάνειας και υπερηφάνειας και έλλειψης εγκάρδιας αγάπης.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που κατέστρεψε το σφίξιμο της αμαρτίας στην καρδιά μου και μου έδωσε τη χάρη να τελώ τη Θεία Λειτουργία με ειρήνη, ελευθερία και με τόλμη και μετέχω στα ζωοποιά Μυστήρια για την αναζωογόνηση της ψυχής και του σώματος και του κόσμου της πνευματικής δύναμης. Ο Γρηγόριος μίλησε το κήρυγμα για τον αληθινό θησαυρό με τόλμη και δύναμη. Ευχαριστώ τον Κύριο για όλα. Χάρισέ μου, Κύριε, να εκπληρώσω αυτό που κηρύχθηκε - να εμπλουτίσω το μυαλό μου με υγιή γνώση, να έχω σταθερή αποφασιστικότητα να αντισταθώ σε όλες τις απάτες του αισθησιασμού, του κόσμου και του διαβόλου, να έχω αληθινή αγάπη για την ανθρωπότητα και να σώσω όσους ζουν γύρω μου. Ξύπνα!
Πώς να μην αντέξει κανείς και να μην αντέξει πολύ με χαρά, όταν για την υπομονή για χάρη του Θεού υπόσχεται αιώνια ζωή και αιώνια ευδαιμονία;! Ας έχουμε υπομονή και μακροθυμία στον αγώνα ενάντια στα πάθη, στις θλίψεις, στις συμφορές και στα δεινά. Όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί [Ματθ. 10, 22].
Ευχαριστώ τον Κύριο που χθες στη λειτουργία στη μεγάλη είσοδο της εκκλησίας της Δούμας, πρόφερα με τόλμη όλα τα ονόματα των βασιλικών προσώπων και διάβασα την προσευχή πίσω από τον άμβωνα χωρίς να παραλείψω, όπως συνέβη λόγω της επιρροής του φόβου του διαβόλου.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε σήμερα το πρωί (18 Σεπτεμβρίου) μέσω της προσευχής μου από το κύμα της διαβολικής κακίας που φαινόταν να φέρει μαζί της η Άννα Κ... Έχει το Πνεύμα του Θεού; Θεός! Το ζυγίζεις αυτό. Αλλά η εμφάνισή της είναι βαριά, δεν ξέρω γιατί. Υπάρχουν άνθρωποι με τους οποίους είναι εξαιρετικά δύσκολο να συμβιώνουν, λόγω του πνεύματος της αντίθεσής τους και των διαφορετικών απόψεών τους, και με τους οποίους κανείς δεν θα ήθελε να ζήσει για χάρη της ψυχικής ηρεμίας. Ας γίνει το θέλημα του Κυρίου.
Όποιος δεν μαζεύεται μαζί Μου σκορπίζει [Ματθ. 12, 30]. Αυτός που δεν δίνει ελεημοσύνη από τσιγκουνιά και γενικά αδιαφορεί για τις καλές πράξεις, σπαταλά ή καταστρέφει το ταλέντο που έχει και στερείται τη βοήθεια του Θεού σε αναγκαίες περιπτώσεις, εκτός αν μετανοήσει. (Συχνά έτρωγα φαγητό αντί να δίνω ελεημοσύνη - γιατί υπάρχουν αμέτρητοι ζητιάνοι στην πόλη μας.)
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε χθες το βράδυ πριν από το γάμο από την τρομερή αμηχανία της αποτυχίας του πατρός Διάκονου Σοφρόνοφ να εμφανιστεί στο γάμο (έπρεπε να περιμένω μιάμιση ώρα), αν και του στάλθηκαν δύο άλογα σε διαφορετικές ώρες. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος με έχει περιζώσει με δύναμη από ψηλά για να ολοκληρώσω αυτόν τον γάμο. Σπάνια διάβαζα, αλλά στην αρχή, δυστυχώς, ο εχθρός έσκισε μερικές λέξεις.
Ευχαριστώ τον Ελεήμονα Κύριο, που με έσωσε χθες από το πρόσχημα της κακίας του διαβόλου εξαιτίας της πανούργης νεότητας, που μου ζητούσε επανειλημμένα χρήματα σαν ανάγκη, αλλά στην πραγματικότητα τα χρησιμοποίησε για τίποτα (αντί για διαβατήριο για λιχουδιά) και καμάρωνε στους συντρόφους του ότι του έδωσα τόσα χρήματα. Προσευχήθηκα στον Κύριο στο σχολείο με παλτό, και ο Κύριος με ελέησε, ελευθερώνοντάς με από τις στενές συνθήκες της κόλασης.
Το αποτέλεσμα της 17χρονης μεταχείρισής μου στους ζητιάνους θα πρέπει να είναι ότι δεν πρέπει να θυμώνω με κανέναν από αυτούς, αλλά να συζητώ ψυχρά τα αιτήματά τους και μετά να δίνω ελεημοσύνη ή όχι. Γιατί ο εκνευρισμός και η κατάχρηση δεν οδηγούν σε τίποτα καλό, αλλά μόνο αναστατώνουν το πνεύμα μου και το κάνουν επώδυνο και ανήσυχο.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με κάλεσε στις 21 Σεπτεμβρίου να τελέσω την πρώτη λειτουργία στην εκκλησία της Δούμας για την ανάπαυση του Δημητρίου και με έκανε άξια να την τελέσω χωρίς παραπάτημα, εκτός από τη μεγάλη είσοδο. Η αυτοκράτειρα δεν μπορούσε να μιλήσει από δαιμονικό φόβο. Ω, δειλία! Έλαβα Θεία Κοινωνία στον κόσμο των πνευματικών δυνάμεων.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε με την προσευχή της μετανοίας μου και με ελευθέρωσε από τη φωτιά και τις κακουχίες μετά από εκνευρισμό με τους φτωχούς.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που δύο φορές με ελέησε με το μεγάλο Του έλεος το πρωί αυτής της ημέρας (Παρασκευή 22 Σεπτεμβρίου). Ήμουν εκνευρισμένος με τη γυναίκα μου για τις ταραχές. Η διαταραχή προστέθηκε από μια νέα διαταραχή - τον ερεθισμό.
Όποιος δεν υπηρετεί τον Θεό υπηρετεί τα πάθη του. Επομένως, είναι απαραίτητο να υπηρετούμε τον Θεό για να εξημερωθούν τα πάθη. Όσοι δεν υπηρετούν τον Θεό, που δεν εκκλησιάζονται, από τι νομίζετε ότι παρασύρονται πιο συχνά, από ποια πάθη; - Απληστία, τσιγκουνιά, απληστία, τζόγος, απουσία, άσκοπη συζήτηση, καταδίκη γειτόνων, μέθη, λάγνος οργή, κακία, φθόνος. Αυτό είναι αλήθεια. Πεισμώνουν σε κάθε είδους αμαρτίες.
Ο Κύριος σταυρωμένος στο σταυρό μας θυμίζει συνεχώς τα ακόλουθα λόγια, σαν από τον ίδιο τον Κύριο: αυτό έκανα για σένα - τι έκανες για σένα και για μένα; Τι έχεις κάνει για να σώσεις τον εαυτό σου; Έχετε κατακτήσει κάποια μοχθηρή κλίση, πάθος ή δεξιότητα στον εαυτό σας; Έχεις σταυρώσει τη σάρκα σου με τα πάθη και τους πόθους της; Έχει σβήσει η έχθρα μεταξύ των συγγενών; Έχετε εξαλείψει τον φθόνο; Έχουν μείνει πίσω η απληστία και η αδιαχώριστη σκληρόκαρδος απέναντι στους άλλους; Έχετε εγκαταλείψει ακάθαρτες και άσχημες σκέψεις και απόψεις και άσωτα λόγια, και ίσως ακόμη και πράξεις; Έχετε εγκαταλείψει την κακία σας, τον αμέτρητο εθισμό σας στις γήινες απολαύσεις, τις ψυχαγωγίες, τις διασκεδάσεις, που διαφθείρουν την ψυχή και βυθίζονται τόσο στο σκοτάδι όσο και στη λήθη των πνευματικών και αιώνιων ευλογιών; Έχετε φορέσει τη μήτρα της γενναιοδωρίας, της καλοσύνης, της [ταπεινοφροσύνης], της πραότητας και της μακροθυμίας; Είμαστε ελεήμονες μεταξύ μας; Συγχωρούμε ο ένας τον άλλον;
Ανάσταση. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με αξίωσε να σηκωθώ τα μεσάνυχτα και να Του κάνω την προσευχή μου, ημιτελή το βράδυ λόγω υπερβολικής εξάντλησης. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με χάρισε το δώρο των δακρύων διαβάζοντας τον ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού και στον Φύλακα Άγγελο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε την εγγύηση να τελώ εύθυμα τον Όρθρο και την πρώτη λειτουργία, με τρυφερότητα και καλή θέληση, αν και με αντίσταση αντίθετων δυνάμεων, και να μετέχω στον κόσμο της ψυχής των Θείων Μυστηρίων με την ισχυρή αντίσταση των κακών πνευμάτων. Στην προσευχή πίσω από τον άμβωνα, δεν πρόφερα τα λόγια: Δοξάζεις όσους έχουν τη Θεϊκή Σου δύναμη στην προσβολή εκείνων που στολίζουν τον ναό και τον επισκέπτονται επιμελώς. Στην προσευχή έχασα τα λόγια από το Ευαγγέλιο της Θεοτόκου: ιδού, σαν να ήταν γρήγορη η φωνή του φιλιού Σου... και πιο πέρα: ο λόγος της Μαριάμ... [Λκ. 1, 42 – 46]. Στη βάπτιση του Ντενίσοφ (ακόλουθοι M.M. Dmitriev, στρατηγός και κόρη Zueva, μια παντρεμένη, ντυμένη κοσμική γυναίκα), με ακραία εμπόδια και αμηχανία από τα κακά πνεύματα, διάβασα μερικές προσευχές, αλλά γενικά - με τόλμη και δύναμη.
Φεύγοντας από το σπίτι του, ντρεπόταν από την επιρροή των κακών πνευμάτων από το μαγείρεμα της Άννας Κωνσταντίνοβνα: δεν του άρεσε το γεγονός ότι το λέρωσε με τα χέρια της. Αμάρτησα: Δεν διατήρησα σεβασμό και αγάπη για ένα πρόσωπο παρόμοιο με τον εαυτό μου: για αυτό ο κακός με βασάνιζε για πολύ καιρό, για πολύ καιρό προσευχόμουν στον Κύριο με μετάνοια. Στην υπηρεσία προσευχής στον πρώην υπάλληλο στο σπίτι της Kononova, υπήρχαν επίσης πειρασμοί - εμπόδια από κακά πνεύματα, αδυναμία προφοράς λέξεων. Παντού υπάρχουν ίντριγκες, αντιστάσεις, βρώμικα κόλπα αηδιαστικών και παντοδύναμων πνευμάτων.
Σήμερα το πρωί ο Κύριος έστειλε τρία ρούβλια στους φτωχούς μέσω ενός άγνωστου απλού ανθρώπου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που φροντίζει τους φτωχούς. Για την εκτέλεση της κηδείας έλαβα έξι ρούβλια με το sexton. Ευχαριστώ τον Θεό, που δεν μας εγκαταλείπει, αμαρτωλούς, αχάριστους και κακούς, και ηδονικούς και τεμπέληδες.
Δεν πρέπει να τρώτε τόσο πολύ κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού γεύματος ή το βράδυ ώστε να αισθάνεστε βάρος στο στομάχι σας και να χρειάζεται να μετακινηθείτε στον καθαρό αέρα. Πρέπει πάντα να τρώτε λίγο για να ικανοποιήσετε την πείνα σας.
Δεν ανέχεστε τους άλλους (τους ανθρώπους) να είναι αδρανείς, αλλά εσείς οι ίδιοι ζείτε σε αδράνεια πολύ συχνά - είναι εντάξει; Είσαι δίκαιος;
Είσαι απαιτητικός από την οικογένειά σου και τους φτωχούς, αλλά γιατί δεν είσαι απαιτητικός από τον εαυτό σου: γιατί δεν κρίνεις τον εαυτό σου ανελέητα για τις ιδιοτροπίες σου, για την ανυπομονησία σου, για την περηφάνια σου;
Απόγευμα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με το μεγάλο Του έλεος μου έδωσε την προσευχή της γλυκύτητας και της σπαρακτικής τρυφερότητας κατά την κατανυκτική αγρυπνία, ιδιαίτερα κατά την ψαλμωδία των ιρμών. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε τη μετάνοιά μου με εχθρότητα απέναντι σε ένα ζητιάνο περίπου δεκατριών ετών, που σπατάλησε τα ρούχα που του αγόρασα και ήρθε να μου ζητήσει ελεημοσύνη: Τον περιφρόνησα (ξεχνώντας τις πολλές μου αμαρτίες), τον επέπληξα και τον έδιωξα χωρίς να δώσω δεκάρα. Έκανε κρύο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που άγγιξε τη γυναίκα μου και έδιωξε από πάνω της το πνεύμα της αντίφασης, εξαιτίας του οποίου ήταν αηδιαστική για μένα.
Ω, πόσο καλό είναι να είσαι στο σπίτι Σου, στο χωριό της δόξας Σου! Πώς δίνεις χαρά σε εκείνους που στρέφονται σε Σένα με όλη τους την καρδιά, όπως είπες: Θα σε χαροποιήσω στο σπίτι της προσευχής Μου [Ησα. 56 g 7]. Διότι αξίζω να μπω κρυφά στο σπίτι του Θεού μου παρά να ζω στα χωριά των αμαρτωλών [Ψαλμ. 83, 11]. Στα σπίτια υπάρχει ματαιοδοξία, αμαρτία - στο σπίτι Σου υπάρχει αληθινή ζωή, μετάνοια, κάθαρση, φώτιση, ζέση για τον Θεό, ανανέωση, παρηγοριά, επιβεβαίωση! Πύρινος εν Πνεύματι, εργαζόμενος υπέρ του Κυρίου [Ρωμ. 12, 11].
Η Εκκλησία, στην καθημερινή της λατρεία, μας ενσταλάζει την αμοιβαία αγάπη και την αμοιβαία προσευχή ο ένας για τον άλλον. Αλλά εμείς στην κοινότητα υποφέρουμε από έλλειψη αμοιβαίας αγάπης, ψυχρότητας και αδιαφορίας ο ένας για τον άλλον, ή ζηλεύουμε ο ένας τον άλλον, είμαστε εχθρικοί ο ένας με τον άλλον, είμαστε σκληρόκαρδοι ο ένας με τον άλλον: βλέπουμε τον φτωχό και δεν τον συμπονάμε, βλέπουμε τον άρρωστο και δεν τον συμπονάμε, βλέπουμε τον αμαρτωλό και δεν τον πέφτουμε. ξένος, ο Θεός είναι μαζί του, δεν νοιαζόμαστε για αυτόν. Υποφέρουμε από πνεύμα διχασμού. Οι εκκλησιαστικοί αποξενώνονται από τους εκκλησιαστικούς, οι αδελφοί από τους αδελφούς, οι εκκλησιαστικοί από τους κοσμικούς, οι κοσμικοί από τους εκκλησιαστικούς, οι λαϊκοί από τους κληρικούς, οι κληρικοί από τους λαϊκούς, οι κοσμικοί από τους στρατιωτικούς, οι στρατιωτικοί από τους κοσμικούς, οι λόγιοι, οι μαθητευόμενοι, οι λόγιοι, οι λόγιοι, οι μαθητευόμενοι πάλι από αυτούς είναι υποτελείς από τους άρχοντες, ενώ με πίστη και εξ αίματος είμαστε όλοι ένα. Η αγάπη μας είναι κυρίως υποκριτική. Αγαπάμε τον καθένα με τον δικό μας τρόπο και όχι σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου: αγαπάμε μόνο αυτούς που αγαπούν, μόνο εκείνους που μας αρέσουν, συχνά μόνο κατά σάρκα, σύμφωνα με συμφέροντα, σύμφωνα με γήινες και σαρκικές απόψεις και υπολογισμούς, με ειδωλολατρικό τρόπο και όχι με χριστιανικό τρόπο.
Πρώιμη μάζα. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, υπέφερα πολύ από τα βρώμικα κόλπα των δαιμόνων εξαιτίας του χθεσινού κορεσμού: υπήρχε οδυνηρός λόξυγκας, βία και δυσαρέσκεια από τον εχθρό που κρύβονταν μέσα μου. Κατάρασα τον κορεσμό μου. Ο εχθρός μου προκάλεσε αμέτρητες ποσότητες πικρίας: μετά βίας μπορούσα να μιλήσω εξαιτίας των βρώμικων τεχνασμάτων, της αμηχανίας, του φόβου, της αμφιβολίας, της ταπείνωσης, της ντροπής και του δεσμευτικού του. Ευχαριστώ όμως τον Κύριο για το απερίγραπτο έλεός Του απέναντί μου, που αποκαλύφθηκε στην κοινωνία των Θείων και ζωοποιών Μυστηρίων Του, γιατί κάτω από τη βαριά βία του εχθρού, η θεία καλοσύνη και δύναμη νίκησαν την προδοσία του μέσα μου και αναζωογόνησα, ηρεμούσα και αναζωογονήθηκα στο πνεύμα μετά την Κοινωνία των Θείων Μυστηρίων, ιδιαίτερα μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας. Κατά τις δέκα και μισή το πρωί ξάπλωσα να ξεκουραστώ. Αφού ξεκουράστηκε, αφού πλύθηκε, πήγε να κάνει μια προσευχή στον [Τ...], ανοίγοντας τα παράθυρα του σπιτιού. Βγαίνοντας από το σπίτι, παρατηρώντας ότι το παράθυρο στο σαλόνι ήταν κλειστό, στεναχωρήθηκα με την Άννα Κωνσταντίνοβνα για την αυτοβούλησή της, νιώθοντας εχθρότητα απέναντί της (λόγω τέτοιων μικροπράξεων!
Προφανώς, δεν υπάρχει αγάπη για τον άνθρωπο!) και μετά βίας έδιωξε το πνεύμα της εχθρότητας με εσωτερική μετάνοια κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. Με βασάνιζε σκληρά. Ω, πόσο απαραίτητο είναι να παρατηρείς την τέλεια αγάπη, απερίγραπτη, ανιδιοτελή!
Ο υπολοχαγός του Μπρόβτσιν, Αλεξέι Φεντότοβιτς, τέλεσε τη βάπτιση με τη χάρη του Θεού με τόλμη, εύθυμα, με σταθερή φωνή, σε λίγα μόνο σημεία συγκλονίστηκε από τον φόβο και την ανησυχία του διαβόλου. Πριν τη βάφτιση συναντήθηκε με όλους όσοι βρίσκονταν στο σπίτι σε μια οικεία συνομιλία. Μπράβο! Δόξα στον Κύριο, που με σκέπασε με τη χάρη Του.
Συγχώρεσέ με, Κύριε, για την αυθάδειά μου με το χέρι μου εναντίον των φτωχών Σου: Έσκισα τον έναν βαριά από τα μαλλιά για αληθινή ή φανταστική εξαπάτηση, ήθελα να αρπάξω τον άλλο, αλλά έφυγε. Συγχώρεσέ με, Κύριε, τον θυμό μου, τη σκληρότητά μου, το μουρμουρητό στο μονοπάτι Σου, γιατί με άφησες μόνο να δίνω ελεημοσύνη στους φτωχούς, ενώ άλλοι πλούσιοι έχουν πλατύνει και πυκνώσει [Δευτ. 32:15] και δεν θέλουν να γνωρίσουν τους φτωχούς. Συγχώρεσέ με την αυθάδειά μου ενώπιόν Σου, τη βλασφημία μου εναντίον Σου, πανάδικε και ελεήμονα Δάσκαλε, Κύριε ο Θεός μας! (Έδωσε στα παιδιά σαράντα καπίκια για ψωμί για αρκετές μέρες.)
Αμάρτησα - προσέβαλα τους φτωχούς, τους πεινασμένους, το κρύο, που με περίμεναν στο δρόμο για πολύ καιρό. Πίστευα άδικα ότι με εξαπατούσαν και μου ζητούσαν χρήματα για φάρσα, αλλά τα είχαν πραγματικά ανάγκη. Τον πρόσβαλα τραβώντας τον έναν από τα μαλλιά και νευρίασα και φώναζα σε όλους. Συγχώρεσέ με, τον κλέφτη, τη βαριά μου αμαρτία, Κύριε! Μετανοώ ενώπιόν Σου. Τιμώρησα τους φτωχούς, αλλά και τους παρείχα ό,τι ζητούσαν.
Όταν ένα άτομο με μικρή πίστη και αμαρτία αρχίζει να προσεύχεται στον Θεό, νιώθει στην καρδιά του κακία και ψυχρότητα προς τον Θεό και τα άγια Του. Η καρδιά του είναι ξένη σε αυτό που λέει με τα χείλη του. πολεμά εσωτερικά με τον εχθρό και νικιέται από αυτόν, εκτός αν με ισχυρή αποφασιστικότητα ξεσηκωθεί ενάντια στο κακό και σε μετάνοια δεν κλάψει μπροστά στον Δημιουργό του.
Με δάκρυα μετάνοιας και τρυφερότητας, οι αμαρτίες μας λιώνουν σαν κερί, και η ψυχή γεμίζει με τη δροσιά της χάρης του Θεού, καθαρίζοντας, αναζωογονώντας, ανανεώνοντας, δυναμώνοντας, γαληνεύοντας και ευφρόνησης την καρδιά. Δόξα στον Κύριο για αυτό!
Πέμπτη. Ευχαριστώ τον Κύριο για το αμέτρητο έλεος που μου έδειξε κατά τη λειτουργία της πρώτης λειτουργίας, για την απελευθέρωση από τον πνευματικό θάνατο, την αμαρτία για χάρη μου, που λυσσομανούσε μέσα μου. από τους αόρατους εχθρούς που με βασάνιζαν, με μπέρδεψαν και με καταπίεζαν, για την πλήρη ειρήνη μου όταν θρηνούσα τον εαυτό μου ως πνευματικό νεκρό, όταν προσευχόμουν για την ανάπαυση του νεκρού Νικολάι (Γκουλιάεφ).
Σε τι διαφέρει ένα άτομο από έναν παπαγάλο όταν λέει απομνημονευμένα λόγια προσευχής ή μαθήματα; Γιατί σκέφτεται και καταλαβαίνει τι λέει, αλλά ο παπαγάλος δεν σκέφτεται και δεν καταλαβαίνει.
Πέμπτη. Με εντυπωσιάζει η ακραία, ατελείωτη ταπεινοφροσύνη και εξάντληση του Θεανθρώπου, που με εξουθένωσε και με ταπείνωσε για χάρη Του. Με εντυπωσιάζει η φάτνη της Βηθλεέμ και τα άθλια σάβανα της φτωχής Παναγίας, της Αγνότερης Μητέρας Του. Με εντυπωσιάζει η ελεύθερη σταύρωση στον σταυρό και ο πιο οδυνηρός και πιο βλάσφημος θάνατος για τον κόσμο, όταν φαντάζομαι ποιος είναι αυτός, γεννημένος στη φάτνη της Βηθλεέμ, ποιος είναι αυτός, σταυρωμένος στο σταυρό, όταν λέω: αυτός είναι μέσα στον οποίο ήταν όλα, από τον οποίο δημιουργήθηκαν τα πάντα που ήταν στον ουρανό και στη γη, με φόβο, ορατό και ορατό σε αυτόν που τρέμουν τα Χερουβίμ και τα Σεραφείμ! Θαυμάσια τα έργα σου, Άγιε Δάσκαλε! Η αγάπη σας για το ανθρώπινο γένος ξεπερνά κάθε κατανόηση!
Ο Χριστιανισμός είναι η Θεία σοφία, το πανσοφό Θεϊκό σύστημα ή το σοφό και μεγαλειώδες κτίριο του Θεϊκού Αρχιτέκτονα και Οικονομολόγου, που ξεκίνησε πριν από την ίδρυση του κόσμου και θα τελειώσει με τη δεύτερη έλευση του Κυρίου για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς και την τελική απόφαση της μοίρας όλων των ανθρώπων, από τον πρώτο έως τον τελευταίο. Αυτό το σοφό σύστημα του μεγάλου βιβλίου της λύτρωσης του ανθρώπινου γένους παρουσιάζεται καθημερινά και ετησίως στη λατρεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, στην ανάγνωση και την ψαλμωδία από τα ιερά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής Διαθήκης, δείχνοντας την εκπλήρωση από την Καινή Διαθήκη όλων των αποκαλύψεων της Παλαιάς Διαθήκης, των προφητειών και των πρωτοτύπων της Παλαιάς Διαθήκης και της ενότητας της Καινής Διαθήκης. Οι εκκλησίες της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής Διαθήκης συγκλίνουν έτσι στη λατρεία μας σε ένα μέρος και ανταποκρίνονται η μία στην άλλη.
Η δαιμονισμένη Ιρίνα (μια αγρότισσα με μητέρα) ήρθε σε μένα σήμερα, πάνω στην οποία εγώ, ένας μεγάλος αμαρτωλός, από μία υπακοή, προσευχήθηκα στον Κύριο Θεό, την Παναγνή Μητέρα Του, καλώντας μεσολαβητές και Αυτήν, τη Βασίλισσα του ουρανού και της γης, και όλους τους αγγέλους και τους αγίους, και όταν άρχισα να διαβάζω το δεύτερο μοχθηρό πνεύμα του Θεού. δυνατά: έπεσε και άρχισε να ξεπηδά, μετά σύντομα σηκώθηκε. πάλι άρχισε να διαβάζει, και πάλι έπεσε, και πάλι άρχισε να χτυπάει και να πετάει έως και πέντε ή πολλές φορές. Τέλος, προσευχήθηκε θερμά - ζήτησε ευλογίες, ντύθηκε και έφυγε. Ω, μετά από αυτό πρέπει να διακοπεί κάθε σχέση με τις πράξεις του κακού - τον εαυτό του, τη θέλησή του και τα πάντα, πρέπει να απαρνηθεί και να ζήσει μόνο για τον Θεό.
Εξαιτίας της γυναίκας και της κουνιάδας μου, επικράτησε πάλι μεγάλη αμηχανία: τα δωμάτια είναι βουλωμένα και δεν με αφήνουν να ανοίξω τα παράθυρα όταν οι πόρτες είναι κλειδωμένες, αντιστέκονται, δεν ακούνε, ενθουσιάζονται, μαλώνουν, θυμώνουν, σηκώνουν τα φρύδια ψηλά. Θεός! Ταπείνωσε τους και φώτισέ τους, γιατί προκαλούν μεγάλη σύγχυση σε μένα, τον αδύναμο.
Λόρδος Λάτρης της Ανθρωπότητας! Αμάρτησα πολύ ενώπιόν Σου σήμερα, προκαλώντας οικιακή διαμάχη ανοίγοντας τα παράθυρα, από τα οποία η γυναίκα μου και η κουνιάδα μου Άννα Κ. όρμησαν πάνω μου σαν θυμωμένες λέαινες. Με θύμωσαν, Κύριε, θύμωσα μαζί τους, επέπληξα τη γυναίκα μου, τη μεγαλύτερη ένοχη της έχθρας, και την έβριζα, αν και αργότερα της έβγαλα την κατάρα, μετανοώντας για τον λόγο μου. Θεός! Για χάρη του ονόματός Σου, μετέτρεψε τη σύγχυση σε ειρήνη, τον θυμό σε καλοσύνη, την ανοησία σε λογική, το πείσμα σε υπακοή. Ας μην υπάρξει όμως άλλη σύγχυση στο μέλλον. Λόγω ενός πολύ απαραίτητου πράγματος - καθαρού αέρα, Κύριε, διώξε την υπηρέτρια Άννα και τα παιδιά της από την κάμαρά μου και δώσε της μια ξεχωριστή κατοικία [στον κόσμο], όπως η Άγαρ και ο Ισμαήλ, γιατί βλέπω ότι για χάρη τους δεν θα υπάρχει ειρήνη στο σπίτι.
Συγχώρεσέ με, Κύριε, για τη μεγάλη αμαρτία που με θυμό χτύπησα στο κεφάλι με ομπρέλα ένα ζητιάνο, που το έντυσα και του έδωσα χρήματα, και ταυτόχρονα, σύμφωνα με την αποδεκτή συνήθεια, ήρθε να εκλιπαρήσει για ελεημοσύνη και κρυολόγησα, και ότι ξέσκισα βαριά τα μαλλιά ενός νεαρού ζητιάνου, ο οποίος τον αγόρασα και με ζήτησα τα ρούχα. ελεημοσύνη. Και έσκισα τα μαλλιά ενός άλλου ενήλικα ζητιάνου επειδή έβγαλα το καφτάν που αγόρασα.
Αμάρτησα ενώπιόν Σου, Κύριε, Χαρά μου, Ευεργέτη μου, Σωτήρα μου, το πρωί - με το να χορτάσα και να πίνω σε λάθος ώρα: Έφαγα πολύ μαύρο ψωμί και ήπια γλυκό τσάι, και ήταν Παρασκευή. Στο μάθημα ένιωθα ακόμα έλλειψη ειρήνης και ελευθερίας πνεύματος, αμηχανία, και το μεσημεριανό γεύμα νωρίς (στις δύο η ώρα) έφαγα πάλι πολύ τηγανητό ψάρι, γι' αυτό οι ζητιάνοι ήταν μπερδεμένοι και ανυπόμονοι και εκνευρισμένοι μαζί τους χτυπώντας τους. Αλλά συγχώρεσε, Κύριε, που σήκωσα την αμαρτία, νίκησα την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα και διόρθωσέ με.
Θεός! Συγχώρεσε τη γυναίκα μου και την αδερφή μου Άννα Κ. για τις αμαρτίες τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν, δεν αμαρτάνουν κακόβουλα εναντίον μου, με αγανακτούν, με εχθρεύονται βάναυσα. Αφήστε τους να πάνε και να αλλάξουν την καρδιά τους! Μετατρέψτε την αγριότητα του λύκου σε πραότητα προβάτου, γιατί δεν θέλετε αμαρτία, αλλά σωτηρία και δικαιοσύνη.
Δώσε μου, Χριστέ, τη χάρη να μη μείνω ούτε στιγμή χωρίς Εσένα, για να μη με απαγάγει ο Σατανάς σαν χθες (29 Σεπτεμβρίου).
Είναι αξιοσημείωτο ότι οι μαθητές της δεύτερης τάξης συμπεριφέρθηκαν πολύ άσχημα χθες λόγω της ανησυχίας μου στην καρδιά μου και της βίας του πνεύματος της κακίας.
Με τη χάρη του Θεού, πρέπει να καταπνίξουμε μέσα μας τις πρώτες κινήσεις στην καρδιά της ανυπομονησίας, του θυμού, της αγανάκτησης, της κακίας, του φθόνου, της απληστίας, της τσιγκουνιάς, της αγάπης για το χρήμα, της πορνείας, της απελπισίας κ.λπ. Κυρίως πρέπει να αγωνιζόμαστε για την αγάπη, που είναι μακρόθυμη, ελεήμων, δεν καυχιέται, δεν υπερηφανεύεται, δεν είναι οξύθυμη, δεν συμπεριφέρεται απείθαρχα, δεν αναζητά τα δικά της, υπομένει τα πάντα, καλύπτει τα πάντα και δεν αποτυγχάνει ποτέ [Β΄ Κορ. 13, 4 – 7]. Κάποιος πρέπει να απορρίψει τη θέλησή του ως ασεβή, διαβολική. και η δική του θέληση βρίσκεται στα πάθη που αναφέρονται παραπάνω και σε πολλά άλλα. το θέλημα του Θεού συνίσταται στις αντίθετες τους αρετές.
Όταν δίνεις ελεημοσύνη στους φτωχούς και γενικά υπηρετείς τους γείτονές σου με οποιονδήποτε τρόπο, να το κάνεις πρόθυμα και να χαίρεσαι που αυτές τις στιγμές δεν ζεις για τον εαυτό σου, αλλά για τον Χριστό και τους γείτονές σου, σύμφωνα με τη Γραφή: κανείς δεν ζει, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου [Γαλ. 2, 20], ή: Ζω όχι για τον εαυτό μου, αλλά για Εσένα, Δάσκαλε και Ευεργέτη μας 65. Μέχρι τώρα, η περηφάνια σου σε υποκινούσε να θυμώσεις με πολλούς ζητιάνους και να τους περιφρονήσεις, και το ακολουθούσες, ζούσες για τον εαυτό σου και όχι για τον Θεό και τον πλησίον σου, κάνοντας τη ζωή σου άχρηστη.
Οι εχθροί μου είναι ευεργέτες μου με τη χάρη του Χριστού Θεού, γι' αυτό ας τους κοιτάζω πάντα όχι μόνο με το νου μου, αλλά και με την πράξη μου, και να δείξω τέτοια άποψη. Για να πω την αλήθεια, μεταξύ των γειτόνων μου δεν υπάρχουν εχθροί, παρά μόνο φανταστικοί, τους οποίους ο δαίμονας της κακίας με συκοφαντεί. Αλλά οι πραγματικοί μου εχθροί είναι τα πάθη μου και οι κακοί δαίμονες που με δελεάζουν και με μπερδεύουν - αυτοί είναι εχθροί: πρέπει να οπλιστώ εναντίον τους μέρα και νύχτα, να είμαι επιεικής με τους γείτονές μου, να είμαι υπομονετικός, να τους αγαπώ, να προσεύχομαι γι 'αυτούς, ακόμα κι αν ήταν οι χειρότεροι εχθροί μου, γιατί είναι τυφλωμένοι και πνιγμένοι από τον διάβολο, εξαπατημένοι από αυτόν.
Ευχαριστώ τον Κύριο, μέσω των προσευχών της Παναγίας Μητέρας Του, που έδιωξε τα πνεύματα του θυμού και της υπερηφάνειας από εμάς και μας συμφιλίωσε: εμένα, τη γυναίκα μου και την Άννα Κωνσταντίνοβνα. Προσευχήθηκα για αυτό στην εκκλησία και στο σπίτι. Δόξα στον Κύριο! Είναι δύσκολο να ζεις σε εχθρότητα, όπως στην κόλαση. Χθες το βράδυ η καρδιά μου ήταν λυπημένη, ειδικά το πρωί. Πήγα για ύπνο χωρίς να πω αντίο, θεωρώντας τον εαυτό μου σωστό και εξαιρετικά προσβεβλημένο.
Η μητέρα της δαιμονισμένης Ιρίνα μου είπε ότι η κόρη της τώρα, δόξα τω Θεώ, νιώθει καλά, ότι οι υποθέσεις τους είναι καλές. Δόξα, δόξα, δόξα στον Θεό! 30 Σεπτεμβρίου 1872. Για την αποκλειστική μου υπακοή, ο Κύριος με άκουσε, ανάξιο, ακράτητο, και έδιωξε τους δαίμονες από τη δούλη Του Ιρίνα.
Αμάρτησε ενώπιον του Κυρίου και των ανθρώπων: χτύπησε ένα αθώο, ευγενικό αγόρι στο μάγουλο εξαιτίας της απληστίας του, επειδή ζητούσε επίμονα ελεημοσύνη άλλη φορά την ίδια μέρα. Στραγγάλισε άνθρωπο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, προσέβαλε το μέλος του Χριστού, τον ίδιο τον Χριστό στο μέλος Του. Μετανοώ και ζητώ έλεος και συγχώρεση! Ζητώ από τον Κύριο συγχώρεση και συγχώρεση των αμαρτιών και των παραπτωμάτων μου.
Παρατηρώντας με το εσωτερικό σου μάτι την κατάσταση της ψυχής μου, τις σκέψεις, τις κινήσεις της καρδιάς, τα συναισθήματα, τις φιλοδοξίες, τις προθέσεις, τους στόχους, βλέπεις ότι υπάρχει ένα άλλο πρόσωπο μέσα σου και είναι σαν να μην είσαι εσύ - ένα ματαιόδοξο άτομο, πνιγμένο στην απέχθεια, την απληστία, την απληστία, τη σκληρότητα, το κακό, το αναιδές, το ύπουλο, το φθονερό, το απεχθές, το απεχθές άσωτος, εγωιστής, ηδονικός, τεμπέλης, άσεμνος, λυπημένος, φοβισμένος, άπιστος - βλέπεις και τρομάζεις από τον εαυτό σου, ένα κολασμένο τέρας. και από την άλλη υπάρχει μέσα σου ένα άτομο με αντίθετες ιδιότητες. Ο πρώτος είναι ο παλιός, ο άνθρωπος του Αδάμ, και ο δεύτερος είναι ο νέος, του Χριστού, που γεννήθηκε από το νερό και το Πνεύμα 66. Κάθε Χριστιανός χρειάζεται να βγάλει το πρώτο και να φορέσει το δεύτερο.
Ο γέρος ενισχύεται από τη λαιμαργία και το υπερβολικό ποτό, επομένως είναι απαραίτητο να νηστεύει και να μοιράζει την περιουσία του στους φτωχούς, αλλά ο νέος ενισχύεται με τη νηστεία και τη μη φιλαρέσκεια, την αγρυπνία και την προσευχή.
Δογματιστής, φωνή 4: «Για χάρη Σου, Νονέ Προφήτη Δαυίδ...» Ένα πρόβατο με μπιζέλια - κλεμμένο στα βουνά (δηλαδή από κατάσταση ουράνιας ευδαιμονίας) από τον νοερό λύκο-διάβολο: φυσικά, το ανθρώπινο γένος, που παρασύρθηκε από τον διάβολο στην αμαρτία και τον θάνατο.
Inde (Εκκλησία Glav.) - σε άλλο μέρος, σε άλλα μέρη.
Ο Ίρμος του 6ου τραγουδιού του Κανόνα της Κυριακής στο Matins, ήχος 2.
Renan Joseph Ernest (1823 – 1892), Γάλλος συγγραφέας, ιστορικός και φιλόλογος. έγινε ευρέως γνωστός από το βιβλίο του «Η ζωή του Ιησού», στο οποίο παρουσίασε τον Ιησού Χριστό ως έναν υπέροχο άνθρωπο, ενώ ταυτόχρονα αρνήθηκε τη Θεότητά του.
Μπάουερ Μπρούνο (1809–1882), Γερμανός φιλόσοφος, εκπρόσωπος της εγελιανής σχολής.
Büchner Ludwig (1824 – 1899), Γερμανός γιατρός, φυσιοδίφης και φιλόσοφος. Ο Λούντβιχ Μπύχνερ ήταν ένας διάσημος εκφραστής του λεγόμενου χυδαϊκού υλισμού. πίστευε ότι η συνείδηση, ως καθρέφτης της πραγματικότητας, είναι υλική. Επιπλέον, ο Buchner αρνήθηκε τη διαλεκτική και την κοινωνική φύση του ανθρώπου. Υπήρξε υποστηρικτής και προπαγανδιστής του Δαρβινισμού και επέκτεινε τις αρχές του στη δημόσια ζωή, συμμεριζόμενος έτσι τις ιδέες του κοινωνικού δαρβινισμού.
Πόνος – εμπειρία, μετάνοια, μετάνοια.
Nebreschi’ (Εκκλησία Γλαβ.) – μην προσπαθείτε, αγνοήστε
Υπηρεσία στον Ασώματο, φώναξα στιχέρα στον Κύριο. Otonudny (εκκλησιαστική σλαβική) - καταγωγή από εκεί.
Utyti (Εκκλησία Glav.) – να γίνεις χοντρός, να γίνεις παχύς. γίνει λευκό.
Η 1η ευχαριστήρια προσευχή για τη Θεία Κοινωνία.
Η γέννηση με νερό και πνεύμα είναι το Μυστήριο του Βαπτίσματος, που είναι η αναγέννηση (αναγέννηση) στη νέα ζωή.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: