Сентябрь

Дарувай ми, Господи и Владико на моя живот, да отплатя за враждата с любов, за гордостта със смирение, за ругатните с благословия, за досадата с удоволствие, за неуважението с уважение, за обидата с търпение, за да бъдат победени по този начин дяволските хитрости в нас, както вчера, 1 септември, заради пияния йеромонах, който се скара на снаха ми за небрежната й дума. Той каза на сестра си Ана: Съжалявам, прости ми, че вчера небрежно изрекох една ругатня, а тя, готова с Божията благодат за мир, ми каза думата на мира: аз изобщо не съм ти сърдита, - и сега ми стана лесно, когато от сърце й простих греха й, а тя на мен: и аз, каза тя, мога да кажа и небрежна ругатня, също като теб, защото независимо как много пъти ни се случват неприятности в къщи, не се сърдя. Благодаря на Господа, Царя на мира, за дара на мира, нека винаги има мир в нашия дом. 2 септември 1872 г Основата на всички молитви, всички литании, всички Тайнства, цялото богослужение е любовта на Господ и Неговата Църква към Неговите деца, без значение кои са те; Как свещеник, който няма любов към Бога и човечеството, може наистина да се моли на Бога за всички? Той ще бъде лицемер. О, колко се нуждае един свещеник преди всичко от любов към Бога и ближния! Но как на тази любов се противопоставя в нас земната любов, земните страсти: себелюбието, сладострастието, алчността, честолюбието или славата на този свят! свещеник! Отречете се от себе си, вземете кръста си и последвайте Христос. И тук на земята, в очакване, колко сладки са Твоите духовни благословения, Господи! Повече от всички материални, земни блага. Нека да получите вечни благословии и да презирате временните, сякаш са нетрайни. Любовта към златото (към нагръдния кръст) ми причинява толкова душевни и физически щети, толкова много срам, неудобство, страх, тъмнина, безсилие (по време на богослужение) - и не смятам ли все още златото и неговия блясък за боклук? Господи! Помагайте и бъдете мъдри! Нека пренебрегнем златото. Ето, за мен свидетелстват Светите Тайни дори пред лицето ми. Блудството се сервира чрез храна, и дрехи, и бижута, и сплитане на коси, и походка, и усмивка, и думи, и изражения на лицето. Ние се грижим за всички (да съдим и нареждаме), но сякаш не ни е грижа за себе си: такъв и такъв, казват, е скъперник, скъперник, сребролюбив, зъл, злонамерен или такъв и такъв много обича честта; но ние самите не искаме да знаем какви сме, очите ни са затворени за самите нас, отворени само за другите. Виждаме или подозираме зло в другите, но като че ли не забелязваме злобата, която ни поглъща, както и гордостта, завистта, алчността, мързела - имаме всякакви грехове в изобилие, тежко бреме, грозна гледка, но сякаш не чувстваме бремето си, не виждаме грозотата си. По време на богослужението Господ Бог, Пресвета Богородица, светите Ангели и всички светии са представени в молитви, песнопения и благодарности като присъщи на нас, каквито са в действителност. Господи, дай ми свобода на мисли, думи, движения и действия в храма по време на богослужение и всички Тайнства и молитви. О, какви гадни ветрове има, когато се служи на Бога в храма с тълпа от хора! О, колко свирепи са демоните! О, как искат да ме погълнат и почти да ме погълнат, страстен и грешен! О, благодат, която спасява и помага! Слава на вас! Светата Църква, нашата Божествена Майка, мъдро възпитава своите верни и послушни чеда чрез богослужения, Тайнства, пости и ритуали; всичко е претеглено в нея: нашето дълбоко падение и поквара, ужасната склонност към грях, възпалението на плътта от страсти и нашето желание за святост, доброта и съвършенство и нашата крайна слабост да ги придобием сами; в съответствие с това наше състояние тя установи както богослужението, така и Тайнствата, пеенето, четенето, молитвите, постите, ритуалите, в които е напълно ясно нейното майчинско желание да ни спаси от поквара и унищожение, да възстанови падналия образ, да го украси и издигне до древна благост, или красота, и до първото блаженство. Блажен е християнинът, който е послушен на своята свята Майка. Християнската вяра, въпреки че е древна вяра, която съществува от началото на света (Той ни избра в Него преди основаването на света [Еф. 1:4]), сама по себе си е вечна новина, винаги обновяваща онези, които я държат с цялото си сърце и се ръководят от нейните правила; грехът, страстите, обичаите и правилата [на света], колкото и правдоподобни и привлекателни да изглеждат, ни водят към разложение, грозота, колкото и да се опитваме да изглеждаме красиви и добри. Блажен е този, който винаги пребъдва във вярата и постъпва според нея. Грахова овца 55 . Няма ли, казва Господ в Евангелието, да остави деветдесет и деветте в планините и да отиде да търси изгубения? [Мат. 18, 12]. (Ектения.) Сам Господ е всичко във всеки. Той е пастирът на Своя народ; Той дава Своя суверенен дух, правосъдие и правда на царете; на пастирите правосъдие, истина, святост; съдиите са съдени - навсякъде по света действат Неговата любов, разум, мъдрост, сила и закрилящо провидение. Посади непрестанния си страх, Господи, в сърцето ми, за да бъда винаги чист от всеки грях. Страхът от Господа е чист, пребъдва вечно [Пс. 18, 10]. Войните и войните на един народ с друг са необходими в моралния свят, както силните гръмотевични бури за растителността, а понякога са необходими и междуособни войни - за наказание и очистване на души, дълбоко потънали в грехове. И за всяко време и за всеки час... Христос, нашият Бог, приема подобаващото Му се поклонение на небето и на земята по всяко време и за всеки час, но ние, грешните, вързани от всекидневни грижи и дела и най-вече от грехове, трябва поне няколко часа, определени от Църквата, да посветим на молитва и поклонение на Бога, а именно: първия, третия, шестия и деветия, макар и да Му служим непрестанно през деня. и нощ, като светии в небето. Чудно е величието на нашия Господ Исус Христос, седнал с Отца и Светия Дух на престола на славата; чудни и изпълнени с безкрайна доброта, мъдрост и сила са всичките Му дела на небето и на земята; достойно и праведно е да Му се покланяме по всяко време и всеки час. Възкресение. Ранна маса. Благодаря на Господа за Неговата велика и богата милост към мен, проявена в причастяването на Неговите пречисти и животворни Тайни, която отне моята духовна смърт чрез очистване на моите много и големи грехове (раздразнение поради пиян монах), съживи цялото ми същество, успокои душата ми и ме укрепи. О, колко мирно, светло и сладко ми стана на душата след консумацията на светите Дарове, след онази душевна и телесна немощ, онова униние и онова огорчение и страх, с които ме оплете Велиар! Кръста, тежкия кръст, литургията ми служи на празници! Но ето един урок: не е нужно да ям вечер, особено в навечерието на ранна литургия или дори късна. Чрез храната врагът ми прави много пакости, поваля ме и ме потапя в слабост. Аз, като воин на Христос Бог, трябва постоянно да бъда въоръжен с духовни оръжия: молитва и пост. Постът трябва да бъде мой постоянен спътник и никога не трябва да се изоставя, защото духовните врагове не спят, а винаги са будни и се борят и не знаят примирие. Преди дъжд нервите ми падат силно: гласът ми трепери, плах, страх, страх. Съгреших пред Господа: на обща молитва пред образа на Иверската Божия Майка, докато четях Евангелието на благословената вода, бях отнесен, като човек с нечисто, блудно сърце, от блуден призрак пред думата Bethesda, спомняйки си руската скверна реч, съзвучна с тази дума. О, как ни се скара врагът в нашите репродуктивни органи, тъй чисто и мъдро и благодатно създадени от Твореца. Как става така, че Небесният Отец прощава греховете на онези, които прощават на своите ближни? Ето как: скарали сте се с някого или са ви обидили, и се ядосвате, и сърцето ви боли от гняв към ближния, гори, адски те притиска. Но остави настрана целия гняв към ближния, преодолей себе си, поискай прошка от този, когото си обидил или дори от този, който те е обидил, дори и да не си виновен, а той само те смята за виновен, поискай искрено и веднага ще почувстваш тишина, спокойствие, радост, лекота в себе си. Това означава, че Небесният Отец ви е простил вашия грях, вашата неистина и вашата злоба. И без помирение и смирение няма да ви бъде простено. Защо невидимите врагове често ни се смеят чрез нашите собствени страсти, въпреки че ние, очевидно, се опитваме повече на думи, отколкото на дела, да ги изоставим? Именно защото много внимателно се отнасяме към страстите и лошите си наклонности и навици, ние ги съжаляваме - отрязваме клоните едва тогава, когато те дори с корените си вече много ни досаждат и ни срамуват, а корените в себе си оставяме да растат и укрепват. Нека си спомним мъчениците и светиите, с каква безмилостност на плътта те отидоха да изтезават или изтощиха плътта си по всякакъв възможен начин: и я лишиха от храна и напитки за дълго време, и от всякаква мекота и красота в дрехите, от пространство, красота и комфорт в дома, и носеха железни вериги на тялото, и лежаха на гола земя и камък, и стояха на молитва няколко часа и т.н. Какво е нашето живот в сравнение с техния живот? Постоянното угаждане на плътта, греха, страстите - и това не го смятаме за грях. Ние добавяме гордост и непокаяно разположение към плътското знание. Защото който иска да спаси живота си, ще го изгуби, а който изгуби живота си заради Мене и Евангелието, ще го спаси [Мк. 8, 35]. Императорът пътува за нас, грижи се, работи, а ние, толкова много от неговия народ, почиваме в просперитет. И как ни възнаграждава! Благодарни ли сме му? Обичаме ли го от дъното на сърцето си? Искрено ли се молим за него? О, колко грижи и дела има суверенът! Колко малко спи той! понеделник Рано от [Коровнилови] след Алексей (баща и съпруг). Тази маса ми струваше ужасен вътрешен труд и борба: говорех трудно - имаше ужасна болка в гърдите и гърлото ми; врагът хитруваше неуморно и злобно; преди големия вход, свещеническият дяконат не можа да си спомни, на престола на славата на Царството... също и Бог с молитви... също. Но след причастие, слава Богу, почувствах живот, мир, сила, а в края на консумацията на Даровете - пълен мир. Благодаря на Господа, че ме огряваше със Своето слънце всеки ден, защото ми даде Своя въздух, съживи ме, освежи, укрепи ме, защото ме укрепи с разнообразна, приятна и здравословна храна и напитки, защото ме стопли и ме украси с дрехи, защото ме утеши в просторно и чисто, добре украсено жилище, защото изобилно ми изпрати средства за този временен живот и никой от нас никога не видя нужда; Благодаря на Господа, че чрез щедростта Му към мен моите роднини бяха, ако беше възможно, доволни и живееха удобно; Благодаря на Господа, защото Господ насочи сърцата на мнозина към мен и в тях ме прослави, въпреки че бях недостоен, за славата на Неговото свято име, както е писано: Да се ​​свети Твоето име [Мат. 6, 9], или: Така нека свети вашата светлина пред човеците, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец на небесата [Мат. 5, 16]. Благодаря на Господа, който ми помогна чрез голямата Си милост във всичките ми добри дела. Благодаря на Господа, който очисти всичките ми беззакония и изцели всичките ми болести; Благодаря на Господа, който беше търпелив с мен в моите многобройни и жестоки грехове; Благодаря на Господа, Който ме освети с молитви и Тайнства и по време на молитва ми изпрати духа на умиление и покаяние със сълзи. Благодаря на Господа, Който и досега не ме е посрамил поради моите беззакония, а ме е наградил с добро име и ме възнаграждава досега. Благославяй, душо моя, Господа и всичко, което е вътре в мен, святото Му име. Благословен да е екю, Господи [Пс. 102, 1; 118, 12]. Слава на Бога, че съм член на Едната Свята, Велика, Католическа и Апостолска Църква, моята Божествена Майка, и се възползвам от нейното наследство; Благодаря на Бога, че в него винаги намирам спасение от греховете си и се надявам да намеря, чрез Божията благодат, съвършено спасение. Често бях извън ред и много често в службата на вечернята, утренята и литургията, Тайнствата и молитвите; неискрено, хладно, лениво и небрежно ги поправяше и четеше, понякога с ропот и възмущение. Той небрежно и хладно преподаваше благословията на името Господне. Грешен пред Бога и хората! Греховете и страстите като болезнени абсцеси зреят и се пукат – едни за живот, други за смърт, за едни преминават в сълзи на покаяние и умиление, за други в отчаяние и неотменна горчивина и в самоубийство. Последното се случва особено често в наши дни, а и първото също често. Без да виждате гордостта (горд човек) да се издига и извисява пред вас, не можете да научите смирение, но когато се сблъскате с презрителна и арогантна гордост, можете да видите цялата й лудост и да научите смирението като християнска мъдрост и да придобиете висока мъдрост чрез смирението. Благодарете на Бог за всичко и за това, че ви изпраща горди роднини и другари, с които да живеете. Тази нощ, от нощен сън, се удавих в разточителна нечистота: имаше изливане на семенна течност от излишък вечерта в пиенето на мляко в постен ден. И ми позволи да пия мляко, защото сякаш заздравя стомаха ми и нямаше апетит за постна храна (М. Дмитриев пиеше шери без никакъв вкус), и това беше преди силен дъжд през нощта; знайте напред. През нощта той станал, измил ръцете си и прочел очистителната молитва със сълзи. Слава на Божието търпение! Отдръпни се от злото, обещаващ, но всеки час съгрешавам. Предварително не яжте мляко, освен ако не е абсолютно необходимо в деня на гладуване. Който отива на литургията, вниква, винаги влиза в духа на любовта на Спасителя, особено когато свещеникът произнася Неговите думи от името на Иисус Христос: Вземете, яжте... и пийте от нея всички... И носете тази любов в домовете и на всяко място, пропити с нея към всички хора, особено към близките си във вярата. Благодаря на Господа, че отне моята нечистота и кръвта, която беше във вътрешностите ми, срещу която ми беше толкова трудно да се боря; за мир, за свобода и радост от общението с Бога. О, бездна на милостта! И още не съм изоставена! Слава на теб! Стойте ежедневно в пълно духовно въоръжение срещу греха, особено срещу гордостта, злобата, завистта и светските зависимости. Глезя плътта си по всякакъв начин: със сладко, сън, дрехи, живот без усилия, затова е толкова удобно и бързо се разпалва от всякакви страсти. какво трябва да направя Водете много труден живот с доброволни лишения. За мен беше изключително болезнено да отслужа ранна литургия днес: имаше изключително стягане в гърдите ми, нечист глас, който беше трудно да излезе, изключителни изкушения от врагове; безплътният, увит около ребрата ми, притискаше, смущаваше, изнасилваше ме. Молебенът беше отслужен с мъка. На големия вход на думите: Да помни Господ... не можеше да говори. След литургия се отслужиха молитвени служби на две места: в морския клуб и в къщата на Румянцев на ул. Владимирская, той служи трудно; Когато се прибрах, бях доста депресиран, не бях доволен от живота, гледах семейството си подозрително. Диня попита, яде - стана по-лесно; си легнах, отпочинах, ободрих се. И на масата отново имаше гневно униние и меланхолия, той беше ядосан на всички - всички бяха недолюбвани, всички изглеждаха като врагове. След вечеря едва се помолих на Господ да отнеме от мен страстите и ефирните ми врагове. Успокоих се. Съгреших - крещях на просяците, карах ги, беснеех: ще ги унищожа, казах на един от тях; ги наричаха мазурики. Моето самолюбие, алчност, завист и сладострастие се изразиха в прекомерна форма във факта, че бях разстроен от честите посещения на д-р Швонк: той лекува магарешка кашлица при кърмачета и може би [ще излекува]; Какво, мисля, трябва да пътува често? Даваше съвети, изписваше лекарства за цяла седмица и махна за цяла седмица! Съгреших пред Бог и семейството си! Трябва да съжалявам бедните и да им помагам, а не да им се дразня, че идват при мен. Благодаря на Бога, че идват при мен и ми спестява труда да ходя при тях и да ги търся. Да не забравя, че те са по образ и подобие на Христос, храмове на Светия Дух, Божии деца, деца на прераждането, запечатани със скъпоценния печат на Светия Дух, като безценна собственост на Господ Бог. Господи! Благодаря Ти с цялото си сърце, мирно и радостно и обширно за Теб, защото сега съм богат с Теб, с Твоите пречисти и животворни Тайни, които вкусих днес по време и по време на ранната литургия. Слава на Тебе, който очисти греховете ми, изгори тръните им и съкруши козните на врага! Слава на Твоята литургия, обновяваща ме, възкресяваща ме! По време на църковна, домашна или обществена молитва всеки християнин трябва да внесе в себе си смирен размисъл, искрено усещане за безбройните Божии благословения към него от началото на живота му досега, искрено желание за поправка, добродетел и изобщо духовни благословения, добро намерение или решителност за бъдещето - тогава молитвата ще бъде искрена, ревностна, пламенна, плодотворна и животворна. Не яжте вчерашната стара супа, дори ако е супа с месо: тя ви боли на нервите; сладко сладко също: има същия ефект; кафе също. Яростен ураган днес ме удари вкъщи точно преди неделното всенощно бдение (напразно се прибрах - жена ми ме заключи, когато бързах да се върна). Самият аз не бях на себе си по време на всенощното бдение: разстроен, смутен. Веднага след като се покаях, стигнах до полуспокойно състояние (не трябваше да се прибирам и да сменям кръста!) Внезапно духовен ураган от духа на злобата вчера ме нападна и събори вътрешно. О, колко се смутих духом, когато жена ми ме затвори, докато бързах! През цялото нощно бдение не можех да контролирам сърцето си, въпреки че се молех силно на Бога за милост и мир. Той чете Евангелието с треперещ глас. Очакваме нетленни, духовни благословения, според обещанието на нашия Спасител Бог, но обичаме тленните благословения, пристрастени сме към тленните: възможно ли е да обичаме и тленното, и нетленното заедно? Невъзможно. Сърце, което не се е научило да обича нетленните блага тук и не се е стремило към тях, няма да може да им се наслади там. А който обича нетленните блага тук, вече предусеща тяхната сладост и е готов да подскача от радост, когато слуша или чете за тях. Благодаря на Господа, Който със силата Си спря лютата агония на страстите в мен за сълзите на моето покаяние, когато четох канона и акатиста към Него, Пресладкия Господ, и канона и молитвите за причастие сутринта на 10 септември (неделя), и Който установи мир в мен (и заради дрехите на отец Григорий Цветков - кожухите). Дай ми, Господи, любов към моите роднини, които живеят с мен, понасяйки техните слабости, недостатъци, падения, огорчения и установи дара на любовта в мен и във всички нас. Дай ми да забогатея в любов, смирение, доброта, търпение, въздържание, чистота, послушание, усърдие по въпросите на ранга и положението. Всичко е сън, разпад, освен любовта. Имам много мотиви и причини да обичам семейството си: всичко идва от тях, всички много благословии, дадени ми от Бог чрез тях. И те също се грижат за мен по всякакъв възможен начин. И дяволът се въоръжава срещу тях. Вчера преди всенощното бдение бях толкова развълнуван от дреболиите, че ме затвориха в квартирата. Ценете човечеството и всеки човек по-специално, тъй като Господ ги цени, в името на тяхното спасение Той пострада в плътта и проля кръвта Си и умря; оценявайте себе си в смисъл да не се осквернявате с грях, но внимателно да се отдалечавате от него, а не да полагате прекомерни грижи за себе си и имуществото си, да не го посвещавате на бедните, не да се изправяте пред другите, да изявявате своята стойност, да копнеете за честта и славата на този свят - не: Който обича душата си, ще я погуби; а който мрази живота си на този свят, ще го запази за вечен живот [Йоан. 12, 25]. Ценете мира, просперитета и честта на вашите съседи, сякаш са ваши собствени; търпеливо коригирайте недостатъците им, понасяйте слабости и неуспехи, снабдявайте бедните според силите си; В отношенията с всички бъдете прости, кротки и добри. 10 септември. Благодаря на Господа за благодатта да отслужа Литургията и да се причастя с пречистите и животворни Тайни: Господ очисти и моите многобройни и люти грехове, освети ме, умилостиви ме, съживи ме, утеши ме и ме успокои. Елате при Мене всички, които се трудите и сте обременени от насилието на страстите, и Аз ще ви успокоя [Мат. 11, 28]. Думи Господни. На кръщенето на Вишняков той заеква от демонично страхливост. Страх ме е от духа на неверието и отричането и от лекомислието на офицерите и секуларистите. Негов наследник е синът на Вишкянов, гвардеец. Но тук са необходими спокойствие и твърдост и подобаваща на достойнството важност. Твърдостта на принципите или истините на вярата ни дава правото да го правим. Вечернята беше отслужена лошо поради неумереност във виното; ектенията не говореше. Съгреших! Не пийте твърде много предварително. Винаги знайте кога да спрете. А вчера се отнесох грубо с клисаря. Колко време ще отнеме да падне? Не съдете, не се вълнувайте, но поправяйте с кротост. понеделник Утреня. Той беше дълбоко възмутен духом, наскърбен и дълбоко възмутен от клисар Камнев, защото миришеше силно на вино - и не можеше да служи поради негодувание и неизправност; Дори го намрази заради пиянството му, жестоко наранен от собствената си омраза. Защо се смущавам и изпитвам гняв при вида на безпорядъка на клисаря в църквата? Аз самият нямам ли слабости? Това се дължи на липсата на любов. Любовта съжалява и се моли за грешника, не се възмущава и не го презира, не враждува срещу него. Докторе, излекувай се [Лк. 4, 23]. Защо гледаш съчицата в окото на брат си, а не пипаш гредата в собственото си око?.. Лицемер! Първо извади гредата на гордостта, похотта и злобата от окото си и тогава ще видиш как да извадиш съчицата от окото на брат си [Лк. 6, 41 – 42]. С помощта на Бога и Небесната царица той говореше голямата ектения добре, с ясен и звучен глас, но говореше малките ектении, умолително и напрегнато, много слабо, в смущение от клисаря и не произнасяше много думи. Болезнено състояние! Врагът гори, потиска, възмущава и беснее във вас! Готов да откъсна кожата от виновника! Господи! Поправи ни с Твоята доброта, кротост, мъдрост и сила. 11 септември. Седем часа и половина сутринта. Горко на мен, който съм изгубил търпение. Дай ми това, Господи! Благодаря на Господа, че ме удостои с причастяването на светите Му Тайни; по време на литургия днес преживях ужасно насилие от врага, особено преди транссубстанцията на светите Дарове по време на призоваването на Бог Отец; Той не ми даде да говоря и изобщо бях огорчен от вчерашната, според мен, лакомия на кръщенето на Вишняков и дрънкането на чаши с родилката. Ето братя и сестри – причастници и причастници на Тялото и Кръвта Господни: днес Господ слезе във вашите души, като дъжд върху руно и като капка, падаща на земята [Пс. 71, 6], - тихо, неусетно, благотворно, охлаждащо, успокояващо. Ти си изпълнен с Господа, очистен, осветен, просветен, утешен, утвърден във вярата, защото си вкусил и видял, че Господ е благ [Пс. 33, 9]. Благодарете от сърце на Господа, който е извършил такава добра промяна във вас, и запазете дара, който сте получили чрез постоянна молитва, въздържание от грехове и практика в добри дела. Съгреши пред Господа - оскуба косите на две момчета просяци, доста стари, задето досадно искаха милостиня. Господи! Нека не стана твърд в жестокост и скъперничество. Собственикът, лакомник, посреща гости, с които да хапне и пийне с удоволствие. И тук плътта е от полза. Но Авраам лекуваше и само служеше. Господи, смили се над мен! Ние, най-високите по ранг и достойнство, смятаме, че имаме право само да се наслаждаваме на определени удоволствия, например вкус (ядене и пиене) или да се отдадем на чувственост, и преследваме по-низшите, когато забележим същите наклонности в тях. Ето защо оставам непоправен, проклет, защото решимостта ми да изоставя греха и да се придържам към добродетелта е слаба, например да изоставя лакомията и алчността и да се придържам към поста и суровия живот. И с удоволствие ям и пия, ако има добро, здравословно желание за ядене. вторник. След късна литургия. Благодаря на Господа за Неговата безмерна милост, дадена ми, непристойна, в причастието на Неговите свети, пречисти, божествени, животворни и страшни Тайни, за животворните течения, за очистващите, умиротворяващи, укрепващи течения, които проникнаха в цялото ми същество. О, Спасителю, добри Спасителю, всемогъщи, слава на Тебе! Слава на Твоето общение с Бога с нас, недостойни, грешни и смирени. Благодаря на нашата Владичица Богородица, че бързо чу молитвата ми за помощ и скоро ми оказа помощ при произнасянето на Великата ектения на утренята. Благодаря на Господа, който сега много пъти ме е спасявал чрез моята молитва и, между другото, в къщата на Русанов, в апартамента на Алексей Федотович Бровцин. Благодаря на Господа за вчерашната рубла на йеромонах Паладий, който днес ми изпрати две рубли. Той отслужи утреня с изкушения от клисаря Яков Михайлович Камнев, която миришеше силно на тютюн и вино. Бог да е с него. От сега нататък ще спра да го забелязвам. Заради него много страдах в душата си от зли бесове; въоръжават ме срещу него. Ще му кажа нещо с горчива досада и тогава ще ми се свие сърцето; Покайвам се и се моля на Господа да го увещавам с кротост, защото всички сме паднали, слаби, страстни хора, всички имаме нужда от снизхождение, кротост, търпение и дълготърпение. Огънят гори, изгаря костите ми и аз съм отслабнал навсякъде и не мога да понеса [Йер. 20:9]... Позволете ми да изобличавам, коригирам и обновявам себе си с Божията благодат, защото цялата старост на греха остава в мен. Съгреших пред Бога и пред семейството си, като влязох в къщата от гимназията след урок в ядосан дух към семейството си, особено за това, че развалих въздуха в стаята си и че ядох постна храна, приготвена в малки количества, докато всеки ден, без да се изключват постните дни, те готвят много за себе си: супа и печено. Трябва ли аз, съобщникът на ежедневната Божествена четка, да започна кавга за четката на един загиващ човек? Те почти не познават този нетленен Браш и, естествено, са развили алчност за нетрайна храна. Оставете ги да се наядат и да се наситят: скоро тази алчност ще им се отрази - може би тогава ще си спомнят за поста. В дните на пост трябва да ям в специална стая, за да не виждам бъркотията им и да не се дразня. Благодаря на Господа, Който отново ми даде небесен мир и небесна радост след причастяване с Божествените Тайни и Който очисти греховете ми, изгори тръните на страстите и ми даде нов живот. Пет часа и половина вечерта. Небесното царство се отнема със сила и онези, които използват сила, го отнемат [Мат. 11, 12]. Днес това слово на Евангелието се изпълни върху мен. Отначало в мен имаше царството на земните страсти, царството на земята, но чрез усилена молитва на покаяние то беше заменено от Царството Божие, Царството Небесно, Светият Дух слезе върху мен и ме очисти всичко, освети ме, доведе ме до нежност, даде сълзлива молитва за хората и семейството ми, мир, тишина, свобода от зло, дързост пред Бога и хората - така че всичко е за доброто на Бога. Извърших лития и освещаването на хлябовете, без да се спъвам, и произнесох молитва към Христос, истинската Светлина, и без да бързам, спокойно, ясно казах и помолих за опрощение на греховете си. Благодаря на Господа. Благодаря на Господа за добрата промяна на моето семейство, съпругата ми и сестра ми Анна К. Дай ми, Господи, добри, а не зли мисли за моето семейство, помнете думите на Анна Константиновна, че съм я отгледала, оженила, като цяло, нейната благодарност и малко смирение. Благодаря на Господа, който чрез моята тайна молитва отне от душата ми чувството на демонична вражда към сестра ми Анна Константиновна. Дай ми, Господи, постоянно да имам в сърцето си думите на апостола: Едно тяло и един дух, както бяхте призвани към една надежда на вашето призвание; един Господ, една вяра, едно кръщение, един Бог и Отец на всички, който е над всички, чрез всички и във всички нас [Еф. 4, 4 – 6]. Ние сме членове на Неговото тяло, на Неговата плът и на Неговите кости [Еф. 5, 30]. И вие сте тялото Христово, а поотделно членове [1 Кор. 12, 27]. Защото всички бяхме кръстени от един Дух в едно тяло [1 Кор. 12, 13], както се изразява в църковните служби в молитви и молби... Дарувай ми духа на любовта, духа на любовта, Господи! Дай кротост и снизхождение на съгрешаващите и оскърбяващите ме, Господи! Съгреших пред Бога и пред ближните си: в домашните кавги се оправдавах, представях себе си за обиден, а семейството ми за оскърбително, въпреки че самият аз често предизвиквах кавга с моите капризи или упоритост, недоволство, грубост, гняв, скъперничество, завист, гордост и др. Има още много, много горчивина (катран) от страсти в мен, много трънливи тръни на грехове, много храна за огъня на ада, много зло, гордост, завист, гняв, алчност, скъперничество, алчност, похот, нечисти плътски движения, лукавство, студенина към Бога и ближните, коравосърдечие, презрение към обиждащите, небрежност, мързел, безделие, разсеяност, униние, пристрастие, фалшив срам, страх и страх, униние, мърморене и малодушие, небрежност към делото на службата (за спасението на душите), озлобление и злорадство и др. Много пъти, ако не винаги, небрежно благославях енориашите с ръката си, особено бедните, небрежно се молех за мъртвите, небрежно извършвах много молитви, служби: вечерня, утреня и литургия, някои от Тайнствата - бездна от грехове в мен! Но търкаляйки се в бездната на греха, аз призовавам неизследимата бездна на Твоята милост: от листни въшки, Боже, издигни ме от греховете ми 57 . Не изведнъж предателят Юда стана сребролюбецът Юда: семето на греха растяше в него, докато узря в ужасния плод на предателството на Бог. Така че сред нас сребролюбците и предателите на Христос не стават изведнъж такива, но постепенно, като подхранват любимата си страст, усърдно я задоволяват. Леопардова каза вчера, че на вдовицата ни Ана К. й е трудно да живее с нас, че се оглежда на всяка крачка и се чувства още по-неловко, докато ни гали. Но мисля, че Анна К., сестра ми, не е жена, която да се церемони. Като последица от грехопадението на първите хора, тоест яденето на забранения плод, хората бяха обхванати от изключителна пристрастеност към земните блага: храна, богатство, почести, така че човекът започна да разглежда Бога и тленните неща, или създания, на равна основа и дори постави и все още поставя създанията над Бога; Така чревоугодникът поставя стомаха си, вкусните храни и напитки над Бога, сребролюбивият поставя пари и съкровища, гордият поставя себе си като обект на обожание, амбициозният поставя отличия и предимства. Заради вкусен залък, заради лъскава дрънкулка, заради пари, заради обидна дума човек е готов да пожертва и вярата, и благото на ближния; забравени са законите на вечната истина, Бог, душата по образ и подобие Божие, смърт, възкресение от мъртвите, съд и награда на всеки според делата му, вечен живот или вечно мъчение. Ужасна слепота! Страшна лудница! Ужасна поквара на словесната, рационалната, човешката природа! Това са тъжните последствия от смелото ядене на забранения плод от дървото за познаване на доброто и злото! Ето как ни хвана изкусителят, подмами ни на стръвта си! И след това мнозина отхвърлят нуждата от пост, въздържане от сладки и мазни храни в определени дни, за да обуздаят греховната природа, гадната, буйна, страстна плът! Опомнете се! Това е учението на дявола, човекоубиец отначало [Йн. 8, 44]! Вижте примера на нашия Спасител! На първо място, Той узаконява поста, като пости за нас и за нас четиридесет дни и нощи и не яде нищо през тези дни. Една страст проправя пътя на друга: чревоугодничество и деликатност – блудство и коравосърдечие; любовта към парите е същата като закоравяването на сърцето и като цяло е коренът на всяко зло [1 Тим. 6, 10]. Колко твърда и свята, почтена и древна е нашата вяра! То беше предсказано и предизвестено от патриарсите, предците и пророците; писанията на много от тях или легенди за техните думи и дела са достигнали до нас и се четат или пеят в нашите църкви и домове по време на богослужение! Нашата вяра започва с първите хора, с обещанието за семето на жената, дори много по-рано - с вечния Божи съвет за създаването на първия човек и неговото изкупление! Как трябва да се придържаме към нея, нашата премъдра и всеспасяваща вяра! Колко хора бяха спасени от нея по различно време! Колко чудесни примери за нас на твърдост във вярата, надеждата и любовта, примери за смелост, търпение, въздържание, чистота, несребролюбие, послушание и други добродетели! Нашата вяра, тоест икономията на нашето спасение, е вседоброто, премъдрото, най-великото дело на вседобрия и всеправеден Бог, чудесна комбинация от Неговата Божествена доброта, истина, мъдрост и всемогъщество. Само богопросветеният разум го разбира, и то само отчасти, а не напълно, защото любовта на Бога към нас и делата Му в света превъзхождат разума. Ето защо дръзките и непросветени умове се спънаха в камъка на вярата и загинаха. Ние служим на образа и сянката на небесните неща [Евр. 8G 5]. Преди да служим на Господа нашия Бог на небето, Той ни подготвя за това тук – в образи. Ние четем и пеем Псалмите и другите четива от Стария Завет поради дълбокия дух на благочестие, покаяние, умиление, скрит в тях и защото нашият Господ Иисус Христос в Стария Завет е предсказан, символизиран, възпят от праотците, патриарсите и пророците. Преди Авраам да бъде, аз съм [Йн. 8:58], каза Господ. Преди дори планините не са съществували и земята и вселената са били създадени, и от век на век Вие ecu [Пс. 89, 3]. Вярата ни не се е появила вчера, а от началото на света. Дяконът кади Господа, приготвяйки пътя за идването на Господа в малкия вход. Богослуженията се извършват така, че да сме пропити с духа на нашата вяра и познанието за нея; духът на вяра, надежда и любов, покаяние, угризение, святост и истина, хваление, благодарност, молба [1 Тим. 2:1], духът на единство помежду ни, защото ние, които сме много, сме едно тяло [1 Кор. 10, 17], като се започне от Светия Синод (Събора на отците) и царския дом до последния бедняк; Нашата глава е Христос, на Когото ние, членовете, трябва да се съобразяваме във вътрешния живот, особено в духа на святост, любов, кротост, смирение, търпение, послушание и др. Дяволът раздухва и засилва в сърцата ни греховната любов към света, себелюбието, алчността, сребролюбието, гордостта, амбицията, лукса, блудството, суетните игри: хазартни, театрални, литературни (книги от Ренан 58, Бауер 59, Бюхнер 60. За какво? Така че хората да забравят както Бог, така и целта си, Божия образ в себе си, задължението за святост, истина, милост, помагайки си в нуждите и бедите, с една дума, да ни отклонят от пътя на спасението и да ни погубят заедно със самите себе си! Боже, показващ ни пътя към вечното небесно пристанище! Къде е мъдрецът? къде е писарят? къде е питащият на този век? [ 1 Кор. 1, 20]. Всеки грях: чревоугодничество, алчност, завист, злоба, гордост, блудство, униние, страх, суета – е властта на дявола. Мразете всеки грях. Обичайте противоположните добродетели. Дълг на християнина е да помогне на тези бедни хора според силите или възможностите на всеки от нас. По време на нашата молитва се извършва известен нравствен обрат, пречистване, освещение, обновяване на душата и тялото, затова врагът се опитва с всички сили да попречи на искрената, дълбока молитва и носи различни изкушения и нещастия на молещите се: или страх, или гадни, зли и богохулни мисли. Но винаги трябва да се молим и да не падаме духом, според словото на Господ [Лк. 18:1] и чакайте Божията милост, която няма да закъснее да се прояви в нас, ако искрено се молим. По време на публична усърдна молитва се извършва очистване, освещаване, обновление на онези, за които искрено се молим, затова врагът поставя препятствия в молитвата за тях, внася страх, похотливи мисли, онемяване и т.н. Но Господ ще смаже неговите хитрости и ще се смили над наследството Си. Благодаря от цялата си душа на моя Господ, който ми показа безкрайната си милост този ден преди литургия в църквата, когато аз, от гняв или скръб от множеството просяци, от тяхното безделие и пиянство на някои, бях угнетен от вътрешен огън, угнетение, срам и, като влязох в църквата и паднах многократно на престола на благодатта и милостта и го целувах, молех за милост от Господа, опрощение на греховете ми: гняв, гордост, нетърпение и раздразнителност - и изцеление на духовните ми рани, помолих за мир, отслабване на несвободата и след дълга молитва и покаяние (за четвърт час) получих голяма и богата милост. Възкръснах духовно от мъртвите, почувствах мир след голямо объркване, свобода и пространство след тесни условия, лекота след тежест. Той отслужи цялата литургия с ясен, звучен глас, свободно, почти без спъване; Някак хладнокръвно се причастих с баща ми дякона, борейки се с дъха на врага, а след причастието почувствах борба със студенина и липса на вяра в сърцето си. В резултат на това божественият живот не проникна в сърцето. Но чрез молитва и сърдечна болка преодолях студа и напразния страх. Проповедта беше изнесена от Григорий живо и свободно. Ясният, ярък, висок глас по време на литургия и по-рано на частни молитви беше, защото вчера ядох много по-малко от обикновено през целия ден, а именно: на обяд ядох само варена треска с картофи и черен хляб (с провансалско масло), а вечерта един пържен костур без хляб; Два пъти пих чай. Постната храна за мен е по-здравословна, много по-лесна. Благодаря на Господа, който прие покаянието ми в раздразнение към бедните (в десет часа вечерта) и даде мир на душата ми. Няма нужда да се дразните. Това е убийствено. Добре, че Господ е дълготърпелив и многомилостив и ме съживява, убития от грях, но ако не беше се смилил и ме съживил, какво щеше да стане с мен? Изчезвайки като дим [Пс. 36:20], щях да изчезна, според псалмиста, или щях да изтоща живота си в тесни условия и скръб. Слава на безкрайната милост на нашия Господ Исус Христос. Седейки на масата за чай в апартамента на Леопардов с Александра Петровна Силина и Александър Степанович Кедров, попитах само от учтивост, според приетия обичай, без сърдечна загриженост за здравето на Анна Петровна Ламанова и, като получих отговор, че е напълно здрава, вместо съчувствие и радост, почувствах в сърцето си безчувственост, досада и скръб (каква поквара!) за нея възстановяване от блуса, меланхолия, униние, с което, помислих си, беше наказана за злия си език, който режеше всички и всички. О, зло, завистливо, недобро, злобно сърце! За какви мъки си достоен! Дяволско оръжие! В скръб, тесни условия, объркване, срам и позор аз извиках в покаяние към Господа за милост и Господ ме спаси, като премахна беззаконието и ми даде мир. След това изпълнявай волята на подлото си сърце! Не дай Боже да го последваш по какъвто и да е зъл начин. Ами ако другите ми пожелаха същото зло като мен и ако знаех това, какво щях да направя? Какво би било чувството за мен? Така че във всичко, каквото искате хората да правят на вас, така правете и вие на тях [Мат. 7, 12]. Хубаво и хубаво! Нека безкрайната милост на Господа към мен не бъде забравена в този ден. Защото и сега вкусих Тялото Христово и Извора на Безсмъртието, и съзрях в сърцето си прекрасен свят, тишина, свобода. Благодаря на Господа, Който много пъти ме спасяваше от яростта на гнева ми към сестра ми Анна К., в която всичките й погледи и движения изглеждаха злоба и гордост, зла воля, с една дума, умишлена война срещу мен. Ами ако го направи? Не тя, а дяволът се бунтува срещу мен за греховете ми. И аз трябва да победя злото с добро, гордостта със смирение, всички проблеми и неизправности с търпение и най-важното, като не позволявам сянката на злото върху никого в себе си. Дяволът (т.е. клеветникът) непрестанно клевети моето семейство, особено вдовицата и сирачето, жената и бедните, и ме дразни срещу тях, сякаш с огнени приклади, подбуждайки ме да им се ядосвам и ядосвам. Трябва да се въоръжите срещу себе си и своите страсти, а не срещу хората. Старайте се да имате мир с всички и святост, без която никой няма да види Господа [Евр. 12, 14]. Като имаме храна и дрехи, нека бъдем доволни [1 Тим. 6, 8]. Откъде черпиш враждебност и раздор? Не е ли оттук, от твоите похоти тази война в твоите членове? [Джеймс. 4, 1]. Господи! Нека винаги да помня думата, която казах на Събора на 14 септември, в деня на издигането на Твоя Кръст, върху текста: И когато бъда издигнат от земята, ще привлека всички при Себе Си [Йоан. 12, 32]. Тук обещах напълно да променя начина си на живот. Пазете тишина у дома; постави стража на устата ми, Господи, и стража на устата ми [Пс. 140, 3]. Не бъдете твърде взискателни и взискателни по отношение на домочадието си, а ги оставете на Бога и собственото си благоразумие. Бог ще ги просвети. И ти пазиш мира. Всички неспокойни претенции са от дявола, търсейки вражда между вас и тях. Благодаря на Господ, който ме спаси от силната агония на гнева след многократни молитви на моето покаяние. Твърде ревниво желая моята безделничка Анна Константиновна да работи; Вече не е добре, че с това ревниво, упорито желание изпитвам неприязън и вражда към нея, сякаш съм мързелив и безделник и обичам свадливостта. Защо не изпитвам към нея християнското чувство на кротост, доброта, снизхождение, търпение, миролюбие?.. Господи! Ти претегляш всичко, Ти се смили над нас. Ти ръководиш живота ни според Твоята воля! 16 септември. Един часа следобед. Как можем да приложим думите на Господната молитва към нашето ежедневие: Да дойде Твоето Царство, да бъде Твоята воля? Ето как: например, да кажем, че сте скъперник към семейството си - оставете скъперничеството си; ако сте алчен, любов към парите и преследвате някой от вашето домакинство заради парите, смятайки го за ненужен човек в къщата, оставете вашата алчност и любов към парите; ако си своенравен, капризен, раздразнителен, промени се и не си позволявай да бъдеш такъв занапред. Цялото ми имущество е единственият дар от Господа за мен, недостоен, - нека го прахосвам без жалене в полза на моето семейство, моите роднини, в полза на бедните и нека не бъда лудо разстроен и от пристрастяване към краткосрочните благословения тук за вдовицата и нейните сираци, защото тя живее с мен (и животът ми също ще бъде удължен заради тях) и не иска, очевидно, да отиде никъде, но не ме интересува това, Да, държа я при мен, готова за всякакви услуги, защото това е мое задължение. Божията милост е, че Бог ми изпрати тези деца с майка им, така че в отсъствието на собствените им деца да ги отглеждам като свои. Спах много лошо от болки в долната част на гърба поради вечерята, въпреки че беше лека - пържен костур с черен хляб и може би страстния шок от вчера. Станах и прочетох последователността на службата за всички дни на Господ Исус и след това заспах добре. Благодаря на Господа. Благодаря на Господа за любезното, неизменно служение на литургията и вечернята и венчанието (на Василий и Екатерина). Слава на благодатта! Добро въздържание, недохранване! Християнската вяра за нас е като лъскава сбруя, която лежи върху нас без никаква полза, защото изобщо не ни обуздава, поради нашата небрежност и невнимание. Чрез студенина, раздразнение, гняв, вражда, кавга, омраза, завист, скъперничество, алчност, чревоугодничество, пиянство, блудство, мързел, непокорство, униние и други страсти човек морално се осквернява, разрушава и убива. Следователно, в интерес на собствения си мир, чест и живот, човек трябва да се пази от всякакъв грях, да не говорим за най-висшата мотивация да се запази в святост - за Божия образ в нас, за подобие на Бога и вечно блаженство. Грешник, който се кае. Признаваш ли, грешнико, обременен с много грехове, които си назовал поименно, че си обезобразил и осквернил до крайност, отслабил с тях душата си, създадена по Божи образ, и с това причинил крайно оскърбление на самия Бог, Твореца, Твоя Благодетел, Хранител и Спасител; Решил ли си твърдо да не опозориш душата си занапред и да не я оскверняваш с грях, който всичко осквернява и погубва? Решил ли си отсега нататък да постигнеш целта си - святост и вечно блаженство в Бога, от които постоянно си отбягвал и за които рядко си и помислял? Мислиш ли да се промениш и да започнеш нов живот според Евангелието на Христос, тоест да се отречеш от себе си, да вземеш кръста си и да последваш Христос, подражавайки на Неговия живот? Каква полза за човека, ако спечели целия свят, но изгуби душата си? [Мат. 16, 26]. Проклет човек, загубих душата си, като се вкопчих в благословиите на този свят. Отдадох се на деликатност, тежко пресищане, алчност, търсене на различия, заслепих от тях, увлечен от суетната украса на дрехите, всеки ден съм под магията на това разложение и - уви! Уви! Непоправен в сърцето си оставам и до днес - изгубих нетленната си душа, придобивайки тление и умножавайки и усилвайки страстите си! Ето колко измамни и очарователни са благата на света! Точно както ние, като християни, сме избрана раса, хора на обновлението [1 Пет. 2:9], оставаме роби на този свят и неговите похоти, забравяйки истинския живот и почестите на високото призвание [Фил. 3, 14], и небесната красота, и небесното блаженство, и несметното духовно богатство там, неразрушимо завинаги! След литургия. Благодаря на Господ, че потисна пламъците на страстите в най-важния за мен момент, точно преди началото на литургията, когато се помолих на Господа с цялата си душа и се поклоних на светия Му престол. Благодарим Ви за мирното, дръзновено отслужване на Божествената литургия и неосъждащото причастие с Божествените Тайни в мир, радост, освещение и здраве на душата и тялото. О, колко радостно, благословено, прекрасно, лесно ми беше! Но, Господи, в моя дом дай ми мир със семейството ми: сега демонът на враждата започва да се приближава към мен и смрадливата пот на Анна Константиновна ме тревожи. Дай ми, Господи, да пренебрегна чувството на плътта (смрадта) и да запаля чувството на сърцето - любовта, защото ние сме едно. Нека се отрека от себе си. Пази ме, Господи, от вражда; по това всички ще познаят, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си [II. 13, 35]. Църквата облича своите служители в блясъка и светенето, подобаващи на Божиите служители, за Божиите Ангели, стоящи в небесата на Божия престол и обсипани с господствата на света... светилата са вечно сияещи и са вторите светила 63; дрехи в блясък и красота, като младоженец или булка, украсени за съпруга си, защото свещеникът се готви за брака на Царския Син, за брака на Агнето, заклано от основаването на света, той ще извърши най-небесното, най-святото, страшното Тайнство на Христос Бог заедно с Ангелите, както е казано: Дори херувимите тайно образуват (във връзка с тях) Животворящата Троица химнен припев, или: Сега силите небесни ни служат невидимо... Затова клириците и, разбира се, клириците, трябва да бъдат свети духом и телом, за да стоят достойно пред престола Божий и да извършват такива най-висши Тайни. Благодаря на моя Господ, че ми даде мир със семейството ми след голямата демонична буря на злото. Страшно трудно, непоносимо трудно е да понесеш пристъпите на гняв. Необходимо е много пъти, постоянно да се отправя молитва на покаяние към Бога, за да се освободите от гнева. Благодаря на Господа, който ми даде пламенна молитва по време на всенощното бдение в Думата на 17 септември. Трябва да изоставя моя взискателен, арогантен тон по отношение на бедните и да се отнасям към тях любезно, смирено, любезно, търпеливо, зачитайки достойнството им на личност и християнин. Като цяло трябва да се съжаляват, а не да се хулят. По отношение на онези, които са у дома, спазвайте същата доброта, кротост, доброта, търпение, според псалмиста: Ходих всред дома си с кротостта на сърцето си [Пс. 100, 2]; Вървя през своята доброта [Пс. 25, 11]. Деспотичният тон е знак за гордост и гордост и липса на искрена любов. Благодаря на Господа, Който разруши теснотата на греха в сърцето ми и ми даде благодатта да извършвам Божествената литургия с мир, свобода и дръзновение и да се причастявам с животворните Тайни за възраждане на душата и тялото и света на духовната сила. Григорий изнесе проповедта за истинското съкровище с дръзновение и сила. Благодаря на Господ за всичко. Дари ми, Господи, да изпълня проповядваното - да обогатя ума си със здраво знание, да имам твърда решимост да се противопоставя на всички измами на чувствеността, света и дявола, да имам истинска любов към човечеството и да спасявам живеещите около мен. събуди се! Как да не търпи и да не търпи дълго с радост, когато за търпение заради Бога се обещава вечен живот и вечно блаженство?! Нека бъдем търпеливи и дълготърпеливи в борбата със страстите, скърбите, нещастията и неприятностите. Който устои докрай, ще бъде спасен [Мат. 10, 22]. Благодаря на Господа, че вчера на литургия на големия вход на църквата Дума смело произнесох всички имена на царските особи и прочетох молитвата зад амвона, без да прескачам, както се случи поради влиянието на страха от дявола. Благодаря на Господ, Който ме спаси тази сутрин (18 септември) чрез моята молитва от вълната на дяволска злоба, която Анна К. сякаш носеше със себе си... Има ли тя Божия Дух? Господи! Вие претегляте това. Но видът й е тежък, не знам защо. Има хора, с които е изключително трудно да се съжителстват поради техния дух на противопоставяне и различия в мненията и с които човек не би искал да живее заради спокойствието. Да бъде волята Господня. Който не събира с Мене, той разпилява [Мат. 12, 30]. Който не дава милостиня от скъперничество и като цяло не се интересува от добри дела, пропилява или унищожава таланта, който има, и се лишава от Божията помощ в необходимите случаи, освен ако не се покае. (Често ядях храна, вместо да давам милостиня - защото в нашия град има безброй просяци.) Благодаря на Господа, който ме избави снощи преди сватбата от ужасния срам от неявяването на отец дякон Софронов на сватбата (трябваше да чакам час и половина), въпреки че бяха изпратени два коня за него по различно време. Благодаря на Господ, Който ме препаса със сила отгоре, за да консумирам този брак. Рядко чета, но в началото, за съжаление, врагът изтръгна няколко думи. Благодаря на Всемилостивия Господ, който вчера ме избави от предлог за дяволска злоба заради лукавия младеж, който многократно ми искаше пари като за нужда, а всъщност ги използваше за нищо (вместо паспорт за лакомство) и се хвалеше на другарите си, че съм му дал толкова пари. Молех се на Господа в училището за шинели и Господ се смили над мен, избавяйки ме от теснотата на ада. Резултатът от моето 17-годишно отношение към просяците трябва да бъде, че не трябва да се сърдя на никой от тях, а хладно да обсъждам молбите им и след това да давам милостиня или не. Защото раздразнителността и злоупотребата не водят до нищо добро, а само разстройват духа ми и го правят болезнен и неспокоен. Благодаря на Господа, който ме призова на 21 септември да отслужа ранната литургия в думската църква за упокоението на Димитрий и ме удостои да я изпълня без препъване, с изключение на големия вход. Императрицата не можеше да говори от демоничен страх. О, малодушие! Приех Свето Причастие в света на духовните сили. Благодаря на Господа, който се смили над мен чрез молитвата на моето покаяние и ме избави от огън и трудности след раздразнение с бедните. Благодаря на Господа, който два пъти ме помилва с голямата Си милост сутринта на този ден (петък, 22 септември). Бях раздразнен от жена ми за смущенията. Разстройството се присъедини към ново разстройство - раздразнение. Който не служи на Бога, служи на своите страсти. Затова е необходимо да се служи на Бога, за да се укротят страстите. Тези, които не служат на Бога, които не ходят на църква, според вас от какво най-често се увличат, какви страсти? - Алчност, скъперничество, алчност, хазарт, разсеяност, празнословие, осъждане на съседите, пиянство, похотлива ярост, злоба, завист. Това е вярно. Стават упорити във всякакви грехове. Разпнатият на кръста Господ непрестанно ни напомня следните думи, сякаш от Самия Господ: ето какво направих за вас – какво направихте за себе си и за Мен? Какво направи, за да се спасиш? Победили ли сте някаква порочна склонност, страст или умение в себе си? Разпънахте ли плътта си с нейните страсти и похоти? Потушена ли е враждата между роднините? Изкорени ли завистта? Оставиха ли алчността и неразделното коравосърдечие към другите? Изоставил ли си нечистите и лоши мисли и възгледи и блудни думи, а може би и дела? Изоставихте ли нечестието си, безмерната си пристрастеност към земните удоволствия, забавления, забавления, които покваряват душата и потапят както в мрак, така и в забрава на духовните и вечни блага? Облякъл ли си утробата на щедрост, доброта, [смирение], кротост и дълготърпение? Милосърдни ли сме един към друг? Прощаваме ли си? Възкресение. Благодаря на Господа, Който ме удостои да стана в полунощ и да Му отправя молитвата си, недовършена вечерта поради крайно изтощение; Благодаря на Господа, Който благоволи да ми даде дар на сълзи при четене на акатиста към Богородица и Ангел Пазител. Благодаря на Господа, Който ме удостои с бодрост да изпълнявам утренята и ранната литургия, с нежност и добронамереност, макар и със съпротивата на противоположните сили, и да се причастя в света на душата на Божествените Тайни със силната съпротива на злите духове. На молитвата зад амвона не произнесох думите: Ти прославяш онези с Твоята Божествена сила за поругание на онези, които украсяват храма и които го посещават прилежно. На молебена пропуснах думите от Евангелието на Богородица: ето, сякаш гласът на Твоята целувка беше бърз... и по-нататък до: речта на Мариам... [Лк. 1, 42 – 46]. На кръщенето на Денисов (последователи М. М. Дмитриев, генерал и дъщеря Зуева, омъжена, облечена светска жена), с изключителни препятствия и смущение от зли духове, прочетох някои молитви, но като цяло - с дързост и сила. Вие сте взискателен към семейството си и към бедните, но защо не сте взискателен към себе си: защо не се съдите безмилостно за капризите си, за нетърпението си, за гордостта си? Вечер. Благодаря на Господа, който по Своето велико милосърдие ми даде молитвата на сладост и сълзливо умиление по време на всенощното бдение, особено при пеенето на ирмоса. Благодаря на Господа, който прие моето покаяние във враждебност към едно просяк момче на около тринадесет години, което пропиля дрехите, които му купих, и дойде да ме моли за милостиня: аз го презрях (забравяйки многото си грехове), смъмрих го и го изгоних, без да дам нито стотинка. Беше студено. Благодаря на Господ, който докосна жена ми и прогони от нея духа на противоречие, поради който тя ми беше отвратителна. О, колко е хубаво да съм в Твоята къща, в селото на Твоята слава! Как се радваш в него онези, които се обръщат към Теб с цялото си сърце, както си казал: Ще те развеселя в дома на Моята молитва [Ис. 56g 7]. Защото предпочитам да се промъкна в дома на моя Бог, вместо да живея в селата на грешниците [Пс. 83, 11]. В къщите има суета, грях - в Твоя дом има истински живот, покаяние, очистване, просветление, усърдие към Бога, обновление, утеха, утвърждаване! Пламенни в Духа, работещи за Господа [Рим. 12, 11]. Църквата в своето ежедневно богослужение ни възпитава взаимна любов и взаимна молитва един към друг. Но ние в общността страдаме от липса на взаимна любов, студенина и безразличие един към друг, или си завиждаме, враждебни сме един към друг, коравосърдечни сме един към друг: виждаме бедния и не му съчувстваме, виждаме болния и не му съчувстваме, виждаме грешника и не го увещаваме, виждаме падащия и не ни повдига, казваме: странник е, Боже е с него, не ни пука за него. Страдаме от дух на разделение. Църковните са отчуждени от църковните, братята от братята, църковните от светските, светските от църковните, миряните от духовенството, духовниците от миряните, светските от военните, военните от светските, учените от неучените, а тези пак са учени, управниците от подчинените, подчинени от управляващите, докато по вяра и по кръв всички сме едно. Нашата любов е предимно лицемерна; Ние обичаме всеки по свой начин, а не според волята на Господа: ние обичаме само онези, които обичат, само онези, които са ни угодни, често само според плътта, според личния интерес, според земните и плътски възгледи и изчисления, по езически, а не по християнски начин. Ранна маса. По време на литургията страдах много от мръсните трикове на демоните поради вчерашното ситост: имаше болезнено хълцане, насилие и негодувание от врага, криещо се във вътрешностите ми. Проклинах пресищането си; Врагът ми причини безброй горчивини: трудно можех да говоря поради неговите мръсни номера, срам, страх, съмнение, унижение, срам и обвързване. Но благодаря на Господа за Неговата неописуема милост към мен, разкрита в причастяването на Неговите Божествени и животворящи Тайни, тъй като под тежкото насилие на врага Божествената благост и сила победиха неговото коварство в мен и аз се възродих, успокоих и ободрих духом при причастяването с Божествените Тайни, особено след като ги консумирах в края на Литургията. В десет часа и половина сутринта легнах да си почина; след като си почина, като се изми, отиде да отслужи молебен на [Т...], отваряйки прозорците на къщата; След като напуснах къщата, забелязвайки, че прозорецът в хола е затворен, се разстроих от Анна Константиновна за нейната своеволия, изпитвайки враждебност към нея (заради такива дреболии! Очевидно няма любов към човека!) и едва прогониха духа на враждебност с вътрешно покаяние по време на пътуването; Той ме измъчи яко. О, колко е необходимо да наблюдаваме съвършената любов, непресторена, безкористна! Лейтенантът на Бровцин, Алексей Федотович, извърши кръщението с Божията благодат смело, бодро, с твърд глас, само на няколко места беше потресен от дяволския страх и опасения. Преди кръщението той се срещна с всички, които бяха в къщата, в интимен разговор. браво Слава на Господа, който ме покри с благодатта Си. Прости ми, Господи, за моето безочие с ръка към Твоите бедни: единия разкъсах жестоко за косата за истинска или мнима измама, другия исках да сграбча, но той избяга; Прости ми, Господи, гнева ми, жестокостта ми, роптанието ми по Твоя път, защото Ти ме остави сам да давам милостиня на бедните, докато други богати хора се разшириха и удебелиха [Втор. 32:15] и не искат да познават бедните; прости ми дързостта ми пред Тебе, хулата ми против Тебе, всеправедни и многомилостиви Владико, Господи Боже наш! (Той даде на момчетата по четиридесет копейки за хляб за няколко дни.) Съгреших - оскърбих бедните, гладните, студените, които отдавна ме чакаха на улицата; Несправедливо си помислих, че ме мамят и ми искат пари като майтап, но наистина им трябваха. Аз го обидих като дръпнах единия за косата и се ядосах и крещях на всички. Прости ми, крадецът, тежкия ми грях, Господи! Покайвам се пред Теб. Наказвах бедните, но и им осигурявах това, което поискаха. Когато човек с малко вяра и грях започне да се моли на Бога, той усеща в сърцето си злоба и студенина към Бога и Неговите светини; сърцето му е чуждо на това, което казва с устните си; той вътрешно се бори с врага и бива победен от него, освен ако със силна решителност не въстане срещу злото и в покаяние не плаче пред Създателя му. Със сълзи на покаяние и умиление нашите грехове се топят като восък и душата се изпълва с росата на Божията благодат, очистваща, освежаваща, обновяваща, укрепваща, умиротворяваща и веселяща сърцето. Слава на Господа за това! четвъртък. Благодаря на Господа за безмерната милост, оказана ми по време на службата на ранната литургия, за избавление от духовната смърт, грях заради мен, който бушува в мен; от невидимите врагове, които ме измъчваха, объркваха и потискаха, за пълното ми успокоение, когато оплаквах себе си като духовен мъртвец, когато се молех за упокоението на починалия Николай (Гуляев). По какво човек се различава от папагала, когато казва наизустени думи на молитви или уроци? Защото той мисли и разбира това, което казва, но папагалът не мисли и не разбира. четвъртък. Поразен съм от крайното, безкрайно смирение и изтощение на Богочовека, който ме изтощи и смири заради Себе Си; Поразен съм от Витлеемските ясли и окаяните плащаници на бедната Дева, Неговата Пречиста Майка; Поразява ме свободното разпъване на кръста и най-мъчителната и най-богохулната смърт за света, когато си представя кой е този, роден във витлеемски ясли, кой е този, разпнат на кръста, когато казвам: това е този, в когото беше всичко, от когото беше създадено всичко, което беше на небето и на земята, видимо и невидимо, на когото небесните сили служат със страх, пред когото херувимите и серафимите треперят! Чудни са Твоите дела, Владико свети! Вашата любов към човешкия род надминава всяко разбиране! Християнството е Божествена мъдрост, премъдрата Божествена система или мъдрата и величествена сграда на Божествения Архитект и Икономист, която е започнала преди основаването на света и ще завърши с второто идване на Господ да съди живите и мъртвите и окончателното решение на съдбата на всички хора, от първия до последния. Тази мъдра система на великата книга на изкуплението на човешкия род се проявява ежедневно и ежегодно в богослужението на нашата Православна църква, в четенето и пеенето на свещените книги на Стария и Новия Завет, показвайки изпълнението от Новия Завет на всички старозаветни откровения, пророчества и първообрази, единството на Църквата на Стария и Новия Завет. Така църквите на Стария и Новия завет се събират в нашето богослужение на едно място и отговарят една на друга. Днес дойде при мен обладаната Ирина (селянка с майка), над която аз, голяма грешница, от едно послушание се помолих на Господа Бога, Неговата Пречиста Майка, призовавайки като застъпници и Нея, Царицата на небето и земята, и всички ангели и светии, и когато започнах да чета втората заклинателна молитва против зли духове, духът на злобата започна да бие Божия раб силно: тя падна и започна да скочи, след което скоро се изправи; пак започна да чете, и пак падна, и пак започна да бие и хвърля до пет или няколко пъти; Накрая тя се помолила горещо - поискала благословия, облякла се и си тръгнала. О, след това трябва да се прекъсне всякаква връзка с делата на злото - човек трябва да се отрече от себе си, от волята си и от всичко и да живее само за Бога. Заради жена ми и снаха ми отново имаше голямо смущение: стаите са задушни и не ми позволяват да отворя прозорците, когато вратите са заключени, съпротивляват се, не слушат, вълнуват се, карат се, ядосват се, повдигат високо вежди. Господи! Смирете ги и ги просветете, защото те причиняват голямо объркване на мен, слабия. Господи Човеколюбец! Много съгреших пред Теб този ден, като породих битова вражда, като отворих прозорците, през които жена ми и снаха ми Анна К. се втурнаха към мен като ядосани лъвици; Те ме ядосаха, Господи, аз им се разгневих, скарах се на жена си, най-големият виновник на враждата, и я проклех, но по-късно свалих проклятието от нея, като се разкаях за думата си. Господи! Заради Твоето име превърне объркването в мир, гнева в доброта, глупостта в разум, упорството в покорство. Но нека да няма повече объркване в бъдеще. Заради едно много необходимо нещо - чист въздух, Господи, махни слугинята Анна и децата й от стаята ми и й дай отделно жилище [в света], като Агар и Исмаил, защото виждам, че заради тях няма да има мир в къщата. Прости ми, Господи, за големия грях, че в гнева си ударих с чадър по главата едно просяк, което беше облечено от мен и снабдено с пари, и в същото време, според общоприетия навик, дойде да проси милостиня и ме настина, и че жестоко изскубах косите на един просяк младеж, който пропиля дрехите, които му купих, ходеше в дрипи и ме безпокоеше с молба за милостиня. И аз скъсах косата на друг възрастен просяк, защото свали кафтана, който купих. Съгреших пред Тебе, Господи, Радост моя, Благодетелю мой, Спасителю мой, сутринта - като бях сит и пих в неподходящо време: ядох много черен хляб и пих сладък чай, а беше петък. В клас все още чувствах липса на спокойствие и свобода на духа, смущение и на обяд рано (в два часа) отново ядох твърде много пържена риба, поради което просяците бяха объркани и нетърпеливи, и се дразнеха от тях, биеха ги. Но прости, Господи, че нося грях, победих любовта Си към човечеството и ме поправи. Господи! Прости на жена ми и сестра ми Анна К. за техните грехове, защото те не знаят какво правят, те не съгрешават злонамерено срещу мен, те са възмутени срещу мен, те са брутално враждебни към мен. Пуснете ги и променете сърцата си! Обърни свирепостта на вълка в кротост на овцата, защото Ти не искаш грях, а спасение и правда. Дай ми, Христе, благодатта да не остана нито миг без Теб, за да не ме отвлече сатаната като вчера (29 септември). Забележително е, че учениците от втори клас вчера се държаха много зле поради моето безпокойство в сърцето ми и насилието на духа на злобата. По Божията милост трябва да потиснем в себе си първите движения в сърцето на нетърпение, гняв, възмущение, злоба, завист, алчност, скъперничество, сребролюбие, блудство, униние и т.н. Врагът, който се бори срещу нас, е коварен: ние трябва да бъдем изключително внимателни към себе си, да наблюдаваме всички мисли, движения, чувства, намерения, извивки на сърцето си. Най-вече трябва да се стремим към любов, която е дълготърпелива, милостива, не се хвали, не е горда, не е раздразнителна, не се държи непокорно, не търси своето, търпи всичко, покрива всичко и никога не се проваля [2 Кор. 13, 4 – 7]. Човек трябва да отхвърли волята си като нечестива, дяволска; и собствената воля се крие в страстите, изброени по-горе, и в много други; волята Божия се състои в противоположните на тях добродетели. Когато раздавате милостиня на бедните и изобщо служите на ближните си по всякакъв начин, правете го с готовност и се радвайте, че в тези моменти живеете не за себе си, а за Христос и за ближните си, според Писанието: никой не живее, но Христос живее в мен [Гал. 2, 20], или: Аз живея не за себе си, но за Тебе, нашия Господарю и Благодетеле 65. Досега твоята гордост те е карала да се ядосваш на много просяци и да ги презираш, и ти си я последвал, живял за себе си, а не за Бога и ближния си, правейки живота си безполезен. Моите врагове са мои благодетели по благодатта на Христа Бога, така че нека винаги да ги гледам не само с ума си, но и с делото си и да показвам такъв поглед. Честно казано, сред ближните ми няма врагове, освен въображаеми, които демонът на злобата ми клевети. Но моите истински врагове са моите страсти и злите демони, които ме изкушават и объркват - това са врагове: трябва да се въоръжавам срещу тях денем и нощем и да бъда снизходителен към ближните си, да бъда търпелив, да ги обичам, да се моля за тях, дори и да са най-големите ми врагове, защото те са заслепени и задушени от дявола, измамени, поробени от него. Благодаря на Господа, чрез молитвите на Неговата Пречиста Майка, която прогони от нас духовете на гняв и гордост и ни помири: мен, жена ми и Анна Константиновна. Молих се за това в църквата и у дома. Слава на Господа! Трудно е да живееш във враждебност, като в ада. Снощи сърцето ми беше тъжно, особено сутрин; Легнах си без да се сбогувам, смятайки се за прав и изключително обиден. Майката на обладаната Ирина ми каза, че дъщеря й сега, слава Богу, се чувства добре, че нещата им са добре. Слава, слава, слава на Бога! 30 септември 1872 г. За моето единствено послушание Господ ме чу, недостоен, невъздържан, и изгони демоните от Своята рабиня Ирина. Той съгреши пред Господа и хората: удари по бузата невинно, кротко момче поради сребролюбието му, защото упорито искаше милостиня друг път в същия ден; Той удуши човек по образ и подобие Божие, оскърби члена на Христос, самия Христос в члена Си. Разкайвам се и моля за милост и прошка! Моля Господа за прошка и опрощение на моите грехове и прегрешения. Наблюдавайки с вътрешното си око състоянието на моята душа, нейните мисли, сърдечни движения, чувства, стремежи, намерения, цели, виждаш, че в теб има друг човек и сякаш не си ти - суетен човек, тънещ в мерзост, алчност, алчност, жесток, зъл, нахален, завистлив, абсурден, непокорен, нисък, лицемерен, коварен, разточителен, егоистичен, сладострастен, мързелив, неприличен, тъжен, страшен, неверен - виждаш и се ужасяваш от себе си, адско чудовище; а от друга страна, във вас има човек с противоположни свойства. Първият е старият, Адамовият човек, а вторият е новият, Христовият, роден от вода и Дух 66. Всеки християнин трябва да съблече първото и да облече второто. Старият човек се укрепва от лакомия и прекомерно пиене, затова е необходимо да пости и да раздаде имуществото си на бедните, но новият човек се укрепва от пост и ненаситство, бдение и молитва. Догматик, глас 4: „Заради Тебе, богоотче пророк Давиде...” Овца грах - открадната в планината (т.е. от състояние на райско блаженство) от умствения вълк-дявол: разбира се, човешкият род, увлечен от дявола в грях и смърт. Inde (църковен глав.) - на друго място, на други места. Ирмос на 6-та песен от неделния канон на утренята, глас 2. Ренан Жозеф Ернест (1823 – 1892), френски писател, историк и филолог; става широко известен с книгата си "Животът на Исус", в която представя Исус Христос като прекрасен човек, като в същото време отрича неговата Божественост. Бауер Бруно (1809–1882), немски философ, представител на хегелианската школа. Бюхнер Лудвиг (1824 – 1899), немски лекар, естествоизпитател и философ. Лудвиг Бюхнер беше известен представител на така наречения вулгарен материализъм; смята, че съзнанието като огледално отражение на реалността е материално. Освен това Бюхнер отрича диалектиката и социалната природа на човека. Той беше привърженик и пропагандатор на дарвинизма и разшири неговите принципи в обществения живот, като по този начин споделя идеите на социалния дарвинизъм. Болка – опит, разкаяние, покаяние. Небрещи’ (църк. гл.) – не опитвай, игнорирай Служение на Безплотните, възпях стихира на Господа. Otonudny (църковнославянски) - произхождащ от там. Утйти (църк. гл.) – дебелея, дебел; стават бели. Първата благодарствена молитва за св. Причастие. Раждането чрез вода и дух е Тайнството на кръщението, което е прераждане (прераждане) за нов живот. Може да се интересувате от: