Август

Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne de voyager de Cronstadt à Moscou et Ruza et retour, un total de 1 600 milles (en une semaine). J'ai vu Moscou avec ses églises ; en réalité, c’est Sion russe. Notre Moscou est grande, grandiose et belle. Et il y a tant de sanctuaires, tant de sanctuaires du Seigneur ! Saintes reliques, saintes icônes miraculeuses ! Et des antiquités ! Dans la ville de Ruza, l'archiprêtre Alex. Ivanovitch Vishnyakov m'a charmé par son accueil vraiment amical et sa conversation cordiale ! [Secrétaire] Ivan Alekseevich et sa famille nous ont également reçus à merveille ! J'ai visité saint Serge de Radonezh, j'ai prié et j'ai même vénéré les saintes reliques ! C'est bien que les mendiants vous poursuivent, a déclaré le métropolite Arsène de Kiev 45 à une personne (Vasily Fedorovich Smirnov, un fonctionnaire du clergé servant dans un département civil). Une conversation avec une femme intelligente et instruite, Larisa Evgrafovna, sur le clergé en général, sur la vie ivre et séduisante du clergé, sur ce que le clergé ne prêche pas et sur tout ce qu'il pourrait faire avec ses sermons persistants ! Exemple : Ivan Nikitich Palisadov. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne d'accomplir la divine liturgie tardive et de participer sans condamnation à ses mystères les plus purs et les plus vivifiants, qui m'ont ressuscité après une mort grave et pécheresse ! Je remercie aussi le Seigneur pour les Vêpres ! J'ai vénéré les saintes reliques des anges incarnés, citoyens du ciel, saints de Dieu : les saints métropolitains Pierre, Alexy, Jonas et Philippe et notre révérend et père porteur de Dieu Serge de Radonezh ! Comment, après avoir touché ces saintes reliques, vais-je encore travailler contre le péché ? S'accrocher aux choses terrestres ? Et en moi le nom de Dieu doit être sanctifié, le Royaume de Dieu doit venir, la volonté du Seigneur doit être faite, et moi-même je serai éternel. Voici un bain public, voici des radis au kvas, voici de la gelée sucrée, voici du thé fort pour la nuit ! Je n'ai jamais été aussi impuissante, faible, nerveuse, irritable qu'aujourd'hui aux Matines ! Par peur des démons, je ne pouvais pas prononcer les litanies ; J'ai perdu toute audace, toute aide, toute consolation ; le diable s'est réjoui et a triomphé en moi - et j'ai, hélas, subi les tourments de l'enfer ! La honte et la honte couvraient mon visage, et je n'osais pas regarder les gens ! Dans les bains publics, c'était comme si je m'étais dépouillé de la grâce de Dieu et que j'avais revêtu Bélial ! Oh, je suis malade intérieurement dans le corps, et donc dans l'esprit : j'ai besoin de manger des aliments rapides, nutritifs et fortifiants, et non des radis et de la gelée. Et le thé est à éviter ! Le père archiprêtre de la cathédrale Ruza, près de Moscou, a déclaré qu'une personne scrofuleuse, selon les médecins, n'a pas besoin de manger autre chose que de la viande. Et je n'ai que du lait et du bouillon de viande ! Oh, quelle faiblesse intérieure j'ai éprouvée aujourd'hui ! Il y a suffisamment de jeûneurs : et ils m'ont accablé au-delà de toute mesure, et plus encore qu'ils ne se sont accablés par leur intempérance ! Je n’ai pas besoin de bain, mais d’eau froide pour me baigner et me sécher le corps, et hier je fumais avec un balai : c’est pourquoi mes nerfs intérieurs tremblent comme une feuille. Scrofulous n'a pas besoin de manger aigre (et je le fais), salé, épicé (comme le radis et le kvas) et très sucré. Et le visage montre la corruption du sang d'un scrofuleux comme moi. Il n'y avait pas de transpiration hier. C'est également mauvais, et après le bain, il devrait y avoir de la transpiration, tout comme après le thé, lorsque vous le buvez avec contentement. Voyager est décidément nocif pour moi : je dois rester à la maison et faire des choses. Oh, comme il est nocif de fréquenter des femmes, c'est-à-dire de voyager avec elles ! A la maison, il faut rester à la maison ! En chemin, j'ai perdu mon audace et négligé de nombreuses bonnes actions que j'aurais dû accomplir à Cronstadt. Je remercie le Seigneur, qui purifie mon âme à travers de féroces tentations démoniaques. Je prie le Seigneur de me pardonner les murmures, la lâcheté et les paroles blasphématoires et cruelles que j'ai exprimées lors des tentations. Pendant le voyage, mon cœur s'est profondément endurci à cause du non-respect des règles habituelles de la prière, des gens grossiers, du fait de manger et de boire au mauvais moment, de rester assis sans cesse - et maintenant, à travers les tentations, le Seigneur me prépare à nouveau à devenir un vase de Sa grâce, guérit douloureusement les ulcères de mon âme, me bat, me frappe, me fait honte, éradiquant mes fornications, ma colère, ma gourmandise, mon envie et mes autres péchés. Je remercie le Seigneur pour tout. Le diable a tout perverti en nous et dirige tout vers le mal, toutes nos forces et nos capacités : est-ce que quelqu'un est sain et fort, selon l'enseignement et l'action de l'ennemi, utilisant sa force non pour servir Dieu et son prochain, mais pour servir le monde et ses passions ; a transformé l'amour de Dieu et du prochain en amour de soi et en amour dans ce monde, la peur de Dieu en peur vaine, la peur démoniaque des gens, particulièrement forts, nobles, instruits, riches ; la force et la capacité de faire le bien nous poussent à faire tout le mal. Matines. Lutte difficile et impuissance ; trouble nerveux extrême et irritation douloureuse, peur, doute de soi ; il ne pouvait prononcer le nom de l'empereur, ni même de l'impératrice ; résistance de l’intérieur. Mais nous devons toujours prier sincèrement pour l'oint de Dieu, car lui aussi est un homme avec de grandes faiblesses. De plus, c'est un souverain chrétien, non pas un persécuteur de l'Église, non pas un tyran, mais un patron, et, tout en péchant, il a un seul juge - le Christ, le Roi des rois et son père spirituel. Mes infirmités deviennent extrêmement compliquées avant l'apparition des vents orageux du nord et des nuages ​​​​de pluie ou de neige du nord, ainsi que pendant eux : oppression intérieure, mélancolie, irritabilité. Il ne faut pas boire de café maigre ou avec du lait d’amande : vos nerfs deviennent extrêmement faibles, votre voix faiblit et s’épuise. Ô scrofule héréditaire ! Combien de chagrin, de chagrin, de malheur, de mal, de honte j'endure à cause de toi ! Ô estomac bouché ! Que de faiblesse, d’impuissance et de honte vous causez ! Oh, le produit du péché – la scrofule pourrie ! Oh, le pus de Joblev ! Oh, le pus dont le diable me surcharge, source de corruption et de puanteur éternelles ! Mais tout sur terre ne pourrit-il pas et ne pourrit-il pas : le corps, l’or, l’argent, les vêtements de soie et de velours, et tous les ustensiles terrestres, tous les ustensiles, tous les meubles de maison, toutes les richesses ? Combien de temps tout cela va-t-il durer avec nous ? - Pendant une heure. Dieu! Pourquoi n’invitez-vous pas les autres frères de l’Église à participer au soin de vos pauvres : les archiprêtres et les diacres ? N'est-ce pas leur affaire ? Pourquoi m'as-tu imposé un fardeau au-delà de mes forces et, en outre, as-tu déchaîné sur moi des ennemis éthérés, comme des chiens, qui me tourmentaient sans pitié, mais tu ne me donnes pas la force de leur résister ? J'ai besoin de manger une fois par jour, pas plus. Aide, Seigneur, à réaliser mon intention. C’est bien que les mendiants me cherchent, et je n’ai pas besoin de les chercher. Les sucreries sont terriblement en guerre en moi : il vaut mieux manger de la soupe à la viande que du thé et du café sucrés. Après la messe. Je remercie le Seigneur, qui a accompli en moi un miracle de miséricorde, de réveil et de renouveau après la communion de ses mystères saints, immortels et vivifiants. Tu étais mort, et tu es revenu à la vie... et tu étais courbé, et tu as été retrouvé [Luc. 15, 32 ; 24] en mon Seigneur Jésus-Christ, j'ai été opprimé et dilaté dans mon sein, j'ai été faible et j'ai été fortifié, j'ai été triste et j'ai été dans la joie, j'ai été troublé et j'ai été rempli de paix ! Gloire au Seigneur Jésus-Christ, ma Vie infinie ! J'étais nu et vêtu de mes vêtements incorruptibles, plus que ceux de Christ, comme il est écrit : Vous avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ [Gal. 3, 27]. Une heure de l'après-midi. Après la veillée nocturne. Et pendant la veillée nocturne, j'ai forcé le Royaume de Dieu qui est entré en moi. Merci au Seigneur, qui nous permet de lui arracher les dons de sa grâce - le pardon des péchés, la paix, l'audace, la force spirituelle pour vaincre les ennemis invisibles qui combattent sans pitié mon âme d'innombrables manières. Je remercie le Seigneur pour le don de tendresse, de repentance, d'audace, de service intelligent et fougueux. Le Christ, la vraie Lumière, a tout bien dit, a demandé une petite libération et le pardon des péchés avec audace et immuabilité. Je remercie le Seigneur. J'ai péché - j'ai insulté les mendiants devant la clôture de l'église ; Je me suis repenti auprès du Seigneur et j'ai reçu le pardon. Dieu vous préserve de vous mettre en colère contre quelqu'un avec amertume. Puissé-je ne pas tacher l'image de Dieu en moi par la colère et la méchanceté, et puissé chez les autres honorer l'image de Dieu de toutes les manières possibles, mais puissé-je m'armer contre le péché, et non contre les pécheurs. Donne-moi de la patience, Seigneur ! La prière intensifiée renouvelle, éclaircit et réconforte miraculeusement l’âme et le corps, tout comme elle le fait aujourd’hui pendant la veillée nocturne ! Comme il est bon de se débarrasser de la vieillesse du péché, comme de vieux vêtements impurs, puants et lourds, et de revêtir le vêtement impérissable, propre, parfumé et léger de la justice ! Vous aurez certainement l'air de dix, vingt ans plus jeune ! Gloire à la grâce de Dieu, qui nous renouvelle, ôtant de nos cœurs la lassitude et le fardeau du péché ! Envoyez de l'argent aux Pères Porfiry pour des services à ma place. En entendant les litias et les litanies et les prières de l'église, rappelez-vous dans quelle merveilleuse et sainte communauté vous êtes : les saints anges, apôtres, hiérarques, martyrs, saints et justes, qui est votre Chef, le Roi, qui est votre Mère par grâce, et essayez de devenir comme ces saints membres de l'Église, dont nous sommes membres. Les luthériens et les anglicans n'ont pas ce bonheur d'être membres de cette sainte société. J'ai eu une terrible crise de nerfs vendredi et samedi avant la pluie battante et continue : hier il a plu, il a plu ce soir et dimanche matin. Merci à Dieu pour tout ! Je me trouve personnellement ingrat envers la souveraine et l'impératrice, ne prononçant pas, quoique involontairement, leurs noms aux litanies et à la grande entrée ; J'ai oublié les innombrables bénédictions de Dieu déversées sur moi par l'intermédiaire du souverain. Et le Saint-Synode ! Oh, combien d'avantages ai-je reçu de lui dans mon éducation ?! Puissé-je être attentif et reconnaissant et puis-je toujours prier pour eux. Le service de Dieu réveille fortement le pécheur du sommeil pécheur et de la mort pécheresse, l'éclaire, le ravive, le purifie et le renouvelle. Comment ne pas aller à l'église ? Comment ne pas prier de tout votre cœur ? Sinon tu mourras pour toujours. Et nous mourons dans nos péchés chaque jour. Le péché accomplit une œuvre mortelle en nous à chaque minute. Beaucoup ne le ressentent pas ou ne le savent pas et se livrent au péché de manière incontrôlable. Seule la mort leur montrera à quel point ils étaient pathétiques et livrés au péché. Soyez profondément reconnaissant et gentil envers votre famille Nesvitsky, en tant que personne qui remplace leur père. Rappelez-vous combien de prêtres dans les villages vivent dans la pauvreté ! Et renoncez-vous à toutes vos aspirations, compétences, passions pécheresses, sachant que le vieil homme, vivant en vous et pas encore mort, est un mensonge. Un abri, un morceau de pain, un verre d'eau, quelques roubles en réserve - et cela vous suffit. Mais le Seigneur est généreux envers vous : il n’y a pas de quoi s’inquiéter. Réussir en amour. Je remercie le Seigneur, qui m'a préparé au service de la liturgie en faisant cinq services de prière avant la messe : sans les services de prière, comme il me serait difficile de servir la liturgie ! Une fois de plus, j'étais convaincu que dès la veille du service, je n'avais pas besoin de manger quoi que ce soit, de boire très peu de thé et de boire un verre de quelque chose de fortifiant, par exemple du vin ou, mieux encore, un verre de lait ! Hier soir, j'ai mangé une miche de pain consacrée et une demi-prosphore, et c'était trop pour moi : à cause de la nourriture, l'ennemi m'a joué beaucoup de sales tours, m'a ligoté, m'a empêtré - malheur à moi. Avec son père, diacre qui servait rarement, il communiquait en quelque sorte froidement : il y avait une double hostilité dans le cœur, tromperie et mutisme sur les lèvres. Malheur à moi, le maudit, empêtré par l'ennemi ! Un prêtre doit être complètement rempli d'amour pour Dieu et pour l'humanité afin de toujours prier avec ferveur pour les gens devant le trône de Dieu et chez lui ou dans les maisons de ses paroissiens. Quel esprit d'amour pour les gens respire dans toutes les prières de l'église ! Avons-nous cet esprit en nous ? À PROPOS DE! Nous avons plutôt un esprit d'amour-propre, d'égoïsme, d'ambition, de vanité et de vanité qu'un esprit d'amour pour Dieu et les hommes ! (Aujourd'hui, pendant le service de prière, j'ai été confus par le souci momentané que la chaîne de la croix pectorale, posée sur un cou en sueur, ne s'assombrisse pas à cause de la sueur, et en la redressant.) Le péché agit constamment et de manière destructrice en nous, obscurcit, outrage, souille, viole, lie l'âme - d'où le besoin incessant de prière, de vigilance, d'abstinence, de s'obliger à tout bien et de résister au mal. Le ministère sacerdotal est angélique ; ci-dessus se trouve le service du Christ. Comme il doit être rempli de douceur, d’amour et de patience ! Comme c'est saint ! Comme c'est jaloux ! Mais la récompense est grande ! Ô Chef Berger ! Aidez-nous ! Sauvages, absurdes, laides, brutales sont les aspirations, les paroles et les actions du vieil homme agissant en moi : avidité, méchanceté, envie, cupidité, luxure, cruauté, soif de sang, fornication, obstination, entêtement, paresse et autres péchés. (Aujourd’hui, avec le paragraphe 46, j’ai frappé un mendiant à la tête en courant parce qu’il est venu me demander l’aumône alors que je n’en avais pas le temps. J’ai péché devant Dieu ! J’ai longtemps affamé les mendiants d’attente et de faim ! Ils sont nombreux, disent-ils ! On n’en a jamais assez. Et il y avait tant à donner ! J’ai péché devant Dieu ! Pardonne-moi, Seigneur ! Aujourd'hui, à midi au gymnase, j'étais profondément indigné, bouleversé et déprimé dans mon âme parce que mon camarade et professeur de droit, le père Alexandre Semyonovitch Perov, est venu à la salle d'examen, a salué le directeur, mais ne m'a pas salué : ainsi, pensais-je, pour le directeur il a des yeux et de l'honneur, mais pour moi il n'en a pas - et voyant, il ne voit pas. Mais ensuite il s'est approché de moi et m'a dit bonjour : l'oppression et le chagrin sont passés. Comme je suis fier et ambitieux ! Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé plusieurs fois aujourd'hui des péchés et des épreuves, lorsque j'ai regardé sa sainte icône avec la prière de la foi. Le fer chauffe-t-il immédiatement lorsqu'on le met sur le feu ? N'avez-vous pas besoin de temps et de temps ? Allez-vous immédiatement abattre ou scier un arbre épais ? N'avez-vous pas besoin de temps et de temps ? L'âme se réchauffera-t-elle immédiatement lorsque nous, pécheurs, damnés et froids, commencerons à prier ? N’est-il pas nécessaire de l’échauffer progressivement et parfois pendant assez longtemps par une prière intense et méditative ? Et si notre prière est très courte et négligente, alors n’avons-nous pas froid et n’abandonnerons-nous pas la prière ? - Oui. Ainsi, beaucoup se trompent en pensant qu'ils se tenaient à la maison ou à l'église pour prier et priaient, alors qu'en réalité ils n'ont pas prié. Oh, comme nous sommes aveugles, vaniteux, damnés et froids ! Ce soir, j'ai été presque souillé dans un rêve par l'adultère des fantômes impurs du diable - la grâce s'est réveillée à temps, et j'ai immédiatement coupé la vile douceur avec le signe de la croix. Et comme la nature a voulu rejeter l’excédent de graines ! Quelle était la tension dans le pénis ! Comme le diable profite des exigences de la nature pour ses desseins infernaux et vils ! Tout comme lui et en général les effets de la nature environnante sur nous, par exemple le mauvais temps ou le silence, la chaleur ou le froid, l'humidité ou les seaux, il essaie toujours de les utiliser au détriment de nous, de notre corps, de notre âme, de nos biens ! Je remercie le Seigneur pour la délivrance de la souillure démoniaque. Je dois recevoir avec bienveillance tout pauvre qui vient à moi, et surtout un fonctionnaire déprimé par la pauvreté, comme aujourd'hui ; et je l'ai reçu froidement, avec méfiance, puis j'ai été ému à la vue de son extrême pauvreté, quand il s'est mis à pleurer en parlant de cela. Oh, à Dieu ne plaise que je sois à sa place, tendant la main pour l'aumône ! Oh, comme il me semble dégoûtant après cela que le luxe des riches ou l'avarice des amateurs d'argent, les théâtres, les soirées divertissantes avec des feux de Bengale - des milliers de maisons magnifiques, incommensurablement construites et décorées jetées en l'air, etc.! Mes croûtes scrofuleuses sur ma main gauche se sont détachées parce que j'y ai frotté du papier de coton provenant des reliques de saint Serge, le faiseur de miracles de Radonezh. Je remercie le Seigneur pour sa grâce et sa miséricorde. C'est bien de se promener en dehors de la ville. J'ai très bien dormi la nuit. Je remercie le Seigneur. Vous dites : je suis froid envers Dieu et les saints, envers l'Église, parce que j'ai peu de foi ; Comment puis-je réchauffer mon cœur à l’amour de Dieu et à l’amour du prochain ? Et je peux avoir froid, mais je réchauffe mon cœur, ou mieux, il est réchauffé par la grâce de Dieu à travers la prière, qui est aussi souvent froide au début. Et puis, alors que nous essayons de nous forcer à être sincères et en pensant aux bienfaits constants de Dieu pour nous et à notre état de péché - colère, envie, orgueil, ingratitude, impénitent, volupté et notre libre repentir et insensibilité, peu à peu cela devient de plus en plus chaud, de plus en plus chaud, de sorte que souvent les larmes commencent à couler. Et donc priez souvent, en vous forçant à une prière sincère, réfléchissez : qui et qu'êtes-vous et qui est Dieu avec qui vous parlez dans la prière, et vous aimerez Dieu passionnément, parce que vous vous détesterez. L'amour-propre est la principale raison de la froideur envers Dieu et le prochain, et l'amour-propre se compose de volupté, de convoitise, d'ambition, de méchanceté, d'envie, de colère, d'impatience, de paresse et de négligence, de désobéissance et d'autres péchés : Toi qui aimes le Seigneur, hais le mal [Ps. 96, 10]. J'ai aimé la justice et j'ai détesté l'iniquité : c'est pourquoi, à cause de ton onction, ô Dieu, ton Dieu est plus qu'un participant à toi avec l'huile de joie [Ps. 44, 8]. Hier, j'ai mangé beaucoup de confiture d'airelles sucrées avec du pain blanc tamisé, j'ai bu une bouteille de bière, et c'est pourquoi ma prière du matin était froide, paresseuse et distraite. C'est ainsi que les sucreries détendent l'âme ! Je te remercie, Seigneur, car tu m'as pardonné une seconde fois, cruel et bestial et voluptueux et avare, avec une grande miséricorde, en me pardonnant mes péchés contre les pauvres, enfants et adultes, contre lesquels j'étais en colère et en colère en vain, guérissant les blessures de mon âme et ma confusion et me donnant la paix. Gloire à Toi, Seigneur, patient et infiniment miséricordieux ! Mais fortifie-moi dans la douceur, l'humilité, l'amour, la non-convoitise, la pureté, l'humilité et la patience. Réveillez-vous! (Il a arraché les cheveux et le cœur d'un mendiant ; il a donné un coup de pied à un autre - oh l'insolence, oh l'atrocité !) Pasteurs et enseignants ! Exciter les âmes à l'activité (et à l'auto-activité) : faites-les réfléchir et raisonner sur le but principal de la vie, sur les bonnes actions, sur la mort, sur la résurrection, sur le Jugement, sur le tourment et le bonheur. L'eau de la rivière est purifiée grâce à son écoulement à travers différents sols. Il en va de même pour les âmes issues de l'activité. Ne vous laissez pas, vous et votre troupeau, dormir dans l'inaction ; éveillez constamment leur esprit et leur volonté et orientez-les vers de bonnes actions utiles. Vous suivez tous les mauvais mouvements de votre cœur afin de les condamner et de les éradiquer, et le diable surveille tous les mouvements pécheurs de votre cœur afin de vous confondre, de vous opprimer, de vous faire honte, de vous tourmenter avec eux, de les aggraver et de vous faire tourner en eux, comme dans un cercle, désespérément. Combien étroite est la porte et combien étroit est le chemin [Matt. 7, 14]. Pourquoi avons-nous peur du noircissement de l’éclat de l’or ou du noircissement du ruban rouge sur lequel est accrochée la croix ? N'est-ce pas parce que tout cela est périssable ? Et si c'est périssable, alors cela ne sert à rien de s'inquiéter de ces choses, d'y penser, mais de s'inquiéter surtout de ce qui est impérissable. Cherchez premièrement le Royaume de Dieu et sa justice [Matt. 6, 33]. Soyez soucieux du salut des âmes. Il y eut des orages terribles dans la soirée : un tourbillon, du tonnerre, des éclairs éblouissants, très longs. J'ai admiré un orage et j'ai tremblé ensemble à Saint-Pétersbourg, dimanche dans l'appartement de Lavrenty Vasilyevich Gurnov, avant de partir, un autre - dans la ville de Ruza, province de Moscou, dans la patrie du père Grigori Ivanovitch Tsvetkov, samedi, après la veillée nocturne. Plaine. Sous le parapluie. Aller à l’église et à l’église lui-même est, disent d’autres, un simple rituel, c’est-à-dire, veulent-ils dire, jouer avec des poupées sans bénéfice ni sens. Ah, folie ! Ah, c'est absurde ! L’église est le lieu de résidence de la Gloire de Dieu, le ciel terrestre, et le service dans l’église est un service angélique qui sauve l'âme. Combien de bons changements se produisent dans l’Église, dans l’âme des vrais chrétiens ! Donne-moi, Seigneur, Celui qui connaît les cœurs, la grâce et la force de conquérir mon cœur et d'aimer ceux qu'il hait, de m'humilier devant ceux qu'il méprise et de faire du bien à ceux à qui il ne voudrait rien faire de bien. Réveillez-vous! Dieu! Rends ta servante Anna, qui vit avec moi, obéissante, ou sépare-la de moi, afin que je ne sois pas toujours tenté par sa désobéissance et son égarement ; Accorde-moi de voir mes péchés et ne me permets pas de voir la paille dans l'œil de mon frère ou de ma sœur, mais je ne vois pas la bûche dans mon propre œil. Humain! Toutes les créatures sont créées par Dieu et servent pour vous : le bétail pour vous, les poissons pour vous, les oiseaux pour vous, les insectes (abeille) ; la terre entière produit pour vous d’innombrables fruits et toutes sortes de plantes ; le soleil est pour vous, la lune et les étoiles sont pour votre bénéfice ; l'air pour toi, le feu pour toi, tout pour toi. Mais qu'es-tu pour Dieu ? Qu’apporterez-vous comme cadeau de votre part au Dieu si doué qui vous a tant aimé ? Le Créateur lui-même, le Fils de Dieu, s'est épuisé de tout pour vous dans son incarnation, sa souffrance, sa mort : épuisez-vous pour lui vos biens, votre chair et votre âme corrompues par les péchés ? Crucifiez-vous votre chair pour Lui, avec ses passions et ses convoitises ? Renoncez-vous à vos convoitises afin d’accomplir ses commandements bénis, vous conduisant au bonheur, à la grandeur et à la vie éternelle ? Non! Non! Oh, comme nous sommes pécheurs, comme nous sommes ingrats, insensibles, paresseux, insouciants ! Quelle réponse allons-nous, les damnés, donner au Seigneur qui va bientôt nous juger ? Ô génération infidèle et corrompue ! Combien de temps vais-je rester avec toi ? Combien de temps vais-je te tolérer ? [Mat. 17, 17]. (Le sermon de dimanche porte sur ce sujet.) 13 août. Ce soir, j'ai à peine dormi parce que j'avais de fortes démangeaisons sur tout mon corps, et les démangeaisons étaient dues au fait qu'hier j'avais bu beaucoup de teinture de sorbier au dîner et mangé un excès de vinaigrette, de vieille soupe aux choux, de poisson rôti et puis j'ai dormi pendant la journée : la nature n'avait nulle part où mettre l'excès - et l'excès a commencé à se gâter, la scrofule naturelle a commencé à s'intensifier. Et le cœur ? Le cœur s’endurcit de plus en plus. Oh! Saint jeûne ! Comme c’est nécessaire au salut ! Mère de Dieu ! Pardonne mon grand péché : pendant ton jeûne (Assomption) je vis incontinent : je mange et bois avec excès. 11 août 1872 Quand la gale a commencé à m'envahir hier, j'ai fumé des cigares, pensant que la gale disparaîtrait, mais cela s'est avéré pire : ma bouche s'est ébouillantée à l'intérieur et la gale a augmenté. Arrêtez de fumer ! Comme mon cœur est partial envers les biens vains d’ici : la nourriture, les boissons, l’argent, les vêtements, les paillettes ! Hier, lors de la confession, ma dépendance à l'argent s'est manifestée en moi : j'avais peur qu'un autre confesseur ne tende la main et prenne l'argent posé sur le pupitre ; J'étais vraiment désolé pour cet argent ! Et comme cela a paralysé mon âme, l'a indignée, la tourmentée ! Parfois, je ne pouvais pas dire la prière de permission ! Alors Bélial m'a confondu avec ses filets ! Et dans un rêve la nuit d'aujourd'hui, encore de beaux rêves : la découverte de nombreuses pièces d'argent par terre (elles étaient en tas) ; les petits pains sont moelleux, maigres et riches, les plats sont différents ! Toute la nuit l’âme est dans le délire de l’amour de l’argent et de la volupté, toute la nuit elle est le jouet du diable ! (Où sont les rêves spirituels ?) Mais quelle est la prochaine étape ? Le propriétaire de l'argent a été trouvé - le marchand Blinov, et avant qu'il ne soit retrouvé, un homme rusé m'a attiré une partie importante de l'argent ; Blinov en a pris la majeure partie et m’a laissé une douzaine de pièces ; Je m'attendais à plus ; quand j'ai commencé à les prendre, il s'est avéré que beaucoup d'entre elles étaient de très vieilles images du Seigneur Jésus-Christ, très délabrées, sur lesquelles la peinture s'était détachée à de nombreux endroits. (C'est le Seigneur dans la personne des mendiants !) Je n'ai pas aimé cette trouvaille : j'ai commencé à en être accablé, j'ai été déçu (comme tout le monde devra être déçu par les choses périssables ici) et j'ai voulu jeter ces vieilles images au feu - beaucoup étaient avec du papier de cuivre, pas d'argent ! C'est ainsi que le malin vous mène par le nez ! Nous aimons donc l'argent, et non les âmes incorruptibles, ni les frères, ni le Seigneur ! Leçon! Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé plusieurs fois hier des épines et de la tempête des péchés ! Je me suis agenouillé devant Lui, le Très Miséricordieux, en signe de repentance - et j'ai reçu le pardon et la paix. Gloire à Toi ! Hier matin, c'était pour moi une journée d'irritabilité, de maladie mentale et physique, peut-être due au fait que le matin j'ai bu une tasse de café maigre et deux verres de thé, pris une collation et des petits pains, et le soir hier j'ai mangé pas mal de moineaux de Revel et bu du vin d'église. Probablement, mon estomac était très serré, comme je le sentais, et c'est pourquoi la maladie s'en est suivie, l'irritabilité envers les mendiants qui me poursuivaient. Et dans la maison de Kasatkin sur la tour, il pouvait à peine faire un service de prière : sa voix était épuisée par la faiblesse des nerfs ; la peur, la peur, le doute m'ont attaqué. Le soir, j'ai bu beaucoup d'eau - je me sentais mieux. Je remercie le saint Ange Gardien pour le don de tendresse larmoyante hier en lui lisant le canon, mon saint, céleste et inestimable gardien. Mon âme a fondu à cause d'un sentiment profond, repentant et brûlant. Gloire au Seigneur, qui ne permet pas que je périsse, moi le maudit. Là où le péché abonde, la grâce surabonde [Rom. 5, 20]. Dieu! Je te remercie, car à travers moi, l'humble, tu as fait descendre ta grâce sur ton serviteur Théodore (Vasiliev) et tu lui as enlevé l'action de l'ennemi, agissant dans son esprit. Je te remercie, car tu m'as consolé, l'humble, ô bon Consolateur, et tu m'as magnifié par la grâce du sacerdoce, même si je ne suis pas digne de cette grande dignité. Je te remercie, Seigneur, car tu m'as daigné célébrer ce jour, célébrer ta liturgie et participer à tes mystères vivifiants après de nombreuses tentations graves ; Je te remercie, car tu m'as permis de souffrir pour la santé de mon âme ; Je te remercie, car tu m'as permis d'avoir mal aux jambes, afin qu'à travers mes jambes, à travers mes pieds, Bélial sorte, n'ayant pas de place dans mon ventre pour l'amour de ta divine présence en lui. Je te remercie, car après une journée de sommeil et après la communion aux saints mystères, tu m'as accordé une journée entière facile, paisible et joyeuse. Gloire à Toi ! Pardonne-moi, Seigneur, pour mes anciennes grognements, lâchetés, impatiences et blasphèmes. Je me maudis, Très Miséricordieux ! En raison de ma corruption, ma sœur par épouse Anna Konstantinovna m'apparaît sous une forme dégoûtante et haineuse, et non en elle-même et en elle-même. Par conséquent, je dois me haïr et l'aimer, selon l'Évangile : aimez-vous les uns les autres [Jn. 13, 34], aimez-vous constamment les uns les autres d'un cœur pur [1 Pi. 1, 22]. Aimez vos ennemis... [Matt. 5, 44]. Et si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle gratitude avez-vous pour cela ? [ D'ACCORD. 6:32], et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous de spécial ? [Mat. 5, 47], pardonnez-vous mutuellement, si quelqu'un a une plainte contre quelqu'un [Col. 3, 13]. Nous désirons des vêtements chers, brillants et beaux, mais notre corps n'a pas besoin de robes chères et belles : pour la décence, pour couvrir notre nudité pécheresse et pour nous protéger des effets nocifs du froid ou de la chaleur, une matière plutôt simple mais durable. C'est aussi plus calme pour l'âme : premièrement, des vêtements simples ne suscitent l'envie chez personne, deuxièmement, il n'y a ni partialité ni charme dans l'âme, ni cette division destructrice de l'âme entre Dieu et la vanité, troisièmement, notre conscience ne nous [reproche] pas de dépenser inutilement beaucoup d'argent, de permettre le luxe dans notre costume et de voler ainsi les biens des pauvres, qui n'ont ni vêtements ni un morceau de pain. En fait, notre conscience est plus calme lorsque nos vêtements sont bon marché, mais simples et décents. Alexandre Moiseevich a salué hier le sermon du père Matthieu dans la cathédrale sur le fait de nous regarder plus souvent dans le miroir de l'Évangile. J'ai besoin de parler plus souvent. Hier, dans le magasin d'Ermilov, nous avons discuté avec Oparovsky des catastrophes et de la pauvreté du peuple russe : du choléra, de la variole, des pertes de bétail, des dégâts causés aux céréales par la grêle, des incendies destructeurs, de l'ivresse, du langage grossier, de la débauche, de la pauvreté du peuple. J’ai péché devant Dieu lors d’un service de prière dans l’appartement de Marya Ars. - le doute dû à la peur des démons et des mauvaises pensées lors de la lecture de l'Évangile de la Mère de Dieu et du Saint. J'ai péché avec un mot audacieux, souhaitant par contumace la mort au maire Piotr V. Kazakevich pour ses prétendues paroles sur les pauvres citadins : pour moi, au moins, ils meurent tous. Il s'est repenti auprès du Seigneur et a eu pitié. Un autre vit pour son ventre : s’il est rassasié et rassasié, il est en paix ; affamé - il n'est pas lui-même : irritable, susceptible et offense les autres ; reçu un bon revenu - heureux; reçu très peu ou rien - en colère et ne se laisse prendre par personne. Mais ce qui est effrayant et absurde, c'est que nous, incommensurablement déshonorés en nous-mêmes par le péché et les passions, recherchons et recherchons l'honneur des gens et, s'ils ne nous respectent pas, nous sommes offensés, même si intérieurement, dans la vérité essentielle, nous nous humilions et nous méprisons. La fureur de faire l'aumône aux pauvres signifie notre avidité, car pourquoi irions-nous contre des frères comme nous, d'ailleurs, les pauvres, les sans voix, doux comme des agneaux, si cette passion de Judas ne faisait rage en nous ? Pourquoi montrons-nous un visage sévère, colérique et méprisant aux pauvres, alors qu'aux personnes qui possèdent leur propre richesse (propriété), nous montrons un visage brillant et affectueux ? Pourquoi cette hypocrisie, sinon ce serpent de l’amour de l’argent qui niche en nous ? Alors, abandonnez l’avidité et soyez indulgents et miséricordieux envers les pauvres, ne vous livrez pas à une rage muette, ne vous faites pas de mal, ne déshonorez pas votre rang. La douceur et l'humilité vous sont propres et caractéristiques, et non la colère et le mépris ; Pensez-y : eux, les pauvres, sont vos membres, plus que ceux du Christ, bien qu'ils pèchent. Oui, vous n’êtes pas sans péché, mais votre aumône vous sert de purification de vos péchés. Seigneur Amoureux de l'Humanité ! Je te remercie pour ta miséricorde continue envers moi, pécheur ! Car du fond de mon cœur, avec des larmes, j'ai crié vers toi pour demander miséricorde, et tu as eu pitié de moi. Le hiéromoine grec Constantin m'a donné hier une leçon de patience et de persévérance de caractère (si je ne veux pas, je ne le ferai pas, si je veux, je le ferai ou je ne le ferai pas). Je loue la miséricorde infinie de notre Seigneur, le Seigneur, qui nettoie toutes mes iniquités et guérit tous mes maux, qui accepte le repentir de mes maux et ne se laisse pas vaincre par ma méchanceté. Maintenant, à la veille de la Dormition, Il m'a sauvé à plusieurs reprises des flèches enflammées de la méchanceté, des conditions exiguës, de la confusion et de la tempête de mes péchés, de la mort spirituelle, Il m'a ressuscité à la vie, des conditions exiguës à la liberté, a emporté la puanteur de la méchanceté et m'a donné le parfum de tendresse et de bonté. Je remercie la Très Pure Mère de Dieu, qui m'a donné avec des larmes une douce paix et une tendresse en lisant le canon de sa glorieuse Dormition ; Je remercie ma Très Sainte Reine de m'avoir daigné lire avec audace, paix et amour la section de l'akathiste à sa Dormition qui m'a été remise. Je remercie le Parfum de l'Univers, la Beauté Céleste, la Lumière plus que toute lumière, la Pureté plus que toute pureté, ma force, ma vie, ma Dame. Dieu! Apprends-moi à être cohérent avec ma vraie Dame dans la sainteté et la pureté, la douceur, la douceur, l'amour, la non-convoitise, l'abstinence, l'obéissance, la patience, le dévouement à Ta volonté. Dieu! Accorde-moi de me conformer à Toi, mon Maître, de marcher digne de mon appel. Donne-moi la sainteté, la douceur, l'humilité, la non-convoitise, l'obéissance, la patience, la foi, l'espérance, l'amour sincère. Nous devons nous plonger diligemment dans l’adoration et l’appliquer à nos vies et à nos activités, renforçant ainsi notre foi, notre espérance et notre amour. Vous célébrez la Dormition de la Mère de Dieu avec l'Église - apprenez à imiter ses vertus, préparez-vous toujours à la mort par le repentir et la vertu, acquérez une foi vivante en la résurrection des morts et dans la vie future, et n'avez pas la moindre partialité pour cette vie. Voulez-vous être le spectacle de la foule ?.. Ou avez-vous peur de la foule ? Je te remercie, Seigneur, pour la grâce de sainteté et de sagesse, que tu as abondamment accordée aux luminaires de l'univers - les apôtres, les hiérarques, les révérends pères et les martyrs, en particulier ceux qui nous ont laissé leurs écrits ; leurs écrits sont du miel en nid d'abeille, une boisson qui guérit, fortifie et réjouit les âmes, de l'encens du Saint-Esprit, chassant la puanteur de nos passions et adoucissant nos âmes avec le sanctuaire de l'Esprit ; guérison spirituelle, école de repentance et de tendresse ; la lumière céleste, dans les ténèbres de la vie et des péchés, qui brille pour nous de manière salvatrice et nous montre le chemin du salut, le chemin de la vie éternelle. Je te remercie, Seigneur, pour la grâce si abondamment accordée à nos saints pères. Voyez les grains de pois [cultivés] pour devenir un grand arbre ! Nous, les oiseaux du ciel (par grâce), planons dans les branches de cet arbre - dans leurs écrits salvateurs, nous nous réjouissons et sommes guidés par leurs nombreuses vertus différentes. Gloire à la grâce des pères ! C'est pourquoi il est particulièrement nécessaire et important d'aller à l'église, car les puissances célestes y servent de manière invisible avec nous et tout le saint peuple de Dieu (comme elles sont représentées sur les icônes de certaines églises) ; nous ne sommes pas seuls ici - et notre prière est particulièrement allumée et fortifiée et nous donne la vie, nous renouvelle dans l’église avec l'aide des prières des célestes. Mais prier à la maison n'est pas pratique pour tout le monde, et pour d'autres c'est complètement gênant, car le bruit, les coups, les soucis de la vie quotidienne, parfois l'air même nous empêche de prier. Et dans l’église, tout est favorable et incite à la prière. Il est une maison de prière, comme le Seigneur l'a dit : Ma maison sera appelée maison de prière [Matt. 21, 13]. (Sauve, ô Dieu, ton peuple... Prions le Seigneur pour la paix pour le monde entier.) Pourquoi sommes-nous tentés et trébuchés dans la prière devant les gens ? Parce que, face aux tentations de l’ennemi, il s’avère que les passions ont pris racine au plus profond de nous, que les racines de la grâce sont faibles et superficielles, et que les épines étouffent le blé et le suppriment. Cependant, les péchés humains suppriment aussi le prêtre, car il crie à Dieu pour eux et fait un sacrifice sans effusion de sang, pour eux c'est comme un feu brûlant, brûlant dans ses os, et il s'affaiblit de partout et ne peut pas le supporter. Nous devons prêcher haut et fort sur les injustices humaines. Dis, ô pécheur, tes iniquités, afin que tu sois justifié ; dis de tout ton cœur, en te condamnant comme un vil pécheur, dis : Seigneur ! Je suis un fornicateur, un intempérant, un sensualiste, un ivrogne, un avide, poursuivant avec zèle l'égoïsme de ce monde, et non l'égoïsme de mon âme ; une personne ambitieuse, recherchant l'honneur et la gloire de ce monde corruptible et ne se souciant pas de l'honneur d'une vocation céleste, obtenue par une vie vertueuse ; dites : je ne suis pas un homme, mais une bête cruelle, tourmentant mon prochain, qui réclame sans relâche mon pain, mes biens ; Je suis une personne envieuse qui est tourmentée par le bien-être de mon prochain, qui s'enrichit et ne fait pas l'aumône ; Je suis un blasphémateur, un murmureur, impatient, lâche, triste, désobéissant, obstiné. Déclarez vos ulcères spirituels au Médecin des âmes, le Seigneur Jésus, et Il leur mettra un pansement - et vous serez guéri. C'est vrai et cela arrive tout le temps. Ceci est dit par expérience. À propos des absurdités et des contradictions constantes de la loi de Dieu (notre prière quotidienne), que nous autorisons par penchant au péché et par imprudence, par peur du péché. Pourquoi sommes-nous timides, en colère, envieux et tremblants devant les dons de Dieu lorsque nous les donnons aux pauvres, alors que pour tout une récompense généreuse est promise par le Seigneur Dieu ? Oui, après cela, nous devrions courir à bras ouverts à la rencontre de chaque pauvre, de chaque misérable, de chaque orphelin et de chaque veuve. 16 août 1872. Nous gagnons parfois une grosse fortune et nous nous demandons : que devrions-nous faire avec cet argent ? – nous donnons des intérêts et nous recevons des intérêts ; ou nous disons : nous nous construirons une maison luxueuse et ferons du profit, ou nous y vivrons nous-mêmes en grand, et c'est ce que nous faisons ; ou nous disons : plantons un jardin - et pour la gloire humaine nous plantons un jardin ; ou - nous confectionnerons nous-mêmes des robes en soie et en velours ou le plus beau drap, nous achèterons un service en argent, un samovar, des théières, des tasses, des cuillères, des cuillères, des sucriers, des plats de la meilleure porcelaine - et nous faisons : quoi que nous souhaitions, tout est fait selon notre envie. Et nous pensons que nous le faisons équitablement : après tout, nous pensons que l’argent est à nous, pas à quelqu’un d’autre. Mais ce n’est pas vrai : l’argent n’est pas le nôtre, mais celui des pauvres. Regardez combien il y a de pauvres : le Seigneur vous a donné beaucoup pour eux, nourrissez-les, habillez-les, donnez-leur un foyer, donnez-leur du travail. Avez-vous besoin de beaucoup ?.. Avoir de la nourriture et des vêtements, contentons-nous de cela [1 Tim. 6, 8]. Nous aimons vivre brillamment, mais en attendant notre âme est sombre, couverte des ténèbres des passions ; nous aimons la beauté des vêtements, mais notre âme est laide à cause des péchés, et cette laideur est terrible, car elle sera éternelle si nous ne la rejetons pas de nous-mêmes par le repentir et les actes de miséricorde, si nous ne revêtons pas de douceur, de douceur, d'humilité, d'abstinence, de pureté, d'obéissance, de miséricorde. C’est ainsi que nous nous déguisons et nous trompons. Nous aimons l’espace, pas les vêtements de l’humilité. Nous recherchons la richesse ou nous l'avons et voulons encore l'augmenter, mais l'âme est pauvre, pauvre, toute pitoyable, maudite, sale, et nous ne pensons pas à nous débarrasser de cette pauvreté honteuse ; Nous connaissons bien les différentes douceurs terrestres, mais nous ne pensons même pas à la douceur incorruptible de Dieu. La nomination du Seigneur, de la Très Pure Mère de Dieu, des saints anges et des saints doit être précédée par la crainte en nous, car le Seigneur d'en haut est terrible, le grand Roi de toute la terre [Ps. 46:3], et nous sommes insignifiants et pécheurs, sales devant Lui ; les saints Anges sont aussi saints et très saints ; Très Sainte Dame ; les saints sont saints et nous sommes pécheurs. Après que notre père, l'archiprêtre Pavel Vasilyevich Trachevsky, lors d'un dîner avec Sidorov Nikolai, l'aîné de l'Assomption, ait fait une allusion caustique à propos de ma lâcheté (l'embarras et la peur qui viennent du diable), je ne peux que dire joyeusement et haut et fort tout ce que la charte exige. Tais-toi et comprends que je suis Dieu [Ps. 45, 11]. C'est le commandement concernant les vacances, leur fondement et leur raison. Sans s'abstenir des affaires de cette vie, des habitudes et des passions pécheresses, il est impossible de comprendre Dieu et de l'aimer par les actes, en accomplissant ses commandements : on ne peut pas, dit-on, servir Dieu et Mammon [Mat. 6, 24]. Nous sommes tous obsédés par la convoitise des yeux, par la beauté, la grâce et le luxe visibles, et avons détourné nos yeux intérieurs de la beauté intérieure, à l'image et à la ressemblance de Dieu, avec lequel le Seigneur nous a créés, nous ne voulons pas pratiquer la vertu, en particulier l'aumône. L'éclat extérieur, la beauté extérieure et la grâce aveuglent nos yeux. Mais l'inconvenance et la pauvreté repoussent notre regard, et nous ne sommes pas pressés de couvrir le corps de nos voisins de beaux vêtements, car nous n'aimons que nous-mêmes, nous aimons ne parer que nous-mêmes, notre corps, et non nos voisins. Oh, notre damnation ! Nous dépensons des milliers de dollars en phares, en divertissements, en vêtements, en produits de luxe de toutes sortes, mais nous épargnons quelques centimes en aumônes. Comment un chrétien parvient-il à l’incorruptibilité et au parfum de la vertu, ainsi qu’à l’incorruptibilité et au parfum du corps ? – Par l'abstinence, la veillée, la prière, la purification constante de l'âme des passions, l'amour ardent pour Dieu, la patience, l'obéissance, car alors le Très Saint Esprit de Dieu habite dans une personne et la remplit de tous ses dons. Pourquoi nos âmes et nos corps dégagent-ils une odeur nauséabonde ? - Des péchés, en particulier de l'intempérance, de la fornication, de la méchanceté, de l'envie, de l'orgueil, de la rancœur, de la jubilation, de la désobéissance et de la propre volonté, de la paresse, des grognements, etc. Notre corps dégage une puanteur extrême à cause de la viande, des aliments crus et des produits laitiers, mais lorsque nous mangeons des aliments maigres avec modération, en particulier uniquement des aliments végétaux, notre corps n'émet presque aucune puanteur. Que se passera-t-il si un chrétien jeûne et prie toujours ? Au cours de sa vie, il émettra de lui-même le parfum de toutes les vertus : humilité, bonté, pureté, abstinence, amour et miséricorde – et même le parfum du corps lui-même. Combien de temps vas-tu me chagriner, maudit démon ? Combien de temps allez-vous me confondre avec divers fantômes et me laisser sans voix pendant la prière publique ? – Je me lèverai et t’écraserai sous mes pieds au nom et au pouvoir et à la puissance de mon Seigneur Jésus-Christ et du signe terrible du Christ Dieu, brillant à l’image du soleil (croix pectorale dorée). Je ne le cacherai pas sous une robe, mais qu'il soit à la vue de tous ; la fumée de l'encens ne l'obscurcira pas, mais les démons seront obscurcis par son apparence. Amen. Dieu! Donnez-moi un cœur compatissant envers les gens, afin que j'aie pitié de tous et que je n'aie pitié de personne, car en effet les hommes, et moi-même, sommes dignes de pitié dans ce monde adultère et pécheur, où les uns les autres sont offensés, l'un fait injustice à l'autre, l'un est privé de l'autre, où l'ennemi du genre humain expose cette (race) à d'innombrables désastres. L'ennemi tue mon âme avec insensibilité, orgueil et rage. Donne-moi, Seigneur, une vision vraie des gens et des choses, car la plupart du temps j'ai une vision fausse des deux. Dieu! Dis-moi... le chemin, où j'irai ; car j'ai emmené mon âme vers Toi. Délivre-moi de mes ennemis, Seigneur, j'ai fui vers Toi. Apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu : ton bon esprit me guidera vers la justice sur terre. A cause de ton nom, Seigneur, vis-moi... éloigne mon âme du chagrin : et par ta miséricorde consume mes ennemis et détruis toutes mes âmes froides : car je suis ton serviteur... Écoute-moi, Seigneur, dans ta justice : et n'entre pas en jugement avec ton serviteur [Ps. 142, 8-12 ; 1-2]. Les autorités scolaires me font beaucoup de plaisir, et je dois lui être reconnaissant, l'apprécier, l'aimer et lui plaire. Entre-temps, aujourd'hui 16 août, avec un peu de cœur envers le directeur, j'ai refusé de faire un service de prière avant le début de l'enseignement parce que le directeur m'a privé de cette année la récompense de la cotisation des étudiants à venir, que je ne valais pas, puisque je recevais un salaire et des revenus de la paroisse, c'est-à-dire des paroissiens. À vrai dire, je ne mérite pas non plus une récompense spéciale, comme une distinction, car j’accomplis un devoir facile pour un bon salaire. Dieu! Donnez-moi un cœur reconnaissant, gentil et peu enviable ! Accorde-moi de respecter Ta volonté à la disposition des autorités, car Tu l'as favorisée. J'ai assez de 48 % de l'argent que Ton serviteur N m'a donné pour le distribuer aux pauvres, car cet argent a épargné une grande partie de mon propre argent, dont j'ai donné très peu, en donnant des données pour l'aumône. Cela me suffit grâce à Tes bontés. Gloire à Toi, Seigneur ! Plus nous chouchoutons ici notre âme et notre chair si passionnées avec des douceurs, du luxe, des divertissements, plus le feu de la Géhenne sera intense pour nous, plus les tourments seront terribles, que nous ne pouvons même pas imaginer maintenant, à cause de notre convoitise et de notre manque de foi. Les saints, voulant apaiser à l'avance le Juge de leurs péchés et s'en débarrasser et acquérir la justice, ont rejeté presque toute consolation terrestre et ont vécu une vie dure, pleine d'épreuves, de veillées et de travaux incessants, d'œuvres de prière, d'écriture d'écritures salvatrices et de repos sur le sol nu, debout, faisant des travaux manuels, servant les frères faibles, etc. Jugement non lavé, pour lequel toutes les créatures terrestres se rassembleront ? Prions plus souvent, selon les instructions de l'Église, pour que le Seigneur nous donne chaque jour parfait, saint, paisible et sans péché, pour le pardon de nos péchés et de nos transgressions, pour ce qui est bon et bénéfique pour nos âmes, pour passer le reste de notre vie dans la paix et la repentance, pour la mort chrétienne de nos vies sans douleur, sans vergogne, paisible et pour une bonne réponse au terrible jugement du Christ, en nous souvenant de la Très Pure, de la Très Sainte, Notre glorieuse Dame Théotokos et Toujours Vierge Marie, notre Intercesseur et Intercesseur auprès de tous les saints, des livres de prières vigilants pour nous pécheurs, et nous livrant nous-mêmes, les uns aux autres et toute notre vie au Christ notre Dieu, notre Chef et notre Sauveur. Je te remercie, Seigneur, car tu m'as donné la grâce de pousser sans relâche et paisiblement le cri de requiem lors des funérailles de Guzhov (Sizov) pour le repos de ta servante Tatiana (16 août 1872). Accorde-moi cette grâce dans le service des Matines et de la Liturgie et dans chaque service. Ne vous laissez pas décourager par les sales tours de l'ennemi en vous - ils vous réprimandent, vous font chaste, vous guérissent, vous renouvellent et vous fortifient selon l'action de la grâce de Dieu, qui permet à ces sales tours de vous arriver. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur, pour sa grâce qui m'a accordé seul, sans diacre, pour célébrer la Divine Liturgie dans la Cathédrale (pour le Père Matthieu) et m'a accordé une journée entière paisible et prospère. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne d'accomplir le saint sacrement du baptême avec un esprit triomphant chez le marchand Luka Fedorovich Popov sur la montagne, dans la rue Galkinskaya, et qui m'a accordé une douce conversation spirituelle avec Adrian Timofeevich Sorokin. Gloire à Toi, le bâtisseur de notre salut ! L'épuisement du Sauveur sur la croix par amour pour nous avec sa grandeur et sa sainteté divines sans limites était si grand qu'il est impossible de l'évaluer plus bas avec l'esprit angélique, pas seulement avec un esprit humain - si grand que le soleil, ne tolérant pas l'insolence des crucificateurs, s'est éclipsé, la terre a tremblé, les pierres se sont désintégrées. C'est ce que le Seigneur a fait par amour pour nous ! Oh! En regardant la croix, puissé-je constamment me souvenir de l'amour de mon Seigneur pour moi et puis-je dire en moi-même : Il a tant souffert par amour pour moi - que je l'aime plus que tout et que j'aime mon prochain comme moi-même, puissions-nous tous nous aimer, puissions-nous nous pardonner, puissions-nous avoir pitié les uns des autres, puissions-nous avoir pitié les uns des autres, puissions-nous nous entraider. Dieu cache sagement à celui qui réussit dans la vertu son progrès moral : il dort et se lève nuit et jour ; et comment la graine germe et grandit, il ne le sait pas [Mc. 4, 27]. Pas seulement moi, un salopard terrible, extrêmement faible, faible d'esprit et de corps, extrêmement pauvre, extrêmement nu, puant, aveugle. Méfiez-vous de la froideur de cœur produite par l'ennemi envers les saints ou les personnes vivant sur terre, par exemple les supérieurs ou les parents, les connaissances dont vous vous souvenez des noms dans la prière : ces froideurs sont le dessèchement de l'amour, et sans amour, où sommes-nous bons ? Vendredi. Servir la première liturgie aujourd’hui a été douloureux pour moi à cause de la lourde alimentation et de la consommation excessive d’alcool d’hier lors des veillées et des baptêmes ; la colère de l'enfer m'a enflammé à l'extrême - la fournaise septuple du bourreau chaldéen des pieux s'est furieusement allumée en moi 49 : j'étais irrité intérieurement à la fois contre le diacre Pierre et contre le gardien, pensant que la raison était en eux, alors qu'elle était en moi, dans ma gourmandise (péché mortel), et dans le diable, qui avec cruauté m'incitait au vexation et à la colère. Après avoir consommé les Saints Dons, j'ai été complètement apaisé par le Seigneur. Je remercie le Seigneur, qui est patient avec moi, qui a pitié de moi, qui me sauve et qui ne me traite pas selon mes iniquités ! Et la satiété et l'ivresse doivent être extrêmement évitées. Il est temps de jeûner ! Oh, comme je suis faible d'esprit et de corps ! Et pour le pain et le sel d’autrui, il faut avoir affaire au diable. Les peines, les tentations, les persécutions, les tourments nous sont permis par Dieu pour punir, purifier, fortifier et renouveler nos âmes et pour que nous reconnaissions clairement tout notre péché, notre abomination, notre damnation, toute notre faiblesse et notre extrême besoin de grâce, ou de la puissance miséricordieuse, salvatrice, guidante, éclairante et renforçante de Dieu. Le Seigneur a compris ces douleurs salvatrices sous le feu avec lequel l'or se purifie, ainsi Il dit dans l'Apocalypse : Je vous conseille d'acheter de Moi de l'or purifié par le feu, afin que vous deveniez riche, et des vêtements blancs pour que vous puissiez être vêtu et pour que la honte de votre nudité ne soit pas visible... Ceux que j'aime, je les reprends et je les punis. Soyez donc zélé et repentez-vous [Apoc. 3, 18-19]. Gloire à Ta foi qui sauve tout, ô Seigneur, par laquelle je suis sauvé chaque jour de mes grands maux et maux ! Gloire à ta miséricorde infinie, à ta bonté et à ta prompte obéissance ! J'ai honte de mon visage, car je tombe constamment dans les mêmes péchés dont j'ai longtemps fait l'expérience de l'absurdité, de la folie et de la destruction : orgueil, méchanceté, jalousie, envie, mauvaise volonté, colère, irritation, cupidité, satiété, avarice, cupidité, ambition, découragement, paresse, insouciance, négligence et autres péchés. Trois fois aujourd'hui Tu m'as sauvé, ô Seigneur, de mes ennuis, de mes maux, dans lesquels je me fondais. Lorsque sincèrement, dans le repentir, je t'ai fait appel intérieurement, réalisant mon repentir, tu m'as immédiatement tendu la main: tu m'as fait sortir des conditions exiguës dans l'espace, tu as transformé la confusion en paix, la colère en gentillesse, la cruauté en douceur, l'orgueil en humilité. Tu m'as ressuscité des morts, Tu m'as ressuscité, renouvelé, éclairé. Accorde-moi, Seigneur, la paix avec ma famille ! Accorde, Seigneur, à ma femme Elizabeth, une bonne obéissance à moi, son mari, en tant que chef, et de son obéissance il y aura la paix. Donne à sa sœur Anna la prudence de ne pas enlever à son mari la femme que Tu l'as épousée, car cela est regrettable à mes yeux ; Qu'Anna, sa sœur et la mienne se contentent d'un cadeau, sans rien me faire, chambre, table, service et tout ! Ou laissez-moi me réjouir de leur amour, laissez-les simplement faire toutes leurs tâches ménagères et ne pas rester les bras croisés. Le Sauveur n'est pas apparu soudainement sur terre après la création du monde, mais 5 508 ans plus tard - la messe n'est pas célébrée soudainement, mais le soir il y a les vêpres, puis les matines et la première heure, la troisième et la sixième heure, et enfin la liturgie - imitant l'ordre naturel, comme le fut la création, la préparation, l'apparition de Dieu et la rédemption du monde. Le samedi 19 août, au début de mon tour, dans la soirée, il y avait une confusion extrême et une possession démoniaque, le pouvoir des passions et la confusion et le tourment des démons en moi, pécheur ; Il était très en colère contre les mendiants et s'énervait beaucoup. Eh bien, les pauvres de Cronstadt ! L'obscurité des sujets. Mais le gouvernement et la société ne semblent pas s’en soucier ! Dieu! Jugez-les. Et pour moi, Seigneur, accorde-moi de vivre non pour moi-même, non pour l'amour-propre, non pour la luxure, l'ambition, la vanité, la vanité et la paix corporelle, mais pour Toi, mon Maître, pour Tes petits frères, en la personne desquels Toi-même ; accorde-moi de respecter en eux Tes membres, Tes serviteurs, Tes enfants, Tes images, naissance 50. Inutile de dormir pendant la journée : votre cœur devient dur. Vous devez lire davantage l’Évangile et la Bible. Pourquoi est-ce que je suis en colère et je m'emporte, en donnant ce qui appartient aux autres ? Pourquoi est-ce que je ne me réjouis pas quand je sème l’aumône ? Y a-t-il beaucoup de mendiants ? Mais pas au-dessus de nos forces. Plus il y a de commerce, plus il y a de profit, plus les semences sont dispersées, plus la récolte est abondante. Ne faites pas cela seulement avec le venin de la méchanceté du serpent, pas avec cette amertume, afin qu'au lieu de fruits doux vous ne récoltiez pas l'amertume de l'enfer, au lieu des fruits de la vie, les fruits de la mort. Bien manger et dormir beaucoup et paisiblement est un désastre pour l'âme ; quand il trouve la tentation, l'avidité ou l'avidité - la mort pour l'âme ; par elle les passions s'enracinent et deviennent plus féroces que les animaux. Je remercie le Seigneur pour le don de tendresse et de prière bienveillante pendant la veillée nocturne, mais à la maison, à cause de l'action de ma passion, j'ai soupçonné dans les paroles d'Anna Konstantinovna et dans son amitié sincère avec ma femme, sa sœur, le mal et mon abandon - je me suis disputé avec eux et j'ai semé la confusion en moi et en eux. J'ai péché devant Dieu. Et tout cela est une conséquence des péchés de la jeunesse. Anna Konstantinovna, bien que fière et capricieuse, est véridique avec dureté. Je te remercie, Seigneur infiniment miséricordieux, car une fois de plus tu as eu pitié de moi et tu m'as fait sortir des profondeurs du péché, abandonnant mes péchés, et après la confusion, la brûlure et l'oppression dans mes entrailles suite à une ancienne dispute avec ma famille, tu m'as donné la paix, la fraîcheur et l'espace. Gloire à Toi, gloire à Ta foi. Les racines des passions se sont profondément accrochées à mon âme et de temps en temps, comme des vipères, elles donnent naissance à leur progéniture - colère, méchanceté, envie, querelle, fornication, cupidité, égoïsme, ambition, amour-propre. L'ennemi sans corps a saisi notre cœur avec ses pattes, c'est-à-dire avec des passions mondaines - l'amour de soi, l'envie, l'amour de l'argent, la volupté, la fierté du monde. A cause de ces passions, je me suis disputé aujourd'hui avec ma famille après la veillée pleine de grâce de la veillée nocturne dans la cathédrale. Après tout, je suis content de tout, récompensé par Dieu, mais j'ai trouvé un prétexte pour l'inimitié avec ma famille dans le fait que ma femme ne fait rien pour moi, mais tout pour ma sœur Anna, bien qu'Anna Konstantinovna soit une sœur, et devrait aider en tant que femme sans enfant - qui a des enfants, en tant que personne qui a une fortune - qui n'en a pas, en tant que femme mariée - à une veuve. Ah, la jalousie ! Oh, l'envie ! Belial assombrit constamment nos âmes avec des passions mondaines - nous marchons dans les ténèbres. La prière et le repentir sincère nous éclairent ; cependant, une certaine repentance elle-même vient de l’illumination de l’âme. Si nous ne servons pas Dieu, alors nous servons des passions mortes ; Si nous ne chantons pas à Dieu, alors nous chantons au diable ses chants, leur nom est : l'amour-propre, la volupté, l'avidité, l'ambition. Il vaut mieux servir Dieu pour avoir le fruit de la vie éternelle, que de servir le diable, qui récompense ses serviteurs par la mort éternelle. Dès le matin, les sentiments de la chair, ou les passions charnelles, cherchent de la nourriture pour eux-mêmes, - dès le matin, notre âme doit chercher de la nourriture spirituelle pour elle-même : ses premières pensées, sa première aspiration au réveil doivent être vers Dieu, vers le ciel et vers les demeures qui s'y trouvent. 20 août. Matin. Je pardonne tout à ma sœur Anna, qu'elle me pardonne aussi. Que cette parole soit action et vérité. Soyez une aide, Seigneur, dans cette affaire, dans une affaire d'une importance infinie, car le salut ou la destruction en dépend - le salut en cas d'accomplissement, la destruction en cas de non-accomplissement. Oui, je fais attention à moi ! Oh, quand serai-je à la hauteur de mon titre élevé par mes actes, le titre de chrétien et de prêtre, et surtout, le titre d'homme, la création verbale de Dieu, à l'image et à la ressemblance de Dieu ! Quand éviterai-je les passions muettes : la colère, l'orgueil, l'envie, l'égoïsme (mon égoïsme devrait être Dieu et mon âme et l'âme des gens), la charité, la vanité, l'auto-déification, la paresse ! Oh, qu'est-ce que ce Royaume du Christ mon Dieu ! Quelle paix en lui, quelle joie, quelle consolation, quelle lumière, quelle vérité ! Comme c'est bon pour moi ici sur terre, quand le Christ règne en moi ! Oui, je m'efforce, que tout tende avec constance vers le Royaume du Christ, incorruptible, inébranlable, éternel, tout joyeux ! Vous avez soif et cherchez des nouvelles : je vais essayer de vous satisfaire - voici la nouvelle éternelle : Dieu est apparu dans la chair et avec Son Sang a renouvelé notre nature corrompue par les péchés ! Le christianisme et le chrétien sauvé, adoré, c'est une nouvelle éternelle ! Renouvellement de l'humanité corrompue, l'élevant à la vie éternelle, l'asseyant sur le trône du Divin ! - c'est une nouvelle qui ne vieillit jamais ! Le renouveau par le baptême, la confirmation, le repentir, la communion, le sacerdoce, la bénédiction de l'onction - c'est une nouvelle ! Oh! Pourquoi la foi du Christ n’a-t-elle pas pénétré au plus profond de mon cœur, pourquoi n’a-t-elle pas pris de profondes racines en moi, pourquoi n’a-t-elle pas déraciné les passions et implanté en moi une grande vertu, ne m’a-t-elle pas renouvelé et transformé ? - De ma négligence et de mes dépendances mondaines. C'est la raison pour laquelle la foi du Christ n'a pas pris possession de tout mon être. Je ne me suis pas renoncé, je n'ai pas pris ma croix et je n'ai pas suivi le Christ dans mes actes ; Je suis aussi fier, voluptueux, égoïste, ambitieux, envieux, sans amour, méchant avec tout le monde, paresseux ! Frères, comme moi, épuisés par les iniquités, affaiblis en esprit, obscurcis aux yeux du cœur, las et chargés de péchés, n’est-il pas temps pour nous de nous renouveler et de nous débarrasser du fardeau du péché ? Comment y parvenir ? – Avec des larmes de repentance et une prière ardente pour la miséricorde et surtout la communion aux Mystères saints, immortels et vivifiants du Christ Dieu, qui a renouvelé par son Sang notre nature corrompue par le péché. Pleurez des larmes de tendresse chaque fois que vous péchez à cause de la faiblesse humaine ou de la mauvaise habitude des passions ! Dis : Seigneur ! Nous avons péché, nous avons commis l'anarchie, nous avons mal agi devant Toi, nous n'avons pas observé, nous n'avons pas accompli ce que Tu as ordonné - mais ne nous livre pas complètement à nos iniquités, à nos passions et à notre ennemi, ô Dieu de nos pères, mais sauve-nous par Ta miséricorde. Du désaccord d'hier avec Anna Konstantinovna et ma femme, je suis arrivé à la conclusion qu'Anna Konstantinovna n'a vraiment pas de caractère comme moi, qu'elle est véridique, dure, et je n'aime pas entendre cela de la part du plus jeune membre de ma maison par fierté et fierté (de qui vais-je écouter la sainte vérité ?), mais qu'elle est généralement une femme gentille, avec des sentiments nobles - seulement elle est très fière et fière et veut que tout lui appartienne. Ils se promenaient, chacun la servait gratuitement, sans se demander : qu'est-ce qu'elle faisait pour les autres ? Il aime l'oisiveté et l'inaction, cependant, s'il se met au travail, il le fait avec zèle. (Son caractère dépendait beaucoup de son origine, ou de sa naissance d'un père et d'une mère archiprêtres, une femme très fière, et en général du milieu dans lequel elle a grandi, donc ses habitudes sont excusables.) Et mon caractère dépend de mon origine et du milieu dans lequel j'ai vécu à la maison et dans les écoles, le séminaire et l'Académie. En raison d'une mauvaise conscience et d'un cœur multipassionné, certaines personnes sont offensées par tout ce qui dans le discours des autres fait allusion à une sorte de péché, à une sorte de passion, au mauvais côté qu'elles ont, et à cause de tout, elles sont prêtes à se mettre en colère contre leur prochain, à se quereller avec eux, en particulier avec leur famille. Une condition douloureuse, parfois insupportable tant pour ceux qui la vivent que pour leur entourage. Une autre personne est une bête à la maison - un ange chez les gens ; approuve les étrangers, les exalte, gronde et injurie les siens ; Il aime les étrangers et déteste les siens. Après la messe tardive et les vêpres. Je remercie le Seigneur, qui a opéré avec moi maintenant pendant la liturgie le miracle de sa bonté et de sa toute-puissance dans la résurrection de mon âme de la mort spirituelle, dans la délivrance de l'étroitesse et de la douleur féroce, dans l'éloignement de mon cœur d'une sorte de montagne de pierre, quand avec un effort et une persévérance extrêmes j'ai crié intérieurement au Seigneur pour la miséricorde et le salut de l'étroitesse intérieure et de la mort ; Au début, je n'avais pas de voix, mais plus tard, lorsque le Seigneur a eu pitié, une voix libre, claire et forte est apparue. Prière intensifiée devant le Seigneur qui puisse faire beaucoup. Et pendant le repas du soir, j'étais complètement épuisé physiquement et mentalement à cause de la tarte aux champignons et du sommeil de l'après-midi, et aussi parce que je n'ai rien bu de liquide après le dîner : mon estomac était complètement durci et bouché. Après les vêpres, j'ai bu du thé et je me suis senti plus léger. Je remercie le Seigneur de m'avoir sauvé d'un élan de colère alors que je priais de tout mon cœur. Que le Seigneur Dieu se souvienne de sœur Anna Konstantinovna dans sa miséricorde et nous accorde la paix. Je veux cela et je prie pour cela. Sois témoin, Seigneur ! Que ta miséricorde, Seigneur, soit sur nous et sur toute ma maison. J'ai confiance dans le Seigneur, car la postérité de la femme effacera la tête du serpent en moi. Dieu! Comme le mal s'intensifie pour régner en moi pour me tourmenter sans cesse ! comme je me méfie de tout mal - et je vois et imagine le mal en moi et chez les autres, et Belial me force constamment à faire toutes sortes de mal : colère, rage, haine, querelle, envie, jalousie, cupidité, gourmandise, ivresse, fornication, sommeil, paresse, amour de l'argent et de l'avarice, découragement, désobéissance, volonté propre et entêtement. Je regarde sournoisement, j'entends sournoisement, je touche, je sens - tout en moi tourne à l'envers et me fait tourner. Sauveur! Sauve-moi ! Que Dieu ressuscite et que ses ennemis soient dispersés [Ps. 67, 1 ]! Dieu! Où est ton royaume ? Où est ta volonté ? Comment peux-tu accomplir Ta volonté avec une telle folie et un tel tourbillon de passions, avec un tel tourbillon ? Je suis perplexe, Seigneur ! Aie pitié de ma faiblesse, calme toi-même la tempête des passions ! Donnons-nous nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie au Christ notre Dieu. Peu importe ce qui nous arrive, à nos voisins, nous remettrons tout au Christ notre Dieu : joies et peines, peines et malheurs - nous endurerons tout. Dieu! J'ai péché devant Toi à plusieurs reprises lors de l'accomplissement des offices, des sacrements et des prières, en bénissant Ton peuple de la main de la négligence, de la froideur, de la réticence, de la précipitation, puis de la grogne, de l'insolence et du blasphème ou du doute, de la lâcheté et de la peur ; J'ai péché devant Toi par mon traitement méprisant et violent envers les pauvres, et par ma servilité et mon affection envers les riches et les nobles ! J'ai péché sans nombre et je pèche devant Toi ! J'ai péché en étant méfiant et querelleur dans ma maison, en suscitant des querelles et en attisant l'inimitié pour des prétextes vides de sens. Apprends-moi la douceur, l'humilité et la patience, ô Seigneur ! Pécheur des pécheurs, sauve-moi, Seigneur ! Faible des faibles, fortifie-moi ! Le caractère de toute création est l'amour - par exemple, regardez l'amour avec lequel les poissons, les oiseaux, les insectes, les animaux élèvent et élèvent leurs enfants, comment ils s'occupent d'eux, s'oubliant eux-mêmes, ne connaissant pas la fatigue, comment ils les protègent des ennuis ; Regardez aussi avec quelle sage et tendre prévoyance, avec quel amour maternel la nature met en lumière de nouvelles tiges ou feuilles, des fleurs de plantes, avec quel soin elle les couvre, les déploie peu à peu, en conservant leurs membres tendres ou leurs parties tendres, comment elle les soutient, les nourrit soigneusement, etc. Ah, en regardant avec attention la nature, vous serez immédiatement convaincu que le Créateur est Dieu amour, que Dieu est amour [1 Jean. 4, 16], comme le dit le saint apôtre et évangéliste Jean, le confident de l'Amour, divinement inspiré. Et dans l’humanité, jusqu’où s’est étendu cet amour saint, infini et sans passion de Dieu ! - Jusqu'à l'incarnation, jusqu'à l'épuisement, avant la souffrance, jusqu'à la mort, et la mort sur la croix pour les pécheurs, les ingrats et les méchants ; Nous ne parlons pas du fait que cet amour a été révélé dans la création majestueuse de l'homme lui-même à l'image et à la ressemblance de Dieu, dans la plantation d'une demeure royale spéciale pour lui - le paradis ; dans la nomination pour lui de toutes les créatures et fruits de la terre, dans la possession par l'homme de tout ce qui est terrestre ; dans la destinée de l'homme au bonheur éternel. Ô homme, aime cet amour, accomplis ses commandements, qui sont la manifestation de l'amour et de la vie, ta félicité ; fuyez les péchés, aussi tentants, charmants et doux soient-ils, car ils sont inimitié contre Dieu et contre vous-même, ils sont la mort, et la mort n'est pas seulement temporaire, mais aussi éternelle. Personnes! Aimez-vous, prenez soin les uns des autres, aidez-vous les uns les autres. Et écoutez les services religieux, les prières, les chants - quel amour protecteur, salvateur et englobant leur respire ! Quel soupir, condoléances à nous ! Quelle tendresse ! Quelle voix d'amour, de douceur, de méchanceté inoubliable, de patience, d'exhortation ! Comme elle souffre de nos infirmités, pleure avec nos larmes, se réjouit de nos joies ! Matin après Matines. Ténèbres démoniaques dans l'âme, intrigues, tromperie ; l'âme est comme habillée par Bélial - douloureusement et vaguement. De boire beaucoup de thé, surtout de boire du lait de manière inappropriée à la datcha, dans la remise (chez Vassa et...), d'un verre de vodka et surtout de fumer un cigare là-bas en dehors de la ville, et du lait bu à la maison le soir, et aussi de la tentation dans un rêve et de la profanation par la fornication - au bureau de minuit, je ne pouvais pas prononcer la litanie et le renvoi : la confusion et la peur démoniaque prennent le dessus, et c'est tout ; Je ne peux m'empêcher de couper le souffle. Fumer est le souffle des démons, à travers cette fumée le malin entre et, comme un filet, enchevêtre notre âme avec elle. Nous avons aimé la corruption et avec la corruption toute captivité de l'ennemi. Malheur à nous ! Les saints prophètes, apôtres, hiérarques, martyrs, saints nous ont laissé, en tant que pères de leurs enfants, ancêtres de leurs descendants, l'héritage inestimable des âmes - la foi du Christ, nous sauvant du péché et de la mort, ont vaincu le péché par la grâce du Christ, ont complètement aimé Dieu et leurs voisins, n'ont pas épargné leurs âmes pour préserver la foi et la vraie piété, ont donné et donnent à chacun un exemple merveilleux et frappant de foi et de vertu, ont sauvé et sauvé beaucoup de ceux qu'ils ont sauvés des péchés dans la vie éternelle et sont donc dignement bénis par l'Église tous les jours du siècle et sont appelés au secours. Ce sont les amis de Dieu et les amis et bienfaiteurs de l’humanité. Quel héritage est plus précieux que le trésor incorruptible et divin de la foi, qui nous conduit à Dieu et au royaume éternel, nous donnant la clé de tous les trésors de la bonté, de la sagesse et de la toute-puissance de Dieu ? Pendant les matines, la messe et les vêpres, c'était très difficile pour moi aujourd'hui : je pouvais à peine servir ; oppression dans la poitrine. Il s'est avéré que c'était avant de fortes pluies et un orage. C’est merveilleux que la bouteille de miel éclate à cause de la chaleur et de l’orage qui approche. Qu'est-ce que ça fait pour un malade, un vaisseau faible ! Quelle oppression à l'intérieur ! Que tous ceux qui vivent dans mon appartement ne fassent qu'un : sœur Anna avec les enfants et moi, ma femme et mes serviteurs - je dois beaucoup à leur père et à leur mère, indiciblement obligés : à la fois à cet endroit, en tant que terre promise, et à mon épouse, ma bonne épouse. Fini tout chagrin envers Anna Konstantinovna et sa femme, tout se calme ! Il vaut mieux regarder la passion et la dépravation de mon cœur et en pleurer devant le Seigneur. Suis-je à l'étroit dans un appartement aussi vaste ? Y a-t-il un inconvénient ? Non. Nous devons remercier Dieu pour tout. Je remercie le Seigneur, fort dans la bataille, qui, par ma prière, m'a montré une grande aide contre les ennemis invisibles pour prononcer la grande litanie pétitionnaire et spéciale. Si vous ne vous souciez pas des besoins périssables de vos voisins ou des pauvres et des pauvres, même si vous le pouvez selon vos propres moyens, et que vous dépensez trop cher vos sous et vos roubles pour donner quoi que ce soit pour satisfaire les besoins nécessaires de la vie, alors qui vous croira que vous leur souhaitez sincèrement des bienfaits spirituels et que vous priez tout aussi sincèrement Dieu pour eux, pour leur prospérité spirituelle et leur salut ? L'aumône, donnée dans la simplicité ou négligée, est la pierre de touche de notre amour ou de notre froideur envers le prochain, de notre bonté et de notre abnégation ou de notre dureté de cœur et de notre amour-propre, et si l'un de nous est un berger du troupeau verbal, cela indique s'il est un vrai berger, donnant sa vie pour ses brebis, ou un mercenaire, et non un berger, ne paîtrant que lui-même et ne se souciant pas des brebis comme n'étant pas les siennes. S'il est infidèle dans des choses sans importance, comme les biens périssables, le pain quotidien, les vêtements, le logement, et s'il ne les donne pas aux pauvres et aux étrangers, alors comment sera-t-il fidèle dans les choses importantes, dans le soin du salut des âmes ou dans leur berger ? Je remercie le Seigneur pour le merveilleux salut, la guérison, le renouvellement de tout mon être pauvre, pécheur et douloureux, qui ont suivi la communion des Mystères divins et vivifiants du Corps et du Sang du Seigneur. Comme je me sentais calme, facile, joyeux et joyeux après la confusion, les difficultés, les conditions exiguës et l'amertume de l'ennemi (pendant la messe). Gloire à la miséricorde du Seigneur ! J'ai bien et paisiblement passé ma première année au gymnase, mais avant la deuxième et pendant toute la classe (6e) l'ennemi m'a piqué, opprimé et déshonoré au visage avec regret de la perte de mon parapluie, qui s'est cependant retrouvé à la maison, comme je l'ai appris après les cours. Une chose aussi sans importance a causé tellement de dommages mentaux ! Quelle passion pour le monde ! Quelle vie aimante et aimée ! Seigneur, aie pitié de moi. Vous avez constamment besoin de vous forcer à la prière, de réfléchir pendant celle-ci, au sentiment de vos péchés, de votre indignité, aux larmes de tendresse, à la conscience et au sentiment de la grande patience de Dieu envers nous, des innombrables bénédictions de Dieu, telles que : nous faire passer de la non-existence à l'être, la création à l'image et à la ressemblance de Dieu, la rédemption par le Sang du Fils de Dieu, les promesses d'une vie future, etc. rester insensible dans l'âme, pétrifié dans le cœur, non corrigé dans la morale, esclave des passions. Pourquoi? Parce que l'ennemi fait constamment son œuvre en nous secrètement et ouvertement - l'œuvre du péché de toute sorte, sème constamment l'ivraie et la fait pousser rapidement, prend de fortes racines ; il faut constamment les arracher, quoique parfois avec une douleur extrême. Nous avons aimé les fantômes et non la vérité de ce monde, et c'est pourquoi Dieu a permis au diable et à ses calomniateurs de nous confondre et de nous tourmenter avec les fantômes de ce monde. Mais aie pitié de nous, Seigneur Seigneur ! Mercredi. Je remercie le Seigneur, qui m'a accordé sa grâce, sa puissance pour accomplir d'une voix forte et claire les matines et la liturgie de ce jour, en particulier la liturgie, et pour vaincre les ennemis invisibles qui ont été traîtres en moi. Par l'intercession de la Très Pure Mère de Dieu, je me suis débarrassé des démons maléfiques, en particulier à la grande entrée, lorsque j'ai commémoré l'impératrice, dont je ne me souvenais pas auparavant et que je ne pouvais pas nommer. Oh, comme je me sentais bien aujourd'hui après la liturgie, comme c'était calme, facile, joyeux ! Gloire au Seigneur ! J'ai prié le Seigneur avec ferveur, afin que je puisse me débarrasser de tout mal contre ma maison à cause de leur consommation fréquente de nourriture et de boisson et de leur ignorance du jeûne : ils ne s'étudient pas eux-mêmes et n'enseignent pas l'abstinence à leurs enfants, mais les remplissent de toutes leurs forces de viande, de lait et d'œufs. Mais est-ce que cela me tente ? Je leur laisse le soin. Et je prendrai moi-même soin de moi : n'est-ce pas par envie, par cupidité et par avarice que je fais semblant de manger et de boire beaucoup ? La méchanceté diabolique n'est-elle pas cachée dans cette cupidité et cette avarice ? N'est-ce pas votre propre cupidité et insatiabilité ? - Oui. Je remercie le Seigneur pour sa miséricorde incommensurable envers moi, pécheur, qui par ma prière a transformé ma rage en douceur, ma colère en bonté, la confusion en paix, l'espace exigu en espace, le feu en rosée, la mort en vie, la honte en audace. Et j'étais en colère contre ma femme et Anna Konstantinovna parce que ma couverture blanche était tachée d'excréments de bébé et n'était pas lavée. Quand j'ai remarqué cela avec colère, ils l'ont pris et l'ont lavé. À Dieu ne plaise, la rage est douloureuse, mortelle, absurde, honteuse. Un homme ardent est une bête. Certaines personnes ont tellement de temps libre qu'elles ne savent pas quoi en faire, comment le tuer, et elles inventent divers jeux, plaisirs, fêtes : pourtant nous accordons peu de valeur au temps et le gaspillons en vanité. Pendant ce temps, pour chacun - oh, combien de travail il y a toujours à la maison, dans l'âme, sur la connaissance de soi, sur la purification, la correction, la sanctification, l'amélioration ! Mais cette question la plus importante est rarement abordée, rarement quelqu’un est impliqué, rarement quelqu’un en comprend toute l’importance ! Et c’est pourquoi le temps est irrévocablement perdu, la vie passe vite, nous vivons en vain et mourons en vain. Un chrétien doit essayer de maintenir autant de paix et de silence que possible à la maison, aimer passionnément tout le monde, tant à la maison qu'à l'extérieur, ne pas être en colère contre eux, et de la vie familiale, porter l'amour et le silence de l'âme dans l'église et dans les maisons des paroissiens, afin que la paix règne partout dans son âme. Mais malheur s’il y a des désaccords et des discordes dans la maison et que la même chose se produit dans l’Église. Jeudi. Matin. Douleur dans le bas du dos due à l'intempérance alimentaire : un jour de jeûne, j'ai mangé un repas léger - fromage, beurre, pâte feuilletée aux pommes, saumon à la sauce farineuse. J'ai péché devant Dieu ! Jusqu'à présent, damné, je n'ai aucun contrôle sur moi-même ni sur mon estomac. Pendant les Matines, il y avait de fortes tentations, des embarras, des allumages (malveillance) du diable : il était en moi et moi en lui à cause de la satiété d'hier et de la rupture du jeûne le jour où notre Seigneur a été livré à la souffrance et à la mort (mercredi). Je me suis vendu, maudit, au diable pour me nourrir et j'ai donc été tourmenté à juste titre par lui. Le sacristain Kamnev était furieux contre l'ennemi à cause de son ivresse ; Je guéris les autres, mais je ne me guéris pas moi-même. Docteur, guérissez-vous [Lc. 4, 23]. Et pourquoi regardes-tu la paille dans l’œil de ton frère, et ne sens-tu pas la planche dans ton propre œil ? Ou comment diras-tu à ton frère : « Laisse-moi ôter la paille de ton œil », mais voici, il y a une poutre dans ton œil ? Hypocrite! Enlève d’abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clairement comment ôter la paille de l’œil de ton frère [Mat. 7, 3 – 5], - abandonnez l'avidité, la gourmandise, la satiété, la colère, la rage, l'envie, la gêne, l'orgueil, la fornication intérieure, etc., et alors vous pourrez guérir vos frères. Vers quatre heures du soir. Je te remercie, Seigneur, pour ton don ineffable - le don de miséricorde, de purification, de sanctification, de paix, de liberté, de guérison et de renforcement de l'âme et du corps, descendu sur mon indignité dans la communion des Mystères saints, très purs, immortels et vivifiants pendant et pendant la liturgie, que j'ai perfectionnés par Ta grâce, Ta miséricorde, ta force et ta puissance. Amen. J'ai réussi trois cours au gymnase en toute sécurité. La tarte du père diacre Peter Alekseevich Sofronov (fête du nom) a été extrêmement difficile pour moi aujourd'hui, car elle était extrêmement grasse, sans soupe, et faite maison, avec des carottes et des pommes. Le vin, consommé à jeun, m'a stupéfié, et avec d'extrêmes difficultés j'ai servi les vêpres et fait le baptême dans l'église : la tarte rapide gisait comme une pierre dans mes entrailles ; J'ai fait des efforts extrêmes, des cris extrêmes lors de la lecture des prières du baptême, pour ne pas rester muette, sans voix. Ici, j'ai péché devant Dieu, non pas avec audace, mais avec l'audace de crier des prières comme un couteau. J'ai bu du thé à la maison et c'est devenu facile. Je me suis moqué de Nikolai Grigorievich Sidorov le soir : il a trébuché derrière un piédestal de pierre à la porte de notre maison, marchant vers le diacre Sofronov. Pour aimer et respecter tout le monde, apprenez à l'avance à respecter et à aimer votre famille : à la maison, les bases de l'amour sont généralement posées. Aimez la beauté impérissable, l'honneur impérissable et céleste ; incorruptible, richesse spirituelle, incorruptible, spirituelle, éternelle, douceur terrestre la plus excellente ; lumière impérissable et éternelle, éclat éternel ; des vêtements incorruptibles, une nourriture incorruptible et la même boisson ; une église impérissable et éternel, et non des chambres terrestres riches et luxueuses ; noblesse impérissable. C'est ce qu'un chrétien devrait aimer, et ne pas courir après la vanité de ce monde, car le monde passe et ses convoitises aussi, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement [1 Jean. 2, 17]. Comme c'est joyeux pour les justes ! En nous représentant le signe de la croix, nous représentons sur nous le Crucifié étendant ses mains sur l'arbre de la croix pour notre rédemption des tourments éternels. Le signe de croix est important et important ! Il faut le représenter avec révérence et avec une grande foi. Le ciel était magnifique la nuit d'aujourd'hui : les étoiles brillaient de mille feux, pas un nuage dans le ciel, il y avait un silence complet. J'ai mentalement regardé le Créateur et le Souverain du monde, qui a indiqué les lois aux créatures qui lui obéissent si précisément ; Il l'a prié pour que moi aussi je me débarrasse des iniquités et des trébuchements et que j'apprenne à marcher dans le chemin de ses commandements, et que son peuple apprenne tous à accomplir ses commandements salvateurs. J'ai lu le service de tous les jours au Seigneur Jésus. Peu importe ce que le serpent adversaire vous inculque à la maison ou à l’église concernant vos collègues de travail ou les membres de votre famille, peu importe les mauvais sentiments qu'il met dans votre cœur, peu importe la façon dont il pousse vers la vexation et la colère - ne l'écoutez pas, mais restez calme et bon dans votre âme, c'est-à-dire doux et gentil. Car toutes ses suggestions et ses services sont un rêve et un fantôme ; également, ne soyez pas gêné par ses assurances, car elles aussi sont une chimère et une non-entité ; méprisez toutes les passions, car ce sont aussi des fantômes et des rêves. La seule chose essentielle est l’amour de Dieu et du prochain, la douceur, la gentillesse et la patience. C’est comme si je me promenais offensé et que je m’offusquais de tout le monde à la maison. Mais le diable m'offense et mes passions sont l'épine du péché que Bélial m'a enfoncée. Dieu! Otez de moi le vieux vêtement des passions, qui tourmente et mortifie mon âme, et revêtez-moi de nouveaux vêtements incorruptibles ; accordons-nous de mépriser tout ce qui est périssable et de ne rien épargner. Petit à petit, éradiquez de votre cœur la piqûre des sucreries, en vous abstenant d'aliments modestes et très nutritifs et sucrés. Si vous ne vous abstenez pas, l’aiguillon de la volupté restera et s’enracinera plus profondément dans votre cœur. L'Église a très justement et sagement fixé des jeûnes de plusieurs jours et d'un jour. Les fruits que vous aimez et le vin de raisin coûtent presque plus cher que le lait que votre femme et sa sœur aiment tant ; il est vrai qu'ils boivent constamment du lait, sans faire de distinction entre les mercredis et vendredis et le jeûne. Mais d'un autre côté, on dépense en fait beaucoup d'argent en soutanes et en soutanes, et maintenant on ne fait plus guère de robes. Alors, faites la paix de ce côté-ci et crachez sur toutes les pertes et tous les scores terrestres qui détruisent l’amour chrétien, qui est inestimable, immortel et cher à Dieu. L'ennemi infecte mon cœur d'inimitié à l'égard de ma sœur Anna à tel point qu'il ne me permet pas de la regarder avec amour, avec paix, sincérité, ou de dire un mot qui vient du cœur, surtout lorsqu'elle est assise à table, en train de manger et de boire. Suis-je donc plutôt paisible et affectueux envers elle lorsqu'elle fait quelque chose pour moi, et moins elle fait attention à mon aversion pour elle, en la négligeant, plus je lui suis opposé ; Je ne suis même pas touchée par ses caresses, je ne leur fais pas confiance, même si, évidemment, elle est souvent sincère envers moi. Alors le diable a refroidi mon cœur envers elle à cause de ses contradictions et de sa grossièreté envers moi. Mais nous sommes tous les deux malades mentaux. Moi, en tant qu'ancien, homme et prêtre, je dois la plaindre sincèrement et prier pour elle, afin qu'elle ne souffre pas à cause de moi, et ne puisse rien tolérer dans sa vie ultérieure pour son caractère, et je dois me protéger d'elle, afin de ne pas m'enflammer d'une colère imprudente envers elle, de ne rien faire, et de me corriger de mes grands défauts, passions : orgueil, colère, méchanceté, envie, cupidité, etc. Je remercie le Seigneur pour sa miséricorde inexprimable, qui m'a été manifestée dans la communion de ses mystères vivifiants : pour le pardon des péchés, pour la paix, la joie, la légèreté, l'espace de l'âme et du corps. La lutte avant la communion, puis peu après la communion, avec la pensée agitée du dysfonctionnement (prétendument) du sacristain Yakov Mikhaïlovitch Kamnev, a été extrêmement difficile, et j'ai à peine surmonté la colère démoniaque allumée (…). Et après la messe, toute la colère s'est évanouie, comme si de rien n'était, le sacristain n'était pas du tout dégoûté. C’est ainsi que l’adversaire flatte, combat et se dispute avec ses voisins ! J'ai passé mes cours au gymnase sereinement. Je remercie le Seigneur pour le service sans faille de la veillée nocturne, pour la voix sonore, pour la glorification de la Très Pure Mère de Dieu, pour les larmes de tendresse, pour la victoire sur les ennemis éthérés. L'abstinence, c'est sauver. Quelle bénédiction d'être de bons fils de l'Église orthodoxe : tous les saints, toute l'Église des premiers-nés au ciel et toute l'Église de la terre, priez sans cesse pour nous ! Quelle joie ! Quelle consolation ! Quel espoir ! Lisez les canons quotidiens et hebdomadaires - vous verrez. Si vous connaissez Dieu, vous connaîtrez aussi le chagrin. Je remercie le Seigneur, qui m'a encore montré sa miséricorde en me délivrant de ma chute intérieure, lorsque je me suis repenti intérieurement de la froideur et de l'aversion de mon cœur envers ma sœur Anna. J'ai promis au Seigneur de ne pas s'immiscer dans ses affaires de nourriture et de boisson (que, malheureusement, j'apprécie moi-même beaucoup en raison de ma cupidité), dans la destruction du lait à tout moment : les mercredis, vendredis, pendant les jeûnes - et de ne me souvenir d'aucune offense pour l'amour du Christ et pour l'amour de son amour pour nous, pécheurs, et pour le fait que j'offense moi-même avec mon tempérament pécheur, mauvais et avide. Aie pitié, Seigneur, aide, Seigneur, à t'abstenir de tout péché à tout moment et à toute heure, que ce soit en pensée, en parole ou en action ! 26 août. Matin. N'enviez pas les riches et les nobles, quels qu'ils soient, ni le roi lui-même : leurs âmes, comme des blessures brûlantes et incurables, sont couvertes de passions qui, au moindre contact des mauvais esprits qui les empoisonnent, confondent grandement, inquiètent, piquent ; C’est pourquoi il y a rarement du contentement et de la paix parmi les riches et les nobles. Cependant, ce qui est dit des riches et des nobles peut être dit de tout pécheur – et parmi les simples, les ignorants et les pauvres, il y a de grands pécheurs. Bienheureux celui qui a peu, et avec ce peu il vit dans le travail et la crainte de Dieu. Dieu! Accorde-moi d'avoir un respect sincère pour toutes les autorités qui nous sont données pour le bien de Ta sagesse et de Ta bonté, pour les autorités spirituelles et civiles. J'ai besoin de bonnes actions, j'ai besoin, par devoir, c'est-à-dire chrétien et familial, de donner abri et nourriture à ma sœur veuve (par épouse) et à ses petits ; Évangéliquement parlant, c'est moi qui les prête, ce n'est pas moi ; Je devrais me réjouir de les satisfaire, car à travers eux le Seigneur prend plaisir en moi, pécheur, indigne dans ma méchanceté de ses miséricordes. 26 août. Par temps pluvieux, j'ai dormi paisiblement la nuit ; Je n'ai pas mangé le soir, j'ai bu deux verres de thé à côté, j'ai mangé du pain et j'ai mangé une poire à talons mous. Merci au Seigneur, le gardien de ma vie et ma nourrice. Notre paresse se manifeste lorsque nous sommes appelés à travailler ; convoitise - quand ils nous demandent de l'aide avec de l'argent, c'est-à-dire l'aumône ; désobéissance - lorsque nous ne voulons pas exécuter les ordres de nos aînés ou les demandes de nos égaux ou inférieurs, si l'exécution ne nous convient pas. Je remercie le Seigneur pour les dons de sa grâce lors de la célébration de la Divine Liturgie lors du couronnement de l'empereur souverain ; pour l'exécution sans faille de la liturgie au conciliaire (prononçait toute la famille royale et toute la litanie derrière la chaire) ; pour la défaite répétée de mes ennemis intérieurs et de mes passions. L’Église est agencée sous la forme d’un navire pour montrer que le monde est noyé par le péché et qu’elle, et elle seule, comme l’arche de Noé, sauve du flot du péché les gens qui accourent vers elle. Amen. 28 août. Quel terrain de jeu pour le péché l’homme est devenu ! Parfois, pendant la prière elle-même, si elle n'est pas assez profonde et sincère, un tourbillon de péché l'envahit et le saisit, et il hésite, est embarrassé et ne peut pas parler. J'ai vu ça. C’est parce que le monde, adultère et pécheur, avec ses charmes, vit toujours dans leurs cœurs et qu’ils ne sont pas entièrement dévoués à Dieu et à sa parole, et sont donc obsédés par une vaine peur démoniaque. Il n'y a pas de peur dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la peur, car dans la peur il y a le tourment. Celui qui craint n’est pas parfait en amour [1 Jean. 4, 18]. Résurrection. Je remercie mon Seigneur, car même en ce jour, sa bonté m'a permis d'accomplir la Divine Liturgie et de me souvenir du terrible et miséricordieux sacrement du Christ Dieu de la rédemption du monde et de participer sans condamnation à la paix et au salut de l'âme et à la santé du corps de ses mystères les plus purs et les plus vivifiants. Il a prononcé un sermon par Sa Grâce Grégoire de Kazan, alors métropolite de Saint-Pétersbourg 52. De l'excès de nourriture la veille et de la consommation de viande, il y a une oppression dans le cœur et une victoire temporaire sur l'ennemi. À la grande entrée, il ne pouvait pas prononcer le nom de l'impératrice à cause de l'embarras, de la peur et de l'impuissance démoniaques, et il prononçait difficilement d'autres noms. Une telle violence est mauvaise ! Et c'est ma propre faute. À cause de mon intempérance, je n'étais pas digne d'être aidé à cette heure-là. Et puis, remerciant Dieu, il accomplit la liturgie avec force. Lors de l’invocation du Saint-Esprit pour les Saints Dons, il y a aussi des violences ennemies ! Il tomba à genoux en priant. L'ennemi nous double et nous divise en nous-mêmes (à l'intérieur) et entre nous afin de détruire l'œuvre de Dieu en nous et de détruire notre âme, car tout royaume divisé contre lui-même sera désolé [Matt. 12:25], et une maison divisée contre elle-même tombera [Luc. 11, 17]. Des choses merveilleuses ! Il faut veiller et prier sans cesse pour ne pas tomber dans la tentation [Matt. 26, 41]. Au secours, Seigneur ! Vous voyez ce que je pense, et ce que j'entends, et ce que j'écris ! Madame, aidez-nous ! Paix avec votre famille et avec tout le monde et donnez de l'amour ! De la pitié, de la pitié (peu importe ce que font les gens), mais pas de colère ! Ayez pitié et ne vous fâchez pas, ayez pitié et ne vous réjouissez pas, ne soyez pas méchant. Schadenfreude est une chose satanique ! Boire de l’eau froide avant du chocolat et du café est très nocif : j’en ai fait l’expérience aujourd’hui à cause de l’insouciance d’hier. Que toute vallée soit comblée, et que toute montagne et toute colline soient abaissées, que les endroits tortueux soient redressés et les sentiers raboteux aplanis ; et la gloire du Seigneur apparaîtra, et toute chair verra le salut de Dieu [És. 40, 4-5]. Oh, si seulement les voies du Seigneur étaient aussi droites et égales que nos sentiers terrestres actuels sur terre et sur l'eau ! [Nous avons] des chemins de fer de ville en ville ; lors de la construction de leurs terres sauvages, tout était recouvert de terre, les montagnes et les collines étaient démolies ou les montagnes elles-mêmes étaient creusées ; les routes tortueuses sont devenues droites, inégales, les routes cahoteuses sont devenues lisses et calmes. Dieu! Accorde-moi, avec un cœur parfait, de marcher toujours devant Toi dans ma maison, parmi Ton peuple, et surtout dans Ta maison, et d'avoir tout le droit de parler. 30 août 1872 Avec quelle sagesse l’Église a composé les litanies pour les services religieux de jour ! Quelle sollicitude maternelle l’Église a pour chacun ! La Grande Litanie embrasse toute la plénitude de l'Église, le monde entier avec sa bienveillance et ses soupirs (ou l'Église dans la Grande Litanie embrasse avec son cœur véritablement maternel le monde entier et chaque chrétien en particulier, en particulier ceux qui se tiennent ici dans l’église) ; Dans la litanie des supplications, ceux qui sont et prient dans l’église demandent des bénédictions au Seigneur. Le Sugubaya embrasse l'ensemble de la société civile, c'est pourquoi il commence par une prière pour le roi ; la grande litanie a à l'esprit les bienfaits de l'Église entière. Nous vivons, pensons, désirons, parlons, agissons devant la face de Dieu, la Mère de Dieu, les saints apôtres et les saints hommes en tant que membres de l'Église, et donc nos pensées, nos désirs, nos paroles et nos actes soit offensent Dieu et la Très Pure Mère, les saints apôtres et saints, soit nous ravissent, selon leur qualité. Je mets toujours en colère le Seigneur mon Dieu, et votre Mère très pure, ainsi que toutes les puissances célestes et mon saint ange gardien 53. Avec quelle prudence et attention il faut vivre. Nous serons jugés pour tout. Pauvre et pitoyable homme ! Il est extrêmement commodément exposé à l’action du péché, car le péché vient souvent sur lui comme un tourbillon et l’emporte, le confondant, l’assombrissant, l’affaiblissant et le profanant, bien que par la grâce de Dieu le repentant puisse bientôt se débarrasser du péché, car la miséricorde de Dieu envers l’homme est infinie et l’action de la grâce salvatrice de Dieu est également rapide et forte. En raison de l'aveuglement pécheur, de l'impureté, de la dépendance aux biens temporaires et de la paresse, nous ne tournons pas souvent notre cœur vers la Source de la vie et de tous les bons dons ; afin de forcer une personne à recourir plus souvent à Dieu, qui a tout pour nous, Il nous expose aux tentations, aux chagrins, aux maladies, aux troubles internes et externes, et dans les chagrins et les troubles, bon gré mal gré, une personne recourt à Dieu, en tant que Médecin et Intercesseur et Libérateur, et plus une personne connaît Dieu, plus elle essaie de vivre pieusement, plus souvent les chagrins la frappent, plus son chemin intérieur est étroit, car le Seigneur le purifie avec chagrins de toutes les impuretés pécheresses. Ceux que j’aime, je les réprimande et je les punis. Soyez donc zélé et repentez-vous [Apoc. 3, 19]. Y a-t-il un fils qui ne serait pas puni par son père ? [Héb. 12, 7]. Pécheur, pécheur, se profanant constamment par ses péchés ! Dites-moi, avec quoi, avec quel corps, avec quelle âme comparaîtrez-vous en jugement devant Dieu devant sa face, plus brillante que le soleil, devant la face de la Très Pure Dame, devant les faces des anges lumineux, comme le soleil, brillants et des saints saints de Dieu, devant la face de tous les êtres terrestres ? Oh, si seulement tu y pensais plus souvent ! De combien de péchés voudriez-vous vous éloigner ! Combien de compétences pécheresses devrais-je abandonner ! Une fois de plus, j'ai fait l'expérience que fumer est mortel pour moi tant physiquement que spirituellement : quelle impuissance dans la lutte contre les ennemis invisibles j'ai ressenti à la messe le jour de la décapitation de la tête de Baptiste dans l'église de la Douma ! En plus, la voix était faible, et les nerfs ! C'est pour ça que j'ai des rhumatismes à la jambe ! Mais je remercie le Seigneur pour sa miséricorde inexprimable envers moi ! Avant la messe, à deux reprises, je me suis permis de me fâcher contre les mendiants ; Il a lui-même été blessé pour cela et, lorsqu'il a apporté une véritable repentance, il a reçu la miséricorde et la délivrance du Seigneur. Après la messe, en allant à Tchernitski, j'ai de nouveau été accueilli par des enfants pauvres qui demandaient une augmentation, et encore une fois, absurdement, je me suis mis en colère, alors que j'aurais dû simplement sourire, en regardant la simplicité, la stupidité et l'abandon enfantins ; puis il marcha le long du talus et continua à se repentir intérieurement de son péché ; Il est reparti après avoir reçu la miséricorde du Seigneur. Que Dieu bénisse! La colère assombrit et bouleverse, détend l'âme et le corps ! A la messe, l'impératrice et toute la maison [royale], à l'exception d'Ekaterina Mikhailovna, furent réprimandées ; toute la prière derrière la chaire. Je remercie le Seigneur pour sa force. J'ai péché devant Dieu - au dîner chez Tchernitski, j'ai mangé du poisson et bu plus de vin (xérès) que ce dont j'avais besoin, et le xérès de Prouchevski était très fort. A cause de l'huile végétale et du vin, et peut-être d'un excès de nourriture et de boisson, j'avais après le sommeil un violent mal de tête ; Je ne pouvais pas supporter la veillée nocturne du jour d’Alexandre. J'ai acheté une pastèque et je l'ai mangée après la veillée nocturne : je me sentais plus faible et je me sentais mieux. Je remercie le Seigneur, qui m'a permis de le remercier simplement, calmement, fort et sans hésitation, en chantant une prière de gratitude dans l'appartement d'Alexandre Fedorovitch Fedorov (prière de gratitude). Mais dans la cathédrale, pendant le service de la cathédrale, le diable tout maléfique et maléfique m'a confondu avec sa vaine peur en lisant la prière derrière la chaire, et je n'ai pas prononcé les mots : Vous glorifiez ceux-là avec votre puissance divine et notre Pieux Grand Souverain autocratique. – C’est dommage, et c’est tout, que je ne puisse pas ou que j’aie peur de prononcer les paroles de vérité, car l’Église est la vérité. J'ai été extrêmement tenté cet après-midi en rentrant chez moi, trouvant les portes de ma chambre ouvertes et mal fermées à cause des dégâts ; J'étais en colère et furieux et j'étais prêt à expulser tout le monde de la maison (telle colère) - il s'est avéré que le frère Alexeï, ne trouvant pas la clé, a décidé de l'ouvrir de force sans clé afin d'obtenir les papiers du médecin : une vis est sortie et l'empêchait de se fermer. Je l'ai découvert plus tard, après avoir quelque peu apaisé ma colère ; j'ai retiré la vis. Et la porte commença à se fermer librement ; la colère est passée, sa conséquence - la chaleur dans le sang - demeure, et d'ailleurs l'esprit est agité. La colère de mon Seigneur, misérable, et quand ? Peu après la liturgie. Et il a rendu ses voisins tristes. Il n’était pas nécessaire de fermer les portes, comme si le malin nous avait appris à les verrouiller ! Et surtout, il fallait endurer les désordres et les dégâts causés par nécessité et accidentellement. Aucun problème. Encore une fois, le péché tout à fait pernicieux et dégoûtant m'a trompé et m'a cruellement maltraité ! A cause de quoi ? De derrière la porte. Il a défendu la porte matérielle, mais n'a pas sauvé les portes du cœur - il a laissé entrer le péché, a ouvert grande ouverte la porte qui n'était pas faite par les mains et a laissé entrer le voleur - le diable. Oh, comme nous devons prendre soin non pas des portes matérielles fabriquées à la main, mais des portes immatérielles qui ne sont pas fabriquées à la main ! Et chaque minute en plus ! Le péché n'est-il pas à la porte ? Ne lui donnez pas de volonté sur vous - et vous vaincrez son attirance. (Gen. ch. 2.) Ne vous méfiez pas, ne soupçonnez pas le mal chez chaque personne, mais pensez bien à chacun. Soupçon du diable. Me sentant désolé pour la croix d'or pendant le service, pour qu'elle ne s'assombrisse pas (et pour que le cœur ne s'assombrisse pas ?) ou ne soit pas effacé de l'autre croix de bronze (et comment l'ennemi efface la paix, la liberté, l'amour pour Dieu de l'âme - je ne me sens pas désolé pour ça !), j'ai souffert et je souffre beaucoup pendant le service à cause de la calomnie de l'ennemi désincarné. En attendant, une telle pitié est absurde. La croix ne s'assombrira pas à cause de l'encens, mais deviendra plus brillante, il suffit de l'essuyer, car les métaux sont nettoyés avec de la cendre. Il ne sera pas effacé d’une autre croix, car le toucher est faible et de courte durée. Et il n’y a rien d’autre à penser que de plonger complètement en Dieu. Lors de l'accomplissement des services divins ou des sacrements, j'imagine des officiers ou des civils, même certains commerçants, être des athées qui se moquent du contenu des prières et de moi (l'essentiel c'est moi), et donc je suis gêné, timide, hésitant, au lieu de prononcer avec une force particulière les paroles des prières que l'ennemi essaie de lui arracher, car ce sont ses rêves et ses peurs. De plus, là où il y a peu ou pas de foi, il est nécessaire de parler et d'agir particulièrement fort, clairement, avec importance et dignité, tout ce qui touche à la prière ou à l'œuvre de foi, afin d'influencer l'esprit et le cœur et de forcer à respecter la foi et soi-même. Mais qui m’a dit que ces gens sont ce que j’imagine qu’ils sont ? Beaucoup d’entre eux sont croyants, gentils, meilleurs que moi. Hier soir, j'ai mangé du poisson dans du beurre rapide, des poires, des concombres, et maintenant, à cause de l'excès de nourriture et de jus, il y avait une profanation la nuit (…). J'ai péché devant Dieu ! Méfiez-vous de tout ce qui vous attend. Après la messe matinale. Je remercie le Seigneur, qui m'a surpris par sa grande miséricorde en ce jour à travers le service de la liturgie primitive et la communion de ses mystères vivifiants : après la tentation du rêve et l'effusion de la fornication, il m'a purifié, m'a lavé, m'a sanctifié, a eu pitié et m'a sauvé ; a rempli mon cœur de paix, d'espace, de joie, m'a pénétré d'un feu vivifiant et m'a renouvelé, ravivé, fortifié. Gloire au Seigneur pour cela ! En mangeant de la nourriture faite maison et en regardant mes cartes photographiques, cela est devenu difficile. Le thé est nocif. Boire moins. Je n'ai pas été ramené à la raison par la tentation dans un rêve, maudit, insensible, impénitent, j'ai encore bu beaucoup de thé et de café sucrés, et encore une fois je me suis inculqué une disposition à la fornication. En promettant de me retirer du mal, je pèche à chaque heure. Rappelez-vous que la méchanceté du cœur, quelle qu'en soit la cause, est une folie, une maladie gratuite de l'âme et la mort. Méprisez-la, ne lui permettez pas d'atteindre votre cœur, sinon elle vous fortifiera et vous vaincre. Armez-vous de patience, revêtez le ventre de générosité, de gentillesse, d'humilité, de douceur et de longanimité. Acceptez-vous les uns les autres et pardonnez-vous, si quelqu'un a des reproches à faire à quelqu'un : tout comme le Christ vous a pardonné, vous aussi. Par-dessus tout, acquérez l'amour, qui est le lien de la perfection : et laissez la paix de Dieu habiter dans vos cœurs (Colosse, chapitre 258 [3, 13 – 15]). Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé par la prière de mon repentir d'un élan de colère et de tristesse, ou d'un manque de sociabilité avec ma famille. Qui devrait être de plus en plus proche et plus cher qu’eux ? Qui est plus amical qu’eux avec moi ? Oh, la ruse de l'ennemi ! Ils avaient tout en commun, disaient-ils des premiers chrétiens [Actes. 2, 44 ; 4, 32]. Qu'il y ait une communauté dans ma maison. Prenez le thème du sermon à partir des mots : Mes enfants, pour qui je suis à nouveau en train de naître, jusqu'à ce que le Christ soit représenté en vous ! [Fille. 4, 19]. Tout le monde veut voir son image et celle de ceux qui lui sont proches - mais qui pense à avoir l'image du Christ représentée dans son cœur, c'est-à-dire sa douceur, son humilité, sa douceur, sa sainteté, son obéissance, sa patience, son abstinence, son amour pour Dieu, pour la vérité, pour la vie éternelle ? Les photographes représentent les visages de nous, pécheurs. Ce sont des images passagères, ce sont des ombres vacillantes - mais béni soit celui et infiniment béni en qui se représente la Divinité Trisolaire, la Lumière Tristellaire : cette image est vivante, sainte, précieuse, très joyeuse, impérissable, éternelle. Mais combien nous sommes pathétiques de permettre chaque jour au diable le plus laid de se représenter en nous : son orgueil, sa méchanceté, son envie, sa mauvaise volonté, son inimitié, son impureté, sa jubilation, sa propre volonté et sa désobéissance ; l'avidité, la cruauté, l'impitoyable, l'avarice, les grognements, le blasphème, le découragement, la tromperie, le vol, les mensonges et la tromperie, etc. Confirme, ô Seigneur, ce que Tu as fait en moi par Ta miséricorde et Ta longanimité : connaître le silence et la paix après la tempête et les troubles dans la maison qui ont eu lieu à la suite de la venue chez moi du hiéromoine de la Laure de la Trinité-Serge, à l'extérieur de Moscou, qui était ivre et éloquent au point de prononcer des paroles inappropriées, Eugène (avec une croix pectorale d'office). Ma sœur Anna Konstantinovna est gaie, gaie, gaie ; Elle aurait dû honorer au moins l'âge et le rang de ladite personne, mais elle s'est précipitée sur lui avec des menaces et des propos désobligeants. Que le Seigneur l'éclaire et l'instruise si elle ne m'écoute pas. Mais aie pitié de nous tous, Seigneur, aie pitié de nous. La méchanceté vient du diable, et c'est pourquoi je ne la tolère pas ; Je Te prie, Seigneur, éradique-le, éradique-le jusqu'au sol en moi et en chacun ! En arrivant à la maison, ma femme m'a accueilli. C'est une œuvre de la grâce de Dieu. Je remercie le Seigneur. Mon jugement sur le hiéromoine Eugène : il est très grossier, aime le vin, les femmes, aime se louer, il s'est lui-même vanté de sa désobéissance à l'abbé de Damas ; de plus, le grondeur a traité sa belle-sœur Anna K. Tsvetkova de salaud pour sa réponse selon laquelle Dieu lui préserve de revoir un tel moine. À cause de cela, il y a eu une querelle, et je l'ai compris : pourquoi ne défends-je pas les offensés, pourquoi ne expulse-je pas le moine ? Comment vais-je chasser l’invité ? Il aurait été préférable qu'ils l'évitent plutôt que de devenir arrogants et de le gronder. Prenez patience et armez-vous d'amour contre les ennemis de votre maison, mais ne soyez pas vous-même un ennemi, comme vous l'avez fait auparavant. Je respecte ma femme pour son amour sans faille pour moi malgré toutes les vicissitudes de la vie de famille. Je plains ma belle-sœur Anna à cause de son caractère, appris dès l'enfance : mépris 54 et querelles avec son entourage - elle est plus grande et meilleure que tout le monde, personne n'est égale à elle, personne n'ose lui dire un mot offensant : je la punirai, dit-elle, le plus sévèrement, vous ne traiterez pas avec moi - ni le métropolite ni personne d'autre. Je dois tout à la famille Nesvitsky : que je les respecte et les aime et que je vive en paix et à leur service, que je respecte chaque membre de la famille, que je porte l'amour de ma maison à tout le monde comme d'une source. Arsène (Moskvine ; 1795 – 1876), métropolite de Kiev et de Galice. Le 12 mars 1832, il fut consacré évêque de Tambov à Saint-Pétersbourg. En avril 1841, il fut transféré au diocèse de Podolsk. Le 6 novembre 1848, il fut transféré par l'archevêque à Varsovie avec la nomination de directeur du diocèse de Volyn et de saint archimandrite de la Laure de Pochaev. Depuis le 1er juillet 1860, métropolite de Kiev et de Galice, membre du Saint-Synode. Parasol (français) – un parapluie pliant manuel contre la pluie et le soleil. Yuzhe (Église slave.) – laquelle. Domine (Church Glav.) – ça suffit, ça suffit. Le bourreau chaldéen en colère a allumé sept fois la fournaise pour les jeunes pieux... Irmos du 8ème chant du canon dominical des Matines, ton 8. Rozhdiye (Église slave) – branche, branche. Rêve (rêve) (gloire de l'église) - obsession, fantôme, imagination vide. Grégoire (Postnikov ; 1784-1860), métropolite de Novgorod et de Saint-Pétersbourg. En 1814, il est diplômé de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, où l'un de ses mentors était saint Philarète (Drozdov), qui a eu une grande influence sur lui. Depuis 1819 - recteur et professeur ordinaire de l'Académie de Saint-Pétersbourg ; maintenu un ordre strict à l'Académie, amélioré les programmes éducatifs et amélioré la situation financière des étudiants ; a enseigné les sciences théologiques, les Saintes Écritures, a participé à la traduction des Saintes Écritures en russe. Ses conférences ont été distribuées sous forme imprimée et manuscrite à de nombreux établissements d'enseignement religieux. Les œuvres du métropolite Grégoire ont jeté les bases du journalisme spirituel officiel en Russie : en 1821, il fonde l'une des premières revues spirituelles du pays, Christian Reading ; en 1855, le magazine Orthodox Interlocutor commence à paraître à Kazan ; en 1857, la revue Spiritual Conversation, destinée aux laïcs, est fondée. En 1822, Grégoire fut consacré évêque de Revel, vicaire du diocèse de Saint-Pétersbourg. En 1825, il fut nommé au siège de Kaluga, où il commença à s'engager activement dans des activités missionnaires parmi les vieux croyants. En 1832, il dirigea la célébration de la découverte des reliques de saint Mitrophane de Voronej. En 1848, il fut nommé archevêque de Kazan et de Sviyazhsk. Il accorda une attention particulière à l'activité missionnaire, veilla à renforcer la foi commune et dirigea un comité chargé de traduire les livres liturgiques en langue tatare. Sur son insistance, des départements missionnaires furent ouverts dans les académies et séminaires théologiques de Saint-Pétersbourg, Moscou, Kazan et Kiev. Mgr Grégoire était un grand spécialiste de l'histoire des Vieux-croyants. Son livre « L'Église du Christ vraiment ancienne et vraiment orthodoxe » (1854) a été publié quatre fois au cours de la vie du saint. En 1856, il fut élevé au rang de métropolite et transféré au siège de Saint-Pétersbourg, et à partir de ce moment il fut l'un des premiers membres présents du Synode. Le métropolite Grégoire était un prédicateur infatigable ; il prêchait à chaque service, s'adressant aux auditeurs avec des instructions simples, brèves mais succinctes. Le métropolite Grégoire était membre de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg (depuis 1821), membre honoraire du Département de langue et littérature russes (depuis 1841) et de l'assemblée générale de l'Académie des sciences (depuis 1856). Il menait une vie stricte et ascétique et se distinguait par une charité généreuse. Il a été enterré dans l'église sainte spirituelle de la Laure Alexandre Nevski. La prière de saint Jean de Damas « Ô Seigneur, Amoureux des hommes, ce tombeau sera-t-il mon lit… » dans la suite de ceux qui s'endorment. Mépris (gloire de l'église) – mépris, arrogance ; obstination, désobéissance. Vous pourriez être intéressé par :