Август

Благодаря на Господ, Който ме направи достоен да пропътувам от Кронщад до Москва и Руза и обратно, общо 1600 мили (за една седмица). Видях Москва с нейните църкви; наистина, това е Руски Сион. Нашата Москва е велика, грандиозна и красива. И има толкова много светини, толкова много светини на Господа! Свети мощи, свети чудотворни икони! И антики! В град Руза протойерей Алекс. Иванович Вишняков ме очарова със своето наистина приятелско посрещане и сърдечен разговор! [Секретар] Иван Алексеевич и семейството му също ни приеха чудесно! Посетих св. Сергий Радонежки, помолих се и дори се поклоних на светите мощи! Добре е, че просяците ви гонят, каза митрополит Арсений Киевски 45 на един човек (Василий Фьодорович Смирнов, свещенослужител, служещ в гражданско ведомство). Разговор с една интелигентна и образована жена Лариса Евграфовна за духовенството като цяло, за пиянския и съблазнителен живот на духовенството, за това какво не проповядва духовенството и колко много биха могли да направят с упоритите си проповеди! Пример: Иван Никитич Палисадов. Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа заупокойната Божествена литургия и да се причастя без осъдителни пречисти и животворни Неговите Тайни, които ме съживиха след тежка греховна смърт! И аз благодаря на Господа за вечернята! Поклоних се на светите мощи на ангели в плът, граждани на небето, светии Божии: митрополитите Петър, Алексий, Йона и Филип и нашия преподобен и богоносен отец Сергий Радонежски! Как, след като се докосна до тези свети мощи, ще работя още срещу греха? Вкопчване в земните неща? И в мен името Божие трябва да се освети, Царството Божие да дойде, волята Господня да бъде и аз самият ще бъда вечен. Ето баня, ето репички с квас, ето сладко желе, ето силен чай за през нощта! Никога не съм бил толкова безпомощен, слаб, нервен, раздразнителен, както днес на утренята! Поради страх от демони не можех да говоря ектениите; Изгубих всяка смелост, всяка помощ, всяка утеха; дяволът се радваше и тържествуваше в мен - и аз, уви, претърпях адските мъки! Срам и позор покриваха лицето ми и не смеех да погледна към хората! В банята сякаш се съблякох от Божията благодат и се бях облякъл с Белиал! О, болен съм вътрешно телесно, а следователно и духом: трябва да ям бърза, питателна, укрепваща храна, а не репички и желе. А чаят трябва да се избягва! Отец протойерей от катедралата Руза извън Москва каза, че скрофулозен човек, според лекарите, не трябва да яде нищо освен месо. И нямам нищо друго освен мляко и месен бульон! О, каква вътрешна слабост изпитах днес! Има достатъчно постници: и те ме натовариха безмерно, та дори повече, отколкото натовариха себе си с невъздържанието си! Нямам нужда от вана, а от студена вода за къпане и изсушаване на тялото, а вчера се парих с метла: затова вътрешните ми нерви треперят като лист. Скрофулозът не трябва да яде кисело (и аз го правя), солено, пикантно (като репички и квас) и много сладко. И лицето показва покварата на кръвта на скрофулозен човек като мен. Вчера нямаше изпотяване. Това също е лошо и след банята трябва да има изпотяване, както след чай, когато сте го изпили доволно. Пътуването е определено вредно за мен: трябва да седя вкъщи и да правя неща. О, колко е вредно да общуваш с жени, тоест да пътуваш с тях! У дома, трябва да си останем у дома! По пътя загубих дързостта си и пренебрегнах много добри дела, които трябваше да направя в Кронщад. Благодаря на Господа, който очиства душата ми чрез жестоки демонични изкушения. Моля се на Господ да ми прости роптанието, малодушието и богохулните и жестоки думи, изказани от мен по време на изкушения. По време на пътуването дълбоко закоравях в сърцето си от неспазване на обичайните молитвени правила, от груби хора, от ядене и пиене в неподходящо време, от непрестанно седене - и сега чрез изкушенията Господ отново ме приготвя в съд на благодатта Си, лекува болезнено язвите на душата ми, бие, удря, срамува ме, изкоренявайки блудствата ми, гнева ми, лакомията ми, моята завистта и другите ми грехове. Благодаря на Господ за всичко. Дяволът е извратил всичко в нас и всичко насочва към зло, всичките ни сили и способности: има ли някой здрав и силен, според учението и действието на врага, употребявайки силата си не за служение на Бога и на ближните си, а за служене на света и на своите страсти; превърна любовта към Бога и ближния в себелюбие и любов към този свят, страха от Бога в напразен страх, демоничния страх от хората, особено силни, благородни, учени, богати; силата и способността да се прави добро насочва към извършване на всяко зло. Утреня. Тежка борба и безсилие; крайно нервно разстройство и болезнено раздразнение, страх, неувереност в себе си; той не можеше да произнесе императора или дори императрицата по име; съпротива отвътре. Но ние винаги трябва искрено да се молим за Божия помазаник, защото и той е човек с големи слабости, освен това той е християнски суверен, не гонител на Църквата, не тиранин, а покровител и, докато греши, има един Съдия - Христос, Царят на царете, и неговият духовен баща. Моите недъзи се усложняват изключително много преди началото на северните бурни ветрове и северните дъждовни или снежни облаци, както и по време на тях: вътрешно напрежение, меланхолия, раздразнителност. Не трябва да пиете постно кафе или с бадемово мляко: нервите ви отслабват, гласът ви отслабва и се изтощава. О, наследствена скрофула! Колко скръб, скръб, нещастие, зло, срам понеса заради теб! О, запушен стомах! Колко слабост, безсилие и срам причиняваш! О, продукт на греха - гнила скрофула! О, гной на Джоблев! О, гнойта, с която ме обсипва дяволът, изворът на вечната поквара и воня! Но не е ли всичко на земята тление и гниене: и тялото, и златото, и среброто, и копринените, и кадифените дрехи, и всички земни съдове, всички съдове, всички домашни мебели, всички богатства? Докога всичко това ще бъде при нас? - За един час. Господи! Защо не поканите другите братя на църквата да участват в грижата за вашите бедни: протойерей и дякон? Не е ли тяхна работа? Защо ме натовари извън силите ми и освен това пусна върху мен ефирни врагове, като кучета, които ме мъчат безмилостно, но не ми даваш сили да им се противопоставя? Трябва да ям веднъж на ден, не повече. Помогни, Господи, да доведа намерението си до изпълнение. Добре, че просяците ме търсят и не трябва да ги търся. Сладките воюват ужасно в мен: по-добре е да ям месна супа, отколкото сладък чай и кафе. След литургия. Благодаря на Господа, който извърши в мен чудо на милост, възраждане и обновление след причастяването на Неговите свети, безсмъртни и животворящи Тайни. Мъртъв бяхте и оживяхте... и се огънахте, и се намерихте [Лк. 15, 32; 24] в моя Господ Исус Христос, бях угнетен и се разширих в утробата си, бях слаб и се укрепих, бях наскърбен и се радвах, бях смутен и се изпълних с мир! Слава на Господа Исуса Христа, моя безкраен Живот! Бях гол и облечен в нетленните си дрехи, повече от Христовите, както е писано: В Христа се кръстихте, в Христос се облякохте [Гал. 3, 27]. Един часа следобед. След всенощното бдение. И по време на всенощното бдение наложих Царството Божие, което влезе в мен. Благодарение на Господа, Който ни позволява да изтласкаме от Него даровете на Неговата благодат - опрощение на греховете, мир, дързост, духовна сила, за да победим невидими врагове, които безмилостно се борят с душата ми по безброй начини. Благодаря на Господ за дара на нежност, покаяние, смелост, интелигентно и одухотворено служение. Христос, истинската Светлина, каза всичко добре, поиска малко освобождаване и прошка на греховете с дръзновение и неизменност. Благодаря на Господа. Съгреших - обидих просяците до оградата на църковния дом; Покаях се пред Господа и получих прошка. Не дай Боже някога да се ядосате на някого с горчивина. Да не петня Божия образ в себе си с гняв и злоба, а в другите да почитам Божия образ по всякакъв начин, но да се въоръжа срещу греха, а не срещу грешниците. Дай ми търпение, Господи! Усилената молитва чудотворно обновява, просветлява и утешава душата и тялото, както и днес по време на всенощното бдение! Колко е хубаво, когато захвърлиш старостта на греха, като старо, нечисто, смрадливо, тежко облекло, и се облечеш в нетленното, чисто, благоуханно, леко облекло на правдата! Определено ще изглеждате с десет, двадесет години по-млади! Слава на Божията благодат, обновяваща ни, снемаща от сърцата ни умората и бремето на греха! Изпратете пари на отци Порфирий за услуги вместо мен. Слушай литии и литии и църковни молитви, спомни си в каква прекрасна свята общност се намираш: светите Ангели, апостоли, архиереи, мъченици, светци и праведници, Кой е твоята Глава, Царят, Който е твоя Майка по благодат, и се постарай да се уподобиш на тези свети членове на Църквата, на която сме членове. Лутераните и англиканите нямат това щастие да бъдат членове на това свято общество. Имах ужасен срив на нервите в петък и събота преди проливния, непрекъснат дъжд: вчера валя, валя тази вечер и в неделя сутринта. Благодаря на Господ за всичко! Намирам се лично за неблагодарен на суверена и императрицата, като не произнасям, макар и неволно, имената им при литаниите и при големия вход; Забравих безбройните Божии благословии, излети върху мен чрез суверена. И Светият Синод! О, колко ползи получих от него във възпитанието си?! Нека бъда внимателен и благодарен и нека винаги се моля за тях. Божията служба силно пробужда грешника от греховния сън и греховната смърт, просвещава го, оживява, очиства и обновява. Как да не ходя на църква? Как да не се молиш с цялото си сърце? Иначе ще умреш завинаги. И всеки ден умираме в грехове. Грехът извършва смъртна работа в нас всяка минута. Мнозина не чувстват и не знаят това и се отдават на греха неконтролируемо. Само смъртта ще им покаже колко жалки и отдадени на греха са били. Бъдете дълбоко благодарни и добри към вашето семейство Несвицки, като някой, който заема мястото на техния баща. Спомнете си колко свещеници по селата живеят бедно! И се отречи от себе си, от всичките си греховни стремежи, умения, страсти, знаейки, че старецът, който живее в теб и още не е умрял, е лъжа. Подслон, парче хляб, чаша вода, няколко рубли в резерв - и това е достатъчно за вас. Но Господ е щедър към вас: няма за какво да се тревожите. Успех в любовта. Благодаря на Господа, който ме подготви за литургията, като отслужих пет молебена преди литургията: ако не бяха молебените, колко трудно щях да служа литургията! За пореден път се убедих, че от вечерта преди службата няма нужда да ям нищо, да пия много малко чай и да пия чаша нещо укрепващо, например вино или още по-добре чаша мляко! Снощи изядох осветен хляб и половин просфора и това ми беше много: заради храната врагът ми направи много мръсни номера, върза ме, оплете ме - горко ми. С баща си, дякон, който рядко служеше, той се причастяваше някак хладно: в сърцето имаше двойна враждебност, измама и мълчание на устните. Горко на мене, проклетника, оплетен от врага! Свещеникът трябва да бъде напълно изпълнен с любов към Бога и човечеството, за да може винаги горещо да се моли за хората пред Божия престол и у дома или в домовете на своите енориаши. Какъв дух на любов към хората лъха във всички църковни молитви! Имаме ли този дух в нас? ЗА! По-скоро имаме дух на себелюбие, егоизъм, амбиция, суета и суета, отколкото дух на любов към Бога и хората! (Днес, по време на молебена, бях объркан от моментна загриженост веригата на нагръдния кръст, лежаща на потна шия, да не потъмнее от потта и като я изправя.) Грехът постоянно и пагубно действа в нас, помрачава, възмущава, осквернява, изнасилва, връзва душата - оттук и непрестанната нужда от молитва, бдение, въздържание, принуждаване към всяко добро и съпротива на злото. Свещеническото служение е ангелско; горе е Христовата служба. Как трябва да бъде изпълнен с кротост, любов и търпение! Колко свято! Колко ревнив! Но наградата е голяма! О Главен Пастир! Помогнете ни! Диви, абсурдни, грозни, брутални са стремежите, думите и действията на стареца, които действат в мен: алчност, злоба, завист, алчност, похот, жестокост, кръвожадност, блудство, своеволие, инат, мързел и други грехове. (Днес с парсол 46 ударих просяк по главата, докато тичаше, защото дойде при мен да моли за милостиня, когато нямах време за нея. Съгреших пред Бог! Дълго гладувах просяците с чакане и глад! Много са, казват! Не можеш да се наситиш. А имаше толкова много за даване! Съгреших пред Бог! Прости ми, Господи! Днес, в дванадесет часа следобед в гимназията, бях дълбоко възмутен, разстроен и потиснат в душата си, защото моят другар и учител по право, отец Александър Семьонович Перов, дойде в изпитната зала, поздрави директора, но не ме поздрави: значи, помислих си, за директора той има очи и чест, но за мен не - и виждайки, не вижда. Но тогава той дойде при мен и ме поздрави: стягането и мъката преминаха. Колко съм горд и амбициозен! Благодаря на Господа, Който днес много пъти ме избави от грехове и трудности, когато с молитвата на вярата гледах Неговата света икона. Ютията загрява ли веднага, когато се нагрее? Нямате ли нужда от време и време? Веднага ли ще отсечете или ще изрежете дебело дърво? Нямате ли нужда от време и време? Веднага ли ще се стопли душата, когато ние, грешните, проклетите, студените, започнем да се молим? Не е ли необходимо постепенно и понякога за доста дълго време да го загрявате с интензивна, медитативна молитва? И ако молитвата ни е много кратка и небрежна, тогава не сме ли студени и ще оставим молитвата? - да И така, мнозина се заблуждават, мислейки, че са стояли на домашна или църковна молитва и са се молили, а всъщност не са се молили. О, колко сме слепи, суетни, проклети, студени! Тази нощ бях почти осквернен в съня си от прелюбодеяние от нечисти призраци на дявола - благодатта се събуди навреме и аз веднага отрязах мерзката сладост с кръстния знак. И как природата искаше да избълва излишъка от семена! Колко силно беше напрежението в пениса! Как дяволът използва изискванията на природата за своите пъклени, подли цели! Точно както той и като цяло въздействието на заобикалящата ни природа върху нас, например лошо време или тишина, топлина или студ, влага или кофи, той винаги се опитва да ги използва в ущърб на нас, нашето тяло, нашата душа, нашата собственост! Благодаря на Господ за избавлението от демоничното оскверняване. Трябва любезно да приема всеки беден човек, който дойде при мен, и особено чиновник, депресиран от бедност, както днес; и аз го приех хладно, с недоверие, после се трогнах при вида на крайната му бедност, когато той започна да плаче, докато говореше за това. О, дай Боже да бъда на негово място и да протягам ръка за милостиня! О, колко отвратително ми изглежда след това луксът на богатите или сребролюбието на сребролюбците, театрите, забавните вечери с бенгалски огън - хиляди великолепни, неизмеримо построени и украсени къщи, хвърлени във въздуха и т.н.! Моите скрофулни струпеи на лявата ми ръка се махнаха, защото ги натрих с памучна хартия от мощите на Свети Сергий Радонежски Чудотворец. Благодаря на Господ за благодатта и милостта. Добре е да се разхождате извън града. Спах страхотно през нощта. Благодаря на Господа. Казвате: аз съм студен към Бога и светиите, към Църквата, защото съм малко вярващ; Как мога да стопля сърцето си в любовта към Бога и към ближния? И аз мога да бъда студен, но стоплям сърцето си или, по-добре, то се стопля от Божията благодат чрез молитва, която също често е студена в началото. И тогава, когато се опитваме и се насилваме да бъдем искрени и чрез мисълта за постоянните Божии благодеяния към нас и за нашата греховност - гняв, завист, гордост, неблагодарност, непокаяние, сладострастие и свободното ни покаяние и безчувственост, малко по малко става все по-топло и по-топло, по-горещо и по-горещо, така че често започват да текат сълзи. И така, молете се често, принуждавайки се към искрена молитва, размишлявайте: кой и какъв сте вие ​​и Кой е Бог, с когото молитвено разговаряте, и страстно ще обикнете Бога, защото ще намразите себе си. Самолюбието е основната причина за студенината към Бога и ближния, а себелюбието се състои от сладострастие, сребролюбие, честолюбие, злоба, завист, гняв, нетърпение, леност и небрежност, непокорство и други грехове: Вие, които обичате Господа, мразете злото [Пс. 96, 10]. I loved righteousness and hated iniquity: therefore, for the sake of the anointing of Thee, O God, Thy God is more than a partaker of Thy with the oil of joy [Ps. 44, 8]. Yesterday I ate a lot of sweet lingonberry jam with white sieve bread, drank a bottle of beer, and that’s why my prayer in the morning was cold, lazy, and absent-minded. Ето как сладкишите отпускат душата! I thank Thee, Lord, for Thou hast pardoned me a second time, cruel and bestial and voluptuous and stingy, with great mercy, forgiving me my sins against the poor, children and adults, with whom I was angry and enraged in vain, healing the wounds of my soul and my confusion and giving me peace. Слава на Тебе, Господи, дълготърпелив и многомилостив! Но ме укрепи в кротост, смирение, любов, несребролюбие, чистота, смирение и търпение. събуди се! (На един просяк изтръгна косата и сърцето му; друг ритна - о, наглост, о, зверство!) Pastors and teachers! Възбудете душите към дейност (и самодейност): накарайте ги да мислят и разсъждават за главната цел на живота, за добрите дела, за смъртта, за възкресението, за Съда, за мъките и блаженствата. Водата в реката се пречиства, като тече през различни почви. Такива са и душите от дейността. Don’t let yourself and your flock slumber in inaction; constantly awaken their mind and will and direct them to useful good deeds. Ти следваш всички зли движения на сърцето си, за да ги осъдиш и изкорениш, а дяволът наблюдава всички греховни движения на сърцето ти, за да те обърква, потиска, засрамва, измъчва с тях, да ги утежнява и да те върти в тях, като в кръг, безнадеждно. How narrow is the gate and how narrow is the way [Matt. 7, 14]. Why are we afraid for the darkening of the shine of gold or for the darkening of the red ribbon on which the cross hangs? Не е ли защото всичко това е нетрайно? И ако е тленно, тогава няма смисъл да се занимаваме с тези неща, да мислим за тях, а да се занимаваме най-вече с нетленното. Търсете първо Царството Божие и Неговата правда [Мат. 6, 33]. Бъдете загрижени за спасението на душите. Вечерта имаше ужасни гръмотевични бури: вихрушка, гръм, ослепителна светкавица, много дълга. Възхищавах се на една гръмотевична буря и треперех заедно в Петербург, в неделя в апартамента на Лаврентий Василиевич Гурнов, преди да замина, на друга - в град Руза, Московска губерния, в родината на отец Григорий Иванович Цветков, в събота, след всенощното бдение. Обикновен. Под чадъра. Ходенето в храма и самият храм е, казват други, обикновен ритуал, тоест, искат да кажат, игра с кукли без полза и смисъл. О, лудост! О, глупости! Храмът е мястото на пребиваване на Божията слава, земното небе, а службата в храма е ангелска служба, която спасява душата. Колко добри промени стават в църквата в душите на истинските християни! Дай ми, Господи, Сърцезнайко, благодатта и силата да завладея сърцето си и да обичам онези, които то мрази, да се смирявам пред онези, които то презира, и да правя добро на онези, на които не би искало да направи нищо добро. събуди се! Господи! Направи Ти покорна Твоята рабиня Анна, която живее с мен, или я отдели от мен, за да не бъда винаги изкушаван от нейното непокорство и своенравие; Дай ми да видя греховете си и не ми позволявай да видя съчицата в окото на брат си или сестра си, но не виждам гредата в собственото си око. човешки! Всички същества са създадени от Бога и служат за вас: добитък за вас, риба за вас, птици за вас, насекоми за вас (пчела); цялата земя ражда безброй плодове и всякакви растения за вас; слънцето е за вас, луната и звездите са за ваша полза; въздух за теб, огън за теб, всичко за теб. Но какво си ти за Бога? Какво ще донесете като подарък от ваша страна на великодарения Бог, който ви обичаше толкова много? Самият Създател, Божият Син, изчерпа всичко за вас в Своето въплъщение, страдание, смърт: вие изтощавате ли заради Него вашите притежания, вашата плът и душа, покварени от грехове? Разпъваш ли плътта си заради Него с нейните страсти и похоти? Отказваш ли се от похотта си, за да изпълниш благословените Му заповеди, водещи те към блаженство, величие и вечен живот? не! не! О, колко сме грешни, колко неблагодарни, безчувствени, мързеливи, нехайни! Какъв отговор ще дадем ние, проклетите, на Господа, който скоро ще ни съди? О, невярващо и покварено поколение! Колко дълго ще бъда с теб? Докога ще те търпя? [Мат. 17, 17]. (Проповедта в неделя е от тази тема.) 13 авг. Тази вечер почти не спах, защото имах силен сърбеж по цялото тяло и сърбежът беше, защото вчера изпих много тинктура от офика на вечеря и изядох излишък от винегрет, стара зелева чорба, печена риба и след това спах през деня: природата нямаше къде да сложи излишъка - и излишъкът започна да се разваля, естествената скрофула започна да се засилва. Ами сърцето? Сърцето ставаше все по-твърдо. о! Свети пост! Колко е необходимо за спасението! Богородица! Прости ми големия грях: по време на Твоя пост (Успение Богородично) живея невъздържано: ям и пия до излишък. 11 август 1872 г Когато крастата започна да ме завладява вчера, пуших пури, като мислех, че крастата ще изчезне, но се оказа по-лошо: устата ми се опари отвътре и крастата се увеличи. Спрете пушенето! Колко пристрастно е сърцето ми към суетните стоки тук: храна, напитки, пари, дрехи, блясък! Вчера, по време на изповедта, моята зависимост към парите се показа в мен: страхувах се, че друг изповедник може да протегне ръка и да вземе парите, лежащи на катедрата; Много съжалявах за тези пари! И как парализираше душата ми, възмущаваше я, измъчваше я! Понякога не можех да кажа разрешителната молитва! Значи Белиал ме обърка с мрежите си! И в съня през нощта днес отново прекрасни сънища: откриването на много сребърни монети на земята (те лежаха на купчини); кифличките са меки, постни и богати, ястията са различни! Цяла нощ душата е в заблудата на сребролюбието и сладострастието, цяла нощ тя е дяволска играчка! (Къде са духовните мечти?) Но какво следва? Собственикът на парите се намери - търговецът Блинов, и преди да бъде открит, някакъв хитър човек измъкна от мен значителна част от парите; Блинов взе по-голямата част от него и ми остави около дузина монети; Очаквах повече; когато започнах да ги вземам, се оказа, че много от тях са много стари образи на Господ Исус Христос, много порутени, на които боята се беше отлепила на много места. (Това е Господ в лицето на просяците!) Не ми хареса тази находка: започнах да се обременявам от нея, бях разочарован (точно както всички ще трябва да бъдат разочаровани от тук, тленните неща) и исках да хвърля тези стари изображения в огъня - много бяха с медно фолио, а не сребро! Така те води за носа лукавият! Така че обичаме среброто, а не нетленните души, не братята, не Господа! Урок! Благодаря на Господа, който вчера много пъти ме спаси от тръните и бурята на греховете! Преклоних колене пред Него, Всемилостивия, в покаяние - и получих опрощение и мир. Слава на теб! Вчера сутринта за мен беше ден на раздразнителност, психически и физически неразположения, може би поради факта, че сутринта изпих едно постно кафе и две чаши чай, похапнах и кифлички, а вечерта вчера хапнах доста ревълски врабчета и пих църковно вино. Вероятно стомахът ми беше много стегнат, както усетих, и затова последва болест, раздразнителност към просяците, които ме преследваха. И в къщата на Касаткин на кулата той едва ли можеше да служи молебен: гласът му беше изтощен от слаби нерви; страх, страх, съмнение ме нападна. Вечерта пих доста вода - почувствах се по-добре. Благодаря на светия Ангел Пазител за дара на сълзливата нежност вчера при четене на канона към него, моя свят, небесен, безценен пазител. Душата ми се стопи от дълбоко, покаяно, горещо чувство. Слава на Господа, Който не оставя да загина аз, проклетият. Където изобилства грехът, изобилства благодатта [Рим. 5, 20]. Господи! Благодаря Ти, защото чрез мен, смирения, Ти низпосла благодатта Си на слугата Си Теодор (Василев) и отне от него действието на врага, действащ в ума му. Благодаря Ти, защото си ме утешил, смирения, о, добри Утешителю, и си ме възвеличил с благодатта на свещеничеството, въпреки че не съм достоен за това велико достойнство. Благодаря Ти, Господи, че си ме удостоил да празнувам този ден, да отслужа Твоята Литургия и да се причастя с Твоите животворни Тайни след много тежки изкушения; Благодаря Ти, защото Ти ме остави да страдам за здравето на моята душа; Благодаря Ти, защото Ти ме остави да боля с краката ми, така че през краката ми, през краката ми да излезе Велиал, който няма място в утробата ми заради Твоето Божествено присъствие в нея. Благодаря Ти, че след дневен сън и след причастие със Светите Тайни ме даряваш с лек, спокоен, радостен цял ден. Слава на теб! Прости ми, Господи, за предишното ми роптаене, малодушие, нетърпение и богохулство. Проклинам се, Всемилостиви! Поради моята поквара сестра ми по съпруга Анна Константиновна ми се явява в отвратителна и омразна форма, а не в себе си и в себе си. Следователно трябва да мразя себе си и да я обичам, според Евангелието: обичайте се един друг [Йоан. 13, 34], постоянно се обичайте един друг с чисто сърце [1 Пет. 1, 22]. Обичайте враговете си... [Мат. 5, 44]. И ако обичаш тези, които те обичат, каква благодарност имаш за това? [ Добре. 6:32] и ако поздравяваш само братята си, какво специално нещо правиш? [Мат. 5, 47], прощавайте взаимно, ако някой има оплакване срещу някого [Кол. 3, 13]. Желаем скъпи, лъскави, красиви дрехи, но тялото ни не се нуждае от скъпи и красиви рокли: за благоприличие, за да покрием греховната си голота и да се предпазим от вредното въздействие на студ или топлина, по-скоро проста, но издръжлива материя. Това е и по-спокойно за душата: първо, простото облекло не буди завист у никого, второ, в душата няма пристрастие или прелест, или това разрушително разделение на душата между Бога и суетата, трето, съвестта ни не ни [упреква], че харчим много пари излишно, че допускаме лукс в носията си и по този начин крадем имуществото на бедните, които имат нито дрехи, нито парче хляб. Всъщност съвестта ни е по-спокойна, когато дрехите ни са евтини, но семпли и прилични. Александър Моисеевич вчера похвали проповедта на отец Матей в катедралния храм за по-честото гледане на нас в огледалото на Евангелието. Трябва да говоря по-често. В магазина на Ермилов вчера разговаряхме с Опаровски за бедствията и бедността сред руския народ: за холера, едра шарка, загуба на добитък, щети от градушка на зърното, унищожителни пожари, пиянство, сквернословие, разврат, бедност сред хората. Съгреших пред Бог на молитвена служба в апартамента на Мария Арс. - съмнение поради страх от демони и зли и гадни мисли при четене на Евангелието на Богородица и Светия. Съгреших с една дръзка дума, като задочно пожелах смърт на кмета Пьотр В. Казакевич за мнимите му думи за бедните жители на града: за мен - те поне всички умират. Той се покая пред Господа и се смили. Друг живее за корема си: ако е сит и доволен, той е спокоен; гладен - той не е себе си: раздразнителен, чувствителен и обижда другите; получи добър доход - радвам се; получили много малко или нищо - ядосани и не се хващайте от никого. Но страшното и абсурдното е, че ние, безмерно опозорени в себе си от грях и страсти, търсим и търсим почит от хората и ако те не ни уважават, се обиждаме, макар че вътрешно, в същинската истина, се унижаваме и презираме. Яростта, когато даваме милостиня на бедните, означава нашата алчност, защото защо да беснеем срещу братя като себе си, при това бедни, безгласни, кротки, като агнета, ако тази Юдина страст не бушуваше в нас? Защо показваме сурово, гневно, презрително лице на бедните, а на хората, които имат собствено богатство (имот), показваме светло, нежно лице? Защо е това лицемерие, ако не от тази змия на сребролюбието, гнездяща в нас? И така, изоставете алчността и бъдете снизходителни и милостиви към бедните, не се отдавайте на безмълвен гняв, не наранявайте себе си, не опозорявайте ранга си. Кротостта и смирението са правилни и характерни за вас, а не гневът и презрението; Помислете, те, бедните, са повече ваши членове, отколкото Христови, въпреки че грешат. Да, вие не сте безгрешен, но вашата милостиня към тях ви служи за очистване на вашите грехове. Господи Човеколюбец! Благодаря Ти за постоянната милост към мен, грешника! Защото от дълбочината на сърцето си със сълзи виках към Теб за милост и Ти се смили над мен. Гръцкият йеромонах Константин вчера ми даде урок по търпение и постоянство на характера (ако не искам - няма да го направя, ако искам - ще го направя или няма да го направя). Възхвалявам безкрайната милост на нашия Господ, Господ, Който очиства всичките ми беззакония и изцелява всичките ми недъзи, Който приема покаяние за моите злини и не е победен от моята злоба. Сега, в навечерието на Успение Богородично, Той многократно ме спасяваше от огнените стрели на злобата, от теснотата, смущението и бурята на моите грехове, от духовната смърт Той ме възкреси към живот, от теснината към свободата, отне зловонието на злобата и ми даде благоуханието на нежност и доброта. Благодаря на Пречистата Богородица, която ми даде сладък мир и умиление със сълзи при четене на канона на Нейното преславно Успение; Благодаря на моята Преблагословена Царица, че ме благоволи да прочета с дързост, мир и любов частта от акатиста към Нейното Успение, който ми беше даден. Благодаря на Аромата на Вселената, Небесната красота, Светлината повече от всякаква светлина, Чистотата повече от всяка чистота, моята сила, моя живот, моята Лейди. Господи! Научи ме да бъда последователен с моята истинска Владичица в святост и чистота, кротост, нежност, любов, несребролюбие, въздържание, послушание, търпение, преданост на Твоята воля. Господи! Дай ми да бъда съобразен с Теб, Учителю мой, за да ходя достойно за призванието си. Дай ми святост, кротост, смирение, несребролюбие, послушание, търпение, вяра, надежда, нелицемерна любов. Трябва усърдно да се задълбочаваме в поклонението и да го прилагаме в живота и дейностите си, укрепвайки нашата вяра, надежда и любов. Празнувайте Успението на Божията Майка с Църквата - научете се да подражавате на Нейните добродетели, винаги се подготвяйте за смъртта чрез покаяние и добродетел, придобийте жива вяра във възкресението на мъртвите и в бъдещия живот и нямайте ни най-малко пристрастие към този живот. Искате ли да бъдете зрелище на тълпата?.. Или се страхувате от тълпата? Благодаря Ти, Господи, за благодатта на святостта и мъдростта, с която изобилно си дарил светилата на вселената - апостолите, йерарсите, преподобните отци и мъченици, особено онези, които са ни оставили своите писания; техните писания са пчелен мед, напитка, която лекува, укрепва и весели душите, тамян на Светия Дух, прогонващ смрадта на нашите страсти и подслаждащ душите ни със светилището на Духа; духовно изцеление, училище за покаяние и нежност; небесната светлина, в тъмнината на живота и греховете, свети за нас спасително и ни показва пътя на спасението, пътя към вечния живот. Благодаря Ти, Господи, за благодатта, преизобилно дадена на нашите свети отци. Вижте граховите зърна [пораснали] в голямо дърво! Ние, небесните птици (по благодат), се реем в клоните на това дърво - в техните душеспасителни писания се наслаждаваме и се ръководим от многото им различни добродетели. Слава на благодатта на бащите! Ето защо е особено необходимо и важно да ходим на църква, защото в нея Небесните сили невидимо служат с нас и всички свети Божии хора (както са изобразени на иконите в някои църкви); ние не сме сами тук - и нашата молитва особено се разгаря и укрепва и ни дава живот, обновява ни в храма с помощта на молитвите на небесните. Но молитвата у дома не е удобна за всички, а за други е напълно неудобна, защото шумът, тропането, грижите на ежедневието, понякога самият въздух ни пречи да се молим. И в църквата всичко е благоприятно и насърчава молитвата. Той е дом на молитва, точно както Господ каза: Моят дом ще се нарече дом на молитва [Мат. 21, 13]. (Спаси, Боже, Твоя народ... Да се ​​помолим на Господа за мир на целия свят.) Защо се изкушаваме и спъваме в молитва пред хората? Защото с вражеските изкушения се оказва, че страстите са се вкоренили дълбоко в нас, а корените на благодатта са слаби и плитки, а тръните задушават житото, потискайки го. Но човешките грехове потискат и свещеника, защото той вика към Бога за тях и прави безкръвна Жертва, за тях тя е като горящ огън, който изгаря костите му, и той слабее отвсякъде и не може да го понесе. Трябва да проповядваме високо и често за човешките несправедливости. Кажи, грешнико, своите беззакония, за да се оправдаеш; кажи от все сърце, осъждайки себе си като долен грешник, кажи: Господи! Аз съм блудник, невъздържан човек, чувственик, пияница, сребролюбец, ревностно преследващ егоизма на този свят, а не егоизма на моята душа; амбициозен човек, преследващ честта и славата на този тленен свят и нехаещ за честта на небесното призвание, постигнато с добродетелен живот; кажи: аз не съм човек, а жесток звяр, измъчващ ближния си, който безмилостно иска моя хляб, моя имот; Аз съм завистлив човек, който се измъчва от благополучието на ближния си, който забогатява и не дава милостиня; Аз съм богохулник, мърморко, нетърпелив, страхлив, тъжен, непокорен, своенравен. Обявете духовните си язви на Лекаря на душите, Господ Исус, и Той ще ги залепи - и ще оздравеете. Това е вярно и се случва през цялото време. Това се казва от опит. За постоянните абсурди и противоречия на Божия закон (ежедневната ни молитва), които допускаме от греховна склонност и лекомислие, страх от греха. Защо сме малодушни, ядосани, завистливи и треперещи от Божиите дарове, когато ги раздаваме на бедните, когато за всичко е обещана щедра награда от Господ Бог? Да, след това трябва да тичаме с отворени обятия, за да посрещнем всеки беден, нещастен, всяко сираче и вдовица. 16 август 1872 г. Понякога правим голямо състояние и си мислим какво да правим с парите? – даваме на лихва, и получаваме лихва; или казваме: ще си построим луксозна къща и ще печелим, или ние самите ще живеем в нея в голям мащаб, и така правим; или казваме: да посадим градина - и за човешка слава садим градина; или - ще си направим рокли от коприна и кадифе или най-фин плат, ще купим сребърен сервиз, самовар, чайници, чаши, лъжици, лъжици, захарници, съдове от най-добър порцелан - и правим: каквото пожелаем, всичко се прави според желанието ни. И смятаме, че го правим честно: в края на краищата смятаме, че парите са наши, а не на някой друг. Но не е вярно: парите не са наши, а на бедните. Вижте колко много бедни има - Господ ви е дал изобилие за тях, нахранете ги, облечете ги, дайте им дом, дайте им работа. Имате ли нужда от много?.. Като имаме храна и дрехи, нека се задоволим с това [1 Тим. 6, 8]. Ние обичаме да живеем блестящо, но междувременно душата ни е мрачна, покрита с мрака на страстите; ние обичаме красотата на дрехите, но душата ни е грозна от греховете и тази грозота е страшна, защото ще бъде вечна, ако не я отхвърлим от себе си чрез покаяние и дела на милосърдие, ако не се облечем в кротост, кротост, смирение, въздържание, чистота, послушание, милосърдие. Така се маскираме и заблуждаваме. Обичаме пространството, а не облеклото на смирението. Ние търсим богатство или го имаме и все още искаме да го увеличим, но душата е бедна, бедна, цялата е жалка, проклета, мръсна и не мислим да изхвърлим тази срамна бедност; Ние познаваме добре различните земни сладости, но дори не се замисляме за нетленната Божия сладост. Именуването на Господа, Пречистата Богородица, светите ангели и светци трябва да бъде предшествано от страх в нас, защото страшен е Господ във висините, великият Цар на цялата земя [Пс. 46:3], а ние сме незначителни и грешни, мръсни пред Него; светите Ангели също са свети и пресвети; Пресвета Владичица; светците са свети, а ние сме грешници. След като нашият баща, протойерей Павел Василиевич Трачевски, на вечеря със Сидоров Николай, Успенският старец, направи язвителен намек за моята малодушие (срам и страх, които идват от дявола), аз мога само весело и високо да кажа всичко, което се изисква от хартата. Мълчи и разбере, че Аз съм Бог [Пс. 45, 11]. Това е заповедта за празниците, основата и причината за тях. Без да се въздържаме от делата на този живот, от греховните навици и страсти, е невъзможно да разберем Бога и да Го обичаме на дело, чрез изпълнение на Неговите заповеди: Не можете, казва се, да служите на Бога и на мамона [Мат. 6, 24]. Всички ние сме обсебени от похотта на очите, от видимата красота, благодатта и лукса и сме отвърнали вътрешните си очи от вътрешната красота, по образ и подобие Божие, с което Господ ни е създал, не искаме да практикуваме добродетел, особено милостиня. Външният блясък, външната красота и изящество заслепяват очите ни. Но неприличието и бедността отблъскват погледа ни и ние не бързаме да покрием телата на ближните си с красиви дрехи, защото обичаме само себе си, обичаме да украсяваме само себе си, телата си, а не ближните си. О, по дяволите ни! Харчим хиляди за светлини, за развлечения, за дрехи, за всякакви видове лукс, но пестим стотинки за милостиня. Как един християнин постига нетленност и благоухание на добродетелта и нетленност и благоухание на тялото? – Чрез въздържание, бдение, молитва, постоянно очистване на душата от страстите, пламенна любов към Бога, търпение, послушание, защото тогава Пресветият Божи Дух вселява в човека и го изпълва с всичките си дарове. Защо душата и тялото ни излъчват воня? - От грехове, особено от невъздържаност, блудство, злоба, завист, гордост, озлобление, злорадство, непокорство и своеволие, мързел, мърморене и пр. Нашите тела излъчват изключително воня от месо, сурови и млечни храни, но когато ядем постни храни в умерени количества, особено само растителни храни, тогава телата ни почти не изпускат воня. Какво ще стане, когато християнинът винаги пости и се моли? През целия си живот той ще излъчва от себе си аромата на всяка добродетел: смирение, доброта, чистота, въздържание, любов и милост - и дори аромата от самото тяло. Докога ще ме наскърбяваш, проклет демон? Докога ще ме объркваш с разни призраци и ще ме караш да онемявам по време на публична молитва? – Ще стана и ще те смажа под краката си в името и силата и силата на моя Господ Исус Христос и страшното знамение на Христос Бог, сияещ в подобие на слънце (нагръден златен кръст). Няма да го скрия под дреха, но нека бъде пред очите на всички; димът от тамян няма да го помрачи, но нека демоните се помрачат от появата му. амин Господи! Дай ми сърце, което е състрадателно към хората, така че да съжалявам всички и да не съжалявам никого, защото наистина хората, а и аз самият, сме достойни за съжаление в този свят, прелюбодеен и грешен, където един друг се оскърбява, един прави несправедливост на друг, един е лишен от друг, където врагът на човешката раса излага тази (раса) на безброй бедствия. Врагът убива душата ми с безчувствие, гордост и ярост. Дай ми, Господи, истински поглед върху хората и нещата, защото през повечето време имам лъжлив поглед и за двете. Господи! Кажи ми... пътя, къде ще отида; защото отнесох душата си при Теб. Избави ме от враговете ми, Господи, при Тебе прибягнах. Научи ме да върша Твоята воля, защото Ти си моят Бог: Твоят добър дух ще ме води към правдата на земята. Заради Твоето име, Господи, съживи ме... отнеми душата ми от скръбта; и чрез Твоята милост изтреби враговете ми и погуби всичките ми студени души: защото съм Твой слуга... Послушай ме, Господи, в правдата Си и не влизай в съд със слугата Си [Пс. 142, 8 – 12; 1 – 2]. Ръководството на училището много ме угажда и аз трябва да съм му благодарен, да го ценя и обичам и да му угаждам. Междувременно днес, 16 август, с някои сърца към директора отказах да отслужа молебен преди началото на обучението поради факта, че директорът ме лиши от тазгодишната награда от таксата за идващите ученици, която не струвах, тъй като получавах заплата и доходи от енорията, тоест от енориашите. Честно казано, аз също не заслужавам специална награда, като отличие, защото изпълнявам лесно задължение срещу добра заплата. Господи! Дай ми благодарно, добро, незавидно сърце! Дай ми да уважа Твоята воля на разположение на властите, защото Ти благоволи това. Достатъчни са ми 48 от парите, които Твоят слуга N ми даде, за да ги раздам ​​на бедните, защото тези пари спестиха голяма част от собствените ми пари, от които дадох много малко, давайки данни за милостиня. Това ми стига от Твоите щедрости. Слава на Тебе, Господи! Колкото повече глезим нашата многострастна душа и плът тук със сладости, разкош, забавления, толкова по-жесток ще бъде за нас огънят на геената, толкова по-страшни ще бъдат мъките, които сега, поради нашата похот и липса на вяра, не можем дори да си представим. Светиите, желаейки предварително да умилостивят Съдията от греховете си и да се освободят от тях и да придобият правда, отхвърлиха почти всяка земна утеха и живяха суров живот, пълен с трудности, бдения и непрестанни трудове, молитвени дела, писане на душеспасителни писания и лежане на голата земя, стоене, правене на занаяти, служене на слабите братя и т.н. Но ние не се интересуваме и не мислим ли за страшния смъртен час и за неизмития съд, за който ще се съберат всички земни създания? Да се молим по-често, според указанията на Църквата, Господ да ни дава всеки ден съвършен, свят, мирен и безгрешен, за опрощение на нашите грехове и прегрешения, за това, което е добро и полезно за нашите души, за прекарване на остатъка от живота ни в мир и покаяние, за християнската смърт на живота ни безболезнена, безсрамна, мирна и за добър отговор на страшния Христов съд, помнейки Пречиста, Преблагословена, преславна Владичица наша Богородица и Приснодева Мария, наша застъпница и ходатайка с всички светии, бдителни молитвеници за нас, грешните, и предали себе си, един друг и целия си живот на Христа, нашия Бог, нашия Глава и наш Спасител. Благодаря Ти, Господи, че си ми дал благодатта да произнеса неотклонно и мирно заупокойния възглас на панихидата в Гужов (Сизов) за упокоението на Твоята рабиня Татяна (16 август 1872 г.). Дай ми тази благодат в службата на утренята и литургията и във всяка служба. Не се обезсърчавайте от мръсните номера на врага във вас - те ви увещават, правят ви целомъдрени, лекуват, обновяват и укрепват според действието на Божията благодат, която позволява тези мръсни номера да ви сполетят. Благодаря на Господа от все сърце, че Неговата благодат ми даде сам, без дякон, да отслужа Божествената литургия в катедралния храм (за отец Матей) и ми даде спокоен и благоденстващ цял ден. Благодаря на Господа, Който ме удостои да извърша с тържествуващ дух светото Тайнство Кръщение при търговеца Лука Федорович Попов на планината, на улица Галкинская, и Който ме удостои сладък духовен разговор с Адриан Тимофеевич Сорокин. Слава на Тебе, строителя на нашето спасение! Самоизтощението на Спасителя на кръста от любов към нас с Неговото Божествено безгранично величие и святост беше толкова голямо, че е невъзможно да бъде оценено по-ниско с ангелския ум, не само с човешкия - толкова голямо, че слънцето, не понасяйки наглостта на разпъващите, беше затъмнено, земята се разтърси, камъните се разпаднаха. Това направи Господ от любов към нас! о! Гледайки кръста, нека постоянно да си спомням любовта на моя Господ към мен и да си казвам: Той толкова много пострада от любов към мен - да го обичам повече от всичко и да обичам ближните си като себе си, да се обичаме всички, да си прощаваме, да се съжаляваме, да се смилим, да си помагаме. Бог мъдро крие от човек, който успява в добродетелта своя морален напредък: той спи и става денем и нощем; и как семето пониква и расте, той не знае [Мк. 4, 27]. Не само аз, ужасно копеле, и крайно слаб, и слаб духом и телом, крайно обеднял, крайно гол, вонящ, сляп. Пазете се от студенината на сърцето, произведена от врага към всички светци или хора, живеещи на земята, например началници или роднини, познати, чиито имена помните в молитва: тези студенини са изсъхване на любовта, а без любов къде сме добри? петък. Служенето на ранната литургия днес беше болезнено за мен поради вчерашното обилно ядене и обилно пиене на богослужения и кръщенета; гневът на ада ме разпали до краен предел - седмократната пещ на халдейския мъчител на благочестивите неистово се разпали 49 в мен: дразнех се вътрешно и на дякон Петър, и на стража, като мислех, че причината е в тях, докато беше в мен, в лакомията ми (смъртен грях), и в дявола, който с жестокост ме подтикна към досада и гняв. След като погълнах Светите Дарове, бях напълно умиротворен от Господа. Благодаря на Господа, Който ме търпи, Който се смили над мен, Който ме спасява и Който не постъпва с мен според беззаконията ми! А пресищането и пиянството трябва изключително да се избягват. Време е за пост! О, колко съм слаб духом и телом! А за чужд хляб и сол трябва да се бориш с дявола. Скърбите, изкушенията, преследванията, мъченията са допуснати върху нас от Бога, за да накаже, очисти, укрепи и обнови душите ни и така, че ясно да разпознаем цялата си греховност, мерзост, проклятие, цялата ни слабост и крайна нужда от благодат или от милостивата, спасителна, напътстваща, просветляваща и укрепваща сила на Бога. Господ разбра тези спасителни скърби под огъня, с който се очиства златото, затова казва в Апокалипсиса: Съветвам те да купуваш от Мене злато, пречистено с огън, за да станеш богат, и бели дрехи, за да се облечеш и да не се вижда срамът от твоята голота... Тези, които обичам, изобличавам и наказвам. Затова бъди ревностен и се покай [Откр. 3, 18 – 19]. Слава на Твоята всеспасителна вяра, Господи, с която всеки ден се спасявам от големите си злини и злини! Слава на Твоята безкрайна милост, Твоята доброта и незабавно покорство! Срамувам се от лицето си, тъй като постоянно изпадам в едни и същи грехове, чиято абсурдност, лудост и унищожение съм преживял отдавна: гордост, злоба, ревност, завист, злоба, гняв, раздразнение, алчност, пресищане, скъперничество, алчност, честолюбие, униние, мързел, небрежност, небрежност и други грехове. Три пъти днес Ти ме спаси, Господи, от бедите ми, от злините ми, в които се стопих. Когато искрено, с покаяние се обърнах към Тебе вътрешно, осъзнавайки своето покаяние, Ти мигновено протегна ръка за помощ: Ти ме изведе от теснотата в пространството, превърна смущението в мир, гнева в доброта, жестокостта в кротост, гордостта в смирение. Ти ме възкреси от мъртвите, Ти ме съживи, обнови, просвети. Дай ми, Господи, мир със семейството ми! Дай, Господи, на жена ми Елисавета добро послушание към мен, нейния съпруг, като глава, и от нейното послушание ще има мир. Дай благоразумието на сестра й Анна да не отнема от съпруга си съпругата, за която си се оженил за него, защото това е жалко в моите очи; Нека Анна, нейната сестра и моята се задоволят с подарък, без да ми правят нищо, стая, маса, сервиз и всичко! Или нека се радвам на любовта им, просто ги оставете да вършат всичките си домакински задължения и да не седят без работа. Спасителят не се появява изведнъж на земята след сътворението на света, а 5508 години по-късно – не изведнъж се отслужва литургия, а вечерта има вечерня, след това утреня и първи час, трети и шести час и накрая литургия – подражаваща на естествения ред, както е било сътворението, подготовката, явяването на Бога и изкуплението на света. В събота, 19 август, в началото на моя ред, вечерта имаше изключително объркване и демонично обладаване, силата на страстите и объркване и мъчение от демони в мен, грешник; Той беше много ядосан на просяците и много се разстрои. Е, бедните в Кронщад! Тъмнина на темите. Но правителството и обществото изглежда нехаят за тях! Господи! Съдете ги. А на мен, Господи, дай ми да живея не за себе си, не за себелюбие, не за похот, честолюбие, суета, суета и телесен мир, а за Тебе, Владико мой, за Твоите по-малки братя, в чието лице Самият Ти; дай ми да уважавам в тях Твоите членове, Твоите слуги, Твоите деца, Твоите изображения, раждането 50. Няма нужда да спите през деня: сърцето ви загрубява. Трябва да четете повече от Евангелието и Библията. Защо беснея и губя нервите си, раздавайки чуждото? Защо не се радвам, когато сея семето на милостиня? Има ли много просяци? Но не извън нашите сили. Колкото повече търговия, толкова повече печалба, колкото повече семена са разпръснати, толкова по-богата е реколтата. Не правете това само с отровата на змийската злоба, не с тази горчивина, за да не пожънете вместо сладките плодове горчивината на ада, вместо плодовете на живота, плодовете на смъртта. Да се ​​храниш добре и да спиш много и спокойно е бедствие за душата; когато намери изкушение, алчност или алчност - смърт за душата; чрез него страстите се вкореняват и стават по-свирепи от животните. Благодаря на Господа за дара на нежността и благата молитва по време на всенощното бдение, но у дома, поради действието на моята страст, заподозрях в думите на Анна Константиновна и в нейното искрено приятелство с жена ми, нейната сестра, зло и изоставяне от мен - скарах се с тях и предизвиках объркване в себе си и в тях. Съгреших пред Бога. И всичко това е следствие от греховете на младостта. Анна Константиновна, макар и горда и капризна, е правдива с грубост. Благодаря Ти, безкрайно милостиви Господи, че за пореден път ме смили и ме изведе от дълбините на греха, изоставяйки греховете ми, и след объркването, изгарянето и стягането във вътрешностите ми от предишна кавга със семейството ми, ми даде мир, прохлада и простор. Слава на Тебе, слава на Твоята вяра. Корените на страстите са се вкопчили дълбоко в душата ми и от време на време, като ехидни, раждат своето потомство – гняв, злоба, завист, кавги, блудство, алчност, егоизъм, честолюбие, себелюбие. Безплътният враг сграбчи сърцето ни с лапите си, тоест със светските страсти – себелюбие, завист, сребролюбие, сладострастие, светска гордост. Заради тези страсти днес се скарах със семейството си след благодатната служба на всенощното бдение в Катедралния храм. В края на краищата аз съм доволен от всичко, възнаграден от Бога, но намерих повод за вражда със семейството си във факта, че жена ми не прави нищо за мен, но всичко за сестра ми Анна, въпреки че Анна Константиновна е сестра и трябва да помага като бездетна жена - която има деца, като човек, който има богатство - който го няма, като омъжена жена - на вдовица. О, ревност! О, завист! Велиал постоянно помрачава душите ни със светски страсти – ходим в тъмнина. Молитвата и искреното покаяние ни просвещават; самото покаяние обаче идва от просветлението на душата. Ако не служим на Бога, значи служим на мъртвите страсти; Ако не пеем на Бога, тогава пеем на дявола неговите песни, името им е: себелюбие, сладострастие, алчност, амбиция. По-добре е да служиш на Бога, за да имаш плода на вечния живот, отколкото да служиш на дявола, който възнаграждава слугите си с вечна смърт. Още от сутринта чувството на плътта, или плътските страсти, търсят храна за себе си, - от самата сутрин нашата душа трябва да търси духовна храна за себе си: първите й помисли, първият й стремеж при пробуждане трябва да бъдат към Бога и към небето и към тамошните обители. 20 август. Сутрин. Прощавам всичко на сестра си Анна, дано и тя ми прости. Нека това слово бъде дело и истина. Бъди помощник, Господи, в този въпрос, във въпрос от безкрайна важност, защото от това зависи или спасението, или гибелта - спасение в случай на изпълнение, гибел в случай на неизпълнение. Да, обръщам внимание на себе си! О, кога ще оправдая с делата си високото си звание, званието християнин и свещеник, и най-вече званието човек, словесно Божие творение, по образ и подобие Божие! Кога ще избегна безмълвните страсти: гнева, гордостта, завистта, егоизма (егоизмът ми трябва да бъде Бог и душата ми и душите на хората), плътството, суетата, самообожествяването, мързела! О, какво е това Царство на Христа Боже мой! Какъв мир има в него, каква радост, утеха, каква светлина, каква истина! Колко хубаво ми е тук на земята, когато Христос царува в мен! Да, стремя се, нека всичко неотклонно се стреми към Царството Христово, нетленно, непоклатимо, вечно, всерадостно! Жаден си и търсиш новини: ще се опитам да те наситя - ето вечната новина: Бог се яви в плът и с Кръвта Си обнови покварената ни от грехове природа! Християнството и християнинът, спасен, обожен - това е вечна новина! Обновяване на поквареното човечество, издигането му към вечен живот, поставянето му на трона на Божествения! - това е новина, която никога не остарява! Обновяване чрез кръщение, потвърждение, покаяние, причастие, свещеничество, благословение на мирото - това е новина! о! Защо Христовата вяра не е проникнала в дълбините на сърцето ми, защо не е пуснала дълбоки корени в мен, защо не е изкоренила страстите и не е насадила в мен велика добродетел, не ме е обновила и преобразила? - От моята небрежност и светски зависимости. Ето защо Христовата вяра не завладя цялото ми същество. Не се отрекох от себе си, не взех кръста си и не последвах Христос в делата си; Аз също съм горда, сладострастна, егоистична, амбициозна, завистлива, необичлива, немила към всички, мързелива! Братя, като мен, изтощени в беззакония, отслабнали духом, помрачени в окото на сърцето, уморени и обременени с грехове – не е ли време да се обновим и да отхвърлим бремето на греха? Как може да се постигне това? – Със сълзи на покаяние и пламенна молитва за милост и особено причастие със светите, безсмъртни, животворящи Тайни на Христа Бога, който обнови с Кръвта Си нашата покварена от греха природа. Плачи от умиление всеки път, когато съгрешиш по човешка слабост или по злия навик на страстите! Кажете: Господи! Съгрешихме, извършихме беззаконие, постъпихме несправедливо пред Теб, не спазихме, не изпълнихме както Ти заповяда - но не ни предавай напълно на нашите беззакония, нашите страсти и нашия враг, Боже на нашите бащи, но ни спаси чрез Твоята милост. От вчерашното несъгласие с Анна Константиновна и съпругата ми стигнах до извода, че Анна Константиновна наистина не прилича на мен по характер, че е правдива, сурова и не ми харесва да чувам това от най-младата членка в моята къща от гордост и гордост (от кого ще слушам святата истина?), но че тя като цяло е мила жена, с благородни чувства - само че тя е много горда и горда и иска всичко да бъде нейната. Обикаляха, всеки я обслужваше безплатно, без да се пита: какво направи тя за другите? Той обича безделието и бездействието, но ако се заеме с работата, го прави с усърдие. (Характерът й зависеше много от произхода й, или произход от баща и майка протойерей, жена с голяма гордост, и изобщо от средата, в която е израснала, така че навиците й са извинителни.) А моят характер зависи от произхода ми и от средата, в която съм живял у дома и в училищата, семинарията и Академията. Поради лоша съвест и многострастно сърце, някои хора се обиждат от всичко, което в речта на другите намеква за някакъв грях, за някаква страст, за лошата страна, която имат, и за всичко са готови да се ядосат на ближния си, да се скарат с него, особено със семейството им. Болезнено, понякога непоносимо състояние както за тези в него, така и за околните. Друг човек е звяр у дома - ангел в хората; одобрява чуждите, превъзнася ги, мъмри и хули своите; Обича чуждите и мрази своите. След късна литургия и вечерня. Благодаря на Господа, Който сътвори с мен сега по време на литургията чудото на Своята благост и всемогъщество във възкресението на душата ми от духовна смърт, в избавлението от теснотата и жестоката скръб, в изтъркулването от сърцето ми на нещо като каменна планина, когато с изключително усилие и упоритост вътрешно извиках към Господа за милост и спасение от вътрешна теснота и смърт; Отначало нямах глас, но по-късно, когато Господ се смили, се появи свободен, ясен, силен глас. Усилената молитва пред Господ може да направи много. А по време на вечерята бях напълно изтощен духом и телом от баницата и гъбите и от следобедния сън, а също и защото не пих нищо течно след вечеря: стомахът ми беше напълно втвърден и задръстен. След вечернята пих чай и ми стана по-леко. Благодаря на Господ, че ме спаси от прилив на гняв, когато се молих с цялото си сърце. Господ Бог да помни сестра Анна Константиновна в Своята милост и да ни даде мир. Искам това и се моля за това. Бъди свидетел, Господи! Нека Твоята милост, Господи, бъде върху нас и върху целия ми дом. Вярвам в Господа, защото семето на жената ще изтрие главата на змията в мен. Господи! Как се засилва злото, за да царува в мен, за да ме измъчва непрестанно! колко подозрителен съм към всяко зло - и виждам и си представям злото в себе си и в другите, а Белиал постоянно ме принуждава да върша всякакви злини: гняв, ярост, омраза, кавга, завист, ревност, алчност, лакомия, пиянство, блудство, сън, мързел, сребролюбие и сребролюбие, униние, непокорство, своеволие и инат. Гледам лукаво, чувам лукаво, пипам, мириша - всичко в мен се върти наопаки и ме върти. Спасител! спаси ме! Нека Бог възкръсне и враговете Му да се разпръснат [Пс. 67, 1]! Господи! Къде е Твоето царство? Къде е Твоята воля? Как можеш да изпълниш волята Си с такава лудост и водовъртеж от страсти, с такава вихрушка? Объркан съм, Господи! Смили се над моята слабост, сам успокой бурята на страстите! Нека предадем себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог. Каквото и да се случи с нас, с нашите ближни, всичко ще предадем на Христа, нашия Бог: радости и скърби, скърби и нещастия - всичко ще изтърпим. Господи! Много пъти съм съгрешавал пред Теб по време на извършване на служби, Тайнства и молитви, докато благославях Твоите хора с ръката на небрежност, студенина, нежелание, прибързаност, после ропот, наглост и богохулство или съмнение, малодушие и страх; Съгреших пред Теб с пренебрежителното си и насилствено отношение към бедните и с раболепието и привързаността си към богатите и знатните! Съгреших без брой и съгрешавам пред Тебе! Съгреших, като бях подозрителен и свадлив в къщата си, разпалвайки кавги и разпалвайки вражда под празни предлози. На кротост, смирение и търпение ме научи, Господи! Грешник на грешниците, спаси ме, Господи! Слаб от слабите, укрепи ме! Характерът на цялото творение е любов - например, вижте любовта, с която рибите, птиците, насекомите, животните отглеждат и възпитават децата си, как се грижат за тях, забравяйки себе си, без да познават умората, как ги пазят от беди; Вижте и с каква мъдра и нежна прозорливост, грижа за опазването, с каква майчинска любов природата извежда на бял свят нови стъбла или листа, цветове на растенията, колко грижливо ги покрива, постепенно ги разгръща, запазвайки нежните им членове или нежна част, как ги подпира, внимателно ги подхранва и т.н. Ах, като погледнете с внимание природата, веднага ще се убедите, че Създателят е Бог любов, че Бог е любов [1 Йоан. 4, 16], както казва боговдъхновеният свети апостол и евангелист Йоан, довереник на Любовта. И в човечеството докъде се е простирала тази безкрайна, безстрастна, свята Божия любов! - До въплъщението, до самоизтощението, преди страданията, до смъртта и смъртта на кръста за грешниците, неблагодарните и злонамерените; Ние не говорим за това, че тази любов се разкри във величественото сътворяване на самия човек по образ и подобие Божие, в насаждането на специално царско жилище за него - рая; в определянето за него на всички създания и плодове на земята, в притежанието от човека на всичко земно; в съдбата на човека към вечното блаженство. О, човече, обичай тази любов, изпълнявай нейните заповеди, които са проявлението на любовта и живота, твоето блаженство; бягай от греховете, колкото и съблазнителни, очарователни, сладки да са те, защото те са вражда срещу Бога и срещу себе си, те са смърт, а смъртта е не само временна, но и вечна. Хора! Обичайте се, грижете се един за друг, помагайте си. И слушайте църковните служби, молитви, песнопения - каква всепазителна, всеспасяваща, всеобхватна любов диша в тях! Каква въздишка, съболезнования с нас! Каква нежност! Какъв глас на любов, кротост, незабравима злоба, търпение, увещание! Как страда тя от нашите немощи, плаче с нашите сълзи, радва се на нашите радости! Сутринта след утренята. Демоничен мрак в душата, интриги, измама; душата е сякаш облечена от Белиал - болезнено и смътно. От пиенето на много чай, особено от неуместното пиене на мляко в дачата, в каретата (при Васа и...), от чаша водка и най-вече от пушенето на пура там извън града, и от млякото, изпито у дома през нощта, а също и от изкушението в съня и оскверняването на блудството - в среднощния кабинет не можах да говоря ектенията и уволнението: объркване и демоничен страх отнема край, и това е всичко; Не мога да не си поема дъха. Пушенето е дихание на демони, през този дим влиза лукавият и като мрежа оплита душата ни с него. Ние сме обичали корупцията и с корупцията всяко пленничество на врага. Тежко ни! Светите пророци, апостоли, йерарси, мъченици, светци са ни оставили, като бащи на децата си, предци на потомците си, безценното наследство на душите - Христовата вяра, спасявайки ни от греха и смъртта, победили греха с Христовата благодат, възлюбили изцяло Бога и ближните си, не щадели душите си, за да съхранят вярата и истинското благочестие, дават и дават на всички прекрасен, ярък пример на вярата и добродетелта, спасени и спасени мнозина, те спасяват от греховете във вечния живот и затова са достойно благословени от Църквата през всичките дни на века и са призовани за помощ. Това са приятелите на Бога и приятелите и благодетелите на човечеството. Кое наследство е по-ценно от нетленното, Божествено съкровище на вярата, което ни води към Бога и вечното царство, давайки ни ключа към всички съкровища на Божията благост, мъдрост и всемогъщество? По време на утренята, литургията и вечернята днес ми беше много трудно: едва служех; стягане в гърдите. Оказа се, че е било преди проливен дъжд и гръмотевична буря. Чудесно е, че бутилката с мед се спука от топлината и от наближаващата гръмотевична буря. Какво му е на болен, слаб съд! Каква теснота отвътре! Нека всички, които живеят в моя апартамент, бъдат едно: сестра Анна с децата и аз, жена ми и слугите ми - дължа много на баща им и майка им, неизказано задължен: както на това място, като обетована земя, така и на моята булка, моята добра съпруга. Далеч цялата скръб към Анна Константиновна и съпругата му, всички се охлаждат! По-добре е да гледам страстта и покварата на сърцето си и да плача за това пред Господа. Тясно ли ми е в толкова широк апартамент? Има ли някакъв недостатък? Не. Трябва да благодарим на Бог за всичко. Благодаря на Господа, силен в битка, който чрез моята молитва ми показа силна помощ срещу невидими врагове, за да произнасям великата, просителна и специална ектения. Ако не ви е грижа за тленните нужди на вашите ближни или на бедните и бедните, въпреки че можете в рамките на вашите собствени възможности, и сте поставили своите стотинки и рубли твърде скъпо, за да дадете нещо за задоволяване на необходимите нужди на живота, тогава кой ще ви повярва, че искрено им желаете духовни блага и също толкова искрено се молите за тях на Бога, за техния духовен напредък и спасение? Милостинята, дадена в простота или пренебрегната, е пробният камък на нашата любов или студенина към ближните, нашата доброта и саможертва или коравосърдечие и себелюбие, и ако някой от нас е пастир на словесното стадо, това е показател дали е истински пастир, който дава живота си за овцете, или е наемник, а не пастир, който пасе само себе си и не го е грижа за другите. овце като не свои. Ако той е неверен в маловажни неща, като нетрайни богатства, насъщен хляб, дрехи, жилища и не ги дава на бедните и чуждите, тогава как ще бъде верен във важни неща, в грижата за спасението на душите или в тяхното пастирство? Благодаря на Господа за чудното спасение, изцеление, обновление на цялото ми бедно, грешно и болезнено същество, което последва след причастяване с Божествените и Животворящи Тайни на Тялото и Кръвта Господни. Колко спокоен, лесен, радостен и радостен се чувствах след объркването, трудностите, тесните условия и огорчението на врага (по време на литургията). Слава на милостта на Господа! Първия си клас в гимназията прекарах добре и спокойно, но преди втория и през целия клас (6-ти) врагът жилеше, притискаше и опозоряваше лицето ми със съжаление за загубата на чадъра ми, който обаче се озова вкъщи, както разбрах след часа. Такова маловажно нещо причини толкова много психически щети! Каква страст към света! Какъв любящ и обичан живот! Господи, смили се над мен. Постоянно трябва да се принуждавате към молитва, да размишлявате по време на нея, към чувството за вашите грехове, вашето недостойнство, до сълзи на умиление, към съзнанието и усещането за великото Божие дълготърпение към нас, за безбройните Божии благословения, като: извеждането ни от несъществуване в битие, сътворението по образ и подобие Божие, изкуплението чрез Кръвта на Божия Син, обещания за бъдещ живот и др. Без да се принудиш към разумна и искрена молитва, ще останеш безчувствен в душата, вкаменен в сърцето, непоправен в морала, роб на страстите. защо Защото врагът непрестанно тайно и явно върши в нас своето дело – делото на греха от всякакъв вид, непрестанно сее плевели и бързо ги израства, пуска силни корени; човек трябва постоянно да ги изтръгва, макар и понякога със силна болка. Ние сме обичали призраците, а не истината в този свят, и затова Бог е позволил на дявола и неговите клеветници да ни объркват и измъчват с призраците на този свят. Но смили се над нас, Господи Господи! сряда. Благодаря на Господа, Който ме е дарил със Своята благодат, Своята сила да извършвам днешната Утреня и Литургия със силен и ясен глас, особено Литургията, и да победя невидимите врагове, които са коварни в мен. Чрез застъпничеството на Пречистата Богородица се избавих от зли демони, особено на големия вход, когато поменах царицата, която не помнех преди и не можех да назова име. О, колко хубаво ми беше днес след литургията, колко спокойно, леко, радостно! Слава на Господа! Горещо се помолих на Господа, за да се отърва от всяко зло против домашните си поради честото им ядене и пиене и непознаване на поста: те нито се учат, нито учат децата си на въздържание, но ги пълнят с всички сили с месо, мляко и яйца. Но това изкушава ли ме? Ще го оставя на тях. И аз самият ще се оправя: не е ли от завист, алчност и скъперничество, че се преструвам, че ям и пия много? Дали в тази алчност и скъперничество не се крие дяволска злоба? Не е ли вашата собствена алчност и ненаситност? - да Благодаря на Господа за безмерната Му милост към мен, грешния, Който чрез моята молитва преобрази яростта ми в кротост, гнева ми в благост, смущението в мир, тясното място в простор, огънят в роса, смъртта в живот, срамът в дързост. И се ядосах на жена си и на Анна Константиновна, защото бялото ми одеяло беше изцапано с бебешки изпражнения и не беше изпрано. Когато забелязах това с гняв, те го взеха и го измиха. Не дай си Боже да се ядосваш - това е болезнено, смъртоносно, абсурдно, срамно. Пламенният човек е звяр. Някои хора имат толкова много свободно време, че не знаят какво да правят с него, как да го убият и измислят различни игри, удоволствия, празненства: но ние ценим малко времето и го пилеем в суета. Междувременно за всички - о, колко много работа винаги има у дома, в душата, за себепознание, за пречистване, коригиране, освещаване, усъвършенстване! Но този най-важен въпрос рядко се прави, рядко някой участва, рядко някой разбира пълното му значение! И затова времето се губи безвъзвратно, животът лети, напразно живеем и напразно умираме. Християнинът трябва да се старае да поддържа възможно най-много мир и тишина у дома, да обича страстно всички, както у дома, така и външните, да не се разстройва от тях и от домашния живот да пренася любовта и тишината на душата в църквата и в домовете на енориашите, така че мирът да цари в душата му навсякъде. Но горко, ако у дома има несъгласие и раздор, и същото се пренесе в Църквата. четвъртък. сутрин. Болка в долната част на гърба от неумереност в храната: в деня на пост ядох лека храна - сирене, масло, бутер тесто с ябълки, сьомга с брашнен сос. Съгреших пред Бога! Досега, проклетникът, не контролирам нито себе си, нито стомаха си. По време на утренята имаше тежки изкушения, смущения, разпалване (злоба) от дявола: той беше в мен и аз в него поради вчерашното пресищане и нарушаване на поста в деня, в който нашият Господ беше предаден на страдание и смърт (сряда). Продадох се, проклет, на дявола за храна и затова заслужено бях измъчван от него. Чисарят Камнев бил бесен на врага заради пиянството си; Лекувам другите, но не лекувам себе си. Докторе, излекувай се [Лк. 4, 23]. И защо гледаш съчицата в окото на брат си, а гредата в своето око не пипаш? Или как ще кажеш на брат си: Дай да извадя съчицата от окото ти, но ето, има дънер в окото ти? Лицемер! Първо извади гредата от окото си и тогава ще видиш ясно как да извадиш съчицата от окото на брат си [Мат. 7, 3 – 5], - откажете се от алчността, лакомията, пресищането, гнева, яростта, завистта, смущението, гордостта, вътрешното блудство и т.н., и тогава ще можете да излекувате братята си. Около четири часа вечерта. Благодаря Ти, Господи, за Твоя неизразим дар - дар на милост, очистване, освещение, мир, свобода, изцеление и укрепване на душата и тялото, низпослан до моето недостойнство в причастяването на светите, пречисти, безсмъртни и животворящи Тайни по време и на литургията, която извърших с Твоята благодат, Твоята милост, сила и сила. амин Преминах три класа в гимназията безопасно. Баницата на отец дякон Петър Алексеевич Софронов (именник) днес ми беше изключително трудна, тъй като беше изключително мазна, без супа и домашна, с моркови и ябълки. Виното, изпито на гладно, ме зашемети и с изключителна мъка отслужих вечерня и извърших кръщение в църквата: бързата пита лежеше като камък във вътрешностите ми; Положих изключителни усилия, изключителни писъци при четене на молитвите за кръщение, за да не остана ням, безгласен. Тук съгреших пред Бога не с дързост, а с дързостта на крещящи молитви като нож. Пих един чай вкъщи и ми стана лесно. Вечерта се смях на Николай Григориевич Сидоров: той се спъна зад каменния пиедестал на портата на нашата къща, вървейки към дякон Софронов. За да обичате и уважавате всички хора, научете се предварително да уважавате и обичате семейството си: у дома обикновено се полага основата на любовта. Обичайте нетленната красота, нетленната, небесна чест; нетленно, духовно богатство, нетленно, духовно, вечно, най-превъзходна земна сладост; нетленна, вечна светлина, вечен блясък; нетленно облекло, нетленна храна и същото питие; нетленен, вечен храм, а не земни богати, луксозни стаи; нетленно благородство. Това е, което християнинът трябва да обича, а не да гони суетата на този свят, защото светът преминава, както и похотта му, но който върши волята Божия, пребъдва вечно [1 Йоан. 2, 17]. Колко радостно е това за праведните! Изобразявайки върху себе си кръстното знамение, ние изобразяваме върху себе си Разпнатия, прострял ръцете си върху дървото на кръста за нашето изкупление от вечните мъки. Кръстното знамение е важно и важно! Човек трябва да го изобрази с благоговение и с голяма вяра. Небето днес през нощта беше прекрасно: звездите блестяха ярко, нито едно облаче в небето, цареше пълна тишина. Мислено погледнах към Създателя и Владетеля на света, който посочи законите на съществата, които така точно Му се подчиняват; Молеше Му се и аз да се отърва от беззаконията и спънките и да се науча да ходя в пътя на Неговите заповеди и всички Неговите хора да се научат да изпълняват Неговите спасителни заповеди. Четох службата за всички дни на Господ Исус. Каквото и да ви внушава враждебната змия у дома или в храма по отношение на колегите или домашните, каквито и зли чувства да влага в сърцето ви, както и да тласка към огорчение и гняв - не го слушайте, но останете спокойни и добри в душата си, тоест кротки и добри. Защото всички негови предложения и услуги са мечта 51 и призрак; също така, не се смущавайте от неговите застраховки, защото те също са химера и нищожество; презирайте всички страсти, защото и те са призраци и мечти. Единственото съществено нещо е любовта към Бога и ближния, кротостта, благостта и търпението. Сякаш се разхождам обиден и се обиждам на всички вкъщи. Но дяволът ме обижда и моите страсти са трънът на греха, забит в мен от Белиал. Господи! Свали от мен старата дреха на страстите, която мъчи и умъртвява душата ми, и ме облечи в нови нетленни одежди; дай да презираме всичко, което е тленно, и да не щадим нищо. Малко по малко, изтрийте ужилването на сладкото от сърцето си, като се въздържате от скромни и много питателни и сладки храни. Ако не се въздържате, жилото на сладострастието ще остане и ще се вкорени още по-дълбоко в сърцето ви. Църквата много справедливо и мъдро назначи многодневни и еднодневни пости. Плодовете, които обичате, и виното от грозде струват почти повече пари от млякото, което жена ви и сестра й толкова обичат; вярно е, че постоянно пият мляко, без да правят разлика между сряда и петък и пост. Но от друга страна всъщност харчите много пари за расо и расо, а сега почти не правят рокли. Така че, сключете мир от тази страна и плюйте на всички земни загуби и печалби, които унищожават християнската любов, която е безценна и безсмъртна и скъпа на Бога. Врагът заразява сърцето ми с вражда към сестра ми Ана до такава степен, че не ми позволява да я погледна с любов, миролюбиво, искрено или да кажа дума от сърце, особено когато тя седи на масата, яде и пие. Тогава дали съм някак миролюбив и привързан към нея, когато тя направи нещо за мен, и колкото по-малко тя обръща внимание на неприязънта ми към нея, пренебрегвайки я, толкова по-неприязнен съм към нея; Дори не се трогвам от нейните ласки, не им вярвам, въпреки че очевидно тя често е искрена към мен. Така дяволът охлади сърцето ми към нея поради нейните противоречия и грубост към мен. Но и двамата сме психично болни. Аз, като старейшина и мъж, и свещеник, трябва искрено да я съжалявам и да се моля за нея, за да не страда заради мен и да не търпи нищо в по-нататъшния си живот за нейния характер и трябва да се предпазя от нея, за да не се разпалявам от безразсъден гняв към нея, без да правя нищо, и да се поправя от големите си недостатъци, страсти: гордост, гняв, злоба, завист, алчност и др. Благодаря на Господа за Неговата неизразима милост, показана към мен в причастяването на Неговите животворящи Тайни: за опрощение на греховете, за мир, радост, лекота, простор на душата и тялото. Борбата преди причастието и след това, малко след причастието, с неспокойната мисъл за неизправността (уж) на клисаря Яков Михайлович Камнев беше изключително трудна и аз едва преодолях демонично разпаления гняв ([...]). И след литургията целият гняв изчезна, сякаш нищо не се беше случило, клисарят изобщо не беше отвратен. Ето как противникът се ласкае, бие се и се кара със съседите си! Прекарах часовете си в гимназията спокойно. Благодаря на Господа за неизменното служение на всенощното бдение, за звучния глас, за прославянето на Пречистата Божия Майка, за сълзите на умиление, за победата над ефирните врагове. Въздържанието е спасение. Какво благословение е да бъдем добри синове на Православната Църква: всички светии, цялата Църква на първородните на небесата и цялата Църква на земята, молете се непрестанно за нас! Каква радост! Каква утеха! Каква надежда! Четете дневните и седмичните канони - ще видите. Познаеш ли Бога, ще познаеш и скръбта. Благодаря на Господа, Който отново ми показа Своята милост, като ме избави от вътрешното ми падение, когато вътрешно се разкаях за студенината и неприязънта на сърцето си към моята сестра Анна. Обещах на Господ да не се намесвам в нейните дела за храна и напитки (които, за съжаление, самият аз ценя много поради моята алчност), в унищожаването на млякото по всяко време: в сряда, петък, по време на пости - и да не помня никакви обиди заради Христос и заради Неговата любов към нас, грешните, и заради факта, че самият аз оскърбявам с моя грешен, зъл и алчен нрав. Помилуй, Господи, помогни, Господи, да се въздържаме от всеки грях по всяко време и всеки час, било в мисъл, дума или дело! 26 август. Сутрин. Не завиждайте на богатите и знатните, независимо кои са те, нито на самия цар: душите им, като изгарящи и незарастващи рани, са покрити със страсти, които при най-малкото докосване на зли духове, които ги отравят, силно объркват, тревожат, жилят; Ето защо сред богатите и знатните рядко има доволство и мир. Но това, което се казва за богатите и знатните, може да се каже за всеки грешник – и сред простите, невежите и бедните има големи грешници. Блажен е този, който има малко и с това малко живее в труд и страх от Бога. Господи! Дай ми да изпитвам искрено уважение към всички власти, дадени ни за добро от Твоята мъдрост и доброта, към духовните и гражданските власти. Имам нужда от добри дела, имам нужда от дълг, тоест християнски и семеен, да дам подслон и храна на овдовялата си сестра (по съпруга) и нейните деца; Евангелски казано, те ми заемат, а не аз тях; Трябва да се радвам да ги задоволя, защото чрез тях Господ намира удоволствие в мен, грешника, недостоен в моята злоба за Неговите милости. 26 август. В дъждовно време спах спокойно през нощта; Не ядох през нощта, изпих две чаши чай отстрани и ядох малко хляб и изядох круша от меки пети. Благодаря на Господа, пазителя на живота ми и моя хранител. Нашият мързел се проявява, когато сме повикани на работа; алчност - когато ни молят за помощ с пари, тоест милостиня; неподчинение - когато не искаме да изпълняваме заповедите на по-възрастните или молбите на равни или по-низши, ако изпълнението не ни харесва. Благодаря на Господа за даровете на Неговата благодат по време на отслужването на Божествената литургия при коронясването на суверенния император; за неизменно извършване на литургията на събора (произнася се цялото царско семейство и цялата ектения зад амвона); за повторното поражение на моите вътрешни врагове и моите страсти. Църквата е подредена под формата на кораб, за да изобрази, че светът е удавен от греха и че тя, и само тя, като Ноевия ковчег, спасява хората, които идват при нея от потопа на греха. амин 28 август. В какво игрище на греха се е превърнал човекът! Понякога по време на самата молитва, ако тя не е достатъчно дълбока и искрена, греховна вихрушка ще го връхлети и ще го грабне и той се колебае, смущава се и не може да говори. Виждал съм тези. Това е така, защото светът, прелюбодеен и грешен, с неговите прелести, все още живее в сърцата им и те не са изцяло отдадени на Бога и Неговото слово и затова са обсебени от напразен демоничен страх. В любовта няма страх, но съвършената любов пропъжда страха, защото в страха има мъка. Този, който се страхува, не е съвършен в любовта [1 Йоан. 4, 18]. Възкресение. Благодаря на моя Господ, че и в този ден ми се удостои с Неговата благост да отслужа Божествената литургия и да си спомня страшното и милостиво Тайнство на Христа Бога на изкуплението на света и да се приобщавам неосъждано, за мира и спасението на душата и здравето на тялото на Неговите пречисти и животворни Тайни. Той произнесе проповед от Негово Преосвещенство Григорий Казански, тогава митрополит на Санкт Петербург 52. От прекаляването с храната предния ден и от яденето на месо има стягане в сърцето и временна победа над врага. При големия вход той не можеше да произнесе името на императрицата от демонично смущение, страх и безсилие, а други имена изговаряше с мъка. Такова насилие е зло! И аз съм си виновен. Поради моята невъздържаност не бях достоен за помощ в този час. И тогава, благодарение на Бога, той извърши литургията със сила. По време на призоваването на Светия Дух за Светите Дарове има и вражеско насилие! Той падна на колене, молейки се. Врагът ни удвоява и разделя в нас самите (отвътре) и помежду ни, за да разруши Божието дело в нас и да унищожи душата ни, защото всяко царство, разделено против себе си, ще запустее [Мат. 12:25], и дом, разделен сам против себе си, ще падне [Лк. 11, 17]. Чудни неща! Човек трябва да бди и да се моли непрестанно, за да не падне в изкушение [Мат. 26, 41]. Помощ, Господи! Виждате какво мисля, и какво възнамерявам, и какво пиша! Лейди, помогни ни! Мир със семейството си и с всички и раздавайте любов! Жалко, жалко (каквото и да правят хората), но не гняв! Съжалявай и не се ядосвай, съжалявай и не злорадствай, не бъди злонамерен. Шаденфройд е сатанинско нещо! Пиенето на студена вода преди шоколад и кафе е много вредно: изпитах това днес поради вчерашната небрежност. Нека всяка долина се напълни и всяка планина и хълм да се снишат, кривите места да се изправят и неравните пътеки да се изгладят; и славата Господня ще се яви и всяка твар ще види спасението Божие [Ис. 40, 4 – 5]. О, да бяха прави и равни пътищата Господни, както сегашните ни земни пътеки по суша и вода! [Имаме] железници от град до град; по време на изграждането на техните диви места всичко беше покрито с пръст, планини и хълмове бяха разрушени или самите планини бяха пробити; кривите пътища станаха прави, неравните пътища станаха гладки и спокойни. Господи! Дай ми със съвършено сърце винаги да ходя пред Теб в моя дом, сред Твоя народ и особено в Твоя дом, и да имам цялото право да говоря. 30 август 1872 г Колко мъдро е съставила Църквата ектениите за църковните дневни служби! Каква майчинска грижа има Църквата за всички! Великата ектения обхваща цялата пълнота на Църквата, целия свят с нейното благоволение и въздишка (или Църквата във Великата ектения обхваща с истинското си майчинско сърце целия свят и всеки християнин в частност, особено стоящите тук в храма); В молитвената ектения онези, които са и се молят в храма, молят Господ за благословения. Сугубая обхваща цялото гражданско общество, поради което започва с молитва за краля; голямата ектения има предвид предимствата на цялата Църква. Ние живеем, мислим, желаем, говорим, действаме пред лицето на Бога, Богородица, светите апостоли и свети мъже като членове на Църквата и затова нашите мисли, желания, думи и дела или оскърбяват Бога и Пречистата Майка, светите апостоли и светии, или радват, в зависимост от тяхното качество. Винаги гневя Господа, моя Бог, и Твоята Пречиста Майка, и всички Небесни Сили и моя свят Ангел-пазител 53. Колко внимателно и внимателно трябва да се живее. Ще бъдем съдени за всичко. Беден и жалък човек! Той е изключително удобно изложен на действието на греха, защото грехът често идва върху него като вихрушка и го отнася, обърква, помрачава, отслабва и осквернява, въпреки че по Божията благодат каещият се може скоро да се освободи от греха, тъй като Божията милост към човека е безкрайна и действието на Божията спасителна благодат също е бързо и силно. Поради греховна слепота, нечистота, пристрастяване към временни блага и леност, ние не обръщаме често сърцата си към Източника на живота и всички добри дарове; за да принуди човек по-често да прибягва до Бога, Който има всички блага за нас, Той ни излага на изкушения, скърби, болести, вътрешни и външни беди, а в скърби и беди, волю или неволю, човек прибягва до Бога, като Доктор и Ходатай и Избавител, и колкото повече човек познава Бога, колкото повече се старае да живее благочестиво, толкова по-често скърбите го връхлитат, стесни вътрешния му път, защото Господ го очиства със скърби от всички греховни нечистотии. Тези, които обичам, ги укорявам и наказвам. Затова бъди ревностен и се покай [Откр. 3, 19]. Има ли син, който не би бил наказан от баща си? [евр. 12, 7]. Грешник, грешник, постоянно се оскверняващ с грехове! Кажи ми, с какво, с какво тяло, с каква душа ще се явиш на съд пред Бога пред Неговото лице, по-светло от слънцето, пред лицето на Пречистата Владичица, пред лицата на светещи, като слънцето, сияещи Ангели и свети Божии светии, пред лицето на всички земни същества? О, само ако си мислеше по-често за това! От колко грехове би се пазил! От колко грешни умения бих се отказал! За пореден път изпитах, че пушенето е смъртоносно за мен както физически, така и духовно: какво безсилие в борбата с невидимите врагове изпитах на литургия в деня на обезглавяването на главата на Кръстителя в църквата Дума! Освен това гласът беше слаб и нервите! Затова имам ревматизъм на крака! Но благодаря на Господа за неизразимата Му милост към мен! Преди литургия два пъти си позволих да се ядосам на просяците; Самият той беше наранен за това и когато донесе истинско покаяние, получи милост и избавление от Господа. След литургията, отивайки при Черницки, отново ме срещнаха бедни деца, които искаха увеличение и отново, абсурдно, се ядосах, когато трябваше просто да се усмихна, гледайки детската простота, глупост и изоставяне; след това той вървеше по насипа и продължаваше да се разкайва вътрешно за греха си; Той се върна, вече получил милост от Господа. Бог да благослови! Гневът помрачава и разстройва, отпуска душата и тялото! На литургия императрицата и целия [царски] дом, с изключение на Екатерина Михайловна, бяха порицани; цялата молитва зад амвона. Благодаря на Господ за силата. Съгреших пред Бога - на вечеря в Черницки ядох риба и пих повече вино (шери), отколкото ми трябваше, а шерито на Прушевски беше много силно. От растително масло и вино, а може би и от прекаляване с храна и напитки, след сън имах силно главоболие; Не издържах на всенощното бдение на Александровден. Купих диня и я изядох след всенощното бдение: почувствах се по-слаб и се оправи. Благодаря на Господа, който ми позволи просто, спокойно, високо, неотклонно да Му благодаря, пеейки благодарствена молитва в апартамента на Александър Федорович Федоров (благодарствена молитва). Но в Катедралата, по време на катедралната служба, всезлият и зъл дявол ме смути с напразния си страх, докато четеше молитвата зад амвона, и аз не произнесох думите: Ти прославяш тези с Твоята Божествена сила и нашия Благочестив Самодържавен Велик Суверен. – Жалко и това е, че не мога или се страхувам да произнасям думите на истината, защото Църквата е истината. Бях изключително изкушен този следобед, когато пристигнах у дома, намирайки вратите на стаята ми отворени и не затворени плътно поради повреда; Бях ядосан и ядосан и бях готов да изгоня всички от къщата (такъв гняв) - оказа се, че брат Алексей, като не намери ключа, реши да я отвори насила без ключ, за да вземе документите на лекаря: излезе винт и не му позволи да се затвори. Разбрах това по-късно, след като бях утолил донякъде гнева си; извади винта. И вратата започна да се затваря свободно; гневът е преминал, следствието от него - горещината в кръвта - остава, а освен това духът е неспокоен. Гневът на моя Господ, нещастнико, и кога? Скоро след литургията. И натъжи съседите си. Нямаше нужда да затваряме вратите, сякаш лукавият ни беше научил да ги заключваме! И най-важното беше необходимо да се изтърпи безпорядъкът и щетите, причинени по необходимост и случайно. няма проблеми Отново всепагубният и отвратителен грях ме измами и жестоко ме изруга! поради какво? Иззад вратата. Той се застъпи за материалната врата, но не спаси вратите на сърцето - пусна греха, отвори широко отворената неръкотворна врата и пусна разбойника - дявола. О, как трябва да се грижим не за материалните врати, направени от ръце, а за нематериалните врати, които не са направени от ръце! И то всяка минута! Не е ли грехът пред вратата? Не му давайте воля над вас - и ще преодолеете привличането му. (Бит. гл. 2.) Не бъдете мнителни, не подозирайте зло във всеки човек, но мислете доброто за всеки. Подозрение от дявола. Съжалявайки златния кръст по време на службата, за да не потъмнее (и за да не потъмнее сърцето?) или да не бъде изтрит от другия, бронзов кръст (и как врагът изтрива мира, свободата, любовта към Бога от душата - не съжалявам за това!), много страдах и страдам по време на службата поради клеветата на безплътния враг. Междувременно такова съжаление е абсурдно. Кръстът няма да потъмнее от тамяна, а ще стане по-ярък, просто го избършете, защото металите се почистват с пепел. От друг кръст няма да се изтрие, защото допирът е слаб и краткотраен. И няма какво да мислим, освен да се вглъбим изцяло в Бога. Когато извършвам богослужения или тайнства, си представям офицери или цивилни, дори някои търговци, атеисти, които се подиграват на съдържанието на молитвите и на мен (основното нещо съм аз), и затова съм смутен, плах, колеблив, вместо да произнасям със специална сила думите на молитвите, които врагът се опитва да изтръгне, защото това са неговите мечти и страхове. Освен това, където има малко или никаква вяра, там е необходимо да се говори и действа особено високо, ясно, важно и достойно, всичко свързано с молитвата или делото на вярата, за да въздейства на ума и сърцето и да принуди човек да уважава както вярата, така и себе си. Но кой ми каза, че тези хора са такива, каквито си ги представям? Много от тях са вярващи, добри, по-добри от мен. Вчера вечерта ядох риба в бързо масло, и круши, краставици, а сега от излишъка на храна и сокове беше оскверняване през нощта ([...]). Съгреших пред Бога! Пазете се от всичко напред. След ранна маса. Благодаря на Господа, Който ме изненада с голямата Си милост в този ден чрез отслужването на ранната литургия и причастяването на Неговите животворни Тайни: след изкушението в съня и излиянието на блудството Той ме очисти, изми ме, освети ме, смили се и ме спаси; изпълни сърцето ми с мир, простор, радост, прониза ме с животворен огън и ме обнови, съживи, укрепи. Слава на Господа за това! С ядене на домашна храна и с гледане на моите фотографски картички стана трудно. Чаят е вреден. Пийте по-малко. Не се опомних от изкушението насън, проклет, безчувствен, непокаян, отново пих много сладък чай и кафе и отново внуших в себе си склонност към блудство. Обещавайки да се оттегля от злините, съгрешавам всеки час. Помнете, че злобата на сърцето, независимо от какво е причинена, е лудост, безплатна болест на душата и смърт. Презирайте я, не й позволявайте да стигне до сърцето ви, иначе тя ще ви укрепи и надвие. Въоръжете се с търпение, облечете се в утробата на щедрост, доброта, смирение, кротост и дълготърпение. Приемайки се един друг и прощавайки си, ако някой има упрек към някого: както Христос е простил на вас, така прости и вие. Над всичко това придобийте любов, която е връзката на съвършенството: и нека Божият мир обитава в сърцата ви (Колос, глава 258 [3, 13 – 15]). Благодаря на Господа, който ме спаси чрез молитвата на покаянието ми от прилив на гняв и мрачност или от необщителност със семейството ми. Кой трябва да бъде по-близък и по-скъп и по-скъп от тях? Кой е по-приятелски настроен от тях към мен? О, хитростта на врага! Те имаха всичко общо, казаха за първите християни [Деян. 2, 44; 4, 32]. Нека има общност в моя дом. Вземете темата за проповедта от думите: Чеда мои, за които съм отново в агоните на раждането, докато Христос се изобрази във вас! [Гал. 4, 19]. Всеки иска да види своя образ и близките на сърцето си – но кой мисли да има образа на Христос в сърцата си, тоест Неговата кротост, смирение, нежност, святост, послушание, търпение, въздържание, любов към Бога, към истината, към вечния живот? Фотографите изобразяват лицата на нас, грешниците. Това са преходни образи, това са трептящи сенки - но благословен е онзи и безкрайно благословен, в когото Трислънчевото Божество, Тризвездната Светлина изобразява Себе Си: този образ е жив, свят, първокласен, най-радостен, нетленен, вечен. Но колко сме жалки, че всеки ден позволяваме на най-грозния дявол да се изобрази в нас: неговата гордост, злоба, завист, зла воля, вражда, нечистота, злорадство, своеволие и непокорство; алчност, жестокост, безмилостност, скъперничество, мърморене, богохулство, униние, измама, кражба, лъжа и измама и пр. безброй. Потвърди, Господи, това, което си направил в мен чрез Твоето милосърдие и Твоето дълготърпение: да изпитам тишина и мир след бурята и сътресенията у дома, настъпили в резултат на идването при мен на пияния и красноречив до неуместни думи йеромонах от Троице-Сергиевата лавра, извън Москва, Евгений (със служебен нагръден кръст). Сестра ми Анна Константиновна е весела, весела, весела; Тя трябваше да уважи поне възрастта и ранга на въпросния човек, но се нахвърли върху него със заплахи и обидни думи. Господ да я просвети и научи, ако не ме послуша. Но смили се над всички нас, Господи, смили се над нас. Злобата идва от дявола и затова не я търпя; Моля Ти се, Господи, изкорени го, изкорени го до основи в мен, и във всеки! Когато се прибрах, жена ми ме поздрави. Това е дело на Божията благодат. Благодаря на Господа. Моята преценка за йеромонах Евгений: той е много груб, обича виното, жените, обича да се хвали, самият той се хвалеше с непослушанието си на игумена на Дамаск; освен това мутрият нарече снаха си Анна К. Цветкова копеле заради отговора й, че не дай Боже да види повече такъв монах. Поради това имаше кавга и аз го разбрах: защо не се застъпя за обидените, защо не изгоня монаха? Как ще изгоня госта? По-добре да го бяха избягвали, а не да стават арогантни и да се карат. Имайте търпение и се въоръжете с любов срещу враговете на вашия дом, но не бъдете враг сам, както сте правили преди. Уважавам съпругата си за нейната неизменна любов към мен, въпреки всички превратности на семейния живот. Съжалявам моята снаха Анна заради нейния характер, усвоен от детството: пренебрежение 54 и свадливост с околните - тя е по-висока и по-добра от всички, никой не е равна на нея, никой не смее да й каже обидна дума: ще я накажа, казва тя, най-сурово, няма да се занимавате с мен - и с митрополита, и с никого. Дължа всичко на семейство Несвицки: да ги уважавам и обичам и да живея в мир и да им служа, да уважавам всеки член на семейството, да нося любов от дома си на всички като извор. Арсений (Москвин; 1795 – 1876), Киевски и Галицки митрополит. На 12 март 1832 г. е ръкоположен за Тамбовски епископ в Петербург. През април 1841 г. е преместен в Подолската епархия. На 6 ноември 1848 г. той е преместен от архиепископа във Варшава с назначението да управлява Волинската епархия и да бъде свети архимандрит на Почаевската лавра. От 1 юли 1860 г. Киевски и Галицки митрополит, член на Светия синод. Parasol (фр.) - ръчно сгъваем чадър от дъжд и слънце. Юже (църковнослав.) – който. Доминира (църк. гл.) – достатъчно, достатъчно. Халдейският мъчител в гнева си разпали пещта седем пъти за благочестивите юноши... Ирмос на 8-ма песен от неделния канон на утренята, глас 8. Рождие (църковнославянски) – клон, разклонение. Сън (мечта) (църковна слава) - мания, призрак, празно въображение. Григорий (Постников; 1784-1860), митрополит на Новгород и Санкт Петербург. През 1814 г. завършва Петербургската духовна академия, където един от неговите наставници е св. Филарет (Дроздов), оказал голямо влияние върху него. От 1819 г. - ректор и обикновен професор на Петербургската академия; поддържа строг ред в Академията, подобрява образователните програми и подобрява финансовото положение на студентите; преподава богословски науки, Светото писание, участва в превода на Светото писание на руски език. Неговите лекции бяха разпространени в печатна и ръкописна форма в много религиозни образователни институции. Трудовете на митрополит Григорий полагат началото на официалната духовна журналистика в Русия: през 1821 г. той основава едно от първите духовни списания в страната - Християнско четене; през 1855 г. в Казан започва да излиза списание „Православен събеседник“; през 1857 г. е основано сп. "Духовна беседа", предназначено за миряните. През 1822 г. Григорий е ръкоположен за Ревелски епископ, викарий на Петербургската епархия. През 1825 г. е назначен в Калужкия престол, където започва активно да се занимава с мисионерска дейност сред староверците. През 1832 г. той ръководи честването на откриването на мощите на св. Митрофан Воронежски. През 1848 г. е назначен за Казански и Свияжски архиепископ. Обръща специално внимание на мисионерската дейност, грижи се за укрепване на общата вяра и ръководи комисия за превод на богослужебни книги на татарски език. По негово настояване са открити мисионерски отдели в духовните академии и семинарии в Петербург, Москва, Казан и Киев. Епископ Григорий беше голям специалист по история на старообредството. Книгата му „Истинно древната и истинно православна църква Христова” (1854 г.) е издадена четири пъти през живота на светеца. През 1856 г. той е възведен в митрополитски сан и е преместен на Петербургската катедра и оттогава е първи член на Синода. Митрополит Григорий беше неуморен проповедник; той проповядваше на всяка служба, обръщайки се към слушателите с прости, кратки, но лаконични наставления. Митрополит Григорий е бил член на Петербургската академия на науките (от 1821 г.), почетен член на катедрата по руски език и литература (от 1841 г.) и общото събрание на Академията на науките (от 1856 г.). Водеше строг, аскетичен начин на живот и се отличаваше с щедра благотворителност. Погребан е в храма "Свети Дух" на Александро-Невската лавра. Молитвата на св. Йоан Дамаскин „Господи Човеколюбче, този гроб ли ще ми бъде легло...” от последованието към заспалите. Презрение (църковна слава) – презрение, високомерие; упоритост, непокорство. Може да се интересувате от: