Май

Захваљујем Господу, који ме је спасао стезања у срцу због вечерњег пушења дувана. Чим сам Му завапила, пробудивши се и устајући, Он ме је спасао. Слава брзој милости Твојој, Господе! Ујутру у сну сам видео да је Ана Константиновна родила своје дете у мом стану, или као у мом, јер распоред соба као да није био мој стан. И да је то решено у Санкт Петербургу са Ал. Јегоре, све је то изгледало као обмана. Честитао сам јој, она је ћутала. Рођендан човека је светска прослава за родитеље и за рођеног. Искрено се радуј и ти, који ниси сасвим стран мајци и рођеном детету Јелисавети. Али још је свечанији дан рођења за вечност, или дан смрти човека, ако ова смрт није срамна и мирна. Делуј на начин Божији, а Бог делује тако да где је грех у изобиљу, тамо се обилује благодат Његова [Рим. 5, 20 – 21 ], као на пример код мене. И чини добро посебно онима који ти не пријају, да их добрим придобијеш за себе, а добром победиш зло [Рим. 12.21]. Али пазите да зло није само привидно. вече. Посетио је Василија Александровича Волкова и Фавсту Александровну, његову сестру, у добротворне сврхе. Дивна прича о савременом богатом оцу породице који својој деци пружа могућност да искусе свакаква уживања овога света и ни најмање не улива у њих страх Божији, који деци на празник ујутру кличе: децо! да се не усуђујеш да идеш данас у цркву, време је лоше, прехладићеш се, - а ко их увече води у клуб или у позориште. Али он је сам признао да га деца уопште не воле и чак га мрзе. Зашто? Зато што их погрешно васпитава, квари, квари им душу. Прича о једном добротвору који је имао књигу у којој су исписане хуле на свете Божије и разоткривене смешне стране простодушног сујеверја наших људи. Шта би (после овога) могло бити свето за такве летеће људе? Која је њихова духовна сфера? Страшно је и помислити. О, у каквој погубној, заразној духовној атмосфери живе студенти претежно виших световних образовних установа! А после овога желе да повежу и наше богословске академије са универзитетима! Али у кога ћемо онда имати веру? Ко ће бити пастири? Ко су јерарси? Боже! Не дозволите да вам вера умре у Русији! Вратите стари систем академског образовања, који су светогрдно уништили модерни мудраци и зилоти мимо разума. Не дозволите опште повлачење. Ето, они који носе меке ствари (меко, ласкаво речено) су у царским кућама. Наравно, дворски ласкавци и они који живе луксузно. Шта си изашао у пустињу да видиш?.. да ли је то био човек обучен у меку одећу? [ ОК. 7, 24 – 25]. (А Претеча је носио грубу одећу од камиље длаке и кожни каиш, као у знак свог суровог и строгог живота и строге и наизглед сурове истине.) Истина је груба, али је слатка Богу. Захваљујем Господу, који ми је помогао у успостављању братства за бригу о сиромашнима и који је освојио срца мојих парохијана према мени. усуђујем се у Господу. У шестом разреду гимназије данас сам читао писма блаженог Јеронима Стридонског 11 дјевици Јевстохији; Иначе, описује суровост свог живота, хлеба и воде, а понекад после недељу дана, заваљен на голу земљу, непрестану молитву. Не подражавам се, проклети, ни на једног светитеља и не радим ради Господа и спасења душе своје. Данас су двојици просјака који су радили у мојој башти једном дали 22 и по копејке, а другом 17 и по копејки (момак из Климове куће) да раде а не долазе код мене. Али зашто сам љут на пепео? Зашто тугујем? Да ли ме је срамота? Боже! дај ми љубав, тишину, кротост, благост и потпуну бестрасност! телеграм из Руже о смрти оца Григорија Ивановича Цветкова; у шест и по часова увече служио сам помен у саборном храму за покој његове душе. Човек је образ Божији, а свештеник је чисто лик Божији, као носилац достојанства и лика Христа – свештеник по реду Мелхиседековом. Нека се Сам Господ помилује свештеника Свога, опраштајући му сваки грех, добровољан и невољан. И нека Господ подари нашем сиромаштву благодат и снагу да и после његове смрти искрено волимо нашег упокојеног брата, сећајући га се са усрдним молитвама. Даруј, Господе, да поштујемо и љубимо сваког човека створеног по лику Божијем, да бисмо свим срцем волели Самога Првобитног. Онај који каже: „Волим Бога“, а мрзи брата свога, лажов је; јер ко не воли брата свога кога види, како може љубити Бога кога не види? [ 1Јн. 4, 20]. Од свег срца благодарим Ти, Премилостиви, благи, безгрешни, дуготрајни Господе, јер си ме трипут брзо помиловао, великог грешног, када сам, у скучености и тузи греха, са скрушеношћу срца завапио Теби за милост и спасење. Исцелио си горуће чиреве душе моје, узео ми стезање и збуњеност моју, и потпуно ме оживео својом милошћу, милошћу Својом. Хвалим милост Твоју, која се злобом мојом не побеђује; Кажњавајући ме праведно, молим те брзо када искрено признам своје грехе и покајем се за њих. Слава Теби! Буди тако милостив, Господе, према свим грешницима који се кају! Радуј се што сваки дан имаш прилику да некоме чиниш добро и за добротворе сматрај убогог или било кога другог коме чиниш добро 12. Јер милост је истинско стицање душе. Шта је наша похлепа или похлепа? (Реци то на уво или јавно.) Често једемо и пијемо превише само да то не оставимо другима, или да се оно што остане не поквари или баци животињама, или да не оставимо превише. Боље, пријатније, видите, натоварити се до врха и једва померити своју посуду препуну хране и пића, него у њу ставити умерено оптерећење, у складу са капацитетом и потребама посуде! Као да је боље да се поквариш него да се храна поквари или да се баци животињама. О, безумље, о, слепа страст, о, свињарска похлепа! Христе Краљу! Сагрешили смо пред Тобом преко сваке мере! Неузвраћени смо! Твоје саосећање и дуготрпљење су неизмерни, али наши су се греси умножили више од песка морског! Али нека Твоје неизмерно саосећање победи неизмерност наших сагрешења; само дај пре краја да се заиста покајеш и донесеш плодове достојне покајања! (Јуче увече сам појео превише кајмака управо да не бих оставио превише за слуге, које наводно краду кајмак и дају га другима; јео сам шунку да се остало не поквари. Да, нека да сам себи, и хвала Богу! Ово је ослобађање од вишка терета и за тело и за душу!) Боље је, видите, сваку добру, светлу мисао и осећање у себи заглушити пуно јела и пића, него не задовољити своју сумануту похлепу! Боље је помрачити, унаказити, потиснути, погазити лик Божији у себи, него остати иза сувишног комада и вишка гутљаја! За исту ствар, добијамо право од нашег невидљивог непријатеља! Зато нас малтретира, и зато нам се страшно смеје! Али и даље осећамо свраб. Пустиће те – и опет за старе грехе! О човече, човече! Како сте вољени, узвишени од Бога, каквом сте изузетном, задивљујућом бригом Божијом награђени, и како занемарујете ову бригу! Како бесмислено, незахвално, дрско одгурујете руку небеске љубави и помоћи! Син Божији се обукао у вас, јер је узео на Себе у потпуности вашу природу, осим греха; ти си обожен, позван си у свети, небески, анђеоски живот, дароване су ти све Божанске силе за живот и побожност, и прилепиш се за бесловесну стоку и сам им се уподоби [Пс. 48, 13 ]! Силверстов има Амвросија Миланског 13. 2. маја 72. Бејер има Светог Филипа, митрополита московског 14. Уместо да напредујемо од савршенства ка савршенству, како приличи деци Божијој, да бисмо успели у свим врлинама, успевамо у безречним страстима: зависти, гордости, гневу, неумерености, плотској страсти, похлепи; Желимо да стекнемо благо целог света, само да уништимо своју душу! Као ракови пузимо по земљи и назадујемо, а не као орлови дижемо се у небеса, где је наша права отаџбина! О, закуцавање у земљу, чудно и страшно! О, болест човечанства због једења забрањеног воћа! Дај Боже да наше братско заједништво са нашим упокојеним рођацима и онима које познајемо не престане преко гроба, да љубав не угаси после смрти, него да гори јарким пламеном и да вечно, искрено сећање на покојнике остане у нама до наше смрти. Мером којом се служимо, одмериће се и нама [Мт. 7, 2]. Страсно тело настоји са ревносном злобом да престане да даје сиромасима – то је сејање доброте и милосрђа за будући живот, да би се нагомилало злато и сребро у нашим ризницама – а дух хоће да непрестано чини добро, да непрестано сеје и тражи плод за спасење, да би се непостиђен појавио на последњем суду да би стекао. Када има много просјака, то је мучно; када их нема, досадно је, јер нема лека, чишћења, ни хране за душу. Страстима и животним задовољствима, као кундацима, непријатељ нас свакодневно подстиче на све страсти или као убоде боде. Будите изнад земаљских жеља, вините се умом и срцем, и демони неће имати чиме да нас боду, и неће бити изговора за гнев, бес, злобу. Од свег срца благодарим многомилостивом Господу, који ме је брзо услишио у мојој тузи и невољи за време распаљења греха, када сам Му од свег срца завапио за милост и исцељење мене, многострасног. Господ ме је спасавао својом милошћу много пута за једно вече, да не кажем цео дан – спасава ме у цркви, на путу, код куће и у кућама парохијана. Тако ме је вечерас спасао у кући М.О. Бритњев, када сам се, осећајући у срцу привлачност непријатељства према својој сестри Ани Константиновној, тајно покајао пред Богом, признао сам кривицу и замолио Га за опроштај. Ускоро је Господ дао сузе нежности, узео мој грех, опростио моју кривицу, скинуо тугу и угњетавање из моје душе и дао ми мир. Слава Теби, Господе! Али дај ми, Господе, великодушност и кротост и савршену доброту са стрпљењем. Захваљујем Господу, који ми је поново одузео грешну поквареност и духовну смрт за време вечерњег чаја и ужине код куће, када су говорили да је Ана Константиновна болесна, а ја нисам саосећао са њом. Угледао сам се на Господа у покајању, био дирнут и пролио сузе о свом погубном душевном стању – стању безосећајности и тврдоглавости, па чак и ликовања, и Господ је узео од моје душе смрт и сенку смрти, таму демона, пометњу и угњетавање. смирио сам се. Слава Господу који оживљава мене, духовног мртваца, заударајућег на свакојаке страсти, и који ми даје миомирис благодати Своје. Десет и по сати увече. У погубним околностима живота наших ближњих, и нашег сопственог, откривају се мисли, осећања, расположења, тежње нашег срца, и то: према коме смо искрено расположени – према Богу или према свету, да ли волимо ближњега или само себе, да ли нам је жао њега или новца; храна и пиће, одећа, опште неопходне ствари за њега или предмети луксуза и задовољства; да ли смо богољубиви или среброљубиви, шкрти или великодушни, зли или љубазни, лицемери или искрени и поштени, итд. Сати свакодневног јела и пића показују и да ли смо похлепни или суздржани, себични или искрено волимо друге, да ли се кајемо или не штедимо слатког парчета, да ли имамо Бога или самога Господа у свом стомаку, са захвалношћу или незахвалношћу, као животиње, прихватамо дарове Божије сваког дана. А испуњење задатка или захтева, за које следи новчана награда, често открива у ономе ко га испуњава новчано или несебично расположење. Давање милостиње, дух којим је дајемо и њена количина такође откривају себичан или несебичан карактер, степен љубави према ближњем и сам њен карактер или степен самољубља. У разним свакодневним околностима, својства човека и расположење његове душе стално се искушавају. Сваки човек, његово срце са свим његовим мислима и обртима, потпуно је познат Богу, који испитује срца и материце. Човек види на лицу, а Бог гледа у срце. 4. мај 1872. Дан сахране мог девера, оца Григорија Цветкова у Ружи. Нека премилостиви Душољубац упокоји душу нашег брата и опрости му и наше грехе. Бог Аврама, Исака и Јакова није Бог мртвих, већ живих [Мт. 22, 32 ]; Бог брата Григорија је Бог живих, а не мртвих – јер је и он жив. Нека нас сједињење Христове љубави споји после смрти. У несрећама и тугама познаје се и расположење човекове душе: да ли верује у Бога као у најсавршеније добро, као савршену истину, мудрост, моћ, или Га замишља да није сасвим добар, неправедан, суров и даје лудило Богу 15 . Често праведно страдамо за своје грехе и усуђујемо се да помислимо да је Бог неправедан, суров према нама, или многи мисле да Он није мудар, да није праведан, да није свет, да не управља људским људима, чинећи једних богатим или племенитим, а друге сиромашним и ниским, једни здрави, а други болесни, дајући једнима успех у свему, а трећима, такорећи, трудећи се, неуспех, други у нечему. на нерад, лењост, блаженство, неделање са спремним, богатим средствима за живот и за свако задовољство у животу. Да би било коју јектену изговорио достојно, треба сам бити велики, узвишен, као што је велика Црква Божија, колики су били светитељи: апостоли и свети оци, који су састављали јектеније и црквене молитве Духом Светим. И сам се држиш земаљских ствари: сладострасни сте, волите новац, амбициозни сте, и зато су вам земаљске ствари тако уткане у срце, зато се од небеских одвраћате; патиш од земаљских зависности; пост, презири земаљске ствари: слаткише, новац, част и славу. Светске зависности у великој мери коче душу. Што ми се душман више смеје, то ми је болније, што више једем, то је у мени интензивнија агонија страсти. Од каквих важних мисли, од којих важних општих молитава ме одвлачи Белијал кроз своју зависност од пропадљивог хлеба (просфира за време проскомидије и литургије), који често не једем! Угађам људима тако што шаљем просфире, али шта ми раде? Нешто за привремени живот. Али ово мора да се уради. Каквих небеских радости и радости је хришћанин лишен зависношћу од овоземаљских задовољстава! Бог нам је у Христу опростио све наше грехе: како можеш да се љутиш и огорчиш на ближњега за његове грехе против тебе? Да ли сте савршени, никада не правите грешке? Али ако нисте савршени и сами често правите разне грешке, зар не желите да вам опросте? Зар ти ниси тај који каже: извини, извини! Збогом и другима. Тегобно је било за моју душу да ујутро пијем чај и једем просфирку: тешко ми је било на миси и било је тешко молити се. Само Божанска благодат, ова животворна сила Божија, победила је умртвљујућу силу која је беснела у мени. (И појео је само пола просфире.) За ручком сам јео печено месо са богатим умаком и салатом, па резанце, а било ми је тешко и после ручка: зелена салата је вероватно била тешка за стомак - немоћ у ходању. Сво људско зло је по природи: зло које су нам људи нанели, можда својом кривицом, дуго памтимо и повремено смо спремни да га осветимо, да ликујемо када их задеси напад; а добро које су нам учинили, као и њихово добро расположење према нама, убрзо заборављамо, а ако сами некоме нанесемо зло, заборављамо га и желимо да забораве и други којима смо то учинили, а добро, иако мало, што смо учинили ближњима учинили у себи и другима, желимо да овековечимо и, повремено, подсетимо, излажемо на видело. Такав је наш понос и наш гнев! Зашто се према ближњима не понашамо онако како бисмо желели да се други људи понашају према нама? Будимо праведни и не сећајмо се зла које су нам наши ближњи, али сетимо се добра које су нам много пута учинили, а ако и нису учинили, ми то нећемо захтевати, сматрајући се недостојним да то од њих примимо, и чинићемо им свако добро, да будемо синови Божији, Његово сунце сија на добро и на злу кишу шаље. [Мат. 5. 45 ]; Волимо своје непријатеље као морално болесне, као што волимо себе, испуњене свим врстама греха, да бисмо за љубав добили опроштење грехова. Јер љубав покрива мноштво грехова [1 Пет. 4, 8]. Греси и зла расположења срца нас изједају и спречавају нас да гледамо на заповести Господње и да их испуњавамо. Немојмо, као незнабошци, да волимо само оне који нас воле и да дочекујемо само оне који су нам наклоњени, јер иначе нећемо ући у Царство Божије. Постигавши за кратко време савршенство, испунио је дуге године; јер је душа његова била угодна Господу, и зато је похитао из средине зла. Али људи су то видели и нису разумели, нису ни помислили да су благодат и милост код Његових светих и промисао за Његове изабранике [Мед. 4, 13 – 15]. Текст Светог Писма, који ми је пао на памет када сам помислио на погибију мог драгог зета, оца Григорија Ивановича Цветкова. Није ли ми се Цар Небески Исус Христос често јављао у сну, посебно након што је љубазно давао сиромахе или се усрдно молио за краља, и тако љубазно, блиско и пријатељски комуницирао са мном? Посебно емоционално задовољство током и након овог сна доказује валидност ове претпоставке. Дакле, да се не обесхрабрујем и да се не нервирам када дајем сиромасима. Сам Господ прихвата оно што је дато. Захваљујем Господу на чудима Његовим у мени доброте, добре послушности, снаге, која се у мени манифестовала данас, 5. маја, ујутру, када сам ишао у гимназију и био у намесниковој канцеларији: гурнуо сам просјака на превару, стварну или измишљену, и за то сам био дубоко рањен, отежан, изнутра ми је постала тешка, од поампи. дијареја. Али када сам завапио Господу, када сам завапио и куцао на врата милости Његове са вером, смелошћу, разумом и надом, тада се Господ смиловао на мене и дао ми здравље душе и мир. А увече и Господ избави. Јуче (субота увече) сам се доста зезао око себе, колико је требало да много вежбам на свежем ваздуху да би се мој омиљени колач од сира са свјежим сиром, поједен с апетитом у одговарајућој количини, правилно скувао и претворио у корист. А колико стегнутости, хладноће срца, збуњености, душевних страхова због ње у свеноћном бдењу! Ето колико су штетни свакакви ексцеси! Моје овце - просјаци - расули су се са почетком лета и мало ко тражи од мене милостињу, али неки прибегавају очигледној обмани (фалсификовано писмо од Кириљука, писано просјацима), можда због наше тврдоће срца. Потреба их је натерала да се окупљају у Саборној цркви и у нашем црквеном дому, а не лењост, не доколица. Јуче сам добио писмо љубави и наклоности од Ане Константиновне. Бог благословио! Нека наша срца спаја братска љубав. Једне људе непрестано вуче у пропаст прождрљивост, друге среброљубље, треће амбиција, некад исту особу све те страсти, треће блуд; иако се моле, њихова молитва је неискрена, лицемерна, плитка, није духовна, није плодоносна, јер их не мења и не обнавља; иако дају милостињу, али не од срца, не с љубављу, не вољно, не са ревношћу, не са наклоношћу, већ по устаљеном обичају, хладно, немарно, безосећајно, понекад строго и суморно, као да тиме много губе – и ова милостиња се не шири, не оживљава, не обнавља, већ, често насупрот љубави, ослобађа срца њихова то. Прави хришћанин мора бити ослобођен сваке страсти и савршен у свакој врлини. Будите савршени, као што је савршен Отац ваш небески [Мт. 5, 48]. Да ли се поричете сатану и сва његова дела, односно да ли искрено желите да напустите своју вољу, своје грехе, лоше навике, пороке, страсти? Да ли сте сагласни са Христом, односно да ли свим срцем желите да испуните вољу Христову, Његове заповести? Размажени, размажени разним плотским задовољствима, сити, бићете подвргнути мукама утолико више, што је већа ваша раскош и деликатност. Да ли грешници треба да воде такав живот? Или да водимо тежак, тужан и суров живот? Који више није био међу рођенима од жена, Претеча Господњи, какав је живот водио? Био је свети пророк, анђео и мученик, ближњи пријатељ Господњи – и тако је живео. А како живимо ми грешни? Шта можемо очекивати у нашим животима? Све смо то узели овде. Ако се не подвргамо труду и делима за своја сагрешења: не бдимо, не молимо се, не дајемо милостињу, онда ће нас Господ, Праведни Судија строже казнити, то ћемо више мука претрпети на Суду. Птица, ако јој само нокат на нози уђе у мрежу хватача птица, бива ухваћена. Дакле, због једне слабости, због једне светске зависности, човек постаје жртва ловца људи – ђавола и налази се у крајњем сиромаштву. Хришћанин мора бити савршен. Чувај срце своје изнад свега, јер из њега су извори живота [Прич. 4, 23]. Пре него што почнемо да радимо за Господа, страсти у нама често утихну, као да их нема, али чим почну да делују, наоружавају се против нас, као скривени разбојници, или нас нападају као животиње, плене и убијају јадног заточеника греха – душу. Ово је искуство. Изглед нас заводи јер чак и особа са ружним лицем делује веома лепо и згодно и спремна је да се диви себи, гледајући се у огледало неколико пута на дан и преређујући се као младожења – али о души, згодној или ружној, туге је мало, а ипак је увек скоро унакажена страстима које је угнезде и кваре. Дакле, очистите унутрашњост стакла, тако да ће и споља бити чиста и лепа [Мт. 23, 26]. Окрени поглед ка унутра чешће него ка споља, не заваравај се. Чему идолопоклонство прождрљивости, среброљубља, амбиције? Чему гнев, превара, окорелост срца, гордост, шкртост, малодушност, блуд, немар, лењост? Зашто хришћанство није продрло у ум, срце, вољу, тело, месо и крв, мозак, кости?.. Мој ментални бол је био велики у недељу ујутро (7. маја) након што сам увече попио пуно чаја слаткиша и вина (имао је 16 година) и након што је халапљиво јео колач од сира за вечером (био је масан и тешко се кувао). Као реке разарања, дошле су до мог срца и однеле ме у понор пакла, у пропаст; Зли духови су ми се оштро противили да изговорим речи молитве и пленили су ме, не дозвољавајући ми да изговорим многе изреке, посебно у продавници калашњикова; Неустројев је имао исто, али Бог ми је помогао да се потрудим и сломим отпор непријатеља: у души ми је постало лакше и смелије. Иначе, зликовци су били потпуно опкољени - није се видело светло, али све због прождрљивости и ситости. Боже! Какве невоље! Током мисе био сам у страшној невољи! Напустила ме је сва помоћ Божија; Био сам сав у душевној патњи, болести, тузи, скучености, немоћи и немоћи. Добро служи. Ово је за ситост и пијанство! Екстремни болни шок душе и тела и зачепљење унутрашњости током мисе, пре ње и после ње, настало је од велике нагомилане шкрофулозне материје, која је, Богу хвала, коначно потекла као лава кроз уво и олакшала ми. (Пио сам Рјабиновку на станици, грицкајући кавијар на парче белог хлеба: добро, здраво.) Данас (7. маја) на броду Господ ми је послао као ману небеску у корист сиромаха: један побожни трговац, који тргује против Савета, рече да је после болести постао веома лак на новцу и да је спреман да да свакоме ко затражи. Рекао сам: ако сте прости, онда нам дајте братство за сиротињу. Рекао је: не дам братству, него ћу ти дати по свом нахођењу: дај коме хоћеш, чак и својим чиновницима, узгред. А онда ме је оставио. Убрзо опет излази, прилази ми и даје ми нешто умотано у папир. Мислио сам, мора да сам вратио двадесет рубаља; онда сам радознао - луксуз! - 50 рубаља и неколико 25 рубаља! Слава Теби, Боже, који си ми као утеху послао ово благо! Увек се морамо молити Богу за тако милосрдног дародавца, Ивана А... Дајте мојој снаји, удовици Ани Константиновној, 25 година, порокима Кутузову и Андрејанову по 5 рубаља. Анна Андреевна Уварова... Верколској цркви. Шта је лепота лица, шта је руменило, шта су очи, шта је обрва? Све је трулеж и прашина. Шта човек ради и чиме се поноси? - Химера, сањај. Као Јова, душман ме дави у гноју. Дај ми, Господе, трпљење за Јова и благослов за Јова. Тело је утопљено гнојем, а душа, а срце безаконим мислима и осећањима, страсним изговорима, осигурањем и страхом. Учврсти ме, Боже, у борби против душмана. Снага моја, Господе, исцрпела се! Немам на чему да се зауставим! Реке искушења ме носе као комад дрвета! Благодарим Господу, који ме је удостојио да са већим смирењем него раније (тј. јуче) служим Божанствену Литургију молитвама Пречисте Богородице и светог апостола и јеванђелисте Јована Богослова и да се без осуде причешћујем животворним Тајнама. Јуче сам мање јео и пио; пио боровницу да ми ојача живце; шкрофула је текла изнутра напоље – олакшала је. За све, хвала Богу. Јутрење нисам служио. Јуче сам био у Богословској цркви у Санкт Петербургу. Певачи Богословије су лепо певали, посебно увеличање, Хвалите име Господње и Васкршњи канон. Браво, Михаил Порфиријевич. Када је шкрофула изишла из уха, милошћу Божијом је врло лако и весело служио молитве са Никитином у радњи и са Н.М.Семеновим свеноћно бденије са молебан. Хвала Богу. Скрофулозна лава наставља да тече из уха. Јуче сам код куће попио сирово јаје и загризао црни хлеб - ово је непотребно, после ужине и пића код Н.М. Семенова; Попио сам чашу чаја и попио још мало код куће - и то је непотребно. Избегавајте вишак у будућности. Слава светом апостолу и јеванђелисти Јовану Богослову и светом Николају Чудотворцу. Њиховим молитвама добио сам здравље и храброст. Слава Богу, дивном у светима Својим! 9. мај. Јутро. увече после свеноћног бденија код Н.М.Семенова и закуске уз вино и чај код Ив.Т. Сидоров је служио молебан не са лакоћом, слободом и миром са којим је Семенов имао пре ужине: ето какав штетни ефекат јело и пиће имају на срце! Како замагљује, оптерећује и лишава душу смелости! На дан Светог Николаја Чудотворца савршено, лако је служио молебан и трчао као орао. Служио је тринаест молитви. Али пите су масне од старешине Успенске цркве Н. Сидорова и храна Н. М. Семенова ме је донекле покварила: било је тешко кувати, згага, срце ми се замаглило. Испит. Оно чега сам се плашио, то се и десило: сусрет са оцем Павлом Ламановим, дејством непријатеља, потпуно ме је размазио: непријатељ ме је страшно збунио и ранио, лишио ме мира, спокоја, смелости, слободе, везао, осрамотио, помрачио, усадио у мене нешто што није било, чак ни мислио, што је безбрижно било у мени. пружајући ми руку. После испита сам објаснио: испоставило се да су све моје муке дело клеветничког непријатеља. Цела три сата зликовац ме је тиранизовао. Није било потребе да се ујутро пије чај или ужина. Пита је помазана уљем – а прави хришћанин је помазан Духом Светим. То је добро за оне који држе ово одело Светог Духа у себи. У основи небројеног броја наших дела лежи наша зависност од овог привременог, трулежног живота и неверовање или недостатак вере у вечни живот после смрти, преко гроба, у васкрсење мртвих и у праведну награду за сва дела. Овде су укорењене све наше овоземаљске зависности: похлепа, сладострасност, амбиција, завист, непријатељство и мржња. Олуја чупа дрвеће - искушења и демонске прљавштине чупају речи из срца, из ума, са усана. Оскрнављени непостојивим делима, проклети, каже канон за причешће 17. Ова дела се непрестано дешавају у нама, у унутрашњем храму наше душе. То су гадне, зле и богохулне мисли, то су гордост, злоба, завист, мржња, среброљубље, прождрљивост, прождрљивост, блуд, гунђање, хула, псовка и слично. Ове ствари нас непрестано прљају. Из срца долазе прељуба, блуд, хула, урокљиво око, лудило, гордост, крађа, лажно сведочење, хула; То је суштина која скрнави човека. Реч Господа нашег Исуса Христа [Мк. 7, 21 – 23; Мк. 15, 19]. Одвојено пијење чаја и креме је веома штетно: сутрадан је срце тешко и стегнуто; масна месна чорба је такође веома тешка за стомак; све несварљиво и тешко за стомак и душу доноси меланхолију и меланхолију; Поред тога, зачепљује ларинкс и отежава дисање, говор или читање и певање. Боже! Тако си ме искушао и дао ми до знања да сам горд и осветољубив, љут и нељубазан према својим непријатељима или онима који су ме икада увредили, а када су изложени несрећи и несрећи, ја сам болестан од злобе и ликовања и као убица удишем злобу на своју жртву. О сународници и другови чланови! Како смо преплетени и сродни злоби, која би требало да нам је туђа! Зар љубав не би требало да буде сродна нама? О света, спасоносна вера! хвалим снагу твоју и спасење; Славим Те, Господе Исусе Христе, Боже наш, који у нама спасоносно делујеш кроз веру, јер колико сам пута данас себе повредио грехом – гневом и гневом на убоге, колико пута сам у себи распламсао огањ паклени, али, искрено се покајући пред Тобом и молећи Те за милост и мир, примио сам и излечио се од рана срца кроз Тебе, и задобио сам. Слава Теби! И сам се љутим и вичем на просјаке, а кад дође једна јадна буржуја са мојим писмом Марији Алек. Плавотрбушастог у Петроград, скоро протерана од ње, а мене је проклела богаташица - увредила сам се због тога и призвала на њу гнев Божији и пожелела јој сиромаштво, да поново доживи шта сиромаштво значи! Боже! Смилуј се на мене и пусти је, јер нико не зна шта ради: то је чар богатства и дух злобе који ласка целој васељени која је проговорила кроз њу! Захваљујем Господу, који ме је сада удостојио да без спотицања вршим литургију и да слободно говорим целом царском дому на великом входу. Слава Теби, који си ме удостојио небеског мира и небеског живота у причешћу пречистих и животворних Тајни Твојих. Обнови ме, стомак мој, и дај ми да презирем трулежно тело и тражим од Тебе нетрулежност. Субота. Благодарим Господу, који ме је оживео и сада причешћем Његовим Светим Тајнама и одузео тугу зулумом и трњем. Благодарим Господу који се смиловао на мене када сам се, љут на сељака који је изгубио карту, и изгрдивши га у срцу свом, свом душом покајао и усрдно измолио милост Његову да ми опрости сагрешења и исцели ме. Исцелио је и помиловао. Слава Његовој многотрпељивој и неизрецивој милости. Пет и по сати увече. свештеник Јован Сергијев. Не једите лепиње са шећером: укусне су, али не баш здраве, јачају ваш стомак. Због месне хране и масног соса данас сам током целоноћног бдења осетио велику нервозу и психичку слабост, а ноћу сам тешко спавао: бацао сам се и окретао с једне на другу страну. Месо производи топлоту у мени, испијање кафе је такође штетно за мене: производи топлоту и нервозну иритацију. Мени, скрофулозу, потребна су освежавајућа храна и пића, такође немасна. Не једи ноћу. Дошло је до вишка хране и, као резултат, кварења крви и шуга. Непојмљиви је био садржан на Крсту и Безгрешни и Свети је на њему пострадао и умро за нас грешне – стога је Крст Божанска сила за вернике; бескрајни и свемоћни и свеблаги Бог је Крстом победио ђавола и разорио пакао – стога је Крст чир и страх за демоне. Укратко: Божанска сила је неодвојива од Крста, јер је на њему прикован Несавладиви Господ славе, и што је Он снажније и болније прикован, то је јача и неодвојива сила Његова у Крсту и са Крстом, то је болнија и страшнија за демоне и за све злотворе. Амин. Слава сили Крста Твога, Господе! Разумевање себе и онога што мислимо, осећамо, намеравамо, кажемо или радимо веома је важно у људском животу: буди успаване мисли и даје прави поглед на све. Навикнемо се на све, мисли нам као да заспију, осећања нам се отупљују и за добро, високо, мудро и свето, и за зло, ниско, глупо и грешно. Често се питам: ко сам ја, чему служим, шта значи мој чин, моја титула, положај у свету, где сам ја (нпр. свештеник на престолу Божијем за време богослужења), шта значи то што радим? - многе је довео до јасне свести о њиховој сврси и важности извршених радњи или изговорених речи и довео у дубоко осећање и нежност. Дакле, да би се пробудио успавани дух, мисаона способност, тупа и бешћутна осећања, да се одсече кварљива воља или лоша склоност, мора се чешће постављати отрежњујућа питања за душу о њеној сврси и свему што је окружује и што се њоме поштује: ко сам ја, чему сам? Јер шта значи ово и то? Пеклеванни 18 полубели хлеб је добар са путером. Кроз осветољубивост, злоба расте у нама и пушта дубоке корене у нама, стога морамо ускоро заборавити увреде и зло које нам је учињено, а не заразити се злобом – болешћу која је најзаразнија од свих душевних болести; нека нас од тога сачува доброта Божија. Од времена првог греха, ђаво нас обуче у трулеж уместо у првобитну нетрулежност, уместо у нетрулежно тело даде нешто трулежно и погубно, уместо нетрулежне душе гресима се поквари: о трулежним мислимо, трулежним желимо, распадљивим смо заведени, трулежним се кваримо, трулежним се кваримо. кварљиве ствари на све стране; Распадљивост у себи узимамо без мере, на себе облачимо раскошну и лепу трулеж и поносимо се тиме, надимамо се; од пропадања градимо високе, бројне, замршене одаје, дајемо им свакојаке милине, пунимо их свакојаким сјајним и несјајним, отменим сујетама, безбројним дрангулијама, скупим и јефтиним, продајом којих би се, понекад, са прикупљеним новцем могло учинити добро хиљадама несрећника. И авај! Лудилу додајемо лудило: хвалимо се и сујетни смо тим дрангулијама, стављамо их на видело као нешто важно и достојно опште пажње, али потпуно игноришемо оно једино што нам је потребно, или се бавимо њима само олако, ради забаве. Жена понекад троши све своје драгоцено време на облачење. Понекад мушкарац не заостаје за женом; ко воли сребро и злато губи време и енергију да би га стекао; амбициозан човек целог живота тежи одликама: једно је добио, друго очекује и тражи, а о исправљању срца и карактера, о хришћанском усавршавању у свим врлинама: у уздржању, чистоти, целомудрености, кротости, смирењу, кротости, послушности и привржености вољи Божијој, о милостињи и сл. – не мисли. Краткоћа живота, смрти, васкрсења, будућег суда Страшног се занемарује: сва пажња је заокупљена садашњошћу, пропадљивом, променљивом, пролазном. Патетично слепило човечанства! Чудим се светитељима Божијим, како су се уздигли изнад свега трулежног, презрели све земаљско и жељено и постигли небеско! Они су достојно и праведно прослављени и благословени у Цркви православној, јер је њихова слава света, вечна од Бога који их је прославио. Јутро. Сјећам се два велика Божија благослова која су ми откривена на данашњи дан (Васкрсење). Два пута сам се разгневио на просјаке, а и сам сам био веома рањен у души својој, изгубио сам мир, слободу, простор, светлост, смелост, али сам кроз топло и душевно покајање био помилован од Господа и поново примио мир и све благослове своје душе. Име Господње, усрдно веровано и призвано, спасло ме је од невоље. И Литургију одслужи сигурно, и прими Свете Тајне без осуде у мир и радост душе и тела. Стомак је био веома јак, груди зачепљене, глас нечист, слаб, усиљен. Ако желите да вас људи поштују, искрено почастите сваку особу, посебно оне достојне поштовања; То је оно што апостолска реч захтева од нас: Све поштујте, братство љубите [1. Пет. 2, 17]. Поштуј у сваком лик Божији, синовство Божије, сједињење Христово и своје, јер смо сви 19 Христови и једни од других, лозе једне лозе – Христа [Јн. 15, 5]. Овако треба да философира и поступа хришћанин, поучен речју Јеванђеља, а блажен је онај који тако философира и поступа: такав ће бити блажен у делима. Положио је првине за творевину, бестелесно биће, творбеније од анђела, Пречиста престола Твоја окружи, призивају: свет, свети, свети еку, Боже Сведржитељ 20. Господ созерцава Своју Божанску Доброту и Лепоту, Своју Светост, Премудрост и Силу у лицима Божијим у лицима анђелима створени су. А у светим људима Господ и созерцава Своју Доброту, Светост и Премудрост, јер је човек створен по лику Божијем. Какав је у томе подстицај да се непрестано, неуморно, дању и ноћу уподобљавамо Праобразу Божијем, јер ће праведници гледати Бога и Бог ће их гледати непрестано, опојујући их и наслађујући их Својим свеоживљујућим виђењем у векове векова. Колико само благослова губимо тиме што не тежимо Богу и не држимо се земаљских ствари! Премудри и блажени светитељи који су презрели сву светску лепоту, свако земаљско богатство, сву земаљску сладост за Бога. Позлило ми је пре венчања када сам се наљутио на неке просјаке што су често тражили милостињу; Био сам сав у раздраженом, болном стању, посебно зато што се скрофула у мени појачавала и пекла ме; стомак му је био јак као стена; Био сам потпуно у пламену. Пре венчања сам обишао цркву да се заједно забавимо и тајно помолимо Господу, да се из душе покајемо насамо за своје грехе; у цркви је дуго пао уз усрдну молитву код престола Божијег, отимајући милост од Господа. С муком је прослављена женидба – једва је реч изашла из језика; Дефинитивно ми је нешто заглавило у грлу: једва сам прочистио грло - то је било од зачепљеног стомака! После венчања, крстио га је обућар у Екатерининској улици; његова прса такође нису била сасвим слободна, али је говорио смело и јасно. Нисам могао да изговорим неколико речи због ђавоље препреке. После крштења попио сам чашу шерија. Појео сам мармеладу и суво грожђе, попио чашу пива и меда. Ово је било веома корисно: осећао сам се охрабрено, дошло је до благог померања у стомаку; затим је отишао код удовице М.М. [...] и појео одличну рибљу питу и слатку питу; онда сам попио кафу, савршено припремљену, са кајмаком - и све је функционисало одлично - решило се када сам стигао кући. Опоравио сам се. Захваљујем Господу, који ми је још једном пружио своју животворну и свемоћну руку, да се помилује и спасе ме од уши грехова, када сам искрено, из дубине душе, у невољи завапио к Њему. Ето, друго, Господ ме спасао јутрос од моје кривице (љутних речи сиротињи) и дао ми простор у тузи, мир у смутњи. Па, буквално сам чачкао стомак вечерас пошто сам почастио монаха чајем и шта год је Бог послао: и сам сам пунио свој стомак и чајем и хлебом и путером док се нисам заситио и оптеретио, када јело за ручак још није прокључало и није се слегло у свој жлеб. Шта сам урадио да нормализујем стомак? Ходао сам и трчао најмање три сата: од 20 до 23 сата; а чак и тада сам још увек осећао вишак у стомаку, стезање. Црни хлеб је био посебно тежак, као меки путер, а посебно масни сос од говеђег печења. Сагрешио сам пред Богом и самим собом! Немојте јести меки црни хлеб увече, или масни сос или месо уопште. Ходао сам са чудесним човеком, човеком истине, човеком речи Божије, који види тугу; Изнео је много, много горких истина за свет, посебно о псима: једна госпођа љубила пса у лице, друга га је водила на ланцу, одједном је на њу налетео пас, па су се прекрстили: госпођа је бацила и пса и ланац и кренула да бежи. Не дајте се заваравати ни туђим ни својим лицем: то је варљива и пролазна боја; гледај чешће на лице душе, како је ружна и нечиста од грехова који се гнезде у срцу. Напунивши стомак сувишном храном и пићем, пуниш своју душу и тело бодљикавим и запаљеним трњем, а себи стављаш окове. Ово је права реч. Отац Владимир је монах из Золотниковског манастира. Заповедио ми је да се молим за њега: смирени слуга Божији је болестан у ногама, а послушност врши са послушношћу, смерно и стрпљиво. Имам много да научим од њега. Помени га, премилостиви Господе! Благодарим Господу, који ми је дао сузе умиљења на вечерњој молитви читајући канон Светој Претечи, а данас на молитви за време сећања и призивања имена светих којих се обично и свакодневно сећам. Јуче сам изнова и изнова учио о безначајности земаљске хране и пића и сетио се колико су драгоцена и животворна небеска храна и пиће, Божанско Тело и Крв Господа Исуса Христа: они оптерећују и помрачују душу, а ови доносе светлост, светлост, живот, мир. Ученици уче Закон Божији да би добили добру оцену од наставника, а не да би га испунили. Васкрсење. Јутро. Захваљујем Господу, који наставља моје постојање у благостању. Захваљујем Господу, који ми је дао сузе умиљења током јучерашњег свеноћног бденија читајући молитве за причешће и акатист са каноном Најслађем Исусу. На почетку свеноћног бденија осетио сам душевну и телесну опуштеност, хладноћу, летаргију, одбојност (апатију) према молитви, тежину и бол. После суза нежности, као да сам се оживео, оживео и поново родио. Слава милости Господу, који ми показује неизрециву милост Своју и своја чуда исцељења. Славим Господа који ме васкрсава из духовне смрти. Нека Господ учини ово свим грешницима попут мене. Нека Господ испуни све моје молбе на добро, нека у овом граду просјака буде Дом трудољубља и Трговачка школа ради људи. Да, Господе. Амин. Пробуди се. Дан ведар, топао, источни ветар - из Санкт Петербурга. Хвала Господу за доброту ваздуха. Боже! Забрани демону да збуни и ослаби срце моје при изговарању молитава и појединих имена, да не дам људима Твојим у искушење својом слабошћу. Пробуди се! Амин. Госпођа Владимирова је известила да је Ана Константиновна, моја сестра, чак и када је Григориј Иванович био у школи, била веома задовољна мноме, упоређивала ме са мојим рођеним оцем и молила се за мене, шаљући ме да извадим мало просфоре. Хвала вам на сећању, на доброј свести и на осећају. Дај ми, Господе, осећање моје беде, сиромаштво свих врлина и осећање љубави према сваком човеку. Хеј, Господе! Пробуди се. Благодарим Господу, који ме кажњава и помилује; Служење ране литургије данас је за мене било жалосно и болно због зачепљења стомака и стезања у боковима и раздражљивости која је настала; Имао сам потешкоћа да изговорим узвике; али ме је Господ утешио, Животодавац мој оживео, Спаситељ мој одмах ме је спасао, у тренутку када сам се са вером и са сваким потврђивањем причестио Његовим божанским, светим, бесмртним, животворним и страшним Тајнама. После, на молебан Богородици, враг ме је ударио ногом на молебан, посебно када сам читао Богородичину молитву напамет, али сам се онда учврстио борећи се и одупирао њему док сам читао молитве и догматичаре, или Богородицу, и одлучно изговарао све речи којима се хули на име Божије и Његово свето име. Хвалим Господа, који је показао на мени своју спасоносну десницу! На молитви у Гостином Двору код Могиљева и на планини код рибара, противник ми се оштро супротставио, посебно рибар: овде ме је за време молитве заболео у ногама да нисам могао да стојим на десној нози, толики бол; Једва сам служио молебан. После молитве скинуо је чизму са десне ноге, па чарапу, чарапом обрисао зној и обуо једну чизму. Без чарапе од конца, болови су прошли, хвала Богу. Јаки бол није дуго трајао, али сам, кукавички и нестрпљив, изнутра гунђао и био дрзак. кајем се Богу трбуха мога. Нисам се понашао као Јов. Да ли заиста примамо добра из руке Господње, а зле нећемо трпјети? [Јоб. 2, 10]. Нисам имао стрпљења Јобл. Захваљујем Господу, који ми је дао сузе нежности на парастосу Евдокији Крајушкиној, старици од преко деведесет година, при помисли на њену једноставност. Замолио сам Господа за простоту срца, да бих могао са свима да живим у простоти срца у све дане свог живота, јер сам до сада научио сву злобу, сву злобу, завист, гордост, блуд, неумереност, нестрпљивост, кукавичлук, самовољу и друге грехе. Зато сам се расплакала. Захваљујем Господу, који је управљао мојим умом и срцем и језиком током служења парастоса. Прави живот је рат и борба, узак и тужан пут, непрестано умирање (умирем сваки дан [1. Кор. 15, 31]), туга и болест; то је припрема и обука за вечни живот, а не сам живот. Стога, нико не треба да се обесхрабрује недаћама и недаћама које га задесе, већ да се препусте вољи Божијој и за све благодаре Богу, који све управља на добро. 21. маја 1872. Један сат ујутру. Дан је био веома врућ. 22 степена. Господ нас тугом погађа, али још више теши (као што често чини са мном); удари тешком болешћу или болом, нека очисти грех који се угнезди у нашим срцима, и нека нас научи да још више ценимо дар здравља; показује смрад, ружноћу и страхоту трулежи наших грешних тела, смрћу погођених, да у целом свету покаже преимућство праведника, чија тела и после смрти миришу и нетрулежности красе, показујући живот и животворну силу – пред грешницима, чија тела смрде, нека покаже и покаже да је пут вере и врлина пут. невера и порок је пут смрти, и нека нас научи да одајемо дужну част врлинама. 21. мај, један и по ујутру. Атонски монах је рекао: демон који се појавио у стварности му је рекао да би они одавно убили владара да се нису молили за њега, и њега, да му на врату није седео анђео. Колико је, дакле, непрестана молитва Цркве за суверена, и колико нас Анђео Чувар брижљиво чува. Слава Господу Провиднику и свима заједничком Чувару! Без Његовог свеблагог, мудрог и свемоћног Промишљања, демони би цео свет претворили у беживотну пустињу. Он би био спектакл ужаса и смрти у свим њеним облицима. Господ им сада дозвољава да праве велике прљаве трикове, али ово је само да би заплашили неопрезне и за нашу опрезност у животу. Напишите молбу гувернеру да Раднички дом узме очинско учешће или да позове сва војна лица, најмање године, да учествују у Братству. генерали, пуковници, потпуковници, капетани 1. реда са довољним додатком. 22. маја 1872. године Запамтите да земаљске ствари припадају земљи, а духовне и небеске ствари припадају Духу Божијем, небу. Говори о души и телу човека када умре. О чему треба да водите рачуна? Шта преферирати? Данас сам себи нанео страшну штету тако што сам у 11 сати ујутро јео димљену белу рибу са меким црним хлебом, устајали колач од сира и недовољно кувану месну супу, и, штавише, попио чашу шерија и чашу вотке. Нанео сам највећу тежину и слабост својој души и телу. На часу сам се осећао веома тешко, језик ми се мењао због слабости, био сам у изузетно напетом положају; Нисам седео на другом часу и отпустио ученике 2. разреда са пробе двадесет минута раније него обично. Поука је да не једете ништа рано, посебно тешку храну као што је слана риба. Дошавши кући, сагрешио је: наљутио се на брата Алексеја и псовао га и грдио га тешким речима. Опрости ми, Господе! Исправи ме, Господе, горд, горд, нестрпљив, зао. Шта сам данас чуо, какву примамљиву причу о просјацима који живе у Кронштату? Младе жене се опијају, разврате јер немају шта да раде, шаљу децу да скупљају милостињу, и пију што донесу; девојке су лишене чедности у раној младости. (На зиду трговца од једне жене.) Проверите истинитост реченог. Гле, да ли је жена о којој говориш трудна?.. А градска баба мора да прегледа девојку. Гувернер о овоме. О, како нам требају Радна кућа и Трговачка школа. И многи просјаци такође пију. (Момак без руку такође [страда]: има новца за све – и вино и цигарете.) Они су неправедним профитом зарадили хиљаде и стотине хиљада капитала и мисле да све ово богатство припада њима, а не заједно са сиротињом, мисле да се задовоље сићушним жртвама Богу и сањају да су испунили све своје дугове, очистили све своје безакоње, покрили своју користољубље. уторак. Он је служио саборну мису ван града: отац протојереј В. Салтиков, ја и отац Теодор. Екстремна физичка и ментална слабост; умор од ходања, од слабог сна, а можда и од јела (павлаке и хлеба): скоро је заспао, задремао док је стајао на престолу; узвици су се изговарали с муком и нису завршавали; два имена краљевске породице - и нисам могао да их изговорим како треба. После причешћа се оживео, хвала Богу, и безбедно завршио службу, читајући прилично чврсто отпустну молитву. Увече је ујединио девојку Олгу од раскола у Свету Православну Цркву; све је прошло добро, али ме је за време миропомазања било срамота од лукавог погледа на голу груди и убоде ме грех због нечистоте срца. Тада сам се дуго молио Господу свим срцем да ми опрости моју слабост и очисти мој грех, и Господ се помиловао. Тешко мени грешном. Улијте се, расколници, у матерински загрљај Цркве, у загрљај Господа, Пречисте Његове, светих апостола, пророка, јерарха, мученика, светитеља, праведника и свих светих из чијих сте недра испали, иако се грешком сматрате да сте у заједници са њима! Ох! Ово је жалосна и погубна прелест – мислити да се налазиш у огради Господњој и међу Његовим изабраницима, када си потпуно туђ Богу и Његовим светима у духу своје побуне и прелести, самовоље и тврдоглавости, у духу подељености и непријатељства! Духовни препород се увек остварује кроз тугу и невољу, тако да ме Господ чисти и исправља сваки дан на овај начин. Захваљујем Доктору и Спаситељу душа наших. Старац мора да умре да би нови човек могао да живи; телесна задовољства морају бити исцељена горчином искушења; они морају нестати да би у души могло бити место духовне сласти, јер су обоје неспојиво. Превише пријатна плотска храна опушта и умртвљује дух – само нетрулежна храна речи Божије и животворних Тајни Тела и Крви Господње крепи душу и тело. Морам да једем и пијем мало, односно само мало, јер се често причешћујем Светим Тајнама. Колико је истинита реч Апостола да душа која обилно храни жива умире [1. Тим. 5, 6]. И сама то стално доживљавам. И усуђујем се да се изнутра покајем што одржавам чедност, што ми се чини да ме грчи, да ми је здравије да се кварим блудом... О Боже праведни! Шта виде очи Твоје, Најлакши више од сунца, у дубини душе моје! Трговац Герасим Мурашов је веома смела особа; рекао је да не могу да му будем ментор јер немам деце. И како држи своју децу! Како живи са женом? Не говорим ово као осуду, већ за успомену. На повратку из Раиволова 22 1867. године водом на рибарском чамцу, када се подигла јака бура и ударила страшна бура, Богородица нас је спасила кроз Своју чудотворну Тихвинску икону у малом облику – благодарим Благотворној и Свемоћној Заступници од невоља и зала која нас задесе. Њена икона је тада била у мом џепу на грудима. Нека успомена на ово буде сачувана мени и мојој породици до гроба. Она, Милостива, избавила ме је и од грлобоље (умало да сам се угушио) коју сам добио у Петрограду око Божића. Хвала. Моје срце је покварено и због његове покварености многе сам вређао и вређам, правећи невоље. Јутро. 5 сати. Бог благословио! Почиње величанствен дан: ведар, топао. Помози ми, Господе, Животе наш, да без спотицања извршим рану литургију. Сан је био миран, здрав због чињенице да сам пио само чај, једва да сам ништа јео; Користио сам врло мало креме - масна храна ми је лоша, стомак се тешко носи са тим, морам пажљиво да једем и пијем. Сало је терет и борба за срце. Није узалуд забрањена посна храна: она је масна и тешка. Треба да држим оригиналне беседе, односно своје композиције, а да не дремам и не спавам. Благодарим Господу, који ме је удостојио, умрлог у гресима, да извршим Божанствену животворну Литургију, иако с муком и са крајњом борбом, и са гужвом, и тугом, и страхом од клевете злога, али спасоносно на крају, или после причешћа Животворним Тајнама, јер, видех, и осетих доброг Господа, и осетих. иако сам убрзо опет упао у борбу из зависти и злобе злога. Што дан раније више и слађе једеш и пијеш, посебно вино, сутрадан је мој дух, а са њим и тело, слабији. Проклетство, до сада живим као незнабожац, не речима, већ делима говорећи: „Да једемо и пијемо, јер ћемо сутра умрети!“ [Ис. 22, 13]. Зависност од овоземаљских ствари уноси у нашу душу најтежи рат, понекад до крвавог зноја, а овај рат се дешава нарочито када служимо Богу, усуђујемо се да Му приђемо из обавезе и дужности. Тада непријатељ подиже страшан рат против нас, спреман да нас прождере у бесу. Што се више наоружавате против невидљивих непријатеља, они се јаче и жешће наоружавају против вас и понекад од вас чине бекрвног мученика, који трпи смртне унутрашње муке. Другог богољубца препознајете по томе што га демони јавно туку и свргну, на пример, за време богослужења, јер они, проклети, знају колико је богољупцу драго бити непоколебљив и савршен у стајању и служењу Богу. То је управо оно што они не желе да дозволе, али чине све да га зауставе, збуне, нагурају, притисну, збуне, помраче. Данас, за време свеноћног бденија (на Вазнесење), био сам беживотан, летаргичан, хладан, лењ, услед љутог одбијања милостиње просјаку; Просјак је био снабдевен свиме и послат на посао, али он није хтео да ради и опет је дошао да проси. У злу се угледамо, па чак и превазилазимо једни друге у овоме: да ли је неко зао према мени, а ја му одговарам злом, мислећи зло о њему. Зашто не победимо зло у себи, као и добро у другима? Боже! Помозите нам да се побољшамо. 25. маја 5 часова ујутру. Вазнесење. Уздигнимо се од страсти до бестрасности, од земље до неба. Јао наше срце. Нека је слава Теби, Господе, од нас, слава добрих дела, а не само речи. Пробуди се! Свеблага, пречиста, свемоћна, премудра Владичице - Богородице, помози нам у свим добрим делима, а штавише, сваком добром делу нас научи. Амин. Вазнесење. Ово је моја жеља и моја срдачна молитва на овај дан. Служио је рану мису, уз Божију помоћ, сасвим добро, али у скученим условима и тузи; глас је био усиљен, доста гласан, чак и веома, веома гласан, али не чист од запушености јачег стомака, а можда и од ситости од вечери, иако се чини да је јео врло мало (црни хлеб са белом рибом и сувом харингом, пио је чај са џемом). Причестио сам се са вером и надом, без спотицања, у мир и тишину својих духовних сила. благодарим Господу. После ране мисе, у цркви је за празник служен водоблаг пред мноштвом простог народа, затим на два војна брода – мониторима „Стрелац” и „Једнорог” – две растанке са значајном смелошћу. Слава Богу за благодат Његову, укрепљујући ме и спасавајући од слабости. Вазнесење Господње. Једанаест и три четврт сата пре подне, 25. маја 1872. године. Како је моје срце покварено! Шетајући у башти (у парку, а затим у инжињеријској башти) и разговарајући са оцем Порфиријем Васиљевичем Надпорошким, осетио сам и дозволио на тренутак ликовање и зловољу у свом срцу према њему када сам видео да је блед и мршав, а ипак ми није учинио ништа лоше; Одмах ми је позлило у срцу због своје злобе, покајао сам се и молио се Господу да очисти мој грех, отклони моју кривицу и подари ми искрену љубав и добронамерност према мом брату. И у ствари, само храна ће насељавати земљу [Ис. 5, 8 ]? Зар ћу ја једини скупљати добру храну Бога нашега? А ја сам потајно желео зловољу из зависти према брату, јер је он уживао и ужива велике приходе у граду на штету саборног свештенства, а самим тим и мене, последњег од свих. Али јесмо ли сиромашни? Јесу ли лишени ишта?.. О, материца је идол! Због њега се све страсти подижу на нас: гнев, завист, зловоља, гордост, блуд, бес, побуна, грамзивост, небратска љубав, превара и превара. О, морам одмах да разапнем своје зло тело са његовим страстима и пожудама! Не смем да следим зле и земаљске склоности свога срца. Морам да волим свог ближњег непогрешиво, опраштајући му увреде на мој рачун, слабости и грешке, а посебно да негујем љубав према својој породици, која једе са мном из истог оброка, према којима непријатељ посебно буди гордост, гнев и завист јер наводно уништавају моју, а не Божију имовину. Ако у твом срцу постоји гнев и завист или гордост која је остарела против њих због ових ствари, онда их одмах искорени и заволи их несебично, без обзира што користе моја добра. Овоме треба да се радујем, јер ће ми због њих Господ указати милост на суђењу. Блажени милостиви, јер ће они бити помиловани [Мт. 5, 7]. Да ли је Господ Бог очух а није отац неким људима који нису гори од вас, када имате много свега и живите у сваком задовољству, док други немају готово ништа, лишени су свега и живе у сузама? Не разоткривају ли те они својим сиромаштвом у тврдоћи срца, и кроз њих не изриче ли ти овде Своју вечну праведну осуду небески Судија, који има да суди целој васељени? Колико се дарова излило на тебе од небеске доброте и како си их искористио? Да ли сте их користили за дела хришћанске љубави и милосрђа? Да ли си се сетио о својој јадној браћи, о потребама храмова Божијих? Да ли сте их занемарили и заборавили? Суд без милости ономе који није показао милост [Јас. 2.13]. О, колико ће просјака викати на тебе пред лицем Праведног Судије у тај страшни дан Суда! Шта ћеш Му одговорити? Дакле, док још има времена да чините дела милосрђа, чините их. Долази ноћ када нико не може [Јн. 9, 4]. Јутро. шест сати. Дан је ведар и врућ. Земља је сува: потребна нам је киша, заиста нам је потребна. Дажди, Господе, на земљу Твоју и на овај град у коме живимо. Пробуди се! Непријатељ непрестано покушава да сеје непријатељство између мене и браће у храму и између мене и моје породице и претвара разне ситнице у изговоре за то: грешке нижег брата, богатство и шкртост старијег брата према сиротињи, његову чврстину, па чак и његово смирење, а код куће одећу, хлеб и со. нељубазан поглед, нека врста забране итд. Земаљска црква се моли Богу по лику небеског, који се моли 23 за нас и за цео свет. Обуци ме у одећу нетрулежности, у оклоп вере и љубави, и у шлем наде спасења. Хеј, Господе, пробуди се! Искрени 24 откривају да носимо само маску врлине, а немамо саму врлину: тада се показује наша лева страна! Како је мудар човек, увек искрено љубазан, у коме никад нема лукавства! Никада неће бити посрамљен. Пре Чаше живота увек пијем чашу смрти, пре Чаше радости - чашу велике туге и угњетавања и тешке борбе са дрским и насилним страстима или са поглаварствима и силама и владарима таме овога света, духовима зла на висинама. Пошто нас, због страсти за земаљским стварима и нечистоће наших срца, не интересује највише благо – Бог и живот вечни, занимају нас сујетне играчке, попут деце: земаљске награде, богатство, пролазна моћ, покварена храна, леп изглед људи, лепо намештење дома итд. Ово је потребно за циркус, за позориште, итд? Води ли нас то у вечност, ка Богу, у вечно блаженство? Није ли вероватније да ће вас приковати за земљу, на место изгнанства и лутања? 26. мај. Осам сати ујутру. Хот даи. 24 степени. Дај ми кишу, Господе! Боже! Дај ми благодат да увек презирем све грешне пориве свог проклетог, многострасног тела и свестрасног срца свог и да им чиним супротно, то јест да творим вољу Твоју; не моја грешна, страсна воља, него Твоја, света и савршена, нека буде, Господе! Историја хришћанског милосрђа у време апостола, у време гоњења – архиђакон Лаврентије 25, у време тријумфа хришћанске вере – Василије Велики, Григорије Богослов, Јован Златоусти, Николај Чудотворац, Паун, Епископ нолански 26. (Исправна, али контролисана помоћ сиротињи; потреба, неопходност, свима је очигледна; много бескућника са снагом, вештином, многи се шале; подршка владе – сви смо браћа, морамо једни друге охрабрити [за добра дела]. Мотивисати. Пречиста жртва Сина Божијег. Гувернеру молба за Раднички дом.) Како је добар и брз Господ свима који Га призивају са вером и надом! Јутрос сам, устајући из кревета и кренувши да се умијем, клекнуо и молио Му се да да кишу ожедној земљи - а увече је подигао кишне облаке, а сада ће падати (није). Слава Теби, Господе, који не осрамотиш моју веру и наду! Замолио сам и Господа да охрабри моћне и јаке људе у граду да оснују Раднички дом и Струковну школу, и тако је Господ учинио. Урадио сам нешто одвратно, тражећи увече рибљу вечеру са црним и белим хлебом: ова вечера ме је натерала да лоше спавам ноћу - јако сам се знојио, било је горчине у устима (сенф), болова у леђима; нема потребе да једете ноћу. И како ми је било лако и добро пре ове ужине, посебно у инжењерској башти! Граце! Колико сами себи штетимо неумереношћу! О за свако корисно уздржавање! Буди ми стални сапутник у животу! Амин. 27. мај. субота. Врући дан почиње. За вечером сам попио пола чаше вотке, појео масно печење, затим попио две чаше шерија, и то ме је прилично напило – било је тешко служити Вечерње, односно говорити; нервоза, страх, стид, суздржаност речи. После Вечерње шетао сам сат времена по инжињерској башти, затим служио Свеноћно бденије у стању нервозе, страха и демонске пометње на појединим местима богослужења, али истовремено и у благодатном стању, које сам изнудио од Господа приликом читања Шестопсалма; а до тада сам осећао велику тежину у себи, осећао сам да ме вино оптерећује, и уверио сам се да уопште не треба да пијем вотку. Господ је упутио високу молитву приликом целивања Јеванђеља од стране мирјана. Хвала на поклону. Христос, Светлост истинита, све је изговорио, али обузет неким демонским страхом. 27 Поново сам се жалио Господу на Дом радника са великом вером и смелошћу. Надам се да хоће. Благодарим Господу, који је после свеноћног бденија и попијеног кајмака и јаја брзо услишио моју унутрашњу молитву, када сам, враћајући се кући од куповине намирница, љутито забио штапом у стомак пијаног просјака да се брзо удаљи и да ми не смета; после тесности и пометње Господ ми даде мир. 27. маја. Ти си изопачивач Божијег реда и закона, о сатано! Стога, из ваших апсурдних прљавих трикова учим супротне врлине, у којима морам непрестано да се вежбам; из несређене телесне љубави уверен сам да постоји љубав духовна, света, вечна; из страсти за блиставим металима или уопште за земаљским благом, убеђен сам да је човек створен да тражи духовна блага, небеска, непролазна итд. Срам вас било, сатана је изопачилац Божијег поретка. Нека се врлина уздигне и утврди међу људима. Пробуди се! Твој сам, спаси ме [Пс. 118, 94]. Ето ти да једеш месо, да пијеш кајмак, да једеш јаја, односно све што је мимо телесних потреба! Јуче на свеноћном бдењу владала је духовна немоћ и демонски страх, додуше не без осећања благодати, а данас - тешка штуцања на молебан у кафани ван града код куће Краусе. Ево лекције за вас - немојте се заситити. Требало је да попијем једну чашу чаја увече и ништа не једем! Васкрсење. Благодарим Господу, који је, после свих туга и грчева и страхова и страхова демонских, омогућио мени, проклетом, да се причестим животворним Тајнама и да се њима причестим у мир своје духовне снаге и у мир и радост. Опет ћу рећи: јело и пиће овога света је трулеж, терет, скученост, болест; само прави хлеб – Тело Христово и право пиће – Крв Христова – мој живот, мој мир, моја слобода, мој простор, моја снага, здравље душе и тела. За ову славу Господу! Колико времена, златно време, наше тело је посвећено јелу, пићу, пушењу, картању, позоришту, читању сујетних, ласкању 28 светских књига, као што су романи, драме и сл. књиге, јурењу за модом у одевању, шивењу и везивању по моди, чишћењу овог златног времена за исправну сврху свима нама датог, свима датим. очишћење и усавршавање себе, треба посветити својој души, која има сталну потребу за духовним созерцањем, размишљањем, читањем Јеванђеља и других светих књига, приватном и јавном молитвом, покајањем и причешћивањем Светим Тајнама Христовим, у добрим делима на корист других. Једном ћемо горко пожалити изгубљене сате и дане на сујетним и бескорисним стварима. С великом радошћу ће се праведници сећати свих својих добрих дела учињених за живота, свих својих бестидних борби са грехом, својих нежних молитава, својих суза покајања, вежбања у читању Писма, свог стајања и псалмописа на богослужењу, свог честог причешћивања Светим Тајнама – јер им је све то донело слатки плод спасења. Дивна су дела Твоја, Господе, све си учинио мудрошћу ец и 29. Све је мудро и намерно створио Творац васељене и човека: у свим створењима непрестано се испуњавају премудри, добри закони Створитеља: у свим сунцу васељене, у свим звездама и планетама (њихово дејство на све органске елементе, њихово дејство на све органске елементе, супротстављено дејство и и неоргански живот), у свим животињама, у органским, неживим и неорганским створењима, у људима, у њиховој двострукој природи, физичкој и духовној; сва створења су постављена једно за друго, а човек је круна творевине – и за себе и за Творца, као Његову слику. Али оно што ме посебно задивљује својом величином, бескрајном мудрошћу и добротом јесу морални закони дати разумним створењима, чија је сврха јавно добро, непрестано и бескрајно усавршавање човека, сједињење са Творцем и бескрајно блаженство. Али и физички закони, односно закони телесне природе, задивљују ме и мудрошћу Творца: закони међусобног копулације полова, жеља једног пола за другим у границама ових закона као моћног средства рађања и размножавања људског рода, без којих не би било ове разноликости; закони развоја, одржавања, обнављања и јачања животних снага сваког појединца кроз храну, сан, рад, кретање, без којих би наш овоземаљски живот убрзо замро, чим се човек роди на свет. Посебно ме чуди закон међусобне љубави који нам је дат од Створитеља и објашњен од Господа Исуса Христа и Његових Апостола и Цркве, посебно љубави према непријатељима и уопште према грешницима, на коме се заснива добро појединца, породице, целог народа, свих народа и целог људског рода; Чуди ме очевима и мајкама урођени закон љубави према деци, по коме се чува живот човека од самог његовог рођења, од његовог рођења на свет у нежном, несвесном и беспомоћном добу, у детињству и адолесценцији, и тако даље, без чега би небројени животи угасили у самом пупољку, а затим по рођењу у свет. Поштујем дела мудрости и доброте Творца, који у свему делује! И о, кад би човек испуњавао моралне законе Творца слободно, вољно, непрестано, како је Господ заповедио, као што је речено: Заповеди Твоје заповедио си да се строго чувају [рус.: чврсто] [Пс. 118, 4 ]! О, суза достојна штета, поквареност људске природе! Како мало и немарно испуњавамо мудре и добре законе нашег Творца, а понекад их сасвим занемаримо! Али како страдамо и од праведног гнева Божијег и од природних последица наших страсти! Нема мира у костима нашим због греха наших [Пс. 37, 4 ]! Наше недаће су безбројне. Да ли толеришете нешто? Ако издржиш без приговора, односно неку врсту казне Божије: болест, тугу, понижење итд., онда си слуга Христов, као што је речено: као што си одржао реч мог трпљења, тако ћу и ја тебе сачувати од времена искушења које ће доћи у сву васељену [Откр. 3, 10]. Ако не трпиш, односно избегаваш трпљење ради правде, гунђаш трпећи искушење, онда ниси Христов. Јер Христос нам је оставио заповест о трпљењу: трпљењем својим спасите душе своје [Лк. 21, 19]. Ако се све ради по твојој жељи, ако си богат, живиш у задовољству и раскоши, ако испуњаваш све своје хирове, онда ниси слуга Христов, него роб плоти, овога прељубничког и грешног света, и кнеза овога света. Чините ли дела милосрђа? Ако не, онда нисте Христов следбеник, јер је Христос заповедио милост Својим следбеницима. Желим милост, а не жртву [Мт. 9, 13]. Ако волиш да судиш, ако си шкрт и тврдоглав, среброљубац, непоколебљив у милостињи, груб, убица, онда ниси Христов. Пошто то нисте учинили једном од ових најмањих, нисте учинили ни Мени [Мт. 25, 45]. Идите од Мене, проклети, у огањ вечни припремљен ђаволу и анђелима његовим [Мт. 25, 41]. Имате ли мир са ближњима и светост? Ако не, нећете видети Господа: Имајте мир и светост са свима, и нико други неће видети Господа [Јевр. 12, 14]. Да ли си понизан, да ли плачеш над својим гресима, да ли си кротак, да ли си гладан и жедан истине, да ли си чист срцем, да ли волиш истину? Ако нисте, нисте Христов ученик и немате наде у будуће нетрулежне благослове, јер ће тамо, на небу, пребивати само они који су саобразни Христу. Дакле, понашајте се док још имате времена. Докле имамо времена, чинимо добро свима, а посебно онима који припадају вери [Гал. 6, 10]. После Господа, апостоли, јерарси, мученици и светитељи су творци нашег новог, благодатног, небеског живота; Они су нас својим учењем, својим животом, сакраментима рађали и рађају у нови, духовни живот и кроз то нам дају наслеђе вечних благослова. Слава Господу за ово! Људску природу сам у својој младости вређао у лице, а сада грешим непрестано, и по дејству ђавола и по уображености, не тражим јавно опроштај од верних који стоје у цркви, чак и ако их има два или стотину и више! Да се ​​не плашим прљавих смицалица демонских, његове збуњености и страха, усађених у моје срце, и да понизно замолим за опроштај од верних. Нека вам је Господ на помоћи! 29. маја 1872. понедељак. Благодарим Господу, који ме је удостојио Своје небеске помоћи за време служења Јутрења, јер су искушења ђавоља била жестока, и подвиг са мном, многострасни, био је жесток, и Господ ме је избавио од њих када сам свом душом завапио к Њему у помоћ. Боже! Да ме не би заборавио, сети се у Царству Твоме словесном творевини Твојој, украшеној именом и ликом Твојим, чедо моје духовно Герасиме, које се бори са сладострашћу, и избави га од ове срамне страсти и врати га Теби и породици! (29. мај 1872). Заповедио ми је да се молим за њега. Боже! Победи и у мени, срамоти и у мени нашег заједничког душмана, ругача наше природе, ђавола! Јер и ја сам био дубоко оскрнављен тиме у младости и сада осећам овај смрад расипника. Боже! Ти си добар и милостив и свемогућ. Урадићеш ово! Недостојном мишљу, недостојним срцем и нечистом руком благодарим Господу Богу своме, који ме је удостојио да без спотицања извршим Литургију Божанствену и да се причестим животворним Тајнама у свет својих духовних сила. На почетку литургије, или за време проскомидије, осетио сам крајње насиље и рањавање духовних змија и више пута додиривао животворни престо са молитвом да ме исцели од ових змија свепогубних. Господ има милости. После мисе отишао сам у парк и тамо затекао Василија Фада, пуковника Кузмина - ктитора 30. Богојављенског манастира; Отишао сам с њим код слављеника, оца Јоана Константиновича Цветкова, и скоро се напио. Да ли је заиста могуће после причешћа Светим Тајнама тако се понашати према себи, са таквом похлепом, са таквом неразборитошћу? Ово је горе од Исавове похлепе. Боже! помилуј ме. Како је штетно за мене да пијем шери – вино! Боли ме глава. Требало би да пијете Саутернес: не задаје вам главобољу. И најбоље од свега, вода је безопасно и трезвено пиће. Заборављам, проклети, да је моје расипно тело живо: зашто све више оживљавам његове гадости, његове злобе, његове страсти? Зашто пијем вино у вишку? Зашто једем слаткише? Колико је тачно да душа која се обилно храни, док је жива, умире [1 Тим. 5, 6]. У прождрљивом човеку умиру вера, нада и хришћанска љубав, ум се отупљује, срце отврдне, воља се згодно савија ка свему лошем; срце и воља крајње ослабе за молитву, созерцање Бога, за све што је добро – настаје нека врста парализе душе; прождрљивац је лишен благодати због своје неумерености (трње греха боду и разбијају душу и тело). Ко много и често бескорисно хода улицом, расејан је и лишен благодати, јер ко не сакупља, по речи Господњој, губи [Мт. 12, 30]. Штавише, дуготрајно ходање исцрпљује вашу телесну снагу и опушта ваше живце. Како је добро да хришћанин више седи код куће и чита Свето писмо, списе светих отаца, житија светих, размишља о прочитаном и о делима Божијим, моли се, сећа се својих грехова, каје се и плаче. То је онај добар део који се никада неће одузети, који ће донети плод вечног живота. А ја, проклети, много једем и пијем, и много ходам узалуд, за здравље, за варење хране, једном речју, живим као незнабожац, противно Богу, за тело, за овај живот. Боже, помилуј ме, исправи ме. 29. мај један сат ујутру. Земаљски цар је лик Цара Небеског – Христа, Цара над царевима; краљица је слика Небеске Краљице. Какво поштовање треба да имају деца Православне Цркве према њима! Друга лица владарске куће приказују највише светске моћи престола, Херувима и Серафима. Какво поштовање треба исказати деци Православне Цркве и овим највишим личностима! Нека нам то свима да Господ! И Господ им даје да седе на Његовим највишим престолима на добро и благостање народа! Боже мој! Како су јаке наше свакодневне привржености и страсти! Понекад се молим код куће: [пред] мном су, у очима мојим, животворне Тајне у ковчегу за болесне – ево Сам Христос Господ ипостасно, Лицем Својим – и падам у туђе помисли, у снове о ономе што је мојему земаљском срцу посебно драго! Тада ћете се пробудити, пробудити из овог сна (сви дремамо за време молитве, изговарамо своје дремеће, јер не испуњавамо изговорене речи) и минут, неколико минута ћете поштовати тако дивну, преблагословену, мудру и страшну Тајну, а затим опет – земаљски сан. Ох, проклетство! Како је штетан појачани трн страсти у срцу! Како је штетна ова непрестана прождрљивост, ова сујета, ово сујетно кићење одећом, златом и сребром, ова драж самољубља, гордости и славољубља! То су наши идоли у срцу, постављени на место истинитог Бога у светињи Божијој – у души хришћанина! Оно што се тражи је самопожртвовање и презир према земаљским благословима као пропадљивим и приањање свим срцем уз Бога и духовне, вечне благослове. Господе, ти чувај срца наша, упути их на оно што је горе, јер смо приковани за земљу, ми филозофирамо на земљи; јели с неба силу благодати Твоје, да отресемо земаљску сујету из срца наших, да презремо трулежно и да волимо нетрулежно, да Тебе волимо самог свим срцем својим, и да не делимо срца своја између Тебе и творевине, и да волимо ближњега свога, његову душу посебно, а не само његово тело, као самога себе, да не тражимо у њему, него и да тражимо тело његово. свој, да се за њега усрдно моли, као за себе, у тренутку невоље и невоље, радуј се са онима који се радују, плачи са онима који плачу [Рим. 12, 1]. Јер моје срце је отврднуло и скаменило се и не саосећа, нема сажаљења према онима који страдају, не радује се призору радости ближњих, осим ако и ја не добијем нешто од њихове радости, на пример, храну и пиће или новац. Не занима нас очишћење од грехова, не исправљање живота, ни светост морала, ни чисто срце, које носимо небеско име хришћана, него служење стомаку, нашим страстима, нашем страсном телу и стомаку, овом смрдљивом идолу, овом распадљивом пробавном котлу, који је овде дат за време живота и наставка живота; служење мамону, сакупљање трулежи да би се своје срце брзо потиснуло и покварило и не дозволило му да ни најмање воли Бога и ближње. Нас занима спољашња чистота, спољашња благодат, иако је унутрашња пуна свакојаке нечистоте; Не брине нас и не жалости пропаст наше душе, која је умрла у гресима, док нас и најмањи поремећај здравља урања у малодушност и тугу. Боже! Како сами себе варамо и пљачкамо! И још нас ово забавља, забавља нас наша несрећа, наше ране, наше упале, наше болести и смрти, јер ми непрестано умиремо за Бога - о, кад би само за свет! Световне зависности помрачују светиљку мога срца – духовног ума и, као тамни облак, покривају моју душу: због њих често не видим светлост Божију, Сунце Истине, Христа Бога мог. Ти кажеш: да се свети име твоје, да дође царство твоје. Дакле, живите овде међу различитим племенима: Јевреји, Татари, Немци, Пољаци, Французи – да ли је име Бога и Христа освећено и прослављено? Да ли свима дајете пример хришћанског, светог, православног живота: уздржање, чистоту и целомудреност, поштење, правду, милосрђе, љубав према Богу и ближњима? Са спољашњом лепотом која нас свуда окружује, ми не примећујемо ружноћу своје душе; са физичким богатством не примећујемо духовно сиромаштво и сиромаштво, сањајући да ако смо сакупили гомиле новца, онда смо већ краљеви земље и ништа нам не треба; при сталној телесној ситости не примећујемо нити осећамо страшну духовну глад; Са непрестаним задовољствима не примећујемо горчину страсти и отуђеност од Бога. Били смо тако очарани осећањима! Дакле, ми смо заглибили у сензуалности! Уз свеприсутну земаљску радост, заборављамо на страхоте вечног плача и шкргута зуба! Уз стално читање световних књига, уз ово имагинарно задовољење глади душе свињским жиром, заборављамо на утаживање глади душе речју Божијом. Али сва ова љупка 31 околина ускоро ће бити одузета - и онда тешко непажљивим и немарним душама, заглибљеним у сензуалност! Ко сеје у тело, од тела ће пожњети распадљивост, а ко сеје у дух, од духа ће пожњети живот вечни [Гад. 6, 8]. Господе Знаоцу Срца! Ако сам ја узрок дубоке несклоности и непријатељства моје рођаке Ане према мени, њене грубости и непослушности, дозволи ми да се понизим пред њом у дубини душе и волим је искрено, чврсто, истрајно, као себе самог. 29. септембар петак. Исака Далматинског 32. Саборна миса. Током мисе осетио сам јаку тежину, једва савладану склоност ка сну, хладноћу у срцу и колебања и колебања или заостатака која ми нису дозвољавала да изговорим речи на великом улазу: мрак, заборав, немогућност говора. Тако је и на молитви иза амвона; у крсном ходу, отпор управнику, протојереју; По доласку у цркву, покајао сам се пред престолом у капели Петра и Павла, и Господ се помиловао. Добро сам се причестио. Благодарим Господу, који је садејствовао у мени за време јутарње службе, када сам се појавио пред престолом Његовим, чудо Његове милости и спасења, када сам се осрамотио јер нисам позван да извршим упокојеног слугу Божијег Јована Кисељева, локалног трговца, иако су позвана друга браћа. Брзо се обративши Богу и уздајући се у Његово свеприсутно провиђење за мене, убрзо сам био спасен даљег стида; Тишина и смирење завладаше у мом срцу, а моје слабо тело оздрави од дејства благодати Божије, милостиве, очишћујуће и спасоносне. Сагрешио сам јуче у разговору са оцем Василијем Ч., празнословља и хуљења на власт и двосмислених речи. Опрости, Господе, грехе моје. Захваљујем Господу, који ме је удостојио да вршим саборну службу за упокојеног слугу Божијег Јована Кисељова (фризера) и да се, после горких искушења и стрепњи, без осуде причестим Божанским Тајнама. На парастосу је уз Божију помоћ чврсто изговорен вапај. На бдењу на крају, када је трговац Сизов почео да прича о Евтихију, који је нажалост дубоко запао у пијанство, а протојереј је пред свима почео да ме оптужује да сам га од раније познавао, сматрао га свецем и пуштао из полиције, у коју је одведен по налогу протојереја, протојереја сам га оставио за неуспех. без поздрава. Јероним Стридонски († 419), блажени, један од знаменитих учитеља Западне Цркве; писао тумачења светих књига, осуђивао пелагијанце и оригенисте; поред многих писама о савременим питањима, преводима и тумачењима светих књига, прикупљао је податке о знаменитим људима и писцима антике; писао о побожности и девичанству. Туне (Црква Глав.) - бесплатно. Амвросије Милански (око 339 – 397), светитељ, један од великих западних отаца Цркве. Од 374. – архиепископ милански. Иако у почетку није био много упућен у теологију, он је марљиво почео да проучава Свето писмо и убрзо постао један од најбољих егзегета и проповедника на Западу. Интензивно се борио против аријанства. Написао је тумачење Светог Писма, три књиге о Духу Светоме, књигу о Светим Тајнама и службама служитеља Цркве. Филип, свети Московски (Количев; 1507 – 1569). Потицао је из племените бојарске породице; са 30 година отишао је у Соловецки манастир; 1548. постао је игуман и довео манастир у цветно стање. Слава о њему као о човеку светог живота и узорном власнику пронела се по целој Русији, па је на Сабору 1566. године, при избору митрополита за московску столицу, Свети Филип назначен као главни кандидат; али светитељ је условом свог пристанка на овај избор поставио укидање опричнине и тек после много „принуде“ од стране цара и епископа прихватио је избор. Свети Филип није могао равнодушно да поднесе гнев опричнине и две године након ступања на престо обратио се цару Ивану Грозном са опоменом да заустави крвопролиће. Краљ је захтевао да ћути и да му не противречи. Због изобличења опричнине, свети Филип је свргнут и затворен у манастир Тверска Отроч. 9. јануара 1568. године задавио га је Маљута Скуратов. Године 1584. његове мошти су пренете у Соловецки манастир; Године 1652, одлуком цара Алексеја Михајловича и патријарха Јоасафа, уприличен је свечани пренос светитељевих моштију у Москву, где су смештене у Успенском сабору Кремља. То јест, он говори нешто неразумно о Богу, Његовим својствима и Његовом Промислу за свет. ср. У свему овоме што му се догодило, Јов ништа није згрешио пред Господом, ниже од својих усана, и није дао лудило Богу (Јов 1,22). Рого'м је слатко вино, сорта француског Цахора. Тропар канона за Свето Причешће. Песма 1. Пецк - фино самљети и просијати. Удови (црквенословенски) – телесни чланови. Служба Арханђела и Анђела. Тропар канона за Јутрење, песма 1. У јежу (црквена слава) – да би. Раивола је насеље у покрајини Виборг; од 1948. - село Рошчино, једно од највећих села на Карелијској превлаци. Вину (Црква Глав.) - увек, непрестано. Искрени (Цркв. Глав.) – односно блиски, рођаци. Лаврентије Римски, мученик, архиђакон († 258), сарадник мученика Сикста, папе римског, који је страдао од прогонитеља хришћана, римског владара Валеријана. Одведен у затвор, Сикст је предсказао Лаврентију, који је желео да подели његову судбину, да га за три дана чекају велике муке и подвизи за веру Христову и да треба да се снађе за то време да подели црквену имовину сиромашнима и убогима. Свети Лаврентије, слушајући савет папе, донесе ноћу у кућу једне удовице много сребра и одеће; у исто време, у смирењу, почео је да пере ноге свим хришћанима; На захтев удовице, излечио ју је од јаке главобоље полагањем руку. Исте ноћи раздаде хришћанима многа црквена блага у кући неког Наркиса и овде учини чудо исцељења слепог човека. Три дана касније, како је свети Сикст предвидео, после тешког мучења, свети Лаврентије је прихватио мучеништво на усијаној решетки. Његов спомен празнује се 10. августа. Павлин, светац, епископ Нолана Милостивог (353 - 431), духовни писац, пореклом из јужне Француске; сенатор, конзул, претворен у Христа од Светог Амвросија Миланског; од 393 презвитер Барселоне, од 409 епископ Ноле, у Кампанији. Писао је химне, украшавао цркве ликовима светаца и био познат по милостињи. Он је заслужан за увођење звона на богослужењу. Заробљен од Гота, служио је као баштован на двору краља Атаулфа; када је признат, часно је пуштен на слободу. Спомен му је 23. јануар (5. фебруар). Стужати (Црква Глав.) - сметати, сметати, досадити. Ласкање (црквена слава) – лажљиво, варљиво, штетно за душу. Уводни псалам са Вечерње. Ктитор (грч.) – инвеститор, добротвор, настојатељ храма, старешина цркве. Шармантан (црквенословенски) – заводљив, варљив (од „шарм“, „литсение“ - обмана, лаж, лукавство). Исак Далматинац, пречасни († 383). Из живота монаха Исака, који је живео у Малој Азији, познато је да је добио виђење од Бога, у коме му је наређено да оде у Цариград да се бори против јереси цара Валента (364 – 378), приврженика аријанства. Према античким историчарима, он је био веома храбар за своју веру пред царем и предвидео му је смрт. У престоници је светитељ имао много ученика, а један од њих му је саградио скроман стан на његовом имању, а затим пренео права на све суседне земље. Овде је настао далматински манастир, смештен ван града, чији је игуман био монах Исак. Можда ће вас занимати: