Май

Falenderoj Zotin që më shpëtoi nga shtrëngimi në zemër për shkak të pirjes së duhanit në mbrëmje. Sapo i thirra Atij, duke u zgjuar dhe duke u ngritur, Ai më shpëtoi. Lavdi mëshirës Tënde të shpejtë, o Zot! Në një ëndërr në mëngjes pashë që Anna Konstantinovna lindi fëmijën e saj në apartamentin tim, ose sikur në timin, sepse rregullimi i dhomave dukej se nuk ishte apartamenti im. Dhe se u zgjidh në Shën Petersburg me Al. Yegor, gjithçka dukej si një mashtrim. E përgëzova, ajo heshti. Ditëlindja e një personi është një festë në botë për prindërit dhe për atë që ka lindur. Gëzohu sinqerisht edhe ti, që nuk je krejtësisht i huaj për nënën dhe fëmijën e lindur Elizabeth. Por edhe më solemne është dita e lindjes në përjetësi, apo dita e vdekjes së një njeriu, nëse kjo vdekje nuk është e turpshme dhe paqësore. Veproni sipas mënyrës së Perëndisë dhe Perëndia vepron në atë mënyrë që ku tepron mëkati, atje teprojë hiri i Tij [Rom. 5, 20 – 21 ], si për shembull tek unë. Bëju mirë sidomos atyre që nuk të favorizojnë, që me të mirë t'i fitosh për vete dhe me të mirë të mundësh të keqen [Rom. 12.21]. Por kini kujdes që e keqja të mos jetë vetëm e dukshme. Mbrëmje. Ai po vizitonte Vasily Aleksandrovich Volkov dhe Favsta Aleksandrovna, motrën e tij, për qëllime bamirësie. Një histori e mrekullueshme për një baba të pasur modern të një familjeje, i cili u jep fëmijëve të tij mundësinë të përjetojnë lloj-lloj kënaqësish të kësaj bote dhe nuk u ngjall aspak frikën ndaj Zotit, i cili u bërtet fëmijëve në një festë në mëngjes: fëmijë! mos guxo të shkosh sot në kishë, moti është i keq, do të ftohesh, - dhe kush në mbrëmje i çon në një klub ose në teatër. Por ai vetë pranoi se fëmijët nuk e pëlqenin fare dhe madje e urrenin. Pse? Sepse i edukon gabimisht, i prish, i prish shpirtin. Një histori për një filantrop i cili kishte një libër në të cilin ishin shkruar blasfemi kundër shenjtorëve të shenjtë të Perëndisë dhe ekspozoheshin anët qesharake të besëtytnive mendjelehtë të njerëzve tanë. Çfarë mund të jetë (pas kësaj) e shenjtë për njerëz të tillë fluturues? Cila është sfera e tyre shpirtërore? Është e frikshme të mendosh. Oh, në çfarë atmosfere shpirtërore shkatërruese, infektive jetojnë studentët e institucioneve arsimore, kryesisht laike, të larta! Dhe pas kësaj duan të lidhin edhe akademitë tona teologjike me universitetet! Por në kë do të kemi besim? Kush do të jenë barinjtë? Kush janë hierarkët? Zot! Mos lejoni që besimi juaj të vdesë në Rusi! Kthejeni sistemin e vjetër të arsimit akademik, të shkatërruar në mënyrë sakrilegjike nga njerëz të mençur dhe të zellshëm përtej arsyes. Mos lejoni një tërheqje të përgjithshme. Ja, ata që veshin gjëra të buta (me zë të ulët, lajkatarë) janë në shtëpitë mbretërore. Sigurisht, lajkatarët e oborrit dhe ata që jetojnë me luks. Çfarë dolët në shkretëtirë për të parë?.. ishte një burrë i veshur me rroba të buta? [ OK. 7, 24 - 25]. (Dhe Pararendësi veshi rroba të vrazhda të bëra me lesh deveje dhe një rrip lëkure, si një shenjë e jetës së tij të ashpër dhe të rreptë dhe të vërtetës strikte dhe në dukje të ashpër.) E vërteta është e ashpër, por është e ëmbël për Zotin. Falënderoj Zotin, i cili më ka përparuar në krijimin e një vëllazërie për t'u kujdesur për të varfërit dhe që ka fituar zemrat e famullive të mia ndaj meje. Unë guxoj në Zotin. Në klasën e gjashtë të gjimnazit sot lexova letrat e Lum Jeronimit të Stridonit 11 drejtuar Eustokisë së virgjër; Meqë ra fjala, ai përshkruan ashpërsinë e jetës së tij, bukën dhe ujin, dhe ndonjëherë pas një jave, duke u mbështetur në tokë të zhveshur, lutje të pandërprerë. Unë nuk imitoj, i mallkuar, asnjë shenjtor dhe nuk punoj për hir të Zotit dhe shpëtimin e shpirtit tim. Sot, dy lypsarë që punonin në kopshtin tim, njërit iu dhanë 22 kopekë e gjysmë, tjetrit (djaloshit nga shtëpia e Klimovit) 17 kopekë e gjysmë, që të punonin e të mos vinin tek unë. Por pse jam i zemëruar për hirin? Pse po qaj? A jam i turpëruar? Zot! më jep dashuri, heshtje, butësi, butësi dhe pasion të plotë! telegram nga Ruza për vdekjen e babait Grigory Ivanovich Tsvetkov; në orën gjashtë e gjysmë të mbrëmjes kam kryer një shërbim përkujtimor në katedrale për prehjen e shpirtit të tij. Njeriu është shëmbëlltyra e Zotit, dhe prifti është thjesht shëmbëlltyra e Zotit, si mbartës i dinjitetit dhe imazhit të Krishtit - një prift sipas urdhrit të Melkisedekut. Vetë Zoti e mëshiroftë priftin e Tij, duke i falur çdo mëkat, të vullnetshëm dhe të pavullnetshëm. Dhe Zoti i dhëntë varfërisë sonë hirin dhe forcën ta duam sinqerisht vëllanë tonë të ndjerë edhe pas vdekjes së tij, duke e kujtuar me zell në lutje. Dhuro, Zot, të nderojmë dhe ta duam çdo njeri të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë, që ta duam me gjithë zemër Vetë të Parin. Ai që thotë: "Unë e dua Perëndinë", por urren vëllanë e tij, është gënjeshtar; sepse ai që nuk e do vëllanë e tij që e sheh, si mund ta dojë Perëndinë që nuk e sheh? [1 Gjon. 4, 20]. Me gjithë shpirt të falënderoj, Zot i mëshirshëm, i butë, i pamëkat, shpirtgjatë, sepse më mëshirove tre herë shpejt mua, mëkatarin e madh, kur unë, në gjendje të ngushtë dhe pikëllim mëkati, me pendim në zemër, të thirra Ty për mëshirë dhe shpëtim. Ti i shërove ulcerat djegëse të shpirtit tim, më hoqët shtrëngimin dhe pështjellimin tim dhe më ringjallëve tërësisht me hirin, mëshirën Tënde. E lavdëroj mëshirën Tënde, e cila nuk mposhtet nga keqdashja ime; Duke më ndëshkuar me drejtësi, të lutem shpejt kur t'i pranoj sinqerisht mëkatet e mia dhe të pendohem për to. Lavdi Ty! Ji i mëshirshëm, Zot, për të gjithë mëkatarët që pendohen! Gëzohu që ke mundësinë t'i bësh mirë dikujt çdo ditë dhe konsidero si dashamirës të varfërin ose këdo tjetër të cilit i bën mirë 12. Sepse mëshira është fitimi i vërtetë i shpirtit. Cila është lakmia apo lakmia jonë? (Thuajeni në vesh ose publikisht.) Shpesh hamë dhe pimë shumë vetëm që të mos ua lëmë të tjerëve, ose që ajo që ka mbetur të mos prishet ose t'u hidhet kafshëve, ose që të mos lëmë shumë. Është më mirë, më e këndshme, e shihni, të ngarkoni veten deri në buzë dhe mezi të lëvizni enën tuaj të tejmbushur me ushqim dhe pije, sesa të vendosni një ngarkesë të moderuar në të, që korrespondon me kapacitetin dhe nevojat e anijes! Sikur të ishte më mirë të prishësh veten sesa të prishet ushqimi ose t'u hidhet kafshëve. O pamenduri, oh, pasion i verbër, oh, lakmi dredharake! Krishti Mbret! Ne kemi mëkatuar para Teje pa masë! Ne jemi të pashpërblyer! Dhembshuria dhe shpirtgjerësia juaj janë të pamatshme, por mëkatet tona janë shumuar më shumë se rëra e detit! Por dhembshuria Jote e pamasë mund të kapërcejë pafundësinë e mëkateve tona; vetëm jepi para fundit që të pendohesh vërtet dhe të japësh fryte të denja për pendim! (Dje në mbrëmje hëngra shumë krem ​​pikërisht për të mos u lënë shumë për shërbëtorët, që gjoja vjedhin kremin dhe ua japin të tjerëve; kam ngrënë proshutë që të mos prishet pjesa tjetër. Po, le t'i japë vetes dhe faleminderit Zotit! Ky është lehtësim nga barra e tepërt si për trupin ashtu edhe për shpirtin!) Është më mirë, shihni, të mbytni çdo mendim dhe ndjenjë të mirë, të ndritur në veten tuaj duke ngrënë e pirë shumë, sesa të mos ngopni lakminë tuaj të çmendur! Është më mirë të eklipsosh, të shpërfytyrosh, të ndrydhësh, të shkelësh shëmbëlltyrën e Zotit në vetvete, se sa të lihesh pas nga një copë dhe një gllënjkë shtesë! Për të njëjtën gjë, ne e kuptojmë atë nga armiku ynë i padukshëm! Prandaj na ngacmon dhe prandaj na qesh tmerrësisht! Por ne ende ndjejmë kruajtje. Ai do t'ju lërë të shkoni - dhe përsëri për mëkatet e vjetra! O njeri, njeri! Sa i dashur që je, i lartësuar nga Zoti, çfarë kujdesi ekstrem e të mahnitshëm të Perëndisë të është dhënë dhe sa e neglizhon këtë kujdes! Sa pa kuptim, pa mirënjohje, paturpësi e largoni dorën e dashurisë dhe ndihmës qiellore! Biri i Perëndisë u vesh me ju, sepse mori mbi vete tërësisht natyrën tuaj, përveç mëkatit; jeni hyjnizuar, jeni ftuar në një jetë të shenjtë, qiellore, engjëllore, ju janë dhënë të gjitha fuqitë hyjnore për jetë dhe devotshmëri dhe jeni lidhur me bagëtitë e pakuptimta dhe bëhuni si ata vetë [Psal. 48, 13]! Silverstov ka Ambrose të Milanos 13. 2 maj 72. Beyer ka Shën Filipin, Mitropolitin e Moskës 14. Në vend që të ecim përpara nga përsosmëria në përsosmëri, siç u ka hije fëmijëve të Perëndisë, për të pasur sukses në të gjitha virtytet, ne ia dalim me pasionet pa fjalë: smira, krenaria, zemërimi, mospërmbajtja, pasioni mishor, lakmia; Ne duam të marrim thesaret e gjithë botës, vetëm për të shkatërruar shpirtin tonë! Si karavidhe zvarritemi në tokë e mbrapa, e jo si shqiponja ngrihemi në qiell, ku është atdheu ynë i vërtetë! Oh, gozhdë në tokë, e çuditshme dhe e tmerrshme! Oh, sëmundja e njerëzimit për shkak të ngrënies së frutave të ndaluara! Dhëntë Zoti që bashkimi ynë vëllazëror me të afërmit tanë të vdekur dhe me ata që njohim të mos pushojë përtej varrit, që dashuria të mos shuhet pas vdekjes, por të digjet me një flakë të ndezur dhe kujtimi i përjetshëm e i sinqertë i të ndjerit të mbetet në ne deri në vdekje. Me masën që përdorim do të na matet [Mat. 7, 2]. Mishi i pasionuar përpiqet me ligësi të zellshme të mos u japë më të varfërve - kjo është mbjellja e mirësisë dhe mëshirës për jetën e ardhshme, për të grumbulluar ar dhe argjend në thesaret tona - dhe shpirti dëshiron të bëjë vazhdimisht mirë, të mbjellë dhe të kërkojë vazhdimisht fruta për shpëtim, në mënyrë që të duket i paturpshëm në gjykimin e fundit sipas mëshirës. Kur ka shumë lypës, është e pështirë; kur nuk ka, është e mërzitshme, sepse nuk ka ilaç, pastrim dhe ushqim për shpirtin. Me pasionet dhe kënaqësitë e jetës, si bythë, armiku na nxit përditë në të gjitha pasionet ose si thumbim na thumbon. Jini mbi dëshirat tokësore, fluturoni me mendjen dhe zemrën tuaj dhe demonët nuk do të kenë asgjë me të cilën të na thumbojnë dhe nuk do të ketë pretekste për zemërim, inat, keqdashje. Me gjithë shpirt e falënderoj Zotin e shumëmëshirshëm, i cili më dëgjoi shpejt në pikëllimin dhe ankthin tim gjatë pezmatimit të mëkatit, kur i thirra Atij me gjithë zemër për mëshirë dhe shërim për mua, shumë pasionantë. Zoti më shpëtoi me mëshirën e Tij shumë herë në një mbrëmje, për të mos përmendur gjithë ditën - ai më shpëton në kishë, në rrugë, në shtëpi dhe në shtëpitë e famullisë. Kështu, këtë mbrëmje më ka shpëtuar në shtëpinë e M.O. Britnev, kur unë, duke ndjerë në zemër tërheqjen e armiqësisë ndaj motrës sime Anna Konstantinovna, u pendova para Zotit fshehurazi, pranova fajin tim dhe i kërkova falje. Së shpejti Zoti dha lot butësie, më hoqi mëkatin, më fali fajin, më hoqi trishtimin dhe shtypjen nga shpirti im dhe më dha paqe. Lavdi Ty o Zot! Por më jep, Zot, bujari, butësi dhe mirësi të përsosur me durim. Falënderoj Zotin, i cili më hoqi përsëri korrupsionin mëkatar dhe vdekjen shpirtërore gjatë çajit të mbrëmjes dhe ushqimeve në shtëpi, kur ata flisnin për Anna Konstantinovna që ishte e sëmurë dhe unë nuk e simpatizova. Shikova Zotin me pendim, u preka dhe derdha lot për gjendjen time katastrofike shpirtërore - një gjendje pandjeshmërie dhe zemërgurësie, madje edhe ngazëllimi, dhe Zoti më hoqi nga shpirti vdekjen dhe hijen e vdekjes, errësirën e demonëve, konfuzionin dhe shtypjen. u qetësova. Lavdi Zotit, që më ngjall mua, një të vdekur shpirtëror, me erë të ndryshme pasionesh dhe që më jep aromën e hirit të Tij. Ora dhjetë e gjysmë e mbrëmjes. Në rrethanat katastrofike të jetës së fqinjëve tanë, dhe tona, zbulohen mendimet, ndjenjat, prirjet, aspiratat e zemrave tona, domethënë: ndaj kujt jemi të prirur sinqerisht - ndaj Zotit ose ndaj botës, nëse e duam fqinjin tonë ose vetëm veten tonë, nëse na vjen keq për të ose për paratë; ushqim e pije, veshmbathje, gjëra përgjithësisht të nevojshme për të ose sende luksi e kënaqësie; qofshim zotdashës apo paradashës, koprac apo bujarë, të këqij apo dashamirë, hipokritë apo të sinqertë dhe të drejtë etj. Orët e ngrënies dhe pirjes së përditshme tregojnë gjithashtu nëse jemi lakmitarë apo abstenues, egoistë apo i duam të tjerët sinqerisht, nëse pendohemi apo nuk u kursejmë atyre një copë të ëmbël, nëse kemi Zotin apo Vetë Zotin në bark, me mirënjohje apo mosmirënjohje, si kafshët, ne i pranojmë çdo ditë dhuratat e Zotit. Dhe përmbushja e një detyre ose kërkese, për të cilën vjen një shpërblim monetar, shpesh zbulon tek personi që e përmbush një prirje paradashëse ose vetëmohuese. Dhënia e lëmoshës, fryma me të cilën e japim dhe sasia e saj zbulojnë gjithashtu karakterin egoist ose vetëmohues, shkallën e dashurisë për të afërmin dhe vetë karakterin ose shkallën e dashurisë për veten. Në rrethana të ndryshme të përditshme, vetitë e një personi dhe disponimi i shpirtit të tij tundohen vazhdimisht. Çdo njeri, zemra e tij me të gjitha mendimet dhe kthesat e tij, është plotësisht i njohur për Zotin, i cili teston zemrat dhe mitra. Njeriu sheh në fytyrë, por Zoti shikon në zemër. 4 maj 1872 Dita e varrimit të kunatit tim, babait Grigory Cvetkov në Ruzë. Shpirtdashësi më i mëshirshëm e preftë shpirtin e vëllait tonë dhe e faltë atë dhe mëkatet tona. Perëndia i Abrahamit, Isakut dhe Jakobit nuk është Perëndia i të vdekurve, por i të gjallëve [Mat. 22, 32]; Zoti i vëllait Gregori është Zoti i të gjallëve dhe jo i të vdekurve - sepse edhe ai është i gjallë. Na bashkoftë pas vdekjes bashkimi i dashurisë së Krishtit. Në fatkeqësi dhe pikëllime, dihet edhe disponimi i shpirtit të njeriut: a beson ai në Zotin si të mirën më të përsosur, si të vërtetën, mençurinë, fuqinë e përsosur, apo e imagjinon atë jo plotësisht të mirë, të padrejtë, mizor dhe i jep çmenduri Zotit 15 . Ne shpesh vuajmë me drejtësi për mëkatet tona dhe guxojmë të mendojmë se Perëndia është i padrejtë, mizor ndaj nesh, ose shumë mendojnë se Ai nuk është i urtë, jo i drejtë, jo i shenjtë, nuk qeveris njerëzisht njerëzit, duke i bërë disa të pasur ose fisnikë, dhe të tjerë të varfër e të poshtër, disa të shëndetshëm dhe të tjerë të sëmurë, duke i dhënë disa sukses në çdo gjë, dhe të tjerëve, si të thuash, një punë e vështirë, e vështirë, për të bërë. tek përtacia, përtacia, lumturia, mosveprimi me mjete të gatshme e të pasura për jetën dhe për çdo kënaqësi në jetë. Për të thënë denjësisht çdo litani, njeriu duhet të jetë i madh, i lartësuar, po aq e madhe është Kisha e Zotit, sa të mëdhenj ishin shenjtorët: apostujt dhe etërit e shenjtë, që kompozuan litanitë dhe lutjet kishtare me anë të Frymës së Shenjtë. Ti vetë kapesh pas gjërave tokësore: je lakmitar, i do paratë, je ambicioz dhe prandaj gjërat tokësore janë kaq të ngulitura në zemrën tënde, prandaj largohesh nga gjërat qiellore; ju vuani nga varësitë tokësore; agjëroni, përbuzni gjërat tokësore: ëmbëlsirat, paratë, nderin dhe lavdinë. Varësitë e kësaj bote e pengojnë shumë shpirtin. Sa më shumë të qesh armiku me mua, aq më e dhimbshme është për mua, sa më shumë të ha, aq më e fortë është agonia e pasioneve në mua. Nga çfarë mendimesh të rëndësishme, nga cilat lutje të rëndësishme të përgjithshme më shpërqendron Belial përmes varësisë së tij ndaj bukës që prishet (prosphyra gjatë proskomedias dhe liturgjisë), të cilën unë shpesh nuk e ha! Unë i kënaq njerëzit duke dërguar prosphyra, por çfarë më bëjnë ata? Diçka për jetën e përkohshme. Por kjo duhet bërë. Çfarë gëzimesh dhe gëzimesh qiellore i privohet një i krishterë nga varësia ndaj kënaqësive tokësore! Perëndia në Krishtin na i fali të gjitha mëkatet tona: si mund të zemëroheni dhe të hidhëroheni me të afërmin tuaj për mëkatet e tij kundër jush? A jeni perfekt vetë, nuk bëni kurrë gabime? Por nëse nuk jeni perfekt dhe shpesh bëni vetë gabime të ndryshme, atëherë a nuk dëshironi që ata t'ju falin? A nuk je ti që thua: më fal, më fal! Lamtumirë edhe të tjerëve. Ishte e rëndë për shpirtin tim të pinte çaj në mëngjes dhe të haja prosfirka: ishte e vështirë për mua në meshë dhe ishte e vështirë të falesha. Vetëm hiri hyjnor, kjo fuqi jetëdhënëse e Perëndisë, mundi fuqinë vdekjeprurëse që tërbohej brenda meje. (Dhe ai hëngri vetëm gjysmën e prosfirës.) Në drekë hëngra mish të pjekur me lëng mishi dhe sallatë të pasur, dhe më pas petë, dhe ishte e vështirë për mua edhe pas drekës: sallata jeshile ishte ndoshta e vështirë për stomakun - pafuqi në ecje. E gjithë e keqja njerëzore është nga natyra: e keqja që na kanë shkaktuar njerëzit, ndoshta për fajin tonë, e kujtojmë për një kohë të gjatë dhe, me raste, jemi gati të hakmerremi, të gëzohemi kur i godet një sulm; dhe të mirat që na kanë bërë, si dhe prirjen e tyre të mirë ndaj nesh, shpejt i harrojmë, ndërsa nëse ne vetë i bëjmë keq dikujt, e harrojmë dhe duam që edhe të tjerët të cilëve u është bërë prej nesh ta harrojnë dhe të mirën, ndonëse të vogël, që i kemi bërë fqinjëve në veten tonë dhe të tjerët duam ta përjetësojmë dhe, me raste, ia kujtojmë, e nxjerrim në ekspozitë. E tillë është krenaria dhe zemërimi ynë! Pse nuk i trajtojmë fqinjët tanë ashtu siç do të donim që të tjerët të na trajtonin ne? Le të jemi të drejtë dhe të mos kujtojmë të keqen që na kanë bërë fqinjët tanë, por të kujtojmë të mirën që na kanë bërë shumë herë, madje edhe nëse nuk e kanë bërë, ne nuk do ta kërkojmë atë, duke e konsideruar veten të padenjë për ta marrë prej tyre dhe do t'u bëjmë atyre çdo të mirë, që të jemi bij të Zotit, dielli i Tij të shkëlqejë mbi të keqen dhe të mirën. 5. 45 ]; Le t'i duam armiqtë tanë si të sëmurë moralisht, ashtu siç duam veten, të mbushur me të gjitha llojet e mëkateve, që të marrim faljen e mëkateve për dashuri. Sepse dashuria mbulon një mori mëkatesh [1 Pjet. 4, 8]. Mëkatet dhe prirjet e liga të zemrës na hanë dhe na pengojnë të shikojmë urdhërimet e Zotit dhe t'i përmbushim ato. Le të mos duam, si paganët, vetëm ata që na duan dhe të mirëpresim vetëm ata që janë të favorshëm për ne, sepse përndryshe nuk do të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë. Pasi arriti përsosmërinë në një kohë të shkurtër, ai përmbushi vite të gjata; sepse shpirti i tij i pëlqeu Zotit, dhe për këtë arsye ai u largua shpejt nga mesi i ligësisë. Por njerëzit e panë këtë dhe nuk e kuptuan, as nuk menduan se hiri dhe mëshira janë me shenjtorët e Tij dhe providenca për të zgjedhurit e Tij [Wis. 4, 13 - 15]. Teksti i Shkrimeve të Shenjta, që më erdhi në mendje kur mendova për vdekjen e kunatit tim të dashur, At Grigory Ivanovich Tsvetkov. A nuk m'u shfaq shpesh në ëndërr Mbreti Qiellor Jezu Krisht, veçanërisht pasi u dha me dashamirësi të varfërve ose u lut me zjarr për mbretin dhe komunikoi me kaq dashamirësi, nga afër dhe në mënyrë miqësore me mua? Kënaqësia e veçantë emocionale gjatë dhe pas kësaj ëndrre dëshmon vlefshmërinë e këtij supozimi. Pra, të mos dekurajohem dhe të mos acarohem kur u jap të varfërve. Vetë Zoti e pranon atë që jepet. Falënderoj Zotin për mrekullitë e Tij në mua të mirësisë, bindjes së mirë, forcës, të shfaqura tek unë sot, më 5 maj, në mëngjes, kur po shkoja në gjimnaz dhe isha në zyrën e guvernatorit: shtyva një lypës për mashtrim, real apo imagjinar, dhe për këtë edhe unë vetë u plagos thellë, brendësia m'u përflakur, e rënduar, sikur u përflakur. Por kur i thirra Zotit, kur thirra dhe trokita në dyert e mëshirës së Tij me besim, guxim, arsye dhe shpresë, atëherë Zoti më mëshiroi dhe më dha shëndet shpirti dhe paqe. Dhe në mbrëmje Zoti gjithashtu çliroi. Dje (e shtune ne mbremje) u beja shume me veten, sa me duhej te ushtrohesha shume ne ajer te paster qe keku im i preferuar me gjize, i ngrene me oreks ne sasine e duhur, te gatuhej si duhet dhe te kthehej ne dobi. Dhe sa shumë shtrëngim, ftohtësi zemre, pështjellim dhe frikë mendore për shkak të saj gjatë vigjiljes gjithë natës! Ja sa të dëmshme janë të gjitha llojet e teprimeve! Delet e mia - lypësit - u shpërndanë me fillimin e verës dhe pak më kërkojnë lëmoshë, por disa përdorin mashtrime të hapura (një letër e falsifikuar nga Kirilyuk, shkruar lypsave), ndoshta për shkak të ngurtësisë sonë të zemrës. Nevoja i detyroi ata të mblidheshin në Katedrale dhe në shtëpinë tonë të kishës, dhe jo përtacia, jo përtacia. Dje mora një letër dashurie dhe dashurie nga Anna Konstantinovna. Zoti e bekoftë! Zemrat tona qofshin të bashkuara nga dashuria vëllazërore. Disa njerëz tërhiqen vazhdimisht drejt shkatërrimit nga grykësia, të tjerë nga dashuria për para, të tjerë nga ambicia, ndonjëherë i njëjti person nga të gjitha këto pasione, të tjerë nga kurvëria; megjithëse luten, lutja e tyre është e pasinqertë, hipokrite, e cekët, jo shpirtërore, jo frytdhënëse, sepse nuk i ndryshon dhe nuk i rinovon; ndonëse japin lëmoshë, por jo nga zemra, jo me dashuri, jo me dëshirë, jo me zell, jo me dashuri, por sipas zakonit të vendosur, ftohtësisht, pa kujdes, pa ndjeshmëri, ndonjëherë me ashpërsi dhe të zymtë, sikur humbin shumë - dhe kjo lëmoshë nuk zgjerohet, nuk gjallëron, nuk ua rinovon, ua ngurtëson zemrat, shpeshherë i liron, por shpeshherë i ngurtëson me dashuri. Një i krishterë i vërtetë duhet të jetë i lirë nga çdo pasion dhe i përsosur në çdo virtyt. Jini të përsosur, siç është i përsosur Ati juaj në qiej [Mat. 5, 48]. A e mohoni shejtanin dhe të gjitha veprat e tij, domethënë a dëshironi sinqerisht të braktisni vullnetin tuaj, mëkatet tuaja, zakonet e këqija, veset, pasionet tuaja? A jeni në përputhje me Krishtin, domethënë, a dëshironi me gjithë zemër të përmbushni vullnetin e Krishtit, urdhërimet e Tij? I përkëdhelur, i llastuar nga kënaqësitë e ndryshme trupore, i ngopur, sa më shumë do t'i nënshtroheni mundimit, aq më i madh është luksi dhe delikatesa juaj. A duhet të bëjnë mëkatarët një jetë të tillë? Apo duhet të bëjmë një jetë të vështirë, të pikëlluar dhe të ashpër? Ai që nuk ishte më ndër të lindurit nga gratë, Pararendësi i Zotit, çfarë lloj jete bëri? Ai ishte një profet i shenjtë, engjëll dhe martir, mik i një fqinji të Zotit - dhe jetoi kështu. Dhe si jetojmë ne mëkatarët? Çfarë mund të presim në jetën tonë? Ne i kemi marrë të gjitha këtu. Nëse nuk i nënshtrohemi mundit dhe veprave për mëkatet tona: nuk shikojmë, nuk lutemi, nuk japim lëmoshë, atëherë sa më ashpër të na ndëshkojë Zoti, Gjykatësi i Drejtë, aq më shumë mundim do të vuajmë në Gjykim. Një zog, nëse vetëm thoi i këmbës i futet në rrjetën e zogjve, kapet. Pra, për shkak të një dobësie, për shkak të një varësie të kësaj bote, një person bëhet viktimë e peshkatarit të njerëzve - djallit dhe është në varfëri ekstreme. Një i krishterë duhet të jetë i përsosur. Ruaje zemrën tënde mbi çdo gjë, sepse prej saj janë burimet e jetës [Prov. 4, 23]. Para se të fillojmë të punojmë për Zotin, pasionet tek ne shpesh heshtin, sikur nuk ekzistojnë, por sapo fillojnë të punojnë, armatosen kundër nesh, si grabitës të fshehur, ose na sulmojnë si kafshë, duke magjepsur dhe vrarë robërin e gjorë të mëkatit - shpirtin. Kjo është përvoja. Pamja e jashtme na josh sepse edhe një person me fytyrë të shëmtuar duket shumë i bukur dhe i pashëm dhe është gati të admirojë veten, duke e parë veten në pasqyrë disa herë në ditë dhe duke u dukur si dhëndër - por për shpirtin, i pashëm apo i shëmtuar, ka pak pikëllim, e megjithatë ai është gjithmonë pothuajse i shpërfytyruar nga pasionet që folezojnë dhe korruptohen në të. Pra, pastroni pjesën e brendshme të gotës, që edhe pjesa e jashtme të jetë e pastër dhe e bukur [Mat. 23, 26]. Kthejeni shikimin nga brenda më shpesh se nga jashtë, mos e mashtroni veten. Pse idhujtaria e grykësisë, dashurisë për para, ambicie? Pse zemërimi, mashtrimi, ngurtësia e zemrës, krenaria, koprracia, dëshpërimi, kurvëria, neglizhenca, dembelizmi? Pse Krishterimi nuk ka depërtuar në mendje, në zemër, në vullnet, në trup, në mish e në gjak, në tru, në kocka?.. Shqetësimi im mendor ishte i madh të dielën në mëngjes (7 maj) pasi piva shumë çaj në mbrëmje ëmbëlsirat dhe verën (ai ishte 16 vjeç) dhe pasi hëngri qumështor në darkë me lakmi (ishte i yndyrshëm dhe i vështirë për t'u gatuar). Si lumenj shkatërrimi, ata erdhën në zemrën time dhe më çuan në humnerën e ferrit, në shkatërrim; Frymërat e këqij më kundërshtuan fort të shqiptoj fjalët e lutjes dhe më pushtuan, duke mos më lejuar të shqiptoj shumë thënie, sidomos në dyqanin e kallashnikovit; Neustroev kishte të njëjtën gjë, por Zoti më ndihmoi të bëja përpjekje dhe të thyej rezistencën e armikut: u bë më e lehtë dhe më e guximshme në shpirtin tim. Përndryshe, zuzarët ishin të rrethuar plotësisht - nuk mund ta shihnit dritën, por gjithçka për shkak të grykësisë dhe ngopjes. Zot! Çfarë telashe! Gjatë meshës isha në telashe të tmerrshme! E gjithë ndihma e Zotit më ka lënë; Isha e gjitha vuajtje mendore, sëmundje, pikëllim, gjendje të ngushtë, memeci dhe pafuqi. E shërben si duhet. Kjo është për ngopje dhe dehje! Goditja ekstreme e dhimbshme e shpirtit dhe e trupit dhe bllokimi i të brendshmeve gjatë meshës, para dhe pas saj, ndodhi nga një grumbullim i madh i lëndës skrofuloze, e cila falë Zotit më në fund rrjedhi si lavë në vesh dhe më lehtësoi. (Kam pirë Ryabinovka në stacion, duke ngrënë pak havjar në një fetë bukë të bardhë: e mirë, e shëndetshme.) Sot (7 maj) në anije, Zoti më dërgoi sikur mana nga qielli për të mirën e të varfërve: një tregtar i devotshëm, i cili tregton kundër Këshillit, tha se pas sëmundjes së tij u bë shumë i lehtë për para dhe është gati t'i japë kujtdo që kërkon. I thashë: nëse je i thjeshtë, atëherë na jep një vëllazëri për të varfërit. Ai tha: Nuk do t'ia jap vëllazërisë, por do ta jap ty sipas gjykimit tënd: jepja kujt të duash, qoftë edhe nëpunësve, meqë ra fjala. Dhe pastaj ai më la. Së shpejti ai del përsëri, vjen tek unë dhe më jep diçka të mbështjellë në një copë letër. Mendova, duhet të kem kthyer mbrapsht njëzet rubla; atëherë unë jam kurioz - luks! - 50 rubla dhe disa 25 rubla! Lavdi Ty o Zot që ma dërgove këtë thesar si ngushëllim! Ne duhet t'i lutemi gjithmonë Zotit për një dhurues kaq të mëshirshëm, Ivan A... Jepini kunatës sime, të vesë Anna Konstantinovna, 25 vjeç, sekstonëve Kutuzov dhe Andrejanov nga 5 rubla secili. Anna Andreevna Uvarova... në kishën Verkolskaya. Çfarë është bukuria e fytyrës, çfarë është skuqja, çfarë është sytë, çfarë është vetulla? Gjithçka është kalb dhe pluhur. Çfarë bën një person dhe për çfarë është krenar? - Kimera, ëndërr. Si Jobi, armiku më mbyt në qelb. Më dhuro, Zot, durim për Jobin dhe bekim për Jobin. Trupi është i mbytur me qelb, dhe shpirti, dhe zemra është mbytur nga mendimet dhe ndjenjat e paligjshme, justifikimet pasionante, sigurimet dhe frika. Më forco, o Zot, në luftën kundër armikut. Forca ime, Zot, është varfëruar! Nuk kam asgjë ku të ndalem! Lumenjtë e tundimit më largojnë si një copë dru! Falënderoj Zotin, i cili më ka garantuar që me qetësi më të madhe se më parë (d.m.th. dje) të kryej Liturgjinë Hyjnore me lutjet e Hyjlindëses së Pastër dhe të Apostullit e Ungjilltarit të Shenjtë Gjon Teologut, dhe të marr pjesë në Misteret jetëdhënëse pa asnjë dënim. Dje hëngra dhe piva më pak; piva rowanberry për të forcuar nervat e mia; scrofula rrodhi nga brenda jashtë - u lehtësua. Për gjithçka, faleminderit Zotit. Unë nuk i kam shërbyer Matinit. Dje isha në kishën e seminarit në Shën Petersburg. Kënduan bukur koristët e seminarit, sidomos zmadhimi, Lëvdoni emrin e Zotit dhe kanunin e Pashkëve. Bravo, Mikhail Porfirievich. Kur scrofula doli nga veshi, me hirin e Zotit, ai shumë lehtë dhe me gëzim i bëri lutjet me Nikitin në dyqan dhe me N.M. Semenov vigjiljen gjithë natën me shërbim lutjeje. Faleminderit Zotit. Lava skrofuloze vazhdon të rrjedhë nga veshi. Dje në shtëpi piva një vezë të papërpunuar dhe piva një kafshatë bukë të zezë - kjo është e panevojshme, pas një rostiçeri dhe pije në N.M. Semenov; Piva një gotë çaj dhe piva pak më shumë në shtëpi - dhe kjo është e panevojshme. Shmangni teprimet në të ardhmen. Lavdi Apostullit dhe Ungjilltarit të Shenjtë Gjon Teologut dhe Shën Nikollës mrekullibërës. Nëpërmjet lutjeve të tyre kam marrë shëndet dhe guxim. Lavdi Zotit, i mrekullueshëm në shenjtorët e Tij! 9 maj. Mëngjes. në mbrëmje pas vigjiljes gjatë gjithë natës në N.M. Semenov dhe ushqime me verë dhe çaj në Iv.T. Sidorov e shërbeu shërbimin e lutjes jo me lehtësinë, lirinë dhe paqen me të cilën Semenov kishte para ushqimit: ja çfarë ndikimi të dëmshëm kanë ushqimi dhe pijet në zemër! Sa e mjegullon, e rëndon dhe e privon shpirtin nga guximi! Në ditën e Shën Nikollës mrekullibërës, ai shërbeu lutjen në mënyrë të përsosur, lehtë dhe vrapoi si një shqiponjë fluturoi. Ai fali trembëdhjetë namaze. Por byrekët janë të yndyrshëm nga plaku i Kishës së Supozimit N. Sidorov dhe ushqimi i N.M. Semenov më prishi disi: ishte e vështirë të gatuaja, urthi, zemra ime u turbullua. Provimi. Ajo që kisha frikë, ja çfarë ndodhi: takimi me At Pavel Lamanov, përmes veprimit të armikut, më llastoi plotësisht: armiku më hutoi dhe më plagosi tmerrësisht, më privoi nga paqja, qetësia, guximi, liria, i lidhur, i turpëruar, i errësuar, më futi në mua diçka që nuk ishte as në mendjen e At Pavelit, që ishte i pakujdesshëm, i pakujdesshëm për mua. dorë. I shpjegova pas provimit: doli që gjithë mundimi im ishte vepër e një armiku shpifës. Për tre orë të tëra zuzari më tiranoi. Nuk kishte nevojë për të pirë çaj apo për të ngrënë një meze të lehtë në mëngjes. Byreku lyhet me vaj - dhe një i krishterë i vërtetë lyhet me Frymën e Shenjtë. Është mirë për ata që e mbajnë këtë kostum të Frymës së Shenjtë brenda vetes. Baza e numrit të panumërt të veprave tona qëndron varësia jonë ndaj kësaj jete të përkohshme, të korruptueshme dhe mosbesimi ose mungesa e besimit në jetën e përjetshme pas vdekjes, përtej varrit, në ringjalljen e të vdekurve dhe në shpërblimin e drejtë për veprat e secilit. Të gjitha varësitë tona të kësaj bote janë të rrënjosura këtu: lakmia, lakmia, ambicia, zilia, armiqësia dhe urrejtja. Një stuhi shkul pemët - tundimet dhe truket e pista demonike heqin fjalët nga zemra, nga mendja, nga buzët. Të përdhosur nga vepra të pavend, të mallkuar, thotë kanuni për kungimin 17. Këto vepra kryhen vazhdimisht brenda nesh, në kishën e brendshëm të shpirtit tonë. Këto janë mendime të neveritshme, të liga dhe blasfemike, këto janë krenaria, keqdashja, zilia, urrejtja, dashuria për para, grykësia, grykësia, kurvëria, murmuritja, blasfemia, gjuha e ndyrë dhe të ngjashme. Këto gjëra na ndotin vazhdimisht. Nga zemra burojnë tradhtia bashkëshortore, kurvëria, blasfemia, syri i keq, çmenduria, krenaria, vjedhja, dëshmia e rreme, blasfemia; Ky është thelbi që ndot një person. Fjala e Zotit tonë Jezu Krisht [Mk. 7, 21 - 23; Mk. 15, 19]. Pirja e çajit dhe kremit të rëndë veçmas është shumë e dëmshme: zemra ndihet e rënduar dhe e shtrënguar të nesërmen; lëngu i yndyrshëm i mishit është gjithashtu shumë i vështirë për stomakun; çdo gjë e patretshme dhe e rëndë për stomakun dhe shpirtin sjell melankolinë dhe melankolinë; Përveç kësaj, ajo bllokon laringun dhe vështirëson frymëmarrjen, të folurit ose leximin dhe këndimin. Zot! Kështu që më tundove dhe më bëre të kuptoj se jam krenar dhe hakmarrës, i zemëruar dhe i pamëshirshëm me armiqtë e mi ose me ata që më kanë fyer ndonjëherë, dhe kur ata janë të ekspozuar ndaj fatkeqësisë dhe fatkeqësisë, unë jam i sëmurë nga ligësia dhe ngazëllimi dhe jam si një vrasës, duke marrë frymë keqdashëse ndaj viktimës së tij. O bashkënjerëz dhe anëtarë të tjerë! Sa të ndërthurur jemi dhe jemi të ngjashëm me ligësinë, e cila duhet të jetë e huaj për ne! A nuk duhet të jetë e ngjashme dashuria me ne? O besim i shenjtë, shpëtimtar! Unë lëvdoj forcën dhe shpëtimin tënd; Të përlëvdoj, o Zot Jezu Krisht, Perëndia ynë, që vepron në mënyrë shpëtimtare në ne me anë të besimit, sepse sa herë sot e kam lënduar veten me mëkat - inat dhe zemërim ndaj të varfërve, sa herë kam ndezur zjarrin e ferrit brenda vetes, por, duke u penduar sinqerisht para Teje dhe duke kërkuar mëshirë e paqe, mora dhe u shërova nga plagët e zemrës nëpërmjet Teje. Lavdi Ty! Unë vetë zemërohem dhe u bërtas lypësve, dhe kur një grua e varfër borgjeze erdhi me një letër nga unë për Marya Alek. Bluebellied në Shën Petersburg, pothuajse u dëbua prej saj, dhe unë u mallkova nga gruaja e pasur - U ofendova nga kjo dhe i thirra asaj zemërimin e Zotit dhe i urova varfërinë e saj, që ajo të mund të provonte përsëri atë që do të thotë varfëri! Zot! Ki mëshirë për mua dhe lëre të shkojë, sepse askush nuk e di se çfarë po bën: është hijeshia e pasurisë dhe shpirti i keqdashjes që lajkaton gjithë universin që foli përmes saj! Falënderoj Zotin, i cili tani më ka bërë të denjë të kryej liturgjinë pa u penguar dhe t'i flas lirshëm të gjithë shtëpisë mbretërore në hyrje të madhe. Lavdi Ty, që më bëre të denjë për paqen qiellore dhe jetën qiellore në bashkësinë e Mistereve të Tua më të pastra e jetëdhënëse. Më përtëri, barku im, dhe më jep të përbuz mishin e prishur dhe të kërkoj pakorruptueshmëri nga Ti. e shtunë. Falënderoj Zotin që më ka ringjallur dhe tani nëpërmjet bashkimit të Mistereve të Tij të Shenjta dhe më ka larguar trishtimin me shtypje dhe gjemba. Falënderoj Zotin, i cili mëshiroi kur unë, i zemëruar me fshatarin që kishte humbur biletën e tij, dhe duke e qortuar në zemrat e mia, u pendova me gjithë shpirt dhe iu luta me zell mëshirën e Tij që të më falte mëkatet dhe të më shëronte. Ai shëroi dhe pati mëshirë. Lavdi mëshirës së Tij të shpirtgjerë dhe të papërshkrueshme. Ora pesë e gjysmë e mbrëmjes. Prifti Gjon Sergiev. Mos hani simite me sheqer: janë të shijshme, por me pak përfitim, ju forcojnë stomakun. Për shkak të ushqimit të mishit dhe salcës së yndyrshme sot gjatë vigjiljes gjithë natën ndjeva acarim të jashtëzakonshëm nervor dhe dobësi mendore dhe natën flija fort: hodha dhe kthehesha nga njëra anë në tjetrën. Mishi prodhon nxehtësi tek unë, pirja e kafesë është gjithashtu e dëmshme për mua: prodhon nxehtësi dhe acarim nervor. Unë, scrofulous, kam nevojë për ushqime dhe pije freskuese, gjithashtu me pak yndyrë. Mos hani natën. Kishte tepricë të ushqimit dhe për pasojë prishje gjaku dhe zgjebe. E Pamendueshmja gjendej në Kryq dhe i Pamëkati dhe i Shenjti vuajti dhe vdiq mbi të për ne mëkatarët - prandaj Kryqi është fuqi hyjnore për besimtarët; Zoti i pafund, i gjithëfuqishëm dhe i gjithë mirë e mundi djallin me kryq dhe shkatërroi ferrin - prandaj Kryqi është një ulçerë dhe frikë për demonët. Shkurtimisht: Fuqia hyjnore është e pandashme nga Kryqi, sepse në të ishte gozhduar Zoti i Papërmbajtshëm i lavdisë dhe sa më i fortë dhe më i dhimbshëm ishte gozhduar, aq më i fortë dhe më i pandashëm fuqia e Tij në Kryq dhe me Kryq, aq më e dhimbshme dhe e tmerrshme është për demonët dhe për të gjithë zuzarët. Amen. Lavdi fuqisë së Kryqit Tënd, Zot! Të kuptuarit e vetvetes dhe asaj që mendojmë, ndjejmë, synojmë, themi ose bëjmë është shumë e rëndësishme në jetën e njeriut: zgjon mendimet e fjetura dhe jep një pamje të vërtetë për gjithçka. Ne mësohemi me gjithçka, mendimet tona duket se na zënë gjumi, ndjenjat tona bëhen të mpirë si për të mirën, të lartën, të mençurin dhe të shenjtën, ashtu edhe për të keqen, të ulëtin, budallallëkun dhe mëkatarin. Shpesh pyes veten: kush jam unë, për çfarë jam, çfarë do të thotë grada ime, titulli im, pozicioni im në botë, ku jam (për shembull, prift në fronin e Zotit gjatë adhurimit), çfarë do të thotë ajo që bëj? - solli shumë njerëz në një vetëdije të qartë për qëllimin e tyre dhe rëndësinë e veprimeve të kryera ose fjalëve të thëna dhe të sjella në ndjenjë dhe butësi të thellë. Pra, për të zgjuar shpirtin e përgjumur, aftësinë e të menduarit, ndjenjat e shurdhër dhe të pakëndshme, për të prerë vullnetin prishës ose prirjen e keqe, duhet t'i bëni vetes pyetje më shpesh kthjelluese për shpirtin për qëllimin e tij dhe gjithçka që e rrethon dhe nderohet prej tij: kush jam unë, për çfarë jam? Për çfarë do të thotë kjo dhe ajo? Buka gjysmë e bardhë Peklevanny 18 është e mirë me gjalpë. Nëpërmjet hakmarrjes, ligësia rritet në ne dhe lëshon rrënjë të thella në ne, prandaj duhet të harrojmë shpejt fyerjet dhe të këqijat që na janë bërë dhe të mos infektohemi me keqdashje - sëmundja që është më ngjitëse nga të gjitha sëmundjet mendore; mirësia e Zotit na ruajtë prej saj. Që në kohën e mëkatit të parë, djalli na ka veshur me prishje në vend të pakorruptueshmërisë fillestare, në vend të një trupi të pakorruptueshëm ka dhënë diçka të prishshme dhe shkatërruese, në vend të një shpirti të pakorruptueshëm është korruptuar nga mëkatet: ne mendojmë për gjëra të prishshme, ne dëshirojmë gjëra të prishshme, ne joshemi nga gjërat e prishshme, ne joshemi në gjëra të prishshme, ne joshim në gjëra të prishshme, ne joshim në gjëra të prishura të gjitha anët; Ne e marrim kalbjen brenda vetes pa masë, i veshim vetes prishje luksoze e të bukur dhe krenohemi, fryhemi prej saj; nga kalbja ndërtojmë dhoma të larta, të shumta, të ndërlikuara, u japim lloj-lloj hiri, i mbushim me lloj-lloj gjërash me shkëlqim dhe jo të shndritshëm, kotësi elegante, xhingla të panumërta, të shtrenjta dhe të lira, duke i shitur, ndonjëherë, me paratë e mbledhura do t'u bënin mirë mijëra njerëzve fatkeq. Dhe mjerisht! Çmendurisë ia shtojmë çmendurinë: mburremi dhe jemi kot me këto xhingla, i ekspozojmë si diçka të rëndësishme dhe të denjë për vëmendjen e përgjithshme, por i shpërfillim plotësisht të vetmet gjëra që na nevojiten, ose angazhohemi thjesht me to, për argëtim. Një grua ndonjëherë shpenzon gjithë kohën e saj të çmuar për t'u veshur. Ndonjëherë një burrë nuk mbetet pas një gruaje; ai që e do argjendin dhe arin harxhon kohë dhe energji për ta fituar atë; një njeri ambicioz përpiqet gjithë jetën për dallime: një gjë ka marrë, një gjë pret dhe kërkon një tjetër, por për korrigjimin e zemrës dhe karakterit, për përmirësimin e krishterë në të gjitha virtytet: në abstinencë, pastërti, dëlirësi, butësi, përulësi, butësi, bindje dhe përkushtim ndaj vullnetit të Zotit, për lëmoshë etj. Shkurtësia e jetës, vdekjes, ringjalljes, gjykimi i ardhshëm i të Tmerrshmit anashkalohet: e gjithë vëmendja është zhytur në të tashmen, e prishshme, e ndryshueshme, kalimtare. Verbëri patetike e njerëzimit! Çuditem me shenjtorët e Zotit, se si ata u ngjitën mbi çdo gjë të korruptueshme, përçmuan gjithçka tokësore dhe të dëshiruar dhe arritën qielloren! Ata lavdërohen dhe bekohen denjësisht dhe me drejtësi në Kishën Ortodokse, sepse lavdia e tyre është e shenjtë, e përjetshme nga Zoti që i përlëvdoi. Mëngjes. Unë përkujtoj dy bekime të mëdha të Zotit që më janë shpallur sot (Ngjallja). Dy herë u zemërova me lypësit dhe vetë u plagos shumë në shpirt, humba paqen, lirinë, hapësirën, dritën, guximin, por përmes pendimit të ngrohtë dhe shpirtëror u fala nga Zoti dhe përsëri mora paqen dhe të gjitha bekimet e shpirtit tim. Emri i Zotit, i besuar dhe i thirrur me zjarr, më shpëtoi nga telashet. Dhe liturgjinë e kreu shëndoshë e mirë dhe Misteret e Shenjta i priti pa dënim në paqe e gëzim shpirtëror e trupi. Stomaku ishte shumë i fortë, gjoksi ishte i bllokuar, zëri ishte i papastër, i dobët, i detyruar. Nëse dëshironi që njerëzit t'ju nderojnë, nderoni sinqerisht çdo person vetë, veçanërisht ata që meritojnë respekt; Kështu kërkon nga ne fjala apostolike: Nderoni të gjithë, doni vëllazërinë [1 Pjet. 2, 17]. Nderoni në çdo person imazhin e Perëndisë, birësinë e Perëndisë, bashkimin e Krishtit dhe tuajin, sepse ne jemi të gjithë 19 të Krishtit dhe të njëri-tjetrit, degë të një hardhie - Krishtit [Jn. 15, 5]. Kështu duhet të filozofojë dhe të veprojë një i krishterë, i mësuar nga fjala e Ungjillit, dhe lum ai që filozofon dhe vepron në këtë mënyrë: i tillë do të jetë i bekuar në veprat e tij. Ai dha frytet e para për krijimin, një qenie jotrupore, më krijuese se engjëjt, froni yt më i pastër që rrethon, të thërrasë: i shenjtë, i shenjtë, i shenjtë ecu, Zoti i Plotfuqishëm 20. Zoti sodit Mirësinë dhe Bukurinë e Tij Hyjnore, Shenjtërinë, Urtësinë dhe Fuqinë e Tij në fytyrat e Engjëjve - sepse ata janë të krijuar në imazhin e Zotit. Dhe te njerëzit e shenjtë Zoti sodit gjithashtu mirësinë, shenjtërinë dhe urtësinë e Tij, sepse njeriu u krijua sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë. Çfarë nxitjeje ka në këtë që të përpiqemi për t'u bërë si Prototipi i Perëndisë pandërprerë, pa pushim, ditë e natë, sepse të drejtët do ta shohin Perëndinë dhe Perëndia do t'i shohë ata pandërprerë, duke i dehur dhe kënaqur me vizionin e Tij gjithpërfshirës përgjithmonë e përgjithmonë. Sa shumë bekime humbasim duke mos u përpjekur për Zotin dhe duke u kapur pas gjërave tokësore! Të urtë dhe të bekuar janë shenjtorët që kanë përçmuar çdo bukuri të kësaj bote, gjithë pasurinë tokësore, gjithë ëmbëlsinë tokësore për Zotin. Ndihesha i sëmurë para dasmës kur u zemërova me disa lypsa që kërkonin shpesh lëmoshë; Isha i gjithi në një gjendje të acaruar, të dhimbshme, veçanërisht sepse skrofula brenda meje u intensifikua dhe më thumbonte; barku i tij ishte i fortë si një gur; Isha plotësisht në zjarr. Përpara dasmës, shëtisja nëpër kishë për t'u argëtuar dhe për t'iu lutur fshehurazi Zotit së bashku, për t'u penduar nga shpirti im në fshehtësi për mëkatet e mia; në kishë ai ra për një kohë të gjatë me lutje të zjarrtë në fronin e Perëndisë, duke hequr mëshirën nga Zoti. Martesa u festua me vështirësi - mezi doli një fjalë nga gjuha; Padyshim që më kishte ngecur diçka në fyt: mezi e pastrova fytin - ishte nga një stomak i bllokuar! Pas martesës, ai u pagëzua nga një këpucar në rrugën Ekaterininskaya; gjoksi i tij gjithashtu nuk ishte plotësisht i lirë, por ai foli me guxim dhe qartë. Nuk mund të shqiptoja disa fjalë për shkak të pengesës së djallit. Pas pagëzimit piva një gotë sheri. Unë hëngra marmelatë dhe rrush të thatë, piva një gotë birrë dhe mjaltë. Kjo ishte shumë e dobishme: u ndjeva i inkurajuar, pati një tronditje të lehtë në stomakun tim; më pas ka shkuar te e veja M.M. [...] dhe hëngri një byrek të shkëlqyer me peshk dhe një byrek të ëmbël; pastaj piva kafe, të përgatitur në mënyrë perfekte, me krem ​​- dhe gjithçka funksionoi mirë - u zgjidh kur u ktheva në shtëpi. Unë jam shëruar. Falënderoj Zotin, i cili edhe një herë më zgjati dorën e Tij jetëdhënëse dhe të plotfuqishme, për të mëshiruar e për të më shpëtuar nga aphidet e mëkatit, kur sinqerisht, nga thellësia e shpirtit tim, i thirra Atij në ankthin tim. Ja, së dyti, Zoti më shpëtoi këtë mëngjes nga faji im (fjalë të zemëruara për të varfërit) dhe më dha hapësirë ​​në pikëllim, paqe në konfuzion. Epo, fjalë për fjalë e ngatërrova stomakun këtë mbrëmje pasi e trajtova murgun me çaj dhe çfarëdo që Zoti dërgoi: Unë vetë e mbusha barkun me çaj, bukë e gjalpë derisa u ngopa dhe u ngarkova, kur ushqimi i drekës ende nuk kishte zier dhe nuk ishte vendosur në brazdë të tij. Çfarë bëra për të normalizuar stomakun tim? Kam ecur dhe vrapuar për të paktën tre orë: nga ora 8 deri në 23; dhe edhe atëherë ende ndjeja tepricë në stomak, shtrëngim. Buka kafe ishte veçanërisht e rëndë, si gjalpi i butë, dhe veçanërisht salca e yndyrshme e darkës së pjekur të viçit. Kam mëkatuar para Zotit dhe vetes time! Mos hani bukë të zezë të butë në mbrëmje, apo salcë yndyrore apo mish në përgjithësi. Eca me një njeri të mahnitshëm, një njeri të së vërtetës, një njeri të fjalës së Perëndisë, që sheh pikëllimin; Ai shprehu shumë e shumë të vërteta të hidhura për botën, veçanërisht për qentë: një zonjë po puthte një qen në fytyrë, një tjetër po e çonte në zinxhir, papritmas një qen vrapoi drejt saj dhe ata kryqëzuan njëri-tjetrin: zonja hodhi edhe qenin edhe zinxhirin dhe shkoi të vraponte. Mos u mashtroni nga fytyra e dikujt tjetër ose nga fytyra juaj: është një ngjyrë mashtruese dhe kalimtare; shiko më shpesh fytyrën e shpirtit, sa e shëmtuar dhe e papastër është nga mëkatet që folenë në zemër. Duke e mbushur barkun me ushqim dhe pije të tepërt, ju mbushni shpirtin dhe trupin me gjemba me gjemba dhe djegëse dhe i vendosni prangat vetes. Kjo është fjala e vërtetë. Ati Vladimir është një murg nga Manastiri Zolotnikovsky. Ai më urdhëroi të lutem për të: robi i përulur i Zotit është i sëmurë në këmbë dhe ai e kryen bindjen me bindje, me përulësi dhe durim. Kam shumë për të mësuar prej tij. Përkujtoje atë, o Zot i mëshirshëm! Falënderoj Zotin, i cili më dha lot butësie në namazin e mbrëmjes duke lexuar kanunin për Pararendësin e Shenjtë, dhe sot në lutje gjatë përkujtimit dhe thirrjes së emrave të shenjtorëve që kujtohen zakonisht dhe përditë nga unë. Dje mësova përsëri dhe përsëri pak rëndësinë e ushqimit dhe pijeve tokësore dhe kujtova se sa të çmuara dhe jetëdhënëse janë ushqimet dhe pijet qiellore, Trupi Hyjnor dhe Gjaku i Zotit Jezu Krisht: ato e rëndojnë dhe e errësojnë shpirtin, por këto sjellin lehtësi, dritë, jetë, paqe. Studentët studiojnë Ligjin e Zotit për të marrë një notë të mirë nga mësuesi dhe jo për ta përmbushur atë. Ringjallja. Mëngjes. Falënderoj Zotin, i cili vazhdon ekzistencën time në begati. Falenderoj Zotin që më dha lot butësie gjatë vigjiljes së djeshme gjithë natës duke lexuar lutjet për kungimin dhe akathistin me kanunin për Jezusin më të ëmbël. Në fillim të vigjiljes gjithë natës ndjeva relaksim mendor dhe fizik, ftohtësi, letargji, neveri (apati) ndaj lutjes, rëndim dhe dhimbje. Pas lotëve të butësisë, m'u duk se u gjallërua, erdha në jetë dhe rilinda. Lavdi mëshirës së Zotit, i cili vazhdon të më tregojë mëshirat e Tij të pashprehura dhe mrekullitë e Tij të shërimit. Lavdëroj Zotin që më ringjall nga vdekja shpirtërore. Zoti ua bëftë këtë të gjithë mëkatarëve si unë. Zoti m'i plotësoftë të gjitha kërkesat e mia për të mirë, le të ketë një Shtëpi të Zelit dhe një Shkollë Tregtare në këtë qytet lypsash për hir të njerëzve. Po, Zot. Amen. zgjohu. Dita është e kthjellët, e ngrohtë, era lindore - nga Shën Petersburg. Falënderoni Zotin për mirësinë e ajrit. Zot! Ndaloje demonin të më ngatërrojë dhe dobësojë zemrën time kur shqiptoj lutje dhe emra të caktuar, në mënyrë që unë të mos i jap popullit tënd tundimin nga dobësia ime. Zgjohu! Amen. Zonja Vladimirova raportoi se Anna Konstantinovna, motra ime, edhe kur Grigory Ivanovich ishte në shkollë, ishte shumë e kënaqur me mua, më krahasoi me babain tim dhe u lut për mua, duke më dërguar të hiqja një pjesë të prosforës. Faleminderit për kujtesën, për vetëdijen e mirë dhe për ndjenjën. Më dhuro, Zot, ndjenjën e mjerimit tim, varfërinë e të gjitha virtyteve dhe ndjenjën e dashurisë për çdo njeri. Hej, Zot! zgjohu. Falënderoj Zotin që më ndëshkon dhe mëshiron; Shërbesa e liturgjisë së hershme sot ishte e pikëlluar dhe e dhimbshme për mua për shkak të bllokimit të stomakut dhe shtrëngimit në krahët e mi dhe nervozizmit që rezultoi; E kisha të vështirë të thoja pasthirrma; por Zoti më ngushëlloi, Jetëdhënësi im më ringjalli, Shpëtimtari im më shpëtoi menjëherë, në momentin kur me besim dhe me çdo pohim mora pjesë në Misteret e Tij hyjnore, të shenjta, të pavdekshme, jetëdhënëse dhe të tmerrshme. Më pas, në shërbesën e lutjes për Nënën e Zotit, armiku më goditi me shkelm në shërbesën e lutjes, veçanërisht kur lexoja përmendsh lutjen e Nënës së Zotit, por më pas u forcova duke e luftuar dhe duke i rezistuar atij gjatë leximit të lutjeve dhe dogmatistëve, ose Nënës së Zotit, dhe shqiptoja me vendosmëri të gjitha fjalët që blasfemuesi i emrit të Zotit dhe shenjtorit të Tij. Unë lëvdoj Zotin, që ka treguar mbi mua dorën e djathtë të Tij shpëtimtare! Në shërbimin e lutjes në Gostiny Dvor afër Mogilev dhe në malin tek peshkatari, armiku më kundërshtoi fuqishëm, veçanërisht peshkatari: këtu ai më shkaktoi një dhimbje të tillë në këmbët e mia gjatë shërbimit të lutjes sa nuk mund të qëndroja në këmbën time të djathtë, e tillë ishte dhimbja; Unë mezi shërbeva shërbesën e lutjes. Pas faljes së namazit, ai hoqi çizmin nga këmba e djathtë, pastaj çorapin, fshiu djersën me çorape dhe veshi njërën çizme. Pa çorape me fije, dhimbja u largua, faleminderit Zotit. Dhimbja e fortë nuk zgjati shumë, por unë, frikacak dhe i padurueshëm, nga brenda murmurisja dhe isha i pafytyrë. Unë pendohem te Zoti i barkut tim. Unë nuk u solla si Jobi. A marrim vërtet të mira nga dora e Zotit dhe a nuk do t'i durojmë të ligat? [Puna. 2, 10]. Nuk pata durimin e Joblit. Falënderoj Zotin, i cili më dha lotë butësie në shërbimin përkujtimor për Evdokia Krayushkina, një plakë mbi nëntëdhjetë vjeç, duke menduar për thjeshtësinë e saj. I kërkova Zotit thjeshtësinë e zemrës, që të mund të jetoja në thjeshtësi zemre me të gjithë gjatë gjithë ditëve të jetës sime, sepse deri më tani kisha mësuar çdo ligësi, çdo ligësi, zili, krenari, kurvëri, mospërmbajtje, padurim, frikacak, vullnet dhe mëkate të tjera. Prandaj u përlota. Falënderoj Zotin, i cili më kontrolloi mendjen, zemrën dhe gjuhën gjatë kremtimit të shërbimit përkujtimor. Jeta e vërtetë është luftë dhe luftë, një rrugë e ngushtë dhe e trishtuar, vdekje e vazhdueshme (vdes çdo ditë [1 Kor. 15:31]), pikëllim dhe sëmundje; është përgatitje dhe stërvitje për jetën e përjetshme, dhe jo vetë jeta. Prandaj, askush nuk duhet të dekurajohet nga fatkeqësitë dhe fatkeqësitë që i ndodhin, por t'i dorëzohen vullnetit të Zotit dhe falënderojnë Zotin për gjithçka, i cili çdo gjë e drejton për mirë. 21 maj 1872 ora një e mëngjesit. Dita ishte shumë e nxehtë. 22 gradë. Zoti na godet me hidhërim, por edhe më shumë na ngushëllon (siç bën shpesh me mua); godet me sëmundje ose dhimbje të rënda, le të pastrojë mëkatin e folesë në zemrat tona dhe le të na mësojë të vlerësojmë dhuratën e shëndetit edhe më shumë; tregon erën e keqe, shëmtinë dhe tmerrin e kalbjes së trupave tanë mëkatarë, të goditur nga vdekja, në mënyrë që në të gjithë botën të tregojë epërsinë e të drejtëve, trupat e të cilëve edhe pas vdekjes janë aromatikë dhe stolisur me mosprishje, duke treguar jetë dhe fuqi jetëdhënëse - para se mëkatarët, trupat e të cilëve të lëshojnë një erë të keqe shtegun e besimit, dhe rruga e mosbesimit dhe e vesit është rruga e vdekjes dhe na mësoftë që të nderojmë virtytet e duhura. 21 maj, ora një e gjysmë e mëngjesit. Murgu i Athonit tha: demoni që u shfaq në realitet i tha atij se ata do ta kishin vrarë sovranin shumë kohë më parë nëse nuk do të ishin lutur për të, dhe atë, nëse nuk do të ishte ulur një engjëll në qafën e tij. Sa, pra, është lutja e pandërprerë e Kishës për sovranin dhe sa me kujdes na mbron Engjëlli Kujdestar. Lavdi Zotit Furnizues dhe Kujdestarit të përbashkët të të gjithëve! Pa Providencën e Tij të gjithë të mirë, të urtë dhe të gjithëfuqishme, demonët do ta kthenin të gjithë botën në një shkretëtirë të pajetë. Ai do të ishte një spektakël tmerri dhe vdekjeje në të gjitha format e tij. Zoti i lejon ata të bëjnë truke të mëdha të pista tani, por kjo është vetëm për të frikësuar të shkujdesurit dhe për kujdesin tonë në jetë. Shkruajini një kërkesë Guvernatorit që Shtëpia e Punëtorëve të marrë pjesë atërore ose të ftojë të gjithë personelin ushtarak, të paktën të vitit, për të marrë pjesë në Vëllazëri. gjeneralët, kolonelët, nënkolonelët, kapitenët e rangut të parë me kompensim të mjaftueshëm. 22 maj 1872 Mos harroni se gjërat tokësore i përkasin tokës, dhe gjërat shpirtërore dhe qiellore i përkasin Shpirtit të Perëndisë, qiellit. Flet për shpirtin dhe trupin e një personi kur ai vdes. Për çfarë duhet të kujdeseni? Çfarë të preferoni? I bëra një dëm të tmerrshëm vetes sot duke ngrënë në orën 11 të mëngjesit peshk të bardhë të tymosur me bukë të butë të zezë, cheesecake bajate dhe supë mishi të papjekur dhe, për më tepër, duke pirë një gotë sheri dhe një gotë vodka. I shkaktova rëndimin dhe dobësinë më të madhe shpirtit dhe trupit tim. Në klasë u ndjeva shumë e vështirë, gjuha më ndryshoi nga dobësia, isha në një pozicion jashtëzakonisht të tensionuar; Unë nuk u ula në një klasë tjetër dhe i largova nxënësit e klasës së dytë nga prova njëzet minuta më herët se zakonisht. Mësimi është të mos hani asgjë herët, veçanërisht ushqime të rënda si peshku i kripur. Kur erdhi në shtëpi, ai mëkatoi: u zemërua me vëllain e tij Alexei dhe e mallkoi dhe e qortoi me fjalë të ashpra. Më fal, Zot! Më korrigjo, Zot, krenar, krenar, i paduruar, i keq. Çfarë dëgjova sot, çfarë historie tunduese për lypësit që jetojnë në Kronstadt? Të rejat dehen, shthuren se s'kanë çfarë të bëjnë, dërgojnë fëmijët të mbledhin lëmoshë dhe pinë ç'të sjellin; vajzat janë të privuar nga dëlirësia e tyre në rininë e hershme. (Në murin e një tregtari nga një grua.) Kontrolloni të vërtetën e asaj që u tha. Shiko, gruaja për të cilën po flet është shtatzënë?.. Dhe gjyshja e qytetit duhet të ekzaminojë vajzën. Guvernatori për këtë. Oh, sa na duhet një shtëpi pune dhe një shkollë tregtare. Dhe shumë lypës gjithashtu pinë. (Djali pa krahë gjithashtu [lëndohet]: ai ka para për gjithçka - edhe verë edhe cigare.) Ata kanë bërë mijëra e qindra mijëra kapitale me fitime të padrejta dhe mendojnë se e gjithë kjo pasuri u përket atyre, dhe jo bashkë me të varfërit, mendojnë të kënaqen me sakrifica të vogla ndaj Zotit dhe ëndërrojnë se i kanë plotësuar të gjitha borxhet, i kanë hequr të gjitha paudhësitë, kanë mbuluar lakminë e tyre. e martë. Ai shërbeu në meshën e katedrales jashtë qytetit: At Kryeprifti V. Saltykov, unë dhe At Theodori. Dobësi ekstreme fizike dhe mendore; lodhje nga ecja, nga gjumi i pakët dhe ndoshta pjesërisht nga ushqimi (kosi dhe buka): gati sa nuk e zuri gjumi, dremitej duke qëndruar në fron; pasthirrmat thuheshin me vështirësi dhe nuk mbaronin; dy emra të familjes mbretërore - dhe nuk mund t'i shqiptoja siç duhet. Pas kungimit, ai u ngrit, faleminderit Zotit, dhe e mbaroi shërbimin shëndoshë e mirë, duke lexuar lutjen e lejes mjaft fort. Në mbrëmje ai bashkoi vajzën Ollgë nga skizma në Kishën e Shenjtë Ortodokse; çdo gjë shkoi mirë, por gjatë vajosjes u turpërova nga një vështrim tinëzar në gjoksin tim të zhveshur dhe u thumbova nga mëkati për shkak të papastërtisë së zemrës sime. Për një kohë të gjatë, atëherë iu luta Zotit me gjithë zemër që të më falte dobësinë time dhe të pastronte mëkatin tim, dhe Zoti pati mëshirë. Mjerë unë, mëkatar. Rrihuni, o skizmatikë, në përqafimin amëror të Kishës, në përqafimin e Zotit, Nënës së Tij Më të Pastër, apostujve të shenjtë, profetëve, hierarkëve, martirëve, shenjtorëve, njerëzve të drejtë dhe të gjithë shenjtorëve nga gjiri i të cilëve keni rënë, edhe pse nga gabimi e konsideroni veten në bashkësi me ta! Oh! Ky është një mashtrim i dhimbshëm dhe shkatërrues - të mendosh se je në gardhin e Zotit dhe midis të zgjedhurve të Tij, kur je plotësisht i huaj me Zotin dhe shenjtorët e Tij në frymën e rebelimit dhe mashtrimit, vetë-vullnetit dhe kokëfortësisë, në frymën e ndarjes dhe armiqësisë! Rilindja shpirtërore realizohet gjithmonë përmes pikëllimit dhe vështirësisë, dhe kështu Zoti më pastron dhe më korrigjon çdo ditë në këtë mënyrë. Falenderoj Mjekun dhe Shpëtimtarin e shpirtrave tanë. Njeriu i vjetër duhet të vdesë që njeriu i ri të mund të jetojë; kënaqësitë trupore duhet të shërohen nga hidhësia e tundimeve; ato duhet të zhduken që të mund të ketë një vend ëmbëlsie shpirtërore në shpirt, sepse të dyja janë të papajtueshme. Ushqimi mishor që është shumë i këndshëm relakson dhe e ngordh shpirtin - vetëm ushqimi i pakorruptueshëm i fjalës së Zotit dhe Misteret jetëdhënëse të Trupit dhe Gjakut të Zotit e forcon shpirtin dhe trupin. Më duhet të ha e të pi pak, pra vetëm pak, sepse shpesh marr pjesë në Misteret e Shenjta. Sa e vërtetë është fjala e Apostullit se shpirti që ushqehet shumë vdes i gjallë [1 Tim. 5, 6]. Këtë e përjetoj vetë gjatë gjithë kohës. Dhe guxoj të pendohem së brendshmi që ruaj dëlirësinë, që më duket sikur po më shtrëngon, se është më e shëndetshme për mua të korruptohem me kurvëri... O Zot i Drejtë! Çfarë shohin sytë e tu, o më i lehtë se dielli, në thellësi të shpirtit tim! Tregtari Gerasim Murashov është një person shumë i guximshëm; tha se nuk mund të isha mentori i tij sepse nuk kisha fëmijë. Dhe si i mban fëmijët e tij! Si jeton ai me gruan e tij? Nuk e them këtë si dënim, por si kujtim. Në rrugën e kthimit nga Raivolov 22 në 1867 me ujë në një varkë peshkimi, kur u ngrit një stuhi e fortë dhe goditi një stuhi e tmerrshme, Nëna e Zotit na shpëtoi përmes ikonës së saj të mrekullueshme Tikhvin në një formë të vogël - falënderoj Ndërmjetësuesin Mirëdashës dhe të Gjithëfuqishëm nga telashet dhe të këqijat që na ndodhin. Ikona e saj ishte atëherë në xhepin tim të gjoksit. U ruajtë kujtimi për këtë nga unë dhe familja ime deri në varr. Ajo, e Mëshirshmja, gjithashtu më shpëtoi nga një dhimbje fyti (gati u mbyta) që e mora në Shën Petersburg rreth Krishtlindjeve. faleminderit. Zemra ime është e korruptuar dhe për shkak të prishjes së saj kam ofenduar dhe vazhdoj të ofendoj shumë njerëz, duke shkaktuar telashe. Mëngjes. ora 5. Zoti e bekoftë! Fillon një ditë e mrekullueshme: e qartë, e ngrohtë. Më ndihmo, o Zot, Jeta jonë, të kryej liturgjinë e hershme pa u penguar. Gjumi ishte i qetë, i shëndetshëm për faktin se pija vetëm çaj, mezi haja asgjë; Kam përdorur shumë pak krem ​​- ushqimet me yndyrë janë të dëmshme për mua, stomaku e ka të vështirë ta përballoj, duhet të ha dhe të pi me kujdes. Yndyra është një barrë dhe luftë për zemrën. Jo më kot ndalohet ushqimi i agjërimit: është i yndyrshëm dhe i rëndë. Më duhet të predikoj predikime origjinale, domethënë kompozime të mia, pa gjumë apo gjumë. Falënderoj Zotin, që më bëri të denjë, të vdekur në mëkate, të kryej Liturgjinë Hyjnore, jetëdhënëse, megjithëse me vështirësi dhe me luftë të skajshme, dhe me turmë, dhe pikëllim dhe frikë nga shpifja e të ligut, por në mënyrë të shpëtimit në fund, ose pas kungimit të Mistereve Jetëdhënëse, sepse, megjithëse e shijova, shpejt u qetësova përsëri në Zotin. nga zilia dhe keqdashja e të ligut. Sa më shumë dhe më ëmbël të hani dhe pini një ditë më parë, veçanërisht verë, aq më i dobët është shpirti im të nesërmen dhe bashkë me të edhe trupi im. I mallkuar, deri tani jetoj si një pagan, jo me fjalë, por me vepra duke thënë: "Hamë e pimë, se nesër do të vdesim!" [Është. 22, 13]. Varësia ndaj gjërave tokësore sjell në shpirtin tonë luftën më të ashpër, ndonjëherë deri në djersë të përgjakshme, dhe kjo luftë ndodh më së shumti kur i shërbejmë Zotit, guxojmë t'i afrohemi Atij nga detyrimi dhe detyra. Atëherë armiku ngre një luftë të tmerrshme kundër nesh, gati të na gllabërojë tërbuar. Sa më shumë të armatoseni kundër armiqve të padukshëm, aq më të fortë dhe më të furishëm ata armatosen kundër jush dhe ndonjëherë ju bëjnë një martir pa gjak, duke vuajtur mundime të brendshme të vdekshme. Ju e njihni një dashnor tjetër të Perëndisë nga fakti se ai është rrahur dhe rrëzuar publikisht nga demonët, për shembull, gjatë një shërbimi hyjnor, sepse ata, të mallkuarit, e dinë se sa e shtrenjtë është për një dashnor të Perëndisë të jetë i pagabueshëm dhe i përsosur në qëndrimin dhe shërbimin ndaj Perëndisë. Kjo është pikërisht ajo që ata nuk duan ta lejojnë, por bëjnë gjithçka që munden për ta ndalur, për ta ngatërruar, për ta grumbulluar, për ta shtypur, për ta ngatërruar, për ta errësuar. Sot, gjatë vigjiljes gjatë gjithë natës (në Ngjitje), isha i pajetë, letargjik, i ftohtë, dembel, si rezultat i një refuzimi të zemëruar të lëmoshës ndaj një lypsi; Lypësi u furnizua me gjithçka dhe u dërgua në punë, por ai nuk donte të punonte dhe përsëri erdhi të lypte. Ne e imitojmë njëri-tjetrin në të keqe dhe madje e kalojmë njëri-tjetrin në këtë: a është dikush i keq ndaj meje, dhe unë i përgjigjem me të keqe, duke menduar keq për të. Pse të mos e mposhtim të keqen në vetvete, si dhe të mirën tek të tjerët? Zot! Na ndihmoni të përmirësohemi. 25 maj, ora 5 e mëngjesit. Ngjitja në qiell. Le të ngjitemi nga pasionet në mëri, nga toka në qiell. Mjerë zemra jonë. Qoftë lavdia prej nesh, o Zot, lavdia e veprave të mira dhe jo vetëm fjalëve. Zgjohu! Dominion i gjithë i mirë, i pastër, i plotfuqishëm, i urtë - Zoja Hyjlindëse, na ndihmo në të gjitha veprat e mira dhe për më tepër, na mëso çdo vepër të mirë. Amen. Ngjitja në qiell. Kjo është dëshira ime dhe lutja ime e përzemërt në këtë ditë. Ai shërbeu meshë të hershme, me ndihmën e Zotit, mjaft mirë, por në kushte të ngushta dhe pikëllimi; zëri ishte i detyruar, mjaft i lartë, madje shumë, shumë i lartë, por jo i qartë nga bllokimi i një stomaku më të fortë, dhe ndoshta nga ngopja nga mbrëmja, megjithëse duket se ka ngrënë shumë pak (bukë e zezë me peshk të bardhë dhe harengë të thatë, ka pirë çaj me reçel). E mora kungimin me besim dhe shpresë, pa u penguar, në paqen dhe heshtjen e fuqive të mia shpirtërore. Falenderoj Zotin. Pas një meshe të hershme, një lutje e bekimit të ujit u shërbeu në kishë për festën para një morie njerëzish të thjeshtë, pastaj në dy anije ushtarake - monitorët "Shigjetari" dhe "Unicorn" - dy lutje ndarëse me guxim të konsiderueshëm. Lavdi Zotit për hirin e Tij, duke më forcuar dhe duke më shpëtuar nga dobësitë. Ngjitja e Zotit. Njëmbëdhjetë e tre çerek ore para mesditës, 25 maj 1872. Sa e korruptuar është zemra ime! Duke ecur në kopsht (në park dhe më pas në kopshtin inxhinierik) dhe duke biseduar me At Porfiry Vasilyevich Nadporozhsky, ndjeva dhe lejova për një moment të gëzuar dhe të keq në zemrën time ndaj tij kur pashë se ai ishte i zbehtë dhe i hollë, e megjithatë ai nuk më bëri asgjë të keqe; Menjëherë u sëmura në zemër për ligësinë time, u pendova dhe iu luta Zotit që të ma pastronte mëkatin, të më largonte fajin dhe të më dhuronte dashuri të sinqertë dhe vullnet të mirë ndaj vëllait tim. Dhe në fakt, vetëm ushqimi do të banojë në tokë [Isa. 5, 8]? A jam unë i vetmi që do të mbledh ushqimin e mirë të Perëndisë tonë? Dhe fshehtas kam uruar keqdashje nga zilia ndaj vëllait tim, sepse ai gëzonte dhe vazhdon të gëzojë të ardhura të mëdha në qytet në dëm të klerit të katedrales, pra dhe të meje, të fundit nga të gjithë. Por a jemi të varfër? A u privohet gjë?.. O barku është idhull! Për shkak të tij, të gjitha pasionet marrin armët kundër nesh: zemërimi, zilia, vullneti i keq, krenaria, kurvëria, tërbimi, rebelimi, lakmia, dashuria jovëllazërore, mashtrimi dhe mashtrimi. Oh, duhet ta kryqëzoj menjëherë mishin tim të lig me pasionet dhe epshet e tij! Unë nuk duhet të ndjek prirjet e liga dhe tokësore të zemrës sime. Unë duhet ta dua pandërprerë fqinjin tim, duke i falur atij fyerjet ndaj meje, dobësitë dhe gabimet, veçanërisht për të pasur dashuri për familjen time, e cila ha nga e njëjta vakt me mua, ndaj së cilës armiku ngjall veçanërisht krenari, zemërim dhe zili, sepse gjoja shkatërrojnë pronën time, dhe jo të Zotit. Nëse në zemrën tënde ka zemërim, zili ose krenari që është plakur kundër tyre për këto gjëra, atëherë çrrënjosi menjëherë dhe duaji me vetëmohim, pavarësisht se ata përfitojnë nga të mirat e mia. Më duhet të gëzohem për këtë, sepse për shkak të tyre Zoti do të më tregojë mëshirë në gjyq. Lum ata që janë të mëshirshëm, sepse ata do të kenë mëshirë [Mat. 5, 7]. A është Zoti Zot njerku dhe jo baba për disa njerëz që nuk janë më keq se ju, kur ju keni shumë gjithçka dhe jetoni në çdo kënaqësi, ndërsa të tjerët nuk kanë pothuajse asgjë, janë të privuar nga gjithçka dhe jetojnë në lot? A nuk ju ekspozojnë ata me varfërinë e tyre në ngurtësinë e zemrës suaj dhe nëpërmjet tyre nuk ju shqipton këtu dënimin e Tij të drejtë të përjetshëm, Gjykatësi qiellor, i cili duhet të gjykojë gjithë universin? Sa dhurata u derdhën mbi ju nga mirësia qiellore dhe si i përdorët ato? A i keni përdorur ato për vepra të dashurisë dhe mëshirës së krishterë? A ju kujtua për vëllezërit tuaj të varfër, për nevojat e tempujve të Perëndisë? A i keni neglizhuar dhe harruar? Gjykim pa mëshirë për atë që nuk tregoi mëshirë [Jak. 2.13]. Oh, sa shumë lypës do të bërtasin kundër jush përpara fytyrës së Gjykatësit të Drejtë në atë ditë të tmerrshme të Gjykimit! Çfarë do t'i përgjigjesh Atij? Pra, ndërsa ka ende kohë për të bërë vepra të mëshirës, ​​bëjini ato. Vjen nata kur askush nuk mund të bëjë [Gjn. 9, 4]. Mëngjes. Ora gjashtë. Dita është e kthjellët dhe e nxehtë. Toka është e thatë: ne kemi nevojë për shi, kemi vërtet nevojë për të. Bie shi, o Zot, në tokën tënde dhe në këtë qytet ku jetojmë. Zgjohu! Armiku përpiqet vazhdimisht të mbjellë armiqësi midis meje dhe vëllezërve të kishës dhe midis meje dhe familjes sime dhe i kthen në pretekste të gjitha gjërat e vogla: gabimet e vëllait inferior, pasurinë dhe koprracinë e vëllait të madh ndaj të varfërve, qëndrueshmërinë e tij, madje edhe qetësinë e tij, dhe në shtëpi - bukë e ngrënë, fjalë të pahijshme, rroba të papastra, një lloj ndalimi etj. Kisha tokësore i lutet Zotit në shëmbëlltyrën e atij qiellor, i cili lutet 23 për ne dhe për mbarë botën. Më vishni me rrobën e pakorruptueshmërisë, parzmoren e besimit e të dashurisë dhe me përkrenaren e shpresës së shpëtimit. Hej, Zot, zgjohu! Sinqertë 24 zbulojnë se ne mbajmë vetëm maskën e virtytit dhe nuk e kemi vetë virtytin: atëherë del në pah ana jonë e majtë! Sa i mençur është një njeri, gjithmonë sinqerisht i sjellshëm, në të cilin nuk ka kurrë asnjë mashtrim! Ai nuk do të turpërohet kurrë. Para Kupës së jetës pi gjithmonë kupën e vdekjes, para Kupës së gëzimit - kupën e pikëllimit të madh dhe të shtypjes dhe të luftës së vështirë me pasionet e pafytyra dhe të dhunshme ose me principatat dhe pushtetet dhe sundimtarët e errësirës së kësaj bote, shpirtrat e ligësisë në vendet e larta. Meqenëse nuk jemi të interesuar, për shkak të pasionit për gjërat tokësore dhe papastërtisë së zemrave tona, për Thesarin më të lartë - Zotin dhe jetën e përjetshme, ne jemi të interesuar për lodrat e kota, si fëmijët: shpërblimet tokësore, pasuria, fuqia kalimtare, ushqimi i prishur, pamja e bukur e njerëzve, orenditë e bukura të një shtëpie, etj. a është e nevojshme për shpirtin tonë, teatro, cirk? A na çon kjo në përjetësi, te Zoti, te lumturia e përjetshme? A nuk ka më shumë gjasa të të gozhdojë në tokë, në një vend mërgimi dhe bredhjeje? 26 maj.Ora tetë e mëngjesit. Ditë e nxehtë. 24 gradë. Më jep shi, Zot! Zot! Më jep hirin që të përbuz gjithmonë të gjitha shtysat mëkatare të mishit tim të mallkuar, shumëpasionant dhe të zemrës sime gjithëpasionante dhe të bëj të kundërtën me to, domethënë të bëj vullnetin Tënd; jo vullneti im mëkatar e pasionant, por i yti, i shenjtë dhe i përsosur, qoftë i bërë, Zot! Historia e bamirësisë së krishterë në kohën e apostujve, gjatë persekutimit - Archdeacon Lawrence 25, gjatë triumfit të besimit të krishterë - Vasili i Madh, Gregori Teologu, Gjon Chrysostom, Nikolla Çudibërësi, Pallua, Peshkopi i Nolanit 26. (Ndihma korrekte, por e kontrolluar për të varfrit; nevoja, nevoja është e dukshme për të gjithë; shumë njerëz të pastrehë me forcë, aftësi, shumë bëjnë shaka; mbështetje nga qeveria - të gjithë jemi vëllezër, duhet të inkurajojmë njëri-tjetrin [për vepra të mira]. Do të motivojmë. Sakrifica më e pastër e Birit të Zotit. Guvernatorit një peticion për Punëtorët e Shtëpisë.) Sa i mirë dhe i shpejtë është Zoti për të gjithë ata që e thërrasin Atë me besim dhe shpresë! Këtë mëngjes, duke u ngritur nga shtrati dhe duke shkuar për t'u larë, u gjunjëzova dhe iu luta Atij që t'i jepte shi një toke të etur - dhe në mbrëmje Ai ngriti retë e shiut, dhe tani do të bjerë shi (nuk ra). Lavdi Ty, o Zot, që nuk e turpëron besimin dhe shpresën time! I kërkova gjithashtu Zotit që të inkurajonte njerëzit e fuqishëm dhe të fortë në qytet për të krijuar një Shtëpi të Punëtorëve dhe një Shkollë Profesionale, dhe kështu bëri Zoti. Bëra diçka të neveritshme, kërkova një darkë peshku me bukë bardh e zi në mbrëmje: kjo darkë më bënte të flija keq natën - po djersitja rëndë, në gojë më vinte hidhërim (mustardë), dhimbje në shpinë; nuk ka nevojë për të ngrënë gjatë natës. Dhe sa e lehtë dhe e mirë ishte për mua para kësaj rostiçeri, veçanërisht në kopshtin inxhinierik! Hiri! Sa shumë e dëmtojmë veten nga mospërmbajtja! O për çdo abstinencë të dobishme! Bëhu një shoqërues i vazhdueshëm në jetën time! Amen. 27 maj. E shtunë. Dita e nxehtë fillon. Në darkë piva gjysmë gote vodka, hëngra mish të pjekur të yndyrshëm, më pas piva dy gota sheri dhe kjo më deh mjaft - ishte e vështirë të shërbeja Veshurën, domethënë të flisja; nervozizëm, frikë, siklet, heshtje fjalësh. Pas darkës, eca për një orë në kopshtin e inxhinierisë, më pas shërbeva Vigjiljen e Gjithë natës në gjendje nervozizmi, frike dhe konfuzioni demonik në disa vende të shërbesës, por në të njëjtën kohë në një gjendje hiri, të cilën e detyrova nga Zoti gjatë leximit të Gjashtë Psalmeve; dhe deri atëherë ndjeva një rëndim të madh brenda meje, ndjeva se vera po më rëndonte dhe u binda se nuk kisha nevojë të pija fare vodka. Zoti bëri një lutje të lartë gjatë puthjes së Ungjillit nga laikët. Faleminderit për dhuratën. Krishti, Drita e vërtetë, foli gjithçka, por i pushtuar nga një frikë demonike. 27 Përsëri iu ankua Zotit për Shtëpinë e Punëtorëve me shumë besim dhe guxim. Unë shpresoj se do. Falënderoj Zotin, i cili e dëgjoi shpejt lutjen time të brendshme pas vigjiljes së gjithë natës dhe pasi piva ajkë e vezë, kur, duke u kthyer në shtëpi nga blerja e ushqimeve, me zemërim i futa në stomak një lypës të dehur me kallam, që të largohej shpejt e të mos më shqetësonte; pas shtrëngimit dhe pështjellimit, Zoti më dha paqe. 27 maj. Ti je shtrembërues i urdhrit dhe ligjit të Zotit, o Satan! Prandaj, nga truket tuaja të pista absurde mësoj virtytet e kundërta, në të cilat duhet të praktikoj vazhdimisht; nga dashuria e çrregullt trupore jam i bindur se ka dashuri shpirtërore, të shenjtë, të përjetshme; nga pasioni për metalet e shndritshme apo përgjithësisht për thesaret tokësore, jam i bindur se njeriu është krijuar për të kërkuar thesare shpirtërore, qiellore, të pashkatërrueshme etj. Le të ngrihet virtyti dhe të vendoset mes njerëzve. Zgjohu! Unë jam yti, më shpëto [Psal. 118, 94]. Ja ku hani mish, pini krem, hani vezë, domethënë gjithçka përtej nevojave trupore! Dje gjatë vigjiljes gjatë gjithë natës kishte pafuqi shpirtërore dhe frikë demonike, megjithëse jo pa një ndjenjë hiri, dhe sot - lemza të rënda në një shërbim lutjeje në një tavernë jashtë qytetit pranë shtëpisë Krause. Këtu është një mësim për ju - mos u lodhni. Duhet të kisha pirë një gotë çaj në mbrëmje dhe të mos haja asgjë! Ringjallja. Falënderoj Zotin, i cili, pas të gjitha dhimbjeve, ngërçeve, frikës dhe frikës së demonëve, më ka mundësuar mua, të mallkuarit, të marr kungimin me Misteret jetëdhënëse dhe të marr pjesë prej tyre në paqen e forcës sime shpirtërore dhe në paqen dhe gëzimin. Unë do të them përsëri: ushqimi dhe pija e kësaj bote është kalbja, barra, ngërçi, sëmundja; vetëm buka e vërtetë - Trupi i Krishtit dhe pije e vërtetë - Gjaku i Krishtit - jeta ime, paqja ime, liria ime, hapësira ime, forca ime, shëndeti i shpirtit dhe trupit. Sepse kjo lavdi i qoftë Zotit! Sa kohë, kohë e artë, mishi ynë i kushtohet ngrënies, pirjes, duhanit, lojërave letrash, teatrit, leximit të kotë, lajkave për 28 libra të kësaj bote, si romane, drama, etj. pastrimi dhe përmirësimi i vetvetes, duhet t'i kushtohet shpirtit tonë, i cili ka nevojë të vazhdueshme për soditje shpirtërore, meditim, leximin e Ungjillit dhe librave të tjerë të shenjtë, lutje private dhe publike, pendim dhe kungim të Mistereve të Shenjta Krishtit, në vepra të mira për të mirën e të tjerëve. Dikur do të pendohemi hidhur për orët dhe ditët e humbura për gjëra të kota dhe të kota. Me gëzim të madh të drejtët do të kujtojnë të gjitha veprat e tyre të mira të bëra gjatë jetës së tyre, të gjitha betejat e tyre të paturpshme me mëkatin, lutjet e tyre të buta, lotët e tyre të pendimit, ushtrimet e tyre në leximin e Shkrimit, qëndrimin dhe psalmodinë e tyre gjatë adhurimit, bashkësinë e tyre të shpeshtë të Mistereve të Shenjta - sepse e gjithë kjo u solli atyre frytin e ëmbël të shpëtimit. Të mrekullueshme janë veprat e tua, o Zot, ti i ke bërë të gjitha gjërat me urtësi ec dhe 29. Gjithçka është krijuar me mençuri dhe qëllim nga Krijuesi i universit dhe i njeriut: në të gjitha krijesat ligjet e mençura e të mira të Krijuesit përmbushen vazhdimisht: në të gjithë diejt e universit, në të gjithë yjet dhe planetët, në të gjitha kundërshtitë dhe efektet organike në lidhjen e tyre (të tyre). jeta inorganike), në të gjitha kafshët, në krijesat organike, të pajetë dhe inorganike, te njerëzit, në natyrën e tyre të dyfishtë fizike dhe shpirtërore; të gjitha krijesat janë caktuar njëra për tjetrën, dhe njeriu është kurora e krijimit - si për veten e tij ashtu edhe për Krijuesin, si imazh i Tij. Por ajo që më mahnit veçanërisht me madhështinë, urtësinë dhe mirësinë e tyre të pafund janë ligjet morale që u jepen krijesave racionale, qëllimi i të cilave është e mira publike, përmirësimi i vazhdueshëm dhe i pafund i njeriut, bashkimi me Krijuesin dhe lumturia e pafundme. Por ligjet fizike, pra ligjet e natyrës trupore, gjithashtu më mahnitin me urtësinë e Krijuesit: ligjet e bashkimit të ndërsjellë të gjinive, dëshira e një gjinie për tjetrën brenda kufijve të këtyre ligjeve si një mjet i fuqishëm i lindjes dhe riprodhimit të racës njerëzore, pa të cilin nuk do të ekzistonte ky llojllojshmëri; ligjet e zhvillimit, mirëmbajtjes, ripërtëritjes dhe forcimit të forcave jetësore të çdo individi përmes ushqimit, gjumit, punës, lëvizjes, pa të cilat jeta jonë tokësore do të shuhej shpejt, sapo një person të lindte në botë. Më befason veçanërisht ligji i dashurisë reciproke që na është dhënë nga Krijuesi dhe i shpjeguar nga Zoti Jezu Krisht dhe Apostujt e Tij dhe Kisha, veçanërisht dashuria për armiqtë dhe përgjithësisht për mëkatarët, mbi të cilin bazohet e mira e individëve, familjeve, të gjithë njerëzve, të gjithë popujve dhe mbarë racës njerëzore; Jam i befasuar nga ligji i dashurisë për fëmijët, i lindur nga baballarët dhe nënat, sipas të cilit jeta e një personi ruhet që nga lindja e tij, që nga lindja e tij në botë në një moshë të butë, të pavetëdijshme dhe të pafuqishme, në foshnjëri dhe adoleshencë, e kështu me radhë, pa të cilat mijëra jetë do të ishin shuar që në syth dhe më pas pas lindjes në botë. Unë i nderoj veprat e urtësisë dhe mirësisë së Krijuesit, i cili vepron në të gjitha gjërat! Dhe oh, sikur njeriu t'i përmbushte ligjet morale të Krijuesit lirisht, me dëshirë, vazhdimisht, siç urdhëroi Zoti, siç thuhet: Ti ke urdhëruar që urdhërimet e tua të ruhen rreptësisht [rusisht: me vendosmëri] [Ps. 118, 4 ]! Oh, dëmtim i denjë për lot, korrupsion i natyrës njerëzore! Sa pak dhe pa kujdes i përmbushim ligjet e mençura dhe të mira të Krijuesit tonë dhe ndonjëherë i neglizhojmë plotësisht! Por sa vuajmë nga zemërimi i drejtë i Perëndisë dhe nga pasojat natyrore të pasioneve tona! Nuk ka paqe në kockat tona për shkak të mëkateve tona [Ps. 37, 4]! Fatkeqësitë tona janë të panumërta. A toleroni ndonjë gjë? Nëse duron pa u ankuar, domethënë një lloj ndëshkimi nga Zoti: sëmundje, pikëllim, poshtërim, etj., atëherë je shërbëtori i Krishtit, siç thuhet: ashtu siç e ke mbajtur fjalën e durimit Tim, atëherë edhe Unë do të të ruaj nga koha e tundimit që do të vijë në gjithë universin [Zbul. 3, 10]. Nëse nuk duron, domethënë shmang durimin për hir të drejtësisë, ankohesh duke duruar tundimin, atëherë nuk je i Krishtit. Sepse Krishti na la urdhërin e durimit: me durimin tuaj shpëtoni shpirtrat tuaj [Lk. 21, 19]. Nëse çdo gjë bëhet sipas dëshirës tënde, nëse je i pasur, jeton në kënaqësi dhe luks, nëse i plotëson të gjitha tekat, atëherë nuk je shërbëtor i Krishtit, por skllav i mishit, i kësaj bote kurorëshkelëse dhe mëkatare dhe i princit të kësaj bote. A bëni vepra të mëshirës? Nëse jo, atëherë ju nuk jeni një ndjekës i Krishtit, sepse Krishti urdhëroi mëshirë për ndjekësit e Tij. Unë dua mëshirë, jo sakrificë [Mat. 9, 13]. Nëse të pëlqen të gjykosh, nëse je dorështrënguar dhe zemërgur, dashamirës i parave, i paepur ndaj lëmoshës, i ashpër, vrasës, atëherë nuk je i Krishtit. Duke qenë se nuk ia bëre njërit prej këtyre më të vegjëlve, nuk ma bëre as Mua [Mat. 25, 45]. Largohu prej meje, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm të përgatitur për djallin dhe engjëjt e tij [Mat. 25, 41]. A keni paqe me fqinjët dhe shenjtërinë tuaj? Nëse jo, nuk do ta shihni Zotin: Kini paqe dhe shenjtëri me të gjithë dhe askush tjetër nuk do ta shohë Zotin [Hebr. 12, 14]. A je i përulur, a qan për mëkatet e tua, a je zemërbutë, a ke uri dhe etje për të vërtetën, a je i pastër në zemër, a e do të vërtetën? Nëse jo, ju nuk jeni dishepull i Krishtit dhe nuk keni shpresë për bekime të pakorruptueshme në të ardhmen, sepse atje, në parajsë, do të banojnë vetëm ata që janë në përputhje me Krishtin. Pra, veproni ndërsa keni ende kohë. Për sa kohë kemi kohë, le t'u bëjmë mirë të gjithëve, e veçanërisht atyre që i përkasin besimit [Gal. 6, 10]. Pas Zotit, apostujt, hierarkët, martirët dhe shenjtorët janë krijuesit e jetës sonë të re, të mbushur me hire, qiellore; Ata na lindën dhe na lindin me mësimet e tyre, jetën e tyre, sakramentet në një jetë të re shpirtërore dhe nëpërmjet kësaj na japin një trashëgimi bekimesh të përjetshme. Lavdi Zotit për këtë! Në rini e kam fyer natyrën njerëzore në fytyrë dhe tani mëkatoj pandërprerë, si me veprimet e djallit, ashtu edhe me mendjemadhësinë, nuk kërkoj falje publikisht nga besimtarët që qëndrojnë në kishë, edhe nëse janë dy, njëqind e më shumë! Le të mos kem frikë nga truket e ndyra të demonëve, nga hutimi dhe frika e tij, të mbjella në zemrën time dhe me përulësi të kërkoj falje nga besimtarët. Zoti ju ndihmoftë! 29 maj 1872. E hënë. Falënderoj Zotin, i cili më bëri të denjë për ndihmën e Tij qiellore gjatë shërbimit të Matinit, sepse tundimet e djallit ishin të ashpra, lufta me mua, shumë pasionante, ishte e ashpër dhe Zoti më çliroi prej tyre kur me gjithë shpirt i thirra Atij për ndihmë. Zot! Që të mos më harrosh, kujto në Mbretërinë Tënde krijimin tënd foljor, të stolisur me emrin dhe figurën Tënde, fëmijën tim shpirtëror Gerasim, që po lufton me pasionin epshor dhe çliroje nga ky pasion i turpshëm dhe ktheje te ti dhe familja e tij! (29 maj 1872). Më urdhëroi të lutem për të. Zot! Pushto edhe në mua, turpëro edhe në mua armikun tonë të përbashkët, tallësin e natyrës sonë, djallin! Sepse edhe unë jam ndotur thellë prej saj edhe në rininë time dhe tani e ndjej këtë erë të keqe plangprishës. Zot! Ti je i mirë, i mëshirshëm dhe i gjithëfuqishëm. Ju do ta bëni këtë! Me një mendim të padenjë, një zemër të padenjë dhe një dorë të papastër, falënderoj Zotin, Perëndinë tim, që më ka nderuar, në mënyrë të pahijshme, të kryej Liturgjinë Hyjnore pa u penguar dhe të marr pjesë në Misteret jetëdhënëse në botën e fuqive të mia shpirtërore. Në fillim të liturgjisë, ose gjatë kremtimit të proskomedias, ndjeva dhunë ekstreme dhe plagosjen e gjarpërinjve shpirtërorë dhe vazhdimisht e preka fronin jetëdhënës me një lutje për të më shëruar nga këta gjarpërinj gjithëshkatërrues. Zoti ka mëshirë. Pas meshës, shkova në park dhe aty gjeta Vasily Fadd., kolonel Kuzmin - ktitor i Manastirit të 30-të të Epifanisë; Shkova me të te djali i ditëlindjes, At Ioann Konstantinovich Tsvetkov, dhe u deva pothuajse. A është vërtet e mundur që pas kungimit të Mistereve të Shenjta të sillesh kështu, me kaq lakmi, me kaq pa dallim? Kjo është më e keqe se lakmia e Esaut. Zot! ki mëshirë për mua. Sa e dëmshme është për mua të pi sheri - verë! Më dhemb koka. Duhet të pini Sauternes: nuk ju jep dhimbje koke. Dhe më e mira nga të gjitha, uji është një pije e padëmshme dhe esëll. Unë harroj, i mallkuar, se mishi im plëngprishës është i gjallë: pse i ringjall gjithnjë e më shumë neveritë e tij, fyerjet, pasionet e tij? Pse pi verë me tepricë? Pse ha ëmbëlsira? Sa e vërtetë është që shpirti që ushqehet shumë, ndërsa është gjallë, vdes [1 Tim. 5, 6]. Në një person grykës, besimi, shpresa dhe dashuria e krishterë vdesin, mendja bëhet e mërzitshme, zemra ngurtësohet, vullneti përkulet me lehtësi ndaj çdo gjëje të keqe; zemra dhe do të dobësohen jashtëzakonisht për lutjen, soditjen e Zotit, për gjithçka që është e mirë - ndodh një lloj paralize e shpirtit; grykësit i privohet hiri për mospërmbajtjen e tij (gjembat e mëkatit shpojnë dhe shpërthejnë shpirtin dhe trupin). Ai që ecën shumë dhe shpesh kot rrugës, shpërndahet dhe privohet nga hiri, sepse kushdo që nuk mbledh, sipas fjalës së Zotit, shpërdoron [Mat. 12, 30]. Për më tepër, ecja e gjatë shter fuqinë tuaj trupore dhe relakson nervat tuaja. Sa mirë është që një i krishterë të ulet më shumë në shtëpi dhe të lexojë Shkrimet e Shenjta, shkrimet e etërve të shenjtë, jetën e shenjtorëve, të reflektojë për atë që ka lexuar dhe për veprat e Zotit, të lutet, të kujtojë mëkatet e tij, të pendohet dhe të qajë. Kjo është pjesa e mirë që nuk do të hiqet kurrë, e cila do të japë frytin e jetës së përjetshme. Dhe unë i mallkuari ha e pi shumë dhe ec shumë kot, për shëndetin, për tretjen e ushqimit, me një fjalë jetoj si pagan, në kundërshtim me Zotin, për mishin, për këtë jetë. Zot, ki mëshirë për mua, më korrigjo. 29 maj. Ora një e mëngjesit. Mbreti tokësor është imazhi i Mbretit Qiellor - Krishtit, Mbreti i mbretërve; mbretëresha është imazhi i Mbretëreshës Qiellore. Çfarë nderimi duhet të kenë fëmijët e Kishës Ortodokse për ta! Fytyra të tjera të shtëpisë mbretërore përshkruajnë fuqitë më të larta botërore të Froneve, Kerubinët dhe Serafimët. Çfarë nderimi duhet treguar ndaj fëmijëve të Kishës Ortodokse dhe ndaj këtyre personave më të lartë! Zoti na dhuroftë këtë të gjithëve! Dhe Zoti u jep atyre të ulen në fronet e Tij më të larta për të mirën dhe prosperitetin e njerëzve! Zoti im! Sa të forta janë lidhjet dhe pasionet tona të përditshme! Ndonjëherë lutem në shtëpi: [përpara] meje, në sytë e mi, janë Misteret jetëdhënëse në arkë për të sëmurët - këtu është Vetë Krishti Zoti në mënyrë hipostatike, me Fytyrën e Tij - dhe bie në mendime të jashtme, në ëndrra të asaj që është veçanërisht e dashur për zemrën time tokësore! Atëherë do të zgjoheni, do të zgjoheni nga ky gjumë (të gjithë ne dremijmë gjatë lutjes, ne themi gjumin tonë, sepse nuk i përmbushim fjalët e folura) dhe për një minutë, për disa minuta do të nderoni një Sakrament kaq të mrekullueshëm, më të bekuar, të mençur dhe të tmerrshëm, dhe pastaj përsëri - gjumin tokësor. Oh, mallkim! Sa i dëmshëm është gjemba e shtuar e pasioneve në zemër! Sa e dëmshme është kjo grykësi e vazhdueshme, kjo kotësi, kjo stoli e kotë me rroba, ar e argjend, kjo bukuri e dashurisë për veten, krenarisë dhe ambicjes! Këta janë idhujt tanë në zemër, të vendosur në vendin e Zotit të vërtetë në shenjtëroren e Zotit - në shpirtin e një të krishteri! Ajo që kërkohet është vetëflijimi dhe përbuzja për bekimet tokësore si të prishshme dhe të kapura me gjithë zemër pas Zotit dhe bekimeve shpirtërore, të përjetshme. Zot, ruaje zemrat tona, drejtoji ato për gjërat lart, sepse ne jemi gozhduar në tokë, po filozofojmë mbi tokë; kam ngrënë nga qielli fuqinë e hirit Tënd, për të shkundur kotësinë tokësore nga zemrat tona, për të përçmuar të prishshmen dhe për të dashur të pakorruptuarin, për të dashur ty vetëm me gjithë zemër dhe për të mos ndarë zemrat tona midis Teje dhe krijimit, dhe për të dashur të afërmin tonë, veçanërisht shpirtin e tij, dhe jo vetëm mishin e tij, si veten e tij, për të mos kërkuar në të si shpëtimin e tij, por për të kërkuar makinën e tij. vetë, të lutet me zjarr për të, si për veten e tij, në momentet e fatkeqësisë dhe fatkeqësisë, gëzohu me ata që gëzohen, qaj me ata që qajnë [Rom. 12, 1]. Sepse zemra ime është ngurtësuar dhe ngurtësuar dhe nuk simpatizon, nuk ka dhembshuri për ata që vuajnë, nuk gëzohet me shikimin e gëzimit të fqinjëve të mi, përveç nëse marr diçka nga gëzimi i tyre, për shembull, ushqim e pije ose para. Nuk është pastrimi i mëkateve, as korrigjimi i jetës, as shenjtëria e moralit, as zemra e pastër që na intereson neve, që mbajmë emrin qiellor të të krishterëve, por shërbimi ndaj barkut, pasioneve tona, mishit dhe barkut tonë pasionant, këtij idhulli të qelbur, ky kazan i prishur tretës, i dhënë për një kohë të gjatë; shërbimi i mamonit, grumbullimi i kalbjes për të shtypur dhe korruptuar shpejt zemrën e dikujt dhe për të mos lejuar që ajo të dojë sadopak Perëndinë dhe të afërmin. Ne jemi të interesuar për pastërtinë e jashtme, hirin e jashtëm, megjithëse e brendshme është plot me të gjitha llojet e papastërtive; Ne nuk na shqetëson dhe nuk na trishton shkatërrimi i shpirtit tonë, i cili vdiq në mëkate, ndërsa çrregullimi më i vogël shëndetësor na zhyt në dëshpërim dhe trishtim. Zot! Sa mashtrojmë dhe grabisim veten! Dhe ne jemi ende të kënaqur me këtë, ne jemi të kënaqur me fatkeqësinë tonë, me plagët tona, me inflamacionet tona, me sëmundjet dhe vdekjet tona, sepse ne vazhdimisht vdesim për Zotin - oh, sikur vetëm për botën! Varësitë e kësaj bote errësojnë llambën e zemrës sime - mendjen time shpirtërore dhe, si një re e errët, mbulojnë shpirtin tim: për shkak të tyre shpesh nuk shoh dritën e Zotit, Diellit të së Vërtetës, Krishtit, Perëndisë tim. Ti thua: U shenjtëroftë emri yt, u bëftë mbretëria jote. Pra, ju jetoni këtu midis fiseve të ndryshme: hebrenj, tatarë, gjermanë, polakë, francezë - a është shenjtëruar dhe lavdëruar emri i Zotit dhe i Krishtit? A i jepni të gjithëve një shembull të jetës së krishterë, të shenjtë, ortodokse: abstinencë, pastërti dhe dëlirësi, ndershmëri, drejtësi, mëshirë, dashuri për Zotin dhe fqinjët? Me bukurinë e jashtme që na rrethon kudo, ne nuk e vërejmë shëmtinë e shpirtit tonë; me pasurinë fizike, ne nuk e vërejmë varfërinë dhe varfërinë shpirtërore, duke ëndërruar se nëse kemi mbledhur pirgje parash, atëherë ne jemi tashmë mbretër të tokës dhe nuk kemi nevojë për asgjë; me ngopje të vazhdueshme trupore, ne nuk e vërejmë apo ndjejmë urinë e tmerrshme shpirtërore; Me kënaqësitë e vazhdueshme nuk e vërejmë hidhërimin e pasioneve dhe largimin nga Zoti. Ne ishim kaq të magjepsur nga ndjenjat! Pra, ne jemi të zhytur në sensualitet! Me gëzimin e përhershëm tokësor, harrojmë tmerret e të qarave të përjetshme dhe kërcëllimit të dhëmbëve! Me leximin e vazhdueshëm të librave laikë, me këtë kënaqësi imagjinare të urisë së shpirtit me lisat e derrit, harrojmë të kënaqim urinë e shpirtit me fjalën e Zotit. Por i gjithë ky mjedis i mrekullueshëm 31 do të hiqet së shpejti - dhe pastaj mjerë shpirtrat e pavëmendshëm dhe të pakujdesshëm, të zhytur në sensualitet! Ai që mbjell për mishin e tij do të korrë nga mishi prishje, por ai që mbjell për Frymë do të korrë nga Fryma jetën e përjetshme [Gad. 6, 8]. Zot Njohës i Zemrave! Nëse unë jam shkaku i mospëlqimit dhe armiqësisë së thellë të Anës ndaj meje, vrazhdësisë dhe mosbindjes së saj, më lejoni të përulem para saj në thellësi të shpirtit tim dhe ta dua atë sinqerisht, me vendosmëri, me këmbëngulje, si veten time. 29 shtator, e premte. Shën Isaku i Dalmacisë 32. Mesha katedrale. Gjatë meshës ndjeva një rëndim të fortë, një prirje, mezi të kapërcyer, për të fjetur, një ftohtësi në zemër dhe hezitime e hezitime apo prapambetje që nuk më lejonin të shqiptoja fjalët në hyrje të madhe: errësirë, harresë, pamundësi për të folur. Është e njëjta gjë në namazin pas minberit; në kortezhin e kryqit, rezistencë ndaj kujdestarit, kryepriftit; Me të mbërritur në kishë, u pendova para fronit në kishën e Pjetrit dhe Palit dhe Zoti pati mëshirë. E mora kungimin mirë. Falënderoj Zotin, i cili punoi në mua gjatë shërbimit të mëngjesit, kur u shfaqa para fronit të Tij, një mrekulli e mëshirës dhe e shpëtimit të Tij, kur u turpërova, sepse nuk u ftova të kryeja shërbëtorin e ndjerë të Zotit John Kiselev, një tregtar vendas, megjithëse vëllezër të tjerë ishin të ftuar. Duke iu kthyer shpejt Perëndisë dhe duke besuar në providencën e Tij gjithmonë të pranishme për mua, shpejt u shpëtova nga sikleti i mëtejshëm; Heshtja dhe qetësia mbretëruan në zemrën time dhe trupi im i dobët u shërua nga veprimi i hirit të Zotit, i mëshirshëm, pastrues dhe shpëtimtar. Kam mëkatuar dje kur bisedova me At Vasily Ch., biseda të kota dhe blasfemi të autoriteteve dhe fjalë të paqarta. Fali, Zot, mëkatet e mia. Falënderoj Zotin, i cili më ka garantuar të kryej një shërbim pajtues për shërbëtorin e ndjerë të Zotit John Kiselyov (parukier) dhe, pas tundimeve dhe anktheve të hidhura, të marr pjesë pa gjykim të Mistereve Hyjnore. Në shërbimin e varrimit thirrja u tha me vendosmëri me ndihmën e Zotit. Në fund, kur tregtari Sizov filloi të fliste për Eutikin, i cili fatkeqësisht ra thellë nga dehja, dhe kryeprifti filloi të më akuzonte para të gjithëve se e kisha njohur më parë, e konsideroi shenjtor dhe e liroi nga policia, në të cilën u çua me urdhër të kryepriftit, pa e denoncuar tavolinën e tij të mirë dhe u largova me zë të lartë për të. Jeronimi i Stridonit († 419), i bekuar, një nga mësuesit e famshëm të Kishës Perëndimore; shkroi interpretime të librave të shenjtë, denoncoi pellazgët dhe origjenistët; përveç shumë letrave për çështje moderne, përkthimeve dhe interpretimeve të librave të shenjtë, ai mblodhi informacione për burra dhe shkrimtarë të famshëm të lashtësisë; shkroi për devotshmërinë dhe virgjërinë. Tune (Kisha Glav.) - falas. Ambrosi i Milanos (rreth 339 - 397), shenjtor, një nga Etërit e mëdhenj perëndimorë të Kishës. Që nga viti 374 - Kryepeshkop i Milanos. Edhe pse në fillim jo shumë i ditur në çështjet e teologjisë, ai filloi me zell të studionte Shkrimet e Shenjta dhe shpejt u bë një nga ekzegetët dhe predikuesit më të mirë në Perëndim. Ai luftoi intensivisht kundër arianizmit. Ai shkroi një interpretim të Shkrimeve të Shenjta, tre libra për Frymën e Shenjtë, një libër për Sakramentet dhe detyrat e shërbëtorëve të Kishës. Filipi, Shën i Moskës (Kolychev; 1507 – 1569). Ai rridhte nga një familje fisnike djemsh; në moshën 30-vjeçare shkoi në Manastirin Solovetsky; në vitin 1548 u bë igumen dhe e solli manastirin në një gjendje të lulëzuar. Fama e tij si një njeri i jetës së shenjtë dhe një pronar shembullor u përhap në të gjithë Rusinë, prandaj, në Këshillin e vitit 1566, kur zgjodhi një metropolitan për selinë e Moskës, Shën Filipi u tregua si kandidati kryesor; por shenjtori e bëri kushtin e pëlqimit të tij për këtë zgjedhje heqjen e oprichninës dhe vetëm pas shumë "shtrëngimi" nga cari dhe peshkopët e pranoi zgjedhjen. Shën Filipi nuk mundi të duronte indiferentisht tërbimin e oprichninës dhe dy vjet pasi mori fronin iu drejtua Car Ivan i Tmerrshëm me një nxitje për të ndaluar gjakderdhjen. Mbreti kërkoi që ai të heshtte dhe të mos e kundërshtonte. Për denoncimin e oprichnina, Shën Filipi u rrëzua dhe u burgos në Manastirin Tverskaya Otroch. Më 9 janar 1568, ai u mbyt nga Malyuta Skuratov. Në 1584, reliket e tij u transportuan në Manastirin Solovetsky; Në 1652, me vendim të Tsar Alexei Mikhailovich dhe Patriarkut Joasaph, u organizua një transferim solemn i relikteve të shenjtorit në Moskë, ku ato u vendosën në Katedralen e Supozimit të Kremlinit. Kjo do të thotë, ai thotë diçka të paarsyeshme për Zotin, pronat e Tij dhe Providencën e Tij për botën. e mërkurë Në të gjitha këto që i ndodhën, Jobi nuk mëkatoi asgjë para Zotit, më poshtë se buzët e tij dhe nuk i dha Perëndisë çmenduri (Jobi 1:22). Rogo'm është një verë e ëmbël, një shumëllojshmëri e Cahors franceze. Tropari i kanunit për Kungimin e Shenjtë. Kënga 1. Peck - bluaj imët dhe shosh. Ouds (sllave kishtare) - anëtarët trupor. Shërbim nga Kryeengjëlli dhe Engjëlli. Tropari i kanunit për Matin, kanto 1. Në iriq (lavdia e kishës) - në mënyrë që të. Raivola është një fshat në provincën Vyborg; që nga viti 1948 - fshati Roshchino, një nga fshatrat më të mëdhenj në Isthmusin Karelian. Vynu (Kisha Glav.) - gjithmonë, pandërprerë. I sinqertë (Kisha Glav.) - domethënë të afërmit, të afërmit. Lorenci i Romës, martir, kryedhjak († 258), bashkëpunëtor i martirit Sixtus, Papa i Romës, i cili vuajti nga persekutuesi i të krishterëve, sundimtari romak Valeriani. I çuar në burg, Sixtus i parashikoi Lorensit, i cili donte të ndante fatin e tij, se brenda tre ditësh e prisnin mundime dhe bëma të mëdha për besimin e Krishtit dhe se duhej të arrinte gjatë kësaj kohe të shpërndante pronat e kishës për të varfërit dhe nevojtarët. Shën Lorenci, duke dëgjuar këshillën e papës, solli shumë argjend dhe rroba në shtëpinë e një të veje natën; në të njëjtën kohë, me përulësi, filloi t'u lante këmbët të gjithë të krishterëve; Me kërkesë të gruas së ve, ai e shëroi atë nga një dhimbje koke e fortë me vendosjen e duarve. Po atë natë ai u dhuroi të krishterëve shumë thesare kishtare në shtëpinë e një farë Narkis dhe këtu bëri një mrekulli duke shëruar një të verbër. Tre ditë më vonë, siç parashikoi Shën Sixtus, pas torturave të rënda, Shën Lorenci pranoi martirizimin në një grilë të nxehtë. Kujtimi i tij festohet më 10 gusht. Paulinus, shenjtor, peshkop i Nolanit të Mëshirshmit (353 - 431), shkrimtar shpirtëror, me origjinë nga Franca Jugore; senator, konsull, i konvertuar në Krishtin nga Shën Ambrozi i Milanos; nga 393 presbiteri i Barcelonës, nga 409 peshkopi i Nola, në Campania. Ai shkroi himne, zbukuroi kishat me imazhe shenjtorë dhe ishte i famshëm për lëmoshën e tij. Atij i njihet merita për prezantimin e kumbimit të këmbanave gjatë adhurimit. I zënë rob nga gotët, ai shërbeu si kopshtar në oborrin e mbretit Ataulf; kur u njoh, u lirua me nder. Kujtimi i tij është 23 janari (5 shkurt). Stuzhati (Kisha Glav.) - mërzit, shqetësoj, mërzit. Lajka (lavdia e kishës) - mashtruese, mashtruese, e dëmshme për shpirtin. Psalmi i hapjes nga Vesmer. Ktitor (greqisht) - investitor, dashamirës, ​​administrues i besuar i kishës, kujdestar i kishës. Simpatik (sllavisht i kishës) - joshëse, mashtruese (nga "sharmi", "lytsenie" - mashtrim, gënjeshtër, dinakë). Isaku i Dalmacisë, i nderuar († 383). Nga jeta e murgut Isakut, i cili jetonte në Azinë e Vogël, dihet se ai mori një vegim nga Zoti, në të cilin u urdhërua të shkonte në Kostandinopojë për të luftuar herezinë e perandorit Valens (364 - 378), një adhurues i Arianizmit. Sipas historianëve të lashtë, ai ishte shumë i guximshëm për besimin e tij para perandorit dhe parashikoi vdekjen e tij. Në kryeqytet, shenjtori kishte shumë dishepuj dhe njëri prej tyre ndërtoi një banesë modeste për të në pasurinë e tij, dhe më pas transferoi të drejtat në të gjitha tokat ngjitur. Këtu u ngrit manastiri dalmat, i vendosur jashtë qytetit, abati i të cilit ishte Murgu Isak. Ju mund të jeni të interesuar në: