Май

Му благодарам на Господ, кој ме спаси од стегање во срцето поради пушењето тутун во вечерните часови. Штом извикав кон Него, будејќи се и станав, Тој ме спаси. Слава на Твојата брза милост, Господи! Утрото во сон видов дека Ана Константиновна го роди своето дете во мојот стан, или како во мојот, бидејќи распоредот на собите се чинеше дека не е мој стан. И дека е решено во Санкт Петербург со Ал. Егор, сето тоа изгледаше како измама. И честитав, таа молчеше. Роденденот на една личност е прослава во светот за родителите и за родениот. Искрено радувајте се и вие, кои не сте сосема туѓинци на мајката и роденото дете Елизабета. Но, уште посвечен е денот на раѓање во вечност, или денот на смртта на човекот, ако оваа смрт не е срамна и мирна. Постапувајте по Божјиот пат, а Бог постапува така што каде што гревот изобилува, таму изобилува Неговата благодат [Рим. 5, 20 – 21 ], како на пример кај мене. И правете им добро особено на оние кои не ви се наклонети, за со добро да ги придобиете кај себе, а со добро да го победите злото [Рим. 12.21]. Но, внимавајте злото да не биде само привидно. Вечер. Тој беше во посета на Василиј Александрович Волков и Фавста Александровна, неговата сестра, за добротворни цели. Прекрасна приказна за еден современ богат татко на едно семејство кој на своите деца им дава можност да искусат секакви задоволства на овој свет и ни најмалку не им го всадува стравот Божји, кој наутро на празник им вика на децата: деца! не се осмелуваш да одиш денес во црква, времето е лошо, ќе настинеш, - а кој навечер ги носи во клуб или во театар. Но, тој самиот призна дека децата воопшто не го сакаат, па дури и го мразат. Зошто? Затоа што неправилно ги воспитува, ги расипува, им ја расипува душата. Приказна за еден филантроп кој имал книга во која се напишани богохулење против светите Божји светци и се разоткриени смешните страни на простодушните суеверија на нашите луѓе. Што би можело да биде (после ова) свето за таквите лути луѓе? Која е нивната духовна сфера? Страшно е да се размислува. О, во каква погубна, заразна духовна атмосфера живеат студентите на претежно повисоките секуларни образовни институции! И после ова сакаат да ги поврзат и нашите богословски академии со универзитетите! Но, во кого тогаш ќе имаме вера? Кои ќе бидат овчарите? Кои се архиереите? Боже! Не дозволувајте вашата вера да умре во Русија! Вратете го стариот систем на академско образование, светољубиво уништен од современите мудри момци и ревнители надвор од разумот. Не дозволувајте општо повлекување. Ете, оние што носат меки работи (меко, ласкаво кажано) се во царските куќи. Се разбира, дворските додворувачи и оние кои живеат луксузно. Што излеговте во пустината да видите?.. дали беше човек облечен во мека облека? [Во ред. 7, 24 - 25]. (А Претечата носел груба облека од камилско влакна и кожен појас, како знак на неговиот суров и строг живот и строга и навидум сурова вистина.) Вистината е груба, но слатка е за Бога. Му благодарам на Господа, кој ме унапреди во воспоставувањето братство за грижа за сиромашните и кој ги освои срцата на моите парохијани кон мене. Се осмелувам во Господа. Во шесто одделение на гимназијата денес ги прочитав писмата на блажениот Јероним од Стридон 11 до Евстохија девицата; Патем, тој ја опишува суровоста на својот живот, леб и вода, а понекогаш и по една недела, легнат на гола земја, непрестајна молитва. Јас не имитирам, проклет, ниту еден светец и не работам за доброто на Господ и спасението на мојата душа. Денеска на двајца просјаци кои работеа во мојата градина, на едниот му дадоа 22 ипол копејки, а на другиот (момчето од Климов) по 17 и пол копејки за да работат и да не доаѓаат кај мене. Но, зошто сум лут поради пепелта? Зошто тагувам? Дали ми е срам? Боже! дај ми љубов, тишина, кротост, благост и целосна бестраст! телеграма од Ружа за смртта на таткото Григориј Иванович Цветков; во шест и пол часот навечер служев панихида во соборниот храм за упокојување на неговата душа. Човекот е образ Божји, а свештеникот е чист образ Божји, како носител на достоинството и образот Христов - свештеник според редот на Мелхиседек. Нека Самиот Господ го помилува Својот свештеник, простувајќи му го секој грев, доброволен и неволен. А Господ да и даде на нашата сиромаштија благодат и сила искрено да го сакаме нашиот покоен брат и по неговата смрт, сеќавајќи се на него со ревност во молитвите. Дарувај, Господи, да го почитуваме и сакаме секој човек создаден според образот Божји, за да го сакаме со сето срце Самиот Првобитен. Кој вели: „Го сакам Бога“, а го мрази својот брат, лажлив е: зашто, кој не го сака својот брат кого го гледа, како може да го љуби Бога, кого не го гледа? [1 Јн. 4, 20]. Со сета моја душа Ти благодарам, Милостив, благ, безгрешен, долгонаражен Господи, зашто трипати брзо ми се помилува, големиот грешник, кога во тесни услови и тага поради гревот, со скрушеност во срцето, Ти извикував за милост и спасение. Ти ги излечи горливите чиреви на мојата душа, ми ги одзеде затегнатоста и збунетоста и целосно ме оживеа со Твојата благодат, Твојата милост. Ја славам Твојата милост, која не ја победува мојата злоба; Праведно казнувајќи ме, ве молам брзо кога искрено ќе ги признаам моите гревови и ќе се покајам за нив. Слава Ти! Биди толку милостив, Господи, кон сите грешници кои се каат! Радувај се што секој ден имаш можност некому да му правиш добро и сметај ги за ваши добродетели сиромашните или кој било друг на кого му правите добро 12. Зашто милоста е вистинското стекнување на душата. Која е нашата алчност или алчност? (Кажете го тоа на уво или јавно.) Често јадеме и пиеме премногу само за да не им го оставиме на другите, или за да не се расипе она што останало или да не се фрли на животните или за да не оставиме премногу. Подобро е, попријатно, гледате, да се натоварите до работ и едвај да го поместите садот преполн со храна и пијалоци, отколку да ставите умерен товар во него, што одговара на капацитетот и потребите на садот! Како да е подобро да се разгалите отколку храната да се расипе или да се фрли на животните. О, бесмисленост, ох, слепа страст, ох, лакомство свиреп! Христос Цар! Ние згрешивме пред Тебе неизмерно! Ние сме невозвратени! Твоето сочувство и долготрпеливост се неизмерни, но нашите гревови се намножија повеќе од песокот на морето! Но, Твоето неизмерно сочувство нека ја надвладее неизмерноста на нашите гревови; само дај пред крајот вистински да се покаеш и да дадеш плодови достојни за покајание! (Вчера навечер јадев премногу крем токму за да не им оставам премногу на слугите, кои наводно го крадат кремот и им го даваат на други; јадев шунка да не се расипе остатокот. Да, нека си даде, и фала богу! Ова е ослободување од вишокот товар и за телото и за душата!) Подобро е, гледате, да ја удавите секоја добра, светла мисла и чувство во себе јадејќи и пиејќи многу, отколку да не ја задоволите вашата луда алчност! Подобро е да се затемни, обезличи, потиснува, гази ликот Божји во себе, отколку да те остави дополнително парче и дополнителна голтка! За истото, го добиваме токму од нашиот невидлив непријател! Затоа не малтретира, и затоа страшно ни се смее! Но, ние сè уште чувствуваме чешање. Ќе те пушти - и пак за стари гревови! О човече, човеку! Колку сте сакани, возвишени од Бога, каква екстремна, неверојатна грижа Божја ви е доделена и колку ја занемарувате оваа грижа! Колку бесмислено, неблагодарно, дрско ја туркате раката на небесната љубов и помош! Синот Божји се облече во тебе, зашто ја зеде на Себе целосно твојата природа, освен гревот; обожен си, поканет си во свет, небесен, ангелски живот, ти се дадени сите Божествени сили за живот и побожност, и се врзуваш за бесмислениот добиток и самиот стануваш како нив [Пс. 48, 13]! Силверстов има Амвросиј Милански 13. 2 мај 72. Бејер го има Свети Филип, митрополит Московски 14. Наместо да одиме напред од совршенство кон совршенство, како што им доликува на Божјите деца, за да успееме во сите добродетели, ние успеваме во страстите без зборови: завист, гордост, гнев, неумереност, телесна страст, алчност; Сакаме да ги стекнеме богатствата на целиот свет, само да ни ја уништи душата! Како ракови лазиме по земја и назад, а не како орли се издигнуваме до небото, каде што е нашата вистинска татковина! О, заковување на земја, чудно и страшно! О, болест на човештвото поради јадењето на забранетото овошје! Дај Боже нашата братска заедница со нашите починати роднини и со оние што ги познаваме да не престане надвор од гробот, за љубовта да не згасне по смртта, туку да изгори во светол пламен и вечниот, искрен спомен на покојникот да остане во нас до нашата смрт. Со мерката што ја користиме ќе ни се мери [Мт. 7, 2]. Страсното месо се стреми со ревносна злоба да престане да им дава на сиромашните - тоа е сеење на добрина и милост за идниот живот, за да се акумулира злато и сребро во нашите ризници - а духот сака постојано да прави добро, постојано да сее и да бара плод за спасение, за да се појави несрамен на последниот суд до милост. Кога има многу питачи, тоа е болно; кога ги нема, досадно е, бидејќи нема лек, чистење или храна за душата. Со страстите и задоволствата на животот, како задници, непријателот секојдневно нè поттикнува на сите страсти или како убоди нè боцка. Биди над земните желби, издигни со умот и срцето, и демоните нема да имаат со што да не боцкаат и нема да има изговори за гнев, бес, злоба. Со сета своја душа му благодарам на многумилостивиот Господ, кој брзо ме чу во мојата тага и неволја за време на воспалението на гревот, кога со сето срце Му извикував за милост и исцеление за мене, многустрастни. Господ со Својата милост ме спаси многупати во една вечер, да не зборуваме за цел ден - ме спасува во црква, на пат, дома и во домовите на парохијаните. Така, вечерва ме спаси во куќата на М.О. Бритнев, кога јас, чувствувајќи ја во срцето привлечноста на непријателството кон сестра ми Ана Константиновна, тајно се покајав пред Бога, ја признав својата вина и побарав од Него прошка. Наскоро Господ даде солзи на нежност, ми го зеде гревот, ми ја прости вината, ја отстрани тагата и угнетувањето од мојата душа и ми даде мир. Слава Ти, Господи! Но дај ми, Господи, великодушност и кротост и совршена добрина со трпение. Му благодарам на Господа, кој повторно ми ја зеде гревовната расипаност и духовната смрт за време на вечерниот чај и грицките дома, кога зборуваа дека Ана Константиновна е болна, а јас не сочувствував со неа. Гледав кон Господа со покајание, бев допрен и пролеав солзи за мојата погубна душевна состојба - состојба на бесчувствителност и тврдоглавост, па дури и веселба, а Господ ја одзеде од мојата душа смртта и сенката на смртта, темнината на демоните, збунетоста и угнетувањето. се смирив. Слава на Господа, Кој ме оживува мене, духовен мртовец, кој мириса на секакви страсти, и кој ми го дава мирисот на Неговата благодат. Десет и пол навечер. Во погубните околности на животот на нашите ближни, и нашите, се откриваат мислите, чувствата, расположбите, стремежите на нашите срца, имено: кон кого сме искрено наклонети - кон Бога или кон светот, дали го сакаме ближниот или само себеси, дали го жалиме или за парите; храна и пијалок, облека, општо неопходни работи за него или предмети на луксуз и задоволство; дали сме богољубиви или парични, скржави или дарежливи, зли или љубезни, лицемери или искрени и праведни итн. Часовите на секојдневно јадење и пиење покажуваат и дали сме алчни или воздржани, себични или искрено ги сакаме другите, дали жалиме или не им штедиме за слатко парче, дали го имаме Бог или Самиот Господ во стомакот, благодарно или неблагодарно, како животните, секојдневно ги прифаќаме даровите Божји. А исполнувањето на задача или барање, за кое следи парична награда, често кај личноста која ја исполнува открива парично или несебично расположение. Давањето милостина, духот со кој ја даваме и нејзината количина, исто така, откриваат себичен или несебичен карактер, степенот на љубовта кон ближниот и самиот негов карактер или степен на самољубие. Во различни секојдневни околности, својствата на човекот и расположбата на неговата душа постојано се во искушение. Секој човек, неговото срце со сите негови мисли и пресврти, е целосно познат на Бога, кој ги испитува срцата и утробите. Човекот гледа на лицето, но Бог гледа во срцето. 4 мај 1872 година Денот на погребот на мојот девер, татко Григориј Цветков во Ружа. Нека најмилосрдниот Духољубив ја упокои душата на нашиот брат и нека ги прости нему и нашите гревови. Богот на Авраам, Исак и Јаков не е Бог на мртвите, туку на живите [Мат. 22, 32]; Бог на брат Григориј е Бог на живите, а не на мртвите - зашто и тој е жив. Соединувањето на Христовата љубов нека не обедини после смртта. Во несреќите и тагите, познато е и расположението на човековата душа: дали тој верува во Бога како најсовршено добро, како совршена вистина, мудрост, моќ или го замислува како не сосема добар, неправеден, суров и му дава на Бога лудило 15 . Честопати праведно страдаме поради нашите гревови и се осмелуваме да мислиме дека Бог е неправеден, суров кон нас, или многумина мислат дека Тој не е мудар, не праведен, не свет, не управува со луѓето човечко, кој прави некои богати или благородни, а други сиромашни и ниски, некои здрави, а други болни, давајќи некои успех во сè, а на други, како да е, на некој тежок труд и неуспех. до безделничење, мрзеливост, блаженство, непостапување со готови, богати средства за живот и за секое задоволство во животот. За да се каже каква било литија достојно, треба самиот да биде голем, возвишен, колку што е голема Црквата Божја, колку големи биле светителите: апостолите и светите отци, кои со Светиот Дух ги составувале литијата и црковните молитви. И самиот се држиш за земните нешта: сладострасен си, ги сакаш парите, амбициозен си, и затоа земните нешта се толку вградени во твоето срце, затоа се оддалечуваш од небесните работи; страдате од земни зависности; пости, презирај ги земните работи: слатки, пари, чест и слава. Световните зависности во голема мера ја инхибираат душата. Колку повеќе ми се смее непријателот, толку ми е поболно, колку повеќе јадам, толку е поинтензивна агонијата на страстите во мене. Од какви важни мисли, од какви важни општи молитви ме одвлекува Белијал преку неговата зависност од лесно расиплив леб (просфира за време на проскомедија и литургија), што често не го јадам! Ги задоволувам луѓето испраќајќи просфири, но што ми прават? Нешто за привремен живот. Но, ова мора да се направи. Од какви небесни радости и радости е лишен христијанинот преку зависноста од земните задоволства! Бог во Христа ни ги прости сите наши гревови: како можеш да се лутиш и огорчиш на ближниот за неговите гревови против тебе? Дали сте совршени себеси, никогаш не правите грешки? Но, ако не сте совршени и често самите правите разни грешки, тогаш зарем не сакате да ви простат? Нели ти велиш: извини, извини! Збогум и со другите. Тешко ми беше душата да пијам чај наутро и да јадам просфирка: тешко ми беше на миса и тешко се молам. Само Божествената благодат, оваа Божја животворна сила, ја победи смртоносната сила што беснееше во мене. (И јадеше само половина просфира.) На ручек јадев печено месо со богат сос и салата, а потоа тестенини, а исто така ми беше тешко по ручекот: зелената салата веројатно беше тешка за стомакот - немоќ при одење. Сето човечко зло е по природа: на злото што ни го нанесуваат луѓето, можеби по наша вина, долго се сеќаваме и, понекогаш, спремни сме да се одмаздиме, да се радуваме кога ќе ги снајде напад; и доброто што ни го направија, како и нивната добра наклонетост кон нас, ние набргу забораваме, а ако самите нанесеме штета на некого, го забораваме и сакаме да заборават и другите на кои им е направено тоа од нас, и сакаме да го овековечиме доброто, иако мало, што сме им го направиле на ближните во себе и другите и, повремено, потсетуваме, го изложуваме. Таква е нашата гордост и нашиот гнев! Зошто не се однесуваме со нашите соседи онака како што би сакале другите да се однесуваат со нас? Да бидеме праведни и да не се сеќаваме на злото што ни го направиле ближните, туку да се сеќаваме на доброто што ни го направиле многупати, па дури и да не го направиле, нема да го бараме, сметајќи се себеси недостојни да го примиме од нив, и ќе им правиме секакво добро, за да бидеме синови Божји, Неговото сонце да свети на злобните и неправедните. 5. 45]; Да ги сакаме нашите непријатели како морално болни, како што се сакаме себеси, исполнети со секакви гревови, за да добиеме простување на гревовите заради љубов. Зашто љубовта покрива мноштво гревови [1 Пет. 4, 8]. Гревовите и лошите намери на срцето нè јадат и не спречуваат да ги гледаме заповедите Господови и да ги исполниме. Да не ги сакаме, како незнабошците, само оние што нè сакаат и да ги примаме само оние што ни се наклонети, зашто во спротивно нема да влеземе во Царството Божјо. Постигнувајќи совршенство за кратко време, тој исполни долги години; зашто душата му беше угодна на Господа и затоа побрза од средината на злобата. Но луѓето го видоа тоа и не разбраа, не ни помислуваа дека благодатта и милоста се кај Неговите светци и промисла за Неговите избраници [Мудр. 4, 13 - 15]. Текстот на Светото писмо, кој ми падна на ум кога размислував за смртта на мојот драг девер, отец Григориј Иванович Цветков. Зар не ми се појавуваше небесниот Цар Исус Христос често на сон, особено откако љубезно им даваше на сиромашните или усрдно се молев за царот, и не комуницираше толку љубезно, блиску и пријателски со мене? Посебното емоционално задоволство за време и по овој сон ја докажува валидноста на оваа претпоставка. Значи, да не се обесхрабрувам и да не се нервирам кога давам на сиромашните. Самиот Господ го прифаќа даденото. Му благодарам на Господа за Неговите чуда во мене на добрина, добра послушност, сила, кои се покажаа во мене денес, 5 мај, наутро, кога одев во гимназија и бев во канцеларијата на гувернерот: турнав просјак за измама, вистинска или имагинарна, и поради тоа и самиот бев длабоко ранет, мојата внатрешност се разгоруваше, ми се разгоруваше, ми се разгоруваше, како да ми се отежна. Но, кога извикав кон Господа, кога извикав и тропав на вратите на Неговата милост со вера, смелост, разум и надеж, тогаш Господ ме помилува и ми даде здравје на душата и мир. И во вечерните часови Господ исто така избави. Вчера (сабота навечер) многу се зезав со себе, колку ми требаше многу да вежбам на свеж воздух за да ми се зготви како што треба и да се претвори во придобивка мојот омилен чизкејк со урда, јаден со апетит во соодветна количина. И колку стегање, студенило на срцето, збунетост и душевни стравови поради неа за време на целоноќното бдение! Ете колку се штетни секакви претерувања! Моите овци - питачите - се распрснаа со почетокот на летото и малкумина ми бараат милостина, но некои прибегнуваат кон бесрамна измама (фалсификувано писмо од Кириљук, напишано до просјаците), можеби поради нашата тврдост на срцето. Потребата ги принуди да се соберат во Соборниот храм и во нашата црква, а не мрзеливоста, не безделничењето. Вчера добив писмо со љубов и наклонетост од Ана Константиновна. Бог да благослови! Нека ни ги соедини срцата братска љубов. Некои луѓе постојано се привлечени кон уништување од ненаситноста, други од љубовта кон парите, други од амбициите, понекогаш истата личност од сите овие страсти, други од блудот; иако се молат, нивната молитва е неискрена, лицемерна, плитка, не духовна, не плодна, зашто таа не ги менува или обновува; иако даваат милостина, но не од срце, не со љубов, не доброволно, не со ревност, не со наклонетост, туку според воспоставениот обичај, ладно, безгрижно, безчувствително, понекогаш строго и мрачно, како со тоа да губат многу - и оваа милостина не се проширува, не оживува, не им ги обновува срцата напротив, ги отежнува, често ги ослободува, туку им ги отежнува, честопати им ги отежнува срцата. Вистинскиот христијанин мора да биде ослободен од секаква страст и совршен во секоја доблест. Бидете совршени, како што е совршен вашиот Отец на небесата [Мат. 5, 48]. Дали го негираш сатаната и сите негови дела, односно дали искрено сакаш да ја напуштиш својата волја, своите гревови, лошите навики, пороци, страсти? Дали си компатибилен со Христа, односно дали сакаш со сето свое срце да ја исполниш Христовата волја, Неговите заповеди? Разгалени, разгалени од разни телесни задоволства, заситени, ќе бидете подложени на маки што повеќе, толку е поголем вашиот луксуз и деликатес. Дали грешниците треба да водат таков живот? Или треба да водиме тежок, тажен и суров живот? Кој повеќе не беше меѓу родените од жена, Претеча Господов, каков живот водел? Тој беше свет пророк, ангел и маченик, ближен пријател Господов - и така живееше. А како живееме ние грешниците? Што можеме да очекуваме во нашите животи? Сето тоа го примивме овде. Ако не се подложиме на труд и дела за нашите гревови: не бдееме, не се молиме, не даваме милостина, тогаш колку построго ќе нè казни Господ, Праведниот Судија, толку повеќе ќе трпиме маки на Судот. Птица, ако само ноктот ѝ влезе во мрежата на птичјиот фаќач, е фатена. Значи, поради една слабост, поради една световна зависност, човекот станува жртва на ловецот на луѓе - ѓаволот и е во крајна сиромаштија. Христијанинот мора да биде совршен. Чувај го своето срце пред сѐ, зашто од него се изворите на животот [Изр. 4, 23]. Пред да почнеме да работиме за Господа, страстите во нас често молчат, како да ги нема, но штом почнат да дејствуваат, се вооружуваат против нас, како скриени разбојници или нè напаѓаат како животни, плени и убивајќи го кутриот заробеник на гревот - душата. Ова е искуството. Изгледот нè заведува затоа што дури и личноста со грдо лице изгледа многу убава и згодна и е подготвена да се восхитува себеси, гледајќи се себеси во огледало неколку пати на ден и образувајќи се како младоженец - но за душата, убава или грда, има мала тага, а сепак таа е секогаш речиси обезличена од страстите што се вгнездуваат во него и се расипуваат. Значи, исчистете ја внатрешноста на чашата, така што и надворешноста ќе биде чиста и убава [Мт. 23, 26]. Почесто свртете го погледот навнатре отколку нанадвор, не се залажувајте. Зошто идолопоклонство на ненаситност, љубов кон парите, амбиција? Зошто гнев, измама, тврдост на срцето, гордост, скржавост, очај, блуд, небрежност, мрзеливост? Зошто христијанството не навлезе во умот, срцето, волјата, телото, телото и крвта, мозокот, коските? Мојата ментална вознемиреност беше голема во недела наутро (7 мај) откако испив многу чај навечер слатки и вино (имаше 16 години) и откако лакомо изеде чизкејк на вечера (беше мрсно и тешко се готви). Како реки на уништување, тие дојдоа во моето срце и ме однесоа во бездната на пеколот, во пропаст; Злите духови силно ми се спротивставија да ги изговарам молитвените зборови и ме пленија, не дозволувајќи ми да изговарам многу изреки, особено во продавницата за калашников; Нојстроев го имаше истото, но Бог ми помогна да се потрудам и да го скршам отпорот на непријателот: стана полесно и похрабро во мојата душа. Инаку, негативците беа целосно опкружени - не можевте да ја видите светлината, но сето тоа поради ненаситност и ситост. Боже! Какви неволји! За време на миса бев во страшна неволја! Сета Божја помош ме остави; Бев цело ментално страдање, болест, тага, тесни состојби, немилост и немоќ. Служи како што треба. Ова е за ситост и пијанство! Екстремниот болен шок на душата и телото и затнувањето на внатрешноста за време на мисата, пред неа и после неа, настана од големата акумулација на скрофузна материја, која, благодарение на Бога, конечно течеше како лава низ увото и ми олесна. (Пиев Рјабиновка на станицата, грицкајќи кавијар на парче бел леб: добро, здраво.) Денес (7 мај) на бродот, Господ ме испрати како мана од небото за доброто на сиромашните: еден благочестив трговец, кој тргува против Соборот, рече дека по неговата болест стана многу лесен за пари и е подготвен да даде на секој што ќе побара. Реков: ако си прост, тогаш дај ни братство за сиромашните. Тој рече: Нема да го дадам на братството, туку ќе ви го дадам по ваша дискреција: дајте му го на кој сакате, па и на вашите службеници, патем. И тогаш ме остави. Наскоро повторно излегува, доаѓа до мене и ми дава нешто завиткано во лист хартија. Си помислив, сигурно вратив дваесет рубли; тогаш јас сум љубопитен - луксуз! - 50 рубли и неколку 25 рубли! Слава Ти Боже, кој ми го испрати ова богатство за утеха! Мораме секогаш да му се молиме на Бога за таков милосрден дарител, Иван А... Дајте ѝ по 5 рубли на мојата снаа, вдовицата Ана Константиновна (25), секстоните Кутузов и Андрејанов. Ана Андреевна Уварова... до црквата Верколскаја. Што е убавина на лицето, што е руменило, што е очи, што е веѓа? Сè е гниење и прашина. Што прави човекот и со што се гордее? - Химера, сонувај. Како Јов, непријателот ме дави во гној. Дарувај ми, Господи, трпение за Јов и благослов за Јов. Телото е удавено со гној, а душата, а срцето е удавено од беззаконски мисли и чувства, страсни изговори, осигурување и страв. Закрепи ме, Боже, во борбата против непријателот. Мојата сила, Господи, се исцрпи! Нема на што да застанам! Реки на искушение ме носат како парче дрво! Му благодарам на Господа, Кој ми дал со поголема смиреност од порано (односно вчера) да ја извршам Божествената Литургија со молитвите на Пречиста Богородица и светиот апостол и евангелист Јован Богослов и без осуда да се причестувам со животворните Тајни. Вчера јадев и пиев помалку; пиев Роуанбери за да ми ги зајакне нервите; скрофлата течеше од внатре кон надвор - олесна. За се, фала му на Бога. Не му служев на Матин. Вчера бев во семинарската црква во Санкт Петербург. Семинарските хористи прекрасно пееја, особено зголемувањето, Фалете го името Господово и Велигденскиот канон. Браво, Михаил Порфириевич. Кога скрофулата излезе од увото, по милоста Божја, тој многу лесно и весело служеше молитви со Никитин во продавницата и со Н.М.Семенов целоноќно бдение со молитва. Фала му на Бога. Скрофузната лава продолжува да тече од увото. Вчера дома испив сурово јајце и каснав црн леб - ова е непотребно, после ужина и пијачка кај Н.М.Семенов; Испив чаша чај и имав уште малку дома - и тоа е непотребно. Избегнувајте вишок во иднина. Слава на светиот апостол и евангелист Јован Богослов и свети Николај Чудотворец. Преку нивните молитви добив здравје и храброст. Слава на Бога, чудесна во Неговите светии! 9 мај. Утро. вечерта по целоноќното бдение кај Н.М.Семенов и ужина со вино и чај кај Ив.Т. Сидоров ја служел молитвата не со леснотијата, слободата и мирот со кој Семенов ги имал пред ужината: тоа е какво штетно дејство има храната и пијалокот врз срцето! Како замаглува, оптоварува и ја лишува душата од смелост! На денот на свети Николај Чудотворец, тој совршено, лесно ја служеше молитвата и трчаше како леташе орел. Тој служел тринаесет молитви. Но, питите се масни од старешината на Богородица Н. Сидоров и храната на Н.М. Семенов малку ме расипа: тешко се вареше, горушица, срцето ми се замати. Испит. Она од што се плашев, тоа и се случи: средбата со отец Павел Ламанов, преку дејството на непријателот, целосно ме разгали: непријателот страшно ме збуни и рани, ме лиши од мир, спокојство, смелост, слобода, врзан, засрамен, затемнет, всади во мене нешто што не беше ни во отец Павел, безгрижно, ми даваше невнимание. рака. По испитот објаснив: се покажа дека сите мои маки беа дело на клеветнички непријател. Цели три часа злобникот ме тиранизираше. Немаше потреба да се пие чај или да се ужина наутро. Питата се помазува со масло - а вистинскиот христијанин се помазува со Светиот Дух. Добро е за оние кои го чуваат ова одело на Светиот Дух во себе. Основата на безбројот број наши дела лежи во нашата зависност од овој привремен, расипан живот и неверување или недостаток на вера во вечниот живот после смртта, зад гробот, во воскресението на мртвите и во праведна награда за делата на секого. Сите наши светски зависности се вкоренети овде: среброљубие, сладострасност, амбиција, завист, непријателство и омраза. Бура корне дрвја - искушенија и демонски валкани трикови ги кинат зборовите од срцето, од умот, од усните. Осквернавен од незаменливи дела, проклет, вели канонот за причест 17. Овие дела постојано се случуваат внатре во нас, во внатрешниот храм на нашата душа. Тоа се гадни, зли и богохулни мисли, тоа се гордост, злоба, завист, омраза, љубов кон парите, ненаситност, ненаситност, блуд, мрморење, богохулење, гнасни зборови и слично. Овие работи постојано не валкаат. Од срцето произлегуваат прељубата, блудот, богохулењето, злото око, лудилото, гордоста, кражбата, лажното сведочење, хулата; Ова е суштината што го осквернува човекот. Словото на нашиот Господ Исус Христос [Мк. 7, 21 - 23; Мк. 15, 19]. Пиењето чај и дебела павлака одделно е многу штетно: срцето се чувствува тешко и стегнато следниот ден; масното месо супа е исто така многу тешко на стомакот; сè што е несварливо и тешко за стомакот и душата носи меланхолија и меланхолија; Покрај тоа, го затнува гркланот и го отежнува дишењето, зборувањето или читањето и пеењето. Боже! Така, Ти ме искушуваше и ми даде до знаење дека сум горд и одмаздољубив, лут и нељубезен кон моите непријатели или оние кои некогаш ме навредувале, а кога ќе бидат изложени на несреќи и несреќи, јас сум болен од злоба и славољубивост и сум како убиец и дишам злоба кон неговата жртва. О сограѓани и сограѓани! Колку сме испреплетени и наликуваме на злоба, која треба да ни биде туѓа! Зарем љубовта не треба да ни е слична на нас? О света, спасителна вера! Ја фалам твојата сила и спасение; Те прославувам, Господи Исусе Христе, Боже наш, кој преку верата делува спасоносно во нас, колку пати денес се повредив себеси со грев - бес и гнев кон сиромасите, колку пати во себе го запалив пеколниот оган, но искрено покајувајќи се пред Тебе и барајќи од Тебе милост и мир, примив и излечев од срцеви рани преку Тебе. Слава Ти! Јас самиот се лутам и им викам на просјаците, и кога една сиромашна буржоака дојде со писмо од мене до Марија Алек. Синобела до Санкт Петербург, за малку ќе беше избркана од неа, а мене богатата жена ме проколна - се навредив од тоа и ја повикав Божјиот гнев и ѝ посакав сиромаштија, за повторно да доживее што значи сиромаштија! Боже! Помилуј ме и пушти ја да си оди, зашто никој не знае што прави: шармот на богатството и духот на злобата се додворуваат на целиот универзум што зборуваше преку неа! Му благодарам на Господа, кој сега ме удостои да ја извршувам литургијата без сопнување и слободно да зборувам со целиот царски дом на големиот влез. Слава Ти, кој ме удостои за небесен мир и небесен живот во заедништвото на Твоите најчисти и животворни Тајни. Обнови ме, утроба моја, и дај ми да го презрам распадливото тело и да барам нераспадливост од Тебе. сабота. Му благодарам на Господа, Кој ме оживеа и сега преку причестувањето на Неговите Свети Тајни и ја одзеде тагата со угнетување и трње. Му благодарам на Господа, кој се помилува на мене кога јас, лут на селанецот кој го изгубил ливчето и откако го искарав во моите срца, се покајав со сета своја душа и вредно ја молев Неговата милост да ми ги прости гревовите и да ме исцели. Тој исцели и се помилува. Слава на Неговата долготрпеливост и неискажлива милост. Пет и пол навечер. Свештеникот Јован Сергиев. Не јадете шеќерни лепчиња: тие се вкусни, но не многу здрави, го зајакнуваат вашиот стомак. Поради месната храна и мрсниот сос денес за време на целоноќното бдение почувствував екстремна нервозна иритација и ментална слабост, а ноќе тешко спиев: се фрлав и се вртев од една на друга страна. Месото произведува топлина во мене, пиењето кафе е исто така штетно за мене: произведува топлина и нервна иритација. Јас, scrofulous, имам потреба од освежителна храна и пијалоци, исто така со малку маснотии. Не јадете навечер. Имаше вишок на храна и како резултат на тоа, расипување на крв и шуга. Незамисливиот беше содржан на Крстот и безгрешниот и светиот пострада и умре на него за нас грешните - затоа Крстот е Божествена сила за верниците; бесконечниот и семоќниот и седобриот Бог го победи ѓаволот со Крстот и го уништи пеколот - затоа Крстот е чир и страв за демоните. Накратко: Божествената сила е неразделна од Крстот, затоа што на него бил прикован Нескротливиот Господар на славата, и колку посилно и поболно бил прикован, толку посилна и понеразделна Неговата сила во Крстот и со Крстот, толку е поболна и пострашна за демоните и за сите злобници. Амин. Слава на силата на Твојот Крст, Господи! Да се ​​разбереме себеси и што мислиме, чувствуваме, имаме намера, кажуваме или правиме е многу важно во човечкиот живот: тоа буди заспани мисли и дава вистински поглед на сè. Се навикнуваме на се, мислите ни се чини дека заспиваат, чувствата ни се затапени и за доброто, високото, мудрото и светото, и за злото, ниското, глупаво и грешно. Често се прашувам: кој сум јас, за што сум, што значи мојот чин, мојата титула, позиција во светот, каде сум (на пример, свештеник на Божјиот престол за време на богослужбата), што значи тоа што го правам? - многумина ги доведоа до јасна свест за нивната цел и важноста на извршените дејства или кажаните зборови и доведени во длабоко чувство и нежност. Значи, за да се разбуди заспаниот дух, мисловната способност, досадните и бесчувствителни чувства, да се отсече расипувачката волја или лошата склоност, треба почесто да се поставуваат отрезнувачки прашања за душата за нејзината цел и за сè што ја опкружува и што го почитува: кој сум јас, за што сум? Што значи тоа и тоа? Peklevanny 18 полу-бел леб е добар со путер. Преку одмаздољубивоста, злобата расте во нас и пушта длабоки корени во нас, затоа мора набргу да ги заборавиме навредите и злото што ни се направени, и да не се заразиме со злоба – болеста која е најзаразна од сите душевни болести; Божјата добрина нека нè заштити од тоа. Уште од времето на првиот грев, ѓаволот нè облече со распадливост наместо првобитната нераспадливост, наместо нераспадливо тело даде нешто расипливо и погубно, наместо нераспадлива душа беше расипан од гревови: размислуваме за расипливи работи, сакаме распадливи работи, заведуваме од распадливи работи, се расипеме со расипани нешта, сите страни; Ние без мерка го земаме распаѓањето во себе, си го облекуваме раскошното и убавото распаѓање и се гордееме, надуени од него; од распаѓање градиме високи, многубројни, сложени комори, им даваме секаква благодат, ги исполнуваме со секакви сјајни, а не сјајни, елегантни суети, безброј ситници, скапи и евтини, продавајќи кои понекогаш би можело да им се направи добро на илјадници несреќни луѓе со собраните пари. И за жал! На лудилото му додаваме лудило: се фалиме и сме суетни со овие ситници, ги изложуваме како нешто важно и достојно за општо внимание, но целосно ги игнорираме единствените работи што ни се потребни или се занимаваме со нив само лесно, заради забава. Жената понекогаш го троши целото свое драгоцено време на облекување. Понекогаш мажот не заостанува зад жената; кој сака сребро и злато троши време и енергија за да ги стекне; амбициозниот човек цел живот се стреми кон разлики: едно добило, друго очекува и бара, но за исправање на срцето и карактерот, за христијанското усовршување во сите доблести: во воздржување, чистота, целомудрие, кротост, смирение, кроткост, послушност и посветеност на волјата Божја, за милостиња итн. Краткоста на животот, смртта, воскресението, идниот суд на Грозни се занемаруваат: целото внимание е впиено во сегашноста, расипливо, променливо, минливо. Патетично слепило на човештвото! Се чудам на светиите Божји, како тие се издигнаа над сè распадливо, презреа сè земно и посакувано и постигнаа небесно! Тие се достојно и праведно прославени и благословени во Православната Црква, зашто нивната слава е света, вечна од Бога, Кој ги прослави. Утро. Се сеќавам на два големи Божји благослови кои ми се откриени овој ден (Воскресението). Двапати им се налутив на просјаците, а и самиот бев многу ранет во душата, изгубив мир, слобода, простор, светлина, смелост, но преку топло и душевно покајание бев помилуван од Господ и повторно ги добив мирот и сите благослови на мојата душа. Името Господово, во кое горливо верував и се повикуваше, ме спаси од неволја. И тој отслужи Литургија на безбедно, а светите Тајни ги прими без осуда во мир и радост на душата и телото. Стомакот беше многу силен, градите беа затнати, гласот беше нечист, слаб, принуден. Ако сакате луѓето да ве почитуваат, искрено почестете ја секоја личност, особено оние што се достојни за почит; Тоа го бара од нас апостолската реч: почитувајте ги сите, љубете го братството [1 Пет. 2, 17]. Почитувајте го во секој човек Божјиот лик, Божјото синство, соединувањето Христово и своето, зашто сите сме 19 Христови и едни на други, гранки на едната лоза - Христос [Јн. 15, 5]. Така треба да филозофира и постапува христијанинот, поучен од евангелското слово, а блажен е оној што филозофира и постапува така: таквиот ќе биде благословен во своите дела. Тој ги даде првите плодови за создавањето, бестелесно суштество, покреативно од ангелите, Пречистиот Твој престол опкружува, Те нарекуваат: свет, свет, свет еку, Семоќен Бог 20. Господ ја созерцува Својата Божествена Добрина и Убавина, Неговата Светост, Мудрост и Сила во лицата на Ангелите - зашто тие се создадени во лик на Бога. И во светите луѓе Господ ја созерцува и Неговата добрина, Светост и Мудрост, зашто човекот е создаден според Божјиот лик. Каков поттик има во ова да се стремиме да станеме како Прототипот Божји непрестајно, непрекинато, дење и ноќе, зашто праведниците ќе го гледаат Бога и Бог ќе ги гледа непрестајно, опивајќи ги и воодушевувајќи ги со Својата сеопфатна визија засекогаш и секогаш. Колку само благослови губиме со тоа што не се стремиме кон Бога и се држиме за земните работи! Мудри и блажени се светиите кои за Бога ја презреа сета светска убавина, сето земно богатство, сета земна сладост. Ми се слоши пред свадбата кога се налутив на некои просјаци што често бараа милостина; Целиот бев во иритирана, болна состојба, особено затоа што скрофлата во мене се засили и ме бодеше; стомакот му беше силен како камен; Бев целосно запален. Пред свадбата, шетав низ црквата за да се забавуваме и тајно да Му се помолиме на Господа заедно, да се покаеме од душата насамо за моите гревови; во црквата долго време падна со горлива молитва на Божјиот престол, одземајќи милост од Господа. Бракот се славеше со мака - едвај збор излезе од јазикот; Дефинитивно нешто ми заглави во грлото: Едвај го исчистив грлото - беше од затнат стомак! По бракот, тој беше крстен од чевлар на улицата Екатерининска; градите исто така не беа целосно слободни, но зборуваше смело и јасно. Не можев да изговорам неколку зборови поради ѓаволската пречка. После крштевката испив чаша шери. Јадев мармалад и суво грозје, испив чаша пиво и мед. Ова беше многу корисно: се чувствував охрабрен, имаше благ пресврт во мојот стомак; потоа отишол кај вдовицата М.М. [...] и јадеше одлична пита со риба и слатка пита; потоа испив кафе, совршено подготвено, со крем - и сето тоа функционираше одлично - се реши кога се вратив дома. Се опоравив. Му благодарам на Господа, Кој уште еднаш ми ја подаде Својата животворна и семоќна рака, да се помилува и да ме спаси од лисните вошки на гревот, кога искрено, од длабочините на мојата душа, во неволја кон Него извикав. Еве, второ, Господ ме спаси утрово од мојата вина (лути зборови до сиромашните) и ми даде простор во тага, мир во збунетост. Па, буквално се чепкав со стомакот вечерва, откако го почестив монахот со чај и што и да ми испрати Бог: самиот си го наполнив стомакот со чај и леб и путер додека не се заситив и оптоварив, кога јадењето за ручек сè уште не беше сварено и не беше сместено во неговиот жлеб. Што направив за да го нормализирам стомакот? Одев и трчав најмалку три часа: од 20 до 23 часот; па и тогаш се уште чувствував вишок во стомакот, стегање. Кафеавиот леб беше особено тежок, како мек путер, а особено масниот сос од вечерата од говедско печено месо. Згрешив пред Бога и пред себе! Не јадете мек црн леб навечер, ниту масен сос или месо воопшто. Одев со неверојатен човек, човек на вистината, човек од зборот Божји, кој гледа тага; Тој искажа многу, многу горчливи вистини за светот, особено за кучињата: една госпоѓа го бакнуваше кучето во лице, друга го водеше на синџир, наеднаш на неа истрча куче и се прекрстија: госпоѓата ги фрли и кучето и синџирот и отиде да бега. Немојте да бидете измамени од туѓото или вашето лице: тоа е измамничка и минлива боја; гледај почесто во лицето на душата, колку е грдо и нечисто од гревовите што се гнездат во срцето. Наполнувајќи го стомакот со вишок храна и пијалоци, ја исполнувате душата и телото со бодликави и запалени трње, а себе си ставате окови. Ова е вистинскиот збор. Отец Владимир е монах од манастирот Золотниковски. Ми заповеда да се молам за него: смирениот Божји слуга е болен во нозете, а послушанието го извршува со послушност, смирено и трпеливо. Имам многу да научам од него. Спомни го, најмилостив Господи! Му благодарам на Господа, кој ми даде солзи на нежност на вечерната молитва додека го читав канонот на Светиот Претеча, а денес на молитвата за време на сеќавањето и повикувањето на имињата на светите кои вообичаено и секојдневно се паметат кај мене. Повторно и повторно вчера ја научив безначајноста на земната храна и пијалок и се присетував колку се скапоцени и животворни небесната храна и пијалок, Божественото Тело и Крвта на Господ Исус Христос: тие ја оптоваруваат и ја затемнуваат душата, но тие носат леснотија, светлина, живот, мир. Учениците го изучуваат Божјиот закон за да добијат добра оценка од наставникот, а не за да го исполнат. Воскресение. Утро. Му благодарам на Господ, кој го продолжува моето постоење во благосостојба. Му благодарам на Господа, кој ми даде солзи на нежност за време на вчерашното целоноќно бдение додека ги читав молитвите за причест и акатистот со канонот на Најслаткиот Исус. На почетокот на целоноќното бдение почувствував душевна и физичка релаксација, студенило, летаргија, одбивност (апатија) кон молитвата, тежина и болка. После солзи на нежност, се чинеше дека се разбудив, оживеав и повторно се родив. Слава на милоста Господова, Кој продолжува да ми ги покажува Неговите неискажливи милости и Неговите чуда на исцелување. Го славам Господа, Кој ме воскреснува од духовната смрт. Господ нека им го направи тоа на сите грешници како мене. Нека Господ ги исполни сите мои барања за добро, нека има Дом на трудољубивост и Трговско училиште во овој град на питачи заради луѓето. Да, Господи. Амин. Разбуди се. Денот е ведар, топол, источен ветер - од Санкт Петербург. Фала му на Господа за добрината на воздухот. Боже! Забрани му на демонот да ми го збунува и слабее срцето при изговарање молитви и одредени имиња, за да не му дадам на Твојот народ искушение преку мојата слабост. Разбуди се! Амин. Г-ѓа Владимирова извести дека Ана Константиновна, мојата сестра, дури и кога Григориј Иванович беше на училиште, беше многу задоволна од мене, ме спореди со мојот татко и се молеше за мене, испраќајќи ме да извадам дел од просфората. Ви благодариме за сеќавањето, за добрата свест и за чувството. Дарувај ми, Господи, чувството на мојата беда, сиромаштијата од сите доблести и чувството на љубов кон секој човек. Еј, Господи! Разбуди се. Му благодарам на Господа, Кој ме казнува и ме помилува; Денешното служење на раната литургија ми беше тажно и болно поради затнувањето на стомакот и стегање во моите страни и предизвиканата раздразливост; Имав потешкотии да кажувам извици; но Господ ме утеши, мојот Животворец ме оживеа, мојот Спасител веднаш ме спаси, во мигот кога со вера и со секоја потврда се причестив со Неговите божествени, свети, бесмртни, животворни и страшни Тајни. Потоа, на молебенот за Богородица, непријателот ме клоца во молебенот, особено кога ја читав молитвата на Богородица напамет, но потоа се зацврстив борејќи се и му се спротивставив додека ги читав молитвите и догматиците, или Богородица, и цврсто ги изговорив сите зборови што хулникот на името Божјо и Неговиот светител. Го славам Господа, Кој ја покажа Својата спасителна десна рака врз мене! На молебенот во Гостини Двор кај Могилев и на планината кај рибарот, непријателот силно ми се спротивстави, особено рибарот: овде ми предизвика таква болка во нозете за време на молитвата што не можев да застанам на десната нога, таква беше болката; Едвај ја служев молитвата. По молитвата ја соблекол чизмата од десната нога, па чорапот, со чорапот ја избришал потта и ја облекол едната чизма. Без конец чорап, болката помина, фала богу. Тешката болка не траеше долго, но јас, кукавички и нестрплив, внатрешно мрморев и бев дрска. Се каам кај Богот на мојот стомак. Јас не се однесував како Јов. Дали навистина добиваме добри работи од раката Господова и нема ли да ги трпиме злите? [Работа. 2, 10]. Немав трпение на Јобл. Му благодарам на Господ, кој ми даде солзи на нежност на комеморацијата за Евдокија Крајушкина, старица од над деведесет години, помислата на нејзината едноставност. Го замолив Господа за едноставност на срцето, за да можам да живеам во едноставност на срцето со секого во сите денови од мојот живот, зашто досега научив секаква злоба, секаква злоба, завист, гордост, блуд, неумереност, нетрпеливост, кукавичлук, самоволие и други гревови. Затоа се искинав. Му благодарам на Господ, кој ми ги контролираше умот, срцето и јазикот за време на прославата на панихидата. Вистинскиот живот е војна и борба, тесен и тажен пат, постојано умирање (јас умирам секој ден [1. Кор. 15:31]), тага и болест; тоа е подготовка и обука за вечен живот, а не самиот живот. Затоа, никој не треба да се обесхрабрува од несреќите и несреќите што го снашле, туку да се предадат на волјата Божја и да му благодарат на Бога за сè, Кој сè насочува кон добро. 21 мај 1872 година еден часот по полноќ. Денот беше многу топол. 22 степени. Господ нè удира со тага, но уште повеќе нè утешува (како што често прави со мене); удира со тешка болест или болка, нека го исчисти гревот што се вгнездува во нашите срца и нека не научи уште повеќе да го цениме дарот на здравјето; ја покажува смрдеата, грдоста и ужасот на распаѓањето на нашите грешни тела, удрени од смртта, така што во целиот свет ќе ја покаже супериорноста на праведниците, чии тела и по смртта се миризливи и украсени со нераспадливост, покажувајќи живот и животворна сила - пред грешниците, чии тела испуштаат доблеста реа на патеката. а патот на неверувањето и порокот е пат на смртта и нека нè научи да оддаваме должна чест доблести. 21 мај, 1 и пол часот по полноќ. Атонскиот монах рекол: демонот што се појавил во реалноста му рекол дека одамна ќе го убиле суверенот ако не се молеле за него, а него, ако не му седел Ангел на вратот. Колку е тогаш непрестајната молитва на Црквата за суверенот и колку внимателно нè штити Ангелот чувар. Слава на Господа Давател и заеднички чувар на сите! Без Неговата седобра, мудра и семоќна Промисла, демоните би го претвориле целиот свет во безживотна пустина. Тој би бил спектакл на ужас и смрт во сите негови форми. Господ сега им дозволува да прават големи валкани трикови, но ова е само за да ги заплаши невнимателните и за наша претпазливост во животот. Напишете барање до гувернерот за Работничкиот дом да земе татковско учество или да го покани целиот воен персонал, барем годината, да учествува во Братството. генерали, полковници, потполковници, капетани од 1 ранг со доволен додаток. 22 мај 1872 година Запомнете дека земните работи ѝ припаѓаат на земјата, а духовните и небесните работи на Божјиот Дух, небото. Зборува за душата и телото на човекот кога ќе умре. За што треба да се грижите? Што да претпочитате? Денеска си направив страшна штета, јадејќи во 11 часот чадена бела риба со мек црн леб, бајат чизкејк и недоволно зготвена супа од месо, а згора на тоа, испив чаша шери и чаша вотка. На душата и телото им нанесов најголема тежина и слабост. На часот се чувствував многу тешко, јазикот ми се промени поради слабост, бев во исклучително напната положба; Не седнав на друг час и ги отпуштив учениците од второ одделение од проба дваесет минути порано од вообичаеното. Лекцијата е да не јадете ништо рано, особено тешка храна како солена риба. Кога дошол дома, згрешил: се налутил на својот брат Алексеј и го проколнал и прекорувал со тешки зборови. Прости ми, Господи! Поправи ме, Господи, горд, горд, нетрпелив, злобен. Што слушнав денес, каква примамлива приказна за питачите што живеат во Кронштат? Младите жени се опиваат, се развратуваат затоа што немаат што да прават, испраќаат деца да собираат милостина и пијат што ќе донесат; девојчињата се лишени од нивната целомудреност во раната младост. (На трговскиот ѕид од една жена.) Проверете ја вистинитоста на кажаното. Види, трудна ли е жената за која зборуваш?.. А градската баба мора да го прегледа девојчето. Гувернерот за ова. О, колку ни треба Работничка куќа и Трговско училиште. А пијат и многу питачи. (Момчето без раце исто така [се повредува]: има пари за сè - и за вино и за цигари.) Направиле илјадници и стотици илјади капитал со неправеден профит и мислат дека сето ова богатство им припаѓа ним, а не заедно со сиромашните, мислат да се задоволат со ситни жртви кон Бога и сонуваат дека ги исполниле сите свои долгови, ги исчистиле сите свои беззаконија, ја покриле својата лакомост. вторник. Ја служеше катедралната миса надвор од градот: отец протоереј В. Салтиков, јас и отец Теодор. Екстремна физичка и ментална слабост; замор од одење, од малку сон, а можеби делумно и од храна (павлака и леб): речиси заспал, дремел додека стоел на престолот; извиците се изговараа со тешкотија и не завршуваа; две имиња на кралското семејство - и не можев да ги изговорам правилно. По причестувањето, тој се раздвижи, фала Богу, и безбедно ја заврши службата, читајќи ја молитвата за дозвола доста цврсто. Вечерта ја соединил момата Олга од расколот во Светата православна црква; се помина добро, но за време на помазанието се засрамив од итар поглед на голите гради и ме искаса гревот поради нечистотијата на моето срце. Тогаш долго време се молев на Господа со сето мое срце да ми ја прости мојата слабост и да ми го очисти гревот, а Господ се помилува. Тешко мене, грешник. Течете, о расколници, во мајчинската прегратка на Црквата, во прегратката на Господа, Неговата Пречиста Мајка, светите апостоли, пророци, архиереи, маченици, светци, праведници и сите светии од чиишто пазуви сте паднале, иако преку заблуда сметате дека сте во заедница со нив! О! Ова е жална и погубна заблуда - да мислиш дека си во оградата Господова и меѓу Неговите избраници, кога на Бога и Неговите свети целосно му се туѓи во духот на својата бунтовност и заблуда, самоволие и тврдоглавост, во духот на поделби и непријателство! Духовното преродување секогаш се остварува преку тага и тешкотии, и затоа Господ секој ден ме чисти и поправа на овој начин. Му благодарам на Докторот и Спасителот на нашите души. Стариот човек мора да умре за да може новиот човек да живее; телесните задоволства мора да се излечат со горчината на искушенијата; тие мора да исчезнат за да може да има место на духовна сладост во душата, бидејќи и двете се неспоиви. Телесната храна која е премногу пријатна, го опушта и го ублажува духот - само нераспадливата храна на словото Божјо и животворните Тајни на Телото и Крвта Господови ги зајакнуваат душата и телото. Морам да јадам и да пијам малку, односно само малку, бидејќи често се причестувам со Светите Тајни. Колку е вистинито зборот на апостолот дека душата што многу се храни умира жива [1 Тим. 5, 6]. Јас сам го доживувам ова цело време. И јас се осмелувам внатрешно да се покајам што одржувам целомудрие, што се чувствувам како да ме прави тесно, дека ми е поздраво да се расипувам со блуд... О, праведен Боже! Што гледаат твоите очи, о Најлесен повеќе од сонцето, во длабочините на мојата душа! Трговецот Герасим Мурашов е многу смел човек; рече дека не можам да му бидам ментор бидејќи немам деца. И како ги држи своите деца! Како живее со сопругата? Ова не го велам како осуда, туку како спомен. На враќање од Раиволов 22 во 1867 година по вода на рибарски чамец, кога се крена силна бура и удри страшен млаз, Богородица нè спаси преку Нејзината чудотворна Тихвин икона во мала форма - Му благодарам на Добронамерниот и Семоќен Посредник од неволјите и злата што ни се случуваат. Нејзината икона тогаш ми беше во џебот на градите. Нека споменот за ова е сочуван од мене и моето семејство до гроб. Таа, Милостивата, ме избави и од болно грло (за малку ќе се задавев) што го добив во Санкт Петербург околу Божиќ. Ви благодарам. Моето срце е расипано, и поради неговото расипаност навредив и продолжувам да навредувам многумина, предизвикувајќи неволја. Утро. 5 часот. Бог да благослови! Започнува прекрасен ден: јасен, топол. Помогни ми, Господи, Животот наш, да ја извршувам раната литургија без сопнување. Спиењето беше мирно, здраво поради фактот што пиев само чај, едвај јадев ништо; Јас користев многу малку крем - мрсната храна ми е лоша, стомакот тешко се справува со тоа, морам внимателно да јадам и пијам. Мастите се товар и борба за срцето. Не е за џабе посна храна: таа е масна и тешка. Треба да проповедам оригинални проповеди, односно свои состави, без дремење или спиење. Му благодарам на Господа, Кој ме удостои, мртов во гревови, да ја извршувам Божествената, животворна Литургија, иако со мака и со крајна борба, и со гужва, и тага и страв од клеветата на лукавиот, но спасоносно на крајот или по причестувањето со Животворните Тајни, зашто, иако вкусив, набрзо повторно се смирив и повторно се смирив во Господа. од завист и злоба на злобниот. Колку повеќе и послатко јадете и пиете претходниот ден, особено вино, мојот дух е послаб следниот ден, а со тоа и телото. Проклет, до сега живеам како незнабожец, не со зборови, туку со дела велејќи: „Да јадеме и да пиеме, зашто утре ќе умреме!“ [Е. 22, 13]. Зависноста од земните нешта ја внесува во нашата душа најтешката војна, понекогаш и до крвава пот, а оваа војна се случува најмногу кога Му служиме на Бога, се осмелуваме да Му пристапиме од обврска и должност. Тогаш непријателот крева страшна војна против нас, подготвен да не проголта во бес. Колку повеќе се вооружуваш против невидливите непријатели, толку посилно и побесно се вооружуваат против тебе и понекогаш те прават бескрвен маченик, кој трпи смртни внатрешни маки. Друг богољубец препознавате по тоа што е јавно тепан и соборен од демони, на пример, за време на божествена служба, затоа што тие, проклетите, знаат колку му е драго на богољубецот да биде несоплив и совршен во стоењето и служењето на Бога. Токму тоа не сакаат да го дозволат, но прават се за да го спречат, да го збунат, да го гужваат, да го притискаат, да го збунат, да го затемнат. Денес, за време на целоноќното бдение (на Вознесение), бев безживотен, летаргичен, ладен, мрзлив, како резултат на луто одбивање милостина на просјак; Просјакот бил снабден со се и пратен на работа, но тој не сакал да работи и пак дошол да проси. Во зло се имитираме, па дури и во ова се надминуваме: дали некој е злобен спрема мене, а јас му одговарам со зло, мислејќи зло за него. Зошто не го победиме злото во себе, како и доброто кај другите? Боже! Помогнете ни да се подобриме. 25 мај 5 часот наутро. Вознесение. Да се ​​искачиме од страстите кон бестрастието, од земјата до небото. Тешко ни е срцето. Нека Ти биде слава, Господи, од нас, слава на добрите дела, а не само на зборовите. Разбуди се! Седобро, сечисто, семоќно, семудро владение - Богородица Богородица, помогни ни во сите добри дела, а уште повеќе, научи нè на секое добро дело. Амин. Вознесение. Ова е мојата желба и мојата искрена молитва на овој ден. Служеше рана миса, со Божја помош, доста добро, но во тесни услови и тага; гласот беше принуден, доста гласен, дури и многу, многу гласен, но не јасен од затнувањето на појакиот стомак, а можеби и од ситост од вечерта, иако изгледа дека јадеше многу малку (црн леб со бела риба и сушена харинга, пиеше чај со џем). Се причестив со вера и надеж, без сопнување, во мирот и тишината на моите духовни сили. Му благодарам на Господа. По раната миса, во црквата се служеше молитва за благослов на вода за празникот пред мноштво обични луѓе, потоа на два воени брода - мониторите „Стрелец“ и „Еднорог“ - две разделни молитви со значителна смелост. Слава на Бога за Неговата благодат, зајакнувајќи ме и спасувајќи ме од слабостите. Вознесение Господово. Единаесет и три четвртини од еден час пред пладне, 25 мај 1872 година. Колку е расипано моето срце! Шетајќи во градината (во паркот, а потоа и во инженерската градина) и разговарајќи со отец Порфириј Василиевич Надпорожски, почувствував и дозволив за миг восхит и лоша волја во моето срце кон него кога видов дека е блед и слаб, а сепак не ми направи ништо лошо; Веднаш ми се слоши во срцето поради мојата злоба, се покајав и се молев на Господ да ми го исчисти гревот, да ми ја отстрани вината и да ми даде искрена љубов и добра волја кон мојот брат. А всушност, само храната ќе ја насели земјата [Иса. 5, 8 ]? Дали само јас ќе ја соберам добрата храна на нашиот Бог? И тајно му посакав неволја од завист кон брат ми, зашто тој уживаше и има големи приходи во градот на штета на катедралното свештенство, а со тоа и на мене, последниот од сите. Но, дали сме сиромашни? Лишени ли им е нешто?.. О, утробата е идол! Заради него, сите страсти креваат оружје против нас: гнев, завист, лоша волја, гордост, блуд, гнев, бунт, лакомост, небратска љубов, измама и измама. О, морам веднаш да го распнам моето зло тело со неговите страсти и похоти! Не смеам да ги следам злите и земните склоности на моето срце. Морам непопустливо да го сакам ближниот, простувајќи му ги навредите кон мене, слабостите и грешките, особено за да ја негувам љубовта кон моето семејство, кое јаде од ист оброк со мене, против кое непријателот особено предизвикува гордост, гнев и завист, затоа што наводно го уништуваат мојот имот, а не Божјиот. Ако има гнев и завист или гордост во твоето срце што остарело против нив поради овие работи, тогаш веднаш искорни ги и сакај ги со несебичност, без разлика што тие ја искористуваат мојата добра. Треба да се радувам на ова, бидејќи поради нив Господ ќе ми покаже милост на судењето. Блажени се милостивите, зашто тие ќе добијат милост [Мат. 5, 7]. Дали Господ Бог е очув, а не татко на некои луѓе кои не се полоши од тебе, кога имаш многу од се и живееш во секое задоволство, додека други немаат речиси ништо, се лишени од се и живеат во солзи? Зар не те разоткриваат со својата сиромаштија во твоето тврдоглаво срце, и зарем преку нив небесниот Судија, кој треба да му суди на целата вселена, не ти ја изрече овде Својата вечна праведна казна? Колку дарови беа излеани врз тебе од небесната добрина и како ги искористи? Дали ги користевте за дела на христијанска љубов и милост? Дали се сетивте за вашите сиромашни браќа, за потребите на Божјите храмови? Дали сте ги запоставиле и заборавиле? Суд без милост на оној кој не покажал милост [Јак. 2.13]. О, колку просјаци ќе викаат против тебе пред лицето на Праведниот судија на тој страшен Суден ден! Што ќе Му одговориш? Така, додека има уште време да се прават дела на милосрдие, правете ги. Доаѓа ноќта кога никој не може да направи [Јн. 9, 4]. Утро. Шест часот. Денот е чист и топол. Земјата е сува: ни треба дожд, навистина ни треба. Дожд, Господи, на Твојата земја и на овој град во кој живееме. Разбуди се! Непријателот постојано се обидува да сее непријателство меѓу мене и браќата од храмот и меѓу мене и моето семејство и секакви ситници ги претвора во изговори за тоа: грешките на понискиот брат, богатството и скржавоста на постариот брат кон сиромашните, неговата цврстина, па дури и неговата смиреност, а дома, невнимателно, невнимателно, невнимателно, невнимание, невкусна облека, секаква облека. некаква забрана и сл. Земната црква Му се моли на Бога според ликот на небесниот, кој се моли 23 за нас и за целиот свет. Облечи ме со облеката на нераспадливоста, оклопот на верата и љубовта и шлемот на надежта на спасението. Еј, Господи, разбуди се! Искрените 24 откриваат дека ја носиме само маската на доблест, а ја немаме самата доблест: тогаш се покажува нашата лева страна! Колку е мудар човек, секогаш искрено љубезен, во кој никогаш нема лукавство! Тој никогаш нема да се засрами. Пред Чашата на животот секогаш ја пијам чашата на смртта, пред Чашата на радоста - чашата на големата тага и угнетување и тешка борба со дрските и насилни страсти или со кнежевствата и силите и владетелите на темнината на овој свет, духовите на злобата на високите места. Бидејќи не нè интересираат, поради страста кон земните работи и нечистотијата на нашите срца, највисокото богатство - Бог и вечниот живот, нè интересираат залудни играчки, како децата: земните награди, богатството, минливата моќ, расипливата храна, убавиот изглед на луѓето, убавата опрема на домот итн. работи - театри, итн. Дали ова нè води кон вечноста, кон Бога, до вечното блаженство? Зарем нема поголема веројатност да ве прикова за земја, во место на егзил и талкање? 26 мај Осум часот наутро. Топол ден. 24 степени. Дај ми дожд, Господи! Боже! Дај ми благодат секогаш да ги презирам сите грешни пориви на моето проклето, повеќестрасно тело и моето сестрасно срце и да им го правам спротивното, односно да ја извршувам Твојата волја; не мојата грешна, страсна волја, туку Твојата, света и совршена, нека биде, Господи! Историјата на христијанското милосрдие во времето на апостолите, за време на прогонството - архиѓакон Лоренс 25, за време на триумфот на христијанската вера - Василиј Велики, Григориј Богослов, Јован Златоуст, Николај Чудотворец, Паун, епископ Нолан 26. (Коректна, но контролирана помош на сиромашните; потребата, неопходноста е очигледна за сите; многу бездомници со сила, вештина, многу си играат мајтап; поддршка од владата - сите сме браќа, мораме да се охрабруваме [за добри дела]. Ќе мотивираме. Најчистата жртва на Божјиот син. До гувернерот петиција за Домот на работниците.) Колку е добар и брз Господ кон сите што Го повикуваат со вера и надеж! Утрово, станувајќи од креветот и одејќи да се мијам, клекнав и Му се молев да ѝ даде дожд на жедната земја - а навечер Тој ги подигна дождовните облаци, а сега ќе врне (не врне). Слава Ти, Господи, кој не ја срамни мојата вера и надеж! Исто така, го замолив Господ да ги охрабри моќните и силни луѓе во градот да основаат Дом на работници и Стручно училиште, и така направи Господ. Направив нешто одвратно, барав вечера со риби со црн и бел леб навечер: оваа вечера ме натера да заспијам лошо ноќе - силно се потев, имаше горчина во устата (сенф), болки во грбот; нема потреба да се јаде навечер. И колку ми беше лесно и добро пред оваа закуска, особено во инженерската градина! Грејс! Колку само си штетиме преку неумереноста! О за сета корисна апстиненција! Биди постојан придружник во мојот живот! Амин. 27 мај. Сабота. Започнува топлиот ден. На вечерата испив половина чаша вотка, јадев мрсно печено месо, потоа испив две чаши шери и тоа ме опива прилично - тешко беше да се служи Вечерна, односно да се зборува; нервоза, страв, срам, резервираност на зборови. По Вечерната, шетав еден час во инженерската градина, а потоа служев Сеноќно бдение во состојба на нервоза, страв и демонска збунетост на некои места на богослужбата, но истовремено и во благодатна состојба, која ја принудив од Господа при читањето на Шесте Псалми; и дотогаш чувствував голема тежина во себе, чувствував дека виното ме тежи и се уверив дека воопшто не треба да пијам вотка. Господ упати висока молитва при бакнувањето на Евангелието од страна на мирјаните. Ви благодариме за подарокот. Христос, вистинската Светлина, проговори сè, но обземен од некој демонски страв. 27 Повторно му се пожалив на Господа за Домот на работниците со голема вера и смелост. Се надевам дека ќе биде. Му благодарам на Господа, кој брзо ја послуша мојата внатрешна молитва по целоноќното бдение и откако се напив кајмак и јајца, кога, враќајќи се дома од купување намирници, налутено му пикнав со бастун во стомакот на пијаниот просјак за брзо да се оддалечи и да не ме мачи; по затегнатоста и збунетоста, Господ ми даде мир. 27 мај. Ти си изопачувач на Божјиот поредок и закон, сатано! Затоа, од вашите апсурдни валкани трикови ги учам спротивните доблести, во кои мора постојано да вежбам; од нарушена телесна љубов уверен сум дека постои духовна, света, вечна љубов; од страст за сјајни метали или општо за земни богатства, убеден сум дека човекот е создаден да бара духовни богатства, небесни, непропадливи итн. Срам да ти е, сатаната е изопачувач на Божјиот поредок. Доблеста да се издигне и да се постави меѓу луѓето. Разбуди се! Твој сум, спаси ме [Пс. 118, 94]. Еве да јадете месо, да пиете крем, да јадете јајца, односно сè што е надвор од телесни потреби! Вчера за време на целоноќното бдение имаше духовна немоќ и демонски страв, иако не без чувство на благодат, а денес - тешко икање на молитвата во меана надвор од градот во близина на куќата Краузе. Еве една лекција за вас - не се заситувајте. Требаше да испијам една чаша чај навечер и да не јадам ништо! Воскресение. Му благодарам на Господа, Кој после сите таги и грчеви и стравови и стравови од демоните, мене, проклетите, ми овозможи да се причестам со животворните Тајни и да се причестам со нив во мирот на мојата духовна сила и во мир и радост. Пак ќе речам: храната и пијалокот на овој свет е распаѓање, оптоварување, грч, болест; само вистински леб - Тело Христово и вистински пијалок - Крв Христова - мојот живот, мојот мир, мојата слобода, мојот простор, мојата сила, здравје на душата и телото. Зашто оваа слава е на Господа! Колку време, златно време, нашето месо е посветено на јадење, пиење, пушење, играње карти, на театар, на залудно читање, додворување на 28 световни книги, како романи, драми итн. книги, бркање по модата во облеката, шиење и везење според модата, чистење глави за највисокото време на постоењето, итн. очистувањето и усовршувањето на себеси, треба да се посветиме на нашата душа, која има постојана потреба од духовно созерцание, медитација, читање на Евангелието и други свети книги, приватна и јавна молитва, покајание и причестување со Светите Тајни Христос, во добри дела во корист на другите. Некогаш горко ќе жалиме за изгубените часови и денови на залудни и бескорисни работи. Праведниците со голема радост ќе се сеќаваат на сите нивни добри дела направени во текот на нивниот живот, на сите нивни бесрамни борби со гревот, на нивните нежни молитви, на нивните солзи на покајание, на вежбањето во читањето на Светото писмо, на нивното стоење и псалмодијата за време на богослужбата, на нивното често причестување со Светите Тајни - затоа што сето тоа им донесе сладок плод на спасението. Прекрасни се Твоите дела, Господи, ти направи сè со мудрост и 29. Сè е мудро и намерно создадено од Создателот на вселената и човекот: во сите суштества постојано се исполнуваат мудрите, добри закони на Создателот: во сите сонца на универзумот, во сите ѕвезди и планети, во сите спротивставени и органски договори, нивните органски договори. неоргански живот), кај сите животни, кај органски, неживи и неоргански суштества, кај луѓето, во нивната двојна природа на физичка и духовна; сите созданија се поставени едно за друго, а човекот е круна на создавањето - и за себе и за Создателот, како Негов лик. Но, она што особено ме восхитува со нивната големина, бескрајната мудрост и добрина се моралните закони дадени на разумните суштества, чија цел е јавното добро, постојаното и бескрајно усовршување на човекот, соединувањето со Создателот и бескрајното блаженство. Но, физичките закони, односно законите на телесната природа, исто така ме восхитуваат со мудроста на Создателот: законите на меѓусебната копулација на половите, желбата на едниот пол за другиот во границите на овие закони како моќно средство за раѓање и размножување на човечкиот род, без кое не би постоела оваа различност; законите на развојот, одржувањето, обновувањето и зајакнувањето на виталните сили на секој поединец преку храната, спиењето, трудот, движењето, без кои нашиот земен живот наскоро ќе згасне, штом човек ќе се роди во светот. Посебно сум изненаден од законот на взаемната љубов што ни е даден од Создателот и објаснет од Господ Исус Христос и Неговите апостоли и Црквата, особено љубовта кон непријателите и воопшто кон грешниците, на кој се темели доброто на поединците, семејствата, на целиот народ, на сите народи и на целиот човечки род; Изненаден сум од законот на љубовта кон децата вродена на татковците и мајките, според кој животот на човекот се чува од самото негово раѓање, од неговото раѓање во светот во нежна, несвесна и беспомошна возраст, во детството и адолесценцијата и така натаму, без кој без кој ќе згаснат огромен број животи на самиот пупка, а потоа по раѓањето во светот. Ги почитувам делата на мудроста и добрината на Создателот, кој дејствува во сè! И, само кога човекот би ги исполнувал моралните закони на Создателот слободно, доброволно, постојано, како што заповедал Господ, како што се вели: Ти заповеда строго да се чуваат Твоите заповеди [руски: цврсто] [Пс. 118, 4]! О, штета вредна за солза, расипаност на човековата природа! Колку малку и безгрижно ги исполнуваме мудрите и добри закони на нашиот Творец, а понекогаш и целосно ги занемаруваме! Но, колку ние страдаме и од праведниот Божји гнев и од природните последици на нашите страсти! Нема мир во нашите коски поради нашите гревови [Пс. 37, 4]! Нашите несреќи се безбројни. Дали толерирате нешто? Ако трпиш без жалење, односно некаква Божја казна: болест, тага, понижување итн., тогаш си Христов слуга, како што се вели: како што си го запази словото на Моето трпение, така и Јас ќе те чувам од времето на искушението што ќе дојде во целата вселена [Отк. 3, 10]. Ако не издржите, односно избегнувате трпение заради праведноста, роптате додека поднесувате искушенија, тогаш не сте Христови. Зашто Христос ни ја остави заповедта за трпение: со вашето трпение спасете ги вашите души [Лк. 21, 19]. Ако сè се прави според твојата желба, ако си богат, живееш во задоволство и раскош, ако ги исполнуваш сите свои каприци, тогаш не си слуга на Христос, туку роб на телото, на овој прељубнички и грешен свет и на кнезот на овој свет. Дали правиш дела на милосрдие? Ако не, тогаш не сте Христови следбеници, зашто Христос им заповедал милост на Своите следбеници. Сакам милост, а не жртва [Мат. 9, 13]. Ако сакаш да судиш, ако си скржав и тврдоглав, љубител на пари, непопустлив за милостина, груб, убиец, тогаш не си Христов. Бидејќи не си го направил тоа на еден од овие најмалите, не ми го направил Мене [Мат. 25, 45]. Одете од Мене, проколнати, во вечниот оган подготвен за ѓаволот и неговите ангели [Мт. 25, 41]. Дали имате мир со вашите соседи и светост? Ако не, нема да Го видите Господа: Имајте мир и светост со сите, и никој друг нема да го види Господа [Евр. 12, 14]. Дали си смирен, дали плачеш за своите гревови, дали си кроток, дали си гладен и жеден за вистината, дали си чист по срце, дали ја сакаш вистината? Ако не, вие не сте Христов ученик и немате надеж за идни нераспадливи благослови, бидејќи таму, на небото, ќе живеат само оние што се усогласени со Христос. Затоа, дејствувајте додека сеуште имате време. Сè додека имаме време, да им правиме добро на сите, а особено на оние кои припаѓаат на верата [Гал. 6, 10]. По Господа, апостолите, архиереите, мачениците и светителите се творци на нашиот нов, исполнет со благодат, небесен живот; Тие нè раѓаат и нè раѓаат со своето учење, својот живот, светите тајни во нов, духовен живот и преку тоа ни даваат наследство на вечни благослови. Слава на Господа за ова! Ја навредував човечката природа во лице во мојата младост, а сега грешам непрестајно, и со ѓаволски постапки и со вообразеност, јавно не барам прошка од верниците кои стојат во црквата, макар и да се двајца, сто и повеќе! Да не се плашам од валканите трикови на демоните, неговата збунетост и страв, всадени во моето срце, и понизно да барам прошка од верните. Господ нека ти помогне! 29 мај 1872. понеделник. Му благодарам на Господа, Кој ме удостои за Неговата небесна помош за време на служењето на Утрената, зашто искушенијата на ѓаволот беа жестоки, борбата со мене, многустрасната, беше жестока, и Господ ме избави од нив кога со сета своја душа повикав кон Него за помош. Боже! За да не ме заборавиш, спомни го во Твоето Царство Твоето говорно создание, украсено со Твоето име и лик, на моето духовно чедо Герасим, кое се бори со похотливата страст, и избави го од оваа срамна страст и врати го на Тебе и на неговото семејство! (29 мај 1872 година). Ми заповеда да се молам за него. Боже! Победи и во мене, срам и во мене нашиот заеднички непријател, потсмевачот на нашата природа, ѓаволот! Зашто и јас бев длабоко извалкан од тоа во мојата младост и сега ја чувствувам оваа смрдеа на расипништво. Боже! Ти си добар и милостив и семоќен. Ќе го направите ова! Со недостојна мисла, недостојно срце и нечиста рака, Му благодарам на Господа, мојот Бог, Кој непристојно ме удостои да ја извршувам Божествената Литургија без сопнување и да се причестам со животворните Тајни во светот на моите духовни сили. На почетокот на литургијата, или за време на празнувањето на проскомедијата, почувствував екстремно насилство и рани од духовни змии и повеќепати го допирав животворниот престол со молитва за исцелување од овие змии сеопфатни. Господ има милост. По миса, отидов во паркот и таму го најдов Василиј Фад., полковник Кузмин - ктитор на 30-тиот Богојавленски манастир; Отидов со него кај роденденското момче, отец Јоан Константинович Цветков, и речиси се опијанив. Дали навистина е можно после причестувањето со Светите Тајни да се однесуваш така, со таква алчност, со таква неселективно? Ова е полошо од алчноста на Исав. Боже! Помилуј ме. Колку ми е штетно да пијам шери - вино! Главата ме боли. Треба да пиете Sauternes: тоа не ви предизвикува главоболка. И најдобро од сè, водата е безопасен и трезен пијалок. Заборавам, проклет, дека моето блудно тело е живо: зошто сè повеќе ги оживувам неговите гадости, неговите гнаси, неговите страсти? Зошто пијам вино прекумерно? Зошто јадам слатки? Колку е точно дека душата што се храни многу, додека е жива, умира [1 Тим. 5, 6]. Кај лаком умираат верата, надежта и христијанската љубов, умот затапува, срцето се стврднува, волјата погодно се наведнува кон сè лошо; срцето и ќе стане крајно ослабена за молитва, созерцание на Бога, за се што е добро - се јавува еден вид парализа на душата; лакомот е лишен од благодатта поради својата неумереност (трњата на гревот ги боцкаат и ги распрснуваат душата и телото). Оној што оди многу и често бескорисно по улицата, тој е расеан и лишен од благодат, зашто кој не собира, според словото Господово, расипува [Мт. 12, 30]. Покрај тоа, продолженото одење ја исцрпува вашата телесна сила и ги опушта нервите. Колку е добро христијанинот повеќе да седи дома и да го чита Светото Писмо, списите на светите отци, житијата на светиите, да размислува за она што го прочитал и за делата Божји, да се моли, да се сеќава на своите гревови, да се покае и да плаче. Ова е добриот дел кој никогаш нема да се одземе, а кој ќе го донесе плодот на вечниот живот. А јас, проклетниот, многу јадам и пијам, и џабе многу шетам, за здравје, за варење на храната, со еден збор живеам како незнабожец, спротивно на Бога, за телото, за овој живот. Боже, помилуј ме, исправи ме. 29 мај. Еден часот по полноќ. Земниот цар е ликот на Небесниот Цар - Христос, Царот над кралевите; кралицата е ликот на небесната кралица. Каква почит треба да имаат децата на православната црква кон нив! Другите лица на владејачката куќа ги прикажуваат највисоките светски сили на престолите, Херувимите и Серафимите. Каква почит треба да се покаже кон децата на Православната Црква и кон овие највисоки личности! Господ да ни го даде ова на сите! И Господ им дава да седнат на Неговите највисоки престоли за доброто и благосостојбата на луѓето! Боже мој! Колку се силни нашите секојдневни приврзаности и страсти! Понекогаш се молам дома: [пред] мене, во моите очи, се животворните Тајни во ковчегот за болните - еве го Самиот Христос Господ ипостасно, со Неговото Лице - и паѓам во туѓи мисли, во соништа за она што е особено драго на моето земно срце! Тогаш ќе се разбудите, ќе се разбудите од оваа дремка (сите дремеме за време на молитвата, ја кажуваме нашата сон, бидејќи не ги исполнуваме изговорените зборови) и за една минута, за неколку минути ќе ја почитувате таквата прекрасна, најблагословена, мудра и страшна Тајна, а потоа повторно - земниот сон. О, проклетство! Колку е штетен зголемениот трн на страстите во срцето! Колку е штетна оваа постојана ненаситност, оваа суета, ова залудно украсување со облека, злато и сребро, овој шарм на самољубие, гордост и амбиција! Тоа се нашите идоли во срцето, поставени на местото на вистинскиот Бог во светилиштето Божјо - во душата на христијанинот! Она што се бара е самопожртвуваност и презир кон земните благослови како расипливи и прилепени со сето срце за Бога и духовните, вечни благослови. Господи, чувај ги нашите срца, насочи ги кон горните работи, зашто ние сме приковани за земјата, филозофираме на земјата; ја изедов од небото силата на Твојата благодат, да ја исфрли земната суета од нашите срца, да го презира расипаното и да го сака нераспадливото, да те сакаме сам со сето свое срце и да не ги делиме нашите срца меѓу Тебе и созданието, и да го сакаме ближниот, особено неговата душа, а не само неговото тело, како самиот себе, да не бараме во него, туку и во неговата душа, да ја бараме својата кола. свој, жестоко да се моли за него, како за себе, во моменти на неволја и неволја, радувајте се со оние кои се радуваат, плачете со оние што плачат [Рим. 12, 1]. Зашто моето срце се закорави и скаменува и не сочувствува, не сочувствува со оние што страдаат, не се радува на радоста на моите ближни, освен ако и јас не примам нешто од нивната радост, на пример, храна и пиење или пари. Не нè интересира чистењето на гревовите, не поправањето на животот, не светоста на моралот, ни чистото срце што нè интересира нас, кои го носиме небесното име на христијаните, туку служењето на стомакот, нашите страсти, нашето страсно месо и стомак, овој смрдлив идол, овој расипан дигестивен котел, даден за одредено време на тамошниот живот, служење на мамон, собирање на распаѓање со цел брзо да се потисне и да се расипе своето срце и да не се дозволи ни најмалку да ги сака Бог и ближните. Нас нè интересира надворешната чистота, надворешната благодат, иако внатрешната е полна со секакви нечистотии; Не нè загрижува и не тагува уништувањето на нашата душа, која умрела во гревови, додека најмалото нарушување на здравјето нè втурнува во очај и тага. Боже! Како се залажуваме и ограбуваме! И ние сè уште се забавуваме со ова, се забавуваме со нашата несреќа, нашите рани, нашите воспаленија, нашите болести и смртни случаи, затоа што постојано гинеме за Бога - о, ако само за светот! Световните зависности ја затемнуваат светилката на моето срце - мојот духовен ум и како темен облак ми ја покриваат душата: поради нив често не ја гледам светлината Божја, Сонцето на Вистината, Христос Бог мој. Ти велиш: Да се ​​свети името Твое, да дојде царството Твое. Значи, вие живеете овде меѓу различни племиња: Евреи, Татари, Германци, Полјаци, Французи - дали името на Бога и Христос е осветено и прославено? Дали на сите им давате пример за христијански, свет, православен живот: воздржување, чистота и целомудрие, чесност, правда, милост, љубов кон Бога и кон ближните? Со надворешната убавина што не опкружува насекаде, не ја забележуваме грдоста на нашата душа; со физичкото богатство не забележуваме духовна сиромаштија и сиромаштија, сонувајќи дека ако сме собрале купишта пари, тогаш веќе сме кралеви на земјата и ништо не ни треба; со постојана телесна ситост, не ја забележуваме ниту чувствуваме страшната духовна глад; Со постојаните задоволства не ја забележуваме горчината на страстите и отуѓеноста од Бога. Бевме толку шармирани од чувствата! Значи ние сме заглавени во сензуалност! Со секогаш присутната земна радост забораваме на ужасите на вечниот плач и чкртање со заби! Со постојаното читање на световните книги, со ова имагинарно задоволување на гладта на душата со свински желади, забораваме на задоволување на гладта на душата со словото Божјо. Но, сета оваа прекрасна 31 околина наскоро ќе биде одземена - а потоа тешко на невнимателните и невнимателни души, заглавени во сензуалност! Кој сее за своето тело, од телото ќе жнее распадливост, но кој сее за Духот, од Духот ќе пожнее вечен живот [Гад. 6, 8]. Господи Познавач на срцата! Ако јас сум причина за длабокото несакање и непријателство на мојата роднина Ана кон мене, нејзината грубост и непослушност, дозволете ми да се понижам пред неа во длабочините на душата и да ја сакам искрено, цврсто, упорно, како себеси. 29 септември. петок. Свети Исак Далматински 32. Катедрална миса. За време на миса почувствував силна тежина, склоност, едвај совладана, за спиење, студенило во срцето и колебања и колебања или заостанати што не ми дозволуваа да изговарам зборови на големиот влез: темнина, заборав, неможност да зборувам. Исто е и на молитвата зад проповедникот; во поворката на крстот, отпор кон управителот, протоерејот; Кога стигнав во црквата, се покајав пред престолот во капелата на Петар и Павле, и Господ се помилува. Добро се причестив. Му благодарам на Господа, кој работеше во мене за време на утринската богослужба, кога се појавив пред Неговиот престол, чудо на Неговата милост и спасение, кога се засрамив затоа што не бев повикан да го поведам починатиот слуга Божји Јован Киселев, локален трговец, иако беа поканети други браќа. Со брзо свртување кон Бога и доверба во Неговата секогаш присутна промисла за мене, набрзо се спасив од понатамошен срам; Во моето срце владееше тишина и смиреност, а моето слабо тело беше исцелено од дејството на Божјата благодат, милосрдно, очистувачко и спасоносно. Згрешив вчера кога разговарав со отец Василиј Ч., празно зборување и богохулење на властите и двосмислени зборови. Прости, Господи, моите гревови. Му благодарам на Господа, кој ми даде гаранција да извршам соборна служба за упокоениот Божји слуга Јован Кисељов (фризер) и, по горчливи искушенија и грижи, да се причестам без суд со Божествените Тајни. На погребната служба плачот беше цврсто изговорен со Божја помош. На крајот, кога трговецот Сизов почна да зборува за Евтихиј, кој за жал длабоко падна во пијанство, а протоерејот пред сите почна да ме обвинува дека го познавам претходно, го сметаше за светец и го ослободи од полиција, во која беше одведен по наредба на протоерејот, неуспехот на протоерејот, без да речам добро, го оставив на масата. Јероним Стридонски († 419), блажен, еден од познатите учители на Западната црква; пишувал толкувања на свети книги, ги осудувал Пелагијците и оригенистите; покрај многуте писма за современи прашања, преводите и толкувањата на светите книги, тој собирал информации за познати луѓе и писатели од антиката; пишувал за побожноста и невиноста. Мелодија (Црква Глав.) - бесплатно. Амвросиј Милански (околу 339 – 397), светец, еден од големите западни отци на црквата. Од 374 година - милански архиепископ. Иако на почетокот не бил многу упатен во теологијата, тој ревносно почнал да го проучува Светото писмо и набргу станал еден од најдобрите егзегети и проповедници на Запад. Тој интензивно се борел против аријанството. Напишал толкување на Светото писмо, три книги за Светиот Дух, книга за Светите Тајни и службените служби на Црквата. Филип, Свети Московски (Количев; 1507 – 1569). Потекнуваше од благородничко семејство на болјари; на 30-годишна возраст отишол во манастирот Соловецки; во 1548 година станал игумен и го довел манастирот во процут. Славата за него како човек на светиот живот и примерен сопственик се рашири низ Русија, затоа, на Соборот од 1566 година, при изборот на митрополит за московската престолнина, свети Филип беше посочен како главен кандидат; но, услов за согласност на овој избор, светителот ставил укинување на опринката и дури по многу „присила“ од царот и епископите го прифатил изборот. Свети Филип не можел рамнодушно да го издржи гневот на опринката и две години по преземањето на престолот му се обратил на царот Иван Грозни со поттик да престане крвопролевањето. Кралот побарал да молчи и да не му противречи. За осудување на опричнината, свети Филип бил сменет и затворен во манастирот Тверска Отроч. На 9 јануари 1568 година бил задавен од Маљута Скуратов. Во 1584 година, неговите мошти биле пренесени во манастирот Соловецки; Во 1652 година, со одлука на царот Алексеј Михајлович и патријархот Јоасаф, беше организирано свечено пренесување на моштите на светителот во Москва, каде што беа сместени во Успенската катедрала на Кремљ. Односно, тој кажува нешто неразумно за Бога, Неговите својства и Неговата Промисла за светот. ср. Во сите овие работи што му се случија, Јов не згреши ништо пред Господа, пониско од неговите усни, и не му даде лудило на Бога (Јов 1:22). Rogo'm е слатко вино, разновидност на француски кахор. Тропар на канонот за Света Причест. Песна 1. Пек - ситно мелете и просејте. Уди (црковнословенски) – телесни членови. Служба од Архангел и Ангел. Тропар на канонот за Утрена, канто 1. Во ежот (црковна слава) - со цел да. Раивола е село во провинцијата Виборг; од 1948 година - селото Рошчино, едно од најголемите села на Карелискиот Истмус. Vynu (Црква Глав.) - секогаш, непрестајно. Искрени (црква Глав.) – односно блиски, роднини. Лаврентиј Римски, маченик, протоѓакон († 258), соработник на маченикот Сикст, римски папа, кој настрадал од прогонителот на христијаните, римскиот владетел Валеријан. Оведен во затвор, Сикстус му предвидел на Лоренс, кој сакал да ја сподели својата судбина, дека за три дена го чекаат големи маки и подвизи за верата Христова и дека треба да успее во тоа време да го подели црковниот имот на сиромашните и сиромашните. Свети Лаврентиј, слушајќи го советот на папата, донесе многу сребро и облека во куќата на една вдовица ноќе; во исто време, со смирение, почна да им ги мие нозете на сите христијани; На барање на вдовицата, тој ја излечи од силната главоболка со полагање на рацете. Истата ноќ им подари многу црковни богатства на христијаните во куќата на некој Наркис и тука направи чудо исцелувајќи слеп човек. Три дена подоцна, како што предвидел Свети Сикст, по тешки мачења, Свети Лоренс го прифатил мачеништвото на загреана решетка. Неговиот спомен се празнува на 10 август. Паулин, светец, епископ на Нолан Милостив (353 - 431), духовен писател, по потекло од Јужна Франција; сенатор, конзул, преобратен во Христа од свети Амвросиј Милански; од 393 презвитер на Барселона, од 409 епископ на Нола, во Кампанија. Пишувал химни, украсувал цркви со ликови на светци и бил познат по својата милостина. Тој е заслужен за воведувањето на ѕвонење на камбаните за време на богослужбата. Заробен од Готите, тој служел како градинар на дворот на кралот Атаулф; кога го препознаа, беше ослободен со чест. Неговото сеќавање е 23 јануари (5 февруари). Стужати (Црква Глав.) - мачи, вознемирува, досадува. Ласкање (црковна слава) - измамен, измамен, штетен за душата. Воведен псалм од Вечерна. Ктитор (грчки) – инвеститор, добротвор, управник на храмот, црковен управник. Шармантен (црковнословенски) – заводлив, измамен (од „шарм“, „лицение“ - заблуда, лага, лукавство). Исак Далматински, пречесниот († 383). Од животот на монахот Исак, кој живеел во Мала Азија, се знае дека тој добил видение од Бога, во кое му било наредено да оди во Цариград за да се бори против ерес на царот Валенс (364 - 378), приврзаник на аријанството. Според античките историчари, тој бил многу храбар за својата вера пред царот и ја предвидел неговата смрт. Во главниот град светителот имал многу ученици, а еден од нив му изградил скромно живеалиште на неговиот имот, а потоа ги префрлил правата на сите соседни земји. Тука настанал далматинскиот манастир, сместен надвор од градот, чиј игумен бил монахот Исак. Можеби ќе ве интересира: