Май
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც საღამოს თამბაქოს მოწევის გამო გულში სიმძიმისგან გადამარჩინა. როგორც კი შევძახე მას, გამოვფხიზლდი და ავდექი, მან გადამარჩინა. დიდება შენს სწრაფ წყალობას, უფალო!
დილით სიზმარში დავინახე, რომ ანა კონსტანტინოვნამ გააჩინა შვილი ჩემს ბინაში, ან თითქოს ჩემს ბინაში, რადგან ოთახების მოწყობა თითქოს ჩემი ბინა არ იყო. და რომ გადაწყდა პეტერბურგში ალ. იგორ, ეს ყველაფერი მოტყუებას ჰგავდა. მივულოცე, ჩუმად დარჩა. ადამიანის დაბადების დღე არის დღესასწაული მსოფლიოში მშობლებისთვის და დაბადებულისთვის. გულწრფელად გიხაროდენ, შენც, ვინც მთლად უცხო არ ხარ დედა და დაბადებული შვილი ელისაბედისთვის. მაგრამ კიდევ უფრო საზეიმოა მარადისობის დაბადების დღე, ან ადამიანის გარდაცვალების დღე, თუ ეს სიკვდილი არ არის სამარცხვინო და მშვიდობიანი.
იმოქმედეთ ღვთის გზით და ღმერთი მოქმედებს ისე, რომ სადაც ცოდვა მრავლდება, იქ მრავლდება მისი მადლი [რომ. 5, 20 – 21], როგორც მაგალითად ჩემში. და სიკეთე უკეთე განსაკუთრებით მათ, ვინც არ გწყალობს, რათა სიკეთით მოიგო ისინი შენთან და სიკეთით სძლიო ბოროტებას [რომ. 12.21]. მაგრამ ფრთხილად იყავით, რომ ბოროტება არ იყოს მხოლოდ აშკარა.
საღამო. ის საქველმოქმედო მიზნით სტუმრობდა ვასილი ალექსანდროვიჩ ვოლკოვს და მის დას, ფავსტა ალექსანდროვნას. მშვენიერი ამბავი ოჯახის თანამედროვე მდიდარ მამაზე, რომელიც შვილებს აძლევს შესაძლებლობას განიცადონ ამქვეყნიური ყველანაირი სიამოვნება და სულაც არ უნერგავს მათ ღვთის შიშს, რომელიც დილით დღესასწაულზე ბავშვებს უყვირის: შვილებო! არ გაბედო დღეს ეკლესიაში წასვლა, ცუდი ამინდია, გაცივდები, - და საღამოს ვინ მიჰყავს მათ კლუბში ან თეატრში. მაგრამ თავადაც აღიარა, რომ ბავშვებს საერთოდ არ მოსწონდათ და სძულდათ კიდეც. რატომ? იმიტომ, რომ არასწორად ასწავლის მათ, აფუჭებს, აფუჭებს მათ სულებს. ამბავი ერთი ქველმოქმედის შესახებ, რომელსაც ჰქონდა წიგნი, რომელშიც დაწერილი იყო ღვთის წმინდა წმინდანების გმობა და გამოაშკარავებული იყო ჩვენი კაცების უბრალო ცრურწმენების სასაცილო მხარეები. რა შეიძლება იყოს (ამის შემდეგ) წმინდა ასეთი მფრინავი ადამიანებისთვის? რა არის მათი სულიერი სფერო? საშინელებაა ამაზე ფიქრი. ოჰ, რა დამღუპველ, ინფექციურ სულიერ ატმოსფეროში ცხოვრობენ ძირითადად უმაღლესი საერო საგანმანათლებლო დაწესებულებების სტუდენტები!
და ამის შემდეგ სურთ ჩვენი სასულიერო აკადემიების დაკავშირება უნივერსიტეტებთან! მაგრამ მაშინ ვისი გვექნება რწმენა? ვინ იქნებიან მწყემსები? ვინ არიან იერარქები? ღმერთო! არ დაუშვათ თქვენი რწმენა რუსეთში! დააბრუნეთ აკადემიური განათლების ძველი სისტემა, რომელიც სასტიკად გაანადგურეს თანამედროვე ბრძენმა ბიჭებმა და გონიერების მიღმა მოშურნეებმა. არ დაუშვათ ზოგადი უკანდახევა.
აჰა, ვინც რბილ ნივთებს ატარებს (რბილად, მაამებურად რომ ვთქვათ) სამეფო სახლებშია. რა თქმა უნდა, სასამართლოს მაამებელი და მდიდრულად მცხოვრები. უდაბნოში რის სანახავად გამოხვედი?.. რბილ ტანსაცმელში გამოწყობილი კაცი იყო? [კარგი. 7, 24 - 25]. (და წინამორბედს ეცვა აქლემის ბეწვისგან შეკერილი უხეში ტანსაცმელი და ტყავის ქამარი, თითქოს მისი მკაცრი და მკაცრი ცხოვრების ნიშანი და მკაცრი და ერთი შეხედვით მკაცრი ჭეშმარიტება.) სიმართლე უხეშია, მაგრამ ტკბილია ღმერთისთვის.
მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც დამამშვიდა ღარიბებზე ზრუნვის ძმობის დამყარება და რომელმაც მოიგო ჩემი მრევლის გული ჩემს მიმართ. ვბედავ უფალში.
გიმნაზიის მეექვსე კლასში დღეს წავიკითხე ნეტარი იერონიმე სტრიდონელის 11 წერილები ევსტოქია ქალწულისადმი; სხვათა შორის, ის აღწერს თავისი ცხოვრების სიმკაცრეს, პურ-წყალს, ზოგჯერ კი ერთი კვირის შემდეგ შიშველ მიწაზე მიწოლას, განუწყვეტელ ლოცვას. მე არ ვბაძავ, დაწყევლილს, არცერთ წმინდანს და არ ვმუშაობ უფლის გულისთვის და ჩემი სულის ხსნისთვის.
დღეს ჩემს ბაღში მომუშავე ორ მათხოვარს ერთს 22-ნახევარი კაპიკი გადასცეს, მეორეს (კლიმოვის სახლის ბიჭს) 17 და ნახევარი კაპიკი, რომ ემუშავათ და ჩემთან არ მოვიდნენ. მაგრამ რატომ ვარ გაბრაზებული ფერფლზე? რატომ ვგლოვობ? მრცხვენია? ღმერთო! მომეცი სიყვარული, დუმილი, თვინიერება, სიმშვიდე და სრული უვნებლობა!
რუზას დეპეშა მამა გრიგორი ივანოვიჩ ცვეტკოვის გარდაცვალების შესახებ; საღამოს ექვს საათნახევარზე საკათედრო ტაძარში მისი სულის მოსახსნელად პანაშვიდი აღვასრულე. ადამიანი ღვთის ხატებაა, მღვდელი კი არის წმინდა ხატი ღვთისა, როგორც ქრისტეს ღირსებისა და ხატის მატარებელი - მღვდელი მელქისედეკის ბრძანების მიხედვით. თვით უფალმა შეიწყალოს თავისი მღვდელი, მიუტევოს მას ყოველი ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე. და უფალმა მისცეს ჩვენს სიღარიბეს მადლი და ძალა, რომ გულწრფელად გვიყვარდეს ჩვენი გარდაცვლილი ძმა სიკვდილის შემდეგაც, მოშურნეობით იხსენებს მას ლოცვებში. მიეცი, უფალო, პატივი და გვიყვარდეს ყოველი ადამიანი, როგორც შექმნილი ღვთის ხატად, რათა მთელი გულით გვიყვარდეს თვით პირველყოფილი. ვინც ამბობს: „მე მიყვარს ღმერთი“, მაგრამ სძულს თავისი ძმა, მატყუარაა, რადგან ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს? [1 იოან. 4, 20].
მთელი სულით გმადლობ შენ, მოწყალეო, თვინიერო, უცოდველო, სულგრძელო უფალო, რამეთუ სამჯერ შემიწყალე მე, დიდ ცოდვილსა, როცა შევიწროებულ მდგომარეობაში და ცოდვის მწუხარებაში, გულის სინანულით გიხმობდი წყალობას და ხსნას. შენ განკურნე ჩემი სულის მწველი წყლულები, მომაშორე ჩემი შებოჭილობა და დაბნეულობა და მთლიანად გამაცოცხლე შენი მადლით, შენი წყალობით. ვადიდებ შენს წყალობას, რომელსაც ჩემი ბოროტება არ სძლევს; სამართლიანად დამსჯი, გთხოვთ სწრაფად, როცა გულწრფელად ვაღიარებ ჩემს ცოდვებს და მოვინანიებ მათ. დიდება შენდა! ასე მოწყალე იყავი, უფალო, ყველა ცოდვილს, ვინც მოინანიებს!
გაიხარეთ, რომ გაქვთ შესაძლებლობა, ყოველდღე გაუკეთოთ ვინმეს სიკეთე და ღარიბებს ან სხვას, ვისაც სიკეთეს უკეთებთ, თქვენს ქველმოქმედად ჩათვალეთ 12. რადგან წყალობა სულის ჭეშმარიტი შეძენაა.
რა არის ჩვენი სიხარბე ან სიხარბე? (თქვით ეს თქვენს ყურში ან საჯაროდ.) ჩვენ ხშირად ვჭამთ და ვსვამთ ძალიან ბევრს მხოლოდ იმისთვის, რომ სხვებისთვის არ დავტოვოთ, ან იმისთვის, რომ დარჩენილი არ გაფუჭდეს ან არ გადააგდოს ცხოველებს, ან ძალიან ბევრი არ დავტოვოთ. სჯობს, უფრო სასიამოვნო, ხომ ხედავ, ჩატვირთო კიდემდე და ძლივს გადაიტანო საჭმლითა და სასმელით სავსე ჭურჭელი, ვიდრე ზომიერი დატვირთვა, გემის სიმძლავრისა და საჭიროებების შესაბამისი! თითქოს სჯობს საკუთარი თავის გაფუჭება, ვიდრე საკვების გაფუჭება ან ცხოველებზე გადაყრა. ოჰ, უაზრობა, ოჰ, ბრმა ვნება, ოჰ, ცბიერ სიხარბე! ქრისტე მეფე! ჩვენ უსაზღვროდ ვცოდავთ თქვენს წინაშე! ჩვენ უპასუხოდ ვართ! შენი თანაგრძნობა და სულგრძელობა განუზომელია, მაგრამ ჩვენი ცოდვები ზღვის ქვიშაზე მეტად გამრავლდა! მაგრამ შეიძლება თქვენმა განუზომელმა თანაგრძნობამ დაძლიოს ჩვენი ცოდვების უსაზღვროდ; მხოლოდ ბოლომდე მიეცი, რომ ჭეშმარიტად მოინანიო და გამოიღო მონანიების ღირსი ნაყოფი!
(გუშინ საღამოს ძალიან ბევრი ნაღები ვჭამე ზუსტად ისე, რომ ბევრი არ დამეტოვებინა მსახურებს, რომლებიც ვითომ კრემს იპარავენ და სხვებს აძლევენ; ლორი ვჭამე, რომ დანარჩენი არ გაფუჭებულიყო. დიახ, მიეცით საკუთარ თავს და მადლობა ღმერთს! ეს არის ზედმეტი ტვირთის განთავისუფლება როგორც სხეულისთვის, ასევე სულისთვის!)
სჯობია, ხომ ხედავ, ყოველი კარგი, ნათელი აზრი და გრძნობა საკუთარ თავში ბევრი ჭამით და დალევით ჩაახრჩო, ვიდრე არ დააკმაყოფილო შენი გიჟური სიხარბე! სჯობს დაბნელება, დამახინჯება, დათრგუნვა, ფეხქვეშ ღვთის ხატი საკუთარ თავში, ვიდრე ზედმეტი ნაჭერი და ზედმეტი ყლუპი ჩამორჩება! იგივეს, ჩვენ ამას სწორედ ჩვენი უხილავი მტრისგან ვიღებთ! ამიტომაც გვაბეზღებს და ამიტომაც გვცინის საშინლად! მაგრამ ჩვენ მაინც ვგრძნობთ ქავილს. გაგიშვებს - და ისევ ძველი ცოდვებისთვის! ო კაცო, კაცო! როგორი საყვარლები ხართ, ღვთისგან ამაღლებულნი, რა უკიდურესი, საოცარი მზრუნველობა დაჯილდოვდით ღმერთისადმი და როგორ უგულებელყოფთ ამ ზრუნვას! რა უაზროდ, უმადურად, თავხედურად აშორებ ზეციური სიყვარულისა და დახმარების ხელს! ღვთის ძემ შეიმოსა თქვენთან ერთად, რადგან ცოდვის გარდა, მთლიანად თქვენი ბუნება აიღო; გაღმერთებული ხარ, მიწვეული ხარ წმიდა, ზეციურ, ანგელოზურ ცხოვრებაში, გეძლევა მთელი ღვთაებრივი ძალა სიცოცხლისა და ღვთისმოსაობისთვის, მიჯაჭვული ხარ უგუნურ პირუტყვს და თვითონვე დაემსგავსები მათ [ფსალმ. 48, 13]!
სილვერსტოვს ჰყავს ამბროსი მილანელი 13. 2 მაისი, 72. ბეიერს ჰყავს წმინდა ფილიპე, მოსკოვის მიტროპოლიტი 14.
ნაცვლად იმისა, რომ სრულყოფილებიდან სრულყოფილებამდე მივიდეთ, როგორც ღვთის შვილებს შეეფერება, რათა მივაღწიოთ წარმატებას ყველა სათნოებაში, ჩვენ ვაღწევთ უსიტყვო ვნებებს: შური, სიამაყე, რისხვა, თავშეუკავებლობა, ხორციელი ვნება, სიხარბე; ჩვენ გვინდა შევიძინოთ მთელი მსოფლიოს საგანძური, მხოლოდ ჩვენი სულის განადგურება! კიბორჩხალებივით ვზივართ მიწაზე და უკან ვზივართ და არა არწივებივით ავმაღლდებით ცაში, სადაც არის ჩვენი ნამდვილი სამშობლო! ოჰ, მიწაზე ლურსმანი, უცნაური და საშინელი! ოჰ, კაცობრიობის დაავადება აკრძალული ხილის ჭამის გამო!
ღმერთმა ქნას, რომ ჩვენი ძმური კავშირი ჩვენს გარდაცვლილ ნათესავებთან და მათ, ვინც ვიცნობთ, არ შეწყდეს საფლავის მიღმა, რათა სიყვარული არ გაქრეს სიკვდილის შემდეგ, არამედ დაიწვას კაშკაშა ალი და გარდაცვლილის მარადიული, გულწრფელი ხსოვნა დარჩეს ჩვენში სიკვდილამდე. იმ საზომით, რომელსაც ჩვენ ვიყენებთ, ის გაგვეზომა [მათ. 7, 2].
ვნებიანი ხორცი გულმოდგინე ბოროტებით ცდილობს შეწყვიტოს ღარიბებისთვის გაცემა - ეს არის სიკეთის და წყალობის თესვა მომავალი ცხოვრებისთვის, რათა ჩვენს საგანძურში ოქრო და ვერცხლი დააგროვოს - სულს კი სურს გამუდმებით სიკეთის კეთება, გამუდმებით თესვა და ნაყოფის ძიება გადარჩენისთვის, რათა ურცხვად გამოჩნდეს უკანასკნელი განკითხვისას. როცა ბევრი მათხოვარია, ეს საზიზღარია; როდესაც არ არსებობს, ეს მოსაწყენია, რადგან არ არსებობს წამალი, განწმენდა ან სულის საკვები.
ცხოვრებისეული ვნებებითა და სიამოვნებით, როგორც კონდახები, მტერი ყოველდღიურად გვიბიძგებს ყოველგვარ ვნებაზე ან, როგორც ნაკბენი, გვიწუნებს. იყავით მიწიერ სურვილებზე მაღლა, აფრინდით თქვენი გონებით და გულით და დემონებს არაფერი ექნებათ, რომლითაც დაგვაძვრენ და არ იქნება საბაბი ბრაზისთვის, გაბრაზებისთვის, ბოროტებისთვის.
მთელი სულით ვმადლობ მრავალმოწყალე უფალს, რომელმაც მსწრაფლ მომისმინა ცოდვის ანთებით ჩემს მწუხარებაში და გასაჭირში, როცა მთელი გულით შევღაღადე მას მოწყალება და განკურნება ჩემი, მრავალვნებიანი. უფალმა თავისი წყალობით არაერთხელ გადამარჩინა ერთ საღამოს, მთელი დღე რომ აღარაფერი ვთქვათ - მიხსნის ეკლესიაში, გზაზე, სახლში და მრევლის სახლებში. ასე რომ, დღეს საღამოს მან გადამარჩინა მ.ო.-ს სახლში. ბრიტნევი, როცა გულში ვიგრძენი მტრობის მიზიდულობა ჩემი დის, ანა კონსტანტინოვნას მიმართ, ღვთის წინაშე ფარულად მოვინანიე, ვაღიარე ჩემი დანაშაული და ვთხოვე პატიება. მალე უფალმა სინაზის ცრემლები მომცა, ცოდვა მომიშორა, დანაშაული მიპატია, სულიდან მწუხარება და ჩაგვრა ამოიღო და სიმშვიდე მომცა. დიდება შენდა უფალო! მაგრამ მომეცი, უფალო, კეთილშობილება და თვინიერება და სრულყოფილი სიკეთე მოთმინებით.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ისევ წაართვა ჩემი ცოდვილი ხრწნილება და სულიერი სიკვდილი სახლში საღამოს ჩაის და საჭმლის დროს, როცა ანა კონსტანტინოვნას ავადმყოფობაზე ლაპარაკობდნენ და მე არ ვუთანაგრძნობდი მას. მე სინანულით შევხედე უფალს, შემეხო და ცრემლები დავღვარე ჩემი დამღუპველი გონების მდგომარეობის შესახებ - უგრძნობელობისა და გულის მძიმე მდგომარეობისა და თუნდაც მახარებლობის შესახებ, და უფალმა წაართვა ჩემი სული სიკვდილი და სიკვდილის ჩრდილი, დემონების სიბნელე, დაბნეულობა და ჩაგვრა. დავმშვიდდი. დიდება უფალს, რომელიც მაცოცხლებს მე, სულიერ მკვდარს, ყოველგვარ ვნებათა სურნელს, და მაძლევს სურნელს მისი მადლისა. საღამოს ათნახევარი საათი.
ჩვენი მოყვასის და ჩვენი ცხოვრების დამღუპველ გარემოებებში ვლინდება ჩვენი გულის აზრები, გრძნობები, განწყობები, მისწრაფებები, კერძოდ: ვის მიმართ ვართ გულწრფელად განწყობილი - ღმერთის მიმართ თუ სამყაროს მიმართ, გვიყვარს მოყვასი თუ მხოლოდ საკუთარი თავი, ვწუხვართ მას თუ ფულს; საკვები და სასმელი, ტანსაცმელი, მისთვის ზოგადად საჭირო ნივთები ან ფუფუნებისა და სიამოვნების ნივთები; ღვთისმოყვარენი ვართ თუ ფულის მოყვარულები, ძუნწი თუ დიდსულოვნები, ბოროტები თუ კეთილი, თვალთმაქცები თუ გულწრფელები და სამართლიანები და ა.შ.
ყოველდღიური ჭამისა და სასმელის საათები ასევე გვიჩვენებს, ხარბი ვართ თუ თავშეკავებული, ეგოისტები თუ გულწრფელად გვიყვარს სხვები, ვნანობთ თუ არ ვიშურებთ მათ ტკბილ ნაჭერს, გვყავს თუ არა ღმერთი ან თვით უფალი მუცელში, მადლიერებით თუ უმადურობით, ცხოველებივით, ყოველდღე ვიღებთ ღვთის ძღვენს. და დავალების ან მოთხოვნის შესრულება, რისთვისაც ფულადი ჯილდო მოჰყვება, ხშირად ავლენს მას, ვინც ამას ასრულებს, ფულის მოყვარულ ან თავგანწირულ განწყობას. მოწყალების გაცემა, სული, რომლითაც ჩვენ ვაძლევთ მას და მისი რაოდენობა, ასევე ავლენს ეგოისტურ ან თავგანწირულ ხასიათს, მოყვასის სიყვარულის ხარისხს და მის ხასიათს ან თვითსიყვარულის ხარისხს. სხვადასხვა ყოველდღიურ ვითარებაში, ადამიანის თვისებები და მისი სულის განწყობილება მუდმივად ცდება. ყოველი ადამიანი, მისი გული მთელი თავისი ფიქრებითა და მოტრიალებით, სავსებით იცნობს ღმერთს, რომელიც გულებსა და საშვილოსნოებს გამოცდის. ადამიანი ხედავს სახეზე, ღმერთი კი გულზე უყურებს. 1872 წლის 4 მაისი, ჩემი ძმის, მამა გრიგორი ცვეტკოვის რუზაში დაკრძალვის დღე. ყველაზე მოწყალე სულთა მოყვარულმა დაასვენოს ჩვენი ძმის სული და შეგვიწყალოს იგი და ჩვენი ცოდვები.
აბრაამის, ისაკისა და იაკობის ღმერთი არ არის მკვდრების, არამედ ცოცხლების ღმერთი [მათ. 22, 32]; ძმის გრიგოლის ღმერთი ცოცხალთა ღმერთია და არა მკვდარი - რადგან ისიც ცოცხალია. დაე, ქრისტეს სიყვარულის შეერთებამ გაგვაერთიანოს სიკვდილის შემდეგ.
უბედურებასა და მწუხარებაში ასევე ცნობილია ადამიანის სულის განწყობილება: სწამს თუ არა მას ღმერთის, როგორც ყველაზე სრულყოფილი სიკეთის, როგორც სრულყოფილი ჭეშმარიტების, სიბრძნის, ძალაუფლების, თუ წარმოიდგენს მას არა მთლად კარგი, უსამართლო, სასტიკი და სიგიჟეს აძლევს ღმერთს 15 . ჩვენ ხშირად სამართლიანად ვიტანჯებით ჩვენი ცოდვებისთვის და ვბედავთ ვიფიქროთ, რომ ღმერთი უსამართლოა, სასტიკი ჩვენდამი, ან ბევრს ჰგონია, რომ ის არ არის ბრძენი, არ არის მართალი, არ არის წმინდა, არ მართავს ხალხს, ზოგს მდიდრებს ან კეთილშობილს, ზოგს ღარიბს და დაბალს, ზოგს აჯანსაღებს და ზოგს ავად, ზოგს ყველაფერში წარმატებას აძლევს, სხვებს, თითქოს, შრომას და წარუმატებლობას. უსაქმურობამდე, სიზარმაცემდე, ნეტარებამდე, უმოქმედობამდე მზა, მდიდარ საშუალებებზე სიცოცხლისთვის და ცხოვრებისეული სიამოვნებისთვის.
ნებისმიერი ლიტანია ღირსეულად რომ თქვას, თავად უნდა იყოს დიდი, ამაღლებული, ისევე, როგორც დიდია ღვთის ეკლესია, რა დიდები იყვნენ წმინდანები: მოციქულები და წმიდა მამები, რომლებიც სულიწმიდით შეადგენდნენ ლიტანიობას და საეკლესიო ლოცვებს.
შენ თვითონ მიჯაჭვული ხარ მიწიერ ნივთებზე: ვნებათაღელვა ხარ, გიყვარს ფული, ამბიციური ხარ და ამიტომ მიწიერი რამ ასეა ჩადგმული შენს გულში, ამიტომაც შორდები ზეციურს; გაწუხებთ მიწიერი დამოკიდებულებები; იჩქარეთ, ზიზღით მიწიერი ნივთები: ტკბილეული, ფული, პატივი და დიდება. ამქვეყნიური დამოკიდებულებები დიდად აფერხებს სულს.
რაც უფრო მეტს დამცინის მტერი, მით უფრო მტკივნეულია ჩემთვის, რაც მეტს ვჭამ, მით უფრო მძაფრდება ვნებების ტანჯვა ჩემში.
რა მნიშვნელოვანი ფიქრებიდან, რა მნიშვნელოვანი ზოგადი ლოცვებიდან მაშორებს ბელიალი მალფუჭებადი პურისადმი მისი დამოკიდებულებით (პროსფირა პროსკომედიის დროს და ლიტურგიის დროს), რომელსაც ხშირად არ ვჭამ! მე ვახარებ ხალხს პროსფირას გაგზავნით, მაგრამ რას მიზამენ? რაღაც დროებითი ცხოვრებისთვის. მაგრამ ეს უნდა გაკეთდეს. რა ზეციურ სიხარულს და სიხარულს ართმევს ქრისტიანი მიწიერი სიამოვნებებისადმი მიდრეკილებით!
ღმერთმა ქრისტეში მოგვიტევა ყველა ჩვენი ცოდვა: როგორ შეიძლება განრისხდე და გაბრაზდე მოყვასზე შენს მიმართ ჩადენილი ცოდვების გამო? სრულყოფილები ხართ და არასდროს უშვებთ შეცდომებს? მაგრამ თუ თქვენ არ ხართ სრულყოფილი და ხშირად უშვებთ სხვადასხვა შეცდომებს, მაშინ არ გინდათ, რომ გაპატიონ? შენ ხომ არ ამბობ: ბოდიში, ბოდიში! სხვებსაც დაემშვიდობე.
ჩემი სულისთვის მძიმე იყო დილით ჩაის დალევა და პროსფირკის ჭამა: წირვაზე მიჭირდა და ლოცვა მიჭირდა. მხოლოდ ღვთაებრივმა მადლმა, ღვთის ამ მაცოცხლებელმა ძალამ დაამარცხა მომაკვდინებელი ძალა, რომელიც მძვინვარებდა ჩემში. (და მან მხოლოდ ნახევარი პროსფირა შეჭამა.)
ლანჩზე ვჭამდი შემწვარ ხორცს მსუყე სოუსით და სალათით, შემდეგ კი ფაფუკი, ასევე გამიჭირდა ლანჩის შემდეგ: მწვანე სალათი ალბათ მუცელზე მძიმე იყო - სიარულის უძლურება.
ყველა ადამიანური ბოროტება ბუნებით არის: ადამიანების მიერ, შესაძლოა, ჩვენი ბრალით მიყენებული ბოროტება, ჩვენ დიდხანს გვახსოვს და, ზოგჯერ, მზად ვართ ვიძიოთ შურისძიება, ვიამაყოთ, როდესაც მათ თავს დაესხმება; და სიკეთე, რაც მათ გაგვიკეთეს, ისევე როგორც მათ კეთილგანწყობას ჩვენდამი, მალე ვივიწყებთ, ხოლო თუ ჩვენ თვითონ მივაყენებთ ვინმეს ზიანს, ვივიწყებთ მას და გვინდა, რომ სხვებმაც დაივიწყონ, ვისაც ეს ჩვენ გავაკეთეთ, და გვინდა გავაგრძელოთ ის კარგი, თუმცა მცირე, რაც გავაკეთეთ ჩვენს მეზობლებს საკუთარ თავში და სხვებში და, ხანდახან, ვახსენებთ, ვაფენთ მას. ასეთია ჩვენი სიამაყე და ჩვენი რისხვა! რატომ არ ვექცევით მეზობლებს ისე, როგორც გვსურს, რომ სხვა ადამიანები მოგვექცნენ? ვიყოთ სამართლიანები და არ გვახსოვდეს ჩვენი მეზობლების მიერ ჩადენილი ბოროტება, მაგრამ გავიხსენოთ სიკეთე, რაც მათ არაერთხელ გაგვიკეთეს და რომც არ გაგვიკეთონ, არ მოვითხოვთ, უღირსად მივიჩნევთ მათგან მის მიღებას და გავაკეთებთ მათ ყოველგვარ სიკეთეს, რათა ვიყოთ ღვთის შვილები, მისი მზე ანათებს ბოროტს და კეთილს. 5.
45]; გვიყვარდეს ჩვენი მტრები, როგორც ზნეობრივად ავადმყოფები, ისევე, როგორც ჩვენ გვიყვარს საკუთარი თავი, ყველანაირი ცოდვით აღვსილი, რათა სიყვარულისთვის მივიღოთ ცოდვების მიტევება. რადგან სიყვარული ფარავს უამრავ ცოდვას [1 პეტ. 4, 8]. ცოდვები და გულის ბოროტი განწყობები გვჭამს და ხელს გვიშლის უფლის მცნებების ყურებაში და მათ შესრულებაში. მოდით, წარმართების მსგავსად არ გვიყვარდეს მხოლოდ ისინი, ვინც გვიყვარს და მივესალმოთ მხოლოდ ჩვენთვის ხელსაყრელებს, რადგან სხვაგვარად არ შევალთ ღვთის სასუფეველში.
მოკლე დროში მიაღწია სრულყოფილებას, მან შეასრულა გრძელი წლები; რადგან მისი სული სიამოვნებდა უფალს და ამიტომ აჩქარდა ბოროტებას შორის. მაგრამ ადამიანებმა ეს დაინახეს და ვერ გაიგეს, არც უფიქრიათ, რომ მადლი და წყალობაა მის წმინდანებთან და განგებულება მისი რჩეულებისთვის [ბრძ. 4, 13 - 15]. წმინდა წერილის ტექსტი, რომელიც გამახსენდა, როცა ვფიქრობდი ჩემი ძვირფასი ძმის, მამა გრიგორი ივანოვიჩ ცვეტკოვის გარდაცვალებაზე.
განა ხშირად არ მეჩვენებოდა ზეციური მეფე იესო ქრისტე სიზმარში, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ღარიბებს კეთილგანწყობილი აძლევდა ან მეფისთვის მხურვალედ ლოცულობდა და ასე კეთილად, მჭიდროდ და მეგობრულად არ მელაპარაკებოდა? განსაკუთრებული ემოციური სიამოვნება ამ სიზმრის დროს და მის შემდეგ ადასტურებს ამ ვარაუდის მართებულობას. მაშ ასე, ნუ მეწყინება და არ გავბრაზდე, როცა ღარიბებს ვაძლევ. უფალი თავად იღებს იმას, რაც მოცემულია.
მადლობას ვუხდი უფალს ჩემში სიკეთის, კეთილი მორჩილების, ძალის სასწაულებისთვის, რომელიც გამოვლინდა ჩემში დღეს, 5 მაისს, დილით, როცა გიმნაზიაში მივდიოდი და გუბერნატორის კაბინეტში ვიყავი: მათხოვარს ვაძულე მოტყუებისთვის, ნამდვილი თუ მოჩვენებითი, და ამის გამო ღრმად ვიყავი დაჭრილი, შიგნეული დამიმძიმდა, თითქოს დამიმძიმდა. მაგრამ როცა შევღაღადე უფალს, როცა შევძახე და დავაკაკუნე მისი წყალობის კარებზე რწმენით, გაბედულებით, გონიერებითა და იმედით, მაშინ უფალმა შემიწყალა და მომცა სულის ჯანმრთელობა და მშვიდობა. და საღამოს უფალმაც გადასცა.
გუშინ (შაბათ საღამოს) საკუთარ თავთან დიდი აურზაური მქონდა, რამდენი მჭირდებოდა სუფთა ჰაერზე ბევრი ვარჯიში, რომ ჩემი საყვარელი ჩიზქეიქი ხაჭოთი, რომელიც მადასთან ერთად მიირთმევდი სათანადო რაოდენობით, წესიერად მოხარშულიყო და სარგებლობად ქცეულიყო. და რამდენი შებოჭილობა, გულის სიცივე, დაბნეულობა და გონებრივი შიშები მის გამო მთელი ღამის სიფხიზლის დროს! აი რა საზიანოა ყოველგვარი ექსცესები!
ჩემი ცხვრები - მათხოვრები - მიმოფანტეს ზაფხულის დადგომასთან ერთად და ცოტანი მთხოვენ მოწყალებას, მაგრამ ზოგიერთი მიმართავს უხეშ მოტყუებას (ყალბი წერილი კირილიუკისგან, დაწერილი მათხოვრებისთვის), ალბათ ჩვენი სიხისტის გამო. საჭიროებამ აიძულა ისინი შეკრებილიყვნენ საკათედრო ტაძარში და ჩვენს ეკლესიის სახლში და არა სიზარმაცე, არა უსაქმურობა.
გუშინ მივიღე სიყვარულისა და სიყვარულის წერილი ანა კონსტანტინოვნასგან. ღმერთმა დალოცოს! ჩვენი გული ძმურმა სიყვარულმა გააერთიანა.
ზოგს გამუდმებით განადგურებისკენ უბიძგებს სიძუნწე, ზოგს ფულის სიყვარული, ზოგს ამბიცია, ხან ერთი და იგივე ადამიანი ყველა ეს ვნება, ზოგს სიძვა; მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ლოცულობენ, მათი ლოცვა არის არაგულწრფელი, თვალთმაქცური, არაღრმა, არა სულიერი, არა ნაყოფიერი, რადგან ეს მათ არ ცვლის და არ განაახლებს; თუმცა მოწყალებას აძლევენ, მაგრამ არა გულიდან, არა სიყვარულით, არც ნებით, არც მონდომებით, არა სიყვარულით, არამედ დადგენილი ჩვეულებისამებრ, ცივად, უყურადღებოდ, უგრძნობლად, ზოგჯერ მკაცრად და პირქუშად, თითქოს ამით ბევრს კარგავენ - და ეს მოწყალება არ ფართოვდება, არ აცოცხლებს, არ აახლებს მათ გულებს, ხშირად ამძიმებს, ათავისუფლებს, სიყვარულით. ჭეშმარიტი ქრისტიანი თავისუფალი უნდა იყოს ყოველგვარი ვნებისგან და სრულყოფილი ყველა სათნოებაში. იყავით სრულყოფილი, ისევე როგორც თქვენი ზეციერი მამა არის სრულყოფილი [მათ. 5, 48].
უარყოფთ თუ არა სატანას და მის ყველა საქმეს, ანუ გულწრფელად გინდათ მიატოვოთ თქვენი ნება, თქვენი ცოდვები, ცუდი ჩვევები, მანკიერებები, ვნებები? ხარ თუ არა თავსებადი ქრისტესთან, ანუ მთელი გულით გსურს აღასრულო ქრისტეს ნება, მისი მცნებები?
განებივრებული, სხვადასხვა ხორციელი სიამოვნებით განებივრებული, გაჯერებული, რაც უფრო მეტად დაექვემდებარებით ტანჯვას, მით უფრო დიდია თქვენი ფუფუნება და დელიკატესი. ცოდვილებმა უნდა გაატარონ ასეთი ცხოვრება? ან უნდა ვიცხოვროთ რთული, სევდიანი და მკაცრი? ის, ვინც აღარ იყო ქალთაგან დაბადებულთა შორის, უფლის წინამორბედი, როგორი ცხოვრება ეწეოდა? ის იყო წმინდა წინასწარმეტყველი, ანგელოზი და მოწამე, უფლის მეზობლის მეგობარი - და ასე ცხოვრობდა. და როგორ ვცხოვრობთ ჩვენ ცოდვილები? რას შეიძლება ველოდოთ ჩვენს ცხოვრებაში? ჩვენ ეს ყველაფერი აქ ავიღეთ. თუ ცოდვებისთვის შრომას და საქმეს არ დავემორჩილებით: არ ვიფხიზლდებით, არ ვლოცულობთ, არ გავცემთ მოწყალებას, მაშინ რაც უფრო მკაცრად დაგვსჯის უფალი, მართალი მსაჯული, მით მეტ ტანჯვას განვიცდით განკითხვისას.
ჩიტი, თუ მხოლოდ ფეხის ფრჩხილი მოხვდება ფრინველის მჭერის ბადეში, იჭერენ. ასე რომ, ერთი სისუსტის გამო, ერთი ამქვეყნიური დამოკიდებულების გამო, ადამიანი ხდება ადამიანთა მეთევზე - ეშმაკის მსხვერპლი და უკიდურეს სიღარიბეშია. ქრისტიანი უნდა იყოს სრულყოფილი. დაიცავი შენი გული ყველაფერზე მეტად, რადგან მისგან არის სიცოცხლის წყარო [იგავ. 4, 23].
სანამ უფლისთვის მუშაობას დავიწყებთ, ჩვენში ვნებები ხშირად დუმს, თითქოს არ არსებობს, მაგრამ როგორც კი იწყებენ მუშაობას, ფარული მძარცველებივით იარაღდებიან ჩვენს წინააღმდეგ, ან ცხოველივით გვიპყრობენ და კლავენ ცოდვის ღარიბ ტყვეს - სულს. ეს არის გამოცდილება.
გარეგნობა გვაცდუნებს, რადგან მახინჯი სახის მქონე ადამიანიც კი ძალიან ლამაზად და ლამაზად გვეჩვენება და მზადაა აღფრთოვანდეს საკუთარი თავით, დღეში რამდენჯერმე ჩაიხედოს სარკეში და თავი საქმროსავით გამოიყურებოდეს - მაგრამ სულზე, ლამაზად თუ მახინჯში, ცოტა მწუხარებაა, მაგრამ ის ყოველთვის თითქმის დამახინჯებულია მასში მობუდარი ვნებებით. ასე რომ, შუშის შიგნიდან გაწმენდა, რომ გარეთაც სუფთა და ლამაზი იყოს [მათ. 23, 26]. მზერა უფრო ხშირად შემოიბრუნეთ შიგნით, ვიდრე გარეთ, ნუ მოიტყუებთ საკუთარ თავს.
რატომ კერპთაყვანისმცემლობა სიხარბე, ფულის სიყვარული, ამბიცია? რატომ ბრაზი, მოტყუება, გულის სიმტკიცე, სიამაყე, სიძუნწე, სასოწარკვეთა, სიძვა, დაუდევრობა, სიზარმაცე? რატომ არ შეაღწია ქრისტიანობა გონებაში, გულში, ნებაში, სხეულში, ხორცსა და სისხლში, ტვინში, ძვლებში?
ჩემი ფსიქიკური აშლილობა დიდი იყო კვირა დილით (7 მაისს) საღამოს უამრავი ჩაის დალევის შემდეგ
ტკბილეული და ღვინო (16 წლის იყო) და ვახშამზე ჩიზქეიქის ხარბად ჭამის შემდეგ (ცხიმიანი და რთული მოსამზადებელი იყო). დაღუპვის მდინარეებივით მოდიოდნენ ჩემს გულში და წამიყვანეს ჯოჯოხეთის უფსკრულში, განადგურებაში; ბოროტი სულები კატეგორიულად მეწინააღმდეგებოდნენ ლოცვის სიტყვების წარმოთქმაში და მატყვევეს, არ მაძლევდნენ საშუალებას ბევრი გამოთქმა გამომეთქვა, განსაკუთრებით კალაშნიკოვის მაღაზიაში; ნეუსტროევს იგივე ჰქონდა, მაგრამ ღმერთი დამეხმარა, მცდელობა გამეკეთებინა და მტრის წინააღმდეგობა გავტეხე: ეს უფრო ადვილი და გაბედული გახდა ჩემს სულში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ბოროტმოქმედები მთლიანად გარშემორტყმული იყვნენ - თქვენ ვერ ხედავდით შუქს, მაგრამ ეს ყველაფერი სიხარბისა და გაჯერების გამო. ღმერთო! რა უბედურებაა!
წირვის დროს საშინელ უბედურებაში ვიყავი! მთელი ღვთის დახმარება დამტოვა; მე სულ ფსიქიკური ტანჯვა, ავადმყოფობა, მწუხარება, შევიწროებული მდგომარეობა, სისულელე და უძლურება ვიყავი. სწორად ემსახურება. ეს არის გაჯერებისა და სიმთვრალისთვის!
სულისა და სხეულის უკიდურესი მტკივნეული შოკი და შიგნეულობა მასის დროს, მის წინ და მის შემდეგ, წარმოიშვა სკროფუზური მატერიის დიდი დაგროვებისგან, რომელიც, ღვთის წყალობით, საბოლოოდ ლავავით გადმოიღვარა ყურში და შვება მომცა. (მე დავლიე რიაბინოვკა სადგურზე, ვჭამდი ხიზილალას თეთრი პურის ნაჭერზე: კარგი, ჯანსაღი.)
დღეს (7 მაისს) გემზე უფალმა გამომიგზავნა, თითქოს მანანა ზეციდან ღარიბების საკეთილდღეოდ: ერთმა ღვთისმოსავმა ვაჭარმა, რომელიც ვაჭრობს საბჭოს წინააღმდეგ, თქვა, რომ ავადმყოფობის შემდეგ ის ძალიან გაუადვილდა ფულს და მზად არის მისცეს ყველას, ვინც ითხოვს. მე ვუთხარი: თუ უბრალო ხარ, ღარიბებისთვის ძმობა მოგვეცი. თქვა: ძმობას არ მივცემ, მაგრამ შენი შეხედულებისამებრ მოგცემ: ვისაც გინდა, შენს მოხელეებსაც, სხვათა შორის, მიეციო. შემდეგ კი მან მიმატოვა. მალე ისევ გამოდის, ჩემთან მოდის და ფურცელში გახვეულ რაღაცას მაძლევს. ვიფიქრე, ოცი მანეთი უკან უნდა დავიბრუნო; მაშინ მე მაინტერესებს - ფუფუნება! - 50 მანეთი და რამდენიმე 25 მანეთი! დიდება შენდა ღმერთო, რომელმან გამომიგზავნე ეს განძი ნუგეშად! ყოველთვის უნდა ვილოცოთ ღმერთს ასეთი მოწყალე გამცემი, ივანე ა... მიეცით ჩემს რძალს, ქვრივ ანა კონსტანტინოვნას, 25 წლის, სექსტონებს კუტუზოვს და ანდრეიანოვს თითო 5 მანეთი. ანა ანდრეევნა უვაროვა... ვერკოლსკაიას ეკლესიაში.
რა არის სახის სილამაზე, რა არის რუჟი, რა არის თვალები, რა არის წარბი? ყველაფერი ლპობა და მტვერია. რას აკეთებს და ამაყობს ადამიანი? - ქიმერა, იოცნებე.
როდესაც სკროფულა ყურიდან გამოვიდა, ღვთის მადლით, იგი ძალიან მარტივად და ხალისიანად ასრულებდა ლოცვას ნიკიტინთან ერთად მაღაზიაში და ნ.მ. სემენოვთან მთელი ღამის სიფხიზლე ლოცვით. მადლობა ღმერთს. სკროფულური ლავა აგრძელებს ყურიდან დინებას.
გუშინ სახლში დავლიე უმი კვერცხი და დავლიე შავი პური - ეს არასაჭიროა, ნ.მ.სემენოვში საჭმლისა და სასმელის შემდეგ; მე დავლიე ერთი ჭიქა ჩაი და კიდევ დავლიე სახლში - და ეს ზედმეტია. მოერიდეთ ზედმეტს მომავალში.
დიდება წმიდა მოციქულსა და მახარებელს იოანე ღვთისმეტყველსა და წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედს. მათი ლოცვებით მე მივიღე ჯანმრთელობა და გამბედაობა. დიდება ღმერთს, საკვირველი მის წმინდანებში! 9 მაისი. დილა.
საღამოს ნ.მ.სემენოვში ღამისთევის შემდეგ და ღვინითა და ჩაით საჭმელი ივ.თ. სიდოროვი ლოცვას ასრულებდა არა იმ სიმსუბუქით, თავისუფლებითა და სიმშვიდით, როგორიც სემენოვს ჭამამდე ჰქონდა: აი, რა მავნე ზემოქმედებას ახდენს გულზე საკვები და სასმელი! როგორ ნისლებს, ამძიმებს და ართმევს სულს სითამამეს!
ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედის დღეს მშვენივრად, იოლად აღასრულა ლოცვა და არწივივით გაიქცა. ცამეტი ლოცვა აღასრულა. მაგრამ ღვეზელები ცხიმიანია ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის უხუცესისგან ნ.სიდოროვისა და ნ.მ.სემენოვის საჭმელმა ცოტათი გამიფუჭა: ძნელი იყო მომზადება, გულძმარვა, გული დამიბინდა.
გამოცდა. რისიც მეშინოდა, ასეც მოხდა: მამა პაველ ლამანოვთან შეხვედრამ, მტრის მოქმედებით, სრულიად გამიფუჭა: მტერმა დამაბნია და საშინლად დამიჭრა, სიმშვიდე, სიმშვიდე, გამბედაობა, თავისუფლება, შებოჭილი, შერცხვენილი, დაბნელებული, ჩამენერგა, რაც მამა პაველს არც კი მაძლევდა, უყურადღებოდ მაძლევდა. ხელი. გამოცდის შემდეგ ავუხსენი: აღმოჩნდა, რომ მთელი ჩემი ტანჯვა ცილისმწამებელი მტრის საქმე იყო. მთელი სამი საათის განმავლობაში ბოროტმოქმედი მე ტირანიზებდა. არ იყო საჭირო დილით ჩაის დალევა და საჭმლის მიღება.
ღვეზელს ზეთი სცხებენ - ჭეშმარიტ ქრისტიანს კი სულიწმიდით სცხებენ. ეს კარგია მათთვის, ვინც სულიწმიდის ამ სარჩელს საკუთარ თავში ინახავს.
ჩვენი უთვალავი საქმეების საფუძველი მდგომარეობს ჩვენი დამოკიდებულება ამ დროებით, ხრწნადი ცხოვრებაზე და ურწმუნოება ან ნაკლებობა მარადიული სიცოცხლის სიკვდილის შემდეგ, საფლავის მიღმა, მკვდრეთით აღდგომაში და სამართლიანი ჯილდოთი ყველას საქმისთვის. ყველა ჩვენი ამქვეყნიური დამოკიდებულება აქ არის ფესვგადგმული: სიხარბე, ვნებათაღელვა, ამბიცია, შური, მტრობა და სიძულვილი.
ქარიშხალი ძირს უთხრის ხეებს - ცდუნებები და დემონური ბინძური ხრიკები აშორებენ სიტყვებს გულიდან, გონებიდან, ტუჩებიდან.
შეურაცხყოფილი საქმეებით შეურაცხყოფილი, დაწყევლილი, ამბობს ზიარების კანონი 17. ეს საქმეები გამუდმებით ხდება ჩვენში, ჩვენი სულის შინაგან ტაძარში. ეს არის საზიზღარი, ბოროტი და მკრეხელური აზრები, ეს არის სიამაყე, ბოროტება, შური, სიძულვილი, ფულის სიყვარული, სიძულვილი, სიძულვილი, სიძვა, დრტვინვა, მკრეხელობა, ბილწსიტყვაობა და სხვა მსგავსი. ეს ყველაფერი განუწყვეტლივ გვაბინძურებს. გულიდან გამოდის მრუშობა, სიძვა, გმობა, ბოროტი თვალი, სიგიჟე, სიამაყე, ქურდობა, ცრუმოწმე, გმობა; ეს არის ის არსი, რომელიც ბილწავს ადამიანს. ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სიტყვა [მკ. 7, 21 – 23; მკ. 15, 19].
წმიდაო, მხსნელი რწმენა! ვადიდებ შენს ძალას და ხსნას; გადიდებ შენ, უფალო იესო ქრისტე, ჩვენო ღმერთო, რწმენით ჩვენში მხსნელად მოქმედო, დღეს რამდენჯერ დამიშავებია თავი ცოდვით - გაბრაზებითა და რისხვით ღარიბების მიმართ, რამდენჯერ ავანთე ჯოჯოხეთის ცეცხლი ჩემს თავში, მაგრამ გულწრფელად მოვინანიებ შენს წინაშე და ვთხოვ წყალობასა და მშვიდობას, მივიღე და განვიკურნე გულის სიმშვიდე შენი მეშვეობით. დიდება შენდა! მე თვითონ ვბრაზდები და ვყვირი მათხოვრებზე და როცა ერთი ღარიბი ბურჟუა ქალი მოვიდა ჩემგან წერილით მარია ალეკთან. ცისფერყანწელა პეტერბურგში, კინაღამ განდევნა მისგან, მე კი მდიდარმა ქალბატონმა დამწყევლა - ამით მეწყინა და ღვთის რისხვას მოვუწოდე და სიღარიბე ვუსურვე, რათა ხელახლა განიცადოს რას ნიშნავს სიღარიბე! ღმერთო! შემიწყალე და გაუშვი, რადგან არავინ იცის, რას აკეთებს: ეს არის სიმდიდრის ხიბლი და ბოროტების სული, რომელიც მაამებს მთელ სამყაროს, რომელიც მის მეშვეობით ლაპარაკობდა!
ხორცის საკვებისა და ცხიმოვანი სოუსის გამო დღეს მთელი ღამის სიფხიზლის დროს ვიგრძენი უკიდურესი ნერვული გაღიზიანება და ფსიქიკური სისუსტე, ღამით კი მძიმედ მეძინა: გვერდიდან გვერდზე ვტრიალდი. ხორცი ჩემში სითბოს გამოიმუშავებს, ყავის დალევაც საზიანოა ჩემთვის: სითბოს და ნერვულ გაღიზიანებას გამოიმუშავებს. მე, scrofulous, მჭირდება გამაგრილებელი საკვები და სასმელი, ასევე უცხიმო. ღამით არ ჭამოთ. იყო საკვების სიჭარბე და შედეგად სისხლის გაფუჭება და სკაბები.
წარმოუდგენელი იყო ჯვარზე და უცოდველი და წმიდა იტანჯებოდა და მოკვდა მასზე ჩვენ ცოდვილთათვის - ამიტომ ჯვარი ღვთაებრივი ძალაა მორწმუნეებისთვის; უსასრულო და ყოვლისშემძლე და ყოვლადკეთილმა ღმერთმა დაამარცხა ეშმაკი ჯვრით და გაანადგურა ჯოჯოხეთი - ამიტომ ჯვარი არის წყლული და შიში დემონებისთვის. მოკლედ: ღვთაებრივი ძალა განუყოფელია ჯვრისგან, რადგან მასზე იყო მიმაგრებული დიდების შეუზღუდავი უფალი და რაც უფრო ძლიერად და მტკივნეულად იყო მიმაგრებული, მით უფრო ძლიერი და განუყოფელია მისი ძალა ჯვარში და ჯვართან, მით უფრო მტკივნეული და საშინელია ეს დემონებისთვის და ყველა ბოროტმოქმედისთვის. ამინ. დიდება შენი ჯვრის ძალას, უფალო!
საკუთარი თავის და იმის გაგება, თუ რას ვფიქრობთ, ვგრძნობთ, ვაპირებთ, ვამბობთ ან ვაკეთებთ, ძალიან მნიშვნელოვანია ადამიანის ცხოვრებაში: ის აღვიძებს მიძინებულ აზრებს და გვაძლევს ჭეშმარიტ ხედვას ყველაფერზე. ჩვენ შევეჩვიეთ ყველაფერს, ჩვენი აზრები თითქოს იძინებს, ჩვენი გრძნობები დუნდება როგორც კეთილის, მაღალი, ბრძენი და წმინდა, ასევე ბოროტების, დაბალი, სულელური და ცოდვილის მიმართ. ხშირად ვეკითხები ჩემს თავს: ვინ ვარ, რისთვის ვარ, რას ნიშნავს ჩემი წოდება, ჩემი წოდება, თანამდებობა მსოფლიოში, სად ვარ (მაგალითად, ღვთის ტახტზე მღვდელი ღვთისმსახურების დროს), რას ვგულისხმობ? - ბევრს მიიყვანა ნათელ შეგნებამდე მათი მიზანი და შესრულებული მოქმედებების ან ნათქვამი სიტყვების მნიშვნელობა და ღრმა გრძნობა და სინაზე. ასე რომ, მიძინებული სულის, აზროვნების უნარის, მოსაწყენი და დაღლილი გრძნობების გასაღვიძებლად, გამანადგურებელი ნების ან ცუდი მიდრეკილების მოსაკვეთად, უფრო ხშირად უნდა დაუსვათ საკუთარ თავს სულის ფხიზელი კითხვები მისი მიზნისა და ყველაფრის შესახებ, რაც გარშემორტყმულია და პატივს სცემს: ვინ ვარ მე, რისთვის ვარ? რას ნიშნავს ეს და ეს?
Peklevanny 18 ნახევრად თეთრი პური კარგია კარაქით.
შურისძიების გზით ჩვენში ბოროტება იზრდება და ღრმად იკიდებს ფესვებს ჩვენში, ამიტომ მალე უნდა დავივიწყოთ ჩვენთვის გაკეთებული შეურაცხყოფა და ბოროტება და არ დავინფიცირდეთ ბოროტებით - დაავადება, რომელიც ყველაზე გადამდებია ყველა ფსიქიკურ დაავადებაზე; ღვთის სიკეთე დაგვიფაროს მისგან.
პირველი ცოდვის დროიდან ეშმაკმა შეგვმოსა ხრწნილება საწყისი უხრწნელობის ნაცვლად, უხრწნელი სხეულის ნაცვლად რაღაც ხრწნადი და დამღუპველი მოგვცა, უხრწნელი სულის ნაცვლად ცოდვებით გაფუჭდა: ხრწნილებაზე ვფიქრობთ, გვსურს ხრწნილებაზე, ცდუნებას ვცდილობთ ხრწნილებაზე. ყველა მხარე; ჩვენ უზომოდ ვღებულობთ ხრწნას საკუთარ თავში, ვსვამთ მდიდრულ და მშვენიერ ხრწნას საკუთარ თავზე და ვამაყობთ, ვფხიზლდებით ამით; გაფუჭებისგან ვაშენებთ მაღალ, მრავალრიცხოვან, რთულ კამერებს, ვაძლევთ მათ ყველანაირ მადლს, ვავსებთ მათ ყველანაირი მბზინავი და არა მბზინავი, ელეგანტური ამაოებით, უთვალავი წვრილმანებით, ძვირად და იაფად, რომელთა გაყიდვით, ზოგჯერ, შეგროვებული ფულით ათასობით უბედურ ადამიანს სიკეთის კეთება შეიძლება. და ვაი! სიგიჟეს ვუმატებთ სიგიჟეს: ვამაყობთ და ამაო ვართ ამ წვრილმანებით, ჩვენ მათ გამოფენას ვაკეთებთ, როგორც რაღაც მნიშვნელოვანს და საერთო ყურადღების ღირსს, მაგრამ სრულიად უგულებელყოფთ ერთადერთ ნივთს, რაც გვჭირდება, ან მხოლოდ მსუბუქად ჩავრთავთ მათ გასართობად. ქალი ზოგჯერ მთელ თავის ძვირფას დროს ხარჯავს ჩაცმაზე.
ზოგჯერ მამაკაცი არ ჩამორჩება ქალს; ვისაც უყვარს ვერცხლი და ოქრო, ხარჯავს დროსა და ენერგიას მის შესაძენად; ამბიციური ადამიანი მთელი ცხოვრება იბრძვის განსხვავებებისკენ: ერთს ღებულობს, ელის და სხვას ეძებს, მაგრამ გულისა და ხასიათის გამოსწორებაზე, ქრისტიანულ გაუმჯობესებაზე ყველა სათნოებაში: თავშეკავებაში, სიწმინდეში, უმანკოებაში, თვინიერებაში, თავმდაბლობაში, თვინიერებაში, მორჩილებაში და ღვთის ნებისადმი ერთგულებაში, მოწყალებაზე ფიქრობს და ა.შ. შეუმჩნეველია სიცოცხლის, სიკვდილის, აღდგომის, საშინელების მომავალი სამსჯავროს ხანმოკლეობა: მთელი ყურადღება შთანთქავს აწმყოში, მალფუჭებადი, ცვალებადი, წარმავალი. კაცობრიობის სავალალო სიბრმავე! მიკვირს ღვთის წმიდანები, როგორ ამაღლდნენ ყველაფერ ხრწნილს, ზიზღდნენ ყოველივე მიწიერი და სასურველი და მიაღწიეს ზეციურს! ისინი ღირსეულად და სამართლიანად არიან განდიდებულნი და კურთხეულნი მართლმადიდებელ ეკლესიაში, რადგან მათი დიდება წმიდაა, მარადიული ღვთისაგან, რომელმაც განადიდა ისინი.
დილა. მე ვიხსენებ ღვთის ორ დიდ კურთხევას, რომლებიც გამომეცხადა ამ დღეს (აღდგომა). ორჯერ გავბრაზდი მათხოვრებზე და მეც ძალიან დავიჭრა სული, დავკარგე სიმშვიდე, თავისუფლება, სივრცე, სინათლე, გამბედაობა, მაგრამ თბილი და სულიერი სინანულით შემიწყალე უფალმა და ისევ მივიღე მშვიდობა და სულის ყველა კურთხევა. უფლის სახელი, მხურვალე სწამდა და მოწოდება, მიხსნა უბედურებისგან. და მან უვნებლად აღავლინა ლიტურგია და მიიღო წმიდა საიდუმლოებები განსჯის გარეშე მშვიდად და სულისა და სხეულის სიხარულში. მუცელი ძალიან ძლიერი იყო, გულმკერდი ჩაკეტილი, ხმა უწმინდური, სუსტი, იძულებითი.
მან დადო პირველი ნაყოფი შემოქმედებისთვის, უსხეულო არსებამ, ანგელოზებზე უფრო შემოქმედებითმა, შენი წმინდა ტახტი ირგვლივ, გეძახით: წმიდა, წმიდა, წმიდა ეკუ, ყოვლისშემძლე ღმერთი 20. უფალი ჭვრეტს თავის ღვთაებრივ სიკეთესა და სილამაზეს, უწმინდესობას, სიბრძნეს და ძალას ანგელოზთა სახეებში - რადგან ისინი ღმერთის ხატად არიან შექმნილი. წმინდა ადამიანებში უფალი ასევე ჭვრეტს თავის სიკეთეს, სიწმინდესა და სიბრძნეს, რადგან ადამიანი ღვთის ხატად შეიქმნა. რა არის ამაში სტიმული, რომ ვისწრაფოდეთ, დაემსგავსონ ღმერთის პროტოტიპს, განუწყვეტლივ, განუწყვეტლივ, დღედაღამ, რადგან მართალნი იხილავენ ღმერთს და ღმერთი იხილავს მათ განუწყვეტლივ, დათვრება და ახარებს მათ თავისი ყოვლისმომცველი ხილვით სამუდამოდ და მარადიულად. რამდენ კურთხევას ვკარგავთ ღმერთისკენ არ სწრაფვისა და მიწიერი საგნებისადმი მიჯაჭვულობით! ბრძენი და კურთხეულნი არიან წმინდანები, რომელნიც აბუჩად იგდებენ ყოველგვარ ამქვეყნიურ მშვენიერებას, ყოველგვარ მიწიერ სიმდიდრეს, ყოველგვარ მიწიერ სიტკბოს ღმერთს.
ქორწილამდე ცუდად ვგრძნობდი თავს, როცა გავბრაზდი ზოგიერთ მათხოვარზე, რომლებიც ხშირად ითხოვდნენ მოწყალებას; სულ გაღიზიანებულ, მტკივნეულ მდგომარეობაში ვიყავი, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ ჩემს შიგნით სკროფულა გამძაფრდა და მტკიოდა; მისი მუცელი ქვასავით ძლიერი იყო; მთლიანად ცეცხლი მეკიდა. ქორწილამდე დავდიოდი ეკლესიაში, რათა გაერთო და ფარულად ვევედრებოდი უფალს ერთად, რომ ჩემი სულიდან ცოდვები მენანება; ეკლესიაში იგი დიდი ხნის განმავლობაში დაეცა მხურვალე ლოცვით ღვთის ტახტთან, უფლისაგან წყალობა მოიტაცა. გათხოვება გაჭირვებით აღინიშნა - ენიდან სიტყვა ძლივს ამოუვიდა; ყელში რაღაც ნამდვილად იყო ჩამრჩა: ძლივს გამოვიწმინდე - ეს იყო გაჭედილი კუჭისგან! ქორწინების შემდეგ ეკატერინინსკაიას ქუჩაზე ფეხსაცმლის მწარმოებელმა მონათლა; მისი მკერდი ასევე არ იყო მთლად თავისუფალი, მაგრამ თამამად და გარკვევით ლაპარაკობდა. ეშმაკის დაბრკოლების გამო რამდენიმე სიტყვა ვერ წარმოვთქვი. ნათლობის შემდეგ ერთი ჭიქა შერი დავლიე. ვჭამე მარმელადი და ქიშმიში, დავლიე ერთი ჭიქა ლუდი და თაფლი. ეს ძალიან სასარგებლო იყო: გამხნევებულად ვიგრძენი თავი, მუცელში მცირე აჯანყება იყო; შემდეგ ქვრივ მ.მ.-სთან მივიდა.
[...] და შეჭამა შესანიშნავი თევზის ღვეზელი და ტკბილი ღვეზელი; შემდეგ დავლიე ყავა, მშვენივრად მომზადებული, კრემით - და ეს ყველაფერი მშვენივრად მუშაობდა - სახლში მისვლისას მოგვარდა. გამოვჯანმრთელდი.
ვმადლობ უფალს, რომელმაც კიდევ ერთხელ გამომიწოდა თავისი მაცოცხლებელი და ყოვლისშემძლე ხელი, რომ შემიწყალე და მიხსნა ცოდვის ბუგრებისაგან, როცა გულწრფელად, ჩემი სულის სიღრმიდან შევძახე მას ჩემს გასაჭირში. აჰა, მეორეც, უფალმა გადამარჩინა ამ დილით ჩემი დანაშაულისგან (გაბრაზებული სიტყვები ღარიბებისადმი) და მწუხარებაში ადგილი მომცა, დაბნეულობაში მშვიდობა.
აჰა, ამ საღამოს სიტყვასიტყვით ავურიე მუცელი მას შემდეგ, რაც ბერს ჩაის ვუმასპინძლდი და რაც ღმერთმა გამომიგზავნა: მე თვითონ ვივსებდი მუცელს ჩაით, პურითა და კარაქით, სანამ არ გამევსებოდა და არ დამძიმებულა, როცა სადილის საჭმელი ჯერ არ იყო ადუღებული და მის ღარში არ იყო ჩასული. რა გავაკეთე კუჭის ნორმალიზებისთვის? სამი საათი მაინც ვიარე და ვირბინე: საღამოს 8-დან საღამოს 23-მდე; და მაშინაც კი მაინც ვგრძნობდი მუცელში ზედმეტობას, შებოჭილობას. ყავისფერი პური განსაკუთრებით მძიმე იყო, როგორც რბილი კარაქი და განსაკუთრებით ძროხის შემწვარი სადილის ცხიმოვანი სოუსი. მე შევცოდე ღვთისა და საკუთარი თავის წინაშე! არ მიირთვათ რბილი შავი პური საღამოს, ან ცხიმიანი სოუსი ან ზოგადად ხორცი.
ვიარე საოცარ კაცთან, ჭეშმარიტ კაცთან, ღვთის სიტყვის კაცთან, რომელიც მწუხარებას ხედავს; მან ბევრი, ბევრი მწარე სიმართლე გამოთქვა მსოფლიოსთვის, განსაკუთრებით ძაღლებზე: ერთი ქალბატონი ძაღლს სახეზე კოცნიდა, მეორე ჯაჭვზე მიჰყავდა, უცებ ძაღლი მივარდა და ერთმანეთს გადაკვეთეს: ქალბატონმა ძაღლიც და ჯაჭვიც ესროლა და გასაქცევად წავიდა.
არ მოგატყუოთ სხვისი სახე ან საკუთარი: ეს არის მატყუარა და წარმავალი ფერი; უფრო ხშირად შეხედე სულის სახეს, რამდენად მახინჯი და უწმინდურია ის გულში ბუდებული ცოდვებისგან.
ჭარბი საკვებითა და სასმელით კუჭის ავსებით სულს და სხეულს ეკლიანი და ცეცხლმოკიდებული ეკლებით ავსებ და ბორკილებს ახვევ. ეს არის ჭეშმარიტი სიტყვა.
მამა ვლადიმერი არის ბერი ზოლოტნიკოვსკის მონასტრიდან. მიბრძანა, ვილოცო მისთვის: თავმდაბალი მონა ღვთისა ფეხებში სნეულია და მორჩილებას მორჩილებით, თავმდაბლობითა და მოთმინებით აღასრულებს. მისგან ბევრი რამ მაქვს სასწავლი. გაიხსენე იგი, ყველაზე მოწყალე უფალო!
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სინაზის ცრემლები მომცა საღამოს ლოცვაზე წმიდა წინამორბედთან კანონის წაკითხვისას, დღეს კი ლოცვისას წმინდანთა სახელების ხსენებისა და მოხსენიებისას, რომლებიც ჩვეულებრივ და ყოველდღიურად მახსენდება.
გუშინ ისევ და ისევ ვისწავლე მიწიერი საკვებისა და სასმელის უმნიშვნელოობა და გამახსენდა, რამდენად ძვირფასი და მაცოცხლებელია ზეციური საჭმელი და სასმელი, უფალი იესო ქრისტეს ღვთაებრივი სხეული და სისხლი: ტვირთავს და აბნელებს სულს, მაგრამ მოაქვს სიმსუბუქე, სინათლე, სიცოცხლე, მშვიდობა.
მოსწავლეები სწავლობენ ღვთის კანონს მასწავლებლისგან კარგი ნიშნის მისაღებად და არა მის შესასრულებლად.
აღდგომა. დილა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელიც აგრძელებს ჩემს არსებობას კეთილდღეობაში. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მომცა სინაზის ცრემლები გუშინდელი ღამის სიფხიზლის დროს, როცა ვკითხულობდი ლოცვებს ზიარებისთვის და კანონით აკათისტი უტკბილესი იესოსადმი. მთელი ღამის სიფხიზლის დასაწყისში ვიგრძენი გონებრივი და ფიზიკური სიმშვიდე, სიცივე, ლეთარგია, ზიზღი (აპათია) ლოცვის მიმართ, სიმძიმე და ტკივილი. სინაზის ცრემლების შემდეგ თითქოს ავღელდი, გავცოცხლდი და თავიდან დავიბადე. დიდება უფლის წყალობას, რომელიც აგრძელებს ჩემ გამოუთქმელ წყალობასა და განკურნების სასწაულებს. ვადიდებ უფალს, რომელიც მაცოცხლებს სულიერი სიკვდილისგან. უფალმა ასე გაუკეთოს ჩემსავით ყველა ცოდვილს. უფალმა შეასრულოს ჩემი ყველა თხოვნა სასიკეთოდ, ამ მათხოვრების ქალაქში იყოს შრომის სახლი და სავაჭრო სკოლა ხალხის გულისთვის. დიახ, უფალო. ამინ. გაიღვიძე.
ვმადლობ უფალს, რომელიც დამსჯის და შემიწყალებს; ადრინდელი ლიტურგიის წირვა დღეს ჩემთვის მწუხარე და მტკივნეული იყო კუჭის ბლოკირებისა და გვერდების შებოჭილობისა და შედეგად გამოწვეული გაღიზიანების გამო; მიჭირდა ძახილის თქმა; მაგრამ უფალმა დამამშვიდა, ჩემმა მაცოცხლებელმა გამაცოცხლა, მაცხოვარმა მაშინვე გადამარჩინა, იმ წუთში, როცა რწმენით და ყოველი დადასტურებით ვეზიარები მის ღვთაებრივ, წმიდა, უკვდავ, მაცოცხლებელ და საშინელ საიდუმლოებებს. ამის შემდეგ, ღვთისმშობლის ლოცვაზე, მტერმა წიხლებით დამარტყა ლოცვაში, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ზეპირად ვკითხულობდი ღვთისმშობლის ლოცვას, მაგრამ შემდეგ მე გავძლიერდი ბრძოლით და წინააღმდეგობის გაწევით ლოცვებისა და დოგმატიკოსების, ანუ ღვთისმშობლის კითხვისას, და მტკიცედ წარმოვთქვი ყველა სიტყვა, რაც ღვთისა და მისი წმინდანის მკრეხელობას ეწინააღმდეგებოდა. ვადიდებ უფალს, რომელმაც თავისი მხსნელი მარჯვენა გამომიჩინა! გოსტინი დვორში, მოგილევის მახლობლად და მეთევზესთან მდებარე მთაზე, მტერი მკაცრად დამიპირისპირდა, განსაკუთრებით მეთევზე: აქ მან ისეთი ტკივილები გამოიწვია ჩემს ფეხებში ლოცვის დროს, რომ მარჯვენა ფეხზე ვერ ვდგებოდი, ასეთი იყო ტკივილი; ძლივს ვემსახურე ლოცვას.
ლოცვის შემდეგ მარჯვენა ფეხიდან გაიხადა ჩექმა, შემდეგ წინდა, წინდით ოფლი მოიწმინდა და ერთი ჩექმა ჩაიცვა. ძაფიანი წინდის გარეშე ტკივილი გაქრა, მადლობა ღმერთს. მძიმე ტკივილი დიდხანს არ გაგრძელებულა, მაგრამ მე, მშიშარა და მოუთმენელი, შინაგანად ვწუწუნებდი და თავხედი ვიყავი. ვნანობ ჩემი მუცლის ღმერთს. იობივით არ ვიქცეოდი. ნუთუ მართლა უფლის ხელიდან ვიღებთ სიკეთეს და ბოროტებს არ გავუძლებთ? [იობ. 2, 10]. იობის მოთმინება არ მქონდა.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სინაზის ცრემლები მომცა ევდოკია კრაიუშკინას, ოთხმოცდაათ წელზე მეტი ასაკის მოხუცი ქალის ხსოვნის დროს, მის უბრალოებაზე ფიქრით. უფალს ვთხოვე გულის სიმარტივე, რათა ყველასთან მეცხოვრა უბრალო გულით მთელი ჩემი ცხოვრების განმავლობაში, რადგან აქამდე ვისწავლე ყოველგვარი ბოროტება, ყოველგვარი ბოროტება, შური, სიამაყე, სიძვა, თავშეუკავებლობა, მოუთმენლობა, სიმხდალე, თავმოყვარეობა და სხვა ცოდვები. ამიტომაც ავტირდი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელიც მართავდა ჩემს გონებას, გულსა და ენას ხსოვნის აღნიშვნისას.
ნამდვილი ცხოვრება არის ომი და ბრძოლა, ვიწრო და სევდიანი გზა, მუდმივი სიკვდილი (მე ყოველდღე ვკვდები [1 კორ. 15:31]), მწუხარება და სნეულება; ეს არის მომზადება და წვრთნა მარადიული სიცოცხლისთვის და არა თვით სიცოცხლე. ამიტომ, არავის არ უნდა დათრგუნოს უბედურებამ და უბედურებამ, რომელიც თავს აწუხებს, არამედ ღვთის ნებას ჩაბარდეს და ყველაფრისთვის მადლობა ღმერთს, რომელიც ყველაფერს სიკეთისკენ წარმართავს. 1872 წლის 21 მაისი, ღამის ერთი საათი. დღე ძალიან ცხელი იყო. 22 გრადუსი.
უფალი სევდას გვაყენებს, მაგრამ უფრო მეტად გვანუგეშებს (როგორც ხშირად აკეთებს ჩემთან); მძიმე ავადმყოფობასა თუ ტკივილს დაარტყამს, განიწმინდოს გულში ბუდებული ცოდვა და გვასწავლოს ჯანმრთელობის ძღვენის უფრო მეტად დაფასება; გვიჩვენებს ჩვენი სიკვდილით დაზიანებული ცოდვილი სხეულების ხრწნის სუნი, სიმახინჯე და საშინელება, რათა მთელს სამყაროში გამოავლინოს მართალთა უპირატესობა, რომელთა სხეულები სიკვდილის შემდეგაც სურნელოვანი და უხრწნელობითაა შემკული, სიცოცხლისა და მაცოცხლებელი ძალის ჩვენება - ვიდრე ცოდვილები, რომელთა სხეულები გამოსცემენ გზას რწმენის სურნელს. და ურწმუნოებისა და მანკიერების გზა სიკვდილის გზაა და შეიძლება მან გვასწავლოს ღირსების ღირსების მიცემა. 21 მაისს, დილის ერთნახევარი საათი.
ათონელმა ბერმა თქვა: სინამდვილეში გამოჩენილმა დემონმა უთხრა, რომ დიდი ხნის წინ მოკლავდნენ ხელმწიფეს, თუ მისთვის ლოცულობდნენ და მას, თუ მის კისერზე ანგელოზი არ იჯდა. მაშ, რამდენად დიდია ეკლესიის განუწყვეტელი ლოცვა სუვერენისთვის და რამდენად ფრთხილად გვიცავს მფარველი ანგელოზი. დიდება უფალს მიმწოდებელს და ყველას საერთო მფარველს! მისი ყოვლისმომცველი, ბრძენი და ყოვლისშემძლე პროვიდენციის გარეშე, დემონები მთელ სამყაროს უსიცოცხლო უდაბნოდ გადააქცევდნენ. ის იქნებოდა საშინელებისა და სიკვდილის სპექტაკლი მისი ყველა ფორმით. უფალი მათ ნებას რთავს, გააკეთონ დიდი ბინძური ხრიკები, მაგრამ ეს მხოლოდ უყურადღებო ადამიანების დასაშინებლად და ცხოვრებაში ჩვენი სიფრთხილისთვისაა.
დაწერეთ თხოვნა გუბერნატორს მუშათა სახლისთვის, რომ მიიღონ მამობრივი მონაწილეობა ან მოიწვიონ ყველა სამხედრო პერსონალი, სულ მცირე, ერთი წლის განმავლობაში, საძმოში მონაწილეობის მისაღებად. გენერლები, პოლკოვნიკები, პოდპოლკოვნიკები, 1-ლი რანგის კაპიტანები საკმარისი შემწეობით. 1872 წლის 22 მაისი
დაიმახსოვრე, რომ მიწიერი საგნები მიწას ეკუთვნის, სულიერი და ზეციური კი ღვთის სულს, ზეცას. საუბარია ადამიანის სულსა და სხეულზე, როცა ის კვდება. რაზე გჭირდებათ ზრუნვა? რა ურჩევნია?
დღეს საშინელი ზიანი მივაყენე ჩემს თავს იმით, რომ დილის 11 საათზე ვჭამე შებოლილი თეთრი თევზი რბილი შავი პურით, შემორჩენილი ჩიზქეიქით და არასაკმარისად მოხარშული ხორცის წვნიანით და, მეტიც, დავლიე ერთი ჭიქა შერი და ერთი ჭიქა არაყი. უდიდეს სიმძიმეს და სისუსტეს მივაყენე სული და სხეული. გაკვეთილზე თავს ძალიან მიჭირდა, სისუსტის გამო ენა შემეცვალა, უკიდურესად დაძაბულ მდგომარეობაში ვიყავი; სხვა კლასში არ ვიჯექი და მე-2 კლასის მოსწავლეები ჩვეულებრივზე ოცი წუთით ადრე გავათავისუფლე რეპეტიციიდან. გაკვეთილი ისაა, რომ ადრე არ ჭამოთ არაფერი, განსაკუთრებით მძიმე საკვები, როგორიცაა დამარილებული თევზი.
სახლში მისულმა შესცოდა: განრისხდა ძმა ალექსეის და უხეში სიტყვებით აგინებდა და ლანძღავდა. მაპატიე, უფალო! შემისწორე, უფალო, ამაყი, ამაყი, მოუთმენელი, ბოროტი.
რა გავიგე დღეს, რა მაცდური ამბავი კრონშტადტში მცხოვრებ მათხოვრებზე? ახალგაზრდა ქალები სვამენ, გარყვნილები არიან, რადგან არაფერი აქვთ გასაკეთებელი, ბავშვებს აგზავნიან მოწყალების შესაგროვებლად და სვამენ რაც მოაქვთ; გოგონები ადრეულ ახალგაზრდობაში მოკლებულნი არიან უმანკოებას. (ერთი ქალის ვაჭრის კედელზე.) შეამოწმეთ ნათქვამის სიმართლე. შეხედე, ორსულადაა ის ქალი, რომელზეც ამბობ?.. და ქალაქელი ბებია უნდა გასინჯოს გოგონა. ამის შესახებ გუბერნატორი. ოჰ, როგორ გვჭირდება სამუშაო სახლი და სავაჭრო სკოლა. და ბევრი მათხოვარიც სვამს. (ხელმოუღო ბიჭიც [დაშავდება]: ფული აქვს ყველაფრისთვის - ღვინოსაც და სიგარეტსაც.)
მათ ათასობით და ასეული ათასი კაპიტალი გაუკეთეს უსამართლო მოგებით და ჰგონიათ, რომ მთელი ეს სიმდიდრე მათ ეკუთვნით და არა ღარიბებთან ერთად, ფიქრობენ, რომ დაკმაყოფილდნენ ღმერთის წინაშე პაწაწინა მსხვერპლით და ოცნებობენ, რომ შეასრულეს ყველა დავალიანება, გაწმინდეს ყველა ურჯულოება, დაფარეს სიხარბე.
სამშაბათი. იგი მსახურობდა საკათედრო წირვას ქალაქგარეთ: მამა დეკანოზ ვ. სალტიკოვი, მე და მამა თეოდორე. უკიდურესი ფიზიკური და გონებრივი სისუსტე; დაღლილობა სიარულისგან, მცირე ძილისგან და, შესაძლოა, ნაწილობრივ საკვებისგან (არაჟანი და პური): კინაღამ დაიძინა, ტახტთან მდგომი დაიძინა; ძახილები გაჭირვებით წარმოთქვა და არ დასრულებულა; სამეფო ოჯახის ორი სახელი - და სწორად ვერ გამოვთქვი. ზიარების შემდეგ, მადლობელი ღმერთს ახარხარდა და მსახურება უვნებლად დაასრულა, საკმაოდ მტკიცედ წაიკითხა ნებართვის ლოცვა.
საღამოს მან შეაერთა ქალწული ოლგა განხეთქილებიდან წმინდა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში; ყველაფერმა კარგად ჩაიარა, მაგრამ ცხების დროს შიშველი მკერდის ეშმაკური მზერა შემრცხვა და გულის სიბინძურეზე ცოდვამ დამიკრა. დიდი ხნის შემდეგ მთელი გულით ვევედრებოდი უფალს, შემიტევა ჩემი სისუსტე და განმწმენდი ცოდვა და უფალმა შეიწყალა. ვაი მე ცოდვილო.
ვაჭარი გერასიმ მურაშოვი ძალიან გაბედული ადამიანია; მან თქვა, რომ მისი მენტორი ვერ ვიქნებოდი, რადგან შვილები არ მყავდა. და როგორ უჭირავს ის შვილებს! როგორ ცხოვრობს ის მეუღლესთან? მე ამას არ ვამბობ, როგორც დაგმობა, არამედ როგორც სამახსოვრო.
1867 წელს რაივოლოვის 22-დან დაბრუნების გზაზე თევზაობის გემზე, როდესაც ძლიერი ქარიშხალი წამოიჭრა და საშინელი ჭექა-ქუხილი დაარტყა, ღვთისმშობელმა გადაგვარჩინა თავისი სასწაულებრივი ტიხვინის ხატის მეშვეობით მცირე ფორმით - მადლობას ვუხდი კეთილგანწყობილ და ყოვლისშემძლე შუამავალს უბედურებისგან და ბოროტებისგან. მისი ხატი მაშინ ჩემს მკერდის ჯიბეში იყო. ამის ხსოვნა შევინარჩუნოთ მე და ჩემს ოჯახს საფლავამდე. მან, მოწყალემ, ასევე გამომიხსნა ყელის ტკივილი (კინაღამ დავხრჩობდი), რომელიც სანკტ-პეტერბურგში მივიღე შობის დღესასწაულთან დაკავშირებით. გმადლობთ.
გული გამიფუჭდა და მისი გაფუჭების გამო ბევრს შეურაცხყოფა მივაყენე და ვაგრძელებ, რამაც უბედურება გამოიწვია.
დილა. 5 საათი. ღმერთმა დალოცოს! ბრწყინვალე დღე იწყება: ნათელი, თბილი. დამეხმარე, უფალო, ჩვენო სიცოცხლევ, ადრეული ლიტურგია დაბრკოლების გარეშე აღვასრულო. ძილი იყო მშვიდი, ჯანსაღი იმის გამო, რომ მხოლოდ ჩაის ვსვამდი, თითქმის არაფერს ვჭამდი; ძალიან ცოტა კრემს ვიყენებდი - ცხიმიანი საკვები მავნებელია, კუჭი მიჭირს ამას, ჭამა-სმა ფრთხილად მიწევს. ცხიმი არის ტვირთი და ბრძოლა გულისთვის. ტყუილად არ არის აკრძალული სამარხვო საკვები: ცხიმიანი და მძიმეა.
მე უნდა ვიქადაგო ორიგინალური ქადაგებები, ანუ ჩემი კომპოზიციები, ძილისა და ძილის გარეშე.
ვმადლობ უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა ცოდვებში მკვდარი, აღესრულა საღმრთო, მაცოცხლებელი ლიტურგია, თუმცა გაჭირვებით და უკიდურესი ბრძოლით, ხალხმრავლობითა და მწუხარებით და ბოროტის ცილისწამების შიშით, მაგრამ გადარჩენით ბოლოს, ან მაცოცხლებელ საიდუმლოებათა ზიარების შემდეგ, რადგან, გასინჯვის შემდეგ, მალევე დავმშვიდდი, კვლავ ვიგრძენი ბრძოლა, რომ უფალი. შურითა და ბოროტის ბოროტებით. რაც უფრო მეტს და ტკბილს ჭამთ და სვამთ წინა დღეს, განსაკუთრებით ღვინოს, მით უფრო სუსტდება ჩემი სული მეორე დღეს და მასთან ერთად ჩემი სხეულიც. დაწყევლილი, აქამდე წარმართივით ვცხოვრობ, არა სიტყვით, არამედ საქმით, რომ ვამბობ: "ვჭამოთ და დავლიოთ, რადგან ხვალ მოვკვდებით!" [არის. 22, 13].
მიწიერ ნივთებზე დამოკიდებულება ჩვენს სულში მოაქვს ყველაზე მძიმე ომს, ხანდახან სისხლიან ოფლამდე, და ეს ომი ხდება განსაკუთრებით მაშინ, როცა ღმერთს ვემსახურებით, ვბედავთ მასთან მიახლოებას ვალდებულებისა და მოვალეობის გამო. მაშინ მტერი აღმართავს ჩვენს წინააღმდეგ საშინელ ომს, მზად არის გაბრაზებულმა შეგვჭამოს.
რაც უფრო მეტად იარაღდები უხილავი მტრების წინააღმდეგ, მით უფრო ძლიერად და მრისხანედ იარაღდება ისინი შენს წინააღმდეგ და ხანდახან გაქცევენ უსისხლო მოწამედ, სასიკვდილო შინაგანი ტანჯვით. თქვენ იცნობთ ღვთის სხვა მოყვარულს იმით, რომ მას საჯაროდ სცემენ და ჩამოაგდებენ დემონები, მაგალითად, ღვთიური მსახურების დროს, რადგან მათ, დაწყევლილებმა, იციან, რამდენად ძვირფასია ღვთისმოყვარულისთვის დაუბრკოლებელი და სრულყოფილი დგომა და ღვთის მსახურება. ეს არის ზუსტად ის, რისი დაშვებაც არ უნდათ, მაგრამ ყველაფერს აკეთებენ მის შესაჩერებლად, დასაბნევად, ხალხმრავლობით, დაჭერით, დაბნევით, დაბნელებისთვის.
დღეს, მთელი ღამის სიფხიზლეზე (ამაღლებაზე) უსიცოცხლო, ლეთარგიული, ცივი, ზარმაცი ვიყავი, მათხოვრისადმი მოწყალებაზე გაბრაზებული უარის გამო; მათხოვარს ყველაფერი მოამარაგეს და სამსახურში გაგზავნეს, მაგრამ მუშაობა არ უნდოდა და ისევ სათხოვნელად მოვიდა.
ჩვენ ბოროტებაში ვბაძავთ ერთმანეთს და ამაშიც კი ვაჯობებთ ერთმანეთს: არის თუ არა ვინმე ბოროტი ჩემ მიმართ და მე მას ბოროტებით ვპასუხობ, მასზე ბოროტად ვფიქრობ. რატომ არ ვძლევთ ბოროტებას საკუთარ თავში, ისევე როგორც სიკეთეს სხვებში? ღმერთო! დაგვეხმარეთ გაუმჯობესებაში. 25 მაისი, დილის 5 საათი. ამაღლება. ავიდეთ ვნებებიდან უგუნურებამდე, მიწიდან ზეცამდე. ვაი ჩვენი გული. დიდება იყოს შენდა უფალო, ჩვენგან დიდება კეთილი საქმეებისა და არა მხოლოდ სიტყვებისა. გაიღვიძე!
ყოვლად კეთილი, ყოვლადწმიდა, ყოვლისშემძლე, ყოვლადბრძენი ბატონობა - ღვთისმშობელო ღვთისმშობელო, დაგვეხმარე ყველა კეთილ საქმეში და მეტიც, გვასწავლე ყოველი კეთილი საქმე. ამინ. ამაღლება. ეს არის ჩემი სურვილი და ჩემი გულწრფელი ლოცვა ამ დღეს.
რა კორუმპირებულია ჩემი გული! ბაღში სეირნობისას (პარკში და შემდეგ საინჟინრო ბაღში) და მამა პორფირი ვასილიევიჩ ნადპოროჟსკისთან საუბრისას, ვიგრძენი და წამიერად მივეცი მის მიმართ გაბრაზება და გულში ცუდი ნება, როცა დავინახე, რომ ფერმკრთალი და გამხდარი იყო, მაგრამ ცუდი არაფერი გამიკეთებია; გულში მაშინვე შევიწუხე ჩემი ბოროტება, მოვინანიე და ევედრე უფალს, განეწმინდა ჩემი ცოდვა, მოეხსნა ჩემი დანაშაული და მომეცი გულწრფელი სიყვარული და კეთილგანწყობა ჩემი ძმის მიმართ. და ფაქტობრივად, მხოლოდ საკვები დასახლდება დედამიწაზე [ეს. 5, 8]? მხოლოდ მე შევაგროვებ ჩვენი ღმერთის კარგ საკვებს? მე კი ჩემი ძმის მიმართ შურიდან მალულად ვისურვებდი ბოროტებას, რადგან ის ქალაქში დიდი შემოსავლით სარგებლობდა და სარგებლობს საკათედრო ტაძრის სასულიერო პირების და, მაშასადამე, ჩემი, ყველა უკანასკნელის საზიანოდ. მაგრამ ღარიბები ვართ? რამეს აკლებენ?.. ოჰ, საშვილოსნო კერპია! მის გამო ყველა ვნება იარაღს იჭერს ჩვენს წინააღმდეგ: ბრაზი, შური, ბოროტება, სიამაყე, სიძვა, ბრაზი, აჯანყება, სიხარბე, ძმური სიყვარული, მოტყუება და მოტყუება. ოჰ, სასწრაფოდ უნდა ჯვარს აცვეს ჩემი ბოროტი ხორცი თავისი ვნებებითა და ვნებებით!
არ უნდა გავყვე ჩემი გულის ბოროტ და მიწიერ მიდრეკილებებს.
მე უნდა ვუყვარდე ჩემი მოყვასი უცვლელად, ვაპატიო მას ჩემს მიმართ შეურაცხყოფა, სისუსტეები და შეცდომები, განსაკუთრებით სიყვარულის სიყვარული ჩემი ოჯახის მიმართ, რომელიც ჩემთან ერთად ჭამს ერთსა და იმავე კერძს, რომლის მიმართაც მტერი განსაკუთრებით აღძრავს სიამაყეს, ბრაზს და შურს, რადგან ისინი ანადგურებენ ჩემს ქონებას და არა ღმერთს. თუ შენს გულში არის რისხვა, შური ან სიამაყე, რომელიც დაბერდა მათ წინააღმდეგ ამ ნივთების გამო, მაშინვე ამოაძირე ისინი და შეიყვარე ისინი თავგანწირვით, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი სარგებლობენ ჩემი საქონლით. მე უნდა ვიხარო ამით, რადგან მათ გამო უფალი შემიწყალებს განსაცდელზე. ნეტარ არიან მოწყალენი, რამეთუ შეიწყალებენ [მათ. 5, 7].
არის თუ არა უფალი ღმერთი მამინაცვალი და არა მამა ზოგიერთისთვის, ვინც შენზე უარესი არ არის, როცა ყველაფერი გაქვს და ყოველგვარ სიამოვნებაში ცხოვრობ, ზოგს კი თითქმის არაფერი, მოკლებულია ყველაფერს და ტირილით ცხოვრობს? განა ისინი არ გაამჟღავნებენ შენს სიღარიბეს შენს სიმკაცრეში და არ გამოგიცხადებს აქ ზეციური მსაჯული, რომელსაც მთელი სამყარო უნდა განსაჯოს, თავისი მარადიული სამართლიანი განაჩენი გამოგიტანოს? რამდენი ძღვენი გადმოგესხათ ზეციური სიკეთისგან და როგორ იყენებდით მათ? იყენებდით მათ ქრისტიანული სიყვარულისა და წყალობის საქმეებისთვის? გახსოვთ თქვენი ღარიბი ძმების შესახებ, ღვთის ტაძრების საჭიროებების შესახებ? უგულებელყავით და დაივიწყეთ ისინი? განაჩენი უმოწყალოდ მას, ვინც არ მოწყალე [იაკ. 2.13]. ოჰ, რამდენი მათხოვარი წამოიძახებს შენს წინააღმდეგ მართალი მსაჯულის წინაშე იმ საშინელ განკითხვის დღეს! რას უპასუხებ მას? ასე რომ, სანამ ჯერ კიდევ არის დრო წყალობის საქმეების შესასრულებლად, შეასრულეთ ისინი. მოდის ღამე, როცა ვერავინ გააკეთებს [იოან. 9, 4]. დილა. ექვსი საათი. დღე ნათელი და ცხელია. დედამიწა მშრალია: ჩვენ გვჭირდება წვიმა, ჩვენ ის ნამდვილად გვჭირდება. წვიმა, უფალო, შენს მიწაზე და ამ ქალაქში, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. გაიღვიძე!
მტერი გამუდმებით ცდილობს მტრობის დათესვას ჩემსა და ტაძრის ძმებს შორის, ჩემსა და ჩემს ოჯახს შორის და ყველანაირ წვრილმანს აქცევს საბაბად: უმდაბლესი ძმის შეცდომებს, უფროსი ძმის სიმდიდრესა და სიძუნწეს ღარიბების მიმართ, სიმყარესა და სიმშვიდესაც კი, სახლში უხერხული გამომეტყველება - პურ-მარილი, უხერხული სამოსი, ცოტ-ცოტა რამ, რაიმე სახის აკრძალვა და ა.შ.
მიწიერი ეკლესია ლოცულობს ღმერთს ზეციურის სახით, რომელიც ლოცულობს 23 ჩვენთვის და მთელი მსოფლიოსთვის.
შემმოსე უხრწნელობის სამოსელი, რწმენისა და სიყვარულის სამკერდე და ხსნის იმედის ჩაფხუტი. ჰეი, უფალო, გაიღვიძე!
გულწრფელი 24 ცხადყოფს, რომ ჩვენ მხოლოდ სათნოების ნიღაბს ვიცვამთ და თავად სათნოება არ გვაქვს: მაშინ გვიჩვენებს ჩვენი მარცხენა მხარე! რა ბრძენია ადამიანი, ყოველთვის გულწრფელად კეთილი, რომელშიც არასოდეს არის მზაკვრობა! ის არასოდეს შერცხვება.
სიცოცხლის თასის წინ მე ყოველთვის ვსვამ სიკვდილის თასს, სიხარულის თასს - დიდი მწუხარების და ჩაგვრის თასს და რთულ ბრძოლას თავხედურ და ძალადობრივ ვნებებთან ან ამქვეყნიური სიბნელის სამთავროებთან და ძალაუფლებებთან, ბოროტების სულებთან მაღალ ადგილებში.
ვინაიდან ჩვენ არ გვაინტერესებს, მიწიერი საგნებისადმი ჩვენი გატაცებისა და ჩვენი გულის უწმინდურების გამო, უმაღლესი განძი - ღმერთი და მარადიული სიცოცხლე, გვაინტერესებს ფუჭი სათამაშოები, როგორც ბავშვები: მიწიერი ჯილდოები, სიმდიდრე, წარმავალი ძალა, ხრწნადი საკვები, ადამიანების ლამაზი გარეგნობა, სახლის მშვენიერი ავეჯეულობა და ა.შ. მიგვიყვანს ეს მარადისობამდე, ღმერთამდე, მარადიულ ნეტარებამდე? უფრო სავარაუდოა, რომ მიწაზე, გადასახლებისა და მოხეტიალე ადგილისკენ მიგყავს? 26 მაისი დილის რვა საათი. ცხელი დღე. 24 გრადუსი. მომეცი წვიმა, უფალო!
ღმერთო! მომეცი მადლი, რომ მუდამ შევიწუნო ჩემი დაწყევლილი, მრავალვნებიანი ხორცისა და ჩემი ყოვლად ვნებიანი გულის ყოველი ცოდვილი იმპულსი და პირიქით მოვიქცე, ანუ შენი ნება აღვასრულო; არა ჩემი ცოდვილი, ვნებიანი ნება, არამედ შენი, წმიდაო და სრულყოფილნო, იყოს ეს, უფალო!
ქრისტიანული ქველმოქმედების ისტორია მოციქულთა დროს, დევნის დროს - დეკანოზი ლოურენსი 25, ქრისტიანული სარწმუნოების ტრიუმფის დროს - ბასილი დიდი, გრიგოლ ღვთისმეტყველი, იოანე ოქროპირი, ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი, ფარშევანგი, ნოლანის ეპისკოპოსი 26.
(სწორი, მაგრამ კონტროლირებადი დახმარება ღარიბებისთვის; საჭიროება, აუცილებლობა ყველასთვის აშკარაა; ბევრი უსახლკარო ძალა, უნარი, ბევრი ხუმრობს; მთავრობის მხარდაჭერა - ჩვენ ყველანი ძმები ვართ, ჩვენ უნდა გავამხნევოთ ერთმანეთი [კარგი საქმეებისთვის]. მოტივაცია. ღვთის ძის უწმინდესი მსხვერპლი. გუბერნატორს შუამდგომლობა მუშაკთა სახლისთვის.)
რა კარგი და სწრაფია უფალი ყველასთვის, ვინც მას რწმენითა და იმედით მოუწოდებს! ამ დილით, საწოლიდან ადგომისა და დასაბანად წასვლის შემდეგ, მე დავიჩოქე და ვლოცულობდი მას, რომ წვიმა მოეცა მწყურვალ მიწას - და საღამოს მან წვიმის ღრუბლები ამოიღო, ახლა კი წვიმს (ეს არ იყო). დიდება შენდა, უფალო, რომელიც არ შეურაცხყოფ ჩემს რწმენას და იმედს! მე ასევე ვთხოვე უფალს, გაემხნევებინა ქალაქის ძლევამოსილი და ძლიერი ხალხი, დაეარსებინათ მუშათა სახლი და პროფესიული სასწავლებელი და ასეც მოიქცა უფალმა.
რაღაც ამაზრზენი გავაკეთე, საღამოს თევზის ვახშამი შავ-თეთრ პურთან ერთად ვითხოვე: ამ სადილმა ღამით ცუდად მეძინა - ძლიერად ვოფლი, პირში სიმწარე იყო (მდოგვი), ტკივილი ზურგში; არ არის საჭირო ღამით ჭამა. და რა ადვილი და კარგი იყო ჩემთვის ამ საჭმლის წინ, განსაკუთრებით საინჟინრო ბაღში! მადლი! რამდენს ვზივართ საკუთარ თავს თავშეუკავებლობის გამო! O ყველა სასარგებლო თავშეკავებისთვის! იყავი მუდმივი თანამგზავრი ჩემს ცხოვრებაში! ამინ. 27 მაისი. შაბათი. ცხელი დღე იწყება.
ვახშამზე ნახევარი ჭიქა არაყი დავლიე, ცხიმიანი შემწვარი ხორცი ვჭამე, მერე ორი ჭიქა შერი დავლიე და ამან საკმაოდ დამათვრა - მიჭირდა ვესპერსის მიტანა, ანუ ლაპარაკი; ნერვიულობა, შიში, უხერხულობა, სიტყვების თავშეკავება. საღამოს შემდეგ ერთი საათი ვიარე საინჟინრო ბაღში, შემდეგ ნერვიულობით, შიშითა და დემონური დაბნეულობით აღვასრულე ღამისთევა მსახურების ზოგიერთ ადგილას, მაგრამ ამავდროულად მადლის მდგომარეობაში, რაც ექვსფსალმუნების კითხვისას უფლისაგან ვაიძულებდი; და იქამდე დიდ სიმძიმეს ვგრძნობდი ჩემში, ვგრძნობდი, რომ ღვინო მამძიმებდა და დავრწმუნდი, რომ არაყის დალევა საერთოდ არ მჭირდებოდა. ერისკაცთა მიერ სახარების კოცნის დროს უფალმა მაღალი ლოცვა აღავლინა. მადლობა საჩუქრისთვის. ქრისტემ, ჭეშმარიტმა ნათელმა, ყველაფერი თქვა, მაგრამ რაღაც დემონური შიშით იყო დაფარული. 27 მე კვლავ შევჩივლე უფალს მუშათა სახლის შესახებ დიდი რწმენითა და გაბედულებით. იმედი მაქვს, იქნება.
ვმადლობ უფალს, რომელმაც სწრაფად შეისმინა ჩემი შინაგანი ლოცვა მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ და ნაღების და კვერცხის დალევის შემდეგ, როცა პურის საყიდლებიდან სახლში დაბრუნებულმა მთვრალ მათხოვარს გაბრაზებულმა ხელჯოხი ჩავარტყი მუცელში, რომ სწრაფად მოშორებოდა და არ შემეწუხებინა; შებოჭილობისა და დაბნეულობის შემდეგ უფალმა მშვიდობა მომცა. 27 მაისი.
შენ ხარ ღვთის წესრიგისა და კანონის დამახინჯებული, სატანა! ამიტომ, თქვენი აბსურდული ბინძური ხრიკებიდან მე ვსწავლობ საპირისპირო სათნოებებს, რომლებშიც მუდმივად უნდა ვივარჯიშო; უწესრიგო ხორციელი სიყვარულიდან დარწმუნებული ვარ, რომ არსებობს სულიერი, წმინდა, მარადიული სიყვარული; მბზინავი ლითონების ან საერთოდ მიწიერი საგანძურის გატაცების გამო, დარწმუნებული ვარ, რომ ადამიანი შექმნილია სულიერი საგანძურის საძიებლად, ზეციური, უხრწნელი და ა.შ. დაე, სათნოება აღდგეს და დაიმკვიდროს თავი ხალხში. გაიღვიძე! შენი ვარ, მიშველე [ფსალმ. 118, 94].
აი, თქვენ ჭამთ ხორცს, სვამთ ნაღებს, ჭამთ კვერცხებს, ანუ ყველაფერს, რაც სხეულის საჭიროებებს აღემატება! გუშინ მთელი ღამის სიფხიზლის დროს იყო სულიერი უძლურება და დემონური შიში, თუმცა არა მადლის გრძნობის გარეშე, დღეს კი - მძიმე სლოკინი ქალაქგარეთ ტავერნაში, ქალაქ კრაუზეს სახლთან ახლოს, ლოცვაზე. აქ არის გაკვეთილი თქვენთვის - არ მოგბეზრდეთ. საღამოს ერთი ჭიქა ჩაი უნდა დავლო და არაფერი მეჭამა!
აღდგომა. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ყოველგვარი მწუხარების, კრუნჩხვების, დემონების შიშისა და შიშის შემდეგ მომცა მე, დაწყევლილს, მივიღო ზიარება მაცოცხლებელ საიდუმლოებთან და მივიღო მათში მონაწილეობა ჩემი სულიერი ძალის სიმშვიდეში, მშვიდობასა და სიხარულში. კიდევ ვიტყვი: ამქვეყნიური საჭმელი და სასმელი არის გახრწნილება, ტვირთი, სიმძიმე, ავადმყოფობა; მხოლოდ ჭეშმარიტი პური - ქრისტეს სხეული და ჭეშმარიტი სასმელი - ქრისტეს სისხლი - ჩემი სიცოცხლე, ჩემი მშვიდობა, ჩემი თავისუფლება, ჩემი სივრცე, ჩემი ძალა, სულისა და სხეულის ჯანმრთელობა. ეს დიდება უფალს!
რამდენი დრო, ოქროს დრო, ჩვენი ხორცი ეთმობა ჭამას, სმას, მოწევას, ბანქოს თამაშს, თეატრს, ამაო კითხვას, 28 ამქვეყნიურ წიგნს, როგორიცაა რომანი, პიესა და ა.შ. საკუთარი თავის განწმენდა და გაუმჯობესება უნდა მივუძღვნათ ჩვენს სულს, რომელსაც მუდმივი სჭირდება სულიერი ჭვრეტა, მედიტაცია, სახარების და სხვა წმინდა წიგნების კითხვა, პირადი და საჯარო ლოცვა, მონანიება და წმინდა საიდუმლო ქრისტეს ზიარება, კარგი საქმეებით სხვების სასარგებლოდ. ჩვენ ერთხელ მწარედ ვინანებთ დაკარგულ საათებსა და დღეებს ამაო და უსარგებლო ნივთებზე.
მართალნი დიდი სიხარულით გაიხსენებენ თავიანთ სიცოცხლეში შესრულებულ ყველა კეთილ საქმეს, ცოდვასთან უსირცხვილო ბრძოლას, ნაზი ლოცვას, სინანულის ცრემლებს, წმიდა წერილის კითხვის ვარჯიშს, ღვთისმსახურების დროს დგომასა და ფსალმუნს, წმინდა საიდუმლოების ხშირ ზიარებას, რადგან ამ ყველაფერმა მათ ხსნის ტკბილი ნაყოფი მოუტანა.
მშვენიერია შენი საქმეები, უფალო, შენ გააკეთე ყველაფერი სიბრძნით, ეკ და 29. ყველაფერი გონივრულად და მიზანმიმართულად შექმნა სამყაროს შემოქმედმა და ადამიანმა: ყველა ქმნილებაში გამუდმებით სრულდება შემოქმედის ბრძნული, კარგი კანონები: სამყაროს ყველა მზეზე, ყველა ვარსკვლავსა და პლანეტაზე, ყველა ორგანოსა და ორგანულ ზეგავლენაზე, მათთან შეთანხმებაზე. არაორგანული სიცოცხლე), ყველა ცხოველში, ორგანულ, უსულო და არაორგანულ არსებებში, ადამიანებში, მათ ორმაგ ბუნებაში ფიზიკური და სულიერი; ყველა ქმნილება დანიშნულია ერთი მეორისთვის და ადამიანი არის ქმნილების გვირგვინი - როგორც თავისთვის, ასევე შემოქმედისთვის, როგორც მისი ხატი. მაგრამ რაც განსაკუთრებით მაოცებს მათი სიდიადით, უსაზღვრო სიბრძნით და სიკეთით არის რაციონალური ქმნილებებისთვის მიცემული ზნეობრივი კანონები, რომელთა მიზანია საზოგადოებრივი სიკეთე, ადამიანის მუდმივი და გაუთავებელი გაუმჯობესება, შემოქმედთან შეერთება და გაუთავებელი ნეტარება.
მაგრამ ფიზიკური კანონები, ანუ სხეულის ბუნების კანონები, ასევე მაოცებს შემოქმედის სიბრძნით: სქესთა ურთიერთშეთანხმების კანონები, ერთი სქესის სურვილი მეორის მიმართ ამ კანონების ფარგლებში, როგორც ადამიანური რასის დაბადებისა და გამრავლების ძლიერი საშუალება, რომლის გარეშეც არ იქნებოდა ეს მრავალფეროვნება; საკვების, ძილის, შრომის, მოძრაობის მეშვეობით თითოეული ადამიანის სასიცოცხლო ძალების განვითარების, შენარჩუნების, განახლებისა და გაძლიერების კანონები, რომელთა გარეშეც ჩვენი მიწიერი ცხოვრება მალევე გაქრება, როგორც კი ადამიანი დაიბადება სამყაროში.
განსაკუთრებით მიკვირს შემოქმედის მიერ ჩვენთვის მოწოდებული და უფალი იესო ქრისტეს, მისი მოციქულების და ეკლესიის მიერ ახსნილი ურთიერთსიყვარულის კანონი, განსაკუთრებით მტრების და საერთოდ ცოდვილების სიყვარული, რომელზედაც დაფუძნებულია ცალკეული ადამიანების, ოჯახების, მთელი ხალხის, ყველა ხალხის და მთელი კაცობრიობის სიკეთე; მიკვირს მამებისა და დედებისთვის თანდაყოლილი შვილების სიყვარულის კანონი, რომლის მიხედვითაც ადამიანის სიცოცხლეს იცავენ დაბადებიდან, დაბადებიდან სამყაროში ნაზ, უგონო და უმწეო ასაკში, ჩვილობაში და მოზარდობაში და ა.შ. მე პატივს ვცემ შემოქმედის სიბრძნისა და სიკეთის საქმეებს, რომელიც მოქმედებს ყველაფერში! და ოჰ, კაცმა რომ შეასრულოს შემოქმედის ზნეობრივი კანონები თავისუფლად, ნებით, გამუდმებით, როგორც უფალმა ბრძანა, როგორც ნათქვამია: შენ ბრძანე შენი მცნებების მკაცრად დაცვა [რუსული: მტკიცედ] [ფსალმ. 118, 4]! ოჰ, ცრემლის ღირსი ზიანი, ადამიანის ბუნების გახრწნა!
რამდენად მცირედ და დაუდევრად ვასრულებთ ჩვენი შემოქმედის ბრძნულ და კარგ კანონებს და ზოგჯერ სრულიად უგულებელყოფთ მათ! მაგრამ როგორ ვიტანჯებით როგორც ღვთის სამართლიანი რისხვით, ასევე ჩვენი ვნებების ბუნებრივი შედეგებით! ჩვენს ძვლებში მშვიდობა არ არის ჩვენი ცოდვების გამო [ფსალმ. 37, 4]! ჩვენი უბედურება უთვალავია.
რამეს იტან? თუ ჩივილის გარეშე იტან, ანუ ღვთისგან რაიმე სახის სასჯელს: ავადმყოფობას, მწუხარებას, დამცირებას და ა.შ., მაშინ ქრისტეს მსახური ხარ, როგორც ნათქვამია: როგორც დაიცავი ჩემი მოთმინების სიტყვა, მეც დაგიფარავ განსაცდელს, რომელიც მოვა მთელ სამყაროს [გამოცხ. 3, 10]. თუ არ გაუძლებ, ანუ ერიდები მოთმინებას სიმართლის გამო, წუწუნებ განსაცდელის ატანისას, მაშინ ქრისტეს არ ხარ. რადგან ქრისტემ დაგვიტოვა მოთმინების მცნება: თქვენი მოთმინებით იხსენით თქვენი სულები [ლკ. 21, 19]. თუ ყველაფერი შენი სურვილისამებრ კეთდება, თუ მდიდარი ხარ, იცხოვრებ სიამოვნებითა და ფუფუნებით, თუ ყველა ახირებას ასრულებ, მაშინ ქრისტეს მსახური კი არ ხარ, არამედ ხორციელი, ამ მრუში და ცოდვილი სამყაროს და ამ წუთისოფლის მთავრის მონა ხარ.
აკეთებთ თუ არა მოწყალების საქმეებს? თუ არა, მაშინ თქვენ არ ხართ ქრისტეს მიმდევარი, რადგან ქრისტემ უბრძანა წყალობა თავის მიმდევრებს. წყალობა მინდა და არა მსხვერპლი [მათ. 9, 13]. თუ გიყვარს განსჯა, თუ ხარ ძუნწი და გულჩათხრობილი, ფულის მოყვარული, მოწყალებისადმი დაუმორჩილებელი, მკაცრი, მკვლელი, მაშინ ქრისტეს არ ხარ. რაკი არ გაუკეთებია ეს ერთ-ერთ უმცირესს, არ გამიკეთებია ჩემთვის [მათ. 25, 45]. წადი ჩემგან, წყეულო, ეშმაკისთვის და მისი ანგელოზებისთვის გამზადებულ მარადიულ ცეცხლში [მათ. 25, 41]. გაქვთ მშვიდობა მეზობლებთან და სიწმინდეებთან? თუ არა, უფალს ვერ იხილავთ: მშვიდობა და სიწმინდე გქონდეთ ყველასთან და სხვა ვერავინ იხილავს უფალს [ებრ. 12, 14]. თავმდაბალი ხარ, ტირიხარ შენს ცოდვებზე, თვინიერი ხარ, გშია და გწყურია ჭეშმარიტება, სულით სუფთა ხარ, გიყვარს სიმართლე? თუ არა, თქვენ არ ხართ ქრისტეს მოწაფე და არ გაქვთ მომავალი უხრწნელი კურთხევების იმედი, რადგან იქ, ზეცაში, მხოლოდ ქრისტეს მსგავსნი იცხოვრებენ. ასე რომ, იმოქმედეთ სანამ ჯერ კიდევ გაქვთ დრო. სანამ დრო გვაქვს, სიკეთე ვუყოთ ყველას და განსაკუთრებით რწმენის კუთვნილს [გალ. 6, 10].
უფლის შემდეგ ჩვენი ახალი, მადლით აღსავსე, ზეციური ცხოვრების შემოქმედნი არიან მოციქულები, იერარქები, მოწამეები და წმინდანები; მათ შვა და გვშობენ თავიანთი სწავლებით, ცხოვრებით, საიდუმლოებებით ახალ სულიერ ცხოვრებაში და ამით გვაძლევენ საუკუნო კურთხევის მემკვიდრეობას. დიდება უფალს ამისათვის!
ახალგაზრდობაში პირისპირ შეურაცხყოფა მივაყენე ადამიანის ბუნება და ახლა განუწყვეტლივ ვცოდავ, როგორც ეშმაკის ქმედებებით, ასევე ამპარტავნებით, საჯაროდ არ ვითხოვ შენდობას ეკლესიაში მდგარი მორწმუნეებისგან, თუნდაც ორი ან ასი ან მეტი იყოს! ნუ მეშინია ჩემს გულში ჩადებული დემონების ბინძური ხრიკების, მისი დაბნეულობისა და შიშის და მოკრძალებულად ვთხოვო შენდობა მორწმუნეებს. უფალი დაგეხმაროთ! 1872 წლის 29 მაისი. ორშაბათი.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა მისი ზეციური დახმარების ღირსი მატინის მსახურების დროს, რადგან ეშმაკის ცდუნება იყო სასტიკი, ჩემთან ბრძოლა, მრავალი ვნებიანი, სასტიკი იყო და უფალმა მიხსნა მათგან, როდესაც მე მთელი სულით ვღაღადებდი მას დახმარებისთვის.
ღმერთო! რათა არ დამივიწყო, შენს სასუფეველში გაიხსენე შენი სახელითა და ხატებით შემკული შენი სიტყვიერი ქმნილება, ჩემი სულიერი შვილო გერასიმე, რომელიც ებრძვის ვნებას, იხსენი ამ სამარცხვინო ვნებათაგან და დაუბრუნე შენ და მის ოჯახს! (1872 წლის 29 მაისი). მან მიბრძანა, ვილოცო მისთვის. ღმერთო! ჩემშიც დაიპყრო, ჩემშიც შეარცხვინე ჩვენი საერთო მტერი, ჩვენი ბუნების დამცინავი, ეშმაკი! რადგან მეც ღრმად ვიყავი ამით ჩემი სიყმაწვილის დროს და ახლა ვგრძნობ ამ უძღები სუნს. ღმერთო! შენ ხარ კეთილი და მოწყალე და ყოვლისშემძლე. ამას გააკეთებ!
უღირსი ფიქრით, უღირსი გულითა და უწმინდური ხელით ვმადლობ უფალს, ღმერთო ჩემო, რომელმაც უღირსად შემიწირა საღმრთო ლიტურგია დაბრკოლების გარეშე და ჩემი სულიერი ძალების სამყაროში მაცოცხლებელი საიდუმლოებით. ლიტურგიის დასაწყისში, ანუ პროსკომედიის დღესასწაულზე ვიგრძენი უკიდურესი ძალადობა და სულიერი გველების დაჭრა და არაერთხელ შევეხე მაცოცხლებელ ტახტს ამ ყოვლისმომცველი გველებისგან განკურნების ლოცვით. უფალმა შეიწყალოს. წირვის შემდეგ წავედი პარკში და იქ დამხვდა ვასილი ფადი, პოლკოვნიკი კუზმინი - 30-ე ნათლისღების მონასტრის ქტიტორი; მასთან ერთად მივედი დაბადების დღის ბიჭთან, მამა იოანე კონსტანტინოვიჩ ცვეტკოვთან და კინაღამ დავლიე. ნუთუ მართლა შესაძლებელია წმიდა საიდუმლოთა ზიარების შემდეგ მოექცეთ საკუთარ თავს ასე, ასეთი სიხარბით, ასეთი განურჩევლად? ეს ესავის სიხარბეზე უარესია. ღმერთო! შემიწყალე.
რა საზიანოა ჩემთვის შერის - ღვინის დალევა! თავი მტკივა. თქვენ უნდა დალიოთ Sauternes: ის არ გტკივათ. და რაც მთავარია, წყალი უვნებელი და ფხიზელი სასმელია. მავიწყდება, დაწყევლო, რომ ცოცხალია ჩემი უძღები ხორცი: რატომ ვაცოცხლებ სულ უფრო და უფრო მეტს მის სისაძაგლეებს, მის შეურაცხყოფას, ვნებებს? რატომ ვსვამ ღვინოს ჭარბად? რატომ ვჭამ ტკბილეულს?
რამდენად მართალია, რომ სული, რომელიც ინტენსიურად იკვებება, სანამ ცოცხალია, კვდება [1 ტიმ. 5, 6]. მსუქან ადამიანში კვდება რწმენა, იმედი და ქრისტიანული სიყვარული, დუნდება გონება, გული მტკივა, ნება მოხერხებულად იხრება ყოველივე ცუდისკენ; გული და ძლიერ დასუსტდება ლოცვისთვის, ღმერთის ჭვრეტისთვის, ყოველივე კარგისთვის - ხდება სულის ერთგვარი დამბლა; გლახაკს მოკლებულია მადლი თავისი თავშეუკავებლობის გამო (ცოდვის ეკლები სულს და სხეულს სჭრის და სპობს).
ის, ვინც ბევრს და ხშირად უსარგებლოდ დადის ქუჩაში, გაფანტულია და ასევე მოკლებულია მადლს, რადგან ვინც არ აგროვებს, უფლის სიტყვით, ფუჭდება [მათ. 12, 30]. უფრო მეტიც, ხანგრძლივი სიარული ამოწურავს თქვენს სხეულს და ამშვიდებს ნერვებს. რა კარგია ქრისტიანისთვის უფრო მეტად იჯდეს სახლში და კითხულობდეს წმინდა წერილს, წმინდა მამათა თხზულებებს, წმინდანთა ცხოვრებას, იფიქროს წაკითხულზე და ღვთის საქმეებზე, ილოცოს, ახსოვდეს ცოდვები, მოინანიოს და იტიროს. ეს არის ის კარგი ნაწილი, რომელიც არასოდეს წაერთმევა, რომელიც გამოიღებს მარადიული სიცოცხლის ნაყოფს. მე კი, წყეული, ბევრს ვჭამ და ვსვამ და ტყუილად ვივლი, ჯანმრთელობისთვის, საჭმლის მონელებისთვის, ერთი სიტყვით, წარმართად ვცხოვრობ, ღვთის საწინააღმდეგოდ, ხორცისთვის, ამ სიცოცხლისთვის. ღმერთო, შემიწყალე, შემისწორე. 29 მაისი. ღამის ერთი საათი.
მიწიერი მეფე ზეციური მეფის - ქრისტეს, მეფეთა მეფის გამოსახულებაა; დედოფალი არის ზეციური დედოფლის გამოსახულება. რა პატივისცემა უნდა ჰქონდეთ მათ მიმართ მართლმადიდებელი ეკლესიის შვილებს! მეფობის სახლის სხვა სახეებზე გამოსახულია ტახტების უმაღლესი ამქვეყნიური ძალები, ქერუბიმები და სერაფიმე. რა პატივისცემა უნდა გამოიჩინონ მართლმადიდებელი ეკლესიის შვილებისა და ამ უმაღლესი პიროვნებების მიმართ! უფალმა მოგვცეს ეს ყველას! და უფალი ანიჭებს მათ ჯდომას თავის უმაღლეს ტახტებზე ხალხის სიკეთისა და კეთილდღეობისთვის!
ღმერთო ჩემო! რამდენად ძლიერია ჩვენი ყოველდღიური მიჯაჭვულობა და ვნებები! ხანდახან სახლში ვლოცულობ: ჩემს თვალში არის მაცოცხლებელი საიდუმლოებები ავადმყოფთა კიდობანში - აი, თვით ქრისტე უფალი ჰიპოსტასურად, მისი სახით - და მე ვარ გარე ფიქრებში, სიზმრებში, რაც განსაკუთრებით ძვირფასია ჩემი მიწიერი გულისთვის! მაშინ გაიღვიძებ, გაიღვიძებ ამ ძილში (ლოცვის დროს ყველა ვიძინებთ, ვიძინებთ, რადგან არ ვასრულებთ სათქმელ სიტყვებს) და ერთი წუთით, რამდენიმე წუთით თაყვანს სცემთ ასეთ მშვენიერ, ყველაზე კურთხეულ, ბრძნულ და საშინელ საიდუმლოს, შემდეგ კი - მიწიერ ძილს. ოჰ, წყევლა! რა საზიანოა გულში გაზრდილი ვნებათა ეკალი! რა საზიანოა ეს მუდმივი სიძუნწე, ეს ამაოება, ტანსაცმლით, ოქროთი და ვერცხლით ეს ამაო მორთულობა, საკუთარი თავის სიყვარულის, სიამაყისა და ამბიციების ეს ხიბლი! ეს არის ჩვენი კერპები გულში, მოთავსებული ჭეშმარიტი ღმერთის ადგილას ღვთის საკურთხეველში - ქრისტიანის სულში!
რაც საჭიროა არის თავგანწირვა და ზიზღი მიწიერი კურთხევების მიმართ, როგორც წარმავალი და მთელი გულით მიჯაჭვული ღმერთთან და სულიერ, მარადიულ კურთხევებთან. უფალო, დაიცავი ჩვენი გული შენი, მიმართე მათ ზემოდან, რადგან მიწაზე ვართ მიბმული, მიწაზე ფილოსოფოსობთ; ვჭამე ზეციდან შენი მადლის ძალა, რომ ჩამოეშორებინა მიწიერი ამაოება გულიდან, უარვყოთ ხრწნილება და გვიყვარდეს უხრწნელი, მარტო გიყვარდეთ მთელი გულით და არ გავყოთ გული შენსა და ქმნილებას შორის, გვიყვარდეს ჩვენი მოყვასი, განსაკუთრებით მისი სული, და არა მხოლოდ მისი ხორცი, როგორც თვითონ, არა მასში ეძებოს, არამედ მანქანის საძებნელად. საკუთარი, მხურვალედ ილოცოს მისთვის, როგორც თავისთვის, გაჭირვებისა და უბედურების დროს, იხარეთ გახარებულებთან ერთად, იტირეთ მტირალთან ერთად [რომ. 12, 1]. რადგან გული გამიმაგრდა და გაქვავდა და არ თანაუგრძნობს, არ თანაუგრძნობს მათ, ვინც იტანჯება, არ უხარია ჩემი მეზობლების სიხარულის ხილვით, თუ მათი სიხარულისგანაც არ მივიღებ რაიმეს, მაგალითად, საჭმელსა და სასმელს ან ფულს.
ცოდვათა განწმენდა, სიცოცხლის გამოსწორება, ზნეობის სიწმინდე, წმინდა გული არ გვაინტერესებს, ვინც ქრისტიანთა ზეციურ სახელს ვატარებთ, არამედ მსახურება მუცლის, ჩვენი ვნებების, ჩვენი ვნებიანი ხორცისა და მუცლის, ამ სუნიანი კერპისთვის, ეს ხრწნადი საჭმლის მომნელებელი ქვაბისთვის, რომელიც დროებით არის მიცემული. მამონის მსახურება, ხრწნილების შეგროვება, რათა სწრაფად დათრგუნოს და გახრწნილი გული და არ მისცეთ უფლება, სულ მცირე, შეიყვაროს ღმერთი და მოყვასი. ჩვენ გვაინტერესებს გარეგანი სიწმინდე, გარეგანი მადლი, თუმცა შინაგანი სავსეა ყოველგვარი უწმინდურებით; ჩვენ არ გვაწუხებს და არ გვწყინდება ცოდვებში დაღუპული ჩვენი სულის განადგურება, ხოლო ჯანმრთელობის ოდნავი აშლილობა სასოწარკვეთილებაში და მწუხარებაში ჩაგვძირავს. ღმერთო! როგორ ვატყუებთ და ვძარცავთ საკუთარ თავს! და ჩვენ ჯერ კიდევ ვხალისობთ ამით, ვხალისობთ ჩვენი უბედურებით, ჩვენი ჭრილობებით, ჩვენი ანთებით, ჩვენი სნეულებებით და სიკვდილით, რადგან ჩვენ მუდმივად ვკვდებით ღვთისთვის - ოჰ, თუ მხოლოდ სამყაროსთვის!
ამქვეყნიური დამოკიდებულებები აბნელებს ჩემი გულის ლამპარს - ჩემს სულიერ გონებას და ბნელი ღრუბელივით ფარავს ჩემს სულს: მათ გამო ხშირად ვერ ვხედავ ღმერთის ნათელს, ჭეშმარიტების მზეს, ქრისტე ღმერთო ჩემო.
შენ ამბობ: წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს შენი სამეფო. ასე რომ, თქვენ აქ ცხოვრობთ სხვადასხვა ტომებს შორის: ებრაელები, თათრები, გერმანელები, პოლონელები, ფრანგები - განიწმინდება და განდიდებულია ღმერთისა და ქრისტეს სახელი? აძლევთ ყველას მაგალითს ქრისტიანული, წმინდა, მართლმადიდებლური ცხოვრებისა: თავშეკავება, სიწმინდე და უბიწოება, პატიოსნება, სამართლიანობა, წყალობა, ღვთისა და მოყვასის სიყვარული?
გარეგანი მშვენიერებით ყველგან გვირგვინდება, ვერ ვამჩნევთ ჩვენი სულის სიმახინჯეს; ფიზიკური სიმდიდრით არ ვამჩნევთ სულიერ სიღარიბეს და სიღარიბეს, ვოცნებობთ, რომ თუ ფულის გროვა მოვაგროვეთ, მაშინ უკვე დედამიწის მეფეები ვართ და არაფერი გვჭირდება; მუდმივი სხეულის გაჯერებით, ჩვენ არ ვამჩნევთ და არ ვგრძნობთ საშინელ სულიერ შიმშილს; მუდმივი სიამოვნებით ვერ ვამჩნევთ ვნებების სიმწარეს და ღმერთთან გაუცხოებას. ჩვენ ძალიან მოხიბლული ვიყავით გრძნობებით! ასე რომ, ჩვენ ჩაძირული ვართ სენსუალურობაში! მარადიული მიწიერი სიხარულით ვივიწყებთ მარადიული ტირილისა და კბილების ღრჭენის საშინელებას! საერო წიგნების მუდმივი კითხვით, სულის შიმშილის ამ წარმოსახვითი დაკმაყოფილებით ღორის ღორის ღორებით, გვავიწყდება სულის შიმშილის დაკმაყოფილება ღვთის სიტყვით. მაგრამ მთელი ეს მშვენიერი 31 გარემო მალე წაიშლება - და შემდეგ ვაი უყურადღებო და უყურადღებო სულებს, რომლებიც ჩაძირულნი არიან სენსუალურობაში! ვინც თესავს თავის ხორცს, ხორციდან მოიმკის ხრწნას, ხოლო ვინც სულისთვის თესავს, სულისაგან მოიმკის მარადიულ სიცოცხლეს [გად. 6, 8].
გულთა მცოდნე უფალო! თუ მე ვარ ჩემი ნათესავი ანას ჩემს მიმართ ღრმა ზიზღისა და მტრობის, მისი უხეშობისა და დაუმორჩილებლობის მიზეზი, ნება მომეცით დავმდაბლდე მის წინაშე ჩემი სულის სიღრმეში და მიყვარდეს იგი გულწრფელად, მტკიცედ, დაჟინებით, როგორც ჩემი თავი. 29 სექტემბერი. პარასკევი.
წმინდა ისააკი დალმატიელი 32. საკათედრო მეს. წირვის დროს ვიგრძენი ძლიერი სიმძიმე, ძლივს გადალახული მიდრეკილება, სიცივე გულში და ყოყმანი და ყოყმანი თუ ჩამორჩენა, რაც არ მაძლევდა საშუალებას გამომეთქვა სიტყვები დიდ შესასვლელთან: სიბნელე, დავიწყება, ლაპარაკის უუნარობა. იგივეა ამბიონის მიღმა ლოცვაზე; ჯვრის მსვლელობაში, წინააღმდეგობა მეუფეს, დეკანოზს; ეკლესიაში მისვლისთანავე მოვინანიე ტახტის წინაშე პეტრესა და პავლეს სამლოცველოში და უფალმა შეიწყალა. კარგად მივიღე ზიარება.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელიც მუშაობდა ჩემში დილის მსახურების დროს, როდესაც მე გამოვჩნდი მისი ტახტის წინაშე, მისი წყალობისა და ხსნის სასწაული, როცა შემრცხვა, რადგან არ მიმიწვიეს ღვთის გარდაცვლილი მსახურის, იოანე კისელევის, ადგილობრივი ვაჭრის აღსასრულებლად, თუმცა სხვა ძმები იყვნენ მიწვეული. სწრაფად მივმართე ღმერთს და მივენდე მის მუდამ არსებულ განზრახვას ჩემთვის, მალე გადავრჩი შემდგომი სირცხვილისგან; ჩემს გულში სიჩუმე და სიმშვიდე სუფევდა და ჩემი სუსტი სხეული განიკურნა ღვთის მადლის მოქმედებისგან, მოწყალე, განმწმენდი და მხსნელი.
მე შევცოდე გუშინ მამა ვასილი ჩ.-სთან საუბრისას, უსაქმური საუბარი და ხელისუფლების გმობა და ორაზროვანი სიტყვები. მაპატიე, უფალო, ჩემი ცოდვები.
მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მომცა მსახურება ღვთის გარდაცვლილი მსახურის იოანე კისელიოვის (პარიკმახერის) და მწარე ცდუნებისა და წუხილის შემდეგ, ღვთაებრივი საიდუმლოების განკითხვის გარეშე ვეზიარებოდი. დაკრძალვის ცერემონიაზე ღვთის შემწეობით მტკიცედ ითქვა ტირილი. ბოლოს, როცა ვაჭარმა სიზოვმა დაიწყო ლაპარაკი ევტიქიუსზე, რომელიც, სამწუხაროდ, სიმთვრალეში ღრმად ჩავარდა, და დეკანოზმა დამიწყო ბრალდება ყველას წინაშე, რომ ადრე ვიცნობდი, წმინდანად ჩათვალა და გაათავისუფლა პოლიციიდან, სადაც დეკანოზის ბრძანებით წაიყვანეს, მამის მარცხის გარეშე, მე დავტოვე მისი სუფრა.
იერონიმე სტრიდონელი († 419), ნეტარი, დასავლეთის ეკლესიის ერთ-ერთი ცნობილი მოძღვარი; დაწერა წმინდა წიგნების ინტერპრეტაციები, დაგმო პელაგიელები და ორიგენისტები; თანამედროვე საკითხებზე მრავალი წერილის, სასულიერო წიგნების თარგმანებისა და ინტერპრეტაციების გარდა, მან შეაგროვა ინფორმაცია ანტიკური ხანის ცნობილი ადამიანებისა და მწერლების შესახებ; წერდა ღვთისმოსაობისა და ქალწულობის შესახებ.
მელოდია (ეკლესია გლავ.) - უფასოდ.
ამბროსი მილანელი (დაახლოებით 339 – 397), წმინდანი, ეკლესიის ერთ-ერთი დიდი დასავლელი მამა. 374 წლიდან - მილანის არქიეპისკოპოსი. მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად არც თუ ისე მცოდნე თეოლოგიის საკითხებში, მან გულმოდგინედ დაიწყო წმინდა წერილის შესწავლა და მალე გახდა დასავლეთის ერთ-ერთი საუკეთესო ეგზეგეტი და მქადაგებელი. იგი ინტენსიურად იბრძოდა არიანიზმის წინააღმდეგ. მან დაწერა წმინდა წერილის ინტერპრეტაცია, სამი წიგნი სულიწმიდის შესახებ, წიგნი საიდუმლოების შესახებ და ეკლესიის მსახურების შესახებ.
ფილიპე, მოსკოვის წმინდანი (კოლიჩევი; 1507 - 1569). იგი წარმოშობით ბიჭების კეთილშობილური ოჯახიდან იყო; 30 წლის ასაკში წავიდა სოლოვეცკის მონასტერში; 1548 წელს გახდა იღუმენი და მონასტერი აყვავებულ მდგომარეობაში მოიყვანა. მისი, როგორც წმინდა ცხოვრების კაცის და სანიმუშო მფლობელის პოპულარობა მთელ რუსეთში გავრცელდა, ამიტომ 1566 წლის კრებაზე, მოსკოვის საყდრისთვის მიტროპოლიტის არჩევისას, მთავარ კანდიდატად წმინდა ფილიპე იყო მითითებული; მაგრამ წმიდანმა ამ არჩევნებზე თანხმობის პირობა დადო ოპრიჩინნას გაუქმება და მხოლოდ მეფისა და ეპისკოპოსების დიდი „იძულების“ შემდეგ მიიღო არჩევა. წმიდა ფილიპემ გულგრილად ვერ გაუძლო ოპრიჩინას მრისხანებას და ტახტის დაკავებიდან ორი წლის შემდეგ ცარ ივანე მრისხანეს მიმართა მოწოდებით, შეეწყვიტა სისხლისღვრა. მეფემ მოითხოვა, გაჩუმებულიყო და არ ეწინააღმდეგებოდა მას. ოპრიჩინას დაგმობის გამო, წმინდა ფილიპე გადააყენეს და დააპატიმრეს ტვერსკაიას ოტროხის მონასტერში. 1568 წლის 9 იანვარს იგი დაახრჩო მალიუტა სკურატოვმა.
1584 წელს მისი ნეშტი გადაასვენეს სოლოვეცკის მონასტერში; 1652 წელს, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩისა და პატრიარქ იოასაფის გადაწყვეტილებით, მოეწყო წმინდანის ნაწილების საზეიმო გადაცემა მოსკოვში, სადაც ისინი კრემლის მიძინების ტაძარში მოათავსეს.
ანუ ის ამბობს რაღაც არაგონივრულს ღმერთზე, მის თვისებებზე და სამყაროსადმი მის განზრახვაზე. ოთხ. ამ ყველაფერში, რაც მას შეემთხვა, იობმა არაფერი შესცოდა უფლის წინაშე, მის ბაგეებზე დაბლა და არ მისცა სიგიჟე ღმერთს (იობი 1:22).
Rogo'm არის ტკბილი ღვინო, ფრანგული კაჰორის ნაირსახეობა.
წმიდა ზიარების კანონის ტროპარი. სიმღერა 1.
პეკი - წვრილად გახეხეთ და გაცრათ.
უდები (საეკლესიო სლავური) - სხეულის წევრები.
მთავარანგელოზისა და ანგელოზის მსახურება. მატინის კანონის ტროპარი, კანტო 1.
ზღარბში (ეკლესიის დიდება) - იმისათვის.
რაივოლა არის სოფელი ვიბორგის პროვინციაში; 1948 წლიდან - სოფელი როშჩინო, ერთ-ერთი უდიდესი სოფელი კარელიის ისთმუსზე.
ვინუ (ეკლესია გლავ.) - ყოველთვის, განუწყვეტლივ.
გულწრფელი (ეკლესიური გლავ.) – ანუ ახლობლები, ნათესავები.
ლოვრენტი რომაელი, მოწამე, მთავარდიაკონი († 258), მოწამე სიქსტეს თანამოაზრე, რომის პაპი, რომელიც განიცდიდა ქრისტიანთა მდევნელს, რომის მმართველს ვალერიანს. ციხეში მიყვანილმა სიქსტუსმა ლოურენსს უწინასწარმეტყველა, რომელსაც სურდა მისი ბედის გაზიარება, რომ სამ დღეში მას დიდი ტანჯვა და ქმედებები ელოდა ქრისტეს რწმენისთვის და რომ ამ დროის განმავლობაში სჭირდებოდა საეკლესიო ქონების დარიგება ღარიბებსა და გაჭირვებულებზე. წმინდა ლოვრენსმა, პაპის რჩევის მოსმენით, ღამით ბევრი ვერცხლი და ტანსაცმელი მიიტანა ქვრივის სახლში; ამავე დროს თავმდაბლობით დაიწყო ყველა ქრისტიანის ფეხის დაბანა; ქვრივის თხოვნით, მან ხელის დადების გზით განკურნა იგი ძლიერი თავის ტკივილისგან. იმავე ღამეს მან ვიღაც ნარკის სახლში მრავალი საეკლესიო საგანძური გადასცა ქრისტიანებს და აქ მოახდინა ბრმას განკურნების სასწაული. სამი დღის შემდეგ, როგორც წმინდა სიქსტუსმა იწინასწარმეტყველა, სასტიკი წამების შემდეგ, წმიდა ლოურენსმა მიიღო მოწამეობა გაცხელებულ ბადეზე. მისი ხსოვნა 10 აგვისტოს აღინიშნება.
პაულინიუსი, წმინდანი, ნოლან მოწყალე ეპისკოპოსი (353 - 431), სულიერი მწერალი, წარმოშობით სამხრეთ საფრანგეთიდან; სენატორი, კონსული, მოქცეული ქრისტეს მიერ წმინდა ამბროსი მილანელის მიერ; ბარსელონას 393 პრესვიტერიდან, 409 ნოლას ეპისკოპოსიდან, კამპანიაში. წერდა საგალობლებს, ამშვენებდა ეკლესიებს წმინდანთა გამოსახულებით და განთქმული იყო მოწყალებით. მას მიაწერენ ღვთისმსახურების დროს ზარების რეკვის შემოღებას. გოთების მიერ ტყვედ ჩავარდნილი, მეფე ატაულფის კარზე მებაღედ მსახურობდა; როცა აღიარეს, პატივით გაათავისუფლეს. მისი ხსოვნაა 23 იანვარი (5 თებერვალი).
სტუჟატი (ეკლესია გლავ.) - შეწუხება, შეწუხება, მოწყენა.
მაამებელი (საეკლესიო დიდება) - მატყუარა, მატყუარა, სულისთვის საზიანო.
გახსნის ფსალმუნი საღამოს.
ქტიტორი (ბერძნული) – ინვესტორი, ქველმოქმედი, ტაძრის რწმუნებული, ეკლესიის მცველი.
მომხიბვლელი (საეკლესიო სლავური) - მაცდუნებელი, მატყუარა ("ხიბლიდან", "ლიცენიიდან" - ბოდვა, ტყუილი, ეშმაკობა).
ისააკ დალმაციელი, მეუფე († 383). მცირე აზიაში მცხოვრები ბერი ისაკის ცხოვრებიდან ცნობილია, რომ მან მიიღო ღვთისგან ხილვა, რომელშიც მას უბრძანეს წასვლა კონსტანტინოპოლში იმპერატორ ვალენსის (364 - 378) ერესთან საბრძოლველად, არიანიზმის მიმდევარი. ძველი ისტორიკოსების თქმით, ის ძალიან გაბედული იყო თავისი რწმენით იმპერატორის წინაშე და იწინასწარმეტყველა მისი სიკვდილი. დედაქალაქში წმიდანს ბევრი მოწაფე ჰყავდა და ერთ-ერთმა მათგანმა ააშენა მისთვის მოკრძალებული საცხოვრებელი თავის მამულში, შემდეგ კი გადასცა უფლებები ყველა მიმდებარე მიწაზე. აქ გაჩნდა დალმატური მონასტერი, რომელიც მდებარეობს ქალაქის გარეთ, რომლის წინამძღვარი იყო ბერი ისაკი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: