Апрель

21. маја Васкрсење. Недеља о слепима. У славу благодати Божије која ме обнавља. Спиридон [Неделнович] ми је данас (20. октобра 1872.) рекао да изгледам веома млад, млад човек. Ово је од причешћа Светим Тајнама, од мог непрестаног покајања. У планинском делу, милошћу Божијом, сакупио сам тридесет и пет рубаља (без просјака) са животворним крстом (слава Крсту Господњем - поред безбројних духовних благослова, даје нам и храну и пиће и одећу) на дан Светих апостола Петра и Павла, а протојереј отац Павле је исти део прошле године прикупио само у истом делу. Данас се у катедралном делу налази 75 рубаља, а отац Матеј – 58 рубаља. 30. јун 72 Како узвишен и велик треба да буде свештеник, чист душе, да пред престолом Божијим врши молитве за људе и творећи Страшне Тајне! А како смо сиромашни и недовољни за тако велики и узвишени задатак! Како смо постали сиромашни! Како смо подли и немоћни! Где је дух светиње? Где је дух нехиговане љубави? Где је дух кротости и доброте?.. Где је чисто срце, које прихвата љубав свакога као браће, као чланова својих? О, како су моју природу дубоко нарушили сатана и човечанство у мојој природи! И сам сам у мојим очима презрен, а људи, па и високи ауторитети, су као носиоци исте грешне прљавштине! Али ја сам више од свих оскрнављен и оскрнављен у дубинама, а људи преда мном су анђели! Морам да поштујем и волим свакога, а посебно високе и ниске власти, јер су установљене за моје благостање и моју Отаџбину, јер су то оруђа Божије доброте, и сваки од њих у своје време и на свом месту доноси велику корист мени и Отаџбини, а и ја доносим свој део користи милошћу Божијом. 25. августа 1872. Петак. Читајући акатист Покрову Богородици осетио сам изузетну грубост и бешћутност срца од претераног конзумирања телећег желеа и млевеног меса са купусом и масним сосом. Хиљаду пута ми је позлило после ситости! Нисам се осећао као код куће, у цркви и школи. 30. септембра 1872. Једанаест и по сати ноћу. Господе, помилуј! Имај соли у себи [Мт. 5, 13]. Сол је Дух Свети, који нас освећује, и штити од грехова, и чини нас достојним нетрулености, и чува нас од трулежи. Зауставите блуд замишљањем ватрене геене, у коју ће бити бачени сви непокајани блудници. Јак чај је веома штетан - експериментално сам сазнао деветстоти пут. 23. маја 1873. године За здравље, саветује се да нервозне (слабодушне) особе ујутру осушите тело пешкиром натопљеним собном водом и одмах га осушите грубим платненим пешкиром. (Михаило Иванович Лихачов 23. маја у цркви увече, у нашој катедрали.) У Санкт Петербургу купите белу дамаст тканину за поправку кућишта и бакарну кадионицу. Напиши дела светих. Апостоли су постили, припремајући се за дело проповеди; и ти треба да постиш, припремајући се за рад катехезе у наредној 1873. Ово је неопходно. Даље све изговоре, све паклене удице за непријатељство према комшијама, посебно према рођацима 4 . Нека се у нама прослави име Господње. Како сам замислио подучавање кућних послова не речима разума и кротости, већ гневом, мрзовољношћу и ћутањем? Да ли се грех исправља грехом? Зар није истина? Пушење дувана је (из искуства говорим) замка ђавола, сисало злога, то је магла душа и тела, прља ваздух, помрачује ум и срце, пошаст и опуштање нерава, лишавање благотворног сна и лаког дисања, лишавање благодати Духа Светога, привлачење благодати Духа Светога. опуштање тела, нова, апсурдна измишљотина многострасног тела, бескорисна и штетна како за саму плот тако и за душу; распламсавање телесних пожуда, свакодневне и безбројне паљенице ђаволу, незасита похлепа, безумно сагоревање новца, ови материјални дарови Божији, дати нам за непосредне, насушне потребе; дрска крађа имовине сиротиње, јер су вишкови, ако их има, власништво сиротиње; опасна и често страшна по својим последицама игра са рушилачком и разорном ватром, слика сатанске жаоке којом исконски непријатељ боде и убија људски род; слика и претеча вечног огња, спорог самоспаљивања; пошаст за невина, нежна створења - децу, спонтани отров, спорог деловања. – Ето шта су дуван и пушење! Да ли после овога да пушим дуван? А да је све што је речено тачно, нема сумње: саберите све што је речено и верујте ми – резултат ће показати шта тражите. [Цијените црквену и грађанску историју.] Не примећујемо да у нама, у нашим душама православних хришћана, тече духовна крв наших светих отаца и ментора: апостола, јерарха, мученика, светитеља, и прослављених и још непрослављених, али нас овде својим списима, поукама, примером руководе. Ми немамо ништа своје: живимо на њиховом имању, њиховој мудрости, њиховим примерима. А у грађанском свету?.. И законодавни и политички живот води своје историјско постојање на сложен историјски начин. Нека се сатана не хвали, Господе, да ће ме отргнути од Твоје руке или ограде 5 (Цркве); Непријатељ нас одваја од Господа кроз страсти живота, кроз јереси и расколе. Тешко онима који су се свом душом предали страстима, тешко јеретицима и расколницима! Видевши брата свога, видео си Господа, кажу свети оци (свети авва Доротеј). Благодарим Господу који не престаје да ме трпи и да ме покајаног смилује. Непрестано грешим, проклети. У мени зло живи и не умире, старац бесни у мени. Данас сам помазила старицу, 98 година, Евдокију Крајушкину. Било је изузетно тешко за време Појединаца (скрофула пре кише у унутрашњости): неумереност у јелу и пићу и прекид поста у среду, посебно пијење чаја и кафе ујутру са кајмаком и једење веома масног московског колача, кажњавало ме: у боковима и у левој нози били су ми као оштри, горећи трнови, тако сам био болестан; Своје молитве читам са изузетном муком; Неке речи нисам могао да завршим (Пресвета, Пречиста и друге). Кажњен је и због тога што је бесно истерао из свог стана дечака просјака од око седамнаест година. Кајем се пред Богом и молим за опроштај. [Деца] су показала пример задивљујуће једноставности и смирења пред помашћењем своје мајке светим уљем: сви су пали пред њене ноге, тражећи опроштај са сузама. Дакле, свако треба да се понизи пред својим родитељима. Да ли је то тачно за људе овог века?.. Многи, многи не сматрају за дужност да поштују и негују своје родитеље. Борба против страсти среброљубља: опроштај са Светим Тајнама обављен је заједно са јелеосвећењем, а у случају сједињења, новац за рад се окреће у корист растанка свештеника и часника. Молио сам се Господу да ми одузме Јудину љубав према новцу, која је тако погубна за душу, посебно код свештеника. Видите, управитељ имања, који је користио гушење ради ових; Бежи од незасићене душе, тако смели Учитељу! 6 Не може бити искреног поштовања према Богу и искрене љубави према ближњему коме је у срцу љубав према новцу: Немогуће је истински радити са Богом и са мамоном: или ће волети једног, а мрзети другог [Мт. 6.24]. Тражите најпре Царство Божије и правду Његову [Мт. 6, 33]: искрено љуби све своје стадо и искрено се моли за њих, као за своју душу, и све остало на земљи ће ти се додати. Приближило се Царство небеско [Мт. 4, 17] – царство земаљске сујете мора напустити. Сенка крста је сенка Христова. Крст је био оличење дивног Мојсијевог штапа. Штап се претворио у живу змију као знак да ће Крст Христов бити жив и животворни и да ће погубити нашег мртвача. Захваљујући томе што нисам јео увече, те ноћи сам мирно спавао и врло лако устао. И од сада више не морате да једете ни ноћу, ни ујутру. 28. април Јутро. Петак Томине недеље. петак. Захваљујем Господу, који ме је поново оживео причешћем Својим животворним Тајнама и исцелио моје душевне и телесне немоћи, јер је Тело и Крв Господа мога живот вечни. Захваљујем Господу, који је угасио у мом срцу непријатељско расположење и осећање према мојој сестри Ани Константиновној због њених претераних захтева за услугама од стране моје жене и због њеног (Ане Константиновне) превише смиреног и неактивног понашања. Благодарим Господу, који гаси и уклања пројаве страсти, јер сам често, и против своје воље и против своје воље, љут, и завидан, и својевољан, и блудник, и среброљубац: тренутни разлог, тренутна заљубљеност страсном мишљу - [и пођох] да напишем зло, и паклени огањ и зло. Авај мени: до сада још нисам почео да враћам у себи црте лика Божијег, Који је моје једино, непроцењиво и вечно благо, вечно богатство. До сада још нисам обновио у себи Божанску кротост и смирење, кротост, истину и светост, чистоту и целомудреност, уздржање и несреброљубље, послушност и потпуну преданост вољи Божијој; До сада сам још горд, горд и љут, не тежим свим силама истини и светости у целом животу, лењ сам и равнодушан према добрим делима; До сада имам нечисто срце, лажљиво, замишљено, слуганско према свету, похлепно, завидно, похотно, похлепно, шкрто, расипно, нестрпљиво, мрмљајуће, богохулно, лењо, бунтовно. Чије су то особине у мени? Непријатељ, ђаво и сатана. О Господе, Господе! Дај ми да бар на крају заволим правду Твоју и да мрзим безакоње. Дај ми да обновим, црту по црту, у својој души божанске црте лика Твога, изобличене и укаљане у мени гресима мојим. Дај ми, Господе, особине овог лика да волим више од сваког распадљивог блага овога света, а највише дај ми самопожртвовану љубав, која је испуњење закона [Рим. 13, 10] и свеукупност савршенства [Кол. 3, 14], који је дуготрпељив, милостив, не завиди, није уображен, не горди се, не чини безобразлук, не тражи зло, не раздражује се, не мисли зло, не радује се неправди, него се радује истини, узда се у све, у свему се узда, у свему се удаљава, у свему не пропада. 13, 4 – 8]. Она је жива вода која тече у вечни стомак. Она је истина, мир, слобода, радост у Духу Светом [Рим. 14, 17], без ње сам ништа и цео мој живот је ништа, сва моја дела. 29. априла 1872 . Погледајте своја дела: не штедите за свој сјај, раскош, украс, задовољство, да не помињемо обичну одећу и обичну храну, становање, десетине и стотине, понекад хиљаде рубаља, али за сиромашне или сиромашне штедите копејке или две-три, пет или десет рубаља. Кажете: сваки дан многи људи питају, сви су скоро исти, али не раде - нећу да дам за џабе. Али и сами сте сто пута убеђени да би они хтели да раде, а немају посла или немају шта да раде. Не осуђуј их, него им дај хлеба, преноћишта, одеће; Невоља им је што су здрави, а посла нема, што их сви осуђују за нерад и лењост, грде их, презиру и не труде се да им нађу посао. Ја сам први од ових ждерача и гордих клеветника сиротиње, иако већ дуго дајем свакодневну милостињу, али често са тугом и принудом, а не у простоти и са добром вољом. Ја сам крив! Али молим те, Господе, не буди такав убудуће и дај милостињу добровољно и добровољно, у простоти срца. Истина, има доста просјака, али дајем по својој снази. Чим ти приђе просјак, погледаш га лукаво, са лошим предрасудама, са презиром и злобом срца, сматрајући га паразитом, лењивом, преварантом и својим злобником. Како можете, са таквим начином размишљања, добровољно давати милостињу? шта је са љубављу и поштовањем његове личности као човека и хришћанина? А без ових услова милостиња неће бити милостиња и неће бити примљена од Бога, Који је цела земља и шта је испуњава, васиона и сви који на њој живе [Пс. 23, 1]. И сам си лукав, и горд, и љут, и паразит, и лењ, и блудник, и пијаница: зашто себе не осуђујеш и сматраш се горим од сваког просјака, него само строго судиш другима? Наравно, при давању милостиње треба имати дужну опрезност и разборитост, али се према сиромасима мора односити кротко и снисходљиво, сећајући се свог духовног сиромаштва свих врлина и свог безбројног богатства грехова. Не судите, да вам се не суди, јер истим судом судите, биће вам суђено [Мт. 7, 1 – 2]. Сви смо пуни немоћи и свима нам је потребан Помоћник и Лекар: будимо попустљиви једни према другима. Шта мислите: сиромашни и сиромашни нису синови и кћери Божије, да им недостаје све што им треба, да су презрени на овом свету од богатих и племенитих? Зар заиста мислите да су они пси и гори од паса, или да нису синови и кћери Божије, да им недостаје све што им треба, да су презрени на овом свету међу богатима и племенитим? Зар ти заиста не мислиш да су они пси и гори од паса или да нису законити синови, а ти, напротив, раскошни, сити, пијани, увек се играш, окитили се, као храм, златом и сребром - ти си љубљени синови и кћери Божији? Зар не мислиш да те Божанство негује и да те, као мајка на коленима, теши јер си богат и племенит, што живиш у богатству и задовољству сваке врсте и знаш да живиш у мудрости телесној, да презиреш своју браћу и остављаш их да гладују и мрзну и беспослени? О, кад би Божанско размишљало исто као и ми, грешници заслепљени и покварени у својим подухватима и у свим подухватима, онда бисмо, наравно, могли тако да размишљамо о богатима и сиромашнима. Гледајући на лик Господњи прикован на крст, сети се да си ти, човек, прикован за свет, и у овом приковању жалосно пропадаш; да да би угодио Богу, свом животворцу, и да би спасао грешну душу своју, мораш да се одрекнеш света и да се, као прикован, прилепиш за Бога умом и срцем свим својим осећањима. (Захваљујем Господу на доброј мисли). Која вишеглава звер, које стоглаво зло чудовиште живи у мени? „Ово је грех, ово је мој старац, који непрестано тражи да ме убије и преда у руке ђаволу. Боже! Пре него што потпуно умрем, спаси ме. Близу дна пакла, Капернаум се узнео на небо [Мт. 11, 23]. Овај Капернаум сам ја, јер сам, као и он, примио Сина Божијег у себе крштењем и причешћем и не марим за покајање испуњено плодовима добрих дела. Авај за мене! Тако ће и Отац Мој Небески учинити с вама (предајте мучитељима, Дондеже 8 врати сав дуг ваш), ако сваки од вас не опрости брату своме од срца грехе његове. Матт. 18, 35. Узмите књигу о Светом Филарету Митрополиту из гимназије 9. Литургија је била жалосна и тешка, једина литургија коју је Господ Исус Христос служио пред лицем Оца Небеског у Гетсиманском врту, код [јудејских првосвештеника], код Пилата и Ирода и на Голготи – жалосна и тешка је служење литургије и оних свештенослужитеља који се труде да живе литургијом Исуса Христа, који служе литургији Његовом, у лику Исусу Христу, који служе у лику Његовом, мноштва грешних људи. Зато се не чудите и не обесхрабрујте теретима, грчевима и тугама које вам наноси Белиал током служења Литургије или Јутрења. Ти носиш крст Христов, Господ ће те прославити у Царству Своме. 29. април Око 18 часова. Због ситости и прекомерног опијања у служби настају свакојаке немоћи, пометње и саплитања. Из сујете и поноса не желим да признам да је отац Матеј у свему бољи од мене, али је заиста бољи; У ово морам да будем убеђен од срца, и ја сам гори од свих других, и сви су бољи од мене. Амин. Изобилан сам у Господу за све: зашто завидим браћи? Ниједна људска кућа није се удостојила да прими Божанственог Богомладенца Исуса Христа – Он се удостојио да изабере јасле немих за место Свог рођења, јер су неми кроткији од вербалних људи. А од кога је оваплоћени Бог најпре примио поклоњење и честитање? – Од Његове скромне и сиромашне Мајке, Јосифа дрвосече [...], од смерних и сиромашних пастира, као и Он који је осиромашио ради нашег спасења. Нека се ниједна људска комора не поноси чињеницом да је примила Богомладенца у себе. Нека се не узвиси сујета људска што је поставила Господа славе у своје палате: дворе за цареве и кнезове и за охоле богаташе. На њима је изгубљено много новца, проливено је много зноја и крви и, можда, горких суза приликом њихове изградње, много сиротиње се увредило због њих. Грех ласка нашој гордости, маме нас к себи грешним насладом. Али ко познаје заслађени смртоносни отров молиће се Богу да му ојача душу у борби против греха. Живот је свима сладак, а ко не жели да живи - да живи дуго, срећно, блажено, у свом задовољству и без брига и без исцрпљујућег рада, да живи без краја? Ово је предмет свачијих жеља. И такав живот чека све који држе заповести Божије. Држите заповести и ући ћете у стомак [Мт. 19, 17], јер краткотрајни, припремни, васпитни, грешни живот овде, у ствари, још није живот, већ праг живота. За многа имена, речи и изреке, молитве, као и за читаве молитве, често коришћене, или за речи Светог Писма, које треба да оживе душу нашу, наше срце као да умире, постаје бесмислено и безосећајно, а ови називи, речи и изреке, молитве као да умиру за нас, да би наша мисао, њихова мисао оживела и оживела их у срцу. да буде животворни почетак обнове и делатности, потребна је унутрашња борба са духовима зла, отимајући нам животност ових благодатних речи, борба против страха, демонског страха. Чврсто слушај, да ти срце не замре постепено ни за једну реч коју Црква стави у твоја уста. Шта нас чини хладним, неосетљивим, бесмисленим, мртвима за живе токове Светог писма и црквених молитава и појања? - Прождрљивост, честа ситост, среброљубље, и уопште страсти и животне зависности. Немогуће је да два господара раде: за једног ћеш бити жив, а за другога мртав, за једног ћеш ревновати, а за другога занемарити [Мт. 6, 24]. 30. априла Васкрсење. Човек је постао толико грешан, заводљив, толико изобличен грехом да Богом створена лепота удова људског тела или неког другог створења, чиста, неокаљана лепота, постаје нечиста и примамљива за његово нечисто срце, заражено отровом страсти. Без искушења, човек често не може ни да погледа лепоту жене или мушкарца. Свако ко гледа жену са пожудом, већ је учинио прељубу с њом у свом срцу [Мт. 5, 28]. Овако се боре слаткиши у нашим члановима! У међувремену, ми сами додајемо ове слаткише, њихов отров, волећи ужитак хране и пића или ужитке тела - певање, читање, поглед. Господ нам је заповедио љубав и општење: како да сачувамо овај завет нашег најслађег Спаситеља? Сви смо били подељени, петоро у једној кући подељено, двоје на троје и троје на двоје, кћи против мајке и снаха против свекрве [Лк. 12, 51 – 53 ]; једна црква другој, или једно хришћанско друштво неколицини, да не спомињемо скоро сваки дом. У дубини мог срца вребају ме страсти за време свештеничке службе, збуњују, тиште и узнемирују: благодаћу Божјом морају бити истргнуте из дубине срца кореном. Шта ради пакао у нашим душама? Ужасне силе зла устају против нас, тражећи да нас живе прогутају. Чувајте се, браћо, на себе, храбрите се, будите јаки. Хришћанину је потребна нежност, суптилност, чистота осећања, јасноћа и оштрина мисли да би препознао и осетио истину, величину и доброчинство хришћанске вере, јеванђелску истину, хришћанско богослужење и сву дубину штете људске природе, њене слабости и гадости греха. А за ово је потребно уздржање, молитва, читање Светог Писма, размишљање и удубљивање у себе. До мисе у недељу. (Недеља о мироносицама.) Служио сам рану мису у екстремно скученим условима и збуњености од лукавства злих духова и од деловања мојих страсти. Увече сам попио пола чаше вотке, велику чашу млека, јео сир, печено жуманце, пио чај, али нисам морао ни да једем ни да пијем. Лопов заслужује брашно. Затегнутост у боковима је велика, не само за време мисе, већ и током целог дана, на свим службама. Као да су ми плућа или душник зачепљени: говорим с великом муком, стидом и нервозном иритацијом. (Увече.) Причестио се без осуде благодаћу Божијом. Слава бескрајној доброти и дуготрпљењу Господњем! Патим због ситости. Закључио сам семенке у себи: оне ме муче, оне су мој додатни кавијар. Стално пушење дувана без чаја, кафе и вина производи неприродну топлоту и љутину у крви и по целом телу, а још више код чаја, кафе и вина, а неприродном топлотом у крви и по целом телу узбуђује и појачава дејство страсти. Дакле, пушење дувана је штетно не само физички, већ и морално, а хришћанин не треба да пуши дуван: пушење је бар хир, и то штетан хир. Ако је помазивање тамјаном по суду Божијем грех, онда још више пушити дуван, и штавише, стално или често. За сваки гутљај дима даћемо одговор Богу. Бог вам је дао ваздух да удишете, а не дим, а ви сте учинили дим својим елементом. Хришћанин мора да одсече све непотребно да не би расипао своју душу телесним претерањима, како је не би учинио неспособном за духовну делатност: пост, молитву, читање Светог Писма. Духовни препород човека одвија се по мудром и благодатном издању Божијем кроз тугу, угњетавање и патњу. Зато, немој се обесхрабрити и не клонути духом, доживљавајући честе туге и невоље на животном путу. Ко цени своје спасење и вечни живот, са захвалношћу прима из руке Господње све туге и патње као лек. 30. април, 12 часова. Priest John Sergiev, by the grace of God. Сагрешио је пред Богом и ближњима у томе, пошто је сам био крив за нарушавање части и мира ближњег (на пример, породице), он је сам, лишен мира, за то окривио њега, а не себе, правдајући се пред другима (странцима), окривљујући њега, разоткривајући свој гнев и жар. Благослови, Господе, жену моју Јелисавету и сестру моју Ану Константиновну и њеног мужа, јереја Григорија. Prisny (Church Slavic) – always close, dear. Молитва „Многомилостиви и свемилостиви Боже мој Господе Исусе Христе...“ из редоследа јутарњих молитава. Сакупљачу богатства, погледај онога који се обесио због њих! Избегавајте похлепу: то је оно што се усудила да уради Учитељу. На Велики и Велики четвртак на Јутрењу тропар, глас 8. Чопор (Црква Глав.) - опет, опет. Dondezhe (Church Glorious) - until. Филарет (Дроздов; 1783 – 1867), светитељ, митрополит московски. Изузетна црквена и политичка личност. Рођен у Коломни, у породици ђакона. Студирао је у Коломенској богословији, а од 1800. године – у филозофској класи Тројице; са посебном марљивошћу проучавао старогрчки и хебрејски. Године 1808. примио је монашки постриг. Од исте године – инспектор, а од 1812. ректор Петроградске богословске академије; професор философије и теолошких наука. Од 1817. године био је епископ, од 1826. године до смрти - митрополит московски. Изванредан проповедник, његово богословље је било изражено пре свега у његовој беседи, која је афирмисала идеале не толико спољашње колико изнутра активног хришћанства, потпуно следећи ауторитет Светог Писма и Светих Отаца. Аутор је више историјских и теолошких дела. Можда најважније дело у светитељевом животу, као и његов најважнији допринос руској књижевности, био је дугогодишњи рад на превођењу Библије на руски. Аутор Катихизиса, књиге о православној вери која је доживела безброј издања. 1994. је канонизован. Његов спомен Света Црква празнује 19. новембра (2. децембра). Очистити (црквену славу) – учинити сујетним (испразнити), нешто лишити, оставити без ичега. Можда ће вас занимати: