Апрель

21 maja. Zmartwychwstanie. Tydzień o niewidomych. Ku chwale łaski Bożej odnawiającej mnie. Spiridon [Nedelnovich] powiedział mi dzisiaj (20 października 1872), że wyglądam bardzo młodo, młodo. To wynika z komunii Świętych Tajemnic, z mojej nieustannej pokuty. W części górskiej, z łaski Bożej, zebrałem trzydzieści pięć rubli (nie licząc żebraków) za życiodajny krzyż (chwała Krzyżowi Pańskiemu – oprócz niezliczonych błogosławieństw duchowych daje nam także jedzenie, napoje i ubranie) w dniu Świętych Apostołów Piotra i Pawła, a archiprezbiter Paweł w zeszłym roku w tej samej części zebrał tylko 12 rubli. Obecnie w części katedralnej jest to 75 rubli, a ks. Mateusza – 58 rubli. 30 czerwca 72 Jakże wzniosły i wielki musi być kapłan o czystej duszy, modlący się za ludzi przed tronem Bożym i dokonujący Straszliwych Tajemnic! A jakże jesteśmy ubodzy i niezdolni do tak wielkiego i wzniosłego zadania! Jakże staliśmy się biedni! Jakże jesteśmy podli i bezsilni! Gdzie jest duch sanktuarium? Gdzie jest duch nieudawanej miłości? Gdzie jest duch łagodności i dobroci?.. Gdzie jest czyste serce, przyjmujące miłość do wszystkich jak bracia, jak do swoich? O, jak głęboko moja natura została pogwałcona przez szatana i ludzkość! I sam jestem wzgardzony w moich oczach, a ludzie, nawet najwyższe władze, są jak nosiciele tego samego grzesznego brudu! Ale ja jestem bardziej niż wszyscy zbezczeszczeni i zbezczeszczeni w głębinach, a ludzie przede mną to aniołowie! Muszę szanować i kochać wszystkich, zwłaszcza władze wysokie i niskie, gdyż są one ustanowione dla mojego dobra i mojej Ojczyzny, ponieważ są to narzędzia dobroci Bożej i każdy w swoim czasie i na swoim miejscu przynosi wielkie dobro mnie i Ojczyźnie, a ja także przynoszę swoją część korzyści dzięki łasce Bożej. 25 sierpnia 1872. Piątek. Czytając Akatyst do Opieki Matki Bożej, odczułem skrajną chamstwo i bezduszność serca z powodu nadmiernego spożycia galaretki cielęcej i mięsa mielonego z kapustą i tłustym sosem. Tysiąc razy czułem się niedobrze, gdy byłem pełny! Nie czułam się sobą w domu, w kościele i w szkole. 30 września 1872. Godzina jedenasta i pół w nocy. Panie, zmiłuj się! Miejcie w sobie sól [Mat. 5, 13]. Sól to Duch Święty, który nas uświęca i chroni od grzechów, czyni nas godnymi nieskazitelności i chroni nas od zepsucia. Powstrzymaj rozpustę, wyobrażając sobie ognistą Gehennę, do której zostaną wrzuceni wszyscy zatwardziali rozpustnicy. Mocna herbata jest bardzo szkodliwa – przekonałem się eksperymentalnie po raz dziewięćsetny. 23 maja 1873 Dla zdrowia zaleca się, aby osoby nerwowe (o słabym sercu) rano wycierały ciało ręcznikiem namoczonym w wodzie pokojowej i natychmiast wycierały się grubym lnianym ręcznikiem. (Michajło Iwanowicz Lichaczow 23 maja wieczorem w kościele, w naszej katedrze.) W Petersburgu kup białą tkaninę adamaszkową do naprawy obudowy i miedzianej kadzielnicy. Wypisz dzieła świętych. Apostołowie pościli, przygotowując się do dzieła głoszenia; i wy powinniście pościć, przygotowując się do pracy katechetycznej w nadchodzącym roku 1873. Jest to konieczne. Pozbądź się pretekstów, wszelkich piekielnych haczyków do wrogości wobec sąsiadów, zwłaszcza bliskich 4 . Niech imię Pana będzie w nas uwielbione. Jak wyobrażałem sobie nauczanie obowiązków domowych nie słowami rozsądku i łagodności, ale gniewem, ponurością i ciszą? Czy grzech można naprawić grzechem? Czy to nie prawda? Palenie tytoniu jest (mówię z doświadczenia) sidłem diabła, wysysaczem złego ducha, jest mgłą dusz i ciał, zanieczyszczającą powietrze, zaciemniającą umysł i serce, plagą i rozluźnieniem nerwów, pozbawieniem korzystnego snu i łatwego oddychania, pozbawieniem łaski Ducha Świętego, przyciąganiem złych duchów; relaks ciała, nowy, absurdalny wynalazek wielonamiętnego ciała, bezużyteczny i szkodliwy zarówno dla samego ciała, jak i dla duszy; zapalenie pożądliwości cielesnych, codzienne i niezliczone całopalenia dla diabła, nienasycona chciwość, szaleńcze palenie pieniędzy, tych materialnych darów Bożych, danych nam na bezpośrednie, istotne potrzeby; bezczelna kradzież własności biednych, gdyż nadwyżki, jeśli jakieś są, są własnością biednych; niebezpieczna i często straszliwa w skutkach gra z niszczycielskim i niszczycielskim ogniem, obraz szatańskiego żądła, którym pierwotny wróg kłuje i zabija rodzaj ludzki; obraz i zwiastun ognia wiecznego, powolnego samospalenia; plaga dla niewinnych, łagodnych stworzeń - dzieci, samoistna trucizna, powolna. – Tym właśnie jest tytoń i palenie! Czy powinienem po tym palić tytoń? I że wszystko, co zostało powiedziane, jest prawdą, nie ma wątpliwości: zsumuj wszystko, co zostało powiedziane i uwierz mi - wynik pokaże, czego szukasz. [Doceń historię Kościoła i historię cywilną.] Nie zauważamy, że w nas, w naszych duszach prawosławnych chrześcijan, płynie duchowa krew naszych świętych ojców i mentorów: apostołów, hierarchów, męczenników, świętych, zarówno uwielbionych, jak i jeszcze nie uwielbionych, ale prowadzących nas tutaj swoimi pismami, instrukcjami, przykładem. Nie mamy nic własnego: żyjemy z ich własności, ich mądrości, ich przykładów. A w świecie obywatelskim?.. Życie legislacyjne i polityczne także prowadzi swoje historyczne istnienie w złożony sposób historyczny. Niech szatan się nie przechwala, Panie, że mnie wyrwie z ręki Twojej lub płotu 5 (Kościoła); Wróg oddziela nas od Pana przez namiętności życiowe, przez herezje i schizmy. Biada tym, którzy całą duszą oddawali się namiętnościom, biada heretykom i schizmatykom! Widząc swego brata, widziałeś Pana, mówią święci ojcowie (Święty Abba Dorotheos). Dziękuję Panu, który nie przestaje być wobec mnie cierpliwy i miłosierdzia nade mną, skruszonym. Ciągle grzeszę, przeklęty. Zło żyje i nie umiera we mnie, starzec szaleje we mnie. Dzisiaj dokonałem namaszczenia 98-letniej starszej kobiety, Evdokii Krayushkiny. Podczas Namaszczenia (skronioł przed deszczem we wnętrznościach) było niezwykle ciężko: niewstrzemięźliwość w jedzeniu i piciu oraz łamanie postu w środę, zwłaszcza picie rano herbaty i kawy ze śmietanką i jedzenie bardzo maślanego ciasta moskiewskiego, karały mnie: w bokach i w lewej nodze były jak ostre, palące ciernie, chorowałam na duszy i ciele; Czytam swoje modlitwy z niezwykłą trudnością; Niektórych słów nie mogłem dokończyć (Najświętsze, Najczystsze i inne). Został także ukarany za to, że w gniewie wypędził ze swojego mieszkania żebraka w wieku około siedemnastu lat. Żałuję przed Bogiem i proszę o przebaczenie. [Dzieci] dały przykład niezwykłej prostoty i pokory przed namaszczeniem matki olejem świętym: wszyscy padali do Jej stóp, ze łzami prosząc o przebaczenie. Dlatego każdy powinien ukorzyć się przed swoimi rodzicami. Czy jest to prawdą w przypadku ludzi tego stulecia?... Wielu, wielu nie uważa za obowiązek szanowania i odżywiania swoich rodziców. Walka z namiętnością pożądliwości: pożegnanie ze Świętymi Tajemnicami odbyło się wraz z namaszczeniem, a w przypadku zjednoczenia pieniądze za pracę przekazywane są na rzecz rozstającego się księdza i kościelnego. Modliłam się do Pana, aby zabrał ode mnie umiłowanie pieniędzy Judasza, które jest tak niszczycielskie dla duszy, zwłaszcza u kapłana. Patrz, zarządca majątku, który w tym celu użył uduszenia; Uciekaj od nienasyconej duszy, tak śmiały Nauczycielu! 6 Nie może być szczerej czci dla Boga i szczerej miłości bliźniego, który ma w sercu miłość do pieniędzy: nie można prawdziwie współpracować z Bogiem i z mamoną: albo jednego będzie miłował, a drugiego nienawidził [Mat. 6.24]. Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości [Mat. 6,33]: Kochaj szczerze całą swoją trzodę i szczerze módl się za nią, jak za swoją duszę, a wszystko inne na ziemi będzie ci dodane. Przybliżyło się Królestwo Niebieskie [Mat. 4, 17] – królestwo ziemskiej próżności musi odejść. Cień krzyża jest cieniem Chrystusa. Krzyż był symbolizowany przez cudowną laskę Mojżesza. Laska zamieniła się w żywego węża na znak, że Krzyż Chrystusa będzie żywy i życiodajny i że zabije naszego umartwiacza. Biada mi: dotychczas nie zacząłem jeszcze przywracać w sobie cech obrazu Boga, który jest moim jedynym, bezcennym i wiecznym skarbem, wiecznym bogactwem. Do tej pory nie przywróciłem jeszcze w sobie Boskiej łagodności i pokory, łagodności, prawdy i świętości, czystości i czystości, wstrzemięźliwości i niechciwości, posłuszeństwa i całkowitego oddania woli Bożej; Do tej pory jestem jeszcze dumny, dumny i zły, nie walczę ze wszystkich sił o prawdę i świętość przez całe życie, jestem leniwy i obojętny na dobre uczynki; Do tej pory mam serce nieczyste, podstępne, kontemplacyjne, służalcze światu, chciwe, zazdrosne, pożądliwe, chciwe, skąpe, marnotrawne, niecierpliwe, szemrające, bluźniercze, leniwe, zbuntowane. Czyje to są we mnie cechy? Wróg, diabeł i szatan. O Panie, Panie! Spraw, żebym przynajmniej do końca umiłował Twoją sprawiedliwość i znienawidził bezprawie. Daj mi przywrócić w mojej duszy, rys po rysie, Boskie rysy Twojego obrazu, zniekształcone i skalane we mnie przez moje grzechy. Daj mi, Panie, cechy tego obrazu, abym kochał bardziej niż jakikolwiek zniszczalny skarb tego świata, a przede wszystkim daj mi miłość ofiarną, która jest wypełnieniem prawa [Rzym. 13, 10] i pełnię doskonałości [Kol. 3:14], który jest wielkoduszny, miłosierny, nie zazdrości, nie jest zarozumiały, nie jest pyszny, nie postępuje bezczelnie, nie szuka zła, nie gniewa się, nie myśli źle, nie raduje się z nieprawości, ale raduje się z prawdy, we wszystkim ufa, we wszystkim wytrwa, wszystko znosi, we wszystkim wierzy i nigdy się nie upada [1 Kor. 13, 4 – 8]. Ona jest żywą wodą płynącą do wiecznego brzucha. Ona jest prawdą, pokojem, wolnością i radością w Duchu Świętym [Rzym. 14, 17], bez niej jestem niczym i całe moje życie jest niczym, wszystkie moje czyny. 29 kwietnia 1872. Spójrz na swoje czyny: nie oszczędzasz na swój przepych, luksus, dekoracje, przyjemności, nie mówiąc już o zwykłym ubraniu i zwykłym jedzeniu, mieszkaniu, dziesiątkach i setkach, czasem tysiącach rubli, ale dla biednych lub biednych oszczędzasz kopiejkę lub dwa, trzy, pięć lub dziesięć rubli. Mówisz: każdego dnia wiele osób pyta, wszyscy są prawie tacy sami, ale nie działają - nie chcę tego dawać za darmo. Ale ty sam jesteś po stokroć przekonany, że oni chcieliby pracować, ale nie mają pracy lub nie mają z czym pracować. Nie sądź ich, ale daj im chleb, mieszkanie i ubranie; Problem w tym, że są zdrowi, a pracy nie ma, że ​​wszyscy ich potępiają za bezczynność i lenistwo, karcą, gardzą i nie troszczą się o znalezienie dla nich pracy. Bogacz ma zawsze rację, biedny zawsze jest winny – po pierwsze dlatego, że drapieżnie zawładnął majątkiem biednych w swoje ręce, gdyż nie dawanie jałmużny przez bogatego jest kradzieżą mienia biednych (dla niego Bóg napełnia wnętrzności bogatych), a także dlatego, że biedny człowiek, który nie zawsze wydaje mu się pasożytem i leniwcem; biedny jest winny, bo jest cichy, pokorny i milczący, nie ma odwagi rozmawiać zbyt wiele z aroganckim bogaczem, który jest gotowy natychmiast zamknąć mu usta i nie pozwolić mu mówić we własnej obronie. Doprawdy, jak żebrak może się usprawiedliwić? Jest żebrakiem – i to wystarczy, aby go oskarżyć bez żadnego dowodu i uzasadnienia, natomiast bogactwo i nędza pochodzą od Boga: Pan ubogaca i wzbogaca, poniża i wywyższa [1 Sam. 2, 7]. Mimowolnie przypominacie sobie słowa wybranych Bożych, pokornych i biednych, którzy w Psalmiście narzekają na ucisk bogatych: Zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się nad nami, bo dość jesteśmy przepełnieni pogardą; Dusza nasza jest całkowicie przesiąknięta wyrzutami ze strony aroganckich i upokorzeniem ze strony pysznych [chwała: hańba pożeraczy i upokorzenie pysznych] [Ps. 122, 3–4]. Jestem pierwszym z tych pożerających i dumnych oszczerców biednych, chociaż od dawna daję codzienną jałmużnę, ale często ze smutkiem i przymusem, a nie w prostocie i dobrej woli. To moja wina! Ale proszę Cię, Panie, nie bądź taki w przyszłości i dawaj jałmużnę chętnie i dobrowolnie, w prostocie serca. To prawda, żebraków jest wielu, ale daję według moich sił. Jak myślisz: biedni i biedni nie są synami i córkami Boga, że ​​brakuje im wszystkiego, czego potrzebują, że na tym świecie gardzą nimi bogaci i szlachetni? Czy naprawdę sądzicie, że to psy i to gorsze od psów, albo że nie są synami i córkami Boga, że ​​brakuje im wszystkiego, czego potrzebują, że są pogardzani na tym świecie wśród bogatych i szlachetnie urodzonych? Czy naprawdę nie myślicie, że to psy i to gorsze od psów, albo że nie są prawowitymi synami, ale wy, przeciwnie, luksusowi, syci, pijani, zawsze bawiący się, przyozdobieni jak cerkiew złotem i srebrem – jesteście umiłowanymi synami i córkami Boga? Czy nie sądzisz, że Bóg cię kocha i jak matka na kolanach pociesza cię, ponieważ jesteś bogaty i szlachetny, że żyjesz w bogactwie i przyjemnościach wszelkiego rodzaju i umiesz żyć w mądrości ciała, że ​​gardzisz swoimi braćmi i pozostawiasz ich, aby głodowali, marzli i wegetowali? Och, gdyby Boskość myślała tak samo jak my, grzesznicy zaślepieni i zepsuci w naszych wysiłkach i wszelkich przedsięwzięciach, wtedy oczywiście moglibyśmy myśleć w ten sposób o bogatych i biednych. Ale Boskie spojrzenie i Boski osąd to nie to samo, co nasze spojrzenie i nasze krzywe osądy. Jak niebiosa są oddzielone od ziemi, tak nasze drogi są oddzielone od dróg Bożych i nasze myśli od myśli Bożych (Izaj. 55, 9]. Czyż Bóg nie wybrał ubogich tego świata na bogatych w wierze i na dziedziców Królestwa, które obiecał tym, którzy Go miłują? [James. 2, 5]. Ulubieńcy szczęścia w większości nie są ulubieńcami Boga; ci ostatni żyją przeważnie w biedzie, w smutkach, chorobach, wyrzutach, wygnaniu, zawsze dźwigają krzyż na tym świecie, idą wąską ścieżką i wchodzą przez wąskie bramy! Dlatego wy, umiłowani szczęścia, tego ślepego szczęścia, nie śnijcie o sobie, ale opamiętajcie się i ukorzcie. Cudzołożny i grzeszny świat nagradza swoich ulubieńców za ich miłość do niego, a prześladuje i prześladuje tych, którzy go nie kochają. I świat przemija wraz z jego pożądliwościami, lecz kto pełni wolę Bożą, trwa na wieki [1 Jn. 2, 17]. To, co wieczne, jest oczywiście lepsze niż to, co przemijające; Gorliwie zabiegajmy o błogosławieństwa trwałe i doskonałe, gardząc błogosławieństwami przemijającymi i dzieląc się nimi z ubogimi, a zwłaszcza z bliskimi. Patrząc na obraz Pana przybitego do krzyża, pamiętaj, że ty, człowieku, zostałeś przybity do świata i przez to przybicie żałośnie giniesz; że aby zadowolić Boga, dawcę życia i zbawić swoją grzeszną duszę, musisz wyrzec się świata i przylgnąć do Boga, jak przybity, umysłem i sercem, wszystkimi swoimi uczuciami. (Dziękuję Panu za dobrą myśl). Jaka wielogłowa bestia, jaki stugłowy zły potwór żyje we mnie? „To jest grzech, to jest mój stary człowiek, który nieustannie stara się mnie zabić i wydać w ręce diabła”. Bóg! Zanim umrę całkowicie, ratuj mnie. Blisko dna piekła Kafarnaum wstąpiło do nieba [Mat. 11, 23]. Tym Kafarnaum jestem ja, bo tak jak on przyjąłem w siebie Syna Bożego przez chrzest i komunię i nie zależy mi na pokucie wypełnionej owocami dobrych uczynków. Niestety dla mnie! Ale powiadam wam, mówi Pan, nie przeciwstawiajcie się złu. A kto cię uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi [Mat. 5, 39]. Dlaczego przeciwstawiam się złu mojej siostry Anny Konstantinowej, które istniało, ale którego być może nie ma już w niej w stosunku do mnie? Dlaczego noszę urazę? Dlaczego w tajemnicy kipi we mnie duch wrogości i zemsty wobec niej oraz napawania się jej nieszczęściem? O, zaprawdę, to jest zaczyn diabła we mnie. Spraw, abym zapomniał o wszystkim i był jak łagodny baranek, nie pamiętający zła. Tak, modlę się za nią jak za siebie, z czułością brata i ojca. Jak Bóg da. O, jak wróg mnie złośliwie błaga! Już dwadzieścia razy żałowała mnie, ale ja nigdy tego nie żałowałem – okrutne serce! Bóg! Zabierz ode mnie moje serce z kamienia! Czy nauczyłem się mieć takie serce z Ewangelii, z komunii życiodajnego Sakramentu jedności i miłości, Ciała i Krwi Chrystusa? Czy pamiętam słowa Pana mojego Jezusa Chrystusa: To przykazanie daję wam, abyście się wzajemnie miłowali [Jan. 15, 17]? To samo uczyni wam Mój Ojciec Niebieski (oddajcie dręczycielom, Dondezhe 8 spłacicie cały wasz dług), jeśli każdy z was nie przebaczy z serca swojemu bratu za jego grzechy. Matt. 18, 35. Weź książkę o św. Filaretcie Metropolicie z gimnazjum 9. Liturgia była żałobna i trudna, jedyna liturgia, jaką Pan Jezus Chrystus sprawował przed obliczem Ojca Niebieskiego w Ogrodzie Getsemani, u [żydowskich arcykapłanów], u Piłata i Heroda i na Golgocie – żałobna i trudna jest służba liturgii i tych kapłanów Jezusa Chrystusa, którzy próbując żyć na Jego obraz, służą liturgii na Jego obraz, zwłaszcza w obecności rzeszy grzeszników. Dlatego nie dziwcie się i nie zniechęcajcie ciężarami, skurczami i smutkami, jakie Belial sprowadza na Was podczas nabożeństwa Liturgii lub Jutrzni. Nosisz krzyż Chrystusa, Pan uwielbi Cię w swoim Królestwie. 29 kwietnia. Około godziny 18:00. Z powodu przesytu i nadmiernego picia podczas nabożeństwa pojawiają się wszelkiego rodzaju słabości, zamieszanie i potknięcia. Grzech schlebia naszej pychie, wabiąc nas do siebie grzeszną przyjemnością. Kto jednak zna słodzoną, śmiertelną truciznę, będzie modlił się do Boga o wzmocnienie jego duszy w walce z grzechem. Życie jest słodkie dla każdego, a kto nie chce żyć - żyć długo, szczęśliwie, błogo, w pełnym zadowoleniu i bez zmartwień i bez wyczerpującej pracy, żyć bez końca? To jest obiekt pragnień każdego. A takie życie czeka wszystkich, którzy przestrzegają przykazań Bożych. Przestrzegaj przykazań, a wejdziesz do brzucha [Mat. 19, 17], gdyż krótkotrwałe, przygotowawcze, wychowawcze, grzeszne życie tutaj jest w rzeczywistości jeszcze nie życiem, ale progiem życia. Dla wielu imion, słów i powiedzeń, modlitw, a także całych modlitw, często używanych, lub dla słów Pisma Świętego, które powinny ożywić naszą duszę, nasze serce zdaje się umierać, staje się pozbawione znaczenia i nieczułe, a te imiona, słowa i powiedzenia, modlitwy wydają się umierać za nas, aby ożywić je w naszych myślach i sercach, aby mogły oddziaływać na duszę, aby były życiodajnym początkiem odnowy i działania, wewnętrzną walką z duchami potrzebne jest zło, kradnące nam żywotność tych pełnych łaski słów, walkę ze strachem, demonicznym strachem. Słuchaj uważnie, aby twoje serce nie umierało stopniowo z powodu ani jednego słowa, które Kościół wkłada w twoje usta. Co sprawia, że ​​jesteśmy zimni, niewrażliwi, bezsensowni, martwi dla żywych strumieni Pisma Świętego oraz kościelnych modlitw i pieśni? - Obżarstwo, częste uczucie sytości, umiłowanie pieniędzy i w ogóle namiętności i uzależnienia życiowe. Niemożliwe jest, aby dwóch panów pracowało: dla jednego będziecie żyli, a dla drugiego będziecie martwi, o jednego będziecie gorliwi, a o drugiego zaniedbujecie [Mat. 6, 24]. 30 kwietnia. Zmartwychwstanie. Człowiek stał się tak grzeszny, uwodzicielski, tak zniekształcony przez grzech, że stworzone przez Boga piękno członków ciała ludzkiego lub innego stworzenia, piękno czyste, nieskalane, staje się nieczyste i kuszące dla jego nieczystego serca, zarażonego trucizną namiętności. Bez pokusy często nie można nawet spojrzeć na piękno kobiety lub mężczyzny. Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już dopuścił się z nią cudzołóstwa w swoim sercu (Mat. 5, 28]. Tak walczą słodycze w naszych członkach! Tymczasem sami dodajemy te słodycze, ich truciznę, kochając przyjemności jedzenia i picia lub przyjemności ciała - śpiew, czytanie, wzrok. Pan nakazał nam miłość i komunikację: jak zachować to świadectwo naszego najsłodszego Zbawiciela? Podzieliliśmy się wszyscy, pięciu w jednym domu, dwoje na trzech, a troje na dwoje, córka przeciwko matce, synowa przeciwko teściowej (Łk. 12, 51 – 53]; jeden kościół do drugiego, jedno stowarzyszenie chrześcijańskie do kilku, nie mówiąc już o prawie każdym domu. W głębi serca czyhają na mnie namiętności, gnębią i niepokoją w czasie posługi kapłańskiej: trzeba je wyrwać z głębi serca z korzeniami łaską Bożą. Co piekło robi z naszymi duszami? Straszliwe siły zła powstają przeciwko nam, chcąc pochłonąć nas żywcem. Bądźcie czujni, bracia, dla siebie, odważcie się, bądźcie silni. Chrześcijaninowi potrzebna jest czułość, subtelność, czystość uczuć, jasność i bystrość myślenia, aby rozpoznać i odczuć prawdę, wielkość i dobroć wiary chrześcijańskiej, prawdę ewangelii, kult chrześcijański i całą głębię zniszczeń w naturze ludzkiej, jej słabości i obrzydliwości grzechów. A do tego potrzebna jest wstrzemięźliwość, modlitwa, lektura Pisma Świętego, refleksja i zagłębienie się w siebie. Do niedzielnej mszy św. (Tydzień o niosących mirrę.) Odprawiałem wczesną mszę w skrajnie ciasnych warunkach i zamieszaniu spowodowanym przebiegłością złych duchów i działaniem moich namiętności. Wieczorem wypiłem pół szklanki wódki, dużą szklankę mleka, zjadłem ser, pieczone żółtko, wypiłem herbatę, ale wcale nie musiałem jeść ani pić. Złodziej zasługuje na mąkę. Ucisk po bokach jest ogromny, nie tylko podczas mszy, ale przez cały dzień, na wszystkich nabożeństwach. To tak, jakby moje płuca lub tchawica były zatkane: mówię z ogromnym trudem, zażenowaniem i irytacją nerwową. (Wieczorem.) Przyjął komunię bez potępienia, dzięki łasce Bożej. Chwała nieskończonej dobroci i cierpliwości Pana! Cierpię z powodu sytości. Doszedłem do wniosku, że nasiona są w mnie: dręczą mnie, są moim dodatkowym kawiorem. Ciągłe palenie tytoniu bez herbaty, kawy i wina wytwarza nienaturalne ciepło i ostrość we krwi i w całym ciele, a jeszcze bardziej w przypadku herbaty, kawy i wina, a przy nienaturalnym ogniu we krwi i całym ciele podnieca i intensyfikuje działanie namiętności. Dlatego palenie tytoniu jest szkodliwe nie tylko fizycznie, ale także moralnie, a chrześcijanin nie powinien palić tytoniu: palenie jest przynajmniej kaprysem i szkodliwym kaprysem. Jeśli namaszczenie się kadzidłem według sądu Bożego jest grzechem, to tym bardziej palenie tytoniu i to stale lub często. Za każdy łyk dymu oddamy Bogu odpowiedź. Bóg dał ci powietrze do oddychania, a nie dym, a ty uczyniłeś dym swoim żywiołem. Chrześcijanin musi odciąć się od wszystkiego, co niepotrzebne, aby nie marnować swojej duszy cielesnymi ekscesami, aby nie uczynić jej niezdolną do aktywności duchowej: postu, modlitwy, czytania Pisma Świętego. Duchowe odrodzenie człowieka następuje zgodnie z mądrym i łaskawym zarządzeniem Boga poprzez smutek, ucisk i cierpienie. Dlatego nie zniechęcajcie się i nie traćcie ducha, doświadczając częstych smutków i trudności na ścieżce życia. Ten, kto ceni swoje zbawienie i życie wieczne, z wdzięcznością przyjmuje z ręki Pana wszelkie smutki i cierpienia jako lekarstwo. 30 kwietnia, godzina 12:00. Ksiądz Jan Siergijew, z łaski Bożej. Zgrzeszył przed Bogiem i bliźnimi tym, że sam będąc winnym naruszenia czci i pokoju bliźniego (np. rodziny), sam pozbawiony spokoju, obwiniał go za to, a nie siebie, usprawiedliwiając się przed innymi (obcymi), obwiniając go, obnażając swój gniew i zapał. Pobłogosław, Panie, moją żonę Elżbietę i moją siostrę Annę Konstantinowną i jej męża, księdza Grzegorza. Prisny (cerkiewno-słowiański) – zawsze blisko, kochanie. Modlitwa „Mój wszechmiłosierny i wszechmiłosierny Boże, Panie Jezu Chryste...” z sekwencji porannych modlitw. Kolekcjonerze bogactw, spójrzcie na tego, który się przez nie powiesił! Unikaj chciwości: to właśnie odważyła się zrobić Nauczycielowi. W Wielki i Wielki Czwartek o Jutrzni troparion, ton 8. Pakiety (Church Glav.) - znowu, znowu. Dondezhe (Church Glav.) – do. Filaret (Drozdow; 1783 – 1867), święty, metropolita moskiewski. Wybitna postać kościelna i polityczna. Urodzony w Kołomnej, w rodzinie diakona. Studiował w Seminarium Duchownym w Kołomnie, a od 1800 r. w klasie filozoficznej Seminarium Świętej Trójcy; ze szczególną pilnością studiował starożytną grekę i hebrajski. W 1808 roku złożył śluby zakonne. Od tego samego roku inspektor, a od 1812 rektor Akademii Teologicznej w Petersburgu; Profesor filozofii i nauk teologicznych. Od 1817 r. był biskupem, od 1826 r. aż do śmierci – metropolitą moskiewskim. Wybitny kaznodzieja, którego teologia znalazła wyraz przede wszystkim w kazaniach, które potwierdzały ideały nie tyle zewnętrznie, co wewnętrznie aktywnego chrześcijaństwa, całkowicie kierując się autorytetem Pisma Świętego i Świętych Ojców. Jest autorem kilku dzieł historycznych i teologicznych. Być może najważniejszym dziełem w życiu świętego, a także jego najważniejszym wkładem w literaturę rosyjską, była jego wieloletnia praca nad tłumaczeniem Biblii na język rosyjski. Autor Katechizmu, księgi o wierze prawosławnej, która doczekała się niezliczonych wydań. W 1994 roku został kanonizowany. Jego wspomnienie Kościół Święty obchodzi 19 listopada (2 grudnia). Oczyścić (chwałę kościoła) - uczynić próżnym (pustym), pozbawić czegoś, pozostawić z niczym. Może zainteresuje Cię: