Сентябрь

Ďakujem svojmu Pánovi, ktorý mi dal počas liturgie slovo k ľuďom a milosť vykonávať Božskú liturgiu bez zakopnutia a mať účasť na životodarných Božích tajomstvách. Dnes som celý deň podnikal pri plnení požiadaviek. Veľmi ma boleli nohy (prsty): bolesť bola extrémna. A myslím si, že je to spôsobené nadbytkom jedla a nápojov a zadržiavaním semien, ktoré opakovane začali vychádzať. Umŕtvovať odporné, vášnivé, rýchlo prechádzajúce telo, oživiť dušu, na obraz Boží, racionálne, slobodné. Nemáte potrebu uspokojovať svoje telesné žiadosti. Vaša sladkosť je Kristus, vaše bohatstvo je Kristus, váš život je Kristus, vaša krása je Kristus. Nepozeraj na stvorenia, aby pohľad tvojej duše nebol odvrátený od Stvoriteľa a aby tvoja duša nebola poškvrnená nečistými myšlienkami. žiješ? spýtala sa ma Nikitushka. Odpovedal som: vďaka Bohu, som zdravý, ale mal som odpovedať: zomrel som v duchu, veď som taký bol, a pri pohľade na neho som sa zasmial: Som taký prefíkaný a jednoduchosť človeka sa pre mňa stala mimoriadnou. Dovoľte mi čítať knihy, povedal, či sú ešte nejaké hroznejšie, napríklad o poslednom súde a druhom príchode. Ale ja som skutočne zabudol na druhý príchod a posledný súd a žijem, akoby sa to nestalo. A videl som, že Nikita sa ma len nepýtal, ale predvídal moju duchovnú smrť, videl moju nedbanlivosť, moju obžerstvo, sýtosť, jemnosť, vnútorné smilstvo, horkosť, pýchu, lakomosť, tvrdohlavosť. Ďakujem Pánovi, že ma urobil hodnou účasti na svätých tajomstvách počas liturgie za oživenie, očistenie, posvätenie, obnovu a uzdravenie tela. O 12. hodine som išiel k otcovi Pavlovi Lamanovovi, vypil som čaj, zjedol džem z čiernych ríbezlí, zjedol dve vajíčka namäkko a potom som išiel do triedy. S rovnakou zásobou jedla a pobytom až do večera, ale nie - prišiel som domov a sadol som si k večeri: polievka, jablkový koláč, smiešne hranolky (rezne), a preto som sa cítil nasýtený a ťažký. Ach, keby som pre Boha a čistotu srdca nejedol vôbec mäso! Po vešperách som sa vrátil domov a stretol som sa so žobrákmi s rôznymi žiadosťami a s jedným z nich, ktorý už dostal dobrú almužnu, som sa nahneval a vytrhol som mu vlasy. zhrešil som. A mnohé z ich žiadostí odmietol a dal len málo. Mnohí z nich urážajú mňa aj seba - klamú, pijú a žijú v obscénnych domoch. Boh ich žehnaj a ja musím byť chtiac-nechtiac opatrný pri udeľovaní almužny. Z prebytku jedla a pitia sa zintenzívňujú všetky vášne: brutálny hnev a žiadostivosť, lakomosť a tvrdosť srdca a nával krvi do hlavy alebo do končatín sa stáva častejším. Veľkým dobrom je striedmosť a pôst. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne oživil a vzkriesil ako z mŕtvych po prijímaní životodarných tajomstiev. Slúžil s mimoriadnou slabosťou a podráždením, ktoré však zadržiaval; Nikolaj bol na strážcu rozhorčený. Ďakujem Pánovi, ktorý odobral trpký, pekelný pocit nepriateľstva voči Anne K., ktorý ma unášal strašnou silou. Jediné meno Pána a Jeho tajomstvá ma pred tým zachránili. Ďakujem Pánovi, ktorý ma poctil svojou mimoriadnou pomocou počas matutín modlitbami Najčistejšej Bohorodičky počas recitovania všetkých litánií a modlitieb, a najmä počas recitovania špeciálnych litánií, pri ktorých som kvôli pôsobeniu nepriateľa takmer vždy váhal modliť sa za panovníka, ponáhľať sa a pomáhať mu vo všetkom a podmaniť si každého nepriateľa. Hlas bol láskavý, jasný, hlasný (v noci predtým bolo víno sherry a med). Ďakujem Pánovi za to, že vykonával liturgiu čistým hlasom, a najmä za neodsudzujúce spoločenstvo božských, najčistejších, životodarných a hrozných tajomstiev. Opäť som bol vzkriesený a dostal som novú silu a odvahu. štvrtok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne oživil prostredníctvom spoločenstva svätých tajomstiev a dal mi veľkú odvahu. Ďakujem Pánovi, ktorý opakovane prijal moje pokánie za moju zlobu, ktorý ma zbavil smútku a útlaku a dal mi pokoj a slobodu. Veľakrát som sa dnes nahneval na žobrákov. Kňaz pri cherubínskej piesni dvíha ruky krížom krážom, čím zobrazuje ukrižovanie Krista Spasiteľa za spásu sveta, ukrižovanie, ktoré sa okamžite pripomína vo veľkom vchode so zastavením pred ľudom a zároveň jeho ukrižovanie svetu a jeho žiadostiam v súlade so slovami modlitby: odložme teraz tento život nabok... piatok. Kvôli včerajšej večeri doma (vyprážaná ryba, syr, čiastočne mäso, sýta zelená omáčka) ma do rána veľmi bolel chrbát. Jedlo bolo pre mňa svinstvo, pretože ho bolo priveľa, nepotreboval som jesť vôbec a stačil mi vypiť jeden pohár čaju, nič viac. Zhrešil som proti Pánovi! Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne oživil a obnovil prostredníctvom spoločenstva životodarných tajomstiev počas liturgie na cintoríne, teda v kostole Najsvätejšej Trojice; Celú bohoslužbu a pohreb som absolvoval bezpečne s Božou pomocou. Úspešné je aj Celonočné bdenie v katedrále. Veľkňaz vyšiel na litiu a oslávenie. (Ten ryšavý chlapík dostal za loď 40 kopejok.) Vstal som skoro kvôli bolesti v krížoch, pretože včera večer som zjedol prosphyru po dvoch pohároch sherry u Dmitrija Fedoroviča Nikitina, vnuka Leva Dmitrieva. Ráno som mal veľa pohybu: k stene, potom späť domov, potom o hodinu neskôr do telocvične na modlitbu, potom na trh s prijímaním pre choré dievča a potom mi Pán poslal úľavu do srdca pri vedomí mojej sýtosti z večera. Liturgiu vykonával voľne a nahlas; pri veľkom vchode som bol trochu v rozpakoch, a to ma šokovalo, ale vrúcnou modlitbou pokánia Pán uzdravil vred duše a odstránil zmätok; všetko ostatné bolo v poriadku a kázeň hovoril s citom a živo; po omši krstil v kostole; kvôli prachu v kostole mnohí ľudia tajne čítajú modlitby; potom modlitebná služba v Baikovom dome. Celonočnú vigíliu v Dume slúžil bezpečne, jeho hlas bol jasný a hlasný. Ďakujem Pánovi za slzy nehy počas čítania modlitieb svetla (šesť žalmov). Ikony, obrazy, vonkajšia stránka bohoslužby a sviatosti sú stelesnením viery: sme telesní, inak to nejde. Luteráni a anglikáni sú nespravodliví, keď odmietajú ikony a obrázky. Vezmite knihu o svätom Tichonovi zo Zadonska 119 od kníhviazača. Svätí apoštoli, hierarchovia, mučeníci, svätí, nežoldnieri a všetci svätí sú svedkami pravdy Kristovho učenia a Jeho vykúpenia sveta. Budú svedkami pred celým svetom, že s pomocou Božej milosti bolo možné a ľahké naplniť Kristovo evanjelium, zbaviť sa vášní, stať sa víťazmi hriechu a dedičmi Božieho kráľovstva, a ak sme sa utápali v hriechoch, bolo to pre našu lenivosť, nedbalosť, nedbalosť, nepozornosť a neveru. Ja som prvý, kto hreší a oni budú svedčiť proti mne ako prví. Obžerstvo je smrteľný hriech. Kňaz však musí byť rýchlejší alebo zdržanlivý a musí mať anjelskú nevôľu a vždy rozjímať o smútku, kde Kristus sedí po pravici Boha [Kol. 3.1]. Nenásytnosť, alebo chtivosť, pitie vína vedie k žiadostivým myšlienkam, nečistým pohybom v tele, a preto je zmyselnosť alebo obžer vinný z dvoch smrteľných hriechov: obžerstvo a smilstvo; lono je modla, žrút je ateista. Je to veľká vec, že ​​veľkňazovi, sebeckému a tvrdohlavému veľkňazovi ako jeho striebro, rozbili sklo v okennom ráme žobráci? Je dôležité, aby to veľkňaz zapísal do knihy a dal mi písomné pokarhanie? Dovoľte mi, aby som nebol pyšný, netrpezlivý a podráždený. Medzitým som sa dnes, hneď po omši, nahneval, kričal na žobrákov a nazval ich urážlivými menami. Jeden sa dopustil priestupku a ja som sa na všetkých nahneval a niektorých som v zborovom dome trhal za uši, zdvihol som svoju posvätnú ruku, ktorou som držal Svätého Baránka – Pána slávy, tichého, pokorného, ​​láskavého, trpezlivého, proti Jeho služobníkom, proti Jeho bratom. Oh, do čerta! Aký som len trápny! Včera, počas omše v kostole Dúma pri veľkom vchode, som bol v rozpakoch z zjavne najprázdnejšej okolnosti: blízko stálo vznešené, krásne dievča - a bohužiaľ! márnosť ma zmiatla. Verte v Ježiša Krista, nášho Pána slávy, bez ohľadu na osobnosť [Jak. 2, 1]. Ľudskosť! Rozjímanie! Márnosť! Ó, aké hriešne sú tieto hriechy, najmä počas bohoslužieb! Ako znova neukrižovať Božieho Syna - s pôžitkom pre človeka, s márnivosťou a žiadostivosťou, s láskou k peniazom, s krutosťou srdca a rúk, so zlomyseľnosťou, so zlobou, so závisťou, s pýchou, s netrpezlivosťou, so svojvoľnosťou, s obžerstvom, s opilstvom a s márnou zábavou: v hrách, smiechu, nečinnosti - fajčení, smiechu, nečinnosti lenivosť, nedbalosť! Vzkriesenie z mŕtvych je dokonanou skutočnosťou v osobe Ježiša Krista a mŕtvych, ktorí v deň Jeho smrti vstali, vyšli zo svojich hrobov, vstúpili do Jeruzalema a ukázali sa mnohým. Sláva Tvojmu vzkrieseniu, Kriste, pre ktorého si nám dal vzkriesenie. Bože! Daj mi trpezlivosť a dotvor ma v láske, aby som sa nerozčuľoval, nehneval, nezatrpkol, ale bol milosrdný, zhovievavý, trpezlivý a zhovievavý. Ďakujem Pánovi za najväčšiu, úžasnú blaženosť spoločenstva s Bohom po prijímaní svätých tajomstiev na liturgii, ktorú teraz slávim, a po spotrebovaní svätých darov na konci liturgie – môj pokoj a priestor môjho srdca nemal hraníc. A Jeho pokoj nemá konca [Iz. 9, 7]. Toto prorocké slovo sa mi splnilo. Sláva milosrdenstvu Pána. 10. september, pondelok. Ďakujem Pánovi, ktorý sňal hnev, útlak a oheň hriechu, ktorý mučil z môjho srdca modlitbou môjho pokánia! Sláva zhovievavosti a milosrdenstvu Pána, Jeho dobrej a rýchlej poslušnosti. Bože! Zomri naše životy Tvojmu menu. Zobuď sa! 10. septembra, deväť hodín večer. Divadlo je zábavné nečinné rozprávanie, slovná hra, návnada a zvádzanie (čaro) oka, škrabanie za uchom, zábava pre nečinných a sýtych, vzácny nález pre ľudí, ktorí nevedia zabíjať čas, vznešená škola zhýralosti; chrám cudzoložného a hriešneho sveta, vychovávajúci deti sveta na svoj obraz a podobu, pohanský chrám, kde sa fajčia obete ľudskému umeniu, rozumu, slovám a telesnej kráse. utorok. Ďakujem Pánovi za oživenie a obnovu mojej duše, prisľúbenej hriechom, a môjho tela, zaťaženého jedením mäsa a zmyselnosťou, božskými tajomstvami Jeho tela a krvi. Človek závislý na svete je úbohé stvorenie: nemá v sebe jednotu a identitu, vždy sa bolestne delí na seba a medzi ľudí, nesúhlasí sám so sebou, so svojimi najvyššími požiadavkami ducha a zápasí medzi požiadavkami ducha a medzi túžbami tela; Ľudí si váži a miluje tak, ako slúžia jeho pozemským výhodám a keďže neprinášajú žiadne výhody, alebo ho naopak o ne tak či onak pripravujú, pohŕda nimi a nemiluje ich, nie sú to ľudia. Aký úbohý a smiešny je mierumilovný muž! Nikdy nie je ako on! Vďaka Bohu, že som sa konečne zbavil pekelného ohňa nečistých sladkostí, ktoré ma pálili v noci a ráno, doma a počas matutín a omší, pred prijímaním svätých tajomstiev: po prijímaní to vyhaslo a zomrelo a ja som sa úplne upokojil. Sláva životodarným, úžasným, transformujúcim mystériám! Sláva dobrote, sile a múdrosti Pána, môjho Boha! (11. 9. 1873) Požiar vznikol od jedenia mäsa. Ďakujem Pánovi za plnosť blaženosti, ktorú som dostal, nehodný, v tento deň počas rannej liturgie na prijímanie a po záverečnej konzumácii Svätých Darov – Najčistejšieho Tela a Krvi Pána. Ó, Božský Pokoj! Ó, Božská svätyňa a pravda! Ó, božská sloboda v mojej duši a v celej mojej bytosti! Ďakujem Pánovi za včerajšie spoločenstvo a upokojenie mojej mnoho vášnivej duše. Dnes bol v mojej triede (štvrtej) Božieho zákona asistent správcu vzdelávacieho obvodu, pán Kirill Petrovič Yanovsky, skutočný štátny radca s hviezdou. Vysvetlil som prvého člena Kréda. Pri vysvetľovaní vlastností Boha som bol trochu zmätený. A myslím, že to je dôvod, prečo sa mi zatemnila myseľ, pretože som jedol pred vyučovaním a večeral nad rámec obvyklých možností: môj žalúdok to však trochu pokazil. Ale nemusíte jesť pred vyučovaním a usilovne sa pripravovať a ja som sa dnes nepripravoval na katechizmus. Hovoril som pol hodiny a nie viac, čakal som, že toto je koniec, ale nemal byť a aj po zvonení som počúval pána pomocného správcu. Všimol som si, že vyučovanie by malo byť rozhovorom medzi otcom a deťmi a mal by som sa opýtať a okamžite zopakovať, čo bolo povedané, aby som zistil, či rozumejú alebo nie. Povedal som, že pred náčelníkom som všetko hovoril sám, mysliac si, že pán pomocný správca chce počúvať mňa osobne, a nie študentov. Povedal na toto: znamená to, že máš o mne zlú mienku, ak si to myslíš. Dňa 14. septembra. Po celonočnom bdení. Predstavte si, že všetci stojíte na Kalvárii práve v čase, keď čerstvo ukrižovaný Pán Ježiš Kristus visí na kríži v hroznej agónii, krváca, znáša posmech od ľudí, od vojakov, od veľkňazov, zákonníkov a starších Židov; predstavte si, priznajte, cíťte, že Boží Syn znáša tieto hrozné muky, túto výčitku za vás, za vaše hriechy, aby zničil kliatbu Božiu, ktorá vás ťaží, a aby získal požehnanie Otca pre nás hriešnikov; aby svojou smrťou pošliapal našu smrť a dal nám večný život, vyslobodiac nás z večného ohňa pekla - a povedz mi, zostaneš potom ľahostajný k Trpiteľovi z Kalvárie? Predstavte si, že tento Boží Baránok, bezhriešny, najsvätejší, Boží Syn bol zabitý, aby sa dal za pokrm a nápoj veriacim, a žasnite nad Jeho láskou, trpezlivosťou, milosrdenstvom a extrémnou povýšenosťou voči nám hriešnikom; Predstavte si, že sa stále živíme potokmi krvi kvapkajúcimi z kríža a Jeho telom, za nás ukrižovaným, trpiacim, pochovaným a vzkrieseným, pretože telo a krv, ktoré nám boli dané v chráme, sú jedno s týmto telom a krvou, a žasnite nad nesmiernou dobrotou, blahosklonnosťou Boha voči nám hriešnikom, nad Jeho všemohúcnosťou a múdrosťou. Ďakujem Pánovi za úžasný a najpokojnejší dar Božích tajomstiev, ďakujem za Pánovu milostivú spásu od diablovej závisti, ktorá ranila a zmiatla srdce a utláčala ho pri pomyslení na bohatú zbierku Leopardov prostredníctvom lotérie [allegro] v Letnej záhrade 14. septembra. (Keď som cestoval loďou, najšťastnejší) ďakujem Pánovi za svätého Petra hnev a zlosť na žobráka, ktorého som kopol (och, bláznivý kôň!) za to, že údajne často žiadal o almužnu. Moje srdce bolo opäť v zúrivom vredu, smútku a napätí: začal som sa modliť, činiť pokánie a Pán zmieril, rozšíril a odpustil. Sláva Tvojej trpezlivosti, Pane! Od prechodného k večnému životu sa radujte častejšie; Považujte tento súčasný život za dym, za prchavú paru – a to rýchlo, bdelo, lenivo, usilovne, štedro, aby ste večne žali alebo žali požehnanie. Mäso mimoriadne zdrsňuje srdce, sťahuje, tmavne, poškvrňuje sklonom k ​​žiadostivým myšlienkam a túžbam. Nie je potrebné jesť mäso. (Príhoda dnes, 15. septembra, počas prijímania cholerového roľníka.) Ak v sebe cítiš hriech, cítiš v sebe aj Boha, milosrdného a zachraňujúceho. Lebo my, ktorí žijeme, sme neustále vydávaní na smrť pre Ježiša, aby sa Ježišov život zjavil aj v našom smrteľnom tele [2 Kor. 4, 11]. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal s odvahou milosť, aby som počas celonočného bdenia a liturgie nahlas oslavoval Jeho sväté meno a Najčistejšiu Matku Božiu a aby som sa podieľal na životodarných Kristových tajomstvách a jedinou Kristovou milosťou prekonal zlobu a podozrievavosť voči otcovi diakona, ktorý konal v skutočnosti zákerne, ako sa mi v skutočnosti zdalo. všetky prosfory niekoľkokrát, pri veľkom vchode ležérne odovzdal kadidelnicu). Hnev bol mimoriadne nepríjemný a unášal ma ako voda a zmiatol ma. Ale Pán ju vrúcnou modlitbou porazil a odohnal. A teraz (o štvrtej hodine večer) Pán modlitbou zničil hnev v mojom srdci proti sestre mojej manželky Anne. Vyvolený Vládca a Pane, peklo víťazovi, ako keby si bol vyslobodený z večnej smrti, budem spievať chvály Tebe, Tvoje stvorenie a služobník: ale ako sa zmilúvaš nevýslovne, voláš ma oslobodeným od všetkých problémov: Ježišu, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou 121. V katedrále sa na štyridsiaty deň konala spomienková bohoslužba pri príležitosti úmrtia Sofie Alexandrovny Lesovskej. Pred pohrebnou službou na mňa zaútočila nesmelosť, rozpaky a strach, ktorý som ledva prekonal modlitbou pri oltári. Boli tam vznešené a bohaté dámy, niektorí generáli – Zelený a Komárovský, všetko katolícki, nemeckí a anglickí farári. Otec Matej hovoril dobre. Ach, aký som slabý v duchu a mŕtvy v srdci. Ožívam iba z Božej milosti! Veľké je meno Pánovo! Veľká je milosť Božia! streda. Ďakujem Pánovi, že ma oživil, mŕtveho s hriechmi, životodarnými tajomstvami počas liturgie. Bol mŕtvy a ožil okamžite po prijatí svätých tajomstiev do svojich úst. Večer som opäť večeral. Jedol som varené síha a mal som zle: musel som sa prechádzať na čerstvom vzduchu pre ťažkosti v žalúdku, hoci som jedol málo. Silná erekcia v noci. Tiež hovorím: nejedzte v noci. Pán brucha ma znovu oživil spoločenstvom svojich svätých tajomstiev, keď som bol mŕtvy pre hriechy a najmä pre nasýtenie; a zase, necitlivý a nevďačný, som po rannej omši zbytočne jedol a pil a urobil som si z toho bremeno a opäť som sa vybral na prechádzku ako zabávač, ale tá vec stojí za to - kázeň a poučenie! Jedzte raz denne - iba obed. Včera večer som bol pred Bohom horší ako dobytok: po krste u Bogdanova som pil čaj s praclíkmi, vypil dva poháre likéru a jedol sladkokyslý chlieb s kaviárom a sleďom. No, to by aj stačilo, ale nie: prišiel som domov - opäť na čaj, znova na sladkokyslý chlieb a zjedol tri krajce s maslom a vypil dva poháre čaju, našťastie mám chuť. Ach, nemohúcnosť! Ach, pochúťka! Ach, obžerstvo! Ach, obžerstvo! Kedy prijmem a pevne splním svoju túžbu – nejesť a nepiť dvakrát súčasne a už vôbec nejesť večer! Tak na mňa kričí bremeno v mojom chrbte a celom tele z obžerstva! Povaľovač, otec Matej, môj brat, nechce ísť na krstiny, hoci ako štamgast by mal ísť, a mňa nechce nahradiť, hoci ja ho nahrádzam, a to všetko pre lenivosť a lásku k peniazom, lebo peniaze nejdú do jeho širokého a plného vrecka. A teraz nebudem zapisovať peniaze, ktoré som zarobil vo farnosti, alebo napíšem len polovicu, lebo hojnosť a bohatstvo uvrhli môjho brata do lenivosti, pýchy, tvrdohlavosti a lakomosti. Bože! Vidieť a súdiť. A ty, brat, jedz a pi, zbieraj striebro, bav sa a čakaj na Boží súd! Otcovia takmer nikam nechodia za službami, len veľa peňazí dostávajú na bokoch a aj tak ma nechcú včas vymeniť! Nie, nech sú synovia svetla múdrejší ako synovia tohto sveta [Lk. 16:8], nech chudobní dostanú časť, ktorú moji peniazemilovní a leniví bratia nemajú právo použiť. Aký nepríjemný pocit v ústach zo včerajšieho fajčenia tabaku – cigár! A bolí ma hlava a kvôli cigare som zle spal! Bože! Dovoľte mi, aby som konečne nenávidel a vzdal sa tohto rozmaru! Len včera som si všimol, že fajčenie vytvára neprirodzené teplo v krvi v celom tele a ako jed infikuje krv! Buď preč jed! Preč s týmto rozmarom, ktorý je v rozpore s Bohom a Jeho svätými! Sardinky s provensálskym maslom a sherry sú tiež zlé - sú horké a vzbudzujú žiadostivosť! Pôstne jedlo posilňuje! Potrebujeme rýchly! Alebo postavte ďalšiu pevnosť! Ďakujem, chválim a velebím Pána, že ma, veľkého hriešnika, zachránil zo stiesnených podmienok, smútku a rozpakov pred omšou po hneve voči chudobným: ľutoval som, padol som na trón milosrdenstva a milosti a v pokoji som dostal odpustenie. Ďakujem Pánovi za úžasný stav pokoja po svätom prijímaní a za udelenie odpustenia hriechov po novom smútku žobrákom, ktorí ma prenasledovali po ceste. Vyhrážal som sa polícii a zavolal strážcu. Ale opäť sa prehrešil pred Bohom tým, že nedal žobrákovi, čo potreboval, hoci veľmi prosil, a doma pri večeri sa nahneval na ženu a hodil vidličku do pečienky a zafarbil obrus. Oh, bezuzdná nálada! Pane, zmiluj sa nado mnou, hriešnym. Prečo som dnes jedol mäso, keď som bol plný? Bolo to mäso, čo mi dalo hnev? Lebo keď je vo vnútri zovretie kvôli sýtosti, vtedy sa človek hnevá. Okrem kávy so smotanou a krekrov nebolo do večera čo jesť. Ďakujem najmilosrdnejšiemu Pánovi, vernému svojim sľubom, ktorý vyhnal duchov zla, špinavosti, od Božieho služobníka Franza Osipova, katolíka, ktorý sa uchýlil k pravoslávnej cirkvi, a mne, hriešnemu a neslušnému Božiemu služobníkovi, kňazovi Jánovi. Sláva Božej milosti, ktorá neustále pracuje v našej Cirkvi na spáse veriacich a tých, ktorí sa k nej uchyľujú! 28. septembra 1873. Piatok. Surová smotana, mlieko v noci alebo po večeri je pre mňa úžasná vec, skrofulózna: hruď mám čistú, zdravú, hlas mám mocný, jasný, hlasný. K tomu ma priviedlo obžerstvo a sýtosť, nadmerné jedenie a večerné pitie (dva poháre čaju so smotanou a dva poháre mlieka s chlebom a sušienkami)! Dnes po omši, po Božom pokoji na chudobných, zúril, ťahal ho za vlasy, udrel ho ľahko dáždnikom do tváre, karhal ho a nadával mu, lebo nástojčivo žiadal almužnu – zaplatenie čižiem a podpôr. Ľutoval som svoje peniaze, ale nedostal som ich od Pána zadarmo? Kde je sebaobetovanie pre Krista? Kde je naplnenie slov Predchodcu: Kto má dvoje rúcha, daj chudobnému [Lk. 3, ja]? Pane, zmiluj sa a uzdrav! Kde je naplnenie slov: Nežijem pre seba, ale pre Teba, Majster a Dobrodinec náš 124. Ó, ako ma pokúšal pokušiteľ! Ach, ako ma moje vášne pokúšali! Ó, telo! Ach, lono! Ach, úbohá duša, ktorá kvôli nim trpí! Nie je pokoj v duši cennejší ako čokoľvek iné? Je veľký problém kúpiť tým, ktorí to potrebujú, to, čo chcú? Porovnaj svoju situáciu so situáciou žobrákov: čo máš ty a čo oni: máš dobrý byt, šiat v hojnosti, jedla a pitia tiež, ba dokonca – ach, šťastie a blaženosť! Každý deň je tu Božské jedlo a Božský nápoj – Telo a Krv samotného Pána, darcu života, ale nič z toho nemajú! Vy pijete víno každý deň a oni, keď majú čo kúpiť, aby sa trochu utešili v biede chudoby. Sú pokorné, krotké, ako ovce, nehádajú sa, nekričia, keď sú karhané a mrzuté, sú trpezlivé a všetko vydržia, ale ty si hrdý, majestátny, pohŕdavý, zabijak, drzý, krutý, potupný! Odteraz prestaňte byť takí a odmeňte ich za ich urážku, dávajte ich v jednoduchosti, láskavo, usilovne. Ale na čo mi a jemu bude, keď to roztrhám kúsok po kúsku? "Premýšľajúc týmto spôsobom, povedal: "Naozaj utrpím nejakú škodu, keď urobím viac, ako mi bolo prikázané?" A tak tento dobrý askéta usilovne a rýchlo zavolal chudáka do predsiene jedného domu, nasadil mu sarbitu a poslal ho preč, pričom on sám zostal nahý, prikryl sa rukami a posadil sa, len pod pažou mal Božie slovo, ktoré robí ľudí bohatými. V tomto čase z vôle Prozreteľnosti prešiel okolo jeden strážca poriadku. Spoznal staršieho a povedal svojmu druhovi: „Pozri, je to starší Abba Vissarion? Odpovedal: "Naozaj je." Potom zostúpil z koňa a spýtal sa svätca: Kto ťa vyzliekol? Abba natiahol ruku s evanjeliom a povedal: "Tu je to, čo ma vyzliekol!" Strážca sa okamžite vyzliekol a povedal: "Tu máš, dokonalý bojovník!" Svätý si ho vzal a okamžite potajomky odišiel zo sveta, nesúc so sebou niečo, čo vyzeralo ako malé mníšske rúcho. Snažil sa vyhnúť chvále od človeka, ktorý uznával jeho cnosť a tajne očakával skrytú slávu. Keď presne splnil pravidlo evanjelia a už nemal v duši nič svetské, ukázal ďalšiu skúsenosť s najdokonalejším zachovávaním Božieho prikázania. Na ceste uvidel chudobného muža, okamžite bežal na trh a predal evanjelium. O niekoľko dní neskôr sa abbov učeník menom Dula spýtal staršieho: „Kde je, abba, tvoja malá knižka? Starší mu pokojne a inteligentne odpovedal: "Nebuď smutný, brat! Aby som ukázal, že mám vieru a poslušnosť Božiemu slovu, predal som toto slovo, ktoré ku mne vždy hovorilo: Predaj, čo máš, a rozdaj chudobným... (Matúš 19:21) "". Pozri: Palladius, biskup z Elenopolu. Lavsaik, život kapituly a bezstarostný príbeh." Vissarion“. Akatist nášmu najsladšiemu Pánovi Ježišovi Kristovi. Kontakion 1. Budú hodní (cirkevná sláva) – budú hodní, dostanú. Gobzuschie (Cirkev Glav.) – bohatý, šťastný, úspešný vo svojich záležitostiach. 1. ďakovná modlitba za sväté prijímanie. Mohlo by vás zaujímať: