Сентябрь

Je remercie mon Seigneur, qui m'a donné la parole au peuple pendant la liturgie et la grâce d'accomplir la Divine Liturgie sans trébucher et de participer aux Divins Mystères vivifiants. Toute la journée d'aujourd'hui, j'étais en affaires, en remplissant les exigences. Mes jambes (orteils) me faisaient très mal : la douleur était extrême. Et cela, je pense, est dû à un excès de nourriture et de boisson et à la rétention de graines qui ont commencé à sortir à plusieurs reprises. Mortifiez la chair méchante, passionnée, qui passe vite, ravivez l'âme, à l'image de Dieu, rationnelle, libre. Vous n’avez pas besoin de satisfaire vos désirs charnels. Votre douceur est Christ, votre richesse est Christ, votre vie est Christ, votre beauté est Christ. Ne regardez pas les créatures, de peur que le regard de votre âme ne soit détourné du Créateur et que votre âme ne soit souillée par des pensées impures. Êtes-vous vivant? Nikitushka m'a demandé. J'ai répondu : Dieu merci, je suis en bonne santé, mais j'aurais dû répondre : je suis mort en esprit, car en effet, j'étais comme ça, et, en le regardant, j'ai ri : je suis si rusé, et la simplicité d'une personne est devenue pour moi extraordinaire. Laissez-moi lire des livres, dit-il, y en a-t-il d'autres terribles, par exemple sur le Jugement dernier et la Seconde Venue. Mais moi, en effet, j'ai oublié la Seconde Venue et le Jugement dernier et je vis comme si cela n'arriverait pas. Et j'ai vu que Nikita ne me demandait pas seulement, mais prévoyait ma mort spirituelle, voyant ma négligence, ma gourmandise, ma satiété, ma délicatesse, ma fornication interne, mon amertume, mon orgueil, mon avarice, ma dureté de cœur. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne de participer aux Saints Mystères pendant la liturgie pour la revitalisation, la purification, la sanctification, le renouvellement et la guérison du corps. A midi, je suis allé chez le Père Pavel Lamanov, j'ai bu du thé, j'ai mangé de la confiture de cassis, j'ai mangé deux œufs à la coque, puis je suis allé en classe. Avec la même réserve de nourriture et je suis resté jusqu'au soir, mais non - je suis rentré à la maison et je me suis assis pour dîner : soupe, tarte aux pommes, frites ridicules (escalopes), et c'est pour ça que je me sentais rassasié et lourd. Oh, si seulement je ne mangeais pas de viande du tout pour l'amour de Dieu et de la pureté du cœur ! Après les Vêpres, rentrant chez moi et rencontrant des mendiants avec diverses demandes, et avec l'un d'eux, qui avait déjà reçu de bonnes aumônes, je me suis mis en colère et je lui ai arraché les cheveux. J'ai péché. Et il a refusé beaucoup de leurs demandes, ne leur donnant que peu. Beaucoup d'entre eux m'offensent ainsi qu'eux-mêmes - ils trompent, boivent et vivent dans des maisons obscènes. Que Dieu les bénisse, et je dois faire attention, bon gré mal gré, en faisant l'aumône. Vendredi. À cause du dîner d'hier à la maison (poisson frit, fromage, en partie de viande, riche sauce verte), le matin j'avais très mal au dos. La nourriture était une mauvaise chose pour moi, parce que c’était trop, je n’avais pas besoin de manger du tout et je ne devais boire qu’un verre de thé, pas plus. J'ai péché contre le Seigneur ! Je remercie le Seigneur, qui m'a miraculeusement ressuscité et renouvelé par la communion des Mystères vivifiants pendant la liturgie au cimetière, c'est-à-dire dans l'église de la Trinité ; J’ai accompli l’ensemble du service et des funérailles en toute sécurité avec l’aide de Dieu. La veillée nocturne dans la cathédrale connaît également un succès. L'archiprêtre est sorti pour litia et glorification. (Le type aux cheveux roux a reçu 40 kopecks pour le navire.) Je me suis levé tôt à cause de douleurs dans le bas du dos, car hier soir j'ai mangé du prosphyra après deux verres de xérès chez Dmitry Fedorovich Nikitin, le petit-fils de Lev Dmitriev. Le matin, j'ai eu beaucoup de mouvement : au mur, puis de retour à la maison, puis une heure plus tard au gymnase pour un service de prière, puis au marché avec communion pour une fille malade, et puis le Seigneur m'a envoyé un soulagement à mon cœur à la conscience de ma satiété du soir. Il a célébré la liturgie librement et fort ; à la grande entrée, j'étais un peu embarrassé, et cela m'a choqué, mais par une fervente prière de repentance, le Seigneur a guéri l'ulcère de l'âme et a enlevé la confusion ; tout le reste allait bien, et il prononça le sermon avec émotion et vivacité ; après la messe, il baptisait dans l'église ; à cause de la poussière dans l'église, beaucoup de gens lisent des prières en secret ; puis un service de prière dans la maison de Baïkov. Il a servi la veillée nocturne à la Douma en toute sécurité, sa voix était claire et forte. Je remercie le Seigneur pour les larmes de tendresse lors de la lecture des prières de lumière (six psaumes). Les icônes, les images, le côté extérieur du culte et les sacrements sont l'incarnation de la foi : nous sommes corporels, il est impossible autrement. Les luthériens et les anglicans sont injustes lorsqu’ils rejettent les icônes et les images. Prenez le livre sur Saint Tikhon de Zadonsk 119 chez le relieur. Les saints apôtres, hiérarques, martyrs, saints, non mercenaires et tous les saints sont témoins de la vérité de l'enseignement du Christ et de sa rédemption du monde. Ils seront témoins devant le monde entier qu'il était possible et facile d'accomplir l'Évangile du Christ avec l'aide de la grâce de Dieu, de se débarrasser des passions, de devenir vainqueurs du péché et de devenir héritiers du Royaume de Dieu, et si nous nous sommes noyés dans les péchés, c'est à cause de notre paresse, de notre négligence, de notre négligence, de notre inattention et de notre incrédulité. Je suis le premier à pécher et ils témoigneront en premier contre moi. La gourmandise est un péché mortel. Mais le prêtre doit être plus rapide ou abstinent et doit avoir une impartialité angélique et toujours contempler la douleur où le Christ est assis à la droite de Dieu [Col. 3.1]. La gourmandise, ou la volupté, boire du vin conduit à des pensées lubriques, à des mouvements impurs dans la chair, et donc un sensualiste ou un glouton est coupable de deux péchés mortels : la gourmandise et la fornication ; le ventre est une idole, le glouton est un athée. L'encens dans l’église est une image du fait que la grâce de Dieu disperse, couvre ou détruit la puanteur de nos péchés et de nos passions et nous rend parfumés. Voilà ce que signifie la passion de manger des sucreries : hier soir, contrairement à ma conviction, j'ai mangé de la tarte aux pommes (quatre tranches avec une fine croûte, comme une feuille), et j'ai eu mal au dos presque toute la nuit ; Je me suis levé tôt ce matin, à cinq heures et demie. Ô gourmandise ! Et ça vient du curé ! Ce n'est pas bien non plus que j'aie beaucoup marché dans la cour le soir - l'humidité est entrée dans mon corps et cela m'a alourdi. Oh, quelle puanteur à l'intérieur du glouton ! Après la messe. Combien grand était mon bonheur aujourd'hui après la communion aux Divins Mystères, si grand était mon tourment après ma colère contre les mendiants, parmi lesquels je soupçonnais les auteurs de la farce d'hier, dont la conséquence fut le verre brisé du cadre de la fenêtre de l'appartement de l'archiprêtre. Aussi grand que soit le monde, aussi grande était la confusion dans mon âme ; peu importe la grandeur de l'espace, l'espace exigu était grand ; peu importe à quel point la fraîcheur spirituelle était agréable dans tout mon être, tant le feu de l'enfer devenait douloureux à cause de ma colère. Et pendant longtemps j'ai ressenti ce malheur en moi, jusqu'à ce que je m'en débarrasse à travers de longues larmes de repentir. Je remercie le Seigneur qui m'a donné, indigne, la grâce de bien accomplir la Divine Liturgie, sauf pour prononcer les noms de la famille royale à la grande entrée, après la pierre d'achoppement, devant laquelle j'ai ressenti de la confusion, de la honte, du chagrin et de l'oppression. Le service de prière d'action de grâce a été servi par la grâce du Saint-Esprit avec gaieté, tendresse, sans broncher, calmement, sans hâte. J'avoue les miracles de la miséricorde et de la longanimité de Dieu envers moi : j'ai gravement péché devant le Seigneur en étant morose et en colère contre ma famille, en particulier contre ma sœur Anna K., pour avoir chouchouté les enfants pendant la table et me vanter devant les étrangers (Balykina), et mon cœur a été blessé, et j'ai emporté cet ulcère dans la rue (je suis allé célébrer le mariage), mais dans la repentance, j'ai levé les yeux vers le Seigneur, et bientôt le Seigneur a eu pitié de moi, et j'ai célébré le mariage avec grand calme, retenue, uniformément, fermement, sans trébucher, avec un grand sentiment, avec une pensée sublime, avec une foi incontestable. Gloire au Seigneur pour cela. Après le mariage, je suis sorti dans la rue et je me suis promené dans certains endroits, je marchais le long de la rue Posadskaya, et des mendiants m'ont rattrapé, et j'ai été offensé qu'ils me poursuivaient et j'ai commencé à les éloigner de moi. J'ai eu pitié de l'un et lui ai donné un rouble pour les vêtements, et l'autre, à qui on a fait l'aumône le matin (20 kopecks), je suis parti, et quand il ne voulait pas partir, j'ai dit au gardien de le prendre - le mendiant a couru, et le gardien a couru et l'a rattrapé, l'a frappé et m'a amené ; J'ai eu pitié de lui et je lui ai encore donné 20 kopecks. J'ai péché devant Dieu, mon cœur a été blessé par le péché ; Je suis allé, me repentant dans mon âme, chez [Kikin] le propriétaire paysan pour obtenir des prestations pour les pauvres - j'ai donné 12 roubles ; Je sors, les mendiants sont de nouveau là ; Alexey, mon ami de longue date, receveur d'aumône, exige avec insistance que vous lui donniez définitivement un caftan, un autre - donnez-lui 60 kopecks pour un billet ; J'étais ennuyé par leur mendicité et m'ennuyais même s'ils allaient travailler ; J'ai donné 20 kopecks chacun, et comme l'un d'eux ne partait pas, exigeant plus, je lui ai donné un coup de pied en colère et je suis parti. La colère s'est emparée de moi, le chagrin et l'oppression m'ont attaqué, et le feu de l'enfer a commencé à me brûler ; J'ai emprunté une route solitaire (jusqu'au mur) pour prier, me repentir et pleurer. Pendant longtemps, le Seigneur ne m'a pas libéré des liens du péché, me laissant ressentir ma grande insolence, ma colère, mon avarice, ma cupidité, ma dépendance à la terre, ma dureté et mon impitoyabilité, mais finalement il a été imploré par sa miséricorde infinie et m'a pardonné mon péché, a libéré mes liens, a enlevé la confusion et a donné la paix, a enlevé les conditions d'étroitesse et a donné la liberté et l'espace, a enlevé la mort et m'a donné la vie, m'a renouvelé, apaisé, m'a consolé. Gloire aux miracles de sa miséricorde et de sa patience ! Et il est temps pour moi de changer et d’être simple, généreux, doux, gentil, patient et non tueur. Les passions ébranlent terriblement tout mon être, tout mon être. Quel fruit de pécheurs impénitents ! Hélas! Terrible! Tourment éternel, pleurs éternels et grincements de dents. Qu'est-ce qui me manque ? Je ne suis pas offensé par la nourriture, par les vêtements, par la paix de ma maison ; Ils vivent seuls, je vis seul. Qu'il y ait de l'amour et de la paix entre nous. Que les plus jeunes obéissent à leurs aînés, et s'ils n'obéissent pas, que le Seigneur les juge. Qu'ils se précipitent à l’église, qu'ils tombent devant le Seigneur, se repentant, demandant, rendant grâce, louant sa compassion. Loin de toutes les passions flatteuses ! Vous possédez plusieurs Évangiles, certains dans des reliures dorées, mais accomplissez-vous ce qui est écrit dans l'Évangile, par exemple concernant l'aumône ? Le servez-vous simplement ? Souvenez-vous du vieil homme qui vendait son seul Évangile pour le donner à un mendiant 120. Comme je suis gêné ! Hier, pendant la messe dans l'église de la Douma, à la grande entrée, j'ai été gêné par ce qui semblait être la circonstance la plus vide de sens : une noble et belle jeune fille se tenait à proximité - et hélas ! la vanité m'a troublé. Ayez foi en Jésus-Christ notre Seigneur de gloire, quelles que soient les personnalités [Jacques. 2, 1]. Humanité! Contemplation! Vanité! Oh, comme ces péchés sont des péchés, surtout pendant l’adoration ! Comment ne pas crucifier à nouveau le Fils de Dieu - avec le plaisir des hommes, et la vanité, et la luxure, et l'amour de l'argent, et la cruauté du cœur et des mains, et la méchanceté, et la méchanceté, et l'envie, et l'orgueil, et l'impatience, et l'égarement, et la gourmandise, et l'ivresse, et le passe-temps vain : dans les jeux, les rires, les paroles vaines (théâtre de conversation amusant), en fumant, ou en s'enflammant lentement, - paresse, négligence ! La résurrection des morts est un fait accompli dans la personne de Jésus-Christ et les morts qui sont ressuscités le jour de sa mort, sont sortis de leurs tombeaux, sont entrés à Jérusalem et sont apparus à beaucoup. Gloire à ta résurrection, ô Christ, pour qui tu nous as accordé la résurrection. Dieu! Donne-moi de la patience et complète-moi dans l'amour, afin que je ne m'irrite pas, que je ne me mette pas en colère, que je ne m'aigrisse pas, mais que je sois miséricordieux, indulgent, patient et indulgent. Je remercie le Seigneur pour la plus grande et merveilleuse félicité de communion avec Dieu après la communion des Saints Mystères lors de la liturgie que je célèbre maintenant et après avoir consommé les Saints Dons à la fin de la liturgie - ma paix et l'espace de mon cœur n'avaient pas de limites. Et sa paix n'a pas de fin [És. 9, 7]. Cette parole prophétique s'est réalisée sur moi. Gloire à la miséricorde du Seigneur. Lundi 10 septembre. Je remercie le Seigneur, qui a enlevé la colère, l'oppression et le feu du péché, tourmentant de mon cœur par la prière de mon repentir ! Gloire à la longanimité et à la miséricorde du Seigneur, à sa bonne obéissance et à sa prompte obéissance. Dieu! Mourons nos vies à Ton nom. Réveillez-vous! 10 septembre, neuf heures du soir. Le théâtre est un bavardage amusant, un jeu verbal, un appât et une séduction (charme) de l'œil, un grattage de l'oreille, un amusement pour les oisifs et les bien nourris, une trouvaille précieuse pour ceux qui ne savent pas tuer le temps, une noble école de débauche ; le temple du monde adultère et pécheur, élevant les enfants du monde à son image et à sa ressemblance, un temple païen, où sont fumés les sacrifices à l'art humain, à la raison, aux paroles et à la beauté charnelle. Mardi. Je remercie le Seigneur pour la renaissance et le renouvellement de mon âme, vouée par le péché, et de mon corps, chargé de viande et de volupté, par les divins mystères de son corps et de son sang. Une personne accro au monde est une créature pitoyable : elle n'a pas d'unité et d'identité en elle-même, elle est toujours douloureusement divisée en elle-même et entre les gens, elle n'est pas d'accord avec elle-même, avec ses plus hautes exigences de l'esprit et des luttes entre les exigences de l'esprit et entre les désirs de la chair ; Il respecte et aime les gens autant qu'ils servent ses bienfaits terrestres, et comme ils n'apportent aucun bénéfice ou, au contraire, l'en privent d'une manière ou d'une autre, il les méprise et ne les aime pas, ce ne sont pas des gens. Comme cet homme épris de paix est pathétique et ridicule ! Il n'est jamais comme lui ! Dieu merci, je me suis enfin débarrassé du feu infernal des bonbons impurs qui me brûlaient la nuit et le matin, à la maison et pendant les matines et la messe, avant la communion des Saints Mystères : après la communion, il s'est éteint et est mort, et je me suis complètement calmé. Gloire aux Mystères vivifiants, merveilleux et transformateurs ! Gloire à la bonté, à la puissance et à la sagesse du Seigneur mon Dieu ! (11 septembre 1873) L'incendie provenait de la consommation de viande. Je remercie le Seigneur pour la plénitude de félicité qui m'a été donnée, indigne, ce jour pendant et après la première liturgie pour la communion et la consommation finale des Saints Dons - le Corps et le Sang les plus purs du Seigneur. Ô Divine Paix ! Oh, sanctuaire divin et vérité ! Ô divine liberté dans mon âme et dans tout mon être ! Je remercie le Seigneur pour la communion d’hier et pour la pacification de mon âme aux multiples passions. Je remercie le Seigneur, je remercie sa Très Pure et Très Sainte Mère d'avoir pardonné mon indignité par la prière de repentir et ma tendresse et de m'avoir redonné l'audition qui m'a été perdue après mon extrême insouciance, lorsque j'ai brusquement mis mon doigt dans mon oreille gauche. Maintenant, par la grâce de Dieu, j'entends bien avec mon oreille gauche, qui était auparavant sourde, mais avant je n'entendais pas avec mes deux oreilles. Je glorifie l’abîme de la compassion, de la miséricorde et de la puissance de Dieu. Gloire à la foi du Christ, merveilleuse, salvatrice, réconfortante, guérissante ! Mais oh, ma misère, la luxure, la gourmandise, la paresse, la négligence, le manque de correction ! Combien de temps vais-je utiliser la patience de Dieu pour le mal ! Qu'il est bon d'observer le jeûne, c'est-à-dire de manger des aliments moyennement maigres ! Hier, il y avait une tarte légère au chou dans du bon beurre maigre ; J’ai mangé suffisamment d’une tarte au dîner, et ce n’était pas difficile ; le soir, je mangeais encore un peu et je lisais librement ; Après une promenade, j'ai repris très facilement mes études. J'ai très bien dormi cette nuit-là. Merci le Seigneur ! Je remercie le Seigneur pour le don merveilleux et le plus paisible des Mystères Divins, je remercie le Seigneur pour le salut gracieux du Seigneur de l'envie du diable, qui blessait et confondait le cœur et l'opprimait à la pensée de la riche collection de Leopardov à travers la loterie [allegro] dans le Jardin d'été le 14 septembre. donné des coups de pied (oh, cheval fou !) pour avoir prétendument demandé fréquemment l'aumône. De nouveau, mon cœur était dans un ulcère féroce, un chagrin et une oppression : j'ai commencé à prier, à me repentir, et le Seigneur s'est réconcilié, a étendu et a pardonné. Gloire à ta longanimité, ô Seigneur ! De la vie transitoire à la vie éternelle, réjouissez-vous plus souvent ; Considérez cette vie présente comme une fumée, comme une vapeur passagère – et cela à la hâte, éveillée, paresseusement, avec diligence, généreusement, afin de récolter ou récolter éternellement la bénédiction. La viande grossit extrêmement le cœur, resserre, obscurcit, souille par disposition aux pensées et aux désirs lubriques. Pas besoin de manger de la viande. (Un incident aujourd'hui, 15 septembre, lors de la communion d'un paysan atteint du choléra.) Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce avec audace de glorifier haut et fort son saint nom et la Très Pure Mère de Dieu pendant la veillée nocturne et la liturgie et de participer aux mystères vivifiants du Christ et de vaincre avec la seule grâce du Christ la méchanceté et la suspicion envers le père du diacre, qui a agi insidieusement, comme il semblait ou en fait, dans un cas que je connais (au proskomedia j'ai touché tous les prosphora à plusieurs reprises, à la grande entrée il tendit nonchalamment l'encensoir). La colère était extrêmement ennuyeuse et m'emportait comme de l'eau et me troublait. Mais le Seigneur, par une prière fervente, l'a vaincue et l'a chassée. Et maintenant (quatre heures du soir), le Seigneur, par la prière, a détruit la colère dans mon cœur contre Anna, la sœur de ma femme. Gouverneur élu et Seigneur, enfer au vainqueur, comme si tu étais délivré de la mort éternelle, je te chanterai des louanges, ta créature et serviteur : mais comme tu as une miséricorde indescriptible, m'appelant libre de tout trouble : Jésus, Fils de Dieu, aie pitié de moi 121. J'avais dans ma classe (quatrième année) l'administrateur adjoint Yanovsky et j'interprétais avec lui la première partie du catéchisme. Certains gars ont dit : Je suis désolé pour cette remarque, pourquoi ne leur demanderais-je pas de répéter ce qu’ils ont dit. Pour ceux qui aiment les cartes photographiques de leurs visages. Votre image est-elle bonne dans le portrait ? L'image de votre âme est-elle toujours bonne ? N'avez-vous pas assumé un rôle pendant que vous étiez photographié ? N'êtes-vous pas devenue plus jolie pendant ces minutes pour paraître toujours bien à vous-même et aux autres ? N'êtes-vous pas un hypocrite ? Regardez plus souvent l'Évangile, ce miroir éternel qui nous représente fidèlement - c'est la véritable peinture de lumière (photographie) : celui que l'Évangile donne une image lumineuse sera le fils de la lumière et brillera à jamais comme le soleil dans le Royaume du Père Céleste. Et ce light painting – la photographie, c’est-à-dire terrestre – est une ombre passagère, comme notre corps. Que Dieu bénisse et confirme. Sœur Anna Konstantinovna est devenue très humble, gentille et affectueuse. Il me prend la bénédiction sacerdotale, comme une fille, quand elle se couche ou quand je reviens de l'église. Le Seigneur du ventre m'a ressuscité avec la communion de ses saints mystères, alors que j'étais mort par les péchés, et surtout par la satiété ; et encore une fois, insensible et ingrat, après la messe matinale, j'ai mangé et bu inutilement et je me suis fait un fardeau, et encore une fois je suis allé me ​​promener en fêtard, mais cela en vaut la peine - un sermon et une leçon ! Mangez une fois par jour – seulement le déjeuner. Hier soir, j'étais pire que du bétail devant Dieu : après le baptême chez Bogdanov, j'ai bu du thé avec des bretzels, j'ai bu deux verres de liqueur et j'ai mangé du pain aigre-doux avec du caviar et du hareng. Eh bien, cela suffirait, mais non : je suis rentré à la maison - encore pour le thé, encore pour le pain aigre-doux et j'ai mangé trois tranches avec du beurre, et j'ai bu deux verres de thé, heureusement j'ai de l'appétit. Ah, le silence ! Oh, un délice ! Ô gourmandise ! Ô gourmandise ! Quand vais-je accepter et réaliser fermement mon désir : ne pas manger ni boire deux fois en même temps et ne pas manger du tout le soir ! Alors le fardeau de la gourmandise dans mon dos et dans tout mon corps me crie dessus ! La patate de canapé, le père Matthieu, mon frère, ne veut pas aller aux baptêmes, même si, en tant qu'habitué, il devrait y aller, et il ne veut pas me remplacer, même si je le remplace, et tout cela par paresse et par amour de l'argent, car l'argent ne entre pas dans sa poche large et pleine. Et maintenant, je n'écrirai pas l'argent que j'ai gagné dans la paroisse, ou bien je n'en écrirai que la moitié, car l'abondance et la richesse ont plongé mon frère dans la paresse, l'orgueil, la dureté et l'avarice. Dieu! Voir et juger. Et toi, frère, mange et bois, collecte de l’argent, amuse-toi et attends le jugement de Dieu ! Les pères ne vont pratiquement nulle part pour demander des services, ils n’ont que beaucoup d’argent de côté et ils ne veulent toujours pas me remplacer à temps ! Non, que les fils de lumière soient plus sages que les fils de ce monde [Luc. 16:8], que les pauvres reçoivent une part que mes frères avares et paresseux n'ont pas le droit d'utiliser. Ma joie, Seigneur ! Je te remercie, car tu m'as donné hier (22) la grâce d'accomplir paisiblement et joyeusement le sacrement du saint baptême dans le bâtiment où se trouve le gymnase des femmes ; mon frère, le père Matthieu, n'y est pas allé et il ne m'a fait aucun bien. Ne faites pas de lui un péché de paresse et de désobéissance. Je remercie le Seigneur, qui m'a fortifié après une extrême faiblesse, qui m'a apaisé après la confusion, qui m'a rendu joyeux après la tristesse, qui m'a répandu après la détresse, qui m'a fortifié après une faiblesse après la communion des Saints Mystères le dimanche, à la messe tardive. Mais encore une fois, il n’a pas préservé le Saint Don par intempérance. Aie pitié, aie pitié, Seigneur ! Après le baptême dans l'appartement de Nikolaï Ivanovitch Valuev, j'ai bu trois verres de xérès et j'ai mangé un bon morceau de tarte au chou et au poisson, et j'ai mangé du corégone fumé, et à la maison j'ai mangé de la soupe aux choux et un morceau de tarte au chou, et j'ai bu deux verres de thé. Je glorifie la puissance et la miséricorde ineffables de mon Dieu, qui a accompli sur mon âme le miracle de la résurrection spirituelle après la communion des Mystères saints, divins, vivifiants et terribles du Corps et du Sang très purs pendant la liturgie. La mort de l'âme, accompagnée d'une extrême tension à l'intérieur, s'est produite la veille à cause de ma gourmandise et de ma satiété (chez Shlyapnikov, j'ai bu du thé avec un petit pain, et à la maison, j'ai encore bu du thé et pris une collation). L’ennemi a allumé le feu de la méchanceté contre le père diacre Peter A. Sofronov, et ce n’est que par la puissance de la grâce du Christ à travers ma prière qu’il s’est éteint et que la violence et les tourments du diable ont cessé. Le service de prière a été servi par un esprit triomphant et touché. À la maison, le Seigneur m’a sauvé plusieurs fois le même jour. Le soir, il n'a pas encore fait preuve de modération : il a mangé suffisamment de soupe aux choux - de troisième qualité, en partie de viande, puis il a mangé deux pommes au four, puis il a bu deux tasses pleines de café et un verre et demi de thé ; le thé et surtout le café étaient superflus : je me sentais accablé par eux. Après les vêpres, j'ai servi un service de prière avec un paysan, j'ai bu un verre de xérès et de porto et j'ai mangé de la tarte - encore une fois, c'était trop. J'ai péché : à la maison, le soir, je mangeais des raisins et des poires, puis tard dans la soirée, je buvais du lait et du thé - encore une fois trop. Aux Matines du 26 septembre, ce fut très dur pour le cœur : l'ennemi les retourna comme s'ils étaient impuissants. Il a prié sincèrement Dieu pour qu'il soit délivré des ruses de l'ennemi. Nez qui coule, irritation nerveuse. Je chante et exalte la miséricorde, la générosité et la puissance ineffables de mon Dieu, car il m'a bientôt entendu avant le début de la liturgie et a pardonné mon péché, m'a enlevé mon oppression et mon chagrin, et m'a donné sa paix céleste, et m'a aidé à accomplir la liturgie sans trébucher, avec un esprit libre, et après la communion des Saints Mystères, sa vie merveilleuse m'a donné, réjoui, adouci, fortifié, encouragé, touché. Mais, s'étant mis en colère contre les mendiants après la promenade, il perdit la paix et tomba dans un grand découragement, une grande anxiété et une grande détresse spirituelle ; après une sincère prière de repentance, il reçut de nouveau sa miséricorde. Gloire au Seigneur ! Bénis le Seigneur, mon âme, d'ordonner de chanter à l'église jusqu'à la moitié du psaume, comme dans la cathédrale Saint-Isaac de Saint-Pétersbourg. Quelle sensation désagréable dans ma bouche après avoir fumé hier du tabac – des cigares ! Et j'ai mal à la tête, et mon sommeil était mauvais à cause du cigare ! Dieu! Accorde-moi de détester enfin et d'abandonner ce caprice ! Pas plus tard qu'hier, j'ai remarqué que fumer produit une chaleur anormale dans le sang, dans tout le corps et, comme un poison, infecte le sang ! Fini le poison ! Fini ce caprice contraire à Dieu et à ses saints ! Les sardines au beurre provençal et au xérès sont également mauvaises : elles sont piquantes et excitent la luxure ! La nourriture de carême renforce ! Il nous en faut un rapide ! Ou contrez une autre forteresse ! Je remercie le Seigneur le plus miséricordieux, fidèle à ses promesses, qui a chassé les esprits du mal et des sales tours, du serviteur de Dieu Franz Osipov, un catholique, qui a eu recours à l'Église orthodoxe et à moi, un serviteur pécheur et indécent de Dieu, le prêtre Jean. Gloire à la grâce de Dieu, œuvrant constamment dans notre Église pour le salut des croyants et de ceux qui y ont recours ! 28 septembre 1873. Vendredi. La crème crue, le lait le soir ou après le dîner sont une chose merveilleuse pour moi, scrofuleuse : ma poitrine est propre, saine, ma voix est puissante, claire, forte. Que se passerait-il pour vous si les gens, pour ne pas dire Dieu, commençaient à vous juger avec le même jugement avec lequel vous jugez les mendiants, les voisins et les camarades ? À PROPOS DE! Ce serait extrêmement difficile pour vous ; La vie ne serait alors pas bonne pour toi. Jugez avec indulgence, en vous souvenant de l’infirmité, de la faiblesse et du péché de l’homme. Comment juger Léopardov ? Je ne peux pas imaginer. Dieu seul le sait : des enfants du sacristain, un véritable conseiller d'État, un homme riche, un terrible corrompu et, pour couronner le tout, avare et au cœur dur, sans compassion ! Mais je ne suis pas un juge – que Dieu lui pardonne ou le juge selon sa justice. Je suis plus pécheur que lui. Je commémore la grande bonne action de mon Seigneur Jésus-Christ, qui m'a été révélée lors de la veillée dominicale nocturne dans l'église de la Douma ; il y avait de l'oppression et du froid dans mon âme avant la veillée nocturne, pendant la veillée nocturne jusqu'à ce que Dieu le Seigneur nous apparaisse ; Puis, voulant me débarrasser de cet état douloureux, je me suis forcé à réfléchir : où en suis-je ? – Devant le trône, comme au ciel, avec les saints Anges. À qui est-ce que je parle ? - Au Seigneur de la création, visible et invisible, au Seigneur de gloire. Comment puis-je me tenir debout, en priant pour moi-même, pour mes péchés incommensurables et pour ceux des autres ? Qui suis-je ? - Insignifiance absolue, péché, faiblesse, infirmité. Où en suis-je ? - Comme sur le Golgotha, avant un événement terrible, incroyablement grand et salvateur, devant le Seigneur crucifié pour les péchés du monde et mes péchés, dont le Corps Très Pur est brisé pour nous jusqu'à présent pour la rémission des péchés, dont le Sang Très Pur est jusqu'ici versé pour la rémission des péchés du monde et des miens. Qui suis-je ? - Ingrat, malveillant, rusé, envieux, avare, gourmand, capricieux, impatient, paresseux, insouciant, ennuyeux, fier, ambitieux et orgueilleux. Je remercie le Seigneur, qui m'a enlevé l'ivresse que j'ai soufferte lors du dîner dans la salle de la Douma ; Par la prière et les larmes de tendresse, le Seigneur m'a enlevé [mon vin] et m'a donné la sobriété et la fermeté de parole. Tikhon de Zadonsk (1723 – 1783), saint, écrivain spirituel ; à partir de 1763 - Évêque de Voronej ; à la fin de sa vie, il vécut retiré au monastère Zadonsky. Glorifié par des miracles, il fut canonisé en 1861. Sa mémoire est le 13 (26) août. "Il y avait un ancien Vissarion, qui n'avait pas de propriété et était miséricordieux. En arrivant dans un village, il a vu au marché un mendiant mort sans vêtements. Lui-même ne portait qu'une seule merde, selon le commandement de l'Évangile, et aussi une petite épancha sur ses épaules [un manteau large et long sans manches - NDLR]. A part cette robe, il n'avait rien. Il portait toujours l'Évangile sous son bras, que ce soit pour se tester dans l'obéissance constante à la parole de Dieu ou pour se tester dans l'obéissance constante à la parole de Dieu ou afin d'avoir avec lui l'enseignement qu'il a accompli par son propre acte. Ce mari a mené une vie si merveilleuse et irréprochable que c'était comme si un ange terrestre suivait sacrément le chemin céleste. Alors, quand il a vu le cadavre, il a immédiatement ôté son bonnet et en a couvert le mort. Si je le laisse mourir, alors, bien sûr, je serai la cause de la mort de mon voisin. Bien? Dois-je déchirer mes vêtements et les diviser en morceaux, ou dois-je les donner tous à celui qui a été créé à l'image de Dieu ? Mais à quoi cela nous servirait-il, à lui et à moi, si je le déchirais morceau par morceau ? « En réfléchissant ainsi, il dit : « Est-ce que je souffrirai vraiment si je fais plus que ce qui m’a été ordonné ? Et ainsi ce bon ascète a appelé avec diligence et rapidité le pauvre dans le vestibule d'une maison, lui a mis sa sarbita et l'a renvoyé, tandis que lui-même restait nu, se couvrait de ses mains et s'asseyait, seulement sous son bras était la parole de Dieu, qui rend les gens riches. A cette époque, par la volonté de la Providence, un gardien de l'ordre passa. Il reconnut l'aîné et dit à son camarade : « Regardez, est-ce l'aîné Abba Vissarion ? Il répondit : « En effet, il l’est. » Puis il descendit de cheval et demanda au saint : « Qui t'a déshabillé ? Abba tendit la main avec l’Évangile et dit : « Voilà qui m’a déshabillé ! » Le gardien ôta immédiatement ses vêtements et dit : « Et voilà, parfait guerrier ! Le saint le prit et quitta immédiatement le monde en secret, emportant avec lui ce qui ressemblait à une petite robe monastique. Il essayait d'éviter les éloges d'une personne qui reconnaissait sa vertu et espérait secrètement une gloire cachée. Ayant accompli exactement la règle évangélique et n'ayant plus rien de mondain dans son âme, il montra une nouvelle expérience de l'observance la plus parfaite du commandement divin. Sur la route, il aperçut un pauvre homme, courut immédiatement au marché et vendit l'Évangile. Quelques jours plus tard, le disciple de l’abba, nommé Dula, demanda à l’aîné : « Où est, abba, ton petit livre ? L'aîné lui répondit calmement et intelligemment : " Ne sois pas triste, frère ! Pour montrer que j'ai la foi et l'obéissance à la parole de Dieu, j'ai vendu cette parole, qui m'a toujours parlé : Vends ce que tu as et donne-le aux pauvres... (Matthieu 19 :21) "". Voir : Palladius, évêque d'Elenopol. Lavsaik, ou le récit de la vie des saints et bienheureux pères. Chapitre « À propos de Vissarion ». Akathiste à Notre Très Doux Seigneur Jésus-Christ. Kondakion 1er. Ils en seront dignes (gloire de l'église) - ils en seront dignes, ils recevront. Gobzuschie (Church Glav.) – riche, heureux, qui réussit dans ses affaires. 1ère prière d'action de grâce pour la Sainte Communion. Vous pourriez être intéressé par :