Апрель
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
ráno. Štyri a pol hodiny. Čo to znamená taká príjemná návšteva cisára v mojom byte vo sne, taký milý rozhovor medzi mnou a ním a táto príťažlivosť k portrétu nemeckého cisára, akoby bol živý? Napil sa vody. Ponúkol som mu čaj, ale čoskoro som sa otočil na druhú stranu a vízia sa skončila. (Cisár pobozkal ruku na portrét nemeckého cisára a ja som ho pobozkal s láskou.)
Ďakujem Ti, Pane, za sladké, milé, milosťou naplnené slzy nehy, ktoré mi daruješ, Pane, dnes počas matutín, keď speváci spievali tri chválospevy Veľkého pondelka. Naozaj som sa roztopil z pocitu veľkých, nevýslovných, spásnych, úžasných skutkov Tvojich, vykonaných pre spásu našej rasy. Sláva Tvojej Cirkvi, Kriste, sláva múdrosti svätých otcov, ktorí boli Tvojou múdrosťou skladať také krásne piesne a také dojímavé melódie. Toto je anjelská, nie ľudská pieseň. A verím - dnes som sa tešil s anjelmi z Tvojich diel. Ďakujem Ti, môj Majster, za prijímanie Tvojich božských a životodarných tajomstiev v tento deň pri príležitosti mojej služby alebo účasti na slúžení liturgie za pokoj Tvojho služobníka Jána (Dmitrieva), obchodníka z Kronštadtu. Pamätaj, Pane, na jeho poslednú jednoduchosť a na jeho almužnu, ktoré Ti poslal skrze mňa cez ruky chudobných. Pamätaj, Pane, na moju modlitbu za cirkevnú stráž. Nech sa tvoja sila zdokonalí v mojej slabosti. Postavte si ho sami na pevnom kameni.
(Vízia vo sne panovníka nebola pred osobitnou návštevou domu mojej duše z milosti Kráľa nebies, ktorý sa zjavil v podobe pozemského kráľa a dvoch ďalších!)
Náš duchovný život by mal byť logický, stály, konzistentný, povedal Feodor Vasilievič (hostiteľ duchovného života). Človek, ktorý nie je mierumilovný, nie je dobrý, povedal. Almužny bez pokory nestoja za nič, povedal tiež, hoci rozdaj celý svoj majetok (a ja som často dával almužny s povesťami, smútkom a pohŕdaním). Dôvera v Boha s miernosťou nášho srdca je zbožná a spasiteľná, ale dôvera bez miernosti a pokory neprináša žiaden úžitok a hnevá Boha a neupokojuje Boha, povedal Michail Osipovič Britnev, keď som bol s ním.
Pane, ďakujem Ti, pretože vierou v Teba ma neustále zachraňuješ a žiješ. Sláva Tvojej viere, sláva Tvojej milosti!
Bože! Popierať seba samého ako starého, mnohovášnivého, šialeného, mŕtveho, daj mi múdrosť, silu, silu, stálosť, lebo hľa, starec ma neustále zabíja, zbavuje ma pokoja, lásky, svetla, slobody. Ach, sebaláska a neláska! Sú to dve prudké vášne, ktoré prenikajú celým životom, nervami, mozgom, srdcom! Ó, zmyselnosť! Ach, obžerstvo, sýtosť, opilstvo! Závisť, pýcha, hnev, zlosť, zbabelosť, reptanie, lenivosť, nedbalosť, zabíjanie nášho vnútorného života! 4. apríla 1873.
Zelený štvrtok. Akým žihadlom ma včera bodol ten prefíkaný démon? – Škoda, že deti majú mlieka, že ho denne vyteká veľa a ako to bolelo?! - Je to kruté, hneď ako som sa ho zbavil intenzívnou modlitbou. Neľutuj Božie dary deťom a ich matkám; Všetko dostávaš, človeče, od Boha. Pri spovedi štípal ten zlý ostňom krásy niektorých osôb alebo ostňom falošnej hanby, ostňom veľkého zisku, náhlenia, včera som mal 218 spovedníkov, páter Matúš - 300, páter Pavol - 165.
Pripomeňte učeným ľuďom v spovedi, že ak niekto pozná všetky tajomstvá a všetky mysle, všetky národy a vie hovoriť jazykmi ľudí a anjelov, ale nemá lásku, nie je ničím. Láska je zhovievavá, milosrdná, nezávidí, láska sa nevyvyšuje, nie je pyšná, nekoná pohoršujúco, nehľadá si svoje, nie je podráždená, nemyslí na zlo, neteší sa z neprávosti, ale raduje sa z pravdy, všetko prikrýva, všetkému verí, vo všetko dúfa, vo všetkom neprestáva! 1 Kor. 13, 1–7.
Pri pohľade na môj ľahký príjem si myslím: Pán mi dáva všetko pre moju rodinu, pre moje siroty a sestry vydaté s deťmi a pre chudobných: napríklad som vyspovedal iného pravoslávneho kresťana - a rubeľ alebo 50 kopejok alebo 20 kopejok a niekedy aj viac. [Prístup] je dobrý. Ďakujem Ti, Pane, za Tvoju veľkú štedrosť voči mne!
Kto ukrižoval Krista? Sú tam len Židia? Nie, vy a ja, bratia moji, lebo v nás pôsobia tie isté vášne, ktoré pôsobili u Židov, tá istá domýšľavosť, tá istá pýcha, tá istá zloba, tá istá závisť, tá istá záľuba vo vzhľade a opovrhovanie vnútornou cnosťou, úprimná pokora a zbožnosť, úprimná viera a láska; tá istá zaujatosť, podriadená silným, vznešeným, bohatým a pohŕdajúcim bezmocným, jednoduchým, chudobným, nevedomým, tá istá Judášova láska k peniazom, tá istá Judášova chamtivosť, zrádzajúci Krista v osobe svojich členov; rovnaká nepravda, rovnaká neúcta k rodičom, to isté opustenie spravodlivosti, milosrdenstva a viery, to isté smilstvo – všetky tie isté hriechy, ktoré boli ukrižovateľmi Krista. Lebo každá vášeň, ktorá v nás silne pôsobí na škodu blížnemu alebo na jeho pokušenie, je druhotným ukrižovaním Syna Božieho každým z nás. Poďte teda každý z nás sem, k tomuto Pánovmu hrobu, a plačte nad týmito vredmi, nad všetkými znesvätiacimi mukami svojho Pána: toto je vaša vec, táto záležitosť je záležitosťou každého dňa vášho života, každej hodiny, každej minúty, nehovoriac o rokoch a mesiacoch.
Svojho Pána si ukrižoval svojimi hriechmi. Poď sem, k Tomu, ktorý bol zabitý a uložený do hrobu, a všetci nad Ním budeme plakať, živo si pamätať, že aj my sme ukrižovači a vrahovia tohto mŕtveho muža; Plačme a neukrižujme nášho Spasiteľa a Pána; nenáviďme Ho v Jeho údoch, v našich bratoch, lebo kto nenávidí svojho brata, je vrah a vrah Boží. Amen.
Duch pravdy, ktorý podľa Pánovho zasľúbenia prebýva v Cirkvi, vedie pastierov do všetkej pravdy, ako aj iných zbožných členov. Pozrite sa, ako zariadil uctievanie našej Cirkvi, aká je krásna, majestátna, múdra, poučná, dojemná, poučná! Pozrite sa, ako dojímavo, slávnostne, majestátne sa uskutočňuje spomienka na najväčšiu, najúžasnejšiu udalosť na svete - vtelenie, život, učenie, utrpenie, smrť, vzkriesenie a nanebovstúpenie Ježiša Krista, Božieho Syna, Jeho mystickú spásonosnú večeru, ktorá sa teraz koná a bude sa konať až do konca storočia, majúc pravé Telo a Krv Spasiteľa!
Veľký piatok. ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý ma svojou vrúcnou modlitbou oslobodil od diablovej zloby a zmätku so stiesnenými podmienkami a ktorý mi dal nežnosť pri čítaní 12 evanjelií. Keď sa lúčil, nespomenul si na svätého šľachtického veľkovojvodu Alexandra Nevského a preto bol opäť ranený nepriateľom; Úprimne som sa modlil a Pán sa nado mnou zmiloval a dal mi pokoj. Doma som bol naštvaný, že sluhovia bezdôvodne zamykali všetky dvere, ale spoznal som svoj hriech, oľutoval som, modlil som sa za odpustenie môjho zla a Pán mi odpustil. Sláva Pánovi!
Nepriateľ pre maličkosti vo mne vždy vzbudzuje nepriateľstvo voči mojej rodine pre moju pýchu, netrpezlivosť, svojvôľu, zlomyseľnosť, závisť, chamtivosť, žiadostivosť, ješitnosť, márnivosť, predpojatosť, zmyselnosť.
Úžasná je Pánova zhovievavosť, ktorá sa prejavuje miernosťou a podriadením sa vôli Nebeského Otca toľko a také urážky od židovských veľkňazov, zákonníkov, farizejov, starších a ľudu! A akí sme netrpezliví, hrdí, rozmaznaní, neláskaví a ja som prvý!
Horlivý úmysel poslať Annu K. preč bol a vždy je dielom diabla, rozdeľovača a nenávistníka jednomyseľnosti. Preto sa k tejto túžbe netreba nikdy vracať. Nech sám Boh poskytne, čo je potrebné. A mojou úlohou je milovať a s láskou sa starať o vdovu a siroty a byť spokojný so svojím postavením a stavom.
Biela sobota. Dve hodiny ráno. Po prebudení mi čoskoro prišla myšlienka na moju švagrinú Annu, ktorá žije so mnou s deťmi a neustále, celý rok a počas všetkých pôstov, sa štedro živí naším mliekom, teda kúpeným za naše peniaze, a je unavená 95 a tučná a červená; Keď som si na to spomenul, závidel som jej a zle som jej prial a zľutoval som sa nad hojne dodávaným mliekom a sám som bol rozhorčený, utláčaný a zranený v duši a nemohol som už spať; Postavil som sa a začal som sa modliť k Pánovi za moju bezbožnosť a závisť, aby mi Pán odpustil môj hriech, a čoskoro mi Pán podal pomocnú ruku a vyslobodil ma z démonického klamu, zo stiesnených podmienok a zmätku. Tešil som sa, že kúpou mlieka pre vonkajšiu rodinu, aj keď spriaznenú, sa robí dobro úbohej krvi, úbohej švagrinej, hoci svojhlavej a väčšinou nečinnej, s jej deťmi, ktoré spolu s mojou ženou nesmierne rozmaznáva, vo všetkom im podsúva a doteraz robila jedno z dievčat mimoriadne, nesmierne rozmarné.
A myslím, že by som im nič nezazlieval, ale na prekvapenie pokušenia aj farníkov berú veľa mlieka: šesť fliaš denne. Pán ma odmení. A prečo žiarlim? – Mäso a krv, rozsiahle jedenie, spánok a obliekanie.
Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera večer posilnil, aby som vyspovedal 113 ľudí najrozmanitejšieho charakteru. Spovedal sa do 8. hodiny večer od 16. hodiny. Otec Matej mal 170, otec Pavol - 165.
Včera som do večera nejedol ani nepil, a preto mi Pán dovolil hovoriť s úprimným citom o jeho krátkej náuke nad plátnom. Ďakujem Pánovi.
Dnešné veľké sobotné matutiná mi obzvlášť ukázali, že potrebujem iba Pána – moju lásku, jedinú vec, ktorú potrebujem, a nemal by som mať žiadnu pripútanosť k ničomu pozemskému; Musím všetkých milovať Kristovým lonom a nič si nenechať pre seba, čo je pre nich dobré; Musím byť ľahostajný ku všetkému, k domácemu jedlu, nezáleží mi na kvantite a kvalite a tiež na oblečení. Váš pokrm je Kristus, vaše oblečenie je tiež Kristus, váš život je tiež Kristus.
Na Bielu sobotu večer som si dal červený kaviár, zjedol som trochu hubovej polievky a sladkého želé s mandľovým mliekom a myslel som si, že som si nakúpil sám pre seba, ale toto jedlo sa mi ukázalo ako zbytočné svinstvo, pretože príroda si tak veľa a takého jedla nevyžadovala a môj žalúdok bol v poriadku a môj hlas bol slabý, chrastiaci, možno kvôli mandľovému mlieku, ktoré som potreboval bez toho, aby som pil. Moje srdce bolo tučné, hrubé, mäsité kvôli jedlu, ktoré som si dal, bez nálady na lásku, slabé, smutné a pomalé. Takto vám jedlo škodí.
Bože! Daj mi, aby som vždy miloval svoju rodinu a modlil sa za ňu, aby si ich pritiahol k sebe, keď budú od Teba odpadávať, vzďaľovať sa od Tvojho chrámu a slúžiť Ti. Bože! Vezmi odo mňa ducha nepriateľstva a nepriateľstva voči mojej rodine a daj mi ducha lásky, láskavosti, miernosti, pokory, láskavosti, trpezlivosti a blahosklonnosti. Vidím v nich mrchu, ale nevidím v sebe log! Sám som slepý, ale chcem, aby ostatní videli.
Ďakujem Ti, Pane, že dávaš našim duchovným deťom pocit, že my, nehodní Tvojich služobníkov, sa k Tebe modlíme za nich a za všetkých ľudí a Ty ich inšpiruješ, aby nás rešpektovali a milovali a láskavo nás prijali, keď ich navštívime najmä s Tvojím krížom. Hľa, Pane, pre Teba sme ctení a milovaní – sláva Ti a vďakyvzdanie, ale sami v sebe sme Tvojimi nehodnými služobníkmi! Inšpiruj ich, ó, Pane, aby všetci jednomyseľne odpovedali svojou pripravenosťou obetovať sa za domnelé dobré dielo opatrovníctva a aby samo opatrovníctvo mohlo byť čoskoro ustanovené a požehnalo našu prácu, ktorá sa koná v Tvojom mene. Zobuď sa! Amen. 10. apríla 1873.
Piatok Veľkého týždňa. Ďakujem Pánovi, pretože ma, neslušného človeka, zaručil vykonávať božskú liturgiu a zúčastňovať sa bez odsúdenia na jeho božských tajomstvách a s nežnosťou obcovať deti a duše do päťdesiatich rokov. Chválim Jeho extrémnu dobrotu, zhovievavosť a trpezlivosť voči mne.
Zhrešil som pred Bohom a pred ľuďmi, doma po zdriemnutí, zatrpkol som na svoju ženu, pretože bola až do krajnosti šetrná k deťom a bála sa strachu tam, kde strach nebol; Zhrešil som svojhlavosťou, tvrdohlavosťou, pýchou, zlou žiarlivosťou, zlou vôľou a túžbou vyhnať matku a deti. Daj mi, Pane, úctu a lásku k mojej rodine.
Som na obraz Krista ako kňaza. Aký typ charakteru by som mal vždy a vždy mať? Musím byť mierny, pokorný, láskavý, zhovievavý, plný lásky, súcitný, milosrdný, sebaovládaný, svätý, trpezlivý a zhovievavý, poslušný, veľkorysý, horlivý v strážení slovesného stáda, pri jeho učení a vzdelávaní a pracovitý. Často oslavujem Svätú Trojicu slovami: Otec a Syn a Duch Svätý, náš Boh, ktorý nás stvoril, zachováva a zachraňuje. Musím Ho oslavovať nielen slovami, ale ešte viac skutkami skrze vieru, lásku, čistotu, milosrdenstvo a iné cnosti. Inak sa o mne povie: ctí Ma perami, ale jeho srdce je odo Mňa ďaleko [Iz. 39, 13].
Zradil som Bohu svoju švagrinú Annu K. a jej deti: nech ju Pán včas poučí, ako má vychovávať svoje deti Bohu milé, a nech ju sama vychováva vo viere a zbožnosti, lebo je mu veľmi cudzia.
Pred spoveďou som sľúbil, že sa už nebudem hádať s rodinou a s Božou pomocou musím dodržať slovo. Zobuď sa! Nech ich Boh vedie, trestá a napráva. Bože! Jedli pre nich napomínania, moju švagrinú a moju ženu, a žalobcov.
Ale v skutočnosti moja sestra Anna Konstantinovna a moja žena nezaháľajú: starajú sa o deti a sami šijú šaty. V skutočnosti ona, Anna, cítila vďačnosť. Vyjadruje, že je zo mňa unavená, akoby odpovedala na moje myšlienky... Ale daj mi milosť, aby som nebol ani v najmenšom zaťažený jej pobytom v mojom dome. Len nech všetci pracujú, robia si svoju prácu. Ďakujem Ti, Pane, že som sa dnes pokojne rozprával so svojou rodinou.
Ďakujem Pánovi, ktorý ma minulú noc potrestal za moje tvrdohlavé zaobchádzanie s chudobnými zbavením milosti, smútkom a stiesnenými podmienkami a potom za moje usilovné a dlhotrvajúce pokánie, ktorý sa nado mnou zmiloval a počas celonočného bdenia v kostole Duma mi dal nehu. Slobodní speváci spievali zle.
Bože! Ďakujem Ti za láskyplný a pokojný postoj môjho srdca k mojej sestre Anne Konstantinovne dnes po spánku pri káve; Ďakujem Ti za víťazstvo nad hnevom počas večere, keď som k Tebe vnútorne kričal. Bože! Úplne vyhladzujte vo mne hnev. Amen.
Pre Tvoje verbálne stvorenia, pre Tvoj majetok, vykúpený neoceniteľnou Krvou, preberáme túto záležitosť. Pomôžte mi čoskoro. Amen.
Ďakujem Pánovi, ktorý ma poveril vykonávať koncilovú službu liturgie a prijímať božské a životodarné tajomstvá na očistenie a posvätenie duše a tela. Pri veľkom vchode kvôli prefíkanosti nepriateľa narazil na veľkovojvodkyňu Ekaterinu Mikhailovnu. Pri modlitbe za kazateľnicou som aj ja zapochyboval a zoslabol som v srdci vysloviť slová: Ty oslavuješ svojou Božskou mocou a neopúšťaš nás, ktorí v Teba dôverujeme... a dve sekundy stál v zmätku a bezmocnosti, potom začal hovoriť ďalej: mier s tebou a ďalej... Strašne som sa nahneval na toho éterického darebáka a v mene Pána som ho urážal. a dehonestovať. Dôvodom bolo zrejme včerajšie pitie sladkého čaju u Korgueva a vychutnávanie si kávy doma. Oslabil mi srdce.
Čo je divadlo v porovnaní s kostolom? - Hlúpy sen, zábava s ospalými snami, bábková hra, taká nezvyčajná pre ľudí dokonalého veku. A táto bábková hra má veľký názov dráma (kurz 96). Toto meno by si mal osvojiť riadny tok života svätých Božích, ako o sebe povedal apoštol: Dobrý boj som bojoval, svoju cestu som dokončil, vieru som zachoval [2 Tim. 4, 7], a vôbec usporiadaný tok života pravých kresťanov, no tu si ho osvojujú svetskí aktéri, ktorí často naberajú absurdné tváre a činy.
Luther a všetci heretici, ktorých nepovolal Boh, dobrovoľne vzali na seba úlohu viesť ľudstvo, hynúce v nevedomosti a vášňach, vlastným spôsobom. Dielo spásy, ktoré tak nádherne vykonal Boží Syn, dielo, ku ktorému poslal svojich učeníkov a apoštolov a ich nástupcov, poskytujúc im Ducha Svätého, ktorý ich vyučuje a poučuje vo všetkej pravde, vykonali jednoduchí ľudia, nepovolaní, ktorí neprijali milosť Ducha Svätého, konajúci podľa príťažlivosti svojich vášní a bludov svojej mysle. Vedie luteránska viera ľudstvo k spáse? - Nevedie. Napravuje, obnovuje človeka v Božieho muža, odstraňuje hriechy, dodáva svätosť, silu k cnostnému životu?
Si pripravený hodovať, prejedať sa, opiť, ale nie si pripravený modliť sa k Bohu a dávať almužnu? Bývať bezpočetné zdvorilosti na svojom milovanom, potľapkávať ich po lícach s boľavou láskou, ako to bolo dnes vo vašom sne, podľa vašich slov ste pripravený smilniť, ale nie ste pripravený dávať almužnu? Zbierajte peniaze, chamtivo po nich túžite, smútite a buďte smutní, keď váš príjem klesol a dostal ich niekto iný, nie vy, alebo keď peňazí nie je dosť, ale chceli by ste viac – ste na to pripravení, ale nie ste pripravení dať almužnu? Je vašou vecou hľadať ocenenia, vyznamenania a chvály, ale nie je vašou úlohou dávať almužnu? Obliekať sa do hodvábu a zamatu, ovešať sa striebrom a zlatom, mať niekoľko desiatok prezlečení, jedno je drahšie ako druhé, je vaša vec, ale dávať almužnu nahým, otrhaným a bez topánok nie je vaša vec? Hovoríte, že je opitý? Alebo možno nie; a ak ano, naozaj zijes bez excesov? Nepijete často nadmieru iných nápojov, ktoré vyhovujú vašej chuti?
Stále si vážiš svoje hriešne, márnotratné telo, zlé telo; spať do poludnia je vaša vec, ale dávať almužnu chladným, hladným, stáť pri vašich dverách alebo oknách nie je vaša vec? Hrať karty a prehrávať celú noc a prehrávať desiatky a stovky rubľov je vaša vec, ale dávať almužnu nie je vaša vec? Ak nie je vašou vecou robiť dobro, ale robiť zlo je vašou vecou, potom nie je úlohou Boha zľutovať sa nad vami, ale vydať vás úplnej prísnosti Božej spravodlivosti a vyhlásiť nad vami tú hroznú vetu: odíďte odo Mňa, prekliaty do večného ohňa, pripravený pre diabla a jeho anjelov [Mat. 25, 41]. Túto výpoveď som napísal sám sebe, hoci v skutočnosti som z Božej milosti s nikým nesmilnil a nehral karty, ale silou mocou som odsudzoval iných, ako som ja – no v mojich snoch sa mi kvôli mojim hriechom stávajú cudzoložné maznania, dotyky a trasenie, ako sa to stalo dnes kvôli mojim hriechom, od 20. do 21. apríla.
Zhrešil som pred Bohom: včera v piatok som sa napil mlieka, vraj pre zdravie, nasýtil som sa; U kňaza Cvetkova som pil čaj a portské víno, doma som jedol pomaranč - a z toho všetkého som upadol do ospalého smilstva; tajný člen sa stal mimoriadne napätým; výlev sa takmer stal zo sna.
Ďakujem Pánovi za dar nehy a rozkoše, ktorý mi bol daný počas nedeľnej celonočnej vigílie pri spievaní veľkonočného kánonu.
Ďakujem Pánovi, ktorý ma uzdravil z hnevu na moju rodinu a nepriateľstva voči nim za to, že neprijal potulného mnícha a vyliečil ma z trápnosti a stiesnenosti. Ďakujem za dojímavé čítanie kánonov a akatistov.
Gerasima Murašová, moja pani, ktorej som nedovolil prijímať sväté prijímanie, prijala sväté prijímanie. Zistite to a nahláste to svojim nadriadeným.
Naše uctievanie v celom svojom zložení je úžasné. Spomínajú sa v ňom a oslavujú sa v ňom úžasné Božie diela, ktoré zachraňujú ľudí a sú životodarné. Hlavnou osobou všetkých bohoslužieb, Slnkom pravdy, je Kristus, a to ako pri vešperách, tak aj v matutínach, ale najmä pri svätej omši. Na celonočnú vigíliu a vešpery sú oslavovaní Kristovi svedkovia aj svätí: apoštoli, mučeníci, hierarchovia, svätí a všetci svätí, ktorí naplnili evanjelium a preukázali spasenie, ako aj znovuzrodenie v ňom obsiahnutú, pravdu o svojom mŕtvom. a budúcu večnú blaženosť. Nemilujte pozemské, pominuteľné predstavy, ktoré duši neprospievajú, neobnovujú a nezlepšujú, ale predstavy Božej múdrosti, dobroty, lásky a Božej sily, predstavenie o skutkoch viery a cnosti svätých Božích, ktorými dosiahli večné odpustenie a večný život.
Ale moje prekliate srdce sa mýli: bolí, zúri a je choré na pýchu, závisť, zlobu, pýchu, nevďačnosť (ďakujem ti slovami, nie skutkami), ľstivosť, pomstychtivosť, zlobu a škodoradosť; žiadostivosť, chamtivosť, láska k peniazom a žiadostivosť, žiadostivá nečistota, predpojatosť, svojvôľa, tvrdohlavosť, nedbalosť, lenivosť, pôžitkárstvo; neposlušnosť, neúcta k autorite, odsudzovanie, reptanie, pohŕdanie, zbabelosť, neprimeraný strach, nestálosť, nespoločenskosť, hašterivosť, neústupčivosť, telesnosť, obžerstvo, sýtosť, opilstvo, roztržitosť; nečinné reči, nadávky, výčitky, stagnácia v hriechoch, nepravda alebo vyhýbanie sa slovu pravdy, zhovievavosť v hriechu iných, zbabelé mlčanie v slovách alebo skutkoch ľudskej nepravdy; chladnosť a nedbalosť v modlitbe, chlad k rodine a nedbanlivosť o jej prospech a prílišná horlivosť za seba, márnosť v oblečení a iných veciach; nedbanlivosť pri žehnaní ľudí, pri naprávaní požiadaviek a posvätných služieb a pri vyučovaní mládeže Božiemu zákonu a ľudu Božiemu slovu; nenapravenie života a srdca, väčšie a väčšie odpadnutie od lásky, v ktorom je naplnenie zákona; neúprimné vyslovovanie mien mŕtvych a živých a svätých Božích na proskomédii a vôbec pri službách Božích, neúprimné, bez srdečného napomínania mien panovníckeho rodu; Moje srdce – deravá, bezcenná, nečistá nádoba – nedrží balzam života, balzam lásky.
So všetkými excesmi a mnohými ďalšími nespočetnými hriechmi som urazil, nahneval a naďalej urážam a hnevám svojho Boha, ale činím pokánie a prosím o odpustenie a pomoc pre očistenie, nápravu, dokonalosť a spásu mňa a všetkých, ktorým som bol príkladom a vodcom na ceste života. Tu je pred Tebou, Pane, moje srdce, moja túžba, môj vzdych! Zmiluj sa, pozdvihni, naprav, zdokonaľ a zachráň svoje padlé stvorenie, ktoré si na začiatku stvoril na svoj obraz a podobu, pre svoje sväté meno. Zobuď sa! Amen.
Jedlo je pre brucho a brucho je pre jedlo; ale Boh zničí oboch [1 Kor. 6, 13]. Ak je žalúdok zničený a jedlo a nápoje prestanú, pominú a sú úplne preč, akí sme potom žalostní my, ľudia, ktorí sa ženieme za pôžitkami brucha, trápime sa, čo máme jesť a piť, ktorí tak veľmi milujeme svoj žalúdok a tak ho potešujeme; tí, ktorí pre neho tak urážajú našich blížnych, ktorí kvôli nemu dopúšťajú toľko rôznych neprávd, pýchy, zloby, závisti, chamtivosti a lásky k peniazom, klamstva, klamstva, božstva, neposlušnosti evanjeliu a Cirkvi, svojvoľnosti a neposlušnosti voči jej ustanoveniam, chladu a nedbanlivosti voči Bohu a voči spáse a spáse stvorenej na ich obraz Boha, lakomosť, márnotratná nečistota? Ach, akí sme žalostní, žrúti, zaneprázdnení takou prázdnotou, takými snami, takými ospalými snami, takými mydlovými bublinami! Lebo toto všetko dnes existuje, ale zajtra to nemusí existovať; akí blažení, akí múdri sú tí, ktorí pohŕdajú lonom a telom vôbec a tí, ktorí sa držia 97 nesmrteľnej duše! Naozaj, sú hodní večnej chvály!
Ďakujem Pánovi, najmilostivejšiemu, zhovievavému, ktorý prijal moje pokánie za to, že som sa márne hneval na žobrákov, ktorí v zástupe prišli do kostola a žiadali odo mňa almužny po tom, čo som ich dal pri plote nášho zborového domu. Veľmi som ich karhal, hneval, odháňal, kričal, napriek okoloidúcim ľuďom – taký som zúril! A to všetko pre pýchu, nedostatok viery, chamtivosť, obžerstvo, pýchu! Som prekliaty!
Opäť som zhrešil, dvakrát som sa veľmi nahneval na žobráka, že ma o 11. hodine v noci obťažoval žiadosťou o almužnu: peniaze mu dali, ale v noci ma neopustil, pomyslel som si; prešiel okolo neho, bez slova odišiel domov; z domu o pol hodinu som ho videl kráčať popod okná, pozrel som sa cez okno, nadával mu a pľul na ulicu za jeho bezúhonnosť, že tam nie sú drobné mince, ale je tam starý dvojkopec a dve štvrtiny! Zhrešil som pred Bohom a pred svojím blížnym: urazil som Kristovho člena, porušil som celý Boží zákon, lebo celý zákon je v jednom príkaze, slove, prikázaní: miluj svojho blížneho ako seba samého [Mat. 22, 39 atď.]. Nech mi je odpustená bezbožnosť môjho srdca, moja zloba, pýcha, lakomosť, láska k peniazom a nedostatok lásky. Hriešne!
Ďakujem Pánovi, ktorý ma navštívil svojou modlitbou svojím milosrdenstvom, ktorý mi odpustil moje hriechy, ktorý ma vyslobodil zo zovretia a slabosti môjho srdca a z násilia nepriateľa a ktorý mi pomohol zhora vykonať modlitbu bez zakopnutia a úprimne v obchode so zdvihákmi 98 u Ivana Egora. Hnedá. Z Božej milosti boli všetci veľmi potešení a potešení modlitbou. Ďakujem Pánovi za Jeho nevyspytateľný dar. Môj hnev bol včera večer na žobrákov a najmä na žobráka.
Čo to znamená, že na mňa dolieha skľúčenosť a odpor, ako keby ma niekto z rodiny urážal, napríklad Anna Konstantinovna, zatiaľ čo mňa nikto neuráža? Čo mi zrejme chýba, keď mám všetko z Božej milosti? Neviditeľný nepriateľ ma neustále kradne, zvádza, mätie, znásilňuje, nasadzuje mi falošné okuliare na oči a všetko prezentuje nesprávnym spôsobom.
Včera malo moje obžerstvo u starenky Jekateriny Stepanovny pre mňa nepríjemný následok: priveľmi som potešil svoje telo, ktoré bolo potrebné ukrižovať, preto som zintenzívnil jeho vášne, preto som sa veľmi nahneval na žobráka, ktorého som nečakal, že ho stretnem neskoro večer na ulici, ušetril som mu almužnu, neprejavoval som mu lásku k sebe, ale prehnanú lásku k sebe. Rovnaká prílišná láska k sebe sa často prejavuje aj v mojom zaobchádzaní s mojou rodinou. Ukrižuj ju!
Počuli ste žalobcu Vasilija Ivanoviča, veštca, ktorý vás obvinil, že žijete vonkajší život, nie vnútorný, nie pre ducha, ale pre telo? A v skutočnosti máte na mysli všetko vonkajšie: tvár, vlastný záujem, oblečenie, sladkosti, veľa jesť, veľa piť, vonkajšie rozdiely atď. Prečo čítate životy ctihodných a bohabojných otcov, ktorí potešili Boha pôstom, bdením, modlitbou, umŕtvovaním tela vášňami a žiadosťami? Prečo čítaš životy a utrpenia mučeníkov, ktorí nešetrili telom pre Pána a vydali sa hrozným mukám? Je to len biť vzduch, a nie napodobňovať svoju silu?
A počul si odsudzovanie teba, Ivan, ľudí žijúcich v prepychu, ktorí nechcú ani pomyslieť na pomoc mnohým chudobným ľuďom, ktorí sú pred ich očami. Čiastočne ste jedným z nich! Bože môj! Kvôli luxusu a sladkému jedlu som sa stal márnotratným, márnotratným v mojom srdci a vyzerám ako smilstvo a tiež počujem. Ach, sladká káva a čaj! Ach, vodka! Ale dielo kázania sa pohybuje lenivo!
Ostatní bratia! Pripomínam vám skromne, priateľsky, bratsky, že na zemi sme všetci krátkovekí, efemérni (jeden deň), slovami jedného filozofa, a že ten, ktorý štedro rozhádzal svoje dary pre nás na zemi a na zemi, na nebeských výšinách, vo vzduchu a vo vode, bude od nás čoskoro vyžadovať prísny prehľad o svojich daroch a najmä od tých, ktorí ich prijali, alebo od koho. delili sme sa o tieto Božie dary s vašimi bratmi, s vašimi susedmi, chudobnými, chudobnými, nešťastnými, hladnými, polonahými, polobosými, bezdomovcami, bezvládnymi. Bratia! Pomôžme im: Prichádzam k vám po almužnu – pripravte každého svojho roztoča podľa počtu dvanástich mesiacov a tieto roztoče si bezpodmienečne každoročne odložte pre budúcnosť.
26-teho začal v noci tiecť únik skrofulóznej hmoty z ľavého ucha (predtým zdravého) - ľahkosť po tele, nedostatok spánku, slabosť nervov. Vypil som dosť veľa kávy a čaju. Večer som zjedol červený kaviár a vypil trochu piva. Na prečistenie krvi treba piť mlieko, vyhýbať sa rastlinným olejom (a včera som ho zjedla pomerne veľa s rybami). Alebo rastlinný olej zaháňa scrofula zvnútra? Odo dňa pôstu scrofula odišla. Materiál má silný zápach. Zdá sa, že zelený šalát tiež vyháňa scrofule a veľmi ho milujem. Čo tak ocot? Kazí to krv – cítim to. A naozaj ho milujem v šaláte. Sucháre, rožky, tvarohové koláče, koláče sú škodlivé pre scrofula a zhoršujú záležitosť.
Hnisanie ľavej skrofulóznej hmoty z ucha sa zintenzívnilo v dôsledku prebytku jedla a pitia - jedol veľa teľacieho želé s horčicou. Váhy a lenivosť pochádzajú z prejedania sa, srdce hrubne, stráca dobrý pocit a stáva sa náchylným ku všetkým možným hriechom, najmä k smilstvu, k hnevu, márnivosti a žiadostivosti.
Z celého srdca ďakujem svojmu Pánovi, ktorý ma láskavo a suverénne zachránil pred hnevom na Annu K. pred pohrebným obradom, presnejšie povedané, počas pohrebného obradu v byte Nikolaja Grigorieviča Sidorova 27. apríla o šiestej hodine večer. Živo som si predstavoval, že nosím hodnosť anjela Všemohúceho Pána a určite musím byť láskavý a jemný ako anjel, že to, čo najviac potrebujem, je láska; že nevraživosť a nepriateľstvo pochádza z nenásytného brucha, alebo presnejšie od diabla, ktorý na nás vyje najviac cez brucho, že nevraživosť a nepriateľstvo je šialenstvo, smrť; Hlboko som oľutoval svoj hnev - a zázračne, rýchlo najmilosrdnejší Pán zachránil moju nehodnosť, moje srdce sa stalo pokojným, priestranným, slobodným, smelým; zmätok, útlak, zväzovanie, dehonestácia, hanba a strach pominuli; Veselo som hovoril zvolanie, slávnostne som spieval pohrebné troparia. Sláva Pánovi! Ó, keby nám Pán dovolil, aby sme boli upevnení v láskavosti a dobrote! Zobuď sa! Amen.
Zloba je pomstychtivá a vyberavá; zlý človek myslí zle a želá zlo svojmu nepriateľovi, či už skutočnému alebo imaginárnemu, aj keď mu vôbec neubližuje, pokojne spí alebo sa zobúdza.
Ďakujem Pánovi, ktorý ešte raz prijal moje pokánie za hnev na Annu K., ktorý roztrhal moju dušu a dal mi odpustenie a pokoj.
Dnes som videl vykopané hlboké priekopy pre kamennú stavbu a v nich množstvo veľkých kameňov zasypaných a zasypaných cementom. Prišlo mi na um podobenstvo o Pánovi o mužovi, ktorý položil základy domu v hlbinách, ako základ a priehlbinu [Lk. 6, 48]! Kopať hlbšie, inak vietor odfúkne alebo voda odplaví. Ja prekliaty som nešiel hlboko, nekopal, preto vetry nepriateľských pokušení otriasajú a rozhadzujú moje srdce, vody pokušení ma denne topí.
Láska neškodí blížnemu [Rim. 13, 10] a ja, ochudobnený o lásku, si veľmi často myslíme zle o mojej sestre Anne K. a dokonca aj o mojej manželke, hoci je láskavá. Belial ma neustále podnecuje k hnevu. Poznaj sám seba, svoje hriechy a nemysli si zle o druhých, aby robili zlo, ale mysli dobro, modli sa za nich a rob im dobro.
Zhrešil som proti Pánovi a proti chudobným tým, že som niektorým z nich nedal peniaze na nocľah, čo sa malo pre vieru v Krista konať s radosťou, bez výčitiek, v osobe žobrákov prosiacich o almužnu. (Kto dáva... je pre každého nestranný... a nič nevyčíta [Jakub 1:5], ako ja, hriešnik, pokrytecky dávam a zlorečím a často nadávam.)
Zloba a závisť vo mne je diabol sám a ja sa stávam diablom vo chvíľach zloby a závisti. Strašné! Nech som všetku láskavosť a dobrú vôľu, aj všetkým nepriateľom a tým, ktorí ma žerú a okrádajú.
Svojou zlobou som prehnane urazil najvyššiu dobrotu, bezhraničnú lásku môjho Pána, ktorý mi dal svoje najčistejšie telo a svoju najčistejšiu krv za jedlo a pitie. To je to, za čím by som mal najviac smútiť, keď som si dovolil sa na niekoho nahnevať, niekomu závidieť. A toto ma hlboko mrzí. Je skvelé, že moja švagriná Anna so svojimi deťmi a služobníctvom žije so mnou a jedia a pijú, čo mám?... Nie je to veľké, je to bezvýznamné. Pán mi denne dáva svoje Telo a Krv za jedlo a pitie a spolu s nimi sám seba a večný život. Preboha! Ó láska! Milosť! Ach, nekonečná povýšenosť! A ja som hnev, nemilosrdnosť, nedostatok zhovievavosti, netrpezlivosť, závisť!...
Nikdy nemusím večerať, ale uspokojím sa s jedným obedom a ráno nejem a nepijem (28. apríla 1873). Minulú noc som bol strašne potrestaný za nestriedmosť satanskou zlobou, štípaním alebo nátlakom a ledva som sa toho zbavil intenzívnou modlitbou. Tu je pivo, sleď, čaj! (V pečenej rybe bol pri večeri rýchly olej; bol piatok – a to malo dopad na dušu ako úmyselné porušenie prikázania pôstu.) Obžerstvo ma robí lenivejším, mrzutým, nahnevanejším, pyšnejším, závistivejším, sebaláskavejším.
List otcovi Alexandrovi Nevskému. Katolíčke hľadajúcej pravoslávie. Ratch.
Zabite v sebe falošný princíp - hnev, pýchu, závisť, smilstvo, chamtivosť, oživte a potvrďte v sebe dobrý princíp - lásku, pokoru, dobrú vôľu, čistotu, slobodnú chudobu. 28. apríla sobota. Začiatok môjho budúceho týždňa.
Je bežné, že ženy obzvlášť milujú deti a starajú sa o ne, a preto moja manželka obzvlášť rada stráži deti svojej sestry. Toto je povaha ženy. Chceš ísť proti srsti?... A nie si dieťa - nehľadaj u svojej ženy zvláštnu náklonnosť.
Bože! Ďakujem Ti, že si ma dnes večer zachránil od zloby diabla voči mojej žene a jej sestre a mojej Anne K. počas stretnutia pri čaji; Ďakujem ti, že si ma zachránil pred lichôtkami hada.
Ďakujem ti, ďakujem ti, Pane, z celého srdca, že si ma tak mocne a rýchlo zachránil pred diabolskou zlobou voči mojej sestre Anne K. v byte Nikolaja Grigorieviča Sidorova počas pohrebnej služby za jeho matku. Volal som: Vidíš, Pane, celú hĺbku mojej skazenosti, môj pád, celú priepasť mojej slabosti; Si dobrý a ľudomilný, súcitný a milosrdný, zmiluj sa aj teraz nado mnou, ktorý odnikiaľ nemáš pomoc, okrem Teba, zmiluj sa a zachráň ma od diabla, - povedal som si to v duši s úprimným citom a zrazu sa vo mne rozdrvili nity pekla, bol som vyslobodený z hlbokých vôd, bol som oslobodený, úplne zmierený, dojatý.
Ďakujem Pánovi za veľkú nehu počas celého celonočného bdenia v nedeľu 29. apríla (nedeľa slepých) a za hojné slzy nežnosti a za inšpirovanú, ohnivú modlitbu za Boží ľud. Ďakujem Pánovi, ktorý ma počas celonočného bdenia oslobodil od klamstva duchov zla (Alexandra Ivanovna Treťjaková sa mi zdala chladná a necitlivá). Sláva milosrdenstvu a spasiteľnej milosti.
Som presvedčený (a nech Pán presviedča a uisťuje a nech Pán pracuje), že sestra mojej manželky a moja Anna K. sú milá žena a jej zvyky, jej hrdé spôsoby sú zvyky a techniky od detstva. Nech sa moje srdce neklame.
Zavedený zvyk má silu prírody; hlboko zakorenená vášeň má tiež silu prírody - také sú smilstvo, opilstvo, hnev, pýcha, závisť, zbabelosť, strach, tvrdohlavosť, svojvôľa, láska k peniazom. Keď v mladosti nevezmeme na seba jarmo Pánovo a nepracujeme na svojich vášňach, potom v starobe je mimoriadne ťažké ich vykoreniť; zakorenený strom je ťažké vytiahnuť zo zeme, v ktorej zapustil silné a rozsiahle korene. Zvyk fajčenia tabaku je zjavne prázdny a tí, ktorí sú naň zvyknutí od útleho veku, sa ho väčšinou nemôžu vzdať až do staroby, až do smrti.
Včera, v nedeľu, som nemusel večerať, ale zjedol som jeden a pol vajíčka uvareného namäkko a vypil dva poháre čaju (s chlebom a maslom) a smotanu.
Jedenie vajec, najmä tých namäkko, predurčuje mäso a srdce k žiadostivým pohybom. Zistilo sa. Preto sa im vyhýbajte – sú príliš výživné a mastné.
Ďakujem Ti, najmilosrdnejší Pane, že si ma dnes mnohokrát zachránil v dôsledku hlbokého vnútorného pokánia z môjho zla, najmä počas liturgie a pred večerou v Dume na Sidorovovom pohrebe. Tvoja milosť ma pozdvihla z duchovnej smrti k životu, upokojila ma, rozšírila, potešila moje srdce, vyslobodila ma zo zmätku, stiesnenosti, smútku, melanchólie. Aj mne svietila do tváre. Úžasný si, Pane, aj vo mne, veľkom hriešnikovi; kde sa rozmnožil hriech, čiže milosť vo mne prekypuje. Naozaj!
Slávnym, bohatým obchodníkom z Petrohradu, kronštadtským konzulom a obchodníkom, píšte listy o pomoc pri stavbe Robotníckeho domu a učilišťa. 30. apríla.
Ďakujem Ti, najmilosrdnejší Pane, že ma tento deň (30. apríla) urobil hodným nekonečne veľkého daru Tvojej lásky - spoločenstva Božských tajomstiev Tvojho Najčistejšieho Tela a Krvi, keď si očistil moje hriechy, pošliapal moju hriešnu smrť, dal mi, uväznenému v hrobe môjho tela, pokoj, radosť, večný život, pokoj, nehu, večný život, Veľké je Ecu, Pane, a úžasné sú Tvoje diela vo mne a ani jediné slovo nebude stačiť na spievanie Tvojich zázrakov 99, akoby si ma zachránil pred toľkými a toľkými 100 nástrahami nepriateľa, každý deň a hodinu. (30. apríla.)
Utyti (Cirkevný Glav.) – stať sa tučným, byť tučným; stať sa bielym.
Doslova z lat. – cesta, kurz, trasa, smer.
Susedný (Cirkev Glav.) – starostlivý, usilovne starostlivý.
Zdvihák je mechanizmus na zdvíhanie ťažkých predmetov do malej výšky.
Z modlitby za požehnanie vody.
Tolikikh (sláva kostola) - toľko, tak veľké.
Mohlo by vás zaujímať: