Февраль

Falënderoj Zotin që më ringjalli dhe më ngushëlloi me bashkësinë e Mistereve të Tij Hyjnore dhe jetëdhënëse. Por unë ende nuk kam dëgjuar, pavarësisht lutjeve të zjarrta dhe lotëve përpara Zotit, para Mbretëreshës Theotokos dhe shenjtorëve. Kur do të ketë mëshirë Zoti? Çfarë bamirësi do të më dërgojë? Cili mjek - ryshfetmarrës apo pa pagesë? Falënderoj Zotin, i cili dëgjoi britmat e mia të pendimit kur unë, pasi u zemërova me lypsarët dhe e quajta njërin prej tyre të paturpshëm nga zemërimi dhe i hodha një copë dhjetë kopeki me bezdi, pastaj m'u vetëveti dhe në zjarrin e pikëllimit dhe ankthit fillova t'i thërras me zell dhe pamëshirshëm falje Zotit për falje, për mëshirë. Unë jam i shpëtuar, i falur, në paqe. Lavdi shpirtgjerimit Tënd për mua, të mallkuarit, dhe mëshirën Tënde të panumërt për mua, Zot! 1 shkurt. Ora dhjetë e gjysmë e mbrëmjes. Agjërimi është forcë shpirtërore kundër mëkatit dhe kundër shpirtrave të errësirës dhe të së keqes. Mospërmbajtja është pafuqia ekstreme e një personi, dobësia në luftën kundër mëkatit dhe djallit dhe fitorja ndaj tij. Prandaj Kisha e Shenjtë shpeshherë ua vë këtë armë fëmijëve të saj dhe i armatosur me agjërim. Zoti i madhërishëm më bekoi mua, një mëkatar të madh, nëpërmjet bashkimit të Mistereve të Tij të Gjithëbekuar, Më të Pastër e Jetëdhënës, më pastroi, më shenjtëroi, më qetësoi, më çliroi dhe më përtëri. Lavdi shpirtgjerësisë dhe mëshirës së Tij! Falënderoj Zotin që më mësoi duart e mia të luftojnë dhe gishtat e mi të luftojnë [Psal. 143, 1 ], dhe armiqtë e mi flenë 86 nën mua. Falënderoj Zotin, që më shuajti frymën e armiqësisë së kotë kundër motrës Anës. Motra Ana, sinqerisht ose hipokrite, është shumë e dashur me mua. Dhe kjo më mjafton. Zoti më dhëntë të jem po aq i dashur ndaj saj (edhe pse nuk kërkoj bekime tokësore prej saj) dhe ndaj fëmijëve të saj. Me aq sa vërej, në gjithë mospëlqimin tim për të ka një levë të fortë - lakmia dhe keqardhja ime për ushqimin dhe gjithçka shtëpiake, domethënë të gjitha gjërat shtëpiake të dëmtuara nga fëmijët e saj. O lakmi, lakmi! Sa e keqe e fshehtë, e nëndheshme të takon! Sa armiqësi! Nëse do të kisha jetuar me të, nuk do të isha i tillë ndaj saj. Vetëm Kisha mund të na mbajë në kulmin e krishterimit dhe jetës së krishterë dhe të ndjekim kishën me zell dhe vëmendje. Për hir të Zotit dhe shpëtimit tuaj, ju duhet të ndryshoni mënyrën tuaj të zakonshme të jetesës: të hani dhe të pini në mëngjes, të hani mish (ndoshta në sasi shumë të vogla, vetëm jo gjatë natës), të hani ushqime me miell, si qull, dhe peshk të rëndë - merluc, shojzë e kërpudhave, etj. Në përgjithësi, hani jashtëzakonisht mesatarisht, mos hani asgjë gjatë natës. Zot, ndihmo dhe konfirmo! Sonte e kisha të vështirë të haja mish natën. Mos harroni se keni nevojë për shumë pak ushqim, sepse lëngjet tuaja janë në ju. Ngrënia e tepërt shkakton rëndim në të gjithë trupin - nuk mund të ushtroheni. Për më tepër, në vitet e mia, sigurisht që duhet të agjëroj për hir të devotshmërisë dhe dashurisë ndaj Zotit. Kështu pashë një ëndërr, duke më këshilluar se, për shkak të kënaqësisë së barkut (drejtori është pikërisht aty), po i lë detyrat e mia shumë të rëndësishme, ndërsa fundi (i mësimdhënies), domethënë i këtij trajnimi të përditshëm, të përkohshëm, po vjen dhe unë duhet të përgjigjem para Zotit (dhe jo para ndonjë auditori). Drejtori më pranoi se ishte mirë që nuk e pyetën - ai vetë nuk e dinte, sepse, thotë ai, nga zakoni hante të gjithë mishin - çdo ditë. Duke ditur, ai nuk e mësoi veten për devotshmëri, abstenim dhe agjërim. Ushqimi i mishit është i favorshëm për dembelizëm, lumturi, dhimbje dhëmbi (nga gjaku i tepërt). Ungjijtë që më janë dhënë për shpërndarje (në ëndërr) nuk i kam shpërndarë. Në fakt kam shumë libra të shenjtë, më duhet t'i jap dhe t'i shpërndaj për lexim, që të mos gënjejnë kot. Falënderoj Zotin, i cili më ka mëshiruar edhe sot me mëshirën e Tij të pamatë duke pastruar mëkatet e mia dhe duke më dhënë paqe, liri, gëzim në Frymën e Shenjtë pas kungimit të Mistereve Hyjnore. Dhe para bashkimit kishte dëshpërim, pikëllim, dobësi dhe kushte të ngushta. Oh, sa i mirë dhe i mrekullueshëm është Zoti, që më ringjall kur isha i vdekur, sepse të gjitha ditët e mia vdes në mëkate. Lutja supreme: nëse dikush do t'i fliste mikut të tij [Eksod. 33, 11]; afërsia e priftit me Zotin, si Moisiu apo Aaroni. Me udhëzim ([...]) - domethënë, i sjell diçka një mendimi të njohur, për shembull: një qiri - një personi me mendje të ndritur dhe një zemër të ngrohtë për Zotin, ose fjalëve të Zotit: Unë kam ardhur të zbres zjarrin në tokë [Lk. 12, 49]; ose: ai (Paraardhësi) ishte një llambë, që digjej dhe shkëlqente [Gjoni. 5, 35]; ose zbritja e Frymës së Shenjtë në paganët e zjarrtë. Temjan - për aromën shpirtërore të faltores dhe për faktin se aroma e Shpirtit të Shenjtë pastron erën e keqe të pasioneve tona. Zëri i zjarrit është i hollë dhe atje është Zoti [1 Mbretërve. 19, 12] (në kungim). Këtu, në kishë, burimi i ujit të gjallë rrjedh vazhdimisht në fjalën e Zotit dhe në Misteret jetëdhënëse (dhe në të gjitha Misteret). Cila është jeta jonë? – Lufta kundër sëmundjeve, kalbjes dhe vdekjes nga foshnjëria deri në pleqëri, ose deri në fund të jetës; lufta kundër pasioneve që po intensifikohen vazhdimisht për të magjepsur dhe shkatërruar shpirtrat dhe trupat tanë, për t'i hequr shpirtit hirin e Zotit, imazhin e Zotit, këtë thesar tonë të paçmuar; refuzoj, hedh poshtë nga shenjtëria, virtyti, besimi, shpresa dhe dashuria, privojnë paqen, lirinë, dritën, forcën, guximin, të ngjashme me të nga natyra. Mëkatova para Zotit - u ankua kundër Zotit dhe u tregova i pafytyrë për shkak të shurdhimit, të cilin e fitova rastësisht dhe nuk më lejoi të dëgjoja leximet e kishës. Ishte e mërzitshme dhe e bezdisshme! Edhe nëse ky mëkat e mposht dashurinë Tënde për njerëzimin, Zot, ma fal edhe mua këtë mëkat, që të lavdëroj durimin dhe mëshirën Tënde! Zgjohu! E njoh korrupsionin tim të skajshëm nga fakti se nuk mundem vetë t'i dua fqinjët e mi dhe kam nevojë për hirin e veçantë të Perëndisë, të cilin duhet ta kërkoj me pendim dhe lot; Ndihem jashtëzakonisht krenar, i drejtë ndaj vetvetes, kënaqem me veten, i papastër, i zemëruar, krenar, ziliqar, dembel, grykës, egoist, i trishtuar, frikacak. Thjesht fryni Frymën e Shenjtë në veshët e mi, o Zot, dhe ata do të korrigjohen. Ndiq frymën tënde dhe ata do të krijohen [Psal. 103, 30] dhe më ripërtëri dëgjimin. Ringjallja. Masa e vonë. Sot rashë thellë përbrenda, në zemrën time, gjatë lutjes së Shpirtit të Shenjtë dhe shndërrimit të bukës dhe verës në Misteret e Tmerrshme, duke u pikëlluar në shpirtin tim për rojtarin Nikolla, i cili qëndronte pranë altarit pranë dhjakut, megjithëse qëndronte për të marrë temjanicën. Mezi munda të pendohesha dhe t'i kërkoja Zotit mëshirë - djalli ishte kaq joshës. Zoti na ruajtë të mërzitemi me askënd gjatë meshës dhe në çdo kohë. Emrat mbretërorë i shqiptoi fjalë për fjalë, ngiste si kali dembel, por thoshte gjithçka. Dhe në mbrëmje nuk kishte nevojë për të ngrënë apo pirë përsëri: zemra ime ishte tmerrësisht e rënduar. Pasi konsumova Dhuratat e Shenjta, ndjeva një paqe dhe qetësi të jashtëzakonshme brenda meje. Në shtëpi ai nuk ishte i panjohur për pikëllimin ndaj kunatës së tij Anës; ajo, megjithatë, ishte shumë e dashur dhe e dobishme, fytyra e saj ishte shumë e këndshme, e shndritshme, e pastër, jo e mprehtë; Unë, një mëkatar, u mbyta pak dhe një zjarr skëterrë u ndez në zemrën time. Më jep, Zot, mirësi [engjëllore], zili dhe vullnet të mirë të sinqertë. Unë jam i mërzitur me kunatën time dhe e kam zili sepse ajo vazhdimisht jeton pa asgjë për të bërë dhe ha e pi të gjitha gjërat më të mira për asgjë me shërbëtorët. Por të paktën shërbëtorët punojnë - nuk u vjen keq për ngarkesën e punës. Por kjo fjalë për fjalë nuk bën asgjë përveç se ushqen fëmijët. Unë jam budalla: pse e kam zili, a është mirë? A është vërtet kështu do të doja të jetoja? Çfarë do të ndodhte me mua atëherë? Duhet të gëzohem dhe të falënderoj Zotin që punoj për të mirën time, të familjes dhe të varfërve dhe nuk po kënaq vetëm veten time. Por është e vërtetë që ende e kënaq shumë veten. Dhe ky është një mëkat. Po pse po e degjoj akoma shpifesin dhe shpifesin e shejtanit? Djalli e rrëzoi foltoren; mbi Ungjillin e dhjetë lebrozëve: nëse nuk u gjetën - gjithashtu; në një lutje falënderimi, me ndihmën e Zotit, u mbajta. Djalli fut frikë absurde. Duhet më shumë guxim, për t'i parë të gjithë hapur në sy. Më fal, Zot, zemërimin tim kundër të varfërve, britmën time, keqardhjen ndaj vetes dhe jo atyre, mungesën e simpatisë dhe ftohtësisë ndaj tyre, mosrespektimin për nevojat e tyre, ekzagjerimin e morisë së tyre. Por nga acarimi më dhembin më shumë edhe veshët, sepse nga eksitimi i gjakut në të gjithë trupin, ai vërshon në kokë e sidomos në vesh. Zoti i rrëzon të gjithë dhe djalli i rrëzon të gjithë. Zoti tërheq nëpërmjet abstinencës dhe lutjes, mohimit të vetvetes dhe të gjitha varësive të kësaj bote; djalli - përmes mosmbajtjes së barkut dhe ijëve, përmes mospërmbajtjes në çdo gjë, përmes krenarisë dhe pasioneve të ndryshme të kësaj bote, të cilat nuk ka numër. Shpirti ynë ka vetëm një gjë që ka nevojë - Zotin, dashurinë për Të, zemrën e pastër, dashurinë për të afërmin si për veten, butësinë, durimin, mirësinë. Nëse kjo është atje, gjithçka tjetër – gjërat më të vogla, të përditshme – do të shtohen. Ishte e vështirë për mua të festoja një martesë në Ladwitz me shumë lloje të ndryshme vizitorësh! Sa e vështirë ishte për mua të shqiptoja fjalë, sa më mungonte nga pengimi i djallit! Ishte aq e vështirë sa të paktën mund të hidhje gjithçka dhe të ikësh. Nga vjen kjo dobësi shpirtërore! Por, më duket, për shkak të ngopjes sime, demonët më bëjnë më keq dhe jo unë. Kisha kaluar shumë kohë që më duhej të haja mish dhe të shijoja supë me lakër të shijshme, supa dhe krem! Mospërmbajtja sjell frytet e saj vdekjeprurëse: pafuqinë e shpirtit, vrazhdësinë dhe mizorinë e zemrës, mungesën e sinqeritetit dhe thellësisë në lutje. O Satan! duke transformuar 87 zemrat tona dhe veprat tona, madje edhe veprën e Zotit nëpërmjet nesh! Dhe unë jam zemërgur ndaj të varfërve! Ky, natyrisht, nuk është një shembull i mirë! Kjo është një humbje e madhe për mua! Kurrë nuk e di për të varfërit se laikët janë zemërgur ndaj tyre - edhe barinjtë e deleve verbale ua kthejnë [mbrapa] atyre! Në veprimet tona morale ekziston një sistem, një sekuencë - e mirë ose e keqe, domethënë veprimet tona na sjellin fryt sipas llojit dhe llojit të tyre: e mira - e mirë, e keqja - e keqe, edhe nëse nuk e donim. Për shembull, ju nuk e keni agjëruar agjërimin e Lindjes së Krishtit sipas dëshirës, ​​dhe ky mosagjërim ju solli frytin e vdekjes shpirtërore, jo të jetës, një dobësim të shpirtit dhe hirit, ndërsa agjërimi do të kishte sjellë të kundërtën, fryte të mira. Dhe mësova aftësinë e kotësisë, kotësisë, pëlqimit të njerëzve dhe madje edhe në priftëri! Mjerisht për mua! Kjo ditë është jashtëzakonisht e paharrueshme për mua, si një ditë tundimi dhe mundimi të tmerrshëm nga keqdashja e djallit: në mëngjes, në orën 9, duke u larguar nga shtëpia për meshë, takova Anna Konstantinovna në kuzhinë dhe, përmes veprimit të djallit në zemrën time, u hidhërova menjëherë me të, u plagos thellë dhe u plagos thellë, parazitova. i djegur nga zjarri skëterrë i keqdashjes, ra në kushte të ngushta, çlodhjeje, pështjellimi dhe gjatë gjithë meshës durova agoninë e tmerrshme të zemërimit, sepse vetë shefi i së keqes u fole në zemrën time dhe m'u duk se me brirët e tij më griste brendësinë, duke përvëluar me trungun e tij të zjarrtë. Mjerë për mua, ishte tmerrësisht e vështirë. Sa tmerrësisht luani vrumbullues, duke kërkuar dikë që të gllabërojë [1 Pjetrit. 5, 8]. Dhe pse jam i inatosur me motrën time? - Për lakmi, për bark, për bark; mos e ha timen kot. Por pse po shqetësohem? Çfarë më ka munguar deri tani? Asgjë. Dhe ne vetë ishim të kënaqur me gjithçka, dhe unë dërgova dhe vazhdoj t'u dërgoj të afërmve të mi të varfër, dhe përveç kësaj, çdo ditë jam i ngopur dhe i ngopur. Në këtë ditë, veçanërisht u bëra i vetëdijshëm për gjithë korrupsionin tim mëkatar, gjithë shëmtinë time morale, gjithë thellësinë e varësisë sime ndaj këtij korrupsioni, ndaj kësaj jete të përkohshme, gjithë varfërinë time shpirtërore, gjithë tharjen e dashurisë së vërtetë, gjithë dashurinë time për veten, kënaqjen time ndaj vetvetes, lakminë time, mungesën e plotë të vetëflijimit. Mielli ishte me të drejtë. Vonë në mbrëmje piva verë (dy gota sheri), hëngra havjar të kuq, bukë të rëndë ëmbël dhe të thartë dhe një pjesë të rrotullës, dhe piva çaj me krem ​​- përgatita gjithçka për të intensifikuar tundimin tim. Dhe në mëngjes, pas Matinës, ai shkoi në shtrat në vend që të përgatitej për meshë. Për këtë më mashtroi djalli, i përgjumur. Nëse do të kisha parë dhe do të lutesha, ky tundim i tmerrshëm nuk do të kishte ndodhur. Falënderoj Zotin, i cili mëshiroi në Misteret e Tij të Shenjta dhe jetëdhënëse dhe, pas gjithë mundimeve, më ngushëlloi me paqe dhe çlirim. E madhe është fuqia jetëdhënëse dhe shpëtuese e Mistereve të Shenjta të Trupit dhe Gjakut të Krishtit Perëndi! Ëmbëlsirat relaksojnë, freskojnë dhe qetësojnë shpirtin. Ne besojmë në Zotin dhe në Ungjillin e Tij - dhe nuk e përmbushim atë që është shkruar në të; ne besojmë në ringjalljen e të vdekurve, në Gjykimin e Fundit, në jetën e ardhshme - dhe ne nuk përgatitemi për ringjalljen, për Gjykimin, për jetën e re të përgatitur për të virtytshmit, ne i përmbahemi këtij malli që prishet. Ndarje e tmerrshme! Kaq i fortë është zakoni i mëkatit! e martë. Falënderoj Zotin për lumturinë e bashkimit me Zotin në Misteret Hyjnore, për pastrimin e mëkateve të mia, për paqen dhe shenjtërinë, për guximin. Nuk do të largohesha kurrë nga kisha, isha kaq i lumtur, i lumtur! O botë e kotë! Kur do të çlirohem nga varësia ndaj jush! Mëkatova kundër motrës sime Anna Konstantinovna, sepse isha indinjuar me të për përtacinë dhe parazitizmin e saj! Ajo nuk rrinte kot dhe nuk hante bukë, sepse punonte me fëmijët. Për më tepër, unë vetë isha gjithmonë plot me ushqimet dhe pijet e mia të preferuara dhe nuk kisha nevojë për asgjë. Armiqësia ime ishte e kotë, djallëzore. Unë jam i papërgjegjshëm para Teje, Zot! Unë pendohem thellë! Anna Konstantinovna sot u përul në mënyrë të pazakontë, ra në këmbët e mia - unë e refuzova atë, duke i thënë: përkuluni Zotit. Ja çfarë do të thotë jetim dhe vejushë! Ngrënia e ushqimeve me miell gruri rrit scrofula. Zot, ki mëshirë për mua: e përçmova mjekun tim, e urreja për trajtimin e pasuksesshëm të veshit, për shkak të parave, mbi të gjitha, sepse ai merr para dhe nuk e bën punën. Por suksesi varet nga Ti, Zot: nëse e jep, do të jetë, nëse nuk e jep, nuk do të jetë. U bëftë vullneti yt i shenjtë! Dhe më fal murmuritjen time dhe paturpësinë dhe padurimin tim me frikacakët. Në kishë, në të gjitha litanitë dhe lutjet, fryn shpirti i dashurisë. A ka dashuri në botë? - Jo, ka krenari, e çuar në kufijtë ekstremë - gjithçka për veten, për veten, për veten. A ka dashuri të vërtetë për Zotin dhe të afërmin në mua, tek unë, me sa duket çdo ditë e ushqyer nga fryma e dashurisë në shërbimet e kishës? - Mjerisht! As tek unë, për habi të skajshme: djalli, me frymën e tij, gati ndryshoi dashurinë hyjnore në mua, dhe tek unë është shpirti i vetëdashurisë me degët e tij: lakmia, lakmia, ambicia, zemërimi, zilia. Pra, duhet të nxitojmë të urrejmë veten për të dashur Zotin dhe të afërmin, duhet të agjërojmë (kundër epshit), të japim lëmoshë bujarisht, me dëshirë dhe me zell (kundër lakmisë), të mos jemi të acaruar, të jemi të butë, të përulur, të sjellshëm, të sinqertë, dashamirës (kundër krenarisë, zemërimit, vullnetit të keq). Ndihmo, Zot! Na vjen keq, le të dëgjojmë Ungjillin e Shenjtë. A kemi një qëndrim të sinqertë ndaj fjalës së Zotit? Mjerisht! Jo. Shumë, shumë nuk lexojnë Ungjijtë, por lexojnë vetëm revista dhe gazeta laike, libra. Kemi harruar fjalët e Apostullit: duhet të jemi veçanërisht të vëmendshëm ndaj asaj që dëgjojmë, që të mos largohemi [Hebr. 2, 1]. Lum ata që e dëgjojnë fjalën e Perëndisë dhe e zbatojnë atë [Lk. 11, 28]. A e trajtojnë shumë njerëz fjalën e së vërtetës, fjalën e Perëndisë, e cila mund të shpëtojë shpirtrat tanë, me mashtrim? A nuk janë shumë njerëz të tërhequr shumë nga specialitetet e tyre dhe detajet e përditshme, të përkohshme, shkencore apo praktike? A nuk jemi të ftohtë ndaj fjalës, zbulesës së shpallur nga gjuhët e zjarrta të apostujve? Pra, ne jemi të nxehtë për botën e kotë, kurorëshkelëse dhe mëkatare dhe të ftohtë, indiferentë ndaj Zotit, me të cilin jetojmë, lëvizim dhe kemi qenien tonë [Vep. 17, 28]. A lidhemi sinqerisht dhe drejtpërdrejt me kishën, me adhurimin, me lutjen, me Nënën e Zotit, me shenjtorët e Zotit, me shpirtin tonë, me çështjen më të rëndësishme nga të gjitha - çështjen e shpëtimit tonë? Secili le t'i përgjigjet kësaj në shpirtin e tij sinqerisht, pa shtirje. Zot! Çdo zog, çdo kafshë, çdo insekt, çdo peshk ka dëgjim, por unë jo. Zot! Më jep të dëgjoj emrin Tënd! Ti ke mbjellë një vesh, o Zot, dhe ke ngritur të thyerin, që ka humbur aftësinë për të perceptuar tingujt. Më jep të paktën një dëgjim, një vesh të mirë, Zot! Në ditët e mishit Tënd i ke dëgjuar të shurdhërit, por ti je i njëjti tani: më jep mua, të shurdhërit, të dëgjoj edhe mua! Zgjohu! 7 shkurt. Falënderoj Zotin e shumëvuajtur dhe shumë të mëshirshëm, i cili më ka bekuar pa masë me bashkësinë e Mistereve të Tij Hyjnore, nëpërmjet të cilave më pastroi mëkatet, më shenjtëroi, paqësoi, ringjalli, përtëriti, më forcoi dhe më zgjeroi. Pitet janë shumë të pashëndetshme për mua, megjithëse piqen lehtësisht me brumë të hollë. Dasmën e festova me shumë vështirësi (Gjoni dhe Anastasia). Ai mëkatoi - ai u acarua me lypsarët dhe nxori nga flokët një djalë lypës pranë dyqanit Yves Alex. Dmitriev, dhe më pas goditi të riun e rritur me një dorë prapa në faqe. Unë pendohem te Zoti dhe te njerëzit - kam mëkatuar! Unë kërkoj mëshirën tuaj. Pse i ofendova lypësit? Nga krenaria, vetëkënaqja, grykësia, lakmia. Si jetoj, ku, çfarë ha e pi, çfarë vesh, çfarë marr? Dhe si jetojnë lypësit, ku, çfarë hanë dhe pinë, bën një ndryshim të madh. Duke i dashur të vetët në botë, i deshi ata deri në fund [Gjn. 13:1], thotë Shkrimi. Pra Zot. Kështu edhe ju - duajini të varfërit dhe fqinjët e tjerë deri në fund, dhe jo vetëm herë pas here, jo për hir të egoizmit apo përfitimit, jo për hir të anësisë. Falënderoj Zotin për dhuratën e shenjtë të bashkimit të Mistereve jetëdhënëse, me të cilën u ringjall. Ai mëkatoi - ai ende nuk e la ndjenjën e armiqësisë ndaj Anna Konstantinovna, ai nuk foli paqësisht me të, ai ishte xheloz për gruan e tij, të cilën ajo e zotëroi për përfitimet e saj. Rezulton se në mua po folezon inati, ose kujton vrazhdësinë dhe paturpësinë e saj dhe më shpif. Nga zemra dua t'i fal dhe i fal asaj gjithçka, sepse ajo më pas u përul dhe u soll mirë dhe me respekt. Dashuria është parimi kryesor i ligjit të Zotit, i të gjithë apostujve dhe profetëve. Për të dashur çdo person siç e doni veten, duhet të mësoni të doni familjen tuaj, duke duruar gabimet, keqbërjet, gabimet, fyerjet dhe duke toleruar dobësitë e tyre. Zoti është thesari im i përsosur. Unë nuk kam nevojë për askënd dhe asgjë përveç Tij. Unë e kam përjetuar një mijë herë se sa mirë është të jesh me Të dhe në Të. Unë gjithashtu e di nga përvoja se sa e dëmshme dhe vdekjeprurëse është të lidhesh me gjërat tokësore. Zot! Më mëso me durim e me shpirt butësie e dashurie të duroj braktisjen time nga Ti, Nëna Më e Pastër e Zotit, Engjëlli i Shenjtë Mbrojtës dhe shenjtorët e Tu dhe, në krye të kësaj, vetë gruaja ime, e cila pothuajse ka pushuar së qeni ndihmuesja ime dhe i shërben vetëm motrës së saj, vejushës, që jeton me mua. Ju kombinuat, dhe njeriu më ndau. Më jep të jetoj në Ty dhe për Ty. Ose ma merr jetën si të padobishme. Unë kisha një vesh të shëndoshë, dhe ti më privove nga kjo dhe nuk e ruajte atë për mua, ishte mëkat për hirin tim. Por a do të jesh gjithmonë i zemëruar me mua për mëkatet e mia? A nuk do ta pranoni pendimin? Ja, unë pendohem me gjithë zemër për të gjitha të këqijat e mia - zilinë, krenarinë, mosbindjen, mungesën e simpatisë dhe mungesën e dhembshurisë, ligësinë, ftohtësinë, papastërtinë, lakminë, epshin, vetëdrejtësinë dhe të gjitha mëkatet. Falënderoj Zotin, i cili sot në mëngjes me lutje dhe gjatë lutjes së pendimit më ka befasuar mëshirën e Tij mbi mua, mëkatarin e madh, që më ngriti nga vdekja e mëkatit, nga pikëllimi, nga shtypja e sharjes dhe nga turpi i brendshëm, nga gjembat dhe kornizat e brendshme 88 që më shqyen shpirtin. Kjo ishte deri në Matin, kur eca përgjatë trotuarit pranë shtëpisë së kishës dhe më pas përgjatë trotuarit pranë kishës. Falënderoj Zotin, i cili më ka shpëtuar vazhdimisht nga zemërimi gjatë Matineve (kundër lexuesit Jacob Kamnev) për mosdijen e lexuesit për çështjen (shataret e varrimit) dhe që më ka dhënë hirin dhe forcën për të kryer Mësimin pa penguar dhe me ndjenjë. Zoti i ripërtëri mëshirat e Tij ndaj meje nëpërmjet pendimit tim të zellshëm. Iu luta Zotit të më jepte forcën të jem i kënaqur me gjithë familjen time dhe me atë që kam, sepse një lloj pakënaqësie e shqetësuar më mundon çdo ditë, pakënaqësi me ata që jetojnë së bashku. Falënderoj Zotin, që më dha mëshirë të papërshkrueshme - kremtimin e liturgjisë dhe kungimin e Mistereve të Tij jetëdhënëse, që më ringjallën me zjarrin e Frymës së Shenjtë dhe më dogji gjembat e mëkateve të mia dhe më shëroi sëmundjen nga dehja e djeshme në Sverlov. Sa pafundësisht lart e vendosi Zoti shpëtimin e shpirtrave tanë, që Ai Vetë u bë njeri, u mundua, vuajti, u martirizua, u martirizua, vdiq dhe u ringjall. Por sa më pak e vlerëson bota shpëtimin shpirtëror! Ata mendojnë se është humbje kohe! Sa lart e vlerëson mishin dhe kënaqësitë, bukurinë, shëndetin, pasurinë, ngrënien, pirjen, duhanin! Çdo ditë më rrethon mëkati gjithëshkatërrues dhe nuk kam mësuar ende si ta kapërcej, një mëkatar krenar; dashuri për veten, kotësi, kotësi, nervozizëm, zemërim, grindje, keqdashje, interesi vetjak, grykësia, kurvëria, lakmia, grykësia, dehja, mashtrimi, anshmëria, keqdashja, zilia, dembelizmi, zemërgurtësia, mosbindja, vullneti, kryeneçësia, kokfortësia, kokfortësia biseda boshe, më pushton, e qeshura dhe shumë mëkate të tjera - pakujdesia, dëshpërimi, murmuritja, pafytyrësia, padurimi, blasfemia, gënjeshtra dhe mashtrimi. Zoti im! Sa kohë do të punoj për mëkatin? Deri kur do të jem i pavëmendshëm ndaj Shkrimeve, ndaj shembujve të shenjtorëve të Dhiatës së Vjetër dhe të Re? Këtu është patriarku Jakob - emri i tij do të thotë "belbëzues": ai e ngatërroi vëllain e tij disa herë, fillimisht në lindje, dhe më pas në lindje. Këtu ka një mister: ai e ndaloi mëkatin, duke mos e lejuar të triumfojë mbi të; qysh në fillim të mëkatit, ai nuk i dha pushtet mbi veten e tij dhe pastaj nuk e lejoi të dominojë veten! Për Esau, vëllai i tij, si një mëkatar, ishte një imazh i hezitimit mëkatar. Oh, kush do të më mësojë urtësinë e Jakobit, i cili, për urtësinë e tij në luftën kundër mëkatit dhe tejkalimin e mëkatit, iu dha lufta me Vetë Zotin, kjo luftë e lumtur që zbuloi përsosmërinë e tij morale - përsosmërinë e butësisë, butësisë, përulësisë, thjeshtësisë, urtësisë, integritetit, besimit, shpresës, dashurisë? Lexoni më shpesh kanunin e madh të Andreas të Kretës si një person i krishterë. E kuptoj se durimin e madh të Zotit e zhvendosa në indinjatë ndaj meje për dështimin tim për të korrigjuar veten, për plogështinë time në mëkate, për dështimin në përmbushjen e zotimeve të mia (u premtova gjatë një sëmundjeje të laringut të mos ha mish dhe nuk e mbajta zotimin tim). Ndaj u ushqeva në keqdashje, zili, zemërim, nervozizëm, grykësi, lakmi, depërtues deri në kocka dhe tru, në dashurinë për botën, në ftohtësinë ndaj Zotit dhe fqinjit, në ngurtësinë e zemrës. Për një kohë të gjatë Zoti priti pendimin tim me fryte të denja dhe nuk priti, tani për tani, kur, me lejen e Tij të drejtë dhe të mirë, humba dëgjimin dhe i kërkova Atij shumë herë me lot, me besim të më jepte të dëgjuarit, sepse me një valë të Zotit do të kisha marrë dëgjim, Ai nuk më dëgjoi, megjithëse është pafundësisht i mëshirshëm dhe i dhembshur, megjithëse nuk më largon fytyrën nga mëkati. në lutjen e pendimit tim dhe në kungim Misteret e shenjta jetëdhënëse. Falënderoj Zotin për gjithçka, për të trishtuarit dhe për të gëzuarit. Por edhe pse tani, pas katërmbëdhjetë javësh dënim me shurdhim, ki mëshirë, o Zot, dhe më jep përsëri dëgjimin, qoftë drejtpërdrejt ose nëpërmjet njerëzve. Më trego, Zot, kujt duhet t'i drejtohem për shërim. Ja, unë të luta Ty, i Gjithëdijshëm, i Gjithëmirë, Mëshirëplotë, Mëshirues, i Gjithëfuqishëm, Mirëdashës! Për ne ka një Perëndi Ati, nga i Cili jemi të gjithë dhe jemi me Të, dhe një është Jezu Krishti, në të cilin jemi të gjithë dhe ne në Të. Ka një trup dhe një shpirt, ashtu siç jeni thirrur në një shpresë të thirrjes suaj; një Zot, një besim i vetëm, një pagëzim i vetëm, një Perëndi i vetëm dhe Atë i të gjithëve, që është mbi të gjithë, nëpërmjet të gjithëve dhe në të gjithë ne [Efes. 4, 4 - 6]. Sa afër jemi me Zotin (ne jemi me Të) dhe me njëri-tjetrin - të gjithë të krishterët, si ata që janë vendosur në qiell, ashtu edhe ata që luftojnë në tokë! Sa e aksesueshme është lutja jonë ndaj fronit të Zotit me ndërmjetësimin e Nënës së Pastër të Zotit dhe të shenjtorëve! Sa besim duhet të lutet njeriu! Është e nevojshme të ndash mëkatin nga mëkatari dhe, duke e urryer mëkatin, ta duash vetë mëkatarin, sepse ai është shëmbëlltyra e Zotit, megjithëse mbart plagët e mëkateve; dhe përveç kësaj, ne e duam veten, megjithëse jemi të vetëdijshëm për një mijë gabime dhe mëkate - pse, në të njëjtën mënyrë, të mos duam fqinjin, vëllanë ose motrën tonë, të cilët nuk janë të huaj ndaj gabimeve, pasioneve, gabimeve, këndvështrimeve? Sepse duhet ta duash të afërmin tënd ashtu siç do veten. Jam mësuar ta identifikoj mëkatarin me mëkatin dhe të urrej mëkatarin bashkë me mëkatin, madje më të pakrahasueshëm mëkatarin se mëkatin, sepse mëkati këtu shërben vetëm si pretekst për urrejtje dhe në përgjithësi, ndonjë gjë boshe shpesh më shërben si pretekst për të shkaktuar telashe, për grindje, për armiqësi. Sa e dëmshme është të lidhesh me diçka tokësore, të përditshme, kur për shkak të kësaj lidhjeje shkelet dhe shkatërrohet ligji hyjnor i dashurisë - i gjithë ligji, dhe ndonjëherë në një çast! Për të dashur të afërmin tënd, duhet të heqësh dorë jo vetëm nga gjërat tokësore, por edhe nga vetja dhe nga gjithçka që ushqen krenarinë tënde dhe jetën time trupore tokësore; është e nevojshme të hidhet poshtë çdo tepricë e zemërimit, zilisë, krenarisë, krenarisë, vetëdrejtësisë, kokëfortësisë, grykësisë, lakmisë, mishërimit. Falënderoj Zotin, i cili e zbuti zemërimin tim ndaj motrës Anna me mbërritjen time në shtëpi, kur gjeta një çrregullim të plotë në zyrë. Unë isha jashtëzakonisht i mërzitur me të për neglizhencën e saj, mosvëmendjen ndaj rendit, dembelizmin, mosveprimin, parazitizmin, mosbindjen dhe mendjemprehtësinë e saj. Ai iu lut Zotit që t'i jepte një jetë të veçantë dhe ta mësonte të punonte dhe të respektonte rregullin në gjithçka. Jeni mësuar të jeni të zemëruar me fqinjët dhe veçanërisht me familjen tuaj për çdo gjë të pakëndshme për ju, për shkak të një vështrimi të ftohtë, një fjale të paqartë, një ofendimi të parëndësishëm dhe mendoni se zemërimi dhe zemërimi ndaj fqinjit tuaj është një forcë e aftë për të korrigjuar ose ndaluar një mosfunksionim, gabim, dëm, të keqe; përkundrazi, zemërimi dhe keqdashja janë pafuqi e vërtetë dhe e keqe e re - e keqe në veten tuaj. Por forca kundër çdo mëkati të të afërmit është mirësia, butësia, mungesa e zemërimit, përulësia, maturia, durimi, durimi. Kjo është fuqia e vërtetë kundër çdo ligësie dhe ligësie njerëzore, mëkati dhe gabimi. Kjo është fuqi e vërtetë, fuqi hyjnore! Kjo fuqi ka pushtuar botën! Kjo fuqi iu kundërvu tërbimit të judenjve dhe paganëve nga apostujt e shenjtë, dhe përpara tyre nga vetë Perëndia-Njeriu, Zoti ynë Jezu Krisht; ishte kundër tërbimit të persekutorëve dhe të gjitha tmerreve nga dëshmorët, rrëfimtarët dhe hierarkët e shenjtë; i udhëhoqi eremitët e shenjtë gjatë gjithë jetës së tyre nderuese. Nuk ka forcë më të fortë, më të fortë, më fitimtare, më frytdhënëse që triumfon mbi çdo të keqe, si fuqia e mirësisë dhe e durimit. Çdo i krishterë duhet ta mbajë mend me vendosmëri këtë, dhe unë veçanërisht. 14 shkurt 1873 e mërkurë. Mbrëmja e kësaj dite ishte mbrëmja e mëshirës së madhe të Zotit, e dëgjimit dhe çlirimit të shpejtë të Zotit: i turpëruar dhe i plagosur (për shkak të veprimit të krenarisë dhe armikut tim) nga një përplasje armiqësore me Anna K., e cila mbajti derën e dhomës së ngrënies përpara meje, për të cilën shpreha pakënaqësinë time. Rashë në gjunjë përpara Zotit në dhomën time me një klithmë të fortë dhe me lot pendimi - dhe në një minutë u fala dhe u çlirova nga Shpëtimtari im nga një humor armiqësor, ose prirje, dhe nga konfuzioni, dhe nga shtypja dhe nga turpi, dhe dola te mysafirët e mi, gurnovët, i qetë dhe i lirë në shpirt, i hutuar, i hutuar, i lidhur, i turpëruar). Lavdi Zotit Shpëtimtar për këtë! Oh, sikur Zoti, Perëndia im, të më shëronte veshët po aq sa të më shëronte shpirtin! Zgjohu! Zgjohu! Zgjohu! (15 shkurt 1873) Si për të nxjerrë në shesh inatin tim të kotë, në ëndërr natën u zemërova me një të ri, ish-student në Akademi, i cili nuk donte të më thoshte emrin dhe mbiemrin, me gjithë kërkesën time të vazhdueshme. Për këtë më vonë fillova ta qortoj. Dhe Iv.Fed. Nilsky, i cili dukej se ishte një plak, u përgëzua këtu për martesën e tij të artë. Ai mori betimet monastike - një kapelë monastike dhe një kasë; e caktuar për fillestarët, darka e manastirit është modeste; shërbimi. Mbrëmja e 15 shkurtit u shënua për mua nga një mëshirë e re e Zotit: në pikëllim dhe ankth nga mëkatet e paturpësisë dhe mizorisë sime me të varfërit (njërin e grisa për flokë, tjetrin e shtyva nga shkallët) dhe nga shigjetat e zemërimit të Zotit, iu drejtova Zotit me një lutje pendimi, duke i kërkuar lirinë, paqen, faljen, oh, në fund, falje, mëshirë, mirësi e pafund! Jam i falur, i falur, i shëruar, në paqe, i lirë! O butësi dhe shpirtgjerësi! Dhe mëkati im ishte i madh dhe i rëndë, jo vetëm si mëkati i një të krishteri, që duhet të jetë gjithmonë një qengj i butë, por edhe si prift, që nuk duhet të acarohet kurrë dhe të mos i vërë gishtin askujt! Dhe Zoti nuk e hodhi poshtë pendimin tim! E ofendova aq shumë në personin e anëtarëve të Tij, këta të varfër, vëllezërit e Tij dhe të mitë, dhe Ai e duroi me durim dhe nuk më shkatërroi! Lavdi durimit të Tij! Lavdi mëshirës së Tij! Oh, sa shumë duhet ta dua Zotin, i cili më ka falur kaq shumë dhe ka duruar kaq gjatë! Çfarë kemi ne në parajsë pas kësaj? dhe çfarë doje në tokë? Zemra ime dhe mishi im janë zhdukur, o Perëndi i zemrës sime, dhe pjesa ime, o Perëndi, përgjithmonë [Psal. 72, 25 - 26]. 15 shkurt 1873. Si mund të besoni kur merrni lavdi nga njëri-tjetri, por nuk kërkoni lavdinë që është nga Një Zot? [Në. 5, 44]. Pra, shumica prej nesh nuk kanë besim të vërtetë, sepse nuk përpiqemi për nderin e thirrjes qiellore të Zotit, por për gjërat tokësore, nuk kërkojmë thesare të përjetshme, por të përkohshme, kërkojmë lavdi nga njëri-tjetri, duke lënë pas dore lavdinë nga Zoti, lavdinë e vërtetë. Si ta lëmë pas dore lavdinë që vjen nga Perëndia? Që të mos na interesojë të korrigjojmë dhe pastrojmë zemrat tona dhe mendimet e mendjes sonë, aspiratat e liga të vullnetit tonë; shumë ishin në gjendje të arrinin dallime të rëndësishme përmes dashurisë, dinakërisë ose dhuratave, të zinin pozita të spikatura dhe fitimprurëse, të bënin një pasuri për veten e tyre dhe të shfaqeshin të rëndësishëm dhe të famshëm para njerëzve, por para Zotit nuk janë të tillë, para Tij janë varre të zbardhura, plot me eshtra të vdekurish dhe çdo papastërti [Mat. 23, 27], ato janë të neveritshme para tij, sepse çdo gjë që është e lartë te njerëzit është e neveritshme para Perëndisë [Lk. 16, 15]. Një tjetër është i varur me urdhra, por ai vetë është paradashës dhe lakmitar, si Juda, ose i papastër, si Esau mizogjen. Pra, ne ndjekim lavdinë njerëzore, e cila është e kotë, dhe jemi të pakujdesshëm për lavdinë e Zotit, të vërtetë, të përjetshme, ne ndjekim lavdinë e kësaj bote dhe neglizhojmë lavdinë e qiellit. Nëse do të kërkonim lavdinë e Zotit çdo ditë, do t'i kushtonim vëmendje të rreptë çdo ditë, orë, minutë gjendjes së brendshme të shpirtrave tanë, do t'i pastronim mendimet tona me soditjen e pandërprerë të Zotit, lutjet dhe leximin e fjalës së Zotit, do të zhduknim pasionet, do të jetonim në dashuri, butësi, butësi, vullnet të mirë ndaj miqësisë vetëmohim, i nënshtruar ndaj pleqve, i dëlirë, i vetëkontrolluar etj., dhe nuk do ta vlerësonin mungesën e urdhrave, privimin nga pasuria, etj. Sepse ai nuk është një çifut që është i tillë në dukje, as rrethprerja që është e jashtme në mish; por ai është një Jude që është i tillë përbrenda, dhe rrethprerja që është në zemër është në Frymë dhe jo në shkronjë; lëvdimi i tij nuk është nga njerëzit, por nga Perëndia [Rom. 2, 28 - 29]. (Lavdi Ty, Zot, për mendimin e mirë.) Mëkatova para Zotit dhe njerëzve - nuk i tolerova vogëlsitë: nga kunata ime Anna K., fakti që ajo nxitoi, kundër dëshirës sime, të mbyllte dyert nga dhoma e ndenjes në sallë pasi hapa dritaren në dhomën time të gjumit dhe mbylla derën e dhomës së gjumit që të çonte në korridor, në mënyrë që ajri të mos mund të depërtonte në korridorin ku kishte fëmijë të vegjël. E ndalova të mbyllte derën tjetër dhe kjo shkaktoi një grindje për shkak të qortimit tim në tryezë. Çështja filloi me shërbëtoren Marya, të cilën Anna K. e përzuri për shkak të saj, dhe ndoshta për shkak të saj. Ajo nuk të dëgjoi, thashë, dhe ti e përzue; prandaj me degjo, se perndryshe do te refuzoj nga shtepia. Dhe ata ishin shumë kapriçioz, domethënë Anna K. dhe disa të tjerë. Gruaja ime u ngrit dhe filloi t'i vinte keq për motrën e saj, por ajo u pikëllua. Arsyeja për gjithë këtë isha unë, i padurueshëm, krenar dhe i zemëruar. Një person e quajti pirjen e duhanit turpësi, pasi natyra njerëzore nuk e dinte nevojën për këtë duhan më parë, por në kohën e tanishme. Kjo nevojë është e rreme dhe e dëmshme. 26 shkurt. Me buzë, mendime dhe zemra të padenjë, falënderoj Zotin, i cili mëshiroi kur i thirra në zemër me shpirt pendimi për të më falur armiqësinë time ndaj motrës Anna K. gjatë rrugës për në varreza dhe që ma shëroi ulçerën shpirtërore dhe shtypjen. Lavdi mëshirës dhe shpirtgjerësisë Tënde, o Zot! Falënderoj Zotin, i cili ende më ka çliruar nga pasojat dërrmuese të qortimit të kunatës sime Anna që më shtypi në shtëpinë time, domethënë në banesën time. Kjo ishte në drekë. Shikoni shembullin e dëshmorëve, sa shumë e donin Zotin dhe me gëzim dhanë jetën për Të. Por ne, për Zotin dhe për shpëtimin tonë, nuk duam të durojmë disavantazhe të vogla, telashe të shkaktuara nga vullneti ynë, nga vetë familja jonë, dhe bëhemi të hidhëruar, hakmerremi, presim fqinjët me zemër e fjalë, zemërohemi, grindemi. Ju duhet të jepni shpirtin tuaj për ligjin e Zotit, për dashurinë ndaj të afërmit tuaj dhe të duroni gjithçka, të gjitha keqfunksionimet, fyerjet e fqinjëve tuaj. Falënderoj Zotin, i cili më ka dhënë mëshirën e Tij të papërshkrueshme - kremtimin e liturgjisë dhe kungimin e Mistereve Hyjnore dhe nëpërmjet tyre pastrimin e shpirtit, paqen, ëmbëlsinë, lirinë, guximin, dritën. Falënderoj Zotin, që po ndërton paqen mes meje dhe motrës sime Anna, qoftë e vendosur, e sinqertë dhe e vazhdueshme. Unë pendohem ashpër që hëngra peshk mbrëmë - është kaq e neveritshme për mua! Kaq e tepërt! Zot! Le të mos prek peshk gjatë gjithë kreshmës! Unë dua ndihmë! Falënderoj Zotin Trinitar, i cili më bëri të denjë ta lavdëroj Atë me një kanun dhe akathist në orën katër të mëngjesit të së dielës, të falur me lot të bollshëm butësie. Ringjallja. Falënderoj Zotin, i cili në mënyrë të pashprehur më ringjalli, më qetësoi, më përtëri, më fisnikëroi, më forcoi, më shëroi përmes bashkimit të Mistereve të shenjta, të pavdekshme dhe jetëdhënëse të Trupit dhe Gjakut të Tij Më të Pastër, pas provës më të vështirë gjatë shërbimit të liturgjisë, pas dobësisë, pikëllimit, gjendjes së keqe shpirtërore. Mendova se ajo që më bëri birra e zezë ishte se më ishte bllokuar fyti, bashkë me gjoksin: mezi flisja. Moti është i pashëndetshëm, me baltë, gjithçka është shkrirë. O i mallkuar, vazhdimisht e shaj Zotin tim: të mirën me keqdashje, bujarin me koprraci, zemërbutin me inat, më të pastërt me mendime dhe ndjenja të këqija, të përulurin me krenari, të thjeshtën me ligësi, të gjithë të drejtën me të pavërtetat, të duruarin me padurim, shpirtmadhësinë me padurim. Por, o Zot i shumëvuajtur dhe i mëshirshëm, më pajtove me lutjen e pendimit tim të sinqertë dhe më la e fali ligësinë e zemrës sime. (Ai i tha Rykachev: gjynah që fjalët e tua dolën erë; ai u bërtiti lypsarëve dy herë.) Kështu që unë ndjej brenda meje hirin tënd, paqen tënde, lirinë, ftohtësinë, hapësirën, si uji i paqes. Lavdi Ty, Zoti më i mëshirshëm, më i binduri! Ja, tregohu kaq i sjellshëm me mua, Hirësia ime, nesër, gjatë shërbimit të orëve të Kreshmës, Mbrëmjes dhe Liturgjisë së të Parashenjtëruarve. Zgjohu! Falënderoj Zotin, i cili me lutjen time më befasoi me mëshirën e Tij dhe më dha ndihmën e Tij në shërbimin e Liturgjisë së Parashenjtëruar dhe më gëzoi me kungimin e Mistereve të Tij të shenjta, të pavdekshme dhe jetëdhënëse pasi i konsumoi ato. Falenderoj Zotin që më shpëtoi nga fryma e lakmisë dhe shthurjes në klasën e 3-të, e cila më largoi. Lavdi, Zot, bukurisë së virgjër të fëmijëve të Tu të vegjël, të krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë Tënde. Vërtet Ti ke stolisur, o Zot, kurorën e të gjithë atyre të krijuar prej Teje, pra njeriun. Lavdi bukurisë Tënde më të pastër, origjinale, të pakrijuar, lavdia dhe bukuria e krijimit qofshin gjithmonë te Krijuesi! A ka faj djali që djalli më merr me një ndjenjë, një pasion shthurjeje kundër dëshirës sime? Gjatë shërbimit të orëve, Mbrëmjes dhe Liturgjisë së Parashenjtërimit, djalli nxiti urrejtje ndaj djalit të rojës së altarit Nikolla, Ivanit, i cili qëndronte në altar dhe ndaj vetë Nikollës. Disa herë iu luta Zotit që shpirti i ligësisë të largohej prej meje dhe të më falte mëkatin e armiqësisë, dhe Zoti e pranoi pendimin dhe më çliroi nga fryma e ligësisë. Lavdi Zotit! Në mbrëmje u mërzit me lypësit, por u pendua dhe mori mëshirë, paqe dhe hir nga Zoti. Fryti i ngrënjes së peshkut dhe kënaqësisë është një ereksion plangprishës i anëtarit riprodhues. Nëse nuk keni synimin e jetës për të lindur fëmijë, atëherë përmbahuni nga ngrënia e peshkut dhe ëmbëlsirave. Nga mosrespektimi i agjërimit dhe abstenimit, vërshon gjaku, ndodh eklipsi i mendjes dhe i zemrës, hiqet aftësia e shëndoshë dhe gjykimi i shpejtë, i plotë, shtohet papastërtia e zemrës dhe shtohen të gjitha pasionet; në arsyen më të vogël ata fillojnë të ngacmojnë dhe shqetësojnë shumë shpirtin, veçanërisht pasioni kryesor - krenaria - mund të jetë shumë nervoz. Agjërimi, ndërkohë që e përul mishin dhe e dëshpëron disi atë, veçanërisht nëse kombinohet me lutjen, gjithashtu zbut të gjitha pasionet, duke u hequr forcën. Deri më tani, ju keni mësuar dashurinë e paperëndishme për veten tuaj, duke e ngritur veten dhe duke e kënaqur veten, duke bërë vullnetin e mishit tuaj, zemrën tuaj të keqe dhe të ligë. Tani mësoni të urreni dhe përbuzni veten, kryqëzoni mishin tuaj me pasionet dhe epshet. Bëhu një martir i gatshëm. Duke pasur para syve shembuj të të gjitha virtyteve, përsosmërisë së krishterë dhe në krye të të gjithëve - Zoti ynë Jezu Krisht dhe Nëna e Tij Më e Pastër, ne nuk përpiqemi për përsosmërinë e jetës - jemi kaq kokëfortë në mëkate sa nuk duam, siç duhet të duam, përsosmërinë e krishterë, nuk besojmë në ngjitjen në zemrat tona. Oh, mallkimi ynë! Ne kryejmë të njëjtat mëkate çdo ditë, ose shtojmë të reja dhe zhytemi gjithnjë e më thellë në to. Detyra e një të krishteri është të përpiqet për përsosmëri në çdo virtyt: në thjeshtësi, në mirësi, përulësi, jo lakmi, abstenim, pastërti, besim, shpresë, dashuri, durim, bindje. Për të penduarit: a e njeh veten si mëkatar, të sëmurë shpirtërisht, a e ndjen sëmundjen tënde, a dëshiron sinqerisht shërimin? Ja, mjeku është gati të shërojë dhe të ketë mëshirë. A e kuptoni se mëkati e largon mëkatarin nga Zoti dhe e zhyt mëkatarin në ferr? A besoni se mundimi i ferrit për të papenduarit do të jetë i përjetshëm? Më thuaj, çfarë të dhemb shpirti? A nuk të dhemb kjo nga mashtrimi, ligësia, zilia, krenaria, kotësia, lakmia, lakmia, grykësia, dehja, kurvëria, dembelizmi, neglizhenca, përtacia, fjalët e kota, gjuha e ndyrë, zakoni i gënjeshtrës, i mashtrimit, i sharjes? A nuk të dhemb nga mendjemprehtësia, kokëfortësia dhe zakoni për t'u zemëruar për çdo gjë të vogël? A nuk vuani nga xhelozia, shpërdorimi, ekstravaganca, zemërgurësia ndaj të varfërve, mungesa e dhembshurisë, koprracia, a nuk i dënoni të gjithë? A nuk jeni të prirur për ankesa, dëshpërim dhe frikacakë në pikëllime, fatkeqësi dhe dështime? A keni lejuar që dashuria juaj për Perëndinë dhe të afërmin të shuhet? A keni shkuar në kishën e Perëndisë? A lexoni dhe dëgjoni fjalën e Zotit? A mendoni për atë që Zoti ka bërë dhe po bën për shpëtimin e shpirtrave tanë, veçanërisht për shpirtin tuaj? A e ndjeni, a e kuptoni nevojën për adhurim, agjërim dhe lutje? A e keni humbur interesin për lutjen, në përgjithësi, për punën e shpëtimit? A besoni se jeni sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë dhe se imazhi i Perëndisë në ju është shtrembëruar nga mëkatet? Dëshironi ta restauroni dhe dekoroni? A besoni se jeni një anëtar i Krishtit, një kishë i Frymës së Shenjtë, se ne të gjithë jemi anëtarë të njëri-tjetrit? A i keni çmuar rrobat tuaja të pagëzimit si bora e bardhë? Fejesa e Frymës së Shenjtë? A besoni se Atdheu juaj është në parajsë, dhe këtu ju jeni vetëm një i huaj dhe një i huaj, një mysafir afatshkurtër? A po përgatiteni t'i paraqiteni Atit Qiellor me rrobën e drejtësisë dhe pastërtisë që Jezu Krishti përgatiti për ju, shpenzoi dhe stolisi me kryqin dhe vdekjen e Tij? A besoni se Kisha është nëna, udhëheqësja dhe edukatorja juaj më e butë, që na është dhënë nga Vetë Jezu Krishti dhe se hiri shpëtues i Perëndisë qëndron pandërprerë në të? A i bindesh, nuk i shmangesh asaj? A i nderoni barinjtë shpirtërorë që ju udhëheqin drejt Perëndisë dhe jetës së përjetshme? A e respektoni me gjithë shpirt punën e madhe të shërbesës dhe bariut të tyre? Kam pasur dhimbje të forta në pjesën e poshtme të shpinës gjatë gjithë natës sepse kam ngrënë shumë kërpudha porcini me bukë të ëmbël dhe të thartë (polakisht) gjatë natës. Nuk duhet të hani kurrë kërpudha gjatë natës dhe në përgjithësi shmangni ato. Unë gjithashtu duhet të shmang qullën dhe tërshërën për shkak të gjendjes sime skrofuloze. Mos ndërhyni në punën ose mosveprimin dhe dembelizmin e kunatës suaj Anna K., njihni veten dhe bëni biznesin tuaj dhe lëreni atë në Krishtin Perëndi, Kreu i Trupit të Kishës, Bariu dhe Vizitori i shpirtrave tanë. Unë shoh që armiku qëllimisht na nxit të vërejmë vetëm të gjitha të këqijat tek ajo, duke lënë të mirat në harresë. Kështu, harrova që ajo ma kishte fashuar me gati gishtin e lënduar, se më thoshte “lamtumirë” natën kur nuk doja ta thoja paraprakisht dhe në përgjithësi ajo dhe fëmija i saj Liza më përkëdhelnin shpesh përzemërsisht. Dhe faleminderit për këtë. Zoti është me të dhe qoftë me mua. Mësoji asaj çdo detyrë, Zot, dhe mos e lejo të presë pasuri, sikur ajo do t'i bjerë nga qielli; Mësojini asaj biznesin, punën. Dashuria e dikujt, p.sh., babait, mikut ose të pasurit, shefit, shprehet në dhurata bujare për të dashurin ose në shpërblime ndaj tij, gjithashtu në përbuzje ndaj dobësive dhe keqbërjeve të tij, në inkurajime të ndryshme. Kështu, dashuria e Perëndisë për ne mëkatarët u shpreh dhe shprehet në dhurata të panumërta, materiale dhe shpirtërore, dhe mbi të gjitha në dhuratën e Birit të Tij të Vetëmlindur, Zotit Jezu Krisht, në dhuratën e Trupit dhe Gjakut Më të Pastër të Jezu Krishtit për ushqimin dhe pijen tonë. Pra, ne, duke imituar Zotin ose prindërit e mirë, shefat, miqtë, njerëzit e pasur, duhet të jemi bujarë ndaj të varfërve dhe të mos e zvogëlojmë lëmoshën tonë në një sasi jashtëzakonisht të vogël ose të mos i largojmë ata prej nesh, nëse kemi diçka për t'i ndihmuar ata, edhe nëse kjo duhet të bëhet çdo ditë nga të njëjtit të varfër të shumtë. Sepse nuk kanë ku ta marrin. E lavdëroj dhe lavdëroj Zotin, i cili më tregoi shpëtimin e Tij mbrëmë në pajtimin e gruas sime me mua, për zbutjen e së cilës u luta, sepse e kisha ngurtësuar dhe zemëruar me zemërimin tim dhe inatin tim në gjendjen time të sëmurë dhe të lodhur. Para pajtimit nuk mund të flija, por pas pajtimit më zuri gjumi. Edhe pse jo për shumë kohë, sepse gishti me krimbin e thonjve më shqetësoi. Falënderoj Zotin, i cili më ndihmoi dje të rrëfej njëqind e nëntëdhjetë e tetë njerëz nga ora 2 e një çerek deri në orën 9 e gjysmë të mbrëmjes. Ishte e vështirë për mua të shqiptoja të gjithë lutjen e lejimit: armiku djalli vazhdimisht rezistonte dhe më vidhte fjalët e lutjes nga zemra dhe buzët e mia. Isha i shqetësuar dhe i shtrënguar. Falënderoj Zotin, i cili tani më tregoi mëshirën e Tij të pashprehshme në shërbimin tim të liturgjisë së hershme, që më hoqi vdekjen dhe pafuqinë, dhunën e djallit dhe që më qetësoi e gëzoi me kupën e Tij sovrane dhe më bëri të denjë të kungoj rreth treqind njerëzve. At Mateu kungoi më shumë se njëqind. Të gjithë rrëfimtarët në Javën e Parë të Kreshmës ishin gjashtëqind veta. Falënderoj Zotin, që e bëri zemrën e motrës sime Anna Konstantinovna Tsvetkova, për të cilën u luta, të butë si dylli. Zoti është i mrekullueshëm në botën tonë të brendshme, në shpirt, Ai bën gjëra të mrekullueshme në të, duke e kthyer, duke e zbutur, duke e ndriçuar, duke e pastruar, duke e ndryshuar, duke e pajtuar, duke e vënë në rrugën e besimit dhe shpresës, dashurisë. Lavdi Zotit të zemrave, Perëndisë të mendjeve, Perëndisë të vullneteve tona! Lavdi Zotit, që shkatërron prirjet tona armiqësore! Sepse djalli pa u lodhur, me dinakëri, me frikë mbjell armiqësi tek ne! Le të mësojmë ta duam njëri-tjetrin me zjarr, pa pushim, këmbëngulje, pandërprerë! Më fal, Zot, kam pirë duhan sot, gjoja për të lehtësuar dhimbjen në dorë. Prifti duhet të jetë plotësisht i mbushur me, i gjallëruar nga akti i shenjtë ose rituali që kryhet. Kështu, për shembull, kur ai i jep fjalë ndarëse një të sëmuri dhe kur ai është ballë për ballë me Vetë Zotin, të vetmin Dashur të Njerëzimit, që ia jep veten si ushqim dhe pije besimtarëve, prifti këtu duhet të jetë plotësisht i mbushur me madhështinë e Qenies që do të vijë, shenjtërinë, mirësinë dhe dashurinë e Tij; duhet të jetë i mbushur me një ndjenjë të padenjësisë së tij, mëkateve të tij; duhet të jetë i mbushur me dashuri të dhembshur për të sëmurët, duhet të njohë dobësinë tonë të përbashkët, mëkatësinë, vdekshmërinë. Zoti e ruajtë në këto momente nga ndjenjat e anësisë dhe egoizmit, të cilat shpesh në këtë kohë e tundojnë nga zakoni i anësisë dhe lakmisë. Kështu, kur kremton Liturgjinë, ai duhet të jetë plotësisht i mbushur me dashuri për Zotin, i cili e deshi aq thellë botën, sa dha Birin e Tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në Të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme [Gjn. 3, 16] dhe dashuri për të gjithë njerëzit, si vëllezër dhe fëmijë të një Ati; gjatë kryerjes së Sakramentit të Pagëzimit, njeriu duhet të jetë i mbushur me madhështinë e këtij Sakramenti qiellor, mirësinë dhe urtësinë e pafund të Zotit, i cili ka denjuar të na dhurojë banjën e rilindjes dhe ripërtëritjes së Shpirtit të Shenjtë dhe të sinqertë. dëshira për çdo ripërtëritje dhe jetë të përjetshme në Mbretërinë e Krishtit; kur kryeni Sakramentin e Pendimit, duhet të frymëzoheni nga ndjenja e mëshirës së pafund të Zotit, për një pendim të zellshëm, për një lot butësie, duke na falur mëkate të panumërta për meritat e Krishtit, Shpëtimtarit tonë në kryq. Vërtet mëshira e papërshkrueshme e Zotit është një humnerë e pahetueshme dashurie për njerëzimin! Por ne duhet të mbrojmë veten dhe të tjerët nga besimi i pamatur, joaktiv, dembel, i paturpshëm në mëshirën e Zotit, sepse Zoti nuk është bashkëpunëtor i së keqes. Ne duhet të prodhojmë fryt të denjë për pendim [Mat. 3, 8] dhe mësojuni të tjerëve këtë; Kur kryhen Krishtlindjet, njeriu duhet të nderojë zotimin e Frymës së Shenjtë dhe ta mbajë atë fort në zemrën e tij, sepse ky është zotimi i jetës së përjetshme dhe lumturisë së përjetshme, dhe jo të kapemi pas bekimeve të kësaj jete kalimtare këtu, por të filozofosh në qiell. Lakmia dhe zilia shpesh na detyrojnë të indinjojmë njerëzit dhe t'i shajmë ata që hanë ushqime modeste gjatë Kreshmës - lakmia, them unë, dhe jo devotshmëria e vërtetë dhe dëshira për përfitimin shpirtëror të shpëtimit. Çdo njeri është një gënjeshtër [Ps. 115, 2]. Në përgjithësi, dashuria për veten është leva kryesore e të gjitha mendimeve, ndjenjave, synimeve, aspiratave, fjalëve, veprimeve, pasioneve tona, prandaj ai që mban emrin e Krishtit le të mohojë vetveten dhe ta ngordhë mishin e tij me pasionet dhe epshet. Unë, i mallkuar, e mbyta mishin dhe shpirtin tim me mospërmbajtje dhe pasion. Kur do të përulem me agjërim, vigjilje, lutje? Sot në mëngjes u ngrita në orën katër, dhe pastaj shkova përsëri në shtrat, dembel, i shkujdesur. Karakteri im i keq është për shkak të grykësisë, lakmisë dhe ngopjes - i dyshimtë, i zemëruar, mendjemprehtë, krenar, i frikësuar, murmuritës, i padurueshëm, ziliqar, krenar, plangprishës, i trishtuar. Është e drejtë që Zoti të më dorëzojë në sundimin dhe tiraninë e djallit, të cilit i mundohem me pasionet e mia. Mëkatova përpara Zotit dhe fqinjëve të mi: nuk lexoja sinqerisht lutjet kur u jepja udhëzime të sëmurëve, rrëfeva pa kujdes; Unë gjithashtu lexoj rastësisht lutjet për nënat në lindje. Liturgjia kryhej shpesh nga Borzo 89, pa dëshirë; nuk e kujtoi sinqerisht të ndjerin, me nxitim; Unë gjithashtu shpesh lexoj rastësisht lutjet për nënat në lindje. Ai i bekoi ata që me ngurrim dhe pakujdesi kërkonin bekime. U luta rastësisht për sovranin, për Sinodin e Shenjtë. Edhe për të tjerat sipas litanive - të mëdha, të veçanta, të vogla, peticionare. Ringjallja. Matinat dhe masa e hershme. Vërtet Perëndia ynë është Perëndia i mrekullive dhe shpresa e atyre që nuk shpresojnë. Aq sa djalli gjatë meshës më shante, torturonte, më çnderonte përbrenda, më ngatërroi, më fuste frikë e frikë, aq sa më vrau, aq dhe shumë më tepër, Zoti, pas kungimit, më ngushëlloi, më qetësoi dhe më ringjalli! O zjarr jetëdhënës, i ëmbël, paqësor, forcues, zjarri që ndjeva, e ndjeva menjëherë pas kungimit! Zjarri i barabartë me jetën e përjetshme, zjarrin, vetë Frymën e Shenjtë, ose Shpirtin në zjarre! Për ty është e vlefshme dhe e drejtë të japësh gjithçka në botë dhe jetën time shumë të prishshme! Zjarri i shenjtërisë, zjarri i forcës, pastërtia! O jetë pas vdekjes! Sa e ëmbël që je! Por sa ziliqar është i keqi për këtë jetë dhe sa përpiqet ta shkëpusë atë menjëherë nga zemrat tona, sa e neveritshme është për të kjo jetë! Sa tërbohet dhe tërbohet kundër nesh, i dëbuar nga hiri i Frymës! Sepse djalli është mësuar të ketë një fole të ngrohtë në ne. Ashtu si një hienë, e privuar nga fëmijët, tërbohet, ashtu na vërsulet, duke zgjedhur si instrument disa nga dobësitë tona. Kështu që sot ai nuk më lejoi të shqiptoj fjalën e Ungjillit në shërbimin e lutjes, kështu që më qetësoi gjatë Pagëzimit në kishë, ndërsa i lexonte lutjet nënës në lindje. Sërish sot më duhej të pendohesha me hidhërim që dje në mbrëmje hëngra peshk të shkrirë të marinuar dhe havjar me gjevrek dhe bukë të zezë. Ishte e panevojshme. Si do të filloj të qaj për mosmbajtjen time që nga mbrëmja e djeshme, dhe në të vërtetë për mosmbajtjen time në përgjithësi! Si do ta laj ngopjen me supë peshku dhe peshk në vesh, pasi të kem pirë çaj në Kovrigin? E mbyta barkun me ushqim dhe armiku ma vërshoi shpirtin me lloj-lloj tundimesh: tundime plangprishës, konfuzion, frikë, pafuqi për t'u lutur dhe për të fituar mbi armiqtë; U ktheva në shtëpi i turpëruar, i ofenduar dhe i qortuar. Çfarë shpërfilljeje e paturpshme nga ana ime për fjalën e Ungjillit dhe për shembull shembullin e Shpëtimtarit tim, të ofruar për shpëtimin tim, dhe për statutet e nënës sime të frymëzuar nga Zoti - Kishës, e cila legjitimoi agjërimin e Rrëshajëve! Çfarë lloj refuzimi të çmendur të armëve shpirtërore që më janë dhënë nga Kisha kundër mëkateve dhe armiqve të mi? Sapo hëngra me peshk dje, mendimet epshore filluan të më pushtojnë dhe të më hutojnë dhe lëvizjet e papastra në zemrën time u bënë të zakonshme! Oh, sa e rrezikshme është të shkelësh dekretet e Kishës! Sa shkatërrimtare për shpirtin dhe trupin! Ne vazhdojmë të mendojmë: ndoshta do të ndodhë, asgjë nuk do të ndodhë! Dhe përvoja tregon se mospërmbajtja nuk është asgjë, por shkakton fatkeqësi të pastër shpirtërore, një kolaps të shpirtit. Çdo vepër e do integritetin, plotësinë, ashtu si puna e shpëtimit shpirtëror, por ne vetëm e fillojmë këtë punë dhe së shpejti e shkatërrojmë vetë nga pavëmendja, neglizhenca, varësia ndaj vrasësit të mishit, dhe largojmë shpirtin e hirit dhe zhytemi në fatkeqësi. Sepse armiku gëzohet që e kemi lëshuar armën dhe tallet me ne. Zot, ki mëshirë për mua që jam duke humbur, dhe ki mëshirë dhe më shpëto! Oh, sa e vështirë e kisha të shërbeja sot pasi u mbyta me vesh dhe pastaj - me tundimet e armikut! Çfarë lakmie! Çfarë pakujdesi! Çfarë vetëmbytjeje e lirë! Oh, çfarë ndryshimi i pafund midis ushqimit të Trupit dhe Gjakut të Krishtit dhe ushqimit që humbet! Ai ringjall - ky e ngordh shpirtin me pak tepricë, që qetëson - ky zemëron, ai lehtëson - ky rëndon, ai jep guxim - ky zhytet në frikacak. Jo për hir të ndëshkimit, por për hir të Krishtit, e veja Anna K., kunata ime, të jetojë me mua në paqe dhe të kënaqur me fëmijët e saj dhe të jem i qetë për të dhe për të gjithë të tjerët. Kurse gruas sime qortuese dhe qortuese, Zoti e faltë, e zbutë dhe e ndriçoftë dhe e pajtoftë me mua dhe mua me të. Përvoja e sotme ka treguar se për çfarë mund ta sjellë një bashkëshort një grua abuzive. Unë jam i nxehtë dhe i vrullshëm! Me sa duket sot e mora kungimin padenje, sikur u ngopa nga mbremja. pendohem. Zoti e faltë gruan time ose mund ta dënojë dhe ndëshkojë atë, siç e di Ai vetë - unë jam ndëshkuar tashmë për mungesën e dashurisë. 90 Unë jam i shpejtë për të ndërmarrë veprime dhe i shpejtë në zemërim. E keqe. Yaro thirri sot, duke ikur nga lypësit dhe për shkak të kësaj, lindi një grindje. Oh gra! Gratë! Sa shumë tundime ka për shkak të tyre! O pasione, pasionet e mia! Sa turp po shkaktoni! Zoti i paqes dhe dashurisë! Ki mëshirë për robin Tënd! Më gjykoni me familjen time. Kështu ata duan të dominojnë shtëpinë në mënyrën e tyre. Sa shumë qortime nga gruaja e tij, sa kërcënime në sulme tërbimi! Duhet të marrim masa paraprake! Ja, Zot, unë e pranoj sinqerisht të keqen time, mjerimin dhe shthurjen time dhe e njoh veten vetëm si fajtorin e të gjitha tundimeve që më ndodhin në kishë dhe çrregullimeve në shtëpi! Ki mëshirë për mua dhe më korrigjo! Të gjithë shokët dhe familja ime janë të sjellshëm: unë, vetëm unë, jam më keq se të gjithë. Këtë e them sinqerisht. Unë nuk duhet të jetoj jetën e njeriut të vjetër, të trashëguar nga paraardhësit e mi, jo në ligësi të përditshme, zili, krenari, lakmi, interesa vetjake, grykësi, ngopje, por jetën e njeriut të ri, të ripërtërirë në shëmbëlltyrën e Krijuesit, domethënë në butësi, dashamirësi, përulësi, abstenim, dëlirësi, dëlirësi, papastërti, thjeshtësi, durim, bindje. Prandaj u pagëzova, prandaj u vajosa, prandaj Satanai dhe të gjitha veprat e tij u mohuan, prandaj u bashkova me Krishtin, prandaj përtërihem kaq shpesh nga Misteret jetëdhënëse! Kjo është arsyeja pse lexova fjalën e Zotit! Kjo është arsyeja pse unë i kryej shërbesat Perëndisë në kishë dhe në shtëpi! Kë duhet të njohin të krishterët pas Zotit dhe Shpëtimtarit? - Më e Shenjta Hyjlindëse, Mbretëresha dhe Zoja jonë dhe sipas hirit Nëna jonë, e cila na do dhe lutet vazhdimisht për ne. Falënderoj Zotin, i cili pranoi lutjen time të sinqertë të pendimit dhe që kërkoi paqe mes meje dhe gruas sime dhe familjes tjetër, dhe që i dha ndryshim dhe mirësi gruas dhe familjes sime. Falënderoj Zonjën time Hyjlindëse, Ndërmjetësuesin tim të gjithëfuqishëm, të urtë, të gjithë të mirë, të shpejtë, që ndërmjetësoi për ne paqen. Lexova sticherën dhe kanunin e Nënës së Perëndisë Tikhvin dhe në kishë i kërkova me zell që ta bënte këtë. Lavdi Zotit! Lavdi Nënës së Zotit! Vetëm lutja ime bëri që kjo mrekulli të ndodhte. Unë nuk jam i turpëruar në besimin tim te Zoti dhe Nëna e Zotit. Me hirin e Zotit, ai i shërbeu orët me zgjuarsi dhe pandërprerje, me nderim dhe butësi. Zoti na ruajtë që të vazhdoj të ha peshk dhe veçanërisht të pi çaj të ëmbël: nga 24 deri më 25 mars, në Lajmërim, pata ëndrra thuajse gjithë natën, ereksioni i anëtarit riprodhues ishte gjithë natën, dhe ato më të bezdisshmet dhe të shqetësuara; në mënyrë që të mos kishte derdhje plangprishës, shpesh zgjohesha dhe e shënoja anëtarin tim me një kryq, sikur ta kryqëzoja në kryq. 25 mars Ora pesë e mëngjesit. Njeriu është një qenie e lirë dhe e gjithë familja ime është e lirë, natyrisht; ne duhet ta respektojmë këtë dhuratë të Zotit tek të gjithë dhe tek ata. Liria shprehet në dallimet në karaktere, pikëpamje dhe veprime. Të thuash lutjen e madhe të Shën Efraimit Sirian dhe të mos e plotësosh atë është hipokrizi. Për shkak të vogëlusheve, unë nuk e favorizoj Anna K. dhe kam armiqësi ndaj saj - a është e mundur kjo? Deri kur do të irritoj mirësinë dhe shpirtgjerësinë e Zotit? Unë do ta dua atë sinqerisht, si një motër. Ringjallja. Çfarë do të thotë që sot në ëndërr pashë shumë peshkopë dhe midis tyre mitropolitanë që vizituan katedralen tonë, duke përfshirë edhe eminencën e tij Isidore, dhe, për më tepër, më trajtuan me një thjeshtësi ekstreme, saqë i rashë në persisht dhe thjesht i shpjegova? ulur me përulësi në murin perëndimor të kishës në një kukull monastike. 4 mars 1873. Anna Konstantinovna është e dobishme, e vëmendshme dhe këmbëngulëse në shërbimin e saj. Zoti e mëshiroftë. Falënderoj Zotin që më bëri të denjë t'i kryej me hir dhe pa pengesë gjatë javës së njëpasnjëshme të gjitha shërbimet e kishës, që m'i fali mëkatet e mëdha, më shkatërroi dhimbjet dhe barrët dhe më dha zgjedhën e Tij të mirë dhe barrën e lehtë, veçanërisht në kungimin e Mistereve Hyjnore. Spyasti (Kisha Glav.) – shkel, përmbys, përmbys. Konvertues (sllavishte kishtare) – kthesë (nga “shndërrimi”), shtrembërim i së vërtetës (krh. “i çoroditur”). Osten (sllave kishtare) – thumb, prapanicë; gjilpërë, gozhdë. Borzo (rusisht i vjetër) - me nxitim, “A nuk është i vërtetë zëri i gruas sime se dënimi im dhe madje edhe sikleti gjatë shërbimit tim priftëror është për shkak të ligësisë dhe despotizmit tim në shtëpinë time?...” (Latinisht). Filaret (Amphiteatrot; 1779 – 1857), shenjtor, mitropolit i Kievit. Pasi mori arsimin teologjik, ai mbajti radhazi postin e inspektorit në seminaret e Sevskut, Ufa dhe Tobolsk, akademitë e Shën Peterburgut dhe Moskës. Më 1816 u emërua rektor i Akademisë Teologjike të Moskës; më 1819 u shugurua peshkop i Kalugës. Ai pushtoi departamentet Ryazan, Kazan, Yaroslavl; në vitin 1837 u emërua Mitropoliti i Kievit. Shën Filareti gëzonte respekt universal për jetën e tij të vërtetë të krishterë. Autor i shumë veprave teologjike. Kujtimi 21 dhjetor (3 janar). Ju mund të jeni të interesuar në: