Февраль

Je remercie le Seigneur qui m'a ressuscité et consolé par la communion de ses mystères divins et vivifiants. Mais je n'ai toujours pas d'audition, malgré les prières enflammées et les larmes devant le Seigneur, devant la reine Théotokos et les saints. Quand le Seigneur aura-t-il pitié ? Quel bienfaiteur m'enverra-t-il ? Quel médecin - un corrompu ou un médecin gratuit ? Je remercie le Seigneur, qui a entendu mes cris de repentance lorsque, m'étant mis en colère contre les mendiants et traitant l'un d'eux d'éhonté dans un accès de colère et lui lançant une pièce de dix kopecks en signe d'agacement, j'ai repris mes esprits et dans le feu du chagrin et de la détresse j'ai commencé à crier avec diligence et sans relâche à Dieu pour la miséricorde, le pardon, la guérison, la purification et le salut. Je suis sauvé, pardonné, en paix. Gloire à ta longanimité envers moi, les maudits, et à ta miséricorde infinie pour moi, Seigneur ! 1er février. Dix heures et demie du soir. Le jeûne est une force spirituelle contre le péché et contre les esprits des ténèbres et du mal. L'intempérance est l'extrême impuissance d'une personne, sa faiblesse dans la lutte contre le péché et le diable et sa victoire sur lui. C'est pourquoi la Sainte Église met souvent cette arme entre les mains de ses enfants et les armée de jeûne. Le Seigneur, grand doué, m'a béni, moi un grand pécheur, par la communion de ses mystères très bénis, très purs et vivifiants, m'a purifié, m'a sanctifié, m'a apaisé, m'a libéré et m'a renouvelé. Gloire à sa longanimité et à sa miséricorde ! Je remercie le Seigneur, qui a appris à mes mains à combattre et à mes doigts à combattre [Ps. 143, 1 ], et mes ennemis dorment 86 sous moi. Je remercie le Seigneur, qui a éteint en moi l'esprit de vaine inimitié contre sœur Anna. Sœur Anna, sincèrement ou hypocritement, est très affectueuse envers moi. Et cela me suffit. Que Dieu m'accorde d'être tout aussi affectueux envers elle (même si je n'attends pas d'elle des bénédictions terrestres) et envers ses enfants. Autant que je le remarque, dans toute mon aversion pour elle, il y a un puissant levier - ma cupidité et ma pitié pour la nourriture et tout ce qui est domestique, c'est-à-dire toutes les choses domestiques endommagées par ses enfants. Ô cupidité, cupidité ! Combien de mal secret et souterrain vous est dû ! Quelle hostilité ! Si j’avais vécu avec elle, je n’aurais pas été comme ça envers elle. Seule l’Église peut nous maintenir au sommet du christianisme et de la vie chrétienne et aller à l’église avec diligence et attention. Pour l'amour de Dieu et de votre salut, vous devez changer votre mode de vie habituel : manger et boire le matin, manger de la viande (peut-être en très petites quantités, mais pas le soir), manger des aliments farineux, comme du porridge, et du poisson lourd - morue, flétan, etc. En général, mangez extrêmement modérément, ne mangez rien la nuit. Seigneur, aide et confirme ! Ce soir, c'était difficile pour moi de manger de la viande le soir. N'oubliez pas que vous avez besoin de très peu de nourriture, car votre jus est en vous. Trop manger provoque une lourdeur dans tout le corps - vous ne pouvez pas faire d'exercice. De plus, dans mes années, je dois certainement jeûner par souci de piété et d'amour de Dieu. J'ai donc fait un rêve, m'avertissant que, pour plaire à mon ventre (le directeur est juste là), j'omettais mes devoirs très importants, tandis que la fin (de l'enseignement), c'est-à-dire de cet entraînement quotidien et temporaire, approche, et que je dois répondre devant Dieu (et non devant un auditeur). Le réalisateur m'a avoué que c'était bien qu'on ne lui ait pas demandé - lui-même ne le savait pas, car, dit-il, par habitude, il mangeait toute la viande - tous les jours. Sachant cela, il ne s’est pas entraîné à la piété, à l’abstinence et au jeûne. La nourriture carnée est propice à la paresse, au bonheur, aux maux de dents (dus à l'excès de sang). Je n'ai pas distribué les Évangiles qui m'étaient donnés pour distribution (dans un rêve). En fait, j'ai beaucoup de livres sacrés, je dois les donner et les distribuer en lecture, pour qu'ils ne mentent pas en vain. Je remercie le Seigneur, qui a eu pitié de moi encore aujourd'hui avec sa miséricorde incommensurable en nettoyant mes péchés et en me donnant la paix, la liberté, la joie dans le Saint-Esprit après la communion des Mystères Divins. Et avant la communion, il y avait le découragement, le chagrin, la faiblesse et l'étroitesse. Oh, comme le Seigneur est bon et merveilleux, qui me fait revivre quand j'étais mort, car tous mes jours je meurs dans les péchés. Prière suprême : si quelqu'un parlait à son ami [Exode. 33, 11] ; la proximité du prêtre avec Dieu, comme Moïse ou Aaron. Par la guidance (…) - c'est-à-dire qu'elle apporte quelque chose à une pensée connue, par exemple : une bougie - à une personne avec un esprit brillant et un cœur chaleureux pour Dieu, ou aux paroles du Seigneur : Je suis venu faire tomber le feu sur la terre [Lc. 12, 49] ; ou : il (le Précurseur) était une lampe brûlante et brillante [Jean. 5, 35] ; ou la descente du Saint-Esprit chez des païens ardents. Encens - pour le parfum spirituel du sanctuaire et pour que le parfum du Saint-Esprit nettoie la puanteur de nos passions. La voix du feu est faible, et là est le Seigneur [1 Rois. 19, 12 ] (en communion). Ici, dans l’église, la source d'eau vive coule continuellement dans la parole de Dieu et dans les Mystères vivifiants (et dans tous les Mystères). Quelle est notre vie ? – La lutte contre la maladie, la décadence et la mort depuis l'enfance jusqu'à la vieillesse, ou jusqu'à la fin de la vie ; la lutte contre les passions qui s'intensifient sans cesse pour captiver et détruire nos âmes et nos corps, pour priver l'âme de la grâce de Dieu, l'image de Dieu, notre trésor inestimable ; rejeter, rejeter la sainteté, la vertu, la foi, l'espérance et l'amour, priver de la paix, de la liberté, de la lumière, de la force, de l'audace, qui y sont apparentées par nature. J'ai péché devant Dieu - j'ai grommelé contre le Seigneur et j'ai été insolent à cause de la surdité, que j'ai acquise accidentellement et qui ne me permettait pas d'entendre les lectures de l'église. C'était écœurant et énervant ! Même si ce péché l’emporte sur Ton amour pour l’humanité, Seigneur, pardonne-moi aussi ce péché, afin que je puisse glorifier Ta patience et Ta miséricorde ! Réveillez-vous! Je reconnais mon extrême corruption dans le fait que je ne peux pas aimer mon prochain par moi-même et que j'ai besoin de la grâce spéciale de Dieu, que je dois demander par le repentir et les larmes ; Je me sens extrêmement fier, bien-pensant, complaisant, impur, en colère, fier, envieux, paresseux, glouton, égoïste, triste, lâche. Souffle simplement le Saint-Esprit dans mes oreilles, ô Seigneur, et elles seront corrigées. Suis ton esprit, et ils seront créés [Ps. 103, 30], et renouvelle mon audition. Résurrection. Messe tardive. Aujourd'hui, je suis tombé profondément intérieurement, dans mon cœur, pendant l'invocation du Saint-Esprit et la transformation du pain et du vin en Terribles Mystères, affligé dans mon âme par le gardien Nicolas, qui se tenait près de l'autel près du diacre, bien qu'il se soit levé pour recevoir l'encensoir. Je pouvais à peine me repentir et demander grâce au Seigneur – le diable était si séduisant. À Dieu ne plaise d’être en colère contre qui que ce soit pendant la messe et à tout moment. Il prononçait mot à mot les noms royaux, conduisait comme un cheval paresseux, mais il disait tout. Et le soir, je n'avais plus besoin de manger ni de boire : mon cœur était terriblement lourd. Après avoir consommé les Saints Dons, j’ai ressenti une paix et une tranquillité extraordinaires en moi. À la maison, il n'était pas étranger au chagrin envers sa belle-sœur Anna ; elle, cependant, était très affectueuse et serviable, son visage était très agréable, clair, propre, sans bouderie ; Moi, pécheur, j'ai boudé un peu, et un feu infernal couvait dans mon cœur. Donne-moi, Seigneur, la gentillesse [angélique], l'envie et la bonne volonté sincère. Je suis en colère contre ma belle-sœur et je l'envie parce qu'elle vit constamment sans rien faire et mange et boit toutes les meilleures choses pour rien avec les domestiques. Mais au moins les domestiques travaillent – ​​ils ne se sentent pas désolés pour la charge de travail. Mais celui-ci ne fait littéralement rien d’autre que nourrir les enfants. Je suis stupide : pourquoi est-ce que je l'envie, est-ce que c'est bien ? Est-ce vraiment comme ça que j'aimerais vivre ? Que m'arriverait-il alors ? Je devrais me réjouir et remercier Dieu de ce que je travaille pour mon bien, celui de ma famille et des pauvres, et que je ne fais pas plaisir qu'à moi-même. Mais c’est vrai que je me fais quand même beaucoup plaisir. Et c'est un péché. Mais pourquoi est-ce que j'écoute encore les calomniateurs et calomniateurs du diable ? Le diable a renversé la chaire ; sur l'Évangile des dix lépreux : s'ils n'étaient pas retrouvés - aussi ; dans une prière de remerciement, avec l'aide de Dieu, j'ai tenu bon. Le diable suscite des peurs absurdes. Il faut plus de courage pour regarder tout le monde ouvertement dans les yeux. Pardonne-moi, Seigneur, ma rage contre les pauvres, mon cri de pitié pour moi et non pour eux, mon manque de sympathie et ma froideur à leur égard, mon manque de respect pour leurs besoins, l'exagération de leur multitude. Mais à cause de l'irritation, mes oreilles me faisaient aussi plus mal, car à cause de l'excitation du sang dans tout le corps, il se précipite vers la tête, et surtout vers les oreilles. Le Seigneur fait tomber tout le monde et le diable fait tomber tout le monde. Le Seigneur attire par l'abstinence et la prière, le déni de soi et toutes les addictions du monde ; le diable - par l'incontinence du ventre et des reins, par la démesure en tout, par l'orgueil et diverses passions mondaines, qui ne sont pas en nombre. Notre âme n’a besoin que d’une chose : Dieu, l’amour pour Lui, un cœur pur, l’amour du prochain comme de soi-même, de la douceur, de la patience et de la bonté. Si cela est là, tout le reste – les choses de moindre importance, quotidiennes – sera ajouté. C'était difficile pour moi de célébrer un mariage à Ladwitz avec des visiteurs très différents ! Comme il m’était difficile de prononcer des mots, combien de choses me manquaient à cause des trébuchements du diable ! C'était si dur qu'on pouvait au moins tout laisser tomber et s'enfuir. D'où vient une telle faiblesse d'esprit ! Mais il me semble qu'à cause de ma satiété, ce sont les démons qui prennent le dessus sur moi, et pas moi. Il y aurait bien longtemps que je n'aurais plus eu besoin de manger de la viande et de déguster de la soupe aux choux salée et des soupes à la crème ! L'intempérance apporte ses fruits mortels : impuissance de l'esprit, impolitesse et cruauté du cœur, manque de sincérité et de profondeur dans la prière. Ô Satan ! transformant 87 nos cœurs et nos actes, même l'œuvre de Dieu à travers nous ! Et j'ai le cœur dur envers les pauvres ! Ce n’est évidemment pas un bon exemple ! C'est une grande perte pour moi ! On ne sait jamais pour les pauvres que les laïcs ont le cœur dur à leur égard - même les bergers des brebis verbales se tournent vers eux ! Dans nos actions morales, il existe un système, une séquence - bonne ou mauvaise, c'est-à-dire que nos actions nous portent des fruits selon leur espèce et leur type : bien - bien, mal - mal, même si nous ne le voulions pas. Par exemple, vous n’avez pas jeûné le jeûne de la Nativité sur un coup de tête, et ce manque de jeûne vous a apporté le fruit de la mort spirituelle, et non de la vie, un affaiblissement de l’esprit et de la grâce, alors que le jeûne aurait apporté au contraire de bons fruits. Et j'ai appris le talent de la vanité, de la vanité, de plaire aux gens, et même dans le sacerdoce ! Hélas pour moi ! Cette journée est extrêmement mémorable pour moi, comme un jour de terribles tentations et de tourments dus à la méchanceté du diable : le matin, à 9 heures, sortant de la maison pour la messe, j'ai rencontré Anna Konstantinovna dans la cuisine et, par l'action du diable dans mon cœur, je me suis instantanément aigrie contre elle pour l'oisiveté, le parasitisme, le sommeil prolongé, et j'ai moi-même été profondément, profondément blessé et brûlé par le feu infernal de la méchanceté, tombé dans des conditions exiguës, détente, confusion, et pendant toute la messe j'endurai la terrible agonie de la colère, car le chef du mal lui-même se nichait dans mon cœur et semblait me déchirer les entrailles avec ses cornes, brûlant avec sa trompe enflammée. Malheur à moi, c'était terriblement dur. Comme c'est terrible le lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer [1 Pierre. 5, 8]. Et pourquoi suis-je en colère contre ma sœur ? - À cause de l'avidité, à cause du ventre, à cause du ventre ; ne mange pas le mien pour rien. Mais pourquoi est-ce que je m'embête ? Qu’est-ce qui m’a manqué jusqu’à présent ? Rien. Et nous étions nous-mêmes satisfaits de tout, et j'ai envoyé et continue d'envoyer à mes pauvres parents, et en plus, chaque jour je suis rassasié et rassasié. Ce jour-là, j'ai surtout pris conscience de toute ma corruption pécheresse, de toute ma laideur morale, de toute la profondeur de mon addiction à cette corruption, à cette vie temporaire, de toute ma pauvreté spirituelle, de tout le dessèchement du véritable amour, de tout mon amour-propre, de ma complaisance, de ma volupté, de l'absence totale d'abnégation. La farine l’était à juste titre. Tard dans la soirée, j'ai bu du vin (deux verres de xérès), mangé du caviar rouge, du pain aigre-doux épais et une partie de petit pain, et bu du thé à la crème - j'ai tout préparé pour intensifier ma tentation. Et le matin, après Matines, il se couchait au lieu de préparer la messe. Pour cela, le diable m'a intelligemment trompé, endormi. Si j'avais veillé et prié, cette terrible tentation ne se serait pas produite. Je remercie le Seigneur, qui a eu pitié de moi dans ses mystères saints et vivifiants et, après tous les tourments, m'a réconforté par la paix et la délivrance. Grande est la puissance vivifiante et salvatrice des Saints Mystères du Corps et du Sang du Christ Dieu ! Les sucreries détendent, rafraîchissent et apaisent l'âme. Nous croyons au Seigneur et à son Évangile - et n'accomplissons pas ce qui y est écrit ; nous croyons à la résurrection des morts, au Jugement dernier, à la vie future - et nous ne préparons pas la résurrection, le Jugement, la vie nouvelle préparée pour les vertueux, nous nous attachons à ces biens périssables. Terrible rupture ! L’habitude du péché est si forte ! Mardi. Je remercie le Seigneur pour le bonheur de la communion avec Dieu dans les mystères divins, pour la purification de mes péchés, pour la paix et la sainteté, pour l'audace. Je ne quitterais jamais l’église, j'étais tellement heureuse, heureuse ! Ô monde vain ! Quand serai-je libéré de ma dépendance à ton égard ! J'ai péché contre ma sœur Anna Konstantinovna, parce que je m'indignais d'elle pour son oisiveté et son parasitisme ! Elle ne restait pas oisive et ne mangeait pas de pain, car elle travaillait avec les enfants. De plus, j’étais moi-même toujours rassasié de mes aliments et boissons préférés et je n’avais besoin de rien. Mon inimitié était vaine, diabolique. Je suis irresponsable devant Toi, Seigneur ! Je me repens au fond de moi ! Anna Konstantinovna s'est humiliée aujourd'hui de manière inhabituelle, est tombée à mes pieds - je l'ai rejetée en disant : inclinez-vous devant Dieu. C'est ce que signifient l'orphelinat et le veuvage ! Manger des aliments farineux à base de blé augmente la scrofule. Seigneur, aie pitié de moi : j'ai méprisé mon médecin, je l'ai détesté pour le traitement infructueux des oreilles, à cause de l'argent, avant tout, qu'il prend de l'argent et ne fait pas le travail. Mais le succès dépend de Toi, Seigneur : si tu le donnes, il le sera, si tu ne le fais pas, il ne le sera pas. Ta sainte volonté soit faite ! Et pardonne-moi mon murmure et mon insolence et mon impatience de lâcheté. Dans l'église, dans toutes les litanies et prières, l'esprit d'amour respire. Y a-t-il de l'amour dans le monde ? - Non, il y a l'orgueil, poussé à l'extrême - tout pour soi, pour soi, sur soi. Y a-t-il en moi un véritable amour pour Dieu et pour le prochain, apparemment nourri quotidiennement par l’esprit d’amour des services religieux ? - Hélas ! Pas en moi non plus, à l'extrême surprise : le diable, avec son souffle, a presque changé l'amour divin en moi, et en moi est l'esprit d'amour-propre avec ses branches : volupté, cupidité, ambition, colère, envie. Alors, il faut s'empresser de se haïr pour aimer Dieu et son prochain, il faut jeûner (contre la luxure), faire l'aumône généreusement, volontairement et avec zèle (contre l'avidité), ne pas s'irriter, être doux, humble, gentil, sincère, bienveillant (contre l'orgueil, la colère, la mauvaise volonté). Au secours, Seigneur ! Désolé, écoutons le Saint Évangile. Avons-nous une attitude sincère envers la parole de Dieu ? Hélas! Non. Beaucoup, beaucoup ne lisent pas les Évangiles, mais lisent uniquement des magazines et des journaux profanes, des livres. Nous avons oublié les paroles de l'Apôtre : nous devons être particulièrement attentifs à ce que nous entendons, pour ne pas tomber [Héb. 2, 1]. Bienheureux ceux qui entendent la parole de Dieu et la gardent [Lc. 11, 28]. Est-ce que beaucoup de gens traitent la parole de vérité, la parole de Dieu, qui est capable de sauver nos âmes, avec tromperie ? Beaucoup de gens ne sont-ils pas trop emportés par leurs spécialités et par les détails quotidiens, éphémères, scientifiques ou pratiques ? Ne sommes-nous pas froids face à la parole, à la révélation proclamée par les langues enflammées des apôtres ? Nous sommes donc chauds pour le monde vain, adultère et pécheur et froids, indifférents à Dieu, par qui nous vivons, bougeons et avons notre être [Actes. 17, 28]. Avons-nous un rapport sincère et direct avec l'Église, avec le culte, avec la prière, avec la Mère de Dieu, avec les saints saints de Dieu, avec notre âme, avec la plus importante de toutes les choses - la question de notre salut ? Que chacun y réponde lui-même dans son âme, sincèrement et sans feinte. Il a péché - il n'a toujours pas quitté le sentiment d'hostilité envers Anna Konstantinovna, il ne lui a pas parlé paisiblement, il était jaloux de sa femme, dont elle a pris possession pour son propre bénéfice. Il s'avère que la rancune niche en moi, ou se souvient de sa grossièreté et de son insolence et me calomnie. De tout mon cœur, je veux pardonner et je lui pardonne tout, car par la suite elle s'est humiliée et s'est comportée bien et avec respect. L'amour est le principe principal de la loi de Dieu, de tous les apôtres et prophètes. Pour aimer chaque personne comme vous-même, vous devez apprendre à aimer votre famille, à supporter ses erreurs, ses méfaits, ses fautes, ses insultes et à tolérer ses faiblesses. Dieu est mon trésor parfait. Je n’ai besoin de personne ni de rien à part Lui. J'ai expérimenté mille fois combien il est bon d'être avec Lui et en Lui. Je sais aussi par expérience combien il est nocif et mortel de s'attacher aux choses terrestres. Dieu! Apprenez-moi avec patience et un esprit de douceur et d'amour à supporter mon abandon par Toi, la Très Pure Mère de Dieu, le saint Ange Gardien et Tes saints et, pour couronner le tout, par ma femme elle-même, qui a presque cessé d'être mon aide et ne sert que sa sœur, la veuve, qui vit avec moi. Vous vous êtes combinés et l'homme m'a séparé. Accorde-moi de vivre en Toi et pour Toi. Ou considérer ma vie comme inutile. J'avais une oreille saine, et vous m'en avez privé et vous ne m'avez pas conservé cela, c'était un péché pour moi. Mais seras-tu toujours en colère contre moi à cause de mes péchés ? N’accepterez-vous pas le repentir ? Voici, je me repens de tout mon cœur de tous mes maux - l'envie, l'orgueil, la désobéissance, le manque de sympathie et le manque de compassion, la méchanceté, la froideur, l'impureté, la convoitise, la luxure, l'autosatisfaction et tous les péchés. Je remercie le Seigneur, qui a surpris ce matin sa miséricorde envers moi, grand pécheur, par la prière et pendant la prière de ma repentance, qui m'a relevé de la mort du péché, de la tristesse, de l'oppression du reproche et de la honte intérieure, des épines et des cadres intérieurs 88 déchirant mon âme. C'était jusqu'aux Matines, quand je marchais le long du trottoir près de l'église, puis le long du trottoir près de l'église. Je remercie le Seigneur, qui m'a évité à plusieurs reprises d'être en colère pendant les Matines (contre le lecteur Jacob Kamnev) pour l'ignorance du lecteur en la matière (matines funéraires) et qui m'a donné la grâce et la force d'accomplir les Matines sans trébucher et avec émotion. Le Seigneur a renouvelé ses miséricordes envers moi à travers mon zèle repentant. J'ai prié le Seigneur de me donner la force d'être satisfait de toute ma maison et de ce que j'ai, car une sorte de mécontentement agité me tourmente chaque jour, d'insatisfaction à l'égard de ceux qui vivent ensemble. Je remercie le Seigneur qui m'a accordé une miséricorde indescriptible - la célébration de la liturgie et la communion de ses mystères vivifiants, qui m'a ranimé par le feu du Saint-Esprit et a brûlé les épines de mes péchés et a guéri ma maladie de l'ivresse d'hier chez Sverlov. Combien le Seigneur a-t-il placé infiniment haut le salut de nos âmes, qu'il est lui-même devenu humain, a travaillé, a souffert, a été martyrisé, a été martyrisé, est mort et est ressuscité. Mais comme le monde valorise le moins le salut spirituel ! Ils pensent que c'est une perte de temps ! Combien il apprécie la chair et les plaisirs, la beauté, la santé, la richesse, manger, boire, fumer ! Chaque jour, le péché destructeur de tout m'assaille, et je n'ai pas encore appris à le surmonter, orgueilleux pécheur ; l'amour-propre, la vanité, la vanité, l'irritabilité, la colère, la querelle, la méchanceté, l'intérêt personnel, la gourmandise, la fornication, l'avidité, la gourmandise, l'ivresse, la tromperie, la partialité, la mauvaise volonté, l'envie, la paresse, la dureté de cœur, la désobéissance, l'obstination, l'entêtement, le découragement, la lâcheté, la timidité, la fausse honte, les bavardages, m'assaille, le rire et bien d'autres péchés - négligence, découragement, murmures, insolence, impatience, blasphème, mensonges et tromperie. Mon Dieu! Combien de temps vais-je travailler pour le péché ? Combien de temps resterai-je inattentif aux Écritures, aux exemples des saints de l’Ancien et du Nouveau Testament ? Voici le patriarche Jacob - son nom signifie « bègue » : il a embrouille son frère à plusieurs reprises, d'abord à la naissance, puis à la naissance. Il y a ici un mystère : il a arrêté le péché, ne lui permettant pas de triompher de lui ; au tout début du péché, il ne lui a pas donné de pouvoir sur lui-même et ensuite ne lui a pas permis de se dominer ! Pour Ésaü, son frère, en tant que pécheur, était l’image d’une hésitation pécheresse. Oh, qui m'apprendra la sagesse de Jacob, qui, pour sa sagesse dans la lutte contre le péché et sur sa victoire, a reçu le combat avec Dieu lui-même, ce combat bienheureux qui a révélé sa perfection morale - la perfection de la douceur, de la douceur, de l'humilité, de la simplicité, de la sagesse, de l'intégrité, de la foi, de l'espérance, de l'amour ? Lisez plus souvent le grand canon d'André de Crète en tant que chrétien. Pour aimer son prochain, tu dois renoncer non seulement aux choses terrestres, mais aussi à toi-même et à tout ce qui alimente ton orgueil et ma vie charnelle terrestre ; il est nécessaire de rejeter tout excès de colère, d'envie, d'orgueil, d'orgueil, d'autosatisfaction, d'entêtement, de gourmandise, d'avidité, de charnalité. Je remercie le Seigneur qui a apprivoisé ma colère envers sœur Anna à mon arrivée à la maison, lorsque j'ai constaté un désordre complet dans le bureau. J'étais extrêmement en colère contre elle pour sa négligence, son inattention à l'ordre, sa paresse, son inaction, son parasitisme, sa désobéissance et son égarement. Il a prié le Seigneur de lui accorder une vie séparée et de lui apprendre à travailler et à observer l'ordre en tout. La soirée du 15 février a été marquée pour moi par une nouvelle miséricorde de Dieu : dans le chagrin et la détresse à cause des péchés de mon insolence et de ma cruauté envers les pauvres (j'en ai arraché un par les cheveux, j'en ai poussé un autre dans les escaliers) et devant les flèches de la colère de Dieu, je me suis tourné vers Dieu dans une prière de repentance, demandant pardon, guérison, paix, liberté, espace - et, ô miséricorde infinie, bonté infinie ! Je suis pardonné, pardonné, guéri, en paix, libre ! Ô douceur et longanimité ! Et mon péché était grand et grave, non seulement en tant que péché d'un chrétien, qui doit toujours être un doux agneau, mais aussi en tant que prêtre, qui ne doit jamais s'irriter et ne toucher personne ! Et le Seigneur n'a pas rejeté mon repentir ! Je l'ai tellement offensé dans la personne de ses membres, ces pauvres gens, ses frères et les miens, et il l'a enduré patiemment et ne m'a pas détruit ! Gloire à sa longanimité ! Gloire à sa miséricorde ! Oh, combien je dois aimer le Seigneur, qui m'a tant pardonné et qui a été si longtemps patient ! Qu’avons-nous au paradis après cela ? et que voulais-Tu sur terre ? J'ai péché devant Dieu et les gens - je n'ai pas toléré les bagatelles : de ma belle-sœur Anna K., le fait qu'elle s'est précipitée, contre mon gré, pour verrouiller les portes du salon au couloir après avoir ouvert la fenêtre de ma chambre et verrouillé la porte de la chambre menant au couloir, afin que le courant d'air ne puisse pas pénétrer dans le couloir où se trouvaient les jeunes enfants. Je lui ai défendu de verrouiller l'autre porte à clé, ce qui a suscité une querelle à cause de mes reproches à table. L'affaire a commencé avec la servante Marya, qu'Anna K. a chassée à cause de son caprice, et peut-être de son caprice. Elle ne vous a pas écouté, dis-je, et vous l'avez chassée ; alors écoute-moi, sinon je te refuserai de sortir de la maison. Et ils étaient très capricieux, c'est-à-dire Anna K. et quelques autres. Ma femme s'est levée et a commencé à avoir pitié de sa sœur, mais elle a été affligée. La raison de tout cela, c’était moi, impatient, fier et en colère. Une personne a qualifié le tabagisme d'obscénité, car la nature humaine ne connaissait pas la nécessité de fumer auparavant, mais à l'heure actuelle. Ce besoin est faux et nuisible. 26 février. Avec des lèvres, des pensées et un cœur indignes, je remercie le Seigneur, qui a eu pitié de moi lorsque je lui ai crié dans mon cœur dans un esprit de repentance pour m'accorder le pardon de mon hostilité envers sœur Anna K. pendant mon chemin vers le cimetière, et qui a guéri mon ulcère spirituel et mon oppression. Gloire à ta miséricorde et à ta longanimité, ô Seigneur ! Je remercie le Seigneur, qui m'a encore délivré des conséquences écrasantes de la réprimande de ma belle-sœur Anna pour m'avoir opprimé dans ma maison, c'est-à-dire dans mon appartement. C'était au déjeuner. Regardez l’exemple des martyrs, combien ils ont aimé Dieu et ont joyeusement donné leur vie pour Lui. Mais nous, pour le Seigneur et pour notre salut, ne voulons pas endurer de petits désavantages, des troubles causés par les nôtres, la volonté propre de notre propre famille, et nous nous aigrions, nous vengeons, coupons nos voisins avec notre cœur et nos paroles, nous mettons en colère, nous disputons. Vous devez donner votre âme pour la loi du Seigneur, par amour du prochain et endurer tout, toutes les fautes, les insultes de votre prochain. Je remercie le Seigneur qui m'a accordé sa miséricorde indescriptible - la célébration de la liturgie et la communion des Mystères divins et à travers eux la purification de l'âme, la paix, la douceur, la liberté, l'audace, la lumière. Je remercie le Seigneur qui construit la paix entre moi et ma sœur Anna, qu'elle soit ferme, sincère et constante. Je me repens amèrement d'avoir mangé du poisson hier soir - c'est tellement dégoûtant pour moi ! Tellement redondant ! Dieu! Puis-je ne pas toucher au poisson pendant tout le Carême ! Je veux de l'aide ! Je remercie le Seigneur trinitaire, qui m'a rendu digne de le glorifier avec un chanoine et un akathiste le dimanche à quatre heures du matin, pardonné avec d'abondantes larmes de tendresse. Résurrection. Je remercie le Seigneur, qui m'a indiciblement ressuscité, m'a apaisé, m'a renouvelé, m'a ennobli, m'a fortifié, m'a guéri par la communion des mystères saints, immortels et vivifiants de son corps et de son sang très purs, après l'épreuve la plus difficile pendant le service de la liturgie, après la faiblesse, le chagrin, la maladie, l'étroitesse, la mort spirituelle. Je pensais que ce que la bière noire m'avait fait, c'était que ma gorge était complètement bouchée, ainsi que ma poitrine : je pouvais à peine parler. Le temps est insalubre, boueux, tout a fondu. Ô maudit, j'insulte constamment mon Seigneur : le bon avec méchanceté, le généreux avec avarice, le doux avec rage, le plus pur avec de mauvaises pensées et sentiments, l'humble avec orgueil, le simple avec méchanceté, le tout juste avec des mensonges, celui qui patiente avec impatience, celui qui est abondamment miséricordieux avec impitoyable. Mais, ô Seigneur patient et très miséricordieux, tu m'as réconcilié par la prière de mon sincère repentir et tu m'as laissé et tu m'as pardonné la méchanceté de mon cœur. (Il dit à Rykachev : c'est dommage que tes paroles se soient révélées être du vent ; il a crié deux fois aux mendiants.) Alors je ressens en moi ta grâce, ta paix, ta liberté, ta fraîcheur, l'espace, comme l'eau de la paix. Gloire à Toi, Seigneur très miséricordieux et très obéissant ! Voici, soyez si bonne envers moi, ma Grâce, demain, pendant le service du Carême, des Vêpres et de la Liturgie des Présanctifiés. Réveillez-vous! Pendant le service des heures, les Vêpres et la liturgie des Présanctifiés, le diable a fortement incité à la haine envers le fils du gardien d'autel Nicolas, Ivan, qui se tenait dans l'autel, et envers Nicolas lui-même. Plusieurs fois, j'ai prié le Seigneur pour que l'esprit de méchanceté s'éloigne de moi et me pardonne le péché d'hostilité, et le Seigneur a accepté le repentir et m'a délivré de l'esprit de méchanceté. Gloire au Seigneur ! Le soir, il fut irrité contre les mendiants, mais il se repentit et reçut miséricorde, paix et grâce du Seigneur. Le fruit de la consommation de poisson et de l’indulgence est une érection prodigue du membre reproducteur. Si vous n'avez pas pour objectif dans la vie de donner naissance à des enfants, évitez de manger du poisson et des sucreries. Le non-respect du jeûne et de l'abstinence entraîne un afflux de sang, une éclipse de l'esprit et du cœur se produit, la capacité d'un jugement sain, rapide et approfondi est supprimée, l'impureté du cœur augmente et toutes les passions augmentent ; à la moindre raison, ils commencent à exciter et à perturber grandement l'âme, en particulier la passion principale - l'orgueil - peut être très irritable. Le jeûne, tout en humiliant la chair et en la déprimant quelque peu, surtout s'il est combiné avec la prière, apprivoise également toutes les passions, leur enlevant leur force. Jusqu'à présent, vous avez appris l'amour impie pour vous-même, en vous élevant et en vous faisant plaisir, en faisant la volonté de votre chair, de votre cœur méchant et mauvais. Maintenant, apprenez à vous haïr et à vous mépriser, crucifiez votre chair avec vos passions et vos convoitises. Soyez un martyr volontaire. Ayant sous les yeux des exemples de toutes les vertus, la perfection chrétienne et en tête de tous - notre Seigneur Jésus-Christ et sa très pure Mère, nous ne recherchons pas la perfection de la vie - nous sommes si obstinés dans les péchés que nous n'aimons pas, comme nous devrions aimer, la perfection chrétienne, nous ne croyons pas à l'ascension dans nos cœurs. Oh, notre damnation ! Nous commettons les mêmes péchés chaque jour, ou nous en ajoutons de nouveaux, et nous nous y plongeons de plus en plus profondément. Le devoir du chrétien est de rechercher la perfection dans toutes les vertus : dans la simplicité, dans la bonté, l'humilité, la non-convoitise, l'abstinence, la pureté, la foi, l'espérance, l'amour, la patience, l'obéissance. Au repentant : vous reconnaissez-vous comme pécheur, malade spirituellement, ressentez-vous votre maladie, désirez-vous sincèrement la guérison ? Voici, le médecin est prêt à guérir et à avoir pitié. Réalisez-vous que le péché éloigne le pécheur de Dieu et le plonge en enfer ? Croyez-vous que le tourment de l’enfer pour les impénitents sera éternel ? Dis-moi, qu'est-ce qui blesse ton âme ? La tromperie, la méchanceté, l'envie, l'orgueil, la vanité, la convoitise, l'avidité, la gourmandise, l'ivresse, la fornication, la paresse, la négligence, l'oisiveté, les bavardages, le langage grossier, l'habitude de mentir, de tromper, de jurer ne font-ils pas mal ? L'égarement, l'entêtement et l'habitude de se mettre en colère pour chaque bagatelle ne font-ils pas mal ? Ne souffrez-vous pas de jalousie, de gaspillage, d'extravagance, de dureté envers les pauvres, de manque de compassion, d'avarice, ne condamnez-vous pas tout le monde ? N’êtes-vous pas enclin aux grognements, au découragement et à la lâcheté dans les chagrins, les malheurs et les échecs ? Avez-vous laissé votre amour pour Dieu et pour le prochain disparaître ? Êtes-vous allé à l’église de Dieu ? Lisez-vous et écoutez-vous la parole de Dieu ? Pensez-vous à ce que Dieu a fait et fait pour le salut de nos âmes, en particulier pour votre âme ? Do you feel, do you recognize the need for worship, fasting and prayer? Have you lost interest in prayer, in general, in the work of salvation? Do you believe that you are in the image of God and that the image of God in you has been distorted by sins? Vous souhaitez le restaurer et le décorer ? Do you believe that you are a member of Christ, a temple of the Holy Spirit, that we are all members of each other? Have you treasured your baptismal garments like white snow? Fiançailles du Saint-Esprit ? Do you believe that your Fatherland is in heaven, and here you are only a stranger and a stranger, a short-term guest? Vous préparez-vous à apparaître au Père céleste dans la robe de justice et de pureté que Jésus-Christ a préparée pour vous, dépensée et ornée de sa croix et de sa mort ? Croyez-vous que l’Église est votre très tendre mère, dirigeante et éducatrice, qui nous a été donnée par Jésus-Christ lui-même, et que la grâce salvatrice de Dieu demeure sans cesse en elle ? Est-ce que vous obéissez, ne la fuyez pas ? Do you honor the spiritual shepherds who guide you to God and eternal life? Do you respect with all your soul the great work of their ministry and shepherding? J'ai eu de fortes douleurs dans le bas du dos toute la nuit parce que je mangeais beaucoup de cèpes avec du pain aigre-doux (polonais) le soir. Vous ne devriez jamais manger de champignons la nuit et les éviter généralement. Je devrais également éviter le porridge et les flocons d'avoine en raison de mon état scrofuleux. N'interférez pas avec le travail, l'inaction et la paresse de votre belle-sœur Anna K., connaissez-vous et faites vos affaires, et confiez-la au Christ Dieu, Chef du Corps de l'Église, Pasteur et Visiteur de nos âmes. Je vois que l'ennemi nous incite délibérément à ne remarquer que tout le mal en lui, laissant le bien dans l'oubli. Alors, j’ai oublié qu’elle pansait volontiers mon doigt douloureux, qu’elle me disait « au revoir » le soir alors que je ne voulais pas le dire à l’avance, et en général elle et sa fille Liza me caressaient souvent cordialement. Et merci pour ça. Dieu est avec elle et qu'il soit avec moi. Enseigne-lui toutes les tâches, Seigneur, et ne la laisse pas s'attendre à la richesse, comme si elle allait lui tomber du ciel ; Apprenez-lui les affaires, le travail. Je loue et exalte le Seigneur, qui m'a montré hier soir son salut dans la réconciliation de ma femme avec moi, pour laquelle j'ai prié pour l'adoucir, car je l'avais endurcie et irritée par ma colère et ma grogne dans mon état de maladie et de fatigue. Avant la réconciliation, je ne pouvais pas dormir, mais après la réconciliation, je m'endormais. Mais pas pour longtemps, car le doigt avec le ver des ongles me dérangeait. Je remercie le Seigneur qui m'a aidé hier à confesser cent quatre-vingt-dix-huit personnes de 14 heures et quart à 21 heures et demie du soir. Il m'était difficile de prononcer toute la prière de permission : l'ennemi le diable résistait constamment et volait les paroles de la prière de mon cœur et de mes lèvres. J'étais difficile et contraint. Je remercie le Seigneur, qui m'a maintenant montré son inexprimable miséricorde dans mon service de la liturgie primitive, qui m'a enlevé ma mort et mon impuissance, la violence du diable, et qui m'a apaisé et réjoui par sa coupe souveraine et m'a rendu digne de communier à environ trois cents personnes. Le Père Matthieu a donné la communion à plus d'une centaine de personnes. Tous les confesseurs de la première semaine du Carême étaient six cents personnes. Le prêtre doit être complètement imprégné, animé par l'acte sacré ou le rituel en cours d'accomplissement. Ainsi, par exemple, lorsqu'il prononce le mot d'adieu à un malade et lorsqu'il se trouve face à face avec le Seigneur lui-même, l'unique Amoureux de l'humanité, qui se donne comme nourriture et boisson aux fidèles, le prêtre doit ici être complètement imprégné de la grandeur de l'Être à venir, de sa sainteté, de sa bonté et de son amour ; doit être imprégné du sentiment de son indignité, de ses péchés ; doit être imprégné d’un amour compatissant pour les malades, doit reconnaître notre faiblesse commune, notre péché et notre mortalité. Dieu le sauve dans ces moments des sentiments de partialité et d'égoïsme, qui le tentent souvent à ce moment-là par habitude de partialité et de convoitise. Ainsi, lorsqu'il célèbre la liturgie, il doit être complètement imprégné d'amour pour Dieu, qui a si profondément aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle [Jn. 3, 16], et l'amour pour tous les hommes, comme frères et enfants d'un seul Père ; en accomplissant le sacrement du Baptême, il faut être imprégné de la grandeur de ce sacrement céleste, de la bonté et de la sagesse infinies de Dieu, qui a daigné nous accorder le bain de renaissance et de renouveau du Saint-Esprit et de la sincère le désir de tout renouveau et de vie éternelle dans le Royaume du Christ ; en accomplissant le sacrement de la repentance, il faut s'inspirer du sentiment de la miséricorde infinie de Dieu, d'une repentance zélée, d'une larme de tendresse, nous pardonnant d'innombrables péchés dus aux mérites du Christ notre Sauveur sur la Croix. En vérité, l’indicible miséricorde de Dieu est un abîme insondable d’amour pour l’humanité ! Mais nous devons nous protéger, ainsi que les autres, contre une confiance imprudente, inactive, paresseuse et impudente dans la miséricorde de Dieu, car Dieu n’est pas complice du mal. Nous devons produire des fruits dignes de la repentance [Matt. 3, 8] et enseignez-le aux autres ; lors de l’accomplissement de la Chrismation, il faut révérer le serment du Saint-Esprit et le garder fermement dans son cœur, car c’est le gage de la vie éternelle et du bonheur éternel, et ne pas s’attacher aux bénédictions de cette vie éphémère ici-bas, mais philosopher sur le ciel. L'avidité et l'envie nous obligent souvent à nous indigner contre les gens et à les insulter parce qu'ils mangent des aliments modestes pendant le Carême - l'avidité, dis-je, et non la vraie piété et le désir du bénéfice spirituel du salut. Tout homme est un mensonge [Ps. 115, 2]. En général, l'amour-propre est le principal levier de toutes nos pensées, sentiments, intentions, aspirations, paroles, actions, passions, donc que celui qui porte le nom du Christ se renie et mortifie sa chair avec des passions et des convoitises. Moi, damné, j'ai noyé ma chair et mon âme dans l'intempérance et les passions. Quand vais-je m'humilier par le jeûne, la veillée, la prière ? Ce matin, je me suis levé à quatre heures, puis je me suis recouché, paresseux, insouciant. Mon mauvais caractère est dû à la gourmandise, à l'avidité et à la satiété - méfiant, colérique, capricieux, fier, craintif, murmurant, impatient, envieux, fier, prodigue, triste. Il est juste que le Seigneur me livre à la domination et à la tyrannie du diable, pour lequel je travaille avec mes passions. J'ai péché devant Dieu et mes voisins : je ne lisais pas sincèrement les prières en donnant des instructions aux malades, je me confessais avec insouciance ; Je lis aussi avec désinvolture des prières aux mères en travail. La liturgie était souvent exécutée par Borzo 89, à contrecœur ; ne s'est pas souvenu sincèrement du défunt, à la hâte ; Je lis aussi souvent avec désinvolture des prières aux mères en travail. Il a béni ceux qui demandaient des bénédictions à contrecœur et avec insouciance. J'ai prié avec désinvolture pour le souverain, pour le Saint-Synode. Aussi sur les autres selon les litanies - grandes, spéciales, petites, pétitionnaires. Résurrection. Matines et messe matinale. En vérité, notre Dieu est le Dieu des miracles et de l'espérance de ceux qui n'espèrent pas. Autant le diable pendant la messe m'a insulté, tourmenté, déshonoré intérieurement, confus, m'a instillé la peur et la peur, autant il m'a tué, autant, et bien plus encore, le Seigneur, après la communion, m'a consolé, calmé et ressuscité ! Ô feu vivifiant, doux, paisible, fortifiant, le feu que j'ai ressenti, ressenti immédiatement après la communion ! Feu égal à la vie éternelle, au feu, au Saint-Esprit lui-même ou à l'Esprit dans les feux ! Pour Toi, il vaut la peine et est juste de tout donner dans le monde et ma vie très périssable ! Feu de sainteté, feu de force, pureté ! Ô vie après la mort ! Comme tu es douce ! Mais comme le malin est envieux de cette vie et comme il s'efforce de l'arracher immédiatement de nos cœurs, comme cette vie lui est dégoûtante ! Comme il se déchaîne et se déchaîne contre nous, chassé par la grâce de l'Esprit ! Car le diable a l’habitude d’avoir en nous un nid chaleureux. De même qu'une hyène, privée d'enfants, se met en colère, elle se précipite sur nous, choisissant comme instrument certaines de nos faiblesses. Alors aujourd'hui, il ne m'a pas permis de prononcer la parole de l'Évangile lors du service de prière, alors il m'a détendu pendant le baptême à l'église en lisant les prières à la mère en travail. Aujourd'hui encore, j'ai dû me repentir amèrement d'avoir mangé hier soir du poisson d'éperlan mariné et du caviar avec des bretzels et du pain noir. C'était inutile. Comment vais-je commencer à faire le deuil de mon incontinence depuis hier soir, et même de mon incontinence en général ! Comment vais-je laver ma satiété avec de la soupe de poisson et du poisson dans l'oreille, après avoir fait le plein de thé chez Kovrigin ? J'ai noyé mon ventre de nourriture, et l'ennemi a inondé mon âme de toutes sortes de tentations : tentations prodigues, confusion, peur, impuissance à prier et à vaincre les ennemis ; Je suis rentré à la maison embarrassé, offensé et grondé. Quel mépris impudent de ma part pour la parole de l'Évangile et par exemple pour l'exemple de mon Sauveur, offert pour mon salut, et pour les statuts de ma mère inspirée par Dieu, l'Église, qui a légitimé le jeûne de la Pentecôte ! Quel genre de rejet insensé des armes spirituelles que m'a données l'Église contre mes péchés et mes ennemis ? Dès que j'ai mangé du poisson à ma faim hier, des pensées lubriques ont commencé à me submerger et à me confondre, et les mouvements impurs dans mon cœur sont devenus courants ! Oh, comme il est dangereux de violer les décrets de l'Église ! Quel désastre pour l’âme et le corps ! Nous n’arrêtons pas de penser : peut-être que cela ira, il ne se passera rien ! Et l’expérience montre que l’intempérance n’est pas rien, mais donne lieu à un pur malheur spirituel, à un effondrement de l’esprit. Chaque œuvre aime l'intégrité, la complétude, tout comme l'œuvre de salut spirituel, mais nous commençons seulement cette œuvre, et bientôt nous la détruisons nous-mêmes par notre inattention, notre négligence, notre dépendance au meurtrier de la chair, et nous chassons l'esprit de grâce et nous plongeons dans le malheur. Car l’ennemi est content que nous ayons abandonné l’arme et se moque de nous. Seigneur, aie pitié de moi, qui suis en train de périr, et aie pitié et sauve-moi ! Oh, comme il m'a été difficile de servir aujourd'hui après m'être noyé dans les oreilles, puis dans les tentations de l'ennemi ! Quelle cupidité ! Quelle imprudence ! Quelle auto-noyade gratuite ! Oh, quelle différence infinie entre la nourriture du Corps et du Sang du Christ et la nourriture qui périt ! Celui-là ressuscite - celui-là mortifie l'esprit avec peu d'excès, celui-là calme - celui-là outrage, celui-là soulage - celui-là alourdit, celui-là donne de l'audace - celui-là plonge dans la lâcheté. Non pas par vengeance, mais pour l'amour du Christ, que la veuve Anna K., ma belle-sœur, vive avec moi en paix et contente avec ses enfants, et que je sois en paix pour elle et pour tous les autres. Et à ma femme, réprobatrice et grondeuse, que Dieu lui pardonne, l'adoucisse, l'éclaire et la réconcilie avec moi, et moi avec elle. L'expérience d'aujourd'hui a montré à quel point une femme violente peut amener son mari. Je suis chaud et impétueux ! Apparemment, aujourd'hui, j'ai communié indigne, comme si j'étais rassasié de la soirée. Je me repens. Que le Seigneur pardonne à ma femme ou qu'il la condamne et la punisse, comme il le sait lui-même : j'ai déjà été puni pour mon manque d'amour. Nonne vera fit vox uxoris meae, quod poena mihi est adeo perturbation mea tempore sacrae actionis propter meam malitiam et impperiam domo?.. 90 Je suis prompt à agir et prompt à me mettre en colère. Mauvais. Yaro a appelé aujourd'hui, fuyant les mendiants, et à cause de cela, une querelle a éclaté. Ô les femmes ! Femmes! Que de tentations à cause d’eux ! Ô passions, mes passions ! Quel embarras vous causez ! Dieu de paix et d'amour ! Aie pitié de ton serviteur ! Jugez-moi avec ma famille. Ils veulent donc dominer la maison à leur manière. Que de reproches de la part de sa femme, que de menaces dans des accès de colère ! Il faut prendre des précautions ! Voici, Seigneur, je reconnais sincèrement ma méchanceté, ma misère et ma lubricité, et je me reconnais seul comme coupable de toutes les tentations qui m'arrivent dans l'Église et du désordre dans la maison ! Aie pitié de moi et corrige-moi ! Tous mes camarades et toute ma famille sont gentils : moi, moi seul, je suis pire que tout le monde. Je le dis sincèrement. Je ne dois pas vivre la vie du vieil homme, héritée de mes ancêtres, non dans la méchanceté quotidienne, l'envie, l'orgueil, la cupidité, l'intérêt personnel, la gourmandise, la satiété, mais la vie de l'homme nouveau, renouvelé à l'image du Créateur, c'est-à-dire dans la douceur, la bonté, l'humilité, l'abstinence, la pureté et la chasteté, la non-convoitise, la bienveillance, la simplicité, la patience, l'obéissance. C’est pourquoi j’ai été baptisé, c’est pourquoi j’ai été oint, c’est pourquoi Satan et toutes ses œuvres ont été niés, c’est pourquoi j’ai été uni au Christ, c’est pourquoi je suis si souvent renouvelé par les Mystères vivifiants ! C'est pourquoi je lis la parole de Dieu ! C'est pourquoi j'accomplis des services à Dieu à l'église et à la maison ! Qui les chrétiens devraient-ils connaître après le Seigneur et le Sauveur ? - La Très Sainte Théotokos, notre Reine et Dame et par grâce notre Mère, qui nous aime et prie constamment pour nous. Je remercie le Seigneur, qui a accepté ma sincère prière de repentance et de demande de paix entre moi, ma femme et les autres membres de ma famille, et qui a accordé le changement et la gentillesse à ma femme et à ma famille. Je remercie ma Dame Théotokos, mon intercesseur tout-puissant, tout-sage, tout-bon et très rapide, qui a intercédé pour nous la paix. J'ai lu la stichera et le canon de la Mère de Dieu de Tikhvine et je lui ai demandé sincèrement de le faire à l'église. Gloire au Seigneur ! Gloire à la Mère de Dieu ! Seule ma prière a permis que ce miracle se produise. Je n'ai pas honte de ma confiance dans le Seigneur et la Mère de Dieu. Par la grâce de Dieu, il a servi les heures intelligemment et sans faille, avec révérence et tendresse. À Dieu ne plaise que je continue à manger du poisson et surtout à boire du thé sucré : du 24 au 25 mars, le jour de l'Annonciation, j'ai fait des rêves presque toute la nuit, l'érection du membre reproducteur a duré toute la nuit, et les plus ennuyeuses et agitées ; pour qu'il n'y ait pas d'effusion prodigue, je me réveillais souvent et je marquais mon membre d'une croix, comme si je le crucifiais sur la croix. 25 mars. Cinq heures du matin. L’homme est un être libre, et toute ma maison est libre, bien entendu ; nous devons respecter ce don de Dieu en chacun et en eux. La liberté s'exprime dans les différences de caractères, de points de vue et d'actions. Dire la grande prière de saint Éphraïm le Syrien et ne pas l'accomplir est de l'hypocrisie. Pour des bagatelles, je ne favorise pas Anna K. et j'ai de l'hostilité à son égard - est-ce possible ? Jusqu’à quand vais-je irriter la bonté et la longanimité de Dieu ? Je l'aimerai sincèrement, comme une sœur. Résurrection. Qu'est-ce que cela signifie qu'aujourd'hui, dans un rêve, j'ai vu de nombreux évêques et parmi eux des métropolites qui ont visité notre cathédrale, dont Son Éminence Isidore, et qui, de plus, m'ont traité avec une extrême simplicité, de sorte que je me suis adressé à lui en persan et lui ai simplement expliqué ? humblement assis sur le mur ouest de l’église dans une poupée monastique. 4 mars 1873. Anna Konstantinovna est serviable, attentive et persistante à son service. Que le Seigneur lui fasse miséricorde. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne d'accomplir tous les services religieux avec grâce et sans broncher au cours de la semaine suivante, qui a pardonné mes grands péchés, détruit mes peines et mes fardeaux, et m'a donné son bon joug et son léger fardeau, en particulier dans la communion des divins mystères. Spyasti (Church Glav.) – piétiner, renverser, renverser. Conversion (slave de l'Église) – renversement (de « transformation »), perversion de la vérité (cf. « perverti »). Osten (slave d'église) – piqûre, bout à bout ; aiguille, clou. Borzo (vieux russe) – à la hâte,