Февраль

Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ανέστησε και με παρηγόρησε με την κοινωνία των Θείων και ζωοποιών Μυστηρίων Του. Αλλά και πάλι δεν έχω ακοή, παρά τις πύρινες προσευχές και τα δάκρυα ενώπιον του Κυρίου, ενώπιον της Βασίλισσας Θεοτόκου και των αγίων. Πότε θα ελεήσει ο Κύριος; Τι ευεργέτη θα μου στείλει; Ποιος γιατρός - δωροδοκός ή χαριστικός; Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε τις κραυγές μετανοίας μου όταν, αφού θύμωσα με τους ζητιάνους και αποκαλούσα έναν από αυτούς ξεδιάντροπο σε μια έκρηξη θυμού και του πέταξα ένα κομμάτι δέκα καπίκων με ενόχληση, μετά συνήλθα και μέσα στη φωτιά της θλίψης και της στενοχώριας άρχισα να φωνάζω επιμελώς και αμείλικτα στον Θεό για λύπη και έλεος. Σώζομαι, συγχωρώ, εν ειρήνη. Δόξα στη μακροθυμία Σου, τον καταραμένο, και το αμέτρητο έλεός Σου για μένα, Κύριε! 1η Φεβρουαρίου. Δέκα και μισή το βράδυ. Η νηστεία είναι πνευματική δύναμη ενάντια στην αμαρτία και ενάντια στα πνεύματα του σκότους και του κακού. Ακράτεια είναι η ακραία αδυναμία ενός ανθρώπου, αδυναμία στον αγώνα ενάντια στην αμαρτία και τον διάβολο και νίκη εναντίον του. Γι' αυτό η Αγία Εκκλησία συχνά βάζει αυτό το όπλο στα χέρια των παιδιών της και τα στρατεύει με νηστεία. Ο μεγαλόχαρτος Κύριος με ευλόγησε, έναν μεγάλο αμαρτωλό, μέσω της κοινωνίας των Πανάξιων, Αγνότατων και Ζωοποιών Μυστηρίων Του, με καθάρισε, με αγίασε, με ειρήνησε, με ελευθέρωσε και με ανακαίνισε. Δόξα στη μακροθυμία και το έλεός Του! Ευχαριστώ τον Κύριο, που δίδαξε τα χέρια μου να πολεμούν και τα δάχτυλά μου να πολεμούν [Ψαλμ. 143, 1 ], και οι εχθροί μου κοιμούνται 86 κάτω από μένα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έσβησε μέσα μου το πνεύμα της μάταιης εχθρότητας κατά της αδελφής Άννας. Η αδελφή Άννα, ειλικρινά ή υποκριτικά, είναι πολύ στοργική μαζί μου. Και αυτό μου αρκεί. Είθε ο Θεός να μου δώσει το ίδιο στοργικό μαζί της (αν και δεν αναζητώ επίγειες ευλογίες από αυτήν) και προς τα παιδιά της. Όσο κι αν παρατηρώ, σε όλη μου την απέχθεια για αυτήν υπάρχει ένας ισχυρός μοχλός - η απληστία και ο οίκτος μου για το φαγητό και οτιδήποτε νοικοκυριό, δηλαδή όλα τα οικιακά που έχουν χαλάσει τα παιδιά της. Ω απληστία, απληστία! Πόσο μυστικό, υπόγειο κακό σου οφείλεται! Πόση εχθρότητα! Αν είχα ζήσει μαζί της, δεν θα ήμουν έτσι απέναντί ​​της. Μόνο η Εκκλησία μπορεί να μας κρατήσει στο απόγειο του χριστιανισμού και της χριστιανικής ζωής και να εκκλησιαζόμαστε με επιμέλεια και προσοχή. Για χάρη του Θεού και της σωτηρίας σας, πρέπει να αλλάξετε τον συνήθη τρόπο ζωής σας: να τρώτε και να πίνετε το πρωί, να τρώτε κρέας (ίσως σε πολύ μικρές ποσότητες, όχι μόνο το βράδυ), να τρώτε αλευρώδη φαγητά, όπως χυλός και βαρύ ψάρι - μπακαλιάρος, ιππόγλωσσα κ.λπ. Γενικά, τρώτε εξαιρετικά μέτρια, μην τρώτε τίποτα το βράδυ. Κύριε, βοήθησε και επιβεβαίωσε! Απόψε ήταν δύσκολο για μένα να φάω κρέας το βράδυ. Να θυμάστε ότι χρειάζεστε πολύ λίγο φαγητό, γιατί οι χυμοί σας είναι μέσα σας. Η υπερκατανάλωση τροφής προκαλεί βαρύτητα σε όλο το σώμα - δεν μπορείτε να ασκηθείτε. Επιπλέον, στα χρόνια μου, πρέπει οπωσδήποτε να νηστεύω για χάρη της ευσέβειας και της αγάπης του Θεού. Είδα λοιπόν ένα όνειρο, που με νουθετεί ότι, για να ευχαριστήσω την κοιλιά μου (ο διευθυντής είναι ακριβώς εκεί), παραλείπω τα πολύ σημαντικά μου καθήκοντα, ενώ έρχεται το τέλος (της διδασκαλίας), δηλαδή αυτής της καθημερινής, προσωρινής εκπαίδευσης, και πρέπει να απαντήσω ενώπιον του Θεού (και όχι ενώπιον κανενός ελεγκτή). Ο σκηνοθέτης μου παραδέχτηκε ότι ήταν καλό που δεν τον ρώτησαν - ο ίδιος δεν ήξερε, γιατί, λέει, από συνήθεια έτρωγε όλο το κρέας - κάθε μέρα. Γνωρίζοντας, δεν δίδαξε τον εαυτό του την ευσέβεια, την εγκράτεια και τη νηστεία. Η κρεατοφαγία ευνοεί την τεμπελιά, την ευδαιμονία, τον πονόδοντο (από υπερβολικό αίμα). Δεν μοίρασα τα Ευαγγέλια που μου δόθηκαν για διανομή (σε όνειρο). Στην πραγματικότητα, έχω πολλά ιερά βιβλία, πρέπει να τα δώσω και να τα μοιράσω για ανάγνωση, για να μην λένε ψέματα μάταια. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε ακόμη και σήμερα με το άμετρο έλεός Του καθαρίζοντας τις αμαρτίες μου και δίνοντάς μου ειρήνη, ελευθερία, χαρά στο Άγιο Πνεύμα μετά την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων. Και πριν από την κοινωνία υπήρχε απελπισία, θλίψη, αδυναμία και συνθήκες στενότητας. Ω, πόσο καλός και θαυμαστός είναι ο Κύριος, που με αναζωογονεί όταν ήμουν νεκρός, γιατί όλες τις μέρες μου πεθαίνω στις αμαρτίες. Υπέρτατη προσευχή: αν κάποιος μιλούσε στον φίλο του [Έξ. 33, 11]; η εγγύτητα του ιερέα με τον Θεό, όπως ο Μωυσής ή ο Ααρών. Με καθοδήγηση ([...]) - δηλαδή, φέρνει κάτι σε μια γνωστή σκέψη, για παράδειγμα: ένα κερί - σε έναν άνθρωπο με φωτεινό μυαλό και ζεστή καρδιά για τον Θεό, ή στα λόγια του Κυρίου: ήρθα να κατεβάσω φωτιά στη γη [Λκ. 12, 49]; ή: αυτός (ο Πρόδρομος) ήταν λυχνάρι, φλεγόμενος και λαμπρός [Ιωάν. 5, 35]; ή η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος σε φλογερά ειδωλολατρικά. Θυμίαμα - για την πνευματική ευωδία του ιερού και για το γεγονός ότι η ευωδία του Αγίου Πνεύματος καθαρίζει τη δυσωδία των παθών μας. Η φωνή της φωτιάς είναι λεπτή, και εκεί είναι ο Κύριος [Α' Βασιλέων. 19, 12 ] (σε κοινωνία). Εδώ, στο ναό, η πηγή του ζωντανού νερού αναβλύζει συνεχώς στον λόγο του Θεού και στα ζωοποιά Μυστήρια (και σε όλα τα Μυστήρια). Ποια είναι η ζωή μας; – Η καταπολέμηση των ασθενειών, της φθοράς και του θανάτου από τη βρεφική ηλικία έως τη μεγάλη ηλικία ή μέχρι το τέλος της ζωής. Ο αγώνας ενάντια στα πάθη που συνεχώς εντείνονται για να αιχμαλωτίσουν και να καταστρέψουν τις ψυχές και τα σώματά μας, να στερήσουν από την ψυχή τη χάρη του Θεού, την εικόνα του Θεού, αυτόν τον ανεκτίμητο θησαυρό μας. απόρριψη, απόρριψη από την αγιότητα, την αρετή, την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη, τη στέρηση της ειρήνης, της ελευθερίας, του φωτός, της δύναμης, της τόλμης, συγγενή με αυτό από τη φύση. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού - γκρίνιαξα ενάντια στον Κύριο και ήμουν αυθάδης εξαιτίας της κώφωσης, την οποία απέκτησα τυχαία και δεν μου επέτρεψε να ακούσω εκκλησιαστικά αναγνώσματα. Ήταν ενοχλητικό και ενοχλητικό! Ακόμα κι αν αυτή η αμαρτία νικήσει την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα, Κύριε, συγχώρεσέ με και αυτή την αμαρτία, για να δοξάσω την υπομονή και το έλεός Σου! Ξύπνα! Αναγνωρίζω την ακραία διαφθορά μου από το γεγονός ότι δεν μπορώ από μόνος μου να αγαπήσω τους πλησίον μου και να χρειάζομαι την ιδιαίτερη χάρη του Θεού, την οποία πρέπει να ζητήσω με μετάνοια και δάκρυα. Αισθάνομαι εξαιρετικά περήφανος, αυτοδικαιωμένος, επιεικής, ακάθαρτος, θυμωμένος, περήφανος, ζηλιάρης, τεμπέλης, λαίμαργος, εγωιστής, λυπημένος, δειλός. Απλώς φυσήξτε το Άγιο Πνεύμα στα αυτιά μου, Κύριε, και θα διορθωθούν. Ακολούθησε το πνεύμα Σου και θα δημιουργηθούν [Ψαλμ. 103, 30], και ανανέωσε την ακοή μου. Ανάσταση. Ύστερη μάζα. Σήμερα έπεσα βαθιά μέσα μου, στην καρδιά μου, κατά την επίκληση του Αγίου Πνεύματος και τη μεταμόρφωση του άρτου και του κρασιού στα Τρομερά Μυστήρια, θρηνώντας στην ψυχή μου τον φύλακα Νικόλαο, που στεκόταν κοντά στο θυσιαστήριο κοντά στον διάκονο, αν και στάθηκε να λάβει το θυμιατήρι. Μετά βίας μπορούσα να μετανοήσω και να ζητήσω από τον Κύριο έλεος - ο διάβολος ήταν τόσο δελεαστικός. Ο Θεός να μην στεναχωριέμαι με κανέναν κατά τη διάρκεια της λειτουργίας και ανά πάσα στιγμή. Έφερε λέξη προς λέξη τα βασιλικά ονόματα, έδιωξε σαν τεμπέλης άλογο, αλλά τα είπε όλα. Και το βράδυ δεν χρειαζόταν να ξαναφάω ή να πιω: η καρδιά μου ήταν τρομερά βαριά. Μετά την κατανάλωση των Τιμίων Δώρων, ένιωσα μια εξαιρετική γαλήνη και ησυχία μέσα μου. Στο σπίτι δεν ήταν ξένος στη θλίψη για την κουνιάδα του Άννα. Ωστόσο, ήταν πολύ στοργική και εξυπηρετική, το πρόσωπό της ήταν πολύ ευχάριστο, λαμπερό, καθαρό, όχι μουτρωμένο. Εγώ, αμαρτωλός, βούρκωσα λίγο, και μια κολασμένη φωτιά σιγοκαίει στην καρδιά μου. Δώσε μου, Κύριε, [αγγελική] καλοσύνη, φθόνο και ειλικρινή καλή θέληση. Είμαι στενοχωρημένος με την κουνιάδα μου και τη ζηλεύω γιατί ζει συνέχεια χωρίς να κάνει τίποτα και τρώει και πίνει όλα τα καλύτερα για το τίποτα με τους υπηρέτες. Αλλά τουλάχιστον οι υπηρέτες δουλεύουν - δεν λυπούνται για τον φόρτο εργασίας. Αλλά αυτό κυριολεκτικά δεν κάνει τίποτα άλλο από το να ταΐζει τα παιδιά. Είμαι ηλίθιος: γιατί τη ζηλεύω, είναι καλό; Είναι αλήθεια πώς θα ήθελα να ζήσω; Τι θα μου συνέβαινε τότε; Θα πρέπει να χαίρομαι και να ευχαριστώ τον Θεό που εργάζομαι προς όφελος του εαυτού μου, της οικογένειάς μου και των φτωχών, και δεν ευαρεστώ μόνο τον εαυτό μου. Αλλά είναι αλήθεια ότι εξακολουθώ να ευχαριστώ τον εαυτό μου πολύ. Και αυτό είναι αμαρτία. Μα γιατί ακούω ακόμα τον συκοφάντη και τον συκοφάντη του διαβόλου; Ο διάβολος γκρέμισε τον άμβωνα. για το Ευαγγέλιο των δέκα λεπρών: αν δεν βρέθηκαν - επίσης· σε μια ευχαριστήρια προσευχή, με τη βοήθεια του Θεού, κράτησα. Ο διάβολος ενσταλάζει παράλογους φόβους. Χρειάζεσαι περισσότερο κουράγιο, να κοιτάς τους πάντες ανοιχτά στα μάτια. Συγχώρεσέ με, Κύριε, την οργή μου για τους φτωχούς, την κραυγή μου, τον οίκτο μου και όχι αυτούς, την έλλειψη συμπάθειας και ψυχρότητα απέναντί ​​τους, την ασέβεια προς τις ανάγκες τους, την υπερβολή του πλήθους τους. Αλλά από τον ερεθισμό και τα αυτιά μου πονάνε περισσότερο, γιατί από τον ενθουσιασμό του αίματος σε όλο το σώμα, ορμάει στο κεφάλι, και κυρίως στα αυτιά. Ο Κύριος κατεβαίνει τους πάντες και ο διάβολος τους κατεβαίνει. Ο Κύριος αντλεί μέσω της αποχής και της προσευχής, της άρνησης του εαυτού μας και όλων των εγκόσμιων εθισμών. ο διάβολος - μέσω της ακράτειας της κοιλιάς και της οσφύος, μέσω της αμετροέπειας σε όλα, μέσω της υπερηφάνειας και των διαφόρων κοσμικών παθών, των οποίων δεν υπάρχει αριθμός. Η ψυχή μας χρειάζεται μόνο ένα πράγμα: Θεό, αγάπη γι' Αυτόν, καθαρή καρδιά, αγάπη για τον πλησίον όπως για τον εαυτό του, πραότητα, υπομονή και καλοσύνη. Εάν υπάρχει αυτό, θα προστεθούν όλα τα άλλα – μικρότερα, καθημερινά πράγματα. Μου ήταν δύσκολο να γιορτάσω έναν γάμο στο Λάντβιτς με πολλούς διαφορετικούς επισκέπτες! Πόσο δύσκολο ήταν για μένα να προφέρω λέξεις, πόσο μου έλειψαν από το παραπάτημα του διαβόλου! Ήταν τόσο δύσκολο που μπορούσες να τα παρατήσεις όλα και να φύγεις. Από πού πηγάζει τέτοια αδυναμία πνεύματος! Αλλά, μου φαίνεται, λόγω του κορεσμού μου, οι δαίμονες με πιέζουν, και όχι εγώ. Θα πέρασε πολύς καιρός που χρειαζόταν να φάω κρέας και να απολαύσω αλμυρή λαχανόσουπα και σούπες και κρέμα! Η αμετροέπεια φέρνει τους θανατηφόρους καρπούς της: αδυναμία πνεύματος, αγένεια και σκληρότητα της καρδιάς, έλλειψη ειλικρίνειας και βάθους στην προσευχή. Ω Σατανά! μεταμορφώνοντας 87 τις καρδιές και τις πράξεις μας, ακόμη και το έργο του Θεού μέσω μας! Και είμαι σκληρόκαρδος απέναντι στους φτωχούς! Αυτό, φυσικά, δεν είναι καλό παράδειγμα! Αυτή είναι μια μεγάλη απώλεια για μένα! Ποτέ δεν ξέρεις για τους φτωχούς ότι οι λαϊκοί είναι σκληρόκαρδοι απέναντί ​​τους - ακόμη και οι βοσκοί των λεκτικών προβάτων τους στρέφουν [το πίσω μέρος]! Στις ηθικές μας πράξεις υπάρχει ένα σύστημα, μια ακολουθία -καλή ή κακή, δηλαδή οι πράξεις μας φέρνουν καρπούς ανάλογα με το είδος και το είδος τους: καλό - καλό, κακό - κακό, ακόμα κι αν δεν το θέλαμε. Για παράδειγμα, δεν νηστεύσατε από καπρίτσιο τη νηστεία της Γέννησης και αυτή η αποτυχία νηστείας σας έφερε καρπό πνευματικού θανάτου, όχι ζωής, εξασθένηση του πνεύματος και της χάρης, ενώ η νηστεία θα είχε το αντίθετο, καλούς καρπούς. Και έμαθα την δεξιοτεχνία της ματαιοδοξίας, της ματαιοδοξίας, της ευάρεστης στους ανθρώπους και μάλιστα στην ιεροσύνη! Αλίμονο για μένα! Αυτή η μέρα είναι εξαιρετικά αξέχαστη για μένα, ως μέρα τρομερού πειρασμού και βασανιστηρίου από την κακία του διαβόλου: το πρωί, στις 9, φεύγοντας από το σπίτι για μάζα, συνάντησα την Άννα Κωνσταντίνοβνα στην κουζίνα και, μέσω της δράσης του διαβόλου στην καρδιά μου, αμέσως πίκρανα μαζί της, βαρέθηκα και κοιμήθηκα βαθιά, παράσιτα. καμένη από την κολασμένη φωτιά της κακίας, έπεσα σε στριμωγμένες συνθήκες, χαλάρωση, σύγχυση, και σε όλη τη μάζα υπέμεινα τη φοβερή αγωνία του θυμού, γιατί ο ίδιος ο αρχηγός του κακού φώλιαζε στην καρδιά μου και φαινόταν να σκίζει το εσωτερικό μου με τα κέρατά του, να καίει με τον πύρινο κορμό του. Αλίμονο για μένα, ήταν κολασμένα σκληρά. Πόσο τρομερά το λιοντάρι που βρυχάται, ψάχνει κάποιον να καταβροχθίσει [Α' Πέτρου. 5, 8]. Και γιατί είμαι θυμωμένος με την αδερφή μου; - Λόγω απληστίας, λόγω της κοιλιάς, λόγω της κοιλιάς· μην φας το δικό μου για τίποτα. Αλλά γιατί ενοχλώ; Τι μου έλειψε μέχρι τώρα; Τίποτα. Και εμείς οι ίδιοι μείναμε ευχαριστημένοι με όλα, και έστελνα και συνεχίζω να στέλνω στους φτωχούς συγγενείς μου, και εξάλλου κάθε μέρα είμαι χορτάτος και χορτάτος. Αυτή την ημέρα, συνειδητοποίησα ιδιαίτερα όλη μου την αμαρτωλή διαφθορά, όλη την ηθική μου ασχήμια, όλο το βάθος του εθισμού μου σε αυτή τη διαφθορά, σε αυτήν την προσωρινή ζωή, όλη την πνευματική μου φτώχεια, όλη την αποξήρανση της αληθινής αγάπης, όλη μου την αγάπη για τον εαυτό μου, την αυτομεμψία μου, την ηδονία, την παντελή έλλειψη αυτοθυσίας. Δικαίως ήταν το αλεύρι. Αργά το βράδυ ήπια κρασί (δύο ποτήρια σέρι), έφαγα κόκκινο χαβιάρι, βαρύ γλυκόξινο ψωμί και μέρος από ένα ρολό και ήπια τσάι με κρέμα - ετοίμασα τα πάντα για να εντείνω τον πειρασμό μου. Και το πρωί, μετά το Matins, πήγε για ύπνο αντί να προετοιμαστεί για μάζα. Για τούτο με ξεγέλασε ο διάβολος, νυσταγμένος. Αν έβλεπα και προσευχόμουν, δεν θα είχε συμβεί αυτός ο τρομερός πειρασμός. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε στα Άγια και ζωοποιά Μυστήρια Του και μετά από όλα τα μαρτύρια με παρηγόρησε με ειρήνη και λύτρωση. Μεγάλη είναι η ζωοποιός και σωτήρια δύναμη των Ιερών Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού Θεού! Τα γλυκά χαλαρώνουν, δροσίζουν και ηρεμούν την ψυχή. Πιστεύουμε στον Κύριο και στο Ευαγγέλιό Του - και δεν εκπληρώνουμε ό,τι είναι γραμμένο σε αυτό. Πιστεύουμε στην ανάσταση των νεκρών, στην Εσχάτη Κρίση, στη μελλοντική ζωή - και δεν προετοιμαζόμαστε για την ανάσταση, για την Κρίση, για τη νέα ζωή που προετοιμάζεται για τους ενάρετους, προσκολλούμαστε σε αυτά τα φθαρτά αγαθά. Τρομερός χωρισμός! Τόσο δυνατή είναι η συνήθεια της αμαρτίας! Τρίτη. Ευχαριστώ τον Κύριο για την ευδαιμονία της κοινωνίας με τον Θεό στα Θεία Μυστήρια, για τον καθαρισμό των αμαρτιών μου, για την ειρήνη και την αγιότητα, για την τόλμη. Ποτέ δεν θα έφευγα από τον ναό, ήμουν τόσο ευτυχισμένος, χαρούμενος! Ω κόσμος μάταιος! Πότε θα απαλλαγώ από τον εθισμό σε σένα! Αμάρτησα εναντίον της αδερφής μου Άννας Κωνσταντίνοβνα, γιατί της αγανάκτησα για την αδράνεια και τον παρασιτισμό της! Δεν ήταν αδρανής και δεν έτρωγε ψωμί, γιατί δούλευε με τα παιδιά. Επιπλέον, εγώ ο ίδιος ήμουν πάντα γεμάτος με τα αγαπημένα μου φαγητά και ποτά και δεν χρειαζόμουν τίποτα. Η έχθρα μου ήταν μάταιη, διαβολική. Είμαι ανεύθυνος μπροστά σου, Κύριε! Μετανοώ βαθιά μέσα μου! Η Άννα Κωνσταντίνοβνα σήμερα ταπεινώθηκε ασυνήθιστα, έπεσε στα πόδια μου - την απέρριψα, λέγοντας: υποκλίνομαι στον Θεό. Αυτό σημαίνει ορφάνια και χηρεία! Η κατανάλωση τροφών με αλεύρι σιτάρι αυξάνει το όσχεο. Κύριε, ελέησέ με: περιφρόνησα τον γιατρό μου, τον μισούσα για την ανεπιτυχή θεραπεία του αυτιού, λόγω των χρημάτων, κυρίως, που παίρνει χρήματα και δεν κάνει τη δουλειά. Αλλά η επιτυχία εξαρτάται από Εσένα, Κύριε: αν τη δώσεις, θα είναι, αν όχι, δεν θα είναι. Γενηθήτω το άγιο θέλημά σου! Και συγχώρεσέ μου τη μουρμούρα και την αυθάδεια και την ανυπομονησία μου με τη δειλία. Στην εκκλησία, σε όλες τις λιτανείες και τις προσευχές, αναπνέει το πνεύμα της αγάπης. Υπάρχει αγάπη στον κόσμο; - Όχι, υπάρχει υπερηφάνεια, που φτάνει στα άκρα - τα πάντα για τον εαυτό του, για τον εαυτό του, για τον εαυτό του. Υπάρχει αληθινή αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον μέσα μου, μέσα μου, που προφανώς τρέφεται καθημερινά από το πνεύμα της αγάπης στις εκκλησιαστικές λειτουργίες; - Αλίμονο! Ούτε μέσα μου, προς μεγάλη έκπληξη: ο διάβολος, με την πνοή του, σχεδόν άλλαξε τη Θεϊκή αγάπη μέσα μου, και μέσα μου είναι το πνεύμα της αυτοαγάπης με τα κλαδιά του: ηδονία, απληστία, φιλοδοξία, θυμός, φθόνος. Πρέπει λοιπόν να σπεύσουμε να μισήσουμε τον εαυτό μας για να αγαπήσουμε τον Θεό και τον πλησίον μας, να νηστεύουμε (κατά λαγνείας), να δίνουμε ελεημοσύνη γενναιόδωρα, πρόθυμα και με ζήλο (κατά της απληστίας), να μην εκνευριζόμαστε, να είμαστε πράοι, ταπεινοί, ευγενικοί, ειλικρινείς, καλοπροαίρετοι (κατά υπερηφάνειας, θυμού, κακής θέλησης). Βοήθεια, Κύριε! Συγγνώμη, ας ακούσουμε το Ιερό Ευαγγέλιο. Έχουμε ειλικρινή στάση απέναντι στον λόγο του Θεού; Αλίμονο! Όχι. Πολλοί, πολλοί δεν διαβάζουν τα Ευαγγέλια, αλλά διαβάζουν μόνο κοσμικά περιοδικά και εφημερίδες, βιβλία. Ξεχάσαμε τα λόγια του Αποστόλου: πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί σε αυτά που ακούμε, για να μην πέφτουμε [Εβρ. 2, 1]. Μακάριοι όσοι ακούνε τον λόγο του Θεού και τον τηρούν [Λκ. 11, 28]. Πολλοί άνθρωποι αντιμετωπίζουν τον λόγο της αλήθειας, τον λόγο του Θεού, που είναι ικανός να σώσει τις ψυχές μας, με δόλο; Δεν παρασύρονται πολλοί από τις ειδικότητες και τις καθημερινές, προσωρινές, επιστημονικές ή πρακτικές λεπτομέρειες; Δεν είμαστε ψυχροί με τον λόγο, την αποκάλυψη που διακηρύττουν οι πύρινες γλώσσες των αποστόλων; Ζεσταίνουμε λοιπόν για τον μάταιο, μοιχό και αμαρτωλό κόσμο και ψυχροί, αδιάφοροι για τον Θεό, από τον οποίο ζούμε και κινούμαστε και έχουμε την ύπαρξη μας [Πράξ. 17, 28]. Σχετιζόμαστε ειλικρινά και ευθύς με την εκκλησία, τη λατρεία, την προσευχή, τη Μητέρα του Θεού, τους αγίους του Θεού, με την ψυχή μας, με το πιο σημαντικό από όλα τα θέματα - το θέμα της σωτηρίας μας; Αυτό ας το απαντήσει ο καθένας μόνος του μέσα στην ψυχή του ειλικρινά, ακάλυπτα. Θεός! Κάθε πουλί, κάθε ζώο, κάθε έντομο, κάθε ψάρι έχει ακοή, αλλά εγώ δεν έχω. Θεός! Δώσε μου να ακούσω το όνομά Σου! Φύτεψες ένα αυτί, Κύριε, και σήκωσες το σπασμένο, που έχασε την ικανότητα να αντιλαμβάνεται ήχους. Δώσε μου τουλάχιστον μια ακοή, ένα αυτί με καλή ακοή, Κύριε! Στις ημέρες της σάρκας Σου έδωσες ακοή στους κωφούς, αλλά είσαι ο ίδιος τώρα: δώσε μου, τον κουφό, ακοή! Ξύπνα! 7 Φεβρουαρίου. Ευχαριστώ τον μακρόθυμο και πολυεύσπλαχνο Κύριο, που με ευλόγησε απεριόριστα με την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων Του, μέσω των οποίων καθάρισε τις αμαρτίες μου, αγίασε, ειρήνευσε, αναζωογόνησε, με ανανέωσε, ενίσχυσε και με επέκτεινε. Οι πίτες είναι πολύ ανθυγιεινές για μένα, αν και ψήνονται εύκολα με αραιή ζύμη. Γιόρτασα τον γάμο με μεγάλη δυσκολία (Γιάννης και Αναστασία). Αμάρτησε - εκνευρίστηκε με τους ζητιάνους και έσκισε ένα αγόρι ζητιάνο από τα μαλλιά κοντά στο κατάστημα Yves Alex. Ντμίτριεφ, και στη συνέχεια χτύπησε τον ενήλικο νεαρό άνδρα με ένα πίσω χέρι στο μάγουλο. Μετανοώ στον Κύριο και στους ανθρώπους - αμάρτησα! ικετεύω το έλεός σας. Γιατί προσέβαλα τους ζητιάνους; Από υπερηφάνεια, από την αυταρέσκεια, τη λαιμαργία, την απληστία. Πώς ζω, πού, τι τρώω και πίνω, τι φοράω, τι παίρνω; Και το πώς ζουν οι ζητιάνοι, πού, τι τρώνε και πίνουν, κάνει τεράστια διαφορά. Έχοντας αγαπήσει τους δικούς Του στον κόσμο, τους αγάπησε μέχρι τέλους [Ιωάν. 13:1], λέει η Γραφή. Άρα Κύριε. Έτσι κι εσείς - αγαπήστε τους φτωχούς και τους άλλους γείτονες μέχρι τέλους, και όχι μόνο από καιρό σε καιρό, όχι για χάρη του εγωισμού ή του κέρδους, όχι για χάρη της μεροληψίας. Ευχαριστώ τον Κύριο για το άγιο δώρο της κοινωνίας των ζωοποιών Μυστηρίων, με το οποίο αναζωογονήθηκα. Αμάρτησε - δεν άφησε ακόμα το αίσθημα εχθρότητας προς την Άννα Κωνσταντίνοβνα, δεν μιλούσε ειρηνικά μαζί της, ζήλευε τη γυναίκα του, την οποία είχε στην κατοχή της για τα δικά της οφέλη. Αποδεικνύεται ότι η μνησικακία φωλιάζει μέσα μου, ή θυμάμαι την αγένεια και την αυθάδειά της και με συκοφαντεί. Μέσα από την καρδιά μου θέλω να συγχωρήσω και της συγχωρώ τα πάντα, γιατί στη συνέχεια ταπείνωσε τον εαυτό της και συμπεριφέρθηκε καλά και με σεβασμό. Η αγάπη είναι η κύρια αρχή του νόμου του Θεού, όλων των αποστόλων και των προφητών. Για να αγαπάς κάθε άνθρωπο όπως αγαπάς τον εαυτό σου, πρέπει να μάθεις να αγαπάς την οικογένειά σου, υπομένοντας τα λάθη, τις κακοτοπιές, τα λάθη, τις προσβολές και ανέχεσαι τις αδυναμίες τους. Ο Θεός είναι ο τέλειος θησαυρός μου. Δεν χρειάζομαι κανέναν και τίποτα εκτός από Αυτόν. Έχω βιώσει χιλιάδες φορές πόσο καλό είναι να είσαι μαζί Του και μέσα Του. Ξέρω επίσης εκ πείρας πόσο επιβλαβές και θανατηφόρο είναι να δένεσαι με τα γήινα πράγματα. Θεός! Δίδαξέ με με υπομονή και πνεύμα πραότητος και αγάπης να υπομένω την εγκατάλειψή μου από Εσένα, την Αγνότερη Μητέρα του Θεού, τον άγιο Φύλακα Άγγελο και τους αγίους Σου και, τέλος, την ίδια τη γυναίκα μου, που έχει σχεδόν πάψει να είναι βοηθός μου και υπηρετεί μόνο την αδερφή της, τη χήρα, που μένει μαζί μου. Συνδυάστηκες και ο άνθρωπος με χώρισε. Δώσε μου να ζήσω μέσα σου και για σένα. Ή πάρτε τη ζωή μου ως άχρηστη. Είχα ένα υγιές αυτί, και μου το στέρησες και δεν το διατήρησες για μένα, ήταν αμαρτία για χάρη μου. Αλλά θα είσαι πάντα θυμωμένος μαζί μου για τις αμαρτίες μου; Δεν θα δεχτείς τη μετάνοια; Ιδού, μετανοώ με όλη μου την καρδιά για όλα μου τα κακά - φθόνο, υπερηφάνεια, ανυπακοή, έλλειψη συμπάθειας και έλλειψη συμπόνιας, κακία, ψυχρότητα, ακαθαρσία, πλεονεξία, λαγνεία, αυτοδικία και όλες τις αμαρτίες. Ευχαριστώ τον Κύριο, που σήμερα το πρωί ξάφνιασε το έλεός Του σε εμένα, τον μεγάλο αμαρτωλό, με την προσευχή και κατά την προσευχή της μετανοίας μου, που με ανέστησε από τον θάνατο της αμαρτίας, από τη θλίψη, την καταπίεση της όνειδος και την εσωτερική ντροπή, από τα εσωτερικά αγκάθια και τα πλαίσια 88 που σχίζουν την ψυχή μου. Αυτό ήταν μέχρι το Matins, όταν περπάτησα κατά μήκος του πεζοδρομίου κοντά στο σπίτι της εκκλησίας και μετά κατά μήκος του πεζοδρομίου κοντά στην εκκλησία. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε επανειλημμένα από το θυμό κατά τη διάρκεια του Matins (εναντίον του αναγνώστη Jacob Kamnev) για την άγνοια του αναγνώστη για το θέμα (επικήδεια) και που μου έδωσε τη χάρη και τη δύναμη να κάνω τα Matins χωρίς να σκοντάψω και με συναίσθημα. Ο Κύριος ανανέωσε τα ελέη Του απέναντί ​​μου μέσω της ζηλωτικής μου μετάνοιας. Προσευχήθηκα στον Κύριο να μου δώσει τη δύναμη να είμαι ικανοποιημένος με όλο μου το σπιτικό και με ό,τι έχω, γιατί με βασανίζει καθημερινά κάποιο είδος ανήσυχης δυσαρέσκειας, δυσαρέσκειας με όσους ζουν μαζί. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε ανείπωτο έλεος - τη λειτουργία της λειτουργίας και την κοινωνία των ζωοποιών Μυστηρίων Του, που με ανέστησε με τη φωτιά του Αγίου Πνεύματος και έκαψε τα αγκάθια των αμαρτιών μου και θεράπευσε την αρρώστια μου από το χθεσινό μεθύσι στο Σβερλόφ. Πόσο απείρως ψηλά έθεσε ο Κύριος τη σωτηρία των ψυχών μας, που ο Ίδιος έγινε άνθρωπος, κοπίασε, υπέφερε, μαρτύρησε, μαρτύρησε, πέθανε και αναστήθηκε. Αλλά πώς ο κόσμος εκτιμά λιγότερο από όλα την πνευματική σωτηρία! Νομίζουν ότι είναι χάσιμο χρόνου! Πόσο πολύ εκτιμά τη σάρκα και τις απολαύσεις, την ομορφιά, την υγεία, τον πλούτο, το φαγητό, το ποτό, το κάπνισμα! Κάθε μέρα με κυριεύει η καταστροφική αμαρτία, και δεν έχω μάθει ακόμη πώς να τη ξεπεράσω, περήφανος αμαρτωλός. αυτοαγάπη, ματαιοδοξία, ματαιοδοξία, ευερεθιστότητα, θυμός, τσακωμός, κακία, ιδιοτέλεια, λαιμαργία, πορνεία, απληστία, λαιμαργία, μέθη, δόλος, μεροληψία, κακή θέληση, φθόνος, τεμπελιά, σκληρή καρδιά, ανυπακοή, προθυμία, πείσμα, πείσμα, πείσμα, πείσμα άσκοπες κουβέντες, με κυριεύουν, γέλιο και πολλές άλλες αμαρτίες - αμέλεια, κατάθλιψη, μουρμούρα, αυθάδεια, ανυπομονησία, βλασφημία, ψέματα και δόλος. Θεέ μου! Πόσο καιρό θα δουλεύω για την αμαρτία; Ως πότε θα είμαι απρόσεκτος στις Γραφές, στα παραδείγματα των αγίων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης; Εδώ είναι ο πατριάρχης Ιακώβ - το όνομά του σημαίνει "τραύλισμα": μπέρδεψε τον αδερφό του πολλές φορές, πρώτα κατά τη γέννηση και μετά κατά τη γέννηση. Υπάρχει ένα μυστήριο εδώ: σταμάτησε την αμαρτία, μην την αφήνει να θριαμβεύσει πάνω του. στην αρχή της αμαρτίας, δεν του έδωσε εξουσία πάνω στον εαυτό του και μετά δεν του επέτρεψε να κυριαρχήσει! Για τον Ησαύ, ο αδελφός του, ως αμαρτωλός, ήταν εικόνα αμαρτωλού δισταγμού. Ω, ποιος θα μου διδάξει τη σοφία του Ιακώβ, που για τη σοφία του στην καταπολέμηση της αμαρτίας και την υπερνίκηση της αμαρτίας, τιμήθηκε με τον αγώνα με τον ίδιο τον Θεό, αυτόν τον μακάριο αγώνα που αποκάλυψε την ηθική του τελειότητα - την τελειότητα της πραότητας, της πραότητας, της ταπεινοφροσύνης, της απλότητας, της σοφίας, της ακεραιότητας, της πίστης, της ελπίδας, της αγάπης; Διαβάστε πιο συχνά τον μεγάλο κανόνα του Ανδρέα του Κρήτης ως χριστιανός. Συνειδητοποιώ ότι μετέφερα τη μακροθυμία του Θεού σε αγανάκτηση εναντίον μου για την αποτυχία μου να διορθώσω τον εαυτό μου, για την νωθρότητα μου στις αμαρτίες, για την αποτυχία μου να εκπληρώσω τους όρκους μου (υποσχέθηκα σε μια ασθένεια του λάρυγγα να μην φάω κρέας και δεν τήρησα τον όρκο μου). Έτσι αποστεώθηκα σε κακία, φθόνο, θυμό, εκνευρισμό, λαιμαργία, απληστία, διεισδυτική μέχρι τα κόκαλα και τα μυαλά, στην αγάπη για τον κόσμο, στην ψυχρότητα προς τον Θεό και τον πλησίον, στη σκληρότητα της καρδιάς. Πολύ καιρό ο Κύριος περίμενε τη μετάνοιά μου με άξιους καρπούς και δεν περίμενε, προς το παρόν, όταν, με τη δίκαιη και καλή άδειά Του, έχασα την ακοή μου και Του ζήτησα πολλές φορές με δάκρυα, με πίστη να μου δώσει την ακοή, γιατί με ένα κύμα του Θεού θα είχα λάβει ακρόαση, δεν με άκουσε, αν και είναι ατέλειωτα ελεήμων και δεν με λυπάται. στην προσευχή της μετανοίας μου και στην κοινωνία ιερά ζωοποιά Μυστήρια. Ευχαριστώ τον Κύριο για όλα, για τα λυπημένα και για τα χαρούμενα. Αλλά αν και τώρα, μετά από δεκατέσσερις εβδομάδες τιμωρίας με κώφωση, ελέησον, Κύριε, και δώσε μου πάλι την ακοή μου, είτε απευθείας είτε μέσω ανθρώπων. Δείξε μου, Κύριε, σε ποιον να απευθυνθώ για θεραπεία. Ιδού, προσευχήθηκα σε Σένα, Παντογνώστη, Πανάγαθο, Πανάγαθο, Ελεήμονα, Παντοδύναμο, Καλοκάγαθο! Για μας υπάρχει ένας Θεός Πατέρας, από τον οποίο είμαστε όλοι, και είμαστε μαζί Του, και ένας είναι ο Ιησούς Χριστός, στον οποίο είμαστε όλοι, και εμείς σε Αυτόν. Υπάρχει ένα σώμα και ένα πνεύμα, ακριβώς όπως καλείστε σε μια ελπίδα της κλήσης σας. ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα, ένας Θεός και Πατέρας όλων, που είναι πάνω απ' όλους, και διαμέσου όλων, και σε όλους μας [Εφεσ. 4, 4 – 6]. Πόσο κοντά είμαστε στον Θεό (είμαστε μαζί Του) και ο ένας στον άλλο - όλοι οι Χριστιανοί, τόσο αυτοί που έχουν εγκατασταθεί στον ουρανό όσο και εκείνοι που αγωνίζονται στη γη! Πόσο προσιτή είναι η προσευχή μας στον θρόνο του Θεού με τη μεσιτεία της Παναγίας Μητέρας του Θεού και των αγίων! Με πόση εμπιστοσύνη πρέπει να προσεύχεται κανείς! Είναι απαραίτητο να διαχωρίσουμε την αμαρτία από τον αμαρτωλό και, ενώ μισούμε την αμαρτία, να αγαπάμε τον ίδιο τον αμαρτωλό, γιατί είναι η εικόνα του Θεού, αν και φέρει τις πληγές των αμαρτιών. Και επιπλέον, αγαπάμε τον εαυτό μας, αν και γνωρίζουμε χίλια λάθη και αμαρτίες - γιατί, με τον ίδιο τρόπο, να μην αγαπάμε τον πλησίον, τον αδελφό ή την αδελφή μας, που δεν είναι ξένοι σε λάθη, πάθη, ελαττώματα, γωνίες; Γιατί πρέπει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως αγαπάς τον εαυτό σου. Έχω συνηθίσει να ταυτίζω τον αμαρτωλό με την αμαρτία και να μισώ τον αμαρτωλό μαζί με την αμαρτία, ακόμη πιο ασύγκριτα τον αμαρτωλό από την αμαρτία, γιατί η αμαρτία εδώ χρησιμεύει μόνο ως πρόσχημα για μίσος, και γενικά, κάποιο κενό πράγμα συχνά χρησιμεύει ως πρόσχημα για να προκαλώ προβλήματα, να καβγαδίζω, να εχθρεύομαι. Πόσο επιβλαβές είναι να προσκολλώνεσαι σε κάτι γήινο, καθημερινό, όταν εξαιτίας αυτής της προσκόλλησης παραβιάζεται και καταστρέφεται ο Θείος νόμος της αγάπης - ολόκληρος ο νόμος, και μερικές φορές σε μια στιγμή! Για να αγαπήσεις τον πλησίον σου, πρέπει να απαρνηθείς όχι μόνο τα γήινα πράγματα, αλλά και τον εαυτό σου και ό,τι τρέφει την περηφάνια σου και την επίγεια σαρκική μου ζωή. είναι απαραίτητο να απορρίψουμε κάθε περίσσεια θυμού, φθόνου, υπερηφάνειας, υπερηφάνειας, αυτοδικαίωσης, πείσματος, λαιμαργίας, απληστίας, σαρκικότητας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δάμασε το θυμό μου για την αδερφή Άννα κατά την άφιξή μου στο σπίτι, όταν διαπίστωσα μια πλήρη αναταραχή στο γραφείο. Ήμουν εξαιρετικά στενοχωρημένος μαζί της για την αμέλειά της, την απροσεξία στην τάξη, την τεμπελιά, την αδράνεια, τον παρασιτισμό, την ανυπακοή και την αταξία της. Προσευχήθηκε στον Κύριο να της χαρίσει μια ξεχωριστή ζωή και να τη διδάξει να εργάζεται και να τηρεί την τάξη σε όλα. Έχετε συνηθίσει να θυμώνετε με τους γείτονές σας και ειδικά με την οικογένειά σας για κάθε ασήμαντο στοιχείο που σας είναι δυσάρεστο, εξαιτίας ενός ψυχρού βλέμματος, μιας ασύστολης λέξης, μιας ασήμαντης προσβολής και νομίζετε ότι ο θυμός και ο θυμός προς τον πλησίον σας είναι μια δύναμη ικανή να διορθώσει ή να σταματήσει μια δυσλειτουργία, το λάθος, το κακό, το κακό. Αντίθετα, ο θυμός και η κακία είναι αληθινή αδυναμία και νέο κακό - κακό στον εαυτό σου. Αλλά η δύναμη ενάντια σε κάθε αμαρτία του πλησίον είναι η καλοσύνη, η πραότητα, η έλλειψη θυμού, η ταπεινοφροσύνη, η σύνεση, η ανεκτικότητα, η υπομονή. Αυτή είναι η αληθινή δύναμη ενάντια σε κάθε ανθρώπινη κακία και κακία, αμαρτία και σφάλμα. Αυτή είναι πραγματική δύναμη, θεϊκή δύναμη! Αυτή η δύναμη έχει κατακτήσει τον κόσμο! Αυτή η δύναμη ήταν αντίθετη με την οργή των Ιουδαίων και των ειδωλολατρών από τους αγίους αποστόλους και πριν από αυτούς από τον ίδιο τον Θεάνθρωπο, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Ήταν αντίθετη στην οργή των διωκτών και σε όλες τις φρικαλεότητες από τους αγίους μάρτυρες, ομολογητές και ιεράρχες. καθοδήγησε τους αγίους ασκητές σε όλη τη διάρκεια της ευλαβικής τους ζωής. Δεν υπάρχει ισχυρότερη, πιο σταθερή, πιο νικηφόρα, πιο γόνιμη δύναμη που θριαμβεύει πάνω σε κάθε κακό, όπως η δύναμη της καλοσύνης και της υπομονής. Κάθε Χριστιανός πρέπει να το θυμάται σταθερά, και εγώ ιδιαίτερα. 14 Φεβρουαρίου 1873 Τετάρτη. Το απόγευμα αυτής της ημέρας ήταν το βράδυ του μεγάλου ελέους του Θεού, της γρήγορης ακρόασης και απελευθέρωσης του Θεού: ντροπιασμένος και τραυματισμένος (λόγω της δράσης της υπερηφάνειας και του εχθρού μου) από εχθρική σύγκρουση με την Άννα Κ., που κράτησε την πόρτα της τραπεζαρίας μπροστά μου, στην οποία εξέφρασα τη δυσαρέσκειά μου. Έπεσα στα γόνατά μου ενώπιον του Θεού στη μελέτη μου με μια δυνατή κραυγή και με δάκρυα μετάνοιας - και σε ένα λεπτό συγχωρήθηκα και απελευθερώθηκα από τον Σωτήρα μου από εχθρική διάθεση, ή διάθεση, και από σύγχυση, και από καταπίεση, και από ντροπή, και πήγα στους καλεσμένους μου, οι Γκουρνόβ, ήρεμος και ελεύθερος στο πνεύμα, μπερδεμένος, μπερδεμένος, δεμένο, ντροπιασμένο). Δόξα στον Σωτήρα Θεό για αυτό! Ω, να θεράπευε ο Κύριος ο Θεός μου τα αυτιά μου όσο θεραπεύει την ψυχή μου! Ξύπνα! Ξύπνα! Ξύπνα! (15 Φεβρουαρίου 1873) Σαν να αποκαλύψω τον μάταιο θυμό μου, σε ένα όνειρο τη νύχτα θύμωσα με κάποιον νεαρό, πρώην φοιτητή στην Ακαδημία, που δεν ήθελε να μου πει το όνομα και το επίθετό του, παρά το επίμονο αίτημά μου. Γι' αυτό αργότερα άρχισα να τον επιπλήττω. Και Iv.Fed. Ο Nilsky, ο οποίος φαινόταν να είναι γέρος, δόθηκε εδώ για τον χρυσό γάμο του. Πήρε μοναστικούς όρκους - μοναστική κουκούλα και ράσο. Το δείπνο του μοναστηριού που ανατίθεται στους αρχάριους είναι μέτριο. υπηρεσία. Το βράδυ της 15ης Φεβρουαρίου σημαδεύτηκε για μένα από ένα νέο έλεος του Θεού: σε θλίψη και στενοχώρια από τις αμαρτίες της αυθάδειας και της σκληρότητάς μου με τους φτωχούς (έσκισα τον έναν από τα μαλλιά, τον άλλον έσπρωξα από τις σκάλες) και από τα βέλη της οργής του Θεού, στράφηκα στον Θεό σε μια προσευχή μετάνοιας, ζητώντας του ελευθερία, ειρήνη, ειρήνη, ειρήνη, έλεος, άπειρη καλοσύνη! Είμαι συγχωρεμένος, θεραπεύομαι, εν ειρήνη, ελεύθερος! Ω πραότητα και μακροθυμία! Και το αμάρτημά μου ήταν μεγάλο και βαρύ, όχι μόνο ως το αμάρτημα ενός χριστιανού, που πρέπει να είναι πάντα ευγενικό αρνί, αλλά και ως ιερέας, που δεν πρέπει ποτέ να εκνευριστεί και να μην βάλει το δάχτυλο σε κανέναν! Και ο Κύριος δεν απέρριψε τη μετάνοιά μου! Τον προσέβαλα τόσο πολύ στο πρόσωπο των μελών Του, αυτών των φτωχών, των αδελφών Του και των δικών μου, και το υπέμεινε υπομονετικά και δεν με κατέστρεψε! Δόξα στη μακροθυμία Του! Δόξα στο έλεός Του! Ω, πόσο πρέπει να αγαπώ τον Κύριο, που με έχει συγχωρήσει τόσο πολύ και έκανε υπομονή τόσο καιρό! Τι έχουμε στον παράδεισο μετά από αυτό; και τι ήθελες στη γη; Έφυγε η καρδιά μου και η σάρκα μου, Θεέ της καρδιάς μου, και η μερίδα μου, Θεέ, για πάντα [Ψαλμ. 72, 25 – 26]. 15 Φεβρουαρίου 1873. Πώς μπορείτε να πιστεύετε όταν λαμβάνετε δόξα ο ένας από τον άλλον, αλλά δεν αναζητάτε τη δόξα που είναι από τον Ένα Θεό; [Σε. 5, 44]. Έτσι, οι περισσότεροι από εμάς δεν έχουμε αληθινή πίστη, γιατί δεν αγωνιζόμαστε για την τιμή της ουράνιας κλήσης του Θεού, αλλά για τα επίγεια πράγματα, δεν αναζητούμε αιώνιους, αλλά προσωρινούς θησαυρούς, ζητάμε δόξα ο ένας από τον άλλον, παραμελώντας τη δόξα από τον Θεό, την αληθινή δόξα. Πώς παραμελούμε τη δόξα που είναι από τον Θεό; Για να μη μας ενδιαφέρει να διορθώσουμε και να εξαγνίσουμε την καρδιά μας και τις σκέψεις του μυαλού μας, τις κακές επιδιώξεις της θέλησής μας. πολλοί μπόρεσαν να επιτύχουν σημαντικές διακρίσεις με στοργή, πονηριά ή χαρίσματα, να καταλάβουν εξέχουσες και κερδοφόρες θέσεις, να κάνουν περιουσία και να φαίνονται σημαντικοί και διάσημοι μπροστά στους ανθρώπους, αλλά ενώπιον του Θεού δεν είναι έτσι, μπροστά Του είναι ασπρισμένοι τάφοι, γεμάτοι οστά νεκρών και κάθε ακαθαρσία [Ματθ. 23, 27], είναι βδέλυγμα μπροστά Του, γιατί ό,τι είναι υψηλό στους ανθρώπους είναι βδέλυγμα ενώπιον του Θεού [Λκ. 16, 15]. Άλλος είναι κρεμασμένος με εντολές, αλλά ο ίδιος είναι φιλόχριστος και άπληστος, όπως ο Ιούδας, ή ακάθαρτος, όπως ο μισογύνης Ησαύ. Κυνηγούμε λοιπόν την ανθρώπινη δόξα, που είναι μάταιη, και αμελούμε για τη δόξα του Θεού, αληθινή, αιώνια, κυνηγάμε τη δόξα αυτού του κόσμου και παραμελούμε τη δόξα του ουρανού. Αν επιζητούσαμε τη δόξα του Θεού κάθε μέρα, θα δίναμε αυστηρή προσοχή κάθε μέρα, ώρα, λεπτό στην εσωτερική κατάσταση της ψυχής μας, θα καθαρίζαμε τις σκέψεις μας με αδιάκοπη ενατένιση του Θεού, προσευχή και διαβάζοντας τον λόγο του Θεού, θα ξεριζώναμε τα πάθη, θα ζούσαμε με αγάπη, πραότητα, πραότητα, καλοσύνη προς τον γείτονα, φιλία. αυτοθυσία, υποταγμένος στους πρεσβυτέρους, αγνός, αυτοέλεγχος κ.λπ., και δεν θα εκτιμούσαν την έλλειψη εντολών, τη στέρηση πλούτου κ.λπ. αλλά είναι ένας Ιουδαίος που είναι τέτοιος εσωτερικά, και η περιτομή που είναι στην καρδιά είναι στο Πνεύμα, και όχι στο γράμμα: ο έπαινος του δεν είναι από ανθρώπους, αλλά από τον Θεό [Ρωμ. 2, 28 – 29]. (Δόξα σε Σένα, Κύριε, για την καλή σκέψη.) Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων - δεν ανέχτηκα μικροπράγματα: από την κουνιάδα μου την Άννα Κ., το γεγονός ότι έσπευσε, παρά τη θέλησή μου, να κλειδώσει τις πόρτες από το σαλόνι στο χολ αφού άνοιξα το παράθυρο στην κρεβατοκάμαρά μου και κλείδωσα την πόρτα του υπνοδωματίου που οδηγεί στο διάδρομο, έτσι ώστε ο αέρας να μην μπορεί να εισχωρήσει στο χολ όπου υπήρχαν μικρά παιδιά. Της απαγόρευσα να κλειδώσει την άλλη πόρτα και αυτό προκάλεσε καυγά εξαιτίας της μομφής μου στο τραπέζι. Η υπόθεση ξεκίνησε με την υπηρέτρια Μαρία, την οποία η Άννα Κ. έδιωξε εξαιτίας της, και ίσως, της ιδιοτροπίας της. Δεν σε άκουσε, είπα, και την έδιωξες· οπότε άκουσέ με, αλλιώς θα σε αρνηθώ από το σπίτι. Και ήταν πολύ ιδιότροποι, δηλαδή η Άννα Κ. και κάποιοι άλλοι. Η γυναίκα μου σηκώθηκε όρθια και άρχισε να λυπάται την αδερφή της, αλλά στεναχωρήθηκε. Ο λόγος για όλα αυτά ήμουν εγώ, ανυπόμονος και περήφανος και θυμωμένος. Ένα άτομο αποκάλεσε το κάπνισμα άσεμνο, αφού η ανθρώπινη φύση δεν γνώριζε την ανάγκη για αυτό το κάπνισμα πριν, αλλά επί του παρόντος. Αυτή η ανάγκη είναι ψευδής και επιβλαβής. 26 Φεβρουαρίου. Με ανάξια χείλη, σκέψεις και καρδιές, ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε όταν Τον φώναξα μέσα στην καρδιά μου με πνεύμα μετανοίας να μου δώσει συγχώρεση για την εχθρότητά μου προς την αδερφή Άννα Κ. κατά την πορεία μου προς το νεκροταφείο και που μου θεράπευσε το πνευματικό έλκος και την καταπίεση. Δόξα στο έλεος και τη μακροθυμία Σου, Κύριε! Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έχει ελευθερώσει ακόμη από τις συντριπτικές συνέπειες της επίπληξης της κουνιάδας μου Άννας που με καταπίεζε στο σπίτι μου, δηλαδή στο διαμέρισμά μου. Αυτό ήταν στο μεσημεριανό γεύμα. Δείτε το παράδειγμα των μαρτύρων, πόσο αγάπησαν τον Θεό και με χαρά έδωσαν τη ζωή τους για Αυτόν. Εμείς, όμως, για τον Κύριο και για τη σωτηρία μας, δεν θέλουμε να υπομείνουμε μικρά μειονεκτήματα, προβλήματα που προκαλούνται από τη δική μας, αυτοβούληση από τη δική μας οικογένεια, και πικραίνουμε, εκδικηθούμε, κόβουμε τους γείτονές μας με την καρδιά και τα λόγια μας, θυμώνουμε, μαλώνουμε. Πρέπει να καταθέσεις την ψυχή σου για το νόμο του Κυρίου, για την αγάπη του πλησίον σου και να υπομένεις τα πάντα, όλα τα λάθη, τις προσβολές των γειτόνων σου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε το απερίγραπτο έλεός Του - τη λειτουργία της λειτουργίας και την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων και μέσω αυτών την κάθαρση της ψυχής, την ειρήνη, τη γλυκύτητα, την ελευθερία, την τόλμη, το φως. Ευχαριστώ τον Κύριο, που οικοδομεί την ειρήνη μεταξύ εμένα και της αδελφής μου Άννας, ας είναι σταθερή, ειλικρινής και σταθερή. Μετανιώνω πικρά που έφαγα ψάρι χθες το βράδυ - είναι τόσο αηδιαστικό για μένα! Τόσο περιττό! Θεός! Μακάρι να μην αγγίζω ψάρια όλη τη Σαρακοστή! Θέλω βοήθεια! Ευχαριστώ τον Τριαδικό Κύριο, που με έκανε άξιο να Τον δοξάσω με κανόνα και ακάθιστο στις τέσσερις το πρωί της Κυριακής, συγχωρημένο με άφθονα δάκρυα τρυφερότητας. Ανάσταση. Ευχαριστώ τον Κύριο, που ανέκφραστα με αναζωογόνησε, με ειρήνευσε, με ανανέωσε, με εξόντωσε, με ενίσχυσε, με θεράπευσε μέσω της κοινωνίας των αγίων, αθάνατων και ζωοποιών Μυστηρίων του Καθαρότερου Σώματος και Αίματός Του, μετά την πιο δύσκολη δοκιμασία κατά τη λειτουργία της λειτουργίας, μετά από αδυναμία, θλίψη, λύπη, αρρώστια. Σκέφτηκα ότι αυτό που μου έκανε η μαύρη μπύρα ήταν ότι ο λαιμός μου ήταν εντελώς βουλωμένος, μαζί με το στήθος μου: μετά βίας μπορούσα να μιλήσω. Ο καιρός είναι ανθυγιεινός, λασπώδης, όλα έχουν λιώσει. Ω καταραμένο, προσβάλλω συνεχώς τον Κύριό μου: ο καλός με κακία, ο γενναιόδωρος με τσιγκουνιά, ο πράος με οργή, ο πιο αγνός με κακές σκέψεις και συναισθήματα, ο ταπεινός με υπερηφάνεια, ο απλός με την κακία, ο πανάδικος με τις αναλήθειες, ο μακρόθυμος με την ανυπομονησία, ο μακρόθυμος με την ανυπομονησία. Αλλά, μακρόθυμε και ελεήμονα Κύριε, με συμφιλίωσες με την προσευχή της ειλικρινούς μετανοίας μου και άφησες και συγχώρησες την κακία της καρδιάς μου. (Είπε στον Ρικάτσεφ: κρίμα που τα λόγια σου ήταν αέρας· φώναξε στους ζητιάνους δύο φορές.) Νιώθω λοιπόν μέσα μου τη χάρη σου, τη γαλήνη σου, την ελευθερία, τη δροσιά, το χώρο, σαν το νερό της ειρήνης. Δόξα σε Σένα, ελεήμονα, υπάκουε Κύριε! Ιδού, να είσαι τόσο ευγενικός μαζί μου, Χάρη μου, αύριο, κατά τη λειτουργία των ωρών της Σαρακοστής, του Εσπερινού και της Λειτουργίας του Προηγιασμένου. Ξύπνα! Ευχαριστώ τον Κύριο, που με εξέπληξε με το έλεός Του με την προσευχή μου και μου έδειξε τη βοήθειά Του στη λειτουργία της Προηγιασμένης Λειτουργίας και με ευχαρίστησε με την κοινωνία των αγίων, αθανάτων και ζωοποιών Μυστηρίων Του μετά την ανάλωση τους. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε από το πνεύμα της ηδονίας και της αισχρότητας στην Γ' Δημοτικού, που με παρέσυρε. Δόξα, Κύριε, στην παρθένα ομορφιά των μικρών Σου τέκνων, που δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου. Αληθινά στόλισες, Κύριε, το στεφάνι όλων εκείνων που δημιούργησες Σένα, δηλαδή τον άνθρωπο. Δόξα στην πιο αγνή, πρωτότυπη, άκτιστη ομορφιά Σου, να έρχεται πάντα η δόξα και η ομορφιά της δημιουργίας στον Δημιουργό! Φταίει το αγόρι που με παρασύρει ο διάβολος με ένα συναίσθημα, ένα πάθος αισχρότητας παρά τη θέλησή μου; Κατά τη λειτουργία των ωρών, του Εσπερινού και της Λειτουργίας του Προηγιασμένου, ο διάβολος υποκίνησε έντονα το μίσος προς τον γιο του βωμοφύλακα Νικόλαο, τον Ιβάν, που στεκόταν στο θυσιαστήριο και προς τον ίδιο τον Νικόλαο. Πολλές φορές προσευχήθηκα στον Κύριο να φύγει από μένα το πνεύμα της κακίας και να μου συγχωρήσει την αμαρτία της εχθρότητας, και ο Κύριος δέχτηκε τη μετάνοια και με ελευθέρωσε από το πνεύμα της κακίας. Δόξα στον Κύριο! Το βράδυ ενοχλήθηκε με τους ζητιάνους, αλλά μετάνιωσε και έλαβε έλεος και ειρήνη και χάρη από τον Κύριο. Ο καρπός της ψαροφαγίας και της τέρψης είναι η άσωτη ανέγερση του αναπαραγωγικού μέλους. Αν δεν έχετε στόχο της ζωής να γεννήσετε παιδιά, τότε απέχετε να τρώτε ψάρια και γλυκά. Από τη μη τήρηση της νηστείας και της αποχής, υπάρχει ορμή αίματος, γίνεται έκλειψη του νου και της καρδιάς, αφαιρείται η ικανότητα του ήχου και της γρήγορης, ενδελεχούς κρίσης, αυξάνεται η ακαθαρσία της καρδιάς και αυξάνονται όλα τα πάθη. με τον παραμικρό λόγο αρχίζουν να ενθουσιάζουν και να ενοχλούν πολύ την ψυχή, ειδικά το κύριο πάθος - υπερηφάνεια - μπορεί να είναι πολύ οξύθυμο. Η νηστεία, ενώ ταπεινώνει τη σάρκα και την καταθλίβει κάπως, ειδικά αν συνδυάζεται με προσευχή, δαμάζει και όλα τα πάθη, αφαιρώντας τους τη δύναμή τους. Μέχρι τώρα, έμαθες την ασεβή αγάπη για τον εαυτό σου, να εξυψώνεις τον εαυτό σου και να ευχαριστείς τον εαυτό σου, να κάνεις το θέλημα της σάρκας σου, την άσχημη και κακιά καρδιά σου. Μάθε τώρα να μισείς και να περιφρονείς τον εαυτό σου, σταύρωσε τη σάρκα σου με πάθη και πόθους. Γίνε πρόθυμος μάρτυρας. Έχοντας μπροστά στα μάτια μας παραδείγματα όλων των αρετών, της χριστιανικής τελειότητας και επικεφαλής όλων - ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός και η Αγνή Μητέρα Του, δεν αγωνιζόμαστε για την τελειότητα της ζωής - είμαστε τόσο πεισματάρηδες στις αμαρτίες που δεν αγαπάμε, όπως πρέπει να αγαπάμε, τη χριστιανική τελειότητα, δεν πιστεύουμε στην ανάληψη στις καρδιές μας. Ω, καταδίκη μας! Διαπράττουμε τις ίδιες αμαρτίες κάθε μέρα, ή προσθέτουμε νέες, και βυθιζόμαστε όλο και πιο βαθιά σε αυτές. Το καθήκον του χριστιανού είναι να αγωνίζεται για την τελειότητα σε κάθε αρετή: στην απλότητα, στην καλοσύνη, στην ταπεινοφροσύνη, στη μη απληστία, στην αποχή, στην αγνότητα, στην πίστη, στην ελπίδα, στην αγάπη, στην υπομονή, στην υπακοή. Προς τον μετανοούντα: αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως αμαρτωλό, πνευματικά άρρωστο, νιώθεις την ασθένειά σου, επιθυμείς ειλικρινά τη θεραπεία; Ιδού, ο γιατρός είναι έτοιμος να θεραπεύσει και να ελεήσει. Αντιλαμβάνεστε ότι η αμαρτία απομακρύνει τον αμαρτωλό από τον Θεό και βυθίζει τον αμαρτωλό στην κόλαση; Πιστεύετε ότι το μαρτύριο της κόλασης για τους αμετανόητους θα είναι αιώνιο; Πες μου, τι σου πονάει η ψυχή; Δεν βλάπτει ο δόλος, η κακία, ο φθόνος, η υπερηφάνεια, η ματαιοδοξία, η απληστία, η λαιμαργία, η μέθη, η πορνεία, η τεμπελιά, η αμέλεια, η αδράνεια, η άσκοπη ομιλία, η κακή γλώσσα, η συνήθεια του ψέματος, της εξαπάτησης, της βρισιάς; Δεν βλάπτει η δειλία, το πείσμα και η συνήθεια να θυμώνεις για κάθε ασήμαντο στοιχείο; Δεν υποφέρετε από ζήλια, σπατάλη, σπατάλη, σκληρόκαρδο προς τους φτωχούς, έλλειψη συμπόνιας, τσιγκουνιά, δεν καταδικάζετε τους πάντες; Δεν είστε επιρρεπείς σε γκρίνια, απόγνωση και δειλία στις θλίψεις, τις κακοτυχίες και τις αποτυχίες; Έχετε αφήσει την αγάπη σας για τον Θεό και τον πλησίον να σβήσει; Έχετε πάει στο ναό του Θεού; Διαβάζετε και ακούτε τον λόγο του Θεού; Σκέφτεστε τι έχει κάνει και κάνει ο Θεός για τη σωτηρία των ψυχών μας, ιδιαίτερα για την ψυχή σας; Αισθάνεστε, αναγνωρίζετε την ανάγκη για λατρεία, νηστεία και προσευχή; Έχετε χάσει το ενδιαφέρον σας για την προσευχή, γενικά, για το έργο της σωτηρίας; Πιστεύετε ότι είστε κατ' εικόνα Θεού και ότι η εικόνα του Θεού μέσα σας έχει παραμορφωθεί από τις αμαρτίες; Θέλετε να το αναπαλαιώσετε και να το διακοσμήσετε; Πιστεύεις ότι είσαι μέλος του Χριστού, ναός του Αγίου Πνεύματος, ότι είμαστε όλοι μέλη ο ένας του άλλου; Έχετε απολαύσει τα βαπτιστικά σας σαν λευκό χιόνι; Αρραβώνας του Αγίου Πνεύματος; Πιστεύετε ότι η Πατρίδα σας είναι στον παράδεισο, και εδώ είστε μόνο ένας ξένος και ένας ξένος, ένας βραχυπρόθεσμος φιλοξενούμενος; Ετοιμάζεστε να εμφανιστείτε στον Επουράνιο Πατέρα με τη στολή της δικαιοσύνης και της αγνότητας που ετοίμασε για εσάς ο Ιησούς Χριστός, που ξόδεψε και στολίστηκε με τον σταυρό και τον θάνατό Του; Πιστεύετε ότι η Εκκλησία είναι η πιο τρυφερή μητέρα, ηγέτης και παιδαγωγός σας, που μας δόθηκε από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό, και ότι η σωτήρια χάρη του Θεού μένει αδιάκοπα μέσα της; Υπακούς, δεν την αποφεύγεις; Τιμάτε τους πνευματικούς ποιμένες που σας καθοδηγούν στον Θεό και την αιώνια ζωή; Σέβεσαι με όλη σου την ψυχή το μεγάλο έργο της διακονίας και του ποιμενικού τους; Είχα έντονο πόνο στο κάτω μέρος της πλάτης όλη τη νύχτα γιατί έφαγα πολλά μανιτάρια πορτσίνι με γλυκόξινο ψωμί (Πολωνικό) το βράδυ. Δεν πρέπει ποτέ να τρώτε μανιτάρια το βράδυ και γενικά να τα αποφεύγετε. Θα πρέπει επίσης να αποφύγω τον χυλό και το πλιγούρι βρώμης λόγω της κατάστασής μου σε scrofulous. Μην ανακατεύεσαι με τη δουλειά ή την απραξία και την τεμπελιά της κουνιάδας σου Άννας Κ., γνώρισε τον εαυτό σου και κάνε τη δουλειά σου, και άφησέ την στον Χριστό Θεό, την Κεφαλή του Σώματος της Εκκλησίας, τον Ποιμένα και Επισκέπτη των ψυχών μας. Βλέπω ότι ο εχθρός μας υποκινεί επίτηδες να παρατηρήσουμε μόνο όλα τα κακά μέσα της, αφήνοντας τα καλά στη λήθη. Έτσι, ξέχασα ότι έδεσε πρόθυμα το πονεμένο δάχτυλό μου, ότι μου είπε «αντίο» το βράδυ, όταν δεν ήθελα να το πω εκ των προτέρων, και γενικά αυτή και το παιδί της η Λίζα συχνά με χάιδευαν εγκάρδια. Και σας ευχαριστώ για αυτό. Ο Θεός είναι μαζί της, και είθε να είναι μαζί μου. Δίδαξέ της κάθε έργο, Κύριε, και μην την αφήσεις να περιμένει πλούτη, σαν να της έπεφτε από τον ουρανό. Διδάξτε την δουλειά της, δούλεψε. Η αγάπη κάποιου, για παράδειγμα, ενός πατέρα, ενός φίλου ή ενός πλούσιου ανθρώπου, ενός αφεντικού, εκφράζεται με γενναιόδωρα δώρα προς τον αγαπημένο ή με ανταμοιβές προς αυτόν, επίσης με συγκατάβαση για τις αδυναμίες και τις ατασθαλίες του, με διάφορες παροτρύνσεις. Έτσι, η αγάπη του Θεού για εμάς τους αμαρτωλούς εκφραζόταν και εκφράζεται σε αμέτρητα δώρα, υλικά και πνευματικά, και κυρίως στη δωρεά του Μονογενούς Υιού Του, Κυρίου Ιησού Χριστού, στη δωρεά του Καθαρότερου Σώματος και Αίματος του Ιησού Χριστού για το φαγητό και το ποτό μας. Εμείς λοιπόν, μιμούμενοι τον Κύριο ή τους καλούς γονείς, τα αφεντικά, τους φίλους, τους πλούσιους, πρέπει να είμαστε γενναιόδωροι στους φτωχούς και να μην μειώνουμε τις ελεημοσύνη μας σε εξαιρετικά μικρή ποσότητα ή να μην τους διώχνουμε μακριά μας, αν έχουμε κάτι να τους βοηθήσουμε, ακόμα κι αν αυτό πρέπει να γίνεται καθημερινά από τους ίδιους πολυάριθμους φτωχούς. Γιατί δεν έχουν πού να το πάρουν. Δοξάζω και εξυμνώ τον Κύριο, που μου έδειξε τη σωτηρία Του χθες το βράδυ στη συμφιλίωση της γυναίκας μου μαζί μου, για την άμβλυνση της οποίας προσευχήθηκα, γιατί την είχα σκληρύνει και εξοργίσει με τον θυμό μου και την γκρίνια μου στην άρρωστη και κουρασμένη μου κατάσταση. Πριν τη συμφιλίωση, δεν μπορούσα να κοιμηθώ, αλλά μετά τη συμφιλίωση, με πήρε ο ύπνος. Αν και όχι για πολύ, γιατί με πείραξε το δάχτυλο με τον ονυχοσκώληκα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με βοήθησε χθες να εξομολογηθώ εκατόν ενενήντα οκτώ άτομα από τις 2 και τέταρτο έως τις 9 και μισή το βράδυ. Ήταν δύσκολο για μένα να προφέρω ολόκληρη την προσευχή της άδειας: ο εχθρός ο διάβολος αντιστεκόταν συνεχώς και έκλεβε τα λόγια της προσευχής από την καρδιά και τα χείλη μου. Ήμουν φασαριόζος και περιορισμένος. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδειξε τώρα το ανέκφραστο έλεός Του στην υπηρεσία μου στην πρώιμη λειτουργία, που μου αφαίρεσε τη νεκρότητα και την αδυναμία, τη βία του διαβόλου, και που με ειρήνευσε και με χαροποίησε με το κυρίαρχο ποτήρι Του και με έκανε άξιο να κοινωνήσω τριακόσιους περίπου ανθρώπους. Ο π. Ματθαίος κοινωνούσε περισσότερους από εκατό. Όλοι οι εξομολογητές στην Α' εβδομάδα της Σαρακοστής ήταν εξακόσια άτομα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έκανε την καρδιά της αδελφής μου Άννας Κωνσταντίνοβνα Τσβέτκοβα, για την οποία προσευχήθηκα, απαλή σαν κερί. Ο Θεός είναι θαυμαστός στον εσωτερικό μας κόσμο, στην ψυχή, κάνει θαυμάσια πράγματα σε αυτόν, μετατρέποντας, απαλύνοντας, φωτίζοντας, εξαγνίζοντας, αλλάζοντάς τον, συμφιλιώνοντάς τον, βάζοντάς τον στο μονοπάτι της πίστης και της ελπίδας, της αγάπης. Δόξα στον Θεό των καρδιών, τον Θεό των νου, τον Θεό των θελημάτων μας! Δόξα στον Κύριο, που καταστρέφει τις εχθρικές μας διαθέσεις! Γιατί ο διάβολος ακούραστα, πονηρά, φοβερά σπέρνει μέσα μας την εχθρότητα! Μακάρι να μάθουμε να αγαπάμε ο ένας τον άλλον θερμά, ακατάπαυστα, επίμονα, αδιάκοπα! Συγχώρεσέ με, Κύριε, κάπνισα καπνό σήμερα, δήθεν για να απαλύνω τον πόνο στο χέρι μου. Ο ιερέας πρέπει να είναι πλήρως εμποτισμένος με την ιερή πράξη ή το τελετουργικό που τελείται. Έτσι, για παράδειγμα, όταν λέει αποχωριστικά λόγια σε έναν άρρωστο και όταν βρίσκεται πρόσωπο με πρόσωπο με τον ίδιο τον Κύριο, τον μοναδικό Εραστή της Ανθρωπότητας, που δίνει τον εαυτό Του ως φαγητό και ποτό στους πιστούς, ο ιερέας εδώ πρέπει να είναι πλήρως εμποτισμένος με το μεγαλείο του Είναι που πρόκειται να έρθει, την αγιότητα, την καλοσύνη και την αγάπη Του. πρέπει να είναι εμποτισμένο με την αίσθηση της αναξιότητάς του, των αμαρτιών του. πρέπει να είναι εμποτισμένο με συμπονετική αγάπη για τον άρρωστο, πρέπει να αναγνωρίζει την κοινή μας αδυναμία, την αμαρτωλότητα, τη θνητότητα. Ο Θεός να τον σώσει σε αυτές τις στιγμές από αισθήματα μεροληψίας και εγωισμού, που συχνά αυτή τη στιγμή τον δελεάζουν από συνήθεια μεροληψίας και απληστίας. Έτσι, όταν τελεί τη Λειτουργία, πρέπει να είναι πλήρως εμποτισμένος με αγάπη για τον Θεό, που αγάπησε τον κόσμο τόσο βαθιά, ώστε έδωσε τον μονογενή Του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε Αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή [Ιωάν. 3, 16] και αγάπη για όλους τους ανθρώπους, ως αδελφούς και παιδιά ενός Πατέρα. όταν τελεί κανείς το Μυστήριο του Βαπτίσματος, πρέπει να είναι εμποτισμένος με το μεγαλείο αυτού του ουράνιου Μυστηρίου, την απέραντη καλοσύνη και σοφία του Θεού, ο οποίος δέχθηκε να μας χαρίσει το λουτρό της αναγέννησης και της ανανέωσης του Αγίου Πνεύματος και ειλικρινής την επιθυμία για όλη την ανανέωση και την αιώνια ζωή στη Βασιλεία του Χριστού. όταν τελεί κανείς το Μυστήριο της Μετανοίας, πρέπει να εμπνέεται από το αίσθημα του άπειρου ελέους του Θεού, για μια ζηλωτή μετάνοια, για ένα δάκρυ τρυφερότητας, συγχωρώντας μας αμέτρητες αμαρτίες λόγω της αξίας του Χριστού Σωτήρα μας στο σταυρό. Πραγματικά το ανείπωτο έλεος του Θεού είναι μια ανεξιχνίαστη άβυσσος αγάπης για την ανθρωπότητα! Αλλά πρέπει να προστατεύσουμε τους εαυτούς μας και τους άλλους από την απερίσκεπτη, αδρανή, οκνηρή, αυθάδη εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού, γιατί ο Θεός δεν είναι συνεργός του κακού. Πρέπει να παράγουμε καρπό άξιο μετάνοιας [Ματθ. 3, 8] και διδάξτε τους άλλους αυτό. όταν τελεί κανείς το Χρίσμα, πρέπει να σέβεται την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος και να τη διατηρεί σταθερά στην καρδιά του, γιατί αυτή είναι η υπόσχεση της αιώνιας ζωής και της αιώνιας ευδαιμονίας, και να μην προσκολλάται στις ευλογίες αυτής της φευγαλέας ζωής εδώ, αλλά να φιλοσοφεί στον ουρανό. Η απληστία και ο φθόνος μας αναγκάζουν συχνά να αγανακτούμε με τους ανθρώπους και να τους προσβάλλουμε επειδή τρώνε μέτρια φαγητά κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής - απληστία, λέω, και όχι η αληθινή ευσέβεια και η επιθυμία για το πνευματικό όφελος της σωτηρίας. Κάθε άνθρωπος είναι ψέμα [Ψαλμ. 115, 2]. Γενικά, η αγάπη για τον εαυτό είναι ο κύριος μοχλός όλων των σκέψεων, των συναισθημάτων, των προθέσεων, των φιλοδοξιών, των λόγων, των πράξεων, των παθών μας, γι' αυτό όποιος φέρει το όνομα του Χριστού ας απαρνηθεί τον εαυτό του και ας θανατώσει τη σάρκα του με πάθη και πόθους. Εγώ, καταραμένος, έπνιξα τη σάρκα και την ψυχή μου με την ασυγκράτητη και τα πάθη. Πότε θα ταπεινώσω με νηστεία, αγρυπνία, προσευχή; Σήμερα το πρωί σηκώθηκα στις τέσσερις και μετά πήγα για ύπνο ξανά, τεμπέλης, απρόσεκτος. Ο κακός χαρακτήρας μου οφείλεται στη λαιμαργία, την απληστία και τον κορεσμό - καχύποπτος, θυμωμένος, δύστροπος, περήφανος, φοβισμένος, μουρμουρίζοντας, ανυπόμονος, ζηλιάρης, περήφανος, άσωτος, λυπημένος. Είναι σωστό ότι ο Κύριος με παραδίδει στην κυριαρχία και την τυραννία του διαβόλου, στον οποίο εργάζομαι με τα πάθη μου. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και των γειτόνων μου: δεν διάβαζα ειλικρινά προσευχές όταν έδινα οδηγίες στους αρρώστους, εξομολογήθηκα απρόσεκτα. Διάβαζα επίσης περιστασιακά προσευχές σε μητέρες που γεννούν. Η Λειτουργία γινόταν συχνά από τον Borzo 89, απρόθυμα. δεν θυμήθηκε ειλικρινά τον αποθανόντα, βιαστικά. Επίσης συχνά διαβάζω περιστασιακά προσευχές σε μητέρες που γεννούν. Ευλογούσε όσους ζητούσαν απρόθυμα και απρόσεκτα ευλογίες. Προσευχήθηκα επιπόλαια για τον κυρίαρχο, για την Ιερά Σύνοδο. Επίσης περί των άλλων κατά τις λιτανείες -μεγάλες, ειδικές, μικρές, παρακλητικές. Ανάσταση. Ματίνες και πρώιμη μάζα. Αλήθεια ο Θεός μας είναι ο Θεός των θαυμάτων και η ελπίδα εκείνων που δεν ελπίζουν. Όσο ο διάβολος κατά τη διάρκεια της λειτουργίας με έβριζε, βασάνιζε, με ατίμασε εσωτερικά, μπέρδεψε, με ενέπνευσε φόβο και φόβο, όσο με σκότωσε, τόσο και άλλα πολλά, ο Κύριος μετά την κοινωνία, με παρηγόρησε, με ηρεμούσε και με ξαναζωντάνεψε! Ω ζωογόνο, γλυκιά, γαλήνια, δυναμωτική φωτιά, η φωτιά που ένιωσα, ένιωσα αμέσως μετά την κοινωνία! Φωτιά ίση με την αιώνια ζωή, φωτιά, το ίδιο το Άγιο Πνεύμα ή το Πνεύμα στις φωτιές! Για Σένα αξίζει και είναι δίκαιο να δώσω τα πάντα στον κόσμο και την πολύ φθαρτή ζωή μου! Φωτιά αγιότητας, φωτιά δύναμης, αγνότητα! Ω ζωή μετά θάνατον! Τι γλυκιά που είσαι! Μα πόσο ζηλεύει ο κακός αυτή τη ζωή και πώς πασχίζει να την ξεριζώσει αμέσως από τις καρδιές μας, πόσο αποκρουστική είναι γι' αυτόν αυτή η ζωή! Πόσο μαίνεται και μαίνεται εναντίον μας, διωγμένος από τη χάρη του Πνεύματος! Γιατί ο διάβολος έχει συνηθίσει να έχει μια ζεστή φωλιά μέσα μας. Όπως μια ύαινα, που στερείται παιδιά, εξαγριώνεται, έτσι ορμάει πάνω μας, επιλέγοντας ως όργανο κάποιες από τις αδυναμίες μας. Σήμερα, λοιπόν, δεν μου επέτρεψε να προφέρω τον λόγο του Ευαγγελίου στην προσευχή, έτσι με χαλάρωσε κατά τη διάρκεια της Βάπτισης στην εκκλησία ενώ διάβαζε προσευχές στη μητέρα που γεννούσε. Και πάλι σήμερα έπρεπε να μετανοήσω πικρά που χθες το απόγευμα έφαγα μαριναρισμένο μυρωδάτο ψάρι και χαβιάρι με κουλούρια και μαύρο ψωμί. Ήταν περιττό. Πώς θα αρχίσω να θρηνώ την ακράτειά μου από χθες το απόγευμα και όντως την ακράτειά μου γενικότερα! Πώς θα ξεπλύνω τον κορεσμό μου με ψαρόσουπα και ψάρι στο αυτί, αφού έχω χορτάσει από τσάι στο Kovrigin's; Έπνιξα την κοιλιά μου με τροφή και ο εχθρός πλημμύρισε την ψυχή μου με κάθε είδους πειρασμούς: άσωτους πειρασμούς, σύγχυση, φόβο, αδυναμία να προσευχηθώ και να νικήσω τους εχθρούς. Γύρισα σπίτι ντροπιασμένος, προσβεβλημένος και μαλωμένος. Τι αναιδή περιφρόνηση από μέρους μου για τον λόγο του Ευαγγελίου και για παράδειγμα το παράδειγμα του Σωτήρα μου, που προσφέρθηκε για τη σωτηρία μου, και για τα καταστατικά της θεόπνευστης μητέρας μου - της Εκκλησίας, που νομιμοποίησε τη νηστεία της Πεντηκοστής! Τι είδους τρελή απόρριψη των πνευματικών όπλων που μου έδωσε η Εκκλησία ενάντια στις αμαρτίες και τους εχθρούς μου; Μόλις έφαγα χτες τα ψάρια μου, άρχισαν να με κατακλύζουν και να με μπερδεύουν λάγνες σκέψεις και οι ακάθαρτες κινήσεις στην καρδιά μου έγιναν συχνές! Ω, πόσο επικίνδυνο είναι να παραβιάζεις τα διατάγματα της Εκκλησίας! Πόσο καταστροφικό για ψυχή και σώμα! Συνεχίζουμε να σκεφτόμαστε: ίσως γίνει, δεν θα γίνει τίποτα! Και η εμπειρία δείχνει ότι η αμετροέπεια δεν είναι τίποτα, αλλά γεννά καθαρή πνευματική δυστυχία, κατάρρευση του πνεύματος. Κάθε έργο αγαπά την ακεραιότητα, την πληρότητα, όπως και το έργο της πνευματικής σωτηρίας, αλλά ξεκινάμε μόνο αυτό το έργο και σύντομα το καταστρέφουμε μόνοι μας με την απροσεξία, την αμέλεια, τον εθισμό στον δολοφόνο της σάρκας και διώχνουμε το πνεύμα της χάριτος και βυθιζόμαστε στην ατυχία. Γιατί ο εχθρός χαίρεται που αφήσαμε το όπλο και μας κοροϊδεύει. Κύριε, ελέησόν με, που χάνω, και ελέησέ με και σώσε με! Ω, πόσο δύσκολο ήταν για μένα να υπηρετήσω σήμερα αφού πνίγηκα στο αυτί και μετά - με τους πειρασμούς του εχθρού! Τι απληστία! Τι απερισκεψία! Τι ελεύθερος αυτοπνιγμός! Ω, τι ατελείωτη διαφορά μεταξύ της τροφής του Σώματος και του Αίματος του Χριστού και της τροφής που χάνεται! Ότι αναβιώνει κανείς -αυτός καταστρέφει το πνεύμα με ελάχιστη υπερβολή, που ηρεμεί -αυτός εξοργίζει, αυτός χαλαρώνει -αυτός βαραίνει, αυτός δίνει τόλμη-αυτός βυθίζεται στη δειλία. Όχι για ανταπόδοση, αλλά για χάρη του Χριστού, η χήρα Άννα Κ., η κουνιάδα μου, να ζήσει μαζί μου με ειρήνη και ικανοποίηση με τα παιδιά της, και να είμαι ειρηνικός για αυτήν και για όλους τους άλλους. Και τη γυναίκα μου, μομφή και κατσαδιαστή, ο Θεός να συγχωρήσει και να απαλύνει και να φωτίσει και να συμφιλιώσει αυτήν μαζί μου, και εγώ μαζί της. Η σημερινή εμπειρία έχει δείξει σε τι μπορεί να φέρει έναν σύζυγο μια κακοποιή σύζυγο. Είμαι καυτός και ορμητικός! Προφανώς, σήμερα κοινωνούσα ανάξια, σαν να χόρτασα από το βράδυ. μετανοώ. Είθε ο Κύριος να συγχωρήσει τη γυναίκα μου ή να την καταδικάσει και να την τιμωρήσει, όπως ο ίδιος γνωρίζει - έχω ήδη τιμωρηθεί για την έλλειψη αγάπης μου. Nonne vera fit vox uxoris meae, quod poena mihi est adeo perturbation mea tempore sacrae actionis propter meam malitiam et imperiam domo?.. 90 Αναλαμβάνω γρήγορα δράση και θυμώνω γρήγορα. Κακός. Ο Γιάρο τηλεφώνησε σήμερα, τρέχοντας από τους ζητιάνους, και γι' αυτό προέκυψε ένας καυγάς. Ω γυναίκες! Γυναίκες! Πόσοι πειρασμοί υπάρχουν εξαιτίας τους! Ω πάθη, πάθη μου! Πόση αμηχανία προκαλείς! Θεός της ειρήνης και της αγάπης! Ελέησον τον δούλο Σου! Κρίνετε με με την οικογένειά μου. Θέλουν λοιπόν να κυριαρχούν στο σπίτι με τον δικό τους τρόπο. Πόσες μομφές από τη γυναίκα του, πόσες απειλές σε κρίσεις οργής! Πρέπει να λάβουμε προφυλάξεις! Ιδού, Κύριε, αναγνωρίζω ειλικρινά την κακία μου, την αθλιότητα και την αισχρότητα μου, και αναγνωρίζω τον εαυτό μου μόνο ως υπαίτιο όλων των πειρασμών που μου συμβαίνουν στην Εκκλησία και της αταξίας στο σπίτι! Ελέησόν με και διόρθωσέ με! Όλοι οι σύντροφοί μου και όλη μου η οικογένειά μου είναι ευγενικοί: εγώ, μόνος μου, είμαι χειρότερος από όλους. Το λέω ειλικρινά. Δεν πρέπει να ζήσω τη ζωή του παλιού ανθρώπου, που κληρονόμησα από τους προπάτορές μου, όχι με καθημερινή κακία, φθόνο, υπερηφάνεια, απληστία, ιδιοτέλεια, λαιμαργία, κορεσμό, αλλά τη ζωή του νέου ανθρώπου, ανανεωμένη κατ' εικόνα του Δημιουργού, δηλαδή με πραότητα, καλοσύνη, ταπεινοφροσύνη, αποχή, αγνότητα, αγνότητα, αγνότητα, αγνότητα, αγνότητα. απλότητα, υπομονή, υπακοή. Γι' αυτό βαπτίστηκα, γι' αυτό χρίσθηκα, γι' αυτό αρνήθηκαν ο Σατανάς και όλα του τα έργα, γι' αυτό ενώθηκα με τον Χριστό, γι' αυτό ανανεώνομαι τόσο συχνά από τα ζωοποιά Μυστήρια! Γι' αυτό διάβασα τον λόγο του Θεού! Γι' αυτό κάνω υπηρεσίες στον Θεό στην εκκλησία και στο σπίτι! Ποιον πρέπει να γνωρίζουν οι Χριστιανοί μετά τον Κύριο και Σωτήρα; - Η Υπεραγία Θεοτόκος, η Βασίλισσα και Κυρία μας και κατά χάριν η Μητέρα μας, που μας αγαπά και προσεύχεται συνεχώς για εμάς. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε την ειλικρινή προσευχή μου για μετάνοια και ζητώντας ειρήνη μεταξύ εμένα και της συζύγου μου και του άλλου νοικοκυριού, και που έδωσε αλλαγή και καλοσύνη στη γυναίκα και το σπίτι μου. Ευχαριστώ την Παναγία μου Θεοτόκε, την παντοδύναμη, πάνσοφο, πανάγαθο, ταχύτατο Παρακλήτη μου, που μεσίτεψε υπέρ ημών ειρήνης. Διάβασα τη στιχέρα και τον κανόνα της Θεοτόκου Tikhvin και στην εκκλησία της ζήτησα ειλικρινά να το κάνει. Δόξα στον Κύριο! Δόξα στη Μητέρα του Θεού! Μόνο η προσευχή μου έκανε αυτό το θαύμα. Δεν ντρέπομαι για την εμπιστοσύνη μου στον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού. Με τη χάρη του Θεού υπηρετούσε τις ώρες έξυπνα και ακατάπαυστα, με ευλάβεια και τρυφερότητα. Ο Θεός να μην συνεχίσω να τρώω ψάρια και κυρίως να πίνω γλυκό τσάι: από τις 24 έως τις 25 Μαρτίου, τον Ευαγγελισμό, είδα όνειρα σχεδόν όλη τη νύχτα, η ανέγερση του αναπαραγωγικού μέλους ήταν όλη τη νύχτα και τα πιο ενοχλητικά και ανήσυχα. για να μην υπάρχει άσωτος ξεχύσιμο, συχνά ξυπνούσα και σημάδευα το μέλος μου με ένα σταυρό, σαν να το σταύρωνα στο σταυρό. 25 Μαρτίου.Πέντε το πρωί. Ο άνθρωπος είναι ένα ελεύθερο ον, και όλο το σπίτι μου είναι ελεύθερο, φυσικά. πρέπει να σεβόμαστε αυτό το δώρο του Θεού σε όλους και σε αυτούς. Η ελευθερία εκφράζεται με διαφορές στους χαρακτήρες, τις απόψεις και τις πράξεις. Το να λες τη μεγάλη προσευχή του Αγίου Εφραίμ του Σύρου και να μην την εκπληρώνεις είναι υποκρισία. Λόγω μικροπράξεων, δεν ευνοώ την Άννα Κ. και έχω εχθρότητα απέναντί ​​της - είναι δυνατόν; Ως πότε θα ερεθίζω την καλοσύνη και τη μακροθυμία του Θεού; Θα την αγαπήσω ειλικρινά, σαν αδερφή. Ανάσταση. Τι σημαίνει ότι σήμερα σε όνειρο είδα πολλούς επισκόπους και ανάμεσά τους μητροπολίτες που επισκέφτηκαν τον καθεδρικό μας ναό, συμπεριλαμβανομένου του Σεβασμιωτάτου Ισίδωρου, και, επιπλέον, μου φέρθηκαν με εξαιρετική απλότητα, ώστε έπεσα κοντά του στα περσικά και απλά του εξήγησα; ταπεινά καθισμένοι στο δυτικό τοίχο του ναού σε μια μοναστηριακή κούκλα. 4 Μαρτίου 1873. Η Anna Konstantinovna είναι εξυπηρετική και προσεκτική και επίμονη στην υπηρεσία της. Είθε ο Κύριος να την ελεήσει. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε άξια να τελώ όλες τις εκκλησιαστικές ακολουθίες με χάρη και χωρίς παραπάτημα κατά τη διάρκεια της διαδοχικής εβδομάδας, που συγχώρεσε τις μεγάλες μου αμαρτίες, κατέστρεψε τις θλίψεις και τα βάρη μου και μου έδωσε τον καλό ζυγό και το ελαφρύ φορτίο Του, ιδιαίτερα στην κοινωνία των Θείων Μυστηρίων. Σπυαστή (Εκκλησία Γλαβ.) – ποδοπάτημα, ανατροπή, ανατροπή. Μετατροπή (εκκλησιαστική σλαβική) – ανατροπή (από «μεταμόρφωση»), διαστρέβλωση της αλήθειας (πρβλ. «διαστρεβλωμένος»). Osten (εκκλησιασλαβικά) – τσίμπημα, πισινό; βελόνα, καρφί. Borzo (παλιό ρωσικό) - βιαστικά, «Δεν είναι αλήθεια η φωνή της συζύγου μου ότι η τιμωρία μου, ακόμη και η αμηχανία μου κατά τη διάρκεια της ιερατικής μου υπηρεσίας οφείλεται στην κακία μου και στον δεσποτισμό μου στο σπίτι μου;...» (Λατινικά). Φιλάρετος (Αμφιθέατρα, 1779 – 1857), άγιος, μητροπολίτης Κιέβου. Αφού έλαβε θεολογική εκπαίδευση, κατείχε διαδοχικά τη θέση του επιθεωρητή στα σεμινάρια Sevsk, Ufa και Tobolsk, στις Ακαδημίες της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας. Το 1816 διορίστηκε πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας. το 1819 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Καλούγκας. Κατέλαβε τα τμήματα Ryazan, Kazan, Yaroslavl. το 1837 διορίστηκε Μητροπολίτης Κιέβου. Ο Άγιος Φιλάρετος απολάμβανε παγκόσμιο σεβασμό για την αληθινά χριστιανική ζωή του. Συγγραφέας πολλών θεολογικών έργων. Μνήμη 21 Δεκεμβρίου (3 Ιανουαρίου). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: