Январь

Ďakujem Pánovi, ktorý sňal moje neprávosti a očistil moje hriechy a oživil ma cez spoločenstvo Božských a životodarných tajomstiev počas neskorej liturgie v kostole Duma. Ďakujem Pánovi, ktorý sa opakovane zmiloval nad mojou dušou, ktorá ľutovala svoje vnútorné hriechy, ktoré som spáchala, ktorý odstránil zmätok a útlak a daroval životodarný a sladký pokoj. Ďakujem Pánovi aj teraz neskoro večer, keď mi dal slzy nehy a pokánia za moje nešťastie – hluchotu a oživil moju dušu pred darom sluchu. Budem čakať na Jeho milosrdenstvo pri otvorení mojich sluchových orgánov. Ďakujem Pánovi, ktorý ma upokojil, oslobodil a potešil v spoločenstve božských a životodarných tajomstiev – Najčistejšieho tela a krvi. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachránil pred násilím neúcty, zničením mojich vášní, keď k Nemu srdečne volám. Dnes som bol teda zachránený od zlej skľúčenosti a závisti sestry Anny K., ktorá so mnou bez problémov spočíva so svojimi kurčatami a sluhami. Za to som sa odsúdil. Príval zla do srdca bol silný – potopa. Ďakujem Pánovi, ktorý ma, neslušného, ​​utešoval spoločenstvom svojich svätých, životodarných tajomstiev. Paraskeva Ivanovna, sestra kachliara Kovrigina, mi včera dala lekciu, že každý dobrý skutok, ak sa koná bez lásky, v nepriateľstve, Boh neprijíma, a ja, prekliata, som to často robila, napríklad vo vzťahu k sestre mojej manželky Anne K. a niektorým žobrákom. Správna vec sa robí správne. Áno, a tvoj otec. Chernyavsky mi raz na večeri pred všetkými povedal, že moje almužny nestoja ani cent. A je to pravda, iný druh almužny je takýto, pretože dávam s rozpakmi, povesťami, zápalom, neochotne, pohŕdavo. Správne, Bože milosrdenstva a štedrosti! Pane, milovník ľudstva! Ďakujem Ti za útechu, slobodu, duchovný priestor, ktorý si mi zoslal v spoločenstve Tvojich najčistejších, životodarných a hrozných Tajomstiev. Posledná štyridsiata omša na odpočinok Piotra Grigorieviča Sidorova. Bože! čo mám robiť? Takže vždy, keď prídem domov, príde mi na um každodenná nečinnosť, dennodenná lenivosť mojej darmožráča Anny K. a ťaží mi na srdci, a ja som v duchu rozhorčený a nemám pokoja a lásky v srdci. Sudca, Pane, medzi mnou a touto sestrou. Alebo mi ho [odovzdaj] úplne podľa Tvojej vôle na Tvoje napomenutie a trest! Zatiaľ nemôžem pokojne vidieť nečinnosť. Alebo vidím smietku v oku svojej sestry, ale nevidím lúč vo svojom vlastnom oku? Alebo je to špinavý trik diabla, ktorý sa snaží svojou netrpezlivosťou priviesť do nášho domu nepriateľstvo? Oroduj, zachráň, zmiluj sa a ochraňuj nás, Bože, svojou milosťou. Daj mi lásku, ktorá všetko vydrží, ktorá všetko zakryje, ktorá je zhovievavá. A Ty, Pane, máš so mnou trpezlivosť každý deň! A v lenivosti míňam a premrhám svoj život. Bože! Zlepšite náš život. Nauč nás robiť to najväčšie dielo v živote – dielo vzájomnej lásky, trpezlivosti, milosrdenstva, závisti, dobromyseľnosti, pokory, nežiadosti. Ráno som jedol čierny chlieb s maslom a to malo zlý vplyv na moje srdce: bolo extrémne paralyzované a slabé na modlitbu, vystavené skľúčenosti a bojazlivosti, zatiaľ čo modlitba slúžila hneď po rannej omši u Kalmykovej na lačný žalúdok so silou, pokojom a smelosťou. Takto škodí prebytok jedla a nápojov a aká prospešná je zdržanlivosť, najmä prijímanie svätých tajomstiev. Kríž všetko označuje a spečatí, kríž nás všetkých prikrýva a chráni, kríž je naša sila a sláva. Všetky sviatosti, posvätné šaty a všetky posvätné veci, všetky rituály sú vtlačené a slávené s ním. Človek je padlým obrazom Boha a znovuzriadeným; Toto je hlavná myšlienka uctievania, modlitieb, spevov a rituálov. V službe Božej celú históriu Starého a Nového zákona, celú cirkevnú históriu, všetky dogmy, všetku morálku. Je potrebné vysloviť pevnejšie: služobník Boží N služobník Boží, aby sme tým, ktorí sa zasnúbia a vydávajú, vtlačili tým, kým sú a že musia neustále pracovať pre Pána. Kresťanstvo je múdry systém, v ktorom je úžasná jednota a spojenie založené na dobrote, pravde, múdrosti, všemohúcnosti a vernosti (nemennosti) Boha, na proroctvách a udalostiach. Budete so mnou v raji [Lk. 23, 43]. Raj je krajina túžob. Ktorými bol opásaný [Jn. 13, 5]. O svätom páse, ktorý nosia kňazi. Prečo sa chopím hriechov iných, dokonca aj Anny Konstantinovny? Budem za ňu zodpovedný? Oplakávam svoje vlastné hriechy, ale cudzích ani neuvidím. Nečisté srdce ma pokúša vo všetkom. Svätý skutok – aj ten ma pokúša pre moje hriechy; presvätá tvár, svätá – aj to ma pokúša! Beda mi, úbohý! Stvor vo mne čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone [Ž. 50, 12]. Aký biedny je človek, ktorého Boh opustil pre hriech! (Ó, jedenie mäsa! Toto je trápenie pre moju dušu!) Potom je ponechaný svojej vlastnej slabosti a svojim vlastným hriechom a zúrivým démonom; trasie sa od všelijakých vymyslených strachov, ako list osiky; nemá žiadnu tvrdosť a trvanlivosť, ako trstina, ohýba sa na všetky strany, kamkoľvek fúka vietor; jeho srdce je spútané, zdrvené, zatemnené; na jeho tvári je hanba a hanba; Nemá slova, neotvára ústa! Aké ťažké bolo pre mňa včera slúžiť na omši (s vešperami) v kostole Duma a potom na celonočnom bdení! Dlho bol vo mne pekelný smútok a útlak, až som pri litániách volal k Najčistejšej Matke Božej, všetkým vojskám nebeských mocností, všetkým apoštolom, prorokom, hierarchom, mučeníkom, svätým, žoldnierom a všetkým svätým o pomoc a príhovor. Potom sa môjmu srdcu uľavilo a mohol som povedať modlitby: Vypočuj nás, Bože... a Najmilosrdnejší Majster! (a peniaze v jeho lone morálne prekážali a zabíjali!) A načo prišlo pokušenie?... Pre obžerstvo deň predtým a skôr na večeri Nikolaja Sidorova. Strašne vo mne narástli tŕne vášní a ja som neopatrný, nenaprávam sa, prejedám sa a pijem. Duša moja, nikdy nezabudni na najväčšie milosrdenstvo pre teba Krista Boha, ktorý ťa rýchlo vypočul v hodine stiesnenosti, smútku a smútku a sňal z teba ťažké, kruté, neznesiteľné jarmo hriechu. Voľne som dýchal, keď Pán vrúcnou modlitbou pokánia roztrhal moje putá. Sláva Tebe, Pane, nádej nespoľahlivých. Ďakujem Pánovi, ktorý mi preukázal svoje nevýslovné milosrdenstvo v službe božskej liturgie a v spoločenstve svojich božských tajomstiev. Hlas bol slabý, ťažký, nečistý – pre moje hriechy, pre nečistotu môjho srdca. Chlad v celej bytosti. Modlitba sa konala pod extrémnym podnecovaním a lichôtkami od nepriateľa. Modlitbou som to prekonal a upokojil sa. Boh je veľký a rýchlo poslúcha všetkých, ktorí Ho skutočne vzývajú. Sláva môjmu Pánovi za to! Večer som upadol do ťažkého hriechu - zbil som žobráka o úbohosť, niekoľkokrát som mu vytrhol vlasy a strkal som ho, kým nespadol; Bolestne som sa nahneval, zdal sa mi opitý. Ale či už bol opitý alebo nie, nemal som zdvihnúť svoju posvätnú ruku na človeka a biť ho, ale pokojne som kráčal svojou cestou. Musíme rešpektovať Boží obraz v každom človeku, hoci v sebe nesie rany hriechov, ako každý z nás, a titul kresťana alebo člena Krista. Musíme sa ukázať všetkým, ktorí hrešia, nie podráždení, ale mierni a láskaví, trpezliví, pretože hnev človeka nevytvára Božiu spravodlivosť [Jak. 1, 20]. Navyše, keď zúrime a urážame iných, urážame predovšetkým seba, pobúrime, bičujeme, spaľujeme pekelným ohňom, oslabujeme a zabíjame. Žasnem nad súcitom a zhovievavosťou Majstra, že On, Pán môjho života, Sudca a môj Boh, prijal v tento deň pokánie za hriechy a od hriešnika, ako som ja, a dal mi hĺbku a úprimnosť pokánia, nežnosť so slzami. Odteraz vidím, že niet hriechu, ktorý by premohol Božiu lásku k ľudstvu, že je nezmerateľne väčší ako všetky naše neprávosti, že ani jeden hriešnik by si nezúfal v milosrdenstvo od Boha, keby sa len z celého srdca kajal. Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu [Mat. 9, 13 ], rieky Pánove. Sláva Tvojej trpezlivosti, Pane! Pohania, mohamedáni, židia hrešia, pociťujú všetky katastrofálne následky hriechov a vášní a nemajú žiadnu obeť za hriech, žiadne očistenie, žiadne uzdravenie, pretože neveria v Spasiteľa a Lekára duše a tela spoločného všetkým ľuďom. Aj my hrešíme a hrešíme ťažko, ale sme požehnaní tým, že máme všetko dobrého a všemocného Lekára a skrze vieru a pokánie sa neustále liečime zo všetkých duševných a fyzických neduhov; Máme všemocnú príhovorkyňu a modlitebnú knižku pred Bohom – Matkou Božou, Matkou z milosti celej kresťanskej rasy a svätých. Ó, akí vďační by sme mali byť Pánovi a Kráľovnej Matke a všetkým svätým, ale aj akí pozorní a svätí sa máme správať, aby sme boli hodní Božieho milosrdenstva a príhovoru Matky Božej a svätých Božích, aby sme nezostali uviaznutí v hriechoch, ale aby sme sa okamžite kajali a naprávali, lebo najprísnejší súd je pre nekajúcnych. Ó, sláva Tvojej štedrosti a milosrdenstvu, ó, milosrdný Kráľ! Usilujte sa vojsť cez úžinu, lebo hovorím vám, mnohí sa budú snažiť vojsť a nebudú môcť. Keď majiteľ domu vstane a zatvorí dvere, vy, stojaci vonku, začnete klopať na dvere (z milosti) a hovoríte: Pane! Bože! otvorte sa nám; ale On ti odpovie: Nepoznám ťa, odkiaľ pochádzaš [Lk. 13, 24 – 25]. Vďaka Bohu za všetko! Pán mi dnes tiež dal život z mŕtvych v spoločenstve svojich svätých, nebeských, úžasných, životodarných tajomstiev! Aj s pomocou Pána bolo vybojované víťazstvo nad vášňami a peklom! Ó, aký horiaci jed peklo vylialo do môjho srdca, podnecovalo ma k hnevu a zlobe proti šestnástke pre neobyčajný spev hodných (myslel som, že on sám zložil novú melódiu) a pre blížiaci sa koniec sviatosti! Kvôli takým nedôležitým veciam, kvôli písmenám, znakom, hlasom, koľko zla! Naozaj, ja sám neviem, prečo som v rozpakoch - také čaro hriechu! Ale ďakujem Pánovi, ktorý vo mne zvíťazil nad smrťou a dal mi zvrchovaný život. Pán mi dal život, lebo Syn, ako Otec, chce a dáva život. Toto je najhmatateľnejší dôkaz Božskosti svätých tajomstiev tela a krvi! Nech Boh vstane a jeho nepriatelia nech sú rozptýlení [Ž. 67, 2]! Nech sú zázraky Božích tajomstiev známe všetkým ľuďom, najmä všetkým kresťanom, ktorí majú to šťastie mať na nich účasť! Sláva Kristovi, Bohu nášmu! Bože! Dovoľte mi, aby som Ťa nahlas oslavoval v rozhovoroch, ktoré sa začínajú! Každá minúta, každá hodina môjho života je poznačená Božím milosrdenstvom voči mne a z vďačnosti za to musím každú hodinu konať dobro svojim blížnym, na každom kroku podľa svojich síl, od mojej rodiny cez posledného žobráka až po posledného nepriateľa. Prosím Pána o túto silu pevného úmyslu a sily [činu], lebo Boh v nás pôsobí, aby sme chceli a aj konali podľa Jeho dobrej vôle [Fil. 2, 13]. Musím neustále ísť proti vášnivým, falošným dispozíciám, ašpiráciám, impulzom svojho sebaláskavého, telesného (to znamená pripútaného k statkom tohto sveta) srdca, musím byť sám sebe nepriateľom, nenávidieť svoju dušu; žiť na zemi telom, mysľou a srdcom žiť v nebi, uprednostňovať pred všetkým lásku k Bohu a blížnemu – obraz Boha, člena Krista a Jeho Cirkvi a môjho člena; žiť pre svojich blížnych, a nie pre seba, a to považovať za svoju blaženosť a hlavný cieľ, nenechať sa zaťažovať žiadnymi výdavkami, akýmikoľvek starosťami a námahou v prospech blížneho, aj keď nehodného. Lebo kto je hoden darov Božích! Som prvý nehodný a parazit, aj keď sa zjavne trápim a pracujem. Všetko prijímam od Pána, jem a pijem a navyše všetko, čo je najlepšie, príjemné a zdravé; Neobliekam sa dobre a do niekoľkých šiat, ktoré sú farebné, krásne, decentné a teplé; Mám priestranné komory, čisté a zdravé; Tu používam svoje dobré meno aj dobrú slávu a tu dostávam striebro. Aké ochotné je nedávať almužnu chudobným, ako sa dobrovoľne nezaobstarať o svojich, hoci sú nečinní a hrešia! Nechám na Bohu, aby ich súdil, alebo aby ich prispôsobil tomu, čo je dobré, spravodlivé, pravdivé, čestné a zmiloval sa nad nimi, kým ja sám vydržím a budem zhovievavý, lebo sám potrebujem zhovievavosť ku mne a zhovievavosť Pána a ľudí ku mne. Myšlienky mi niekedy predbiehajú srdce, a preto nevyslovujem slová. Pane, milovník ľudstva! Odpusť mi tajnú, diabolskú nespokojnosť s mojím stavom a mojou rodinou, moju pýchu a aroganciu, moju nechuť, ktorá hľadá zámienky pre nespokojnosť a nepriateľstvo, a vezmi mi toto katastrofálne a falošné nasmerovanie môjho srdca, daruj spokojnosť, pokoj, dôveru v Tvoju milostivú, stálu prozreteľnosť a vzájomnú lásku a život pastiera, ktorý vykonáva nebeské dielo, posvätnú starostlivosť, kázanie Slova Božieho a vláda ľudí, alebo ich smerovanie k jednej veci, ktorá je potrebná. Lebo každý deň chradnem a trápim sa z nespokojnosti so svojou rodinou a len v pokání nachádzam svoj pokoj a v triezvosti z márnosti života. (8. januára 1873. Večer.) Cirkev pri svojom uctievaní zameriava pozornosť tých, ktorí sa modlia, na tie najpodstatnejšie, najdôležitejšie veci, ktoré musí mať každý človek neustále na pamäti: na Božie stvorenie sveta a človeka na obraz a podobu, na prikázanie, ktoré mu bolo dané, a na jeho nedodržiavanie z nedbanlivosti; o zničení hriechu, ktorý vyvolal v ľudskom rode kliatbu a smrť, o vyhnaní z raja alebo miesta blaženého prebývania prvých ľudí; o potrebe pokánia pre každého človeka, o zasľúbení Spasiteľa hynúcemu svetu a o príchode Spasiteľa; o Jeho narodení v chudobe, o Jeho skrytom živote, o Jeho otvorenej službe ľuďom, o kázaní a zázrakoch, o Jeho plnení všetkej spravodlivosti zákona; Jeho utrpenie, smrť, vzkriesenie a nanebovstúpenie. Každé uctievanie [našej Cirkvi] bolo múdro ustanovené, Božské! Ďakujem Pánovi za veľké a úžasné víťazstvo Jeho svätých tajomstiev nad mojimi vášňami a nad nadpozemskými nepriateľmi, ktorí vo mne zúrili, spaľovali a utláčali ma; Ďakujem ti za veľké a bohaté milosrdenstvo Pána voči mne, nehodnému. Sladkosti spôsobujú, že šípy nepriateľa sú nezvyčajne horké. Ďakujem Pánovi, ktorý doma vypočul moju modlitbu pokánia, keď zloba pekla zvíťazila a sužovala ma pri pomyslení na nečinnosť sestry Anny K. Zachránil ma pred mukami vášní. Nie je to chamtivosť, nie je to hnev, nie je to závisť, čo vo mne pôsobí? Čo sa starám o nečinnosť a všeobecne o hriechy mojej švagrinej? Ona sama zostarla, ona sama je vedkyňa, ona sama je matkou (dovoľte mi najprv odstrániť poleno z hrebeňa [Matúš 7:5]). Dobrá vôľa, úcta a úcta, služba, láska, náklonnosť, ktorú prejavujeme blížnemu, sa vracajú nám samým a prinášajú nám milosť a pokoj, rovnako ako zlá vôľa a závisť, neúcta a pohŕdanie, nevľúdnosť, nevraživosť a zloba, pochmúrnosť a hrubosť prejavená k blížnym sa vracajú nám samým, čo spôsobuje škodu, úzkosť, malátnosť, hanbu a hanbu našej duši. Toto sú zákony večnej pravdy. Dajte teda každému, čo mu patrí. Všeobecnou myšlienkou rozhovorov je, že sme stvorení na Boží obraz, že všetci sme jednej krvi a všetci sme jedno, že všetci sme hriešnici a potrebujeme spásu z hriechu a vzájomnú pomoc. Svätí sa radovali, keď videli, ako ich telo chradne, lebo vtedy prekvital ich duch, ale my, zatratení a slepí, sa radujeme, keď telo prekvitá a hrá, zabúdajúc, že ​​tým duša duchovne zomiera, zbavená Božej milosti a stáva sa príbytkom nečistých duchov. Bože! Daj mi to, aby som mohol s radosťou živiť a dopriať odpočinok svojej švagrinej Anne a jej deťom a nezarmucovať sa, že žije nečinne a rozmaznáva svoje deti. Buďte sami jej vodcom pri výchove jej detí; Buďte sami ich vychovávateľmi, títo maličkí, na svoj obraz a podobu. Áno, pamätám si, že ich anjeli v nebi vždy vidia tvár Môjho Nebeského Otca [Mat. 18, 10]. 12. januára 1873. Naši dobrí farníci. Pane, zmiluj sa nad nimi, svojimi ovečkami. v stredu ráno, keď mi deň predtým dali do ľavého ucha lekárske kvapky kvôli hluchote, toto ucho ma bolelo a stalo sa mi niečo, čoho som sa už dlho obával, to znamená, že som stratil ľavý sluch, ktorý ako jediný bol stále neporušený; vyšla z toho skrofulózna hmota. Neopatrnosťou a náhlivosťou ma postihlo toto nešťastie pre moje hriechy, teda že som si poškodil ľavé ucho. Pamätám si, že na začiatku pôstu Narodenia Pána som sa ráno umýval a veľmi rýchlo som si zaryl prst do ľavého ucha, vo vnútri sa ozval zvuk ako výstrel, pocítil som bolestivé trasenie a hneď som začal slabo počuť a po štyridsiatich dňoch mi z ľavého ucha vyšla hmota, z ktorej nevychádzala najmenej 25 rokov, pretože predtým z oboch sluchu vychádzala aj modlitba svätého Mikuláša. vľavo ucho bolo zahojené. Bože! Zmiluj sa nado mnou! Uzdrav poškodený orgán mena pre Teba. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oživil prostredníctvom spoločenstva božských a životodarných tajomstiev na ranej liturgii. Veľký bol môj smútok a úzkosť, veľká bola moja skľúčenosť a moja choroba z vŕtania farmaceutických kvapiek do ľavého ucha. Pozri, som celý hnis. A nie je každý človek hnilobou, zemou a popolom? A všetko, čo je v ňom krásne, je dielom Božieho umenia: Boh ozdobil svoj obraz, korunu svojho stvorenia – Jemu patrí česť, sláva a zázrak! Jeho svätosť, múdrosť, dobrota, všemohúcnosť. Si blízko ich úst, ale ďaleko od ich brucha [Rus.: ich srdca] [Jer. 12, 2] – hovorí o Bohu. To isté možno povedať o svätých, ktorých vzývame, a o ľuďoch živých i mŕtvych, za ktorých sa modlíme zo zvyku alebo za peniaze. Sú blízko našich pier, ale ďaleko od našich sŕdc. Márne takto vzývame svätých, márne sa takto modlíme za živých i mŕtvych. Nie je to márne len vtedy, keď sú nám na srdci, keď úprimne opravujeme svoju modlitbu. Ako som zhrešil, často sa neúprimne modlil, bez viery a lásky! Ďakujem Pánovi, ktorý ma slávnostne vyslobodil z osídiel a osídiel nepriateľa vo mne, z krutého násilia démonov a ktorý ma božsky oživil prostredníctvom spoločenstva svojich najčistejších, životodarných a hrozných tajomstiev, ktorý mi dal pokoj, ľahkosť, slobodu a smelosť. Ale čoskoro rozhneval Pána, keď odchádzal z kostola, hnevom na množstvo žobrákov, s reptaním, že ich nie je veľa, že nielenže sú v kostole, ale stoja pri plote v desiatkach; Po príchode domov ma ešte viac rozčúlil pohľad na niektorých z domácnosti, ako dlho spia, nič nerobia a len chladia a sybarizujú a hltajú všetko, čo bolo vybrané a najlepšie na stole. Toto ma obzvlášť štípalo a často štípalo. Nie je mi ľúto pracujúcich ľudí, ale je mi ľúto lenivej a nečinnej práce. Možno sa však aj tu mýlim, možno tu pôsobí moja nechuť, závisť, chamtivosť, zloba, žiadostivosť, pýcha, žiadostivosť atď.! Nech nás všetkých osvieti a napraví sám Pán. Oľutoval som to pred Pánom a moja duša sa stala ľahšou. Pitie veľkého množstva čaju večer predtým je veľmi škodlivé pre srdce: topí dušu nepriateľa, najmä vo veľmi nepriaznivom počasí. Podriaďte svoju švagrinú do vôle Božej so všetkými jej hriechmi a nedostatkami, ako aj dobrými vlastnosťami a nedovoľte, aby nad vami vládol diabol! Jemu na nás nezáleží! Pred svojím Pánom stojí alebo padá [Rim. 14, 4]. Závisť, závisť preč. Komu dal Boh viac ako tebe? Každý deň prijímate božský život, božské telo a krv a máte v sebe večný život so všetkými jeho nepredstaviteľnými poctami, krásami, sladkosťami, pokladmi a blaženosťou. A žiarliš na veci podliehajúce skaze. Pri slávení sobášov, ako aj pri vykonávaní a vysluhovaní akejkoľvek sviatosti odhoďte sebectvo nabok, aby nespomalilo a nezapečatilo pery vášho srdca, nemätilo a nezneucovalo vás. Buďte všetci Božími služobníkmi, celý Boh, bez zvyšku alebo rozdelenia. Ty, Pane, si ma už zasiahol a zachránil ma tajným hlasom modlitby, ktorý sa k Tebe zdvihol na mojej posteli. Príďte v čase svadby. Stvoril všetku múdrosť ecu [Ž. 103, 24]. Múdro ste ustanovili zväzok manželov, z ktorého sa šíri ľudská rasa. Zásnubné a svadobné modlitby sú tiež múdro zostavené, sú sväté a vznešené. Všetko je tu bez nás v poriadku. Ďakujem, spievam a žehnám svojmu Pánovi Ježišovi Kristovi, ktorý ma očistil, obnovil, oživil a potvrdil v spoločenstve svojich svätých, nesmrteľných a životodarných tajomstiev. Počas liturgie a na jej konci som sa cítil požehnaný. Nádherná myrha, voňavá pre dušu - Božské Telo a Krv, úžasné a posilňujúce jedlo a nápoj. 12. januára. Nepriateľ bez tela sa cez nás odváži zneužiť sviatosti a Božie slovo, keď do nás vnáša zmätok, strach, obavy a nemosť. Kňaz ako Kristov bojovník musí veselo a smelo, s nádejou v Božiu pomoc, vychádzať vykonávať tajné modlitby a rituály, smelo sa pozerať každému do očí, hovoriť zriedkavo, výrazne, srdečne, najmä zriedkavo a expresívne vyslovovať slová, ktoré znamenajú moc sviatosti pre každého. Čo keby kňaz, podľahnúc falošnému strachu, počas omše nevyslovil slová Pána: Vezmite, jedzte... Pite z toho atď.? Bolo by to depo? Prílev zla a hnusných a ustráchaných myšlienok do srdca možno odohnať vierou, modlitbou k Pánovi a pôstom. Bože! Pamätaj na milosť, ktorú si mi dal, keď som bol vysvätený za tvojho kňaza, a uzdrav, čo je vo mne slabé, a doplňte, čo mi chýba. Všetky druhy zla ma premáhajú, najmä vo výnimočných dňoch, keď Ti pred mnohými slávnostne slúžim v kostole! Chráň ma, premáhaj tých, čo so mnou bojujú, pomôž mi slúžiť Ti s odvahou a úprimným srdcom pre Tvoj ľud. 12. januára 1873. Päť a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý vypočul modlitbu v smútku a duchovnom nešťastí, v násilí zla, ktoré Pán nado mnou priniesol, a ktorý ma svojou milosťou a štedrosťou vyslobodil zo zla a vnútorného nešťastia, ktoré sa vo mne rozlievalo, a dal mi pokoj s duchovnou slobodou. Daj mi, Pane, aby som s odvahou a bez zakopnutia vykonal sobáš Tvojich služobníkov Gregora a Veru v kostole sv. Mikuláša Divotvorcu (v Plavebnej škole). Keď idete so svojím protivníkom (hriechom) k úradom, potom sa na ceste snažte od neho oslobodiť [Lk. 12, 58]. Svadbu gruzínskeho kniežacieho dôstojníka Vzorného pluku Grigorija Paltiviho so Zverkovou (Blinovou) som oslávil v Šturmanskom kostole: a bolo to pre mňa smutné, ustráchané a mimoriadne ťažké pri obradoch a modlitbách pri čítaní, ako aj pri sobáši všeobecne. Dlho som sa modlil k Pánovi, Matke Božej, svätému Mikulášovi Divotvorcovi – samé diabolské násilie; Pravdaže, upokojil som sa, ale keď som začal čítať zásnubnú modlitbu, okamžite som sa bál a nemohol som vysloviť slová, ktoré mi boli známe z diablových rozpakov a násilia: mládež patriarchu Abraháma zostúpila doprostred kostola a poslala svojho pána Izáka, aby sa oženil so svojou manželkou a otvoril zasnúbenie Rebeky prostredníctvom mnohých slov vody a ďalších príhovorov na príhovor... Pri zasnúbení nevesty som sa zamyslel a začal som zapisovať nepriateľovu drzosť, nepriateľov strach. Aký druh jazdca? Aký neposedný, aký násilník? Z tresky, čaju a chleba som mala slabé nervy. Často zrádzaš Pána v osobe svojho blížneho, napríklad pre nejaký neporiadok v domácnosti sa nahneváš na svoju rodinu, alebo keď závidíš neustály pokoj svojej švagrinej, ktorá bez námahy zje a vypije všetko dobré; keď v dôsledku skazenosti vzduchu kypíš rozhorčením a nepriateľstvom voči nej; keď sa rozhneváte na chudobných a necháte ich hladovať a mrznúť. Predčasná liturgia. Ďakujem Pánovi, ktorý ma upokojil, neslušného, ​​počas diablovej búrky, keď som sa k Nemu, môjmu Pánovi, obrátil v zovretí a stonaní svojho srdca (uvedomil som si, že všetko rozhorčenie mojej domácnosti za ich chyby je len zámienka, ktorú mi poskytol diabol na nepriateľstvo s mojou domácnosťou). Ďakujem Pánovi, ktorý ma upokojil prostredníctvom spoločenstva svojich svätých, nesmrteľných a životodarných tajomstiev. Ďakujem Pánovi, ktorý upokojil môjho ducha v búrke démonov (opäť kvôli chybám doma), keď som k Nemu v pokání volal o spásu a pokoj. Teraz, Pane, sa modlím k Tebe, nauč moju domácnosť nežiť bez práce, lebo ma zožiera žiarlivosť: celý deň som zaneprázdnený, ale oni sú celý deň nečinní a nechcú robiť nič užitočné a nepamätajú si ani jedinú vec, ktorú potrebujú. Ale ak je mojou ďalšou žiarlivosťou alebo horlivosťou závisť pre jedlo a pitie, ktoré konzumujú, a pre ich lenivosť a žarty, dovoľte mi, aby som nebol podráždený, ale aby som všetko trpezlivo znášal. Budeš ich napomínať a karhať, Pane, lebo nepočúvajú môj hlas. Bože! Pozri, každý je mi predstavený v blaženej podobe diablovou zlobou a ohavnosťou. Odteraz mi, Pane, daj, aby som sa na každého díval jednoducho a s láskou. Daj, aby som miloval svoju švagrinú a nenechal sa zaťažovať jej nečinnosťou ako zámienku na nepriateľstvo voči nej; daj mi, aby som ju vždy hladkal a staral sa o ňu. Zobuď sa! Vraj je smutná, že nemá svoje miesto a býva u nás. Možno jej vadí môj niekedy zachmúrený prístup – je predsa jemná a bystrá, rozumie všetkému, čo sa okolo nej deje. Bože! Ďakujem Ti, lebo sa neprestávaš zľutovať nado mnou, ktorý ľutujem moju zlobu. Kedy sa jej zbavím? Vezmi odo mňa, Pane, prebytok zloby a udeľ prebytok dobroty srdca. Z hojnosti srdca sa hovorí, že ústa hovoria. Som chudobný srdcom. Ľudia majú falošné myšlienky, ktoré sú základom zlých skutkov a rôznych opomenutí; napríklad hovoria: podnikanie doma, potešiť manžela a rodinu vo všeobecnosti je tiež služba Bohu, aj keď nepriama, a preto na bohoslužby nemusíte chodiť do kostola, alebo že je jedno, či sa modlíte k Bohu doma alebo v kostole – my sa budeme lepšie modliť doma. Vzkriesenie. Svojím nehodným srdcom a perami ďakujem svojmu Pánovi, ktorý ma urobil hodným sláviť neskorú božskú liturgiu a zúčastniť sa bez odsúdenia na Božích tajomstvách na oživenie mojej mŕtvej duše. Po svätej omši je modlitba s požehnaním vody, krstom, pomazaním s prijímaním a spoveďou chorej Anny Morozovej. Počas večere doma som zhrešil – rozčúlilo ma, keď som sa dozvedel, že manželka rozbila môj obľúbený pohár, z ktorého som vždy pil čaj. Nekonal som ani filozoficky, ani kresťansky, pre prach a zem som stratil pokoj a lásku a rozhneval som svojho Pána, ktorého som bol účastníkom. Filozof Diogenes zvykol odhodiť svoj drevený pohár, keď videl, ako obyčajný človek naberá vodu, aby sa napil, rukou a popíjal po hrstiach. Či ma Kristus Pán nenaučil najvyššej múdrosti?.. Či ma nenaučil pohŕdať vecami nižšími a nadovšetko si vážiť? Neučil ťa milovať Boha nadovšetko a blížneho ako seba samého, až do konca, neochvejne, neomylne? Pane, zmiluj sa! Tento modlitebný hlas je hlasom padlých tvorov. To by nás malo naučiť pokore a neustálemu pokániu. Evanjelium o slepom mužovi z Jericha, o duchovnej slepote, ktorou je pýcha, závisť, zlá vôľa, zloba, hnev, nenávisť, chamtivosť, ctižiadostivosť a pýcha, obžerstvo a chamtivosť, nestriedmosť, smilstvo, skľúčenosť, reptanie, zbabelosť, strach, zúfalstvo, lenivosť. Táto slepota nás navždy odvádza od Boha, Zdroja života, táto slepota nevidí cestu spásy, zabáva sa na duchoch a ich obväzoch. Počas dnešnej omše a predtým som si všimol, že jedenie mäsa a celkovo prejedanie sa extrémne umŕtvuje moju dušu a odvádza ma od Boha a Jeho milosti. Uverejňujte a píšte! Beda mi, že som nedodržal jasličkový pôst – tŕne zmyselnosti sa vo mne mimoriadne rozrástli. Mnohí sa odcudzili Bohu a chrámu lži; v chráme sme privlastnení Bohu a nebu, tak ako v domoch a okuliaroch sme privlastnení svetu. Nech Boh dá, aby každý patril Bohu. Zobuď sa! Nelichotte si pod tlakom kúziel vášní tohto veku, kresťania: znovu zrádzate a ukrižujete Krista. Lakomec, senzualista, polyžravec a opilec mnohokrát ukrižujú Ježiša Krista (ja, prekliaty); milovník peňazí denne ukrižuje Krista (ja, prekliaty); smilník denne ukrižuje Krista, nespravodlivý sudca ukrižuje Krista; zlodej, zbojník ukrižujú Ježiša Krista atď. ráno. Fajčenie tabaku je móda a je od diabla (fajčenie spôsobuje bolesti nôh, stratu nervov), dnes som to zažil najviac; Jeho vplyv, temný a zlý, vo mne dnes zosilnel až do krajnosti: on, cítil som, sa uhniezdil v mojich bokoch a v mojom srdci a vytrvalo sa mi bránil, bránil mi vyslovovať litánie a modlitby, strašil ma, oslaboval, rozčuľoval až do vášne. Týmto fajčením vstupuje do človeka zlý duch. Pri vyhlasovaní litánií v auguste a iných vo mne vyvoláva neúctu a chlad k pomazanému Božiemu pre niektoré jeho nedostatky, o ktorých som často počúval. Ale kto som? Som červ, netvor, či už narodením alebo svojimi nespočetnými hriechmi. Aká je vzdialenosť medzi mnou a tým, ktorý sedí na tróne, ktorému Boh podriadil milióny ľudí? Mám ho súdiť? - Nie, súdi ho iba Boh. A musím sa s láskou modliť k Bohu za Božích pomazaných, láskavých, miernych a milosrdných. Daruj, Pane! Nepriateľ ma dnes mimoriadne rozrušil a urazil a jeho prehreškom som urazil aj niektorých, napríklad čitateľa (bývalého strážcu Nikolaja) a žobrákov. Otec Pavol ani Matúš teda v kostole neboli, ale všetko dopadlo zle. Viete, nie sú to oni, kto spôsobuje rozpaky. Falošná predstava, že za moju hanbu môže ktokoľvek, som ja a diabol, a čo je najdôležitejšie, ja. Ďakujem, vychvaľujem a oslavujem moc a milosrdenstvo môjho Pána Ježiša Krista, ktorý ma zázračne vzkriesil a oživil z duchovnej smrti, spálil tŕne mojich hriechov a z hĺbky môjho ducha vytrhol satanov osteň! Ó, aká milosť, aký pokoj, aká ľahkosť, radosť, radosť sa vo mne usadila po tejto diabolskej búrke, stiesnenosti, ohni! Ale zhrešil som pred Bohom - doma ma zase unášala chamtivosť a prehnane som jedol a pil: rybací koláč, pečené teľacie mäso, kapustnicu s čiernym chlebom, porter, veľkú sladkú kávu. Stačil by chlieb a kapustnica. Odstráňte luxus z jedla. Dnes som v triedach čítal o sv. Jánovi Kushchnikovi 84. Aká skvelá lekcia! Prečo ho nenasledujem? Ó požehnaní otcovia! Aká si krásna vo svojom živote! Ako veľmi si miloval Boha! A my, zatratení, sme milovali samých seba, svoje mnohonáruživé, porušiteľné telo, svoje vášne. Sme modlári pod rúškom kresťanstva. No čo to znamená? Jem, jem, pijem, pijem a všetko, čo z toho všetkého vychádza, je hnis, hnis, smrad, smrad. Dokedy to pochopím? Ako dlho budem pracovať na rozklade a rozklade? Kde je dielo korupcie? Ako dlho budeme mať tieto smiešne svetielka, myslím cigarety a cigary? Na tieto veci sa nedá inak pozerať. Koľko kusov chleba, topánok a oblečenia berú od chudobných? Jednoducho vás vyhladujú, vyzlečú vás a vyzúvajú topánky. A koľko rôznych vecí každý z nás leží alebo visí, stojí, chodí a trasie sa, nalieva, pije, jedáva pre zábavu? Koľko nespravodlivosti je teda voči blížnym? Ale stále odsudzujeme chudobných, že sú to paraziti, opilci, flákači, leniví. Nevracia sa k nám často vystrelený šíp, nepadá na nás kameň hodený na iných? Súd, ktorý zasiahne iných, nezasiahne predovšetkým nás? Alebo si to neuvedomujeme? Čo je ešte horšie, znamená to, že sme svoje svedomie ukojili, spálili, zabili, prehlušili hlas rozumu zintenzívneným pôsobením vášní a stali sme sa duchovne mŕtvymi. Kde je jedno telo, jeden duch? Kde je hlava, kde sú členovia? Dnes večer som zhrešil - nahneval som sa na žobráka, ktorý bol nespokojný s nádielkou (10 kopejok), a v hneve som ho udrel po líci. Potrebuje kňaz takto používať ruku? Som stvorený na Boží obraz, som Kristovým údom, nie som sám Kristus? V pätách nám ide rozklad, no myslíme si, že je od nás vzdialený. Jedzte chlieb a vodu a nič iné - potom scrofula postupne zmizne. 16. januára Ráno. Minulú noc došlo k silnému toku skrofulóznej hmoty z ľavého (nedávno zdravého) ucha a celú noc bol takmer hnis. Hluchota je dosť ťažká. Pane, zmiluj sa, ako si sa zmiloval nad Jóbom. (Scrofula a hluchota sa zhoršujú mäsovými a mliečnymi potravinami.) Ako sa môžem zjaviť Prototypu, Prvotnému Princípu všetkého, keď som urazil Jeho obraz v sebe a v iných, duše stvorené na Jeho obraz a podobu, Jeho členov? V svetských novinách a časopisoch nie je nič poučné, morálne ani výživné pre dušu, najmä v lacných novinách a časopisoch. Všetko je márne, prázdne, niečo, čo často ani nemusíme vedieť. Bože! Ďakujem Ti, že si uzdravil prúd škaredých, zlých a rúhavých myšlienok, ktoré ma napadli, keď som na Teba volal. Zastavte prúdenie aj v mojich ušiach, doprajte mi jasný sluch, pretože som stratil sluch kvôli skrofulóznemu prúdu kvôli svojim hriechom. Ďakujem Pánovi, že oživil moju zatratenú dušu a telo svojimi božskými tajomstvami. Ďakujem Pánovi, ktorý mi doprial cítiť životodarný oheň Božských tajomstiev a byť oživený na duchu i tele. Sláva Tvojej obnove, ktorá pôsobí v nás a vo mne, prekliatom. Bože! Veľmi ma bolí ľavý sluch, hnisá mi skrofula; uzdrav ho v hojnosti Tvojho súcitu. Jedol som Tvoju ruku a Tvoje slovo a budem uzdravený. Štyri hodiny poobede. Naozaj prijmeme dobro od Boha, ale nie zlo? [Práca. 2, 10]. Nech je požehnané meno Pánovo! [Práca. 1, 21]. Stále vo mne zúri starý kvas hriechov mladosti a je tu aj nový, obrovský kvas hriechov, ktorý nasledoval moju mladosť a súčasný život. Ako nemôžem znášať chorobu, smútok, ako nemôžem vďačne a milostivo prijať trestajúcu Božiu pravicu! Nech sa stane vôľa Pánova. 18. januára. Takže všetka ľudská krása, ktorou sme tak uchvátení, je hnis, hniloba, prach! Pravda. A každý deň sa mýlime v kráse tváre a štíhlosti, každý deň sme zvádzaní pohľadom na krásne tváre. Prvotná, neporušiteľná, večná krása – milujme Boha z celého srdca, aby sme boli hodní navždy sa tešiť z krásy Jeho tváre. Sme netrpezliví – hneď chceme byť oslobodení od choroby alebo smútku, ale hovorí sa nám: Potrebujete trpezlivosť, aby ste po splnení Božej vôle dostali to, čo bolo sľúbené [Žid. 10, 36], - to znamená, že treba vydržať a vydržať, kým choroba a smútok nevykonajú svoju prácu, neprinesú svoje ovocie pre chorého a smútiaceho človeka. Akýkoľvek trest, samozrejme, v súčasnosti nevyzerá na radosť, ale na smútok; ale potom prináša tým, ktorí sa učia, pokojné ovocie spravodlivosti [Žid. 12, 11]. Prečo sa nevzdávam chamtivosti až doteraz? Prečo jem viac, pijem viac, ako je potrebné na udržanie môjho života, zdravia a sily? Ako dlho trvá nerozum a šialenstvo s rozumom? Pane pomôž mi! Sloboda od schopností nerozumu! Nech sme oslobodení od každého smútku, hnevu a núdze... To nám pripomína povinnosť súcitiť s blížnymi, tými, ktorí sú v núdzi, a pomáhať im. Ak vidíte niekoho, kto smúti, utešte ho; ak vidíš niekoho v núdzi, pomôž mu zo svojho bohatstva; nebuď pyšný, mysli len na seba, na svoje obohatenie, na svoje radosti, pohodlie života. Pamätajte, že sme údmi jedného tela, tela Kristovho. Ďakujem Pánovi, ktorý na mňa dnes ráno ukázal svoju ruku a opásal ma mocou z výsosti, aby som bez toho, aby som sa potkýnal, modlil. Inštinktívne som cítil, že prúdenie hmoty z ucha je pre telo prospešné. Cítim sa po tomto výtoku ľahší a voľnejší, vytekajú zbytočné a škodlivé hlieny. Ďakujem Pánovi, môjmu Stvoriteľovi, ktorý ma urobil múdrym. Svojimi častými excesmi v jedle a pití som si napĺňal telo odpadkami a hnisom. Pán ma zametá, očisťuje, obnovuje, ale myslel som si, že som v ťažkostiach. Budem ti spievať o milosrdenstve a súde, Pane. 100, 1]! Lebo si ma spravodlivo potrestal stratou sluchu, akoby som stratil sluch pre chudobných, ktorých mi tak veľa chýba a zanedbávam. Mnohí lekári však stratili rozum; nevedia čo činia. Zhovievavosť a trpezlivosť voči domácnostiam, služobníctvu a rodine, ako aj voči všetkým. Pán sa zhostil nás všetkých a nesmierne sa povyšuje, vytrvá bez počtu. Nie je nič šialenejšie ako náš ľudský hnev a hnev. Pre maličkosti sa hneváme a strácame nervy, no nad dôležitými chybami pred nimi zatvárame oči. Sláva viere, sláva Kristovej moci – ako uzda obmedzuje divoké pudy našich vášní. Pozrite sa, či lampa vášho srdca zhasla z nekonania dobrých skutkov. Sviečky a lampy pred ikonami a na tróne znamenajú, že Boh je najčistejšie svetlo a nie je v ňom ani najmenšia tma – najčistejšie svetlo, alebo najjasnejšie svetlo, a oči Pána sú desaťtisíckrát jasnejšie ako slnko a pozerajú sa na všetky ľudské cesty a prenikajú do skrytých miest [Pane. 23, 27 – 28] po celom svete, v každej duši; že svätí anjeli a svätí Boží sú z Božej milosti tiež svetlo a niet v nich temnoty hriechu, že v nás neustále vidia všetky najvnútornejšie myšlienky, pocity, túžby, úmysly, skutky, počujú všetko, čo hovoríme alebo hovorí každý z nás na celom svete, že sú tiež ohňom, ktorý spaľuje všetko nečisté. A ty, kresťan, si dieťa svetla a všetky tvoje myšlienky, túžby, city, úmysly, slová, skutky by mali byť svetlom, nie tmou. Kráčajte ako deti svetla [Ef. 5, 8] [...]. Naše hriechy, táto temnota, pekelná temnota, sú nasledovné: sebaláska, zloba, nepriateľstvo, nenávisť, závisť a zlá vôľa, zloba, pokrytectvo a pretvárka, chamtivosť, obžerstvo a opilstvo, smilstvo, lenivosť, nevera, voľnomyšlienkárstvo, svojvoľnosť, tvrdohlavosť, klamstvo, strach, zbabelosť, zbabelosť, ohováranie, zúfalstvo, nespokojnosť so všetkým, zmätok ducha... A aká to môže byť temnota! - Nepreniknuteľná temnota, ktorá pred nami úplne skrýva Božie svetlo, smrteľná temnota, odvádza nás od skutočného života a vnáša duchovnú smrť do celého nášho bytia. Ale počúvaj, kresťan: môžeš a musíš byť svetlom, a beda ti, ak sa pre svoju poverčivosť a nedbalosť staneš temnotou; Tu sú vaši sudcovia – všetci svätí, ktorí boli poddanými ľuďmi ako vy, ale vo svetle Božieho slova, s pomocou Božej milosti, svojou usilovnosťou a horlivosťou, sa stali svetlom a páčili sa Bohu, Prvotnému Svetlu a Prototypu. (Vôňa kadidelnice.) Pre kresťana je chrám centrom svetla, milosti, pokoja, Božieho života, posvätenia a svätosti, duchovnej a fyzickej obnovy, sily a duchovnej múdrosti. Tu prúdia neprestajné prúdy Božského života, tu prúdi prameň nesmrteľnosti, tu je pohár života a chlieb života. Poď, priprav seba, svoju dušu a jedz a pi chlieb večného života a zdroj nesmrteľného života, nebeský; zložte svoju škaredosť a pach hriechu a obnovte sa, koľko chcete: veriacemu je všetko možné a tomu, kto si želá z celého srdca; Zažeňte temnotu svojich vášní a nechajte sa osvetliť Večným Základným Svetlom, Najžiarivejším z Triradiantskej Trojice. Načerpajte Božskú silu pre svoju slabú povahu, vezmite si duchovný pás, vezmite si celé duchovné brnenie - je pripravené pre každého; Ako každý človek potrebuje, vezmi si všetko, čo potrebuje: dary od Boha dáva každý bez závisti. Ale v chráme je hojnosť duchovných darov – a niet ľudí ochotných ich prijať; tu je Božský život, Božské svetlo, Božská sila, Božský pokoj, Božská svätosť – a neexistujú žiadni príjemcovia. Svätí potešili Boha neprestajnou zdržanlivosťou, bdením, modlitbou, kontempláciou Boha a čistotou. Ó, aký božský pokoj, akú mali slobodu ducha, vyhýbanie sa obžerstvu, chamtivosti, nečistote, zlomyseľnosti – táto takmer bežná choroba ľudí žijúcich vo svete, ktorou trpíme všetci! Aká plnosť Ducha je v nich! Aké svetlo! Aká ohnivá láska k Bohu a blížnym! Tu využívame sladké a chutné plody ich zbožného života – ich zbožné písma, ich chválospevy používané v cirkvi, príklady ich nebeského, čistého života, naplneného všetkou cnosťou, ich skúsenosťami a duchovnou múdrosťou, obsiahnuté v cirkevných liturgických knihách a v ich rôznych spisoch, ktoré nám, ich deťom, zostali ako dedičstvo. Nie nadarmo sa im na zemi hovorí svietidlá! Ach, aké majestátne svietidlá sú toto! Bohom požehnaní! Rozptýliť temnotu a pach vášní a viesť na pravú, nebeskú cestu! Slabý, padlý, človek stvorený na Boží obraz! Tu je váš poklad – chrám. Všetko je tu pre vás: obnova, obnova, sila, očista, svetlo pre vašu temnotu, sila pre vašu slabosť, neporušenosť proti vašej skazenosti, život proti vašej smrti, svetlo proti vašej temnote. Kostolné oblečenie. Pán prikrýva svojou milosťou škaredosť mojej duše, znetvorenej hriechmi, a dokonca - ole 85 milosrdenstva! oblieka si odev slávy, prvý odev (s ktorým som bol stvorený), svadobný odev cti a slávy! Tu, v chráme, je kniha kníh a slnko kníh a všetkých myslí – evanjelium, z ktorého všetky mysle čerpajú svoje svetlo. Ďakujem Pánovi za nesmiernu milosť voči mne, hriešnikovi, zjavenú včera a dnes v spoločenstve svätých, božských, nesmrteľných, životodarných a hrozných tajomstiev Jeho najčistejšieho tela a krvi. Pán môjho života upokojil moju dušu, oslobodil, rozdelil, očistil, posvätil, osvietil, posilnil, naplnil odvahou, odvahou, silou. Sláva Jeho láske k ľudstvu! (Doma pri stole kvôli slovu rypák (kde máš rypák - u Rufiny) sa Annina švagriná poplietla - neslušná, hovorí sa, nehovor.) V duchu som oľutoval Pána, že som bol urazený Anniným rozmarom, a upokojil som sa. čo robiť? Toto sú koncepty ľudí. Na zlo odpovedajte dobrom, na hnev miernosťou a trpezlivosťou, na tvrdenia mlčaním, na nenávisť láskou, potom budete skutočným kresťanom. Ale doteraz ešte nie ste Kristovi, pretože na zlo odpovedáte zlom, na záblesk hnevu tým istým zábleskom, na mrzutosť zúrivosťou, na nároky podráždením, na nenávisť nenávisťou, na protivenstvá a smútok reptaním a zbabelosťou. Satan by bol pripravený zastaviť každé uctievanie a zbúrať oltáre, ak by mohol, a postaviť svoje oltáre všade (divadlá, kluby, krčmy, herne). A potom sa strašne nahnevá; beda nestriedmým a svetským kresťanom, najmä duchovným. Dobré pre tých, ktorí sa ovládajú a milujú Boží chrám. Oheň svieti a horí: poučenie pre teba - buď horiacou, svietiacou lampou, osvieť a zohriať tých, ktorí potrebujú osvietenie a oheň ducha. Tma a chlad sú údelom mnohých duší. Horieť v duchu; Slúžte Pánovi [Rim. 12, 11]. Prišiel som zvrhnúť oheň na zem a ako veľmi si prajem, aby sa už zapálil! [OK. 12, 49]. Láska Cirkvi je všeobjímajúca, večná a stará sa o nás až za hrob. Kde je to v iných nepravoslávnych cirkvách? Ľudská slabosť, slepota a obmedzenosť si teraz vybrali svoju daň v páde cirkví. Ó, najrúhavejší duch! Zintenzívňuje sa zosmiešňovanie niekoho alebo niečoho vo mne počas uctievania, roznecujúc ma ich ohnivými šípmi a oslabujúc ma falošnými obavami. Dnes, počas celonočného bdenia, som pri čítaní evanjelia pocítil strach a oslabil môjho ducha natoľko, že som na viacerých miestach nedokázal prečítať veľa slov. Nepotreboval som spať a hlavne zbytočne vypiť pohár vodky pred večerou a jesť mäso a mliečne želé v neprimeraných množstvách. To ma oslabilo na duchu. Nebeská a pozemská cirkev v sprievode. Predstavenie je dojemné, dojemné, poučné a poučné! v sobotu som z Božej milosti vykonal liturgiu úplne bez zakopnutia a kráľovské osoby prehovorili všetko, aj kazateľnicu, prepustenie, aj prijímanie k dobru a sladkosti. Teším sa a víťazím v duchu pri týchto slovách: Baránok Boží je zjedený, sním hriech sveta pre brucho a spásu sveta. Pre mňa bola vykonaná obeť. Som zachránený. Ďakujem Pánovi, že vo mne spálil pekelné tŕne životodarným ohňom Svätých tajomstiev (sladký čaj). Tu, v cirkvi, sa rozvíja pravý človek, kresťan, nebeský občan (a kto sa rozvíja v divadle?). Nakoľko sme naklonení pozemským veciam – jedlu a pitiu, peniazom, šatám, rôznym vymoženostiam a pohodliu života, tak sme takí chladní voči Bohu a blížnemu, takí sme tvrdohlaví voči chudobným, takí horliví voči pôžitkom. A preto beda svetu od závislosti k rozkoši. Sladkosti silne bránia čistote srdca. Keďže počas omše dochádza k znovuzrodeniu hriešneho človeka, k znovuzrodeniu človeka zarytého do hriechov a zosilneného vášňami, čo je ťažké a bez choroby sa to nezaobíde, preto je pri slávení liturgie vždy bolesť a smrť. Kvôli márnivosti a márnosti som sa už toľko rokov hneval a hneval, hoci niekedy aj na svoju domácnosť a na svojich spolusluhov v kostole. Ľutujem to. Rozmaznala som sa sladkou stravou a jej následky sa dostali do mozgu, kostí, krvi a srdca. Von so smotanou, sladkým čajom tiež, kávou tiež, vodkou – obzvlášť. Myslím si, že pre jedenie mäsa a pre žiadostivosť ma Pán pripravil o ľavý sluch, pretože keď ma veľmi bolelo hrdlo, vtedy som v srdci sľúbil Bohu, že v budúcnosti nebudem jesť mäso, a sľub som nesplnil. Čo dobré mi poslúžilo mäso? K nárastu nečistoty môjho srdca, k duchovnej bezmocnosti. Takže hnis a prasknutie ucha sú ovocím môjho šialenstva. V službe často hovoríš: Pane! narovnávaj naše kroky, aby sme konali Tvoje prikázania, ale ty sám sa nenaprávaš, neriadiš sa Božími prikázaniami, často dovoľuješ pôžitkárstvo, zlomyseľnosť, závisť, nepriateľstvo, hádku, reptanie, zbabelosť, netrpezlivosť, obžerstvo, nestriedmosť, žiadostivosť, ješitnosť, márnomyseľnosť, zaujatosť, vnútornú lenivosť, nedbanlivosť, nedbanlivosť, ubližovanie, ubližovanie iná krása atď. Opravte si nohy. Miluj Jediného Boha celým svojím srdcom ako Prototyp, ako Prvotnú Krásu, ako zdroj života a svätosti, ako najdokonalejšie, večné Bytie, z ktorého je alfa a omega. Vzkriesenie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma osladil a upokojil spoločenstvom svojich svätých, nesmrteľných a životodarných tajomstiev; Ďakujem Pánovi, ktorý pohŕdal a umyl svojou Krvou moje nespočetné hriechy, môj hnev na chudobných, môj výkrik podráždenia, za ktorý som priniesol pokánie. Počas krstu na colnici ma spomaľoval pocit hrdosti a márnivosti, zmiatol ma a podpichoval moje slová. Zhrešil som pred Bohom! A vždy, dokonca aj pri vykonávaní sviatostí, by som nemal patriť sebe, ale celkom Bohu, mal by som byť celý v Bohu a nesnívať o svojom tele, o červenom a chtivom vzhľade mojej tváre. Je to prechádzajúci tvar, prechádzajúci obraz, prechádzajúci tieň. Žiarlite na jednoduchosť svojej duše; Boh je jednoduchá bytosť. Buďte jedným duchom s Pánom ako svätí. Ó, akú výhodu majú kresťania! Ani oni, ani ja si to nevážime! A vážime si prach a hnilobu. Poľutovaniahodný klam sŕdc! Akí sme závislí na rozklade! Sú jednoducho závislí! Trpíme tým, ale nechceme zaostávať! Čím viac si na niečo zvykáme, tým horšie je zajatie a zajatie; opakovanie zmyslových podnetov ich robí nevyhnutnými a neodolateľnými. Aký nevýslovný nebeský dar mi tento deň dal môj Pán v spoločenstve svojich božských a životodarných tajomstiev! Pán sa zmiloval, očistil ma od hriechov, upokojil ma, urobil ma šťastným, vyslobodil ma z násilia diabla, z jeho všezničujúcej zloby (na strážcu Timoteja, ktorý sa na mňa počas omše pozeral). Spoznal som nepriateľovu zlobu, svoje šialenstvo a ľutoval som. Ďakujem Pánovi za neopísateľný dar! Milosťou a štedrosťou Božou nám bol udelený neporušiteľný a nesmrteľný život po tomto porušiteľnom a prechodnom živote. Preto našou priamou a prvoradou povinnosťou je pohŕdať porušiteľnými vecami a našou telesnosťou, ktorá najviac ničí dušu, kvôli ktorej došlo k kliatbe a smrti, dočasnej a večnej. A vzlietnite v duchu k neporušiteľnému životu, v ktorom očakávate vyriešenie a uspokojenie všetkých duchovných potrieb. Držať sa porušiteľného života a nemyslieť na nepodplatiteľný život je šialené. Nepripravoval som sa na hodinu - a bolo to svinstvo. 23. januára 1873. Milujte svojho blížneho, ako milujete seba, a milujte deti, ako milujete seba, to znamená, že ich srdečne hladkajte, ako vás kedysi hladili, potešte ich, ako sa vám páčilo, neopovrhujte nimi, ako to nechcete pre seba; sú to deti Božie, ich anjeli v nebi vždy vidia tvár môjho nebeského Otca [Mat. 18, 10]. Správaj sa ku všetkým ľuďom s dokonalým srdcom, nemajúc v srdci žiadne nepriateľstvo alebo závisť alebo zlú vôľu, zlobu alebo zlomyseľnosť, pamätaj na to, že v každom okamihu sme pred očami Boha, ktorý vidí všetky najvnútornejšie záhyby nášho srdca. sobota. Ďakujem Pánovi, ktorý vypočul moju plačúcu modlitbu a dal mi milosť vykonávať božskú liturgiu bez zakopnutia (okrem veľkého vchodu) a bez odsúdenia prijímať životodarné tajomstvá za úžasné očistenie od hriechov, za posvätenie, oživenie, posilnenie duše, silu a smelosť. A dali mi dobrý obed a [...] peniaze. Tiež som nechcel slúžiť; Večer som nad tým rozmýšľal. Vďaka Bohu za všetko dobré! Pohrebný obrad sa konal za Máriu Iljiničnu, dcéru colníka Iľju Nikolajeviča Jakovleva, vydatú za strojného inžiniera Iľju Nikitiča. Zomrela náhle, [...]. A mimochodom, môže za to tanec. Ako sa tu život rýchlo míňa a zrazu sa skráti! Ale svrbí ho to: všetka zábava a smiech, večierky a drinky. Skôr o dušu! Za zdržanlivosť, za modlitbu, za pôst, za slovo Božie! Toto je jediná potrebná vec. Kríž je štvorcípa sila (kánon kríža), čo znamená, že kríž má štyri konce; kríž je trojsečný meč, čo opäť znamená: kríž má štyri alebo len tri konce. Proti schizmatikom. Včera v sobotu som zhrešil pred Pánom, pred Najsvätejšou Bohorodičkou, pred svätým anjelom strážcom a svätými Božími tým, že som na pohrebe pil víno a jedol mäso a doma po bohoslužbe som vypil priveľa kávy a čaju a zaťažil som si žalúdok, zbavujúc sa ľahkosti a jasnosti Božskej čistoty srdca, ktoré som prijal v svätom mojom srdci. Večer som pred rannou omšou zhrešil nezdržanlivosťou - zjedol som lieskové tetrovy a tým som sa opäť zaťažil a akoby som sa zašpinil kamarátstvom. Nedokázal som prečítať celé pravidlo - spánok ma premohol. Ráno som dokončil svoje pravidlo so slzami. Vzkriesenie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zaručil vykonávať hrozný posvätný obrad liturgie a mať účasť na Jeho životodarných, božských, životodarných tajomstvách a vykonávať modlitby k Pani bez zakopnutia. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným uzavrieť manželstvo bez zakopnutia po vešperách, zádušnej službe a krste. Osloboď nás od Zlého a všetkých jeho snáh. Diabol začína, on je podnecovateľom každého hriechu, padá naňho veľká zodpovednosť vo všetkom pred Bohom, lebo človek je slabý a vnímavý na hriech. Od jedenia mäsa a pšeničných koláčikov sa mi silnejšie množia skrofule a bolesti uší v uchu, a čo je najdôležitejšie - nečistota srdca, márnomyseľnosť, pokazenie srdca nepriateľa, moja slabosť, nevhodný smiech z prázdnych myšlienok, márnosť, márnosť, pokrytectvo - jedným slovom duchovná smrť. A ja, ako keby som nechápal, nevidím, že je na obzore problém, ostávam nenapravený, v jedle a pití som naďalej zmyselný a dovoľujem si excesy: na návšteve som pil vodku, pohár kemmelu a ďalšie sladké víno s poriadnym občerstvením a doma som jedol sušienky, ktoré som nemal robiť, a po návšteve som popíjal čaj so smotanou. Zdržanlivosť, zdržanlivosť a zdržanlivosť v jedle a nápojoch proti zúrivosti duchovnej i fyzickej skazenosti! Regent zboru Bogoyavlensky je šikovný. Kým ešte môžete, začnite umŕtvovať zúriace telo abstinenciou, modlitbou a pôstom. Každá minúta bdenia nad sebou je potrebná. Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému. Slávu, ktorú chcel diabol ukradnúť Bohu v túžbe stať sa rovným Bohu, k čomu sa nás snažil presvedčiť a nakloní k tomu všetkých dnešných mudrcov a voľnomyšlienkárov, dávame Bohu a budeme ju oplácať až do skončenia sveta a potom navždy a navždy. Nič si nepripisuj, žiadnu slávu a nekradni to svätokrádežne Bohu – si z ničoho a z ničoho, všetko v tebe je od Boha; neodnímajte slávu Bohu a vo viditeľnej prírode, nehovorte, že svet sa sformoval sám od seba. Sláva nebola prijatá od človeka – sláva od jediného Boha, spravodlivého Sudcu a znalca tajomstiev srdca. Aké jedlo bolo predtým zbavené štedrej Božej prozreteľnosti? - Nič. Ďakujeme nadovšetko múdrej a dobrej prozreteľnosti. Anna Konstantinovna je jedna z rodiny vašej manželky, jej sestra. Vašou povinnosťou je postarať sa o ňu v sirote a vdovstve. Boh ťa kvôli tomu neopustí. Nad svojím životom si váž prikázania svojho Boha – Stvoriteľa, Spasiteľa, Dobrodinca, Poskytovateľa, Sudcu všetkého dobrého, múdreho, všemohúceho, verného, ​​pravého, nemenného; čiňte pokánie ihneď, úprimne, hlboko, pevne; nenávidieť každý hriech a milovať spravodlivosť. Miloval spravodlivosť a nenávidel neprávosť [Ž. 44, 8]. Kto miluje Boha, nenávidí zlo [Ž. 96, 10]. Včera večer mi Pán s veľkou odvahou udelil dar manželstva – ďakujem Pánovi – ale kým som sa nerozčúlil na šestonedelí, teda namiesto toho, kto čítal, bol tam bývalý židovský strážca. Tu bola extrémna slabosť v srdci a strach. S odvahou vykonal aj krst v Murashovovom dome. Boh žehnaj! Zákony Pána sú pevne zachované všetkými anjelskými vojskami, prísne a presne ich dodržiavajú všetci svätí v nebi a svätí známi Bohu na zemi, celá príroda, všetky svety ich prísne dodržiavajú - tiež ich prísne dodržiavajú. Prikázal si prísne zachovávať svoje prikázania [Ž. 118, 4]. Ak chceš vojsť do večného života, zachovávaj prikázania [Mat. 19, 17]. Pre Boha, pre Boží obraz vo vás, pre čistotu srdca sa zdržiavajte mäsa a rýb a vína, najmä obilia. Pite a jedzte s mierou. Ako dlho je hlúpe zaťažovať sa jedlom pre teba, každodenného účastníka Božského jedla a pitia – Najčistejšieho Tela a Krvi Krista Boha? Vôbec by ste nemali jesť svetské jedlo, pretože ste vždy plní božského jedla. Lebo moja sila sa dokonale prejavuje v slabosti [2 Kor. 12, 9]. Kde je slabosť, tam je Božia moc – úžasné veci! Nenechaj sa odradiť, keď si slabý na duchu a na tele: kde je tvoja slabosť, tam je Božia moc. Opäť mi dnes dal dôkaz prostredníctvom jednoduchého muža, že Jeho moc je v ľuďoch dokonalá prostredníctvom slabej služby. (Ivan Andreevich Morozov - garbiar.) Je čas, aby ste sa obrátili od porušiteľného k neporušiteľnému životu, od diela tela a brucha k dielu Božiemu (nemôžete slúžiť Bohu a mamone [Matúš 6:24]), od hľadania cti a slávy tohto sveta k hľadaniu cti nebeského povolania, od hľadania porušiteľného bohatstva k hľadaniu neporušiteľného, neporušiteľného, neporušiteľného bohatstva; Je čas oddeliť Boží obraz od prachu, očistiť ho, obnoviť. Trpím slabosťou vôle a odhodlania. Musíte sa zaviazať sľubmi, prinútiť sa splniť dobré úmysly, napríklad sa postiť, nejesť mäso a ryby. Skorá omša. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oživil aj dnes, keď som bol v duši mŕtvy! Ó, aké sladké prebudenie som pocítil vo svojej bytosti, keď som prijal Sväté tajomstvá, aký ľahký, jemný, životodarný oheň, ktorý spálil moje hriechy! Aký svet! Aká sladkosť! Aká nežnosť! Sláva Pánovi za všetko! Mäsové jedlo je pre srdce veľmi ťažké - chradne, bolí a stáva sa hrubým; necitlivosť a nečistota ho čoraz viac ovplyvňujú kvôli živočíšnej potrave. Ďakujem, ďakujem Trpezlivému a Milosrdnému, ktorý ma znova ponútil, neslušného a zlého, aby som sa zúčastnil na božských a životodarných tajomstvách za pokoj, vyslobodenie a posvätenie. Opäť životodarný oheň v ústach a vnútri – v srdci a v celej bytosti, opäť blaženosť božského spojenia! Ale znova som mnohokrát upadol do bezbožnosti a zloby! A po pokání v nich - opäť milosrdenstvo a odpustenie Pána môjho brucha. Ráno o 12:00 na spomienkovej slávnosti u Nikiforovej ma Pán slávnostne vyslobodil z hnevu na moju sestru, švagrinú Annu, a prijal moje úprimné vnútorné pokánie. Teraz mi neublížila, až na nejaké nepokoje v dome. Ale nepokoj treba znášať bez zlomyseľnosti: zloba nenapraví nepokoj, ale láska, ktorá všetko prikrýva, ho môže pohodlne napraviť miernosťou a trpezlivosťou. Hovoríme: opúšťame nášho dlžníka, ale koľkí, vrátane mňa, hriešnika, prechovávajú voči niekomu dlhotrvajúcu zášť za urážky spáchané dávno, a táto zloba sa objavuje v srdci pri každom stretnutí s týmto človekom, pri každom jeho slove, ktoré nám znie ako neúprimnosť, klamstvo, odpor, aj keď v tom všetkom nie je ani tieň! Ako teda klameme pred Bohom, pred sebou samými a pred ľuďmi, keď každý deň čítame tieto slová! Skvelá vec je láskavosť! Za jednu láskavosť Pán odpustí veľa hriechov láskavých ľudí a odsúdi tých, ktorí sú zlí aj s dobrými skutkami, do gehenny, lebo ak... nie som imám lásky, nie som nič [1 Kor. 13, 2]. Koľkokrát som bol zapletený do diabla z iniciatívy a pomoci diabla, koľkokrát som sa úprimne kajal a opäť som bol unesený týmto šialenstvom, poškvrneným týmto smradom! Ó, svätí Boží, oslávení láskavosťou a každou cnosťou. Som od teba vzdialený ako zem od neba! Ty si svetlo, ja som tma, ty si voňavé kvety, ja som smrad pekla, ty si naozaj veľký, ja som nízky a odporný. Ó moja zlá duša! Ó obscénne, zlo zapáchajúce mäso! Dokedy ťa nebudem nenávidieť celou plnosťou nenávisti? Dokedy ťa budem ukrižovať? Dokedy budete, cudzinci, urážať môjho Boha? Ako dlho s tebou budem? Dokedy bude zlo a čaro vášní v mojich bokoch a na dne môjho srdca? Ako dlho bude Satan jazdiť? Neustále oslavujem Božiu lásku k ľudstvu, ale sám nenávidím iných ľudí. Aký druh šialenstva, aká drzosť? Oslavujem Božiu štedrosť, ale sám som lakomý, chamtivý a tvrdohlavý! Nosím kríž na hrudi, ale ešte som nepochopil tajomstvo, silu, myseľ kríža, ešte som nevstúpil do jeho ducha - do ducha bezhraničnej lásky, do ducha trpezlivosti, obetavosti, podriadenia sa a oddanosti do vôle Božej, do ducha Božej pravdy, do ducha Božej pravdy, do ducha bezhraničnej lásky, do ducha večného súdu! Až doteraz denne ukrižujem Krista v sebe; Namiesto toho, aby som ukrižoval svoje telo vášňami a žiadostivosťami, ukrižujem Krista vo svojich blížnych a zbavujem ich z tvrdosti srdca, zo závislosti na vlastnom záujme o to, čo je potrebné pre život; Ja sám žijem v prepychu, ale nedávam im ani to, čo potrebujú, hoci sa ma pred bránami domu pýtajú na to, čo potrebujú, a ja nimi opovrhujem, odsudzujem ich a haním. Kríž mi prestal pripomínať nezmerné sebavyčerpanie Božej lásky k mojej spáse a spáse hriešneho sveta, strašné muky kríža, neopísateľnú hanbu, nesmiernu hanbu, ktorú pre mňa, neprístojného, Syna Božieho vytrpel, nutnosť pre mňa, pokoru, sebazaprenie, trpezlivosť abstinencia, poslušnosť; stal sa pre mňa len znakom márnivosti – strašná vec! - namiesto toho, aby ste sa naňho vždy pozerali so strachom, láskou a vďačnosťou! Dnes počas spomienkovej slávnosti prekrútil moju modlitbu, dielo modlitby za pokoj duše zosnulého; Namiesto plaču nad svojimi hriechmi som vzlykal prefíkaným, žiadostivým smiechom a kvôli čomu? - Kvôli prsnému krížu. Predstavoval som si, že otec John Tsvetkov venuje zvláštnu, prekvapenú pozornosť môjmu prsnému krížu, ktorý sa líšil od zvyčajných, a bolo mi to smiešne a diabol sa ako kmeň začal hýbať, vzrušovať a mátiť moje srdce smiechom! Do pekla tento nevhodný smiech, toto nezmyselné hranie úsmevu na mojej tvári, toto ťahanie diablovho chvosta cez moje vnútro – tento bolestivý smiech! Ach, ako sa mi celý prefíkaný nepriateľ nesmeje! Teraz vo mne pôsobí neprimeraný strach, teraz hlúpy smiech, teraz pýcha, teraz zloba, hnev a závisť, teraz smilstvo, teraz netrpezlivosť, reptanie a skľúčenosť, teraz lenivosť, teraz žiadostivosť, teraz obžerstvo a obžerstvo a opilstvo, teraz žiadostivé pohyby. Preklínam mnohostranný a mnohohlavý hriech, hoci som ním mimovoľne unášaný. Lakomec preklína Krista vo svojich údoch, lebo kým sa páči bruchu, nestará sa o to, aby sa páčil Bohu: kým sa stará o brucho, nestará sa o ducha; nestará sa o hladného, ​​chudobného, ​​nahého, chorého, nešťastného suseda, pretože si myslí absurdné a škaredé veci, hovorí a robí prázdne veci, pretože sa urobil neschopným vznešených myšlienok a skutkov. Slúži obžer Bohu a stojí na Božom tróne – a tu je otrokom žalúdka, a tu prikláňa jeho myšlienky a city, túžby, nádeje k zemi a odtrháva ho od neba. Beda nášmu srdcu, hovorí, a on sám prvý sklonil oči pred márnosťou sveta. Beda tým, ktorí si zvykli na obžerstvo, chamtivosť, sýtosť, chamtivosť a žiadostivosť! Sú otrokmi brucha a veci, ktorá sa hýbe na bruchu a prsiach, a nie služobníci Boží! Opäť k šialenstvu, k šialenstvu, k chybám blížneho, k tvojmu najťažšiemu hriechu - hnevu na hriešnika! Hnev nikdy nepôsobí tak silno, ako keď mám dosť (veľakrát si to všimnem)! Všetci svätí a všetci kresťania sú jedno, nie veľa; všetko v Bohu a Kristovi je jedno a všetko je na Boží obraz, hoci s ranami vášní; všetko je od jedného človeka, každý má jedného Boha Otca, každý má jednu nádej. Len sa milujte a vzývanie svätých nie je ďaleko. Presýtené brucho, žiadostivé brucho, je môj a Boží najhorší nepriateľ: robí srdce odporným, rúhavým, zlým, lenivým, ustráchaným, smiechom milujúcim a márnotratným. Ján Kushchnik († 450), ctihodný, pochádzal z bohatej a šľachtickej rodiny konštantínopolského šľachtica; Najprv pracoval v kláštore bdelých v Betánii, potom v Konštantínopole v kríku (stan, chatrč) postavenom pri bráne domu jeho rodičov; bol rozpoznaný rodičmi po jeho smrti z evanjelia, ktoré mu dali rodičia a ktoré ležalo s jeho telom. Jeho spomienka je 15. (28. januára). Ole (cirkevná slovančina) - ó, citoslovce vyjadrujúce prekvapenie alebo smútok. Mohlo by vás zaujímať: