7 мая 1862 г.

Lasst diese Gesinnung in euch sein, die auch in Christus Jesus war [Phil. 2, 5]. Wenn Christus durch die häufige Gemeinschaft der Heiligen Mysterien in dir ist, dann sei alle wie Christus: sanftmütig, demütig, langmütig, liebevoll, unparteiisch gegenüber irdischen Dingen, himmlisch weise, gehorsam, vernünftig, habe immer seinen Geist in dir und sei nicht stolz, ungeduldig, parteiisch gegenüber irdischen Dingen, geizig und geldliebend. Glaube fest daran, dass du immer in Gott denkst, fühlst, sprichst, dich bewegst und handelst, sozusagen in seinem Schoß: bleibst in mir und ich in ihm [Johannes, 6, 56]; Von allen Seiten umschließt Er dich, dringt in dich ein und kennt dich von hinten und von vorne, sagt der heilige Prophet und König David: Du umarmst mich und legst deine Hand auf mich [Ps. 138, 5]. In Gott ist die Mutter Gottes, alle heiligen Engel und alle Heiligen. Was liegt näher? Wer könnte leichter mit christlichen Gläubigen kommunizieren als heilige Engel und Menschen? Rufen Sie mit Glauben, Hoffnung und Liebe sowohl den Herrn selbst als auch seine Heiligen an, bitten Sie um ihre Fürsprache für sich selbst vor Gott; So wie Sie die Lebenden um etwas für sich selbst bitten und ihnen gegenüberstehen, bitten Sie auch die heiligen Engel und Heiligen, für Sie zu Gott zu beten, im festen Glauben, dass sie Ihrem Herzen gegenüberstehen. Nach der Sättigung, ganz zu schweigen von der Trunkenheit, folgt zwangsläufig Unzucht, ob freiwillig oder unfreiwillig, im Wachzustand oder im Schlaf. Das ist der enge Zusammenhang zwischen Sünden. Daher ist es äußerst wichtig, Sättigung und insbesondere Trunkenheit zu vermeiden, damit wir unseren Herrn Gott nicht mit unserem fleischlichen, unreinen Leben verärgern. Daraus folgt, dass insbesondere Mönche äußerst maßvoll Essen und Trinken zu sich nehmen müssen, damit Satan sie nicht mit Inkontinenz des Bauches und einer Entzündung ihrer Lenden und dem Ausgießen ihrer geheimen Glieder in Versuchung führt und ihre Seelen und Körper, die Gott geweiht sind, nicht verunreinigt und ihre Herzen nicht ihm nachführt. Süße Speisen und Getränke, insbesondere süßer Tee, grenzen stark an Unzucht. Wer sich nicht von süßen Speisen und Getränken distanziert, wird lustvolle Gedanken, Anzündungen, unreine Nachtträume, Ergüsse und Taten selbst nicht vermeiden, über die es absurd ist, zu essen und zu sprechen [Eph. 5, 12]. Gott ist das beweglichste und mitteilbarste Wesen, das heißt für seine Geschöpfe, insbesondere für die vernünftigen. Wenn Luft und Licht durch ihre Subtilität so leicht beweglich und mit allem kommunizierbar sind, was in der Lage ist, sie in sich aufzunehmen, ist dann der Herr von allem, der allgegenwärtige, allgute, unendliche, allmächtige Geist, nicht beweglicher und kommunizierbarer bis ins Unendliche als diese unbelebten, unvernünftigen materiellen Schöpfungen? UM! Wie bequem ist der Herr für die Gläubigen und diejenigen, die ihn suchen! Der Geist atmet, wo er will, und du hörst seine Stimme, aber du weißt nicht, woher er kommt oder wohin er geht [John. 3, 8]. Wenn die menschliche Natur verständlich ist, um wie viel mehr als die Gottes? Wenn ein Vater und eine Mutter für ihre Kinder das Notwendige geben – sie, die Menschen, sind von Natur aus böse, wie viel mehr wird dann der Vater ... der im Himmel ist, denen Gutes geben, die ihn darum bitten [Matth. 7, 11]. Vergiss die Nächstenliebe und die Gemeinschaft nicht [Hebr. 13, 16]. Habt Gemeinschaft miteinander [1 Joh. 1, 7]. Luft und Licht sind nur ein schwacher Anschein von Gottes Mobilität und Zugänglichkeit für seine Geschöpfe; Es ist jedoch immer noch eine ziemlich angemessene Ähnlichkeit. Ich verherrliche die Mutter Gottes, die Frau aller, die schnellste Fürsprecherin Maria, die Frau Gottes, die mich heute zweimal eindeutig vor den Machenschaften des Feindes gerettet hat; beim Verzehr der Heiligen Gaben und während einer Unterrichtsstunde. Zum ersten Mal hielt mich der Feind mit Dunkelheit des Geistes und Herzens und feurigem Unglauben an die Entdeckung des Herrn in den Heiligen Mysterien auf – ich appellierte an die Dame um Fürsprache, und sie sandte schnell Licht und Ruhe, klaren, festen Glauben an die Entdeckung des Herrn selbst herab, wie tatsächlich, das heißt durch Tat, und ich verzehrte die Mysterien in die Welt meiner spirituellen Kraft, mit unverschämtem Glauben und heuchlerischer Liebe. Beim zweiten Mal – im Unterricht – verblüffte er mich mit seinem glühenden Mangel an Glauben und Mitgefühl für die Wahrheiten, die gelehrt wurden, mit Dunkelheit und Enge; Ich wandte mich erneut im Heiligen Geist an meinen schnellstmöglichen Fürsprecher, und das Feuer des Mangels an Glauben, der Gefühllosigkeit, der Dunkelheit und der Verkrampfung verschwand: Ich beruhigte mich sofort, mein Herz wurde von der Wärme des Heiligen Geistes erwärmt und mit Leichtigkeit und Süße erweitert. Ich glaube schon. Ich preise Dich, barmherzigster, raschester und bewundernswertester Fürsprecher. 8. Mai 1862. Sehen Sie Gott fest mit den Augen Ihres Herzens und fragen Sie während dieser Zeit seiner Betrachtung, was Sie im Namen Jesu Christi wollen – und es wird für Sie getan. Gott wird für Sie in einem Augenblick alles sein, denn Er ist ein einfaches Wesen, das über allen Zeiten und Räumen steht, und in Momenten des lebendigen Glaubens, Ihrer innigen Einheit mit Ihm, wird Er alles für Sie tun, was Sie brauchen, um Sie und Ihren Nächsten zu retten, und für diese Zeit werden Sie selbst Gott sein durch aufrichtige Kommunikation mit Ihm. Az reh: bozi este [Ps. 81, 6; In. 10, 34]. So wie dieses Mal keine Lücke zwischen Gott und dir sein wird, wird es auch keine Lücke zwischen deinem Wort und zwischen der Erfüllung selbst geben: Du wirst sagen, und es wird sofort geschehen, so wie Gott gesprochen hat und ... geboten wurde und geschaffen wurde [Ps. 32, 9]. Dies gilt sowohl für die Sakramente als auch für das geistliche Gebet im Allgemeinen. In den Sakramenten geschieht jedoch alles um der Gnade des Priestertums willen, mit der der Priester ausgestattet ist, um des Obersten Hohepriesters Christus selbst willen, dessen Bild der Priester auf sich trägt. Gott der Vater, der in unserem Verstand und in unseren Herzen durch sein hypostatisches Wort wirkt, das in unserem Wort zum Ausdruck kommt, und der durch seinen Heiligen Geist in seinem hypostatischen Wort ruht, durch unser Wort des Glaubens, der Hoffnung, der Sanftmut und der Liebe, die aus unserem Mund kommt, vollbringt in einem Augenblick, ein für alle Mal seit Grundlegung der Welt, die vorbestimmten Wundertaten unserer Wiedergeburt, Heiligung, Stärkung, spirituellen Ernährung und Heilung in Christus, obwohl die Vorbereitungsriten für diese Handlungen auch sehr lang sein können, denn Gott ist ein einfaches, allmächtiges Wesen. Zum Beispiel erfolgt die Umwandlung von Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi unmittelbar nach dem Aussprechen der Worte: „Erschaffe dieses Brot, den ehrlichen Leib deines Christus, und in diesem Kelch das ehrliche Blut deines Christus“, übersetzt durch deinen Heiligen Geist – nach diesen letzten Worten und dem Segen der kreuzförmigen Hand werden Brot und Wein augenblicklich in den Leib und das Blut Christi verwandelt, aber nicht zuerst, denn die göttliche Allmacht erwartet das mitwirkende Wort des Priesters: Denn Gott hat einen Helfer [1 Kor. 3, 9]. In diesem Fall bedeutet die Segnung des Kreuzes im Namen des Herrn, dass das Geheimnis vom Heiligen Geist im Namen Jesu Christi und um Jesu Christi willen, um seiner Fürsprache willen und mit der Gunst Gottes, des Vaters, vollzogen wird. In Fällen und Lebensumständen, für die es keine Sakramente des Glaubens gibt, zum Beispiel bei dämonischer Besessenheit, Wahnsinn und anderen Krankheiten des Geistes oder Körpers, zum Beispiel Blindheit, Taubheit, Stummheit, Krankheit im Allgemeinen, werden Wunder Gottes nur nach der besonderen Absicht Gottes vollbracht: Mögen zum Beispiel die Werke Gottes durch eine berühmte Person oder als Belohnung und zur Verherrlichung des Glaubens und der Frömmigkeit eines Heiligen Gottes erscheinen, und deshalb sind manchmal viele Gebete erforderlich für eine berühmte Person, um eine ausreichende Strafe zu erleiden, damit diese Person entweder ausreichende spirituelle Heilung erhalten hat oder damit der Glaube der betenden Person durch längere Übung im Gebet für die Untreuen gestärkt und erhöht wird. Denn alles ist nur dem Gläubigen möglich [Mk. 9, 23]. 8. April 1862. Der Diener Gottes muss bei der Verrichtung von Gottesdiensten und Sakramenten eine solche Gedankenhaltung und eine feste Überzeugung haben, dass, sobald man etwas dachte und sagte, es geschah. – Für den Herrn ist es so bequem, unsere Wünsche zu erfüllen, etwas nach unserem Wort zu schaffen oder umzusetzen. Und lassen Sie diese Überzeugung in Ihnen so leicht und natürlich sein, wie Ihr Atmen mit der Luft, wie das Sehen mit Ihren Augen, wie das Hören mit Ihren Ohren. Dass genau das so ist, haben Sie selbst schon tausendmal erlebt; Ich selbst habe das zwischen den Worten: Rede, und wurde... befohlen, und geschaffen [Ps. 32, 9] Es gibt keine Lücke, dass sie in ihrer ganzen Kraft wahr sind. Oh, treulose Leute! Welche Arbeit gibst du dem Herrn, damit er sie erledigt und ausführt? [Jes. 7, 13 ]? Du, Diener Gottes, sei einfach. Sprechen Sie öfter: Rede und Bysha... Rede und Bysha... Rede und Bysha. Lassen Sie diese Überzeugung durch Ihr Essen und Trinken und durch Ihren Atem in sich aufgehen. Über eine Ziege sagt man, dass sie sich sofort von ihr abwendet und nicht frisst, wenn Fleischsuppe oder Milch in ihren Brei gelangt. Wenn ein dummes Tier sich so sehr vor Fleisch ekelt, wird dann ein Mensch, ein vernünftiges Tier, dieses Bild Gottes, Fleisch verlangen und, um Gott zu gefallen, sich Fleisch, Butter, Milch, Sahne nicht verweigern? Das Wort Gottes und das Gebet wirken bei einem vollen Bauch nicht, weil ein voller Bauch die Kraft der Worte Gottes und der Kirchengebete nicht spürt. Ein voller Bauch ist ein Verfolger und die Geißel des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe. Ein wohlgenährter Bauch bedeutet Entspannung des Herzens und Bereitschaft zu jeder fleischlichen Leidenschaft, zu jeder Sünde. Erfreuen Sie Ihren Bauch nicht für irgendeinen Gast, denn den Bauch zu erfreuen fügt der Seele extremen Schaden zu: Es erzeugt in ihr eine versteinerte Gefühllosigkeit gegenüber Gott und gegenüber heiligen Dingen im Allgemeinen, Mangel an Glauben, Unglauben, Heuchelei, Geiz und Mitleid mit materiellen, unbedeutenden Opfern sogar für Gott; Geldliebe, Neid, Hass, Bosheit, Faulheit im Handeln, besonders im Gebet. Hüten Sie sich davor, den Bauch zu erfreuen: Ihn zu erfreuen bedeutet, dem alten, fleischlichen Mann zu gefallen, den Teufel selbst zu erfreuen, der, nachdem er uns am Anfang durch den Mutterleib gefangen genommen hat, die Menschen noch immer am meisten durch den Mutterleib in seinen Bann zieht. Trinken Sie vor allem keinen Wodka – er trübt schnell das Herz. Oh, dumme Rechnung, bei der man nicht zählen muss! Oh, kleine Hoffnung auf Geld! Oh, Judas' Mitleid mit der Welt oder dem Wachs! Oh, das Mitleid des Lichts mit dem unnahbaren Licht! Ein Ermahner, der bis zur Besessenheit eifrig ist, ist wie ein schmeichelnder, heimtückischer Feind: Es ist angenehm, ihm während eines Leckerbissens nachzugeben, weil seine Liebkosungen so angenehm sind und Essen und Trinken verführerisch sind, aber danach verflucht man sich oft selbst und beklagt sich bitterlich bei ihm, weil man seinen Bitten nachgegeben hat. Wie viele brachten ihre geistige und körperliche Gesundheit am Tisch ihrer zwanghaften Freunde, Verwandten oder Bekannten durcheinander und gingen wegen ihrer Nachgiebigkeit oder Schwäche, Gier, sogar ins Grab! Seien Sie bei Leckereien überhaupt nicht aufdringlich. Unsere sündige Natur ist in Bezug auf Essen und Trinken schwach und lüstern, und Besessenheit kann leicht zu Unmäßigkeit beim Essen und Trinken und dann zum fleischlichen Verkehr führen. Geld, köstliches Essen und Trinken, übermäßiger Schlaf, schöne oder weiche Kleidung (der Träger [Matthäus 11:8]) oder teure Kleidung, parteiischer Blick in die Gesichter anderer Menschen und Müßiggang lenken das Herz vom Herrn ab. Indem wir dem Bauch leckere Nahrung entziehen, nehmen wir dem Fleisch die Waffe, mit der es gegen uns kämpft, wir nehmen die Nahrung der Leidenschaften, ihre Kraft, denn unser Fleisch ist stark mit seinen fleischlichen Waffen: Essen, Trinken, Geld, reiche Kleidung, eine reiche und geräumige Wohnung. Je besser unsere äußere Situation ist, desto stärker ist der Krieg unseres fleischlichen Menschen gegen uns. Die Liturgie ist ein Abendmahl, ein Fest der Liebe Gottes zur Menschheit. (In eurer Liebe gibt es einen Verunreiniger [Russisch: Es gibt Versuchungen bei euren Liebesmahlen] [Judas 1:12].) Um das Lamm Gottes versammeln sich alle an der Patene: sowohl die Lebenden als auch die Toten, Heilige und Sünder, die triumphierende und kämpfende Kirche. Die Kirche ist ewige Wahrheit, weil sie mit der Wahrheit Christi vereint und vom Geist der Wahrheit beseelt ist. Ich bin alle Tage bei dir... [Matt. 28, 20]. Die Kirche ist sein Leib, sagt der Apostel [Kol. 1, 24]. Wehe den Christen, insbesondere den Priestern, die aus Erfahrung wissen, wer ihr Leben ist, und trotz alledem setzen sie die Hoffnung ihres Lebens auf etwas, das kein Leben ist, sondern auf einen vorübergehenden Schatten, Staub, der süß zum Essen oder schön anzusehen ist, und die mit ihren Herzen an diesem Staub festhalten, als ob an etwas Dauerhaftes, Unvergängliches, Wiederbelebendes. Sie erhalten einen Anteil mit den Ehebrechern, wenn sie nicht bereuen und sich selbst korrigieren. Es wäre besser für sie, den Weg der Gerechtigkeit nicht zu kennen... [2. Petr. 2, 21]. Denken Sie daran, dass Sie ein Sklave der Dreifaltigkeit sind, ein Geschöpf und von der ewigen Sklaverei des Teufels und der ewigen Qual erlöst. Spüren Sie einfach aufrichtig das Bedürfnis nach dem, wofür Sie beten, und glauben Sie aufrichtig, dass alles Geben? gut und jedes Geschenk ist perfekt [Jas. 1, 17] comes from God, and not from people, not from chance, not from circumstances, not from fate, that the Master sees and hears your every need, every movement of your heart and your thought, that He is all-good, all-powerful and wise and everything is convenient, in an instant, with a single movement of His thought through His Son in His Holy Spirit, He can do what is necessary for you - and you will receive everything. Schreiben Sie Gott einfach keine Arbeit zu, egal wie groß und scheinbar unmöglich sie auch sein mag. Denn obwohl beim Menschen vieles unmöglich ist, ist es bei Gott nicht möglich; denn bei Gott ist alles möglich [Mk. 10, 27]. Vertrauen in das Gebet besteht darin, Bitten, Danksagungen und Lobreden im Glauben an die Gegenwart und das Hören Gottes auszusprechen, mit Gottesfurcht und nicht an ihrer Annahme und Erfüllung zu zweifeln oder sich Sorgen zu machen, im vollen Vertrauen, dass der Herr sie erhört und in Seinen himmlischen und geistigen Altar aufgenommen hat, und auf Wunsch der Mutter unserer Kirche (wenn wir im Namen der Kirche beten) sowie unseres Herzens, da der Allsehende, Weise und Der Allmächtige geben wird, worum wir bitten, und sogar über das hinaus, was wir verlangen oder verstehen. Aber ein Herz, das süchtig nach Essen und Trinken ist, gierig danach, von ihnen verwöhnt wird, hat diese Hoffnung nicht, genau wie ein Herz, in dem der Hass des Feindes liegt, gebunden durch Geiz, Geldliebe, Neid, bis es seine Leiden hinter sich lässt und sich bessert. Die Liebe freut sich, wenn sie ihrer Geliebten ein wertvolles Opfer bringen kann und dies auch tut, und je größer das Opfer, desto glücklicher ist sie; Je sicherer es ist, dass sein Opfer seiner Geliebten gefällt, desto mehr Freude empfindet es. So freuen sich gute Kinder, wenn sie die Möglichkeit haben, ihren Eltern ein wichtiges Opfer zu bringen, das sie Arbeit und den Einsatz ihrer eigenen materiellen Ressourcen kostet. So freuen sich Christen, die ihren himmlischen Vater lieben, der in der Dreieinigkeit verehrt wird, wenn sie dem Wohltäter, dem Allschöpfer, dem Versorger und Geber alles Guten ein machbares Opfer bringen können. Doch wie sind die Menschen oft, auch unter Christen? Sie bereuen ein unbedeutendes Opfer für Gott, zum Beispiel das Anzünden einer Kerze in der Kirche; Während ihres Heimgebets bedauern sie, dass sie lange Zeit eine Wachskerze angezündet oder sogar ständig Öl in einer Lampe vor den heiligen Ikonen des Erlösers Christus, der reinsten Mutter und seiner Heiligen verbrannt haben. Oh, Horror! Oh, Judas‘ Mitleid mit der Welt für den Unbezahlbaren, für den Wohltäter, dessen Barmherzigkeit uns gegenüber unermesslich und seine Liebe zur Menschheit unaussprechlich ist! Für wen verschonen sie das Licht? Für das Leben im unzugänglichen Licht, für das ungeschaffene Licht, das uns materielles Licht in den Himmelskörpern und im Licht des Feuers erschaffen und gezeigt hat; für das Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der auf die Welt kommt [John. 1, 9 ]! Er verschont Licht und Feuer für den Einen, der im unzugänglichen Licht lebte und voller feuriger Liebe war und uns so sehr liebte, dass er seinen einziggezeugten Sohn nicht für uns verschonte (und wir verschonen Kerzen und Öl). Sie bedauern die Erschöpfung der Kerzen für den Einen, der sich völlig erschöpft und sich dem feurigen Leiden gebeugt hat, der den Kelch des himmlischen Zorns für uns völlig erschöpft hat, der das ewige Feuer für uns ausgelöscht hat; Sie haben Mitleid mit dem Einen, dessen Barmherzigkeit sie jede Minute, jeden Augenblick genießen, oder genauer gesagt, dessen Barmherzigkeit sie ständig atmen; Sie haben Mitleid mit Ihm, der das Licht unserer Augen ist und der uns unsere Augen gegeben hat. Wenn wir das Zeichen des Kreuzes auf uns selbst darstellen, legen wir drei Finger auf das obere Ende des Kreuzes auf der Stirn – nach dem Bild des Vaters, der der ungeschaffene Geist ist, den unteren auf den Mutterleib – nach dem Bild des Sohnes, der vor allen Zeiten aus dem Mutterleib des Vaters geboren wurde, und den quer verlaufenden Teil – auf die Schultern 108 oder Muskeln: nach dem Bild des Heiligen Geistes, der der Muskel oder die Kraft des Herrn ist, oder die Hand des Herrn, wie es ist heißt: Muskel des Herrn, dem ich mich offenbart habe [Jes. 53, 1; In. 12, 38], oder: Die Hand des Herrn wird auf mir sein [Hes. 1, 3], also der Heilige Geist. Ein anderes Bild der Heiligen Dreifaltigkeit im Menschen ist der denkende Geist, das Bild von Gott dem Vater; das Herz, in dem der Geist wohnt und sich darstellt, ist das Bild des Sohnes Gottes, der hypostatischen Weisheit Gottes; Der Mund, durch den herauskommt, was in den Gedanken und im Herzen ist, ist das Bild des Heiligen Geistes. Er blies und sagte zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist [Joh. 20, 22]. Wenn böse Gedanken aus dem Herzen kommen ... Ehebruch, Unzucht ... Gotteslästerung [Matth. 15, 19], dann kommt dies von einem bösen Geist, der im Herzen eines Menschen nistet, und wenn ein guter Mensch Gutes aus dem guten Schatz seines Herzens hervorholt [Luk. 6, 45], dann ist dies das Bild der Prozession des Heiligen Geistes vom Vater durch den Sohn. Der Mensch ist ein kleines Bild, ein ganzes, unteilbares, lebendiges Bild der Dreifaltigkeit. Toller Mann! Er ist ein kleiner Gott. Nicht umsonst wurde gesagt: Ich sagte: Ihr seid Götter... Wenn er diejenigen, zu denen das Wort Gottes kam, Götter nannte und die Schrift nicht gebrochen werden kann (das heißt, das Gesagte ist richtig und nicht umsonst gesagt), - sagen Sie zu dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Sie lästern, weil ich gesagt habe: Ich bin der Sohn Gottes? [In. 10, 34 – 36]. Oh, Würde, oh, menschliche Größe! Betrachten Sie einen Menschen, insbesondere einen Christen, nicht anders als einen kleinen Gott, als einen Sohn Gottes, und akzeptieren Sie ihn als einen Sohn Gottes, sprechen Sie mit ihm, behandeln Sie ihn als einen Sohn Gottes in Christus Jesus, unserem Herrn. Seufzend zum Herrn. Wie oft, o Meister Herr Jesus, hast du meine Natur erneuert, die leichtfertig durch meine Sünden verdorben war! Dabei gibt es keine Grenzen! Wie oft hast Du mich aus der Höhle herausgeholt, die in mir brannte, aus der Höhle vieler verschiedener Leidenschaften, aus dem Abgrund der Verzweiflung und Verzweiflung! Wie oft hast Du allein durch Deinen Namen, den ich im Glauben angerufen habe, die Verdorbenheit meines Herzens erneuert! Wie oft durch die lebensspendenden Geheimnisse Seines Leibes und Blutes! O Meister, deine Barmherzigkeit gegenüber mir, einem Sünder, hat wahrlich keine Zahl und kein Maß. Was werde ich Dir bringen oder was werde ich Dir zurückzahlen für Deine unermesslichen Wohltaten für mich, Jesus, mein Leben, meinen Atem, meinen Frieden, meine Freude, meine Weite und meine Leichtigkeit? - Möge ich gemäß Deiner Gnade auf meinen Wegen klug sein, denn Du hast Wohlgefallen an allen, die auf [dem Weg] klug sind, wie Du durch Deinen Geist durch den Mund unseres Vaters David geredet hast. Ich werde versuchen, Dir treu zu sein, demütig, sanftmütig, nicht reizbar, freundlich, langmütig, fleißig, barmherzig, großzügig, nicht habgierig, gehorsam. Bitte um Spenden. Die Worte: „Und erschaffe dieses Brot ... und den Igel in diesem Kelch ... haben schöpferische, transsubstantielle, lebensspendende Kraft, wie die lebensspendende Kraft des Kreuzes, die in uns und durch uns auf andere im Glauben wirkt und in den Gedanken und Herzen den Namen Jesu Christi festhält, und dies ist immer unveränderlich, so wie der dreifaltige Gott und seine Sicht auf uns, auf unsere Erlösung, unveränderlich sind. Diese Worte antworten für sich selbst und wirken wie ein zweischneidiges Schwert, das nur getroffen werden muss, um eine bekannte Sache zu zerschneiden. Freue dich nicht, wenn dein Gesicht von angenehmen Speisen und Getränken erblüht, denn dann ist das innere Gesicht deiner Seele hässlich und tot, und diesmal kommen die Worte des Erlösers Christus zu dir: Ihr seid wie bemalte Gräber, die von außen schön erscheinen, aber von innen voller Heuchelei und Gesetzlosigkeit sind [Matt. 23, 27]. Alle verzehrten Köstlichkeiten sind purer Genuss. Danach entsteht nur noch seelischer und körperlicher Schaden. (Erfahrung.) Essen Sie nicht das, was Sie besonders gerne essen, damit der Feind Ihres Herzens Ihr Lieblingsessen nicht erstickt. Wenn Sie einen Ihrer Brüder behandeln müssen, sparen Sie nichts für ihn, auch wenn er oft zu Ihnen kommt, und ärgern Sie sich nicht über ihn, indem Sie ihn in sich selbst als Parasiten betrachten. Wegen der Nahrung, wegen des Staubs, wegen des Eiters ist es äußerst sündig, das Gebot der Liebe zum Nächsten, in dem Gott wohnt, zu verletzen, denn der Nächste ist das Ebenbild Gottes, und wer in sich selbst sündigt, wird innerlich mit Feuer und Unterdrückung bestraft. Zähle alles Essen und Trinken als nichts für deinen Bruder. Amen. Wenn Ihnen etwas für Ihren Nächsten leid tut, sagen Sie sich: Wer ist für mich im Himmel? und mit Dir will ich nichts auf Erden. Mein Fleisch und mein Herz werden schwach: Gott ist der Fels meines Herzens und mein Teil für immer [Ps. 72, 25 – 26] – das heißt, ich brauche weder auf Erden noch im Himmel etwas außer Dir, Herr. Du bist alles für mich. Gott ist der Fels meines Herzens und mein Teil für immer. Weigere dich ein für alle Mal, der Irritation einer blinden Gebärmutter zu folgen; Sei nicht gierig, geldgierig, geizig, neidisch, hasserfüllt, stolz, denn alle diese Leidenschaften kommen mehr oder weniger aus dem Mutterleib und kämpfen um ihretwillen gegen die Seele. Eine zusätzliche Mahlzeit trübt sofort das Herz und macht schläfrig. Gönnen Sie sich um Gottes willen keine Gier und Maßlosigkeit beim Essen. Ein voller Bauch trägt ein ungläubiges Herz in sich. Der Thron Satans befindet sich im inkontinenten Mutterleib. Ein ätherischer Bösewicht, der Vater der Lügen – der Teufel verwechselt manchmal einen Priester oder Laien, der die Kommunion empfängt, mit der falschen Vorstellung, dass der Leib und das Blut des Erlösers ohne Geist und Leben oder ohne Gott, das Wort, und die menschliche Seele Christi seien. Als falscher, teuflischer Gedanke verbrennt dieser Gedanke auf schreckliche Weise das Innere derjenigen, die den falschen Gedanken des Teufels nicht mit dem entgegengesetzten wahren Gedanken oder dem festen Glauben an die Gegenwart der Göttlichkeit und der menschlichen Seele im Leib und Blut Christi ablehnen. Wie kann ich es ablehnen? Ganz einfach. Wenn Gott in den unvergänglichen Überresten heiliger Menschen ruht und durch sie Wunder der Heilung vollbringt, zum Beispiel durch die Reliquien von Heiligen – ganz oder teilweise, wenn Gott laut Damaszener in ihren Geistern und Körpern wohnt, dann ist es nicht umso mehr so, dass Gott, unser Herr Jesus Christus, untrennbar mit dem Vater und dem Geist verbunden ist, in seinem Körper und Blut und im kleinsten Teil von ihnen ruht! Wenn Teile der Reliquien aufgrund der in ihnen gegenwärtigen Kraft des Geistes Gottes wundersam und lebenspendend wirken, ist dann nicht der reinste Körper und das reinste Blut des Herrn noch lebensspendender? Wenn Gott in jedem Teilchen seiner Reliquien ruht, ist es dann nicht umso mehr so ​​in Seinem reinsten Körper und Blut, in jedem Teilchen davon, wie Er überall ist und alles erfüllt? Wer unter euch groß sein will [russisch: wer unter euch groß sein will], der sei ein Diener aller [Matth. 20, 26; Mk. 10, 43]. Somit dient die Dame, die höchste aller Schöpfung, allen mehr als allen anderen. So wurde der heilige Wundertäter Nikolaus, der jedem im Leben mit Eifer und Eile diente, im Laufe seines Lebens und auch nach seinem Tod zum Diener vieler. Wie kannst du wissen, ob du deinen Bruder, deinen Nächsten liebst, so wie du dich selbst liebst? Wenn Sie nichts bereuen, was Ihnen angenehm und lieb ist, und Sie Ihr Lieblingsessen (auch wenn es teuer ist), Ihre Delikatesse, Ihr Lieblingsgetränk, Ihre Kleidung, Ihr Zuhause offen, uneigennützig und bereitwillig mit ihm teilen; Wenn Sie ihn wie sich selbst stets respektieren, auch wenn er Ihnen gegenüber unfair ist und Sie stört oder offensichtliche Mängel aufweist, dann lieben Sie ihn wie sich selbst. Und wenn Sie für ihn bereuen, was Sie lieben, oder ihn schlau und feindselig ansehen, behandeln Sie ihn unfreundlich, wenn er ungebeten zu Ihnen kommt, um Ihr Brot und Salz zu essen, im Allgemeinen, wenn er Ihre Gastfreundschaft, Zuneigung und Herzlichkeit, Rat, Hilfe sucht, wenn er Ihnen etwas Unangenehmes antut, oder im Allgemeinen hat er offensichtliche Schwächen und Sie lieben ihn nicht, dann sind Sie [...] egoistisch, dann schuldig vor göttlichen und menschlichen Gesetzen. [...] verlangt, dass mein Bruder und ich alles gemeinsam haben: Sie hatten alles gemeinsam [Apostelgeschichte. 4, 32 ]; damit mein Lieblingsessen ein gemeinsames Gericht mit meinem [bedürftigen] Bruder sei und auch mein Lieblingsgetränk; Mein zweites Kleidungsstück, auch wenn es sehr wertvoll und gut wäre, muss den Armen gegeben werden: Wer zwei Kleidungsstücke hat, der soll es den Armen geben [Luk. 3, 11 ]; Meine zusätzlichen Zimmer sollten meinem obdachlosen Nachbarn zu einem angemessenen Preis zur Verfügung gestellt werden. Wenn ich, während ich einem bedürftigen Bruder eine Freude mache, selbst eine gewisse Verlegenheit erleide, ist mein Lohn vom Herrn umso größer, je größer mein Liebesopfer ist. Unser Herr Jesus Christus hat sein Leben für uns gegeben. Das Lamm – und um Ihn herum die gesamte von Ihm erlöste Kirche, himmlisch und irdisch. Oh, was für ein wunderbares Phänomen! Seien Sie gehorsam und helfen Sie Ihrem Nächsten schnell, und er wird gehorsam und schnell sein, Ihnen zu helfen. Mit dem Maß, das du verwendest, wird es dir gemessen [Matt. 7, 2]. Wenn ich meinen Bruder liebe, wie ich mich selbst liebe, dann teile ich fleißig und bereitwillig meine spirituellen Besitztümer mit ihm: meinen Geist, meine Bildung, mein Wissen, meine spirituelle und weltliche Erfahrung; Ich verstecke meine Worte nicht, ich vergrabe mein Talent nicht in der Erde, ich versuche, den unwissenden und fehlgeleiteten Menschen den Willen Gottes zu verkünden. Die Liebe zu Gott beginnt sich dann in uns zu manifestieren und zu wirken, wenn wir beginnen, unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben und weder uns selbst noch irgendetwas von uns für ihn als Ebenbild Gottes zu verschonen; wenn wir versuchen, ihm mit allem, was wir können, für die Erlösung zu dienen; wenn wir uns, um Gott zu gefallen, weigern, unseren Bauch, unser fleischliches Sehvermögen zu erfreuen, und unseren fleischlichen Geist nicht erfreuen, der sich dem Willen Gottes nicht unterwirft. Ohne diese gleichen Bedingungen gibt es in uns keine Liebe zu Gott. Wer seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht? [1 Izh. 4, 20]. Diejenigen, die Christus angehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt [Gal. 5, 24]. Warum lieben wir Geld, sind gierig und geizig? Heute lebt ein Mensch, aber morgen ist er tot und wird alles verlassen. Lasst uns im Glauben und in der Liebe zu Gott und dem Nächsten reich werden und fleißig Brot und Geld mit unserem Nächsten teilen. Unsere Taten werden uns folgen – der Herr hat für alles einen Lohn parat. Mein Lohn ist bei mir, jedem entsprechend seinen Taten zu geben [Rev. 22, 12]. Das Herz kann sich in einer Minute mehrmals zum Guten oder zum Schlechten, zu Glauben oder Unglauben, zu Einfachheit und Bosheit, zu Liebe und Hass, zu Tugend und Neid, zu Großzügigkeit und Geiz, zu Keuschheit und Unzucht verändern. Oh, was für eine Vergänglichkeit! UM! Wie viele Gefahren! Oh, welche Nüchternheit und Aufmerksamkeit brauchen Sie! Es gebe keinen Bedarf für Ikonen, heißt es. Aber David sagt: Suche sein Angesicht (das Angesicht des Herrn) [Ps. 104, 4]. Siehst du? Das Angesicht Gottes befiehlt uns zu suchen. Heute ist die Verklärung des Herrn. Durch die Verklärung werden wir alle verwandelt werden, wir werden uns nicht in unserer Kleidung oder in irgendetwas anderem verwandeln, sondern in unseren Seelen und Herzen. Erschaffe dir ein neues Herz und einen neuen Geist [Hesek. 18, 31]. Essen Sie keine Milch oder etwas, das aus Milch oder Milch besteht, sowie Fleisch. Essen Sie mehr magere Lebensmittel. Fast Food belastet sowohl den Magen als auch das Herz. Feuerwehrmann 110 Wassili Iwanowitsch, der neun Tage lang an einer Magenentzündung tödlich erkrankt war und nicht die geringste Linderung durch medizinische Leistungen erfahren hatte, wurde am Abend, sobald er am neunten Morgen die Kommunion der lebensspendenden Mysterien empfing, gesund und erhob sich aus seinem Krankenbett. Er nahm die Kommunion mit festem Glauben an. Ich betete zum Herrn, dass er ihn heilen möge. Herr, sagte ich, heile deinen Diener von seiner Krankheit. Er ist würdig, und so tue dies: Denn er liebt deine Priester und sendet ihnen seine Gaben. Er betete auch in der Kirche am Thron des Herrn während der Liturgie während des Gebets: Er, der uns gemeinsame und übereinstimmende Gebete gegeben hat... 111 und vor den Mysterien selbst. Ich habe übrigens so gebetet: Herr! Unser Bauch! So wie es mir leicht fällt, über Heilung nachzudenken, so ist es auch für Sie leicht, jede Krankheit zu heilen; So wie es mir leicht fällt, an die Auferstehung von den Toten zu denken, so ist es für Dich leicht, jeden Verstorbenen aufzuerwecken. Heile deinen Diener Wassili von seiner grausamen Krankheit und lass ihn nicht sterben, damit seine Frau und seine Kinder nicht dem Weinen nachgeben. – Und der gütige Herr vergab. Und dann war er am Rande des Todes. Er selbst gab am neunten Tag vor der Kommunion zu, dass es ihm durch Blutegel und Klistier nicht besser ging. Ehre sei der Allmacht, Güte und Güte des Herrn! Auch die Säuglinge Pavel und Olga wurden durch die unendliche Barmherzigkeit des Herrn und durch das Gebet meiner Obszönität von dem Geist der Krankheit geheilt, der sie besessen hatte. Pavels Schwäche wurde durch Schlaf behoben. Die kleine Olga erlangte Seelenfrieden und ihr dunkles Gesicht wurde klar. Neunmal ging ich mit kühner Hoffnung zum Gebet, in der Hoffnung, dass die Hoffnung nicht zunichte gemacht würde, dass sie dem Dolmetscher geöffnet würde, dass der Herr mir wenigstens für die Beharrlichkeit geben würde, was ich verlangte, dass, wenn der ungerechte Richter endlich die Frau befriedigte, die ihn belästigte [Luk. 18, 2 – 7 ], dann wird der gerechteste Richter von allen umso mehr mein sündiges Gebet für unschuldige Kinder erfüllen, damit er auf meine Arbeit, mein Gehen, meine Gebetsworte und mein Knien, meine Kühnheit, meine Hoffnung schaut. Das hat der Herr getan. Er hat mich, einen Sünder, nicht beschämt. Ich komme zum zehnten Mal – die Babys sind gesund. Er dankte dem Herrn und dem schnellsten Fürsprecher. 13. Mai 1862 Ein süßes Getränk mit einem leckeren Snack entspannt die Seele ungemein und macht sie zum Gefangenen des Teufels. Erfahrung. 7. Mai 1862 Wenn während der Liturgie ein Fremder zum Altar tritt, ärgern Sie sich nicht über ihn, verurteilen Sie ihn nicht und sagen Sie sich nicht: „Warum ist er hierher gekommen? Gibt es in der Kirche keinen Platz für ihn zusammen mit anderen Gläubigen? Er ist es nicht wert, hier zu sein“, sondern beurteilen Sie sich aufrichtig und sagen Sie: Ich bin für meine Sünden unwürdiger als er, aber der Herr lässt mich an seinem Thron stehen, und Sie werden gerecht handeln. Dein Herz wird sich von der Verwirrung beruhigen, und der Herr wird dir in deinem Herzen ein Zeugnis geben, dass du etwas getan hast, was ihm gefällt, indem du dich aufrichtig verurteilt hast. Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet [Matth. 7, 1]. Sei geduldig mit allen [1 Thess. 5, 14]. Der heilige Apostel Paulus zählt die Tugenden der Liebe auf und stellt die Tugend der Langmut an die erste Stelle: Liebe, sagt er, ist Langmut [1 Kor. 13, 4]. Warum steht Langmut an erster Stelle? Weil unsere durch die Sünde verdorbene Natur vor allem unter Ungeduld und Eile leidet: Jeder ist schlecht, ich allein bin gut, richtig, jeder tut, was ich tue, alles sei mein Weg – das denkt der Ungeduldige. An zweiter Stelle steht die Barmherzigkeit: Die Liebe... ist barmherzig [1 Kor. 13, 4] - denn darüber hinaus leiden die Menschen am meisten unter mangelndem Mitgefühl und Herzenshärte; dann gibt es Neid, weil die Menschen hartherzig gegenüber den Bedürftigen sind und aus höllischer Bosheit neidisch auf die Wohlhabenden sind: Sie können das Wohlergehen anderer Menschen, die Freuden anderer Menschen nicht ertragen. Ich glaube, Herr: Hilf meinem Unglauben [Mk. 9, 24]. Die Priester müssen dazu beitragen, dass der Unglaube ihrer geistlichen Kinder in einen lebendigen und festen Glauben hineingeboren wird, und dazu müssen sie selbst unbedingt stark im Glauben sein, damit sie im Falle des geistlichen Untergangs ihrer geistlichen Kinder durch den Unglauben mit ihrem unerschütterlichen Glauben an das feste Ufer des Glaubens gebracht werden können. Aber wenn der Lehrer des Glaubens selbst untreu ist, wo wird der Kleingläubige dann Hilfe und Stärkung für sich finden? In der Gefahr des Mangels an Glauben und des Unglaubens braucht er [...] einen Menschen wie ihn, der stark im Glauben ist, damit sein [schwacher] Glaube, besonders wenn er schnell, ohne ... benötigt wird, und das Wort des Priesters, das Wort eines ruhigen, erhabenen und festen Glaubens, den Schwankenden sofort zum festen Glauben zurückführt. Achten Sie während der Feier der Liturgie und des Sakraments des Leibes und Blutes des Herrn sowie während der Feier anderer Sakramente und des Gebets im Allgemeinen [zu Hause oder in der Kirche] genau auf sich selbst, damit der Gedanke an etwas Angenehmes für Sie oder ein angenehmes Gesicht für Sie oder ein unangenehmes Gesicht und eine unangenehme Sache nicht in Ihr Herz eindringt und Ihr Herz sich nicht parteiisch daran bindet oder bei der Erinnerung daran Ärger und Verlegenheit empfindet. Dann wird dein Herz den Herrn verlassen, und der Herr wird dich als einen Götzendiener verlassen, als einen törichten Menschen, der während seines Dienstes seine Schöpfung seinem Schöpfer vorgezogen hat, den Staub dem Schöpfer vorgezogen hat, der vergänglich ist für das Unvergängliche, zerbrochene Behälter der Quelle lebendigen Wassers, die kein Wasser halten kann [Jer. Versuchen Sie immer, einen Jungen oder ein Mädchen einer anderen Religion oder eines anderen Glaubens freundlich zu behandeln, wenn Sie sie in einem Kreis orthodoxer Jungen oder Mädchen in der Schule sehen, damit Sie dadurch Ihrem sanftmütigen und demütigen Christus und Ihrem Glauben Ehre erweisen, der gemäß dem Wort Christi große Toleranz gegenüber Religionen und Glaubensrichtungen ermöglicht, und in Ihrem Herzen keine Empörung oder Eifer für unschuldige Kinder hegen, obwohl sie auch anderen Glaubensrichtungen angehören, zum Beispiel Juden oder Tataren. Haben Sie die gleiche Aufmerksamkeit und den gleichen Respekt für jedes Wort, das Sie für einen lebenden Menschen haben, und glauben Sie fest daran, dass das Wort Gottes lebendig und aktiv ist, wie ein lebendes Wesen, wie ein Engel, und aufgrund seiner Spiritualität und Subtilität bis zur Trennung von Seele und Geist, Gelenken und Mark vordringt und die Gedanken und Absichten des Herzens beurteilt [Hebr. 4, 12]. Das Wort Gottes ist [...]. Wenn Sie also sprechen, glauben Sie, dass Sie es mit lebenden und nicht mit toten Wesen zu tun haben, mit aktiven Wesen und nicht mit trägen und machtlosen Wesen. Wisse, dass du mit Glauben sprechen musst, mit Zuversicht in jedes Wort. Worte sind lebende Perlen. Wirf deine Perlen nicht vor die Säue [Matt. 7, 6]. Ich verherrliche und preise den allgütigen, allliebenden und verherrlichten Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, unseres Gottes, während er immer auf mein inniges Gebet hört und mich von meinen Sünden und dem schweren, seelenunterdrückenden Gefühl von Kummer und Unterdrückung erlöst. Also schreie ich mit den Lippen meines Herzens, und Er, der Allbarmherzige, hört und rettet mich: Er ist Gott, mein Retter. Ich bin Schwäche – Er ist meine Stärke; Ich bin Sünde – Er ist meine Wahrheit, Er ist meine Deckung, meine Zuflucht, meine Freude. Wenn ich von ganzem Herzen zu ihm bete, ist er mein ganzes Ohr, mein ganzes Auge. Er ist alles bei jeder Gedanken- und Gefühlsbewegung, bei jedem Wort. Deshalb muss ich beim Gebet so einfach wie möglich sein – so einfach wie der Gedanke ist, so einfach. Lesen Sie: Erbarme dich meiner, o Gott... [Ps. 50]. So wie die Kirche eurer Wohnungen während der darin verrichteten Gebete mit Rauch gefüllt werden, so mögen auch die inneren Kirche eurer Seelen mit der Gnade des Heiligen Geistes erfüllt sein. Denn der duftende Weihrauchrauch, der die Kirche erfüllt, ist ein Bild der Gnade des Allheiligen Geistes, der die Seelen der Gläubigen mit spirituellem Duft erfüllt. Sparsames Essen macht das Herz rau, steinig und gefühllos. Im Gebet sehen Sie jetzt die Wirkung von Fasten und Fast Food auf das Herz. Dass der Mensch aus dem Wort Gottes entstanden ist, ein Beweis dafür ist das Wort „Mensch“ selbst und dann der Name, der ihm bei der Taufe oder beim Namensgebungsritus gegeben wurde: Solange ein Mensch lebt, bis dahin nennt ihn jeder bei diesem Namen und er antwortet darauf, dass er genau das ist; bei ihm dreht sich alles um seinen Namen; Wenn er schließlich stirbt und seine vergänglichen Überreste in der Erde begraben werden, bleibt nur noch sein Name in Erinnerung als Beweis für seine Herkunft aus dem Wort Gottes – dies ist ein immaterielles, ewiges, wie die Seele, Erbe von ihm und uns. Wenn; Sie beten aus tiefstem Herzen zum Herrn oder zur Frau oder zu einem Engel oder einem Heiligen, und dann sprechen Sie zum Herzen des Herrn, der Frau, des Engels oder des Heiligen, denn wir sind alle in einem Herzen Gottes – im Heiligen Geist. Alle Heiligen sind im Herzen Gottes: Er bleibt in mir und ich in ihm [Joh. 6, 56]. Erbarme dich meiner – das heißt, vergib mir, fordere meine Sünden nicht von mir (dasselbe wie: Gott, sei mir Sünder gnädig). Ehre sei Dir, geliebtester, alles rettender, lebensspendender Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes! Wie schnell und gnädig rettest Du mich, einen Sünder, Vater, Sohn und heilige Seele! Oh, was für ein großer Schatz ist für mich der Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes! Was für ein schnell heilendes Pflaster für die Wunden meines Herzens – der Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes! Welches Leben ist mein Herz – der Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes! O großer Gott! Erhörst du das Gebet eines verdammten Sünders? Oh Liebe! Liebe! Liebe! Heute habe ich zweimal (woran ich mich noch genau erinnere) den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes in der Trauer und Enge meines sündigen Herzens angerufen, und bald, schnell, hat mein Herr mich erhört und mich aus meiner Enge in den Weltraum geführt und die schwere Last der Sünde in Seine leichte Last verwandelt! (Auf einem Boot.) Der Feind verfolgt meinen Glauben, meine Hoffnung und meine Liebe jeden Tag aufs Schärfste. Sie verfolgen dich, mein Glaube! Sie verfolgen dich, meine Hoffnung! Sie verfolgen dich, meine Liebe! Sei geduldig, Glaube, sei geduldig, hoffe, sei geduldig, Liebe! Fassen Sie Mut, glauben Sie, fassen Sie Mut, hoffen Sie, fassen Sie Mut, lieben Sie! Gott ist dein Champion! Lass dich nicht schwächen, Glaube, lass dich nicht schwächen, hoffe, lass dich nicht schwächen, Liebe! Wenn Sie beten, glauben Sie fest daran, dass der Herr jedem Wort des Gebets innewohnt und dass Er, was auch immer Sie bitten, die Erfüllung jeder Ihrer Bitten für Sie (und für alle anderen) ist. Ehren Sie die Gesichter lebender Menschen auf jede erdenkliche Weise, damit Sie das Gesicht Gottes ehren, wie Sie es sollten. Denn das Angesicht des Herrn Jesus Christus ist das Angesicht eines Menschen. Wer das Angesicht des Menschen nicht respektiert, wird das Angesicht Gottes nicht respektieren. Wenn all dein Wohl mit deinem Nächsten geteilt wird, dann wird alles von Gott mit dir gemeinsam sein. Was auch immer Sie wollen, fragen Sie, und es wird für Sie erledigt. Alles, was mein ist, ist auch dein, und dein ist mein [Joh. 15, 7; 7, 10]. Bin Ich nicht alles für dich – der Vater, der Sohn und der Heilige Geist, dein Gott, dein Leben, dein Frieden, deine Freude und Glückseligkeit? Dein Reichtum, dein Essen und Trinken, deine Kleidung und alles, was dir gehört? Woran klammerst du dich? Zum Staub? Was bereust du für mich in der Person deines Nächsten? - Ist es Staub? Ist es für mich, der alles erschaffen hat, oder ist es für mich, der Erde und Steine ​​in Brot verwandeln und aus Steinen Wasser hervorbringen kann? Sei immer bei Mir und in Mir – und du wirst immer ruhig und fröhlich sein. Hat dich dein Vertrauen in mich jemals beschämt? Habe ich dir nicht immer Frieden und Leben geschenkt? Der Priester wird in erster Linie Gottes Haustier, Gottes Esser sein. Fast jeden Tag nimmt er am Abendmahl mit dem Herrn teil und isst und trinkt an Seinem Tisch. Wie sollte ein Priester sein? Wenn Sie den Teufel im Namen unseres Herrn Jesus Christus zurechtweisen, dann erzeugt dieser Name, der süßeste für uns und schreckliche und bittere für Dämonen, selbst Macht wie ein zweischneidiges Schwert. Ebenso, wenn Sie den himmlischen Vater um etwas bitten oder etwas im Namen unseres Herrn Jesus Christus tun, dann wird der himmlische Vater Ihnen alles im Heiligen Geist im Namen seines geliebten Sohnes geben, wenn Sie seine Gebote halten; und in den Sakramenten wird er trotz deiner Unwürdigkeit den Gläubigen eine Gabe geben. Wo der Name Gottes im Glauben gebraucht wird, entfaltet er Macht, denn der Name Gottes selbst ist Macht. Denken Sie daran, dass die Menschen es gewohnt sind, mit dem Konzept eines Priesters das Konzept von Heiligkeit, Güte, Sanftmut und Demut, Einfachheit, Ruhe und Gleichmut des Geistes und gleichzeitig die Größe zu verbinden, die dem Diener des lebendigen Gottes innewohnt. Versuchen Sie, innerlich und äußerlich so zu sein, ohne den geringsten Anflug von Stolz und Arroganz. Ehre sei dem Kreuzzeichen, dargestellt mit drei Fingern im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit. Sobald ich es im Glauben an die lebensspendende Dreifaltigkeit, die überall existiert und im Sein vereint ist, auf meiner Brust darstellte, verließen mich die Verlegenheit und die Unterdrückung, meine Seele wurde ruhig und leicht. Amen. Sie sagen: Wenn die Armen erfahren, dass du allen Almosen gibst, werden alle zu dir kommen und dich belästigen. Na und? Und großartig. Schließlich wissen auch wir, dass der himmlische Vater denen Barmherzigkeit schenkt, die ihn bitten, und so gehen wir alle mit Glauben und Hoffnung zu ihm. Wir müssen uns freuen, dass die Armen zu uns Sündern kommen. Sie sind die Reinigung unserer Sünden. Darüber hinaus haben wir durch unsere Almosen das Glück, ein wenig wie unser himmlischer Vater zu werden. Sei barmherzig, sagte der Herr, so wie dein Vater barmherzig ist [Luk. 6, 36]. Gott sei Dank, dass die Armen zu uns kommen. Das bedeutet, dass der Herr immer noch bei uns ist. Es wäre unser Unglück, wenn sie vor uns weglaufen würden. Dann hätte Gottes Barmherzigkeit auch uns verlassen. Gericht ohne Gnade für den, der keine Gnade zeigte [Jas. 2, 13]. Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod durch den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt. Moralische Lehre: Ich muss aus toten Werken auferstehen, nachdem ich der Sünde gestorben bin, und anderen, die in Sünden leben, durch die Gnade Gottes durch die Verkündigung des Wortes Gottes und das Beispiel eines heiligen Lebens geistliches Leben schenken. Ich preise die Jungfrau Maria für die Befreiung vom feurigen Brennen und der Unterdrückung des Teufels vor dem Gottesdienst auf dem Friedhof. Oh, wie groß ist die unaussprechliche Barmherzigkeit der Himmelskönigin! Er holt meine Seele aus der Hölle selbst und [bedeckt] sie mit seiner göttlichen Barmherzigkeit. 16. Mai 1862. Fragen Sie den Herrn, was Sie wollen: Gott, der Vater, muss sich nur wünschen – der Schöpfersohn und der Vollender des Heiligen Geistes sind immer bei ihm und in ihm, so wie er in ihnen ist. Sie sind immer bereit, den Willen des allmächtigen und allguten Vaters zu erfüllen, denn sie selbst sind eins mit ihm in Güte und Allmacht. Wenn wir zum Gebet stehen, spüren wir oft in unserer Brust, in unserem ganzen Inneren und im ganzen Körper eine Art Kälte, Gefühllosigkeit, Taubheit, als ob wir vor dem Gebet versteinert wären: Sie sprechen Worte ohne lebendigen Glauben, ohne Kraft, ohne Gefühl, auf eine Weise, die gottlos ist. Was ist dann zu tun? – Wir müssen uns anstrengen: mit lebendigem Glauben das Zeichen des Kreuzes darstellen und dann mit erhobenen Händen beten: Die Menschen sollen die Gebete sprechen, heißt es, der Ehrwürdige erhebt [russisch: reine] Hände [1. Tim. 2, 8]. Der Teufel, der unsere Seele mit geistiger Kälte und versteinerter Gefühllosigkeit trifft, flieht vor dem Zeichen des Kreuzes und vor dem Erheben der Hände, indem er die Kreuzigung Christi und die göttliche Dreifaltigkeit (mit dem mittleren Ende und zwei Durchmessern) darstellt, die Kraft des Kreuzes und das Zeichen der göttlichen Dreifaltigkeit nicht duldet, und der Glaube und die Inbrunst des Geistes kehren zu uns zurück. An großen Feiertagen sendet der Herr große Kreuze der Geduld, damit die Erinnerung an die großen Segnungen Gottes für uns Sünder mit dem Tragen des Kreuzes für uns – innerlich oder äußerlich – verbunden ist. Das Kreuz der Geduld wird uns vom Feind Gottes und des Menschen auferlegt – dem Teufel, denn an großen Feiertagen hat er die Angewohnheit, unsere Seele zum inneren Ehebruch mit sich selbst zu zwingen – entweder aus Bosheit, oder Stolz und Verachtung, oder Gotteslästerung, Ungeduld und Trauer, oder Mangel an Glauben und Unglauben, oder Geldliebe und Geiz, oder versteinerte Gefühllosigkeit und Faulheit. Der Teufel verfolgt einen anderen misstrauischen Menschen so sehr, dass er ihn sogar beim Essen mit Misstrauen unterdrückt. Ob es eine gibt oder nicht, denkt der Misstrauische; ob es existiert oder nicht; ob Sie jetzt essen oder auf einen anderen Zeitpunkt verschieben möchten. Sie müssen gesegnet sein, alles mit Glauben tun und nicht zweifeln, sogar alles, was Ihnen angeboten wird, mit Glauben essen. Denn wer zweifelt, wird verurteilt, wenn er isst, weil es nicht aus Glauben geschieht [Röm. 14, 23]. Iss zur Ruhe deines Gewissens alles, was dir angeboten wird, ungeprüft [1 Kor. 10, 27]. Iss und trink, was sie haben [Lk. 10, 7]. Ich habe heute sehr gelitten, weil ich über Diakon Peter Alex verärgert war. während der Messe für die eintönige und langwierige Lektüre des Festevangeliums und für den Zweifel an der Gegenwart des Herrn in Seinem reinsten Blut. UM! Wie der Teufel mich bedrängte und versengte. Die Predigt sprach kaum mit leidender Stimme, mit einer Stimme voller Trauer und Unterdrückung. Er verrichtete kaum Gebete – er wurde völlig entspannt. Welche Freundlichkeit und Herablassung gegenüber den Schwächen eines Bruders während des Gottesdienstes ist nötig! Und der Teufel provoziert Zorn aufgrund des plausibelsten Vorwands. Wir Starken müssen die Schwächen der Machtlosen tragen [Röm. 15, 1]. Worte: Verben, gerade als ich zu euch sprach, ist der Geist die Essenz und der Bauch ist [Joh. 6, 63] beziehen sich auf den Leib und das Blut Christi. Das bedeutet, dass die Gesamtheit Christi sowohl im Leib als auch im Blut Christi gleichermaßen gegenwärtig ist. Schon die Qual der Seele aufgrund des Zweifels an der Gegenwart des Herrn im Blut Christi dient als Beweis dafür, dass dieser Gedanke vom Teufel stammt und eine Täuschung, eine Lüge, ein Traum ist. Und die Worte des Herrn: Dies ist mein Körper und: dies ist mein Blut [Matt. 26, 26, 28; Mk. 14, 22, 24] – sind sie nicht gleich, sind sie nicht gleichwertig? Sind Körper und Blut nicht ein Körper? - Wirklich. Darüber hinaus ist Jesus Christus, der Sohn Gottes, ein überall gegenwärtiger Geist. Nachdem ich die Kirche verlassen hatte, suchte ich nach Bestätigung und Trost. Und wer hat es mir beigebracht? Ein Heiliger auf einer Ikone im Haus einer armen Witwe. Der Mönch ist mit offenem Kopf auf Glas gemalt, um den Hals trägt er eine Stola, in der Hand hält er eine Schriftrolle mit der Aufschrift: „Brüder, ertragt Nöte.“ Die Anleitung ist kurz, aber für mich durchaus passend. Der Mönch selbst erfüllte diese Anweisung und wurde dafür mit einer himmlischen Krone gekrönt. 17. Mai 1862. Ich bereute das gewählte Essen für meinen Bruder, und sobald ich es bereute, schickte mir Gott gleich nach dem Abendessen fünf Rubel für mein tägliches Brot für die Gedenkfeier und die Beerdigung von Konstantinow. O Gott, großzügig! Ich bereue noch einmal vor Dir: ratlos über jede Antwort, spreche ich dieses Gebet an Dich als Sünder: Erbarme Dich meiner! Nicht alles am Himmel wird Nacht sein – vielleicht scheint die Sonne durch. Sprechen Sie also mit sich selbst, wenn Sie vom Teufel verdunkelt und eingeengt sind. Und tatsächlich sind die Versuchungen des Teufels Wolken, die auf den mentalen spirituellen Himmel fallen und das Licht der mentalen Sonne – unseres Herzens – blockieren. Die Wolken werden vorüberziehen und deine Seele wird wieder leicht. Die Stürme werden vorüberziehen und es wird Stille herrschen. Wenn der Teufel Sie während des Gebets mit Zweifeln an etwas Wahrem, das von der Schrift und der Kirche überliefert wird, verwirrt, sagen Sie ihm: Alles ist Gott: sowohl die Worte Gottes als auch die Heilige Kirche Gottes, geleitet vom Heiligen Geist, und alle Riten und Geschöpfe Gottes – alles ist Gott. Es gibt nichts von dir, Teufel. Du bist eine Lüge, aber hier ist die Wahrheit. Wenn Sie einen Gottesdienst, ein Sakrament oder ein Gebet verrichten, glauben Sie, dass sie vom göttlichen, alles vervollkommnenden Geist selbst begründet und gesprochen wurden, dass ihre Worte Geist und Leben sind [Joh. 6, 63]. Zweifle daher nicht an einem einzigen Wort. Die Liebe zu unserem Nächsten erlaubt es uns beispielsweise nicht, etwas Schlechtes über ihn zu denken, so dass wir kein argwöhnisches Misstrauen gegenüber ihm hegen, sondern ihn als uns selbst betrachten; Im Allgemeinen möchten wir, dass andere nicht schlecht über uns denken, sondern nur gut, so wie sie nicht schlecht über uns reden oder etwas Schlechtes tun, sondern gut über uns reden und uns behandeln, als wären sie sie selbst oder als ihre eigenen, so sollten wir nur gut über andere denken und, ohne besondere Herausforderung durch unseren Nächsten, nicht schlecht über sie denken, und auch gut über sie reden und ihnen gegenüber respektvoll, freundlich, aufrichtig und nicht mit gespielter Liebe handeln – mit einem Wort, so handeln, wie wir behandelt werden möchten. So wie Sie möchten, dass die Menschen Ihnen etwas antun, tun Sie es ihnen auch [Matt. 7, 12]. Es ist besonders wichtig, darauf zu achten, dass Sie die Ehre Ihres Nächsten nicht verletzen und ihn nicht innerlich oder äußerlich wegen Essen und Trinken, wegen Delikatesse oder wegen Geldes in Liebe verraten, um Ihren Nächsten nicht auf diese Weise zu schätzen - dieses Bild Gottes, dieser unsterbliche Bürger des Himmels, der Freund Gottes, die Wohnstätte der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, berufen zur ewigen Einheit mit Gott, damit Sie, sage ich, Ihren Nächsten nicht auf Kosten der Vergänglichkeit wertschätzen, Asche, auf Kosten der Tatsache, dass es nach ein oder zwei Stunden, der dritten nach dem Einbringen ins Innere, zu einem Gestank und unbrauchbarer Kohle werden sollte. Lass meinen Nachbarn essen und trinken, so viel er will, lass ihn Essen, Kleidung, Geld von mir nehmen. Aber der Balsam der himmlischen Liebe zu meinem Nächsten, zu diesem irrenden Bild des Unsterblichen [Herrn], verlässt mein Herz nicht: Die Liebe vergeht nie [1 Kor. 13, 8]. Mein Nächster ist das Ebenbild Gottes, ein Mensch, der mir gleich ist, auch wenn er sündigt: Auch dann muss ich ihn nach dem Gebot lieben, wie ich mich selbst liebe. Wie viele schamlose Menschen gab es, die durch solch liebevollen und großzügigen Umgang mit wirklich guten Menschen, denen sie Schaden zugefügt hatten, von ihren Fehlern und Lastern korrigiert wurden und zu ehrlichen Menschen wurden. Das ist es, was Liebe und Respekt für den Nächsten bewirken: Sie erziehen ihn in seiner eigenen Meinung, in seinen eigenen Augen, sie lassen ihn so denken, fühlen, sprechen und handeln, wie diejenigen, die sie lieben und ehren, denken und handeln. Denken Sie an die apostolische Regel: Trinken Sie mehr als nur Wasser, aber verwenden Sie etwas Wein, um Ihres Magens und Ihrer häufigen Krankheiten zuliebe [1. Tim. 5, 23]. Das ist nützlich. Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, der dir den Weg bereiten wird [Matth. 11, 10; Mk. 1, 2; OK. 7, 27]. Der Priester ist der Engel des Herrn, des Allmächtigen, der dem Herrn den Weg in den Herzen der Menschen bereiten muss, in denen Er, der Meister, gemäß der Schrift wohnen und wandeln will: Ich werde in ihnen wohnen und in ihnen wandeln... Und ich werde euch ein Vater sein, und ihr werdet Meine Söhne und Töchter sein, spricht der Herr, der Allmächtige [2 Kor. 6, 16, 18]. Deshalb muss der Priester oft rufen: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Wege gerade [Matth. 3, 3; Mk. 1, 3; OK. 3, 4], das heißt, lebe richtig nach seinen Geboten. Sie ließen sich taufen... alle... bekannten ihre Sünden [Mk. 1, 5]. Die Menschen müssen ihre Sünden selbst bekennen. Was ist das sonst für ein erzwungenes Geständnis? Erinnern Sie sich an das Bekenntnis Davids, Manasses und der drei Jugendlichen in Babylon. Am Morgen, am Ende der Nacht, stand er auf und ging an einen leeren Ort und betete dieses Gebet [Russisch: Am Morgen stand er sehr früh auf, ging hinaus und zog sich an einen verlassenen Ort zurück und betete dort] [Mk. 1, 35]. Ahme auch deinen Herrn nach, oh Priester, oh Hirte der verbalen Schafe! Und Sie haben vor Gott eine große Verantwortung für die Menschen. Wie kann man früh und spät, Tag und Nacht ohne Gebet leben? Letzte Nacht sind Sie von Ihrem Bett aufgestanden, in Ihren Gebetsraum zu Hause gegangen und haben dann zum Herrn für die Erlösung der Menschen und Ihrer eigenen gebetet. Jeder sucht Dich [Mk. 1, 37]. UM! Wenn nur heute noch jeder den Erlöser suchen würde! Aber nein: Viele brauchen Ihn nicht und suchen nach Reichtum, ungerechten Bestechungsgeldern, Vergnügungen, luxuriösen Speisen und Getränken, luxuriöser Kleidung, sie dürsten danach, sich im Wein zu verlieren, sie suchen nach Spielen, Shows und nicht einmal nach Christus Jesus. Wir gehen in die umliegenden Dörfer und Städte und dort werden wir predigen: Dafür bin ich gestorben [Russisch: Lasst uns in die benachbarten Dörfer und Städte gehen, damit ich auch dort predigen kann, denn dafür bin ich gekommen] [Mk. 1, 38]. Ebenso muss ein Priester durch seine Pfarrei gehen, um allen das Reich Gottes zu predigen: Dafür ist er gestorben, dafür wurde er von Gott eingesetzt. Der Teufel kann mit einer einzigen Umdrehung seines höllischen Schlüssels in der Seele plötzlich den richtigen, friedlichen Fluss des spirituellen Lebens stören und es, indem er weiterhin darin wirkt, immer mehr durcheinander bringen, bis zu dem Punkt, dass seine mörderischen, feurigen Pfeile es einen ganzen Tag, einen weiteren, einen dritten und noch mehr in schmerzhafter Mattigkeit halten können. Denn er ist ein einfaches, geistiges Wesen, so wie auch unsere Seele ein einfaches, aber an sich schwaches Wesen ist und ein unreiner Gedanke plötzlich die ganze Seele stören kann. Sei einfach, wie Gott, oder heilig, wie Gott, und sei äußerst aufmerksam auf dich selbst, verletze nicht für eine Minute die Einfachheit deiner Seele, nicht für einen Moment durch die Abhängigkeit von irgendetwas Fleischlichem oder Sündigem, sondern hänge nur an Gott, deinem Bauch. Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten [Ps. 72, 28]. UM! Wie sündigen wir vor dem Herrn! Wir wissen nicht, wie wir den richtigen Weg gehen sollen, wir wissen nicht, wie wir ein Wort zu unserem Nächsten oder zu Ihm, dem Schöpfer, sagen sollen, weil wir unaufrichtig, nicht mit reiner Liebe, unhöflich sprechen. Ein wirklich guter Mann freut sich darüber, dass andere offen oder heimlich von seinem Tisch essen, und bedauert nur, dass einige seiner Freundlichkeit und Großzügigkeit nicht vertrauen und heimlich, wie heimlich, sein Brot essen; Je mehr er von seiner Mahlzeit isst, desto glücklicher ist er, wie ein Vater. Er trauert nicht darüber, dass es einen Überschuss geben wird, er weiß, was das größte Maß ist, wie viel herauskommen wird, und ist fest davon überzeugt, dass es klein ist; Er rechnet damit, dass, wenn noch Reste übrig bleiben, diese von Gottes unvernünftigen Geschöpfen gefressen werden: Hunden, Katzen, Vögeln, denen Gott befohlen hat, von unseren Resten zu essen, und wer keine Reste zurücklässt, ist geizig und geizig, ist erbärmlich. Der Geizhals oder der in ihm wirkende Teufel ist äußerst listig und geht unter dem Deckmantel der Genügsamkeit bis in die kleinsten Berechnungen beim Essen und Trinken, bei der Kleidung, in der gesamten Umgebung vor – alles erscheint ihm überflüssig. Er ist besonders umsichtig, wenn es darum geht, der Kirche Gottes oder den Armen Almosen zu geben. Erinnere dich an die Großzügigkeit des Herrn und lass dein Auge nicht aus Geiz böse werden. Iss und trinke zur Ehre Gottes mit einem offenen und einladenden Herzen und danke dem gemeinsamen Versorger aller. Viele, die sich Christen nennen, denken überhaupt nicht daran, diese oder jene Art von Essen zu essen, egal ob schnell oder schnell (es ist gleichgültig, sagen sie: Es ist weder gut noch schlecht, weder gut noch böse, an Fasttagen Fleisch oder Fisch zu essen; iss, was du willst: Wenn du Fleisch, Milch, Butter, Eier essen willst, iss es am Mittwoch und Freitag ohne Gewissensbisse): Essen bedeutet nichts, wenn es darum geht, Gott zu gefallen und die Seele zu retten – so argumentieren Christen mit Namen, nicht mit Namen Namensangelegenheiten und irren sich in ihrer Argumentation. Wie, Brüder! Ihr habt es euch vorgenommen, Lehrer für euch selbst und andere zu sein, und für euch gibt es im Leben keinen Lehrer mit göttlicher Autorität – ich meine die Kirche, die Hirten und Lehrer der Kirche, über die der Apostel sagte: Er (Jesus Christus) ernannte einige Apostel, andere zu Propheten, andere zu Evangelisten, andere zu Hirten und Lehrern [Eph. 4, 11]. Aber das ist zerstörerischer, teuflischer Stolz und Ungehorsam, meine Brüder, Mütter der Kirche – Ungehorsam gegenüber Christus selbst, der für unser Heil selbst bis zum Tod gehorsam war, sogar bis zum Tod am Kreuz [Phil. 2, 8]. Und wenn Sie Ihre fleischliche Weisheit, Ihre Selbstbelehrung und Ihren Ungehorsam nicht aufgeben, werden Sie ohne Zweifel für immer zugrunde gehen. Glauben Sie, dass schon viel gesagt wurde? Nein, es wurde nur die absolute Wahrheit gesagt. Was hat Adam und Eva zerstört und sie und die gesamte Menschheit allen Katastrophen und schrecklichen Folgen des Sündenfalls ausgesetzt? - Unabstinenz vom Verzehr verbotener Speisen, Ungehorsam gegenüber dem Schöpfer, der sie endlos gesegnet hat, Ungehorsam in einer unbedeutenden Sache – in der Nahrung darüber hinaus, als es ihnen erlaubt war, die vielen verschiedenen Früchte des Paradieses und den Baum des Lebens selbst zu essen. Ein kleines, schwaches Geschöpf wurde einer kleinen und schwachen Prüfung seines Gehorsams, seiner Dankbarkeit und seiner Liebe unterzogen – und er wollte mit seinem freien Willen nicht einmal diese Prüfung ertragen, um seine Dankbarkeit, seine Liebe, Demut und seinen Gehorsam gegenüber seinem Meister in der Praxis zu zeigen. Nun prüft Ihr Meister Ihre Liebe zu Ihm mit kleinen und (nach Ihrem Verständnis) unbedeutenden Dingen – Essen und Trinken. Wenn Sie an Ihren Herrn glauben, an Seine Macht über Sie, wenn Sie Ihn lieben, wenn Sie Ihm für alle Gaben der Existenz und des Lebens dankbar sind, wenn Sie demütig und den höchsten Geboten gehorsam sind – erfüllen Sie dieses kleine Gebot, verzichten Sie aus Respekt vor den Rechten, der Weisheit, den guten Absichten und der Größe des Gesetzgebers auf eine bestimmte Art von Essen und Trinken und unterordnen Sie Ihren Willen Seinem Willen, dem Vergnügen eines törichten Bauches – um das Vergnügen zu erfüllen der Wille deines himmlischen Vaters, Versorgers und Retter. Wenn Essen eine unbedeutende Sache ist, sagen Sie, und in Sachen Erlösung nichts bedeutet, dann sollte es für Sie umso einfacher sein, Gott eine unbedeutende Sache zu spenden – es gibt keinen Grund, sich der Kirche zu widersetzen, mit anderen zu streiten, sondern in dieser unbedeutenden Angelegenheit, dem Essen und Trinken, Gehorsam zu zeigen und die Qualität Ihrer Speisen und Getränke (natürlich die Quantität) gemäß den Regeln der Kirche zu ändern. Aber das Problem ist, dass Sie nur sagen, dass Essen und Trinken für Sie unbedeutende Dinge sind, aber in der Sache selbst sind sie keineswegs unbedeutend, sondern sehr wertvoll für Sie, sehr wichtig, bezaubernd, attraktiv, so sehr, dass Sie sich einen großen, schwierigen Zwang machen müssen, um sich bestimmter Speisen und Getränke zu entziehen, die Sie wie sich selbst lieben, die Sie sich zu echten Idolen gemacht haben, ohne die Sie nicht leben können. Hier können Sie Ihren Stolz, Ihre Selbstsucht, Ihre Vergötterung Ihres eigenen Bauches und Ihren Ungehorsam gegenüber den Gesetzen Ihres Schöpfers aufgrund verderblicher Speisen und Getränke erkennen. Wegen so unbedeutender Dinge wie Essen und Trinken, wem widersetzt du dich, wessen Befehlen gehorchst du nicht? Du, ein unbedeutender Mensch, wirst in deiner Selbstgerechtigkeit ungehorsam gegenüber Gott, deinem Schöpfer, der dir als Geschöpfe seine Gesetze vorgeschrieben hat, deren Erfüllung unabdingbar ist. Bruder und Schwester! Die Heiligkeit, Größe, Weisheit und jahrhundertealte Erfahrung der Mutter Ihrer Kirche, die immer vom Heiligen Geist unterwiesen und geleitet wird und die nicht sündigen oder sich täuschen lässt, kann Ihre eigene kurzsichtige, blinde, sündige, unreine, schwache Weisheit ersetzen. Verlassen Sie sich in allem und jedem auf die Erlösung der Kirche, ohne jeden Zweifel, denn alle zahllosen Heiligen haben sich auf sie verlassen und wurden in das Himmelreich gerettet, was Gott, dem verherrlichten Vater und Sohn und Heiligen Geist in der Dreieinigkeit, vollkommen gefiel. Der himmlische Vater kümmert sich so aufmerksam um uns, dass, wenn Gäste zu mir kommen oder heute oder morgen kommen werden und daher mehr Essen und Trinken benötigt wird, er, der Großzügigste, mir am selben Tag fast die gleiche reiche Gnade für ihren Anteil sendet. Das ist mir schon oft aufgefallen. Sei Ehre und Dank der väterlichen Vorsehung unseres Herrn. Und seien wir einfach und großzügig gegenüber allen, die zu uns kommen. Denken wir immer daran, dass der himmlische Vater sich in jedem Moment unseres Lebens um uns kümmert und für uns sorgt. Dein himmlischer Vater weiß, dass du das alles brauchst [Matt. 6, 32]. Ein Vielfraß ist ein Sklave seines eigenen Bauches: Er isst aus Gewohnheit, nach einer festgelegten Regel und wenn er es nicht sollte; isst oft und immer fast so viel, wie es der gesunde Menschenverstand und die Erfahrung nicht zulassen; isst so viel, dass er nach dem Sättigungsgefühl immer fast bereut, dass er nicht so viel hätte essen sollen. Somit steht der Vielfraß im Widerspruch zu seiner Vernunft und Erfahrung, ganz zu schweigen vom Wort Gottes und der Kirche. Ein Vielfraß richtet oft sogar seine spirituelle Tätigkeit darauf aus, den Bauch zu erfreuen: Um des Bauches willen denkt, schreibt, spricht und tut er. Die Gebärmutter kontrolliert ihn wie einen blinden, reaktionslosen Sklaven; Sein Schoß gefällt ihm und verwirrt ihn gleichzeitig, er beruhigt ihn und geißelt ihn zugleich. Wenn wir die Gedanken eines Vielfraßes sehen könnten, würden wir sehen, dass sie fast immer nur darauf ausgerichtet sind, den Magen zu erfreuen. Der bemitleidenswerte Sklave ist ein Vielfraß: Er möchte nach den Forderungen des Glaubens und der Vernunft nichts Angenehmes essen, aber der Bauch verlangt Opfer, er ist gereizt, und so befriedigen sie ihn wie einen hemmungslosen Hund; Ein Mensch isst wie unfreiwillig bestimmte Lebensmittel, gerade weil sie vor seinen Augen stehen und ihn verführen, aber er hat nicht die Kraft, sie abzulehnen, weil er seiner Erlösung keine Beachtung schenkt. Er bittet den Geist Gottes nicht um Hilfe bei einem guten Unterfangen. So wie Gott mit seinen geistigen und materiellen Gaben großzügig zu Ihnen ist, so seien Sie auch großzügig zu Ihren Dienern, die für Sie arbeiten. So wie du großzügig zu dir selbst bist, so sei großzügig zu ihnen, denn es heißt: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matth. 22, 39; Mk. 12, 31]. Du erhältst eine Vergeltung für deine Arbeit, die weit von dem entfernt ist, was du verdienst – wäge die Verdienste deines Volkes nicht sorgfältig ab und lass deinen bösen Blick nicht auf dich gerichtet sein, wenn du ihnen Belohnungen für ihre Arbeit gibst, zum Beispiel wenn du Essen und Trinken gibst: Mit dem Maß, das du anwendest, werden sie es dir messen [Mt. 7, 2]. Sparen Sie ihnen insbesondere nicht das Brot und überhaupt die Speisen und Getränke, die Sie sich wünschen, sondern lassen Sie sie auch essen, was Sie selbst essen. Treten Sie dem kleinlichen Stolz entgegen, stärken Sie sich in allem, auch im Kleinsten, um Ihren Nächsten wie sich selbst zu lieben. Lass dich nicht von deinem Herzen täuschen; Seien Sie eifrig, die göttlichen Gebote unermüdlich zu erfüllen. Sie lieben es, sich von anderen teures und schmackhaftes Essen zu gönnen – wie könnten Sie Ihren Bediensteten nicht die Möglichkeit geben, ein angenehmes Essen zu genießen [...]. Diener sind unsere Kinder, mehr noch: Sie sind unsere Wohltäter, die unsere Hausarbeit teilen. Lass dich nicht von deinem Herzen täuschen; Seien Sie besonders eifrig, die göttlichen Gebote zu erfüllen. Der himmlische Vater freut sich, wenn er die Geschöpfe sieht, die sich von Ihm ernähren, denn Er ist ganz Liebe, aber oft passiert es den Menschen, dass sie trauern und in ihrem Herzen empört sind, wenn sie sehen, wie sich die von ihrem Reichtum und ihren Exzessen ernähren, denn die Menschen sind böse und selbstliebend, von denen Ich der Erste bin. Es gibt zwei Leben in einem Menschen; fleischlich und spirituell, Leben, eines im Widerspruch zum anderen, eines im Gegensatz zum anderen. Wenn einer blüht, fällt der andere und umgekehrt. Das Fleisch kämpft gegen den Geist und der Geist gegen das Fleisch. Sie widersetzen sich gegenseitig, sodass Sie nicht tun, was Sie möchten [Gal. 5, 17]. Das Element des fleischlichen Lebens ist Brot, das Element des geistlichen Lebens ist das Wort Gottes, das Gebet sowie der Leib und das Blut Christi. Das Fleisch ruht sein ganzes Leben auf Essen und Trinken und der Geist auf den lebendigen, allmächtigen und vorsorglichen Gott. Der Anstifter des fleischlichen Lebens ist der Teufel mit seiner übereilten Macht; Der Urheber, Helfer und Vollender des geistlichen Lebens ist der Heilige Geist. Durch den Heiligen Geist wird jede Seele lebendig und in Reinheit erhöht. 112. Der Teufel verbrennt das Innere eines gierigen Menschen und zwingt ihn zur Gier und zum Trinken. Wenn ein Mensch, während er im Gebet steht, mit einiger Leidenschaft an Brot denkt, dann verlässt ihn der Herr und sagt: Lass dein Brot, das du bereit bist zu essen und im Gebet, oder das dir andere leid tun, deinem Herzen und deiner Seele Leben einhauchen: Ich werde dich verlassen – und dann wird das Haus der Seele leer, es herrscht Verwirrung im Herzen und offensichtliche Verlassenheit durch den Herrn, die Quelle unseres Lebens und Friedens. Das menschliche Herz ist geräumiger als der Himmel, denn wer nicht von Himmel und Erde umschlossen werden kann, ist im menschlichen Herzen enthalten. Dein Schoß ist der geräumigste im Himmel. Die Mutter Gottes enthielt den Sohn Gottes in sich. Wenn wir anderen etwas geben, das nicht zum Essen reicht, etwas, das nicht schmeckt, dann hat das keinen Reiz und wir geben bereitwillig von unserem Geben ab, auch wenn es bedeutsam ist; und wenn wir angenehme Speisen oder Getränke anbieten, dann erzeugt ihr Charme Mitleid in unseren Herzen, einen Widerwillen, uns von ihnen zu trennen, und wir scheuen uns, oft aus Trauer und angespanntem Herzen, von unseren Lieblingsspeisen und -getränken zu trennen, besonders wenn wir selbst sie nicht essen oder trinken. Das ist die Widersprüchlichkeit, Rücksichtslosigkeit, Blindheit und Dummheit unserer Leidenschaften. Was lecker ist, ich würde alles selbst essen, aber nichts für meinen Nachbarn. Groß und lebensspendend ist der Name des Herrn – er ist das Leben unseres Herzens. Ich habe vor dem Herrn mit Völlerei und unzeitgemäßer fleischlicher Sinnlichkeit [schwer] gesündigt und mein Fleisch und meine Seele verkalkt. Gott! Quelle der Barmherzigkeit, erbarme dich meiner Reumütigen und vernichte mich nicht durch meine Sünden. Ich habe Dir Reue in der Dunkelheit versprochen, Meister, aber ich habe gelogen, Verfluchter, erbarme Dich meiner und reinige mich, den Betrügersten, und gib mir den Rest meines Lebens, um in Deiner Wahrheit zu wandeln. Hier ist ein weiterer Beweis für Sie, dass ein Vielfraß vom Magen bestraft wird und dass man dann auf den Verzehr süßer Speisen verzichten muss, wenn sie mit dem stärksten Appetit verzehrt werden. Unsere Natur zeigt sehr oft einen falschen Appetit und verlangt, wann wir den Tisch aufessen müssen. So wird die fleischliche Süße der Gebärmutter, die das Herz oder unseren Geist schädigt, durch Schmerzen im Magen oder anderen Teilen, die der Wollust schuldig sind: Zähne, Kiefer, Zunge, Gaumen, Wangen, aus dem Herzen und dem Fleisch vertrieben. Ich danke dem Herrn, der durch die Gebete seiner reinsten Mutter und seines Heiligen Alexi, Metropolit von Moskau und ganz Russland, Wundertäter, Erbarmen mit mir, einem üppigen Sünder, hatte und mich am Ende der Morgengebete von einer Magenkrankheit befreite. Die ganze Nacht hatte ich Magenschmerzen und konnte nicht schlafen. Man musste nur den Herrn ertragen und aufrichtig Buße tun, um die Erlösung von Ihm zu erhalten. Wenn du predigst, nicht der Völlerei zu folgen, wirst du gefräßig. Während er Geduld predigt, ist er selbst ungeduldig. Durch den Mund von zwei oder drei Zeugen wird jedes Wort bestätigt [2 Kor. 13, 1; Matt. 18, 16]. Der Herr Jesus Christus selbst, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, und die gesamte Weltkirche, von den Aposteln über die Heiligen und Gerechten bis hin zum letzten Gläubigen, bezeugen die göttlichen Geheimnisse. [...] Das Wort Gottes, das Wort, ist als allmächtiges und einfaches Wesen sich selbst gleich. Deshalb erschafft Er mit Seinem Wort, was immer Er will, im Heiligen Geist. Große Abendessen führen im Handumdrehen zum Tod. Az reh: bozi este [Ps. 81, 6; In. 10, 34 ]; Denken Sie an Ihren Nächsten, nämlich den Christen, als wäre er vergöttert und vertrauen Sie ihm in seinen Taten. Die Hauptsache ist, ihm für seine Bedürfnisse nichts Irdisches oder Vergängliches zu ersparen. Jeder Mensch besteht aus zwei Menschen: fleischlich, alt, sündig – und geistig, neu, heilig. Der fleischliche Mensch ist der allgegenwärtige Feind des Geistigen, der Feind seiner Erlösung, und er versucht stark und unaufhörlich, ihn auf dem Weg zum Himmel mit vielen verschiedenen Leidenschaften zu behindern: Völlerei, Völlerei, Trunkenheit, Geldliebe, Geiz, Stolz, Neid, Gereiztheit, Melancholie und Verzweiflung, Bosheit und Rache. Wehe dem Menschen, der seinem natürlichen Menschen gefällt, der den Willen des Fleisches und seine fleischlichen Gedanken tut: Sein Geist ist tot, und er hat kein ewiges Leben in sich [1. Johannes. 3, 15]. Es ist gut für den Mann, der sich seinem fleischlichen Mann widersetzt und mit ihm kämpft, obwohl dieser Krieg hartnäckig, schwierig, bitter und schmerzhaft ist; Es ist gut für den, der die Taten des Fleisches mit dem Geist tötet: Er wird nach dem unveränderlichen Wort Gottes leben 113. Es ist gut, wenn ein fleischlicher Mensch durch Krankheiten, Nöte und Sorgen verbittert wird. Dann erhält der spirituelle Mensch Kraft und Leben, während der fleischliche Mensch unterdrückt und getötet wird. Wenn Sie selbst nicht auf Ihr Gebet hören und es nicht mit Ihrem Herzen hören, wie können Sie dann denken, dass der Meister es erhört und hört? Dieses Gebet, das mit Mitleid mit dem Fleisch und mit Zärtlichkeit verrichtet wird, ist dem Herrn ein Gräuel. Kreuzigen Sie während des Gebets Ihr Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden. Gefräßig! Schauen Sie auf das Ende, das Ihren Körper und alle Lebensmittel erwartet. Geizhals! Schauen Sie sich an, was Sie für sich selbst und andere bereuen: Ist es nicht Staub und Korruption, ist es nicht Gestank? Für einen vergänglichen Körper haben Sie Mitleid mit dem Vergänglichen, für das unsterbliche Bild Gottes haben Sie Mitleid mit dem Vorübergehenden, mit dem Ewigen – dem Vergänglichen? Ist nicht die ganze Welt im Vergleich zu einem unsterblichen Menschen nur ein Staubkorn? Warum weißt du, Frau, ob du deinen Mann retten wirst? Oder weißt du, Ehemann, warum weißt du das, wenn du deine Frau nicht retten willst? [ 1 Kor. 7, 16]. Die Weisheit Gottes gestaltet unser Heil so, dass sie einen frommen Ehemann mit einer gottlosen Frau oder eine fromme Frau mit einem gottlosen Ehemann verbindet, sodass das Sakrament der Ehe ein großes Werk der Güte Gottes ist, das will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen [1. Tim. 2, 4]. Er ist wirklich ein Bild der Vereinigung Christi mit der Kirche. Ihr Männer, liebt eure Frauen, so wie Christus die Kirche geliebt hat ... Er ist der Retter des Leibes [Eph. 5, 25, 23]. Nach der Kommunion der Göttlichen Mysterien sollten Sie überhaupt kein Abführmittel einnehmen, auch wenn Ihr Magen unrein und stark ist, denn die Einnahme eines Abführmittels kurz nach der Kommunion der Göttlichen Mysterien ist eine Entweihung derselben, von der Gott uns und alle unsere Feinde erlöst. Sehen Sie, ob der Feind Sie durch Ihren Magen verführt. Herr, erbarme dich meiner, denn ohne in meinem Herzen darüber nachzudenken, habe ich aufgrund meines mangelnden Glaubens eine Sünde begangen, indem ich ein Abführmittel genommen habe. Die göttliche Liturgie, alle Gottesdienste und die Riten der Sakramente sind das Gewebe des Göttlichen Geistes, das lebensspendende Gewebe aus dem lebensspendenden Wort. Unzucht in all ihren geizigen Formen, die den Körper verdirbt, verdirbt vor allem das Herz, verdirbt die Integrität des Glaubens und der Liebe. Das größte Übel ist Unzucht! Er ist der Grund für Respektlosigkeit gegenüber dem Gesicht einer Person und Abkühlung gegenüber ihr. Ich danke Dir, allbarmherziger Herr, für Deine große Barmherzigkeit. Siehe, Du hast mich durch das feurige Leiden meiner Krankheit geführt und mich in den Frieden der Gesundheit gebracht. Oh, wie leicht fällt es mir nach meiner Krankheit. Wie mein Körper frei und wie ätherisch wurde! Alles Unnötige, alles Unreine kam heraus, was übrig blieb, war nützlich, sauber, gesund. Ich danke Dir, großer und weiser Künstler und Heiler meines Körpers! Du machst unsere Krankheiten zu einer Lektion für uns in Geduld, Keuschheit, Demut und der Reinigung der Seele. Ich ging durch Feuer und Wasser und brachte uns zur Ruhe [Ps. 65, 12]. Oh, was für einen unbeschreiblichen, himmlischen Frieden schmecken die Seelen nach den Sorgen und Krankheiten dieses vorübergehenden Lebens, wenn sie im Frieden mit der Kirche, mit ihren Nächsten und mit sich selbst sterben würden! So empfindet unsere Seele auch hier großen Frieden, wenn sie durch das Gebet zum Herrn von ihren Sünden und Leidenschaften gereinigt wird, die sie überwältigt, verdunkelt, verbrannt und unterdrückt haben und dann, auf Geheiß des Herrn, plötzlich mit all ihren Folgen verschwanden! Die Seele schmeckt dann großen Frieden und Freude. Allheilige Seele! Diejenigen, die gegen Deine Heiligkeit gesündigt haben, indem sie zu früh gegessen haben. Sei mir gnädig und reinige mich. Ich wurde wie ein törichtes Vieh, und noch schlimmer als Vieh, denn ich wurde vom Essen verführt, obwohl mein Körper es nicht brauchte. Füge mir keine Sünde zu, gemäß Deiner unermesslichen Barmherzigkeit. Die Heiligen, zu denen Sie so oft gebetet haben und die Sie als Lehrer der Abstinenz bezeichnet haben, werden Sie wegen Unmäßigkeit verurteilen, während Sie selbst wahnsinnig der Unmäßigkeit nachgegeben haben. Wie verhalten wir uns vor dem himmlischen Vater? - Verräterisch, listig, heimtückisch, skrupellos. Selten täuschen wir Menschen so sehr wie den allheiligen Herrn. Langmütig, erbarme dich unser! So wie es für den Teufel leicht ist, uns falsche Gedanken oder leidenschaftliche Gedanken einzupflanzen, so ist es im Gegenteil leicht, ihn zu besiegen oder seine falschen Gedanken und leidenschaftlichen Gedanken zum Ausdruck zu bringen, denn so wie es leicht ist, über die Wahrheit jeglicher Art nachzudenken, ist es so bequem, die Lüge zurückzuweisen, die ihr widerspricht. Der Teufel wird sagen: Das ist eine Lüge; Nein, sagen Sie, es ist die Wahrheit, aber was Sie andeuten, ist definitiv ein Traum, ein Gespenst, eine Lüge. Noch nie habe ich so erfolgreich gedient wie am Dreifaltigkeitstag, nach einer früheren schweren Magenerkrankung, und am Tag nach dem Geistlichen Tag, nach vorheriger Abstinenz und Fasten! Er diente ruhig und mit großem Glauben! Er empfing die Kommunion, besonders im letzteren Fall, mit großem Glauben und Kühnheit! Wenn Ihr Herz an der Anwesenheit des Herrn in jedem Teilchen des Leibes und Blutes Christi zweifelt, dann stellen Sie sich die ganze Welt als nicht existent vor, denn das ist unvergleichlich einfacher vorstellbar – umso einfacher, als die Welt tatsächlich vergeht, und stellen Sie sich den einzigen existierenden Herrn und Ihre Bedeutungslosigkeit vor und akzeptieren Sie mit dem einfachen Gedanken an das Existierende die lebensspendenden Geheimnisse und glauben Sie, dass ihr Herr den kleinsten Teil vollständig durchdringt, umarmt und enthält. Unser Körper ist wie ein Blatt eines Baumes oder wie der Stamm einer weichen Pflanze oder wie eine Frucht eines Baumes mit einem inneren Knochen, und sobald man ihn fallen lässt, wird er sich auflösen und zersetzen. Gott! Diejenigen, die vor Dir gesündigt haben, sind traurig: Ich habe ein- und zweimal über die Sünde meines Bruders, des Priesters, gelacht; Erbarme dich meiner und tilge meine Sünde und gib mir für den Rest meines Lebens, dass ich vorsichtig mit meinen Worten bin. UM! Wie gut ist es, lieber zu schweigen als zu sprechen, denn wenn du sprichst, wirst du jetzt sündigen und Gott verärgern. Gott! Meine Gnade! Erbarme dich meiner. Köstliche Speisen und Getränke sind wie der Körper und das Blut Satans; wenn sie drinnen mit großer Freude aufgenommen werden, dann nistet sich der Teufel in ihnen ein und quält uns durch sie. UM! Diener Christi! Liebkosen oder streicheln Sie Ihr Fleisch nicht: Dadurch stärken Sie es gegen den Geist und machen es zur zugänglichsten Waffe Ihres unkörperlichen Feindes. Denken Sie daran: Wenn Sie beim Essen am Tisch sitzen, mästen Sie Ihren Feind zu Ihrem eigenen Untergang oder zumindest zu Ihrem größten Schaden. Möge dies Sie zu Bescheidenheit und Einfachheit und zur Enthaltsamkeit bei Speisen und Getränken ermutigen. Aus Erfahrung. Wenn die Armen und Bedürftigen mich jeden Tag darum bitten und ich wütend und ungeduldig bin und nicht müde werde, jeden Tag den Bedürftigen zu geben, wird der allgütige Herr dann nicht jeden Tag die Bitten erfüllen, die ich für mich und die Menschen an ihn erneuere? Und da ich in der Kirche außerdem das Bild Christi, des einzigen Hohepriesters, trage, wird der Herr dort alles um Christi willen erfüllen. Tatsächlich: Ich bete, und der himmlische Vater sieht in mir den einzigen Hohepriester Christi, seinen Sohn, der sich für unsere Sünden geopfert hat, und erfüllt alle meine Kirchengebete. Die Gebärmutter ist der Sitz Satans, der darin durch unsere Völlerei oder menschliche Zartheit, Maßlosigkeit und Trunkenheit herrscht. Deshalb werden uns die lebensspendenden Mysterien als Nahrung und Getränk gelehrt – für die Zerstörung der satanischen Herrschaft in unserem Inneren, für die Herrschaft Christi in ihnen. Wer die Kommunion empfangen möchte, muss unbedingt Abstinenz und Fasten einhalten, dürftiges und hartes Essen zu sich nehmen. Hey, Christian! Weigere dich, deinen Bauch zu befriedigen. Es ist unmöglich, dass Gott und Mammon wirken [Matt. 6, 24; OK. 16, 13]. Wenn Sie von Bränden hören, stellen Sie sich den letzten Großbrand vor. Stellen Sie sich vor, dass dann die ganze Erde und die Werke, die darauf sind, verbrannt werden, und achten Sie alles auf der Erde umsonst, denn alles wird dem Feuer und der Verderbnis zum Opfer fallen [2. Petr. 3, 10]. Hören Sie in jedem Moment auf Ihr Herz, ob darin ein Gefühl der Liebe zu Ihrem Nächsten steckt, und wenn nicht, wecken Sie es schnell. Kämpfe für dieses Gefühl bis zum Bluten mit dem fleischlichen Menschen und den Geistern der Bosheit in den Höhen. Überwinde Gefühle von Ekel und Wut. Wenn Sie zu faul sind, etwas zu tun, dann tun Sie es. Zwingen Sie Ihren faulen Nachbarn, hart zu arbeiten. Sag ihr: Du bist für die Arbeit gemacht. Dies ist kein Ort des Friedens – er ist für die Ewigkeit versprochen. Zwingen Sie sich, alles von Herzen und mit Fleiß zu tun. Seien Sie immer mit ganzem Herzen, Gedanken, Worten und Taten bereit, Ihrem Nächsten zu dienen, der um Ihren Dienst bittet oder ihn, auch wenn er nicht darum bittet, dennoch braucht. Wer unter euch groß sein will ... muss ein Sklave aller sein [Mk. 10, 43 – 44]. Unser böses, verdorbenes Herz ist gleichgültig gegenüber den Diensten der Unentgeltlichen; stolz, faul und ausweichend, wenn andere uns um einen Gefallen bitten. „Geh und arbeite heute in meinem Weinberg“, sagt der Herr zum Diener. Der Diener antwortet: Ich will nicht, und erst dann, nachdem er Buße getan hatte, ging er; 21, 28 – 30]. So betrügerisch ist unser Herz! Wir müssen uns dazu zwingen, eiligen und herzlichen Dienst zu leisten. O großer Name der Allerheiligsten Dreifaltigkeit! O du duftend nach Heiligkeit, Erlösung und Leben, der Name der Allerheiligsten Dreifaltigkeit! O alles rettender Name! O unveränderlicher rettender Name für alle, die dich mit Glauben und Eifer anrufen! Ehre sei Dir! Unendliche Güte und Barmherzigkeit – Gott der Vater, Gott der Sohn, Gott die Heilige Seele! Ertrinke im Abgrund Deiner Güte und erbarme Dich meiner vielen Sünden! Gewähre dem, der den Abgrund Deiner Barmherzigkeit anruft, die Vergebung meiner Sünden! „Ich spreche diese Worte in meinem Herzen und sofort strahlt mir die Vergebung vom trinitarischen Herrn meines Lebens entgegen!“ Ich habe gesündigt, Meister, indem ich mit unflätigen Lippen das Urteil über den Heiligen Rat der Väter ausgesprochen habe. Ich danke Dir, Meister, denn für die Einfachheit des Glaubens bei der Kommunion hast Du meine Seele und meinen Körper mit Deinen lebensspendenden Geheimnissen gesegnet! Akzeptieren Sie mit Ehrfurcht einfach die göttlichen Geheimnisse als den existierenden Christus selbst, ohne einen Moment zu zögern, und Sie werden gesegnet, friedlich, freudig und himmlisch sein. Dein Glaube hat dich gerettet, sagt der Herr in der Einfachheit des Glaubens zu dem, der die göttlichen Geheimnisse empfängt, geh in Frieden [Luk. 7, 50; 8, 48]. Ich bedecke dich mit meinen Verdiensten und schmücke die Kirche deiner Seele mit meinem Heiligtum. Sei Mir einfach in Zukunft treu. 31. Mai 1862. Geld, Essen, Trinken, Kleidung, Bücher, Häuser sind die Nahrung von Feuer und Verfall. Ist es für einen Menschen, ein unsterbliches Wesen, nicht leichtsinnig, sich an sie zu binden und mit ihnen befreundet zu sein? Nun, ist es ein Paar – er und dieser Verfall? Wird Nahrung nicht in den Magen aufgenommen, sodass dieser brennt? Ist es nicht Brennholz? Also, Holz verbrennen. Deshalb sind sie Brennholz zum Verbrennen. Dass Essen und Trinken sowie Geld, Kleidung, Luxuswohnungen und andere Dinge Nahrung des Feuers und der Verderbnis sind, wird auch durch die Tatsache bewiesen, dass der Teufel mit seiner Anhänglichkeit an ihnen immer unsere Seelen und Körper versengt und schwelt. Ja, und vor unseren Augen sind sie dem Verfall ausgesetzt. Sparen Sie weder Essen noch Getränke für Ihren Nachbarn. (Gott, hilf!) Die Erde des Herrn und was sie erfüllt [Ps. 23, 1; 1 Kor. 10, 26, 28]. Seien Sie selbst nicht gierig. Geben Sie Ihr Leben nicht allein auf das Brot und lehnen Sie die Hoffnung auf das Wort Gottes und den Leib und das Blut Christi ab. Ich danke Dir, allbarmherziger Meister, dass Du durch mein Gebet meine Missetat hinweggenommen hast und Gnade mit mir gehabt hast. Ich danke Dir, dass Du mich nicht in den Abgrund der Verzweiflung fallen ließest. Ich danke Dir, dass Du mich durch diese Dunkelheit von meinen Leidenschaften erlöst und mich vor ihren schädlichen Folgen rettest. Ich danke Dir, dass Du das Angesicht meines Wahnsinns nicht entehrt hast 116 [Ps. 37:6], aber du hast mich vor meinem freien Wahnsinn gerettet. Betrachten Sie den Tag als Glück, an dem einer Ihrer Brüder von Ihrer Mahlzeit isst oder trinkt: Ein Bruder war – es ist derselbe wie der Herr, denn ein Bruder ist das Bild Gottes. Tragen Sie einander die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi [Gal. 6, 2]. Jesus Christus trug alle unsere Lasten auf sich – wir müssen die Lasten des anderen ohne Klage tragen. Das ist das Gesetz der Liebe Jesu Christi. Mögen sie alle eins sein, so wie Du, Vater, in Mir bist und ich in Dir, so mögen sie auch eins in Uns sein [Joh. 17, 21]. Was trennt uns von Gott und voneinander? - Geld, Essen und Trinken – dieser Staub, dieser Verfall, Eiter. Warum? Weil es keine lebendige, christliche Hoffnung auf Gott gibt; Wir wissen oder vergessen nicht, dass das wahre Leben eines Menschen die Liebe zu Gott und dem Nächsten ist. Indem wir unser Leben in den Staub legen und uns darauf verlassen, geben wir dem himmlischen Vater nicht die angemessene Ehre, indem wir all unsere Hoffnung und all unser Leid auf ihn legen, wie es seine treuen Kinder in Christus tun sollten. Wenn ich der Vater bin, wo ist dann meine Herrlichkeit? [Klein 1, 6]. Wo ist deine Hoffnung in mir? Wo ist deine Liebe zu Mir? Wo ist die Unvoreingenommenheit gegenüber dem Irdischen, Vergänglichen und der allseelischen Sehnsucht nach dem Himmlischen, Geistigen, Ewigen? Ich bin in Gott und eins mit Ihm; Ich und mein Nächster sind eins in Gott. Die Liebe, sagt der heilige Apostel Paulus, fällt nicht mehr ab [1 Kor. 13, 8]. Und wir verlieren unsere Nächstenliebe wegen des Mundgeruchs, wegen irgendwelcher Unzulänglichkeiten, ob körperlich oder geistig, moralisch oder natürlich, sogar – leider! - wegen der Krankheit eines Nachbarn, wenn man ihn umso mehr lieben sollte; wir verlieren die Liebe zu unserem Nächsten wegen seiner Fehler gegen uns, selbst – leider! - wegen - für Nahrung und Leben! Was für eine Gemeinheit! Weg mit allem Egoismus! Lass das Gebot des Herrn erfüllt werden: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matth. 19, 19; Rom. 13, 9]. Was? Hilft Ihnen Ihr Eigentum am Tag einer Katastrophe, am Tag eines Feuers oder einer Überschwemmung oder des Amoklaufs böser Menschen? Befreit es Sie von Ängsten? Nein, leider! Ein wahrer Freund ist dann Gott, der uns auch dann von Ängsten befreit, wenn wir ihn im Glauben anrufen. Dann bedeutet ein Freund aus der Mitte der Menschen, den wir durch unser Brot und Salz oder unsere Verwandtschaft gewonnen haben, viel. Zucker, alles Süße und Fleischgefällige ist für meine Seele tödlich. (Erfahrung.) – Entspannt und verwöhnt das Herz und beraubt es des Glaubens und der Hoffnung auf Gott, der wahren Liebe zu Gott und dem Nächsten. Süßer Tee mit Weißbrot, insbesondere mit bescheidenem Brot, ist also nichts anderes als eine Entspannung der Seele und des Körpers, keine Stärkung. Kräftigend ist Schwarzbrot mit Wasser oder einfaches Weißbrot. Und das einzige nährende Brot für Seele und Körper ist der Leib und das Blut Christi. Wie lange dauert es, bis es dir besser geht? Wie lange werde ich es mit dir ertragen? Wie lange werde ich dich vergeblich mit mir selbst, meinem Körper und meinem Blut ernähren? Wie lange werden Sie brauchen, um auf beiden Knien zu hinken? [ 1. Könige 18, 21]. Wenn Ihr Bauch Gott ist, folgen Sie ihm, und wenn der himmlische Gott, der unendliche Geist, dieser Gott ist, dann dienen Sie ihm von ganzem Herzen und verstehen Sie, dass es unmöglich ist, Gott und Ihrem Bauch gleichzeitig zu gefallen. Wie lange wirst du weder warm noch kalt, sondern benommen sein? 117 Bis du aus tiefstem Herzen lernst, geistige, spirituelle Güter am meisten zu schätzen und sichtbare, materielle Güter zu verachten? Es scheint, dass Sie bereits ausreichend gelernt haben, dass diese Segnungen das Leben des Geistes sind und dass diese sein Kummer und sein Untergang, seine Unterdrückung und sein Feuer sind? Vorübergehende, sinnliche Vorteile sind zwar süß und verlockend, aber flüchtig wie ein Schatten, und unsichtbare, spirituelle Vorteile sind unendlich süß, aber gleichzeitig ewig und unvergänglich. Wir schauen nicht auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare: Denn das Sichtbare ist vergänglich, das Unsichtbare aber ist ewig [2 Kor. 4, 18 ]! Strebe hastig nach dem Unsichtbaren und verachte das Sichtbare. Beachten Sie, was Ihre Gedanken, Wünsche, Worte und Aktivitäten antreibt: sei es fleischliche Lust, Augenlust oder weltlicher Stolz [1 Joh. 2, 16] oder Geist, Magen oder Herz, sinnliche oder spirituelle Natur? Diejenigen, die nach dem Fleisch leben, richten ihre Gedanken auf fleischliche Dinge, aber diejenigen, die nach dem Geist leben, richten ihre Gedanken auf geistliche Dinge [Röm. 8, 5]. Je raffinierter und abwechslungsreicher das Essen ist, desto mehr entspannt es den Körper und damit auch das Herz; und je einfacher und rauer es ist, desto stärker ist der Körper und damit auch das Herz. Experimente. Das Leid für den Menschen kommt aus dem Mutterleib: Es hat einen starken Einfluss auf ihn, zum Schaden für Seele und Körper. Es kontrolliert sie durch Gier und Gier nach Essen und Trinken, durch Sättigung und Trunkenheit, durch Tabakrauchen, durch Geldliebe und Habgier, durch Geiz und Neid, durch Mord, Unzucht und Ehebruch, Diebstahl und falsches Zeugnis. Viele wurden und werden von Gott entfernt; Viele wurden im Mutterleib zerstört und ins ewige Feuer geworfen. Aus diesem Grund kennen viele keinen Frieden im Leben; Es führt Tag und Nacht viele an der Nase herum, wie seine niederen, verabscheuungswürdigen Sklaven. Was sollen wir mit der Gebärmutter machen? Wie meistere ich es? Wir müssen fest daran glauben und uns immer daran erinnern, dass das Leben unserer Seele und unseres Körpers Gott ist und nicht Brot allein, gemäß der Heiligen Schrift: Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund des Herrn kommt [Deut. 8, 3; Matt. 4, 4]. Wenn Ihr Herz durch eine gute Geschichte über die guten Eigenschaften und Taten Ihres Nächsten verwirrt und vom Neid des Teufels gefesselt wird (denn wir sind so stolz und böse, dass wir insgeheim denken, dass wir allein gut sind), dann sagen Sie in Ihrem Herzen über einen Bruder, der einen guten Ruf hat, die folgenden Worte der Heiligen Schrift: dass der Mann Gottes vollkommen sei, ausgerüstet für jedes gute Werk [2. Tim. 3:17] und erfülle dein eigenes Herz mit diesem guten Willen. Unser Fleisch wird deprimiert und lässt den Kopf hängen, wenn es Gebrechen ausgesetzt ist, aber wenn es gesund ist und fleischliche Freuden genießt, dann erfreut es sich, springt auf und verliert die Beherrschung. Es besteht keine Notwendigkeit, auf die trügerischen Gefühle des Fleisches zu achten und im Allgemeinen alle fleischlichen Spiele und fleischlichen Freuden zu vernachlässigen, die Sorgen und Krankheiten des Fleisches selbstgefällig zu ertragen, mutig im Geiste zu sein und auf Gott zu vertrauen. Diener Christi! Töte das Leben im Mutterleib, damit der Geist in deinem Mutterleib zum Leben erweckt und erneuert werden kann. Geben Sie der Gebärmutter nur das Notwendige, nehmen Sie alles Unnötige weg. Wie oft ist der Tod in mein Herz eingedrungen und hat seine ersten Früchte an meinen Körper weitergegeben (und es gibt keine Zählung), und der Herr hat mich aus allen tödlichen Fällen erlöst, sich meiner mit unaussprechlicher Barmherzigkeit erbarmt und mich wiederbelebt. UM! Mit welcher Dankbarkeit gegenüber dem Herrn sollte mein Herz erfüllt sein! Wenn der Herr nicht in uns gewesen wäre... im Kleinen [russisch: bald] wäre meine Seele in die Hölle gegangen [Ps. 123, 1; 93, 17]. Wenn ich lebe, dann gehört das Fleisch mir, weil mein Geist darin lebt, aber wenn ich sterbe, ist es nicht mehr mein, sondern Eigentum Gottes und der Erde. Die Erde gehört dem Herrn und was sie erfüllt [Ps. 23, 1; 1 Kor. 10, 26]. Die Erde ist Ecu, und du bist in die Erde gegangen [Gen. 3, 19]. Iss mein Fleisch und trink mein Blut [Joh. 6, 54, 56 ] – diese Worte bedeuten dasselbe: Ich selbst bleibe völlig in diesen beiden Arten der Gemeinschaft – in Fleisch und Blut, sie gehören mir in enger Verbindung mit mir, wie das Fleisch und Blut eines Menschen mit der Seele eines Menschen, der in ihnen lebt, denn die Seele durchdringt den ganzen Körper und alles Blut. Für übermäßiges Anzünden durch fleischliche Leidenschaften bestraft uns der Herr mit materiellem Feuer, um uns aus dem sündigen, zerstörerischen Schlaf zu erwecken; Er entfacht Ärger um uns herum und rettet uns mit Angst davor, in ewige Schwierigkeiten zu geraten. Hören wir auf, Theater und Zirkusse zu besuchen, hören wir auf, uns vor lauter Vergnügen zu drehen. Verzichten wir auf Luxus in der Kleidung, im Tisch; Streben wir nach Einfachheit in allem und kümmern wir uns um die Armen und Bedürftigen. Lasst uns den Herrn besänftigen, indem wir unsere korrupten Moralvorstellungen korrigieren. Die Grundlage des Gebets, jedes Wort des Gebets, sollte Sanftmut, Demut, Geduld, Freundlichkeit und Aufrichtigkeit sein. Hören Sie auf Ihr Herz, wenn Sie beten. Über das Vertrauen auf Gott. Vertrauen Sie in schwierigen Zeiten auf Gott, geben Sie dem himmlischen Vater in Ihren schwierigen Umständen die gebührende Ehre, beweisen Sie durch die Ruhe Ihres Geistes und die Ruhe all Ihrer Handlungen, dass Sie an die wachsame Vorsehung des himmlischen Vaters glauben, der sich mehr um uns kümmert als wir selbst und der unsere Bedürfnisse, Nöte, Unglücke und Sorgen besser kennt als wir. Wirf deinen Kummer auf den Herrn [Ps. 54, 23]. Sei nicht kleinmütig, trauere nicht wie andere, die keine Hoffnung haben [1 Thess. 4, 13]. Erinnern Sie sich an den außergewöhnlichen himmlischen Schutz, den Gott Elisa gesandt hat. Der König von Syrien wollte Elisa gefangen nehmen. Der König sagte, dass der Prophet in Dophaim sei. Diese Stadt lag nördlich von Samaria, nicht weit davon. Der König von Syrien umzingelte die Stadt nachts mit einer großen Armee. Am frühen Morgen verließ der Diener Eliseev das Haus und sah feindliche Truppen, Kavallerie und Streitwagen um die Stadt herum; Er rannte auf Elisa zu und rief: „Ah, Herr! Was wird mit uns geschehen?“ Elisa antwortete: „Fürchte dich nicht, er ist mehr bei uns als bei ihnen.“ Der Prophet betete und der Herr öffnete dem Diener Elisas die Augen: Er sah, dass der ganze Berg von Pferden und Feuerwagen besetzt war, die Elisa beschützten. Unterdessen kamen die Syrer zu Elisa. Der Prophet betete, dass der Herr sie mit Blindheit schlagen möge, und sagte zu ihnen: „Ihr seid auf dem falschen Weg und in die falsche Stadt gekommen; folgt mir, und ich werde euch zu der Person bringen, die ihr sucht.“ Und er brachte sie nach Samaria zu den Israeliten. Hier betete Elisa erneut, dass der Herr ihre Sicht wieder richtig wahrnehmen möge und die syrischen Soldaten sehen würden, dass sie sich mitten in Samaria in der Macht der Israeliten befanden. Der König von Israel wollte die gesamte Abteilung ausrotten, aber Elisa präsentierte dem König, dass es sich nicht um Kriegsgefangene handelte, sondern bot im Gegenteil an, sie zu behandeln und ihrem Souverän zu übergeben. Joram, der König von Israel, tat genau das. Diesmal ließen die Syrer die Israeliten in Ruhe [Siehe: 2 Könige. 6, 8 – 23]. So beschützt der Herr diejenigen, die auf ihn vertrauen! Wenn Sie zum Herrn oder zur Dame oder zu den Engeln oder den Heiligen beten, geben Sie dem Herrn (oder der Dame, den Engeln und Heiligen) keine Arbeit, um Ihre Bitte oder die Bitte der Gläubigen zu erfüllen, sondern glauben Sie, dass es für Sie leicht ist, an etwas Gutes zu denken, und dass es für den Herrn auch leicht ist, es den Menschen durch seine Gebete an seine reinste Mutter, seine reinsten Engel und Heiligen zu schenken; Da Gott außerdem überfließende, unendliche Güte ist, möchte und versucht er immer, seinen Geschöpfen seinen Segen mitzuteilen, wenn wir uns nur mit Glauben, Hoffnung und Liebe an ihn wenden, wie Kinder an ihren Vater, und unsere Sündhaftigkeit, Armut, Armut, Blindheit und Schwäche ohne ihn erkennen. Betrachten Sie die Handlungen des Diakons, der mit Ihnen dient, als wären es Ihre eigenen, und sagen Sie: Was mein Bruder tut, das tue ich (es macht keinen Unterschied). Ich und er sind eins. Denken Sie auf diese Weise mit sich selbst, wenn er zum Beispiel Prosphora verteilt. Verlassen Sie sich in dieser Angelegenheit voll und ganz auf ihn und mischen Sie sich nicht selbst ein. Das Servieren von Mahlzeiten ist die Aufgabe der Diakone, aber Ihre Aufgabe ist es, im Gebet zu bleiben, dem Dienst des Wortes [Apostelgeschichte. 6, 4] und würdige Ausübung der Sakramente und Gemeinschaft der Heiligen Mysterien des Leibes und Blutes des Herrn. Es ist äußerst sündig, sich über den Diakon zu empören, weil er ohne Ihr Wissen Prosphora verteilt, insbesondere während des Gottesdienstes und der Kommunion. Denken Sie an die Worte des Erlösers: Achten Sie nicht auf die Nahrung, die vergeht, sondern auf die Nahrung, die zum ewigen Leben währt, die Ihnen der Menschensohn geben wird [Joh. 6, 27]. Der Herr sagt auch: Ich habe dir nichts vom Brot gesagt: Hüte dich vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer (das heißt Heuchelei im Gebet und in allem Leben) [Matt. 16, 11]. Ich habe vor Dir gesündigt, Meister der Dreieinigen, denn da ich Dich in mir hatte, das allgegenwärtige Leben, sorgte ich für vergängliches Brot; Da ich Dich in mir hatte, süßeste Nahrung, lag mir die ausgewählte fleischliche Nahrung am Herzen. Erbarme dich meiner, unendliche Barmherzigkeit! Siehe, ich bereue Dich! Warum ist Ungeduld in einer kleinen, unbedeutenden Angelegenheit, eine einfache Bewegung des Herzens zur Ungeduld, bereits eine Sünde und wird innerlich sofort bestraft? Und warum wird jede sofortige Bewegung des Herzens in Richtung Sünde als Sünde angesehen und sofort bestraft? – Denn Ungeduld in kleinen Dingen ist eine Voraussetzung für Ungeduld in vielen und großen Dingen und führt zur Ungeduld in großen Dingen, denn die menschliche Seele ist ein einfaches Wesen und eine augenblickliche Bewegung des Herzens zur Sünde hin ist bereits Sünde. Da also jede kleine Sünde zu einer größeren führt, wird sie immer gleich zu Beginn bestraft und muss zermalmt werden, wie die Babylonier auf dem Stein Christi [Ps. 136, 8 – 9]. Du warst in kleinen Dingen treu, über viele Dinge werde ich dich setzen; Tritt ein in die Freude deines Meisters [Matt. 25, 23]. Wie groß ist das? Das Auge hat nicht gesehen, das Ohr hat nicht gehört, und die Dinge, die Gott denen bereitet hat, die ihn lieben, sind nicht in das Herz des Menschen eingedrungen [1 Kor. 2, 9]. Versuchen Sie beim Beten Ihr Bestes, die Wahrheit oder die Kraft der Gebetsworte in Ihrem Herzen zu spüren, nähren Sie sich von ihnen wie unvergängliche Nahrung, bewässern Sie Ihr Herz damit wie Tau, wärmen Sie sich mit ihnen wie gesegnetes Feuer. Übrigens ist immer ein aufrichtiges Gebet erforderlich, damit wir uns ständig daran erinnern, dass der Urheber aller geistigen und körperlichen Segnungen Gott ist – unendliche Güte, Allmacht und Weisheit, und wenn wir uns daran erinnern, demütigen wir uns jederzeit vor ihm, wenden uns mit Bitten um alles an ihn, danken ihm und verherrlichen ihn. Der Teufel überflutet seinen Bauch oft mit einem fleischlichen Feuer der Glückseligkeit und des Friedens, was ihn zu Untätigkeit, Faulheit und Schlaf prädisponiert. Wie vielfältig sind seine Versuchungen! Christliche Brüder! Vergessen Sie nicht, was der Sohn Gottes für Ihre Erlösung getan hat. Gehen Sie jeden Tag in Gedanken die göttliche Liturgie durch, nehmen Sie an der Liturgie mit Aufmerksamkeit und Meditation teil und haben Sie Angst vor Ihrer Gleichgültigkeit gegenüber dem Werk Ihrer Erlösung. Zu diesem Zweck wird die Liturgie bzw. das Sakrament der Kommunion in vom Heiligen Geist gelehrten Worten vollzogen, um eine tägliche Erinnerung an das Sakrament unserer Erlösung durch Jesus Christus zu schaffen. Denken Sie auch an die Gelübde, die Sie Gott bei der Taufe abgelegt haben, an die Geburt durch Wasser und den Geist und an die Annahme Gottes, an das Siegel der Firmung, an die im Sakrament der Buße angenommene Absicht, Ihr Leben zu korrigieren, an die Vereinigung mit Christus im Sakrament der Kommunion und an Ihre Rechtfertigung durch seine unendliche Gerechtigkeit. Denken Sie an all dies und korrigieren Sie sich um Gottes willen, damit kein schlechterer Mensch mit Qualen dafür belohnt wird, dass er all diese großzügigen Vorteile des Glaubens mit Füßen tritt. Lieben Sie Ihren Nächsten wie sich selbst, respektieren Sie ihn wie sich selbst und haben Sie Geduld mit ihm, erkennen Sie seine Mängel, denken Sie daran, dass Sie selbst große Mängel haben und möchten Sie bereitwillig, dass andere geduldig mit Ihnen sind und Ihre Schwächen herablassend betrachten (denn Sie können nicht einmal einen durchdringenden, anprangernden, vorwurfsvollen Blick ertragen). Liebe besonders deine Frau wie dich selbst oder wie deinen Körper: Wer seine Frau liebt, liebt sich selbst [Eph. 5, 28]. Der Herr bedeutet mir alles: Er ist die Stärke meines Herzens und das Licht meines Geistes; Er bewegt mein Herz zu allem Guten, Er stärkt es; Er gibt mir auch gute Gedanken; Er ist mein Frieden und meine Freude, er ist mein Glaube, meine Hoffnung und meine Liebe; Er ist mein Essen, mein Getränk, meine Kleidung, meine Wohnung. So wie eine Mutter für ein Baby alles ist – Geist, Wille, Sehen, Hören, Schmecken, Riechen, Essen und Trinken, Berührung, Kleidung, Hände und Füße, so ist der Herr alles für mich, wenn ich mich Ihm völlig hingebe. Aber – leider für mich – wenn ich vom Herrn abfalle, dann ergreift der Teufel Besitz von mir, und wenn ich den Blick meines Herzens nicht auf den Herrn gerichtet hätte, wenn ich in den beengten Verhältnissen des Feindes nicht zum Herrn um Hilfe geschrien hätte, dann hätte der Teufel für mich allerlei Böses getan, wie es manchmal passiert: Bosheit und Verzweiflung und vollkommene Entspannung für alles Gute, und Verzweiflung und Hass und Neid und Geiz und lästerliche, listige und böse Gedanken und Verachtung für jeden – mit einem Wort, es geschieht mit meinem Verstand, meinem Willen, meinem Sehen, Hören, Schmecken, Riechen, Fühlen, Händen und Füßen. Vertrauen Sie also auf den Herrn, er ist gegenwärtig und unendlich an Heiligkeit, Macht, Güte, Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Weisheit. Die menschliche Seele ist eine freie Kraft. Schauen Sie, was Ihre Stärke ist, denn je nachdem, welche Richtung Sie ihr geben, kann sie entweder eine gute oder eine böse Kraft werden. Herr, allmächtige Macht! Stärke meine schwache Seele in aller Tugend! Stärke mein zu allem Guten schwaches Herz auf dem unbeweglichen Stein Deiner Gebote! Gott! Siehe, ich erlebe jeden Tag, dass ich ohne Dich nichts bin, ich ohne Dich nichts Gutes tun kann, ohne Dich gibt es in mir nur das Böse in seinen verschiedenen Formen. Ohne Dich bin ich ein sterbender Sohn. O zahllose Gnade! Erfülle mein Herz mit Deiner Güte! Vor allem bete ich: Gib mir, Dich und meinen Nächsten von ganzem Herzen zu lieben, so wie ich mich selbst liebe. Möge ich nicht wütend, stolz, verächtlich, ungehorsam sein – sondern sanft, demütig, respektvoll mit Zärtlichkeit und Gehorsam. Amen. So wie es bei Gott keine Parteilichkeit gibt [Röm. 2, 11] und wie er, der unbedeutendste, niedriggeborene, gedemütigte, sündigste, großzügigste euch mit allen geistlichen und materiellen Segnungen belohnte, euch formte und ernährte (in drei geistlichen Kindergärten 118), und um die unermesslichen Gaben seiner Güte zu krönen, euch zum höchsten Grad des Priestertums erhob und er selbst sich fast jeden Tag aufrichtig mit euch in seinen reinsten und lebensspendenden Mysterien vereint Euer Leib und Blut, damit ihr auch nicht die geringste Betrachtung des niedrigsten und niedrigsten und armen und kranken und hässlichen und bösen Menschen als edel und hoch und reich und gesund und schön in Christus Jesus, unserem Herrn, habt. Jede Unfreundlichkeit gegenüber dem Nächsten ohne besonderen Grund, Missmut ihm gegenüber, Ekel – vom Teufel. Ebenso kommt vom Teufel Unfreundlichkeit gegenüber Gott, unserem himmlischen Vater, und Abneigung gegen Ihn, gegen Sein heiliges Wort und gegen Seine Heilige Kirche. Bemühen Sie sich, freundlich zu Gott und den Menschen zu sein. Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, liebe sein Wort, seinen Kirche, seinen Gottesdienst, seine Gespräche mit frommen Menschen. Dein Nächster wie du selbst [Matt. 22, 37, 39; Lukas 10:27]: freundlich zu sich selbst und zu seinem Bruder. Was auch immer mich in meinen Gedanken und in meinem Herzen beruhigt, lass es als Erinnerung für mich und für den ständigen Frieden meines Herzens inmitten der Sorgen und Eitelkeiten des Lebens niederschreiben. Was ist das? Dies ist ein christliches Sprichwort voller lebendiger Hoffnung und wunderbarer, beruhigender Kraft: Der Herr ist alles für mich. Was für ein unbezahlbarer Schatz! Hier ist ein Juwel, mit dem Sie in jeder Situation Frieden finden können, mit dem Sie in Armut reich sein können und mit dem Sie großzügig und freundlich zu den Menschen sind, mit dem Sie die Hoffnung nicht verlieren können, selbst wenn Sie sündigen. Der Herr ist alles für mich: Er ist mein Glaube und meine Hoffnung und meine Liebe, meine Stärke, meine Stärke, mein Frieden, meine Freude, mein Reichtum, mein Essen, mein Trinken, meine Kleidung, mein Leben, mit einem Wort – alles, was mir gehört. Also, Mensch, alles ist für dich der Herr, und du bist alles für den Herrn; und wie all dein Schatz in deinem Herzen und in deinem Willen liegt und Gott dein Herz von dir fordert: Mein Sohn! gib mir dein Herz [Spr. 23, 26], um dann den Willen Gottes zu erfüllen, gut und vollkommen [Röm. 12:2], weigere dich, deinen korrupten, leidenschaftlichen, charmanten Willen zu erfüllen. Kenne nicht deinen eigenen Willen, kenne nur den Willen Gottes; sprich: Nicht mein, sondern Deiner Wille geschehe [Lk. 22, 42]. Der irdische Vater ist das Bild des großzügigsten himmlischen Vaters; Für ihn (das heißt den irdischen Vater) sollten wir nichts verschonen, sondern bereitwillig alles opfern, sogar unser Leben, damit wir dem himmlischen Vater ein Opfer bringen können. In der Liebe zu eurem Vater, zu euren Brüdern und Schwestern, gebt nicht zurück, sondern macht in ihr Tag für Tag Fortschritte. Es gibt Menschen mit einer Judas-ähnlichen Seelenstimmung, die ihre Brüder für Silberstücke verkaufen, die sie weniger schätzen als Essen und Trinken, Kleidung, Geld und ihr Zuhause. Wirklich! Gott! Erbarme Dich unser! Ein Christ ist ein Erbe Gottes in Christus Jesus. Wie sollen wir jeden Christen behandeln? Sie werden sagen: Nicht jeder ist ein Erbe Gottes. Und ich sage: Es besteht kein Grund, an irgendjemandem zu verzweifeln. Die Frau Theotokos ist heilig, so wie der Herr, unser Gott, heilig ist, denn das Gebot des Herrn lautet: Ihr sollt heilig sein, denn heilig bin ich, der Herr, euer Gott [Lev. 19, 2], Sie hat eine perfekte Leistung erbracht. Sie ist ebenso barmherzig, so wie der himmlische Vater barmherzig ist, denn sie hat sein Gebot wiederum ebenso vollkommen erfüllt: Sei also barmherzig, so wie dein Vater barmherzig ist [Lk. 6, 36]. Was für ein großer Unterschied besteht zwischen einer fastenden und einer nicht fastenden Gebärmutter! Eines Tages habe ich Fastenspeise gegessen, und das reagiert sofort positiv auf das Herz, besonders während des Gebets: Das Herz ist so klar, leicht, so leicht zu glauben, so berührt, so weinend vor dem Herrn, der uns erschaffen hat; Und wenn man Fastfood isst, vor allem Fleisch, und sei es auch nur wenig, dann ist es schwierig, von Herzen zu beten. (Am Abend vor dem Gebet müssen Sie nichts essen – essen Sie lange vorher etwas und machen Sie einen Spaziergang.) Meine arrogante Veranlagung zeigt sich auch, wenn Jungen in einer Prüfung erfolglose Antworten geben: Ich ärgere mich, weil sie nicht gut antworten, während ich selbst schuld bin, weil ich sie nicht gut vorbereitet habe. Ich denke, dass sie auch hier sicherlich meinen Stolz mit wunderbaren Antworten wecken müssen. (Was aber der Mensch sät, das wird er auch ernten [Gal. 6,7]. Den Lorbeer der Herrlichkeit will ich auch für mich gewinnen, indem ich die Jünger auf die Probe stelle, die ich selbst nicht ausreichend auf die Antwort vorbereitet habe.) Wer wird uns von der Liebe Gottes trennen [Röm. 8, 35 ]?.. (Am Tag der Stammapostel Petrus und Paulus.) Was machen wir? „Wir essen, wir trinken, wir gehen spazieren, wir plaudern, wir machen viel Aufhebens. Wo ist die Sorge um die Ewigkeit, die ständige Sorge? – Sie existiert nicht.“ Heiliger Vater! Behalte sie in Deinem Namen ... Während ich bei ihnen war ... behielt ich sie in Deinem Namen [Joh. 17, 11 – 12]. Und nun empfehle ich euch ... Gott und dem Wort seiner Gnade [Apostelgeschichte. 20, 32]. Wir, die wir viele sind, sind ein Körper [Röm. 12, 5]. So wie ein Mensch seinen Körper nährt und wärmt, ohne eines seiner Glieder zu vernachlässigen, so müssen wir füreinander sorgen und die Lasten des anderen tragen, ohne einen unserer Nachbarn zu vernachlässigen. Essen ist für den Bauch da, und der Bauch ist zum Essen da; aber Gott wird beide zerstören [1 Kor. 6, 13]. Denken Sie an diese Worte, wenn Sie sich an den Tisch setzen oder Gäste bewirten, und seien Sie beim Essen und Trinken äußerst zurückhaltend. Schauen Sie: Durch Völlerei verlieren Sie alle Ihre guten Taten. Wer das ganze Gesetz hält und in einem Punkt sündigt, wird aller schuldig [Jak. 2, 10]. Es ist beängstigend zu sagen: Gott ist der Bauch eines Vielfraßes [Phil. 3, 19]. Wenn Sie Ihren Freunden und Nachbarn eine Mahlzeit voller Leckereien anbieten, denken Sie daran, dass Gott großzügig ist, und behandeln Sie sie mit einer großzügigen Seele und einem großzügigen Tisch. Möge Ihr Blick nicht betrügerisch und neidisch sein: So wie Sie für sich selbst nichts bereuen, so bereuen Sie auch nichts für andere. Seien Sie am Tisch mit jedem wie eine Person, ein Herz, eine Seele, ein Mund. Ich habe vor Dir gesündigt, Meister: In der Person meines Bruders habe ich vergängliche Speisen und Süßigkeiten für Dich bereut. Vergib mir immer wieder! Ich habe gesündigt, Meister, durch Unmäßigkeit und Gier beim Essen und Trinken nach Deinen zahlreichen Ermahnungen. Erbarme dich meiner, denn dein Name ist barmherzig, großzügig und langmütig. Liebevoll den Leib und das Blut Jesu Christi annehmen, ihn lieben und mit ihm leiden, das heißt großzügig und geduldig die Sorgen und Krankheiten ertragen, die der Herr sendet, ohne die die Erlösung für uns unmöglich ist. Durch das Kreuz gelangte das Haupt unseres Glaubens, Jesus Christus, durch das Kreuz in die Herrlichkeit, und wir müssen unseren spirituellen Weg zum Himmel freimachen. Wenn Ihr Fleisch an einer Krankheit leidet, denken Sie daran, dass der erste Feind Ihrer Erlösung leidet, der durch die Krankheit geschwächt ist, und ertragen Sie Ihre Krankheit großzügig im Namen des Herrn Jesus Christus, der für uns das Kreuz und den Tod ertragen hat. Denken Sie auch daran, dass alle unsere Krankheiten Gottes Strafen für Sünden sind, die sie reinigen, uns mit Gott versöhnen und uns wieder in seine Liebe führen: Dein Friede, heißt es, und schenke uns deine Liebe, denn er hat uns alles gegeben [Jes. 26, 12]. Denken Sie daran, dass der Herr in der Krankheit mit Ihnen ist: Ich bin mit ihm in der Trauer [Ps. 90, 15], und dass es aus der Manie des Meisters kam, der uns väterlich bestrafte. Wenn Sie an erfolgreiche Zeiten glauben, achten Sie darauf, in schwierigen Zeiten nicht abzufallen, sondern bleiben Sie wie ein Märtyrer beständig im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe. So wie wir die Luft, die wir ein- und ausatmen, von der Luft borgen, die uns überall umgibt, so borgen wir die Gedanken und Worte, die wir aussprechen, von Gott, und wenn wir das Wort Gottes sprechen oder einen Gottesdienst abhalten, das Sakrament vollziehen, dann werden unsere Herzen bewegt und unsere Lippen werden vom Heiligen Geist erfüllt. Diejenigen, die während des Gebets gegenüber dem Herrn sündigten, waren die falsche Schande der Fremden, die beteten, ungeduldige Empörung und Wut ihnen gegenüber. Herr, sagte er, vergib mir meine Sünde – und Du, großzügig und barmherzig, hast sie durch das Gebet meiner Reue vergeben. Herr, gib mir Geduld, Großzügigkeit und Sanftmut. O mein allböses, allverfluchtes, allböses Fleisch! Wie lenken mich deine fünf Sinne – Sehen, Hören, Schmecken, Riechen und Fühlen – von der Liebe zu Gott und dem Nächsten ab und stürzen mich in Selbstliebe, Stolz und Wut! Wie sehr muss ich dich kreuzigen, meine fünf Sinne! Geruch! Ich muss dich mit Gestank kreuzigen, damit der Weihrauch oder der unangenehme Gestank deines Nachbarn oder von irgendetwas anderem nicht zum Grund für Hass und Verachtung gegenüber deinem Nächsten oder Ungeduld und Gereiztheit wird. Gott! Wegen eines unangenehmen Gestanks habe ich vor Wut gegen meine Frau gesündigt! Lösche die Schuld meiner Bosheit aus! Siehe, ich bereue vor Dir, Herr meines Lebens! Meine Gebärmutter! Ich muss dich kreuzigen, indem ich dir kein leckeres Essen gebe und dir nicht gestatte, satt zu werden und deine Schmerzen mit Freude zu ertragen, denn Sättigung stärkt die Leidenschaften des Fleisches! Vision! Ich muss dich kreuzigen! Denn du ziehst mich mit deinem bösen Blick für Gesichter und Gegenstände in tausend Übel hinein. Anhörung! Ich muss dich kreuzigen! Denn du hörst Böses und Böses und bringst den Tod in mein Herz! Berühren! Ich muss dich kreuzigen! Denn du rufst oft unreine, sündige Bewegungen in mir hervor. Alle fünf Sinne! Ihr seid mehr meine Feinde als meine Freunde! Durch dich und um deinetwillen erzürne ich so oft meinen Gott und beleidige die Würde meines Nächsten als Ebenbild Gottes! Gott! Sündig, sündig, sündig, sündig, sündig, ich bin! Habt Erbarmen mit mir und korrigiert mich! Ehrwürdige Väter! Du lehrst die Natur, das Fleisch zu verachten, denn es vergeht, aber fleißig mit den Seelen umzugehen, mit Dingen ohne Sterbliche. Gewähren Sie mir durch Ihre Gebete, dass ich wie Sie Gott so gut wie möglich dienen kann. Ich verknöchere, ich verknöchere durch den häufigen und zufriedenen Verzehr von Nahrungsmitteln. Ich weiß es aus Erfahrung, dann sagt mir mein Herz: Ich bin wie das törichte Vieh und werde wie es [Ps. 48, 13]. Oh, unschätzbarer Schatz für die Seele – das Fasten! Welcher Mann, der in Christus weise ist, wäre nicht eifersüchtig auf dich? Von welchen spirituellen Schätzen sind Sie nicht die Quelle? Herr, bete dem, der betet [1 Sam. 2:9], gab ihm genau die Worte, die Ihm wohlwollten und ihn versöhnten. Liturgie und göttliche Geheimnisse sind ein ewiger, unzerstörbarer Stein. Sie ist ein und dieselbe, immer unverändert in ihrer Frucht. Ein und derselbe Christus in Leib und Blut. UM! Wie sorgfältig säen der Teufel und die Welt mit ihrem Unkraut das Feld Christi, das die Kirche Gottes ist. Anstelle des Wortes Gottes wird fleißig das Wort der Welt, das Wort der Eitelkeit gesät: Literatur-, Musik-, Modezeitschriften; Anstelle von Kirchen erfand die Welt ihre eigenen Kirche – Kirche der Eitelkeit der Welt: Theater, Zirkusse, Versammlungen; Anstelle heiliger Ikonen (in der Kirche), die Friedensliebhaber nicht akzeptieren, gibt es auf der Welt Gemälde und fotografische Porträts, Illustrationen und verschiedene andere Arten; Anstelle von Gott und Heiligen verehrt die Welt ihre Berühmtheiten bis zur Verehrung: Schriftsteller, Schauspieler, Sänger, Maler, die das öffentliche Vertrauen und den Respekt genießen, der bis zur Verehrung geht! Arme Christen! Sie sind völlig von Christus abgefallen! Anstelle der spirituellen Kleidung wird die ganze Aufmerksamkeit auf physische Kleidung, modische Kleidung und verschiedene exquisite Schmuckstücke gelegt, die sich als prächtig und teuer erweisen. Denken Sie daran, dass Sie nicht der Vater, nicht der Eigentümer, nicht der Verwalter des Hauses sind, sondern der Herr, Gott, der Vater, der Eigentümer und der Verwalter ist. Schauen Sie Ihn immer mit intelligenten Augen an und werfen Sie all Ihren Kummer auf Ihn. Er hat dich in seinem ganzen Leben noch nie betrogen. Wird sich das jetzt ändern? Seien Sie sorglos, seien Sie wie ein Familienmitglied, wie ein Sohn, der sich in allem auf seinen Vater verlässt. Gott, sprich mit David: Meine Hoffnung ruht auf Dir [Ps. 38, 8]. Bereue nichts, sondern sei freundlich und großzügig wie der himmlische Vater. Während Sie selbst großzügig von Gottes geistiger und materieller Barmherzigkeit profitieren, zögern Sie nicht, die Gaben der Güte Gottes Ihren Brüdern kostenfrei anzubieten, denn wir sind untereinander Mitglieder. Ist Ihr Bruder ein Parasit? - Ja, und du auch. Denken Sie an die Worte des Vaterunsers: Vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben [Mt. 6, 12]. Der Allergerechte Herr, der im Nächsten und besonders im Christen gegenwärtig ist, wird für alles belohnen. Gesegnet werdet ihr sein, dass sie es euch nicht vergelten können, denn ihr werdet belohnt werden bei der Auferstehung der Gerechten [Luk. 14, 14]. Aber was für ein angenehmer Anblick ist es, einen Christen und insbesondere einen Priester zu sehen, der sich nicht um Fleisch und Verschwendung kümmert und die menschliche Seele gebührend respektiert, die nach dem Bild Gottes geschaffen ist und dem Menschen als sichtbarer Vertreter Gottes auf Erden, als seinem Stellvertreter, königliche Ehre erweist. Der Herr bestraft einen gierigen und geizigen Menschen mit Krankheiten des Bauches oder der Zähne: Womit er sündigt, wird er bestraft [Weisheit. 11, 17]. Ich bin stolz – ich muss meinen Stolz mit Füßen treten und ihm bis zum Tod widerstehen. Gott! Helfen. Diejenigen, die andere ernähren, sind Gottes ... Helfer [1 Kor. 3, 9]. Was für eine große Ehre! Gott schuf seine Schöpfung; Er braucht Nahrung, um sein Leben zu ernähren, und wir ernähren seine Geschöpfe mit seiner Fülle, mit seinen Süßigkeiten. Wie geizig sind die Menschen danach! O Verführung der Leidenschaften! Oh, die Verachtung eines jeden Menschen, der es wert ist, verachtet zu werden! Verschonen Sie Ihren Nachbarn nicht sein ganzes Leben lang mit den ausgewählten, teuren Speisen und Getränken. Der Mensch ist dem Herrn lieb und geliebt, deshalb hat und baut er viele verschiedene, kostbare und wohlschmeckende Nahrungsmittel für ihn an und ernährt ihn damit. Seien Sie ein Werkzeug des himmlischen Vaters für Ihren Nächsten. Aber vor allem deinem Vater gegenüber solltest du nichts verschonen, nichts Wertvolles für ihn finden, sondern alles in seinen Dienst stellen. Wenn Sie ihn uneingeschränkt respektieren und lieben, werden Sie nichts verschonen und nichts für ihn bereuen. Schau, Gott stellt jeden Tag deine Liebe zu deinem Vater auf die Probe: Ist das heuchlerisch oder hegst du irgendeine Art von Liebe für ihn? Man gibt den Armen und Armen und spendet an Kirchen – gut; Wenn du aber nicht für dich selbst sorgst oder Mitleid mit dir hast, dann hast du den Glauben aufgegeben und bist schlimmer als ein Ungläubiger [1. Tim. 5, 8], du bist ein Heuchler. Gott hat dich direkt angewiesen, drei zu Seiner Ehre zu nähren und zu wärmen: einen Vater und seine beiden Töchter, 120 und machte dies zu einer unverzichtbaren Pflicht für dich, sie aus gutem Herzen zu streicheln, zu nähren und zu wärmen. Und es besteht keine Notwendigkeit, anderen zu geben: Dein Wille ist gut: Wenn du willst, gib, wenn du willst, tu es nicht. Ehren Sie von ganzem Herzen den Titel des Vaters Ihres irdischen Vaters, damit Sie den Namen des himmlischen Vaters ehren, wie es ihm gebührt; Liebe ihn von ganzem Herzen, damit du den himmlischen Vater von ganzem Herzen liebst. Sparen Sie nichts für ihn und sparen Sie kein Opfer für den himmlischen Vater. Ohne deinen irdischen Vater zu ehren, kannst du deinen himmlischen Vater nicht ehren; Ohne ihn zu lieben, wirst du den himmlischen Vater nicht lieben; Indem du vergängliche Segnungen für ihn ersparst, wirst du sie für den himmlischen Vater verschonen – vor dem rette, o Gott! Der Herr hat dir alles gegeben – und du bist jederzeit bereit, Ihm alles zu geben. Der irdische Vater hat dir alles gegeben: eine Tochter, einen Ort, ein Zuhause, Land, eine Lebensgrundlage – und du bist bereit, alles für ihn zu opfern. Wie lange wirst du von der Füllung deines Bauches getäuscht? Siehst du nicht, dass der Herr deines Bauches dich extreme Enthaltsamkeit und Fasten bei Erkrankungen der Gebärmutter lehrt? Seien Sie neidisch auf das Fasten. Wie lange dauert es, den unsterblichen Geist zu erden, wie lange dauert es, ihn daran zu hindern, zu Gott aufzusteigen? Essen Sie einmal am Tag und abends nur Tee mit einer Scheibe Weißbrot. Essen und Trinken sind nichts; Der Mensch, der sich davon ernährt, ist unendlich groß, denn er ist das unsterbliche Ebenbild Gottes. Alles Sichtbare wird vergehen, und keine Spuren werden zurückbleiben, und der Mensch wird für immer existieren. Und die Welt vergeht und auch ihre Begierden; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit [[1Joh. 2, 17]. Wir schauen nicht auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare: Denn das Sichtbare ist vergänglich, das Unsichtbare aber ist ewig [2 Kor. 4, 18]. Der menschliche Körper, seine Bedürfnisse: Essen, Trinken, Kleidung, Unterkunft, Vergnügen sowie seine Krankheiten, sein Hunger und sein Leiden sind vorübergehend, aber die Seele (und dann ihr Körper) mit ihren spirituellen Bedürfnissen, ihrer Liebe und ihren guten Taten sind ewig, ebenso wie die zukünftige Qual der Seele zusammen mit dem Körper wegen Reuelosigkeit im vorübergehenden Leben ebenfalls ewig ist. Der Herr ist alles für eine Pflanze, für einen Vogel, einen Fisch, ein Tier, ein Haustier, für ein Insekt, ein Reptil; vor allem alles für einen Menschen. Menschlich! Übergib dich ganz dem Willen Gottes, damit du selbst ein Gott wirst. Ich soll meinem Nächsten Essen und Trinken nicht gönnen, auch wenn er zum dritten Mal in Folge anfängt zu essen und zu trinken, und ich bin nicht für ihn verantwortlich – mein Nachbar hat seinen eigenen freien Willen: Jeder wird seine eigene Last tragen [Gal. 6, 5]. Meine einzige Gastfreundschaft. Aber hüten Sie sich vor Geiz und Stolz. Wenn Ihr Bruder Sie zehnmal am Tag zum Essen auffordert, verschonen Sie ihn nicht, denn die Nahrungsaufnahme ist nicht dieselbe, die Person und ihre Arbeit sind nicht dieselben. Seien Sie gegenüber Ihren Stammgästen, die Ihr Essen essen, einfach: Sehen – nicht Sehen. Der Feind weckt in Ihnen unter dem Deckmantel gerechter Empörung Feindseligkeit und Menschenfeindlichkeit sowie Geiz. Verlassen Sie sich auf das Gewissen, auf den Willen und die Bedürfnisse der Natur eines jeden. Mit großzügiger Hand verstreut und verstreut der Herr seine Gaben in der Natur, aber er überlässt sie der Nutzung nach dem Willen, der Vernunft und dem Gewissen sowie der Liebe und Geselligkeit der Menschen, die sie nutzen. Ein gieriger Mensch würde alles selbst essen und nichts für andere hinterlassen. Gott! Gewähre mir, dass ich mich aufrichtig an der Freude meiner Nachbarn erfreue, als wäre ich meine eigene. Ohne Dich kann ich wirklich nichts tun. Mein Herz ist böse und geizig. Seien Sie immer aufrichtig froh, wenn Gäste zu Ihnen kommen, so wie andere sich freuen, Sie zu sehen, wenn Sie zu ihnen kommen; oder seien Sie genauso freundlich und sanft zu ihnen, wie Sie freundlich und sanft zu den Besitzern sind, deren Häuser Sie besuchen. Wach auf, wach auf! Stellen Sie sich vor, Sie empfangen Barmherzigkeit von den Gästen und nicht von Ihnen, denn tatsächlich besucht Sie Christus selbst in ihrer Person: Wir sind Glieder ... seines Fleisches und seiner Gebeine [Eph. 5, 30]. Und Christus ist der Spender des Lebens und aller Güter, die wir haben, denn wir sind in uns selbst nichts. Nackt kam ich aus dem Schoß meiner Mutter, nackt werde ich zurückkehren [Hiob. 1, 21]. Was hast du, was du nicht von Gott erhalten hast [1 Kor. 4, 7 ]? Du bist nachsichtig mit dir selbst, du verzeihst dir bereitwillig deine Fehler, Schwächen, schlechten Gewohnheiten, Laster – sei nachsichtig mit Liebe, Klugheit, Sanftmut und Geduld auch gegenüber anderen, die gegen dich sündigen; Vergib anderen großzügig und bereitwillig und korrigiere ihre Fehler mit einem sanften Wort voller Liebe. Wo ist deine Erinnerung an deine unzähligen Sünden? Warum sehen und betrügen Sie die Schulden anderer Menschen? Schauen Sie sich Ihre an und zählen Sie sie. Wo ist Ihre Hoffnung auf eine zukünftige Belohnung für die Bereitstellung von kostenlosem Essen an Ihre Nachbarn? Wenn du an deine Sünden denkst, solltest du dich nicht über die Waisen, Witwen und Armen freuen, die zu dir kommen! Sie sind deine Freunde, die dich in ein ewiges Zuhause führen werden. Und im Allgemeinen wird der Herr jeden, der es Ihnen hier nicht vergeltet hat, am Tag seines gerechten Prozesses mit seiner Barmherzigkeit belohnen. Gesegnet werdet ihr sein, dass sie es euch nicht vergelten können, denn ihr werdet belohnt werden bei der Auferstehung der Gerechten [Luk. 14, 14]. Für uns ist die Gebärmutter ein so grausamer Gott, dass kaum einer von uns aus sklavischem Gehorsam ihm gegenüber vier Fastenzeiten pro Jahr oder sogar Mittwochs- und Freitagsfasten so verbringt, wie es sein sollte. Aus Gehorsam gegenüber Gott, dem Mutterleib, weigern wir uns, Christus selbst und seiner Kirche zu gehorchen. Wie verheerend ist das für die Seele! Wie bedroht solch ein Ungehorsam uns Christen, die das Himmelreich nur durch Gehorsam gegenüber den Geboten Christi und seiner Kirche erben können! - Ewige Qual. Warum sind Sie stolz auf den Titel Christen und sogar Orthodoxer? Ja, Sie sind schlimmer als Ungläubige, schlimmer als Juden, Mohammedaner und Heiden, die mehr Respekt vor ihrem Glauben haben, vor den Dekreten und Ritualen ihres Glaubens, obwohl sie unwahr sind, als Sie vor Ihrem Glauben, vor seinen Dekreten und Ritualen, obwohl er wahr und makellos ist! Glauben Sie mir, das Gericht wird für sie angenehmer sein als für Sie. Schauen Sie sich um, was Sie tun. Ist das ein christliches Leben: Sich nur um alltägliche Dinge zu kümmern und sich fast nicht um himmlische Dinge zu kümmern, sich um Essen und Trinken, Kleidung, Bereicherung und alle Arten von Vergnügen zu kümmern? Falscher Eid, Betrug, Schmeichelei, Geldliebhaber. Habgier, Bestechung oder Bestechung – sind das nicht die Taten der Heiden? Nein, Brüder! Schmeicheln Sie sich nicht, lassen Sie sich nicht täuschen, lassen Sie sich nicht täuschen: Weder Hurer noch Götzendiener noch Ehebrecher noch Bösewichte noch Homosexuelle noch Diebe noch Geizige noch Trunkenbolde noch Schmäher noch Erpresser werden das Reich Gottes erben [1 Kor. 6, 9–10]. Aber im Namen Gottes bitte ich Sie, sich um das Erbe des Himmelreichs zu kümmern, das für uns vorbereitet wurde, noch bevor der Schöpfer diese schöne Welt erschuf [Matth. 25, 34 ]; Achten Sie mit aller Kraft darauf, die ewige Qual zu vermeiden, die vom Ende der Welt an auch für den Teufel und seine Engel und dann für unvorsichtige und reuelose Sünder vorbereitet wird. Wir versichern ihr durch das Wort Gottes: Es wird zweifellos wahre Glückseligkeit für die Gerechten im Himmel und ewige Qual für reuelose Sünder in der Hölle geben [Matth. 25, 46; In. 5, 29 ], Oder: Ob Sie es glauben oder nicht, ohne Ihren Glauben oder Unglauben wird dies alles passieren. Wenn du untreu bist, dann ist Gott sich selbst immer treu, denn er kann sich selbst nicht verleugnen [2. Tim. 2, 13] und wird alles erfüllen, was er vorhergesagt hat. Denken Sie daran, Brüder, wer Sie sind, wie unbedeutend Sie sind. Du existiertest erst seit Kurzem auf der Welt, und die Güte Gottes, des Schöpfers, hat dir eine sehr kurze Existenzzeit gegeben, und du wirst diese Welt bald verlassen müssen, so wie deine Väter, Brüder und Freunde und diejenigen, die du kennst, sie verlassen haben – du wirst es nicht wieder sein. Nutzen Sie diesen Moment des Lebens, den Gott Ihnen geschenkt hat, und nutzen Sie ihn für das, wofür er geschenkt wurde: sich auf die ewige Glückseligkeit in Jesus Christus vorzubereiten. Verheimlichen Sie nicht die Talente, die Gott Ihnen anvertraut hat, um Ihr zukünftiges Glück auf der Erde zu steigern und zu steigern. Das Gefühl der Liebe zu Menschen anderen Glaubens, sagte Seine Gnaden Joseph, Erzbischof von Litauen 122, in seiner Predigt, ist ein Gelübde meines ganzen Lebens (trotz ihres Hasses auf die Orthodoxen), und feiger Hass wird mein Herz nicht berühren, selbst wenn ich diese spirituelle Veranlagung mit Blut prägen müsste. Da unsere Seele ein spirituell einfaches Wesen ist, kann ein schlauer, selbstzufriedener Blick auf eine geräumige, komfortable und gut eingerichtete Wohnung unser Herz vom Herrn abwenden, wenn wir nicht in jedem Moment unseres Lebens auf uns selbst achten. Das Gleiche kann ein schlauer Mensch tun, der mit einer tief empfundenen Leidenschaft (oder zumindest einem Wunsch) das Gesicht einer schönen Frau, sein geliebtes, angenehmes Essen, ein angenehmes Getränk, elegante Kleidung betrachtet. Mein Gott! Wie viele Netzwerke für die Seele! Wie viele angenehme Fesseln gibt es für sie, die sozusagen nach dir verlangen! Wie sorgfältig muss ein Diener Gottes mit den Segnungen dieser Welt umgehen! Man muss sie wie Feuer behandeln. Kein Feuer – aber sie brennen und versengen das Innere; ohne Zähne – aber sie nagen stark am Herzen; keine Steine ​​– aber sie unterdrücken schlimmer als alle Steine. Wir müssen versuchen, den einen und einzigen Herrn von ganzem Herzen und bereits im Herrn und für den Herrn zu lieben, ihm zu gefallen und alle Vorteile seines eitlen Zeitalters zu genießen. Solange wir inbrünstig beten, bleibt unsere Seele ruhig, warm, leicht und leicht, denn dann sind wir bei Gott und in Gott; und sobald das Gebet aufhörte, kamen Versuchungen und verschiedene Peinlichkeiten. O gesegnete Gebetszeit! Du bittest den Herrn, ihn mit einer Liebe zu lieben, die dem Tod gleicht, stark oder bis zum Tod. Hören Sie: Der Herr sendet Ihnen eine heftige innere Krankheit, die Sie dem Tod selbst näher bringt. Murre nicht gegen den Herrn, sondern ertrage es mutig, mit Dankbarkeit gegenüber dem Herrn für diesen väterlichen Besuch von Ihm – und das wird bedeuten, was du Liebe zu Gott nennst, wie der Tod, stark [Lied. 8, 6]. Vertrauen Sie auch bei schweren Schlägen oder sich windenden Krankheiten darauf, dass Gott Sie nicht nur von der Krankheit, sondern auch vom Tod selbst befreien kann, wenn es ihm gefällt; Verschone nicht, liebe deinen vergänglichen Körper nicht für Ihn, sondern gib ihn freiwillig und vollständig dem Herrn, wie Abraham, sein Sohn Isaak, als Brandopfer für die Krankheit, für den Willen des Herrn, der dich bestraft, ohne den Glauben an die Güte Gottes zu verlieren, ohne den Mut zu verlieren, ohne mit deinen Lippen Gott den Wahnsinn zu geben [Hiob. 1, 22], die dich angeblich zu Unrecht so sehr bestrafen – und du wirst Gott ein großes Opfer bringen, wie Abraham oder wie die Märtyrer. Gott ist ein einfaches, vollkommenstes Wesen, das heißt die reinste Heiligkeit, das reinste Gute und Wahre, und um in Einheit mit Gott zu sein, um ein Geist mit Ihm zu sein (denn wir sind von Ihm), müssen wir durch Seine Gnade in uns die vollkommene Einfachheit der Güte oder Heiligkeit und Liebe erlangen. Alle Heiligen, die im Himmel sind, wurden durch das Blut des Sohnes Gottes und des Heiligen Geistes gereinigt und tragen keinen Schatten der Sünde in sich; Deshalb haben sie selbst in diesem Leben gearbeitet, dafür haben sie im Fleisch gelitten, um sich von aller Befleckung des Fleisches und Geistes zu reinigen und in der Gottesfurcht Heiligkeit zu schaffen [2 Kor. 7, 1] um sich für immer mit dem allgesegneten Wesen zu vereinen, dessen Wesen ein Heiligtum ist. Aus diesem Grund steht auch jetzt noch die Heilige Kirche mit all ihren Institutionen in der Welt, zu diesem Zweck die Gottesdienste, die Sakramente, die Riten, das Fasten, um die Kinder Gottes zu reinigen und zu heiligen um der Vereinigung mit diesem allseligen Wesen willen, das in der Dreifaltigkeit durch den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist verherrlicht wird. Ehre sei Dir, Vaterleben, Sohnleben, Heiliges Seelenleben, ein einfaches Wesen, Gott, der uns immer vom spirituellen Tod befreit, der durch Leidenschaften für unsere Seelen verursacht wird. Ehre sei Dir, trinitarischer Meister, denn mit der einzigen Anrufung Deines Namens erleuchtest Du das dunkle Gesicht unserer Seele und unseres Körpers und schenkst Deinen Frieden, der alles irdische und sinnliche Gute und alles Verstehen übertrifft. 13. Juni 1862 Beten Sie unaufhörlich und rufen Sie den Namen der lebensspendenden Dreifaltigkeit an, damit Ihre Seele nicht plötzlich von irgendeiner Leidenschaft niedergeschlagen wird: Stolz oder Neid oder Bosheit und Hass oder Geiz oder Geldliebe oder Völlerei oder Wut und Reizbarkeit oder Verurteilung und Verachtung oder Lügen und Verleumdung und dergleichen. Denn wir alle bewegen uns jede Stunde, jede Minute unseres Lebens zwischen Netzwerken. Lass die Augen deines Herzens jede Minute wachsam sein, lass dein Herz nicht nur tagsüber, sondern auch nachts sein, gemäß der Schrift: Ich schlafe, aber mein Herz ist wach [Lied. 5, 2]. Gott ist den Heiligen alles. Möge Gott alles in allem sein [1 Kor. 15, 28]. Wir müssen unseren Nächsten noch mehr lieben, wenn er gegen Gott oder gegen uns sündigt, denn dann ist er krank, dann ist er in seelischer Not, in Gefahr, dann müssen wir Barmherzigkeit haben und für ihn beten und ein heilendes Pflaster auf sein Herz auftragen – ein Wort der Zuneigung, der Ermahnung, des Tadels, des Trostes, der Vergebung, der Liebe. Gegenseitig vergeben ... so wie Christus euch vergeben hat [Kol. 3, 13]. Alle Sünden und Leidenschaften, Kämpfe und Streitereien sind wirklich Geisteskrankheiten: So muss man sie betrachten. Oder alle Leidenschaften – ein Feuer der Seele, ein großes Feuer, das im Inneren tobt, ein Feuer, das aus dem höllischen Abgrund aufsteigt. Es muss mit dem Wasser der Liebe ausgelöscht werden, das die Macht hat, jede höllische Flamme des Zorns und anderer Leidenschaften auszulöschen. Aber Wehe und Unglück für uns, für unsere Selbstliebe, wenn wir diese Flamme mit einer neuen höllischen Flamme - mit unserer eigenen Bosheit und Gereiztheit - verstärken und so Gehilfen der Geister der Bosheit sein werden, die sich zu jeder Zeit verstärken, um durch verschiedene Leidenschaften bei armen Menschen allerlei geistige Entzündungen hervorzurufen. Wir selbst werden das Feuer der Hölle erleiden, und wenn wir nicht bereuen und weiterhin weise im Guten und einfältig im Bösen bleiben [Röm. 16:19], dann werden wir zusammen mit dem Teufel und seinen Engeln dazu verurteilt, im Feuersee gequält zu werden. Lassen wir uns also nicht vom Bösen besiegen, sondern überwinden wir das Böse mit dem Guten. Wir sind verdammte Leute! Wie haben wir noch nicht gelernt, jede Sünde als großes Unglück unserer Seele zu betrachten und kein geistliches, aufrichtiges, liebevolles Mitleid mit denen zu haben, die in solches Unglück geraten! Warum haben wir kein Mitleid mit uns selbst, wenn wir einer Sünde ausgesetzt sind? Warum weinen wir nicht vor dem Herrn, der uns erschaffen hat? Warum fliehen wir nicht davor, wie vor Gift, wie vor einer Schlange? Warum stecken wir darin fest? Um Gott in deine Seele aufzunehmen und dich mit ihm zu vereinen, musst du deine Sünden bereuen und sie von Gott reinigen (Wenn deine Sünden wie Scharlach sind, werden sie weiß wie Schnee sein; wenn sie rot wie Karmesin sind, werden sie weiß wie Wolle sein [Jes. 1:18]). Denn es gibt eine gewisse Gemeinschaft zwischen Licht und Finsternis [2 Kor. 6, 14]? Welche Gemeinschaft hat Gerechtigkeit mit Ungerechtigkeit? - Keine. Deshalb wurde der Vorläufer vor dem Erscheinen des Herrn Jesus Christus mit einer Predigt über die Reue zum Volk gesandt und taufte diejenigen, die im Jordan Buße taten, zur Reue (als Zeichen der Reinigung durch Reue); Deshalb predigte Jesus Christus selbst: Tut Buße, denn das Himmelreich rückt näher [Mt. 4, 17] – es ist gerade erst gekommen, sagt er, weil es nach der aufrichtigen Reue der Sünden kommt. Ohne die Reinigung der Sünden durch Reue ist die Erlösung durch Gott unmöglich. Deshalb hat die Kirche zu allen Zeiten von denen, die die Taufe empfangen, Reue und Glauben an Christus gefordert, der unsere Sünden reinigt. Daher sind vor der Vereinigung mit Christus im Sakrament der Kommunion tief empfundene Reue und ein fester Wunsch nach Korrektur erforderlich. Daher muss der Klerus vor jeder Feier der Liturgie und dem Empfang der Heiligen Mysterien des Leibes und Blutes Christi seine Sünden durch vorbereitete Gebete aufrichtig bereuen und aus Erfahrung wissen, dass der Herr sich nicht mit ihnen vereinen wird, wenn sie vor der Kommunion während oder vor der Messe freiwillig oder unfreiwillig in eine Sünde verfallen und sie nicht von ganzem Herzen bereuen, obwohl sie in ihrem Bewusstsein verankert war, oder wenn sie zumindest einen Moment lang daran zweifeln, werden sie es tun beleidige den treuen und wahren Herrn. Er ist also heilig. Deshalb heißt es: Heilig ist unser Gott, und du ruhst unter den Heiligen. Wenden Sie dies nun auf die Mutter Gottes und alle Heiligen an. Sie sind eins mit Gott, stehen in enger und ewiger, unveränderlicher Gemeinschaft mit ihm. Wie heilig müssen sie sein, besonders die Frau, denn im Himmel gibt es Stufen der Heiligkeit, obwohl jeder heilig ist und in keiner Weise in Sünde verwickelt ist. Die Dame wird dem Wesen der Sache nach die Allerheiligste genannt, und andere Heilige werden nur Heilige genannt. Dies ist der Preis, zu dem eine glückselige Vereinigung mit Gott erreicht wird – der Preis der Reue, Reinigung und Heiligung. Welche Art von Ehrfurcht und Ehrfurcht verdienen Heilige? Wer wird dir schaden, wenn du für das Gute eifrig bist? [ 1 Haustier. 3, 13], Ein wirklich guter Mensch wird von niemandem und nichts beleidigt, weil er in sich selbst gut ist (der Gedanke meines Vaters). Seien Sie vertrauensvoll gegenüber Menschen und beleidigen Sie sie nicht mit Misstrauen, so wie Sie ihnen vertrauen. Sprich: Mein Nachbar ist derselbe wie ich. Seien Sie wie ein Gast in Ihrem Zuhause und nicht wie ein Gastgeber. Der Gedanke, sich selbst als Meister, als Eigentümer zu sehen, löst viel Stolz und Geiz aus. Streicheln Sie Ihr Kind... und es wird Sie traurig machen [Sir. 30, 9]. Streichle die Gebärmutter, und es wird dich sicherlich auch traurig machen. Das einzige Wort eines Christen mit lebendigem Glauben an Jesus Christus kann große Wunder bewirken, denn in diesem Wort handelt das hypostatische Wort (so einfach wie ein einfaches Wort) des Vaters ohne Anfang (in allem innewohnend), das Wort, durch das der Vater alles geschaffen hat, der gesprochen hat und ... befohlen wurde und geschaffen wurde [Ps. 32, 9]. Dankbar verherrliche ich mit meinem unwürdigen Herzen und meinen unwürdigen Lippen die Allerheiligste, Allergute und Leben spendende Dreifaltigkeit, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, der mich nun durch mein Gebet deutlich zweimal gerettet hat: das erste Mal – vor Kummer und Herzbeklemmung aufgrund des bösen, untreuen, fremden Vertrauens in Gott, Mitleid mit irdischen Segnungen und zweitens vor höllischer Unterdrückung und böser Verzweiflung aufgrund innerer Bosheit und Ekel gegenüber dem Nächsten. Ich schrie von ganzem Herzen zu meinem Gott, ich sagte mit den Lippen meines Herzens: Gott, der Vater, Gott, der Sohn, Gott, die Heilige Seele, Heilige Dreifaltigkeit, Gott, erbarme dich meiner, rette mich von meinem Geiz und von meiner Bosheit – und Er rettete mich, erweiterte mein Herz, gab ihm lebendige Hoffnung auf den einen Gott, den Vater und wachsamen Versorger, und indem er den Gestank der Bosheit aus meinem Herzen vertrieb, erfüllte er es mit dem Weihrauch der Liebe und des Wohlwollens gegenüber dem Nächsten. Ehre sei der Güte des Herrn. Ehre sei seinen Gnadengaben, Ehre sei seinem guten Gehorsam – aber mir, einem Sünder, sei Schande auf meinem Gesicht [Dan. 9:7 ], wie dieser Tag für diejenigen ist, die gesündigt und Ungerechtigkeit und Ungerechtigkeit begangen haben und immer Ungerechtigkeit vor meinem Gott begangen haben. Erniedrige oder entehre deinen Nächsten nicht, damit du nicht erniedrigt wirst, damit du nicht innerlich vom Herrn entehrt wirst: Wer einen anderen erniedrigt, erhöht sich selbst, und jeder, der sich selbst erhöht, heißt es, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt und einen anderen erhöht, wird sich selbst erhöhen [Luk. 18, 14]. Verzeihen Sie die Schwächen und Unzulänglichkeiten Ihres Nächsten, denken Sie an Ihre eigenen Schwächen und Unzulänglichkeiten und an die Wahrheit, dass wir Mitglieder des anderen sind [Eph. 4:25] dass es deine Schande ist, einen Bruder zu entehren. Durch die Demütigung meines Bruders erlebte ich selbst eine extreme innere Demütigung durch den Herrn und eine innere Enge, aus der ich mich nur mit Mühe und hartnäckigem Gebet befreien konnte. Danke, Herr, der mich durch mein beharrliches Gebet vor der spirituellen Not gerettet hat, weil ich meinen Nächsten gedemütigt habe. UM! Wie eng es war! Und wie einfach wurde es nach dem Gebet und der Barmherzigkeit Gottes! Ehre sei Deiner Liebe zur Menschheit und Deiner Langmut, o Herr! Haben Sie Angst, Ihren Nachbarn irgendwie zu demütigen! Meine Hoffnung liegt in Gott. Er umgibt mich von allen Seiten: von oben, von unten, von den Seiten, von innen. Wohin werde ich vor Deinem Geist gehen und wohin werde ich vor Deiner Gegenwart fliehen? [Ps. 138, 7]. Ein Gott und Vater aller [Eph. 4:6], von dem alles ist, und wir sind für ihn, und ein Herr Jesus Christus, durch den alles ist, und wir durch ihn [1 Kor. 8, 6]. Die Sorge um mich und uns alle liegt beim himmlischen Vater. Wir müssen ohne Traurigkeit leben. Nan hat all deinen Kummer beiseite geschoben, denn er kümmert sich um dich [1. Petr. 5, 7]. Wenn sich das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gegen den Geist erhebt, müssen wir sofort den Namen der göttlichen Dreifaltigkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, oder einen der Dreifaltigkeit, Jesus Christus, den Sohn Gottes, anrufen und sagen: Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister... Heilig... oder so: Vater Gott, Sohn Gott, Heiliger Seelengott, Dreifaltigkeit Eins, erbarme dich meiner; oder: Jesus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner – und dann durchkreuze deinen Schoß im Glauben. Dann segne dich selbst, trinke heiliges oder klares Wasser und, wenn du essen möchtest, iss einfaches Schwarzbrot mit Salz, nicht mehr. Und beruhige so dein Fleisch, indem du dir einen Sarg vorstellst und deinen vergänglichen Körper im Sarg und Würmer in deinen Eingeweiden und den Staub, in den er sich verwandeln wird. Denken Sie beim Geben von Almosen immer daran, dass Geld Staub ist und der Bettler ein Mensch ist, das unschätzbare Bild Gottes, erlöst durch das unschätzbare Blut des Sohnes Gottes, und verachten Sie den Bettler nicht wegen Ihrer Asche, selbst wenn Sie ihm einen ganzen Berg Gold gegeben haben. Das ist ein Almosen, wenn man mit gutem Herzen und gutem Anschein und im Glauben an den Empfänger Christi gibt, und nicht mit Unhöflichkeit, nicht mit Nachlässigkeit, wie ein Hund, nicht aus Anstand, nicht widerstrebend, nicht mit Bitterkeit und Ärger, nur um davonzukommen, denn das wird kein Almosen mehr sein, das Gott gefällt. Gott liebt einen fröhlichen Geber [2 Kor. 9, 7]. Diene dem Teufel nicht, auch nicht mit den besten Taten. Um uns nicht an das Böse gegenüber unserem Nächsten zu erinnern, das uns oft ärgert, müssen wir ihn als einen Gast betrachten, der gestern bei uns angekommen ist und dem wir Liebe und Zuneigung schulden. Denn sind wir nicht alle Gäste auf der Welt, die gestern in diesem Hotel namens „Welt“ wohnten? Dämonischer Abschaum im Herzen und im Verstand. Reinigen Sie es täglich. Abschaum in den Beziehungen zur Familie. Diejenigen, die gesündigt haben: Ich habe das Gebot des Herrn übertreten: Von dem, der dir genommen hat, was du hast, fordere es nicht zurück... Wer dich verklagen und dein Hemd nehmen will, dem gib ihm auch dein Obergewand [Lk. 6, 30; Matt. 5, 40 ] (Gebt mehr, als sie verlangen) – und wie viel Streit und Streit hat er deshalb verursacht, wie viel Missbrauch, Angst, Zorn! Erbarme dich, Herr! Gib das Letzte, aber bewahre den Frieden und die Liebe, von denen es auf der Welt nichts Wertvolleres gibt. Sie nehmen den Rest Ihres Silbers und geben es zurück. Oh, dumm von mir! Oh, ich bin geizig! Was ist die Angst vor Gott? Fromme Angst davor, dass irgendein sündiger Gedanke in den Geist eindringt, dass irgendein gesetzloser Gedanke im Herzen Wurzeln schlägt: Mangel an Glauben oder Unglauben, Hass und Bosheit, Geiz, Geldgier usw. Der Herr lässt zu, dass wir in diesem Leben von verschiedenen Leidenschaften überwältigt werden, damit wir diese Leidenschaften von ganzem Herzen hassen und alles Irdische für nichts halten, egal wie kostbar und angenehm es auch sein mag, und damit wir uns von ganzem Herzen nach einer ruhigen himmlischen Zuflucht sehnen, damit wir uns von ganzem Herzen nach dem einen Gott, der Quelle der Stille und des Lebens, sehnen und uns allein an Ihn klammern, Ihn allein über alles andere schätzen, Seinen heiligen Willen, Seinen Frieden und Seine Freude. Überall auf der Erde ist es eng für dich, alles verrät dich: Verwandte, Freunde, Menschen, die du kennst, Reichtum, Sinnesfreuden, dein Körper; alle Elemente verändern: Erde, Wasser, Feuer, Luft, Licht – klammere dich an den einen Gott, bei dem es keine Veränderung und keinen Schatten der Veränderung gibt [Jas. 1, 17], die allein Liebe ist. Wozu bin ich gekommen, ein großer Sünder? Entgegen den Worten meines Erlösers habe ich meine Seele in dieser Welt geliebt [Joh. 12, 25]: Er pflegte sein Fleisch durch einen guten, nahrhaften, schmackhaften Tisch, langen Schlaf und die Vermeidung von Arbeiten, die zum Wohle der Kirche hätten unternommen und durchgeführt werden sollen. Gehen Sie voran und ändern Sie Ihr Leben gemäß den Worten des Erretters. Die Wut, die sich im Herzen ansammelt, platzt schließlich wie ein bösartiger Abszess, und dann kommt es zu Kämpfen und Streitereien. Fürchtet euch nicht vor denen, die den Körper töten, aber die Seele nicht töten können [Matth. 10, 28]. Geizig, habgierig, geldgierig, gefräßig – beherzigen Sie diese Worte des Erlösers und legen Sie sie in Ihr Herz. Angenommen, jemand tötet Sie auf irgendeine Art und Weise, unabhängig von Ihrem Geld, Essen, Trinken, Kleidung, Büchern, Haushaltsutensilien und anderen Dingen; Nehmen wir an, dass Sie durch die Ungerechtigkeit der Menschen Ihre Gesundheit verloren haben, sogar Ihr physisches Leben selbst, aber Sie sind kein Verlierer: Ihre unsterbliche Seele wird intakt bleiben und das ewige Leben erben, so dass jeder irdische Verlust absolut nichts bedeutet und sogar einen Gewinn für die Seele darstellt. Daher sollte niemand Angst vor dem Verlust irdischer Vorteile, der Gesundheit oder des physischen Lebens selbst haben: Menschen können uns Geld, Nahrung, Kleidung, Unterkunft, Gesundheit und physisches Leben wegnehmen, aber sie können unsere Seele nicht töten. Alles wird wie ein Schatten vergehen, außer der Seele, die unsterblich ist. Liebe deine Feinde, segne diejenigen, die dich verfluchen, tue Gutes denen, die dich hassen, und bete für diejenigen, die dich missbrauchen und verfolgen [Matth. 5, 44]. Verlangt der Herr viel von uns? Nein, sehr wenig – nur das, was wir selbst von Gott wünschen und was er tatsächlich ständig für uns tut. Liebet eure Feinde, sagt der Herr, so wie ich euch, meine ständigen Feinde, liebe, und voller Liebe tue ich alles Gute für euch: Ich habe euch erschaffen, ich habe eure durch Sünden verdorbene Natur erneuert und erneuert, ich nähre, kleide, erleuchte, belebe und erfreue. Segne diejenigen, die dich verfluchen, so wie Ich dich mit allem segne, obwohl du oft gegen Mich murrst und lästerst. Tue Gutes [Ehre: Tue Gutes] denen, die dich hassen, so wie ich in jedem Moment meines Lebens denen Gutes tue, die mich hassen, und bete für diejenigen, die dich beleidigen und verfolgen, so wie ich für meine Feinde gebetet habe, meine Kreuziger, die Juden, die mich bis zum Ende ihres Lebens verfolgt und mich mit einem schändlichen Tod getötet haben. Wie viel verlange Ich von dir, wenn Ich dir befehle, für deine Feinde zu beten, die nicht wissen, was sie selbst tun, so wie Meine Feinde selbst nicht wussten, was sie Mir antaten? Wenn ich selbst dieses Gebot erfüllt habe und Ihnen durch die Aufforderung, es auch zu erfüllen, zweifellos dabei helfen werde, es zu erfüllen, welche Arbeit steckt dann darin, es zu erfüllen? Und Sie beschweren sich darüber, dass es unmöglich ist, unsere Feinde zu lieben, diejenigen zu segnen, die fluchen, und unseren Hassern Gutes zu tun. Wie ist es unmöglich? Habe ich dieses Gebot nicht durch menschliche Kraft erfüllt? Ist es nicht deine Seele? Ist es nicht in deinem Körper? Nein, nur Stolz, Stolz und Ihre böse Veranlagung behaupten, dass dies unmöglich ist; im Gegenteil, dies ist eine mögliche und einfache Angelegenheit für diejenigen, die an Mich glauben. Wir müssen nur von Herzen glauben, dass die Feindschaft unserer Feinde gegen uns ihre Schwäche, ihre Krankheit ist, die sie quält, quält, verdunkelt und ihnen selbst Tausende von unfreiwilligen Übeln zufügt, und dass wir sie durch Liebe zu ihnen, Nächstenliebe und Gebet für sie von dieser Krankheit retten können, die ihre Seelen so schrecklich umhüllt, versengt und verwüstet. Wir müssen nur von Herzen glauben, dass es sich um unsere schwachen Mitglieder oder, besser gesagt, um Mitglieder Christi selbst handelt, um die wir uns wie um uns selbst aktiv kümmern müssen, um sie zu korrigieren, zu heilen und ihnen die richtige Gesundheit und Kraft zurückzugeben. Wenn du deine Feinde nicht liebst, wird Gott dich nicht lieben. Mit dem Maß, das du verwendest, wird es dir gemessen [Matt. 7, 2]. Wisse oder glaube, dass der Herr selbst kommt und dich auf die Probe stellt, um zu sehen, ob du in deinen Gefühlen der Liebe zu Ihm beständig bleibst, ganz gleich, wie oft ein Gast in der Person eines Bruders oder einer anderen Person zu dir kommt, um von deiner Mahlzeit zu essen, oder ein Bettler Almosen von dir annimmt. Akzeptieren Sie also alle als Christus, auch diejenigen, die Ihnen am nächsten stehen und mit denen Sie zusammenleben. Amen. Lass dein Silber mit dir zugrunde gehen, weil du gedacht hast, die Gabe Gottes mit Geld zu empfangen [Apostelgeschichte. 8, 20]. Die Gaben des Heiligen Geistes sind unbezahlbar und nicht handelbar. Ebenso ist die menschliche Seele unbezahlbar und unverkäuflich. Sparen Sie nichts für eine hungrige Seele; Zehn, hundert, tausend, eine Million Mal im Laufe deines Lebens bereue nichts für deinen Bruder, denn die Seele deines Bruders ist von unschätzbarem Wert. Es ist jeden irdischen, vergänglichen Schatz wert, da es selbst ewig und göttlichen Ursprungs ist. Überlassen Sie ihm seine Schulden ohne Zahl, und auch Sie werden mit unzähligen Sünden zurückbleiben. Denn es heißt: Mit dem Maß, das du anwendest, wird es dir gemessen werden [Matt. 7, 2]. So wie Licht, Luft und Wasser vom Schöpfer für Sie nicht knapp sein werden, so werden Ihnen, glauben Sie mir, auch Nahrung und Kleidung vom Schöpfer nicht knapp sein. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matth. 6, 33]. Wessen Worte sind das? Du schätzt mich wenig, lieber Bruder, wenn du, ohne für mich zwei oder drei Brote, zwei oder drei Gläser süßen Tees oder zwei Maß Wein zu verschonen, eine dritte Scheibe, ein drittes Glas oder ein drittes Maß verschont hast. So hat er das Recht zu sagen, und ein anderer Gast, Freund, Verwandter, Bekannter wird es Ihnen sagen, indem er Ihren Geiz, Ihre Gier, Ihre Gesichtsveränderung bemerkt, weil er viele der Gaben Gottes aus Ihrer Mahlzeit mit Appetit verzehrt. Denken Sie darüber nach, wie beleidigend es für Sie wäre, wenn sie Sie so behandeln würden. Aber was auch immer Sie möchten, dass die Leute Ihnen etwas antun, tun Sie es ihnen an [Matt. 7, 12]. Sparen Sie nicht für Ihren Bruder mit Verfall und Wasser. Du kümmerst dich um viele Dinge und machst dir Sorgen, das muss jedem gesagt werden, der übereifrig, wählerisch, geizig, geizig und geldgierig und gefräßig und neidisch ist, aber nur eines ist nötig [Lk. 10, 41–42]. Was ist das? - Herr, unser Gott. Er ist die Quelle lebendigen Wassers. Seine Errungenschaften liegen ihm im Herzen. Was auch immer Ihre Familie von Ihnen verlangt, auch wenn es mit Kosten verbunden ist, tun Sie es bereitwillig. Lieben Sie auf jeden Fall Ihren Nächsten, auch wenn Ihr Herz sich nach Zorn, Rache und Misstrauen sehnt; lieben, bestrafen, lieben, den eingefleischten Sünder retten. Ertrage jeden mit Liebe. Die Krankheit kam heraus. Psychische Krankheiten kommen, ebenso wie körperliche Krankheiten, die sich eine Zeit lang im Inneren versteckt haben und sich sozusagen immer mehr anhäufen, endlich zum Vorschein. Und dieser Ausweg kann für die Seele sehr wohltuend sein. Es passiert so. Nehmen wir an, dass eine Person wütend und gereizt ist. Seine Gereiztheit ist so stark, dass ihn ein unsauberes Wort, ein zweideutiger Blick eines anderen, ein unbedeutendes Hindernis von irgendeiner Person, Sache, Zeit oder Ort in den Wahnsinn treibt. Stimmt es nicht, dass dieser Mensch innerlich krank ist, dass sein Inneres mit geistigem Aussatz gefüllt ist und dieser herausgebracht und dadurch zerstört oder zumindest stark geschwächt werden muss? In solchen Fällen muss man nicht weit gehen, um nach draußen zu gehen. Sie stellen sich oft vor. Schauen Sie: Zwei gereizte Persönlichkeiten treffen aufeinander. Hier schlägt einer von ihnen einen Funken in das Herz des anderen und entfacht dessen Stolz. Der Funke zündet, der Gegenangriff beginnt – das Feuer der Gereiztheit steigt, zwei Persönlichkeiten speien Feuer, ihr Inneres brennt. Aber lassen Sie ihre Krankheit sich selbst geißeln, lassen Sie sie sich aufregen und die Beherrschung verlieren, so sehr ihr Herz es begehrt. Lassen Sie ihre innere Krankheit spurlos verschwinden. Sie werden aufgeregt sein, kämpfen, sich aber schließlich beruhigen und das Bedürfnis verspüren, Frieden zu schließen. Und hier gilt es, sie zu versöhnen und ihnen aus Erfahrung zu zeigen, wie schlimm es ist, wütend und gereizt zu sein, wie man sich von nun an vor dem geringsten Gefühl von Wut und Gereiztheit zurückhalten muss: Ich wandle durch meine Güte [Ps. 25, 1] ​​​​- und alles ist möglich, um Ihr Herz an Güte, Sanftmut und Demut zu gewöhnen. Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig [Matth. 11, 29]. Was ist die Sanftmut des Erlösers? - Er wird nicht widersprechen, er wird nicht weinen, und niemand wird seine Stimme auf den Straßen hören; Er wird kein geknicktes Rohr zerbrechen (ein Sünder mit einem zerknirschten und demütigen Herzen), und er wird den rauchenden Flachs nicht auslöschen (eine Menschenseele, die mit einem Feuer des Glaubens und der Tugend raucht) [Mt. 12, 19 – 20]. Was noch? - Da er verleumdet wurde, verleumdete er sich nicht gegenseitig; Während er litt, drohte er nicht, sondern übergab es dem gerechten Richter. Er selbst trug unsere Sünden in seinem Leib auf dem Baum [1. Petr. 2, 23 – 24]. Es ist bemerkenswert, dass gereizte Menschen nach der Qual starker und anhaltender Wut und nach all ihren Qualen, wie sie sagen, seidig, sanftmütig und sanftmütig werden. Was über Wut und Gereiztheit gesagt wurde, sollte auch über andere Leidenschaften gesagt werden. Der Herr selbst deutete die Strafe für sie selbst an, in ihrer äußersten Qual. So werden Stolz, Neid, Hass, Geiz und Geldgier bestraft. Jede Leidenschaft ist ihr eigener Lehrer und gleichzeitig der Henker jedes Menschen, der von ihr besessen ist. Streichle das Fleisch nicht, damit du es nicht fest an dich klammerst. Füttern Sie sie nicht mit angenehmen und anregenden Speisen und Getränken, unterhalten Sie sie nicht mit angenehmen, verführerischen und lustigen Ansichten und so weiter. Vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben [Matth. 6, 12]. Lassen Sie kleine Schulden, zum Beispiel eine Geld-, Brot- und Salzschuld, damit der Herr Ihnen Ihre großen Schulden hinterlässt. Überlass die Beschwerden, die dir zugefügt werden, die Sünden, die Fehler, die dir widerfahren sind, damit der Herr dir deine Beschwerden, deine Fehler, Ihm überlässt. Versuchen Sie, mit allen Frieden und Heiligkeit zu haben, ohne die niemand den Herrn sehen wird [Hebr. 12, 14]. Störe den Frieden nicht wegen des Vergänglichen und Vergänglichen, wegen deines sündigen Stolzes. Liebe die Welt über alles andere, wie den Herrn selbst. Möge nichts wertvoller sein als Frieden und gegenseitige Liebe. Lasst uns die Welt lieben. Frieden, Frieden! Räche dich an niemandem für irgendetwas. Gott ist ein Rächer. Rache ist mein, ich werde vergelten, spricht der Herr [Röm. 12, 19]. Bewahre den Frieden und die Liebe mit aller Kraft. Seien Sie gegenüber äußeren Gütern genauso sorglos wie ein Kind. Alles gehört Christus, und alles, was für Christen freiwillig getan wird, geht an Christus. Ihr aber gehört Christus, sagt der Apostel (1 Kor 3,23). Ich werde es zurückzahlen [Röm. 12, 19; Hebr. 10, 30]. Ihr seid der Leib Christi und die einzelnen Mitglieder [1 Kor. 12, 27]. Es wird so sein, so Gott will. Essen und trinken Sie so viel Sie möchten. Sagen Sie es Ihren Gästen also herzlich, auch wenn Sie das Letzte auf dem Tisch haben werden. Denken Sie daran, wie der kranke Diener Gottes Ignatius und seine Frau Sie vom letzten Mal an herzlich behandelt haben, und das Beste, mit Großzügigkeit und Herzlichkeit. Ich bin entsetzt, Herr, über meine Habgier, meine Gier und meinen Geiz. Ich werde Judas. Strecke, Herr, Deinen hohen Arm und rette mich vor den Rachen der höllischen Schlange. Möge das Extrem des Bösen mich völlig von allem Erwerb abbringen und möge ich alles für Unsinn halten. Ich habe nichts Eigenes, aber alles gehört Gott. Nackt kam ich aus dem Schoß meiner Mutter, nackt werde ich zurückkehren [Hiob. 1, 21]. Wir haben nichts in die Welt gebracht; Es ist klar, dass wir daraus nichts mitnehmen können [1. Tim. 6, 7]. Also lasst alles gemeinsam sein. Da sich der Thron des fleischlichen Menschen oder der Thron des Teufels im Schoß des Menschen befindet (hier sind alle fleischlichen Leidenschaften, insbesondere die Leidenschaft der Völlerei), dann hat Gott in Jesus Christus geruht, seinen Thron auch im Schoß des Menschen und in seinem Herzen durch die Einnahme von tierischem Brot zu errichten – dem Leib Christi und dem Blut Christi, denn der Mensch wurde durch Brot getäuscht, wurde getäuscht und wird jetzt ständig getäuscht. UM! Die Tiefe der Weisheit und Güte und die ganze Macht Gottes! Ole des extremen Genusses! Anstelle der Frucht des Baumes des Lebens und der verbotenen Frucht wird uns die unsterbliche Frucht selbst gegeben. Du denkst, du hast keinen Stolz. Ist es nicht Stolz, keine oder nur sehr geringe Hoffnung auf Gott zu haben und alle Ihre Angelegenheiten, insbesondere die Hausarbeit, selbst regeln zu wollen? Was kann man ohne Gott tun? - Nichts. Verlassen Sie sich auf Gott in allem, bei all Ihrer Arbeit, in Ihrem ganzen Leben, bis hin zu den kleinsten Umständen. Bitte Gott um alles. Pass gut auf, damit du nicht ein einziges Kind in deinem Herzen verachtest [Matth. 18, 10], aus irgendeinem Grund, den Sie nicht mögen. Du wirst den ihm zugewiesenen Engel Gottes verachten. Sie werden das Kind Gottes verachten, Sie werden den Herrn selbst verachten, den Vater aller Babys schlechthin. Heute hast du in einem Traum gesehen, wie der Feind uns auslacht durch unsere Gier und durch unsere Neigung zum Lachen. Oh, ätherischer Bösewicht, der übrigens die Menschheit mit Gier und Lächerlichkeit zerstört! Christliche Brüder! Lasst uns zur Vernunft kommen und nicht wie die Tiere gierig nach Essen und Trinken und leidenschaftliche Liebhaber des Lachens sein. Schauen wir uns die Werke des Herrn an. Wir werden zu Essen und Trinken sagen: Wir verachten dich, Eiter und Staub; und zum Lachen: Du bist sündig und hast dich ewiger Tränen schuldig. Lady Theotokos von unvorstellbarer Heiligkeit, Güte, Demut, Weisheit, unaussprechlicher Macht ... Der Herr Jesus Christus trug die Last der Sünden der ganzen Welt; wir unsererseits müssen Schwierigkeiten, Beleidigungen und Fehler ertragen, sogar von unseren Verwandten, Freunden, Bekannten, Kindern, Untergebenen, Herden und Dienern. Tragen Sie einander die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi [Gal. 6, 2], das Gesetz der Milde und Langmut gegenüber den Gebrechen anderer. Im Namen Jesu Christi und der geistigen Erlösung verachte jede sinnliche Süße und lass dich nicht von ihrer Anmut mitreißen, damit nur Jesus Christus mich in meinem Herzen erfreuen kann. Denken Sie daran, dass jede sinnliche Süße, von der das Herz bis zur Sucht hingerissen wird, Feindschaft gegen Gott ist. Lass das Herz nichts mehr lieben als Gott. Liebt nicht die Welt und auch nicht die Dinge, die in der Welt sind... Für alles, was in der Welt ist: die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und den Hochmut des Lebens [1 Joh. 2, 15–16]. Denken Sie tief über diese Worte nach und erleben Sie ihre Wahrheit in Ihrem Herzen. Wie notwendig ist es, sie zu erfüllen! Unser ewiges Wohl erfordert diese Erfüllung. Das Herz stimmt ihnen voll und ganz zu, fühlt ihre Wahrheit. Aus Lebenserfahrungen. Gab es mindestens einen Tag, an dem ich nicht vom Feind mit Essen und Trinken mitgerissen wurde? Und das ist, wenn mein Körper mit Eiter gefüllt ist und Eiter ausstößt, wenn ich mit meinen eigenen Augen die Verdorbenheit sowohl der Nahrung, die ich esse, als auch meines Körpers sehe. Was für eine Dummheit! Niemand kann zwei Herren dienen: Denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben; oder er wird für den einen eifrig sein und den anderen vernachlässigen [Matth. 6, 24]. Zum Beispiel. Wenn Sie eine Sucht haben, Gier nach Essen und Trinken, dann können Sie Ihren Nächsten nicht mehr lieben als Ihr Essen; Ihr Schatz wird Nahrung sein, aber Sie werden Ihren Bruder, dieses Bild des unsterblichen Königs Gottes, vernachlässigen und bereit sein, ihn um ein Vielfaches für Geld, für Nahrung, zu verkaufen. Daher kann ein Fresser, der süchtig nach Essen und Trinken ist, Gott nicht lieben: Wahrlich, sein Gott ist sein Bauch [Phil. 3, 19]. Er gefällt ihm, nicht Gott, und mit seinem Bauch wird er ständig von der Süße gefangen genommen. Die Erfahrung bestätigt dies jeden Tag. Ich muss die Früchte der Reue und insbesondere der Gemeinschaft mit den göttlichen Mysterien des Körpers und Blutes zeigen. Gott! Gib mir die Kraft, Dir Früchte zu bringen, die Deiner Fürsorge und Barmherzigkeit würdig sind. Ich möchte, Meister, meinen Bauch zügeln, der Dir, mir und meinem Nächsten gegenüber so feindselig ist. Denken Sie oft daran, dass Sie ein Sklave sind und einen Herrn haben, zu dem Sie berufen sind, mit ganzer Seele, mit all Ihrem Eifer, Ihr ganzes Leben lang zu arbeiten. Ein fleischlicher Mensch duldet es nicht, wenn andere etwas von uns nehmen, aber unser spiritueller Mensch ist bereitwillig und freudig bereit, alles und sogar sich selbst, seine Seele, zu geben, und sei es nur zum Wohle und Heil seines Nächsten. Mose war also bereit, dass Gott sich selbst aus dem Buch des Lebens löschte, nur um das jüdische Volk vor der Ausrottung zu retten [Ex. 32, 32]. Was ist mit uns? Wir bereuen nicht, dass wir unser Herz für unsere Nächsten opfern, aber wir bereuen unser Geld, unser Essen und Trinken, obwohl wir die Bedürftigen sehen. Ja, wir müssen unser Herz dazu zwingen, sogar unsere Feinde zu lieben, auch wenn das für den alten Mann schwierig ist; Wir müssen auch unsere Groller grüßen, obwohl unsere Herzen und Lippen nicht bereit sind, sich für diese Grüße aufzulösen. Was sind wir sonst für Christen, was für Nachfolger Christi (die solchen Vorwurf von Sündern erlitten haben), der für seine Feinde das Kreuz und den Tod erduldete, für sie betete und ihnen alles Gute tat, wie Judas, obwohl er seinen Sturz vorhersah? Was für Jünger sind wir von Ihm, der, obwohl er verleumdet wurde, sich nicht gegenseitig verleumdete; Während er litt, drohte er nicht, sondern übergab es dem gerechten Richter [1 Pet. 2, 23] and Who commanded us to bless those who curse us and do good to those who hate us and pray for those who harm us [Matt. 5, 44]. Sie werden sagen: Es ist sehr, sehr schwierig, Ihre bösen Feinde zu lieben; Es ist sehr, sehr schwierig, mit einem offenen, liebevollen Herzen mit ihnen zu sprechen, sie zu begrüßen, ihnen zu dienen – oder darüber hinaus ist es für Sie völlig unmöglich. - Für deine eigene Kraft ist es vielleicht unmöglich, aber nicht für deinen Christus: Mit Ihm sind dir alle Dinge möglich. Rufen Sie Ihn also um Hilfe an, rufen Sie Ihn sofort an, innerlich oder im geistigen Gebet, wenn Sie Ihren Grollern und Feinden gegenüberstehen: „Jesus, meine Stärke, meine Festung! Hilf mir, Dein Gebot der Feindesliebe, der freundlichen Begrüßung der Feinde zu erfüllen. Ich selbst bin machtlos, dieses Gebot zu erfüllen, mein Herz platzt vor Wut, meine Lippen sind bereit, den Feind zu stechen, meine Augen sind bereit, die höllischen Flammen der Bosheit auf den Feind, meine Hände zu werfen.“ sind bereit, den Täter zu erwürgen und zu schlagen. Also hilf mir, mein Retter, nach Deinem Wort kann ich nichts tun. „Und ich versichere Ihnen, dass, wenn Sie aufrichtig um Hilfe von oben bitten, diese Ihnen sicherlich gegeben wird, und Sie selbst werden aus Erfahrung lernen, wie es mit der Hilfe Christi, des Erlösers, leicht ist, auch Ihre Feinde zu lieben und Ihre Übeltäter aufrichtig zu begrüßen. Und ohne Gebet, ohne die Hilfe des Herrn Jesus, glauben Sie mir, werden Sie immer wie ein Blatt von einer Welle mitgerissen, mit tief empfundener Bosheit gegenüber Ihrem Nächsten, denn der Feind ist stärker als Sie. Wenn du deine Feinde liebst und diejenigen, die deine größten Feinde sind, von Herzen grüßst, dann wirst du ein wahrer Christ sein und eine große Belohnung vom Herrn erhalten; Andernfalls gibt es keine Belohnung für Sie und Sie werden nicht in das Himmelreich eintreten. Wenn deine Gerechtigkeit die Gerechtigkeit der Schriftgelehrten und Pharisäer nicht übertrifft, dann wirst du nicht in das Himmelreich eingehen [Mt. 5, 20]. Seid miteinander im Frieden. 1 Thess. 5, 13. Seien Sie geduldig mit allen. Sorgen Sie dafür, dass niemand Böses mit Bösem vergeltet; sondern immer das Wohl des anderen und aller suchen (ebd., [14–15]). Erinnern Sie sich an diese Worte des Apostels. Vergeltet nicht Böses mit Bösem und Beleidigung nicht mit Beleidigung [1. Petr. 3,9] und erinnere mich an die Worte des Gebets: Vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben. Je mehr du anderen materielle oder spirituelle Schulden vergibst, desto mehr wird dir der Meister vergeben, denn mit dem Maß, das du anwendest, heißt es, mit demselben wird es dir gemessen werden [Matt. 7, 2]. Das Wort unseres Herrn und Gottes ist wahr. Darüber hinaus ist der Herr in der Lage, alle Gnade in uns überströmen zu lassen (und sorgt immer für Brot als Nahrung). Durch Armut reich werden. Oder sie sagen noch einmal: Der König – oder der Gouverneur oder der Manager oder der Kommandant – hat dies und das angeordnet, und sofort wird ihr Wille ausgeführt, die Arbeit wird ohne Verzögerung erledigt, ohne um den heißen Brei herumzureden. Und wenn der Herr befiehlt, der Herr unseres Lebens, der Schöpfer des Himmels und der Erde, der wahre, allgerechte und allmächtige und allgute Richter, steht die Tat still und wird nicht erfüllt. Und was ist der Grund? Mangel an Glauben oder Unglauben, unverzeihliche Faulheit, unverständliche Kälte und Nachlässigkeit, Sucht nach irdischen Dingen und all unseren vielfältigen Leidenschaften. Darüber hinaus bettelt uns der Feind Gottes und des Menschen, der Teufel, mit unserem Stolz, unserer Sucht nach irdischen Dingen an. Deshalb muss man, um ungehindert zu sein, bereit und bequem zu sein, die Gebote des Herrn zu erfüllen, sich selbst verleugnen und sein Fleisch mit seinen vielfältigen Leidenschaften und Begierden kreuzigen. Wenn jemand mir nachfolgen will, soll er sich selbst verleugnen und sein Kreuz auf sich nehmen und mir nachfolgen [Matth. 16, 24; Mk. 8:34], das heißt, er lebe nach meinen Geboten, er schaue auf das Beispiel meines Lebens. So wie eine Mutter ein Baby in ihren Armen trägt, so trägt uns der Herr jeden Moment unseres Lebens mit seinem Wort und unterstützt uns in unserem Leben. So tragen die Apostel, Propheten und heiligen Väter unsere Seelen mit ihren Schriften und nähren uns, damit sie uns zu Christus heranwachsen lassen. Wenn Sie eine Predigt schreiben wollen, konzentrieren Sie sich ganz auf Ihr Thema, geben Sie sich ihm ganz hin. Stellen Sie dabei unbedingt den konkreten Gegenstand fest, über den Sie sprechen, und begutachten Sie ihn von allen Seiten, um ihn möglichst so darzustellen, wie er ist. Durch den Mund von zwei oder drei Zeugen wird jedes Wort bestätigt [2 Kor. 13, 1]. Der Teufel lästert oft einen der Heiligen in uns oder verleumdet eine Wahrheit. Diener Christi! Sie haben die gesamte Kirche Christi als Zeugen für die Heiligkeit der Auserwählten Gottes oder die Wahrheit eines bestimmten Dogmas, Dekrets, einer bestimmten Regel, eines Rituals, Christus selbst und den Geist Gottes. Auf wen sollte man sonst noch hören? Ist das die Reptilien-tötende Schlange in der Dunkelheit? Ist es sein schädlicher Atem? An seiner Frucht werdet ihr es erkennen [Matth. 7, 16, 20]. Gott! Schenke mir alle Fürsorge, damit ich nicht das fremde Feuer der Leidenschaften in Deinen Kirche, die Kirche meiner Seele, bringe, sondern möge ich darin immer das Feuer der Liebe zu Dir bewahren. Möge ich auf mich selbst achten und bei allem Fleiß nüchtern sein. Wenn jemand, der dir schadet und seinen Hass gegen dich nicht aufgegeben hat, dich bittet, für ihn zu beten, wenn er sieht, dass du in die Kirche gehst oder zu Hause beten musst, dann lass dein Herz nicht verbittert werden und sage nicht in deinem Herzen: Auch hier werde ich für dich, mein Täter, mein Hasser, beten; Wie werde ich für dich beten, als du mein Herz mit deinen Beleidigungen in Stücke gerissen hast, als du mich mit deiner Bosheit und deinem Hass abgestoßen hast; Du lachst mich offenbar immer noch aus. Sag das nicht in deinem Herzen, sondern erinnere dich sofort an das Wort des Erretters: Bete für diejenigen, die dich ausnutzen und verfolgen [Matt. 5, 44] und unterwerfe sofort, im Handumdrehen, dein böses [...] Herz deinem Erlöser, und beuge sofort deinen Hals unter dem guten Joch seiner Gebote und bete sofort für deinen Hasser, damit du wirklich ein Christ bist, das heißt ein gehorsamer und eifriger Diener Christi, der die Gebote deines Herrn ohne Faulheit und Fleiß tut. (Siehe, ich komme schnell, mein Lohn ist mit mir... [Rev. 22:12].) Wenn Sie, nachdem Sie den Willen Ihres Herrn kennen, sich nicht darum kümmern, ihn zu erfüllen, sondern gemäß der blinden Anziehungskraft Ihres durch die Sünde verdorbenen Herzens handeln, Hass, Bosheit, Neid und andere Leidenschaften hegen, wenn Sie keine Angst vor Gottes Geboten haben und sich nicht korrigieren, dann glauben Sie: Sie werden der Gehenna nicht entkommen. Der Diener ... der den Willen seines Herrn kannte und nicht bereit war und nicht nach seinem Willen handelte, wird viele Schläge erhalten [Luk. 12, 47]. Alle Weisheit, alle christliche Philosophie liegt darin, das Fleisch und alle seine Freuden zu verachten und Christus von ganzem Herzen zu lieben und eifrig nach der Erlösung der Seele, dem Unsterblichsten, zu streben. Deshalb können die ungebildetsten und einfachsten Menschen wahre Christen und große Diener Christi sein. Im Gegenteil, Menschen mit einer weltlichen Bildung und irdischer Weisheit sind höchst unfähig, wahre Christen zu sein. Wahrlich, die Weisheit dieser Welt ist Torheit vor Gott [1 Kor. 3, 19]. Lass den Gräuel der Verwüstung nicht an seinem heiligen Ort stehen – in meinem Herzen; Es soll kein fremdes Feuer in die Stiftshütte Gottes gebracht werden 124 – das heißt, das Feuer der Leidenschaften, das Feuer weltlicher Sorgen, Sorgen um Essen und Trinken, das Feuer der Völlerei, Geldgier, Geiz, Neid, Hass und andere Sünden sollen nicht in mein Herz gebracht werden, das der Tempel des Heiligen Geistes ist. Mein Sohn!... Behüte vor allem dein Herz, denn aus ihm entspringt die Quelle des Lebens [Spr. 4, 20, 23]. Mose fastete vierzig Tage und vierzig Nächte, bevor ihm Gott am Sinai erschien. Sollte der neutestamentliche Priester, der sich so oft in den lebensspendenden Mysterien mit dem Herrn Mose vereint, in seinem Leben nicht ständig fasten? Sollten wir als Kinder des Abendmahls nicht ständig enthaltsam sein, in der lebendigen Hoffnung auf das Reich Gottes, das nicht aus Essen und Trinken besteht, sondern aus Gerechtigkeit und Frieden und Freude im Heiligen Geist [Röm. 14, 17 ]? Sollte er nicht vom Ebenbild seines Herrn inspiriert werden? Was trennt uns davon, Gott und den Nächsten zu lieben? – Übermäßiger Verzehr von Nahrungsmitteln oder schmackhaftem Essen, also Völlerei. Inzwischen ist das Gebot der Liebe das einzige Gebot, in dem das ganze Gesetz 125 ist. Verachte also den Bauch und jede Zartheit. Denn durch den Mutterleib fängt der Feind uns immer bequem ein. Herr, hilf mir! Zählen Sie keine Speisen und Getränke als irgendetwas, egal wie teuer und süß sie auch sein mögen, sondern teilen Sie sie gerne mit Ihrem Bruder. Ein anderer schreit: Warum Zirkusse und Theater, warum freie Häuser, warum Feste und Musikhäuser? Manche kämpfen gegen Theater, und er selbst ist nichts anderes als das Teufelstheater, in dem Dämonen die Tragikomödien menschlicher Leidenschaften aufführen: Stolz, Stolz, Geldgier, Geiz, Neid, Bosheit und Hass, Arglist, Zweifel, Unglaube, Mutlosigkeit, Gotteslästerung, Faulheit, leeres Gerede, Völlerei, Ausschweifung, Lüge und Täuschung und andere menschliche Leidenschaften (im Theater wird gerade das gespielt). aus, denn das sind dämonische Schulen; das Theater ist eine Schule des Lasters, obwohl ihm der plausible Name einer moralischen Institution gegeben wird). So schreit jemand gegen freie Häuser, gegen Häuser des Festes und der Musik, aber aufgrund seiner vielfältigen Leidenschaften ist er selbst ein wahres freies Haus oder ein Haus des reichen Festes und der Musik böser Geister, die mit seiner Seele Ehebruch begehen und sich am Tisch seiner Leidenschaften trösten lassen und daraus ihre höllische Musik formen. Wer auch immer Sie sind, ein imaginärer Eiferer für die Ehre Gottes, ein blinder Pharisäer, der gegen die Zerstörung von Theatern, Zirkussen und anderen Orten öffentlicher Unterhaltung rebelliert, zweifellos schädlich für die menschliche Moral, aber zerstören Sie zuerst in sich selbst den dämonischen Zirkus, das Theater, zerstören Sie zuerst in sich selbst das Teufelsmahl und die dämonische Musik, die aus Ihren Leidenschaften geformt wurde, und seien Sie dann strengster, unerbittlicher Eifer für die Ehre Gottes und für die Erlösung der menschlichen Seelen, über die Zerstörung von Zirkussen, Theatern und anderen Vergnügungsstätten, und der Herr ... wird für Sie kämpfen [Sir. 4, 32]. Außerdem: Verwandeln Sie Ihr Haus nicht oft in ein richtiges Theater, spielen Sie darin nicht den Trubel des Lebens nach? Sehen Sie hier nicht oft tragikomische Formen der Kleidersucht bis hin zu einer Art sklavischer Verehrung von Mode, Farbe usw.? Sehen Sie hier nicht die Gier nach Essen und Trinken, nach Geld und nach den Freuden des Fleisches? Sehen Sie nicht zerreißende Szenen voller Hass, Streit und Streit um die leersten Dinge? Verwandeln Sie also Ihr Haus in eine Schule der Frömmigkeit und setzen Sie sich dann eifrig für die Zerstörung von Zirkussen, Theatern und anderen Unterhaltungsveranstaltungen ein. Und der Herr wird bald für dich kämpfen. Obwohl Lob im Mund eines Sünders nicht rot ist, werde ich aus Dankbarkeit Deinen allheiligen Namen, Herr Jesus Christus, verherrlichen, wie Du geistliche Leidenschaften in die Gesundheit der Seele verwandelt hast, einen Sturm der Leidenschaften in Frieden, der alles Verständnis übersteigt, und den Tod der Seele in Leben. Ein anderer, der durch eine Vision einer Person oder eines Gegenstands von einer Leidenschaft in Versuchung geführt wird, gibt dieser Person oder diesem Gegenstand die Schuld für seine Leidenschaft, verflucht ihn manchmal wahnsinnig und sagt: Ah! Ohne ihn oder ohne diesen Zweck, nicht diesen Fall und diese Umstände, hätte ich diese Sünde nie begangen, ich wäre dieser Leidenschaft nicht ausgesetzt gewesen! Rücksichtslos! Weder eine Person, noch ein Gegenstand, noch andere Umstände sind für Ihre Leidenschaft verantwortlich – Sie selbst sind schuldig, mit Intelligenz ausgestattet, dem unschätzbaren Geschenk der Freiheit und der Kenntnis der Gebote Gottes und werden durch viele verschiedene Erfahrungen versucht, wie Sie einer bestimmten Leidenschaft entgehen können, wenn ein Feind oder eine Person Sie in Versuchung führt. Ein Mittel zur Erlösung ist aufrichtige Selbstverurteilung und Reue über die eigene [Sünde], schlechte Tat oder schlechtes Wort oder leidenschaftliche Empörung. Erleben Sie jeden Tag und jede Stunde, was Ihre Haut – Ihren Körper – füllt und erfüllt! Was für ein Gestank gibt es? Tierisch oder der Gestank des Heiligen Geistes oder der tödliche Gestank der Leidenschaften, der Gestank der Verbundenheit mit der Welt. Ist es der Gestank des Eifers für Gott und für die Erlösung der eigenen Seele und der Seelen anderer Brüder – oder der Gestank des Eifers für das Fleisch, der Gestank der Habgier, der Geldgier, des Geizs, der Völlerei, des Neids, des Ehrgeizes und der Befriedigung des Fleisches in allen Formen? Es gibt Menschen, die körperlich sind, aber keinen Geist haben [Judas. 1, 19], - bist du nicht genau das? Wenn ja, dann wehe dir: Von deinem Fleisch wirst du Unverweslichkeit und ewige Qual erleiden. So wie ein mit Weihrauch gefülltes Gefäß, auch nachdem die Salbe aufgebraucht ist, 127 für lange Zeit und oft für den Rest seiner Existenz einen angenehmen Geruch hinterlässt, und zwar umso stärker, je wohlriechender die Salbe darin war, so bleiben die Körper heiliger Menschen, in denen der Geist Gottes wohnte, und nach ihrem Tod einen wunderbaren Duft von sich selbst ab und bleiben, in ihnen verborgen, durch das Leben des alles erfüllenden Geistes Gottes, unverweslich, die heilende menschliche Seelen und Körper ausstrahlt. Aber vor allem muss dieses Gleichnis auf die unbefleckte Mutter Gottes angewendet werden. Er war der Schoß der göttlichen Inkarnation, das Gefäß des Göttlichen und seines Kirche, das Gefäß dessen, dessen Name allein die ausgegossene Myrrhe ist [Lied. 1, 2] Sie bewahrte auch nach der Inkarnation unseres Herrn Jesus Christus von ihr für das gesamte nachfolgende Leben bis zur aufrichtigsten Gemeinschaft mit seinem Sohn durch den Tod in ihrem ganzen Wesen den unaussprechlichen Duft der Heiligkeit des Göttlichen und war der ganze Duft, das ganze Licht, denn der aus ihr inkarnierte Sohn Gottes, der ihren reinsten Schoß in seinem Fleisch hinterließ, hinterließ in ihr für immer den Duft seiner alles erfüllenden Gottheit. Augenzeugen der Entschlafung der Muttergottes erzählten uns, dass nach ihrer glorreichen Entschlafung der Raum, in dem sich ihr gotttragender Körper befand, mit einem wunderbaren Duft erfüllt war, der lange Zeit darin blieb. Es ist also gut, an Gott festzuhalten [Ps. 72, 28 ]! Es möge sich erfüllen, was der Prophet gesagt hat, oder: Es möge sich die Schrift erfüllen... Warum werden diese Ausdrücke im Neuen Testament, insbesondere in den Evangelien, oft verwendet? Um zu erkennen, dass Jesus Christus wirklich die göttliche Person ist, der Sohn Gottes selbst, dass seine Menschwerdung das Werk Gottes ist, von Ewigkeit her vorherbestimmt, dass er die Erfüllung des Gesetzes und der Propheten ist. Diese Ausdrücke werden auch verwendet, um allen wohlmeinenden und rechtdenkenden Menschen greifbar zu versichern, dass in gleicher Weise alle anderen Prophezeiungen des Alten oder Neuen Testaments über Christus, die sich noch nicht erfüllt haben, mit Sicherheit bis zum letzten Jota erfüllt werden, nämlich: Prophezeiungen über die Bekehrung von Heiden und Juden zu Christus, über die Umstände der letzten Zeit, über das zweite Kommen des Sohnes Gottes auf die Erde, über die Auferstehung der Toten, über die Zukunft Gericht, zukünftige Glückseligkeit und zukünftige Qual. So wie sich alle Prophezeiungen über sein erstes Kommen erfüllten, werden auch alle Prophezeiungen über sein zweites Kommen erfüllt, denn der Testamentsvollstrecker ist ein und derselbe, der Existierende selbst, für den alles wie eins gegenwärtig ist. Wir verlassen unsere Schuldner (ihre Schulden) [Matt. 6, 12]. Weil die Schulden unserer Nachbarn nichts anderes als Wahnvorstellungen, Lügen, Träume im Verhältnis zu uns sind? Wenn sie sich also ihrer Wahnvorstellungen, Fehler, der Falschheit ihrer Beziehung zu uns bewusst sind oder sich dessen nicht bewusst sind, dann werden wir ihnen aus Mitgefühl, aus Mitleid mit ihren Wahnvorstellungen und Träumereien ihre Schulden uns gegenüber erlassen, wir werden ihnen nichts zuschreiben, so wie sie in Wirklichkeit nichts sind. Bleiben sie aber in der Lüge, im Traum, dann sind sie selbst schuld und werden umkommen, wenn sie sich nicht bekehren, weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht zu ihrem Heil angenommen haben [2. Thess. 2, 10]. Ich würde für alle alles sein, und ich würde alle retten [Russisch: Ich wurde für alle alles, um zumindest einige zu retten] [1. Kor. 9, 22]. Der Priester muss sich an die unterschiedlichen Charaktere der Menschen anpassen und ihre Schwächen, Leidenschaften, schlechten Gewohnheiten, Eigensinn, Eifer usw. geduldig ertragen, damit er alle retten kann. Von einem Priester werden daher in erster Linie Sanftmut und Demut, Freundlichkeit, Langmut, Barmherzigkeit und Mitgefühl verlangt. Unser alter, stolzer Mann duldet keine Hindernisse für seine Gedanken, Wünsche, Worte und Taten, und wenn er ihnen durch Menschen oder durch Umstände, Dinge, Orte, Zeit begegnet, wird er ungeduldig und bereit, alles zu zerschlagen und zu zerstören, was ihm auf dem Weg zu seinem Ziel steht. Das ist der Stolz und die Bosheit des alten Mannes! Was kann als Heilmittel gegen diese Krankheit des Stolzes, der Wut und der Ungeduld dienen? – Sie müssen sich in den Tiefen Ihres Herzens vor Gott und den Menschen demütigen, Ihre Schwäche, Ihre Bedeutungslosigkeit und Ohnmacht erkennen und sich dazu entschließen, alle Arten von Hindernissen durch Menschen, Umstände, Dinge, Zeit und Ort ruhig zu ertragen, wenn keine Notwendigkeit und Gelegenheit besteht, diese Hindernisse zu überwinden; Wir müssen uns dafür entscheiden, bereit zu sein, körperlich und geistig zermalmt zu werden, damit unser alter Mensch – Seele und Körper – in diesem Leben die gebührende Strafe für seine unzähligen Sünden erhält. Wir müssen uns entscheiden, bereit zu sein, alle Arten von geistiger und körperlicher Bitterkeit zu ertragen. Wir singen beim Gebetsgottesdienst für die Allerheiligsten Theotokos: Schau mit Barmherzigkeit, o allgesungene Mutter Gottes, auf meinen wilden Körper der Bitterkeit und heile die Krankheit meiner Seele. Ein Priester muss seinen Glauben oft außerhalb der Kirche vor Menschen aller Nationen, Religionen, Klassen, Ränge und Moralvorstellungen bekennen. Wie soll man gestehen? – Durch das Tragen der Heiligen Gaben, des Heiligen Kreuzes und der heiligen Ikonen in die Häuser. Hier ist er der Beichtvater des Herrn Jesus Christus, der lebensspendenden Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi, der Beichtvater seiner Erlösungsverdienste für uns, der Beichtvater des Dogmas der Verehrung der Heiligen, insbesondere der reinsten Mutter Gottes, und des Dogmas der Verehrung der heiligen Ikonen. Möge Ihr Herz fest sein in heiliger Ehrfurcht vor den getragenen Heiligen Gaben, vor dem Ehrwürdigen Kreuz und den heiligen Ikonen, und mögen Sie sich der Heiligtümer des Glaubens vor keinem menschlichen Angesicht schämen, sondern sie gnädig in Ihrem Herzen mit Glauben und Liebe umarmen und fest daran glauben, dass mit der Prozession der Heiligen Gaben, des Ehrwürdigen Kreuzes und der heiligen Ikonen die Luft und die Erde, entlang derer sie getragen werden, geheiligt werden. Erlauben Sie dem Teufel nicht, Ihr Herz zu berühren und durch Verärgerung über die Gesichter, die Sie auffordern, einen Kreuzzug mit Bildern in ihr Haus zu machen, in Ihr Herz einzudringen, verachten Sie nicht ihren frommen Wunsch, von der Einfachheit des Glaubens dessen, was geschieht, im Gegenteil, lernen Sie von ihnen die Einfachheit, den Eifer und die Inbrunst des Glaubens. Lassen Sie sich vor allem nicht von blinder und böser Gereiztheit und Lästerung gegenüber den heiligsten Ikonen verführen, glauben Sie fest daran, dass die Ikonen sozusagen die Allerheiligsten sind, zum Beispiel die Ikone der Gottesmutter, als ob sie die reinste Gottesmutter wäre, und legen Sie Ihr besonderes Glück darin, sie an den Ort eifriger und frommer Christen und zurück zu begleiten. Schämen Sie sich also nicht, den gekreuzigten Herrn für uns in den lebensspendenden Mysterien und in Seinem Kreuz zu bekennen; Schämen Sie sich auch nicht, die Heiligen Gottes in ihren ehrlichen Ikonen zu bekennen und, als ob sie selbst, ihre Bilder zu ehren. Passen Sie auf: Lieben Sie Ihre Frau nicht mehr als den Herrn. Wenn Sie zum Beispiel um des Herrn willen fasten, entscheiden Sie sich nicht, aufgrund der freundlichen Bitte Ihrer Frau eine bescheidene Mahlzeit zu sich zu nehmen; oder, wenn Sie sich entscheiden, abends nicht zu Abend zu essen oder keinen Tee zu trinken, setzen Sie sich nicht an den Tisch und ändern Sie Ihre fromme Absicht nicht. Gott lästern und sterben [Hiob. 2, 9]. Hiob wurde von seiner Frau gezwungen, den Herrn zu lästern, obwohl er körperlich krank und geistig traurig war; Dies ist ein Bild der Tatsache, dass der Teufel uns bei körperlicher Krankheit und seelischem Kummer immer dazu zwingt, den Herrn und seine reinste Mutter zu lästern. Sag etwas Lästerung gegen den Herrn und seine Mutter – und stirb. Hey, es passiert. Wissen und stark sein. Seien Sie geduldig und beten Sie. Wisse, dass du ohne Gottes Erlaubnis nicht einmal einen Moment des Leidens ertragen kannst. Geistiges und körperliches Leiden ist der Wille Gottes. Bete: Mein Vater, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch an mir vorübergehen: nicht wie ich will, sondern wie du [Matth. 26, 39]. Denken Sie auch daran, dass körperliches und geistiges Leid zum Wohle der Seele geschickt wird. Die Garantie dafür ist die Einfachheit, Güte und Weisheit Gottes und der Seelenzustand, der auf Krankheit oder Kummer folgt. Wer im Fleisch leidet, hört auf zu sündigen [1. Petr. 4, 1]. Seien Sie nicht feige und lassen Sie sich nicht in ungeduldiges Stöhnen und Weinen verfallen. Der Teufel entfacht Lästerung gegen das Heilige im Herzen, besonders vor und an Feiertagen: an den Festen der Muttergottes – gegen die Allerheiligste Jungfrau, an den Festen der Heiligen – gegen sie. Der höllische Hund bellt aus Bosheit, wenn wir die Mutter des Lichts und die Kinder Gottes – die Heiligen – preisen. Gott lässt Versuchungen zu, um unseren Glauben, unsere Hoffnung und unsere Liebe zum Herrn auf die Probe zu stellen, um sie zu entfachen, zu stärken oder zu reinigen. Kämpfe deshalb mutig, im Wissen, dass Versuchungen entsprechend deiner Stärke und nicht gegen deine Stärke gesendet werden und dass Gott auf deinen Kampf schaut und Kronen für dich bereithält, wenn du Versuchungen mutig erträgst. Betrachten Sie Lebensmittel wie den Boden, auf dem Sie gehen. So wie Sie sich keine Gedanken darüber machen, worauf Sie gehen sollen, sollten Sie sich auch keine Gedanken darüber machen, was Sie trinken und essen sollen. Essen ist der gleiche Staub. Miriam bewahrte all diese Worte, die sie in ihr Herz legte [Luk. 2, 19]. Warum nennst du mich: Herr, Herr, und tue nicht, was ich sage, spricht der Herr [Lk. 6, 46]. Aber die Frau war die Erste, die die Worte des Herrn bewahrte und sie in ihrem Herzen niederlegte. Wenn du in das ewige Leben eingehen willst, halte die Gebote, sagt der Herr zu einem Anwalt [Matt. 19, 17]. Die Allerheiligste Jungfrau Maria hatte, wie aus den oben gezeigten Worten des Evangelisten hervorgeht, eine stets wunderbare Geisteshaltung, alle Verben, alle Gebote Gottes zu befolgen und sie in Ihr Herz zu legen. Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote, sagte der Herr zu seinen Jüngern [Joh. 14, 15]. Die göttliche Maria war die erste, die diese Gebote hielt. Und könnte die tiefste, reinste Demut in irgendetwas von ihrem eigenen Willen und nicht vom göttlichen Willen geleitet werden? Wirklich nicht. Komponieren in deinen Herzen. Oh, ein wunderbarer Brauch – die Worte Gottes in den Tiefen des Herzens zu verfassen! Oh, wunderbare, unbezahlbare Schatzkammer – das Herz der Heiligen Jungfrau Maria! Mit welchen spirituellen Schätzen der Heiligen, die sie mit Intelligenz und gutem Willen gesammelt hatte, war Sie nicht gefüllt! Deshalb hat der trinitarische Gott sie als Vergeltung für diesen Glauben und diese Liebe für immer geheiligt, geschmückt und verherrlicht und wurde zu ihrer Fülle, zu einem Geist mit ihr, da sie sich ihm völlig hingab. Daher versuchen wir nicht, Gottes Gebote zu halten, indem wir sie in unserem Herzen niederlegen. Wir legen die Gebote Gottes nicht in unser Herz, um danach richtig zu handeln, wie David: Ich habe deine Worte in meinem Herzen verborgen, damit ich nicht gegen dich sündige, sagte der heilige Prophet und König David [Ps. 118, 11]. Und wo sollte er sein? Was sollten Sie tun, wenn Sie die Evangelien nicht lesen, wenn viele von Ihnen die Gebote überhaupt nicht kennen? Außerdem: Beachten wir alle Verben des Vaterunsers und anderer Gebete und versuchen, sie in unserem Herzen zu verfassen, und werfen sie nicht in die Luft, wie es normalerweise geschieht, und machen wir nicht durch unsere Nachlässigkeit und Unaufmerksamkeit leere Blumen daraus? Wenn der Herr durch unser Gebet in diesem vorübergehenden Leben seine geistigen und materiellen Segnungen gewährt, dann wird er ohne Zweifel auch zukünftige Segnungen gewähren, wenn wir sie eifrig wünschen, erbitten und suchen. Wir bitten sie in all unseren Gebeten. Na und? Und wir werden sie durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus empfangen. Gott ist treu, von dem du in die Gemeinschaft seines Sohnes berufen wurdest [1 Kor. 1, 9]. Bitten Sie, und es wird Ihnen gegeben; suche und du wirst finden; klopfe an, und es wird dir geöffnet; denn jeder, der bittet (hört ihr!), empfängt, und wer sucht, findet, und wer anklopft, dem wird aufgetan werden [Matth. 7, 7 – 8]. Und dann gibt es noch mehr Ermutigung und Trost für diejenigen, die um irgendetwas beten. Gibt es einen Mann unter euch, der ihm einen Stein geben würde, wenn sein Sohn ihn um Brot bittet? Und wenn er um einen Fisch bittet, würdest du ihm eine Schlange geben? Wenn du also (wenn du böse bist), böse bist und weißt, wie man Kindern gute Gaben gibt, um wie viel mehr wird dein Vater im Himmel (ist das nicht unvergleichlich mehr?) Gutes denen geben, die ihn darum bitten [Mt. 7, 9–11]. Na und? Bitten Sie mit großem Glauben und dem brennenden Wunsch, das zu erhalten, worum Sie beten. Lassen Sie die Worte des Gebets für Sie die Grundlage für die Wohltaten sein, die sie bedeuten. Beachten Sie die Geschichte des stellvertretenden Postmeisters über seinen Vorgänger Wlassow. Kopie von mir. Wahrlich, Meister, ich bin der erste Sünder und der letzte Mensch auf der Welt. Die meisten gebildeten Menschen haben ein scharfes Auge auf die politischen Ereignisse der Welt, aber sie schauen nicht einmal in ihre innere Welt – das geht sie nichts an. Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine eigene Seele verliert? oder welches Lösegeld wird ein Mann für seine Seele geben? [Matt. 16, 26]. Wenn Sie um etwas beten, bitten, danken, den Schöpfer mit Worten der Bitte, des Danksags und der Verherrlichung verherrlichen, dann glauben Sie, dass Sie in den Worten der Bitte bereits die Vorteile haben, um die Sie gebeten haben, und dass Sie sie von Gott erhalten; dass Worte der Danksagung, die aus dem Herzen kommen, einen angenehmen Duft für den Herrn darstellen, ebenso wie Worte des Lobpreises, denn Worte entsprechen realen Dingen. So wie im Namen oder in den Namen des Herrn Gott selbst ein und derselbe Herr ist, so gibt es in den Worten, die bekannte Gegenstände bedeuten, entweder die Entstehung dieser Gegenstände oder die Gegenstände selbst, wenn sie geistiger Natur sind. Wenn Sie um Segen bitten, glauben Sie an deren baldige Annahme, denn der Herr, der existiert und über jedem Geschöpf steht, ist alles für alle, der Geber alles Gutes, sei es materiell oder spirituell. Er, der seinen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat, wie sollte er uns nicht auch alles umsonst mit ihm geben? [Röm. 8, 32]. Wir müssen ein Herz und eine Seele sein. Die Erfahrung des Lebens überzeugt uns von dieser Einheit. Ich benutze die Werke meiner geistlichen Väter und Brüder, als wären sie meine eigenen. Wenn ich zum Beispiel über die Predigt eines anderen spreche, bin ich ein Herz, eine Seele mit dem Autor, und viele denken, dass dies meine Predigt ist. Was für eine Einheit! Was für eine Kommunikation! Wenn ich die spirituellen Werke anderer nutze, als wären es meine eigenen, ist es dann großartig, wenn andere auch meine materiellen Güter nutzen? Ist das nicht eine natürliche Sache? Wenn ich täglich die unschätzbare Barmherzigkeit des Herrn nutze – die Gabe des Lebens (obwohl ich lebensunwürdig bin), Vergebung der Sünden, Erleuchtung des Geistes, Stärkung des Herzens, Gesundheit des Körpers, Luft, Licht, Wärme, Wasser, Erde – ist das dann nicht großartig, ist es nicht natürlich, dass mein Bruder gegenseitig von mir profitiert, obwohl sie mir gehören, aber von Gott? Wir, die wir viele sind, sind ein Körper [1 Kor. 10, 17]. Je mehr Seele und Körper das Feuer und die Unterdrückung durch den Teufel ertragen, desto keuscher werden Seele und Körper sein, desto demütiger und sanftmütiger wird die Seele sein, desto schwächer werden die Leidenschaften des Fleisches sein. Erfahrung. So spricht der Herr, der Gott Israels: Der Mehlkrug wird nicht ausgehen und der Ölkrug wird nicht leer sein, bis zu dem Tag, an dem der Herr dem Land Regen geben wird... Der Mehlkrug wird nicht ausgehen und der Ölkrug wird nicht leer sein, gemäß dem Wort des Herrn, das er durch Elia geredet hat [1 Könige. 17, 14, 16]. Wenn Sie Brot für Gäste, Brüder, Arme oder Diener brechen, brechen Sie es großzügig und verteilen Sie es mit einem guten und großzügigen Herzen, wie für sich selbst (lieben Sie Ihren Nächsten wie sich selbst [Matthäus 22:39; Markus 12:31]) und vertrauen Sie auf den Herrn, dass Ihr Brot nicht knapp wird und Ihr Öl (oder heute Teezucker) nicht weniger wird. Denn derselbe Herr ist auch jetzt mit uns, der mit Elia und der Witwe von Zarephath war. Der Meister selbst sagt: Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matt. 6, 33]. das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit - das heißt Frieden und gegenseitige Liebe, Langmut, Barmherzigkeit, nicht neidisch, nicht eingebildet, nicht stolz, nicht unverschämt, nicht das Eigene suchend, nicht gereizt, nicht böse denkend, sich nicht über Ungerechtigkeit freuend, sondern sich über die Wahrheit freuend, alles ertragend, alles glaubend, alles hoffend, alles ertragend, niemals davon abfallend Liebe [1 Kor. 13:4–8], - und das alles wird dir hinzugefügt werden, nämlich Brot und Getränk und Geld. Denken Sie auch daran, wie der Herr fünf kleine Gerstenbrote für fünftausend Menschen brach, obwohl sie unserer Meinung nach nicht für zwanzig Menschen ausreichten, die durch anhaltenden Hunger erschöpft waren. Glauben und hoffen Sie, dass der himmlische Vater sich um uns und die Botschaft kümmert, die wir vor unserer Bitte verlangen. Es gibt nichts Törichteres, als sich auf seelenlosen Staub, genannt Brot, zu verlassen und nicht auf den allguten, allwissenden, allweisen und allmächtigen Herrn, der unseren Körper mit diesem Staub nährt. Was, der Herr sorgt nicht für uns? Was sieht uns entweder nicht, kümmert sich nicht um die Befriedigung unserer Bedürfnisse? Und doch sind wir so blind, dass wir auf diesen Staub vertrauen und nicht auf den Herrn, den Ernährer aller Geschöpfe, und bereit sind, die Seele unseres Bruders gegen diesen Staub einzutauschen. Mitglieder der höchsten Familie sind die Stützen des russischen Königreichs. Das Königreich ist groß und Gott hat viele Säulen aufgestellt. Dies ist die höchste Güte, wenn in äußerster Not eine Bitte schnell, großzügig und vollständig oder über unsere Erwartungen hinaus eingereicht wird. Das ist die Güte des Herrn, das ist die Güte der Frau. Sie schenkt uns in unserer größten Not schnell, großzügig und über alle Erwartungen hinaus Segen. Gott! Gewähre mir das Privileg, auf alle meine Besitztümer zu verzichten, mit denen der Teufel so mächtig gegen mich kämpft. Der fleischliche Mensch vertraut auf Geld, auf Essen, Trinken, Kleidung, auf Eigentum, auf Bücher, aber der spirituelle Mensch vertraut auf den einen Gott, er hofft auf alles von Ihm, und seine Hoffnung wird ihn nicht beschämen: Gott gibt Leben in sein Herz, er ist wohl bei seinem Gott; Er verachtet die Süßigkeiten von Brashen und ist bereit, vierzig Tage lang weder zu essen noch zu trinken. In meiner Rezension geht es um Essen und Trinken. Es gibt nur einen Schaden für die Seele durch Essen und Trinken, wenn wir es nicht einfach, sondern raffiniert und darüber hinaus oft zu uns nehmen. Der Körper wird weniger genährt als vielmehr entspannt. Wer ein spirituelles Leben anstrebt, darf nur sehr selten und sehr mäßig essen, nicht mehr als zweimal am Tag – zum Mittag- und Abendessen oder beim Abendtee. (Richtig.) Wenn er drei- oder viermal, wenn auch in Maßen, Essen und Trinken zu sich nimmt, wird er den Leidenschaften und List des Bösen nicht entkommen: Er wird seine Seele und seinen Körper quälen, so wie Drachen oder Krähen den Mann quälten, der seinen Körper mit Fleisch bedeckte und in den offenen Himmel hinausging 129. So wie Fliegen sich zu Honig und Zucker scharen und ihn saugen, so strömen Dämonen zur Seele des Menschen, der es liebt, angenehm zu trinken und zu essen und viel. Es gibt Menschen, die sich lächerlich über Menschen machen, die gelegentlich Wutausbrüche verspüren; Sie sprechen über Krämpfe im Gesicht oder über den Ausdruck von Wut im Gesicht selbst, über die Farbe oder Blässe, die unter bestimmten Umständen in ihrem Gesicht auftritt, und so weiter. Aber solche Menschen (beide) tun mir leid, Sklaven der dämonischen List und ihrer Leidenschaften, und ich bin bereit, schnell für sie als Schwache zu beten, denn sowohl diejenigen, die wütend sind, sind schwach, als auch diejenigen, die verurteilen: Beide sündigen [durch Feindschaft]. Ich gestehe, dass die Wasser des Zorns oft meine Seele erreichen [Ps. 68, 2], Ungeduld und Gereiztheit, und ich bin ohne Grund bereit, in meinem Herzen wütend auf meinen Bruder zu sein, manchmal sogar wegen eines Babys oder aus irgendeinem dummen Grund. Wer bist du, mein Bruder, der den Sklaven eines anderen richtet? [Röm. 14, 4]. Bist du nicht der Sohn von Adam und Eva? Hat der Schaden Ihr Wesen nicht beeinträchtigt? Sind Sie nicht von allen möglichen Leidenschaften korrumpiert? Siehst du nicht eine Schlampe im Auge deines Bruders, aber in deinem spirituellen Auge siehst du nicht den ganzen Baumstamm, der sich angehäuft und deine Seele verdunkelt hat? Als Winde werden die himmlischen Geister des Bösen bezeichnet, die wie stürmische und zermalmende Winde in unserer Seele in den Taten verschiedener Leidenschaften heulen und brüllen. Diesen Kirche in Frage stellen: Dieser Regen, diese Flüsse und dämonischen Winde ruhen einstimmig auf unserer Seele, die ebenfalls Kirche genannt wird. Siehst du also, Freund, was passiert mit einem armen Menschen: Wie kann er solch starken Versuchungen standhaft widerstehen, wenn er nicht fest an den Herrn Jesus Christus glaubt und nicht gelernt hat, dämonische Versuchungen durch aufrichtiges Gebet zu überwinden? Sollten wir nicht Mitleid mit ihm haben, sollten wir nicht wie Brüder beten? Ist es nicht das, worauf der Herr hinweist, wenn er sagt: Liebe deine Feinde, segne diejenigen, die dich verfluchen, tue denen Gutes, die dich hassen, und bete für diejenigen, die dich misshandeln [Matthäus 20:17]. 5, 44]. Wie viel Schadenfreude über menschliche Sünden steckt in den Reden der Menschen, wie viel Demütigung anderer, Selbstrechtfertigung, Selbstfreude (Freude über die eigene imaginäre Vollkommenheit), pharisäische Selbsterhöhung! UM! Wie verführt sind die Menschen doch in ihrem Alltag! UM! Was für ein erschreckender Mangel an Nächstenliebe ist im menschlichen Leben sichtbar! So viel Selbstliebe und Stolz! Manche Menschen stellen, als wären sie fromm, oft Kerzen vor Bilder oder machen silberne Gewänder auf Ikonen, beten inbrünstig, und man kann nicht sagen, dass es immer heuchlerisch ist, aber oft aus dem wahren Herzen, manchmal mit Inbrunst! Aber was sehen wir in diesem Mann zu Hause, in seiner Familie? Mein Gott! In welche Widersprüche kann ein Mensch verfallen! So kommt ein Verwandter oder Bekannter zu diesem Mann, der ihn oft besucht und sein Essen sucht, oder die Bettler, die ihm oft die Hände entgegenstrecken, und unser frommer Mann, der Kerzen vor die Ikonen stellt, lässt das unreine höllische Feuer der Geizigkeit, der Böswilligkeit und der Empörung gegenüber seinem Bruder in seinem Herzen entzünden; Wer Ikonen in silberne Gewänder kleidet, bereut es, dem armen Mann unnötige Lumpen oder anständige Almosen gegeben zu haben, oder schickt ihn empört von sich selbst weg. Was macht dieser fromme Mann in diesem Fall? - Ein Pharisäer und Heuchler, der nur ein Bild der Frömmigkeit hatte, deren Macht aber ablehnte [2. Tim. 3, 5]. Er bringt reiche Opfer für handgefertigte Bilder, aber für ungemachte, lebendige, unbezahlbare Bilder Gottes erspart er ein unbedeutendes Opfer, er spart Essen, Trinken, Kleidung und Geld; er selbst sucht spirituelles, unschätzbares Vergnügen mit göttlicher Liebe, aber er möchte seinen Bruder nicht mit materieller, minderwertiger Nahrung erfreuen; Er selbst möchte, dass Gott ihm gegenüber großzügig ist in den Gnadengaben: in der Vergebung der Sünden, im Frieden und in der Freude und im Materiellen, während er selbst seinem Nächsten gegenüber ungewöhnlich geizig ist. O Christus Gott! Du selbst kommst zu uns in der Person deines Bruders, unserer würdig, unserer unwürdig, mit deiner Gunst, du selbst nimmst an unserem Mahl teil: oder weißt du nicht ... dass Jesus Christus in dir ist? [ 2 Kor. 13:5] – und aus Blindheit des Geistes und Herzens sehen wir Dich nicht durch den Glauben an unseren Bruder und beleidigen Dich nicht mit Geiz und Hass! Was ist das für eine Frömmigkeit? Wirft es nicht einen Schatten des Misstrauens auf all unsere anderen guten Taten? Sind nicht alle unsere guten Taten heuchlerisch und egoistisch? Liegt es nicht an unseren eigenen Vorteilen – spirituellen oder materiellen, vorübergehenden oder ewigen –, dass wir sie tun, und nicht aus Respekt vor Dir, unserem Schöpfer und Gesetzgeber? Prüft euch selbst, um zu sehen, ob ihr im Glauben seid [2 Kor. 13, 5]. Wir müssen uns fest an die Worte des Apostels Christi, Paulus, über die Liebe erinnern: Wenn ich all meinen Besitz weggebe ... aber keine Liebe habe, wird es mir nichts nützen ... [1. Kor. 13, 3]. Und noch einmal: Ich zähle allen Unsinn des Seins, damit ich Christus gewinne [Phil. 3, 8]. Unter dem Vorwand, den Armen Almosen zu geben, verschonte Judas aus Geldgier und Geiz die kostbare Welt für den Herrn; und wir handeln oft nicht besser als Judas, wenn wir unter dem Vorwand, den Armen zu geben, süße Speisen und süße Getränke für unsere nächsten Verwandten und Wohltäter verschenken, die mehr Rechte als die Armen auf unsere kostbare Myrrhe, auf unsere süßen Speisen und Getränke haben. Wer nicht für sich selbst und besonders für die Daheimgebliebenen sorgt, der hat den Glauben verleugnet und ist schlimmer als ein Ungläubiger [1. Tim. 5, 8]. Aus Gewohnheit, aufgrund von Niedrigkeit, Unbeständigkeit und Veränderlichkeit des Charakters sollten wir uns gegenüber den Brüdern, die oft zu uns und unseren Nachbarn im Allgemeinen kommen, nicht einbilden und sie auf die gleiche Ebene stellen wie Essen, Trinken und Geld. Das ist Gotteslästerung, denn ein Bruder ist das Ebenbild Gottes, und Gotteslästerung, denn die Person eines Nächsten ist immer heilig, als geistlicher Kirche Gottes. Wir müssen immer den gleichen Respekt vor ihm haben, denn er ist immer das Ebenbild Gottes, ein Kind Gottes, erlöst durch das kostbare Blut des Sohnes Gottes. Du wurdest mit einem Preis erkauft [1 Kor. 6, 20]. UM! Wie wenig ist nötig, um einen Bruder zufriedenzustellen und ihm ein Opfer der Liebe anzubieten! Was für ein unendlich kleines, unbedeutendes materielles Geschenk kann man die Zuneigung und Liebe eines so unendlich hohen Wesens wie des Menschen erlangen! Und wir, geizig vor Liebe und Zuneigung zu unserem Bruder, geizen mit materiellen Geschenken an ihn! Denn materielle Gaben dienen als Ausdruck geistiger Gesinnung, geistiger Großzügigkeit oder Geiz. Oh, verdammt! Oh, Armut! Oh, die Armut und Blindheit unseres erbärmlichen, sündigen Wesens! UM! Wahrlich, Heiliger Meister, wir sind ein Abgrund des Bösen. Während wir uns im Abgrund der Sünde suhlen, rufen wir den unergründlichen Abgrund Deiner Barmherzigkeit an: Von Blattläusen, o Gott, erhebe uns! 130 Lass alle Freuden des Essens, Trinkens, der Kleidung, der Wohnung, des Geldes und alles Weltlichen in unseren Augen abscheulich werden; Möge der Herr allein mir und meinem Nächsten, meinem Bruder, meinem Freund kostbar sein. Wir sind oft überhaupt nicht das, was wir für uns selbst halten und was andere über uns denken. Wir sind oft stolz, wenn wir denken, dass wir bescheiden sind; dann geizig, wie wir und andere von uns denken, dass wir großzügig sind; wütend, wenn andere denken, wir seien gut; inaktiv und faul, während andere denken, wir seien fleißig; Es ist heuchlerisch, wenn wir und andere denken, wir seien wirklich fromm. Der Name imashi (erlangte Ruhm), da er lebendig und tot ist ecu [Rev. 3.1]. Jemand, der einem Bettler Almosen gibt, muss wütend sagen: Warum verkaufst du die Seele eines Bettlers? Warum schätzt du sie so wenig, du billiger Heuchler? Denn viele schwören beim Almosengeben auf die Würde des Menschen, auf das unsterbliche Bild des himmlischen Königs, auf Christus, den Herrn selbst. UM! Wie billig, billig verkaufen sie Ihn, den Lebensspender! Für Pfennige und Pfennige! Was ist im Herzen? – Judas‘ Heuchelei und Küssen. UM! Wie unendlich schuldig und undankbar sind wir vor Dir, Heiliger Vater! Du willst uns alle in Dir vereinen, und dafür hast Du Deinen eingeborenen Sohn gegeben, damit jeder, der an Ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat [Joh. 3:16], aber wir wollen uns nicht mit Hilfe Deiner Gnade miteinander vereinen. Und was trennt uns? Vorübergehender Verfall, genannt Geld, Essen und Trinken, Kleidung und Wohnen. Wir wollen ihm nichts zuschreiben, wir ziehen ihn zu uns und haben Mitleid mit unserem Bruder, wir hängen an ihm und nicht an unserem Bruder und an Dich, wir verlassen uns nicht auf Dich. Gott! Wir sind Ihnen gegenüber unbezahlte Schuldner! Erleuchte, erleuchte, stärke uns mit Deinem Heiligen Geist in Deiner Liebe! Wer jemanden aufrichtig, inbrünstig und großzügig liebt, schenkt ihm alle Segnungen, die er kann und die sein Leben versüßen können, und schont sich nicht für ihn; So liebt eine Mutter ihre Kinder: Sie schont ihre Gesundheit und ihren Frieden nicht für ihn, sie schläft nachts nicht, schont ihre Brüste nicht, scheut seine Unreinheit nicht, erträgt sein unruhiges und unruhiges Schreien. So liebt uns der Sohn Gottes in unendlichem Maße, der uns Leben, Atem und alles gegeben hat für die Erneuerung unserer durch die Sünde verdorbenen Natur und für unseren ewigen Segen, für die Kommunikation mit ihm; Er hat sich selbst nicht verschont, sondern sich dem Leiden und dem Tod für uns hingegeben, und mit unfassbarer Großzügigkeit hat er sich uns als Speise und Trank hingegeben. Was für Menschen sind wir, was verdienen wir, wenn wir uns vom Fleisch und Blut des Sohnes Gottes ernähren und für unsere Brüder nicht unser eigenes Fleisch und Blut verschonen, sondern Essen und Trinken, Geld, Kleidung, Unterkunft? Was sind wir wert, wenn wir nicht nur nicht für unsere Brüder leiden oder sterben, sondern ihnen auch keine kleine Beleidigung, einen schlauen Blick, ein zweideutiges Wort oder eine unhöfliche Behandlung erleiden wollen? Welche Antwort geben wir auf unseren Geiz und unsere Ungeduld, auf unsere Gereiztheit? aus Mangel an Sanftmut? Jeden Tag wenden wir uns mit unzähligen Bitten an Gott, in denen wir um unzählige Wohltaten bitten, und wir wünschen uns, dass Gott uns alles gibt, worum wir bitten, damit er großzügig zu uns ist, indem er spirituelle und materielle Geschenke macht. Wie ist Ihre Haltung gegenüber den Brüdern? Geizig, berechnend, Gottvertrauen und Nächstenliebe fremd. Wir vergessen bei jedem Schritt das Gebot: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matth. 22, 39; Mk. 12, 31]. Wenn ein Bruder auf unsere Kosten großzügig sein will, dann halten wir ihn entweder auf oder konkurrieren feige mit ihm, damit wir nicht hinter ihn zurückfallen, und offenbaren so unsere Gier, Fleischlichkeit und Selbstliebe im Allgemeinen. Schauen Sie mit den Augen Ihres Herzens auf die Apostel, Heiligen, Märtyrer, Heiligen, Unsöldner, die die rote und süße Welt verachteten und sich nun ewig in ewigen Wohnstätten freuen und uns helfen, die Freuden der Welt zu bekämpfen. Wenn Sie denjenigen geben, die nicht zu Ihnen zurückkehren können, oder diejenigen ernähren, die Ihnen nichts zurückzahlen wollen, glauben Sie ohne Zweifel daran, dass Sie Ihr Eigentum nur als Zinsen an den Meister geben, der es im nächsten Jahrhundert und oft auch hier hundertfach zurückzahlen wird. Gesegnet werdet ihr sein, dass sie es euch nicht vergelten können, denn ihr werdet belohnt werden bei der Auferstehung der Gerechten [Luk. 14, 14]. Du hast es für mich gemacht... das Königreich zu erben [Matt. 25, 40, 34]. Denken Sie beim Gebet daran, dass der himmlische König, die Mutter Gottes, die himmlischen Mächte und alle Heiligen Sie ansehen. Wie solltest du stehen! Was für eine Seele musst du haben! Was für eine Nüchternheit! Was für eine Demut! Gott ist kein Mensch, den er lügen müsste, und kein Menschensohn, den er ändern müsste. Wird er es sagen und es nicht tun? wird er sprechen und es nicht erfüllen? [Anzahl. 23, 19]. Denken Sie an diese Worte, wenn Sie alle Sakramente spenden. Betrachten Sie Liebe als Wahrheit, Feindschaft als einen Traum. Großzügigkeit ist freundlich; Geiz ist Dummheit. For a carnivorous person, it is not the Lord, not His endless perfections, not the Mother of God, not Her wonderful life, not Her indescribable benefits to the Christian race, not the Angels, not their orderly ranks and standing before the Creator, not the beauties of the visible world that constitute his delight, but his delight, like that of an animal, is food and drink, clothing, an earthly dwelling, tastefully decorated, all earthly things. Dinge und nichts Himmlisches. He who trampled the womb trampled the old man with his passions and carnal lusts, he destroyed the mediastinum of enmity between himself and his brother. Der Herr schickt meinen Bruder oft zu mir, um Brot und Salz zu essen und Tee und Zucker zu trinken, damit er meinen Stolz, meinen Geiz kreuzigen kann. Er ist mein Wohltäter; Nur mein fleischlicher, sündiger Mensch kann über ihn verbittert sein, aber der neue, Christus, sollte sich über eine Gelegenheit für einen rettenden Kampf und eine Anstrengung zur Überwindung fleischlicher Leidenschaften freuen. Tatsächlich trifft er mit seinem mutwilligen Umgang mit den Gütern, die mir gehören, wie ein Feuerstein mein Herz und löscht das Feuer der Leidenschaften, die in meinem Herzen verborgen sind. Sie werden entdeckt und kommen an die Oberfläche – schneiden Sie sie ab. Betrachten Sie also diejenigen, die Ihr Eigentum ohne Erlaubnis nehmen, als Wohltäter und nicht als Feinde, auch wenn sie dies möglicherweise listig und mit bösen Absichten tun. Duldest sie großzügig, erwärme ihre Herzen mit Herzlichkeit und Liebe und hindere sie nicht daran, dir das zu nehmen, was dir gehört. Ja, und entwurzele dieses Wort „mein“ aus [deinem] Herzen – diese Wurzel der Selbstliebe; Das Wort „Gottes“ und „gemeinsam“ möge immer seinen Platz einnehmen, denn wir sind alle eins in Christus Jesus. Bist du nicht ein ständiger Schuldner gegenüber den heiligen Männern Gottes, mit deren Gebeten du täglich den Meister besänftigst, der über deine Sünden verärgert ist? Sag mir, wie würdest du, verwirrt über jede Antwort, anfangen, den Herrn wegen deiner unermesslichen Sünden anzuflehen, in die du jeden Tag, jede Stunde und jede Minute fällst? Darüber hinaus danken Sie dem Herrn mit ihren eigenen Worten für die unzähligen Wohltaten, die er Ihnen gezeigt und nicht gezeigt hat, und mit ihren Worten verherrlichen Sie den Herrn der Herrlichkeit. Sag mir, wie würdest du, dumm wegen der Menge deiner Sünden, mit deinen unreinen Lippen, aus deinem abscheulichen Herzen anfangen, deinem Schöpfer zu danken und ihn zu verherrlichen, dem die reinen himmlischen Mächte aufgrund seines Erbes nicht danken und ihn verherrlichen können? Und wirst du danach nicht deinen Schuldnern Schulden hinterlassen – klein, unbedeutend im Vergleich zu deinen Schulden gegenüber Gott und seinen Heiligen? Sagen Sie es mir noch einmal: Stehen Sie nicht in der Schuld der Apostel und Propheten, deren Schriften Sie aus Liebe lesen, die Sie auf dem Weg dieses dunklen, leidenschaftlichen Lebens erleuchten, beleben und stärken? Christi Diener! Freut euch, dass dieses Wort unseres Herrn Jesus Christus über euch ist: Und des Menschen Feinde sind die seines eigenen Hauses [Matth. 10, 36]. Seien Sie nicht feige und geben Sie sich nicht der Ungeduld, der Wut und der Gereiztheit hin. Jedes Mitleid mit etwas Materiellem für einen Bruder, zum Beispiel Essen, süßes Getränk, Geld, Kleidung, Bücher, Papier, kommt vom Teufel: Er zwingt ihn, das zu tun, was die Folgen in der Seele des Mitleidigenden zeigen, nämlich: Feuer, beengte Verhältnisse, Verwirrung. Deshalb sagt der Herr: Von dem, der dir genommen hat, was du hast, verlange es nicht zurück [Luk. 6, 30] – Lasst euch nicht auf den Teufel ein, sondern verzichtet auf das, womit er gegen euch kämpft. Und ist materieller Besitz tatsächlich Ihr Leben? Schauen Sie: Brände zerstören manchmal das gesamte Eigentum der Menschen, und dennoch leben sie, und oft leben sie innerlich besser als zuvor. Wahrlich, der Herr hat gesagt: Das Leben eines Menschen hängt nicht von der Fülle [Herrlichkeit: vom Übermaß] seines Besitzes ab [Lk. 12, 15], das heißt, gerade dann führt ein Mensch kein wahres Leben, wenn er im Übermaß ist, und wenn er Mangel an Nahrung, Kleidung, Geld erleidet – dann lebt er wirklich. Denn dann gelangt die Seele bequem in ihr wahres Element, wenn das materielle Element verarmt. Die Sucht nach Essen, Trinken und Geld entfernt einen von der Nächstenliebe und vertreibt die göttliche Liebe aus dem Herzen. Erfahrung. Deshalb muss man sicherlich jede Abhängigkeit von Geld, Essen und Trinken hassen. Gott! Helfen! Betrachten Sie jeden Bruder als Mitglied Christi und verschonen Sie nichts für ihn. Erhitzen Sie Ihr Inneres nicht mit Wein oder Tee und nehmen Sie nicht genügend Nahrung zu sich, sonst helfen Sie Satan selbst, ein mörderisches, höllisches Feuer in Ihrem Inneren zu entfachen. Erfahrung. Der himmlische Vater wird, wie ich oft bemerkt habe, immer Erleichterung geben, wenn es Versuchungen gibt (und Versuchungen notwendig sind), damit wir sie ertragen können [1 Kor. 10, 13] und lässt sich nicht über seine Kräfte hinaus in Versuchung führen. Nur müssen wir fröhlich dastehen, nur müssen wir lange aushalten und dürfen nicht Böses denken, Böses nicht mit Bösem vergelten oder Fluch mit Fluch vergelten; im Gegenteil, zu segnen, wohlwissend, dass wir dazu berufen sind, damit wir den Segen erben [1. Petr. 3, 9]. Bevor eine Versuchung beginnt, konsultieren Sie nicht Ihr eigenes Fleisch und Blut, was zu tun ist, sondern richten Sie Ihre Gedanken sofort auf das Evangelium und suchen Sie dort nach Anleitung, wie Sie sich in der Versuchung verhalten sollen. Und im Allgemeinen suchen Sie für alle Ihre spirituellen Dispositionen, Wünsche, Gefühle, für alle Worte und Taten Führung und Grundlage in der Heiligen Schrift oder in den geheimen Orten Ihres Gewissens und was auch immer das Wort Gottes oder das Gewissen nicht gutheißt, nicht hat oder tut. Das Wort Gottes ist das Licht unserer spirituellen Wege [Ps. 118, 105]. Stärken Sie Ihre Kraft, nicht Ihren eigenen Willen, sondern den Willen Gottes zu erfüllen. Sprechen Sie mit dem Gedanken an den Geiz, wenn häufige Gäste von Ihrem Tisch essen: Das ist nicht meins, es ist Gottes: nackt kam ich aus dem Mutterleib, nackt werde ich zurückkehren [Hiob. 1, 21]. Die Erde gehört dem Herrn und was sie erfüllt [Ps. 23, 1]. Aber die erwähnte Gunst ist eine unbedeutende Gunst im Vergleich zu dem, was wir dem Herrn in seiner Kirche, in seinem heiligen Wort, in den Sakramenten, im Gottesdienst, in den Werken der heiligen Väter erweisen. Die Kirche ist der Garten Eden, sie ist ein irdisches Paradies; und in diesem Paradies dürfen wir mehrmals täglich spazieren gehen, seinen spirituellen Duft einatmen und seine Früchte pflücken: Sündenvergebung, Heiligung, Stärkung, spirituelles Essen und Trinken, Heilung von Leiden der Seele und des Körpers. In diesem Paradies dürfen wir sogar die Früchte des Tierbaums, also des Leibes und Blutes Christi, des Lebensspenders, pflücken und essen. Wenn der Teufel Ihr Herz stört und unterdrückt und mit Gotteslästerung gegen die Mutter Gottes und die Heiligen verbrennt, denken Sie daran, dass sie im Himmel sind, wo nichts Schlechtes oder Unreines eindringen kann [Offb. 21, 27] und wo sich die träumerische Gräueltat des Teufels, zum Beispiel seine Gotteslästerung, nicht ausdehnt. Denn er ist nicht allgegenwärtig, sondern nur der Fürst der Macht der Luft, nur auf dieser Erde und in diesem Zeitalter wirkt er und befleckt die Unvorsichtigen mit seinem Gräuel, allerlei Sünde, und alle, die heilig geruht haben, sind völlig frei von ihm und aller Sünde fremd und können nicht mehr sündigen [1. Johannes. 3, 9]. Ehre sei Dir, Herr, denn Du hast mich, den Dunklen, erleuchtet und mich von bösen und blasphemischen Gedanken befreit. Ich töte meinen Körper und mache ihn zur Sklaverei, sagt der Apostel [1 Kor. 9:27], und wir sagen durch unsere Taten: Ich streichle meinen Körper in jeder Hinsicht und mache ihn zum Herrn über meine Seele. Was sind wir? - Heiden, keine Christen. Die Kirche ist wie ein Gewässer vom Heiligen Geist erfüllt, oder wie der Oberraum Zions, erfüllt von stürmischem Atmen – einem Symbol des Heiligen Geistes – und herabsteigenden Feuerzungen [Apostelgeschichte. 2, 2 – 3]. Dies unterscheidet sich auch von gewöhnlichen menschlichen Behausungen. In der Kirche schwebt man sozusagen in der Gnade Gottes, man ist ganz mit der Gnade Gottes bekleidet, man wird wie ein Kind in den Armen [der Mutter] herumgetragen, durch die Gnade Gottes. Es gibt Eitelkeit auf der Welt, die Fülle des Prinzen der Luftmacht. Daher sind diejenigen unfair, die sagen, dass es keinen Unterschied macht, ob man zu Hause oder in der Kirche zu Gott betet. Wie leicht ist Unterernährung für Körper und Seele! Wie wenig Schlaf ist nötig! Was für eine Nüchternheit der Seele! Derjenige, der auf Gott vertraut und Almosen gibt, verließ sein Zuhause – aber als hätte er es nicht verlassen, weil er an seiner Stelle Christus als Hüter seines Zuhauses zurückgelassen hatte. Solch ein Wächter, der tausendmal besser ist als er selbst. Wenn der Herr nicht eine Stadt oder ein Haus bewacht, wacht der Wächter vergebens [Ps. 126, 1]. Also geht er ruhig in eine andere Stadt oder ein anderes Dorf und sagt: Ich habe einen herrlichen Wächter zu Hause gelassen – den Herrn; Er verwaltet mein Haus. 1 Kor. 8, 12. Indem du ... gegen deine Brüder sündigst und ihr schwaches Gewissen verletzt, sündigst du gegen Christus. Hüte dich davor, in irgendeiner Weise gegen deine Brüder zu sündigen und ihr Gewissen zu verletzen – du siehst, du wirst gegen Christus selbst sündigen. Sündige außerdem nicht gegen deinen Vater und deine Mutter. Der Herr ist gut zu denen, die auf ihn vertrauen, zu der Seele, die ihn sucht. Es ist gut für den, der geduldig auf die Erlösung vom Herrn wartet [Klagelieder. 3, 25 – 26]. Es gibt seltsame Menschen, die es für eine heilige Pflicht halten, Fremde zu besuchen, wenn sie krank sind, während sie es nicht für ihre Pflicht halten, ihre eigenen Menschen während ihrer Krankheit zu besuchen; Sie helfen den Armen von Fremden und helfen nicht ihren eigenen; liebevoll gegenüber anderen und kalt gegenüber den eigenen. Was bedeutet es? Sind wir empört über diejenigen, die angesichts der drohenden Gefahr, ein Schiff zu versenken, zu Hilfe kommen, seine überschüssige Ladung wegwerfen und es so vor dem Untergang bewahren? Das sind diejenigen, die unser Geld nehmen und zu uns kommen, um zu trinken und zu essen; Wenn wir geldgierig und geizig sind, sind sie unsere großen Wohltäter, denn sie retten unsere Seele, die aus Geldliebe, Gier und Geiz in den Abgrund der ewigen Zerstörung stürzt. Die Quelle des Lebens für Seele und Körper ist die folgende tief empfundene Überzeugung: 1) in Bezug auf Gott: Gott ist mein Leben und alles Gute für mich und 2) in Bezug auf unseren Nächsten: Wir sind viele, ein Körper [1 Kor. 10, 17]. Verankern Sie diese Worte tief in Ihrem Herzen und halten Sie sie fest, indem Sie sie in Ihrem Leben durch Ihre Taten rechtfertigen, und das Reich Gottes wird zu Ihnen kommen und in Ihnen wohnen. Nichts trenne mich von der Liebe zu Gott und zum Nächsten: weder Eigenliebe noch Habgier noch Geldliebe noch Geiz noch Völlerei noch Neid noch Bosheit und Hass noch Mangel an Glauben und Unglauben noch fleischliche Unreinheit. Wenn Ihr Auge einfach ist, wird Ihr ganzer Körper leicht sein; Wenn dein Auge böse ist, wird dein ganzer Körper dunkel sein [Matt. 6, 22 – 23 ], bald, bald wird es finster werden – sogleich, wie euer geistliches Auge täuscht. Sie selbst wissen das aus Erfahrung. Wenn das Licht in dir Dunkelheit enthält, wie viel Dunkelheit gibt es dann? [Russisch: was für eine Dunkelheit] [Matt. 6, 23] - das heißt, ist die Dunkelheit selbst nicht greifbar, schreckliche Dunkelheit? Wahrlich, die Worte der Heiligen Schrift sind die Worte Gottes, Leben und Frieden für unsere Seele. Gestern schlich sich der Geist der Bosheit und des Geizes in mein Herz und ich fühlte mich eingeengt; aber nur mein Herz sagte aufrichtig: Wir, viele, sind ein Körper [1 Kor. 10, 17] – die Enge verließ das Herz und es wurde Platz in der Seele. Sei dem Herrn in kleinen Dingen treu, und er wird dich über viele Dinge stellen [Matth. 25, 21, 23]. Liebe deinen Nächsten, wie du dich selbst liebst, auch in Essen und Trinken, und du wirst ihn im Hinblick auf seine geistige Erlösung lieben und durch die Gnade Gottes wirst du viele retten. Wenn Sie ihn andernfalls nicht an Essen, Geld und Kleidung teilhaben lassen wollen, wollen Sie dann für seine geistige Erlösung sorgen? Wenn du dem Herrn und deinem Nächsten in kleinen Dingen nicht treu bist, wirst du dann in vielen Dingen treu sein? Ist Ihre Liebe zur Wollust, Ihre Liebe zum Geld, Ihr Geiz nicht ein starker Zaun, der Sie davon abhält, sich ernsthaft um die geistige Erlösung Ihres Bruders zu kümmern? Glauben Sie, dass körperliche Barmherzigkeit zu spiritueller Barmherzigkeit führt. Und Sie haben dies wahrscheinlich selbst erlebt und erleben es. Die Seele und Kraft der christlichen Einheit ist die Liebe oder diese drei: Glaube, Hoffnung und Liebe [1 Kor. 13, 13]. Ein Liebender spart nichts für seine Geliebte und betrachtet alles Irdische als nichts, und sei es nur, um seinen Hunger oder Durst zu stillen, sei es nur, um ihn zu kleiden oder ihm Sicherheit, Frieden und Vergnügen zu bringen; der Liebende schont nicht einmal sich selbst für den Geliebten. Daher verschont Gott weder himmlische noch irdische Gaben für den Menschen, nur um ihn zu retten. Deshalb verschonte er seinen eingeborenen Sohn nicht für ihn, sondern gab ihn für uns in den Tod, um ihn zu retten. Aber das Evangelium fordert uns auf, jeden wie uns selbst zu lieben und nichts für ihn zu verschonen [Siehe: Matthäus. 19, 19; 22, 39; Mk. 12, 31]. Und tatsächlich ist jeder Mensch unbezahlbar und alles Irdische ist vor ihm unbedeutend. Ist nicht alles Irdische unbedeutend vor dem, für den der Sohn Gottes auf die Erde kam, litt, Blut vergoss und starb und dem er sein Fleisch und Blut als Nahrung gab? 15. Juli. In einem Traum war ich heute (am 15.) beim König. Er sprach freundlich, sogar freundlich mit mir. Mir kam der Gedanke, dass ich der Bruder des Königs sei; aber wenn ja, warum nutze ich dann angesichts meiner Zahlungsunfähigkeit nicht die Schätze seiner königlichen Schatzkammer, und brachte ihm diesen Gedanken zum Ausdruck. Er war damit einverstanden und gab mir sofort den Rest des Geldes aus seiner Tasche, nämlich: drei Rubel. Ich nahm sie und ging bald. Ich komme nach Hause und finde dort die Brüder Peter und Konstantin mit ihrer Familie. Was bedeutet dieser Traum? Er lehrt die Lektion, dass wir alle königliche Brüder sind, das heißt Brüder des Königs des Himmels, unseres Herrn Jesus Christus: Er schämt sich nicht, sie Brüder zu nennen und zu sagen: „Ich werde deinen Namen meinen Brüdern verkünden“ [Hebr. 2, 11 – 12], und deshalb haben wir jedes Recht, die Vorteile der reichen königlichen Schatzkammer – der Kirche und der Natur – zu nutzen. Die Gaben der Kirche und der Natur sind die Gaben unseres Herrn Jesus Christus; Sie sollten den königlichen Brüdern großzügig angeboten werden – Ihren Nachbarn, insbesondere von den Reichen bis zu den Armen, von ihren eigenen. Ich bin wirklich dürftig und arm an Liebe zu Gott und meinen Nächsten. Ich bin arm an Liebe zu Gott, denn ich hänge an diesem Leben und an den Segnungen dieser Welt: an Essen, Trinken, Geld, ich liebe ein komfortables und geräumiges Zuhause, schöne Kleidung usw.; Für meinen Gott, vor allem für mein eigenes Wohl, ich möchte seine Gebote nicht so erfüllen, wie ich sollte, ich bin nicht eifrig dabei, sie zu erfüllen, ich bin nicht bereit, mein Blut zu vergießen und meine Seele für sie hinzugeben, ich bin geizig vor Liebe zu meinem Nächsten, weil mir das Heil seiner Seele nicht mit aller Kraft am Herzen liegt, ich kümmere mich nicht, wie ich sollte, um die Befriedigung seiner körperlichen Bedürfnisse, ich bin sauer auf ihn, das habe ich Wut auf ihn und so weiter. Erinnere dich an David und all seine Sanftmut [Ps. 131, 1], denkt daran, wie wütend Saul auf ihn war, wie er ihn verfolgte und wie freundlich David zu ihm war, wie er ihn beschützte. Sei so gegenüber deinen Feinden, sei freundlich zu ihnen und kümmere dich um sie in ihrer Bosheit, denn sie sind krank. Es gibt körperliche Erkrankungen und es gibt psychische Erkrankungen. Nichts behindert die Einflößung des Geistes Gottes in einen Menschen mehr als die Abhängigkeit von Essen, Trinken, Geld, Kleidung, einem dekorierten Zuhause sowie Arroganz, Wut und Gereiztheit. Unsere liturgischen Bücher sind das lebendige Wasser des Heiligen Geistes, gemäß der Heiligen Schrift: Wer an mich glaubt, wie die Heilige Schrift sagt, aus seinem Bauch werden Ströme lebendigen Wassers fließen. Dies sagte er über den Geist, den diejenigen, die an ihn glaubten, empfangen sollten [Joh. 7, 38 – 39 ]. UM! Wie sehr ich etwas Essen und Trinken brauche, und zwar zur richtigen Zeit! Was mache ich? Ich esse viel und zur falschen Zeit. Hören Sie auf die Stimme Ihrer Natur: Sie sagt Ihnen, wann Sie essen und trinken müssen und wann nicht. Übermäßiges Essen führt zu Schlaflosigkeit, Abmagerung und dunklem, verdorbenem Blut. Groß ist Gott, groß ist der Mensch! Behalte diese Worte in deinem Herzen und fühle sie! Lehre dein Herz, für deinen Nächsten und besonders für Gott nichts zu verschwenden, nichts Materielles, keinen Schatz, und ihm mit allem Eifer zu dienen. Verschone für Gott nichts Wertvolles, kein Opfer, das schwierig ist. Denken Sie daran, dass alles Irdische Verfall und seelenloser Staub ist, dass alles Irdische vorübergehend und vergänglich ist. Denken Sie daran, dass Gott als Schöpfer und Künstler von allem unendlich groß ist; Denken Sie daran, dass die menschliche Seele groß ist und die ganze Welt im Vergleich dazu nichts wert ist. Bringen Sie für das Unbezahlbare etwas Kostbares mit, für das Unzugängliche Licht – das Licht der Materie. Der Teufel täuscht uns mit Staub, zeigt uns fälschlicherweise Leben und Kostbarkeit in dem, in dem es kein Leben und keine Kostbarkeit gibt, und in dem wir uns festhalten, wo es nur den Tod gibt. Denken Sie daran, dass unsere Seele ein einfaches spirituelles Wesen ist und von Gott lebt. es muss an Ihm allein festhalten und nicht an irgendetwas Irdischem. Sie muss bereit sein, sich in einer Minute von allem Irdischen zu trennen, sogar von ihrem Körper, wenn Gott es verlangt oder wenn sie ihm ein würdiges Opfer bringen will. Die Seele nimmt den Herrn in den lebensspendenden Mysterien mit dem Gedanken des Glaubens und dem tief empfundenen Bewusstsein auf, dass der Herr selbst in den Mysterien wirklich gegenwärtig ist, und unser Körper empfängt den Herrn mit seinen Lippen und seinem Bauch. Wenn die Seele den Herrn mit festem Glauben annimmt, durchdringt der Herr in einem Augenblick sowohl die Seele als einfaches Wesen als auch den gesamten Körper mit all seinen Bestandteilen, aufgrund der Erfüllung des gesamten Körpers mit der Seele und aufgrund der alles erfüllenden Natur der Göttlichkeit. Denken Sie daran, dass Gott der Vater unser Geist ist und dass wir ihn geistig erfreuen müssen, mit einem reinen, himmlischen Leben auf Erden. Gott ist Geist, und diejenigen, die ihn anbeten, müssen im Geist und in der Wahrheit anbeten [Joh. 4, 24]. Sinnesfreuden sind unbedeutend, weil sie extrem schnell vergehen: ein paar Minuten, sagen wir mal, sogar ein paar Stunden Lust – und plötzlich ist sie weg, zum Beispiel die Lust am Essen und Trinken und so weiter. Der heilige Apostel Johannes beweist nichts Besseres als die Bedeutungslosigkeit alles Sichtbaren als durch sein Vergehen: Und die Welt, sagt er, vergeht und ihre Begierde; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt für immer [1. Johannes. 2, 17]. Wenn Ihr Herz etwas für Ihren Nächsten bereut, sei es durch Kleidung, durch Bettzeug, durch Möbel, durch Geschirr oder durch etwas anderes, dann fragen Sie sich im Geiste: Wie viel brauchen Sie, wenn Sie sterben? Würde es Ihnen nicht reichen, statt all der Kleidung, Möbel und Bettwäsche fünf Bretter und statt einer geräumigen Wohnung eine schmale Sargkiste zu haben? Dann verurteile dich selbst für deinen Stolz, der nicht die geringste Selbstaufopferung duldet, und frage dich: Was, welche Art von Qual verdienst du dafür, dass du nicht nur nach dem Evangelium nicht dein Leben für deine Nächsten hingeben willst [Johannes. 15, 13], sogar für geliebte Menschen, aber auch, um einige Ihrer Annehmlichkeiten für sie zu opfern? Vertraue deinem Herzen nicht, folge ihm nicht, sondern lebe nach den Geboten Gottes und setze dich für deinen Nächsten den Strapazen aus. Achten Sie darauf, nicht Ihrem Herzen zu folgen, sondern seine (Launen) Selbstliebe mit Füßen zu treten. Lass es geschehen, sprich: „Herr, Dein Wille und nicht meiner.“ Zögern Sie nicht, sich Ihrem Nachbarn gegenüber irgendwelchen Zwängen auszusetzen. Wie lange wirst du nicht über die Dinge oben philosophieren und die Dinge unten verachten? Wie lange wirst du das Fleisch (den natürlichen Menschen) und alle fleischlichen Dinge nicht als vergänglich verachten? Vergleichen Sie eine Person unter keinen Umständen mit Essen und Trinken, Geld, Kleidung oder irgendetwas anderem. Denn alles Irdische ist nichts im Vergleich zum Menschen, Null. Was nützt es einem Menschen, sagt man, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine eigene Seele verliert? [Matt. 16, 26]. Sparen Sie nichts für eine Person. Der Mensch soll nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matth. 4, 4]. Warum? Denn durch das Wort Gottes wurde alles geschaffen und existiert, lebt. Jedes Wort Gottes ist Sein, Leben. Wer seinem Nächsten nicht das wünscht, was er sich selbst an irdischen Segnungen wünscht, wie kann er ihm von Herzen himmlische Segnungen wünschen? Ein geiziger Mensch, der seinem Nächsten Essen und Trinken, Kleidung, Unterkunft und Geld spart, wird ihm auch zukünftiges Glück ersparen. Wünschen Sie Ihrem Nächsten von ganzem Herzen irdischen Segen, teilen Sie ihn herzlich mit ihm, und dann wünschen Sie von ganzem Herzen auch himmlischen Segen. Wenn Sie in kleinen Dingen untreu sind, wie werden Sie dann in vielen Dingen treu sein? - Unmöglich. Mein Erlöser, gütig, großzügig und langmütig. Wehe euch, die ihr jetzt gesättigt seid [Luk. 6, 25 ], - gesättigt mit dem Wort der Zeitschriften und allerlei anderen Dingen und erfüllt mit dem Wort Gottes; Trauer und diejenigen, die mit dem Wort Gottes gesättigt sind und diejenigen, die beten und es versäumen, es zu erfüllen; Wehe euch, die ihr jetzt mit Brot, Geld, exquisiten Wohnungen, verschiedenen Sinnesfreuden erfüllt seid und nicht das Brot der Tiere isst, die ihr den unerschöpflichen Schatz – Christus, den prächtigen, nicht mit Händen gemachten Kirche – die Dreifaltigkeit verworfen habt (wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen [Johannes 14,23]), die ihr geistliche Freuden, Gerechtigkeit und Frieden und Freude im Heiligen Geist abgelehnt habt [Röm. 14, 17]. Wer in seinem Herzen oder Mund Lästerungen gegen den Herrn oder gegen Seine Reinste Mutter oder gegen Seine Heiligen spricht, verkündet sein eigenes, auf nichts beruhendes Urteil gegen den Herrn und richtet sich selbst und gegen Seine Diener, die Er selbst gerechtfertigt und heilig gemacht hat. Blasphemie ist ein Zeichen der Bosheit, des Stolzes, der Unwissenheit und des fleischlichen Lebensstils des Teufels. Wer Blasphemie in seinem Herzen und seinen Gedanken verspürt, muss sich zutiefst demütigen, das Wort Gottes mit voller Aufmerksamkeit lesen und das Fasten annehmen. Toll. Eine kranke Frau sah Christus den Erlöser hinter mir, als ich ihr die Kommunion spendete. Sie hat es mir selbst gesagt. Allsehendes Auge! Du siehst alles. Was für eine Inkongruenz! Wie absurd! Der unsterbliche Geist des Menschen, der von Gott kommt und durch Gott lebt, denn in Ihm leben und bewegen wir uns und haben unser Sein [Apostelgeschichte 17,28], hofft auf die Erde, auf Staub und Mist: auf Essen und Trinken, Geld und so weiter. Selbst wenn Fleisch noch auf Fleisch hoffen würde, gäbe es immer noch Beständigkeit, sonst hofft der Geist auf eine Substanz, die ihm überhaupt kein Leben gibt, sondern im Gegenteil den Tod verursacht, wie regelmäßige Experimente sagen! Ole Dummheit! Alter Wahnsinn! Alter Unsinn! Meine Seele! Was machst du aus dir! Hinweis: Die Predigt sollte von der Einfachheit und Einheitlichkeit des Hauptgedankens dominiert sein, um den sich alle privaten Gedanken drehen würden, wie Planeten um die Sonne. Gott ist ein einfaches Wesen, genau wie unsere Seele. Daher ist die Hauptqualität einer Predigt Einfachheit, von der die Wärme des Herzens, die Klarheit der Gedanken und Worte und eine starke Wirkung auf die Herzen der Zuhörer abhängt. Das Wort des Erlösers ist unglaublich einfach. Es ist auch apostolisch, weshalb es in Form von Briefen präsentiert wird, in Form eines Gesprächs zwischen einem Vater und seinen Kindern. Weg mit dem toten Staub und der Asche, die mich besessen haben! Jeder soll nicht nur für sich selbst sorgen, sondern jeder auch für die anderen [Phil. 2, 4]. Das bedeutet übrigens: Korrigieren und retten Sie nicht nur sich selbst, sondern auch Ihre Nachbarn; Geben Sie nicht nur sich selbst Anweisungen, sondern auch Ihren Nachbarn, insbesondere in der Kirche. Überwinden Sie die Schwere, Niedergeschlagenheit und Melancholie sowie die Entspannung des Herzens, die Sie daran hindern, die Dinge zu tun, zu denen Sie berufen sind und die Ihre Initiative, Ihren Verstand und Ihr Herz erfordern; Seien Sie immer bereit für ein erbauliches Wort in der Kirche, in den Häusern und an jedem Ort; Seien Sie schnell für die Liebe und träge und unbeweglich für die Feindschaft. Bei der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien mit Glauben und Liebe werden Seele und Körper gleichsam von der Luft durchdrungen – Christus, oder besser, der Kommunikant zieht Christus an, so wie jemand ein Obergewand über ein Untergewand zieht, mit dem Unterschied, dass Christus den ganzen Menschen durchdringt, wie Feuer durch heißes Eisen. Wer nicht auf all seinen Besitz verzichtet, kann nicht Mein Jünger sein, sagt der Herr [Lk. 14, 33]. Warum? - Denn die Sorgen um das Eigentum, um dessen Erhaltung und Vermehrung drängen sich ins Herz, belästigen ihn, unterbrechen seine Gedanken und hindern sie daran, sich mit dem Einzigen zu beschäftigen, was nötig ist – dem Herrn, der allein alles für uns ersetzen kann. Wer nicht auf sein Eigentum verzichtet hat, kann noch kein Jünger des Herrn sein, denn die Liebe zum Eigentum, die im Herzen eines fleischlichen Menschen gestärkt ist, steht fest für sich selbst und der geliebte Mensch sagt wie derjenige, der Gott liebt: Was wird uns von der Liebe zum Eigentum trennen? Trübsal oder Bedrängnis oder Bedrängnis oder Verfolgung oder ein Schwert? 135 Und so hat ein liebender oder habgieriger Mensch in seinem Herzen keinen Platz für die Liebe zu Gott oder nur sehr wenig Raum in seinem Herzen für diese Liebe, während der Herr völlige Liebe zu sich selbst verlangt, mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit all seinen Gedanken, mit aller Kraft, ohne die geringste Lethargie, wie der Herr des Herzens, wie ein einfaches Wesen. Oh, wie wahr sind die Worte unseres süßesten Erlösers, dass wir Gott und dem Mammon nicht dienen können [Matth. 6, 24; OK. 16, 13 ]! Unser Herz ist einfach von Natur aus und kann nicht geteilt werden. Deshalb heißt es: Entweder wird es den einen hassen und den anderen lieben; oder er wird für den einen eifrig sein und den anderen vernachlässigen [Matth. 6, 24]. Entweder wird er Gott lieben und Reichtum hassen oder umgekehrt. Wenn Sie also Ihrem Herrn gefallen wollen, betrachten Sie es, egal ob Sie großes oder kleines Eigentum haben, als das Eigentum eines anderen und nicht als Ihr eigenes, oder verkaufen Sie es und geben Sie das Geld den Armen. Das ist deine einzige Rettung! Was wäre, wenn es viele geistliche Väter gäbe? - Christus ist allein. In Christus lasst ihr alle eure Kinder sein; Seien Sie auf alle eifersüchtig, als wären Sie Ihre eigenen, besonders wenn Sie sehen, dass andere Hirten wie Söldner ihre Schafe verlassen und weglaufen! Halten Sie mit Ihrem Verstand und Ihrem Herzen fest am Wort Gottes und an der Tradition fest, die wahrhaft Leben spendend und rettend sind, damit Sie nicht den Träumen Ihres eigenen Herzens und Ihrer Fantasie oder der Täuschung des Teufels folgen, die immer tödlich und zerstörerisch sind. Wenn Sie großen Hunger haben, essen Sie nicht hastig und gierig, sonst essen Sie unbemerkt viel und schaden sich. Fairerweise muss man sagen, dass man sich ohne Übertreibung als den letzten Diener Gottes betrachten kann. Oh, was für eine Vielzahl wundervoller Menschen hat der Herr! Oh! Wie viele Tugenden gibt es in diesem und dem anderen und dem dritten und im zehnten und im hundertsten! Und ich habe so viele Sünden, Laster, Leidenschaften! Wie faul bin ich, wie wenig Eifer habe ich für die Ehre Gottes, für die Erlösung von mir selbst und anderen! Lebendiges Vertrauen, dass der, der mit dem Herrn vereint ist, ein Geist mit dem Herrn ist [1 Kor. 6, 17] gibt es Leben und Frieden für die Seele, und Zweifel ist Tod, Unterdrückung und Verwirrung, besonders wenn diese Worte auf die Mutter Gottes angewendet werden. Sie ist wahrlich ein Geist mit dem Herrn. Was? - und ich, erfüllt von unzähligen Sünden, werde nach der Gemeinschaft mit dem Glauben und der tief empfundenen Reue der göttlichen Mysterien ein Geist mit dem Herrn. Und alle frommen Christen sind ein Geist. Wissen Sie nicht, dass Sie die Kirche Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen lebt? [ 1 Kor. 3, 16]. Der Frühling naht – eine gefährliche Zeit für diejenigen, die an innerer Skrofulose leiden, insbesondere wenn sie den Magen betrifft. Essen Sie in Maßen und achten Sie darauf, Ihren Magen nicht zu verstopfen. Essen Sie nicht viele Gurken, besonders nicht mit Fisch. Sie verstopfen den Magen. Ein verstopfter Magen wird durch kaltes (mäßiges) Wasser mit einer Prise Zucker perfekt gereinigt und geheilt. Trinken Sie keinen Champagner; iss keine Süßigkeiten. Wenn das Blut durch etwas Scharfes oder Reizendes aufgewühlt wird, ist es gut, es mit Milch oder Butter zu mildern. Diejenigen, die durch Essen gesündigt haben, o Erlöser; Erbarme dich meiner, o allmächtiger Herr, und gib mir, Früchte zu tragen, die der Reue würdig sind. Sofern nicht unbedingt erforderlich, sollten Sie tagsüber nicht schlafen. Schädlich. Trinken Sie keinen Wodka, besonders abends. Wenn man trinkt, ist man überhaupt nicht in der Lage zu lernen, und das macht einen schläfrig. Essen Sie nachts keine Milch, Butter oder Fleisch. Trinken Sie mehr Wasser oder Tee. Essen Sie generell so wenig Brot wie möglich mit Butter. Abends kalte Fischsuppe mit Barsch zu essen ist gut, also gesund. Im Allgemeinen ist es gut, kaltes Eintopfgericht zu sich zu nehmen oder in Maßen zu trinken. Essen Sie keinen Brei mit Butter oder Milch, insbesondere nicht mit Milch. Vor allem Reis ist für den Magen äußerst schwierig. Es verstopft den Magen ungewöhnlich. Auch Zwiebeln sind schädlich für den Verzehr. Befestigt. Das Essen von Reisbrei mit Milch, Rosinen und Milch hat mein Herz völlig abgestumpft und religiöse Gefühle übertönt, es hat zu einer Verstopfung in meinem Magen geführt und mich im Bett fast umgebracht. Ich hatte Krämpfe und Zuckungen in meinem rechten Arm und meiner rechten Seite und konnte mich kaum wegbewegen. Das Trinken von kaltem Wasser auf nüchternen Magen mit einer Prise Zucker morgens vor dem Tee und abends vor dem Tee (eine Tasse Tee) ist sehr wohltuend: Es reinigt und stärkt den Magen, die Lunge und den gesamten Körper. Und ein Tee entspannt Körper und Seele. Es wäre besser, überhaupt keinen Tee zu trinken, oder, wenn Sie ihn trinken, nur sehr mäßig. 8. Februar 1862. Der Verzicht auf Wein zum Tee ist schädlich für Skrofulose. Kaltes Wasser ist mein gesundes Getränk. Dein Wille geschehe, nicht meiner. - Schreiben Sie diese Worte in Ihr Herz. Ein unruhiger, sehnsüchtiger Drang nach Essen, nachdem man es kürzlich gegessen hat, gilt als dämonische Schmeichelei. Erfahrung. Die Verben des Lebens müssen nicht in einem Buch, sondern im Herzen verfasst werden. Da ich in gewisser Weise den Platz deines Vaters einnehme und dir fast alles gegeben habe, möchte ich dir deine gesamte Mitgift mitteilen. Den Metropoliten um Hilfe bitten. Gemeint ist Joseph (Semashko; † 1868), Metropolit von Litauen. In der Tiefe (Church Glav.) – drinnen (in der Brust), in der Tiefe Für die Juden des Alten Testaments war die Stiftshütte Gottes der Ort, an dem der Herr den Menschen von sich selbst Zeugnis gab. Die Stiftshütte bestand aus einem Innenhof, in dem sich ein Altar befand, einem Heiligtum, in dem sich der Räucheraltar befand, und dem Allerheiligsten, in dem sich die Bundeslade befand. Beim ersten heiligen Ritus Aarons fiel ein heiliges Feuer vom Himmel auf den Altar, der anschließend kontinuierlich aufrechterhalten wurde; Es war verboten, anderes Feuer in die Stiftshütte zu bringen. Heiraten: Das ganze Gesetz ist in einem Wort enthalten: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst (Gal. 5,14). Mast (Church Glav.) – duftendes Öl. Heiraten: Fleischlich gesinnt zu sein bedeutet Tod, aber geistig gesinnt zu sein bedeutet Leben und Frieden (Römer 8,6). Antikes Patericon. Kapitel 6. Über Nicht-Begehrlichkeit und dass man sich vor Begierde schützen sollte. Irmos des 6. Liedes des Sonntagskanons, Ton 2. Am Allerheiligensonntag schrie ich bei der Großen Vesper zum Herrn. Reißt ab (Church Glav.) – stößt weg. Anvertrauen – vertrauen Sie sich selbst, Ihre Gedanken, Gefühle jemandem an; sich auf jemanden verlassen. Dospeti (Kirchenglav.) – erreichen. Vergleiche: Wer wird uns von der Liebe Gottes trennen: Kummer oder Bedrängnis oder Verfolgung oder Hungersnot oder Blöße oder Gefahr oder das Schwert? (Römer 8:35). Syta (veraltet) – mit Honig gesüßtes Wasser; Honigaufguss auf Wasser. Sie könnten interessiert sein an: