Апрель

Hoy caminé a través de fuego y agua satánicos, y Tú, Cristo, me trajiste a la paz a través de la comunión de Tus Misterios vivificantes. ¡ACERCA DE! Cuán fuerte, feroz y asesina fue la tentación de Satanás en el movimiento de ira e irritabilidad hacia el prójimo. Me sentí oscurecido, confuso, inflamado, acalambrado internamente; decayó completamente de espíritu y llegó a desesperarse por el fuego de Satanás, sin dejar, sin embargo, de clamar a Dios pidiendo ayuda; Para colmo de dolor, el enemigo me arrojó blasfemias contra la Divina Trinidad. Empecé a leer el Evangelio de Juan en la iglesia durante las Horas y, ¡ay! sin la más mínima simpatía, con el corazón muerto, la lengua tartamuda, con ganas de terminar rápido. Pero luego leí las oraciones de entrada, o preparatorias, de la liturgia, oré al Señor y a la Señora, y se volvió más fácil, más fácil: no había fuego, ni espacio reducido, ni miedo, ni dolorosa languidez; Durante la misa el diablo me tocó bastante y después de la comunión... ¡oh, milagro! Me volví pacífico, claro, alegre, dichoso, celestial, como si hubiera resucitado de entre los muertos. ¡Ole 82 bendiciones, ole milagros del Señor! Se cumplieron en mí las palabras del profeta David: A causa de la multitud de mis enfermedades en mi corazón, Tus consuelos alegraron mi alma [Sal. 93, 19]. ¿Por qué es absolutamente necesario que los cristianos ayunen o nunca carguen sus estómagos con comida y bebida? – Porque el corazón del cristiano es iglesia de Dios, morada de la Santísima Trinidad, y el Corazón y el vientre están juntos, y como la Santísima Trinidad es el Espíritu y busca en el hombre lo semejante a Él, es decir, su espíritu (el que agrada el vientre es un hombre carnal que no tiene espíritu), entonces Dios no puede habitar en el corazón de un glotón. Mi Espíritu no morará en estos hombres [ruso: porque] son ​​carne [Gén. 6, 3]. Esto significa que para que un cristiano llegue a ser templo del Espíritu Santo, debe ayunar. Habiendo recibido los Santos Misterios, conservad firmemente la mansedumbre, la humildad y la bondad de corazón, la imparcialidad hacia los bienes terrenales; ser abstinente en comida y bebida; cálmate la lengua, habla un poco, sobre todo no hables ociosamente, no te rías, no te irrites. Sed sinceros y sencillos en el amor; así como te respetas y amas a ti mismo, respeta y amas a los demás; lo que deseas para ti, desea para los demás; en una palabra, ama a todos desde el fondo de tu corazón, como hijos del único Padre Celestial. Lo que el aire es para los cuerpos animales y las plantas, así lo es el Espíritu Santo para los seres espirituales, ángeles y hombres; Por eso dijo el Señor: El Espíritu sopla donde quiere, y vosotros oís su voz (Su aliento), pero no sabéis de dónde viene ni adónde va [Jn. 3, 8]. Cree, pues, que tu alma respira el Espíritu Santo; conoce a tu Benefactor, tu Vientre y reveréntalo diariamente y hónralo con amor y buenas obras. Huye del hediondo aliento diabólico de los pecados y las pasiones, especialmente de la enemistad, el desorden, el orgullo y la incredulidad. Díganse más a menudo: mi alma respira el Espíritu Santo, así que sea de Mí la gloria eterna al Espíritu Santo junto con el Padre y el Hijo. Hay una Señora y se la llama la Todopoderosa. Si todo es posible para cada creyente, entonces para la Madre de Dios, sin duda, porque Su fe es ilimitada. La Santísima Theotokos, después del Señor, es un abismo insondable de amor por la humanidad. ¿A quién, sino a Ella, debemos acudir, después del Señor, en los pecados, en las adversidades, en las enfermedades, en los dolores? En el mundo todo el mundo suele venir pidiendo ayuda a alguien que tiene gran fuerza, nobleza, riqueza, gran inteligencia o sabiduría. ¡Oh, nuestro inagotable tesoro de bondad, Señora! ¡Oh riqueza espiritual! ¡Oh bondad que se desborda sobre quien la acepta! ¡Oh, la fuente que nunca se seca! Antes del solemne servicio conciliar de la Liturgia en los días festivos y días muy solemnes, tened mucho cuidado de que el enemigo no os domine con ninguna pasión, por ejemplo, malicia, incredulidad, tacañería o cualquier otra clase de pasión. La noche anterior a los servicios de la catedral, coma lo menos posible y, en general, cuando sirva. Un vientre bien alimentado es un medio conveniente para que el enemigo sofoque el alma con pasiones. Cuando sientas en tu corazón la malicia del diablo hacia tu hermano, ora por él por la salvación de su alma, por el perdón de sus pecados, según la Escritura: ora unos por otros para ser sanados [Sant. 5, 16]. Recuerda también el mandamiento: amarás a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 19, 19]. Recuerda también que eres más pecador, más abominable que cualquier otra persona a los ojos de Dios, y si puedes odiar a alguien, eres a ti mismo; Si puedes tener ira contra alguien, eres contra ti mismo. Dite a ti mismo: que ves un trozo de madera en el padre de tu hermano y por causa de él lo odias, pero no ves un tronco en el tuyo [Mat. 7, 3], o incluso lo ves, pero ¿aún te amas a ti mismo? Mi hermano y jefe, el padre arcipreste y decano Pavel Vasilyevich, con verdadera sencillez y sin agradar a la gente, sin pensar en lo que dirán de él, realiza el servicio, hace exclamaciones, realiza acciones sagradas y dice despidos. Muchos, y a veces incluso yo, nos sentimos ofendidos por su falta de atención a los que vienen, pero nos ofendemos en vano: él está atento a la gente, quizás más que nosotros, con mayor preservación de su dignidad de monaguillo. En palabras y movimientos es sencillo, amable, tranquilo y debe ser amado. Y si hay algunos errores en sus acciones, entonces hay que ser indulgente con él, como anciano y como jefe, y en ningún caso perder el debido respeto y amor cristiano. Debes tener mansedumbre, humildad y bondad. Si un jefe impide que alguien reciba una distinción, no hay que indignarse con él por ello. Él es el jefe y probablemente tenga buenas razones para ello. Somos demasiado orgullosos y arrogantes como para soñar con recompensarnos a nosotros mismos. Debemos someternos a nuestro jefe como al mismo Jesucristo. Amar encontrar y cansarse en la obra de Dios. Esto hace que el alma sea sobria y vigorosa en la fe. Los falsos pensamientos en la fe se exponen inmediatamente: matan la vida del corazón: señal de que provienen de un mentiroso, un soñador, que tiene el poder de la muerte: el diablo [Heb. 2, 14]. Los pensamientos verdaderos muestran su verdad en la práctica: avivan el corazón, señal de que provienen del Espíritu vivificante de la Vida de Dios, de la Vida del Padre que emana y descansa en la Vida del Hijo. Así que por sus frutos los conoceréis [Mat. 7.20]. No os indignéis ni quedéis en confusión y desconcierto cuando pensamientos asesinos se agolpen en vuestra cabeza y opriman vuestro corazón, vuestra alma: son falsos, son asesinos del diablo. ¡Fuera con ellos, y no preguntes de dónde vienen, estos invitados no invitados; los reconocerás instantáneamente por sus frutos! No entres en competencia con ellos: te llevarán a tal laberinto del que ni siquiera podrás salir, te confundirás y te agotarás. El amor es el cumplimiento de la ley [Rom. 13, 10]. Por tanto, todos sabrán que sois mis discípulos, si os amáis unos a otros [Jn. 13, 35]. Todo cristiano debe grabar estas palabras clara y profundamente en su corazón y acatarlas. 17 de marzo de 1862 Hoy, durante el servicio de la catedral, el enemigo me detuvo después de la gran entrada con ira contra el arcipreste que servía con nosotros, por lo que no pude rechazarlo rápidamente y, como condena para mí, recibí la comunión de los Misterios vivificantes. El Enemigo disparó y me presionó casi todo el día. ¡Oh, cómo hay que temer al mal, a este demonio del diablo! ¡No deberías estar enojado con tu hermano por ningún motivo plausible! El Señor ordenó directamente amar incluso a nuestros enemigos, bendecir a los que maldicen, hacer bien a los que nos odian y a los que nos hacen daño [Mat. 5, 44]. Imita a Dios: El Señor es paciente y grande en misericordia... bueno para con los ingratos y malvados [Núm. 14, 18; DE ACUERDO. 6, 35]. Siempre debemos recordar que el hombre es aliento de la boca de Dios, imagen de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y los pecados y flaquezas en él son materia accidental, manchas sucias surgidas del exterior, que la gracia limpia convenientemente. Rocíame... y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve [Sal. 50, 9]. Debemos recordar que tanto amó Dios al mundo, aunque era adúltero y pecador, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree no perezca, sino que tenga vida eterna [Jn. 3, 16]. Y Dios y yo necesitamos amar a cada persona como a nosotros mismos. Nos amamos a nosotros mismos, aunque seamos grandes pecadores. Debemos amar al otro, aunque sea pecador, porque no hay persona que no sea pecador. Me encanta mirar la imagen del Dador de vida resucitado con un cartel en la mano 83, con este símbolo de victoria sobre la muerte y sobre el que tiene el poder de la muerte: el diablo. ¡Muerte! ¿Dónde está tu aguijón? ¡infierno! ¿Dónde está tu victoria? [ 1 Cor. 15, 55]. ¡Qué fuerte ganador! ¡Qué enemigo tan feroz y malvado es el Vencedor, un enemigo que se jactó de sus victorias durante varios miles de años! A ti, vencedor de la muerte, clamamos: ¡Hosanna en las alturas, bendito el que viene en el nombre del Señor! 84 Te magnificamos, Cristo vivificante, que por nosotros descendiste a los infiernos y resucitó todo consigo mismo 85 . El ecu corresucitado, Cristo, el todo engendrado Adán, resucitó de la tumba 86. Por cada palabra ociosa que la gente diga, darán respuesta en el día del juicio [Mat. 12, 36]. Ves que por cada palabra ociosa, no solo seductora, te espera una respuesta y un castigo. ¿Por qué la respuesta es una palabra ociosa? Porque nuestro Señor, el Omnicreador de la Palabra, no tiene ni puede tener palabras vanas: la palabra del Señor no vuelve a Él vacía... ante Dios ninguna palabra quedará impotente [Isa. 55, 11; DE ACUERDO. 1, 37]; y somos creados a imagen de Dios, por lo tanto, nuestras palabras tampoco deben ser dichas en vano, en vano, ociosamente, y cada palabra nuestra debe tener poder espiritual e instructivo. Que tu palabra sea siempre con gracia [ Col. 4, 6]. Por eso, en la oración y en las conversaciones, tened mucho cuidado de no decir palabras ociosas, al viento. ¿Cómo aceptaréis dignamente, con fe y amor, el Cuerpo de Cristo, cuando despreciáis Sus miembros o no tenéis misericordia de ellos? Los cristianos son miembros de Cristo, especialmente los pobres. Amad a Sus miembros, mostradles misericordia, y el Señor os mostrará Su rica misericordia. ¿Puede haber otra misericordia más rica que la que nos da nuestro Amante, nuestro Salvador en la comunión de su purísimo Cuerpo y de su purísima Sangre? ¡Qué pecador soy! ¿Quién vive como yo vivo? ¿Quién tiene tan poco amor a Dios y al prójimo como yo? ¿Quién es más susceptible a todas las pasiones que yo? ¿Quién ha sido tan favorecido por el Maestro como yo y quién es tan ingrato como yo? ¡No me digáis, pensamientos de amor propio, pensamientos de orgullo satánico, que no soy peor que los demás, que hago algunas buenas obras! Entonces la gracia de Dios crea en mí - no yo, sino yo - el mal, todo el mal: mi alma se llena de mal y mi vientre se acerca al infierno 87 . Estoy revolcándome en el abismo del pecado. Lo veo, lo siento, lo sé con seguridad. Mientras tanto, ¿quién es tan querido por el Señor como yo? Porque casi a diario chupo los pechos más Divinos: ¡el Cuerpo y la Sangre de mi Señor! Oh padre mío - ¡Señor! ¡Oh madre mía - Señor! ¡Oh mi Creador, oh mi Nutridor y mi Educador, que nunca me dejas ni un momento sin supervisión, sin guía, sin castigo y sin piedad! ¡Gloria, gloria, gloria a Ti! 19 de abril de 1862. Palabras: Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria para siempre [Mat. 6, 13] - significa lo siguiente: Tú eres uno en todas partes y reinas para siempre, el Rey Todopoderoso y Glorioso. O: el reino es el Padre, el poder es el Espíritu, la gloria es el Hijo, porque está dicho: Yo te he glorificado en la tierra [Jn. 17, 4]. De corazón, con alegría, llama a todos hermanos y hermanas, especialmente a los hermanos de tu esposa. No estés orgulloso, ¿por quién eras? Mirar hacia atrás. ¿Qué vas a? Mira cuántos pecados, enfermedades y debilidades tienes; Eres verdaderamente peor y más débil que los demás y deberías considerar una bendición llamar a todos hermanos y hermanas. El té y el tabaco para fumar encienden y relajan al hombre carnal, que ya está abrasado y debilitado por las múltiples pasiones que operan en su mente. Debes tener mucho cuidado al beber té y comer con él. ¡Oh, cómo relaja el corazón y despierta la llama oculta de las pasiones! El tabaco es también un debilitamiento extremo del corazón, fortaleciendo al hombre natural frente al espíritu. ¿Es entonces poco importante beber té y fumar tabaco en el orden de la vida cristiana, donde el corazón tiene tanta importancia? No estés muerto de corazón [Sal. 30, 13]. No permitáis que caiga en la pereza, en el sueño espiritual y en la insensibilidad petrificada. De lo contrario, ¡ay de vosotros cuando tengáis que estar con tal corazón en la obra de Dios, que requiere trabajo del corazón y de la mente! Erradicad de todas las formas posibles de vuestro corazón el orgullo que se opone al Espíritu Santo, tanto carnal como espiritual. Se esconde discretamente en el corazón y se revela claramente en el trato con los demás o durante la oración. Nunca os enojéis con nadie por el pan o la comida; no os enojéis, sabiendo que cualquier problema causado por la comida viene del diablo. Dile en tales casos: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4]. Preste menos atención a la comida y la bebida. Éste es el dominio del diablo: con la comida y la bebida tienta fuertemente y destruye a todos, ardiendo en diversas pasiones. Del ser del espíritu pensante nace la palabra, coesencial con él, mostrando en sí mismo pensamiento e igual a él, y del pensamiento y con el pensamiento surge el espíritu, descansando en la palabra y comunicándose en la palabra a los oyentes. Este espíritu es completamente igual tanto al pensamiento como a la palabra y coesencial con ellos. Por ejemplo, en la palabra “amor” ves tanto el principio amoroso como la palabra que nace de él, y sientes una especie de agradable aliento de amor. La obra más común de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo es crear seres a Su imagen o alejados de Su imagen - [espirituales o sensoriales]. Así, los ángeles y los hombres son creados a imagen de Dios, pero también las criaturas darán a luz criaturas y especies a su imagen. Así, el hombre, que crea para Dios, produce de sí mismo otros iguales a él, a su imagen y semejanza; los seres vivientes producen a los semejantes a ellos, pero producen a los semejantes a ellos por el poder del Creador, quien mismo, antes de todos los siglos, dio a luz al Hijo, coesencial y cotrono, imagen de su bondad, sello igual, mostrando al Padre en sí mismo, y engendró su Espíritu, imagen de su Hijo, coesencial del Padre y del Verbo. ¿Qué seres que están alejados de la imagen de Su Señor ha creado y está creando el Señor? Así creó el mundo: los cielos con las luminarias, la tierra con las aguas, los animales, las plantas, la luz, el fuego, el aire. Pero lo que es muy sorprendente: el hombre, esta imagen de Dios, este dios plantado en la tierra (Az reh: vosotros sois dioses [Sal. 81, 6 ]), crea constantemente de sí mismo o, mejor, [...] le revela interiormente sabiduría, le envía [...], crea pensamientos, palabras, enseñanzas, edificaciones o creaciones sensoriales diversas: iglesias, casas, cosas varias, varias. La creatividad material del espíritu se manifiesta ante todo en la palabra, en sus sonidos articulados. Ciertamente, el pensamiento se reviste de palabras, en esta cáscara inicialmente [puramente] etérea, cuando pensamos en palabras para nosotros mismos; luego adquiere una capa más material cuando hablamos con sonidos articulados; luego la palabra se convierte en verdaderos signos materiales, aunque sutiles: letras y palabras escritas o impresas y, ¡finalmente! en palabras talladas, labradas o bordadas. Así es como la creatividad es característica también del espíritu humano, esta imagen viva de Dios, por eso le es natural. De manera algo similar, el Creador inmaterial creó todo el mundo visible. En la base del mundo visible se encuentran los principios espirituales más simples, etéreos; cuatro elementos simples; de la cópula mutua en diversas proporciones se vuelven más delgados o más toscos, más toscos, más y más grandes, por la ola del Creador presente en todas partes se unen o se separan. A cada criatura se le da su propio lugar, su propio rango, orden, y aquí hace alarde del hermoso mundo de Dios, traído de la inexistencia a la existencia por la sabiduría todocreadora de Dios y el Espíritu que todo lo perfecciona. Cuando sientas lástima por los dulces sensuales para tu prójimo, recuerda que tú mismo estás saboreando al más dulce Cristo, el Señor mismo, quien, por su gran amor, dio a los hombres todo por placer y ante Quien toda dulzura terrenal es insignificante. Cuando el diablo entre en tu corazón por la duda o por otro pecado, dile: dale lugar a Aquel que todo lo cumple, este no es tu lugar. Y repítete a ti mismo: este es el hedor del diablo. Al Señor mi Dios, Dios de mi salvación, escribiré acción de gracias. Antes de la confesión durante la Semana Santa, el enemigo me detuvo, golpeando mi corazón con opresión, confusión y maligno desaliento. Pero entonces oré con todo mi corazón, con fe indudable en Él, el Dios de mi salvación, y dije: ¡Dios, Padre Bueno! Tú, por tu Hijo unigénito, mi Señor Jesucristo, dijiste: Pedid, y se os dará; busca y encontrarás; llamad y se os abrirá; Porque todo el que pide recibe, el que busca encuentra, y al que llama se le abrirá. ¿Hay alguno entre vosotros que, cuando su hijo le pide pan, le dé una piedra? [Mate. 7, 7 – 9]. Por la fe, hablada por Ti en mi corazón, te suplico: concédeme ahora tu Santo Espíritu, para que mi corazón sea fortalecido [...] por la obra de la confesión, por la prudente decisión [o tejido] de las conciencias humanas, por la paciencia y la complacencia [...] y el trato edificante hacia mis hijos espirituales. [...] Ahora llevé toda la confesión perfectamente: con calma, con bondad, edificantemente, sin agobios ni prisas inquietas. Glorifico la diestra misericordiosa del todo bien Padre Celestial. Por eso es necesario siempre fortalecerse con la oración sincera al Padre Celestial por cada logro espiritual, como oró nuestro Señor Jesucristo antes de aparecer al género humano, antes de la elección de los apóstoles, antes de Sus sufrimientos. El ángel del Señor tomó sus armas sobre mí y me libró de mis enemigos. Al día siguiente, Jueves Santo, el Señor también me concedió su misericordia y su salvación. Durante los maitines se confesaba con calma, con grandeza de espíritu y con amor paternal y edificación. Se unió a un cismático que se había convertido voluntariamente después de Maitines. Un chico eficiente, aunque analfabeto, de unos veintitrés años. Sirvió la misa de San Basilio el Grande con mucha calma y sentimiento. No tomó la comunión con mucha tranquilidad. Comulgó con intensa reverencia y ternura. Después de la comunión, mientras leo oraciones de acción de gracias, yo mismo leo oraciones de acción de gracias ante el Santo Cáliz. Me sentí conmovido y calmado, y mi espíritu se elevó. Dijo despido y entregó la cruz para que la besaran con un [espíritu] sublime y tranquilo. Dejó ir a todos con alegría. El Santo mismo lo consumió y quedó inexpresablemente en paz y regocijo. ¡Ole de la gracia de Dios! ¿Quién dejará que mi corazón sea así todos mis días? 5 de marzo de 1862. No te ofendas si alguien te habla o actúa con poca sinceridad, porque ¿siempre hablas y actúas con sinceridad con los demás? ¿No eres a menudo un hipócrita? ¿Siempre hablas con Dios en oración con sinceridad y sin hipocresía? ¿No es frecuente que la boca pronuncie palabras de verdad, pero el corazón miente y otro canta? ¿Vives con sinceridad y sencillez ante Dios? Si tú mismo te equivocas ante Dios y ante las personas, a menudo engañosos, hipócritas, no te enfades si los demás son insinceros e hipócritas contigo. Cualquiera que sea el pecado, por eso es castigado [Sab. 11, 17]. Ten indulgencia hacia los demás cuando tú mismo hayas pecado. No temas mostrar humildad, humillación, mansedumbre, amor y respeto hacia tus hermanastros y hermanastros. Este miedo proviene de tu orgullo. Sed rápidos para reconocer las artimañas del diablo y derrotadlas rápidamente, sin tocar vuestro corazón en lo más mínimo. Mírate en tu hermano y en tu hermana, ciertamente en ti mismo, por eso se te dice: ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 19, 19]. Participación de las Tres Personas de la Santísima Trinidad en la resurrección de los muertos. Y el Señor me dijo: ¡Hijo del hombre (imagen del Hijo de Dios)! profetiza sobre estos huesos y diles (también una imagen de la Palabra Hipostática de Dios): "¡Huesos secos! Escuchen la palabra del Señor (Hipostática)". Así dice el Señor Dios a estos huesos: He aquí, yo os daré aliento y viviréis. Y os cubriré de tendones, y os haré crecer carne, y os cubriré de piel, y os traeré aliento, y viviréis, y sabréis que yo soy el Señor. Profeticé como me fue mandado; y cuando profetizaba, hubo un ruido (del Hijo de Dios), y he aquí un movimiento (imagen y señal del Espíritu Santo, como en la venida del Espíritu Santo) - el lugar donde estaban reunidos se estremeció [Hechos. 4, 31], - y los huesos comenzaron a acercarse, hueso con hueso. Y vi: y he aquí, venas estaban (habla, y había) sobre ellos, y la carne creció, y la piel los cubrió desde arriba, pero no había espíritu en ellos (cada Persona de la Santísima Trinidad tiene Su propia acción: hasta ahora actuaba la Palabra creativa y viva, ahora actuará el Espíritu. ¡Qué igualdad!). Entonces me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, oh hijo del hombre, y di al espíritu: Así dice el Señor Dios: De los cuatro vientos (el omnipresente Espíritu de Dios), ven, oh espíritu, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. Y profeticé como él me mandó, y el espíritu entró en ellos, y vivieron y se mantuvieron en pie, un ejército muy, muy grande [Eze. 37, 3-10]. (¡Gloria a Tu omnipotencia, Señor, gloria a Ti, esperanza de nuestra resurrección!) El Hijo de Dios da vida por el Espíritu Santo, por la estrecha comunión con las propiedades divinas; El Espíritu siempre reposa en el Hijo, y la fuente de la vida del Hijo y del Espíritu Santo es el Padre. Vivo por el Padre, dice el Hijo de Dios [Jn. 6, 57]. Y la composición corporal del hombre es creada a imagen de Dios. En el medio del cuerpo está la imagen del Padre, los brazos a los lados son el Hijo y el Espíritu Santo. Por eso se dice: Tus manos me crearon y me crearon [Sal. 118, 73]. Cree firmemente que el mal que hay en ti, el diablo y el tuyo, nunca vencerá y no vencerá la indescriptible e infinita bondad del Señor. Grande es la maldad del diablo en vosotros; la bondad del Señor es infinitamente mayor. Por tanto, en la duda, la falta de fe, la blasfemia, la malicia, la envidia, la tacañería, el amor al dinero, la hipocresía involuntaria, rogad al Señor con esperanza y sabed que su infinita bondad se inclinará en misericordia hacia vosotros si os apartáis de vuestra malicia. Haz el bien a los pobres de buena gana, sin sospechas, sin dudas, sin mezquinas curiosidades y cálculos, acordándote de que estás haciendo el bien al mismo Cristo en la persona de los pobres, según lo que está escrito: como lo hiciste... me hiciste a mí [Mat. 25, 40]. Sepa que sus limosnas son siempre insignificantes en comparación con el hombre, este divinizado favorito de Dios; sabed que vuestra limosna es tierra y polvo. Sepan que la misericordia espiritual debe ciertamente ir unida a la misericordia material: trato afectuoso, fraterno, con amor sincero al prójimo; no dejes que se dé cuenta de que lo estás favoreciendo, no le muestres una mirada orgullosa. Distribuir, se dice, con sencillez... hacer el bien con cordialidad [Rom. 12, 8]. Tengan cuidado de no privar de valor a sus limosnas materiales al no dar las espirituales. Sepan que el Señor probará las buenas obras en el Juicio. Acordaos que el cielo y la tierra son para el hombre, porque a él está reservada una herencia incorruptible en el cielo [1 Ped. 1, 4 ]; Por el hombre, Dios Padre no perdonó a su Hijo Unigénito, sino que lo entregó a la muerte por él. ¡Ay! El diablo, por nuestra maldad, nos hace tropezar en nuestras buenas obras. Cuando oréis a Dios o a la Santísima Madre de Dios, a los Ángeles o a los santos, o los cantéis, sed sumamente humildes, recordando que oráis o cantáis con labios sucios, con un corazón vil, con una lengua inmunda, con un alma contaminada. Las palabras de la oración son como la lluvia o la nieve si se pronuncian con fe y compasión: cada una de ellas contiene su propia fuerza y ​​su propio fruto; las gotas de lluvia o los copos de nieve, cayendo en hilo o copos continuos, riegan la tierra, y ésta vegeta 88 y da frutos; Así, las palabras de la oración, esta lluvia espiritual, riegan cada una por separado el alma, y ​​ésta hace vegetar los frutos de las virtudes cooperando con el Espíritu Santo, sobre todo si todavía hay lluvia llorosa. La limosna humana tiene miedo: temen no dar a quien tiene, o no dar mucho; La misericordia del Señor no es así, es generosa: el Señor es bueno con todos, y su compasión está en todas sus obras [Sal. 144, 9]. Al que tiene, dice el Señor, lo que le será dado, y al que no tiene, lo que cree tener le será quitado [Lc. 8, 18]. No complazcas a la carne perezosa en la oración, no te apresures: la carne, aburrida y agobiada por la obra santa, se apresura hacia el final, para descansar o ocuparse de los asuntos carnales y mundanos. Que la sencillez os acompañe a todas partes; especialmente sed sencillos en la fe, la esperanza y el amor. Incentivos para la simplicidad: Dios es un Ser simple, una Unidad siempre adoradora, y nuestra alma es simple. La sencillez de nuestra alma se ve obstaculizada por la carne cuando le agradamos, cuando, por ejemplo, comemos y bebemos dulcemente y generalmente con agrado y mucho, fumamos, nos divertimos y, en general, cuando hacemos lo que le agrada, porque entonces tiene prioridad sobre el espíritu. Dios es amor inmutable y nosotros debemos ser inmutables y constantes en el amor. El amor nunca falla [1 Cor. 13, 8 ], Falta de amor, u odio, o solo indiferencia y abandono, del diablo. Para revitalizar y orar sinceramente, es bueno golpear constantemente en medio del útero (el ombligo), donde se encuentra el corazón, y no solo golpear, sino juntar los dedos como los doblaste para orar. Se siente ligero y dulce en el interior con tanto énfasis en el corazón espiritual. El enemigo huye del signo de la Santísima Trinidad. El estrés lo despierta del sueño al que es tan propenso. Recuerda siempre de ti mismo que eres tierra: tu cuerpo está hecho de tierra terrenal y tu alma está sucia y apesta por el hedor de los pecados y las pasiones. Recuerda esto especialmente cuando ores a Dios. Recuerde, cuando trate con sus vecinos, no estar orgulloso de sus pensamientos, palabras o acciones. Cuán marcadamente se diferencia en nosotros, por un lado, el buen Espíritu, el Espíritu de paz, de tranquilidad, de alegría, de luz, el Espíritu vivificante, y por el otro, el espíritu maligno, el espíritu de opresión y languidez, el abatimiento, la oscuridad, el espíritu que mata nuestra alma. El primero es el Espíritu de Dios, por quien vivimos, [respiramos], nos movemos espiritualmente y existimos [Hechos. 17, 28 ]; el segundo es el espíritu maligno, Satanás. Así como la luz, el aire, el calor y la lluvia, unidos en un efecto beneficioso sobre la tierra, son los culpables de la rica vegetación para ella, así el Señor es todo para nosotros: la luz, el calor, el aire y la lluvia, el culpable de toda la vegetación espiritual, si encuentra un corazón dispuesto a aceptar sus influencias salvadoras. Para el Espíritu Santo, cualquier vino que todo lo salve, si lo respira según su herencia, pronto será quitado de lo terrenal: eleva, aumenta, arregla el dolor 89. Cuando tu carne tenga hambre de los alimentos y bebidas agradables y elegidos, recuerda cómo te trata cuando oras, o lees la palabra de Dios, o compones algo espiritual, en general, durante todo el tiempo de tu vida, y dile: no, esclavo malvado y desagradable, no te daré los alimentos y bebidas elegidos, para que no te arme con mis propias manos para tu lucha obstinada y malvada contra mí. Aprende humildad y paciencia a través de la oración: si no te apetece, aburre, crucifica la pereza de tu carne. Alimenta a todo hambriento que se acerque a tu mesa, para que oigas del Señor en el Día del Juicio esta voz bendita: Tuve hambre, y me disteis de comer... En verdad os digo, que cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis [Mat. 25, 35, 40]. Por tanto, alegraos cuando sacáis al que tiene hambre. Te doy gracias, Maestro, porque sacias mi lascivia con la gordura de las bendiciones terrenales elegidas. Cada palabra del Señor es un ser espiritual o material, porque Él es el Uno y el Creador. El Señor Dios es omnipotente, porque es espíritu infinito, poder y sabiduría ilimitados, y cada pensamiento sobre Él es o puede ser, según Su voluntad, inmediatamente una obra, una cosa, una vida. Sencillez en la fe, la esperanza y el amor. Sencillez, mansedumbre, humildad, bondad, paciencia en el trato con los demás. Te doy gracias, Señor de mi vida, porque me has iluminado y me has llamado egoísta por mano de Tu Ángel, como creo. Porque en el sermón que di al censor y que encontré devuelto a la clase, en la primera página estaba escrito: “el buen pastor” (ésta es la adulación del diablo), y bajo estas palabras: “el más egoísta” - con la otra mano (ésta es la verdad). Así que soy egoísta y esta amonestación viene de Ti, Maestro mío; El diablo no me acusará de esto, porque le servimos con interés propio. Así que hasta ahora he buscado lo mío, aunque he dado limosna; Buscaba lo mío en todo: mi tranquilidad, mi interés propio. Hasta ahora fui imperfecto, como Judas, esclavo y adulador. Me da pereza escribir cartas amistosas porque no tengo amistad, busco fragancia, gula, dinero, tranquilidad, no me gusta el trabajo, soy irritable e impaciente. ¡Ahorrar! ¡Sea toda bendición para mí! ¡Ahorrar! Sé mi liberación de todo mal. Quien ama demasiado las comodidades de la vida y se ha dotado de todo tipo de comodidades tiene mala suerte: evitará todos los inconvenientes, se dejará mimar y no se acostumbrará a la paciencia. Mientras tanto, la vida de un cristiano es todo inconveniente, el camino es angosto y áspero, hay una cruz que requiere inconvenientes y mucha paciencia. Así, el que tiene una casa y todos los muebles con todas las comodidades es un desgraciado; Su corazón amará las comodidades de este mundo, y no a Cristo el Cruzado. Soporta las molestias, acostúmbrate a las molestias. He aprendido a contentarme con lo que tengo, dice el apóstol [Fil. 4, 11]. El que ama los adornos y busca adornos para su cuerpo tiene mala suerte: no hará los debidos esfuerzos por adornar su alma con fe, amor, mansedumbre, humildad, rectitud y paciencia. Particularmente desafortunado es el que busca el adorno de los honores. Se convertirá en un ídolo vergonzoso y, como Nabucodonosor, será arrogante ante aquellos que no tienen su honor y exigen adoración. No adornado con yeso... 91 [1 Tim. 2, 9]. E incluso nosotros, los hombres, como las mujeres nos hemos vuelto, codiciamos adornos y, como una especie de ídolos, nos adornamos, pero pensamos poco en la belleza interior, incluso hemos abandonado por completo la iglesia interior, o tabernáculo de nuestra alma. Quien ama las prisas tiene mala suerte: cometerá muchos tropiezos, encontrará miles de problemas y dificultades internas a causa de sus prisas y tendrá frecuentes motivos de irritabilidad. El que es adicto a la comida y a la bebida, y es celoso de la saciedad y del placer, tiene mala suerte: verá realmente, cuando comience a trabajar para el Señor, que la comida y la bebida, si se pone el corazón en ellas, son ataduras del cuerpo, tristeza y ruina del espíritu, y que una persona puede saciarse con muy, muy pocos y sencillos alimentos. El amor nunca falla [1 Cor. 3, 8], si tienes que poner tu alma por ti [Jn. 15, 13], es decir, para tu prójimo. Dejo a los hermanos deudas perecederas, transitorias y al mismo tiempo espirituales: insultos y pecados contra mí, y mi Maestro me dejará deudas - ¡y perecederas! y espirituales, que podrían atormentar para siempre mi alma. Cuando desees alimentos dulces o sientas lástima por ellos para tu prójimo, recuerda las palabras del Salvador: El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo [Rom. 14, 17]. ¿Y por qué vivimos, si no por el Reino de Dios, en este reino transitorio de la naturaleza y en un cuerpo transitorio? También: Alimento para el vientre, y el vientre para alimento; pero Dios destruirá a ambos [1 Cor. 6, 13]. El alma humana (o corazón humano) es simple, como el espíritu, por tanto debe ser simple en el amor, es decir, debe amar a Dios como a su Creador, de quien proviene, y al hombre como a sí mismo, como semejante; Pero no se debe apegarse a las cosas de este mundo ni siquiera por un minuto, porque no son semejantes a él, y por su diferencia con nuestra alma, el alma siente tanto dolor cuando se apega a ellas. El té, el café, el tabaco, la mermelada, la cerveza, el vino, la miel, los dulces y los platos de carne debilitan el corazón y lo vuelven repulsivo al Espíritu Santo. Cuántos fueron vencidos por la adicción a estas cosas: perdieron el Espíritu Santo y perdieron la vida espiritual, porque se hicieron carne. Cada palabra de las Sagradas Escrituras, cada palabra de la Divina Liturgia, maitines y vísperas, cada palabra de las oraciones y libros de oraciones sagradas y sacramentales tiene un poder que le corresponde y está contenido en él, como el signo de la Cruz Honesta y vivificante. Tal gracia es inherente a cada palabra de la iglesia por el Verbo de Dios hipostático y encarnado que habita en la Iglesia, quien es la Cabeza de la Iglesia [Col. 1, 18]. Y cada palabra verdadera y buena tiene un poder correspondiente en aras de la sencilla Palabra de Dios que todo lo llena. ¡Con qué atención y reverencia debe pronunciarse cada palabra, con qué fe! ¡Porque la Palabra es el Creador mismo, Dios, y fue creada por la Palabra desde la inexistencia! Los Santos Misterios se llaman Dones Divinos, porque el Señor nos los da de manera completamente inmerecida, gratuita, inmerecida de nuestra parte; En lugar de castigarnos por nuestras innumerables iniquidades cometidas cada día, hora, minuto, y entregarnos a la muerte espiritual, el Señor en los Santos Misterios nos da el perdón y la limpieza de los pecados, la santificación, la paz de la fuerza espiritual, la curación, la salud del alma y del cuerpo y todo bien sólo por nuestra fe. Si el Señor diariamente nos da a Sí mismo, Sus Divinos Misterios, para que los participemos, ¿no deberíamos dar urgentemente atún, el regalo de bienes perecederos: dinero, comida y bebida, ropa a quienes nos los piden? ¿Y cómo podemos indignarnos contra quienes comen nuestro pan gratis, cuando nosotros mismos comemos gratis la carne invaluable e inmortal del Cuerpo y la Sangre del Señor? No demandéis al que os quitó lo que tenéis [Lc. 6, 30]. Recibes la Divina Trinidad en la morada de tu alma: tú, vil, carnal, impío; Después del arrepentimiento de los pecados y después de recibir los Purísimos Misterios del Cuerpo y de la Sangre, ¿cómo no aceptar en vuestro hogar a vuestros hermanos, vuestros miembros, los miembros de Cristo, imágenes vivas de la Santísima Trinidad, y tratarlos diligentemente, como el Señor de vuestra vida os trata generosa y amorosamente con Su Cuerpo y Sangre y la presencia trinitaria? En verdad, como Abraham, trata con alegría a todos los que vienen a ti y conversa amablemente con ellos. Vives en la casa de Dios, en este hermoso mundo, el atún, y utilizas todos los dones de la bondad y generosidad de Dios, dados a través de la naturaleza, también el atún; vivís en la casa de Dios, en la Iglesia, o en la comunidad de los que se salvan, y usáis todos los dones de la gracia para vuestra salvación, pues también vosotros no vaciláis en hacer el bien a los hermanos, siempre que podáis; Sé bueno también con los ingratos y malvados, para que seas hijo del Padre Celestial [Lc. 6, 35 ]; acepta voluntariamente a todos en tu casa, sabiendo que tú mismo vives libremente en la casa de Dios, en este universo y en la casa espiritual de Dios, la Iglesia, que te prepara para la vida eterna; que todos participen de vuestra comida con alegría y gozo, recordando que coméis gratuitamente cada día de la comida del Señor, de Su Purísimo Cuerpo y Su Sangre. 16 de abril de 1862 El sacerdote que levanta las manos representa la Santísima Trinidad: la cabeza es el Padre y dos manos son iguales a la cabeza: el Hijo y el Espíritu Santo. Si sois fríos, indiferentes al hombre, a vuestro prójimo, y no lo amáis entrañablemente, ¿quién puede garantizar que amáis entrañablemente a Dios? El que no ama a su hermano, a quien ve y en quien Dios habita, ¿cómo podrá amar a Dios, a quien no ve? [ 1Jn. 4, 20]. No seas frío ni de doble ánimo en relación con tu prójimo, y no serás frío ni de doble ánimo en relación con Dios. ¡Y cuánta gente fría hay! Aquí estoy, un gran pecador, el mismo: no amo apasionadamente a mi prójimo, no me compadezco sinceramente de él en los dolores, en las enfermedades, en los dolores, en las angustias, en las condiciones de hacinamiento. Dices: ¿qué debo hacer con mi corazón? Contradice todo lo verdadero y santo, se relaja con incredulidad donde se necesita una fe fuerte, cambia donde se necesita lealtad hasta la muerte, no tiembla e incluso está dispuesto a reír donde debería temblar y temer. ¿Qué hacer? ¿Qué debo hacer, dices, con mi corazón? – Admite firmemente de una vez por todas la verdad indudable de que tu corazón es mentira y columna de mentira: todo hombre es mentira [Sal. 115, 2], y que todo lo que hay en la Iglesia, desde la palabra de Dios hasta la más breve oración, es la verdad y que la Iglesia de Dios es columna y fundamento de la verdad [1 Tim. 3:15], fundado sobre la piedra angular: Cristo, que es la verdad, y animado y guiado para siempre por el Espíritu Santo, que es el Espíritu de verdad. ¿Echan basura y toda clase de impurezas en la alcoba real? Entender lo que se dice. Escucha tu vientre cuando aceptes dentro de ti los Misterios vivificantes, el Cuerpo y la Sangre de Cristo. ¿Quién tiene dolor lumbar? – El que come y bebe mucho, ¿A quién le duele la cabeza? – Que come y bebe mucho. ¿Quién tiene un sueño inquieto? – Que come y bebe mucho. ¿Quién anda siempre como aturdido? – Que come y bebe mucho. ¿Quién se dedica a la pereza? – Que come y bebe mucho. ¿Quién es menos capaz de realizar búsquedas espirituales? – Que come y bebe mucho. ¿Quién es más susceptible a las pasiones, especialmente a la irritabilidad y la ira? – Que come y bebe mucho. ¿Quién es un mal amigo? – Quien come y bebe mucho, cuyo tesoro es su vientre, su comida y su bebida, no busque el tesoro de la amistad y del amor sincero. Mientras come lo que es tuyo, te adula, y luego, cuando se presente la oportunidad, levantará contra ti su calcañar a causa de tu comida y de tu bebida. ¿Quién tiene pensamientos malos y blasfemos? – Que come y bebe mucho. ¿Quién es insolente con lo sagrado? – Que come y bebe mucho. ¿[Quién es un mal] libro de oraciones? – Que come y bebe mucho. ¿Quién pierde la fe en Dios, en su inmortalidad, [en la existencia de] espíritus buenos y malos? – Que come y bebe mucho. ¿Quién es ligero de cuerpo y alegre de espíritu? - Un hombre templado. ¿Quién tiene la cabeza ligera y fresca? - Abstinente. ¿Quién camina siempre en la luz, tiene pensamientos claros y un ojo espiritual brillante? - Templado. ¿Quién tiene celos de todo trabajo? - Templado. ¿Quién es más capaz de realizar búsquedas espirituales? - Templado. ¿Quién controla sus pasiones? - Templado. ¿Quién es manso y paciente? - Templado, ¿Quién es un amigo maravilloso? - Abstinente, porque tiene un tesoro: Dios y el alma humana, o el hombre, en el que ve la imagen eterna del Dios invisible. ¿Quién tiene una línea de pensamiento reverente y santa? - Uno templado. ¿Quién venera todo lo santo? - Templado. ¿Quién ora en espíritu y en verdad? - Templado. ¿Quién ha adquirido una fe inquebrantable en Dios, en la inmortalidad de su alma, en la recompensa de las obras de todos, en los espíritus buenos y malos, en una palabra, en el mundo espiritual? - Abstinente, porque por la abstinencia él mismo se convirtió en espíritu. Estos son los frutos de la intemperancia y la abstinencia. Esto es lo que dice la experiencia. En realidad, somos grandes hipócritas: ayunamos, ayunamos, ¡y de repente nos recompensaremos cinco veces por el ayuno en el que incurrimos! es decir, comeremos [de repente], de modo que nuestros huesos se rompan, y así de repente romperemos lo que hemos estado construyendo durante muchos días. ¡Qué clase de animales somos realmente! ¡Qué codiciosos somos! ¡Cómo insultamos al Maestro con nuestro apego bestial a la comida y la bebida y nuestra falta de confianza en el Señor! Bueno, ¿dónde está la imagen de Dios en nosotros? La imagen de Dios anhela estar viva en cada palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4]. ¿Es posible derribar el orgullo luterano, por el cual no veneran los iconos de Cristo Salvador, Su Purísima Madre, los Ángeles y todos los santos, así como los santos mismos? Esto es insoportable, esto es orgullo demoníaco. ¿Es igualmente posible soportar que rechacen la [jerarquía] ortodoxa divinamente establecida? La Iglesia Ortodoxa es un camino sencillo y confiable hacia la vida eterna. Camina por él con firmeza, mantente firme en él y alcanzarás el Reino de los Cielos. Si te desvías hacia la encrucijada de la superstición y la incredulidad, entonces te culpas: te perderás y perecerás. Yo soy el camino, la verdad y la vida [Juan. 14, 6]. No hay duda de que el diablo en el corazón de muchísimas personas se sienta con una especie de letargo, relajación y pereza del corazón hacia toda acción buena y útil, especialmente la obra de fe y piedad, que requiere atención y sobriedad del corazón, y trabajo espiritual en general. Por lo tanto, afecta el corazón con letargo y la mente con embotamiento durante la oración. Así, afecta al corazón con letargo, frialdad e inacción del corazón cuando es necesario hacer el bien, por ejemplo, simpatizar con los que sufren, ayudar a los que están en problemas, consolar a los tristes, enseñar a los ignorantes, guiar a los descarriados y viciosos por el camino de la verdad. Debemos escuchar constantemente nuestro corazón y alejar de él las tinieblas de la pereza y la insensibilidad petrificada y ver que siempre arda de fe y amor a Dios y al prójimo y esté dispuesto a todos los trabajos y sacrificios por la gloria de Dios y por la salvación del prójimo. No decaigas en el celo; arde en espíritu; Servid al Señor [Rom. 12, yo]. El diablo se sienta en nuestros corazones con una irritabilidad inusualmente fuerte: a veces nos enfermamos tanto de orgullo que no toleramos la más mínima contradicción, obstáculo material o espiritual, no toleramos una sola palabra grosera y desagradable. Pero luego debemos aguantar cuando las aguas de la ira y la impaciencia lleguen a nuestra alma. Con vuestra paciencia salvad vuestras almas [Lc. 21, 19]. Vinieron los ríos y soplaron vientos, y cuestionaron aquel iglesia [Mat. 7, 27]. ¿Qué pasará con ella? ¿Qué le sucederá a una persona cuando el diablo desate sobre ella el río de sus tentaciones y sople sobre ella el viento de sus artimañas? Si un cristiano está firme sobre la roca de Cristo, no caerá, pero si está sobre la arena de su sabiduría y sus pasiones, caerá grandemente. Gloria a la Señora misericordiosa, la Intercesora más veloz, la Virgen Madre de Dios, que intercedió con mi oración contra los enemigos invisibles que me rodeaban, que me impidió aceptar los Misterios vivificantes con la adicción del corazón al desperdicio corruptible y la incredulidad del corazón. ¡Oh, en qué incendio me encontraba y en qué angustia todavía me amenazaban fuerzas contrarias, si la Señora no hubiera intercedido por mí con mi oración y no me hubiera dado soberanamente una fe desvergonzada y resuelto mi pasión más sentida! ¡Gloria a Ti, Intercesor de los fieles, veloz y descarado! Con audacia bebí los Misterios vivificantes, con fe firme y sentida en el Señor, que existe como alma en el cuerpo, en cada parte del Cuerpo y de la Sangre. Después de la ansiedad y el miedo, ¡qué tranquilidad y audacia! Después del fuego abrasador, ¡qué frescor! Después de la pesadez, ¡qué ligereza! Después del dolor, ¡qué alegría! Esta es la traición de la diestra del Altísimo [Sal. 76, 11 ]! Hoy he experimentado una vez más la experiencia de que un sacerdote debe tener cuidado con la más mínima conexión de su corazón con algún apego terrenal. En la vida espiritual no se debe descuidar la más mínima úlcera del corazón, ni el más mínimo apego a lo sensual (pues el enemigo puede convertir una chispa en una gran llama). Uno no debe tener el más mínimo apego carnal y apasionado a la comida, la bebida, la ropa, el dinero o un rostro humano. De lo contrario, el enemigo tartamudeará, tartamudeará mucho. ¡ACERCA DE! ¡Qué astuto es nuestro corazón cuando quiere justificar plausiblemente su apego o su compasión por algo sensual! Se esconde detrás de agradar a Dios, la reverencia por los santuarios o el amor al prójimo. Pero por los frutos puedes reconocer inmediatamente, por Dios, por los santuarios, por tu prójimo, o por ti mismo, por tu carne, este celo por la carne: si el celo va acompañado de paz del corazón, amor a Dios, entonces es por Dios, y si es ansiedad, estrechez, aversión por Dios, entonces por la carne es celo terrenal, espiritual, demoníaco [Stg. 3, 15]. Los celos se conocen por su fruto: ya sea de Dios o demoníaco. 18 de abril de 1862 Bajo el pretexto de Dios o de un santo, no toméis para vosotros lo mejor ni dejéis para los demás lo peor, y no seáis egoístas ni siquiera en la obra de Dios, y no la convirtáis en un medio para satisfacer vuestras pasiones. Al servir a Dios, dejen de lado hasta el más mínimo placer de la carne. ¿No soy yo todo para ti, gusano mío, adornado con mi imagen? ¿A qué te aferras? ¿Qué más esperas? No me abandonéis, fuente de agua de vida [Jer. 2, 13]. Soy la vida misma. Nuestra vida - el Señor - es sencilla. Si Él está en el corazón, es suficiente. Sólo Él sostiene nuestra vida. Por eso se dice: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4]. Cuántas veces después de una buena cena o un té con pan morí en espíritu, y un buen almuerzo o un té no me ayudaron, y tuve que pedirle al Señor a través de la oración de fe por vida para mi alma, que murió en el pecado. ¡Oh! ¡El pecado mata el alma, el vientre saciado y todo el cuerpo! Por tanto, no confiéis en la comida, sino en el Señor. Brashna es decadencia. No seas perezoso en orar fervientemente por los demás a petición de ellos o por tu cuenta con ellos, y tú mismo recibirás la misericordia de Dios, la gracia de Dios en tu corazón, que te deleitará y fortalecerá en la fe y el amor a Dios y al prójimo. Estas palabras son ciertas, están tomadas de la experiencia. Generalmente no oramos por los demás de muy buena gana, más bien por necesidad o por costumbre, sin la plena participación del corazón, sin ardor [del espíritu]; Debemos esforzarnos en orar con todo el corazón, con gran fe, con gran audacia, para que podamos recibir una gran y rica misericordia del Dios generoso y generosamente dotado. Pida con fe, sin duda alguna, porque el que duda es como la ola del mar, levantada y sacudida por el viento [Sant. 1.6]. El Señor, este Padre común de todos, se complace cuando oramos voluntariamente, con fe y amor, unos por otros, porque Él es amor [1 Juan. 4, 8, 16], dispuestos a mostrar misericordia a todos por amor mutuo. El Espíritu Santo dijo: orad unos por otros para que seáis sanados [Stg. 5, 16]. Veis cuán agradable a Dios y cuán eficaz es la oración de unos por otros. Cuando oramos por primera vez, o incluso a menudo, por algo grande, según nuestros conceptos o según el concepto, el reconocimiento de la Palabra de Dios mismo y de toda la Iglesia Ecuménica, entonces el enemigo se fortalece fuertemente para traspasar el corazón con incredulidad en la posibilidad de cumplir nuestra oración y con ello constriñe y hiere nuestro corazón y no nos permite, por incredulidad, recibir lo que le pedimos a Dios. Pero que esta falta de fe en la posibilidad de cumplir nuestra oración es mentira, un sueño del diablo, esto se desprende, en primer lugar, del claro testimonio de la palabra de Dios de que todo es posible para Dios [Mc. 10, 27 ], en segundo lugar, de la innumerable cantidad de obras del Señor, naturales y sobrenaturales, demostrando que para Él durante toda la existencia del mundo hasta ahora todo fue posible y todo será posible, porque Él es el Único infinitamente Existente, que creó y crea todo, crea y transforma, y, finalmente, en tercer lugar, del hecho de que en nuestra propia conciencia lo imposible se vuelve posible cuando oramos más diligentemente por ello día a día y cuando vencemos las maquinaciones del enemigo en nosotros con nuestra fe celosa. Nosotros mismos veremos entonces que sólo para aquellos que no creen en la posibilidad de que el Señor cumpla nada, esto es lo único imposible, pero para un creyente todo es posible. Al que cree todo le es posible [Mc. 9:23], dice el Señor mismo. El mayor milagro en la Iglesia Cristiana Ortodoxa es la transformación del pan y el vino en el verdadero Cuerpo y Sangre deificados de Cristo, realizada diariamente por el Señor a través de la mediación de un siervo de Cristo, en el Cristo verdadero y completo, el Hijo de Dios. El diablo le juega una mala pasada al sacerdote en cada misa, inculcándole que el Pan no es el Cuerpo, el Vino no es la Sangre de Cristo, es decir, todos los pensamientos en su mente y corazón de incredulidad en la posibilidad de la transmutación del pan y del vino. ¿Pero no es cada vez que sus maquinaciones se disipan como humo con la ayuda de la gracia de Dios y el sacerdote las acepta como verdadero Cuerpo y verdadera Sangre del Señor, recibiendo de ello en sí mismo la evidencia más sorprendente? ¿No es siempre que la imposibilidad soñada por el diablo sigue siendo la posibilidad más dichosa, y no sólo una posibilidad, sino también una realidad? ¡Gloria a la omnipotencia y bondad del Señor! ¡Al diablo con la duda y la incredulidad satánicas! Entonces, después de esto, ¿qué consideraremos imposible, cuando cada día se produce ante nuestros ojos tal milagro, como es la transformación del pan y del pan en Cuerpo y Sangre de Cristo? ¡Oh Dios de los milagros! ¡Dios Todopoderoso! ¡Confirma inquebrantablemente nuestra fe en tu omnipotencia a través de las oraciones de la Madre de Dios y de todos tus santos que te han complacido desde los siglos! 18 de abril de 1862. Cuando oras a Dios, entonces no puedes imaginar su cercanía de otra manera que respirando en Él a cada minuto, moviéndote, siendo iluminado, santificado, descansado, consolado, fortalecido; en una palabra, vives en Él, según la Escritura: En Él vivimos, nos movemos y existimos... Dando a todo vida y aliento y a todo [Hechos. 17, 28, 25]. Dios está cerca de ti, en tu boca y en tu corazón... Porque si confiesas con tu boca a Jesús como Señor y crees en tu corazón... serás salvo [Rom. 10, 8–9]. Un cristiano debe orar, como por sí mismo, por todos los cristianos, para que Dios les conceda prosperidad en la vida, en la fe y en la razón espiritual, y libertad de pecados y pasiones. ¿Por qué? – Según el amor cristiano, que ve en todos los cristianos a sus miembros y a los miembros de Cristo Dios, Salvador común de todos, desea para ellos lo mismo que para sí mismo, así como se esfuerza por todos los medios en hacer de ellos lo mismo que para sí mismo. No se debe enfadar con los demás sin una causa justa. ¿Contra quién me enojaré, cuando debería estar enojado conmigo mismo por mis innumerables iniquidades? ¿Cómo puedo enojarme con los demás cuando no puedo encontrar los medios para desahogarme lo suficiente contra mí mismo? Si estoy enojado con los demás por las molestias, quizás las más justas, o por los insultos que me han causado, o por la extemporaneidad e imprudencia de sus demandas, en general por cualquier cosa que me concierne, entonces significa que aún no he llegado a conocerme a mí mismo, significa que estoy en las tinieblas del amor propio y del orgullo. Que todos se enfaden conmigo: lo merezco, porque no quiero, no lo intento y no sé servir a la salvación común de todos, al bien público. Por mis pecados, por mi pereza, por negligencia, por las malas maneras de convivir con las personas, por la falta de amor verdadero hacia ellas, merezco ser pisoteado por todos. Pero no me dejes enojar con nadie, ni siquiera con el último mendigo, porque soy el menor mendigo entre los mendigos. Soy un mendigo [Sal. 24, 16; 87, 16]. ¡Cómo puedo condenar a los demás cuando veo en mí un abismo de pecados y pasiones, cuando no sé cómo basta juzgarme por mis obras, cómo corregirme, para que mi Maestro no me condene sin piedad por el juicio despiadado hacia los demás en el día de su terrible y justa prueba! Si juzgo a los demás, considero los errores de los demás, significa que todavía no me he conocido a mí mismo. Somos llamados por el nombre de Cristo. ¿Cuáles son las responsabilidades de las personas llamadas por este nombre glorioso? Todos los que habéis sido bautizados en Cristo, estáis revestidos de Cristo. Los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 3, 27; 5, 24]. El que no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo [Rom. 8, 9]. Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón [Mat. 11, 29]. Debéis tener los mismos sentimientos que hubo en Cristo Jesús: Él, siendo imagen de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse; pero se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres, y llegando a ser semejante a un hombre; Se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz [Fil. 2, 5–8]. ¡Gloria al Salvador, Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, que ahora me ha librado de las flechas encendidas de mi ira! Grité: Padre, Hijo y Alma Santa, ten piedad de mí, atravesé mi pecho y mi vientre, y el fuego desapareció y el frescor se instaló en mi interior. 19 de abril de 1862 La fe es la llave del tesoro de Dios. Vive en un corazón sencillo, bondadoso, amoroso y generoso y es la generosidad misma. La generosidad es intercedida por la generosidad, la generosidad de la fe, las bondades divinas. Si puedes creer un poco, al que cree todo le es posible [Mc. 9, 23]: veréis, según la generosidad de la fe, el Señor será generoso con vosotros. La fe son los labios espirituales: cuanto más libremente se abren, mayor es el flujo de fuentes divinas que entran en ellos; Que estos labios se abran libremente, como labios corporales, y no se vean restringidos por la duda y la incredulidad. Si los exprimes con duda e incredulidad, se te esconderá un tesoro de las bendiciones de Dios. Cuanto más generosa y abiertamente creas en la omnipotencia de Dios, más generosamente se abrirá el corazón de Dios para ti. Todo lo que pidáis en oración, creed que lo recibiréis, y os será hecho [Mc. 11, 24]. ¡Dios! ¡No permitas que mi corazón se desvíe en pensamientos de maldad! Mi corazón está nublado, mis oídos son difíciles de oír y los ojos de mi corazón están adyacentes. Mantenemos íconos en nuestros hogares y los adoramos, entre otras cosas, para mostrar que los ojos del Señor Dios y de todos los habitantes del cielo están constantemente fijos en nosotros y ven no solo todas nuestras obras, sino también nuestras palabras, pensamientos y deseos. Los seres creados finitos se dividen en pasado, presente y futuro, porque sólo existe un Dios. La existencia o los acontecimientos futuros son vistos como presentes sólo por el Único Señor Dios Trinitario, según Su revelación: los Ángeles y los hombres de Dios. Por lo tanto, la presciencia en realidad sólo pertenece a Dios: entre los ángeles y los hombres es tomada prestada de Dios. Cuéntanos qué sucederá en el futuro, y sabremos que sois dioses [Isa. 41, 23]. ¡Gloria a la más veloz Intercesora, Señora Theotokos, que de manera tangible y rápida me salvó del calor de la incredulidad del diablo después de la comunión de los Santos Misterios! Simplemente, con fe indudable en la cercanía y benevolencia de la Señora, la llamé frente a la imagen de Su icono de Tikhvin en el altar, y Ella no me avergonzó. Gloria al Señor Jesucristo con el Padre y el Espíritu Santo. A Él clamé en la angustia del enemigo: ¡Señor! Véngate de mí 92 de mi rival [Lc. 18, 3 ]! - ¡Y Él inmediatamente me salvó, y se volvió fácil, fácil para mí después de la pesadez insoportable! 20 de abril de 1862. Durante el culto, durante la realización de todos los sacramentos y oraciones, sé como un niño confiado, guiado por tus padres. Recuerden qué grandes padres son, qué luminarias del universo. ¡Iluminados por el Espíritu Santo, te guían! Como un niño, como un niño, sé sencillo, confiado e indudable en la obra de Dios. Echa toda tu tristeza sobre el Señor y sé completamente despreocupado. No os preocupéis por cómo ni qué decir... porque no sois vosotros los que hablaréis, sino el Espíritu de vuestro Padre el que hablará en vosotros [Mat. 10, 19 – 20]. Hace mucho tiempo el Señor nos quitó esta preocupación, esta tristeza, enseñando a nuestros padres portadores de Dios por Su Espíritu qué decirle al Señor durante la adoración y en diversos casos y circunstancias de la vida humana que requieren oración, trayendo una bendición de lo alto. Llevamos medio siglo orando. El enemigo se está enfriando. ¡Pero cuál es su constricción, si nuestro corazón está establecido en el Señor! Este es el problema si no estamos en Dios, si no tenemos una fe firme, si nos hemos atado a pasiones mundanas, si nuestra mente es soberbia y arrogante. Entonces en la más santa e inmaculada obra de culto, celebración y comunión de los Santos Misterios, el diablo nos obstaculizará fuertemente. Bueno, enseñará hábilmente a alguien de poca fe, o a uno que es arrogante en su mente, o que es parcial a algo terrenal y carnal. Te agotará, te agotará tanto que apenas podrás llevar las piernas a casa. Dios es amor, un ser sencillo, generoso, sabio y omnipotente. Por eso, los que oran, crean que el Señor dará todo lo útil, como el amor, como un ser simple, lo dará rápidamente y por lo tanto simplemente, como el Generoso – generosamente, como el Sabio – sabiamente, como el Todopoderoso lo dará de tal manera, donde y cuando no lo esperaban. La falta de respeto mostrada al arcipreste se remonta al obispo que lo nombró y al mismo Gran Obispo, nuestro Señor Jesucristo. Ten todo respeto por el arcipreste y despierta este respeto en los demás si está latente. ¡Ay, orgullo! ¡Cuán discretamente seduce el corazón! ¡Vete, demonio de Satán! Sé lo más manso, humilde y sencillo posible en tu trato con todos, considerándote sin hipocresía inferior a los demás en tu estado mental, es decir, más pecador y más débil que los demás. Soy el primero de los pecadores, habla. Del orgullo surge la pomposidad, el trato frío y sin sinceridad alguna hacia aquellos que son inferiores a nosotros o de quienes no esperamos beneficiarnos. Todos se quedaron dormidos y se quedaron dormidos [Mat. 25, 5]. Ahora en Rusia la gente dormita y duerme, y en todo el mundo muchísima gente duerme espiritualmente. No durmamos, sino estemos despiertos y sobrios. Un corazón abrumado por la comida y la bebida no puede acomodar la razón ni la comprensión espiritual. Enseñad diligentemente, cuidadosamente a cada discípulo o a cada cristiano, porque sus ángeles en el cielo siempre ven el rostro de Mi Padre Celestial [Mat. 18, 10]. Todos los hombres son aliento y creación de un solo Dios: vinieron de Dios y regresan a Dios como a su principio, como a su elemento; y el polvo volverá a la tierra como era; y el espíritu volvió a Dios, quien lo dio [Ecl. 12, 7]. Seamos participantes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo por la concupiscencia [2 Ped. 1, 4]. Como aliento de un solo Dios y como todo proviene de una sola persona, las personas deben vivir naturalmente en amor mutuo y preservación mutua y no deben estar separados unos de otros por el amor propio, el orgullo, la malicia, la envidia, la tacañería y la insociabilidad de carácter. Que todos sean uno, así como tú, Padre, estás en Mí y Yo en Ti, así también ellos sean uno en Nosotros [Jn. 17, 21]. 20 de abril de 1862. Mira las hormigas, qué amigables son; mira las abejas, qué amigables son; mire las bandadas de palomas, grajillas, cuervos, gansos, patos, cisnes, gorriones: qué amigables son; mira los rebaños de ovejas y ganado vacuno en general, que amigables son. Escuche las innumerables manadas de algunos peces en los mares y ríos, a quienes siempre les encanta caminar en manada: qué amigables son. Pensad cómo también ellos se guardan celosamente, se ayudan, se aman y avergonzaos de los mudos, vosotros que no vivís en el amor, que huís de llevar las cargas de los demás. Dios es paciente y misericordioso contigo; esto lo experimentas muchas veces al día. Sed pacientes y misericordiosos con vuestros hermanos. Por eso el apóstol habla del amor en primer lugar así: El amor es paciente y bondadoso [1 Cor. 13, 4]. Quieres que el Señor te deleite con su amor, y tú también deleitas los corazones de los demás con tierno amor y bondad de trato. ¡Qué rápidos somos para hacer el mal y lentos para hacer el bien! Por eso quiero ser amable y expresar mi bondad en la práctica, pero antes de que tenga tiempo de ser amable en mi corazón, ya estoy enojado, ya las flechas de fuego de la ira a menudo queman mis entrañas; Quiero ser paciente, pero antes de establecer mi corazón en la paciencia, me vuelvo irritable e impaciente; Quiero ser humilde, pero el orgullo satánico ya ha encontrado en mí un rincón espacioso; Quiero ser cariñoso, pero cuando necesito demostrar cariño, resulto ser grosero; No quiero ser amante del dinero y generoso, sino amor al dinero y tacañería, a la menor provocación, como leones hambrientos y rugientes, ¿ya exigen comida para sí mismos? Quiero ser sencillo, confiado, pero el engaño y la duda ya roen mi corazón; Quiero ser importante y reverente en el servicio del Todopoderoso, pero la frivolidad y la sincera desatención ya me han precedido; Quiero ser imparcial, abstinente en comida y bebida, pero cuando veo comida y bebida agradables y me siento a la mesa, yo, como un esclavo, me dejo llevar por mi vientre a un cautiverio placentero y fácilmente me permito comer y beber más de lo que mi naturaleza requiere: la codicia y la intemperancia nuevamente preceden y superan mi deseo de ser indiferente a la comida y la bebida. Soy como aquel paralítico que estuvo en su cama durante treinta y ocho años y por muchas veces que vino a la pila de las Ovejas, que sanaba a todos los que descendían a ella primero después de haber sido perturbados por el Ángel, él no fue bajado primero [Juan. 5, 7]. Esto es lo que me sucede a mí: cuando yo, debilitado por mis pecados, reúno mis esfuerzos y vengo en mí mismo con la intención de sumergirme en Dios y cambiar para mejor, pero primero el pecado se desliza en mi corazón, el diablo me frena en mi propia casa, en mi propia fuente del corazón, no me dejan llegar a la fuente de aguas vivas, el Señor, no dejándome sumergirme en la fuente purificadora de la fe, la humildad, la contrición del corazón y las lágrimas. ¿Quién me está curando? - Un Jesucristo. Cuando Él vea mi sincero y firme deseo de curación del relajamiento mental y mi cálida oración por ello, entonces me dirá: toma tu camilla y anda [Jn. 5:8], y me levantaré del lecho de la relajación sincera y me iré, es decir, convenientemente, por Su gracia, conquistaré todas las pasiones y realizaré todas las virtudes. Si sobras mucho o poco dinero o comida, bebida, vestido, libros y otras cosas terrenas para tu prójimo que las necesita, entonces no hay duda de que tu corazón está apegado a estas cosas corruptibles y no has amado al Señor con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con todos tus pensamientos, no tienes verdadero amor a Dios y no amas a tu prójimo como a ti mismo. Trate de vivir una vida completamente sencilla, imparcial en relación con todos los bienes terrenales y perecederos. Di: el Señor lo es todo para mí. En la oración es necesaria una humildad intencional, deliberada y extrema. Debemos recordar quién habla y qué se dice. Esto es especialmente necesario al leer el Padrenuestro, Padre Nuestro. La humildad destruye todas las maquinaciones del enemigo. ¡Oh! Cuánto orgullo secreto tenemos: lo sé, no necesito esto, esto no es para mí, esto es innecesario, no soy pecador en esto. ¡Cuánta autocomplacencia! El pecado, la pasión, el diablo en un instante cambian el rostro de una persona de brillante a oscuro, del bien al mal. Observemos también aquí el poder educativo del alma. Dicen de cierta actriz que cambia muy rápidamente los rasgos de su rostro, hace transiciones de sentimientos inusualmente rápidas y los expresa en su rostro. ¿Qué es tan complicado? ¿De qué es incapaz el alma humana? De esto se sigue que si el alma humana puede darle tan rápidamente a su rostro una apariencia diferente, cambiarla tanto, entonces el Creador de todo no creará lo que le plazca de cada sustancia, ya que Él está en todas partes y solo. Cuando ores, di en tu corazón contra los diversos pensamientos e incitaciones enemigas: El Señor lo es todo para mí. Así que a lo largo de vuestra vida, durante el ataque de las pasiones y ante todo tipo de impuestos del enemigo, en las enfermedades, en los dolores, en las angustias, en las desgracias, decid: todo para mí es el Señor. Yo mismo no puedo hacer nada, soportar nada, superar nada, ganar nada. No puedo crear nada de Mí mismo [Jn. 5, 30]. La palabra o nombre que lleva todo ser viviente y cada cosa significa que este ser viviente o esta cosa vino del Verbo del Creador y está contenido en el ser por el Verbo. Otra persona (hombre o mujer) fue adúltero en su juventud y no fue castigado por el Señor según su iniquidad, o fue ladrón o asesino, voluntario o involuntario, y tampoco fue castigado según su culpa. Pero ahora llega el momento: el Señor recuerda sus pecados del pasado y, a pesar de que por ellos perecerá para siempre, lo castiga en la vejez o en la edad adulta con severos dolores o enfermedades y diversas desgracias, para que su alma sea limpiada, como en un crisol, de las impurezas pecaminosas acumuladas en ella, para que toda la maldad de su corazón se queme, como en fuego, y el fuego eterno de la Gehena no lo queme. Y cuántos, sin conocer el destino de la Divina Providencia, se quejan de su dolorosa situación y se entregan a la impaciencia y la irritabilidad, olvidando sus iniquidades anteriores y sin pensar que si no hubieran sido castigados y limpiados por los dolores aquí, habrían sido sometidos allí al fuego eterno. ¡Renuevo mochilas y mochilas, o más aún Tú, oh Santísima Señora, renuevas la memoria de Tus milagros, la memoria de Tu intercesión por nosotros pecadores! ¡Con qué rapidez, oh Señora, con qué gracia y de qué calamidad sacaste mi alma ahora después de la comunión de los Divinos Misterios, cuando el tentador plantó en mi corazón una duda ardiente y mortal sobre la verdad del Cuerpo y la Sangre de Cristo! ¡Oh mi corazón infiel! Has probado la paz, la dulzura, la vida de los Misterios más puros más de mil veces, más de mil veces el Dador de vida y el Cordero de Dios, bajo la apariencia de Pan y Vino, has limpiado tus pecados e iniquidades, ¡y todavía estás enfermo con pensamientos de duda e incredulidad, aunque sean involuntarios! ¿Hasta cuándo el encantador encontrará un rincón en tu corazón para plantar sus mentiras, sus encantos, sus sueños? Pero canto, veloz Intercesora, Tu descarada intercesión por nosotros pecadores ante Tu Hijo, Tu inmutable intercesión ante el Creador. No despreciéis las voces del vientre de las oraciones pecaminosas en otros momentos, sino anticipaos, como si fueran buenos, para ayudarnos a los que fielmente estamos llamando a Ty; Apresúrate a la oración y esfuérzate en suplicar, intercediendo desde entonces, a la Madre de Dios, los que Te honran 93. Día 27 de abril de 1862. Sábado. Cualquiera que se avergüence de Mí y de Mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, de él también se avergonzará el Hijo del Hombre [Mc. 8, 38]. ¡Oh, vergüenza despreciable! ¡Oh, vergüenza diabólica! ¡Oh, el hedor satánico que emana del estudiante del abismo 94! ¡Cuánta gente está harta de ti! ¡Cuántos no conocen tus encantos y te sirven para destrucción de sus almas! Aquí hay un escritor secular: ¡un periodista, un feuilletonista! Escriben, escriben, escriben: ¡hay algo que no escribirán en la continuación de su actividad literaria o ficticia! Y sobre Dios, y sobre el Salvador Jesucristo, y sobre la Iglesia, y sobre los servicios divinos, sobre las fiestas cristianas, sobre la resurrección de nuestra carne, sobre el Juicio, sobre la otra vida. No es nuestro ámbito, dicen, no es asunto nuestro. Nosotros somos del mundo y hablamos desde el mundo, y por eso el mundo nos escucha [1 Juan. 4, 5 ]; Pero si empezamos a hablar de Dios, quizás ni siquiera nos lean. Por tanto, la literatura secular es completamente ajena al espíritu cristiano; incluso se avergüenza del espíritu de Cristo. Aquí hay un círculo secular: hablan y hablan, en su mayoría de vacío en vacío, y nuevamente no se habla de Dios, el Padre común de todos, de su amor por nosotros, de la vida futura, de la recompensa. ¿Por qué? – Tienen vergüenza del Evangelio o miedo de hablar de Dios. Pero lo más sorprendente: incluso las personas que se imaginan piadosas, las propias lámparas, rara vez hablan de Dios, de Cristo Salvador, de la preciosidad del tiempo, de la abstinencia, de la resurrección, del Juicio, de la dicha futura y del tormento eterno en el círculo de sus familias y en el círculo de personas seculares, ¡y a menudo pasan tiempo en conversaciones, juegos y actividades vacías! ¿Por qué? Nuevamente, porque les da vergüenza iniciar una conversación así, tienen miedo de aburrirse o tienen miedo de no poder soportarlo y no hablar cordialmente sobre temas espirituales. ¡Oh mundo adúltero y pecador! ¡Ay de vosotros en el día del Juicio del Juez común e imparcial! A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron [Jn. 1, 11]. ¡Sí! ¡El Señor y Creador de todo no es aceptado entre nosotros! No es aceptado en nuestros hogares, en nuestras conversaciones. O una persona lee un libro sagrado o lee oraciones en voz alta; pero por alguna razón lee como si involuntariamente, de mala gana, le tropezara la lengua; no por el exceso del corazón, sino por la estrechez, el vacío, sus labios apenas hablan. ¿Por qué? – Del desprecio interno por la lectura u oración espiritual, sembrado en el corazón por el diablo, y la falsa vergüenza. ¡Ay, pobres, ay, ciegos que somos! Donde deberíamos colocar el mayor honor es algo de lo que nos avergonzamos. ¡Oh, criaturas ingratas y maliciosas! ¡Qué tormento no merecemos comportarnos así! El enemigo, incapaz de atrapar a un cristiano en el camino de la salvación con dolores y penurias, pobreza y otras privaciones, enfermedades y diversas desgracias, se precipita al otro extremo: lo combate con la salud, la paz, la tranquilidad, la relajación del corazón, la insensibilidad mental de los bienes espirituales o la riqueza y el espacio de la vida exterior e interior. ¡Oh, qué peligroso es este último estado! Es más peligroso que el primer estado: el estado de pena y hacinamiento, el estado de enfermedad y otras cosas. Aquí nos olvidamos fácilmente de Dios, dejamos de sentir su misericordia, nos quedamos dormidos y dormimos espiritualmente: cuando el novio disminuyó el ritmo, todos nos quedamos dormidos y nos quedamos dormidos. Pero a medianoche se oyó un grito: He aquí que viene el novio, salid a recibirlo [Mat. 25, 5 – 6]. Y los dolores nos mantienen, por así decirlo, atados a Dios: constantemente, involuntariamente, acudimos a Él en busca de salvación y sentimos constantemente que Dios es el Dios de nuestra salvación... Dios es el erizo para salvar [Sal. 67, 20 – 21]. Es bueno para un cristiano vivir en algún tipo de tristeza. Mi corazón duerme por el contento exterior, por la salud, por la comida agradable, por una casa muy buena, espaciosa y limpia, por la buena ropa, por la buena fama, por las circunstancias favorables en mi servicio. Debemos despertarlo vigorosamente con dolores, trabajos hasta el cansancio, diversas desgracias y presiones externas. ¡Cristo ha resucitado de entre los muertos! ¡Alégrate, alma mía! ¡Alégrate, carne mía! ¡Alégrate, humanidad entera! ¡Cristo ha resucitado! Esto significa que tú, hombre, fuiste resucitado de entre los muertos en la persona del Dios-Hombre y, habiendo caído en el pecado de la muerte eterna, fuiste liberado de él por el Dios-Hombre Cristo mediante Su sufrimiento, muerte y resurrección. Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que están en los sepulcros. El milagro de mi Cristo. Habiendo entrado ayer a la Iglesia de la Asunción para la vigilia de toda la noche, vi a un cadete entrar con toda tranquilidad en la iglesia y, dándole unas ligeras palmaditas en el hombro, le dije que debía entrar a la iglesia y permanecer en ella más modestamente, y me fui con estas palabras dichas sólo en sus oídos. ¡Cómo me atacó por esto el diablo, que probablemente estaba en él y con él! ¡Cómo me ultrajó, me prendió fuego, me avergonzó! ¡Una verdadera tormenta de hostilidad se levantó dentro de mí! Yo mismo no soy yo mismo. Pero luego llego al altar - y frente a la entrada encendí una vela a la imagen local del Salvador en un estado de confusión y angustia de corazón - rezo al trono, me quito la sotana exterior, bendigo las sobrepellices del diácono y del sacristán en mi estado de confusión, luego vengo a besar el sudario y la cruz en el trono. Acerco mis labios a Cristo crucificado y digo: ¡Salvador! Eres nuestro mundo; ¡Concede la paz a mi corazón, ultrajado por el enemigo, y sana la confusión de mi alma! ¿Así que lo que? ¡Oh milagro de mi Señor! Inmediatamente me calmé, toda ansiedad y vergüenza desaparecieron, y comencé la vigilia de toda la noche en paz, quemé incienso pacíficamente y, de la manera más pacífica y dulce, realicé todo el servicio de toda la noche en un espíritu de oración, con la ternura del Espíritu Santo. La oración es respiración espiritual. Cuando oramos, respiramos el Espíritu Santo. Orando con el Espíritu Santo [Judas. 1, 20]. Entonces, todas las oraciones de la iglesia son el soplo del Espíritu Santo, o, por así decirlo, aire espiritual y juntos luz, fuego espiritual, comida y bebida espiritual y vestimenta espiritual. ¡Santa alma! ¡Todos nosotros, cristianos, somos Tu aliento, Tu nacimiento después del Bautismo, y después del primer aliento creador en la persona del primer hombre, todos nosotros, todas las tribus de la tierra, somos Tu aliento, Tu nacimiento! ¡Ten piedad y créanos a todos, Alma Santa, Tú eres nuestro Padre y nuestra Madre! ¡Respira en nosotros y con Tu aliento aleja el hedor de nuestros pecados y pasiones, erradica el hedor de todas las inclinaciones pecaminosas! Al orar, cree siempre firmemente y recuerda que cada pensamiento tuyo y cada palabra tuya puede, sin duda, ser un acto profético. Con Dios todo verbo no falla [Lc. 1, 37]. Y el que está unido con el Señor, un solo espíritu es con el Señor [1 Cor. 6, 17]. Esto significa que tu palabra no fallará. Al que cree todo le es posible [Mc. 9, 23]. Cuida tu palabra: tu palabra es preciosa. A cada palabra ociosa se le dará respuesta en el día del juicio [Mat. 12, 36]. La palabra es expresión de la verdad, la verdad misma, el ser, el obrar. La Palabra precede a cada ser, a cada cosa, como el vino de su existencia, pasada, presente o futura. Yo soy Alfa y Omega, el principio y el fin... El que es y el que era y el que ha de venir, el Todopoderoso [Apoc. 1, 8]. Esto es lo que dice la Palabra Creativa del Padre. En Él, el Verbo, está la culpa de todas las criaturas, presentes, pasadas y futuras. ¿Por qué honramos la Cruz con tanta reverencia que en nuestras oraciones mencionamos su poder después de la intercesión de la Santísima Theotokos y los Poderes Celestiales, ante todos los santos y, a veces, incluso después de la Madre de Dios ante los Poderes Celestiales? – Porque después del sufrimiento del Salvador, la Cruz se convirtió en la señal del Hijo del Hombre, es decir, la Cruz significa el mismo Hijo de Dios que se encarnó y sufrió por nuestra salvación, de modo que era como si el mismo Cristo y la Cruz en Cristo estuvieran en la Cruz. Además, una persona crucificada en una cruz representa la cruz misma. En Su sufrimiento, el Señor, por así decirlo, se comprometió con la Cruz y la hizo eterna, su propiedad inalienable. Entonces, la Cruz y Cristo, es decir, la carne de Cristo, son como uno entre sí, y en la Cruz Él se ofreció como sacrificio a Dios Padre por nuestros pecados, en ella y con ella nos salvó de la obra del enemigo, ¡y por eso la honramos con tanta reverencia! Por eso para los creyentes es siempre un gran poder que libra de todos los males, especialmente de las villanías de los enemigos invisibles, porque en la Cruz está Cristo, que todo lo cumple, y Cristo en la Cruz. Así como la luz, el aire y el agua están juntos y se penetran mutuamente y no se fusionan, pero cada uno sigue siendo lo que es: la luz como luz, el aire como aire, el agua como agua, conservando plenamente sus propiedades individuales y el ser que constituye una sola cosa: la materia, así de alguna manera las Personas de la Divina Trinidad están siempre juntas y no separadas entre sí: el Padre en el Hijo y el Hijo en el Padre y el Espíritu Santo, procedente del Padre, reposa en el Hijo, y al mismo tiempo cada Persona permanece con Su propiedades personales: Dios Padre no es engendrado, no creado, no emana, el Hijo es engendrado, el Espíritu Santo viene del Padre y las Tres Personas tienen un solo ser: el ser Divino simple. Esta similitud se basa en las palabras de nuestro Señor Jesucristo mismo, quien se llama a sí mismo la luz del mundo [Juan. 8, 12; 9:5], y habla del Espíritu Santo, asemejándolo en las acciones del elemento agua: El que cree en mí, como dice la Escritura, de su vientre correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu que estaban a punto de recibir los que creyeran en él [Jn. 7, 38 – 39]. También compara al Espíritu Santo con el aire o el viento: El Espíritu sopla donde quiere, y vosotros oís su voz, pero no sabéis de dónde viene ni adónde va [Jn. 3, 8]. La Santa Iglesia canta sobre el Espíritu Santo: Si el Espíritu Santo respira, pronto lo quitará de la tierra... El pájaro representa a la Trinidad con su cuerpo y dos alas, el ganado con su cabeza y dos cuernos, y el hombre con su cabeza y dos brazos, todos los animales con su cabeza y dos ojos iguales. Los ojos de Dios significan el Hijo de Dios y el Espíritu Santo. El Espíritu Santo mismo apareció en forma de paloma [Mat. 3, 16], tanto para representar con la vista de un pájaro en vuelo la sombra de Él sobre el mundo entero y la revitalización de Él de cada criatura, similar a la que produce un pájaro que se posa sobre huevos y les imparte su vida, - como para representar con la vista de un pájaro en vuelo la Trinidad de la Divinidad y también Su omnipresencia, la mansedumbre, la pureza de Su Ser. ¡Cómo estás delante del rey, cómo le hablas, con qué atención, con qué reverencia, para que al menos estés delante de Dios en oración! El rey no ve tu corazón y, sin embargo, lo tratas con tanta reverencia, pero Dios ve tu corazón, todos tus pensamientos y deseos, y tú te paras casualmente y hablas en oración, y no pronuncias palabras con sincera atención a Dios, quien está a cargo de todo. ¿Cómo se trata a las personas muy respetadas, a las personas de alto rango, de excelente virtud, de excelente educación e inteligencia? ¿Cómo les hablas? ¿No es con extremo respeto y sinceridad, o con extrema precaución y miedo, para no decir algo indecente, absurdo, ofensivo, para no ofender sus oídos con alguna palabra irreflexiva? ¿Cómo no insultar su dignidad aunque sea con algún mal pensamiento? Así que, al menos, manteneos en oración cuando pidáis la intercesión de la Madre de Dios, de los ángeles y de los santos. Sed sumamente atentos a ellos, como ellos están atentos a vosotros; Sed reverentes y temed ofender su santidad con un solo mal pensamiento, porque en el Espíritu Santo contemplan hasta vuestros pensamientos del corazón. Sé completamente sincero en la oración hacia ellos, así como lo eres contigo mismo, recordando que el éxito de tu oración hacia ellos depende de la sinceridad y el fervor de tu oración hacia ellos. Para que el Señor se encarne es como nos vestimos; Dar carne a cualquier criatura, ya sea animal o planta, significa para el Señor lo mismo que para nosotros coser y vestir ropa: Él la tomó, la cosió y se la vistió. Ecu me vistió de piel y carne, y ecu me cosió con huesos y tendones [Job. 10, 11]. Y qué infinita multitud y variedad de sustancias tiene el Señor, de las cuales Él, el Creador, crea diferentes prendas para diferentes cortes para Sus criaturas: corta, cose y ponte la ropa que quieras, al menos de la luz, al menos del aire, al menos del agua y de la tierra, de un color u otro, al menos de oro, al menos de plata, al menos de azul. Entonces Él nos vestirá, si Dios quiere, con luz como el sol en Su Reino. La reina apareció... con túnicas y vestiduras doradas [Sal. 44, 10]. Los justos brillarán como el sol [Mat. 13, 43]. Y ahora estamos vestidos con tierra, agua, aire, calor: esta es nuestra ropa. ¡Y con qué sabiduría y conveniencia están hechos y combinados todos estos elementos en nuestro ser! No es pesado, sino bastante ligero y bonito. ¡Oh, Artista omnisapiente y todopoderoso, Artista vivificante! ¡Qué bonito, cómodo y animado es todo contigo! ¡Contigo hasta el polvo revive, contigo hasta el polvo se mueve! ¡Por eso, cada misa el Señor se digna a vestirnos de carne y hueso! Tomará pan y vino, se revestirá con el Espíritu Santo y saldrá la verdadera Carne y Sangre de Cristo nuestro Dios, porque el Espíritu Santo transforma y da vida. El Espíritu da vida; la carne no se beneficia en absoluto. Las palabras que yo os hablo son espíritu y vida [Jn. 6, 63]. ¡ACERCA DE! ¡Qué simple, fácil, instantáneo es todo para Él! Y cuánto trabajo le damos con nuestra falta de fe e incredulidad: ¿cómo es eso? si ¿por qué es así? ¡Oh, estas rejillas son racionales! En la oración, lo principal que debes cuidar en primer lugar es la fe viva y clarividente en el Señor: imagínalo vivo ante ti, en ti mismo, y luego pide lo que quieras por Cristo Jesús y en el Espíritu Santo, y te será hecho. Pídelo con sencillez, sin dudarlo, y entonces tu Dios será todo para ti, realizando grandes y maravillosas obras en un instante, así como la señal de la cruz realiza grandes poderes. No pidas solo para ti, sino para todos los fieles, para todo el cuerpo de la Iglesia, bendiciones espirituales y materiales, sin separarte de los demás creyentes, sino estando en unidad espiritual con ellos como miembro del único gran cuerpo de la Iglesia de Cristo, y el Padre Celestial, que ama a todos como a sus hijos en Cristo, te llenará de gran paz y valentía. El celo de la malicia 95 (diabólica) se oscurece con el bien, y el auge de la lujuria intercambia [ruso: corrompe] una mente amable [Prem. 4, 12]. ¡Oh! ¡Cuántos, con el tiempo, son transformados por el soplo de la malicia, trabajando diligentemente en su corazón, y de los buenos se convierten en malos, de los piadosos - malvados, de los creyentes - de poca fe! Al orar, escuche con firmeza las palabras de la oración, siéntalas con el corazón. No distraigas tu mente de ellos hacia ningún pensamiento. Al orar durante los servicios divinos, la celebración de los Sacramentos y las oraciones en diversas ocasiones, coloquen firmemente su corazón en las mismas palabras de las oraciones de la iglesia, creyendo que ni una sola palabra se dice en vano, cada una tiene su propio poder, que en cada palabra el Señor mismo es Trinitario, está presente en todas partes y lo cumple todo. Di: Yo no soy nada, el Señor lo hace todo. Di nuevamente: Yo hablo - Dios la Palabra habla en mí; Yo hablo - y el Espíritu Santo hace todo. No tengo nada de qué preocuparme. Dice, echad todas vuestras preocupaciones sobre Él, porque Él cuida de vosotros [1 Ped. 5, 7]. Lees una revista o un periódico secular: es fácil y agradable de leer y todo es fácil de creer. Pero comienzas a leer una revista espiritual o un libro espiritual en general, especialmente un libro de la iglesia, o comienzas a leer oraciones, y tu corazón se vuelve tan pesado, y la duda, la incredulidad y algún tipo de oscuridad y disgusto te atormentarán. Muchos lo admiten. ¿Por qué sucede esto? No de las propiedades, por supuesto, de los libros en sí, sino de las propiedades de quienes leen, de las cualidades de sus corazones y, lo más importante, del diablo, el enemigo del hombre, el enemigo de todo lo sagrado. Cuando leamos obras seculares, no lo tocaremos, y él no nos tocará a nosotros. Tan pronto como tomamos los libros sagrados, comenzamos a pensar en nuestra corrección y salvación, luego vamos contra Él, lo irritamos, atormentamos su ira, y así él nos ataca y nos atormenta mutuamente. ¿Qué hacer? No renuncies a las buenas obras, a las lecturas que ayudan al alma y a la oración. Pero debemos perseverar y con paciencia salvar nuestra alma. Salvad vuestras almas con vuestra paciencia, dice el Señor [Lc. 21, 19]. Lo mismo debe aplicarse a los teatros e iglesias, a las representaciones y al culto. Se siente agradable en el teatro, pero en la iglesia es difícil, aburrido, porque en el teatro todo está perfectamente arreglado para una persona sensual, y allí no tocamos al diablo, sino que lo entretenemos, bueno, él nos da placer, no nos toca: diviértanse, amigos míos, solo ríanse y no se acuerden de Dios. En la iglesia, todo está adaptado para despertar la fe y el temor de Dios, los sentimientos piadosos, el sentimiento de nuestra corrupción pecaminosa, y el diablo planta dudas, desaliento, melancolía, pensamientos malvados, desagradables y blasfemos en nuestros corazones; bueno, una persona no está contenta consigo misma: no puede pararse, es difícil permanecer de pie durante una hora; El teatro y la iglesia son opuestos. Este es la iglesia del mundo y este es la iglesia de Dios. Este es la iglesia del diablo y este es la iglesia del Señor. Cuando os pidan orar por la salvación de alguien de la muerte corporal, por ejemplo de ahogamiento, de muerte por enfermedad, de incendio o de cualquier otro desastre, alabad la fe de quienes lo piden y decid para vosotros mismos: bendita sea vuestra fe, que según vuestra fe el Señor conceda el cumplimiento de mi indigna y poco fiel oración y me agregue fe. Hoy, un hombre secular (Ivan Kirillovich Grechukhin), por inspiración de Dios, me recordó y me advirtió que orara ante el trono de Dios por aquellos en peligro de muerte en el hielo marino. Oré, a pesar de los obstáculos del enemigo, a pesar de la ardiente incredulidad y la duda. Los que habían estado en peligro durante tres días en el mar se salvaron durante la misa en el mismo momento en que yo estaba orando. Te agradezco, Maestro benévolo, porque escuchaste mi indigna oración y la cumpliste. Te doy gracias porque me enseñaste con tu Espíritu cómo es apropiado orar por la salvación de los que perecen. Varias veces repetí la audacia de la oración: antes de la transubstanciación de los Santos Dones, durante y después de la transustanciación. Algunos fanáticos del esplendor de la casa de Dios y de los santuarios en general hacen ricas ofrendas o adornos a las iglesias de Dios, por ejemplo, vestimentas de plata para los íconos u otras cosas innecesarias, sin las cuales nuestra fe y nuestra piedad podrían realizarse fácilmente, o hacen adornos preciosos para los íconos de sus hogares, por ejemplo, vestimentas de plata o plata dorada para los íconos sagrados. Y es entonces cuando saben que en la misma ciudad o pueblo que ellos viven muchos pobres, mendigos, gente miserable que no tiene nada que comer, nada que vestir, y nadie a quien ayudar. Estas personas ciertamente deben inspirarse a dejar adornos innecesarios en la casa de Dios o en sus íconos, que a menudo sólo alimentan la vanidad y la jactancia y la pasión por el esplendor de los donantes o decoradores de íconos, y aconsejar limosnas. Id, aprended lo que significa: ¿Quiero misericordia, y no sacrificio?.. Así como lo hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis [Mat. 9, 13; 25, 40]. Debemos ocuparnos del reposo y consuelo de las iglesias animados o imágenes de Dios, es decir, de los pobres y débiles, y luego de la decoración y riqueza de los santos iglesias. Esplendor bastante sencillo y escasa decoración. Es aconsejable vender incluso ricas vestimentas con iconos y dar el dinero a los pobres. Vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres [Lc. 18, 22]. Aquí, por supuesto, los iconos muestran ricos utensilios domésticos. Los santos no necesitan vanos adornos terrenales, su vestidura es Dios y las buenas obras: sólo para que nos acordemos de los pobres [Gál. 2, 10]. También se recomienda vender ropa sobrante, no tener objetos preciosos domésticos innecesarios, por ejemplo, muebles caros, relojes caros, las llamadas carteras y cajas de cigarrillos caras, no tener una mesa cara y elegante, sino contentarse con comida sencilla y distribuir el dinero restante a los pobres. Inculque que la gente le dé a Dios una respuesta sobre la tarea del ama de llaves [Lc. 16, 2], un informe sobre el uso de los dones de Dios y una respuesta estricta sobre cómo intentaron guardar el mandamiento de amar al prójimo, si desearon tanto bien para el prójimo como para sí mismos, y si compartieron sus excesos con los pobres, si utilizaron más los dones de la bondad de Dios para sus propios caprichos, si fueron fríos e insensibles con los pobres, si tuvieron en mente el ejemplo de su Salvador, por nosotros y por nosotros la salvación descendió del cielo. y se encarnó... y se hizo hombre, crucificado por nosotros en la cruz, soportó muchos y severos sufrimientos, murió y fue sepultado. Decir que por no observar el mandamiento de amar al Salvador y al prójimo, estarán sujetos a un castigo eterno muy severo. Aconsejamos renunciar a todo lujo y amar la sencillez en todo. Ve y aprende lo que significa: ¿Quiero misericordia, no sacrificio? [Mate. 9, 13]. Fácilmente disculpas todo por ti mismo y perdonas fácilmente, habiendo pecado contra Dios o contra las personas, perdonas fácilmente a los demás cuando pecan contra ti, perdonas a los demás como te perdonas a ti mismo. Ama a tu prójimo como a ti mismo, perdonándole mucho, mucho. ¿Cuántas veces debo perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿hasta siete veces?.. No os digo: hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete [Mat. 18, 21-22]. Aquí es donde se conoce el amor. Incluso esto no es suficiente para el amor: el amor ama a sus enemigos, bendice a quienes lo maldicen, hace bien a quienes lo odian y ora por quienes lo dañan [Mat. 5, 44]. El Señor, como Conocedor del Corazón, conociendo nuestra tacañería y cálculo mezquino y egoísta en el caso de que tengamos que mostrar hospitalidad y misericordia a aquellas personas de las que no esperamos recibir lo mismo, prometió recompensar en el Día del Juicio no solo por el hecho de que alimentamos a los hambrientos, dimos de beber a los sedientos, vestimos a los desnudos, visitamos a los enfermos y a los encarcelados [Mat. 25, 34-36], pero, en particular, prometió una recompensa por un vaso de agua fría dado a un cristiano o incluso a un infiel en su nombre: cualquiera que dé a uno de estos pequeños de beber sólo un vaso de agua fría... de cierto os digo, no perderá su recompensa [Mat. 10, 42]. ¡Oh, la misericordia de Cristo! ¿Quién después de esto no se avergonzará de su crueldad de corazón y de su vergonzosa tacañería? Gloria a Ti, Dios, mi Salvador, porque Tú me has pacificado y alegrado celestialmente con la indudable comunión de Tus Misterios santos, inmortales, vivificantes y terribles y [fues digno] de conquistar por completo, a través de las oraciones de Aquel que te dio a luz y del victorioso Jorge, a quien oré el día anterior (en el día de su memoria) para pedirme la victoria sobre la serpiente halagadora y todo malvada. El diablo, como espíritu, como ser simple, puede tropezar y herir el alma con un movimiento instantáneo de pensamientos de maldad, duda, blasfemia, impaciencia, irritación, ira, un movimiento instantáneo del apego del corazón a algo terrenal, el movimiento de la fornicación, la contemplación y otras pasiones, y avivar la chispa con su característica astucia y malicia hasta convertirla en una llama que arde con poder infernal en las entrañas humanas. Aquí es donde debemos sostenernos y fortalecernos con todas nuestras fuerzas en la verdad de Dios, rechazando las mentiras, los sueños y la malicia del diablo desde su mismo principio. Aquí una persona debe ser todo atención, todo vigilancia, todo ojo, todo inflexible 96 indestructible, duro e invulnerable en todas sus partes. ¡ACERCA DE! ¡Gloria, gloria a Tu victoria, Señor! ¡Así pueda vencer en el poder de Tu fortaleza a los enemigos invisibles y visibles todos los días de mi vida hasta mi último aliento! Amén. ¡Oh sencillez de fe! No me dejes. 23 de abril de 1862. Nuestra naturaleza está profundamente imbuida de pereza hacia todo lo bueno, santo y útil. Tipos de pereza: hay pereza de fe y esperanza cristiana - uno no cree y no espera, o tiene dificultad para creer [...], tiene dificultad para esperar una vida futura; pereza de la sinceridad en el amor, o pereza en el amor verdadero a Dios y al prójimo, requerido por la palabra de Dios: amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón... y a tu prójimo como a ti mismo [Lc. 10, 27 ]; pereza en la oración - pereza para orar desde el corazón; pereza en la sinceridad general del habla; pereza hacia todas las virtudes cristianas: mansedumbre, humildad, sentimiento de los pecados, paciencia, buena voluntad, misericordia y generosidad, no codicia e imparcialidad hacia las cosas terrenas, uso prudente del tiempo (valorar el tiempo, porque los días son malos [Ef. 5:16]); pereza para gastar los buenos tesoros del corazón, como dijo el Salvador: El hombre bueno del buen tesoro de su corazón desgasta el bien [Lc. 6, 45], y apresúrate a desgastar todo mal del corazón. En general, nuestra naturaleza es lenta, perezosa para con todo bien, o para dar los buenos frutos de la vida, y apresurada, [apresurada] para con todo mal. Para muchos cónyuges frívolos, la esposa pronto se aburre, como todo en la vida se vuelve aburrido, y la ven como una cosa o una herramienta de servicio para satisfacer todos sus deseos. Si ella actúa en contra de sus deseos, él se irritará y enojará con ella. ¿Estás irritado y molesto con tu amiga, que tiene los mismos derechos que tú, o la consideras tu herramienta de servicio? Escuchen al apóstol: Maridos, amad a vuestras mujeres... como a vuestro propio cuerpo... Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis duros con ellas [Efe. 5, 25, 28; Col. 3, 19]. Señor, has abierto mi boca, y mi boca anunciará tu alabanza [Sal. 50, 17] – en primer lugar, aquí nos referimos a la boca del corazón. Labios halagadores en corazones [Sal. 11, 3]. Los poderes y milagros obvios de la Señora Theotokos, la Madre misericordiosa del Señor Altísimo, me impulsan a glorificarla, mi veloz Intercesora de las maquinaciones halagadoras y ardientes de enemigos etéreos, y a cantarle canciones de gratitud. Yo, de poca fe y de mente arrogante, hoy fui aturdido por el enemigo después de la comunión de los Divinos Misterios (serví misa en la Iglesia de la Asunción a pedido de Al. Vasilyevich Murashov) con falta de fe, y mi alma se confundió y se encogió, y un fuego interior me abrasó; sin embargo, hubo unos minutos de fe, aunque no muy cálidos y firmes, y en ese momento sentí el fuego vivificante del Espíritu Santo en mis labios durante la comunión y poco después, pero luego el enemigo vigilante rápidamente confundió mi corazón, no ardiendo de fe y amor, con una sincera falta de fe. Pero luego salí a un servicio conmemorativo después de misa y por dentro estaba apretujado y en llamas. Pienso que voy a recurrir nuevamente a mi rápida Intercesora, y le digo a Ella, y con los ojos de mi corazón la miro, Madre, como si estuviera viva y parada en mi corazón, - porque en el Espíritu Santo, simple y omnipresente, todo el cielo puede colocarse cerca de nuestro corazón, o en nuestro corazón - la miro y digo: mi más rápida Intercesora, Señora Theotokos, intercede y sálvame de mi falta de fe, de las maquinaciones del todo maligno y más. enemigo engañoso y, ¡oh, un milagro! ¡Oh bondad indescriptible, oh misericordia indescriptible, oh pronta intercesión! La misericordiosa Madre de Dios inmediatamente me salvó, me sacó de mi estrecho espacio, transformó mi confusión en una paz profunda y dulce: tal silencio se instaló en mi alma, el fuego del infierno desapareció y, en lugar de eso, la frialdad de Dios se instaló en mi corazón y mi rostro brilló con calma y alegría celestiales. ¡Gloria a Ti, ofrenda a la Madre del Rey Bendito! Acepta de mí la confesión de tus fortalezas y bendiciones a mi alma más pecadora y más débil y por el resto de mi vida, oh Bueno, no me prives de tu intercesión ante el Hijo y tu Dios. Oh Tú, mi descarada intercesión, oh Tú, inmutable intercesión por mí ante el Creador, no desprecies el resto de la vida de mi oración pecaminosa, sino avanza, como el Bueno, en mi auxilio y en el de todos los cristianos piadosos que fielmente te claman: apresurate a la oración y esfuérzate en suplicar, eternamente, a la Madre de Dios, que te honra. Te doy gracias, Señor Dios de misericordia, generosidad y amor por la humanidad, porque aceptaste mi lascivia y mi pecaminosa, falta de fe y fría oración por mi esposa, [en el ardor] del antiguo enemigo incorpóreo, escuchaste cuando yo, casi levantándome de ella, aparecí ante el rostro de Tu amor por la humanidad; Te doy gracias [...] porque le diste a ella, que no dormía por el fuego interno, un sueño tranquilo. Y te doy gracias, oh cantada y bondadosa Madre del Todopoderoso Rey, por tu desvergonzada intercesión en favor de nosotros, los pecadores. Hice las siguientes oraciones: 1) Intercesor diligente, 2) Intercesión de los cristianos, 3) Extiende tu mano... y 4) No me encomiendes a la intercesión humana. ¡ACERCA DE! En verdad, al que cree todo le es posible [Mc. 9, 23] y teniendo esperanza de audiencia y liberación! 25 de abril de 1862. En la oración, se requiere que el tema de la oración se exprese definitivamente, o al menos haya una clara conciencia y deseo de ello en el corazón; en segundo lugar, que este deseo se exprese con sentimiento, con esperanza viva en la misericordia del Señor o de la Madre de Dios; en tercer lugar, se necesita una firme intención de no pecar en el futuro y de hacer diligentemente la voluntad de Dios. He aquí, te has recuperado; no pequéis más, no sea que os suceda algo peor [Jn. 5, 14]. Dedícate invariablemente a la abstinencia y al ayuno y no seas más rápido hoy y más intemperante mañana, ni más rápido esta mañana y más intemperante al mediodía o al atardecer; No seas tan frívolo, voluble, voluble, y no dejes que Satanás te tiente con tu intemperancia, no dejes que el malvado adversario te aleje de Dios robándote la fe en Dios de tu corazón, porque un corazón adicto a la comida y a la bebida, un corazón lleno de comida y bebida, el enemigo fácil, fácilmente tropieza con la duda y la incredulidad y lo hunde en la impotencia espiritual. ¿Es necesario curar a un enfermo mediante la oración de fe viva? El corazón, lleno del vapor de la comida y de la bebida y agobiado por ellos, desmaya en la fe, a pesar de que se trata del Dios todo bueno y todopoderoso, que da vida a los muertos y llama a los inexistentes como existentes [Rom. 4:17], no cree en una esperanza mayor que la esperanza, sino que desmaya en la fe, mira con engaño la carne afligida por la enfermedad... ve su muerte dolorosa y duda de las promesas de Dios, no dando gloria a Dios por la incredulidad, porque no está firmemente convencido de que Dios sea capaz de cumplir lo que prometió [Rom. 4, 21]. Por lo tanto, no comas ni bebas con avidez y placer, no sea que ahuyentes la dulzura espiritual de la fe, no sea que eclipses y ahogues, no sea que suprimas la claridad espiritual de la fe sincera con los vapores de la comida y la bebida. Los cristianos somos hermanos de Cristo: id, decid a mis hermanos, dice el Señor resucitado a las mujeres mirradoras acerca de sus discípulos, para que vayan a Galilea, y allí me verán [Mat. 28, 10]. Pero todos los cristianos son una Iglesia de Cristo, un Su cuerpo. Somos miembros unos de otros, y somos un cuerpo y un solo espíritu, así como vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación [Efe. 4, 25, 4], dice el apóstol. Oro... por los que creen en Mí por su palabra, para que todos sean uno, como tú, Padre, en Mí, y Yo en Ti, que también ellos sean uno en Nosotros [Jn. 17, 20 – 21]. Esto significa que todos los cristianos son hermanos de Cristo. ¿Qué clase de cristianos deberían ser a quienes se les ha concedido una relación tan grande con el Dios-Hombre? ¿Cómo deberían vivir? ¿En qué tipo de amor el uno con el otro? Porque el Señor mismo dijo: En esto todos conocerán que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros [Jn. 13:35] (porque Él mismo es amor). ¿Qué clase de imparcialidad debemos tener hacia los bienes terrenales, ya que son corruptibles y transitorios y alejan nuestra alma de Dios? Porque el más mínimo apego a las cosas terrenas puede separarnos del amor a Cristo, que exige de nosotros, como Dios de las criaturas creadas a su imagen, un Ser simple de las criaturas simples de alma, un amor completo e indiviso. Quien ama a padre o madre más que a Mí, no es digno de Mí; y el que ama a un hijo o a una hija más que a Mí, no es digno de Mí... Todo el que deja casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer... recibirá cien veces más y heredará la vida eterna [Mat. 10, 37; 19, 29]. No se puede servir a Dios y a las riquezas [Mat. 6, 24; DE ACUERDO. 16, 13]. No tengas parcialidad no sólo por la comida y la bebida, por el vestido, por una casa limpia, espaciosa y bien decorada y por los buenos y ricos utensilios domésticos, sino también por tu salud, incluso por tu vida, no tengas la menor parcialidad, entregando toda tu vida a la voluntad del Señor, diciendo: para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia [Fil. 1, 21]. El que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará [Jn. 12, 25]. La adicción a la vida temporal, a la salud, conduce a muchas desviaciones de los mandamientos de Dios, a la indulgencia de la carne, a romper el ayuno, a evadir el desempeño concienzudo de los deberes de servicio, al desaliento, la impaciencia y la irritabilidad. Nunca duermas por la noche antes de la regla vespertina, no sea que tu corazón se vuelva blanco por el sueño inoportuno y no sea que el enemigo lo ahogue con una insensibilidad petrificada en la oración. Sed sobrios y velad [1 Ped. 5, 8]. Velad y orad para no caer en tentación [Mat. 26, 41; mk. 14, 38]. Velad, porque no sabéis ni el día ni la hora en que vendrá el Hijo del Hombre [Mat. 25, 13]. Velad, porque no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa: si al atardecer, o a medianoche, o al canto del gallo, o por la mañana; no sea que venga de repente y os encuentre durmiendo. Y lo que os digo, lo digo a todos: estad despiertos [Mc. 13, 35–37]. El aire que recubre los vasos sagrados es portador de Dios, pues está saturado de vapores del Cuerpo y Sangre de los Señores, y por tanto es indudablemente curativo para los creyentes. Debemos usarlos con fe para los enfermos y los poseídos por espíritus malignos. Si los pañuelos y toallas de Pavlov y la sombra de Petrov curaban a los enfermos y poseídos por espíritus malignos [Hechos. 5, 15; 19, 11 – 12], luego, por supuesto, el velo sobre el Cuerpo y la Sangre del Señor del Vientre. Habiendo recibido y tratado con sincero afecto a los invitados que llegan con frecuencia, ten cuidado de no despreciarlos ni odiarlos en tu corazón al despedirlos desde casa o en el camino, porque el enemigo no duerme, y tu carne, este celoso servidor suyo, está lista para servirle a la primera tentación. Habiendo despreciado a los invitados, despreciaréis al Señor mismo en su persona, quien acepta nuestro trato en la persona de los invitados, como lo hizo una vez Abraham, porque el Señor vive en los cristianos, según la Escritura: habitaré en ellos y caminaré en ellos [2 Cor. 6, 16]. ¿No sabéis que sois iglesia de Dios y que el Espíritu de Dios vive en vosotros? [ 1 Cor. 3, 16]. ¿O no sabes... que Jesucristo está en ti? [ 2 Cor. 13, 5]. Así pues, que el cruel final de una buena acción no os prive de la recompensa por vuestra hospitalidad. Sed siempre iguales, es decir, siempre afectuosos, amables, especialmente en el trato con los huéspedes pobres que no tienen nada que devolver [Lc. 14, 14]. Estad firmemente seguros de que estas personas son vuestros grandes bienhechores: con sus visitas y favores para vuestro pan y sal, están preparando vuestra recompensa en el Reino de los Cielos. Cuando hagas el almuerzo o la cena... llama a los pobres, a los lisiados... y seréis bienaventurados porque no podrán pagaros, porque seréis recompensados ​​en la resurrección de los justos [Lc. 14, 12 – 14]. Vístanse... de misericordia, de bondad, de humildad... [Col. 3, 12]. Cuando oras al Señor, o a la Santísima Theotokos, o a los ángeles y a los santos por algo, pidiendo su intercesión por ti o por otras personas ante Dios, entonces toma las palabras que expresan tu petición y tus necesidades por las mismas cosas, por lo mismo que le pides al Señor, y cree que ya tienes una garantía segura de recibir el tema de tus peticiones en las mismas palabras por las que se significa este tema. Por ejemplo, pides salud para ti o para otra persona - toma la palabra "salud" para eso mismo, para la obra en sí, cree que ya la tienes por la misericordia y omnipotencia del Señor, porque la palabra en sí, el nombre en un instante con el Señor puede ser una obra - y ciertamente recibirás lo que pides por tu fe inquebrantable. Pidan y se les dará [Mat. 7, 7]. Todo lo que pidáis en oración, creed que lo recibiréis, y os será hecho [Mc. 11, 24]. Tú, dueño de casa, sé un siervo diligente de toda tu casa o de los que habitan en tu casa, y no permitas que el orgullo de tu señor te lleve al desprecio, a la malicia y a la crueldad hacia los que viven bajo tu techo, especialmente hacia los que viven contigo y comen de tu mesa. Deja a un lado el exceso de ira. Grandes nombres: Santísima Trinidad, o: Padre, Hijo y Espíritu Santo, o: Padre, Verbo y Espíritu Santo, llamados con fe viva y sentida, con reverencia o imaginados en el alma, son Dios mismo y hacen descender a nuestra alma a Dios mismo en Tres Personas. Pero de Dios y por Dios y en Dios todas las cosas [Rom. 11:36], por tanto, si estáis unidos al Dios Trinitario por la fe viva y la virtud, especialmente la mansedumbre, la humildad y la misericordia, pídele lo que quieras, lo que el Espíritu Santo te enseña a pedir, y te será hecho o rápidamente, en un instante, en una hora, o al cabo de un tiempo, según el criterio de la sabiduría de Dios. Pídeme y te daré [Sal. 2, 8]. Todo lo que pedís es menos, sin duda, infinitamente menor que el Dador mismo, por tener que venir de Él, y como el Dador mismo, este Ser infinito y simple, puede de alguna manera ser abrazado por uno de nuestros pensamientos, en una palabra, entonces cree que un pensamiento sobre algo, una palabra tuya, una petición tuya para el cumplimiento de algo puede inmediatamente, a instancias del Señor, convertirse en cosa y obra. Él habla, y será; comandos, y será creado [Ps. 32, 9]. Acordaos de los milagros de Moisés, recordad cómo este hombre de Dios era un dios para Faraón y cómo instantáneamente, a su palabra o al movimiento de su mano o de su bastón, todo se transformaba o aparecía. ¡Oh gran Dios, Dios glorificado, Dios de milagros, Dios de misericordia, generosidad y amor indescriptible por la humanidad, gloria a Ti siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos! Amén. 27 de abril de 1862. No prestes atención a las tinieblas, al fuego y a la opresión del enemigo mientras oras, sino coloca firmemente tu corazón en las mismas palabras de la oración con la confianza de que en ellas se esconden los tesoros del Espíritu Santo, la verdad, la luz, el fuego vivificante, el perdón de los pecados, el espacio, la paz y la alegría del corazón, la vida y la bienaventuranza. Te agradezco, Madre de la Paz, Señora Theotokos, porque escuchaste mi oración y apaciguaste la llama y la tormenta de la enemistad doméstica, del etéreo enemigo de todos. Te doy gracias, Señora Misericordiosa, porque en mi corazón apagaste la malicia, el celo y la ira y en lugar de paz pusiste frialdad en la nariz de mi alma. He aquí, pruebo, oh Señora, los dulces frutos de tu intercesión. He aquí, los enemigos incorpóreos ante Tu ola se dispersaron, como si el humo desapareciera. Así también oréis a la Madre del Mundo, hermanos míos, cuando se levanta en vuestra casa una tormenta de hostilidad y malicia. Ella, todo bien y todopoderoso, puede pacificar cómoda y cómodamente los corazones humanos. La paz y el amor provienen de un solo Dios, como de su fuente, y la Señora está en Dios y una con Dios y, como la Madre del Mundo, Cristo, es celosa y ora por la paz del mundo entero, y especialmente de todos los cristianos. Ella tiene la manía benevolente de ahuyentar de nosotros los espíritus de malicia en los lugares celestiales, estos vigilantes y celosos sembradores de malicia y enemistad entre las personas, y rápidamente, rápidamente da paz y amor a todo aquel que fluye hacia Su manto soberano con fe y amor. Sed celosos de la conservación de la fe y del amor en vuestros corazones; si no te ocupas de esto tú mismo, entonces no serás digno de que la Madre de Dios interceda por ti ante Dios; Además, sed siempre celosos y reverentes adoradores de la Madre del Señor Altísimo, porque es digna de que ella sea verdaderamente bendita, la Madre de Dios, siempre bendita e inmaculada, la Suprema de toda la creación, la Intercesora de la raza cristiana. Procurad cultivar en vosotros el espíritu de humildad, porque Ella misma es humilde, como ningún otro mortal, y mira con amor sólo a los humildes. Queriendo contemplar la humildad de su sierva, habló a Isabel de Dios, su salvador [Lc. 1, 48]. No permitas que el diablo plante malicia y enemistad en tu corazón, y no permitas que anide en tu corazón de ninguna manera, de lo contrario tu malicia, aunque no se expresa en palabras y hechos, sino que se expresa solo en tu mirada, puede infectar a través de la vista y el alma de un hermano o hermana, porque nada es tan contagioso como la malicia (especialmente infecta convenientemente a aquellos que tienen un exceso de malicia latente en el corazón), e inflarlo con una chispa de ira en una llama completa. Mirad: con la medida que uséis, os será medido [Mat. 7, 2; mk. 4, 24]. No hay nada escondido que no salga a la luz, y nada escondido que no salga a la luz [Mc. 4, 22]. Tened la bondad cristiana de corazón de bendecir a los que os maldicen, para que agradéis a vuestro Cristo, que dijo: bendecid a los que os maldicen [Mat. 5, 44; DE ACUERDO. 6, 28]. Ama a tus enemigos con sinceridad, no atendiendo a su enemistad, sino a la imagen de Dios en la que fueron creados, mirándote en ellos. Haced el bien a los que os aborrecen, como Hijo del Padre Celestial, que es bueno con los ingratos y malos [Lc. 6, 35], creyendo que con el bien se vencerá al mal, porque el bien siempre es más fuerte que el mal. Orad por aquellos que os hacen daño [Mat. 5:44], y mediante la oración los librarás, si Dios quiere, de sus maldades, malicias e intrigas, y también te librarás de la desgracia. Al que te pida, dale, y no le demandes al que te quitó lo que tienes [Lc. 6:30], porque todo es Dios, y el Señor, cuando quiere, puede quitártelo todo. Recuerda que tú mismo saliste desnudo del vientre de tu madre, y te irás desnudo y sin llevar nada contigo [Job. 1, 21]. Si vives así, adquirirás para ti el tesoro inestimable de la paz y el amor y vivirás mucho tiempo en la tierra [Éxo. 20, 12; Deut. 5, 16], porque los mansos, se dice, heredarán la tierra y disfrutarán de abundancia de paz [Sal. 36, 11]. 27 de abril de 1862. Sólo te miro, Maestro, con los ojos de mi corazón, sólo creo en Ti sin duda. Tú mismo sabes qué y cómo regalarme. Tú eres el tesoro de todo bien, eres la bondad, la sabiduría y la omnipotencia que desborda a todas las criaturas. Por eso miro a Ti, oh Señora, intercede y ten piedad de mí. No te desanimes ni desmayes de espíritu, viendo dentro de ti la lucha constante entre el mal y el bien, sino, como buen y valiente guerrero de Jesucristo el héroe del héroe, lucha valientemente contra el mal, mirando la corona preparada por el Maestro para todos los que vencen el mal en este mundo y en su carne. Al que venciere, le daré sentarse conmigo en mi trono [Apoc. 3, 21]. Si en tu mente y en tu corazón hay cálculos inquietos y cálculos con tu prójimo sobre el pan y la sal, por ejemplo, si piensas: fulano de tal viene a mí a menudo, y yo rara vez lo visito, y estás ansioso por ir a él para recompensarte al menos parcialmente por visitarlo, entonces debes saber que estos pequeños cálculos en ti son del diablo y humillas enormemente a tu prójimo y a ti mismo al nivel de un animal. Dile al enemigo: Te niego, Satanás, y ya no quiero servirte. No hagáis el mal que perece, no os preocupéis por él, sino el mal que permanece en el vientre eterno [Jn. 6, 27], - pon todo tu empeño en ello. Para no recordar la malicia de tu prójimo contra ti y perdonarlo desde el fondo de tu corazón, recuerda que tú mismo no eres ajeno a la malicia, así como a todas las demás pasiones. Reconoce como propias las debilidades y pasiones de tu prójimo. Perdonaos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo [Efe. 4, 32]. - ¡ACERCA DE! ¡Qué pecador soy, qué repugnantes son mis pecados a los ojos de Dios, de la gente e incluso de mí mismo! ¿Quién podría ser más repugnante para mí que yo mismo? En verdad nadie: en comparación conmigo, todos son justos. Estaré enojado conmigo mismo sin piedad. Y considero una felicidad especial perdonar los insultos y pecados de mi prójimo, el indecente, y el Señor sufrido, generoso y misericordioso me perdonará al menos algunos de mis pecados. Debo recordar que esta es la única manera de ganarme la misericordia del Señor, de lo contrario no habría vivido hace mucho tiempo. ¡Oh, cuántas desgracias, cuántas dificultades, qué difícil es la vida terrena! Desde la mañana hasta la tarde, todos los días debemos librar una dura batalla a muerte contra las pasiones de la carne, luchando contra el alma, contra los principados, potestades y gobernantes de las tinieblas de este siglo, los espíritus de maldad en las alturas, cuya maldad y engaño son innumerables, perversamente infernales, hábiles e insomnes. Oh, nuestro dulcísimo Salvador, que llamas a todos los que trabajan y están cargados de sí mismo en busca de reposo [Mat. 11, 28 ]! ¡Cuando Tú nos saques de aquí y nos descanses en un lugar más luminoso, en un lugar más verde, en un lugar más tranquilo, la enfermedad, la tristeza y los suspiros escaparán de la nada! Aquí lo ves: nuestro corazón y nuestro útero están agotados por la lucha y el dolor diarios, estamos agotados, debilitados, caminamos como sombras, nuestros malvados enemigos nos enfrían constantemente el alma y tratan por todos los medios de arrastrarnos al abismo de la desesperación. Extiende, oh Señor, tu brazo alto [Deut. 3, 24] y líbranos de las maquinaciones del antiguo asesino de dragones. Si alguno quiere venir en pos de mí, apártate de ti mismo, toma tu cruz cada día y sígueme [Mat. 16, 24; mk. 8, 34; DE ACUERDO. 9, 23]. – ¿Pero quién es el culpable diario de nuestra cruz, de nuestros dolores y penurias? – Carnal, nuestro viejo y el diablo con sus continuas trampas. Mirar al Señor cuando luchamos con alguna pasión o cometemos algún pecado pacifica nuestro corazón inquieto e ilumina maravillosamente nuestro rostro. Dio ecu alegría en mi corazón... significando 97 sobre nosotros la luz de tu rostro, oh Señor [Sal. 4, 8, 7]. ¡Oh, qué brillante se vuelve nuestro rostro cuando miramos con la intensidad de la fe con los ojos de nuestro corazón al Dios de nuestro corazón! En verdad, pues, el Señor está con nosotros, diciendo: invócame en el día de tu tristeza, y destrúyete; Yo estoy con él en el dolor, lo destruiré y lo glorificaré [Sal. 49, 15; 90, 15]. ¡Oh Tú, Dios generoso y sufrido, dispuesto setenta veces al día a perdonar pecados y transgresiones a nosotros que nos arrepentimos sinceramente y te pedimos perdón, ten piedad de nosotros, que pecamos muchas veces contra Ti a cada hora! Amén. 28 de abril de 1862. ¡Qué infinita insignificancia es la comida y la bebida, por un lado, y qué infinita grandeza es la persona que se alimenta de ellos, por el otro! ¿No es la mayor locura, no es el ateísmo, sentir lástima por el hombre, por esta imagen de Dios, por este participante de la naturaleza divina, por este Dios, que está en Dios por los siglos de los siglos, para quien Dios será todo: Dios será todo en todos [1 Cor. 15, 28], - comida, bebida, vestido, vivienda y cualquier otra cosa terrenal? ¡Que el polvo sea polvo, que la imagen inmortal del Dios inmortal sea siempre exaltada y preferida sobre todo lo terrenal, corruptible y perecedero! No escatimemos nada por nuestro prójimo. ¡Oh, qué gran honor es nutrir, vestir y dar descanso a la imagen de Dios! ¡Dios, misericordioso y generoso! ¡Llena nuestros corazones de bondad y generosidad! Gloria a Ti, Señor, Padre Nuestro, probador omnisciente de mi amor por Ti y por mi prójimo. ¡No me dejes sin tentaciones, si Tu sabiduría y verdad agradan y son beneficiosas, no podrá establecerse ni un solo día de mi vida, que mi amor por Ti y por mi prójimo sea purificado y exaltado, y que no me presente en Tu Juicio 98 ante Tu faz! Al enseñar, descarten la cobarde vergüenza humana que proviene del orgullo y la ambición mezquinos. No pienses en el qué dirán. No importa lo familiar que sea algo para usted, puede que muchos lo desconozcan. Un profesor de derecho debe agradar no sólo a uno, sino a todos. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia [Mat. 5, 7]. ¿Quiénes son los misericordiosos? Por cierto, los que perdonan de palabra o de hecho las injurias que les han causado sus vecinos. Si perdonáis a la gente sus pecados, entonces vuestro Padre Celestial también os perdonará a vosotros [Mat. 6, 14]. - ¡Aquí está tu misericordia y la misericordia de Dios para contigo! Por cuanto siempre hemos dado lugar en nuestro costado derecho para que el diablo reine sobre nosotros con diversas pasiones y concupiscencias, el costado derecho de nuestro Señor Jesucristo fue traspasado, y de él brotó sangre y agua [Jn. 19, 34] - agua para significar nuestra malicia, que habita en nuestros corazones, como está escrito: Las aguas de la malicia han llegado a mi alma [Sal. 68:2], y la sangre es como un sacrificio purificador por nuestras iniquidades. Cuando sientas algún mal, alguna pasión en tu costado, entonces recuerda la costilla traspasada del Salvador y expulsa el mal de tu corazón mediante la oración y el arrepentimiento. Recuerde al enemigo que no tiene lugar aquí ahora, porque el Señor mismo entregó su costado para ser traspasado por nosotros, para que no llevemos en él ninguna malicia, engaño ni anarquía. Los santos hombres de Dios tenían corazones iluminados [Efe. 1:18] y con estos ojos contemplaron claramente las necesidades de nuestra naturaleza, corrompida por el pecado, vieron claramente qué debemos orar, qué pedir, qué dar gracias, cómo glorificar al Señor, y nos dejaron los más excelentes ejemplos de oraciones de todo tipo. ¡ACERCA DE! ¡Qué buenas son estas oraciones! En relación con estas cuentas, somos en su mayor parte como cerdos [Mat. 7, 6], no sentimos ni conocemos sus precios - porque, por ejemplo, conocemos el precio de la comida y la bebida, el precio de la ropa de moda, de un apartamento bien amueblado, el precio de los teatros, el precio de la música, el precio de la literatura profana, precisamente el precio de las novelas, esta elocuente verbosidad - y, ¡ay! Pisoteamos las preciosas cuentas de oración bajo nuestros pies. Mientras que todo lo secular encuentra un lugar espacioso en el corazón de la mayoría, la oración - ¡ay! No siempre encuentra en ellos un rincón cerrado, no encaja en ellos. Y cuando ella pide venir a nosotros y se acerca siquiera con un pie, inmediatamente es expulsada como a una mendiga, como a una persona que no tiene traje de boda. Una y otra vez agradezco, glorifico a mi bondadosa y pronta Intercesora, la Madre de Dios María, quien, a través de mi oración, me libró de las asechanzas del maligno mediante la comunión de los Divinos Misterios. 29 de abril. Resurrección. ¡Como el día, los milagros de Tu bondad y poder son evidentes, Señora! He aquí, con mis labios indignos, con mi poca fe y con mi mal corazón, glorifico tus misericordias sobre mí, pecador. Si yo, siendo una persona débil, y no un Dios omnipotente, pero si quiero hacer algo dentro de los límites de mi capacidad, entonces lo haré: por ejemplo, quiero escribir un ensayo - y lo escribiré, quiero curar una enfermedad - y lo haré, quiero hacer algo - y lo haré, por ejemplo, construiré una casa, una iglesia - y lo construiré, o, por ejemplo, le diré a uno: ven - y él vendrá, vete - y él se irá lejos, haz esto - y él lo hará - entonces, ¿no hará Dios Todopoderoso todo lo que le plazca? Nuestro Dios, en el cielo y en la tierra, ha creado todo lo que quiere [Sal. 113, 11]. ¿No es sólo por Su palabra que se hará todo lo que agrada? A aquel discurso, y fue: A aquel mandado, y fue creado [Sal. 32, 9]. No somos creadores de personas, y ellas hacen muchas cosas según nuestra palabra. No somos creadores de las cosas, pero las cosas, según nuestro deseo y acción, adoptan miles de formas, sirven a innumerables necesidades y placeres; No somos creadores de cosas, pero creamos objetos grandes y pequeños a partir de la materia. ¿No creará el Creador mismo, que está en todas partes y lo cumple todo, por cuya palabra todo pasó de la inexistencia al ser, por cuyo pensamiento, voluntad y palabra toda la infinita variedad de cosas fue creada y existe, todo lo que le place? Si a veces un médico resucita a una persona medio muerta debido al conocimiento de su trabajo y mediante una influencia hábil y certera sobre la causa de la enfermedad, entonces el Creador de los médicos y de la curación, ¿no curará cada enfermedad con una sola voluntad y una palabra, y no resucitará a los muertos con una sola palabra? Demos gloria a Dios, nosotros de poca fe, y digámosle: Todo es posible para Ti, Maestro, pero nada es posible para Ti. Amén. Si una persona a veces solo dice dos palabras, para que suceda esto y aquello, y sucede, aunque no de repente, sino después de un tiempo, ¿no sucederá repentinamente todo lo que dice por la palabra del Creador? Amén. Oh Tú, Maestro Todopoderoso, a cuya única manía todo obedece, el mundo entero, visible e invisible, concédeme glorificarte sin cesar [...] mi fe en tu poder infinito, concédeme una fe sin vergüenza, una esperanza firme, un amor no fingido [...] por mi prójimo. El orgullo se revela en nosotros, por cierto, cuando, habiendo hecho algo frente a otros por error, incorrectamente, sin éxito, o al encontrarnos ignorantes de algo generalmente conocido, nos sentimos avergonzados y avergonzados por esto ante los testigos. Hay personas tan vanidosas y cobardes que se sonrojan y se avergüenzan mucho ante cualquier fracaso. Por su orgullo lo merecen, por su mezquino orgullo lo merecen. Por falta de sinceridad, por hipocresía frente a sus vecinos, se lo merecen. La vergüenza muestra su enfermedad interior y, por así decirlo, se la escribe en la cara. Ponte manos a la obra de buena fe, con diligencia, cuidado y no descuidadamente, para salirte con la tuya. Son especialmente castigados con vergüenza por no hacer la obra de Dios. Porque deben tener presente sólo la gloria de Dios y la salvación espiritual del prójimo, pero en cambio, en la obra de Dios, se preocupan por su propia gloria o no quieren que su debilidad aparezca ante los demás. Son de poca fe, mercenarios, comerciantes, que juguetean con la verdad de Dios para su propio beneficio. Si tú, estando en una reunión de gente, llamas a una persona que conoces y se te acerca; si usted, pidiendo a personas subordinadas a usted o a una persona que haga algo por usted que está dentro del círculo de su capacidad, y él cumple su pedido, satisfaciéndolo según su deseo e incluso más allá de su deseo, entonces cree que de la misma manera en la Iglesia de Dios, en esta gran casa de Dios, dividida en dos mitades: celestial y terrenal, cualquier persona de la Iglesia Celestial llamada por usted se acercará espiritualmente a usted para ayudarlo según su bondad y curiosidad inherentes; Pídale que haga cualquier cosa por usted, especialmente lo relacionado con el Reino de Dios y la verdad de Dios, y él hará lo que le agrade a través de una comunicación cercana con Dios, la Fuente de bondad y fuerza. Los santos de Dios te escuchan de la misma manera que, por ejemplo, toda la congregación en la iglesia te escucha cuando oras y pronuncias la palabra, porque están en el Espíritu Santo, y el Espíritu [de Dios] llena todo. Corrígete a ti mismo primero y luego corrige a los demás; Primero exígete a ti mismo y luego exige a los demás. Estás indignado y enojado con los demás por el parasitismo, pero tú mismo no estás indignado por la tacañería y el mismo parasitismo, porque muchas veces vives sin nada que hacer. Así que perdonad vuestras deudas a vuestros deudores, y el Padre Celestial también os perdonará vuestras deudas. Corrígete de la tacañería y de la ociosidad, para que puedas enseñar a los demás a trabajar duro y a comer tu propio pan. Doctor, cúrate a ti mismo [Lc. 4, 23]. Él (Dios) es antes de todas las cosas, y de Él todas las cosas dependen [Col. 1, 17 ]! ¡Grandes palabras que contienen un significado inconmensurable! Explican el nombre Sy, con el cual el Señor tuvo a bien llamarse a sí mismo ante Moisés [Éxodo. 3, 14]. Porque Él significa Aquel que existe ante todo, por quien todo existe. Estas palabras muestran la omnipotencia, la bondad infinita y la sabiduría inconmensurable de nuestro Señor Dios. Grande es nuestro Señor, y grande es su fuerza, y su entendimiento es infinito [Sal. 146, 5]. No pongas bozal al buey cuando trilla [Deut. 25, 4]. Pero en nuestro caso, el enemigo a menudo bloquea los labios espirituales (el corazón) durante la misma tarea de trabajar para el Señor. ¡Qué maldad tan diabólica! ¡Tienes que soportar tanta malicia por su parte en esta vida! Sirves servicios, realizas los sacramentos, predicas, enseñas a los jóvenes la ley de Dios, y él trata de atar tu corazón y tu cuerpo: no prediques la palabra de Dios, no enseñes; con esto estás destruyendo mi poder, dice. Nuestro amor propio y nuestro orgullo se revelan especialmente en la impaciencia y la irritabilidad, cuando uno de nosotros no tolera el más mínimo problema que otros nos causan intencionalmente o incluso involuntariamente, o un obstáculo, legal o ilegal, intencionalmente o no, que se nos oponen personas u objetos que nos rodean. Nuestro amor propio y nuestro orgullo quisieran dejarlo todo por nuestra cuenta, rodearnos de todas las comodidades y honores de la vida temporal, nos gustaría que todas las personas obedecieran silenciosa y rápidamente nuestra señal, e incluso -hasta donde el orgullo no se extiende- ¡toda la naturaleza! Entonces cómo... ¡ay, ay! ¡Nosotros mismos somos muy indiferentes a la fe y a toda buena obra y a agradar al único Señor de todos! ¡Cristiano! Ciertamente debes ser humilde, manso y sufrido, recordando que eres barro 100, polvo, insignificancia, que eres inmundo, como el puerto 101 de una esposa inmunda, que todo lo bueno que hay en ti es de Dios, que los dones de Dios son tu vida, tu aliento y todo, que por el pecado de la impaciencia en el paraíso debes ahora expiar tu dicha futura con la paciencia, que es necesaria en el mundo imperfecciones [...] de las Caídas de los caídos Los seres humanos, que viven juntos con nosotros y constituyen numerosos miembros de una sola humanidad, dañada por el pecado y débil. Llevad las cargas unos de otros y cumplid así la ley de Cristo [Gál. 6, 2]. ¡Una persona impaciente e irritable no se conoce a sí misma ni a la humanidad y no es digna de ser llamada cristiana! Al decir esto me juzgo a mí mismo, porque soy el primero en sufrir de impaciencia e irritabilidad. Tened especial paciencia con vuestros miembros más cercanos, con quienes el mismo Señor os ha puesto en estrecha relación, a quienes debéis servir ante todo y sobre todo, a saber: vuestro padre, vuestra madre, como vuestros primeros bienhechores después de Dios, vuestra mujer, vuestros hijos, vuestros hermanos, vuestras hermanas, todos los parientes, y luego todos los demás. Porque quien no provee para los suyos, y especialmente para los de casa, ha negado la fe y es peor que un infiel [1 Tim. 5, 8]. Trate de no irritarse con nadie, especialmente de no perder los estribos delante de nadie. Tened paciencia con todos [1 Tes. 5, 14]. Alégrate de cada oportunidad de mostrar bondad al prójimo como verdadero cristiano, esforzándote por adquirir tantas buenas obras como sea posible, especialmente los tesoros del amor. No te regocijes cuando te muestren afecto y amor, considerándote justamente indigno de ello, sino regocíjate cuando tengas la oportunidad de demostrarles amor. Mostrad amor con sencillez, sin desviaros hacia pensamientos de maldad, pequeños cálculos egoístas cotidianos, recordando que el amor es Dios mismo, un Ser simple. Recuerda que Él observa todos tus caminos, ve todos los pensamientos y movimientos de tu corazón. No digas: Han venido invitados a mí, cuando yo mismo tenía la intención de ir de visita. Que esta sea una oportunidad para vosotros de mostrar cordialidad en la hospitalidad, amor al prójimo como a vosotros mismos. Aprovecha este incidente para tu alma. Recuerda que toda la vida debe ser un solo amor. ¡ACERCA DE! No pierdas la más mínima oportunidad de demostrar el amor cristiano. No pierdas oportunidades de orar por una persona a petición suya o de sus familiares, amigos, admiradores o conocidos. El Señor mira con favor la oración de nuestro amor y nuestra valentía ante Él; Además, la oración por los demás es muy útil para quien ora por los demás: limpia el corazón y confirma la fe y la esperanza en Dios y enciende el amor a Dios y al prójimo. Al orar, diga: ¡Señor! No te resulta difícil en absoluto hacer esto y aquello a este siervo tuyo, hacerle esto y aquello. Porque Tu nombre es Bueno, Amante de la humanidad y Todopoderoso. Si nosotros, los malvados, sabemos dar bienes no sólo a nuestros hijos, sino también a los extraños, ¿cuánto más tú das toda clase de bienes a los que te piden [Mat. 7, 11]. Nuestra vida es un juego de niños, sólo que no inocente, sino pecaminoso, porque con una mente madura y conocimiento del propósito de nuestra vida, descuidamos este objetivo y nos involucramos en cosas vacías y sin objetivo. Así pues, nuestra vida es un juego de niños, sin complejos: nos entretenemos con la comida y la bebida, divirtiéndonos, en lugar de utilizarlos sólo para la nutrición necesaria del cuerpo y para mantener la vida corporal; ¡Jugamos con la ropa, en lugar de simplemente cubrirnos el cuerpo con ella decentemente y protegernos de los elementos! Nos divertimos con la plata y el oro, admirándolos en tesoros o usándolos para artículos de lujo y placeres, en lugar de usarlos para las necesidades y compartir los excedentes con los necesitados. Nos divertimos con nuestros hogares y los diversos utensilios que hay en ellos, decorándolos rica y exquisitamente, en lugar de tener sólo un refugio sólido y digno que nos proteja de los efectos nocivos de los elementos, y cosas necesarias y dignas para el uso doméstico; nos divertimos con nuestros dones espirituales: la mente, la imaginación, en una palabra, usándolos solo para el servicio de este mundo [...], para el servicio de los terrenales y corruptibles, en lugar de usarlos para el servicio de Dios, para el conocimiento de Él, el Creador Omnisciente de toda criatura, para la oración, la súplica, las peticiones, la acción de gracias y la glorificación y para mostrar amor y respeto mutuos, y solo en parte para servir a este mundo, que no tiene tiempo de pasar por completo; nos divertimos con nuestro conocimiento de la vanidad mundana y desperdiciamos el tiempo más precioso dado para prepararnos para la eternidad en adquirirla; A menudo nos divertimos con nuestra posición, nuestros deberes, cumpliéndolos frívolamente, descuidadamente e injustamente y usándolos para nuestros propios propósitos egoístas y terrenales. Nos divertimos con buenos rostros humanos o con el sexo justo y débil y a menudo los utilizamos para jugar con nuestras pasiones; nos divertimos con el tiempo, que debería haberse utilizado sabiamente para redimir la eternidad, utilizándolo para juegos y placeres diversos; Finalmente, nos divertimos con nosotros mismos, haciendo de nosotros mismos una especie de ídolos, ante los cuales nosotros mismos nos inclinamos y por los cuales buscamos la adoración de los demás. ¿Quién describirá y llorará suficientemente nuestra miseria, nuestra gran, enorme vanidad, nuestro gran desastre en el que voluntariamente nos sumergimos? ¿Qué respuesta daremos al Rey inmortal, Cristo nuestro Dios, que viene en la gloria de su Padre para juzgar a los vivos y a los muertos, declarar los consejos del corazón [1 Cor. 4, 5] y aceptar nuestra respuesta sobre cada palabra y obra? ¡Ay, ay! ¡Aflicción! ¡Ay de nosotros que llevamos el nombre de Cristo y no tenemos el espíritu de Cristo en nosotros, que llevamos el nombre de Cristo y no seguimos la enseñanza del Evangelio! ¡Ay de nosotros que no nos preocupamos por tal salvación [Heb. 2, 3 ]! ¡Ay de nosotros que no tenemos fe cristiana, esperanza y amor cristiano! ¡Ay de nosotros, que hemos amado el siglo presente, fingido, temporal, y que no nos preocupamos del mejoramiento de aquel siglo, que sigue a la muerte de nuestro cuerpo corruptible, detrás de este velo carnal! Por todos los sonidos ociosos de los instrumentos, la gente dará una respuesta a Dios en el Día del Juicio. Las capitales [ruso: cuántas]... voces hay en el mundo, y ninguna de ellas es muda [1 Cor. 14:10], es decir, para la proclamación de la gloria de Dios. Juzga por ti mismo cuán grande es un hombre: Dios permanece en él, y éste en Dios, de modo que en un cristiano piadoso es como si no fuera el hombre el que vive, sino el mismo Cristo: ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí [Gál. 2:20], porque toda el alma se vuelve de Cristo, como hierro en brasas, todo se vuelve ardiente, como si fuera carbón ardiendo, todo es fuego, todo es luz, todo es calor. Si de una palabra de un maestro o director de una escuela: “¡Silencio!” - muchos discípulos de repente callan, luego de una palabra del Creador: “callad”, dirigida a las naciones, ¿no callarán todas las naciones? De las palabras: cálmate, aguas, cálmate, desaparece, enfermedades, vete, muerte, ven, vida, o: ven, paz, y no se encuentre más tu lugar, - ¿no se calmarán las aguas (le dijo al mar: calla, detente... y hubo un gran silencio [Marcos 4,39]), no se calmarán, no pasarán las enfermedades, no entregará la muerte a sus víctimas, no vendrá la vida, no vendrá la paz? (El cielo anterior y la tierra anterior han pasado. Apocalipsis 21:1) - En verdad. ¡Gloria, gloria, gloria a Tu Todopoderoso, Señor! En la Semana de los Relajados. Todos somos verdaderos paralíticos: no durante treinta y ocho años, sino toda nuestra vida vivimos en relajación: en la relajación de la maldad, la frivolidad, la charla y la risa, la duda y la falta de fe, la pereza y la ociosidad, las diversiones diversas y la insensibilidad petrificada, la impaciencia y la irritabilidad, el odio, la enemistad y la malicia y la venganza, la envidia, el amor al dinero y la tacañería, el engaño, el robo, la codicia, diversas formas de carnalidad, saciedad, embriaguez y adulterio, soberbia, soberbia, ambición y vanidad, cobardía, tristeza y abatimiento, miedo y desesperación, falsedad, soborno, juramentos injustos, mentiras y engaños, esperanzas humanas y humanas, vergüenza falsa, falta de atención a la oración, al culto, a los sacramentos, a las fiestas santas y a los tiempos sagrados de ayuno, luego murmuraciones y blasfemias contra Dios, luego Blasfemia contra el santuario. Todos estamos debilitados porque no tenemos en nosotros mismos, debido a nuestro alejamiento de Dios y adicción a las cosas terrenas, la fuerza de nuestra alma, la fuerza de la fe, la esperanza y la virtud que Dios da. Todos estamos paralíticos, porque en nuestros corazones reina el diablo, que es pura impotencia para todo bien y todo poder para todo mal. (¿Cómo podéis hablar bien siendo malos?... de la abundancia del corazón habla la boca [Mateo 12:34].) Entonces, ¿quién es nuestra fuerza? - Mi fuerza es el Señor. Te amaré, oh Señor, fortaleza mía: el Señor es mi fortaleza y mi refugio [Sal. 17, 2 – 3]. A él deben acudir todas las almas debilitadas por los pecados. Hay que prepararse para la enseñanza de la Ley de Dios no menos que para la celebración del Sacramento, porque la enseñanza es precisamente el sacramento de Dios. Debemos enseñar con todo nuestro corazón, con todo nuestro celo, así como tratamos de orar con todo nuestro corazón. Debemos recordar que somos sólo asociados del único Maestro: el Señor. Sólo decimos que Él se enseña a sí mismo internamente. Veamos que no despreciemos ni siquiera a uno de estos pequeños, porque en cada pequeño el Señor, en cada uno, el Ángel Celestial en el cielo ve siempre el rostro de Mi Padre Celestial [Mat. 18, 10]. Una de las debilidades del espíritu humano es la inercia en la fe y la pereza en el conocimiento de la verdad, especialmente las verdades de fe y piedad. ¿Qué aprenden los jóvenes, e incluso los adultos y los mayores, de forma más inerte y perezosa? - las verdades de la fe y la piedad. Innumerables experimentos lo atestiguan. Para que honres y ames a cada persona y no seas orgulloso ni arrogante frente a nadie, el Señor omnisciente le dio a cada persona sus ventajas, naturales y llenas de gracia, muchas de las cuales tú no tienes. Por lo tanto, cada uno de nosotros debe admitir involuntariamente una u otra debilidad y humillarse ante Dios y las personas. ¡Dios! Tú mismo hablaste con Tus labios purísimos: Sed perfectos, como es perfecto vuestro Padre Celestial [Mat. 5, 48]. Quiero ser perfecto. Que Tú seas toda perfección para mí. Porque Tú dijiste: sin Mí no podéis hacer nada [Jn. 15, 5]. Todas las oraciones presuponen la gran pobreza y miseria de nuestro ser caído; también asumen que el Señor es la fuente siempre fluyente de toda perfección, de todo bien, que Él es nuestro tesoro inagotable. Debemos tener pobreza de espíritu en nuestras oraciones y en todo momento. Bienaventurados los pobres de espíritu [Mat. 5, 3]. ¿Qué clase de respeto por las Sagradas Escrituras tenía el Señor Jesucristo y qué clase de respeto tienen los cristianos? ¿Qué están leyendo? Recuerdo - Dios, que habita en mí, recuerda. Yo oro, el Espíritu Santo ora. Orando con el Espíritu Santo [Judas. 1, 201 Mantén una disposición mansa y pacífica hacia tu hermano, incluso cuando él, de manera insidiosa, astuta o de alguna manera involuntaria, te prive de tu último rublo. Aquí es donde demuestras que amas la imagen de Dios en tu prójimo más que cualquier cosa terrenal y perecedera, que tu amor nunca se desvanece. No demandéis al que os quitó lo que tenéis... al que quiera demandaros y quitaros la camisa, dadle también la ropa exterior [Lc. 6, 30; Mate. 5, 40]. Que el enemigo no os avergüence por confiar en el polvo de la tierra, como el dinero y el pan, más que en Dios, sino que él mismo se avergüence por vuestra firme confianza en Dios y su santa palabra. Porque no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4]. Nota: en cada palabra. Porque cada palabra del Señor Creador puede sustentar tu vida, así como cada palabra puede crear y transformar miles de criaturas. Porque dijo, y se hizo. Él ordenó y apareció la criatura. Así, con una palabra, trajo de la inexistencia a la existencia miríadas de ejércitos celestiales inmortales y, habiéndolos santificado con el Espíritu Santo, los fortalece y sostiene en la existencia. No degradéis tontamente la dignidad de vuestro espíritu inmortal a la vana esperanza del polvo de la tierra. Di: Dios es mi esperanza; o: Mi esperanza es el Padre, mi refugio es el Hijo, mi protección es el Espíritu Santo, la Santísima Trinidad. ¡Y cuántos de nosotros nos irritamos y perdemos los estribos cuando se les priva no de su último rublo, sino sólo de una pequeña parte de su no última propiedad! ¡Cuánta indignación, ira, bilis, amargos reproches, quejas y, a veces, maldiciones! ¡Buen dios! Y este polvo, llamado dinero, o esta agua, llamada comida, té y azúcar, pueden crear tal tormenta en nuestras almas cristianas, en nosotros, cuando conocemos la palabra de nuestro Dulcísimo Salvador: no te preocupes por tu alma, qué comerás y qué beberás, ni por tu cuerpo, qué vestirás. Miren las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre que está en los cielos los alimenta... Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 6, 25 – 26, 33]. O: la vida de una persona no depende de la abundancia de sus bienes [Lc. 12, 15]. ¡Dios mío, a dónde hemos llegado! ¿Cómo somos mejores que los paganos dada nuestra forma de vida? ¿Dónde está nuestra fe? ¿Confiar en Dios? ¿Amor a Dios y al prójimo? ¡Oh cautiverio satánico! ¡Oh vergüenza nuestra! ¡Padre celestial! ¡Tú, líder de lo que exigimos, dador de nuestras peticiones, ten piedad de nosotros, infieles, ingratos y maliciosos! Escuchamos tu palabra misericordiosa, Maestro: nunca te dejaré ni te desampararé [Heb. 13:5], pero, seducidos por las bendiciones terrenales, ¡diariamente la transgredimos y violamos Tu voluntad! No tengas miedo de la privación física; ten miedo de la privación mental. No tengas miedo, no seas cobarde, no te irrites cuando te priven de dinero, comida, bebida, dulces, ropa, vivienda, incluso de tu cuerpo mismo; ten miedo cuando el enemigo prive tu alma de la fe, la esperanza, el amor a Dios y al prójimo, cuando infunda en tu corazón odio, enemistad, adicción a las cosas terrenales, orgullo y otros pecados. No temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma [Mat. 10, 28]. Tened paciencia con todos, como el Señor tiene paciencia con vosotros. El amor es paciente [1 Cor. 13, 4]. Procura tener paz con todos y santidad, sin la cual nadie verá al Señor [Heb. 12, 14]. La paz os dejo, mi paz os doy [Jn. 14, 27]. Recuerda que el Señor está en todas partes y en todo. Cristo está en todas las cosas y en todos [Col. 3, 11]. Di más a menudo: ¡Oh Sy! Señor Jesús, ten piedad de mí. Eres el mismo ecu [Sal. 101, 28]. Habla de la inmutabilidad de Dios. ¡ACERCA DE! Si usted, una persona, fuera siempre el mismo (hoy, mañana y pasado mañana, etc.) y no cambiara de miles de maneras, como un caleidoscopio. ¡ACERCA DE! ¡Ojalá fueras siempre igualmente pacífico, bondadoso, sencillo, bondadoso, paciente, trabajador, amigable, generoso! Pero podéis ser así si os unís a lo Inmutable con vuestra fe y amor sinceros. Yo soy el Señor vuestro Dios, y no cambiarán [Mal. 3, 6]. No conservo a Mis siervos cediendo a lo peor, porque Soy la fuente de bondad que hace el bien a quienes Me sirven dignamente. Canon de los Arcángeles. La paz es plenitud, salud del alma; la pérdida de la paz es la pérdida de la salud mental. Te alabo, Dios mi Salvador, en la Trinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo glorificados, que rápidamente me salvaste mediante la señal de la cruz con tres dedos de la opresión y el abatimiento de la maldad del diablo. ¡Oh Dios nuestro, Dios de salvación! Gloria a Ti, porque tienes misericordia de mí, pecador, y me salvas incansablemente y sin dormir. ¡Gloria a la fe en Ti, vida nuestra! ¡Gloria a la señal de la cruz, que hace tantos milagros! 1 de mayo de 1862. ¿Con quién puedes enojarte, contra quién puedes abrir la boca, el hombre más pecador de todos? ¿No eres tú el más pecador contra Dios y la gente? ¿No debería considerarse felicidad sólo [...] ver a una persona y hablar con ella? ¿No deberías haberte encarcelado con perros rabiosos, porque te encanta saltar sobre la gente y morderla con la acción de tus pasiones, como con los dientes? con los lobos, porque sois feroces e insaciables; con osos porque tienes sed de sangre; con las zorras, porque sois astutas; con los gatos, porque eres astuto y astuto; ¡Con gallos, porque eres orgulloso y propenso a ofender! Con los cerdos, porque te gusta revolcarte en el barro de los vicios, etcétera. ¡Y todavía vives en la sociedad humana, todavía eres respetado por muchos! Sed, hermano o hermana, amantes sinceros de cada persona. Responder no sólo al amor con amor, sino también al odio de los demás con amor. Sed el más humilde de todos, como sois los más pecadores de todos, y amad la humillación, como digna de todo desprecio. Si amáis a los que os aman... [Lc. 6, 32]. Todo el que se enaltece será humillado... [Lc. 14, 11,18, 14]. ¿Qué es esto? ¿Tu pasatiempo? ¿Es posible escribir y no actuar? ¿A? Si sabéis esto, bienaventurados seréis cuando lo hagáis [Jn. 13, 17]. Los que recuerdan sus mandamientos para cumplirlos... [Sal. 102, 18]. ¿Qué excita y alimenta la voluptuosidad carnal y todas las pasiones? – Dulces del gusto: comida y bebida agradables, también tabaco. Comida deliciosa y bebida sabrosa inflamarán 103 pasiones, leña caliente para encenderlas. Así, quien ha comido un manjar se vuelve más misógino, y más ávido de dinero, de comida y bebida, especialmente de comida sabrosa, y más tacaño, y más orgulloso, y más impaciente, e irritable, y envidioso, y más malicioso, y más perezoso en todo acto, especialmente en una buena obra, y en general más inerte en la fe, en la esperanza y en el amor. El diablo suele tentarnos a pecar con objetos de nuestro afecto o de nuestra aversión. Así, tienta al voluptuoso con deliciosas comidas y bebidas, al irritable e impaciente con algunos obstáculos para el cumplimiento de sus intenciones, al adúltero con rostros bellos, al amante del dinero con dinero, etc. ¡Ah, entre qué y cuántas redes caminamos! Mira por ti mismo que estás pasando en medio de redes [Señor. 9, 18]. Reverencia con todas las fuerzas de tu alma ante todos los Sacramentos y habla dentro de ti mismo de cada Sacramento antes de realizarlo o aceptarlo: este es el misterio de Dios: yo sólo soy un líder indigno de él o un participante en él. De lo contrario, nuestra mente orgullosa quiere explorar el misterio de Dios, y trata e intensifica explorarlo. Y si no puede examinarlo, entonces lo rechaza por no ajustarse al estándar insignificante de su mente. Si una palabra real es la causa de grandes obras en su reino: él dirá, y la obra comenzará y terminará, entonces la palabra del Rey de toda criatura, material y espiritual, visible e invisible, el Rey Todopoderoso y Sabio, ¿no logrará todo lo que sólo Él desea? Él habla... ¿y no lo hará? Él habla, ¿y no acatará? Oh Poder Todopoderoso, que todo lo puedes en un momento, no nos abandones por nuestros pecados, especialmente por nuestra falta de fe y desesperación, para atormentarnos con nuestras propias debilidades, para que no seamos aplastados como vasos magros 104. Concédenos creer con todo nuestro corazón en tu omnipotencia, para que no dudemos del cumplimiento de toda buena petición nuestra. Toda la naturaleza visible, todas sus partes, grandes, pequeñas y las más pequeñas, nos dicen a cada minuto que todo vino del Señor y existe y se mueve a través de Él, que todo está o surge a través de Él, y en todo momento todo le obedece. ¡Oh naturaleza nuestra, profundamente envenenada! ¡Oh, maldito Satán, que con veneno nos sumergió al principio en miles de males y ahora nos hunde! ¡Oh veneno, oh comida y bebida, que tanto nos seducen ahora! ¿Hasta cuándo seremos seducidos por ti y pondremos nuestra vida en ti? Hasta que grabemos profundamente en nuestro corazón las palabras del Salvador: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4 ], y ¿no los llevaremos a cabo durante toda nuestra vida y actividades? ¿Hasta cuándo durarán la avaricia y la delicadeza, la saciedad y la borrachera? ¿Cuánto dura la vil tacañería? ¿Cuánto dura el amor al dinero? ¿Hasta cuándo habrá orgullo, enemistad e ira hacia el prójimo por el dinero, la ropa, la vivienda, la comida y la bebida? Miles de engaños de Satanás a través de la comida y la bebida, la ropa y el dinero han sido revelados ante nuestros ojos más sinceros, y todavía seguimos dejándonos llevar por sus encantos como algo real, útil para nosotros, y tenemos celos de nada menos que un sueño destructivo y nuestro propio daño mental y físico extremo. Hermanos, no creáis al enemigo ni por un momento en lo que se refiere a comida y bebida, por muy plausible que parezca. Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 6, 33]. No prestes atención al pan, sino guárdate [ruso: ten cuidado] del kvas de los fariseos, que es hipocresía en materia de fe y piedad [Lc. 12, 1; Mate. 16, 11]. Prestad la mayor atención a la fe y a la piedad. No busquéis el alimento que perece, sino el alimento que a vida eterna perdura, el cual os dará el Hijo del Hombre [Jn. 6, 27]. Dale el último si la necesidad lo exige. Acordaos de las palabras del Salvador: al que quiera demandaros y quitaros la camisa, dadle también la ropa exterior [Mat. 5, 40], es decir, dar lo último de lo que tienes. ¿Qué atrae a los hermanos hacia ti? Tu graciosa condescendencia y su propio amor. No acudimos a aquellos que no nos gustan, o intentamos acudir a ellos lo menos posible. Reciban, pues, a los hermanos con amor. ¿Por qué te hablan? De la abundancia del corazón, del amor. De la abundancia del corazón habla la boca [Mat. 12, 34]. Y a veces te molesta que tu propia gente te hable. Se satisfizo con ellos y se enorgulleció delante de ellos. ¡Oh, el orgullo y la pomposidad del maestro! Sí, [aquellos que son alimentados] por ti son tus benefactores, porque el Maestro te recompensará por ellos, por toda tu bondad para con ellos, y no tú eres su benefactor. Porque hacéis bien a lo material y no al alma. ¡Sé amable con humildad y amor! No te beneficias de los tuyos propios, sino de los dones de Dios. Por lo tanto, si repartieran todos sus bienes y no tuvieran amor, de nada les serviría [1 Cor. 13, 3]. Se acumularán maestros que tienen comezón de oír [2 Tim. 4, 3]. ¿No es esto lo que la gente secular e incluso muchas personas espirituales están haciendo hoy en día? ¿No han elegido ellos mismos maestros que agradan a sus oídos? No estudian de un solo Maestro: Cristo de Su Evangelio y no de Su Iglesia, sino de periodistas seculares, feuilletonistas, novelistas, poetas, actores y dicen: ¡ah! ¡Qué entretenido es todo, qué moralizante es todo! Y si no con palabras, entonces con hechos dicen: no necesitamos ni el Evangelio ni la Iglesia con su culto, los sacramentos y la predicación de la palabra de Dios: ¡tenemos tan buenos maestros premorales! ¡Señor Jesús! ¡A qué hemos llegado! Han rechazado tus palabras. Honra a tu padre y a tu madre como a algunos dioses terrenales. Al rekh: bozi este [Sal. 81, 6; En. 10, 34]. Son dioses terrenales porque os dieron la existencia del Señor Dios, porque son vuestros sostén de familia, vuestros amantes, vuestros educadores. Si usted, que tiene dinero y pan, se siente tentado por las preocupaciones sobre la comida y la bebida, o por su vientre codicioso, entonces recuerde el ayuno de cuarenta días del Salvador en el desierto, y no en la sociedad humana; recordad cómo Él, habiendo tenido hambre después del ayuno de cuarenta días, rechazó la halagadora oferta del diablo de convertir las piedras en pan; cómo valoraba poco el cuerpo y las necesidades corporales y confiaba en Dios, porque también era hombre; y con este desprecio por el cuerpo, esta confianza en Dios, avergonzaba a nuestro enemigo, que durante tantos años nos ha estado seduciendo con veneno y animándonos a poner nuestra esperanza en él, y no en Dios. Cómo os enseñó con esto a dejaros seducir por cualquier desperdicio y a poner vuestra esperanza en Dios, en su santa palabra, porque dijo: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4]. Recuerde que no se puede obtener fuerza espiritual sin ayunar, porque una nutrición abundante inevitablemente relaja el alma, volviéndola carnal y mimada. Para la gloria del Señor Cristo Dios. Perdí la llave del stand. Buscaron y buscaron por todas partes donde se podía esperar encontrarlo, pero no lo encontraron; Salieron de la búsqueda confiando en el mañana, según el proverbio: la mañana es más sabia que la tarde. Era de noche. Comenzaron a orar a Dios; Al final de las oraciones vespertinas, fue necesario sacar del estuche del icono la cubierta sagrada de las reliquias de Santa Nikita de Novgorod y la manopla de las reliquias de San Mitrófano de Dios. Pero está cerrado. ¿Qué hacer? Y es necesario conseguir los utensilios sagrados para colocarlos sobre la cabeza de la esposa enferma. En este extremo, recordé las palabras del acatista al Salvador: Jesús, el hallazgo de los que buscan, y comencé a orar internamente: Jesús, el hallazgo de los que buscan, dame el hallazgo de mi llave; Dijo estas palabras tres veces y, de repente, como mecánicamente, metió la mano en la estantería de cristal, en el estante inferior (el tercero desde arriba), en el lugar donde yacía el Trebnik, lo apartó e inmediatamente encontró la llave detrás. ¡Cómo me alegré de la evidente misericordia del Señor hacia mí, de la pronta escucha de mi sencilla oración! Por eso, en todo debemos recurrir al Señor, porque Él lo es todo para nosotros. No te desanimes ni caigas en la desesperación cuando sientas en tu alma el aliento asesino y la fermentación de la malicia y la maldad, la impaciencia y la blasfemia, o el descanso de los pensamientos inmundos y desagradables, sino lucha contra ellos sin descanso y aguanta con valentía, con todo tu corazón, invocando al Señor Jesús, el conquistador del infierno. Humillaos profundamente, profundamente, admitiendo de corazón que sois el pecador número uno, indigno de la comunidad humana, y el Señor, viendo vuestra humildad y vuestra lucha, os ayudará. Pide ayuda y a la más rápida Intercesora, la Santísima Virgen Theotokos, diciendo así: sana, Purísima, mis muchas costras espirituales enfermas e incluso a los enemigos que constantemente luchan conmigo. Enseñad a vuestros discípulos la Ley de Dios con paciencia, mansedumbre, humildad, bondad, como la nodriza trata con ternura a sus hijos [1 Tes. 2, 7], recordando lo que enseñas, sobre Quién y de qué estás hablando. Eres como si estuvieras en la iglesia. Recuerda siempre firmemente que con los familiares debes ser siempre afectuoso, amable de corazón; que necesitas calentarlos con amor, como ordeñar a tus hijos. Yo y mi prójimo somos uno, y todos somos uno. Todas las personas fueron creadas por el Señor a partir de una sola persona, así como toda la diversidad del mundo fue creada por el mismo Creador a partir de una sustancia al principio que era fea, es decir, sin imagen. Todas las personas estaban contenidas en Adán, como las semillas en un fruto. Esto significa que todas las personas, no importa cuántas sean, son un árbol de múltiples ramas. Las personas son miembros de un solo cuerpo. Nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo, e individualmente miembros unos de otros [Rom. 12, 5]. Ejemplo: aquí frente a mí hay un padre y una madre, rodeados de niños. Estos personitos no estuvieron en el mundo hasta hace muy poco, porque todavía estaban en los lomos de su padre. Pero Dios unió al marido y a la mujer en una sola carne, y de las dos mitades hizo carne entera; de su unión, indicada por el Señor, la simiente masculina pasó a la esposa, esta, por así decirlo, la tierra que produce la raza humana. Un niño nace de una esposa a su debido tiempo (nueve meses después de la concepción), luego, después de un cierto período de tiempo, otro, allí un tercero, y así sucesivamente, y todas las personas viven en el alma 105 [Gén. 2, 7], a imagen de sus padres. Aquí hay una muestra de la descendencia de una sangre de la raza humana [Hechos. 17, 26]. Estos hijos, o sus semillas, estaban primero en el padre, luego en la madre, completamente uno con ellos: el padre los llevaba dentro de sí, luego la madre: eran uno con el padre y la semilla; e incluso ahora, después de su nacimiento, son uno con ellos en el sentido de la unidad de su naturaleza y especialmente en el sentimiento natural e invencible del amor de los padres a los hijos y de los hijos a los padres. Transfiera esto a toda la raza humana. La raza humana es precisamente un gran árbol de muchas ramas. La raíz de este árbol es Adán y Eva. Entonces, aprende lo que significa: Yo y mi prójimo somos uno. Pero la base principal de la unidad del género humano es su origen de un solo Señor: todos los hombres son aliento de Dios; La meta de nuestra vida es la unión con el Señor, de quien venimos. Que todos sean uno, así como tú, Padre, estás en Mí, y Yo en Ti, así también ellos sean uno en Nosotros, para que el mundo crea que Tú Me enviaste [Jn. 17, 21]. Después de esto, digno y justo es amar a cada uno como a uno mismo: amar al prójimo como a uno mismo [Mc. 12:31], - porque todos los hombres son de un solo Dios y de un solo hombre y todos están en un solo Dios, especialmente todos los que se salvan en Cristo - son uno según su Cabeza, Cristo, y según el único Espíritu de Dios que los anima. Si verdaderamente llamáis a Dios vuestro Padre, entonces confiad en Él como el único Padre, todo bueno, todopoderoso, sabio, inmutable en su amor y en todas las perfecciones. Confía en Él en cuanto a las bendiciones de esta vida presente, pero especialmente en cuanto al don de las bendiciones futuras en Cristo Jesús. Grabad profundamente en vuestro corazón las palabras: Dios es mi Padre. ¡Padre nuestro, que estás en los cielos! Pero dado que, por el amor del Padre Celestial hacia ti, tú mismo fuiste hecho de alguna manera por Dios, como de Él [...] teniendo razón y libre albedrío, entonces ciertamente debes emplear tus esfuerzos para alcanzar la bendita y eterna herencia del cielo; debes saber y recordar siempre que eres un ser caído, y así como caíste, teniendo razón y libertad, por tu propia voluntad, luego con la misma razón, iluminados por la luz de la palabra de Dios y las intuiciones del Espíritu Santo, con el mismo libre albedrío, sostenido por la gracia del Espíritu Santo en Cristo Jesús, levántate de tu caída y ve sin cesar al vientre celestial, infinito, despreciando todo lo terrenal como corruptible y fugaz, especialmente sin apegarte a la plata y al oro, a la comida. y bebed, por este veneno, por el cual todo el género humano ha caído en tales profundidades del mal. No creas inexplicablemente en este amigo halagador: tu carne, sus ansias de comer, beber y tener relaciones corporales. A menudo exige comer y beber, copular cuando no es necesario, cuando no sólo no es útil, sino incluso muy perjudicial para la salud y contrario a la ley de Dios. Ten paciencia y lo comprobarás por ti mismo. No me hables del impulso natural, no me digas que [...] supuestamente estás cumpliendo los dictados de la naturaleza, que eres miembro y esclavo de ella junto con todos los demás animales, obedeciendo inconscientemente sus exigencias, [...] y tú, como ellos, debes en todo [obedecer sus exigencias; a] recuerda [que] tu ser es caído, [pecaminoso], unido a la naturaleza engañosa de los demonios. [...] No dejéis que Satanás, dice el apóstol, os tiente con vuestra intemperancia [1 Cor. 7, 5]. Por tanto, sed extremadamente moderados y prudentes en el consumo de alimentos y bebidas y, si sois cónyuges, en permitir las relaciones corporales, y si no lo sois, no os lo permitáis en absoluto. No tengáis miedo: la castidad, combinada con la moderación en la comida y la bebida y con una vida trabajadora, nunca ha enfermado a nadie. ¿Quieres adquirir una fe viva, indudable e inquebrantable en Dios y en todas sus obras? Ayuna y ora: recibirás. Esta especie (hablando de demonios) no puede salir sino mediante oración y ayuno [Mc. 9, 29]. Esto significa que proviene de la falta de atención a la oración y de la incontinencia en todas sus formas: de la incontinencia en la comida, la bebida, la ropa, de la incontinencia en los placeres sexuales, en los placeres sociales: en fiestas, teatros, clubes. La esencia de los santos es la santidad: no la propia, sino la del Espíritu Santo. Cuando los invocamos en oración, los santos están tan cerca de nosotros como sus nombres lo están de nuestros corazones y labios. Agradezco a mi más rápida Intercesora, la Purísima Señora Theotokos, la Santísima Virgen María, quien dos veces a través de mi sincera oración me salvó de la opresión del diablo: la primera vez, en el apartamento del funcionario de aduanas Ilya Nikolaevich Yakovlev, y la otra vez, en el apartamento del alcalde de la ciudad, Alexander Ivanovich Neustroev, una hora y media después de la primera vez. La miré con los ojos de mi corazón en el Espíritu Santo, presente en todas partes y llenándolo todo y simple, parecía como si existiera en [mi] corazón, y clamé a Ella: ¡Pronta intercesora, Señora Theotokos María, sálvame del enemigo reprochable! - e inmediatamente, en un minuto, Ella me salvó según la fe de mi corazón, según la confianza de mi corazón en Ella. Y así el calambre, el fuego y el pesado desaliento desaparecieron del lado derecho. Sólo necesitamos imaginar y creer firmemente que el Espíritu Santo está en todas partes, en cada lugar, y que es un ser simple, que en Él todo el cielo está cerca de nosotros, de un vistazo, con todos los Ángeles y santos, que sólo necesitamos invocar con todo nuestro corazón, con fe clarividente, al Señor o a la Señora Theotokos o a un santo con sincero arrepentimiento por los pecados a los que estamos atados por el enemigo o por los cuales nos atamos voluntariamente, e inmediatamente brillará la salvación. La salvación de la Señora es maravillosa: así fluye en tu alma, como un bálsamo curativo o como aire aromático y vivificante o como agua calmante; basta con mirarla con los ojos de tu corazón con esperanza en sus bondades y beneficios. Pero aquí es donde entra en juego el trabajo: mirarla con fe sincera y clarividente, así como al Señor o a los santos: el enemigo se intensifica de todas las formas posibles para convertirse en un muro sólido, alto y oscuro entre tu alma y Dios o la Madre de Dios, los Ángeles y los santos. El maldito no permite que el ojo del corazón vea al Señor ni a Sus santos; oscurece el corazón de todas las formas posibles, disipa la fe, oprime las entrañas, quema, oscurece. Todas estas acciones deben considerarse un sueño, una mentira, y a través de este muro de ensueño hay que atravesar hacia el Señor o hacia la Madre de Dios y hacia los santos. Tan pronto como lo logras, eres inmediatamente salvo. Tu fe te salvará. ¿Por qué se castiga severamente la tacañería en sí misma? Porque la tacañería, o escozor de las bendiciones del Señor para uno mismo y para el prójimo, es el alejamiento del alma de Dios Dador de la vida y su apego a bienes terrenales corruptibles, en los que pone la esperanza de su vida y que luego se convierten en sus ídolos. Además, porque el tacaño, duro de corazón, como su plata y su oro, no da el debido respeto y amor al prójimo, a esta imagen de Dios, y está, como una esponja, imbuido de orgullo y desprecio por los ignorantes, los pobres y los mendigos de este mundo, pues sólo respeta el dinero, sólo se humilla ante la plata y el oro. Por eso dice el apóstol: Exhortamos a los ricos de este siglo presente, a que no se engríen a sí mismos, ni pongan la esperanza en las riquezas infieles, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos [1 Tim. 6, 17]. El avaro, con su dureza de corazón, impide que otros hijos de Dios que tienen iguales derechos que él maman de los pechos de la bondad y generosidad divinas, porque todas las bendiciones espirituales y materiales son pechos de Dios. El Señor, como verdadera madre, abrió los pechos de su alimento para todos sus hijos, pero ellos cierran y, por así decirlo, cierran el pecho de Dios. (Toma igualmente lo que se dice y tómalo de la misma manera, y no en la cosa misma.) Al tacaño Dios le dice: todo lo dejaste a Mí, fuente de aguas vivas, y cavaste para ti tesoros rotos [ruso: roto], que no pueden contener agua [Jer. 2, 13 ]? ¡Oh! Un avaro codicioso es digno de mil ejecuciones, especialmente aquel que, innumerables veces en su vida, ha sabido en su corazón que sólo Dios es dulce: su dulce vientre. La sierva de Dios Uliyaniya Mikhailovna me recordó varias veces hoy, viendo con su alma pura la enfermedad de mi corazón, que sólo necesitamos un puñado de tierra y, lo más importante, tener amor a Dios y al prójimo. Siervo perspicaz de Dios. De algún modo se puede decir de ella lo mismo que la mujer samaritana dijo del Salvador: venid, y ved a un hombre, que me contó todo lo que he hecho [Jn. 4, 29 ]! Maravillosa doncella. Ahora enseña a los demás, ahora se arrepiente del mundo, adúltero y pecador, horrorizado por sus iniquidades, ahora ora mirando con los ojos del corazón al Señor y a la Señora, ahora se aflige y llora por su doloroso camino, ahora está en el deleite del Espíritu Santo, ahora predice o dice lo que te pasó y lo que está pasando. ¡Maravillosa doncella! Digo: virgen, porque no estaba casada y, habiendo vagado durante casi cuarenta años por diversos lugares agradables a Dios, sirve al único Señor con toda su alma, centrando todos sus pensamientos en Él y rechazando todos los cuidados mundanos. Su carácter: extraordinaria sencillez y franqueza de alma, valentía e indiferencia ante los rostros, señal segura del Espíritu Santo que descansa en su corazón. Habla en tu corazón y con todo tu corazón: el Señor lo es todo para mí; No soy nada, soy impotencia, debilidad. Sin Mí nada podéis hacer [Jn. 15:5], dice el Señor mismo, porque yo, se podría añadir, soy todo para vosotros. Convéncete de esto desde el fondo de tu corazón en cada minuto de tu vida y corre resueltamente hacia el Señor en todo, esperando recibir de Él todo lo que sea beneficioso para tu salvación e incluso para tu vida temporal. Si la Señora Theotokos, por la unidad con la Divinidad y por Su servicio ilimitado al Señor de todos, rápidamente se convierte en todo para aquellos que piden con fe y amor Su intercesión, librándolos de todos los males y dándoles todas las peticiones de salvación, ¿no lo es aún más el Señor mismo? Simplemente no tengas poca fe, no seas frío de alma hacia Él e insensible como una piedra, sino enciende en ti mismo la fe, la gratitud por las buenas obras de Dios, un sentimiento sincero por tus pecados y un gran amor por tu Salvador, junto con el Padre y el Espíritu Santo, que te amó con amor inconmensurable. Al orar al Señor, a la Madre de Dios o a los santos, recordad siempre que el Señor da según vuestro corazón (el Señor os dará según vuestro corazón [Sal. 19,5]): según es el corazón, tal es el don; Si oras con fe, sinceramente, con todo tu corazón, sinceramente, entonces, de acuerdo con tu fe, el grado de fervor de tu corazón, se te dará un regalo del Señor. Cuanto más frío sea vuestro corazón, más infiel e hipócrita sea, más inútil será vuestra oración; además, más enoja al Señor, que es Espíritu y busca a los que le adoran en espíritu y en verdad [Jn. 4, 23 – 24]. Por tanto, ya sea que invoquéis al Señor, Madre de Dios, a los Ángeles o a los santos, invocad de todo corazón; ya sea que ores por alguien vivo o muerto, ora por él con todo tu corazón, pronunciando sus nombres con calidez de corazón; Ya sea que ores por la concesión de algún bien espiritual para ti o para otro, o por la liberación de ti o de tu prójimo de alguna calamidad o de pecados y pasiones, malos hábitos, ora por esto con todo tu corazón, deseando con todo tu corazón el bien solicitado para ti o para otro, teniendo la firme intención de dejar atrás o deseando otra liberación de los pecados, pasiones y hábitos pecaminosos, y el Señor te dará el regalo según tu corazón. Si lo quieres, pídelo y te será hecho [Juan. 15, 7]. Verás, definitivamente debes querer lo que pides; [entonces] eso es todo lo que obtendrás. Orad unos por otros para que seáis sanados [Stg. 5, 16]. La oración es el aliento del alma, como el aliento natural del cuerpo. Respiramos el Espíritu Santo. No podemos decir una sola palabra de oración con todo nuestro corazón sin el Espíritu Santo. Cuando oramos, hablamos boca a boca con el Señor y, si tenemos la boca del corazón abierta en fe y amor, al mismo tiempo parecemos inhalar bendiciones espirituales. [...]. Sed prósperos de corazón, de palabra y de obra en todo tiempo para servir a los demás, sin la menor molestia o irritabilidad, acordando las palabras del Salvador: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea servidor de todos [Mat. 20, 26; mk. 10, 43]. Cree firmemente que en todo momento el Señor lo es todo para ti: durante la oración Él es tu fortaleza y el cumplimiento en el Espíritu Santo de cada palabra que pronuncias, tu luz, paz y deleite de tu corazón; durante la conversación piadosa Él es tu agua viva, el torrente de fuego de tus palabras; Él es todo lo bueno para ti en todo momento. Sed despreocupados con vuestro Señor: Él os ha encerrado en Sí mismo por todos lados, os penetra completamente y conoce todos vuestros pensamientos, necesidades y disposiciones del corazón, y si estáis en Él por la fe y el amor, entonces ningún mal os sobrevendrá. El Señor está cerca. No os preocupéis por nada [Fil. 4, 5–6]. Dios, como uno, omnipresente, omnipotente, simple, puede crear e imaginar todo en un instante, como fue el caso de los milagros de Egipto. Los simples hacen lo simple, los omnipotentes lo pueden todo. Por orgullo y malicia magistral o, mejor aún, monetaria y de grano, no queremos honrar el discurso de los que a menudo se alimentan de nosotros, somos hostiles hacia ellos, en lugar de ser más humildes ante ellos, como sus servidores, según la palabra del Señor: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea servidor de todos [Mat. 20, 26; mk. 10, 43], para así agravar la recompensa del Maestro mediante un servicio sincero y no fingido a Él en la persona de Sus hermanos menores. ¡Oh manso y humilde de corazón creador, dador de vida, redentor, sustentador y preservador, nuestro Señor Jesús! Enséñanos el amor, la mansedumbre y la humildad por tu Espíritu Santo y fortalécenos en estas virtudes que te son tan queridas, para que nuestro corazón no se hinche con tus ricos dones, para que no imaginemos que alimentamos, saciamos y sustentamos a nadie: Tú, sostén común de todos, nutres, sacias y preservas; todos están contentos y en paz bajo las alas de Tu bondad, generosidad y amor por la humanidad, y no bajo las nuestras, porque nosotros mismos necesitamos refugiarnos a la sombra de Tus alas en cada momento de nuestras vidas; Nuestros ojos se dirigen a Ti, Dios nuestro, como los ojos de los esclavos se dirigen a la mano de sus amos... hasta que tenga misericordia de nosotros [Sal. 122, 2]. Amén. No importa cuán rápido y fácil sea pensar en algo o cuán fácil sea decir algo, al Creador le conviene crear todo, grande o pequeño, sin distinción, porque para Él todo es insignificante. A aquel discurso, y fue: A aquel mandado, y fue creado [Sal. 32, 9]. Cree firmemente en la perfección de cada palabra, especialmente durante la oración, recordando que el autor de la palabra es Dios Verbo, que nuestro Dios mismo, adorado en la Trinidad, se expresa en tres palabras o nombres: Padre, Verbo y Espíritu Santo; que a cada palabra le corresponde [ser], o cada palabra puede ser ser y obrar. Trata tu palabra con reverencia y atesórala. Recuerde que así como la Palabra Hipostática de Dios, el Hijo de Dios, está siempre unida al Padre y al Espíritu Santo, así en la palabra de la Sagrada Escritura y en la oración o en los escritos de los divinamente sabios, el Padre participa de Su omnipresencia, el Padre, como mente suprema, Su Palabra creadora y perfeccionadora, el Espíritu Santo. Por tanto, ninguna palabra es ociosa, sino que tiene o debe tener poder propio, y ¡ay de los que hablan ociosamente, porque darán respuesta a sus palabras ociosas [Mat. 12, 36]. Con Dios ninguna palabra quedará impotente [Lc. 1, 37]. Ésta es generalmente la propiedad de la palabra: su poder y perfección. Así debe ser en la boca de una persona. Como el Uno infinitamente supremo de todos y Él mismo simple, Dios puede crear o transformar todo en un instante, pues todo es insignificante ante Él, todo está subordinado a Su poder infinito. Ninguna criatura puede resistir al Creador ni ser igual a Él. ¿Dirá el barro al alfarero: “¿Qué estás haciendo?” [Es. 45, 9]. ¿No tiene el alfarero poder sobre el barro... quién podrá resistir su voluntad? [Memoria de sólo lectura. 9, 21, 19]. Debemos estar especialmente atentos a lo que oímos, para que no caigamos [Heb. 2, 1]. ¿Oyes? Debemos estar extremadamente atentos a la palabra de Dios, al culto, a las enseñanzas de la Iglesia, a la oración, a los decretos o instituciones de la iglesia, para que no nos apartemos de la fe por falta de atención. Para el mundo, la carne pecaminosa con su sabiduría, el diablo con sus continuas artimañas, arrastran fuertemente nuestros corazones hacia la falta de fe, la desatención y el desprecio por la fe. Yo soy el Único que existe, infinito. Si quiero que algo sea, será; si no lo quiero, no será, porque Yo soy el Único Existente, y sólo por Mi voluntad algo puede existir. Recuerda: Yo soy el infinito, el primer ser, el Ser de los seres, de Quien proceden todos los seres. Soy un ser simple, todo es de Mí y todo está en Mí y nada está fuera de Mí, porque nada puede estar fuera de Mí, el único Existente, infinito. Mantengo al diablo en las ataduras de la oscuridad, y la oscuridad total bajo Mi poder, y todos los tormentos del infierno. Todas las cosas son de Él, por Él y para Él [Rom. 11, 36]. Si nosotros mismos recibimos rublos gratis, entonces esto no es nada; debería ser así, pero si un mendigo, aparentemente sano, recibe de nosotros un kopek o tres kopeks gratis, es un desastre: ¿de dónde viene en nosotros la compasión, la amargura, la indignación y algún tipo de ira? Un parásito, pensamos, y a veces decimos. ¡Oh gente orgullosa! ¡Oh ciegos! ¡Oh, malvados! ¿Dónde está tu fe? ¿Dónde está Cristo frente al mendigo? ¡Oh hipócritas! ¡Oh fariseos! Y la gente dice: cuanto más rico eres, más feliz eres. Si las personas sirven voluntariamente a los demás con lo que pueden servir, dan lo que tienen, ¿cuánto más el Padre Celestial, cuánto más la Santísima Theotokos, la más alta de toda la creación, los santos ángeles y los hombres santos? ¿Y qué tipo de riqueza es la de ellos? – La riqueza del Señor es inmensurable y Sus bondades son innumerables. La Señora también es rica en todas las perfecciones; También los ángeles y los santos, por la gracia de Dios, poseen muchísimos tesoros espirituales, tomándolos siempre de Dios. Pregunte con todo su corazón y se le entregará un regalo beneficioso. El Espíritu Santo realiza todos los poderes y milagros. A otro le son dados poderes por el mismo Espíritu, a otro las acciones de poderes [1 Cor. 12, 9-10]. Simplemente habla con fe: la perfección de la palabra no es asunto tuyo, sino del Espíritu Santo. Doy gracias a Lady Theotokos, la más rápida Intercesora, quien, a través de mi oración, me salvó de mi gran angustia espiritual en el apartamento de Grigory Yegorovich Osminin después de leer las oraciones a su esposa, quien fue aliviada de su carga con el nacimiento de dos bebés, llamados Konstantin y Elena. En el Espíritu Santo la miré con los ojos de mi corazón, como si ella estuviera viva y parada en mi corazón, y Ella me salvó a mí, la Misericordiosa. Saqué mi desgracia de la iglesia después de la liturgia. El enemigo me impidió recibir la comunión. Ole (eslavo eclesiástico) - acerca de; Interjección que expresa sorpresa o tristeza. Grandeza el domingo de Antipascha. Irmos del sexto cántico del canon de oración a la Santísima Theotokos, tono 8. Vegetata (Church-Glav.) – crece, produce un brote. Antífona 1ª en maitines, tono 6º. La gordura de las bendiciones terrenales seleccionadas: los mejores regalos terrenales. Lepotny (gloria de la iglesia) – hermosa, elegante. Véngate de mí (gloria de la iglesia), protégeme. Canon de oración a la Santísima Theotokos, kontakion. El estudiante del abismo es un abismo infernal, las profundidades del infierno. El celo de la malicia (Iglesia Gloriosa) - compromiso constante, servicio al pecado, al mal. Adamant (obsoleto) – diamante. Soy conocido (gloria de la iglesia): me manifiesto, brillo. Delgado (eslavo eclesiástico): aquí significa “vacío, con las manos vacías”. Korchemstvo (obsoleto): producción secreta y especulación con bebidas alcohólicas. Arcilla (Church Glav.) – polvo de la tierra, arcilla, tierra. Puerto (Iglesia eslava) – camiseta. Yuzhe (eslavo eclesiástico) – cuál. Skudelny (eslavo eclesiástico) – arcilla, es decir, frágil, frágil. Vivo en el alma (gloria de la iglesia), almas vivientes. Quizás te interese: