Апрель

Heute bin ich durch satanisches Feuer und Wasser gegangen, und Du, Christus, hast mich durch die Gemeinschaft Deiner lebensspendenden Geheimnisse in Frieden gebracht. UM! Wie stark, wild und mörderisch war die Versuchung Satans in der Wut und Gereiztheit gegenüber dem Nächsten. Ich war verdunkelt, verwirrt, entzündet, innerlich verkrampft; Er verlor völlig den Mut und verzweifelte vor dem Feuer Satans, ohne jedoch aufzuhören, Gott um Hilfe anzurufen. Um meinen Kummer noch zu krönen, spuckte der Feind Gotteslästerungen gegen die Göttliche Dreifaltigkeit aus. Während des Stundengebets begann ich in der Kirche das Johannesevangelium zu lesen – und leider! ohne das geringste Mitgefühl, mit totem Herzen, stotternder Zunge, mit dem Wunsch, schnell fertig zu werden. Aber dann las ich die Eingangs- oder Vorbereitungsgebete für die Liturgie, betete zum Herrn und zur Frau – und es wurde immer einfacher: Es gab kein Feuer und keinen beengten Raum und keine Angst und schmerzhafte Mattigkeit; Während der Messe berührte mich der Teufel ganz erträglich, und nach der Kommunion – oh, ein Wunder! Ich wurde friedvoll, klar, freudig, glückselig, himmlisch, als wäre ich von den Toten auferstanden. Alte 82 Segnungen, alte Wunder des Herrn! Die Worte des Propheten David erfüllten sich an mir: Wegen der Menge meiner Krankheiten in meinem Herzen haben deine Tröstungen meine Seele erfreut [Ps. 93, 19]. Warum ist es für Christen unbedingt notwendig, zu fasten oder ihren Bauch niemals mit Essen und Trinken zu belasten? – Weil das Herz eines Christen die Kirche Gottes ist, die Wohnstätte der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, und das Herz und der Bauch zusammen sind, und da die Allerheiligste Dreifaltigkeit der Geist ist und das sucht, was Ihm im Menschen ähnlich ist, das heißt seinen Geist (wer den Bauch befriedigt, ist ein fleischlicher Mensch, der keinen Geist hat), dann kann Gott nicht im Herzen eines Vielfraßes wohnen. Mein Geist wird nicht in diesen Menschen bleiben [Russisch: weil] sie Fleisch sind [Gen. 6, 3]. Das bedeutet, dass ein Christ fasten muss, um ein Tempel des Heiligen Geistes zu werden. Bewahren Sie nach dem Empfang der Heiligen Mysterien Sanftmut, Demut und Herzensgüte sowie Unparteilichkeit gegenüber irdischen Gütern. auf Essen und Trinken verzichten; Halten Sie den Mund, reden Sie ein wenig, reden Sie vor allem nicht, lachen Sie nicht, ärgern Sie sich nicht. Sei aufrichtig und einfachherzig in der Liebe. So wie Sie sich selbst respektieren und lieben, respektieren und lieben Sie auch andere; was Sie sich selbst wünschen, was Sie anderen wünschen – mit einem Wort: Lieben Sie alle aus tiefstem Herzen, als Kinder des einen himmlischen Vaters. Was Luft für Tierkörper und Pflanzen ist, ist der Heilige Geist für spirituelle Wesen, Engel und Menschen. Deshalb sagte der Herr: Der Geist atmet, wo er will, und du hörst seine Stimme (seinen Atem), aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht [Joh. 3, 8]. Glauben Sie daher, dass Ihre Seele den Heiligen Geist atmet; Kenne deinen Wohltäter, deinen Bauch und verehre Ihn täglich und ehre Ihn mit Liebe und guten Taten. Entfliehen Sie dem stinkenden Teufelsatem der Sünden und Leidenschaften, insbesondere der Feindschaft, der Unordnung, dem Stolz und dem Unglauben. Sag dir öfter: Meine Seele atmet den Heiligen Geist, also sei von Mir ewige Ehre für den Heiligen Geist zusammen mit dem Vater und dem Sohn. Es gibt eine Dame und sie wird die Allmächtige genannt. Wenn für jeden Gläubigen alles möglich ist, dann für die Mutter Gottes – ohne Zweifel, denn ihr Glaube ist grenzenlos. Die Allerheiligsten Theotokos sind nach dem Herrn ein unergründlicher Abgrund der Liebe für die Menschheit. An wen, wenn nicht an Sie, sollten wir uns nach dem Herrn wenden, in Sünden, in Widrigkeiten, in Krankheiten, in Sorgen? Auf der Welt bittet normalerweise jeder jemanden um Hilfe, der über große Stärke, Adel, Reichtum, große Intelligenz oder Weisheit verfügt. Oh, unser unerschöpflicher Schatz an Güte, Lady! Oh, spiritueller Reichtum! Oh, die Güte, die über diejenigen fließt, die es akzeptieren! Oh, die Quelle, die niemals versiegt! Seien Sie vor dem feierlichen konziliaren Gottesdienst der Liturgie an Feiertagen und hochfeierlichen Tagen äußerst vorsichtig, dass der Feind Sie nicht mit irgendeiner Leidenschaft überwältigt, zum Beispiel mit Bosheit, Unglaube, Geiz oder einer anderen Art. Essen Sie am Abend vor dem Gottesdienst im Dom und generell beim Servieren so wenig wie möglich. Ein wohlgenährter Bauch ist für den Feind ein bequemes Mittel, um die Seele mit Leidenschaften zu ersticken. Mein Bruder und Vorgesetzter, der Vater des Erzpriesters und Dekans Pawel Wassiljewitsch, verrichtet in wahrer Einfachheit und ohne Menschenfreundlichkeit, ohne darüber nachzudenken, was sie über ihn sagen werden, den Gottesdienst, macht Ausrufe, führt heilige Handlungen durch und sagt Entlassungen. Viele, und manchmal sogar ich, sind beleidigt über seine Gleichgültigkeit gegenüber denen, die kommen, aber wir sind vergeblich beleidigt: Er ist den Menschen gegenüber aufmerksamer, vielleicht mehr als wir, und bewahrt seine Würde als Messdiener besser. In Worten und Bewegungen ist er einfach, freundlich, ruhig und sollte geliebt werden. Und wenn sein Handeln Fehler aufweist, muss man ihm gegenüber als Ältester und Chef nachsichtig sein und darf auf keinen Fall den gebührenden Respekt und die christliche Liebe verlieren. Sie müssen Sanftmut, Demut und Freundlichkeit haben. Wenn ein Chef verhindert, dass jemand eine Auszeichnung erhält, dann sollte man sich darüber nicht empören. Er ist der Boss und hat dafür wahrscheinlich gute Gründe. Wir sind zu stolz und arrogant, als dass wir davon träumen könnten, uns selbst zu belohnen. Wir müssen uns unserem Chef unterordnen wie Jesus Christus selbst. Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes [Röm. 13, 10]. Deshalb wird jeder wissen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt [Joh. 13, 35]. Jeder Christ sollte sich diese Worte klar und tief ins Herz einprägen und sich daran halten. 17. März 1862 Heute, während des Domgottesdienstes, hielt mich der Feind nach dem großen Einzug mit Wut auf den Erzpriester, der bei uns diente, auf, so dass ich ihn nicht so schnell abwehren konnte und als Verurteilung für mich selbst die Kommunion der lebensspendenden Mysterien empfing. Der Feind feuerte und bedrängte mich fast den ganzen Tag. Oh, wie muss man sich vor dem Bösen fürchten, dieser Teufel des Teufels! Du solltest aus keinem plausiblen Grund böse auf deinen Bruder sein! Der Herr hat direkt befohlen, auch unsere Feinde zu lieben, diejenigen zu segnen, die fluchen, denen Gutes zu tun, die uns hassen, und denen, die uns Schaden zufügen [Matth. 5, 44]. Imitiert Gott: Der Herr ist langmütig und reich an Barmherzigkeit ... gut zu den Undankbaren und Bösen [Num. 14, 18; OK. 6, 35]. Wir müssen uns immer daran erinnern, dass der Mensch der Atem des Mundes Gottes ist, das Bild von Gott, dem Vater, Sohn und Heiligen Geist, und dass die Sünden und Gebrechen in ihm eine zufällige Angelegenheit sind, schmutzige Flecken, die von außen entstanden sind und die die Gnade bequem reinigt. Besprenge mich... und ich werde rein sein: Wasche mich, und ich werde weißer als Schnee sein [Ps. 50, 9]. Wir müssen uns daran erinnern, dass Gott die Welt, auch wenn sie ehebrecherisch und sündig war, so sehr liebte, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat [Joh. 3, 16]. Und Gott und ich müssen jeden Menschen wie uns selbst lieben. Wir lieben uns selbst, obwohl wir große Sünder sind. Wir müssen einen anderen lieben, auch wenn er ein Sünder ist, denn es gibt keinen Menschen, der kein Sünder ist. Ich liebe es, das Bild des auferstandenen Lebensspenders mit einem Zeichen in der Hand 83 zu betrachten, mit diesem Symbol des Sieges über den Tod und denjenigen, der die Macht über den Tod hat – den Teufel. Tod! Wo ist dein Stachel? Hölle! Wo ist dein Sieg? [ 1 Kor. 15, 55]. Was für ein starker Gewinner! Was für ein erbitterter, absolut böser Feind der Sieger ist, ein Feind, der mehrere tausend Jahre lang mit seinen Siegen prahlte! Zu dir, dem Überwinder des Todes, rufen wir: Hosanna in der Höhe, gesegnet sei der, der im Namen des Herrn kommt! 84 Wir preisen Dich, lebensspendender Christus, der für uns in die Hölle hinabgestiegen ist und alles mit sich selbst auferweckt hat 85 . Mitauferstandener Ecu, Christus, der allgezeugte Adam, ist aus dem Grab auferstanden 86. Auf jedes leere Wort, das die Menschen sagen, werden sie am Tag des Gerichts eine Antwort geben [Mt. 12, 36]. Sie sehen, dass für jedes leere Wort eine Antwort und Strafe auf Sie wartet, nicht nur ein verführerisches. Warum ist die Antwort ein leeres Wort? Weil unser Herr, der Allschöpfer des Wortes, keine leeren Worte hat und haben kann: Das Wort des Herrn kehrt nicht leer zu Ihm zurück ... bei Gott wird kein Wort machtlos bleiben [Jes. 55, 11; OK. 1, 37 ]; und wir sind nach dem Bilde Gottes geschaffen, deshalb sollten auch unsere Worte nicht umsonst, umsonst, müßig gesprochen werden, und jedes unserer Worte sollte spirituelle, lehrreiche Kraft haben. Lass dein Wort immer mit Gnade sein [Kol. 4, 6]. Seien Sie daher im Gebet und in Gesprächen äußerst vorsichtig und sagen Sie Ihre Worte nicht müßig, in den Wind hinein. Wie werden Sie den Leib Christi würdig, mit Glauben und Liebe annehmen, wenn Sie seine Mitglieder verachten oder keine Gnade mit ihnen haben? Christen sind Mitglieder Christi, insbesondere die Armen. Liebe seine Mitglieder, zeige ihnen Barmherzigkeit, und der Herr wird dir seine reiche Barmherzigkeit erweisen. Könnte es eine andere Barmherzigkeit geben, die reicher ist als die, die uns unser Geliebter, unser Erlöser in der Gemeinschaft seines reinsten Leibes und seines reinsten Blutes schenkt? Sei nicht im Herzen tot [Ps. 30, 13]. Lassen Sie nicht zu, dass er in Faulheit, geistigen Schlaf und versteinerte Gefühllosigkeit verfällt. Ansonsten wehe dir, wenn du mit so viel Herz bei der Arbeit Gottes sein musst, die Herz- und Verstandesarbeit erfordert. Beseitigen Sie auf jede erdenkliche Weise den Stolz aus Ihrem Herzen, der sich dem Heiligen Geist widersetzt, sowohl fleischlich als auch spirituell. Es lauert unauffällig im Herzen und offenbart sich deutlich im Umgang mit anderen oder beim Gebet. Seien Sie niemals über irgendjemanden wegen Brot oder Essen empört, seien Sie nicht wütend, denn Sie wissen, dass alle Probleme, die durch Essen verursacht werden, vom Teufel kommen. Sage ihm in solchen Fällen: Der Mensch wird nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matth. 4, 4]. Achten Sie weniger auf Essen und Trinken. Dies ist die Domäne des Teufels: Mit Essen und Trinken versucht und zerstört er jeden stark und brennt vor verschiedenen Leidenschaften. Aus dem Wesen des denkenden Geistes entsteht das Wort, das mit ihm wesensgleich ist, in sich den Gedanken zeigt und ihm gleich ist, und aus dem Gedanken und mit dem Gedanken entsteht der Geist, der im Wort ruht und im Wort den Zuhörern mitteilt. Dieser Geist ist sowohl dem Gedanken als auch dem Wort vollkommen gleich und mit ihnen ko-wesentlich. Zum Beispiel sieht man im Wort „Liebe“ sowohl das Liebesprinzip als auch das daraus geborene Wort und spürt einen angenehmen Hauch der Liebe. Das Denken ist sicherlich in Worte gekleidet, in dieser zunächst [rein] ätherischen Hülle, wenn wir in Worten an uns selbst denken; dann nimmt es eine materiellere Hülle an, wenn wir in artikulierten Lauten sprechen; dann verwandelt sich das Wort in reale materielle Zeichen, wenn auch subtile – geschriebene oder gedruckte Buchstaben und Wörter und schließlich! in Worte geschnitzt, geschnitzt oder gestickt. So ist Kreativität auch für den menschlichen Geist, dieses lebendige Abbild Gottes, charakteristisch, also für ihn selbstverständlich. Auf ähnliche Weise erschuf der immaterielle Schöpfer die gesamte sichtbare Welt. Der sichtbaren Welt liegen die einfachsten, ätherischen, spirituellen Prinzipien zugrunde; vier einfache Elemente; Durch die gegenseitige Kopulation in unterschiedlichem Verhältnis werden sie dünner oder gröber, gröber, größer und größer, durch die Welle des überall gegenwärtigen Schöpfers werden sie vereint oder getrennt. Jedem Geschöpf wird sein eigener Platz, sein eigener Rang und seine eigene Ordnung zugewiesen – und hier präsentiert sich die wunderschöne Welt Gottes, die durch Gottes alles erschaffende Weisheit und den Geist, der alles perfektioniert, aus dem Nichts ins Dasein gebracht wurde. Wenn Ihnen sinnliche Süßigkeiten für Ihre Nachbarn leid tun, dann denken Sie daran, dass Sie selbst den süßesten Christus, den Herrn selbst, schmecken, der den Menschen aus seiner großen Liebe alles zum Vergnügen gab und vor dem alle irdischen Süßigkeiten unbedeutend sind. Wenn der Teufel durch Zweifel oder durch eine andere Sünde in Ihr Herz eindringt, sagen Sie ihm: Geben Sie dem Platz, der alles erfüllt – das ist nicht Ihr Platz. Und sagen Sie sich: Das ist der Gestank des Teufels. Dem Herrn, meinem Gott, dem Gott meines Heils, werde ich Dank sagen. Vor der Beichte in der Karwoche hielt mich der Feind auf und traf mein Herz mit Enge, Verwirrung und böser Verzweiflung. Aber dann betete ich von ganzem Herzen, mit zweifelsfreiem Glauben an Ihn, den Gott meiner Erlösung, und sagte: Gott, allguter Vater! Du hast durch deinen eingeborenen Sohn, meinen Herrn Jesus Christus, gesagt: Bitte, und es wird dir gegeben; suche und du wirst finden; klopfe an, und es wird dir geöffnet; Denn jeder, der bittet, empfängt, und wer sucht, findet, und wer anklopft, dem wird geöffnet. Gibt es einen Mann unter euch, der ihm einen Stein gibt, wenn sein Sohn ihn um Brot bittet? [Matt. 7, 7 – 9]. Durch den Glauben, den Du in meinem Herzen gesprochen hast, appelliere ich an Dich: Schenke mir jetzt Deinen Heiligen Geist, damit mein Herz gestärkt werde [...] durch die Arbeit der Beichte, durch die kluge Entscheidung [oder das Stricken] des menschlichen Gewissens, durch Geduld und Selbstgefälligkeit [...] und den erbaulichen Umgang mit meinen geistlichen Kindern. [...] Nun führte ich die gesamte Beichte perfekt durch: ruhig, freundlich, erbaulich, ohne Last oder unruhige Eile. Ich verherrliche die barmherzige rechte Hand des allgütigen himmlischen Vaters. Deshalb müssen Sie sich immer durch ein herzliches Gebet zum himmlischen Vater für jede spirituelle Errungenschaft stärken, wie unser Herr Jesus Christus betete, bevor er der Menschheit erschien, vor der Wahl der Apostel, vor seinen Leiden. Der Engel des Herrn ergriff die Waffen über mich und befreite mich von meinen Feinden. Am nächsten Tag, am Gründonnerstag, schenkte mir der Herr auch seine Barmherzigkeit und sein Heil. Während der Matin beichtete er ruhig, mit großer Geisteshaltung und mit väterlicher Liebe und Erbauung. Er schloss sich einem Schismatiker an, der nach der Matin freiwillig konvertiert war. Ein tüchtiger, wenn auch ungebildeter Mann von etwa dreiundzwanzig Jahren. Er hielt die Messe des heiligen Basilius des Großen ganz ruhig und mit Gefühl ab. Er nahm die Kommunion nicht ganz gelassen entgegen. Er nahm die Kommunion mit großer Ehrfurcht und Zärtlichkeit entgegen. Nach der Kommunion lese ich selbst Dankgebete vor dem Heiligen Kelch, während ich Dankgebete an mich selbst lese. Ich war berührt und beruhigt, und mein Geist wurde gestärkt. Er verabschiedete sich und ließ das Kreuz mit einem erhabenen und ruhigen [Geist] küssen. Er ließ alle mit Freude gehen. Der Heilige selbst verzehrte es und war unaussprechlich zufrieden und frohlockend. Ole der Gnade Gottes! Wer wird mein Herz mein ganzes Leben lang so sein lassen! 5. März 1862. Seien Sie nicht beleidigt, wenn jemand unaufrichtig mit Ihnen spricht oder sich Ihnen gegenüber verhält, denn sprechen und handeln Sie gegenüber anderen immer aufrichtig? Sind Sie nicht oft ein Heuchler? Sprechen Sie im Gebet immer aufrichtig und heuchlerisch zu Gott? Kommt es nicht oft vor, dass der Mund Worte der Wahrheit ausspricht, das Herz aber lügt und ein anderer singt? Lebst du aufrichtig und in Einfachheit vor Gott? Wenn Sie selbst vor Gott und vor Menschen, die oft betrügerisch und heuchlerisch sind, Unrecht haben, seien Sie nicht böse, wenn andere Ihnen gegenüber unaufrichtig und heuchlerisch sind. Was auch immer jemand sündigt, dafür wird er bestraft [Wis. 11, 17]. Seien Sie nachsichtig gegenüber anderen, wo Sie selbst gesündigt haben. Haben Sie keine Angst, Demut, Erniedrigung, Sanftmut, Liebe und Respekt gegenüber Ihren Stiefbrüdern und -schwestern zu zeigen. Diese Angst kommt von deinem Stolz. Erkennen Sie schnell die List des Teufels und besiegen Sie sie schnell, ohne Ihr Herz auch nur im Geringsten zu berühren. Erkenne dich selbst in deinem Bruder und deiner Schwester, gewiss dich selbst, denn dafür wird dir gesagt: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matth. 19, 19]. Teilnahme der drei Personen der Heiligen Dreifaltigkeit an der Auferstehung der Toten. Und der Herr sagte zu mir: Menschensohn (Bild des Sohnes Gottes)! prophezeien Sie über diese Knochen und sagen Sie (auch ein Bild des hypostatischen Wortes Gottes) zu ihnen: „Trockene Knochen! Hören Sie auf das Wort des Herrn (Hypostatiker).“ So spricht Gott, der Herr, zu diesen Gebeinen: Siehe, ich werde dir Atem geben, und du wirst leben. Und ich werde dich mit Sehnen bedecken, und ich werde Fleisch an dir wachsen lassen, und ich werde dich mit Haut bedecken, und ich werde dir Atem einhauchen, und du wirst leben, und du wirst erkennen, dass ich der Herr bin. Ich prophezeite, wie mir befohlen wurde; Und als ich prophezeite, gab es ein Geräusch (des Sohnes Gottes), und siehe, eine Bewegung (das Bild und Zeichen des Heiligen Geistes, wie bei der Herabkunft des Heiligen Geistes) – der Ort, an dem sie versammelt waren, wurde erschüttert [Apostelgeschichte. 4, 31], - und die Knochen begannen, Knochen an Knochen näher zusammenzurücken. Und ich sah: Und siehe, Adern waren (Sprache und waren) auf ihnen, und Fleisch wuchs, und Haut bedeckte sie von oben, aber es war kein Geist in ihnen (jede Person der Heiligen Dreifaltigkeit hat ihre eigene Handlung: Bisher handelte das schöpferische, lebendige Wort, jetzt wird der Geist handeln. Welche Gleichheit!). Dann sagte er zu mir: Prophezeie dem Geist, prophezeie, o Menschensohn, und sprich zum Geist: So spricht der Herr, Gott: Komm, o Geist, aus den vier Winden (dem allgegenwärtigen Geist Gottes) und hauche auf diese Erschlagenen, und sie werden leben. Und ich prophezeite, wie Er es mir befohlen hatte, und der Geist kam in sie, und sie lebten und standen auf ihren Füßen – eine sehr, sehr große Armee [Hes. 37, 3–10]. (Ehre sei Deiner Allmacht, Herr, Ehre sei Dir, die Hoffnung unserer Auferstehung!) Der Sohn Gottes schenkt Leben durch den Heiligen Geist, durch enge Verbindung mit den göttlichen Eigenschaften; Der Geist ruht immer im Sohn, und die Quelle des Lebens des Sohnes und des Heiligen Geistes ist der Vater. Ich lebe um des Vaters willen, sagt der Sohn Gottes [Joh. 6, 57]. Und die körperliche Zusammensetzung des Menschen ist nach dem Bild Gottes geschaffen. In der Mitte des Körpers befindet sich das Bild des Vaters, die Arme an den Seiten sind der Sohn und der Heilige Geist. Deshalb heißt es: Deine Hände haben mich erschaffen und mich erschaffen [Ps. 118, 73]. Glauben Sie fest daran, dass das Böse in Ihnen – der Teufel und Ihr – niemals überwinden wird und die unaussprechliche, unendliche Güte des Herrn nicht überwinden wird. Groß ist das Böse des Teufels in dir – die Güte des Herrn ist unendlich größer. Bitten Sie daher im Zweifel, Mangel an Glauben, Gotteslästerung, Bosheit, Neid, Geiz, Geldgier, unfreiwilliger Heuchelei den Herrn mit Hoffnung und wissen Sie, dass Seine unendliche Güte sich der Barmherzigkeit Ihnen gegenüber beugen wird, wenn Sie sich von Ihrer Bosheit abwenden. Tun Sie den Armen freiwillig Gutes, ohne Misstrauen und Zweifel und kleinliche Neugier und Berechnung, und denken Sie daran, dass Sie Christus selbst in der Person der Armen Gutes tun, gemäß dem, was geschrieben steht: So wie Sie es getan haben ... haben Sie es mir getan [Mt. 25, 40]. Wisse, dass deine Almosen im Vergleich zum Menschen, diesem vergöttlichten Liebling Gottes, immer unbedeutend sind; Wisse, dass deine Almosen Erde und Staub sind. Wisse, dass geistliche Barmherzigkeit unbedingt mit materieller Barmherzigkeit einhergehen muss: liebevolle, brüderliche, aufrichtige Liebe, Umgang mit dem Nächsten; Lassen Sie ihn nicht merken, dass Sie ihn bevorzugen, und schauen Sie ihn nicht stolz an. Verteile, heißt es, in Einfachheit... Tue Gutes mit Herzlichkeit [Röm. 12, 8]. Achten Sie darauf, Ihre materiellen Almosen nicht ihres Werts zu berauben, indem Sie keine spirituellen geben. Wisse, dass der Herr gute Taten beim Gericht prüfen wird. Denken Sie daran, dass Himmel und Erde für den Menschen sind, denn ihm ist ein unvergängliches Erbe im Himmel vorbehalten [1. Petr. 1, 4 ]; Für den Menschen hat Gott der Vater seinen einziggezeugten Sohn nicht verschont, sondern ihn für ihn in den Tod gegeben. Ach! Der Teufel bringt uns durch unsere Bosheit in unseren guten Taten zum Stolpern. Wenn Sie zu Gott oder der Allerheiligsten Mutter Gottes, den Engeln oder Heiligen beten oder sie singen, seien Sie äußerst demütig und denken Sie daran, dass Sie mit schmutzigen Lippen, aus einem abscheulichen Herzen, aus einer unreinen Zunge, aus einer befleckten Seele beten oder singen. Die Worte des Gebets sind wie Regen oder Schnee, wenn sie mit Glauben und Mitgefühl gesprochen werden: Jedes von ihnen enthält seine eigene Kraft und seine eigene Frucht; Regentropfen oder Schneeflocken, die in einem kontinuierlichen Faden oder in Flocken fallen, bewässern die Erde, und sie vegetiert und trägt Früchte; Die Worte des Gebets, dieser geistliche Regen, bewässern also jeweils einzeln die Seele und bringen die Früchte der Tugenden hervor, die mit dem Heiligen Geist zusammenarbeiten, besonders wenn es noch tränenreichen Regen gibt. Menschliche Almosen sind furchteinflößend: Sie haben Angst davor, denen, die haben, nicht viel zu geben; Die Barmherzigkeit des Herrn ist nicht so – sie ist großzügig: Der Herr ist gütig zu allen, und sein Erbarmen ist in allen seinen Werken [Ps. 144, 9]. Wer hat, spricht der Herr, dem wird gegeben, was ihm gegeben wird, und wer nicht hat, dem wird das, was er zu haben glaubt, genommen werden [Luk. 8, 18]. Erfreuen Sie das faule Fleisch nicht im Gebet, beeilen Sie sich nicht: Das Fleisch, gelangweilt und belastet von der heiligen Arbeit, eilt dem Ende entgegen, um sich auszuruhen oder sich mit fleischlichen, weltlichen Angelegenheiten zu beschäftigen. Möge die Einfachheit Sie überallhin begleiten; Sei vor allem einfach im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe. Anreize zur Einfachheit: Gott ist ein einfaches Wesen, eine immer verehrende Einheit, und unsere Seele ist einfach. Die Einfachheit unserer Seele wird durch das Fleisch behindert, wenn wir ihm gefallen, wenn wir zum Beispiel süß und überhaupt angenehm und viel essen und trinken, rauchen, Spaß haben und überhaupt, wenn wir tun, was ihm gefällt, denn dann hat es Vorrang vor dem Geist. Gott ist unveränderliche Liebe, und wir müssen in der Liebe unveränderlich und beständig sein. Die Liebe vergeht nie [1 Kor. 13, 8], Mangel an Liebe oder Hass oder nur Gleichgültigkeit und Vernachlässigung – vom Teufel. Um zu revitalisieren und aufrichtig zu beten, ist es gut, ständig in die Mitte der Gebärmutter (den Nabel) zu schlagen, wo sich das Herz befindet, und nicht nur zu schlagen, sondern die Finger so zu falten, wie Sie sie zum Gebet gefaltet haben. Es fühlt sich im Inneren leicht und süß an, wobei der Schwerpunkt auf dem spirituellen Herzen liegt. Der Feind flieht vor dem Zeichen der Heiligen Dreifaltigkeit. Der Stress weckt es aus dem Schlaf, zu dem es so neigt. Denken Sie immer daran, dass Sie Dreck sind: Ihr Körper besteht aus irdischem Dreck und Ihre Seele ist schmutzig und stinkt vom Gestank von Sünden und Leidenschaften. Denken Sie daran, besonders wenn Sie zu Gott beten. Denken Sie daran, im Umgang mit Ihren Nachbarn nicht stolz auf Ihre Gedanken, Worte oder Taten zu sein. Wie deutlich ist der Unterschied in uns, einerseits der gute Geist, der Geist des Friedens, der Ruhe, der Freude, des Lichts, der lebensspendende Geist und andererseits der böse Geist, der Geist der Unterdrückung und Trägheit, der Verzweiflung, der Dunkelheit, der Geist, der unsere Seele tötet. Der erste ist der Geist Gottes, durch den wir leben, [atmen], uns geistig bewegen und existieren [Apostelgeschichten]. 17, 28 ]; der zweite ist der böse Geist, Satan. So wie Licht, Luft, Wärme und Regen, die sich zu einer wohltuenden Wirkung auf die Erde vereinen, die Übeltäter einer reichen Vegetation für sie sind, so ist der Herr alles für uns: Licht, Wärme, Luft und Regen – der Übeltäter aller spirituellen Vegetation, wenn Er ein Herz findet, das bereit ist, Seine alles rettenden Einflüsse anzunehmen. Für den Heiligen Geist wird jeder alles rettende Wein, wenn er gemäß seinem Erbe atmet, bald vom Irdischen genommen: er erhebt, steigert, ordnet Kummer 89. Wenn dein Fleisch nach den auserwählten, angenehmen Speisen und Getränken hungert, erinnere dich daran, wie es dich behandelt, wenn du betest, oder das Wort Gottes liest, oder etwas Geistliches verfasse – im Allgemeinen, während der gesamten Zeit deines Lebens, und sag ihm: Nein, böser, böser Sklave, ich werde dir die auserwählten Speisen und Getränke nicht geben, damit ich dich nicht mit meinen eigenen Händen für deinen hartnäckigen und bösen Kampf gegen mich bewaffne. Lernen Sie Demut und Geduld durch das Gebet: Wenn Sie keine Lust dazu haben, langweilen Sie sich, kreuzigen Sie die Faulheit Ihres Fleisches. Speis jeden hungrigen Menschen, der an deinen Tisch kommt, damit du am Tag des Gerichts vom Herrn diese gesegnete Stimme hören kannst: Ich war hungrig, und du hast mir Essen gegeben... Wahrlich, ich sage dir: So wie du es einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es mir angetan [Mt. 25, 35, 40]. Freuen Sie sich daher, wenn Sie jemanden sättigen, der hungrig ist. Ich danke Dir, Meister, dass Du meine Unanständigkeit mit der Fettigkeit ausgewählter irdischer Segnungen sättigt. Jedes Wort des Herrn ist ein geistiges oder materielles Wesen, denn Er ist der Eine und der Schöpfer. Der Herrgott ist allmächtig, weil er ein unendlicher Geist, grenzenlose Macht und Weisheit ist und jeder Gedanke an ihn nach seinem Willen unmittelbar eine Tat, eine Sache, ein Leben ist oder sein kann. Einfachheit im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe. Einfachheit, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Geduld im Umgang mit anderen. Ich danke Dir, Herr meines Lebens, dass Du mich durch die Hand Deines Engels erleuchtet und als egoistisch bezeichnet hast, wie ich denke. Denn in der Predigt, die ich dem Zensor gehalten habe und die ich in der Klasse zurückgefunden habe, stand auf der ersten Seite geschrieben: „der gute Hirte“ (das ist die Schmeichelei des Teufels), und unter diesen Worten: „der Egoistischste“ – mit der anderen Hand (das ist die Wahrheit). Ich bin also egoistisch und diese Ermahnung kommt von Dir, meinem Meister; Der Teufel wird mir das nicht vorwerfen, denn wir dienen ihm aus Eigennutz. So habe ich bis jetzt nach dem gesucht, was mir gehört, obwohl ich Almosen gegeben habe; Ich suchte in allem mein Eigenes: meinen Seelenfrieden, mein Eigeninteresse. Bisher war ich fehlerhaft, wie Judas, ein Sklave und ein Schmeichler. Ich bin faul, freundliche Briefe zu schreiben, weil ich keine Freundschaft habe, ich auf der Suche nach Duft, Völlerei, Geld und Seelenfrieden bin, ich mag die Arbeit nicht, ich bin gereizt und ungeduldig. Speichern! Sei mir jeder Segen! Speichern! Sei meine Befreiung von allem Bösen. Wer die Annehmlichkeiten des Lebens zu sehr liebt und sich mit allen möglichen Annehmlichkeiten ausgestattet hat, hat ein Unglück: Er wird alle Unannehmlichkeiten meiden, sich verwöhnen lassen und sich nicht an die Geduld gewöhnen. Unterdessen ist das Leben eines Christen voller Unannehmlichkeiten, der Weg ist schmal und steinig, es gibt ein Kreuz, das Unannehmlichkeiten und große Geduld erfordert. Wer also ein Zuhause und alle Einrichtungsgegenstände mit allem Komfort hat, hat kein Glück. Sein Herz wird die Annehmlichkeiten dieser Welt lieben und nicht Christus, den Kreuzfahrer. Ertragen Sie die Unannehmlichkeiten, gewöhnen Sie sich an die Unannehmlichkeiten. „Ich habe gelernt, mit dem zufrieden zu sein, was ich habe“, sagt der Apostel [Phil. 4, 11]. Wer Dekorationen liebt und nach Dekorationen für seinen Körper sucht, hat ein Unglück: Er wird nicht die gebührende Anstrengung unternehmen, seine Seele mit Glauben, Liebe, Sanftmut, Demut, Gerechtigkeit und Geduld zu schmücken. Besonders unglücklich ist derjenige, der den Schmuck von Ehren sucht. Er wird aus sich selbst ein schändliches Idol machen und wie Nebukadnezar arrogant gegenüber denen sein, die seine Ehre nicht haben und Anbetung verlangen. Nicht mit Gips verziert... 91 [1. Tim. 2, 9]. Und selbst wir Männer sehnen uns wie Frauen nach Dekorationen und schmücken uns wie eine Art Götzen, aber wir denken wenig über innere Schönheit nach, wir haben sogar den inneren Kirche oder die Stiftshütte unserer Seele völlig aufgegeben. Wer die Eile liebt, hat Pech: Er wird viele Stolpersteine ​​machen, er wird aufgrund seiner Eile auf Tausende von Problemen und inneren Schwierigkeiten stoßen und wird häufig Gründe für Gereiztheit haben. Derjenige, der süchtig nach Essen und Trinken ist und auf Sättigung und Genuss bedacht ist, hat ein Unglück: Wenn er anfängt, für den Herrn zu arbeiten, wird er tatsächlich erkennen, dass Essen und Trinken, wenn man sich mit dem Herzen darauf einlässt, Bindungen für den Körper, Kummer und Verderben für den Geist bedeuten und dass ein Mensch mit sehr, sehr wenigen und einfachen Nahrungsmitteln zufrieden sein kann. Die Liebe vergeht nie [1 Kor. 3, 8], wenn du deine Seele für dich hingeben musst [Joh. 15, 13], also für deinen Nächsten. Ich hinterlasse den Brüdern vergängliche, vergängliche und zugleich geistige Schulden: Beleidigungen und Sünden gegen mich, und mein Meister wird mir Schulden hinterlassen – und zwar vergängliche! und spirituelle, die meine Seele für immer quälen könnten. Wenn Sie für Ihren Nächsten Lust auf süße Speisen haben oder ihnen diese leid tun, denken Sie an die Worte des Erlösers: Das Reich Gottes besteht nicht aus Essen und Trinken, sondern aus Gerechtigkeit und Frieden und Freude im Heiligen Geist [Röm. 14, 17]. Und warum leben wir, wenn nicht für das Reich Gottes, in diesem vergänglichen Naturreich und in einem vergänglichen Körper? Auch: Nahrung für den Bauch und der Bauch als Nahrung; aber Gott wird beide zerstören [1 Kor. 6, 13]. Die menschliche Seele (oder das menschliche Herz) ist einfach wie der Geist, daher muss sie einfach in der Liebe sein, das heißt, sie muss Gott als ihren Schöpfer lieben, von dem sie kam, und den Menschen wie sich selbst, Gleiches; Aber man sollte nicht an den Dingen dieser Welt festhalten, nicht einmal für eine Minute, denn sie sind nicht mit ihr verwandt und wegen ihrer Unähnlichkeit mit unserer Seele empfindet die Seele so schmerzhaft, wenn sie an ihnen festhält. Tee, Kaffee, Tabak, Marmelade, Bier, Wein, Honig, Süß- und Fleischgerichte schwächen das Herz und machen es abstoßend für den Heiligen Geist. Wie viele wurden von der Sucht nach diesen Dingen überwältigt – sie verloren den Heiligen Geist und das geistliche Leben, denn sie wurden Fleisch. Jedes Wort der Heiligen Schrift, jedes Wort der göttlichen Liturgie, Matinen und Vespern, jedes Wort der heiligen und sakramentalen Gebete und Gebetbücher hat eine entsprechende und in ihm enthaltene Kraft, wie das Zeichen des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes. Diese Gnade ist jedem Kirchenwort innewohnend, um des hypostatischen, fleischgewordenen Wortes Gottes willen, der in der Kirche wohnt, der das Oberhaupt der Kirche ist [Kol. 1, 18]. Und jedes wahre und gute Wort hat eine entsprechende Kraft um des alles erfüllenden einfachen Wortes Gottes willen. Mit welcher Aufmerksamkeit und Ehrfurcht muss jedes Wort ausgesprochen werden, mit welchem ​​Glauben! Denn das Wort ist der Schöpfer selbst – Gott, und wurde durch das Wort aus der Nichtexistenz ins Leben gerufen! Die Heiligen Mysterien werden göttliche Gaben genannt, weil der Herr uns unsererseits völlig unverdient, frei, unverdient gibt; Anstatt uns für unsere zahllosen Ungerechtigkeiten zu bestrafen, die jeden Tag, jede Stunde und jede Minute begangen werden, und uns dem geistlichen Tod zu überlassen, schenkt uns der Herr in den Heiligen Mysterien Vergebung und Reinigung der Sünden, Heiligung, Frieden der geistlichen Kraft, Heilung, Gesundheit von Seele und Körper und alles Gute nur durch unseren Glauben. Wenn der Herr uns täglich sich selbst, seine göttlichen Geheimnisse, schenkt, damit wir daran teilhaben können, sollten wir dann nicht dringend Thunfisch, das Geschenk verderblicher Güter – Geld, Essen und Trinken, Kleidung – denen geben, die sie von uns verlangen? Und wie können wir über diejenigen empört sein, die unser Brot umsonst essen, wenn wir selbst umsonst das unschätzbare und unsterbliche Fleisch des Leibes und Blutes des Herrn essen? Fordere nichts zurück von dem, der dir genommen hat, was du hast [Luk. 6, 30]. Du lebst im Haus Gottes, in dieser wunderschönen Welt, Thunfisch, und du nutzt alle Gaben der Güte und Großzügigkeit Gottes, die dir die Natur gibt, auch Thunfisch; du lebst im Haus Gottes – in der Kirche oder in der Gemeinschaft der Geretteten, und du nutzt alle Gnadengaben für deine Erlösung – denn auch du zögerst nicht, den Brüdern Gutes zu tun, solange du kannst; Sei auch den Undankbaren und Bösen gütig, damit du ein Sohn des himmlischen Vaters seist [Luk. 6, 35 ]; Nehmen Sie jeden bereitwillig in Ihr Zuhause auf und wissen Sie, dass Sie selbst frei im Haus Gottes, in diesem Universum und im geistlichen Haus Gottes – der Kirche – leben, die Sie auf das ewige Leben vorbereitet. Lassen Sie alle mit Freude und Freude an Ihrer Mahlzeit teilnehmen und denken Sie daran, dass Sie täglich frei von der Mahlzeit des Herrn, seinem reinsten Körper und seinem Blut, essen. 16. April 1862 Der Priester, der seine Hände hebt, stellt die Heilige Dreifaltigkeit dar: Der Kopf ist der Vater, und zwei Hände sind dem Kopf gleich – der Sohn und der Heilige Geist. Wenn Sie kalt und gleichgültig gegenüber dem Menschen und Ihrem Nächsten sind und ihn nicht innig lieben, wer kann dann garantieren, dass Sie Gott innig lieben? Wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht und in dem Gott wohnt, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht? [ 1Joh. 4, 20]. Sei deinem Nächsten gegenüber nicht kalt und zweideutig, und du wirst auch Gott gegenüber nicht kalt und zweideutig sein. Und wie viele kalte Menschen gibt es! Hier bin ich, ein großer Sünder, derselbe: Ich liebe meinen Nächsten nicht leidenschaftlich, ich habe kein aufrichtiges Mitgefühl mit ihm in Sorgen, in Krankheiten, in Sorgen, in Nöten, in beengten Verhältnissen. Du sagst: Was soll ich mit meinem Herzen machen? Es widerspricht allem Wahren und Heiligen, entspannt sich im Unglauben, wo starker Glaube nötig ist, ändert sich, wo Treue bis zum Tod nötig ist, zittert nicht und ist sogar bereit zu lachen, wo es zittern und fürchten sollte. Was zu tun? Was soll ich mit meinem Herzen tun, sagen Sie? – Bekennen Sie sich ein für alle Mal fest zur unbestrittenen Wahrheit, dass Ihr Herz eine Lüge und eine Säule der Lügen ist: Jeder Mensch ist eine Lüge [Ps. 115, 2] und alles, was in der Kirche ist, vom Wort Gottes bis zum kürzesten Gebet, ist die Wahrheit und dass die Kirche Gottes die Säule und das Fundament der Wahrheit ist [1 Tim. 3:15], gegründet auf dem Eckstein – Christus, der die Wahrheit ist, und beseelt und geleitet für immer vom Heiligen Geist, der der Geist der Wahrheit ist. Schütten sie Schmutz und alle Arten von Unreinheit in das königliche Schlafzimmer? Verstehen Sie, was gesagt wird. Hören Sie auf Ihren Bauch, wenn Sie die lebensspendenden Geheimnisse, den Leib und das Blut Christi in sich aufnehmen. Wer hat Schmerzen im unteren Rücken? – Wer viel isst und trinkt, der Kopfschmerzen hat? – Wer viel isst und trinkt. Wer schläft unruhig? – Wer viel isst und trinkt. Wer läuft immer wie benommen umher? – Wer viel isst und trinkt. Wer widmet sich der Faulheit? – Wer viel isst und trinkt. Wer ist zu spirituellen Aktivitäten am wenigsten fähig? – Wer viel isst und trinkt. Wer ist am anfälligsten für Leidenschaften, insbesondere für Gereiztheit und Wut? – Wer viel isst und trinkt. Wer ist ein schlechter Freund? – Wer viel isst und trinkt, dessen Schatz sein Bauch und Essen und Trinken ist, der sucht nicht den Schatz der Freundschaft und der ungeheuchelten Liebe. Während er isst, was dir gehört, schmeichelt er dir, und dann, wenn sich die Gelegenheit dazu bietet, wird er wegen deines Essens und Trinkens seine Fersen gegen dich erheben. Wer hat schlechte [...] und gotteslästerliche Gedanken? – Wer viel isst und trinkt. Wer ist dem Heiligen gegenüber unverschämt? – Wer viel isst und trinkt. [Wer ist ein schlechtes] Gebetbuch? – Wer viel isst und trinkt. Wer verliert den Glauben an Gott, an seine Unsterblichkeit, [an die Existenz] guter und böser Geister? – Wer viel isst und trinkt. Wer ist körperlich leicht und geistig fröhlich? - Ein gemäßigter Mann. Wer hat einen hellen, frischen Kopf? - Abstinent. Wer wandelt immer im Licht, hat klare Gedanken und ein strahlendes spirituelles Auge? - Gemäßigt. Wer ist eifersüchtig auf alle Arbeit? - Gemäßigt. Wer ist zu spirituellen Aktivitäten am fähigsten? - Gemäßigt. Wer kontrolliert seine Leidenschaften? - Gemäßigt. Wer ist sanftmütig und geduldig? - Gemäßigt, Wer ist ein wunderbarer Freund? - Abstinent, denn er hat einen Schatz – Gott und die menschliche Seele oder den Menschen, in dem er das ewige Bild des unsichtbaren Gottes sieht. Wer hat einen ehrfürchtigen und heiligen Gedankengang? - Eine gemäßigte. Wer verehrt alles Heilige? - Gemäßigt. Wer betet im Geiste und in der Wahrheit? - Gemäßigt. Wer hat einen unerschütterlichen Glauben an Gott erlangt, an die Unsterblichkeit seiner Seele, an den Lohn für die Taten eines jeden, an gute und böse Geister, kurz gesagt, an die geistige Welt? - Abstinent, denn durch die Abstinenz wurde er selbst zum Geist. Dies sind die Früchte der Maßlosigkeit und Abstinenz. Das sagt die Erfahrung. Es besteht kein Zweifel, dass der Teufel in den Herzen sehr vieler Menschen mit einer Art tief empfundener Lethargie, Entspannung und Faulheit gegenüber jeder guten und nützlichen Tat sitzt, insbesondere gegenüber der Arbeit des Glaubens und der Frömmigkeit, die aufrichtige Aufmerksamkeit und Nüchternheit erfordert, und spiritueller Arbeit im Allgemeinen. So wirkt es beim Gebet auf das Herz mit Lethargie und auf den Geist mit Trägheit. So beeinflusst es das Herz mit Lethargie, Kälte und Untätigkeit des Herzens, wenn es notwendig ist, Gutes zu tun, zum Beispiel mit den Leidenden zu sympathisieren, denen in Not zu helfen, die Traurigen zu trösten, die Unwissenden zu lehren, die Irrenden und Bösen auf den Weg der Wahrheit zu führen. Wir müssen ständig auf unser Herz hören und die Dunkelheit der Faulheit und der versteinerten Gefühllosigkeit aus ihm vertreiben und sehen, dass es immer vor Glauben und Liebe zu Gott und dem Nächsten brennt und zu aller Arbeit und Selbstaufopferung für die Ehre Gottes und für die Erlösung unseres Nächsten bereit ist. Lassen Sie im Eifer nicht nach; im Geiste in Flammen stehen; Diene dem Herrn [Röm. 12, I]. Der Teufel sitzt mit ungewöhnlich starker Gereiztheit in unseren Herzen: Wir werden manchmal so krank vor Stolz, dass wir den geringsten Widerspruch, das geringste materielle oder spirituelle Hindernis nicht dulden, wir dulden kein einziges unsauberes, unhöfliches Wort. Aber dann müssen wir es ertragen, wenn die Wasser des Zorns und der Ungeduld unsere Seele erreichen. Rette mit deiner Geduld deine Seelen [Luk. 21, 19]. Die Flüsse kamen und die Winde wehten, und sie befragten diesen Kirche [Matth. 7, 27]. Was wird mit ihr passieren? Was passiert mit einem Menschen, wenn der Teufel den Strom seiner Versuchungen auf ihn entfesselt und den Wind seiner List auf ihn bläst? Wenn ein Christ fest auf dem Felsen Christi steht, wird er nicht fallen, aber wenn er auf dem Sand seiner Weisheit und Leidenschaften steht, wird er schwer fallen. Ehre sei der barmherzigsten Dame, der schnellsten Fürsprecherin, der jungfräulichen Mutter Gottes, die durch mein Gebet für mich vor den unsichtbaren Feinden, die mich umgaben, Fürsprache eingelegt hat, die mich daran gehindert hat, die lebensspendenden Geheimnisse anzunehmen, mit der Sucht des Herzens nach verderblicher Verschwendung und dem Unglauben des Herzens. Oh, in was für einem Feuer befand ich mich und in was für Schwierigkeiten drohten mir noch immer gegnerische Mächte, wenn die Frau nicht durch mein Gebet für mich eingetreten wäre und mir nicht souverän schamlosen Glauben geschenkt und meine tief empfundene Leidenschaft gelöst hätte! Ehre sei Dir, schnellster, unverschämter Fürsprecher der Gläubigen! Mit Kühnheit trank ich die lebensspendenden Geheimnisse, mit festem, tief empfundenem Glauben an den Herrn, der als Seele im Körper, in jedem Teil des Körpers und des Blutes existiert. Nach Angst und Furcht – welche Ruhe und Kühnheit! Nach dem sengenden Feuer – was für eine Kühle! Nach der Schwere – welche Leichtigkeit! Nach der Trauer – was für eine Freude! Dies ist der Verrat der rechten Hand des Allerhöchsten [Ps. 76, 11 ]! Wenn wir zum ersten Mal oder sogar oft für etwas Großes beten, gemäß unseren Vorstellungen oder gemäß dem Konzept, der Anerkennung des Wortes Gottes selbst und der gesamten Ökumenischen Kirche, dann verstärkt sich der Feind stark, um das Herz mit Unglauben an die Möglichkeit der Erfüllung unseres Gebets zu durchdringen und dadurch unser Herz einzuschränken und zu verletzen und uns nicht zu erlauben, durch Unglauben das zu empfangen, was wir von Gott erbitten. Aber dass dieser mangelnde Glaube an die Möglichkeit, unser Gebet zu erfüllen, eine Lüge, ein Traum des Teufels ist, das geht erstens aus dem klaren Zeugnis des Wortes Gottes hervor, dass bei Gott alles möglich ist [Mk. 10, 27 ], zweitens aus der unzähligen Zahl natürlicher und übernatürlicher Taten des Herrn, die beweisen, dass für Ihn während der bisherigen Existenz der Welt alles möglich war und alles möglich sein wird, weil Er der einzig unendlich Existierende ist, der alles geschaffen hat und erschafft, erschafft und umwandelt, und drittens schließlich aus der Tatsache, dass in unserem Bewusstsein das Unmögliche möglich wird, wenn wir Tag für Tag fleißiger dafür beten und wenn Wir die Machenschaften überwinden des Feindes in uns mit unserem eifrigen Glauben. Wir selbst werden dann sehen, dass nur für diejenigen, die nicht an die Möglichkeit glauben, dass der Herr irgendetwas erfüllen könnte, dies das einzige Unmögliche ist, für einen Gläubigen jedoch alles möglich ist. Dem, der glaubt, ist alles möglich [Mk. 9:23], sagt der Herr selbst. Das größte Wunder in der christlich-orthodoxen Kirche ist die vom Herrn täglich durch die Vermittlung eines Dieners Christi vollbrachte Umwandlung von Brot und Wein in den wahren, vergöttlichten Leib und das Blut Christi in den wahren, ganzen Christus, den Sohn Gottes. Der Teufel spielt dem Priester bei jeder Messe einen Streich und flößt ihm ein, dass Brot nicht der Leib und Wein nicht das Blut Christi ist, d. Aber ist es nicht jedes Mal so, dass sich seine Machenschaften mit Hilfe der Gnade Gottes wie Rauch auflösen und der Priester sie als den wahren Leib und das wahre Blut des Herrn anerkennt und den deutlichsten Beweis dafür in sich selbst erhält? Bleibt die träumerische Unmöglichkeit des Teufels nicht jedes Mal die glückseligste Möglichkeit und nicht nur eine Möglichkeit, sondern auch eine Realität? Ehre sei der Allmacht und Güte des Herrn! Ein Christ muss wie für sich selbst für alle Christen beten, damit Gott ihnen Wohlstand im Leben, im Glauben und in der spirituellen Vernunft sowie Freiheit von Sünden und Leidenschaften schenkt. Warum? – Gemäß der christlichen Liebe, die in allen Christen ihre Glieder und die Glieder Christi, Gottes, des gemeinsamen Erlösers aller, sieht, will sie für sie das Gleiche wie für sich selbst, so wie sie mit allen Mitteln auch für sie das Gleiche tun will wie für sich selbst. Ehre sei dem Erlöser, Gott dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, der mich jetzt von den entzündeten Teufelspfeilen meines Zorns befreit hat! Ich schrie: Vater, Sohn und heilige Seele, erbarme dich meiner, kreuzte meine Brust und meinen Bauch – und das Feuer verschwand und Kühle breitete sich in mir aus. 19. April 1862 Der Glaube ist der Schlüssel zur Schatzkammer Gottes. Sie lebt in einem einfachen, freundlichen, liebevollen und großzügigen Herzen und ist die Großzügigkeit selbst. Großzügigkeit wird durch Großzügigkeit vermittelt, Großzügigkeit des Glaubens – göttliche Gaben. Wenn du ein wenig glauben kannst, ist dem, der glaubt, alles möglich [Mk. 9, 23]: Sie sehen, entsprechend der Großzügigkeit des Glaubens wird der Herr großzügig zu Ihnen sein. Der Glaube besteht aus spirituellen Lippen: Je freier sie sich öffnen, desto größer ist der Fluss göttlicher Quellen, der in sie eindringt. Lassen Sie diese Lippen sich frei öffnen, wie körperliche Lippen, und lassen Sie sich nicht durch Zweifel und Unglauben einschränken. Wenn Sie sie mit Zweifel und Unglauben unterdrücken, wird eine Schatzkammer der Segnungen Gottes für Sie verborgen sein. Je großzügiger und offener Sie an die Allmacht Gottes glauben, desto großzügiger wird sich Gottes Herz für Sie öffnen. Was auch immer Sie im Gebet bitten, glauben Sie, dass Sie es erhalten, und es wird für Sie getan [Mk. 11, 24]. Gott! Erlaube nicht, dass mein Herz in die Gedanken des Bösen abschweift! Mein Herz ist bewölkt, meine Ohren sind schwer zu hören und die Augen meines Herzens sind benachbart. Wir bewahren Ikonen in unseren Häusern auf und verehren sie unter anderem, um zu zeigen, dass die Augen des Herrn Gott und aller Bewohner des Himmels ständig auf uns gerichtet sind und nicht nur alle unsere Taten, sondern auch unsere Worte, Gedanken und Wünsche sehen. Endliche, geschaffene Wesen sind in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft unterteilt, denn es gibt nur einen Gott, der existiert. Existenz oder zukünftige Ereignisse werden gemäß Seiner Offenbarung nur von dem Einen Herrn Gott, dem Trinitarier, als gegenwärtig angesehen – den Engeln und Männern Gottes. Daher gehört das Vorherwissen eigentlich nur Gott: Bei Engeln und Menschen ist es von Gott entlehnt. Sagen Sie uns, was in der Zukunft passieren wird, und wir werden wissen, dass Sie Götter sind [Jes. 41, 23]. Ehre sei der flinksten Fürsprecherin, Lady Theotokos, die mich nach der Kommunion der Heiligen Mysterien spürbar und schnell vor der Hitze des Unglaubens des Teufels gerettet hat! Einfach, mit zweifelsfreiem Vertrauen in die Nähe und das Wohlwollen der Dame, rief ich sie vor dem Bild ihrer Tichwin-Ikone im Altar an – und ich ließ mich von ihr nicht beschämen. Dann wird uns der Teufel bei der heiligsten und makellosesten Arbeit der Anbetung, Feier und Gemeinschaft der Heiligen Mysterien stark behindern. Nun, er wird jemanden geschickt unterrichten, der wenig Glauben hat, oder jemand, der in seinem Geist arrogant ist, oder der eine Vorliebe für etwas Irdisches und Fleischliches hat. Es wird dich erschöpfen, so sehr, dass du deine Beine kaum nach Hause bringen kannst. Gott ist Liebe, ein einfaches, großzügiges, weises und allmächtiges Wesen. Deshalb sollen diejenigen, die beten, glauben, dass der Herr alles Nützliche geben wird, wie die Liebe, wie ein einfaches Wesen, er wird es schnell und deshalb einfach geben, wie der Großzügige – großzügig, wie der Weise – weise, wie der Allmächtige. Er wird es auf eine Weise geben, wo und wann sie es nicht erwartet haben. Die dem Erzpriester entgegengebrachte Respektlosigkeit geht auf den Bischof zurück, der ihn ernannt hat, und auf den großen Bischof selbst, unseren Herrn Jesus Christus. Habe allen Respekt vor dem Erzpriester und wecke diesen Respekt in anderen, wenn er schlummert. Oh, Stolz! Wie unauffällig verführt sie das Herz! Verschwinde, du Teufel Satans! Seien Sie im Umgang mit jedem so sanftmütig, bescheiden und einfach wie möglich und betrachten Sie sich in Ihrem Geisteszustand als heuchlerisch niedriger als alle anderen, das heißt als sündiger und schwächer als alle anderen. Ich bin der erste Sünder, sprich laut. Aus Stolz entsteht Überheblichkeit, kalte Behandlung ohne jegliche Aufrichtigkeit gegenüber denen, die niedriger sind als wir oder von denen wir nicht hoffen, dass wir von ihnen profitieren. Alle sind eingenickt und eingeschlafen [Matt. 25, 5]. Jetzt dösen und schlafen die Menschen in Russland, und auf der ganzen Welt schlafen sehr, sehr viele Menschen geistig. Lasst uns nicht schlafen, sondern lasst uns wach und nüchtern sein. Ein mit Essen und Trinken belastetes Herz kann weder Vernunft noch spirituelles Verständnis aufnehmen. Lehrt fleißig und sorgfältig jeden Jünger oder jeden Christen, denn ihre Engel im Himmel sehen immer das Angesicht Meines himmlischen Vaters [Matth. 18, 10]. Alle Menschen sind der Atem und die Schöpfung eines Gottes: Sie kamen von Gott und kehren zu Gott zurück, was ihren Anfang, ihr Element betrifft; und der Staub wird zur Erde zurückkehren, so wie er war; und der Geist kehrte zu Gott zurück, der ihn gab [Pred. 12, 7]. Lasst uns Teilhaber der göttlichen Natur sein, nachdem wir der Verderbnis entkommen sind, die in der Welt durch die Begierde herrscht [2. Petr. 1, 4]. Als der Hauch eines Gottes und da alles von einer Person stammt, sollten die Menschen von Natur aus in gegenseitiger Liebe und gegenseitiger Bewahrung leben und nicht durch Selbstliebe, Stolz, Bosheit, Neid, Geiz und ungesellige Gesinnung voneinander getrennt sein. Mögen sie alle eins sein, so wie Du, Vater, in Mir bist und ich in Dir, so mögen sie auch eins in Uns sein [Joh. 17, 21]. 20. April 1862. Schauen Sie sich die Ameisen an, wie freundlich sie sind; Schauen Sie sich die Bienen an, wie freundlich sie sind; Schauen Sie sich die Schwärme von Tauben, Dohlen, Krähen, Gänsen, Enten, Schwänen und Spatzen an – wie freundlich sie sind; Schauen Sie sich die Schaf- und Rinderherden im Allgemeinen an, wie freundlich sie sind. Hören Sie den unzähligen Herden einiger Fische in den Meeren und Flüssen zu, die immer gerne in Herden spazieren gehen – wie freundlich sie sind. Denken Sie daran, wie selbst sie sich gegenseitig eifersüchtig beschützen, einander helfen, einander lieben und sich der Dummen schämen, die Sie nicht in Liebe leben, die Sie davonlaufen lassen, die Lasten anderer zu tragen. Folgendes passiert mir: Wenn ich, geschwächt durch meine Sünden, meine Kräfte sammle und zu mir selbst komme, mit der Absicht, mich in Gott zu vertiefen und mich zum Besseren zu verändern, aber die erste Sünde in mein Herz eindringt, kommt mir der Teufel in meinem eigenen Zuhause zuvor, in meiner eigenen tief empfundenen Quelle, sie erlauben mir nicht, zur Quelle des lebendigen Wassers zu gelangen – dem Herrn, und erlauben mir nicht, in die reinigende Quelle des Glaubens, der Demut, der tief empfundenen Reue und der Tränen einzutauchen. Wer heilt mich? - Ein Jesus Christus. Wenn Er meinen aufrichtigen und festen Wunsch nach Heilung durch geistige Entspannung und mein herzliches Gebet dafür sieht, dann wird Er zu mir sagen: Nimm dein Bett und geh umher [Joh. 5:8], und ich werde aus dem Bett der Herzensentspannung aufstehen und gehen, das heißt, bequem, durch Seine Gnade werde ich alle Leidenschaften besiegen und jede Tugend vollbringen. Sünde, Leidenschaft und der Teufel verändern augenblicklich das Gesicht eines Menschen von hell zu dunkel, von gut zu böse. Beachten Sie auch hier die erzieherische Kraft der Seele. Über eine bestimmte Schauspielerin sagt man, dass sie ihre Gesichtszüge extrem schnell verändert, ungewöhnlich schnelle Gefühlsübergänge vollzieht und diese in ihrem Gesicht selbst ausdrückt. Was ist so schwierig? Wozu ist die menschliche Seele unfähig? Daraus folgt, dass, wenn die menschliche Seele ihrem Gesicht so schnell ein anderes Aussehen verleihen und es so stark verändern kann, der Schöpfer von allem nicht aus jeder Substanz das erschaffen wird, was Ihm gefällt, da Er überall und allein ist. Wenn Sie beten, sagen Sie in Ihrem Herzen gegen verschiedene feindliche Gedanken und Anstiftungen: Der Herr ist alles für mich. Sagen Sie also Ihr ganzes Leben lang, während des Angriffs der Leidenschaften und angesichts aller Arten von Steuern des Feindes, bei Krankheiten, in Sorgen, in Nöten, im Unglück: Alles ist für mich der Herr. Ich selbst kann nichts tun, nichts ertragen, nichts überwinden, nichts gewinnen. Ich kann aus Mir selbst nichts erschaffen [Joh. 5, 30]. Das Wort oder der Name, den jedes Lebewesen und jedes Ding trägt, bedeutet, dass dieses Lebewesen oder diese Sache aus dem Wort des Schöpfers stammt und im Sein durch das Wort enthalten ist. Ein anderer Mensch (Mann oder Frau) war in seiner Jugend ein Ehebrecher und wurde vom Herrn nicht entsprechend seiner Missetat bestraft, oder er war ein Dieb oder Mörder, freiwillig oder unfreiwillig, und wurde ebenfalls nicht entsprechend seiner Schuld bestraft. Aber jetzt ist die Zeit gekommen: Der Herr erinnert sich an seine Sünden der vergangenen Zeit und bestraft ihn, obwohl er durch sie für immer sterben wird, im Alter oder im Erwachsenenalter mit schweren Sorgen oder Krankheiten und verschiedenen Unglücken, damit seine Seele wie in einem Tiegel von den darin angesammelten sündigen Unreinheiten gereinigt wird, damit alles Böse seines Herzens wie im Feuer ausbrennt und das ewige Feuer der Gehenna ihn nicht verbrennt. Und wie viele, die das Schicksal der göttlichen Vorsehung nicht kennen, murren in ihrer traurigen Situation und schwelgen in Ungeduld und Gereiztheit, vergessen ihre früheren Sünden und denken nicht daran, dass sie dort dem ewigen Feuer ausgesetzt gewesen wären, wenn sie hier nicht durch Sorgen bestraft und gereinigt worden wären. Ich erneuere Packungen und Packungen, oder noch mehr, Du, selige Frau, erneuere die Erinnerung an Deine Wunder, die Erinnerung an Deine Fürsprache für uns Sünder! Wie schnell, o Dame, wie anmutig und aus welchem ​​Unglück hast Du meine Seele jetzt nach der Kommunion der Göttlichen Mysterien genommen, als der Versucher in meinem Herzen einen feurigen, tötenden Zweifel an der Wahrheit des Leibes und Blutes Christi pflanzte. Oh, mein untreues Herz! Du hast mehr als tausend Mal Frieden, Süße und Leben aus den reinsten Mysterien gekostet, mehr als tausend Mal hat der Lebensspender und das Lamm Gottes unter dem Deckmantel von Brot und Wein deine Sünden und Ungerechtigkeiten gereinigt – und du bist immer noch krank von Gedanken an Zweifel und Unglauben, wenn auch unfreiwillig! Wie lange wird der Charmeur einen Platz in deinem Herzen finden, um seine Lügen, seinen Charme, seine Träume einzupflanzen? Aber ich singe, schnellster Fürsprecher, Deine schamlose Fürsprache für uns Sünder vor Deinem Sohn, Deine unveränderliche Fürsprache beim Schöpfer. Verachten Sie nicht die Stimmen des Bauches sündiger Gebete zu anderen Zeiten, sondern erwarten Sie, als ob es gut wäre, uns zu helfen, die wir treu Ty rufen; Beeile dich zum Gebet und bemühe dich, die Mutter Gottes, die dich ehren, mit Fürsprache anzuflehen 93. 27. April 1862. Samstag. Wer sich in dieser ehebrecherischen und sündigen Generation meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen [Mk. 8, 38]. Oh, verabscheuungswürdige Schande! Oh, teuflische Schande! Oh, der satanische Gestank, der vom Schüler des Abgrunds 94 ausgeht! Wie viele Leute haben dich satt! Wie viele kennen deinen Charme nicht und dienen dir bis zur Zerstörung ihrer Seelen! Hier ist ein weltlicher Schriftsteller – ein Journalist, ein Feuilletonist! Sie schreiben, sie schreiben, sie schreiben: Es gibt etwas, das sie im Rahmen ihrer literarischen oder fiktionalen Tätigkeit nicht schreiben werden! Und über Gott und über den Erlöser Jesus Christus und über die Kirche und über Gottesdienste, über christliche Feiertage, über die Auferstehung unseres Fleisches, über das Gericht, über das Leben nach dem Tod. Es ist nicht unsere Gegend, sagen sie, es ist nicht unser Geschäft. Wir sind von der Welt und sprechen aus der Welt, und deshalb hört uns die Welt zu [1. Johannes. 4, 5 ]; Aber wenn wir anfangen, über Gott zu reden, werden sie uns vielleicht nicht einmal lesen. Somit ist weltliche Literatur dem christlichen Geist völlig fremd; sie schämt sich sogar des Geistes Christi. Hier ist ein säkularer Kreis: Sie reden und reden, meist strömen sie von leer zu leer, und auch hier wird nicht über Gott, den gemeinsamen Vater aller, über seine Liebe zu uns, über das zukünftige Leben, über Belohnung gesprochen. Warum? – Sie schämen sich für das Evangelium oder haben Angst, über Gott zu sprechen. Aber was am meisten überrascht: Selbst Menschen, die sich für fromm halten, die Lampen selbst, reden selten über Gott, über Christus den Erlöser, über die Kostbarkeit der Zeit, über Enthaltsamkeit, über die Auferstehung, über das Gericht, über zukünftige Glückseligkeit und ewige Qual im Kreis ihrer Familien und im Kreis säkularer Menschen und verbringen oft Zeit mit leeren Gesprächen, Spielen und Aktivitäten! Warum? Wiederum, weil sie sich schämen, ein solches Gespräch zu beginnen, weil sie Angst davor haben, sich zu langweilen, oder weil sie befürchten, dass sie es selbst nicht ertragen können und nicht freundlich über spirituelle Themen sprechen wollen. O ehebrecherische und sündige Welt! Wehe dir am Tag des Gerichts durch den gemeinsamen und unparteiischen Richter! Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf [Joh. 1, 11]. Ja! Der Herr und Schöpfer aller Dinge wird unter uns nicht akzeptiert! Es wird in unseren Häusern und in unseren Gesprächen nicht akzeptiert. Oder jemand liest ein heiliges Buch oder liest Gebete laut vor; aber aus irgendeinem Grund liest er, als ob seine Zunge unwillkürlich und widerstrebend stolpert; nicht aus dem Übermaß des Herzens, sondern aus der Enge, Leere, seine Lippen sprechen kaum. Warum? – Aus einer inneren Verachtung für geistliche Lektüre oder Gebete, die der Teufel ins Herz gesät hat, und falscher Scham. Oh, arme, oh, blinde Menschen sind wir! Wo wir die größte Ehre erweisen sollten, ist etwas, wofür wir uns schämen. Oh, undankbare und bösartige Kreaturen! Welche Qual haben wir nicht verdient, wenn wir uns so verhalten! Der Feind, der nicht in der Lage ist, einen Christen auf dem Weg der Erlösung mit Sorgen und Nöten, Armut und verschiedenen anderen Entbehrungen, Krankheiten und verschiedenen Unglücken in die Falle zu locken, stürzt sich in das andere Extrem: Er bekämpft ihn mit der Gesundheit, dem Frieden, der Ruhe, der Entspannung des Herzens, der geistigen Gefühllosigkeit spiritueller Segnungen oder dem Reichtum und Raum des äußeren und inneren Lebens. Oh, wie gefährlich dieser letzte Zustand ist! Es ist gefährlicher als der erste Zustand – der Zustand der Trauer und der beengten Verhältnisse, der Zustand der Krankheit und andere Dinge! Hier vergessen wir leicht Gott, hören auf, seine Barmherzigkeit zu spüren, dösen ein und schlafen geistig: Als der Bräutigam langsamer wurde, dösten wir alle ein und schliefen ein. Aber um Mitternacht hörte man einen Schrei: Siehe, der Bräutigam kommt, geh ihm entgegen [Matt. 25, 5 – 6]. Und Sorgen halten uns sozusagen an der Leine Gottes: Wir wenden uns ständig unfreiwillig an ihn, um Erlösung zu finden, und haben ständig das Gefühl, dass Gott der Gott unserer Erlösung ist... Gott ist der Igel, der rettet [Ps. 67, 20 – 21]. Für einen Christen ist es gut, in irgendeiner Form von Trauer zu leben. Sofort beruhigte ich mich, alle Ängste und Verlegenheiten verschwanden, und ich begann die Nachtwache in Frieden, verbrannte friedlich Weihrauch und verrichtete den gesamten Nachtgottesdienst im Geiste des Gebets und mit der Zärtlichkeit des Heiligen Geistes auf äußerst friedliche und sanfte Weise. Gebet ist spirituelles Atmen. Wenn wir beten, atmen wir den Heiligen Geist. Mit dem Heiligen Geist beten [Judas. 1, 20]. Alle kirchlichen Gebete sind also der Atem des Heiligen Geistes oder sozusagen spirituelle Luft und zugleich Licht, spirituelles Feuer, spirituelles Essen und Trinken und spirituelle Kleidung. Heilige Seele! Wir alle, Christen, sind Dein Atem, Deine Geburt nach der Taufe, und nach dem ersten schöpferischen Atemzug in der Person des ersten Menschen sind wir alle, alle Stämme der Erde, Dein Atem, Deine Geburt! Erbarme Dich und erschaffe uns alle, Heilige Seele, Du bist unser Vater und unsere Mutter! Atme uns ein und vertreibe mit Deinem Atem den Gestank unserer Sünden und Leidenschaften, vernichte den Gestank aller sündigen Neigungen! Glauben Sie beim Beten immer fest daran und denken Sie daran, dass jeder Ihrer Gedanken und jedes Ihrer Worte zweifellos eine prophetische Tat sein kann. Bei Gott wird jedes Verb nicht scheitern [Lk. 1, 37]. Und wer mit dem Herrn vereint ist, ist ein Geist mit dem Herrn [1 Kor. 6, 17]. Das bedeutet, dass Ihr Wort nicht scheitern wird. Dem, der glaubt, ist alles möglich [Mk. 9, 23]. Achten Sie auf Ihr Wort – Ihr Wort ist wertvoll. Auf jedes leere Wort werden die Menschen am Tag des Gerichts eine Antwort geben [Matth. 12, 36]. Das Wort ist der Ausdruck der Wahrheit, der Wahrheit selbst, des Seins, der Tat. Das Wort geht jedem Wesen, jedem Ding als Wein seiner Existenz voraus, sei es in der Vergangenheit, Gegenwart oder Zukunft. Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende... Wer ist und wer war und wer kommen wird, der Allmächtige [Rev. 1, 8]. Das sagt das Schöpferische Wort des Vaters. In Ihm, dem Wort, liegt die Schuld aller Geschöpfe – Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft. Warum ehren wir das Kreuz mit so großer Ehrfurcht, dass wir in unseren Gebeten seine Macht nach der Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos und der himmlischen Mächte, vor allen Heiligen und manchmal sogar nach der Mutter Gottes vor den himmlischen Mächten erwähnen? – Weil das Kreuz nach dem Leiden des Erlösers zum Zeichen des Menschensohnes wurde, d. Darüber hinaus stellt eine am Kreuz gekreuzigte Person das Kreuz selbst dar. In seinem Leiden verlobte sich der Herr sozusagen mit dem Kreuz und machte es ewig, zu seinem unveräußerlichen Eigentum. Das Kreuz und Christus, also das Fleisch Christi, sind also sozusagen eins miteinander, und am Kreuz hat er sich Gott dem Vater als Opfer für unsere Sünden dargebracht, darauf und damit hat er uns vor dem Werk des Feindes gerettet, und deshalb ehren wir es mit so großer Ehrfurcht! So wie Licht, Luft und Wasser zusammen sind und sich gegenseitig durchdringen und nicht verschmelzen, sondern jedes bleibt, was es ist: Licht als Licht, Luft als Luft, Wasser als Wasser, wobei sie ihre individuellen Eigenschaften vollständig behalten und das Wesen, das eine Sache ausmacht – Materie, so sind in gewisser Weise die Personen der göttlichen Dreifaltigkeit immer zusammen und nicht voneinander getrennt: Der Vater im Sohn und der Sohn im Vater und der Heilige Geist, der vom Vater ausgeht, ruht im Sohn, und gleichzeitig bleibt jede Person bei ihrem Persönlichen Eigenschaften: Gott der Vater ist nicht gezeugt, nicht erschaffen, er strahlt nicht aus, der Sohn ist gezeugt, der Heilige Geist kommt vom Vater und die drei Personen haben ein Wesen – das göttliche einfache Wesen. Diese Ähnlichkeit basiert auf den Worten unseres Herrn Jesus Christus selbst, der sich selbst das Licht der Welt nennt [Johannes. 8, 12; 9:5] und spricht vom Heiligen Geist und vergleicht ihn in den Taten des Wasserelements: „Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, aus seinem Bauch werden Ströme lebendigen Wassers fließen.“ Dies sagte er über den Geist, den diejenigen, die an ihn glaubten, empfangen sollten [Joh. 7, 38 – 39 ]. Er vergleicht den Heiligen Geist auch mit Luft oder Wind: Der Geist atmet, wo er will, und du hörst seine Stimme, aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht [Joh. 3, 8]. Die Heilige Kirche besingt den Heiligen Geist: Wenn der Heilige Geist atmet, wird er ihn bald von der Erde nehmen... Der Vogel stellt die Dreifaltigkeit mit seinem Körper und zwei Flügeln dar, das Vieh mit seinem Kopf und zwei Hörnern darauf und den Menschen mit seinem Kopf und zwei Armen, alle Tiere mit seinem Kopf und zwei gleichen Augen. Mit den Augen Gottes sind der Sohn Gottes und der Heilige Geist gemeint. Der Allheilige Geist selbst erschien in Form einer Taube [Matt. 3, 16], sowohl um durch den Anblick eines fliegenden Vogels die Überschattung der ganzen Welt durch Ihn und die Wiederbelebung jedes Geschöpfs durch Ihn darzustellen, ähnlich dem, was ein Vogel bewirkt, der auf Eiern sitzt und ihnen sein Leben schenkt, - und um durch den Anblick eines fliegenden Vogels die Dreifaltigkeit der Gottheit und auch Seine Allgegenwart, die Sanftmut, die Reinheit Seines Wesens darzustellen. Wie stehst du vor dem König, wie sprichst du mit ihm, mit welcher Aufmerksamkeit, mit welcher Ehrfurcht, also steh wenigstens im Gebet vor Gott! Der König sieht dein Herz nicht, und dennoch behandelst du ihn mit solcher Ehrfurcht, aber Gott sieht dein Herz, alle deine Gedanken und Wünsche, und du stehst beiläufig da und sprichst im Gebet und sprichst keine Worte mit aufrichtiger Aufmerksamkeit gegenüber Gott, der für alles verantwortlich ist. Wie behandelt man hoch angesehene Menschen, Menschen von hohem Rang, mit ausgezeichneter Tugend, ausgezeichneter Bildung und Intelligenz? Wie sprichst du mit ihnen? Geschieht es nicht mit äußerstem Respekt und Aufrichtigkeit oder mit äußerster Vorsicht und Angst, damit ich nicht etwas Unanständiges, Absurdes, Beleidigendes sage, damit ich ihre Ohren nicht mit einem gedankenlosen Wort beleidige? Wie kann man seine Würde nicht selbst mit einem bösen Gedanken beleidigen? Bleiben Sie also zumindest im Gebet, wenn Sie um die Fürsprache der Mutter Gottes, der Engel und der Heiligen bitten. Seien Sie ihnen gegenüber äußerst aufmerksam, so wie sie Ihnen gegenüber aufmerksam sind. Seien Sie ehrfürchtig und haben Sie Angst, ihre Heiligkeit mit einem bösen Gedanken zu verletzen, denn im Heiligen Geist betrachten sie sogar Ihre Herzensgedanken. Seien Sie im Gebet zu ihnen vollkommen aufrichtig, genauso wie Sie aufrichtig zu sich selbst sind, und denken Sie daran, dass der Erfolg Ihres Gebets an sie von der Aufrichtigkeit und Inbrunst Ihres Gebets an sie abhängt. Damit der Herr Mensch wird, ziehen wir Kleidung an. Einem Geschöpf Fleisch zu geben – sei es ein Tier oder eine Pflanze – bedeutet für den Herrn dasselbe wie für uns, Kleidung zu nähen und anzuziehen: Er nahm es, nähte es und zog es an. Eku bekleidete mich mit Haut und Fleisch, und Eku nähte mich mit Knochen und Sehnen zusammen [Hiob. 10, 11]. Und was für eine unendliche Vielfalt und Vielfalt an Substanzen hat der Herr, aus denen Er, der Schöpfer, verschiedene Kleider für unterschiedliche Schnitte für Seine Geschöpfe erschafft – schneiden, nähen und anziehen, was auch immer Sie wollen, sogar aus Licht, sogar aus der Luft, sogar aus Wasser und Erde, in der einen oder anderen Farbe, sogar aus Gold, sogar aus Silber, sogar aus Azurblau. So wird er uns, so Gott will, mit Licht wie der Sonne in seinem Königreich kleiden. Die Königin erschien... in Roben und vergoldeten Gewändern [Ps. 44, 10]. Die Gerechten werden leuchten wie die Sonne [Matt. 13, 43]. Und jetzt sind wir gekleidet mit Erde, Wasser, Luft, Wärme – das sind unsere Kleider. Und wie weise und bequem alle diese Elemente in unserem Wesen geschaffen und kombiniert werden! Es ist nicht schwer, sondern ganz leicht und schön. Oh, allweiser und allmächtiger Künstler, lebensspendender Künstler! Wie schön, gemütlich und lebendig ist bei Dir alles! Mit Dir wird sogar der Staub wiederbelebt, mit Dir bewegt sich sogar der Staub! Der Herr sieht also vor, dass wir uns bei jeder Messe in Fleisch und Blut kleiden! Er wird Brot und Wein nehmen, es sich im Heiligen Geist anlegen – und das wahre Fleisch und Blut Christi, unseres Gottes, wird herauskommen, denn der Heilige Geist verwandelt und gibt Leben. Der Geist gibt Leben; Das Fleisch nützt überhaupt nichts. Die Worte, die ich zu euch spreche, sind Geist und Leben [Joh. 6, 63]. UM! Wie einfach, leicht und augenblicklich ist das alles für Ihn! Und wie viel Arbeit geben wir Ihm mit unserem Mangel an Glauben und Unglauben: Wie ist das? ja warum ist das so? Oh, diese Gitter sind rational! Im Gebet müssen Sie sich vor allem um den lebendigen, hellsichtigen Glauben an den Herrn kümmern: Stellen Sie sich vor, wie er vor Ihnen lebt, in sich selbst, und bitten Sie dann um alles, was Sie wollen, für Christus Jesus und im Heiligen Geist, und es wird für Sie getan. Bitten Sie einfach und ohne zu zögern, und dann wird Ihr Gott alles für Sie sein und in einem Augenblick große und wunderbare Taten vollbringen, so wie das Zeichen des Kreuzes große Kräfte vollbringt. Bitten Sie nicht nur für sich selbst, sondern für alle Gläubigen, für den gesamten Körper der Kirche um geistigen und materiellen Segen, ohne sich von anderen Gläubigen zu trennen, sondern in geistiger Einheit mit ihnen als Mitglied des einen großen Körpers der Kirche Christi zu sein – und der himmlische Vater, der jeden als seine Kinder in Christus liebt, wird Sie mit großem Frieden und Kühnheit erfüllen. Der Eifer der Bosheit 95 (teuflisch) wird durch das Gute verdunkelt, und der Aufschwung der Lust tauscht [russisch: korrumpiert] einen sanften Geist [Prem. 4, 12]. Oh! Wie viele werden im Laufe der Zeit durch den Hauch der Bosheit verändert, der fleißig in ihren Herzen arbeitet, und aus den Guten werden Böse, aus den Frommen werden sie zu Bösen, aus den Gläubigen zu Kleingläubigen! Hören Sie beim Beten genau auf die Worte des Gebets und fühlen Sie sie mit Ihrem Herzen. Lenken Sie Ihren Geist nicht durch Gedanken ab. Wenn Sie während des Gottesdienstes, der Feier der Sakramente und der Gebete zu verschiedenen Anlässen beten, legen Sie Ihr Herz fest auf die Worte der kirchlichen Gebete und glauben Sie, dass kein einziges Wort umsonst gesprochen wird, jedes seine eigene Kraft hat, dass der Herr selbst in jedem Wort dreifaltig ist, überall gegenwärtig ist und alles erfüllt. Sprich: Ich bin nichts, der Herr tut alles. Sag noch einmal: Ich spreche – Gott, das Wort, spricht in mir; Ich spreche – und der Heilige Geist tut alles. Ich brauche mir keine Sorgen zu machen. Es heißt: Wirf alle deine Sorgen auf Ihn, denn Er kümmert sich um dich [1. Petr. 5, 7]. Sie lesen eine weltliche Zeitschrift oder Zeitung – es ist einfach und angenehm zu lesen und alles ist leicht zu glauben. Aber Sie beginnen, eine spirituelle Zeitschrift oder ein spirituelles Buch im Allgemeinen zu lesen, insbesondere ein Kirchenbuch, oder Sie beginnen, Gebete zu lesen, und Ihr Herz wird so schwer werden – und Zweifel werden Sie quälen, und Unglaube und eine Art Dunkelheit und Ekel. So viele geben es zu. Warum passiert das? Natürlich nicht von den Eigenschaften der Bücher selbst, sondern von den Eigenschaften der Leser, von den Eigenschaften ihres Herzens und vor allem vom Teufel – dem Feind des Menschen, dem Feind von allem Heiligen. Wenn wir weltliche Werke lesen, werden wir ihn nicht berühren – und er wird uns nicht berühren. Sobald wir die heiligen Bücher in die Hand nehmen, fangen wir an, über unsere Korrektur und Erlösung nachzudenken, dann gehen wir gegen ihn vor, ärgern ihn, quälen seinen Zorn, und so greift er uns an und quält uns gegenseitig. Was zu tun? Geben Sie gute Taten, seelenheilvolle Lektüre und Gebete nicht auf. Aber wir müssen ausharren und in Geduld unsere Seele retten. Rette deine Seelen durch deine Geduld, sagt der Herr [Luk. 21, 19]. Das Gleiche gilt für Theater und Kirchen, für Aufführungen und Gottesdienste. Im Theater fühlt es sich angenehm an, aber in der Kirche ist es hart und langweilig – denn im Theater ist alles perfekt für einen sinnlichen Menschen arrangiert, und wir berühren den Teufel dort nicht, sondern amüsieren ihn, nun ja, er macht uns Freude, berührt uns nicht: Habt Spaß, meine Freunde, lacht einfach und erinnert euch nicht an Gott. In der Kirche ist alles darauf ausgelegt, Glauben und Gottesfurcht, fromme Gefühle, das Gefühl unserer sündigen Verdorbenheit zu wecken, und der Teufel pflanzt Zweifel, Verzweiflung, Melancholie, böse, böse und gotteslästerliche Gedanken in unsere Herzen – nun, ein Mensch ist mit sich selbst nicht zufrieden: Er kann es nicht ertragen, es ist schwer, eine Stunde lang zu stehen – er wird schnell weglaufen. Theater und Kirche sind Gegensätze. Dies ist die Kirche der Welt und dies ist die Kirche Gottes. Dies ist die Kirche des Teufels und dies ist die Kirche des Herrn. Wenn Sie gebeten werden, für die Errettung eines Menschen vor dem körperlichen Tod zu beten, zum Beispiel vor dem Ertrinken, vor dem Tod durch Krankheit, vor einem Feuer oder vor einer anderen Katastrophe, loben Sie den Glauben derer, die darum bitten, und sagen Sie sich: Gesegnet sei Ihr Glaube, entsprechend Ihrem Glauben möge der Herr die Erfüllung meines unwürdigen, wenig treuen Gebets gewähren und mir den Glauben hinzufügen. Heute erinnerte und ermahnte mich ein weltlicher Mann (Ivan Kirillovich Grechukhin) auf Gottes Eingebung hin, vor dem Thron Gottes für diejenigen zu beten, die im Meereis in Not geraten und zu Tode kommen. Ich betete trotz der Hindernisse des Feindes, trotz des feurigen Unglaubens und Zweifels. Diejenigen, die drei Tage lang auf See in Seenot geraten waren, wurden während der Messe gerettet, als ich gerade betete. Ich danke Dir, gütiger Meister, dass Du mein unwürdiges Gebet erhört und es erfüllt hast. Ich danke Dir, denn Du hast mich durch Deinen Geist gelehrt, wie es richtig ist, zu Dir für die Erlösung der Verstorbenen zu beten. Mehrmals wiederholte ich die Kühnheit des Gebets: vor der Transsubstantiation der Heiligen Gaben, während und nach der Transsubstantiation. Einige Eiferer für die Pracht des Hauses Gottes und der Schreine im Allgemeinen bringen reiche Opfergaben oder Dekorationen für die Kirche Gottes vor, zum Beispiel silberne Gewänder für Ikonen oder andere unnötige Dinge, ohne die unser Glaube und unsere Frömmigkeit leicht auskommen könnten, oder sie fertigen kostbare Dekorationen für ihre Heimikonen an, zum Beispiel silberne oder silbervergoldete Gewänder für heilige Ikonen. Und dann wissen sie, dass in derselben Stadt oder demselben Dorf wie sie viele arme, bettelnde, elende Menschen leben, die nichts zu essen, nichts zum Anziehen und niemanden haben, dem sie helfen können. Solche Menschen müssen sicherlich dazu inspiriert werden, unnötige Dekorationen im Haus Gottes oder auf ihren Ikonen zu hinterlassen, die oft nur Eitelkeit und Prahlerei und eine Leidenschaft für die Pracht der Spender oder Ikonendekorateure nähren, und Almosen zu empfehlen. Geh und lerne, was es bedeutet: Ich will Barmherzigkeit und kein Opfer? So wie du es einem meiner geringsten meiner Brüder angetan hast, hast du es mir angetan [Matth. 9, 13; 25, 40]. Wir müssen uns um die Ruhe und den Trost belebter Kirche oder Gottesbilder kümmern, also um arme und schwache Menschen, und dann um die Dekoration und den Reichtum heiliger Kirche. Ganz schlichte Pracht und spärliche Verzierungen. Es empfiehlt sich sogar, reiche Gewänder mit Ikonen zu verkaufen und das Geld den Armen zu geben. Verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen [Lk. 18, 22]. Hier gibt es natürlich auch reichhaltige Haushaltsutensilien auf den Ikonen. Die Heiligen brauchen keinen irdischen, eitlen Schmuck, ihre Kleidung ist Gott und gute Werke: nur damit wir der Armen gedenken [Gal. 2, 10]. Es wird auch empfohlen, überschüssige Kleidung zu verkaufen, keine unnötigen Kostbarkeiten im Haushalt zu haben, zum Beispiel teure Möbel, teure Uhren, teure sogenannte Geldbörsen und Zigarettenschachteln, keinen teuren, eleganten Tisch zu haben, sondern sich mit einfachen Lebensmitteln zu begnügen und das restliche Geld an die Armen zu verteilen. Bringen Sie den Menschen bei, dass sie Gott eine Antwort auf die Aufgabe der Haushälterin geben [Luk. 16, 2], ein Bericht über den Gebrauch der Gaben Gottes und eine strenge Antwort darauf, wie sie versuchten, das Gebot der Nächstenliebe zu halten, ob sie für ihren Nächsten genauso viel Gutes wünschten wie für sich selbst und ob sie ihre Exzesse mit den Armen teilten, ob sie die Gaben der Güte Gottes eher für ihre eigenen Launen nutzten, ob sie den Armen gegenüber kalt und gefühllos waren, ob sie das Beispiel ihres Erlösers im Sinn hatten, um unseretwillen und um unseretwillen kam die Erlösung vom Himmel herabgestiegen und Mensch geworden... und Mensch geworden, für uns am Kreuz gekreuzigt, viele und schwere Leiden ertragen, gestorben und begraben worden. Zu sagen, dass ihnen für die Nichtbeachtung des Gebots, den Erlöser und den Nächsten zu lieben, eine sehr schwere ewige Strafe auferlegt wird. Raten Sie, auf jeglichen Luxus zu verzichten und die Einfachheit in allem zu lieben. Gehen Sie und erfahren Sie, was es bedeutet: Ich will Gnade, keine Opfer? [Matt. 9, 13]. Du verzeihst dir leicht alles und verzeihst leicht, wenn du gegen Gott oder gegen Menschen gesündigt hast, vergibst leicht anderen, wenn sie gegen dich sündigen, vergibst anderen, wie du dir selbst vergibst. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst und verzeihe ihm viel, viel. Wie oft sollte ich meinem Bruder vergeben, der gegen mich gesündigt hat? bis zu sieben Mal?.. Ich sage euch nicht: bis zu sieben Mal, sondern bis zu siebzig Mal sieben [Matth. 18, 21–22]. Hier kennt man Liebe. Auch das reicht für die Liebe nicht aus: Die Liebe liebt ihre Feinde, segnet diejenigen, die sie verfluchen, tut denen Gutes, die sie hassen, und betet für diejenigen, die ihr Schaden zufügen [Matth. 5, 44]. Der Herr, als der Kenner des Herzens, der unseren Geiz und unsere kleinliche egoistische Berechnung kannte, wenn wir jenen Menschen Gastfreundschaft und Barmherzigkeit erweisen müssen, von denen wir nicht dasselbe erwarten, versprach, am Tag des Gerichts nicht nur dafür zu belohnen, dass wir die Hungrigen speisten, die Durstigen zu trinken gaben, die Nackten bekleideten, die Kranken und die Gefangenen besuchten [Mt. 25, 34–36], aber insbesondere versprach er eine Belohnung für einen Becher kaltes Wasser, der einem Christen oder sogar einem Ungläubigen in seinem Namen gegeben wird: Wer einem dieser Kleinen nur einen Becher kaltes Wasser zu trinken gibt ... wahrlich, ich sage euch, er wird seinen Lohn nicht verlieren [Matthäus 25, 34–36], aber insbesondere versprach er eine Belohnung für einen Becher kaltes Wasser, der einem Christen oder sogar einem Ungläubigen in seinem Namen gegeben wird: 10, 42]. Oh, die Barmherzigkeit Christi! Wer wird sich danach nicht seiner Grausamkeit und seines schändlichen Geizs schämen? Ehre sei Dir, Gott, mein Retter, denn Du hast mich auf himmlische Weise mit der unbestrittenen Gemeinschaft Deiner heiligen, unsterblichen, lebensspendenden und schrecklichen Geheimnisse besänftigt und erfreut und warst es wert, durch die Gebete desjenigen, der Dich geboren hat, und des siegreichen Georg, den ich am Tag zuvor (am Tag seiner Erinnerung) um den Sieg über die schmeichelhafte und alles böse Schlange gebeten habe, vollständig zu erobern. Der Teufel kann als Geist, als einfaches Wesen mit einer augenblicklichen Bewegung von Gedanken der Bosheit, des Zweifels, der Gotteslästerung, der Ungeduld, der Verärgerung, der Wut, einer augenblicklichen Bewegung der Anhaftung des Herzens an etwas Irdisches, der Bewegung der Unzucht, der Kontemplation und anderer Leidenschaften straucheln und die Seele verletzen und den Funken mit seiner charakteristischen List und Bosheit zu einer Flamme anfachen, die mit höllischer Macht im menschlichen Inneren wütet. Hier müssen wir mit aller Kraft an der Wahrheit Gottes festhalten und uns stärken und die Lügen, Träume und die Bosheit des Teufels von Anfang an ablehnen. Hier muss der Mensch alle Aufmerksamkeit, alle Wachsamkeit, alle Augen, alle Unnachgiebigkeit 96 in allen seinen Teilen unzerstörbar, hart und unverwundbar sein. UM! Ehre, Ehre sei Deinem Sieg, Herr! So möge ich in der Kraft Deiner Festung unsichtbare und sichtbare Feinde besiegen, alle Tage meines Lebens bis zu meinem letzten Atemzug! Amen. O Einfachheit des Glaubens! Verlass mich nicht. 23. April 1862. Unsere Natur ist zutiefst von Faulheit gegenüber allem Guten, Heiligen und Nützlichen durchdrungen. Arten von Faulheit: Es gibt Faulheit des christlichen Glaubens und der christlichen Hoffnung – man glaubt nicht und hofft nicht oder hat Schwierigkeiten zu glauben [...], hat Schwierigkeiten, auf ein zukünftiges Leben zu hoffen; Faulheit der Aufrichtigkeit in der Liebe oder Faulheit in der wahren Liebe zu Gott und dem Nächsten, wie es das Wort Gottes verlangt: Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen ... und deinen Nächsten wie dich selbst [Lk. 10, 27 ]; Faulheit im Gebet – Faulheit, aus dem Herzen zu beten; Faulheit in der allgemeinen Aufrichtigkeit der Sprache; Faulheit gegenüber allen christlichen Tugenden – Sanftmut, Demut, Sündengefühl, Geduld, Wohlwollen, Barmherzigkeit und Großzügigkeit, Habsucht und Unparteilichkeit gegenüber irdischen Dingen, umsichtiger Umgang mit der Zeit (Zeit schätzen, denn die Tage sind böse [Eph. 5:16]); Faulheit, gute Schätze aus dem Herzen zu verbrauchen, wie der Erretter sagte: „Ein guter Mensch verbraucht gute Dinge aus dem guten Schatz seines Herzens“ [Luk. 6, 45] und beeile dich, alles Böse aus dem Herzen zu tilgen. Im Allgemeinen ist unsere Natur langsam, faul gegenüber allem Guten oder gegenüber der Hervorbringung der guten Früchte des Lebens und hastig gegenüber allem Bösen. Für viele frivole Ehepartner langweilt sich die Frau schnell, so wie alles im Leben langweilig wird, und sie betrachten sie als eine Sache oder als ein Dienstinstrument zur Erfüllung all ihrer Wünsche. Wenn sie gegen seinen Willen handelt, wird er irritiert und verärgert über sie sein. Sind Sie irritiert und verärgert über Ihre Freundin, die die gleichen Rechte hat wie Sie, oder betrachten Sie sie als Ihr Werkzeug? Hören Sie auf den Apostel: „Ehemänner, liebt eure Frauen ... wie euren eigenen Körper ... Ehemänner, liebt eure Frauen und seid nicht hart zu ihnen [Eph. 5, 25, 28; Spalte 3, 19]. Herr, du hast meinen Mund aufgetan, und mein Mund wird dein Lob verkünden [Ps. 50, 17] – hier ist zunächst einmal der Mund des Herzens gemeint. Schmeichelnde Lippen in Herzen [Ps. 11, 3]. Die offensichtlichen Kräfte und Wunder der Lady Theotokos, der barmherzigen Mutter des Herrn, des Allerhöchsten, veranlassen mich, Sie, meine schnellste Fürsprecherin vor den schmeichelhaften und feurigen Machenschaften ätherischer Feinde, zu verherrlichen und ihr Lieder der Dankbarkeit zu singen. Ich, ein Kleingläubiger und arroganter Geist, wurde heute nach der Kommunion der Göttlichen Mysterien (die ich auf Wunsch von Al. Wassiljewitsch Muraschow in der Kirche Mariä Himmelfahrt zelebrierte) vom Feind mit mangelndem Glauben betäubt, und meine Seele wurde verwirrt und verkrampft, und ein inneres Feuer versengte mich; Es gab jedoch einige Minuten des Glaubens, wenn auch nicht sehr warm und fest, und zu dieser Zeit spürte ich während der Kommunion und kurz danach das lebensspendende Feuer des Heiligen Geistes auf meinen Lippen, aber dann verwirrte der wachsame Feind schnell mein Herz, das nicht vor Glauben und Liebe brannte, sondern mit tief empfundenem Mangel an Glauben. Aber dann ging ich hinaus, um nach der Messe einen Gedenkgottesdienst abzuhalten, und drinnen war es ganz beengt und in Flammen. Lass mich, denke ich, noch einmal auf meine schnelle Fürsprecherin zurückgreifen, und ich sage zu ihr, und mit den Augen meines Herzens schaue ich sie an, Mutter, als ob sie lebendig wäre und in meinem Herzen stünde – denn im Heiligen Geist, einfach und allgegenwärtig, kann der ganze Himmel in die Nähe unseres Herzens oder in unser Herz gelegt werden – ich schaue sie an und sage: Meine schnellste Fürsprecherin, Lady Theotokos, trete für mich ein und rette mich vor meinem Mangel an Glauben, vor den Machenschaften der allböser und höchst betrügerischer Feind – und, oh, ein Wunder! Oh, unaussprechliche Güte, oh, unaussprechliche Barmherzigkeit, oh, schnelle Fürbitte! Die barmherzigste Mutter Gottes rettete mich sofort, holte mich aus meiner Enge, verwandelte meine Verwirrung in einen tiefen und süßen Frieden – eine solche Stille legte sich in meine Seele, das Feuer der Hölle verschwand, und stattdessen legte sich die Kühle Gottes in mein Herz und mein Gesicht strahlte vor himmlischer Ruhe und Freude! Ehre sei Dir, Opfergabe an die Mutter des Allgesegneten Königs! Nimm von mir das Bekenntnis Deiner Stärke und Deines Segens für meine sündigste und schwächste Seele an und beraube mich für den Rest meines Lebens nicht Deiner Fürsprache vor dem Sohn und Deinem Gott, o Guter. O Du, meine schamlose Fürsprache, O Du, unveränderliche Fürsprache für mich beim Schöpfer, verachte mein sündiges Gebet für den Rest meines Lebens nicht, sondern schreite als der Gute zu meiner Hilfe und allen frommen Christen, die treu zu Dir rufen: Beeile dich zum Gebet und bemühe dich, die Mutter Gottes, die dich ehrt, ewig anzuflehen. Ich danke Dir, Herr, Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit, denn Du hast meine Unzucht und mein sündiges, mangelndes Vertrauen und mein kaltes Gebet für meine Frau angenommen, [in der Hitze] des ehemaligen unkörperlichen Feindes, das hast Du gehört, als ich, fast von ihr aufstehend, vor dem Angesicht Deiner Liebe zur Menschheit erschien; Ich danke Dir [...], weil Du ihr, die nicht vor innerem Feuer schlief, einen ruhigen Schlaf geschenkt hast. Und ich danke Dir, o allgesungene und allgütige Mutter des allgütigen Königs, für Deine schamlose Fürsprache im Namen von uns Sündern. Ich habe die folgenden Gebete gebetet: 1) Fleißiger Fürsprecher, 2) Fürsprache der Christen, 3) Streck Deine Hand aus ... und 4) Vertraue mich nicht der menschlichen Fürsprache an. UM! Wahrlich, dem, der glaubt, ist alles möglich [Mk. 9, 23] und Hoffnung auf Erhörung und Befreiung! 25. April 1862. Im Gebet ist es erforderlich, dass das Thema des Gebets eindeutig zum Ausdruck gebracht wird oder zumindest ein klares Bewusstsein und Verlangen dafür im Herzen vorhanden ist. zweitens, dass dieser Wunsch mit Gefühl zum Ausdruck gebracht wird, mit lebendiger Hoffnung auf die Barmherzigkeit des Herrn oder der Mutter Gottes; Drittens brauchen Sie die feste Absicht, in Zukunft nicht zu sündigen und den Willen Gottes gewissenhaft zu tun. Siehe, du bist genesen; Sündige nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres widerfahre [Joh. 5, 14]. Seien Sie stets der Abstinenz und dem Fasten verpflichtet und seien Sie nicht heute ein Faster und morgen ein Fastender, oder ein Fastender heute Morgen und mittags oder abends ein Fastender; Sei nicht so frivol, wandelbar, wankelmütig und lass dich nicht von Satan mit deiner Unmäßigkeit in Versuchung führen, lass nicht zu, dass der böse Widersacher dich von Gott entfernt, indem er dir den Glauben an Gott aus deinem Herzen stiehlt, denn ein Herz, das süchtig nach Essen und Trinken ist, ein Herz voller Essen und Trinken, lässt den Feind leicht, leicht vor Zweifel und Unglauben straucheln und ihn in spirituelle Ohnmacht stürzen. Ist es notwendig, einen Kranken durch das Gebet des lebendigen Glaubens zu heilen – das Herz, erfüllt von den Dämpfen von Speisen und Getränken und von ihnen bedrückt, fällt im Glauben in Ohnmacht, obwohl es sich um den allgütigen und allmächtigen Gott handelt, der die Toten lebendig macht und das Nichtseiende als existierend bezeichnet [Röm. 4:17], glaubt nicht an eine Hoffnung, die größer ist als die Hoffnung, sondern wird im Glauben ohnmächtig, blickt betrügerisch auf das von Krankheiten befallene Fleisch ... sieht ihren qualvollen Tod und zweifelt an den Verheißungen Gottes, indem er Gott nicht durch Unglauben die Ehre gibt, denn er ist nicht fest davon überzeugt, dass Gott in der Lage ist, das zu erfüllen, was er versprochen hat [Röm. 4, 21]. Essen und trinken Sie also nicht gierig und mit Genuss, damit Sie nicht die spirituelle Süße des Glaubens vertreiben, damit Sie nicht in den Schatten gestellt und übertönt werden, damit Sie die spirituelle Klarheit des innigen Glaubens nicht durch den Dunst von Essen und Trinken unterdrücken. Christen sind die Brüder Christi: Geht, sagt es meinen Brüdern, sagt der auferstandene Herr zu den Myrrhen tragenden Frauen über seine Jünger, damit sie nach Galiläa gehen, und dort werden sie mich sehen [Mt. 28, 10]. Aber alle Christen sind eine Kirche Christi, ein einziger Leib. Wir sind Glieder voneinander und ein Leib und ein Geist, so wie du in einer Hoffnung deiner Berufung berufen wurdest [Eph. 4, 25, 4], sagt der Apostel. Ich bete... für diejenigen, die durch ihr Wort an mich glauben, dass sie alle eins seien, so wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, dass auch sie eins in uns seien [Joh. 17, 20 – 21]. Das bedeutet, dass alle Christen Brüder Christi sind. Was für Christen sollten es sein, denen eine so großartige Beziehung zum Gottmenschen zuteil wurde? Wie sollen sie leben? In welcher Art von Liebe zueinander? Denn der Herr selbst hat gesagt: Daran wird jeder erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt [Joh. 13:35] (denn Er selbst ist Liebe). Welche Art von Unparteilichkeit sollten wir gegenüber irdischen Gütern haben, da sie vergänglich und vergänglich sind und unsere Seelen von Gott entfernen? Denn die geringste Bindung an irdische Dinge kann uns von der Liebe zu Christus trennen, der von uns, wie Gott von den nach seinem Bild geschaffenen Geschöpfen, ein einfaches Wesen, von den Geschöpfen mit einfacher Seele, völlige, ungeteilte Liebe verlangt. Wer Vater oder Mutter mehr liebt als Mich, ist Meiner nicht würdig; und wer einen Sohn oder eine Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig... Jeder, der Häuser oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Frau verlässt... wird das Hundertfache empfangen und das ewige Leben erben [Matth. 10, 37; 19, 29]. Du kannst Gott und dem Mammon nicht dienen [Matt. 6, 24; OK. 16, 13]. Habt keine Vorliebe nicht nur für Essen und Trinken, für Kleidung, für ein sauberes, geräumiges und schön eingerichtetes Zuhause und für gute und reiche Haushaltsgeräte, sondern auch für eure Gesundheit, nicht einmal für euer Leben, habt nicht die geringste Voreingenommenheit, indem ihr euer ganzes Leben dem Willen des Herrn anordnet und sagt: Für mich ist das Leben Christus, und das Sterben ist Gewinn [Phil. 1, 21]. Wer sein Leben in dieser Welt hasst, wird es bis zum ewigen Leben behalten [Joh. 12, 25]. Die Sucht nach einem vorübergehenden Leben und nach Gesundheit führt zu vielen Abweichungen von den Geboten Gottes, zur Nachsicht gegenüber dem Fleisch, zum Fastenbrechen, zur Vermeidung der gewissenhaften Erfüllung von Dienstpflichten, zu Verzagtheit, Ungeduld und Gereiztheit. Schlafe niemals am Abend vor der Abendregel, damit dein Herz nicht durch vorzeitigen Schlaf weiß wird und der Feind es nicht mit versteinerter Gefühllosigkeit im Gebet erstickt. Sei nüchtern, sei wachsam [1 Pet. 5, 8]. Wache und bete, damit du nicht in Versuchung gerätst [Matth. 26, 41; Mk. 14, 38]. Wache, denn du kennst weder den Tag noch die Stunde, in der der Menschensohn kommen wird [Matth. 25, 13]. Pass auf, denn du weißt nicht, wann der Hausbesitzer kommt: am Abend oder um Mitternacht, oder wenn der Hahn kräht, oder am Morgen; damit er nicht plötzlich kommt und dich schlafend vorfindet. Und was ich euch sage, das sage ich allen: Bleibt wach [Mk. 13, 35–37]. Die Luft, die die heiligen Gefäße bedeckt, trägt Gott, denn sie ist mit Dämpfen aus dem Körper und Blut der Herren gesättigt und wirkt daher zweifellos heilend für die Gläubigen. Wir müssen sie mit Glauben für die Kranken und diejenigen einsetzen, die von bösen Geistern besessen sind. Wenn Pawlows Schals und Handtücher und Petrows Schatten Kranke und von bösen Geistern Besessene heilten [Apostelgeschichte. 5, 15; 19, 11 – 12], dann natürlich der Schleier über dem Leib und Blut des Herrn des Bauches. Nachdem Sie die häufig ankommenden Gäste empfangen und mit aufrichtiger Zuneigung behandelt haben, achten Sie darauf, sie in Ihrem Herzen nicht zu verachten oder zu hassen, wenn Sie sie von zu Hause oder auf der Straße verabschieden, denn der Feind schläft nicht, und Ihr Fleisch – dieser sein eifriger Diener – ist bereit, ihm bei der ersten Versuchung zu dienen. Nachdem ihr die Gäste verachtet habt, werdet ihr den Herrn selbst in ihrer Person verachten, der selbst unsere Belohnung in der Person der Gäste annimmt, wie einst Abraham, denn der Herr lebt in den Christen, gemäß der Schrift: Ich werde in ihnen wohnen und in ihnen wandeln [2 Kor. 6, 16]. Wissen Sie nicht, dass Sie die Kirche Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen lebt? [ 1 Kor. 3, 16]. Oder wissen Sie nicht, dass Jesus Christus in Ihnen ist? [ 2 Kor. 13, 5]. Lassen Sie sich also nicht durch das unfreundliche Ende einer guten Tat um die Belohnung für Ihre Gastfreundschaft bringen. Sei immer gleichberechtigt, das heißt immer liebevoll, gütig, besonders im Umgang mit armen Gästen, die nichts zurückzuzahlen haben [Lk. 14, 14]. Seien Sie fest davon überzeugt, dass diese Menschen Ihre großen Wohltäter sind: Mit ihren Besuchen und Gefälligkeiten für Ihr Brot und Salz bereiten sie Ihre Belohnung im Himmelreich vor. Wenn Sie Mittag- oder Abendessen zubereiten... rufen Sie die Armen, die Verkrüppelten... Du, Herr des Hauses, sei ein fleißiger Diener deines ganzen Hauses oder derer, die in deinem Haus wohnen, und lass dich nicht durch den Stolz deines Herrn zu Verachtung, Bosheit und Grausamkeit gegenüber denen verleiten, die unter deinem Dach leben, besonders gegenüber denen, die mit dir zusammenleben und von deinem Tisch essen. Legen Sie überschüssigen Ärger beiseite. Große Namen: die Allerheiligste Dreifaltigkeit, oder: Vater, Sohn und Heiliger Geist, oder: Vater, Wort und Heiliger Geist, mit lebendigem, innigem Glauben, Ehrfurcht genannt oder in der Seele vorgestellt, sind Gott selbst und bringen Gott selbst in drei Personen in unsere Seele herab. Sondern von Gott und durch Gott und in Gott alles [Röm. 11:36] Wenn Sie also durch lebendigen Glauben und Tugend, insbesondere Sanftmut, Demut und Barmherzigkeit, mit dem dreifaltigen Gott verbunden sind, fragen Sie Ihn, was Sie wollen, was der Heilige Geist Sie zu bitten lehrt, und es wird Ihnen entweder schnell, in einem Augenblick, in einer Stunde oder nach einer Weile geschehen, je nach dem Ermessen der Weisheit Gottes. Bitte von mir, und ich werde dir geben [Ps. 2, 8]. Alles, worum du bittest, ist ohne jeden Zweifel unendlich kleiner als der Geber selbst, da er von Ihm kommen muss, und als der Geber selbst kann dieses unendliche, einfache Wesen in gewisser Weise von einem unserer Gedanken, in einem Wort, umfasst werden, dann glaube, dass ein Gedanke über etwas, ein Wort von dir, eine Bitte von dir zur Erfüllung von etwas sofort auf Geheiß des Herrn zu einer Sache und einer Tat werden kann. Er spricht, und es wird sein; Befehle, und es wird erstellt [Ps. 32, 9]. Erinnern Sie sich an die Wunder von Moses, erinnern Sie sich daran, wie dieser Mann Gottes ein Gott für Pharao war und wie augenblicklich, auf sein Wort oder auf die Bewegung seiner Hand oder seines Stabes hin, alles verwandelt wurde oder erschien. O großer Gott, verherrlichter Gott, Gott der Wunder, Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und unaussprechlichen Liebe für die Menschheit, Ehre sei Dir immer, jetzt und immer und in alle Ewigkeit! Amen. 27. April 1862. Achten Sie beim Beten nicht auf Dunkelheit, Feuer und die Unterdrückung des Feindes, sondern legen Sie Ihr Herz fest auf die Worte des Gebets mit der Zuversicht, dass in ihnen die Schätze des Heiligen Geistes, der Wahrheit, des Lichts, des lebensspendenden Feuers, der Vergebung der Sünden, des Raums, des Friedens und der Freude des Herzens, des Lebens und der Glückseligkeit verborgen sind. Ich danke dir, Mutter des Friedens, Lady Theotokos, dass du mein Gebet erhört und die Flamme und den Sturm der häuslichen Feindschaft vor dem ätherischen Feind aller besänftigt hast. Ich danke Dir, barmherzige Frau, dass Du in meinem Herzen die Bosheit, den Eifer und den Zorn ausgelöscht hast und anstelle des Friedens Kühle in die Nase meiner Seele gebracht hast. Siehe, ich schmecke, o Dame, die süßen Früchte Deiner Fürsprache. Siehe, die körperlosen Feinde zerstreuten sich bei Deiner Welle, als würde Rauch verschwinden. Deshalb betet auch ihr, meine Brüder, zur Mutter der Welt, wenn in eurem Haus ein Sturm der Feindseligkeit und Bosheit aufkommt. Sie, allgütig und allmächtig, kann die Herzen der Menschen bequem und bequem beruhigen. Frieden und Liebe kommen von einem Gott, wie von ihrer Quelle, und die Frau ist in Gott und eins mit Gott und ist wie die Mutter der Welt – Christus – eifersüchtig und betet für den Frieden der ganzen Welt und insbesondere aller Christen. Sie hat die allgütige Manie, die Geister der Bosheit in den himmlischen Örtern von uns zu vertreiben, diese wachsamen und eifrigen Säer von Bosheit und Feindschaft unter den Menschen, und schenkt schnell, schnell Frieden und Liebe jedem, der mit Glauben und Liebe in ihren souveränen Schutz strömt. Seien Sie eifrig für die Bewahrung des Glaubens und der Liebe in Ihren Herzen; Wenn Sie sich nicht selbst darum kümmern, werden Sie es nicht wert sein, dass die Mutter Gottes vor Gott für Sie interveniert; Seien Sie außerdem stets eifrige und ehrfürchtige Anbeter der Mutter des Herrn, des Allerhöchsten, denn es ist würdig, dass sie wahrhaft gesegnet ist, die Mutter Gottes, ewig gesegnet und unbefleckt, die Höchste der gesamten Schöpfung, die Fürsprecherin des christlichen Geschlechts. Versuchen Sie, den Geist der Demut in sich selbst zu kultivieren, denn Sie selbst ist demütig wie kein anderer Sterblicher und blickt mit Liebe nur auf die Demütigen. Sie blickte gern auf die Demut ihrer Dienerin und sprach zu Elisabeth von Gott, ihrem Erlöser [Luk. 1, 48]. Erlaube nicht, dass der Teufel Bosheit und Feindschaft in dein Herz pflanzt, und lass nicht zu, dass er sich in irgendeiner Weise in deinem Herzen einnistet, sonst kann deine Bosheit, obwohl sie nicht in Worten und Taten zum Ausdruck kommt, sondern nur in deinem Blick zum Ausdruck kommt, durch den Anblick und die Seele eines Bruders oder einer Schwester infizieren, denn nichts ist so ansteckend wie Bosheit (besonders infiziert sie praktischerweise diejenigen, die einen Überschuss an schlummernder Bosheit in ihren Herzen haben) – und ihm einen Funken Wut zu einem Ganzen aufblasen Flamme. Seien Sie vorsichtig: Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es Ihnen gemessen [Matt. 7, 2; Mk. 4, 24]. Es gibt nichts Verborgenes, das nicht ans Licht kommen würde, und nichts Verborgenes, das nicht ans Licht kommen würde [Mk. 4, 22]. Habe die christliche Herzensgüte, um diejenigen zu segnen, die dich verfluchen, damit du deinem Christus gefallen kannst, der gesagt hat: Segne diejenigen, die dich verfluchen [Matth. 5, 44; OK. 6, 28]. Liebe deine Feinde aufrichtig, achte nicht auf ihre Feindschaft, sondern auf das Bild Gottes, nach dem sie geschaffen wurden, und erkenne dich selbst in ihnen. Tu denen Gutes, die dich hassen, wie der Sohn des himmlischen Vaters, der gut ist zu den Undankbaren und Bösen [Luk. 6, 35], im Glauben, dass man mit dem Guten das Böse überwinden wird, denn das Gute ist immer stärker als das Böse. Bete für diejenigen, die dir Schaden zufügen [Matt. 5:44], und durch Gebet wirst du sie, so Gott will, von ihrer Bosheit, Bosheit und Intrigen erlösen, und du wirst dich auch selbst vom Unglück erlösen. Gib dem, der dich bittet, und fordere nichts zurück von dem, der dir genommen hat, was du hast [Luk. 6:30], denn alles ist Gott, und der Herr kann euch alles wegnehmen, wenn es ihm gefällt. Denke daran, dass du selbst nackt aus dem Mutterleib gekommen bist, und du wirst nackt weggehen und nichts mitnehmen [Hiob. 1, 21]. Wenn du so lebst, wirst du den unschätzbaren Schatz des Friedens und der Liebe erlangen und lange auf der Erde leben [Ex. 20, 12; Deut. 5, 16], denn die Sanftmütigen, so heißt es, werden die Erde erben und sich an der Fülle des Friedens erfreuen [Ps. 36, 11]. 27. April 1862. Ich schaue Dich nur mit den Augen meines Herzens an, Meister, ich glaube nur zweifellos an Dich. Du weißt selbst, was und wie du mir geben kannst. Du bist der Schatz alles Guten, Du bist die Güte, Weisheit und Allmacht, die alle Geschöpfe überströmt. Also schaue ich auf Dich, oh Dame, – trete für Dich ein und erbarme Dich meiner. Lassen Sie sich nicht entmutigen oder im Geiste schwächen, denn Sie sehen in sich selbst den ständigen Kampf zwischen Bösem und Gutem, sondern kämpfen Sie wie ein guter und mutiger Krieger Jesu Christi, des Helden des Helden, mutig gegen das Böse und blicken Sie auf die Krone, die der Meister für alle vorbereitet hat, die das Böse in dieser Welt und in ihrem Fleisch überwinden. Dem, der überwindet, werde ich geben, dass er mit mir auf meinem Thron sitzen darf [Offb. 3, 21]. Wenn in Ihrem Kopf und in Ihrem Herzen unruhige Berechnungen und Berechnungen mit Ihrem Nachbarn über Brot und Salz stattfinden, wenn Sie zum Beispiel denken: Der und der kommt oft zu mir, und ich besuche ihn selten, und Sie möchten unbedingt zu ihm gehen, um sich für Ihren Besuch zumindest teilweise zu belohnen, dann wissen Sie, dass diese kleinlichen Berechnungen in Ihnen vom Teufel kommen und Sie Ihren Nachbarn und sich selbst auf die Ebene eines Tieres sehr demütigen. Sag dem Feind: Ich verleugne dich, Satan, und ich möchte dir nicht länger dienen. Tut nicht das Böse, das vergeht, macht euch keine Sorgen darüber, sondern das Böse, das im ewigen Bauch bleibt [Joh. 6, 27], - setze all deine Anstrengungen ein. Um sich nicht an die Bosheit Ihres Nächsten gegen Sie zu erinnern und ihm aus tiefstem Herzen zu vergeben, denken Sie daran, dass Ihnen selbst die Bosheit und alle anderen Leidenschaften nicht fremd sind. Erkennen Sie die Schwächen und Leidenschaften Ihres Nachbarn als Ihre eigenen an. Vergebt einander, so wie Gott euch in Christus vergeben hat [Eph. 4, 32]. - UM! Wie sündig ich bin, wie abscheulich sind meine Sünden in den Augen Gottes, der Menschen und sogar mir selbst! Wer könnte für mich abscheulicher sein als ich selbst? Wirklich niemand: Im Vergleich zu mir ist jeder gerecht. Ich werde gnadenlos wütend auf mich selbst sein. Und ich halte es für ein besonderes Glück, die Beleidigungen und Sünden meines Nächsten gegen mich, den Unanständigen, zu vergeben, und der langmütige, großzügige und barmherzige Herr wird mir zumindest einige meiner Sünden vergeben. Ich muss bedenken, dass ich nur so die Barmherzigkeit des Herrn verdiene, sonst hätte ich nicht schon lange leben sollen. Oh, wie viele Unglücke, wie viele Schwierigkeiten, wie schwierig ist das irdische Leben! Von morgens bis abends müssen wir jeden Tag einen harten Kampf auf Leben und Tod gegen die Leidenschaften des Fleisches führen, gegen die Seele, gegen die Fürstentümer, Mächte und Herrscher der Dunkelheit dieses Zeitalters, die Geister der Bosheit in den Höhen, deren Bosheit und Betrug zahllos, boshaft höllisch, geschickt und ruhelos sind! Oh, unser süßester Erlöser, der alle, die sich abmühen und sich selbst belasten, zur Ruhe ruft [Matth. 11, 28 ]! Wenn Du uns von hier nimmst und uns an einem helleren Ort, an einem grüneren Ort, an einem ruhigeren Ort ausruhst, werden Krankheit, Traurigkeit und Seufzen aus dem Nichts entkommen! Hier sehen Sie: Unser Herz und unsere Gebärmutter sind vom täglichen Kampf und Kummer erschöpft, wir sind erschöpft, geschwächt, wir gehen wie Schatten, unsere bösen Feinde lassen unsere Seelen ständig kalt und versuchen mit allen Mitteln, uns in den Abgrund der Verzweiflung zu ziehen. Strecke, o Herr, Deinen hohen Arm [Deut. 3, 24] und befreie uns von den Machenschaften des alten Drachentöters. Wenn jemand mir nachfolgen will, wende dich von dir selbst ab und nimm jeden Tag dein Kreuz auf dich und folge mir nach [Matth. 16, 24; Mk. 8, 34; OK. 9, 23]. – Aber wer ist der tägliche Schuldige unseres Kreuzes, unserer Sorgen und Nöte? – Carnal, unser alter Mann und der Teufel mit seinen ständigen Fallstricken. Der Blick auf den Herrn, wenn wir mit einer Leidenschaft zu kämpfen haben oder eine Sünde begehen, beruhigt unser ruheloses Herz und hellt unser Gesicht wunderbar auf. Gab Freude in meinem Herzen... und bedeutete 97, dass das Licht Deines Angesichts auf uns strahlte, o Herr [Ps. 4, 8, 7]. Oh, wie hell wird unser Gesicht, wenn wir mit der Intensität des Glaubens mit den Augen unseres Herzens auf den Gott unseres Herzens blicken! Wahrlich, dann ist der Herr mit uns und sagt: Rufe mich an am Tag deiner Trauer und vernichte dich; Ich bin mit ihm in Trauer, ich werde ihn vernichten und ihn verherrlichen [Ps. 49, 15; 90, 15]. O Du, großzügigster und langmütigster Gott, der täglich siebzigfach bereit ist, uns Sünden und Übertretungen zu vergeben, die wir aufrichtig bereuen und Dich um Vergebung bitten, erbarme Dich unser, die wir zu jeder Stunde viele Male gegen Dich sündigen! Amen. 28. April 1862. Was für eine unendliche Bedeutungslosigkeit sind einerseits Essen und Trinken, und was für eine unendliche Größe ist andererseits der Mensch, der sich damit ernährt! Ist es nicht der größte Wahnsinn, ist es nicht Atheismus, Mitleid mit dem Menschen zu haben, mit diesem Bild Gottes, mit diesem Teilhaber der göttlichen Natur, mit diesem Gott, der für immer und ewig in Gott sein soll, für den Gott alles sein wird: Gott wird alles in allem sein [1 Kor. 15, 28], - Essen, Trinken, Kleidung, Wohnung und alles andere Irdische? Also, lass Staub Staub sein – lass das unsterbliche Bild des unsterblichen Gottes immer erhöht und vor allem Irdischen, Vergänglichen und Vergänglichen bevorzugt werden! Lasst uns nichts für unseren Nächsten verschonen. Oh, was für eine große Ehre ist es, das Bild Gottes zu nähren, zu kleiden und ihm Ruhe zu geben! Gott, gnädigster und großzügigster Gott! Erfülle unsere Herzen mit Güte und Großzügigkeit! Ehre sei Dir, Herr, unser Vater, der allweise Prüfer meiner Liebe zu Dir und zu meinem Nächsten. Lassen Sie mich nicht ohne Versuchungen, wenn Ihre Weisheit und Wahrheit gefällt und nützlich ist, kann kein einziger Tag meines Lebens festgelegt werden, möge meine Liebe zu Ihnen und meinem Nächsten gereinigt und erhöht werden, und möge ich bei Ihrem Urteil 98 nicht vor Ihrem Angesicht erscheinen! Verwerfen Sie beim Unterrichten die feige menschliche Schande, die aus kleinlichem Stolz und Ehrgeiz entsteht. Denken Sie nicht darüber nach, was sie sagen werden. Egal wie vertraut Ihnen etwas ist, vielen ist es möglicherweise unbekannt. Ein Gesetzeslehrer muss nicht nur einem, sondern allen gefallen. Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit empfangen [Matth. 5, 7]. Wer sind die Barmherzigen? Übrigens diejenigen, die die ihnen von ihren Nachbarn zugefügten Beleidigungen in Wort und Tat verzeihen. Wenn du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dir auch dein himmlischer Vater vergeben [Matth. 6, 14]. - Hier ist deine Barmherzigkeit und Gottes Barmherzigkeit für dich! Weil wir auf unserer rechten Seite immer dem Teufel Raum gegeben haben, um mit verschiedenen Leidenschaften und Begierden über uns zu herrschen, wurde die rechte Seite unseres Herrn Jesus Christus durchbohrt und Blut und Wasser flossen daraus [Joh. 19, 34] - Wasser, um unsere Bosheit anzuzeigen, die in unseren Herzen lebt, wie geschrieben steht: Die Wasser der Bosheit haben meine Seele erreicht [Ps. 68:2], und das Blut ist wie ein Reinigungsopfer für unsere Sünden. Wenn du etwas Böses spürst, irgendeine Leidenschaft in dir, dann erinnere dich an die durchbohrte Rippe des Erlösers und vertreibe das Böse aus deinem Herzen durch Gebet und Reue. Erinnere den Feind daran, dass er hier jetzt keinen Platz hat, denn der Herr selbst hat seine Seite für uns durchbohren lassen, damit wir keine Bosheit und List und keine Gesetzlosigkeit in ihm tragen. Heilige Männer Gottes hatten erleuchtete Herzen [Eph. 1:18] und mit diesen Augen betrachteten sie klar die Bedürfnisse unserer durch die Sünde verdorbenen Natur, sahen klar, wofür wir beten müssen, worum wir bitten müssen, wofür wir danken müssen, wie wir den Herrn verherrlichen können, und haben uns die hervorragendsten Beispiele für Gebete aller Art hinterlassen. UM! Wie gut sind diese Gebete! In Bezug auf diese Perlen sind wir größtenteils wie Schweine [Matt. 7, 6], wir fühlen und kennen ihre Preise nicht – denn wir kennen zum Beispiel den Preis für Essen und Trinken, den Preis für modische Kleidung, eine gut ausgestattete Wohnung, den Preis für Theater, den Preis für Musik, den Preis für weltliche Literatur, genau den Preis für Romane, diese beredte Ausführlichkeit – und leider! Wir zertrampeln die kostbaren Gebetsperlen mit unseren Füßen. Während alles Weltliche in den Herzen der Mehrheit ein großzügiges Zuhause findet, ist das Gebet – leider! findet darin nicht immer eine enge Ecke, passt nicht hinein. Und als sie bittet, zu uns zu kommen und auch nur mit einem Fuß auftaucht, wird sie sofort als Bettlerin verstoßen, als eine Person, die kein Hochzeitskleid hat. Immer wieder danke ich und verherrliche meine gütigste und schnelle Fürsprecherin, die Mutter Gottes Maria, die mich durch mein Gebet durch die Gemeinschaft der göttlichen Geheimnisse von den List des Bösen befreit hat. 29. April. Auferstehung. Wie am Tag sind die Wunder Deiner Güte und Kraft offensichtlich, Lady! Siehe, mit meinen unwürdigen Lippen, mit meinem geringen Glauben und mit meinem bösen Herzen verherrliche ich Deine Barmherzigkeit gegenüber mir, einem Sünder. Wenn ich als schwacher Mensch und nicht als allmächtiger Gott etwas tun möchte, aber im Rahmen meiner Möglichkeiten etwas tun möchte, dann werde ich es tun: Ich möchte zum Beispiel einen Aufsatz schreiben – und ich werde ihn schreiben, ich möchte eine Krankheit heilen – und ich werde, ich möchte etwas tun – und ich werde es tun, zum Beispiel ein Haus bauen, eine Kirche – und ich werde ihn bauen, oder ich werde zum Beispiel zu einem sagen: Komm – und er wird kommen, geh weg – und er wird weggehen, dies tun – und er wird es tun – wird der allmächtige Gott dann nicht alles tun, was ihm gefällt? Unser Gott hat im Himmel und auf Erden alles geschaffen, was ihm gefällt [Ps. 113, 11]. Wird nicht allein durch sein Wort alles geschehen, was gefällt? Zu dieser Rede, und es war: Zu dem, was befohlen wurde, und es wurde geschaffen [Ps. 32, 9]. Wir sind nicht die Schöpfer von Menschen – und sie tun so viel nach unserem Wort. Wir sind nicht die Schöpfer der Dinge, aber die Dinge nehmen nach unserem Wunsch und Handeln tausende Formen an und dienen unzähligen Bedürfnissen und Freuden; Wir sind keine Schöpfer von Dingen, aber wir erschaffen aus Materie große und kleine Objekte. Wird der Schöpfer selbst, der überall ist und alles erfüllt, durch dessen Wort alles aus dem Nichts ins Sein kam, durch dessen Gedanken, Willen und Wort die unendliche Vielfalt der Dinge geschaffen wurde und existiert, nicht alles erschaffen, was Ihm gefällt? Wenn ein Arzt manchmal einen halb Verstorbenen aufgrund seiner Kenntnis seiner Arbeit und durch eine geschickte, gezielte Einflussnahme auf die Krankheitsursache wiederbelebt, wird dann nicht der Schöpfer der Ärzte und der Heilung jede Krankheit mit einem Willen und einem Wort heilen, und wird der Schöpfer nicht die Toten mit einem Wort auferwecken? Lasst uns Gott ehren, wir Kleingläubigen, und zu Ihm sagen: Für Dich ist alles möglich, Meister, aber für Dich ist nichts möglich. Amen. Wenn ein Mensch manchmal nur zwei Worte sagt, so dass dies und das geschieht – und zwar nicht plötzlich, aber nach einer Weile, geschieht dann nicht alles, was er sagt, plötzlich aus dem Wort des Schöpfers? Amen. O Du, allmächtiger Meister, dessen Manie allein alles gehorcht, die ganze Welt, sichtbar und unsichtbar, gewähre mir, Dich unaufhörlich zu verherrlichen [...] meinen Glauben an Deine unendliche Macht, gewähre mir unverschämten Glauben, feste Hoffnung, ungeheuchelte Liebe [...] für meinen Nächsten. Stolz zeigt sich in uns übrigens dann, wenn wir etwas vor anderen falsch, falsch, erfolglos getan haben oder uns über etwas allgemein Bekanntes nicht im Klaren sind und uns beim Anblick von Zeugen dafür schämen und in Verlegenheit bringen. Es gibt Menschen, die so eitel und feige sind, dass sie bei jedem Misserfolg erröten und sich sehr schämen. Für ihren Stolz haben sie es verdient, für ihren kleinlichen Stolz haben sie es verdient. Für Unaufrichtigkeit, für Heuchelei vor ihren Nachbarn haben sie es verdient. Die Peinlichkeit zeigt ihre innere Krankheit und schreibt sie ihnen sozusagen ins Gesicht. Gehen Sie in gutem Glauben, fleißig, sorgfältig und nicht nachlässig an die Sache heran, um ungestraft davonzukommen. Sie werden zu Recht mit Peinlichkeit bestraft, weil sie es versäumt haben, das Werk Gottes zu tun. Denn sie sollten nur die Herrlichkeit Gottes und die geistliche Erlösung ihres Nächsten im Sinn haben, stattdessen sind sie im Werk Gottes auf ihre eigene Herrlichkeit bedacht oder wollen nicht, dass ihre Schwäche vor anderen sichtbar wird. Sie sind kleingläubig, Söldner, Händler und basteln zu ihrem eigenen Vorteil an der Wahrheit Gottes herum. Wenn Sie in einer Menschenbegegnung eine Ihnen bekannte Person zu sich rufen und diese auf Sie zukommt; Wenn Sie Menschen, die Ihnen untertan sind, oder eine Person bitten, etwas für Sie zu tun, was im Rahmen seiner Fähigkeiten liegt, und er Ihre Bitte erfüllt und sie gemäß Ihrem Wunsch und sogar über Ihren Wunsch hinaus befriedigt, dann glauben Sie, dass in der Kirche Gottes, in diesem großen Haus Gottes, das in zwei Hälften geteilt ist – himmlisch und irdisch – auf die gleiche Weise jede von Ihnen berufene Person der Himmlischen Kirche spirituell auf Sie zukommen wird, um Ihnen entsprechend ihrer inhärenten Güte und Neugier zu helfen; Bitten Sie ihn, alles für Sie zu tun, insbesondere was das Reich Gottes und die Wahrheit Gottes betrifft, und er wird tun, was Ihnen durch enge Kommunikation mit Gott – der Quelle der Güte und Stärke – gefällt. Die Heiligen Gottes hören dich auf die gleiche Weise, wie dich beispielsweise die ganze Gemeinde in der Kirche hört, wenn du betest und das Wort sprichst, denn sie sind im Heiligen Geist, und der Geist [Gottes] erfüllt alles. Korrigieren Sie zuerst sich selbst und dann andere. Fordern Sie zuerst von sich selbst und dann von anderen. Sie sind empört und wütend auf andere wegen Parasitismus, aber Sie selbst sind nicht empört über Geiz und denselben Parasitismus, weil Sie oft ohne etwas zu tun leben. Erlass also deinen Schuldnern deine Schulden, und der himmlische Vater wird dir auch deine Schulden erlassen. Korrigiere dich von Geiz und Trägheit, damit du anderen beibringen kannst, hart zu arbeiten und dein eigenes Brot zu essen. Doktor, heilen Sie sich selbst [Lk. 4, 23]. Er (Gott) ist vor allen Dingen, und von ihm hängen alle Dinge ab [Kol. 1, 17 ]! Tolle Worte mit unermesslicher Bedeutung! Sie erklären den Namen Sy, mit dem sich der Herr gerne Moses nannte [Exod. 3, 14]. Denn Er meint den, der zuerst existiert, durch den alles existiert. Diese Worte zeigen die Allmacht, die unendliche Güte und die unermessliche Weisheit unseres Herrn Gott. Groß ist unser Herr, und groß ist seine Stärke, und sein Verstand ist ohne Zahl [Ps. 146, 5]. Legen Sie dem Ochsen keinen Maulkorb an, wenn er drischt [Deut. 25, 4]. Aber bei uns blockiert der Feind oft die geistlichen Lippen – das Herz – während der eigentlichen Arbeit, für den Herrn zu arbeiten. Was für eine teuflische Bosheit! Du musst in diesem Leben so viel Bosheit von ihm ertragen! Ihr dient Gottesdiensten, vollzieht die Sakramente, predigt, lehrt die Jugend das Gesetz Gottes – und er versucht, euer Herz und euren Körper zu binden: Predigt nicht das Wort Gottes, lehrt nicht – damit zerstört ihr meine Macht, sagt er. Unsere Selbstliebe und unser Stolz zeigen sich besonders in Ungeduld und Gereiztheit, wenn einer von uns nicht den geringsten Ärger duldet, den andere uns absichtlich oder sogar unabsichtlich bereiten, oder ein Hindernis, das uns Menschen oder Gegenstände um uns herum entgegenstellen, ob legal oder illegal, absichtlich oder unabsichtlich. Unsere Selbstliebe und unser Stolz möchten alles auf uns selbst setzen, uns mit allen Annehmlichkeiten und Ehren des vorübergehenden Lebens umgeben, wir möchten, dass alle Menschen still und schnell unserem Zeichen gehorchen, und sogar – soweit der Stolz nicht reicht – die gesamte Natur! Wie dann – oh wehe! – uns selbst ist der Glaube und jede gute Tat und das Wohlgefallen an dem einen Herrn aller sehr gleichgültig! Christian! Du musst auf jeden Fall demütig, sanftmütig und langmütig sein und dich daran erinnern, dass du Lehm 100, Staub, Bedeutungslosigkeit bist, dass du unrein bist, wie der Hafen 101 einer unreinen Frau, dass alles Gute in dir Gottes ist, dass Gottes Gaben dein Leben, dein Atem und alles sind, dass du jetzt für die Sünde der Ungeduld im Paradies deine zukünftige Glückseligkeit mit Langmut büßen musst, was in der Unvollkommenheit der Welt notwendig ist [...] von die Stürze gefallener Menschen, die mit uns zusammenleben und zahlreiche Mitglieder einer einzigen, von Sünden geschädigten und schwachen Menschheit bilden. Tragen Sie einander die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi [Gal. 6, 2]. Ein ungeduldiger und gereizter Mensch kennt sich selbst und die Menschheit nicht und ist es nicht wert, Christ genannt zu werden! Damit urteile ich über mich selbst, denn ich bin der Erste, der unter Ungeduld und Gereiztheit leidet. Seien Sie besonders geduldig mit Ihren engsten Angehörigen, mit denen der Herr selbst Sie in eine enge Beziehung gebracht hat und denen Sie in erster Linie und am meisten dienen müssen, nämlich: Ihrem Vater, Ihrer Mutter als Ihren ersten Wohltätern nach Gott, Ihrer Frau, Ihren Kindern, Brüdern, Schwestern, allen Verwandten und dann allen anderen. Denn wer nicht für sich selbst und besonders für die Daheimgebliebenen sorgt, der hat den Glauben verleugnet und ist schlimmer als ein Ungläubiger [1. Tim. 5, 8]. Versuchen Sie, sich über niemanden zu ärgern, vor allem, dass Sie vor niemandem die Beherrschung verlieren. Sei geduldig mit allen [1 Thess. 5, 14]. Freue dich über jede Gelegenheit, deinem Nächsten als wahrer Christ Freundlichkeit zu erweisen und bemühe dich, so viele gute Taten wie möglich zu erlangen, insbesondere die Schätze der Liebe. Freue dich nicht, wenn sie dir Zuneigung und Liebe entgegenbringen, weil du dich selbst für gerechtfertigt unwürdig hältst, sondern freue dich, wenn du die Gelegenheit hast, Liebe zu zeigen. Zeigen Sie Ihre Liebe auf einfache Art und Weise, ohne sich von bösen Gedanken oder kleinlichen, alltäglichen, egoistischen Berechnungen ablenken zu lassen, indem Sie sich daran erinnern, dass die Liebe Gott selbst ist, ein einfaches Wesen. Denken Sie daran, dass Er alle Ihre Wege beobachtet und alle Gedanken und Bewegungen Ihres Herzens sieht. Sagen Sie nicht: Gäste sind zu mir gekommen, als ich selbst einen Besuch abstatten wollte. Möge dies eine Gelegenheit für Sie sein, Herzlichkeit in der Gastfreundschaft und Liebe zum Nächsten und zu sich selbst zu zeigen. Profitieren Sie von diesem Vorfall für Ihre Seele. Denken Sie daran, dass alles Leben eine Liebe sein sollte. UM! Verpassen Sie nicht die geringste Gelegenheit, christliche Liebe zu zeigen. Verpassen Sie nicht die Gelegenheit, auf Wunsch einer Person oder ihrer Verwandten, Freunde, Bewunderer oder Bekannten für sie zu beten. Der Herr blickt mit Wohlwollen auf das Gebet unserer Liebe und unserer Kühnheit vor Ihm; Darüber hinaus ist das Gebet für andere für den, der für andere betet, sehr nützlich: Es reinigt das Herz, stärkt den Glauben und die Hoffnung auf Gott und entfacht die Liebe zu Gott und zum Nächsten. Sagen Sie beim Beten: Herr! Es fällt Dir überhaupt nicht schwer, diesem Deinem Diener dies und das anzutun – ihm dies und das anzutun. Denn dein Name ist gut, Menschenliebender und Allmächtiger. Wenn wir, die Bösen, wissen, wie wir nicht nur unseren Kindern, sondern auch Fremden Gutes geben können, wie viel mehr gibst Du denen, die dich darum bitten, allerlei Gutes [Matth. 7, 11]. Unser Leben ist ein Kinderspiel, aber kein unschuldiges, sondern ein sündiges, denn mit einem reifen Geist und dem Wissen um den Sinn unseres Lebens vernachlässigen wir dieses Ziel und beschäftigen uns mit leeren, ziellosen Dingen. Unser Leben ist also ein kindisches, kompromissloses Spiel: Wir vergnügen uns mit Essen und Trinken und genießen es, anstatt es nur für die notwendige Ernährung des Körpers und die Aufrechterhaltung des körperlichen Lebens zu verwenden; Wir spielen mit Kleidung herum, anstatt unseren Körper nur anständig damit zu bedecken und uns vor den Elementen zu schützen! Wir vergnügen uns mit Silber und Gold, bewundern es in Schatzkammern oder verwenden es für Luxusgüter und Vergnügen, anstatt es für Bedürfnisse zu verwenden und Überschüsse mit Bedürftigen zu teilen. Wir vergnügen uns mit unseren Häusern und den vielen verschiedenen Utensilien darin und schmücken sie reichhaltig und exquisit, anstatt nur einen soliden und anständigen Schutz zu haben, der uns vor den schädlichen Auswirkungen der Elemente schützt, und Dinge, die für den Hausgebrauch notwendig und anständig sind; wir vergnügen uns mit unseren spirituellen Gaben – dem Verstand, der Vorstellungskraft, mit einem Wort, indem wir sie nur für den Dienst an dieser Welt nutzen, für den Dienst am Irdischen und Vergänglichen, anstatt sie für den Dienst an Gott, für die Erkenntnis von Ihm, dem allweisen Schöpfer aller Geschöpfe, für Gebete, Flehen, Bitten, Danksagung und Verherrlichung und für das Zeigen gegenseitiger Liebe und Respekt, und nur teilweise für den Dienst an dieser Welt, die keine Zeit hat, vollständig zu vergehen; wir vergnügen uns mit unserem Wissen über weltliche Eitelkeiten und verschwenden die kostbarste Zeit, die uns zur Vorbereitung auf die Ewigkeit geschenkt wurde, indem wir es uns aneignen; Wir vergnügen uns oft mit unserer Position, unseren Pflichten, erfüllen sie leichtfertig, nachlässig und ungerecht und nutzen sie für unsere eigenen selbstsüchtigen, irdischen Zwecke. Wir amüsieren uns mit guten menschlichen Gesichtern oder dem schönen und schwächeren Geschlecht und nutzen sie oft, um mit unseren Leidenschaften zu spielen; wir vergnügen uns mit der Zeit, die wir mit Bedacht hätten nutzen sollen, um die Ewigkeit zu erlösen, indem wir sie für Spiele und verschiedene Vergnügungen nutzen; Schließlich amüsieren wir uns mit uns selbst, indem wir aus uns selbst eine Art Idol machen, vor dem wir uns verneigen und für den wir die Anbetung anderer suchen. Wer wird unser Elend, unsere große, enorme Eitelkeit, unser großes Unglück, in das wir uns freiwillig stürzen, ausreichend beschreiben und betrauern? Welche Antwort werden wir dem unsterblichen König geben – Christus, unserem Gott, der in der Herrlichkeit seines Vaters kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten und die Ratschläge des Herzens zu verkünden [1 Kor. 4, 5] und die Antwort von uns auf jedes Wort und jede Tat annehmen? Oh, wehe! Weh! Wehe uns, die wir den Namen Christi tragen und nicht den Geist Christi in uns haben, die wir den Namen Christi tragen und der Lehre des Evangeliums nicht folgen! Wehe uns, die wir uns nicht um eine solche Erlösung kümmern [Hebr. 2, 3 ]! Wehe uns, die wir keinen christlichen Glauben, keine christliche Hoffnung und keine christliche Liebe haben! Wehe uns, die wir das gegenwärtige Zeitalter geliebt haben, vorgetäuscht, vorübergehend, und denen die Verbesserung dieses Zeitalters, das auf den Tod unseres vergänglichen Körpers hinter diesem fleischlichen Schleier folgt, egal ist! Für alle müßigen Instrumentengeräusche werden die Menschen Gott am Tag des Gerichts eine Antwort geben. Die Hauptstädte [Russisch: wie viele] ... Stimmen gibt es auf der Welt, und keine von ihnen ist stimmlos [1 Kor. 14:10], also zur Verkündigung der Herrlichkeit Gottes. Beurteilen Sie selbst, wie groß ein Mensch ist: Gott bleibt in ihm, und zwar in Gott, so dass es bei einem frommen Christen so ist, als ob nicht der Mensch lebe, sondern Christus selbst: Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir [Gal. 2,20], denn die ganze Seele wird Christi, wie Eisen in glühenden Kohlen, alles wird feurig, als wäre es eine brennende Kohle – alles ist Feuer, alles ist Licht, alles ist Wärme. Wenn aus einem Wort eines Lehrers oder Schulleiters: „Ruhe!“ - Viele Jünger verstummen plötzlich. Werden dann nicht alle Nationen verstummen, wenn ein Wort des Schöpfers: „Seid still“ an die Nationen gerichtet ist? Aus den Worten: Beruhige dich, Wasser, beruhige dich, verschwinde, Krankheiten, geh weg, Tod, komm, Leben, oder: komm, Friede, und lass deinen Platz nicht mehr gefunden werden, - werden sich die Wasser nicht beruhigen (er sagte zum Meer: sei still, halte an ... und es herrschte eine große Stille [Markus 4:39]), werden sie nicht nachlassen, werden Krankheiten nicht vergehen, wird der Tod ihre Opfer nicht aufgeben, wird nicht das Leben kommen, wird nicht der Friede kommen? (Der ehemalige Himmel und die ehemalige Erde sind vergangen. Offb. 21:1) – Wahrlich. Ehre, Ehre, Ehre sei deinem allmächtigen Herrn! In der Woche der Entspannten. Wir sind alle echte Gelähmte: Nicht achtunddreißig Jahre lang, sondern unser ganzes Leben lang leben wir in Entspannung – in der Entspannung von Bosheit, Frivolität, leerem Gerede und Gelächter, Zweifel und Mangel an Glauben, Faulheit und Müßiggang, vielfältigen Vergnügungen und erstarrter Gefühllosigkeit, Ungeduld und Reizbarkeit, Hass, Feindschaft und Bosheit und Rachsucht, Neid, Geldliebe und Geiz, Täuschung, Diebstahl, Habgier, verschiedene Formen der Fleischlichkeit, Sättigung und Trunkenheit und Ehebruch, Stolz, Arroganz, Ehrgeiz und Eitelkeit, Feigheit, Traurigkeit und Verzweiflung, Angst und Verzweiflung, Unwahrheit, Bestechung, ungerechte Eide, Lügen und Betrug, menschenfreundliche und menschliche Hoffnungen, falsche Scham, Unaufmerksamkeit gegenüber dem Gebet, der Anbetung, den Sakramenten, den heiligen Feiertagen und den heiligen Zeiten des Fastens, dann Murren und Lästerung gegen Gott, dann Lästerung gegen das Heiligtum. Wir sind alle geschwächt, weil wir aufgrund unserer Distanz zu Gott und unserer Abhängigkeit von irdischen Dingen nicht über die Kraft unserer Seele, die Kraft des Glaubens, der Hoffnung und der Tugend verfügen, die Gott gibt. Wir sind alle gelähmt, weil der Teufel, der reine Machtlosigkeit gegenüber allem Guten und alle Macht gegenüber allem Bösen ist, in unseren Herzen herrscht. (Wie kannst du Gutes reden, wenn du böse bist? ... aus der Fülle des Herzens redet der Mund [Matthäus 12:34].) Wer ist also unsere Stärke? - Meine Stärke ist der Herr. Ich werde Dich lieben, o Herr, meine Stärke: Der Herr ist meine Stärke und meine Zuflucht [Ps. 17, 2 – 3]. An ihn sollten sich alle durch Sünden geschwächten Seelen wenden. Man muss sich auf die Lehre des Gesetzes Gottes nicht weniger vorbereiten als auf die Feier des Sakraments, denn die Lehre ist genau Gottes Sakrament. Wir müssen mit ganzem Herzen und mit ganzem Eifer lehren, genauso wie wir versuchen, mit ganzem Herzen zu beten. Wir müssen uns daran erinnern, dass wir nur Mitarbeiter des einen Lehrers sind – des Herrn. Wir sagen nur, dass er sich innerlich selbst lehrt. Lasst uns sehen, dass wir nicht einmal einen dieser Kleinen verachten, denn in jedem Kleinen sieht der Herr, in jedem Einzelnen, der himmlische Engel im Himmel immer das Angesicht Meines himmlischen Vaters [Mt. 18, 10]. Eine der Schwächen des menschlichen Geistes ist Trägheit im Glauben und Faulheit bei der Erkenntnis der Wahrheit, insbesondere der Wahrheiten des Glaubens und der Frömmigkeit. Was lernen junge Männer und sogar Erwachsene und Ältere am trägesten und faulsten? - die Wahrheiten des Glaubens und der Frömmigkeit. Unzählige Experimente belegen dies. Damit Sie jeden Menschen ehren und lieben und vor niemandem stolz oder arrogant sind, hat der allweise Herr jedem Menschen seine Vorteile gegeben – natürlich und voller Gnade, von denen Sie viele nicht haben. Daher muss jeder von uns unfreiwillig die eine oder andere Schwäche eingestehen und sich vor Gott und den Menschen demütigen. Gott! Du selbst hast mit Deinen reinsten Lippen gesprochen: Sei vollkommen, so wie Dein himmlischer Vater vollkommen ist [Mt. 5, 48]. Ich möchte perfekt sein. Möge Du für mich vollkommen sein. Denn Du hast gesagt: Ohne Mich könnt ihr nichts tun [Joh. 15, 5]. Alle Gebete setzen die große Armut und das Elend unseres gefallenen Wesens voraus; Sie gehen auch davon aus, dass der Herr die ewig fließende Quelle aller Vollkommenheit, alles Guten ist, dass er unser unerschöpflicher Schatz ist. Wir müssen in unseren Gebeten und zu jeder Zeit Armut im Geiste haben. Selig sind die Armen im Geiste [Matth. 5, 3]. Welchen Respekt hatte der Herr Jesus Christus vor der Heiligen Schrift und welchen Respekt haben Christen? Was lesen sie? Ich erinnere mich – Gott, der in mir wohnt, erinnert sich. Ich bete – der Heilige Geist betet. Mit dem Heiligen Geist beten [Judas. 1, 201 Behalten Sie eine demütige und friedliche Haltung gegenüber Ihrem Bruder bei, auch wenn er Ihnen heimtückisch, listig oder irgendwie unbeabsichtigt Ihren letzten Rubel entzieht. Hier zeigen Sie, dass Sie das Bild Gottes in Ihrem Nächsten mehr lieben als alles Irdische und Vergängliche, dass Ihre Liebe niemals verblasst. Fordere nichts zurück von dem, der dir genommen hat, was du hast ... Wer dich verklagen und dein Hemd nehmen will, dem gib ihm auch deine Oberbekleidung [Lk. 6, 30; Matt. 5, 40]. Möge der Feind Sie nicht beschämen, indem er mehr auf den Staub der Erde, wie Geld und Brot, vertraut als auf Gott, sondern möge er selbst beschämt werden durch Ihr starkes Vertrauen auf Gott und sein heiliges Wort. Denn der Mensch soll nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes hervorgeht [Matth. 4, 4]. Hinweis: in jedem Wort. Denn jedes Wort des Herrn, des Schöpfers, kann Ihr Leben unterstützen, so wie jedes Wort Tausende von Geschöpfen erschaffen und verwandeln kann. Denn Er sagte – und es wurde. Er befahl – und die Kreatur erschien. So erweckte Er mit einem Wort Myriaden himmlischer unsterblicher Armeen aus der Nichtexistenz zum Leben und stärkte und unterstützte sie, nachdem er sie mit dem Heiligen Geist geheiligt hatte, in ihrer Existenz. Erniedrige nicht törichterweise die Würde deines unsterblichen Geistes zur eitlen Hoffnung des Staubes der Erde. Sag: Gott ist meine Hoffnung; oder: Meine Hoffnung ist der Vater, meine Zuflucht ist der Sohn, mein Schutz ist der Heilige Geist, die Heilige Dreifaltigkeit. Und wie viele von uns ärgern sich und verlieren die Beherrschung, wenn ihnen nicht der letzte Rubel, sondern nur ein kleiner Teil ihres längst nicht letzten Besitzes entzogen wird! Wie viel Empörung, Wut, Galle, bittere Vorwürfe, Murren und manchmal auch Flüche! Guter Gott! Und dieser Staub, Geld genannt, oder dieses Wasser, Essen, Tee und Zucker genannt, können einen solchen Sturm in unseren christlichen Seelen erzeugen, in uns, wenn wir das Wort unseres süßesten Erlösers kennen: Mach dir keine Sorgen um deine Seele, was du essen und was du trinken wirst, noch um deinen Körper, was du trägst. Schauen Sie sich die Vögel des Himmels an: Sie säen nicht, sie ernten nicht, sie sammeln nicht in Scheunen; und dein Vater im Himmel ernährt sie... Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matth. 6, 25 – 26, 33]. Oder: Das Leben eines Menschen hängt nicht von der Fülle seines Besitzes ab [Luk. 12, 15]. Mein Gott, wozu sind wir gekommen! Wie sind wir angesichts unserer Lebensweise besser als die Heiden? Wo ist unser Glaube? Auf Gott vertrauen? Liebe zu Gott und zum Nächsten? Oh, satanische Gefangenschaft! Oh, unsere Schande! Himmlischer Vater! Du, der Anführer dessen, was wir fordern, der Geber unserer Bitten, erbarme dich unserer Untreuen, Undankbaren und Böswilligen! Wir hören Dein barmherziges Wort, Meister: Ich werde Dich niemals verlassen oder im Stich lassen [Hebr. 13:5], aber, verführt von irdischen Segnungen, übertreten wir es täglich und verstoßen gegen Deinen Willen! Haben Sie keine Angst vor körperlicher Entbehrung – haben Sie Angst vor geistiger Entbehrung. Haben Sie keine Angst, seien Sie nicht feige, seien Sie nicht irritiert, wenn Ihnen Geld, Essen, Trinken, Süßigkeiten, Kleidung, Unterkunft und sogar Ihr Körper selbst vorenthalten werden – haben Sie Angst, wenn der Feind Ihrer Seele den Glauben, die Hoffnung, die Liebe zu Gott und dem Nächsten nimmt, wenn er Hass, Feindschaft, Sucht nach irdischen Dingen, Stolz und andere Sünden in Ihr Herz einflößt. Fürchtet euch nicht vor denen, die den Körper töten, aber die Seele nicht töten können [Matth. 10, 28]. Seien Sie geduldig mit allen, so wie der Herr geduldig mit Ihnen ist. Liebe ist geduldig [1 Kor. 13, 4]. Versuchen Sie, mit allen Frieden und Heiligkeit zu haben, ohne die niemand den Herrn sehen wird [Hebr. 12, 14]. Den Frieden hinterlasse ich dir, meinen Frieden gebe ich dir [Joh. 14, 27]. Denken Sie daran, dass der Herr überall und in allem ist. Christus ist in allen Dingen und in allem [Kol. 3, 11]. Sag öfter: O Sy! Herr Jesus, erbarme dich meiner. Du bist derselbe ECU [Ps. 101, 28]. Es spricht von der Unveränderlichkeit Gottes. UM! Wenn Sie als Mensch immer derselbe wären – heute, morgen und übermorgen und so weiter – und sich nicht wie ein Kaleidoskop auf tausende Arten veränderten. UM! Wenn Sie nur immer gleichermaßen friedlich, freundlich, einfach, freundlich, geduldig, fleißig, freundlich und großzügig wären! Aber Sie können so sein, wenn Sie sich mit Ihrem tief empfundenen Glauben und Ihrer Liebe mit dem Unveränderlichen vereinen. Ich bin der Herr, dein Gott, und sie werden sich nicht ändern [Mal. 3, 6]. Ich beschütze meine Diener nicht dadurch, dass ich dem Schlimmsten nachgebe, denn ich bin die Quelle des Guten, die denen Gutes tut, die mir würdig dienen. Kanon an die Erzengel. Frieden ist Ganzheit, Gesundheit der Seele; Der Verlust des Friedens ist der Verlust der geistigen Gesundheit. Ich preise Dich, Gott, meinen Erlöser, in der Dreifaltigkeit des verherrlichten Vaters, Sohnes und Heiligen Geistes, der mich durch das Kreuzzeichen mit drei Fingern schnell aus der Unterdrückung und Verzweiflung des Bösen des Teufels gerettet hat. O unser Gott, Gott der Erlösung! Ehre sei Dir, denn Du hast Erbarmen mit mir, einem Sünder, und rettest mich unermüdlich und ohne zu schlummern. Ehre sei dem Glauben an Dich, unser Leben! Ehre sei dem Kreuzzeichen, das so viele Wunder bewirkt! 1. Mai 1862. Auf wen kannst du zornig sein, gegen wen kannst du deinen Mund auftun, der sündigste Mensch von allen? Bist du nicht der Sündigste gegen Gott und die Menschen? Sollten Sie es nicht als Glück betrachten, nur einen Menschen zu sehen und mit ihm zu sprechen? Hätten Sie nicht mit tollwütigen Hunden eingesperrt werden sollen, weil Sie es lieben, Menschen anzuspringen und sie mit der Wirkung Ihrer Leidenschaften, wie mit Ihren Zähnen, zu beißen? mit Wölfen, weil du wild und unersättlich bist; mit Bären, weil du blutrünstig bist; mit Füchsen, weil du schlau bist; mit Katzen, weil du schlau und schlau bist; mit Hähnen, weil du stolz und anfällig für Beleidigungen bist! Mit Schweinen, weil man sich gerne im Schlamm der Laster suhlt und so weiter. Und du lebst immer noch in der menschlichen Gesellschaft, du wirst immer noch von vielen respektiert! Seien Sie, Bruder oder Schwester, aufrichtiger Liebhaber jedes Menschen. Reagiere nicht nur auf Liebe mit Liebe, sondern auch auf den Hass anderer mit Liebe. Seien Sie der Demütigste von allen, denn Sie sind der Sündigste von allen, und lieben Sie die Demütigung, die aller Verachtung würdig ist. Wenn du diejenigen liebst, die dich lieben... [Lk. 6, 32]. Jeder, der sich selbst erhöht, wird demütigt werden... [Luk. 14, 11,18, 14]. Was ist das? Dein Hobby? Ist es möglich zu schreiben und nicht aufzutreten? A? Wenn du das weißt, bist du gesegnet, wenn du es weißt [Joh. 13, 17]. Diejenigen, die sich an seine Gebote erinnern, um sie zu tun... [Ps. 102, 18]. Was erregt und nährt die fleischliche Wollust und alle Leidenschaften? – Geschmackssüßigkeiten: angenehme Speisen und Getränke, auch Tabak. Leckeres Essen und leckere Getränke werden 103 Leidenschaften entfachen, heißes Feuerholz, um sie zu entfachen. So wird derjenige, der eine Delikatesse gegessen hat, frauenfeindlicher und gieriger nach Geld, nach Essen und Trinken, insbesondere nach leckerem Essen, und geiziger und stolzer und ungeduldiger und gereizter und neidischer und boshafter und fauler in jeder Tat, besonders in einer guten Tat, und im Allgemeinen träger im Glauben, in der Hoffnung und der Liebe. Der Teufel verleitet uns normalerweise dazu, mit Objekten unserer Zuneigung oder Abneigung zu sündigen. So lockt er die Wollustigen mit köstlichen Speisen und Getränken, die Gereizten und Ungeduldigen mit einigen Hindernissen bei der Erfüllung seiner Absichten, die Ehebrecher mit schönen Gesichtern, die Geldliebhaber mit Geld und so weiter. Oh, zwischen was und wie vielen Netzwerken wir wandeln! Seien Sie sich bewusst, dass Sie mitten durch Netze gehen [Sir. 9, 18]. Ehrfurcht mit allen Kräften deiner Seele vor allen Sakramenten und in dir selbst über jedes Sakrament sprechen, bevor du es vollziehst oder annimmst: Das ist das Geheimnis Gottes – ich bin nur ein unwürdiger Leiter oder Teilnehmer daran. Andernfalls möchte unser stolzer Geist das Geheimnis Gottes erforschen und versucht und intensiviert es, es zu erforschen. Und wenn er es nicht prüfen kann, dann lehnt er es ab, weil es nicht dem unbedeutenden Maßstab seines Geistes entspricht. Wenn ein königliches Wort die Ursache für große Taten in seinem Königreich ist: Er wird sagen – und das Werk wird beginnen und vollendet werden – dann wird das Wort des Königs aller Geschöpfe, materieller und geistiger, sichtbarer und unsichtbarer, des allmächtigen und weisen Königs, nicht alles erreichen, was nur Er wünscht? Er spricht – und wird er es nicht tun? Er spricht – und wird er nicht bleiben? O allmächtige Kraft, die du alles in einem Augenblick erreichen kannst, verlass uns nicht wegen unserer Sünden, besonders wegen unseres Mangels an Glauben und Verzweiflung, um uns mit unseren eigenen Schwächen zu quälen, damit wir nicht wie dürftige Gefäße zerquetscht werden. 104. Gewähre uns, dass wir von ganzem Herzen an deine allmächtige Kraft glauben, damit wir nicht an der Erfüllung jeder unserer guten Bitten zweifeln. Die gesamte sichtbare Natur, alle ihre Teile – groß, klein und klein – sagen uns jede Minute, dass alles vom Herrn kam und durch ihn existiert und sich bewegt, dass alles durch ihn entsteht oder entsteht und dass ihm jeden Moment alles gehorcht. Oh, unsere Natur, tief vergiftet! Oh, verdammter Satan, der uns am Anfang durch Gift in Tausende von Übeln gestürzt hat und uns jetzt stürzt! O Gift, o Speise und Trank, die uns jetzt so sehr verführen! Wie lange werden wir uns von Dir verführen lassen und unser Leben in Dich legen? Bis wir uns die Worte des Erlösers tief ins Herz eingeprägt haben: Der Mensch soll nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matthäus 20:16-24]. 4, 4 ], und werden wir sie nicht durch unser ganzes Leben und unsere Aktivitäten tragen? Wie lange werden Gier und Delikatesse, Sättigung und Trunkenheit anhalten? Wie lange dauert abscheulicher Geiz? Wie lange dauert die Liebe zum Geld? Wie lange wird es wegen des Geldes, der Kleidung, der Unterkunft, des Essens und Trinkens noch Stolz, Feindseligkeit und Wut gegenüber dem Nächsten geben? Tausende von Satans Täuschungen durch Essen und Trinken, Kleidung und Geld wurden vor unseren tiefsten Augen enthüllt, und wir lassen uns immer noch von seinen Reizen als etwas Reales, Nützliches für uns mitreißen, und wir sind auf nichts weniger als einen zerstörerischen Traum und unseren eigenen extremen geistigen und körperlichen Schaden neidisch. Glauben Sie, Brüder, nicht einen Augenblick lang dem Feind, wenn es um Essen und Trinken geht, egal wie plausibel es auch erscheinen mag. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matth. 6, 33]. Achten Sie nicht auf das Brot, sondern achten Sie auf sich selbst [Russisch: Hüten Sie sich] vor dem Kwas der Pharisäer, der Heuchelei in Glaubens- und Frömmigkeitsfragen ist [Lk. 12, 1; Matt. 16, 11]. Schenken Sie dem Glauben und der Frömmigkeit größte Aufmerksamkeit. Strebt nicht nach der Speise, die vergeht, sondern nach der Speise, die zum ewigen Leben währt, die euch der Menschensohn geben wird [Joh. 6, 27]. Geben Sie das letzte, wenn es nötig ist. Denken Sie an die Worte des Erretters: Wer Sie verklagen und Ihr Hemd nehmen will, dem geben Sie auch Ihre Oberbekleidung [Matt. 5, 40], das heißt, gib das Letzte von dem, was du hast. Was reizt die Brüder an Ihnen? Deine gnädige Herablassung und ihre eigene Liebe. Wir gehen nicht zu denen, die wir nicht mögen, oder wir versuchen, so wenig wie möglich zu ihnen zu gehen. Empfangen Sie also die Brüder mit Liebe. Warum reden sie mit dir? Aus der Fülle des Herzens, aus der Liebe. Aus der Fülle des Herzens redet der Mund [Matth. 12, 34]. Und manchmal ärgert man sich darüber, dass die eigenen Leute mit einem reden. Er war zufrieden mit ihnen und wurde stolz vor ihnen. Oh, der Stolz und die Überheblichkeit des Meisters! Ja, [die von dir genährt werden] sind deine Wohltäter, denn der Meister wird dich für sie belohnen, für all deine Güte, die du ihnen erwiesen hast, und nicht du bist ihr Wohltäter. Denn du tust dem Materiellen Gutes und tust der Seele nichts Gutes. Sei freundlich mit Demut und Liebe! Sie profitieren nicht von Ihren eigenen, sondern von Gottes Gaben. Wenn du also all deinen Besitz verschenkst und keine Liebe hättest, würde es dir überhaupt nichts nützen [1 Kor. 13, 3]. Sie werden sich Lehrer anhäufen, denen die Ohren jucken [2. Tim. 4, 3]. Ist das nicht das, was säkulare Menschen und sogar viele spirituelle Menschen heute tun? Haben sie nicht selbst Lehrer ausgewählt, die ihren Ohren gefallen? Sie lernen nicht von einem einzigen Lehrer – Christus von seinem Evangelium und nicht von seiner Kirche, sondern von weltlichen Journalisten, Feuilletonisten, Romanciers, Dichtern, Schauspielern und sie sagen: Ach! Wie unterhaltsam ist das alles, wie moralisierend ist das alles! Und wenn nicht in Worten, dann in Taten: Wir brauchen weder das Evangelium noch die Kirche mit ihrem Gottesdienst, den Sakramenten und der Verkündigung des Wortes Gottes – wir haben so gute, vormoralische Lehrer! Herr Jesus! Wozu sind wir gekommen! Sie haben Deine Worte abgelehnt. Ehre deinen Vater und deine Mutter wie einige irdische Götter. Al rekh: bozi este [Ps. 81, 6; In. 10, 34]. Sie sind irdische Götter, weil sie dir die Existenz des Herrn Gott gegeben haben, weil sie deine Ernährer, deine Liebhaber, deine Erzieher sind. Wenn Sie, der Sie sowohl Geld als auch Brot haben, von Sorgen um Essen und Trinken oder von Ihrem gierigen Magen in Versuchung geführt werden, dann erinnern Sie sich an das vierzigtägige Fasten des Erretters in der Wüste – und nicht in der menschlichen Gesellschaft; Denken Sie daran, wie er, nachdem er nach dem vierzigtägigen Fasten hungrig geworden war, das schmeichelhafte Angebot des Teufels ablehnte, Steine ​​in Brot zu verwandeln; wie er dem Körper und den körperlichen Bedürfnissen wenig Wert beimaß und sein Vertrauen auf Gott setzte, denn er war auch ein Mensch – und mit dieser Missachtung des Körpers, diesem Vertrauen in Gott beschämte er unseren Feind, der uns seit so vielen Jahren mit Gift verführt und uns ermutigt, unsere Hoffnung auf ihn und nicht auf Gott zu setzen. Wie er euch dadurch gelehrt hat, euch von jeder Verschwendung verführen zu lassen und eure Hoffnung auf Gott zu setzen, auf sein heiliges Wort, denn er sagte: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt“ 4, 4]. Denken Sie daran, dass Sie ohne Fasten keine spirituelle Stärke erlangen können, denn eine ausgiebige Ernährung entspannt unweigerlich die Seele und macht sie fleischlich und verwöhnt. Zur Ehre des Herrn Christus Gott. Ich habe den Schlüssel zur Kabine verloren. Sie suchten und suchten überall, wo man ihn finden konnte, aber sie fanden ihn nicht; Sie verließen die Suche und verließen sich auf das Morgen, nach dem Sprichwort: Der Morgen ist klüger als der Abend. Es war Abend. Sie begannen zu Gott zu beten; Am Ende des Abendgebets war es notwendig, aus dem Ikonenkasten die heilige Hülle aus den Reliquien des Heiligen Nikita von Nowgorod und den Fäustling aus den Reliquien des Heiligen Mitrophan Gottes zu nehmen. Aber es ist verschlossen. Was zu tun? Und Sie müssen die heiligen Utensilien besorgen, um sie auf den Kopf der kranken Frau zu legen. In dieser Extremsituation erinnerte ich mich an die Worte des Akathisten an den Erlöser: Jesus, der Finder der Suchenden, und begann innerlich zu beten: Jesus, der Finder der Suchenden, gib mir den Fund meines Schlüssels; Er sagte diese Worte dreimal, dann streckte er plötzlich, wie mechanisch, seine Hand in das gläserne Bücherregal, auf das unterste Regal (das dritte von oben), zu der Stelle, wo der Trebnik lag, schob den Trebnik weg – und fand sofort den Schlüssel dahinter. Wie sehr freute ich mich über die offensichtliche Barmherzigkeit des Herrn mir gegenüber, über die schnelle Erhörung meines einfachen Gebets! Deshalb müssen wir in allem auf den Herrn zurückgreifen, denn Er ist alles für uns. Lassen Sie sich nicht entmutigen und verzweifeln Sie nicht, wenn Sie in Ihrer Seele den mörderischen Atem und die Gärung von Bosheit und Bosheit, Ungeduld und Gotteslästerung oder die Entspannung von unreinen und bösen Gedanken spüren, sondern bekämpfen Sie sie unerbittlich und ertragen Sie mutig und von ganzem Herzen, indem Sie den Herrn Jesus, den Sieger der Hölle, anrufen. Demütige dich zutiefst, zutiefst und gestehe von ganzem Herzen, dass du der Sünder Nummer eins und der menschlichen Gemeinschaft unwürdig bist, und der Herr wird dir helfen, wenn er deine Demut und deinen Kampf sieht. Rufen Sie um Hilfe und den schnellsten Fürsprecher, die Allerheiligste Jungfrau Theotokos, und sagen Sie so: Heile, Allerreinster, meine vielen kranken geistigen Krusten und sogar die Feinde, die ständig mit mir kämpfen. Lehren Sie Ihre Jünger das Gesetz Gottes geduldig, sanftmütig, demütig und freundlich, wie eine Amme ihre Kinder zärtlich behandelt [1 Thess. 2, 7], erinnern Sie sich daran, was Sie lehren, über wen und worüber Sie sprechen. Du bist genau wie in der Kirche. Denken Sie immer daran, dass Sie gegenüber Familienmitgliedern immer liebevoll und von Herzen gütig sein müssen; dass Sie sie mit Liebe wärmen müssen, so wie Sie Ihre Kinder melken. Ich und mein Nachbar sind eins, und wir sind alle eins. Alle Menschen wurden vom Herrn aus einer Person erschaffen, so wie die gesamte Vielfalt der Welt von demselben Schöpfer aus einer Substanz geschaffen wurde, die am Anfang hässlich, also ohne Bild war. Alle Menschen waren in Adam enthalten, wie Samen in einer Frucht. Das bedeutet, dass alle Menschen, egal wie viele es sind, ein vielzweigiger Baum sind. Menschen sind Mitglieder eines Körpers. Wir, die wir viele sind, sind ein Leib in Christus und einzeln Glieder voneinander [Röm. 12, 5]. Beispiel: Hier vor mir sind ein Vater und eine Mutter, umgeben von Kindern. Diese kleinen Leute waren bis vor Kurzem noch nicht auf der Welt, denn sie befanden sich noch in den Lenden ihres Vaters. Aber Gott vereinte Mann und Frau zu einem Fleisch und machte aus den beiden Hälften ein ganzes Fleisch; Aus ihrer vom Herrn angezeigten Verbindung wurde der männliche Samen auf die Frau übertragen, die sozusagen die Erde ist, die das Menschengeschlecht hervorbringt. Ein Kind wird zu gegebener Zeit (neun Monate nach der Empfängnis) von einer Frau geboren, dann nach einer bestimmten Zeit - ein weiteres, dort ein drittes usw., und alle Menschen leben in der Seele 105 [Gen. 2, 7], im Bild ihrer Eltern. Hier ist ein Beispiel für die Abstammung eines einzigen Blutes der Menschheit [Apostelgeschichte. 17, 26]. Diese Kinder oder ihre Samen waren zuerst im Vater, dann in der Mutter, völlig eins mit ihnen: Der Vater trug sie in sich, dann die Mutter – sie waren eins mit dem Vater und dem Samen; und auch jetzt, nach ihrer Geburt, sind sie eins mit ihnen im Sinne der Einheit ihres Wesens und insbesondere im natürlichen, unbesiegbaren Gefühl der Liebe der Eltern zu ihren Kindern und der Kinder zu ihren Eltern. Übertragen Sie dies auf die gesamte Menschheit. Die Menschheit ist genau ein großer, vielzweigiger Baum. Die Wurzel dieses Baumes sind Adam und Eva. Erfahren Sie also, was es bedeutet: Ich und mein Nachbar sind eins. Aber die Hauptgrundlage der Einheit der Menschheit ist ihre Herkunft von einem Herrn: Alle Menschen sind der Atem Gottes; Das Ziel unseres Lebens ist die Vereinigung mit dem Herrn, von dem wir gekommen sind. Mögen sie alle eins sein, so wie Du, Vater, in Mir bist und ich in Dir, so mögen auch sie eins in Uns sein, damit die Welt glaube, dass Du mich gesandt hast [Joh. 17, 21]. Danach ist es würdig und gerecht, jeden Menschen wie sich selbst zu lieben: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Mk. 12,31], - denn alle Menschen sind von einem Gott und von einem Menschen und sind alle in einem Gott, besonders alle, die in Christus gerettet sind - sind eins nach ihrem Haupt, Christus, und nach dem einen Geist Gottes, der sie belebt. Wenn Sie Gott wirklich Ihren Vater nennen, dann vertrauen Sie auf ihn als den einzigen Vater, allgut, allmächtig, weise, unveränderlich in seiner Liebe und in allen Vollkommenheiten. Vertraue auf ihn hinsichtlich der Segnungen dieses gegenwärtigen Lebens, insbesondere aber hinsichtlich der Gabe zukünftiger Segnungen in Christus Jesus. Prägen Sie die Worte tief in Ihr Herz ein: Gott ist mein Vater. Unser Vater, der im Himmel ist! Aber da Sie selbst durch die Liebe des himmlischen Vaters zu Ihnen in gewisser Weise von Gott geschaffen wurden, als ob Sie von Ihm stammen würden, der Vernunft und freien Willen besitzt, müssen Sie sicherlich Ihre Anstrengungen unternehmen, um das gesegnete und ewige Erbe des Himmels zu erlangen. Sie müssen wissen und sich immer daran erinnern, dass Sie ein gefallenes Wesen sind, und so wie Sie mit Vernunft und Freiheit durch Ihren eigenen Willen gefallen sind, dann erheben Sie sich mit demselben Grund, erleuchtet durch das Licht des Wortes Gottes und die Einsichten des Heiligen Geistes, mit demselben freien Willen, unterstützt durch die Gnade des Heiligen Geistes in Christus Jesus, aus Ihrem Fall und gehen Sie unaufhörlich in den himmlischen, unendlichen Bauch, wobei Sie alles Irdische als vergänglich und vergänglich verachten, insbesondere ohne an Silber und Gold gebunden zu sein Essen und Trinken, zu diesem Gift, wodurch die gesamte Menschheit in so tiefe Tiefen des Bösen gestürzt ist. Glauben Sie nicht unerklärlicherweise diesem schmeichelhaften Freund – Ihrem Fleisch, seinem Drang nach Essen und Trinken und körperlichem Verkehr. Sie verlangt oft zu essen und zu trinken, sich zu paaren, wenn es nicht notwendig ist, wenn es nicht nur nicht nützlich, sondern sogar sehr gesundheitsschädlich ist und dem Gesetz Gottes widerspricht. Seien Sie geduldig und Sie werden es selbst sehen. Erzählen Sie mir nichts über natürliche Impulse, sagen Sie mir nicht, dass Sie angeblich die Gebote der Natur erfüllen, dass Sie zusammen mit allen anderen Tieren ein Mitglied und Sklave der Natur sind und unbewusst ihren Anforderungen gehorchen, [...] und dass Sie, wie sie, in allem [ihren Anforderungen gehorchen müssen; a) Denken Sie daran, dass Ihr Wesen gefallen, [sündig] und mit der betrügerischen Natur der Dämonen verbunden ist. [...] Lasst euch nicht von Satan, sagt der Apostel, durch eure Unmäßigkeit in Versuchung führen [1 Kor. 7, 5]. Seien Sie also beim Verzehr von Speisen und Getränken äußerst maßvoll und umsichtig und erlauben Sie, wenn Sie ein Ehepartner sind, körperlichen Verkehr, und wenn Sie kein Ehepartner sind, erlauben Sie ihn sich überhaupt nicht. Haben Sie keine Angst: Keuschheit, gepaart mit Mäßigung beim Essen und Trinken und einem arbeitsreichen Leben, hat noch nie jemanden krank gemacht. Möchten Sie einen lebendigen, zweifelsfreien und unerschütterlichen Glauben an Gott und an alle seine Werke erlangen? Fasten und beten – Sie werden empfangen. Diese Art (die von Dämonen spricht) kann nur durch Gebet und Fasten herauskommen [Mk. 9, 29]. Dies bedeutet, dass es von Unaufmerksamkeit gegenüber dem Gebet und von Inkontinenz in all ihren Formen herrührt: von Inkontinenz bei Essen, Trinken, Kleidung, von Inkontinenz bei sexuellen Freuden, bei gesellschaftlichen Freuden – auf Partys, im Theater, in Clubs. Das Wesen der Heiligen ist Heiligkeit: nicht ihre eigene, sondern der Heilige Geist. Wenn sie im Gebet angerufen werden, sind uns die Heiligen so nahe wie ihre Namen unseren Herzen und Lippen. Ich danke meiner eiligsten Fürsprecherin, der reinsten Theotokos-Frau, der allerseligsten Jungfrau Maria, die mich durch mein inniges Gebet zweimal vor dem Nagen und der Unterdrückung des Teufels gerettet hat: das erste Mal – in der Wohnung des Zollbeamten Ilja Nikolajewitsch Jakowlew und das andere Mal – in der Wohnung des Bürgermeisters der Stadt, Alexander Iwanowitsch Neustrojew, anderthalb Stunden nach dem ersten Mal. Ich schaute sie mit den Augen meines Herzens im Heiligen Geist an, der überall gegenwärtig war und alles erfüllte und einfach war, ich sah aus, als ob er in [meinem] Herzen existierte, und schrie zu ihr: Schnellste Fürsprecherin, Lady Theotokos Maria, rette mich vor dem vorwurfsvollen Feind! - und sofort, in einer Minute, rettete Sie mich gemäß dem Glauben meines Herzens, gemäß dem Vertrauen meines Herzens in Sie. Und so verschwanden die Enge, das Feuer und die schwere Verzweiflung von der rechten Seite. Wir müssen uns nur vorstellen und fest daran glauben, dass der Heilige Geist überall und an jedem Ort ist und ein einfaches Wesen ist, dass in ihm der ganze Himmel uns auf einen Blick nahe ist, mit allen Engeln und Heiligen, dass wir nur mit ganzem Herzen, mit hellseherischem Glauben, den Herrn oder die Frau Theotokos oder einen Heiligen anrufen müssen, mit tief empfundener Reue für die Sünden, mit denen wir durch den Feind verbunden sind oder mit denen wir uns freiwillig verbinden – und die Erlösung wird sofort geschehen leuchten hervor. Die Erlösung der Dame ist wunderbar: So fließt sie in deine Seele, wie ein heilender Balsam oder wie aromatische, lebensspendende Luft oder wie beruhigendes Wasser – sieh sie einfach mit den Augen deines Herzens an, voller Hoffnung auf ihre Güte und ihre Wohltaten. Aber hier kommt die Arbeit ins Spiel – mit innigem, hellseherischem Glauben auf Sie zu blicken, ebenso wie auf den Herrn oder auf die Heiligen: Der Feind verstärkt sich auf jede erdenkliche Weise und wird zu einer festen, hohen und dunklen Mauer zwischen Ihrer Seele und Gott oder der Mutter Gottes, den Engeln und den Heiligen. Der Verfluchte erlaubt dem Auge des Herzens nicht, den Herrn oder seine Heiligen zu sehen; Es verdunkelt das Herz auf jede erdenkliche Weise, zerstreut den Glauben, unterdrückt das Innere, brennt, verdunkelt. All diese Handlungen müssen als Traum, als Lüge betrachtet werden, und durch diese verträumte Mauer muss man zum Herrn oder zur Mutter Gottes und zu den Heiligen durchbrechen. Sobald Sie durchbrechen, sind Sie sofort gerettet. Dein Glaube wird dich retten. Warum wird Geiz an sich hart bestraft? Denn Geiz oder die Missachtung der Segnungen des Herrn für sich selbst und die Nächsten bedeutet, dass sich die Seele von Gott, dem Spender des Lebens, abwendet und an vergänglichen irdischen Segnungen festhält, auf die sie die Hoffnung ihres Lebens setzt und die dann zu ihren Götzen werden. Darüber hinaus, weil der Geizhals, der so hartherzig ist wie sein Silber und Gold, seinem Nächsten, diesem Bild Gottes, nicht den gebührenden Respekt und die Liebe entgegenbringt und wie ein Schwamm voller Stolz und Verachtung für die Unwissenden, die Armen und Bettler dieser Welt ist, denn er respektiert nur Geld, erniedrigt sich nur vor Silber und Gold. Deshalb sagt der Apostel: „Ermahnt die Reichen dieser Zeit, nicht zu hoch von sich zu denken und nicht auf untreue Reichtümer zu vertrauen, sondern auf den lebendigen Gott, der uns alles reichlich zum Genießen gibt“ (1. Tim. 6, 17]. Der Geizhals hindert mit seiner Herzenshärte andere Kinder Gottes, die ihm an Rechten gleichstehen, daran, an der Brust göttlicher Güte und Großzügigkeit zu saugen, denn alle geistlichen und materiellen Segnungen sind Gottes Brüste. Der Herr öffnete wie eine wahre Mutter die Brüste Seiner Nahrung für alle Seine Kinder, aber sie verschließen und verschließen sozusagen die Brust Gottes. (Nimm das Gleiche, was gesagt wird, und nimm es ebenso, und nicht in der Sache selbst.) Zu dem Geizigen sagt Gott: Du hast Mir, der Quelle des lebendigen Wassers, alles überlassen und dir Schätze der Zerbrochenheit [russisch: zerbrochen] gegraben, die kein Wasser enthalten können [Jer. 2, 13 ]? Oh! Ein gieriger Geizhals ist tausend Hinrichtungen wert, besonders einer, der unzählige Male in seinem Leben in seinem Herzen gewusst hat, dass nur Gott süß ist – sein süßer Bauch. Die Dienerin Gottes Uliyaniya Mikhailovna hat mich heute mehrmals daran erinnert, als sie mit ihrer reinen Seele die Krankheit meines Herzens sah, dass wir nur eine Handvoll Erde brauchen und vor allem Liebe zu Gott und unserem Nächsten haben. Scharfsinniger Diener Gottes. In gewisser Weise kann man über sie dasselbe sagen, was die Samariterin über den Erlöser sagte: Komm und sieh einen Mann, der mir alles erzählt hat, was ich getan habe [Joh. 4, 29 ]! Wundervolles Mädchen. Jetzt lehrt sie andere, jetzt bedauert sie die Welt, die ehebrecherisch und sündig ist, ist entsetzt über ihre Ungerechtigkeiten, jetzt betet sie und blickt mit innigen Augen auf den Herrn und die Frau, jetzt trauert und weint sie über ihren traurigen Weg, jetzt ist sie in der Freude des Heiligen Geistes, jetzt sagt sie voraus oder sagt, was mit Ihnen passiert ist und was passiert. Wundervolles Mädchen! Ich sage: eine Jungfrau, weil sie nicht verheiratet war und, nachdem sie fast vierzig Jahre lang an verschiedenen Orten gewandert war, die Gott gefielen, dem einen Herrn mit ganzer Seele dient, alle ihre Gedanken auf ihn konzentriert und alle weltlichen Sorgen ablehnt. Ihr Charakter: außergewöhnliche Einfachheit und Direktheit der Seele, Furchtlosigkeit und Gleichgültigkeit gegenüber Gesichtern – ein sicheres Zeichen dafür, dass der Heilige Geist in ihrem Herzen ruht. Sprich in deinem Herzen und aus ganzem Herzen: Der Herr ist alles für mich; Ich bin nichts, ich bin Ohnmacht, Schwäche. Ohne mich könnt ihr nichts tun [Joh. 15:5], sagt der Herr selbst, denn ich, könnte man hinzufügen, bin alles für euch. Seien Sie davon in jeder Minute Ihres Lebens aus tiefstem Herzen überzeugt und laufen Sie in allem entschlossen zum Herrn, in der Hoffnung, von Ihm alles zu erhalten, was für Ihre Erlösung und sogar für Ihr vorübergehendes Leben von Nutzen ist. Wenn die Frau Theotokos durch die Einheit mit dem Göttlichen und durch ihren grenzenlosen Dienst am Herrn aller schnell alles für diejenigen wird, die mit Glauben und Liebe um ihre Fürsprache bitten, sie von allem Übel erlöst und ihnen alle Bitten um Erlösung überreicht, ist es dann nicht der Herr selbst umso mehr? Seien Sie einfach nicht kleingläubig, seien Sie Ihm gegenüber nicht kaltherzig und gefühllos wie ein Stein, sondern entfachen Sie in sich Glauben, Dankbarkeit für die guten Taten Gottes, ein aufrichtiges Gefühl für Ihre Sünden und große Liebe zu Ihrem Erlöser, zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist, der Sie mit unermesslicher Liebe geliebt hat. Wenn Sie zum Herrn, zur Mutter Gottes oder zu den Heiligen beten, denken Sie immer daran, dass der Herr nach Ihrem Herzen gibt (der Herr wird Ihnen nach Ihrem Herzen geben [Ps. 19,5]): So wie das Herz ist, so ist auch die Gabe; Wenn Sie im Glauben, aufrichtig, von ganzem Herzen und ohne Heuchler beten, dann wird Ihnen entsprechend Ihrem Glauben, dem Grad der Inbrunst Ihres Herzens, ein Geschenk des Herrn gegeben. Je kälter Ihr Herz, je untreuer und heuchlerischer es ist, desto nutzloser ist Ihr Gebet. Darüber hinaus erzürnt es den Herrn, der der Geist ist, und sucht diejenigen, die sich selbst im Geist und in der Wahrheit anbeten [Joh. 4, 23 – 24]. Ob Sie also den Herrn, die Mutter Gottes, Engel oder Heilige anrufen, rufen Sie mit ganzem Herzen an; Ob Sie für jemanden beten, der lebt oder tot ist, beten Sie von ganzem Herzen für ihn und sagen Sie seine Namen mit der Wärme Ihres Herzens. Ob Sie um die Gewährung eines spirituellen Gutes für sich selbst oder einen anderen beten oder um die Befreiung von sich selbst oder Ihrem Nächsten von einem Unglück oder von Sünden und Leidenschaften, schlechten Gewohnheiten – beten Sie dafür von ganzem Herzen, wünschen Sie sich von ganzem Herzen das erbetene Gute für sich selbst oder einen anderen, haben Sie die feste Absicht, es hinter sich zu lassen, oder wünschen Sie sich eine weitere Befreiung von Sünden, Leidenschaften und sündigen Gewohnheiten – und der Herr wird Ihnen die Gabe geben, die Ihrem Herzen entspricht. Wenn Sie es wollen, fragen Sie, und es wird für Sie erledigt [John. 15, 7]. Sie sehen, Sie müssen auf jeden Fall wollen, wonach Sie fragen – [dann] ist das alles, was Sie bekommen. Betet füreinander, damit ihr geheilt werdet [Jas. 5, 16]. Das Gebet ist der Atem der Seele, wie der natürliche Atem des Körpers. Wir atmen den Heiligen Geist. Ohne den Heiligen Geist können wir kein einziges Gebetswort aus ganzem Herzen sprechen. Wenn wir beten, sprechen wir von Mund zu Mund mit dem Herrn, und wenn wir den Mund unseres Herzens im Glauben und in der Liebe öffnen, scheinen wir gleichzeitig [...] geistliche Segnungen einzuatmen. [...]. Seien Sie jederzeit wohlhabend in Herz, Wort und Tat, um anderen zu dienen, ohne den geringsten Ärger oder Gereiztheit, und erinnern Sie sich an die Worte des Erretters: Wer unter euch groß sein will, muss ein Diener aller sein [Matt. 20, 26; Mk. 10, 43]. Aus meisterhafter oder besser noch aus Geld- und Getreidestolz und Bosheit wollen wir die Rede derer, die oft von uns ernähren, nicht ehren, wir sind ihnen gegenüber feindselig, anstatt dass wir demütiger vor ihnen sind, als ihre Diener, nach dem Wort des Herrn: Wer unter euch groß sein will, muss der Diener aller sein [Mt. 20, 26; Mk. 10, 43], um dadurch den Lohn des Meisters durch aufrichtigen, ungeheuchelten Dienst an Ihm in der Person seiner geringeren Brüder zu erhöhen! O sanftmütiger und demütiger Schöpfer, Lebensspender, Erlöser, Ernährer und Erhalter, unser Herr Jesus! Lehre uns Liebe, Sanftmut und Demut durch Deinen Heiligen Geist und stärke uns in diesen Tugenden, die Dir so am Herzen liegen, damit unsere Herzen nicht durch Deine reichen Gaben aufgeblasen werden, damit wir uns nicht einbilden, dass wir irgendjemanden ernähren, befriedigen und unterstützen: Du, der gemeinsame Ernährer aller, nährst und sättigt und bewahrst; Jeder ist zufrieden und in Frieden unter den Flügeln Deiner Güte, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit, und nicht unter unseren, denn wir selbst müssen jeden Moment unseres Lebens im Schatten Deiner Flügel Zuflucht suchen; Unsere Augen sind auf Dich, unseren Gott, gerichtet, wie die Augen der Sklaven auf die Hand ihrer Herren gerichtet sind ... bis er sich unserer erbarmt [Ps. 122, 2]. Amen. Egal wie schnell und einfach der Gedanke an etwas ist oder wie einfach es ist, etwas zu sagen, so ist es für den Schöpfer bequem, alles zu erschaffen – groß oder klein, ohne Unterschied, denn für ihn ist alles unbedeutend. Zu dieser Rede, und es war: Zu dem, was befohlen wurde, und es wurde geschaffen [Ps. 32, 9]. Glauben Sie fest an die Vollkommenheit jedes Wortes, insbesondere während des Gebets, und denken Sie daran, dass der Autor des Wortes Gott das Wort ist, dass unser Gott selbst, der in der Dreifaltigkeit verehrt wird, in drei Worten oder Namen ausgedrückt wird: Vater, Wort und Heiliger Geist; dass jedem Wort Sein entspricht, oder dass jedes Wort Sein und Tat sein kann. Gehen Sie ehrfürchtig mit Ihrem Wort um und schätzen Sie es. Denken Sie daran, dass, so wie das hypostatische Wort Gottes – der Sohn Gottes – immer mit dem Vater und dem Heiligen Geist vereint ist, auch im Wort der Heiligen Schrift und im Gebet oder in den Schriften der göttlich Weisen der Vater an seiner Allgegenwart, dem Vater, als höchstem Geist, seinem schöpferischen Wort und dem Vollkommener – dem Heiligen Geist – teilnimmt. Deshalb ist kein Wort müßig, sondern hat oder sollte seine eigene Kraft haben, und wehe denen, die müßig reden, denn sie werden eine Antwort auf ihr müßiges Gerede geben [Matth. 12, 36]. Bei Gott wird kein Wort machtlos bleiben [Luk. 1, 37]. Dies ist im Allgemeinen die Eigenschaft des Wortes – seine Kraft und Vollkommenheit. So sollte es im Mund eines Menschen sein. Als der unendlich Höchste von allem und Er selbst kann Gott alles in einem Augenblick erschaffen oder umwandeln, denn alles ist vor Ihm unbedeutend, alles ist seiner unendlichen Macht untergeordnet. Kein Geschöpf kann dem Schöpfer widerstehen oder ihm ebenbürtig sein. Wird der Ton zum Töpfer sagen: „Was machst du?“ [Ist. 45, 9]. Hat der Töpfer nicht Macht über den Ton? Wer kann seinem Willen widerstehen? [Röm. 9, 21, 19]. Wir müssen besonders aufmerksam sein auf das, was wir hören, damit wir nicht abfallen [Hebr. 2, 1]. Hörst du? Wir müssen äußerst aufmerksam auf das Wort Gottes, auf den Gottesdienst, auf die Lehren der Kirche, auf das Gebet, auf kirchliche Verordnungen oder Institutionen achten, damit wir nicht aus Unaufmerksamkeit vom Glauben abfallen. Denn die Welt, das sündige Fleisch mit seiner Weisheit, der Teufel mit seinen fortwährenden List ziehen unsere Herzen stark zum Mangel an Glauben, zur Unaufmerksamkeit und zur Missachtung des Glaubens. Ich bin der Einzige, der existiert, unendlich. Wenn ich möchte, dass etwas ist, wird es sein; Wenn ich es nicht will, wird es nicht sein, denn ich bin der Einzige, der existiert, und nur durch meinen Willen kann etwas existieren. Denken Sie daran: Ich bin das Unendliche, das erste Wesen, das Wesen der Wesen, aus dem alle Wesen hervorgehen. Ich bin ein einfaches Wesen, alles kommt von Mir und alles ist in Mir und nichts ist außerhalb von Mir, denn nichts kann außerhalb von Mir sein, dem einzigen Existierenden, Unendlichen. Ich halte den Teufel in den Fesseln der Dunkelheit und unterwerfe unter meiner Macht die Dunkelheit und alle Qualen der Hölle. Alle Dinge sind von Ihm, durch Ihn und für Ihn [Röm. 11, 36]. Wenn wir selbst Rubel umsonst bekommen, dann ist das nichts – es sollte so sein, aber wenn ein scheinbar gesunder Bettler von uns eine Kopeke oder drei Kopeken umsonst bekommt – ist das eine Katastrophe: Woher kommen Mitleid, Bitterkeit, Empörung und eine Art Wut in uns? Ein Parasit, denken wir, und manchmal sagen wir auch. Oh, stolze Leute! O Blinde! Oh, die Bösen! Wo ist dein Glaube? Wo ist Christus angesichts des Bettlers? O ihr Heuchler! O Pharisäer! Und die Leute sagen: Je reicher man ist, desto glücklicher ist man. Wenn Menschen bereitwillig anderen mit dem dienen, was sie dienen können, und geben, was sie haben, wie viel mehr dann der Himmlische Vater, wie viel mehr die Allerheiligsten Theotokos, die Höchste aller Schöpfung, die heiligen Engel und heiligen Menschen? Und welchen Reichtum haben sie? – Der Reichtum des Herrn ist unermesslich und seine Gaben sind unzählig. Auch die Dame ist reich an allen Vollkommenheiten; Auch Engel und Heilige besitzen durch die Gnade Gottes sehr viele spirituelle Schätze und beziehen sie immer von Gott. Fragen Sie einfach von ganzem Herzen – und Sie werden ein wohltuendes Geschenk erhalten. Der Heilige Geist vollbringt alle Kräfte und Wunder. Einem anderen werden durch denselben Geist Kräfte gegeben, einem anderen die Wirkung von Mächten [1 Kor. 12, 9–10]. Sprechen Sie einfach mit Glauben – die Vollkommenheit des Wortes ist nicht Ihr Anliegen, sondern das des Heiligen Geistes. Ich danke der Dame Theotokos, der schnellsten Fürsprecherin, die mich durch mein Gebet aus meiner großen spirituellen Not in der Wohnung von Grigori Jegorowitsch Osminin gerettet hat, nachdem sie seiner Frau Gebete vorgelesen hatte, die durch die Geburt zweier Babys namens Konstantin und Elena von ihrer Last befreit wurde. Im Heiligen Geist schaute ich sie mit den Augen meines Herzens an, als ob sie lebendig wäre und in meinem Herzen stünde, und sie rettete mich, die Barmherzige. Ich habe mein Unglück nach der Liturgie aus der Kirche getragen. Der Feind hinderte mich daran, die Kommunion zu empfangen. Ole (Kirchenslawisch) - ungefähr; Zwischenruf, der Überraschung oder Trauer ausdrückt. Größe am Sonntag von Antipascha. Irmos aus dem 6. Lied des Gebetskanons an die Allerheiligsten Theotokos, Ton 8. Vegetates (Church-Glav.) – wächst, bringt einen Spross hervor. Antiphon 1. zur Matin, Ton 6. Die Fülle ausgewählter irdischer Segnungen – die besten irdischen Geschenke. Lepotny (Kirchenruhm) – schön, anmutig. Rache an mir (kirchlicher Ruhm) – beschütze mich. Kanon des Gebets an die Allerheiligsten Theotokos, Kontakion. Der Schüler des Abgrunds ist ein höllischer Abgrund, die Tiefen der Hölle. Der Eifer der Bosheit (Church Glorious) – ständige Hingabe, Dienst an der Sünde, dem Bösen. Adamant (veraltet) – Diamant. Ich bin bekannt (kirchlicher Ruhm) – ich manifestiere, ich leuchte. Thin (Kirchenslawisch) – hier in der Bedeutung „leer, mit leeren Händen“. Korchemstvo (veraltet) – geheime Produktion und Spekulation mit alkoholischen Getränken. Lehm (Church Glav.) – Staub der Erde, Lehm, Schmutz. Port (kirchenslawisch) – Unterhemd. Yuzhe (Kirchenslaw.) – welches. Skudelny (Kirchenslawisch) – Ton, das heißt zerbrechlich, zerbrechlich. Ich lebe in der Seele (Kirchenruhm) – lebende Seelen. Sie könnten interessiert sein an: