Март

Bosheit ist wie ein Teufelsfeind unentschuldbar und unter jedem Vorwand unerträglich. Bosheit ist immer Bosheit oder sozusagen immer der Teufel. Veröffentlichen Sie Artikel über Gebete zur Ehre Gottes. Ich begann am 13. Juni mit der Einnahme von Sassaparilla und meine Frau begann am 3. Juni mit der Einnahme. Gott vereinte die menschliche Natur mit sich selbst in der Person des Gottmenschen. Wie müssen wir jeden Menschen ehren und lieben, besonders einen Christen! Darum heißt es: Zeigt einander Respekt [Röm. 12, 10]. Wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine [Eph. 5, 30]. Ich habe mein Leben noch nicht für meine Freunde gegeben [John. 15, 13]. Den Staub der Erde und das Wasser für das Bild Gottes zu schonen, ist verrückt. Ich meine Essen und Trinken. Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten [Ps. 72, 28], aber an Geld, Essen und Trinken festzuhalten – sie zu lieben, Mitleid mit ihnen zu haben – ist böse; An Gott festzuhalten ist Leben, an Geld, Essen und Trinken festzuhalten ist Tod. Über einen Bruder wegen Essen und Trinken oder wegen Geld empört zu sein, ist der Tod, nicht zu bereuen, herzlich zu spenden, ist Leben. Es gibt nichts Wertvolleres auf der Welt als den Menschen. UM! Was für eine kostbare Perle der Mann ist! O lebendiges Bild des lebendigen Gottes! Oh, Behälter der Dreifaltigkeit – des Schöpfers! 1 O Mensch, aller Liebe und Selbstaufopferung würdig! Oh, ewiges Leben – Mann! UM! Auserwählter Mann zu unaussprechlicher Glückseligkeit! Oh Mensch, dem unzählige Segnungen zuteil wurden und die von Gott gewährt wurden! UM! Menschlich! Für wen ist das Gute des Himmels und der Erde! Oh Mann! für den der himmlische Vater seinen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat [Röm. 8, 32 ]! Aber sehr oft gibt es nichts Schlimmeres, Niederträchtigeres als einen Menschen, der durch seine Taten wie der Teufel wird und seine Natur völlig verzerrt. Der Herr ist das völlige Gegenteil des Teufels, daher heißt es: Welche Übereinstimmung besteht zwischen Christus und Belial? [ 2 Kor. 6, 15]. Das heißt, es gibt keine Gemeinsamkeiten zwischen ihnen. Christus Gott ist die Wahrheit, er ist eine Lüge; Christus ist Leben, der Teufel ist Tod; Christus ist gut, der Teufel ist böse. Alle Fälle der Erlösung werden weggelassen, und diese Fälle sind Fasten, Fasten, Beichte und Kommunion. Selbstaufopferung und das untrennbare Tragen des vom Fleisch, der Welt und dem Teufel auferlegten Kreuzes. Diese Worte sollte sich jeder Christ immer vor Augen halten: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach [Mt. 16, 24; Mk. 8, 34; OK. 9, 23]. Eine Sammlung seelenhelfender Artikel. Erkenne dich selbst. Hören Sie auf sich selbst. Lasst uns nicht fallen und faul werden, sondern wachsam sein und uns aufrichten für die kommende Arbeit, bereitet uns auf die Freude und den göttlichen Palast seiner Herrlichkeit vor, wo diejenigen, die die unaufhörliche Stimme und die unbeschreibliche Süße derer feiern, die Dein Angesicht sehen, die unbeschreibliche Güte 2 . Stellen Sie mit diesen Worten Ihre Faulheit gegenüber Heldentaten wieder her und trösten Sie sich damit; Denken Sie daran, wonach Sie streben, nach welcher Glückseligkeit. Du, die du mit dem Sohn vom Vater vereint bist, Heilige Seele, erbarme dich meiner! Heilige Seele, Friede, Freude, mein gemeinsames Leben und gemeinsam ein Friede, Freude, Leben 3 – Gott, erhöht in der Dreifaltigkeit, erbarme dich meiner! Die Liebe vergeht nie [1 Kor. 13, 8]. Denken Sie daran und tun Sie es. Behalten Sie dieses spirituelle, subtile, reine und kostbarste Gefühl in Ihrem Herzen, mehr als jeden materiellen Schatz. Was nützt es, wenn Sie einen materiellen, vergänglichen Schatz retten, aber Ihre Liebe verlieren? Materielle Schätze beleben das Herz nicht. Und Liebe ist das Leben des Herzens, da ist Gott selbst, der Bauch. Gott ist Liebe [1. Johannes. 4, 8]. Der Teufel ist der Geist des Zweifels, der Verwirrung und der Angst, der Niedergeschlagenheit, der Faulheit, des Müßiggangs, der Völlerei, der Trunkenheit, der Schläfrigkeit, des Missbrauchs, der Schimpfwörter, der Gotteslästerung, der Feindschaft und Bosheit, des Neids, des Geizs, der Geldgier, des Ehebruchs, des Diebstahls 4, der Täuschung, der Lügen, der Heuchelei, der tief empfundenen Versteinerung und der Gefühllosigkeit, der Geist der Selbstliebe, Genusssucht, geistige Sucht nach allem Irdischen: nach Kleidung, Reichtum, nach Luxus in der Dekoration des Hauses, der Kleidung, des Tisches. Der Teufel hat Angst vor unserer Aufmerksamkeit für uns selbst, kann es nicht ertragen, wenn sie seine List in unserem Inneren erkennen, wenn sie fest an die Wahrheit seiner Gegenwart in uns glauben, denn er ist eine Lüge und versteckt sich, listig in uns, immer hinter uns, als ob wir allein die Ursache allen Übels wären. Aber es gibt nichts Verborgenes, das nicht offensichtlich werden würde, und nichts ist verborgen, was nicht ans Licht kommen würde, sagt der Erretter [Mk. 4, 22]. So ist es auch mit dem Teufel: Egal wie sehr er sich versteckt, er kann seinen langen Schwanz nicht vor denen verbergen, die aufmerksam sind, und er kann seine Pfoten nicht verbergen. Und wie gerne würde er das tun, wie sehr würde er dafür sorgen, dass niemand von seinen Machenschaften erfährt! Das ist es, was er mit weltlichen, fleischlichen Menschen macht, denn sie glauben nicht an ihn und seine Machenschaften. Behalten Sie alle Tricks des Teufels im Auge? Lohnt es sich, ihm jedes Mal zu antworten und ihm nicht mehr zu folgen? Sie sollten nicht darauf achten, denn was ist das Bedürfnis, einem Traum Aufmerksamkeit zu schenken? 5 Der Teufel, sagt der Herr, ist ein Lügner und der Vater der Lügen [Johannes. 8, 44]. Sagen Sie ihm also in allen möglichen Intrigen: Ihre Lügen seien mit Ihnen, Feuer und Not seien mit Ihnen – ewiges Feuer, spricht der Herr, vorbereitet für den Teufel und seinen Engel [Matt. 25, 41 ], und nicht für uns; Lass deine Dunkelheit mit dir sein. Lebe in deinem Herzen, nicht in deinem Kopf. Schauen Sie beim Empfang der Kommunion in Ihr Herz und lenken Sie Ihren Geist nicht davon ab. Der Herr kommt zu deinem Herzen – triff ihn dort. Lassen Sie Ihr gesamtes Gefolge – Verstand, Vorstellungskraft, Erinnerung – den König und Ihren Gott begleiten und würdevoll und ehrfürchtig vor ihm stehen. Wenn Sie den König in Ihrem Herzen ruhen lassen, werden Sie in der Luft auf Horden von Dämonen treffen, die träumen, Ihren Geist zerstreuen und Ihren inneren Menschen durch Unglauben umwerfen können. Hier muss ein tief empfundener Glaube vorhanden sein, keine mentale Spekulation. Abgesehen davon, als Anführer, der zu diesem Zeitpunkt nicht mehr gebraucht wird. Denn der wahre Weg, die Wahrheit und das Leben sind im Herzen, der Herr selbst im Verstand und im Herzen. Es gibt keine Milch. Und ich wiederhole: Nicht essen. Es ist schlecht für das Herz. Bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind [Luk. 3, 8]. Sei nicht gierig, gefräßig, geizig, unkommunikativ oder brüderhassend. Schauen Sie niemanden wie ein Wolf an. So wie Sie möchten, dass die Menschen Ihnen etwas antun, tun Sie es ihnen auch [Matt. 7, 12]. Schauen Sie sich die Vögel des Himmels an: Sie säen nicht, ernten nicht und sammeln sich nicht in Scheunen. und dein Vater im Himmel ernährt sie. Bist du nicht viel besser als sie? [Matt. 6, 26]. Letzteres teilt der Geist gern mit seinem Nächsten; Das Fleisch liebt es, alles an sich zu reißen und alles selbst zu verschlingen. An diesen Früchten erkennt man den Geist und das Fleisch. Der Geist setzt seine ganze Hoffnung auf Gott. Fleisch dient zum Essen und Trinken, für Kleidung und andere vergängliche Dinge. Lasst uns Teilhaber der göttlichen... Natur sein, nachdem wir vor den lüsternen Blattläusen geflohen sind, die es auf der Welt gibt [Russisch: der Verderbnis entkommen, die in der Welt durch Wollust herrscht] [2. Petr. 1, 4]. Denken Sie oft an diese großartigen, tröstenden Worte des göttlichen Geistes und fliehen Sie vor der Verderbnis der Erde, damit Sie für immer und ohne Ende Teilhaber der göttlichen Natur sein werden. Wirf alle deine Sorgen auf Ihn, denn Er sorgt für dich [1. Petr. 5, 7]. Dein himmlischer Vater weiß, dass du das alles brauchst [Matt. 6, 32]. Denken Sie, zweifeln Sie: Kennt Er Ihre Bedürfnisse, wird Er Ihnen senden, was Sie brauchen? Weiß, weiß; werde senden, werde senden. Zweifeln Sie, ob Er Sie von den umliegenden Katastrophen befreien wird? – Wird der Himmlische Vater nicht liefern? Der Herr weiß, wie er die Frommen von der Versuchung erlösen kann [2. Petr. 2, 9]. Tausend werden zu deiner Seite fallen und zehntausend zu deiner Rechten; aber er wird dir nicht nahe kommen [Ps. 90, 7]. Was wäre mit mir geschehen, wenn Deine Güte nicht jeden Tag Erbarmen mit mir gehabt hätte, o Herr? Hätten Sie mich, Meister, nicht jeden Tag und jede Stunde von meinen Sünden gerettet? Meine Seele wäre erschöpft, meine Fassung würde bald dahinschmelzen. Wirklich. Wenn der Herr nicht in uns wäre, könnte keiner von uns den Kampf des Feindes überwinden, aber die Sieger steigen von hier aus auf 6 . Die Fülle aller guten Dinge ist für mich Christus. Sanftmut, Bescheidenheit, Freundlichkeit – das sind die Eigenschaften, die jeder im Umgang mit Menschen mitbringen sollte. Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig [Matth. 11:29], sagt der Herr. Alle Heiligen in Gott sind wie Gott, so nah bei uns. Denn wer mit dem Herrn vereint ist, ist ein Geist mit dem Herrn [1 Kor. 6, 17]. Der Priester muss die moralischen Unkräuter der Menschen erkennen und beseitigen, und dazu muss er mit der Gesellschaft in Kontakt treten. Viele halten das lutherische Bekenntnis ernsthaft für von menschlichen Traditionen und Neuerungen befreit und respektieren die Traditionen und Rituale des orthodox-katholischen Glaubens nicht, betrachten sie als Übermaß und Belastung für sich selbst und behaupten, sie seien durch menschliche Willkür entstanden und nicht durch das wesentliche Bedürfnis des menschlichen Geistes, nicht durch den Heiligen Geist und nicht durch die Kirche, sondern durch einfache menschliche Weisheit. Freund, der so denkt! Wer hat für Sie und mich diese wunderbaren Worte über die Wahrheit des Glaubens und der Kirche gesagt: Wenn Er, der Geist der Wahrheit, kommt, wird Er Sie in alle Wahrheit führen [Joh. 16, 13 ]? Ist nicht die Kirche, belehrt und geführt vom Geist Gottes, dem Geist der Wahrheit, die Säule und das Fundament der Wahrheit [1. Tim. 3, 15 ]? Und nennen Sie das lutherische Schisma dreist ein gereinigtes Bekenntnis? Halten Sie diejenigen, die die Tradition ablehnten, für richtig, wenn der Apostel Christi selbst sagt: Brüder, steht fest und bewahrt die Traditionen? [2. Thess. 2, 15 ]? Braucht der reine und rechte apostolische Glaube Reinigung und Korrektur? Lassen Sie sich von unseren vielen Ritualen verführen? Sagen Sie mir, welche schlechten Dinge haben Sie in den Ritualen unserer Kirche festgestellt? Liebe Hunger und Durst um Christi willen. Indem Sie den Körper beruhigen, tun Sie der Seele Gutes. Für das lohnende Gericht nach Taten, Worten und Gedanken werden wir mit Gutem belohnen und für die kleinen Dinge, die wir für Ihn ertragen, mit Freude. St. Gennady über Glauben und christliches Leben. 41 Kunst. 8 Der Priester muss sich vor allen anderen an das folgende Gebot Christi erinnern und es erfüllen: Wenn jemand mir nachfolgen will, wende dich von dir selbst ab, nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach [Matthäus 20:17-24]. 16, 24], denn sein Dienst erfordert vom Priester viel Selbstaufopferung (die Christus gehören, sagt der Apostel, haben das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt [Gal. 5, 24]). Wir, die Starken, müssen die Schwächen der Machtlosen ertragen und dürfen uns nicht selbst gefallen... Denn Christus hat sich selbst nicht gefallen [Röm. 15, 1, 3]. Wehe dem Priester, wenn er sich in Frieden und Glückseligkeit verliebt. Dann wird er siegen 9 wie das Salz siegen, und nichts wird geschehen, außer dass er von Menschen zerstreut und mit Füßen getreten wird [Matth. 5, 13]. Der Teufel sucht, wen er verschlingen kann [1. Petr. 5, 8] wird in einem solchen Priester einen herrlichen Fang für sich selbst finden 10, ebenso wie in den Schafen eines solchen Hirten. Der Tagelöhner flieht, weil er ein Tagelöhner ist und sich nicht um die Schafe kümmert ... und der Wolf plündert die Schafe und zerstreut sie [Johannes. 10, 13, 12]. Ja, der Priester muss sich an die geistlichen Schwächen seiner geistlichen Kinder erinnern, die sich unfreiwillig auf ihren geistlichen Vater verlassen, und diese Schwächen ertragen. Wehe zum Beispiel dem habgierigen und geizigen Priester im Dom, wenn vor dem Volk, dem allgemeinen Bekenntnis, der Feind ihn aufhält, indem er ihn zu einem anderen Gottesdienst, zum Beispiel zur Taufe, ruft. Ein anderer, nicht habgieriger Mensch würde diesen Umstand gelassen betrachten, ohne Angst vor Einkommensverlusten zu haben, während der habgierige Mensch sich über die Unannehmlichkeit empören würde und das erwartete Geld für die Beichte in seiner Seele bereuen würde. Sie müssen alles gleichgültig betrachten, alle Zufälle betrachten und sich in sie verlieben, indem Sie sagen: Seien Sie in allem der Wille des Herrn. Und der Herr lässt alles genau zu unserer Prüfung zu, Er hat dem Feind völlige Freiheit über uns gelassen: Simon! Simon! Siehe, Satan hat darum gebeten, euch zu säen wie Weizen, aber ich habe für euch gebetet, damit euer Glaube nicht versagt [Luk. 22, 31–32]. Und achten Sie darauf, dass Ihr Glaube nicht versagt. Was wirst du tun, wenn du knapp wirst und die dunklen Mächte mit ihrer Vielzahl deine ganze Seele bedecken? Durch die Liebe zu Gott und zum Nächsten gehöre ich zum Himmel, ich bin himmlisch, aber durch Sorgen, insbesondere weltliche Bindungen an die Erde, bin ich irdisch, spirituell, dämonisch. Herr und Meister meines Lebens, schenke mir den Geist der Liebe, Dein Diener. Sag dem Dämon des Geizs: Gott hat Israel in der Wüste gespeist, viel mehr wird er mich ernähren, der ich in der Welt lebe. Die Flüsse flossen über und die Winde wehten und schlugen gegen dieses Haus, aber es fiel nicht, weil es auf dem Felsen (Christus) gegründet war [Matth. 7, 25]. Zum Beispiel zerstreuen die Winde (Geister des Bösen) Ihren Glauben an den Heiligen Geist. Sei stark. Wisse, dass der Stein – Christus – selbst dir das Dogma des Heiligen Geistes gelehrt hat. Gieriger und gieriger Geizhals! Haben Ihnen Geld oder Brot Leben gegeben und Sie unterstützt? Ist es nicht Gott? War es nicht sein Wort, das Ihnen und allen anderen Geschöpfen Existenz und Leben gab? Ist es nicht der Sohn Gottes, der alles durch das Wort seiner Macht trägt [Hebr. 1.3 ]? Wird Ihr Leben allein von Geld und Brot, Wasser und Wein getragen? Liegt es nicht an jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt, dass ein Mensch lebt? [cm. Matt. 4, 4; Deut. 8, 3; OK. 4, 4]. Ist Geld und Brot nicht Staub? Ist es nicht nur die geringste Menge Brot, die wir zum Leben brauchen? Alles wurde durch das Wort geschaffen und erhalten. Das Wort ist die Quelle des Lebens und sein Speicher. Für den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, Gott in der Dreifaltigkeit, stehen alle seine Geschöpfe: die Engelräte, die still das Trisagion verkünden, und die Heilige Kirche Christi – die heiligen Apostel, Märtyrer, Heiligen, Gerechten und alle Heiligen, die ganze sichtbare Welt, alle heute lebenden wahren Christen – die ganze Welt. Die Wahrheit der Dreieinigkeit des Göttlichen ist wie die Luft, die uns von allen Seiten umgibt und mit der wir atmen und von der wir völlig durchdrungen sind. Ist es danach möglich, an der Göttlichkeit des Sohnes oder am Geist Gottes zu zweifeln? Aber wie viele Werke sehen wir in Wirklichkeit im gemeinsamen Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes vollbracht, wie viele Kräfte des Geistes Gottes haben wir erlebt und erleben wir noch? Der Heilige Geist ist geistige Luft für vernünftige Wesen: Was Luft für physische Körper ist, ist der Heilige Geist für vernünftige und freie Wesen – Er erfüllt sie, belebt sie, heiligt sie, macht sie weise, stärkt sie. Der Sohn Gottes ist für uns der Weg, die Wahrheit, das Leben, der Frieden (ich werde dir Ruhe geben [Matthäus 11:28]), die Freude (ich werde dich sehen ... und dein Herz wird jubeln [Johannes 16:22]). Wir haben das selbst erlebt und erleben es. Wem werden wir danach zuhören, der das Gegenteil vorschlägt? Gott ist ein einfaches Wesen; Sei auch du völlig einfältig in Ihm und lass dein Herz nicht in Worte oder Gedanken der Bosheit abschweifen [Ps. 140, 4]. Seien Sie einfach im Geiste und im Herzen im Glauben und im Leben und bei der Befriedigung Ihrer körperlichen Bedürfnisse. Denken Sie oft daran: Gott ist ein einfaches Wesen; say more often to yourself: I must be simple, unscrupulous, trusting the truth without inquisitive investigation, for by inquisitive investigation of what should not be investigated, the devil encroaches on our simplicity and wants to deviate the heart to crafty distrust. Sei also einfach im Leben, einfach im Glauben, im Gebet, in der Liebe; Sagen Sie öfter: Gott ist Liebe, Gott ist Liebe, Gott ist Liebe. The Lord God is unchangeable, and the stamp of this immutability lies on all the teachings of the faith, on all the Sacraments, on all the commandments. Denken Sie daran. Wenn Ihr Herz beim Anblick eines reichen Verstorbenen und beim Beten für ihn rebelliert und ihn wegen seiner Geldgier und seinem Geiz verurteilt und unaufrichtig für ihn betet, richten Sie sofort die gleiche Verurteilung auf sich selbst und sagen Sie: und ich bin der gleichen Schmeichelei von Reichtum und Geiz ausgesetzt – und bete für ihn wie für dich. Wir alle leben in diesem Leben gefangen von den Schmeicheleien des Feindes, wir alle wandeln zwischen Fallstricken, von denen der Liebhaber der Menschheit uns alle befreien möge. Wenn Sie sich während eines Konzilsgottesdienstes oder außerhalb des Gottesdienstes nicht von Herzen vor dem Primas verneigen möchten, bei dem Sie Stolz bemerken, zwingen Sie sich, das Amt aufrichtig zu verehren, als das Bild Gottes, das in seine Seele eingeprägt ist, als der Primas, der das Bild des Primats und des Primats Christi trägt, und achten Sie nicht auf seinen Stolz, sondern lehren Sie sich, sich zu demütigen und in Liebe zu wandeln: Die Liebe denkt nicht böse über einen Bruder und bedeckt alles. Liegt es nicht an unserem Stolz, dass unsere Chefs oft stolz auf uns sind? Und wie würden wir Demut lernen, wenn es keine stolzen Menschen gäbe? Warum ist ein langes Gebet notwendig? Um unsere kalten Herzen, die in der langen Hektik der Welt verhärtet sind, durch die Dauer des innigen Gebets zu erwärmen. Denn es ist seltsam zu glauben und noch weniger zu fordern, dass ein von der Hektik des Lebens erschöpftes Herz im Gebet bald mit der Wärme des Glaubens und der Liebe zu Gott erfüllt werden könnte. Nein, das erfordert Arbeit und Arbeit, Zeit und Zeit. Das Himmelreich wird mit Gewalt erobert, und diejenigen, die Gewalt anwenden, nehmen es weg Matt. 11, 12]. Das Reich Gottes erreicht die Herzen nicht so schnell, wenn die Menschen so fleißig davonlaufen. Der Herr selbst bringt seinen Willen zum Ausdruck, dass wir nicht kurz beten sollen, wenn er als Beispiel eine Witwe anführt, die lange Zeit zum Richter ging und ihn mit ihren Bitten belästigte [Luk. 18, 2 – 7]. Der Herr, unser himmlischer Vater, weiß, bevor wir fragen, was wir verlangen, was wir brauchen, aber wir kennen ihn nicht so, wie wir sollten; Wir sind den weltlichen Eitelkeiten sehr ergeben und nicht dem himmlischen Vater – hier verwandelt er in seiner Weisheit und Barmherzigkeit unsere Bedürfnisse in einen Vorwand, um uns an ihn zu wenden. Wendet euch jetzt von ganzem Herzen an den Herrn, Meine irrenden Kinder, an Mich, euren Vater, wenn ihr vorher weit von Mir entfernt wart; Erwärme wenigstens jetzt mit Glauben und Liebe deine Herzen Mir gegenüber, die Mir gegenüber zuvor kalt waren. Der Heilige Apostel Andreas der Erstberufene steht wie ein Bischof oder ein König abseits in der Kirche und schaut uns an. Weitere Gründe für die Dauer des Gebets: [unser träges] Herz ist widerstrebend, faul, heuchlerisch und beginnt zu beten; wir müssen dagegen ankämpfen, und das Gebet selbst muss zu einer Zeit des Kampfes dafür gemacht werden, in der es nach und nach die Stärke und Inbrunst des Gebets erlangen wird. Das Bild Gottes – des Menschen – ist unendlich höher als alle irdischen Schätze; Respektiere ihn entsprechend seiner Würde und verschone nichts Vergängliches für ihn, im Wissen, dass du dem Bild Gottes dienst und Gott dich für ihn belohnen wird. Lassen Sie zu, dass die Gewohnheit einer Person Ihre Beziehung zu ihr nicht verändert. Aus Mitleid mit unseren Nachbarn, die gefressen werden, sterben wir. Die Verbesserung des materiellen Lebens geht mit der Qual eines bösen, bösen, neidischen Geistes einher. Erfahrung. Kostenloser Geldgewinn ist eine Qual; gespendete Kleidung ist eine Qual; Eine feste, elegante Wohnung ist eine Qual. Ach! Ich bin dem Materialismus verfallen, denn ein Geizhals ist ein Materialist. Aufgrund unseres Versehens lässt der Feind manchmal nicht zu, dass unsere Herzen vollständig von der bekannten evangelischen christlichen Wahrheit überzeugt werden, die von Christus selbst oder dem Apostel verkündet wurde, wenn diese Wahrheit einen großen Einfluss auf eine entscheidende Veränderung eines Menschen zum Besseren haben kann, auf die Aufgabe einer solchen Leidenschaft, durch die der Teufel die Menschen am meisten täuscht. Diese Art von Wahrheit ist die folgende: Der Mensch wird nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matth. 4, 4]. Die Mehrheit der Menschheit lebt von Essen und Trinken und kümmert sich um nichts im Leben so sehr wie um Essen und Trinken, genau wie der Herr auf dieses Leiden hingewiesen hat; Mach dir keine Sorgen um dein Leben, was du essen oder trinken wirst [Matth. 6, 25]. Wenn jeder Mensch von ganzem Herzen glauben würde, dass der Mensch nicht nur vom Brot allein lebt, sondern von jedem Wort, das aus dem Munde Gottes kommt, dann würde er sich nicht so sehr um die Anhäufung von Reichtum kümmern oder überhaupt nicht so sehr von Erwerbsdurst und Eigennutz gequält werden, sondern würde ruhig arbeiten und seine Hoffnung auf Gott setzen, würde seine Ansichten nicht weit über die Grenzen der Not hinaus ausdehnen, würde dann nicht geizig werden, sondern im Gegenteil, je großzügiger Gott für ihn wäre, desto großzügiger wäre er Er würde für andere sein und er würde sich wie der himmlische Vater darüber freuen, dass er mit den Gaben der Güte Gottes andere nähren und erfreuen kann. Wenn Sie für viele Gäste Essen und Trinken sparen und Geiz und Hass ausgesetzt sind, sagen Sie sich die Worte des Apostels über die Kirche: Ein Körper und ein Geist, so wie Sie zu der einen Hoffnung Ihrer Berufung berufen wurden; einen Herrn, einen Glauben, eine Taufe für alle, einen Gott und Vater aller: Christen und Nichtchristen, und versuchen, die Einheit des Geistes mit allen im Band des Friedens zu bewahren [Eph. 4,4 – 6,3]. Denken Sie daran, dass Sie die Kirche Christi, die Herzen Christi, ernähren; tröste jeden mit Zuneigung, Herzlichkeit und Großzügigkeit. Denken Sie daran, dass der Herr selbst Sie bei der Hochzeit in Kana mit Wein, mit Broten und Fisch an einem leeren Ort und zuvor mit süßem Manna in der Wüste beschenkt hat. Und wie viele Süßigkeiten gab Er den Menschen zu Essen und Trinken, zu Seiner Ehre! Und wie großzügig! Er spart nichts für sein geliebtes Bild. Wenn Sie Gäste in Ihrem Haus haben, denken Sie daran, dass Sie selbst ein Gast auf Erden sind, und wie der himmlische Vater Sie hier großzügig behandelt, so behandeln Sie auch andere großzügig, damit Sie im himmlischen Vaterland mit seinen unbeschreiblichen, endlosen Gaben in Christus, unserem Herrn, geehrt werden. Vor hellen, großen Feiertagen, hellen Feiern und prächtigen, reichen Prozessionen, Beerdigungen und religiösen Prozessionen sowie vor den Tagen der allgemeinen Reinigung durch Reue verstärkt sich der Feind besonders, um meine Seele zu unterdrücken und zu verdunkeln, um seine große Bosheit gegen mich zu erklären. Hier verwandelt er für mich den Funken meiner Sünde in eine riesige Flamme, die mich verschlingt. Und bevor ich es erhalte, sowie wenn ich materiellen Gewinn erhalte, bringt er aus Neid ein ganzes Haus von Gästen zu mir. Hier muss ich seine Machenschaften zum Wohle meiner Seele einsetzen, um christliche Liebe und Gastfreundschaft zu gewährleisten und die Leidenschaften der Geizigkeit und Lieblosigkeit zu besiegen. Wenn wir im Licht wandeln... haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut seines Sohnes Jesus Christus reinigt uns von aller Sünde (1. Johannes 1,7). Du sollst nicht stehlen [Exod. 20, 15]. Dieses Gebot bedeutet übrigens: Stehlen Sie nicht die Ehre Gottes in der Kirche oder in christlichen Häusern bei der Ausübung von Gottesdiensten und Sakramenten durch Ihren trägen, herzlosen Dienst, indem Sie Worte verbergen, und außerhalb von Gottesdiensten durch Ihre leidenschaftlichen Gedanken, faulen Worte und sündigen Taten. Stehlen Sie auch nicht die Ehre Gottes, wenn Sie den Jüngern das Gesetz Gottes lehren. Der erste Dieb der Herrlichkeit Gottes ist der Teufel, der Gott gleich sein wollte und nun in der Welt mit gottlosen Taten in den Söhnen dieses Zeitalters herrscht; dann - die ehebrecherische und sündige Welt, die dem Gott der Herrlichkeit in all ihrem gottlosen Leben und seinen Erscheinungsformen die Ehre stiehlt: in der Wissenschaft, in der Kunst, im Handel, in der Industrie, in Essen und Trinken, in der gegenseitigen Kommunikation untereinander, in häuslichen und sozialen Angelegenheiten, in Gesprächen, in den eigenen Gedanken. Weil der Teufel und die Menschen sich durch falsche, gottlose Taten die Herrlichkeit Gottes angeeignet haben, sagen wir im Vaterunser: Geheiligt werde Dein Name; Dein Reich komme [Matt. 6, 9–10; Ak. 11, 2]. Wenn die Leidenschaft des Geizs in Ihr Herz eindringt oder wenn Sie Ihrem Bruder Essen, Geld, Kleidung oder etwas anderes ersparen, besiegen Sie sie sofort mit den Worten Ihres Herzens: Bruder ist das Ebenbild Gottes; Es besteht keine Notwendigkeit, für das Ebenbild Gottes etwas zu verschenken, solange es auf mein Eigentum angewiesen ist, solange es meine Gunst und Gastfreundschaft sucht. Lasst uns etwas leihen, sagt der Erlöser, ohne etwas zu erwarten. Gib, und es wird dir gegeben. Fordere nichts zurück von dem, der dir genommen hat, was du hast [Luk. 6, 35, 38, 30]. Mit dem Maß, das du verwendest, wird es dir gemessen [Matt. 7, 2]. Wenn Ihr Nachbar Sie in irgendeiner Weise beleidigt hat... schreiben Sie mir das zu... Ich werde es Ihnen vergelten: Lassen Sie mich Ihnen nicht sagen, wie ich mir selbst etwas schulde [Russisch: dass Sie mir etwas schulden] [Plm. 1, 18 – 19]. Wenn Ihr Nachbar Sie also in irgendeiner Weise beleidigt hat – ich sage nicht nur im materiellen, sondern auch im spirituellen Sinne –, schreiben Sie es dem Herrn zu. Er wird es Ihnen zurückzahlen, obwohl Sie ihm fairerweise unzählige Schulden schulden. Rächt euch nicht, Geliebte, sondern gebt dem Zorn Gottes Raum. Denn es steht geschrieben: Mein ist die Rache, ich werde sie vergelten [Röm. 12, 19]. Wenn Sie zu einem Gebetsgottesdienst mit einem Bild aus der Kirche in einer geistlichen Prozession oder ohne Bild von einem Bettler zu Ihnen nach Hause gerufen werden und darüber hinaus ein hässliches Gesicht haben, erliegen Sie nicht der Versuchung des Feindes, seien Sie nicht empört über den Bettler in Ihrem Herzen, sondern gehen Sie mit Bereitschaft und aller Bereitschaft dorthin, wo er ruft, als würde ein reicher Mann Sie rufen: Glauben Sie an Jesus Christus, unseren Herrn der Herrlichkeit, unabhängig vom Gesicht. Denn wenn ein Mann mit einem goldenen Ring und reicher Kleidung in Ihre Gemeinde (die Kirche) eintritt, wird auch ein armer Mann in dürftiger Kleidung eintreten ... [Jak. 2, 1–2]. Wenn Sie durch die Tat des Teufels und durch Ihre eigene Torheit und Leidenschaft in Versuchung geführt werden, wenn das heißt, Sie verachten den Bettler und werden wegen seiner Bitte verbittert, bringen Sie sofort aufrichtige Reue zu Gott und sagen Sie Ihm: Ich habe vor Dir gesündigt, Herr: Ich habe Dein lebendiges königliches Bild (der Mensch ist das Bild Gottes) durch meine Parteilichkeit verachtet. Erbarme dich meiner, verachte mich nicht, wie ich meinen Bruder verachtet habe, und gewähre mir, jeden Menschen aufrichtig zu ehren und ihn aufrichtig zu lieben wie mich selbst, gemäß der Schrift: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matth. 22, 39]. Und um sich in Zukunft vor einer solchen Parteilichkeit zu schützen, denken Sie immer an die Worte des Erretters: Wer unter Ihnen groß sein will, muss Ihr Diener sein [Matt. 20, 26]. Und auch die Worte des Apostels: Hat Gott nicht die Armen der Welt zu Glaubensreichen und Erben des Reiches erwählt, das er denen versprochen hat, die ihn lieben? [James. 2, 5]. Darüber hinaus kommt es oft vor, dass der Bettler nicht schlechter belohnt wird als der Reiche. Wie sollen wir dann den armen Mann für ein solches Opfer ehren? Diese arme Witwe – man kann nicht umhin zu sagen – hat mehr investiert als alle anderen... [Lk. 21, 3]. Würdevoller, herzlicher und ehrfürchtiger Gottesdienst in der Kirche mit lebendigem Glauben ist eine Quelle des Friedens, der Freude und der Glückseligkeit für unsere Seele. So findet ein ehrfürchtiger Priester, der Gottesdienste, Sakramente und Gebete verrichtet, tatsächlich die größte Freude und Glückseligkeit für sich. Wenn wir die Heiligen mit Glauben und Liebe anrufen, dann werden sie uns sofort erhören: Das verbindende Prinzip auf unserer Seite ist der Glaube, und auf ihrer und gemeinsam auf unserer Seite ist die Liebe, denn beide sind in Gott, und wir sind in Gott, der die Liebe ist. Versuchen Sie, alle Schwierigkeiten des Lebens gleichgültig, geduldig und möglichst ohne Verlegenheit zu ertragen; Wenn wir darüber empört und gereizt werden, werden wir selbst äußerst unvernünftig sein, wir selbst werden Feinde unseres eigenen geistigen und körperlichen Wohlbefindens sein. Ihnen wurde also eine Beleidigung zugefügt – seien Sie nicht empört, sondern seien Sie ruhig; der Verlust ist passiert oder passiert oft – seien Sie nicht empört, sondern seien Sie ruhig; Das Leben eines Menschen hängt nach dem Herrn nicht von der Fülle seines Besitzes ab [Luk. 12, 15 ]; einen Vater, eine Mutter, einen Sohn, eine Tochter, einen Wohltäter, einen Freund verloren haben – trauern Sie nicht untröstlich, sondern ertragen Sie den Verlust großzügig und mit christlicher Hoffnung; Wenn Sie zu Hause Aufruhr erleben, seien Sie nicht empört: Lohnt es sich, sich deswegen zu schämen? Ist Seelenfrieden nicht wertvoller als alles andere? Korrigieren wir nicht besser jede Unordnung auf der Welt, und schaffen wir durch Peinlichkeit nicht neue Unordnung in unseren Seelen, und verderben wir die Dinge nicht noch mehr, verstärken wir nicht manchmal das Chaos zu Hause mit unserer Verwirrung? Leidenschaften empören Sie, tief empfundene Bindungen an die Segnungen der Erde verletzen Ihre Seele, ihre Integrität (die in der Welt liegt) – aber seien Sie ein für alle Mal davon überzeugt, dass sie die Täuschung des Feindes, eine reine Verleugnung der Wahrheit, eine Täuschung Satans sind. Wenn Sie so umsichtig und geschickt in Bezug auf Gott sind, wird der Herr Ihr Leben für lange Zeit zur Ehre seines heiligsten Namens verlängern. Erwerben Sie also Weisheit für sich selbst, denn sie zu erwerben ist besser als Silber zu erwerben, und der Gewinn daraus ist größer als der von Gold [Spr. 3, 14]. Unser tägliches Brot gib uns heute [Matth. 6, 11]. Diese Worte bedeuten übrigens: Gib uns nur das notwendige Buch, die Bibel und das Evangelium, wie Brot für die Seele, und wir suchen oder fordern nicht viele Bücher. Gewähre uns, dieses Buch der Bücher öfter zu lesen und es richtig zu verstehen und sein heiliges Wort wie Brot auf unsere Herzen anzuwenden und unsere Herzen damit zu stärken. Lass im Gebet zum Herrn alle erschaffenen Dinge an dir vorbeifließen, als ob sie nicht existierten, und schaue auf den einen Existierenden. Gott ist ein Wesen von Wesen – und ein Wort ist ein Wesen und ein Buchstabe und ein Atom und ein Staubkorn und ein einfacher Gedanke. Wenn jedes Atom der Materie existiert, wenn jeder unserer Gedanken existiert, dann existiert das Wesen mit jedem Atom, mit jedem Gedanken zusammen sicherlich und sagt sozusagen: Du existierst – natürlich, und ich, der dich enthält. Wir sind Glieder seines Körpers, seines Fleisches und seiner Gebeine ... wir sind Glieder voneinander [Eph. 5, 30; 4, 25]. Tolle Worte! Denken! Das Wort des Herrn ist Werk, Leben, Sein: aus der Existenz – Existenz, aus dem Leben – Leben, aus der Wahrheit – Wahrheit. Vom Teufel, der aus träumerischem Stolz gefallen ist, der sich das Unmögliche aneignen wollte und vom Leben und der Wahrheit abgefallen ist, kommt das Träumen, die Lüge: aus dem Tod – der Tod. Die gesprochenen Propheten. Verstehen Sie Folgendes über Bischöfe, Priester und Diakone: Wenn sie Predigten halten oder in der Kirche beten, spricht der Heilige Geist durch sie. Wenn das Evangelium gelesen wird, spricht Christus selbst durch sie. Wenn Sie richtig und wahrhaftig sprechen, sprechen Sie mutig, bestimmt und entschlossen. Wenn Sie das Richtige tun, handeln Sie genauso mutig, fest, entschlossen, ohne zu zweifeln, ohne Schüchternheit, ohne sich zu entspannen, ohne zu zögern, denn nur Lügen sind furchterregend und machtlos, weil sie unbegründet, wackelig, schief, vergänglich sind, aber die Wahrheit ist mutig, weil sie solide und solide ist. Glauben Sie fest an die Wahrheit – und Sie werden sie mutig verkünden und alle ihre Gegner besiegen und diejenigen aufklären, die sie nicht anführen. Das ist der Sieg, der die Welt überwunden hat, unser Glaube [1 Joh. 5, 4]. Ich war keinen Tag ohne Essen – wen kann ich beschweren, dass er mich isst und trinkt? Eigentlich quält mich nur Gier und Geiz. Selbst wenn ich wegen meines Bruders einen Tag lang hungrig bliebe, würde ich mich darüber freuen, dass ich mich aus Liebe zu meinem Bruder zumindest einen Tag lang zurückgehalten habe, um seine Zufriedenheit zu gewährleisten. Dann würde ich die Liebe zu mir selbst der Liebe zu meinem Nächsten opfern. Wenn Sie einen Gottesdienst, ein Sakrament oder ein Gebet verrichten, glauben Sie fest daran und denken Sie daran, dass der Heilige Geist, der alles vollbringt, spricht und handelt und durch Sie durch die Bischofsweihe im Sakrament des Priestertums auf Sie herabkommt, und nicht durch Ihre Schwäche; Glauben Sie, dass in allen Gebeten der Heilige Geist, der Geist der Wahrheit, der Leben spendende Geist atmet, und zweifeln Sie nicht an der Wahrheit eines einzigen Wortes, nicht einer einzigen heiligen Handlung. Dass in den Worten und Taten von Gottesdiensten, Sakramenten und Gebeten der lebensspendende Geist der Wahrheit atmet, das beweist sich deutlich und spürbar dadurch, dass man, wenn man einen Gottesdienst, ein Sakrament, ein Gebet mit schamlosem, zweifelsfreiem Glauben verrichtet, in seinem Herzen einen himmlischen Frieden verspürt, der alles Verständnis übersteigt [Phil. 4, 7], Freude im Heiligen Geist [Röm. 14, 17] und heilig und gesegnet. Amen. Der Mensch, so heißt es, ist frei; man kann ihn nicht zwingen oder sollte sich weder im Glauben noch in der Lehre dazu zwingen. Herr, erbarme dich! Was für eine teuflische Meinung! Wie kann man nicht erzwingen? Was wird danach aus den Menschen werden! Nun, was wird aus dir werden, Verkünder neu erfundener Regeln, wenn du dich nicht dazu zwingst, etwas Gutes zu tun, sondern so lebst, wie dein bösartiges Herz, dein stolzer, kurzsichtiger und blinder Verstand, dein sündiges Fleisch, dass du lebst? Sag mir, was aus dir wird? Zwingen Sie sich nicht dazu, etwas zu tun, ich sage nicht direkt etwas Gutes, aber zumindest angemessen und nützlich? Wie können Sie es schaffen, ohne sich zu zwingen? Wie können Christen nicht ermutigt und gezwungen werden, die Anforderungen des Glaubens und der Frömmigkeit zu erfüllen? Heißt es nicht auch in der Heiligen Schrift, dass das Himmelreich in Not ist und die Bedürftigen [russisch: diejenigen, die sich anstrengen] sich daran erfreuen [Mt. 11, 12 ]? Wie kann man insbesondere Jungen nicht zum Lernen zwingen? Was wird aus ihnen werden? Sind das nicht Faultiere? Sind sie nicht frech? Werden sie nicht alle Arten von Bösem lernen? Wenn eine Leidenschaft anfängt, dich zu quälen, sage dir entschieden: Ich kreuzige mein Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden, gemäß dem Wort des Apostels [Gal. 5, 24], - und es wird sofort schwächer werden und nachlassen. Wenn du dich einem Chef oder der gerechten Forderung von jemandem widersetzt und der schlaue Gegner dir wehtut, dann sage in dich hinein: Wir haben gesündigt, Herr! Er akzeptierte den Geist der Rebellion und folgte ihm. Für den Rest meines Lebens möchte ich, heiliger und wahrer Meister, dem Geist des Gehorsams, Deinem Heiligen Geist, folgen. Der Geizhals ist der große Feind Gottes: Gott ist der Vater großzügiger Gaben und allen Trostes [2 Kor. 1, 3], und der Geizhals geht dem himmlischen Vater direkt gegenüber und schont alles für andere, weit davon entfernt, andere zu trösten, denkt nur an sich selbst, an seinen Bauch und sein Vergnügen, und an sich selbst, der kein Vergnügen richtig schmeckt, denn wer geizig für andere ist, für den ist Gott nicht großzügig für seine Seele, denn es gibt keinen Frieden und keine Freude darin über den Heiligen Geist; Wer andere nicht nach dem Urteil der Wahrheit Gottes behandelt, wird des Trostes beraubt. Mit dem Maß, das du verwendest, wird es dir gemessen [Matt. 7, 2]. Fürchtet euch nicht vor ihnen (Dämonen) ... Sondern heiliget Gott, den Herrn, in euren Herzen [1. Petr. 3, 14–15], das heißt, habt Ihn in euren Herzen. Gott, die Dreifaltigkeit – der Eine – erscheint uns schnell, sehr schnell, leicht und ganz leicht, wie ein Blitz, wie ein Gedanke und vereint sich mit uns. Unser Herz muss wie ein unentwickelter, kurzsichtiger Junge gelehrt werden, bis es Glauben und Tugend fest erlernt. Es gilt zu lehren und zu lehren, Glauben und Tugenden einzuführen und einzuführen. Der Feind hat noch viel Platz in mir. Almosen reinigt Sünden, und auch die Behandlung von Gästen ist kostenlos, unverdient und ohne Belohnung, da es Barmherzigkeit ist. Seien Sie vorsichtig: Behandeln Sie den Christen, dem Sie die Kommunion gegeben (oder getauft, gesalbt, krank oder gesund) mit äußerster Sanftmut, Liebe und Reinheit, denn Christus ist in ihm und er ist in Christus, und erfüllen Sie seine Wünsche bereitwillig, wenn er Sie bittet, eines seiner Bedürfnisse zu befriedigen, sei es geistig oder körperlich. Ansonsten entflammt der Feind gerade in dieser Zeit unsere Herzen besonders mit Ungeduld und Gereiztheit. Ein Vielfraß ist der größte Feind Gottes, weil er sein Herz, das die Kirche Gottes sein sollte, dem Verfall preisgibt – Essen und Trinken – und nicht zulässt, dass der Geist Gottes in ihm wohnt. Deshalb sind Fresser nicht zu spiritueller Weisheit fähig: Erwarten Sie von ihnen keine starke und fruchtbare Predigt – sie haben keine spirituellen Worte. Ein gefräßiger Mensch wird nicht wie ein Vogel mit gebundenen Flügeln in den Himmel steigen. Und der Feind nutzt ständig dieses einfache Mittel, um Menschen seiner Herrschaft zu unterwerfen. Außerdem ist es so praktisch: Jeder liebt es, Süßigkeiten zu trinken und zu essen. Gehorchen Sie dem Vorgesetzten bedingungslos in allem, was nicht im Widerspruch zu den Geboten Gottes und den Satzungen der Kirche steht, auch wenn seine Anordnung scheinbar ungewöhnlich und kleinlich ist: Sie ist nicht kleinlich, wenn sie bei Ihnen Kontroversen und Widerstand hervorrufen kann. Anscheinend war das Gebot Gottes im Paradies von geringer Bedeutung – die Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse nicht zu essen, aber der Ungehorsam dagegen tötete die gesamte Menschheit durch Sünde und körperlichen Tod. Demut wird durch den Stolz anderer auf die Probe gestellt. Betrachten Sie alle Leidenschaften als Träume des Teufels und seien Sie nicht irritiert, wenn Sie sie bei anderen sehen, und wenn Sie sie bei sich selbst sehen, lassen Sie sich nicht entmutigen. Vor der Beichte: Buße tun, denn das Himmelreich ist nahe [Matt. 3, 2]. Oder: Ich bin gekommen, um... Sünder zur Umkehr aufzurufen [Matth. 9, 13; Mk. 2, 17; OK. 5, 3]. Wie wichtig ist Reue! Sei in allem einfach, denn dein Herr ist ein einfaches Wesen und ruft alle in die Einheit seines Wesens. Der Abfall meines Herzens von Gott und das Festhalten an etwas Irdischem, auch nur für einen Moment, führt sofort zu einem geistigen Tod in mir, der das Leben des Körpers selbst einschränkt und verkürzt, und nachdem ich von Gott abgefallen bin, wird das Herz sicherlich an irdischen Dingen festhalten, denn es kann nicht untätig bleiben und sich nicht an etwas klammern. So hielten die Juden, die im Glauben und in der Liebe von Gott abfielen, immer an Götzen fest. Und im Christentum ist es Götzendienst, den Leidenschaften, den Begierden des Fleisches, den Begierden der Augen und dem Hochmut des Lebens zu dienen. Das ist Götzendienst, spirituell und fleischlich. Spirituell: weltliche Literatur, Musik, Theater; Material: Geld, Essen, Trinken, Kleidung, Unterhaltung, das schöne Geschlecht, prächtige Häuser. Mein Leben ist das Gebet, das Wort Gottes und der Leib und das Blut Christi. Wenn Sie zum Gebet aufstehen, mit vielen Sünden belastet und von Verzweiflung überwältigt, beginnen Sie mit Hoffnung und einem brennenden Geist zu beten. Denken Sie daran, dass der Geist Gottes selbst uns in unseren Schwächen hilft und mit unaussprechlichem Seufzen Fürsprache für uns einlegt [Röm. 8, 26]. Wenn Sie sich mit Glauben an dieses Wirken des Geistes Gottes in uns erinnern, werden Tränen der Zärtlichkeit aus Ihren Augen fließen und Sie werden in Ihrem Herzen Frieden, Süße, Rechtfertigung und Freude im Heiligen Geist spüren [Röm. 14, 17]. Du wirst mit der Stimme deines Herzens schreien: Abba, Vater! [Röm. 8, 15]. Meine Augen und mein Herz werden alle Tage dort sein [1. Könige. 9, 3] spricht vom Kirche. Da – das liegt den Anwesenden und Betenden natürlich mehr am Herzen, denn der Allerhöchste wohnt nicht in Kirchen, die von Hand gebaut wurden [Apostelgeschichte. 7, 48]. Wie erfreulich ist es, diese Worte des weisen Salomo zu lesen [1. Könige. 8, 27 ]! Die Augen des Meisters in der Kirche Gottes sind auf jeden von uns in uns gerichtet und sehen alle Gedanken unseres Herzens; Das Herz des Herrn ist an jeden von uns gerichtet. Kann man mehr Intimität fordern? Das Herz des Herrn ist mir zugewandt. Manchmal stehst du einem Menschen gegenüber und sprichst mit ihm, aber sein Herz ist dir nicht zugewandt, lügt dich nicht an, sondern ist mit etwas anderem beschäftigt – aber hier ist das Herz Gottes immer noch dir zugewandt, all seine Liebe, all seine Güte, alle seine Gaben sind bereit, sich entsprechend deinem Glauben von ihm auf dich auszugießen. Denke daran und vergiss nicht, meine Seele, mit der du im Sakrament der Kommunion vereint bist! Sie vereinen sich mit der Wahrheit, mit dem Bauch selbst, mit der unbeschreiblichen Schönheit, mit der Hypostasis-Weisheit. Erlaube deinem Herzen nach der Kommunion nicht, an irgendetwas anderem festzuhalten! Vermeiden Sie Zweifel, Mangel an Glauben und Unglauben auf jede erdenkliche Weise. Setzen Sie Ihr Leben nicht auf Essen, Trinken oder irgendetwas Irdisches; Lass dich von keiner geschaffenen Schönheit täuschen, lass die Weisheit dieses Zeitalters Bitterkeit für dein Herz und Aufruhr (Torheit) für deinen Verstand sein: Hat Gott nicht die Weisheit dieser Welt in Wahnsinn verwandelt? [ 1 Kor. 1, 20]. Du bist vereint mit Güte und Liebe – also liebst du auch den Herrn mit deinem ganzen Herzen und deinem ganzen Verstand und deinen Nächsten, wie du dich selbst liebst; Weit weg von deinem Herzen sind alle Bosheit, Hass, Neid, Misstrauen (schlechtes Denken gegenüber deinem Nächsten). Du vereinigst dich mit den Großzügigsten – sei großzügig zu allen, die sowohl spirituellen als auch materiellen Reichtum oder materielle und spirituelle Schätze und deine Süßigkeiten haben; Wenn Sie sich mit den Sanftmütigen und Demütigen vereinen, seien Sie selbst sanftmütig und demütig im Herzen. Was ist Wahrheit? Wahrheit ist das, was eine Sache an sich ist, und das Wort „Wahrheit“ selbst kommt vom Verb „ist“, wobei der Buchstabe e im Substantiv in i geändert wurde. Von vielen Leuten hört man sogar anstelle des Wortes „ist“ – „ist“: „Gibt es diesen oder jenen Besucher hier?“, „Wir haben ein gutes Produkt.“ Daher wird Wahrheit als das bezeichnet, was ein bekanntes Ding oder ein bekanntes Wesen ist oder sein sollte. Es ist wahr, dass Gott Wahrheit und Leben ist. Es stimmt zum Beispiel, dass der Teufel eine Lüge und der Vater der Lüge ist [Joh. 8, 44 ]; Es ist wahr, dass es im Menschen viele Gedanken, Gefühle, Absichten gibt, die nicht wahr, sondern falsch sind, es gibt viele falsche Worte, falsche Taten (Heuchelei) und trügerische Taten. Dies ist die Lüge freier, gefallener Kreaturen, die sich Gott widersetzen – dem Teufel, Dämonen und bösen Menschen; es ist etwas Zufälliges, Vorübergehendes und wird bestehen bleiben, bis die Wahrheit der Dinge – Christus – das erleuchtet, was in der Dunkelheit verborgen ist [1 Kor. 4, 5], wenn er eine Lüge entdeckt, wird er ihre Verkleidung ablegen und den Lügner und Vater der Lüge – den Teufel – mit ewiger Qual bestrafen. Unsere Pflicht in diesem trügerischen, eitlen Leben ist es, bis zur letzten Gelegenheit gegen alle Lügen zu kämpfen: gegen die Lügen gefallener Geister – Dämonen, gegen die Lügen der Menschen und gegen den Charme und die Täuschung sichtbarer Dinge. Wir müssen genau wissen, was an den Dingen wahr ist, ihre Lügen aufdecken und sie im Einklang mit der Wahrheit verwenden, wobei wir ihren falschen Gebrauch verachten. Seien Sie während des Gottesdienstes ruhig, geduldig, ohne Eile aus Menschengefälligkeit oder aus Faulheit und Nachlässigkeit, fröhlich im Falle von Stolpern, haben Sie einen unerschütterlichen, unverschämten Glauben, vernachlässigen Sie falsche Ängste vor dem Teufel. Warum schaust du auf den Fleck im Auge deines Bruders [Matt. 7, 3; OK. 6, 41 ]? Verschließe die Augen deines Herzens vor den Unzulänglichkeiten und Gebrechen deines Nächsten, wenn du nur verurteilen und nicht belehren willst [...]. Du bist nicht dazu bestimmt, über ihn zu herrschen, sondern sei wie jemand, der Augen hat, der nicht sieht, und wirf von deinem Herzen Stolz, Hass und Bosheit gegen ihn ab, damit der Herr der menschlichen Herzen dich nicht als einen Arbeiter des Teufels, als einen Diener Satans ansieht. Achte darauf, dass du zuerst das Brett aus deinem eigenen Auge entfernst, und dann wirst du sehen, wie du den Splitter aus dem Auge deines Bruders entfernen kannst [Matth. 7, 5; OK. 6, 42]. UM! Wahrlich, Sie haben ein ganzes Protokoll, denn zu vielen anderen Sünden, die sich in Ihnen verbergen: Stolz, Bosheit, Neid, Böswilligkeit, fügen Sie die Sünde hinzu, Ihren Bruder zu verurteilen, Sie leiden absichtlich unter Ihrer eigenen geistigen Blindheit und versteinerten Gefühllosigkeit. Beurteilen Sie also zunächst sich selbst: Sie sind sich selbst am nächsten, Sie sehen sich selbst besser als andere; Du wirst vor Gott für dich Rechenschaft ablegen, denn jeder wird seine eigene Last tragen [Gal. 6, 5 ]; hegen Sie zuallererst Bosheit gegen sich selbst und gegen den Teufel: Sie wissen selbst sehr gut, dass es etwas gibt, worüber Sie wütend auf sich selbst sein müssen, denn Sie sind der größte Feind Gottes: Für Seine unzähligen täglichen Segnungen belohnen Sie Ihn mit stinkendem Rauch im Herzen Ihrer Leidenschaften und Sie entfernen ständig den Geist des Allheiligen aus sich selbst, der mit dem Vater und dem Sohn in Ihnen leben will; Du entweihst seinen Kirche, du liebst nur dich selbst, nicht den Herrn. Seien Sie öfter wütend auf sich selbst, besonders wenn Sie Abneigung und Wut gegenüber Ihrem Bruder empfinden. Der Teufel trifft die Seele manchmal mit einer solchen Niedergeschlagenheit, einer solchen mörderischen Melancholie, dass ein zweideutiger Blick anderer, ein unfreundliches Wort uns zu Tränen rühren kann; die Seele wird so verkrampft, dass man nur noch bitterlich weinen und alle Beleidigungen des Teufels herausschreien möchte. Daher ist ein freundliches Wort, ein einfältiger, mitfühlender Umgang mit dem Traurigen und Traurigen ein großer Segen für ihn. Weine mit denen, die weinen, der Apostel befiehlt auch [Röm. 12, 15]. Hier ist eine menschliche Krankheit: Mein Bruder bittet mich zum Beispiel, ihn im Dienst zu ersetzen, ich antworte: Okay, ich werde ihn ersetzen; Aber nachdem ich ihn verlassen habe, bereue ich aus Feindseligkeit ihm gegenüber und aus Misstrauen ihm gegenüber mein Wort und suche nach plausiblen Ausreden, um mich zu weigern, ihn zu ersetzen. Und so stellt sich heraus, dass das, was mit dem Diener geschah, den der Erretter im Gleichnis als Beispiel für die Nichterfüllung des Willens Gottes anführte. Der Herr sagte: Du gehst heute und arbeitest in meinem Weinberg, aber er sagte: Ich gehe, Herr, und ging nicht [Matt. 21, 28, 30]. Oder was mit dem wilden und stolzen Pharao geschah: Er sagte nach jeder Hinrichtung Gottes: „Ich werde das jüdische Volk ziehen lassen“, aber sobald die Hinrichtung vorbei war, bereute er sein Versprechen und ließ ihn nicht aus seinem Land gehen; und als er ihn dann tatsächlich gehen ließ, gezwungen durch die Vernichtung der Erstgeborenen in seinem Land, bereute er erneut und jagte ihnen nach, um seinen Zorn mit Grausamkeit gegen sie zu stillen. Wie groß ist die Bosheit in uns! Wenn Sie zum Herrn beten und Ihn für sich selbst oder um andere geistige, himmlische oder materielle, irdische Wohltaten bitten, dann behalten Sie die folgenden Worte des Erretters im Kopf und im Herzen, damit Sie völlig sicher sein können, das zu erhalten, worum Sie bitten, oder ganz allgemein das Gute, das für uns nach Ermessen der Weisheit und Güte Gottes am nützlichsten ist: Bitten Sie, und es wird Ihnen gegeben; suche und du wirst finden; klopfe an, und es wird dir geöffnet; Denn jeder, der bittet, empfängt, und wer sucht, findet, und wer anklopft, dem wird geöffnet. Gibt es einen Mann unter euch, der ihm einen Stein geben würde, wenn sein Sohn ihn um Brot bittet? Und wenn er um einen Fisch bittet, würdest du ihm eine Schlange geben? Wenn du also, der du böse bist, weißt, wie du deinen Kindern Gutes gibst, um wie viel mehr wird dein Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn darum bitten [Mt. 7,7–11]. Schauen Sie sich die völlige Gleichgültigkeit und sogar Verachtung gegenüber irdischen Süßigkeiten, sinnlichen Seelen edler und erhabener Seelen an, und noch mehr, seien Sie ihnen gegenüber gleichgültig und vernachlässigen Sie sie, denn Sie haben die ursprüngliche, spirituelle, ewige Süße – Christus, Ihr Leben, Ihre Stärke, Ihren Frieden. Sinnliche und materielle Süßigkeiten erregen die Wollust und erzeugen üppige nächtliche Ergüsse. Mein Leben ist eins – Christus; Der lebendige Glaube an Ihn, an Seine Mitpräsenz beruhigt und erfreut mein Herz und bringt allgemeine Ruhe, Leichtigkeit, Fröhlichkeit, Freude und Stärke in meinen Körper. Wir geben unser Leben in Essen und Trinken nieder, wie Christus uns überführt, indem er sagt: „Der Mensch wird nicht vom Brot allein leben“ [Matth. 4, 4; OK. 4, 4 ]; aber Essen und Trinken bringen mir keinen Nutzen, weder meiner Seele noch meinem Körper, wenn ich den Glauben an Christus verloren habe und nicht durch den Glauben in meinem Herzen mit ihm vereint bin: Sowohl meine Seele als auch mein Körper befinden sich in beengten Verhältnissen, im Feuer der Gehenna, in Entspannung; Die Seele stirbt, und die tote Seele führt zu den Anfängen des Todes im Körper: Reizung der Nerven, fehlerhafte Blutzirkulation, fehlerhafte Verdauung und Zirkulation von Säften, Kompression [des Körpers] und allgemeine Entspannung. So bedeutsam ist der lebendige Glaube an Christus und wie unbedeutend und sogar schädlich die körperliche Nahrung ist, wenn wir nicht durch den Glauben mit Christus verbunden sind. Dies geschieht jedoch nicht bei jedem gleich. Viele leben wie sinnlose Tiere – sie essen und trinken, werden fett, werden körperlich stärker, aber sie sind wie dumme Tiere, die von der Natur geführt werden und dazu geboren sind, gefangen und ausgerottet zu werden … in ihrer Verdorbenheit werden sie vernichtet werden [2. Petr. 2, 12]. Das sind diejenigen, die sich an törichtes Vieh gewöhnt haben und ihnen gleich geworden sind [Ps. 48, 13, 21], von ihnen bin ich oft der Erste. Der Herr lässt solche Menschen nur ein körperliches Leben führen, weil sie von ganzem Herzen nicht den Herrn liebten, sondern allein Essen und Trinken und den Genuss von Fleisch anstelle der Freude des Herrn und der geistlichen Segnungen; Deshalb sind sie fett wie Ochsen, stark und stark wie Löwen, räuberisch und unersättlich wie Wölfe, gierig wie Bären, stolz wie Hähne, frauenfeindlich wie Pferde. Die Versuchungen, die uns am häufigsten widerfahren, betreffen die Bindung unseres Herzens an irdische Güter, denn dieses Leiden ist weit verbreitet, chronisch und schwerwiegend. Bei einem Priester ist die Bindung an irdische Dinge besonders unverzeihlich, und bei ihm bestraft der Herr diese Bindung mit besonderer Härte und Strenge. Ein Priester sollte kein Geld sparen, auch wenn er es nach Meinung weltlicher Menschen eigentlich hätte sparen sollen. Wenn Sie Predigten oder andere heilige Bücher lesen, akzeptieren Sie mit einem offenen, einfachen, demütig gläubigen Herzen die Lehre der Wahrheit oder die Regeln des Lebens, versuchen Sie, sie in die Tiefe einzuprägen, und danken Sie von ganzem Herzen dem Allheiligen Geist, der uns durch seine Auserwählten in alle Wahrheit führt. Heutzutage gibt es eine große Fülle an Predigten und verschiedenen Büchern mit spirituellem Inhalt – vernachlässigen Sie diese Fülle nicht, sondern danken Sie noch mehr dem großzügigsten und großzügigsten Gott, der uns die Gaben spiritueller Weisheit in unendlicher Fülle schenkt. Denken Sie daran, dass die Verfasser geistlicher Werke sich nicht mit dem Esma [russisch: fähig] begnügen, zu denken, dass sie wie aus sich selbst stammen, sondern dass ihre Fähigkeit, die Wahrheit mit Salbung und geistlicher Kraft zu sagen, mit Zufriedenheit von Gott kommt [2 Kor. 3, 5]. Amen. Seien Sie ruhig und glücklich, wenn Sie Ihre Brüder mit Tee, Zucker und allen möglichen guten Dingen verwöhnen, und legen Sie jegliches Bedauern über die vergängliche Süße beiseite, im festen Wissen, dass für einen Bruder, egal wie hungrig und durstig er auch sein mag, sehr wenig nötig ist, und dennoch wird ihm durch die Behandlung seines Bruders die gebührende Liebe und Ehre für das Bild Gottes geschenkt, das ein Bruder in seiner Seele trägt. Erinnern Sie sich an den Empfang des gastfreundlichen Abraham, den er als Gäste empfing – die Heilige Dreifaltigkeit. Denken Sie daran, wie der Herr uns in der Wüste mit fünf Broten Brot beschenkte und uns damit ein Beispiel der Gastfreundschaft gab: Er sagte: „Ich möchte sie nicht gehen lassen, ohne zu essen [Matt. 15, 32] – gebt ihnen, sagt er, euch zu essen [Matt. 14, 16; Markus 6, 37; OK. 9, 13]. Lasst eure Gäste also nicht gehen, ohne zu essen. Denken Sie auch daran, wie der Herr selbst Sünder behandelt hat und Steuereintreiber. Der Herr ruft uns alle in die Gemeinschaft seiner göttlichen Natur, und wir müssen danach streben, die Einheit des Geistes unter uns im Band des Friedens aufrechtzuerhalten [Eph. 4, 3], als Glieder des Leibes Christi, als gegenseitige Freuden: Wir sind gegenseitige Freuden [Eph. 4, 25]. Die Achtung der Würde eines Menschen erfordert, dass wir ihm wie uns selbst vertrauen, in seinen Worten und insbesondere in seinen Taten, und ihn nicht durch Misstrauen, Misstrauen und Launen über ihn (über seine Taten) beleidigen. So wie Sie möchten, dass die Menschen Ihnen etwas antun, tun Sie es ihnen auch [Matt. 7, 12]. Wenn Sie möchten, dass die Menschen Vertrauen in Ihr Handeln haben, sollten Sie auch Vertrauen in das Handeln anderer haben. Haben Sie ständigen Respekt und Liebe für einen Menschen, auch wenn er jeden Tag zu Ihnen kommt, um Ihr Brot zu essen. Liebe wird dann erkannt, wenn wir unsere Arbeit und unser Eigentum für unseren Nächsten opfern oder wenn unsere Nachbarn uns Unrecht zufügen und wir diese Ungerechtigkeiten oder Beleidigungen ertragen. Gott wird die Beleidigten belohnen. Bindung an irdische Güter. Das Mitleid mit irdischen Gütern ist schrecklich, macht sich für einen Menschen tödlich bemerkbar – na und? Er ist noch immer von diesem Eigensinn mitgerissen. Stellen Sie Ihren Nächsten über alles in der Welt nach Gott, dem Herrn, tauschen Sie ihn nicht gegen vergängliche Güter ein, verschonen Sie ihn nicht mit Segen. Wenn Sie den Herrn des Himmels und der Erde bitten, Ihnen etwas Gutes zu gewähren, glauben Sie ohne Zweifel daran, dass Sie von Seiner Güte, die kein Maß und keine Zeit hat, die nicht schneller und informativer ist, das Erforderliche oder das Beste erhalten werden, entsprechend Seinem Ermessen der Vorsehung, das den zu gewährenden Nutzen hat. Um dies vollständig zu gewährleisten, wiederholen Sie in Ihrem Herzen die Worte des Erlösers: Bitten Sie, und es wird Ihnen gegeben... - alles bis zum Ende; Stellen Sie sich vor, wie irdische Väter, die böse sind, wie die Kinder des Bösen, ihren Kindern sofort gute Geschenke machen, wenn sie sie um das bitten, was sie zum Leben brauchen, und ihnen keine Steine ​​statt Brot oder Schlangen statt Fisch geben. Viel mehr ist dein Vater im Himmel... [Matt. 7, 7–11]. Die Liebe zu unserem Bruder zeigt sich darin, dass wir: 1) ohne Reue alles für ihn opfern; 2) wir vergeben ihm seine Fehler; 3) Wir unterdrücken unseren Stolz, weil wir ihm selbstlos dienen. Wenn ein Bruder Ihnen etwas schuldet, zum Beispiel auch häufige Besuche bei Ihren Mahlzeiten, seien Sie darüber nicht verärgert, sondern sagen Sie sich: Ich selbst bin der größte Schuldner gegenüber Gott und den Menschen. Ich überlasse den Schuldner meinem Bruder, und meine Schulden werden auch mir überlassen. Ich selbst esse oft Thunfischbrot. Sagen Sie noch einmal: Mein Bruder ist ein Mitglied Christi, und alles Irdische ist Müll, Verfall. Staub. Sprich noch einmal: Der Mensch soll nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort Gottes [Luk. 4, 4]. Sagen Sie noch einmal: Das Leben meiner Seele und meines Körpers ist Christus. Denken Sie daran, sich aus Liebe für Ihren Nächsten zu opfern. Diese Selbstlosigkeit ist notwendig. Niemand hat größere Liebe als die, dass jemand sein Leben für seine Freunde hingibt [John. 15, 13]. Die Süße des Geschmacks und des Magens reagiert sicherlich mit Bitterkeit in der Seele: Körperliche Freude ist nur von kurzer Dauer, aber geistige Bitterkeit ist von langer Dauer. Warum? Aus einem ganz einfachen Grund: Die Sünde dringt schnell und leicht ein, kommt aber langsam und fest wieder heraus, sie dringt mit Süße ein, kommt aber mit Bitterkeit wieder heraus. Deshalb besteht kein Grund, sich von sinnlichen Süßigkeiten verführen zu lassen, ganz gleich, um welche es sich handelt, auch nicht um erlaubte. Wenn der Teufel deine Seele mit Geiz oder Vertrauen in Geld, im Allgemeinen in irdischen Dingen, fesselt und unterdrückt, dann sage dir mit Bestimmtheit: Meine Hoffnung ist der Vater, meine Zuflucht ist der Sohn, mein Schutz ist der Heilige Geist; oder: Gott ist meine Hoffnung. Das Herz eines geizigen Mannes hofft auf Geld, auf Nahrung, auf Kleidung. Das Gegenmittel zur Leidenschaft werden die Worte des Herzens sein: Gott ist meine Hoffnung. Die falsche Hoffnung auf Brot, auf ein einziges Brot, offenbart tatsächlich jeden Tag ihre Zerstörung: Ich habe gut, angenehm, sättigend gegessen, Wodka getrunken, Fleisch ausgewählt, eine süße Torte gegessen – es fühlt sich gut an, und das Gebet scheint mir nicht ganz aus dem Herzen zu gehen: So fließen die Tränen. Aber nicht lange. Warten Sie: Sie werden bald den ganzen Schaden Ihrer angenehmen und nahrhaften Nahrung spüren: Im Verhältnis zur Süße in Ihrer Nahrung wird Ihnen der Böse eine Dosis Bitterkeit geben, und die Süße ist noch stärker, bis zu dem Punkt, dass er Sie erschöpfen, Ihren Körper schwächen, Sie bittere, bittere Tränen aus übermäßiger Trauer vergießen lässt, Sie betäuben, Sie mit Leidenschaften [vergewaltigen] wird. Gestern hast du sündiges Fleisch genährt, es erfreut – du selbst hast es gegen dich selbst gestärkt. Es ist wahr, dass der Mensch durch jedes Wort, das aus dem Mund Gottes kommt, leben wird [Matth. 4, 4]. Oh! Wie fair ist das! Wie oft erleben Sie die Wahrheit dieser Worte! Wann kämpfen Leidenschaften weniger auf der Seele? – Wenn Sie Essen verachten und fasten. Weltliche Menschen kosten sehr selten die lebensspendenden Speisen und Getränke des Leibes und Blutes Christi, Gottes, und daher ist es nicht verwunderlich, dass sie fleischliche Speisen und Getränke bis zur Sucht lieben; Aber für Sie, einen Priester, der an den lebensspendenden Geheimnissen des Leibes und Blutes Christi teilnimmt, ist es unverzeihlich, leidenschaftlich vergängliche Speisen und Getränke zu lieben und an irdischen und flüchtigen Süßigkeiten festzuhalten. Du hast die größte, ewige Süße – Christus. Überlassen Sie es denjenigen, die nicht das Glück haben, oft unvergängliche Nahrung zu sich zu nehmen und sich nur von verderblichen Speisen und Getränken zu ernähren, reichlich zu essen. Geben Sie ihnen diesen Trost, aber schieben Sie die körperliche Ausscheidung nicht auf irgendetwas zurück. Widerstehen Sie mutig den Verführungen des Fleisches und des Feindes. Wenn der Feind dich mit der Leidenschaft der Geldliebe und der Völlerei angreift, wiederhole in deinem Herzen die Worte: Jesus, mein unvergänglicher Schatz, Jesus, unerschöpflicher Reichtum, Jesus, starke Speise, Jesus, unerschöpflicher Trank, Jesus, Süße des Herzens, Jesus, körperliche Stärke, Jesus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner. Ich preise die Macht des Namens meines Gottes. Zu mir kamen häufige Gäste, mein Herz empörte sich vor Geiz. Aber ich sagte: Gott ist meine Hoffnung – und meine Empörung verging! 6. Februar 1862 Sag: Gott ist meine Hoffnung – zumindest nehmen sie dir das letzte Stück, ob edel oder unedel. Häufige und lästige Gäste nehmen es edel auf; Es ist unehrenhaft, wenn etwas, das [dir] gehört, auf irgendeine Weise ungerechterweise weggenommen wird. Sagen Sie: Gott ist meine Hoffnung, auch wenn der hundertste Gast zu Ihnen kommt und an Ihrem Tisch Platz nimmt. Zeigen Sie uns die große und günstige Hoffnung auf den Herrn in Ihm, wie unsere wunderbaren ehrwürdigen Väter. Wenn Sie einen Besuch abstatten wollten und Gäste zu Ihnen kommen, die oft zu Ihnen kommen, seien Sie nicht empört über sie und vernachlässigen Sie sie nicht, indem Sie sagen: Ich werde mich selbst besuchen, aber bleibe bei ihnen, streichle und tröste sie und beruhige dich mit den Worten der Heiligen Schrift: Es ist seliger, von anderen zu geben als zu nehmen [Apostelgeschichte. 20, 35 ]; Es ist besser, andere zu streicheln, als selbst Zuneigung zu erfahren; Es ist besser zu behandeln als behandelt zu werden. Als ob ich die Bösen losgeworden wäre, werde ich einen Dankesbrief 25 an Dich, die Jungfrau Maria, schreiben: Ich habe zu Dir geschrien, dass Du mich aus der Enge und Flamme meiner Leidenschaft erlösen möchtest, und Du hast mich mitgenommen und auf meine geräumige Nase gesetzt 26 . Siehe, obwohl der Löwe der Hölle jede Minute versucht, mich zu verschlingen, indem er meine Seele mit fleischlichen Leidenschaften und böser Verzweiflung durchdringt, aber Du, Herr Jesus, und Du, die Frau und Mutter unseres Erlösers, erlaubst ihm nicht, mich zu verschlingen, und wenn ich mit schamlosem Glauben und Reue des Herzens zu Deiner Güte, Herr Jesus, und Deinem guten König, guten Mutter bete, entfernst Du mich freundlicherweise aus dem Rachen des Löwen und der Schlange der Hölle. Ich trete auf die Natter und den Basilisken und zertrampele den Löwen und die Schlange 27 . Warum? - Weil ich auf dich vertraue, weil ich deinen Namen kennengelernt habe, lebendig, gnädig, herrlich und rettend. 6. Februar 1862. Sie, die Sie fromm in der Gesellschaft leben, aufgepasst: Manchmal nutzt der Feind alle seine Maßnahmen, um Sie von der Kommunikation mit anderen abzulenken, insbesondere durch Geiz; Lehne die Machenschaften des Feindes von Herzen ab und versuche auf jede erdenkliche Weise, mit deinen Nächsten Gemeinschaft der Liebe und des materiellen Reichtums zu haben und versuche, die Einheit des Geistes im Band des Friedens aufrechtzuerhalten [Eph. 4, 3]. „Vergesst auch nicht, Gutes zu tun und gesellig zu sein“, sagt der Apostel, denn solche Opfer gefallen Gott [Hebr. 13, 16]. Wer sich von der Gesellschaft entfremdet, wird einer würdigen Strafe ausgesetzt – Melancholie und mörderischer Verzweiflung. Schauen Sie sich das Beispiel Christi an, welche Art von Geselligkeit er hatte. Wenn Sie Gäste, die oft zu Ihnen kommen, nicht ertragen können und Ihre Seele darüber empört ist, sagen Sie sich, dass alle Menschen eine große Familie des himmlischen Vaters sind, dass, so wie der himmlische Vater Ihre Unanständigkeit in seinem Haus gnädig toleriert, Sie auch Gäste in Ihrem Haus gnädig empfangen und dulden sollten. Wir sind alle Brüder, aber was ist gut oder was gut ist, aber die Brüder leben zusammen [Russisch: zusammen] [Ps. 132, 1]. Lieben Sie Ihren Nächsten so, dass Sie, wenn möglich, die Vorteile seiner unschuldigen Freuden nicht von Ihren eigenen trennen, das heißt, was Sie sich selbst wünschen, wünschen Sie dem anderen, und was Sie nicht wollen, wünschen Sie sich nicht dasselbe. Lass deinen Nächsten für dich derselbe sein wie du. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Mk. 12, 31]. Es gibt einen Körper und einen Geist, so wie Sie zu einer einzigen Hoffnung Ihrer Berufung berufen sind; ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater aller, der über allen und durch alle und in uns allen ist [Eph. 4, 4–6]. Ist es nicht besser, den Nächsten mit Herzlichkeit und Liebe zu behandeln, um die Belohnungen des Herrn nicht zu verlieren und den Nächsten doppelt zu erfreuen – sowohl seine Seele als auch seinen Körper: die Seele mit Liebe und Zuneigung und den Körper mit Essen und Trinken? Amen. 6. Februar 1862. Wenn dich jemand einen Heuchler oder einen Betrüger nennt, sei nicht böse auf diese Person, sondern ertrage seine Beleidigung demütig und freundlich, und noch mehr, nimm dir seine Worte zu Herzen, denn manchmal bist du definitiv ein Heuchler, absichtlich oder unabsichtlich. Denken Sie daran, dass die Wahrheit selbst – Christus als Schmeichler bezeichnet wurde, sie sagten, dass er den Nationen schmeichelte [Joh. 7, 12]. Wer bist du? Seien Sie im Allgemeinen nicht beleidigt, wenn Sie beleidigt oder beschuldigt werden. Empfindlichkeit bedeutet Stolz und Einbildung. Die Liebe zu Gott, zur reinsten Mutter und zu den Heiligen wird erkannt, wenn der Feind Lästerungen gegen den Herrn, die reinste Mutter Gottes und die Heiligen in unsere Herzen wirft: Dann wird die liebende Seele erregt, den Herrn, seine reinste Mutter und die Heiligen zu verherrlichen, und je mehr, je unverschämter die Lästerung des Feindes ist, desto leidenschaftlicher und üppiger ist die Verherrlichung. Daher die Kanoniker und Akathisten. Du sagst: „Ich bin der größte Sünder, ein unanständiges Gefäß, ich habe mich völlig mit allerlei Sünden und Ungerechtigkeiten verdorben, ich wage nicht, in den Himmel zu schauen, ich wage nicht, mich Gott zu nähern und zu ihm zu beten, damit er mich nicht wie einen stinkenden Hund aus seiner Gegenwart verwirft und seine Göttlichkeit mit Feuer verbrennt.“ Das sagt der Teufel in dir. Ich sage euch: Kommt mutig zum Thron der Gnade, damit ihr Barmherzigkeit erhaltet und Gnade findet, um in Zeiten der Not zu helfen [Hebr. 4:16], Christus hat mit seinem Blut unsere von der Sünde verdorbene Natur erneuert, und Er möchte auch die Ihre erneuern – ergeben Sie sich einfach Ihm, bereuen Sie einfach mit reuigem Herzen und mit Tränen. Deshalb ist Er der Erlöser, um Sünder zu retten. Ich bin nicht gekommen, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen [Matth. 9, 13; Mk. 2:17], sagt Er. Nähern Sie sich Ihrem himmlischen Vater durch Christus mit der Kühnheit und Hoffnung eines verlorenen Sohnes. Wenn wir bescheidenes oder allgemein nahrhaftes und schmackhaftes Essen zu uns nehmen, dann finden Leidenschaften mehr Nahrung und Halt in unserem Herzen und wirken meist stärker, ausdauernder und mörderischer auf uns. Wenn wir mageres, nährstoffarmes, leichtes, nicht köstliches, einfaches Essen zu uns nehmen, werden die Leidenschaften, die keine Unterstützung finden, schwächer, der Geist wird klarer und das Herz wird reiner, so wie der Himmel klar ist, wenn die Luft nicht mit Dämpfen gesättigt ist. Außerdem: Wenn wir arbeiten und im Dienst müde werden, dann werden auch unsere Leidenschaften gedämpft und unterdrückt. Müßiggang bietet großen Spielraum und Ausgelassenheit für Leidenschaften. Deshalb heißt es: Jeder, der untätig ist, hat Wünsche [Spr. 13, 4]. Und im Volksmund heißt es: Müßiggang ist die Mutter aller Laster. Der beste Weg, über die Bosheit, den Neid und den Widerspruch anderer zu triumphieren, besteht darin, im Geiste nicht empört und nicht beleidigt zu sein (nicht verbittert zu werden) und das Böse mit Güte, Freundlichkeit, Sanftmut, Demut und ruhiger Besonnenheit zu überwinden. Durch dieses Verhalten werden wir unsere Feinde dazu zwingen, uns zu respektieren. Wir müssen alles Böse als einen Traum, als Rauch, als Bedeutungslosigkeit betrachten und den Schuldigen als den Teufel erkennen, der von Anfang an gesündigt hat, und nicht als den Menschen, der sein erbärmliches Werkzeug ist. Wenn der Geist der Verzweiflung Sie befällt, denken Sie an die Worte des Apostels: Freue dich immer. Bete ohne Unterlass [1 Thess. 5, 16–17]. Wenn ein Geist der Selbsterniedrigung herrscht, denken Sie an diese Worte: Sie ... sind eine königliche Priesterschaft, eine heilige Nation, ein Volk für Ihren eigenen Besitz [1. Petr. 2, 9]. Wir sind Kinder Gottes, wir werden Teilhaber der göttlichen Natur sein [2. Petr. 1, 4]. Schauen Sie auf diejenigen, die an spirituellen Leidenschaften erkrankt sind und Sie mit ihren leidenschaftlichen Handlungen verbittern, als wären sie Ihre eigenen kranken Mitglieder. Ärgern Sie sie nicht, sondern wenden Sie in ihren Herzen die Medizin der Sanftmut, der sanften Überzeugung und der Liebe an. Behandle sie wie deine kranken Mitglieder. Lasst uns nicht überheblich sein und uns gegenseitig verärgern ... lasst uns nicht im Geiste der Sanftmut korrigieren ... Wir tragen gegenseitig die Lasten (moralisch, nicht nur körperlich) und erfüllen auf diese Weise das Gesetz Christi [Gal. 5, 26; 6, 1,2]. Betrachten Sie beim Empfang der Kommunion das schreckliche Opfer, als ob es nur eines und Sie gäbe und alles andere nicht existierte. Du und Sy, der dich erschaffen hat und dich enthält. Denken Sie an nichts Irdisches in sich selbst, nicht einmal an himmlische Dinge, außer an den Herrn. Stellen Sie sich vor allem den Träumer-Teufel vor, als ob er nicht existierte, mit all seinen verträumten Intrigen oder Verführungen. Es ist genau die Negation der spirituellen Existenz und die reine Negation der Wahrheit. Amen. Betrachten Sie jedes Böse, jede Leidenschaft in sich selbst und in anderen als einen teuflischen Traum, einen Geist, und zerstören Sie es mit einer so zutiefst wahren Vorstellung davon im Keim. Wenn Sie andere Menschen ansprechen und sich mit ihnen unterhalten, achten Sie sorgfältig auf die Bewegungen Ihres Herzens, damit es nicht täuscht oder heuchlerisch ist; Sagen Sie, was Sie fühlen, oder sprechen Sie aufrichtig aus dem Herzen: Was nicht im Herzen ist, soll nicht auf den Lippen sein. Laden Sie zum Beispiel nicht mit Ihrer Zunge jemanden in Ihr Haus ein, den Ihr Herz nicht einladen möchte, sonst verfallen Sie in Heuchelei. Oder anders ausgedrückt: Wenn Sie jemanden zu sich einladen, dann laden Sie ihn mit Herz und Lippen ein. Seien Sie nicht doppelzüngig und dienen Sie nicht dem Lügnerteufel mit Ihrer Heuchelei. Achten Sie auch sorgfältig auf die Bewegungen Ihrer Augen oder besser auf die Bewegungen Ihrer Seele in Ihren Augen, damit sie niemanden unkeusch oder böswillig oder verächtlich oder neidisch ansehen. Denken Sie daran, dass der Herr Sie beobachtet und der Feind auf Ihre Ferse achtet, wie ein brüllender Löwe, der umherstreift und versucht, Sie zu verschlingen [1 Petr. 5, 8]. Aus dem Herzen des Menschen kommen böse Gedanken ... Ehebruch ... der böse Blick, Gotteslästerung, Stolz [Mk. 7, 21–22]. Je näher ein Mensch in Essen und Trinken, in der Lebensführung und in den Freuden an Mutter Natur ist, desto wohlwollender ist sie ihm, desto mehr schont sie ihn und schützt ihn vor verschiedenen Krankheiten – das heißt, desto gesünder ist er; Aber je weiter jemand von der von der Natur vorgegebenen Ordnung entfernt ist, desto mehr verdreht jemand ihre Ordnung, desto mehr erlaubt sich jemand künstliche Abwechslung, Exzesse beim Essen und Trinken, beim Lebensstil und bei den Freuden – desto strenger, strafender und sozusagen mit seinen eigenen Händen webt er eine Peitsche und bestraft ihn mit dieser Peitsche schmerzhaft, schmerzhaft, um ihn zu ermahnen, die Gaben des Schöpfers nicht zu missbrauchen, die vom Schöpfer in der Ordnung der Natur angegebene Ordnung nicht zu verfälschen. Aus Erfahrung übernommen. Zerstöre vollständig deine Hoffnung auf irdische Segnungen, aber setze all deine Hoffnung auf Gott, obwohl all dein Besitz verloren ist; Weine nicht, sei nicht kleinmütig – du hast Gott, der alles für dich bedeutet. Andere setzen nicht auf Geld, sondern auf Süßes: Sie verzichten beispielsweise nicht auf grobe oder ungesüßte Lebensmittel, bereuen aber süße Lebensmittel, beispielsweise Zucker, Sahne. Aber verlassen Sie sich nicht auf irgendwelche verschlungenen Idole. Zögern Sie nicht, Letzteres mit Ihrem Bruder zu teilen: Ein Bruder ist das Ebenbild Gottes; Wenn nötig, wird der Herr ihn unerwartet senden oder aus dem Nichts Nahrung für ihn schaffen oder etwas in Nahrung verwandeln oder ein stummes Tier mit Brot im Maul schicken. Behandle deinen Bruder immer auf jede erdenkliche Weise mit Freundlichkeit. Jedes Essen, egal wie teuer und süß es auch sein mag, hat keinen Wert, wenn es notwendig ist, einen Bruder damit zu verwöhnen; bereue nichts für ihn. Bruder, sagst du, er kommt oft zu mir, um zu essen und zu trinken – aber isst und trinkst du nicht oft umsonst mit guten Menschen? Sind Sie nicht selbst ein Parasit Gottes? A? Ein Parasit, wirklich ein Parasit. Er offenbart eine große Leidenschaft für seinen fleischlichen Mann, der einen unangenehmen Geruch im Raum nicht duldet und dadurch gereizt wird und, wenn dies während des Gebets geschieht, die Aufrichtigkeit im Gebet verliert und sich in innerer Verärgerung über diejenigen entlädt, die diesen Geruch verbreiten. Wir müssen unserem Fleisch gegenüber unparteiisch sein und es mit Leidenschaften und Begierden kreuzigen. Und wie kann man nicht kreuzigen? Sie verursacht unserer Seele so viele Stolpersteine ​​auf dem Weg unserer spirituellen Vollkommenheit, auf dem Weg der Erlösung! Es entfernt uns durch sinnliche Freuden so sehr von Gott! Deshalb müssen wir sie mit verschiedenen unangenehmen Gerüchen, unangenehmen Anblicken, unangenehmen Geräuschen, groben Dingen, grobem Essen, einfachem Getränk, einfacher Kleidung, einfacher Unterkunft verbittern, weil sie uns von Gott entfremdet mit Düften (der erste Gestank [russisch: die besten Salben] bestrichen (Am. 6, 6)), angenehmen Anblicken für die Sinnlichkeit, angenehmen Geräuschen für das fleischliche Ohr, teuren, elegant dekorierten und glänzenden Dingen, angenehmen Speisen und Getränken, weicher und reicher Kleidung und einem luxuriösen dekoriertes Zuhause. Wie zweifellos ist es, dass ein Mensch im Wohlstand bereit ist, Gott zu segnen, und in schwierigen Umständen, die ihm unerwartet begegnen, ist er bereit, Gotteslästerung und Murren gegen den Herrn aus seinem Herzen zu bringen! Die Versuchungen unserer Geduld, unseres Glaubens, unserer Hoffnung und unserer Liebe zeigen uns oft, dass wir in der Liebe alles andere als perfekt sind. Ebenso lieben wir offenbar unseren Nächsten, wenn er uns keinen Ärger bereitet, solange er uns keine Mühe oder Angst bereitet, solange er uns nicht beleidigt, solange er unserem geistigen und körperlichen Wohlbefinden nicht schadet (solange er unserem Körper keine Krankheit zufügt) in irgendeiner Weise, absichtlich oder unabsichtlich; aber wenn du hart für deinen Nächsten arbeitest, opfere deinen Seelenfrieden, wenn dein Nachbar uns beleidigt, wenn er unsere Gesundheit schädigt, unser Eigentum beschädigt, werden wir ihn angreifen, und die Liebe wird wie der dünnste und leichteste Äther sofort aus unseren Herzen fliegen, und Gereiztheit, Feindschaft, Hass und Missbrauch werden die Folge sein. Der Feind kannte und kennt diese schwache Seite von uns, und so sagte er dem Herrn über Hiob, dass er dich nur in deinem Angesicht segnen würde, wegen deiner guten Taten liebt er dich und liebt gleichermaßen seinen Nächsten, weil er selbst wohlhabend ist, aber berühre, sagt er, sein Eigentum und insbesondere seine Knochen, seine Gesundheit – und du wirst sehen, dass er dir heuchlerisch dient [Hiob. 1–2]. Es ist notwendig, dass uns weder Arbeit, noch Angst, noch Kummer, noch Krankheit, noch Unglück, noch Tod – nichts von der Liebe Gottes und des Nächsten trennt. Und diese Versuchungen zeigen, dass wir uns selbst, unsere Gesundheit, unseren Frieden, unser Wohlergehen, unsere Ehre unvergleichlich mehr lieben als unseren Nächsten, [wir kümmern uns nicht] um seine Gesundheit, seinen Seelenfrieden, sein Wohlergehen, seine Ehre, seinen Nutzen, wir lieben uns selbst unvergleichlich mehr als Gott. Ein kleines Problem kann unser Herz von der Liebe Gottes trennen. Ebenso versinkt uns Wohlstand leicht im geistlichen Schlaf und in der Gottvergessenheit. Was für ein schlauer Tiermensch ist! Wir müssen ihn geschickt in Versuchung führen 28; Wir brauchen einen großen Geist, große Liebe, große Geduld, um ihn zu Gott und zur ewigen Erlösung zu führen! Ein sehr listiges und selbstliebendes und gleichzeitig blindes Tier! Bei Krankheit und bei körperlicher Schwäche im Allgemeinen sowie bei Trauer kann ein Mensch zunächst nicht mit Glauben und Liebe für Gott brennen, denn bei Trauer und Krankheit schmerzt das Herz, aber Glaube und Liebe erfordern ein gesundes Herz, ein ruhiges Herz. Daher besteht kein Grund, darüber zu trauern, dass wir in Krankheit und Trauer nicht, wie wir sollten, an den Herrn glauben, ihn lieben und inbrünstig zu ihm beten können. Zeit für alles. Manchmal ist es keine gute Zeit zum Beten. Wenn Sie zu den Heiligen beten, denken Sie daran, dass Sie vor ihnen moralisch unbedeutend sind. Und lassen Sie diese Erinnerung für Sie ein Grund zur Demut sein. Spricht der Heilige Geist in Bischöfen, Presbytern und Diakonen genau, wenn sie Gottesdienste verrichten, Sakramente empfangen und Lehren sprechen? - Genau. Der Apostel sagt: Er (Jesus Christus) ernannte einige Apostel, einige Propheten, einige Evangelisten, einige Hirten und Lehrer [Eph. 4, 11]. Aber die Apostel, Propheten, Evangelisten, Hirten und Lehrer oder Priester werden durch den Heiligen Geist geschaffen. Die Gnade des Allheiligen Geistes wird jedem Bischof, Presbyter und Diakon bei der heiligen Weihe zuteil, dem Bischof insbesondere vor dem Priester. Der Priester und der Bischof sind mit der Gnade des Priestertums bekleidet, wie ein geistliches Gewand. Insbesondere die Worte des Gottesdienstes, der Sakramente, der Gebete und der Predigten sind die Worte des Heiligen Geistes, denn wir sind nicht in der Lage, etwas aus uns selbst zu denken, als ob wir aus uns selbst stammten, sondern unsere Fähigkeit kommt von Gott [2 Kor. 3, 5]. Heute habe ich der Liturgie durch die Gnade Gottes mit großer Ehrfurcht und Zärtlichkeit gedient, und bei den Worten: Das Lied des Sieges singen, schreien, rufen und sagen – ich fühlte in meinem Herzen großen Glauben, dass diese Worte des Heiligen Geistes und Er selbst, der Allheilige, in mir und durch mich sprechen, und mit feierlicher Ruhe und Freude sprach er sie aus, aber der neidische Feind flößte ihm sofort den bösen Gedanken ein, dass diese Worte nicht der Heilige Geist seien und dass der Gottesdienst nicht ausgesprochen wurde den Heiligen Geist, dass es nicht der Heilige Geist war, der in den Heiligen Vätern sprach und in uns spricht, und verletzte uns mit diesem Gedanken. Aufgrund des Ablaufs des Gottesdienstes konnte ich schon vor der Kommunion nicht schnell meine Gedanken sammeln und seine Lügen widerlegen. Er nahm die Gemeinschaft im Glauben an; erwachte zum Leben, das Geschwür war geheilt, der Geist jubelte. Es ist notwendig, nüchtern und wachsam zu sein, damit der Feind während des Gottesdienstes und der Ausübung der Sakramente nicht ins Wanken gerät. Der Herr sagte auch zu seinen Jüngern: Ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Tröster geben, damit er für immer bei euch bleibt, den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht und ihn nicht kennt; und ihr kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein [Joh. 14, 16–17]. Der Heilige Geist wird für immer bei euch bleiben, sagte der Erretter, aber da die Apostel nicht für immer auf der Erde blieben, sondern den Tod rechtschaffener Menschen und Märtyrer starben, gilt dieses Versprechen natürlich auch für die Nachfolger der Apostel – Bischöfe, Priester und Diakone, die von ihnen geweiht wurden. Aus diesem Grund gibt es die heilige Ordination, bei der offenbar die Gaben des Heiligen Geistes von den Aposteln bis zum Ende der Zeit auf das Priestertum übertragen werden. Wissen Sie also nicht, dass Ihr Körper der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in Ihnen lebt? Wissen Sie nicht, dass Sie die Kirche Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen lebt? [ 1 Kor. 6, 19; 3, 16]. Aber da der Geist Gottes immer lebt, Leben schenkt und aktiv ist, spricht Er in Ihnen und handelt, er belebt Ihre Herzen und erleuchtet Ihren Geist. Etwas gut kalligraphisch zu schreiben und das Geschriebene nicht zu tun, bedeutet heuchlerisch zu sein. Zum Beispiel wird ein Lehrer den Stundenplan perfekt und ehrlich schreiben, ihn vielleicht in einen Rahmen und hinter Glas stecken, aber er selbst geht zu spät zum Unterricht, träge, lernt nachlässig und erhält sein Gehalt nur umsonst. Das ist echte Heuchelei und Parasitismus. Es ist notwendig, dass das Äußere mit dem Inneren, die Sache mit der Tat übereinstimmt. Wenn menschliche Schönheit Ihr Herz verführt, richten Sie den Blick Ihres Herzens sofort auf den Herrn und sagen Sie zu Ihm: Du, mein Herr, bist die Schönheit der Schönheiten, die ungeschaffene, endlose Schönheit aller endlichen Schönheiten, die von Dir erschaffen wurden! Erbarme dich meiner. Möge mein Herz allein an Dir hängen. Wenn Silber und Gold Ihr Herz täuschen, richten Sie sofort Ihren Blick auf den Herrn Jesus Christus und sagen Sie ihm: Du bist ein unvergänglicher Schatz, du bist mein reines Gold, du bist mein Silber, weißer als Schnee. Du bist der Stein meiner Weisen, den Wissenschaftler vergeblich gesucht und nicht gefunden haben. Du kannst bei Bedarf alles in mir in Gold verwandeln. Aber was ist für mich Gold? Gold gibt kein Leben. Und Du gibst Leben. Bauch, gib 30. Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben [Joh. 10, 10]. Wenn die Süßigkeiten des Essens und Trinkens Sie verführen, richten Sie den Blick Ihres Herzens auf den Herrn und sagen Sie: Du bist meine ewige, unbeschreibliche Süße, die die ganze Fülle geistiger und materieller Süßigkeiten im Heiligen Geist ausgegossen hat, der Leben im Himmel und auf Erden schenkt. Du bist unser wertvollstes Essen und Trinken, wir hungern und dürsten hier nach Dir und hoffen, dass wir mit Dir zufrieden sein werden und immer in Deiner Herrlichkeit erscheinen [Ps. 16, 15]. Mache Ich dich noch schlimmer von Meinem Kelch betrunken, als dass du Wodka trinkst? Genügt es nicht, dass ich dich amüsiere, dass du um der (fleischlichen) Freude willen auch ein freudiges Getränk trinkst? - Gott! Deine Freude, die du aus deinem Kelch empfängst, ist vollkommen, unvergleichlich: Sie erfreut das Herz und belastet den Körper nicht im Geringsten, und sie erfreut das Herz auf reine, erhabene, ruhige Weise; und Wein erfreut das Herz, trübt und schwächt es aber auch und erzeugt dann Schwere in der Seele und im Körper. – Oder stärken Meine Geheimnisse deinen Körper nicht? Aber Sie selbst haben hundertfach erfahren, dass sie Kraft, Heilung und Gesundheit nicht nur der Seele, sondern auch des Körpers bedeuten. Also hör auf, Wodka zu trinken. Verdüstere nicht dein Herz, vertreibe nicht meine Gnade von dir – sie ist zärtlich, subtil, keusch und lässt sich leicht durch das geringste fleischliche Vergnügen beleidigen. Ich liebe einen mageren Magen und esse einfaches Brot und Wasser. Sprich nichts Böses mit dem Fürsten deines Volkes [Russisch: Schmähe nicht den Anführer deines Volkes] [Bsp. 22, 28], geschrieben. Und ich, der Sündigste von allen, redete böse mit dem Oberhaupt der Kirche meiner Gemeinde und verurteilte ihn wegen Habgier. Gott! Wer bin ich, der es gewagt hat, Deinen Diener zu verurteilen? Richte nicht, hast du gesagt, damit du nicht gerichtet wirst [Matt. 7, 1]. Erbarme dich meiner, Meister, und vernichte mich nicht mit meinen Sünden! Behandle deinen Nächsten mit einem vollkommenen Herzen, das heißt wahrhaftig und mit der Liebe, die du zu dir selbst hegst, damit dein Nächster dich lieben wird, und wenn er dich nicht liebt, dann wird er wenigstens deine Tugend in deiner Person ehren und von Respekt vor ihr erfüllt sein und möge er selbst darauf neidisch sein. Ich sündige, indem ich meinen Bruder hasse. Seien Sie nicht böse auf jemanden, der oft zu Ihnen kommt, um Ihr Brot und Salz zu essen, Ihren Tee und Zucker zu trinken; Sei nicht geizig, setze deine Hoffnung nicht auf vergängliche Nahrung und vergängliche Süße, sondern auf den einzigen Herrn Gott. Sie halten Ihre Stammgäste für unfair Ihnen gegenüber, aber Sie sind allein durch Ihren Geiz ungleich unfairer als sie gegenüber dem Herrn Gott, dessen allgütige Vorsehung und unendliche Güte Sie beleidigen, indem Sie sich auf Essen und Trinken verlassen, und dadurch Seine Vorsehung beseitigen und sogar von Ihnen verdrängen. Ich werde dich niemals verlassen oder im Stich lassen [Hebr. 13:5], sagt der Herr, Gott. Stimmt es, dass man sagt, dass alle Sünden eines Priesters vergeben werden, egal was er tut, wenn er die Messe hält? - Ist es wahr? Das Blut Jesu Christi, des Sohnes Gottes, reinigt uns von aller Sünde [1. Johannes. 1,7], sagt der Apostel, - aber mit den notwendigen Voraussetzungen für eine würdige Kommunion. Welche Bedingungen? Wenn er dem Herrn wahre Reue brachte, bevor er die Liturgie durchführte, und wahre Reue erfordert tief empfundene Reue über die Sünden und die entschlossene Absicht, die Sünden und Süchte, für die er Buße getan hat, aufzugeben, und wenn er die Kommunion der Heiligen Mysterien mit jeder Bekräftigung empfing, ohne den geringsten Zweifel, dass er am lebensspendenden Leib und am lebensspendenden Blut unseres Herrn Jesus Christus teilnimmt. Aber wir wissen, dass nicht alle Priester vor dem Empfang der Heiligen Mysterien aufrichtige Reue zum Herrn bringen, nicht alle aufrichtige Reue empfinden, nicht alle die feste Absicht haben, ihre Süchte aufzugeben, und dass nur eine Regel erfüllt ist: sich dem Herrn mit den Lippen zu nähern, aber das Herz von Ihm fernzuhalten [Mt. 15, 8 – 9], ohne einen guten Anfang für ein wahrhaft christliches Leben festzulegen. Wir wissen, dass viele Priester die Kommunion mit einem Herzen empfangen, das dem Silber, dem Neid, der Bosheit, der Sättigung, der Trunkenheit, dem Ehebruch und anderen Sünden gewidmet ist. Solche Menschen essen und trinken Gericht, nicht Vergebung und nicht ewiges Leben, denn sie richten nicht den Leib des Herrn [1 Kor. 11, 29]. Solche treten den Sohn Gottes mit Füßen und werden mit der schlimmsten Strafe bestraft [Hebr. 10:29] als diejenigen, die überhaupt nicht zur Kommunion gingen und gesetzlos lebten. Die häufige Gemeinschaft der lebensspendenden Mysterien muss unbedingt mit der Heiligkeit des Lebens einhergehen. Das königliche Gewand der Seele muss sorgfältig bewahrt werden. Dieses Gewand ist Christus, wie es heißt: Ihr habt Christus angezogen [Gal. 3, 27 ]; du... bist eine königliche Priesterschaft, eine heilige Nation, ein Volk für deinen eigenen Besitz [1 Pet. 2, 9]. Lassen Sie im Eifer nicht nach; im Geiste in Flammen stehen; Diene dem Herrn [Röm. 12, 11]. Diese Anweisung des Apostels muss man im Auge behalten und sowohl in jedem Dienst an Gott als auch insbesondere bei der Feier der göttlichen Liturgie befolgen. Versuchen Sie von Anfang bis Ende, ihr mit brennendem Geist, von ganzem Herzen, mit Glauben und Liebe zu dienen, und lassen Sie auf keinen Fall zu, dass Ihr Herz entspannt, faul oder kalt wird, indem Sie alles Irdische, alle weltlichen Sorgen, alle weltlichen Süchte, alle weltlichen Probleme, alle irdischen Berechnungen aus Ihrem Herzen verwerfen. Der Herr hat sich für unsere Erlösung am Kreuz geopfert. Er hat sich selbst ganz für uns hingegeben, indem er uns seinen Leib und sein Blut, seine Seele und seine Göttlichkeit gegeben hat. wir müssen Ihm das Zertreten von allem Irdischen opfern und uns als Opfer darstellen mit dem Opfer von allem, was unserem fleischlichen Menschen auf Erden lieb ist. So wie Abraham seinen Sohn opferte, so müssen wir, besonders während der Liturgie, unseren alten Menschen mit seinen Leidenschaften und Begierden Gott opfern und ihn am Kreuz der Selbstverleugnung kreuzigen, gemäß der Schrift: Und diejenigen, die Christus gehören, sind das mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigte Fleisch [Gal. 5, 24]. Wenn überhaupt, dann muss sich der Priester besonders während der Liturgie an die Worte des Herrn erinnern: Ich kenne deine Taten; dir ist weder kalt noch heiß; Oh, dass dir kalt oder heiß war! Aber weil du warm bist und weder heiß noch kalt, werde ich dich aus meinem Mund spucken [Offb. 3, 15–16]. Präsentiert eure Körper als lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer [Röm. 12, 1]. Schauen Sie auf den Thron, während Sie das Leben betrachten. Wisse, dass du immer noch ein fleischlicher Mann bist. Wenn dein Herz beim Anblick eines Bruders, der dich besuchen kommt und nach deinem Essen sucht, schrumpft, bist du immer noch geizig. Wenn Sie sich über die Ankunft Ihres Bruders und die Gelegenheit, ihn zu behandeln, freuen, werden Sie den Beweis dafür haben, dass der Herr Erbarmen mit Ihnen hatte und Sie aufgrund Ihrer tief empfundenen Reue über Ihre Sünden von Ihrer Leidenschaft befreit hat. Nach der würdigen Durchführung des Gottesdienstes und des Sakraments danken Sie dem Herrn immer mit einem kurzen Gebet aus tiefstem Herzen, dass er Ihnen von ganzem Herzen, mit Glauben und Liebe zugestanden hat, ihm, seinen menschlichsten Absichten und Taten zu dienen, denn unser Dienst am Herrn, unserem Allschöpfer und Erlöser, ist das größte Geschenk und der größte Nutzen für uns Sünder, sehr fruchtbar sowohl für diejenigen, die durch uns Gottes Heiligung und Erlösung empfangen, als auch für uns selbst, denn wir beruhigen, revitalisieren und erfreuen auch sie. Wir müssen dem Herrn immer dafür danken, dass er sich dazu herabgelassen hat, uns, Sünder und Unwürdige, zu seinen Dienern und seinen Gefährten zu machen, wie der Apostel sagt: Denn wir sind Gottes Gefährten [russisch: Mitarbeiter], seine Diener und Erbauer seiner Geheimnisse: Jeder sollte uns als Diener Christi und Verwalter der Geheimnisse Gottes verstehen [1 Kor. 3, 9;4, 1]. Was machen viele von uns in der Zwischenzeit? Sie verrichten Gottesdienste, Sakramente und Gebete widerstrebend, träge, nachlässig, hastig, mit Auslassungen, mit dem Wunsch, die heilige Arbeit schnell zu Ende zu bringen und sich in die Hektik des Lebens zu stürzen. Was für eine schreckliche Täuschung und was für eine schwere Sünde! Gleichzeitig erinnern Sie sich unwillkürlich an das beeindruckende Wort des Herrn an die unachtsamen Vollstrecker seiner Werke: Verflucht ist, wer das Werk des Herrn unachtsam tut [Jer. 48, 10]. Ich sagte, was für eine schreckliche Verführung! Ja, eine schreckliche Täuschung, denn in unserer Blindheit vernachlässigen wir Verben Der Heilige Geist, der die Gebete der Sakramente und Gottesdienste einatmet, vernachlässigt wir genau das, was uns mit angemessenem Fleiß und Eifer als Quelle des süßen Friedens, der Freude im Heiligen Geist und sogar als Quelle der körperlichen Gesundheit dienen würde, denn die Worte der Gebete, die während der Gottesdienste und Sakramente gelesen, mit Glauben, Ehrfurcht, Gottesfurcht, ruhig und im Geiste brennend gelesen werden, haben zweifellos eine wunderbare Eigenschaft, zusammen mit unserem Körper unseren Körper wiederzubeleben, zu stärken und zu heilen Seele. Dies ist durch die Erfahrung bewiesen. Eine schwere Sünde, sage ich, denn wenn wir das Sakrament nachlässig vollziehen, lästern wir damit das Heiligtum des Herrn. Was muss getan werden, um die Sakramente und Gottesdienste würdevoll, sorgfältig und mit brennendem Geist zu vollziehen? Wir müssen immer einen lebendigen Glauben daran haben, dass unser Gott, verehrt in der Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, immer bei uns ist, uns ansieht und beim ersten Wort unseres aufrichtigen Gebets um Hilfe bereit ist, uns in einer heiligen Sache zu helfen, denn das Gebet des Glaubens ist für uns, wie der Atem für unseren Körper, für uns während unseres Lebens auf Erden unbedingt notwendig: Was der Atem für den Körper ist, ist das Gebet des Glaubens für die Seele. Indem wir uns daran erinnern, dass der Allmächtige immer bei uns ist, und Ihn als den Mittelpunkt unserer Gedanken haben und alle Gedanken an Zweifel, weltliche Sorgen und Süchte aus unserem Herzen verwerfen, werden wir Gottes Werk immer würdig tun. Alle Stimmen, lebendig und zahllos, müssen dazu dienen, Gott zu verherrlichen. Daher begeht Vokal- oder Instrumentalmusik, die nicht die Ehre Gottes, sondern die Eitelkeit des Menschen besingt, Ehebruch mit Gott, denn auch durch die Stimme muss die Seele zu Gott sprechen, ihre Bewegungen, ihre Gefühle gegenüber Gott ausdrücken. Ich bin ein belebter Staubkörnchen oder ein vermenschlichter Staub. Almosen ist das Predigen von Werken. Wenn Sie in die Kirche gehen, um den Herrn um Vergebung der Sünden zu bitten, machen Sie Ihr Gebet durch Almosen bequem und erfüllend. Der Feind trifft uns mit nichts so oft und so stark wie mit irdischen Dingen, unserem irdischen Körper und unserem Besitz. Wir müssen alles als unbedeutenden Unsinn betrachten und zuallererst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen [Matth. 6, 33]. Wird ein Bettler, der sich von Körnern vom Tisch seines Herrn ernährt, stolz darauf sein, dass er sich von seinen Körnern ernährt? Worauf sollte er stolz sein? Liegt es an Ihrer Armut? Der Bettler bin ich. Meister ist der Herr; Die Körner seiner Mahlzeit sind allesamt Gaben der Gnade und der Natur. Unser fleischlicher Mensch mag es nicht, zurechtgewiesen zu werden, und er ist verärgert, wütend, wütend auf diejenigen, die ihn zurechtweisen. Umso notwendiger ist es jedoch, ihn bloßzustellen und zu kreuzigen. Rächt euch nicht, Geliebte, sondern gebt dem Zorn Gottes Raum. Denn es steht geschrieben: Mein ist die Rache, ich werde sie vergelten [Röm. 12, 19]. Wenn dich jemand mit Worten oder Taten beleidigt, räche dich nicht einmal in Gedanken, hege keinen spirituellen Eifer oder Impulse der Empörung, um dich an dem Täter mit Worten der Bitterkeit und des Ärgers zu rächen, oder zeige ihm deine Rachsucht durch Taten, sondern vergib ihm als Jünger des sanftmütigen und demütigen Herrn Jesus die Beleidigung und überlasse ihn der Ermahnung des Herrn, der nicht zögern wird, ihn gemäß den Seinen zu ermahnen untreues Wort: Rache ist mein, ich werde zurückzahlen. Oder wie der Herr selbst auch sagte: Ich sage euch, dass er sich bald an ihnen [russisch: im] rächen wird [Lk. 18, 8]. Beseitigen Sie Eifer und Willkür aus Ihrem Herzen und denken Sie daran, dass der Richter aller Dinge nicht schläft, sondern immer wach ist und alles sieht. Wer Israel bewacht, schläft und schläft nicht [Ps. 120, 4]. Das Vergessen dieses Gebotes führt zu Geistesstörung, Reizbarkeit, Streit, Feindschaft, Hass, Bosheit, Kämpfen, Intrigen oder Intrigen und im Falle von übermäßigem Stolz und Ehrgeiz einer Person und der Unfähigkeit, sich am Täter zu rächen, und zum Selbstmord. Wenn Ihnen jemand zu Recht oder zu Unrecht etwas Böses zufügt, seien Sie deshalb nicht kleinmütig, sondern glauben Sie fest daran, dass der allgute Gott in seiner Weisheit und Allmacht dieses Böse in Ihr Gutes verwandeln wird, und der Täter selbst wird bald erkennen, dass er Ihnen statt Böses Gutes getan hat, was er nicht beabsichtigt hatte. Jeder hat bemerkt, dass Gott all unser Unglück zum Besseren lenkt, wir müssen es nur ertragen. Daher spricht die Alltagserfahrung im Allgemeinen von allen Unglücken, Sorgen und Krankheiten: Es ist Gott, der zum Besseren führt – und zwar zum Besseren. Das ist übrigens die ultimative Größe der Güte, Weisheit und Allmacht Gottes, dass er auf wundersame Weise das Böse in Gutes verwandelt, selbst das Unglück in eine Quelle oder Garantie für Wohlstand verwandelt. Über heuchlerisches Gebet. Dachten die Pharisäer, dass sie heuchlerisch beteten? – Sie dachten nicht: Sie hielten sich selbst mit dieser Heuchelei im Recht. Es wurde bei ihnen zur Gewohnheit, es wurde sozusagen zu ihrer Natur, zu ihrem geistlichen Glied, und sie dachten, dass sie mit ihrem Gebet Gott dienten. Glauben die heutigen christlichen Heuchler, dass sie heuchlerisch beten und heuchlerisch leben? - Das glauben sie nicht. Sie beten täglich, vielleicht lange Zeit, aus Gewohnheit, mit den Lippen und nicht mit dem Herzen, ohne tief empfundene Reue, ohne den starken Wunsch nach Korrektur, nur um die festgelegte Regel zu erfüllen. Und sie denken daran, Gott zu dienen [Joh. 16:2], während sie durch ihr Gebet nur den Zorn Gottes auf sich ziehen. Wir sind alle mehr oder weniger sündig, wenn wir heuchlerisch beten, und wir werden dafür große Strafe erhalten. Dienen Sie immer mit reuigem und demütigem Herzen, im vollen Sinne dieser Worte, lebendig und aktiv. Denken Sie daran, dass Gott ein Selbst und ein einfaches Wesen ist. Demütige dich wie Gras vor alten Eichen oder wie dornige Dornen vor prächtigen, duftenden und zarten Blumen, denn du bist Gras, du bist dornige Dornen wegen deiner Leidenschaften. Ich habe gelernt, dass die Unterdrückung des Herzens durch die Reue über vergängliche Güter für einen Bruder einer der Vorwände des Feindes für den Hass auf seinen Bruder ist, seine raffinierteste Täuschung. Liebe deine Brüder und sei großzügig zu ihnen, so wie Gott dich liebt und dir seine Großzügigkeit ohne Maß zeigt. Zieht an... Barmherzigkeit, Freundlichkeit, Demut... vergebt einander, so wie Gott in Christus euch vergeben hat [Kol. 3, 12; Eph. 4, 32]. Suchen Sie nicht nach Dankbarkeit für gute Taten und trüben Sie Ihre Nächstenliebe nicht durch Eigennutz. Wenn Sie einem Bettler geben, der anscheinend nicht arm und gesund ist und keine Almosen verdient, und Ihr Herz die ihm gegebenen Almosen bereut, bereuen Sie dies, denn die göttliche Liebe schenkt uns auch dann seinen Segen, wenn wir bereits genug davon haben. Und Ihre Liebe zu Ihrem Nächsten sollte sagen: Obwohl er sie hat, ist es nicht schlecht, wenn ich sein Wohlbefinden und seine Freude steigere (und um die Wahrheit zu sagen, ein oder zwei oder drei Kopeken werden sein Wohlbefinden nicht wirklich steigern und verbessern). Der Herr gibt mir – warum sollte ich nicht den Bedürftigen geben? Ich sage: Den Bedürftigen, denn ein Bettler würde seine Hand nicht ohne Not ausstrecken. Wenn Sie selbst die Gaben Seiner Güte von Gott nur aufgrund Ihrer Verdienste erhalten würden, müssten Sie vielleicht als Bettler wandeln. Andernfalls ist Gott Ihnen gegenüber großzügiger, als Sie verdienen, und Sie selbst möchten, dass er großzügig ist. Warum willst du deinen Brüdern gegenüber nicht großzügig sein und im Überfluss sein? Wenn Ihr Anblick Sie mit der Schönheit einiger Stoffe verführt und Sie sie für einen bedürftigen Bruder oder für ein Heiligtum verschonen, zum Beispiel für Reliquien für die Kirche, dem Sie versprochen haben, sie zu geben, korrigieren Sie sich auf folgende Weise von Ihrem Geiz und Charme: Betrachten Sie jeden schönen und kostbaren Stoff als einen vergänglichen Schatten, der bald verschwindet, und freuen Sie sich, dass Sie mit vergänglichen und flüchtigen Dingen Eifer für die Heiligkeit des Herrn, Liebe zu Gott und seinen Heiligen zeigen und sich ihre Gunst verdienen können sich selbst. Lassen Sie Ihr Geschenk nur völlig freiwillig und willig sein. Betrachten Sie alles auf der Welt als einen vorbeiziehenden Schatten, hängen Sie Ihr Herz an nichts, denken Sie nicht über etwas Großes nach, setzen Sie keine Hoffnung auf irgendetwas. Halte dich an den einen, unvergänglichen, unsichtbaren und allweisen Gott. Wir schauen nicht auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare: Denn das Sichtbare ist vergänglich, das Unsichtbare aber ist ewig [2 Kor. 4, 18]. Ein Menschenfresser und Vielfraß kann kein Diener Christi sein, ein wahrer Liebhaber von Ihm (wenn ich den Menschen immer noch gefallen würde, wäre ich kein Diener Christi [Gal. 1:10]). Stellen wir uns ein Beispiel vor. Nehmen wir an, dass er heute die Kommunion empfing und um der Kommunion der Heiligen Mysterien willen insbesondere auf Essen und Trinken verzichten muss. Doch dann kommt ein Freund zu ihm, die Vorbereitungen beginnen: Wein, Snacks, Tee und Zucker. Ein Freund bittet den Besitzer um einen Drink, oder der Besitzer selbst, der froh ist, seinen Freund als Gast zu sehen, bittet ihn ernsthaft, ein oder zwei Gläser zu trinken; Hier trinken und essen sie; Sie trinken und loben, essen und loben und merken nicht, wie sie sich betrinken und bis zur Maßlosigkeit und oft auch zur Unanständigkeit essen. Aber wo sind Glaube, Ehrfurcht und Liebe zu Christus? Ein Freund ist teurer als Christus, eine Gebärmutter ist teurer als Christus; Dem himmlischen Gast wird keine Beachtung geschenkt, er ruht im Herzen, er ist mit Essen und Trinken gefüllt, wie Müll, wie Mist, und so entfernt er sich von solcher Unverschämtheit des Menschen aus seinem Herzen. Oh, wie sehr ein Christ, insbesondere ein Priester, seine Würde bewahren muss. Sie sind empört und irritiert darüber, dass Ihrer Meinung nach unwürdige Parasiten zu Ihrem Essen kommen. Aber denken Sie daran, wie viele unwürdige Parasiten und Sünder der Herr mit Seinem reinsten Fleisch und Blut ernährt! Denken Sie daran, dass der himmlische Vater seiner Sonne befiehlt, über den Bösen und den Guten aufzugehen und Regen über die Gerechten und die Ungerechten zu schicken [Matth. 5, 45]. Aber du wirst sagen: Warum essen meine Feinde von meinem Tisch? - Wofür? Und du hast auf die Worte Moses gehört: Wenn dein Feind hungrig ist, speise ihn mit Brot; und wenn er durstig ist, gib ihm Wasser zu trinken; denn indem du das tust, häufst du glühende Kohlen auf sein Haupt [Spr. 25, 21–22]. Denken Sie auch daran, dass Sie selbst ein Parasit für Gott sind. Denken Sie an die Worte des Apostels: Ich halte alles für Unsinn, damit ich Christus gewinne [Phil. 3, 8]. Sie bitten den Herrn um die Gabe der Liebe zu Gott und Ihrem Nächsten, ohne von irgendwelchen Machenschaften des Feindes besiegt zu werden. Und so schickt Ihnen der Herr häufig und zahlreich Gäste, um Ihre Liebe auf die Probe zu stellen und Ihre Leidenschaft zu bekämpfen, die der Liebe widerspricht. Finden Sie anhand Ihrer Gefühle in Bezug auf jeden von ihnen heraus, was Ihre Liebe ist, und ergänzen Sie, was darin fehlt. Aber akzeptieren Sie, wie barmherzig der Herr ist: Er wird Ihnen im Voraus schicken, womit Sie Ihre Nachbarn behandeln sollen, und sie dann zu Ihnen versammeln, sodass Sie an dem Tag, an dem Gott Ihnen einen großzügigen Lohn für die einfachste Arbeit schickte, wahrscheinlich sagen können: Ich werde heute Abend Gäste haben, weil Gott mir heute die Mittel geschickt hat, sie zu behandeln. Experimente. 14. Februar 1862. Nachdem Sie die Heiligen Mysterien empfangen haben, denken Sie fest daran, was für einen großen Gast Sie in Ihrem Herzen haben, und legen Sie nicht diese Menge Müll und Mist neben Ihn, in Ihren Bauch (ich meine ein Übermaß an verschiedenen Speisen und Getränken); Beleidigen Sie Ihren Lebensspender nicht mit der Abscheulichkeit der Völlerei, binden Sie Ihr Herz nicht an weltliche Begierden und Vergnügungen. Beten Sie Götzen nicht mit solch unverständlicher Selbstvergessenheit und Gottvergessenheit an, seien Sie nicht so gewagt in Ihrer Haltung gegenüber Gott, damit Sie nicht unnötige Verurteilung und Hinrichtung anstelle der Rechtfertigung Christi akzeptieren. Wie schwer wird Ihrer Meinung nach derjenige bestraft werden, der den Sohn Gottes mit Füßen tritt? (10, 29). Fasten ist für einen Christen unter anderem deshalb notwendig, weil Völlerei Götzendienst ist. Und wer ohne guten Grund nicht fastet, wird den Magen sicherlich erfreuen. Aber die Gebärmutter ist lebenslang unzuverlässig, vergänglich und beschämt ihre Anbeter bald. Mehl 31 der Bauch und das Bauchfleisch: Gott wird dieses und dieses zunichte machen [1 Kor. 6, 13]. Denken Sie also daran, dass sowohl Ihr Bauch als auch Ihr Müll wie ein Schatten vergehen und verschwinden werden. Verschwende deine Liebe nicht für diesen Verfall. Indem wir uns der Völlerei hingeben, begehen wir Ehebruch mit unserem Herzen, weil wir die Grenzen der rechtmäßigen Liebe überschreiten und uns mit unserem Herzen an Essen und Trinken klammern, anstatt uns mit ganzem Herzen an Gott zu klammern. Deshalb heißt es: Der Körper ist nicht für die Unzucht, das heißt für Essen und Trinken, sondern für den Herrn da, und der Herr für den Körper. Gott hat den Herrn auferweckt, und er wird auch uns durch seine Kraft auferwecken [1 Kor. 6, 13 – 14], das heißt, das Festhalten am Herrn wird uns nicht beschämen, denn wir werden mit Ihm zum ewigen Leben auferstehen. Die Sequenz zur Kommunion, bestehend aus dem Kanon und den Gebeten zur Kommunion, ist so berührend und berührend, erfüllt von solcher Wärme, so passend zum Seelenzustand eines jeden Christen, dass es für Christen sehr nützlich wäre, sie nicht nur vor der Kommunion, sondern auch zu jedem anderen Zeitpunkt zu lesen, wenn sie sich mit ihren Sünden belastet, kalt und ohne Kühnheit vor Gott fühlen. Diese kurzen Verse und Lieder des Kanons, diese Stichera und Psalmen, diese langen Gebete vor der Kommunion sind in der Lage, das versteinerte und kälteste Herz zu erweichen und zu erwärmen und die bewegungsloseste Seele zum Guten zu bewegen. Richtige Reue ist das wahre Leben der menschlichen Seele. Lassen Sie sich nicht täuschen: Krankheit oder Trauer werden Ihren Stolz bald zerstören und die Lebendigkeit und Frische Ihres Gesichts vertreiben. Wenn der Teufel während der Ausführung des Sakraments, beim Wirken eines Zauberspruchs oder beim Lesen anderer Gebete dem Herzen einen Gedanken des Zweifels an der Allmacht Gottes einflößt und sich mit seiner imaginären Macht vor dem Allmächtigen erhöht, besiegen Sie seine Täuschung und seinen Stolz mit den folgenden Worten: Du, gefallener Erzengel 32, gestürzt von den Höhen der Herrschaft und gebunden durch die Bande der Dunkelheit, wurdest durch einen Gedanken des Schöpfers erschaffen und vor seiner Unendlichkeit verschwindest du wie ein Nichts; Wie leicht wurdest du geschaffen, so leicht kannst du zerstört werden, und deshalb zerstört dich nicht nur der Herr, weil du, als vom Ewigen kommend und einst Sein Bild und Gleichnis, auch im gefallenen Zustand das Eigentum der Ewigkeit für dich behieltst, obwohl du für immer der Gerechtigkeit und Wahrheit beraubt warst. Aber selbst jetzt vertreibt dich ein Gedanke, eine Welle, ein Wort des Schöpfers oder eines gläubigen Christen, ein Zeichen des Kreuzes wie Staub, und du kannst vor dem Namen des Allmächtigen, der mit lebendigem Glauben ausgesprochen wird, nicht im Geringsten bestehen. Übertreiben Sie also nicht arrogant Ihre imaginäre Macht: Sie haben sie nur über Ungläubige, verzweifelte Gesetzlose. Der Teufel quält einen Menschen sehr mit böser Niedergeschlagenheit, Ekel gegenüber Menschen und Widerwillen, mit ihnen zu sprechen. Wir brauchen Vertrauen in seine Existenz und in seine Machenschaften über uns und die Fähigkeit, ihn durch Gebet und Erfahrung zu besiegen. Deshalb bin ich heute mit meiner Familie zum Haus einiger Freunde gekommen; ein Freund von ihnen aus Revel war dort und besuchte sie; Ich setzte mich neben sie. Ich sagte ein paar Worte, aber es war eine Schwere in meinem Herzen, oder noch besser, in meiner rechten Seite, als ob ein Berg gefallen wäre, Verzweiflung, Abscheu vor meinem Nachbarn, vor dem Gespräch mit ihm. Ich möchte wirklich nicht reden – es ist so eng für mich, ich möchte unbedingt der menschlichen Gesellschaft entfliehen. Er sprang ab und rannte zum Klavier. Da war eine deutsche Illustration, ich fing an, sie anzuschauen, und in meiner Seite war all die Schwere, all das Kneifen, all die Zurückgezogenheit von den Menschen – also würde ich sie lieber verlassen; Sie begannen sich zu versammeln, ich lade Sie zu einem Besuch ein – ich rufe Sie nicht von Herzen, unaufrichtig: wieder das Hindernis einer bösen Macht, die sich im Herzen versteckt. Verließ das Haus. Wütend auf den Feind; Ich wusste, dass der Feind in mir war. Ich sage: Geh weg von mir, gefallener Geist, nur durch meinen Mangel an Glauben und meinen Mangel an Glauben an die Allgegenwart Gottes wird Güte und Allmacht in mir gehalten. Ich weiß, dass du mich quälst, aber ich glaube, dass du allein durch den Gedanken des Schöpfers ins Leben gerufen wurdest und vor Ihm unbedeutend bist, wie ein Schatten, wie ein Geist. Lauf weg von mir, düsteres Nichts: Ich bin durch den Glauben mit dem Herrn der Geister und allen Fleisches verbunden. Ich sagte diese oder ähnliche Worte – und mein Feind sprang von mir weg, rannte von meiner Seite weg. Und es wurde einfach, einfach für mich. Oh, arme Leute! Schließlich betrügt dich der Feind oft so, aber du kannst dir keine Vorstellung davon machen, was dich innerlich quält. Und das ist der Teufel – der ursprüngliche Mörder [John. 8, 44]. 14. Februar 1862. Mittwoch der Käsewoche. Wenn Sie, nachdem Sie eine Sünde begangen haben, in Ihrem Herzen die Last der Verzweiflung um die Barmherzigkeit Gottes verspüren, sagen Sie aus tiefstem Herzen die folgenden Worte zum Herrn: Herr! Wir wissen, dass es keine Sünde gibt, die deine Liebe zur Menschheit besiegt, wenn in mir Hoffnung auf Erlösung besteht, wenn deine Liebe zur Menschheit die Menge meiner Sünden überwindet, sei mein Retter und vergib und vergib mir gemäß deiner Großzügigkeit und Barmherzigkeit alles, was ich gesündigt habe, denn meine Seele ist voller Übel, und es gibt keine Hoffnung auf Erlösung in mir. Erbarme dich meiner, o Gott, gemäß deiner großen Barmherzigkeit, und belohne mich nicht für meine Taten ... sondern bekehre dich, trete für mich ein, befreie meine Seele von den Übeln und grausamen Wahrnehmungen, die mit ihr wachsen. Rette mich um deiner Barmherzigkeit willen, damit dort, wo die Sünde sich vervielfacht, deine Gnade im Überfluss vorhanden ist. Und ich werde Dich alle Tage meines Lebens loben und preisen 34. Denn Du bist der Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit. Alles Glücksspiel klopft, wie man sagt, auf das egoistische Herz. Sie streicheln einerseits die Leidenschaft der Geldliebe, der Bosheit und der Schadenfreude, andererseits wecken sie Missgunst und Neid. Kann ein Christ sie als einen unschuldigen Zeitvertreib betrachten? Sind sie nicht ekelhaft? Nehmen sie uns nicht die kostbarste Zeit, die uns die Ewigkeit geschenkt hat, machen sie uns untätig und untätig? Die Zeit schätzen, denn die Tage sind böse [Eph. 5, 16]. Wie eifrig dienen wir dem fleischlichen und sündigen Menschen! Ich hoffe nicht auf Verfall. Gott ist meine Hoffnung. Ich habe heute gesündigt: Ich habe die Brüder verurteilt, ich war geizig, ich habe Schaden angerichtet. Denken Sie an das Gebot des Apostels: Wer isst, verunglimpfe nicht den, der nicht isst – er sage nicht: Der und der ist gierig, isst viel; und wer nicht isst, der soll nicht verurteilen, der isst [Röm. 14:3], - ohne selbst etwas zu essen, soll er es nicht verschonen für den, der isst. Lasst uns untereinander einmütig und brüderlich handeln und uns in die Lage unseres Bruders versetzen. Freue dich immer, wenn du in Not gerufen wirst, denn du wirst mit dem Herrn selbst sprechen und seinen Schafen dienen, die er bis zum Tod geliebt hat, sogar bis zum Tod am Kreuz [Phil. 2, 8]. Freue dich auch darüber, dass du durch den Dienst an den Gliedern Christi das Wort des Erlösers erfüllst: Wer unter euch groß sein will, der soll euer Diener sein... Denn der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und seine Seele als Lösegeld für viele hinzugeben [Mt. 20, 26, 28]. Denken Sie nicht an die Bezahlung: Was auch immer sie Ihnen geben, ist in Ordnung. Es ist eine Katastrophe, wenn sich Eigeninteresse in eine heilige Sache einschleicht. Der Feind wird aufhören, und Sie werden das Sakrament oder Gebet unaufrichtig und nachlässig verrichten, um sich selbst zu verurteilen und zu verurteilen. Hüten Sie sich auch vor extremer Zurückhaltung, Langsamkeit und Faulheit bei der heiligen Arbeit. Beeilen Sie sich zu jedem armen Menschen, entfremden Sie sich nicht in Ihrem Herzen von ihm, sagen Sie sich nicht: Ein trockener Löffel ist in Ihrem Mund - sie werden nichts für Ihre Bemühungen geben, es lohnt sich nicht, daran zu arbeiten. Du arbeitest für den Herrn Jesus Christus, der dich mit ewigem Leben belohnen wird. Gesegnet werdet ihr sein, dass die Armen es euch nicht vergelten können, denn ihr werdet belohnt werden bei der Auferstehung der Gerechten [Luk. 14, 14]. Die meisten Menschen auf dieser Welt sind Waisen, weil die meisten Menschen ohne den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist in der Dreifaltigkeit unseres herrlichen Gottes leben: Er ist nicht in den Herzen der Menschen, der Gräuel der Verwüstung steht in Häusern, die nicht mit Händen gemacht sind. Eines Tages sagte der Herr Jesus Christus zu den Jüngern: Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen; Ich werde zu dir kommen [Joh. 14, 18]. Sie sehen, dass wir Waisen sind, wenn wir ohne Gott leben, ohne lebendigen, innigen Glauben an ihn. Und wie grausam der Teufel, dieser Feind Gottes und des Menschen, uns, die Waisen unserer Sünden, beleidigt, wie tyrannisch er uns für unsere Sünden quält – das kann man nicht beschreiben! Er entfernt, er treibt uns immer weiter vom himmlischen Vater weg, unsere Waisenschaft macht uns immer sensibler und schwieriger; und er versucht auf jede erdenkliche Weise, die Wege zurück zum himmlischen Vater zu versperren, um uns für immer und ewig zu elenden Waisen zu machen, um uns in ewige Qual zu stürzen. Und er tut uns das alles an, weil wir nicht an den Herrn Jesus Christus glauben, weil wir an irdischen Dingen hängen, an weltlichen Vergnügungen, weil wir uns selbst nicht beachten, weil wir stolz sind, weil wir faul sind. Wer bei Christus sein will, den wird der Herr niemals als Waise zurücklassen. Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen, sagt er, ich werde zu euch kommen. Wir sind alle Waisen. Eine Waise ist jemand, der am Reichtum festhält, denn er kann nicht für Gott und Reichtum arbeiten; ein Waisenkind ist ein Vielfraß, denn es hat Gott in seinem Bauch und nicht den himmlischen Vater; Das Waisenkind ist stolz, denn sein Vater ist der Teufel, der Anführer des Stolzes, und nicht Gott, denn Gott stellt sich dem Stolzen entgegen [Jas. 4, 6; 1 Haustier. 5, 5]. Eine Waise ist ein Atheist; Waise - Polytheist; Waisenkinder sind alle Sünder, denn sie sind alle durch ihre Sünden vom himmlischen Vater abgewandert. Die Waise ist unsere Seele, denn wir selbst verlassen sie, wir gehen nicht in uns hinein. Oh, wie weit bin ich vom Geist Christi entfernt, vom Geist der Geduld, von Seinem Kreuz. Er erlaubte den Bösewichten, sich über seinen reinen Körper lustig zu machen, ihm ins Gesicht zu spucken, ihn auf die Wange zu schlagen, seinen Kopf mit einem Stock zu durchbohren, sich am Kreuz zu erheben, seine Beine und Arme mit Nägeln zu durchbohren und seine Seite zu durchbohren. Und ich? Und ich verliere die Beherrschung, wenn andere meiner Meinung nach meinem materiellen Eigentum Unrecht tun, wenn sie mein Geld nehmen, mein Brot und Salz, Tee und Zucker umsonst essen. Niemand schimpft mit mir, spuckt mir nicht ins Gesicht, schlägt mir nicht auf die Wangen, niemand hat jemals meinen Kopf mit einem Stock durchbohrt, niemand hat meine Arme und Beine durchbohrt – und ich erkläre meinen Nachbarn fast den Krieg, die nicht meinem Körper, nicht meinem Leben Schaden zufügen, sondern nur meinem materiellen Reichtum, meiner Großzügigkeit und Gastfreundschaft. Gott! Dadurch leide ich wirklich innerlich, dadurch quälen mich heftige Bauchschmerzen; weil ich meinen Unmut über die eingebildeten Beleidigungen meiner Brüder zum Ausdruck brachte, die oft an meinem Tisch teilnahmen, weil ich gierig war – siehe, ich leide in meinem Bauch. Was auch immer jemand sündigt, dafür wird er bestraft [Wis. 11, 17]. Gewähre mir, Herr, dass ich zumindest von nun an völlig zur Besinnung komme und die häufigen Gäste, die zu mir kommen, mit Liebe ertrage. Gott! Ich bin ein Sünder, ein großer Sünder, erbarme dich meiner! Großzügig! Gewähre mir Großzügigkeit! Kreditgeber, dem ich zehn Talente schulde, gewähre mir, meinen Schuldnern, die nur zehn Talente schulden, bereitwillig zu vergeben. 35 Amen. Ob du isst oder trinkst ... tue alles zur Ehre Gottes [1 Kor. 10, 31]. Wie essen und trinken wir zur Ehre Gottes? – Wenn wir in Maßen essen und trinken, wenn wir uns für Essen und Trinken bedanken, wenn wir eine Mahlzeit mit unseren Nachbarn teilen. Teilen Sie Ihre Mahlzeit mit Ihren Nachbarn und essen Sie für Ihre Gesundheit. Wenn Ihnen das Essen und Trinken Ihres Nachbarn leid tut, leiden Sie unter Magenschmerzen und essen Sie nicht gegen Ihren Willen. Denn wer den anderen Essen und Trinken erspart, wird sich bald selbst nicht mehr essen, wenn auch nur für eine Weile, zur Ermahnung. Gewähre, Herr, dass ich ganz auf die Befriedigung meines Bauches verzichten kann. Soll ich meinen Bauch erfreuen, wenn ich fast täglich an Deinen lebensspendenden Geheimnissen teilnehme? Wann bist du allein – mein süßester Trost? Ist es möglich, dass Gott und Mammon wirken? Oh, ich, der bösartigste und üppigste, wie oft zertrampele ich das Blut Deines Testaments mit meiner Völlerei, Zartheit und Sättigung! Wie oft trete ich mit meiner Gier und meinem Geiz darauf herum! Werde ich meinen Bauch erfreuen, damit er mich dann tyrannisch quält? Ja, es tut manchmal sehr, sehr weh und quält mich mit seinen starken Schmerzen. Werde ich einen Moment der Süße kosten, um für ein paar Minuten der Süße Stunden und Tage der Krankheit zu bezahlen? Was für eine Unvorsichtigkeit! Was für eine Dummheit! Füttere deinen Nächsten mit Freude, wie du es selbst tun würdest, noch mehr wie der Herr, und nimm mit fröhlichem Gesicht seine Dankbarkeit für die Belohnung an. Denken Sie daran, dass der Herr selbst in der Person Ihres Nächsten ist: Sie haben mich gemacht... Ich war hungrig und Sie haben mir Nahrung gegeben [Matt. 25, 40, 35]. Lehren Sie auch Ihre Kinder mit Freude und glauben Sie fest daran, dass Ihre gute Tat wie duftender Weihrauch auf den Herrn selbst zurückgeht, den guten Hirten seiner Schafe, den Vater seiner Kinder und den Bruder seiner geringeren Brüder. Erinnere jeden Menschen daran, dass du das Ebenbild Gottes bist und dass du kraft dieses Ebenbildes zur Vereinigung mit Gott zur ewigen Glückseligkeit geführt wirst; Als Ebenbild Gottes, mit lebendigem Glauben an Gott, an Seine Allmacht, kannst du große Taten zur Ehre Gottes und zur Erlösung anderer und sogar Wunder vollbringen; Als Ebenbild Gottes musst du alle irdischen Segnungen als nichts wertschätzen und dich nicht im Geringsten in deinem Herzen an sie klammern, denn sie sind deiner unwürdig und nicht mit deinem Geist verwandt, [denn] wir werden Teilhaber der göttlichen Natur sein, nachdem wir der Verderbnis entkommen sind, die in der Welt durch die Begierde herrscht [2. Petr. 1,4 ]; Als Abbild Gottes musst du dein Vorbild lieben – Gott, mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit all deinen Gedanken, und da alle Menschen Abbilder des lebendigen Gottes sind, musst du jeden Nächsten wie dich selbst lieben, denn sie sind genau die gleichen wie du, sie haben genau die gleiche Würde und die gleichen Rechte wie du als Menschen, als Christen, als Menschen mit einem Glauben, einem Titel, einer Hoffnung, einem Gott und Vater aller [Eph. 4, 4 – 6]. Stellen Sie nichts über Ihren Bruder: kein Geld, kein Essen und Trinken, keine Kleidung, keinen Schmuck – und haben Sie immer Respekt vor ihm, nicht verletzt durch irgendwelche kleinlichen Alltagsberechnungen. Wenn er Ihnen in irgendeiner Weise Unrecht tut, verzeihen Sie ihm oder geben Sie Gott die Schuld: Gott wird Sie belohnen. Die Behandlung psychischer Erkrankungen (Leidenschaften) unterscheidet sich grundlegend von der Behandlung körperlicher Erkrankungen. Bei körperlichen Krankheiten müssen Sie sich mit der Krankheit befassen, die wunde Stelle mit milden Mitteln, warmem Wasser, warmen Umschlägen usw. streicheln, aber bei psychischen Krankheiten ist das nicht so: Wenn Sie von einer Krankheit befallen sind – verweilen Sie nicht bei ihr, streicheln Sie sie überhaupt nicht, verwöhnen Sie sie nicht, wärmen Sie sie nicht, sondern schlagen Sie sie, kreuzigen Sie sie, tun Sie das genaue Gegenteil von dem, was sie erfordert: Der Hass auf Ihren Nächsten hat Sie angegriffen – kreuzigen Sie ihn schnell und sofort liebe deinen Nächsten; Geiz hat angegriffen – sei lieber großzügig; Neid angegriffen – sei lieber freundlich; Stolz hat angegriffen – demütige dich schnell zu Boden; die Liebe zum Geld hat angegriffen – lobe lieber die Habsucht und sei eifersüchtig darauf; vom Geist der Feindschaft gequält - liebe Frieden und Liebe; Wenn Sie von Völlerei übermannt werden, werden Sie schnell neidisch auf Abstinenz und Fasten. Die ganze Kunst, Geisteskrankheiten zu behandeln, besteht darin, sich überhaupt nicht mit ihnen zu befassen und sie nicht im Geringsten zu genießen, sondern sie sofort zu beseitigen. Du bist krank, und deine Krankheit ist sehr schmerzhaft: Du hast den Mut verloren und bist mutlos, Gedanken, einer dunkler als der andere, überwältigen dich; Dein Herz und deine Lippen sind bereit zum Murren, zur Lästerung gegen Gott. Mein Bruder! Nehmen Sie den aufrichtigen Rat von mir an: Ertragen Sie Ihre Krankheit großzügig und lassen Sie sich nicht nur nicht entmutigen – im Gegenteil, wenn Sie können, freuen Sie sich über Ihre Krankheit. Worüber kann man sich freuen, fragen Sie sich, wenn man zerbrochen und zerbrochen wird? Freue dich, dass der Herr dich mit einer vorübergehenden Strafe bestraft hat, damit er deine Seele von Sünden reinigt. Wen der Herr liebt, den bestraft er [Spr. 3, 12]. Freuen Sie sich darüber, dass Sie jetzt nicht die Leidenschaften befriedigen, die Sie befriedigen würden, wenn Sie gesund wären; Freue dich, dass du das Kreuz der Krankheit trägst und deshalb den schmalen und traurigen Weg beschreitest, der zum Königreich führt. Krankheiten sind in unseren Augen nichts anderes als schmerzhaft, unangenehm und schrecklich, aber kaum jemand von uns stellt sich während einer Krankheit vor, welchen Nutzen die Krankheit für unsere Seele bringt; aber mit dem allweisen, allgütigen Versorger Gottes wird keine einzige Krankheit ohne Nutzen für unsere Seele bleiben. Krankheiten in den Händen der Vorsehung sind wie bittere Medikamente für unsere Seele, die ihre Leidenschaften, schlechten Gewohnheiten und Neigungen heilen. Dann wird keine einzige Krankheit, die uns geschickt wurde, zum Herrn zurückkehren. Deshalb müssen wir die Vorteile einer Krankheit im Auge behalten, damit wir leichter und gelassener leiden können. Wer im Fleisch leidet, hört auf zu sündigen [1. Petr. 4, 1], sagt die Schrift. Die Liebe des Herrn ist größer als die Liebe einer Mutter. Meine Mutter trug mich in ihrem Schoß und brachte mich dann durch Gottes Fügung auf die Welt; dann fing sie an, mich zu füttern, zu streicheln und auf ihren Armen zu tragen; Als ich wieder alleine gehen konnte, ließ sie mich allein, um mich auf dem Arm zu tragen, und hörte schon früher auf, mich mit ihren Brustwarzen zu füttern. Der Herr trägt mich sozusagen immer in seinem Schoß: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir, sagt er, und ich in ihm [Joh. 6, 56], oder: weil du... weder heiß noch kalt bist, werde ich dich aus meinem Mund spucken [Offb. 3, 16 ]; trägt mich immer in seinen Armen: In meinen Händen sind deine Mauern geschrieben und für immer vor mir [Russisch: Ich habe dich in meine Hände geschrieben; deine Mauern sind immer vor mir] [Jes. 49, 16], der alles durch das Wort seiner Macht erhält [Hebr. 1, 3], - Er ist meine Stärke, mein Frieden, meine Süße, meine Freude, das Licht meines Geistes und Herzens; Er ernährt mich ständig wie eine Mutter mit Brüsten mit den verschiedenen Produkten der Erde; Er ist meine starke Speise und mein unerschöpfliches Getränk. Je nach Alter verlassen uns die Eltern und wir sie, denn es heißt: Ein Mann wird seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich an seine Frau halten [Gen. 2, 24 ] (entweder im eigentlichen Sinne verstanden, oder im übertragenen Sinne: zu Christus, der die höchste und strahlendste Liebe ist, mehr als eine liebende Frau). Der Herr verlässt uns vom Beginn unserer Existenz bis zu unserem Tod keine Minute (immer vor Mir [Jes. 49:16]), jeden Moment sorgt er für uns, wie ein Kokosh 36 für seine Küken; Er ist die Hoffnung in unserem Tod, Er ist das Leben nach unserem Tod, Er ist unser Trost bei Seinem Gericht: Er wird uns nicht beschämen, und dann wird Er uns in die ewigen Wohnstätten des Himmelreichs führen. Du, Bogomati, hast mich geboren, der mich vergöttlicht hat (der mich zu einem Gott gemacht hat). Um wie viel mehr 37 Du selbst bist vergöttert! Fastende Brüder und Schwestern! Fürchten wir uns vor der erstarrten Gefühllosigkeit unserer Sünden, fürchten wir den Stolz unseres Herzens, der sagt: Ich brauche keine Vergebung der Sünden, ich bin nicht schuldig, ich bin kein Sünder; oder: Meine Sünden sind leicht, menschlich, als ob sie [mit Sicherheit dämonisch sein müssten]; oder: Es ist nicht schlecht für mich, in meinen Sünden zu leben. Das ist satanischer Stolz, und Satan selbst wiederholt solche Worte in unseren Herzen! Lasst uns tief, tief und von ganzem Herzen unsere zahllosen Sünden spüren, wir werden aus der Tiefe unserer Seele für sie seufzen, wir werden Tränen der Zärtlichkeit für sie vergießen und wir werden den wütenden Meister besänftigen. Rechtfertigen wir uns nicht im Geringsten wie die heuchlerischen Pharisäer, denn wie gesagt wird: Niemand, der lebt, wird vor Gott gerechtfertigt [Ps. 142, 2 ]; und wenn er nicht gerechtfertigt ist, dann kann er mit einer aufrichtigen Reue der Sünden Gott besänftigen. Lasst uns die Gleichgültigkeit und Kälte aufgeben, lasst uns fleißig sein, nicht faul, und inbrünstig im Geiste [Röm. 12, 11], um für den Herrn zu arbeiten. Vergessen wir nicht, dass wir nach einem ganzen Jahr gesetzlosen Lebens nun gekommen sind, um den Herrn unseres Lebens und unseren gerechten Richter zu besänftigen. Ist dies eine Zeit der Kälte und Gleichgültigkeit, die selbst in der Gemeinschaft im Umgang mit Menschen nicht gebilligt wird? Sollte sich nicht unsere ganze Seele in spirituelles Feuer verwandeln und in Tränen aufrichtiger Reue vergießen? Oh, unser Gott! Unser Gott! Unsere Sünden im eigentlichen Sinne haben sich mehr vervielfacht als die Kraft unseres Kopfes, mehr als die Zahl des Sandes am Meer, und wir spüren sie nicht, wir sind ihnen gegenüber gleichgültig, wir hören nicht einmal auf, sie zu lieben. Was wäre, wenn Du all unsere Sünden durchschaust, Herr? Wer wird dann vor Dir stehen, Herr? 38 Schenke uns allen, Herr, einen reuigen Geist und ein demütiges Herz, damit wir Dir wahre Reue bringen können. Amen. Wenn wir beten, liegt es aufgrund der Aufrichtigkeit unserer Bitte an uns, die Gaben zu erhalten, um die wir den Herrn bitten. Schauen Sie also: Beten Sie aufrichtig, möchten Sie von ganzem Herzen annehmen, worum Sie bitten? Beten Sie nicht nur mit Ihren Lippen, ohne die Teilnahme Ihres Herzens, ohne die Hoffnung, vom Herrn zu erhalten, worum Sie bitten? Erwarten Sie in diesem Fall nicht, etwas von Gott zu erhalten. Sie beten in einem Gebet für den Schlaf der Zukunft: Ich bin aller Verurteilung und Qual würdig 39 . Und so schickt der Herr Ihnen Krankheit, um Sie zu prüfen, ob Sie diese Worte aufrichtig sagen, ob Sie erkennen, dass Sie wirklich alle Verurteilung und Qual wert sind. Seien Sie vorsichtig, hüten Sie sich vor Feigheit, Niedergeschlagenheit und Murren während einer Krankheit, aber danken Sie dem Herrn, dass er Sie mit Krankheit oder Trauer wegen Ihrer Sünden besucht hat. Demütige dich unter die mächtige Hand Gottes. Sagen Sie nicht: Warum hat Gott mir solchen Kummer geschickt? - Deine Sünden sind zahllos. Wenn Ihr Glaube an den Herrn während Ihres Lebens und Ihres Wohlstands oder in Krankheit und am Ende dieses Lebens durch die Eitelkeit des Alltags oder durch Krankheit und durch die Schrecken und die Dunkelheit des Todes schwächer wird und verblasst, dann schauen Sie mit den intelligenten Augen Ihres Herzens auf die Scharen von Vorvätern, Patriarchen, Propheten und rechtschaffenen Menschen (Simeon, der Gottesempfänger, Hiob, Anna, die Prophetin und andere), Apostel, Heilige, Märtyrer, Heilige, Söldner, Gerechte und alle Heiligen. Sehen Sie, wie sie während ihres Lebens ständig auf Gott blickten und als sie dieses Leben verließen und in der Hoffnung auf Auferstehung und ewiges Leben starben, und seien Sie ihr Nachahmer. Diese so zahlreichen lebendigen Beispiele sind in der Lage, den schwankenden Glauben jedes Christen an den Herrn und an ein zukünftiges gesegnetes Leben zu bestätigen. Jene christlichen Gesellschaften, die die Heiligen nicht verehren und sie nicht im Gebet anrufen, verlieren viel an Frömmigkeit und christlicher Hoffnung. Sie berauben sich der großen Stärkung des Glaubens durch das Beispiel von Menschen, die uns unterwürfig sind. Wenn Ihr Geist durch Krankheit deprimiert wird und anfängt, sich den Tod mit Grauen vorzustellen, dann beruhigen und trösten Sie Ihr unruhiges, zitterndes und trauriges Herz mit den folgenden Gedanken: Bauen Sie alles mit der Tiefe der Weisheit, liebevoll, und geben Sie jedem nützliche Dinge. 40 Unser Schöpfer und Meister wird sicherlich für unser Wohl sorgen – sei es Leben, Krankheit, Unglück, Trauer oder Tod, sodass Sie sich nichts Besseres wünschen können. Sagen Sie nicht: Es wäre zu früh für mich zu sterben, ich möchte zur Ehre Gottes, zum Wohle meiner Verwandten und Nachbarn noch ein wenig länger leben, ich möchte die Welt wieder sehen, die Segnungen der irdischen Dinge genießen. - Seien Sie dem Herrn dankbar dafür, dass Sie bis jetzt seine Wohltaten, seine Barmherzigkeit und seine Gaben genossen haben. Unterwerfe dich nun Seinem Willen, Seiner Berufung. Bezüglich der Erfüllung dessen, was Sie im Gebet von Gott verlangen: Glauben Sie also, dass es für den Herrn bequem und unvergleichlich bequemer ist, jedes Ihrer Worte zu erfüllen, so wie es für Sie bequem ist, Worte auszusprechen, und wenn es ein Wort gibt, dann gibt es auch eine Tat, denn der Herr hat kein Wort ohne Tat: Das Wort kehrt nicht leer zu Ihm zurück, gemäß Seinem Wort 41 . Denken Sie im Gebet immer daran, dass Gott existiert, alles von Ihm kommt – ein Gedanke über etwas, ein Wort über etwas, eine Tat und alles, dass Er allweise, allmächtig, allgütig ist. Wie viel verlieren die Menschen für Gespräche zu Hause, dafür, dass sie dadurch belebt werden, dass sie nicht über Gott sprechen? Wie lebhaft, fruchtbar und abwechslungsreich würde ihr Gespräch sein! Den Gläubigen würden dann Ströme aus dem Bauch ihrer rettenden Worte fließen [Joh. 7, 38]. Wie sehr würden solche Gespräche Erbauung, Beruhigung und wahre Süße bringen! Während sie in häuslichen Kreisen nicht mehr über Gott, sondern über die Eitelkeit der Welt reden, werden sie im Gespräch schnell erschöpft, langweilen sich und vertreiben sich dann wertvolle Zeit mit dummen Spielen oder Tanzen. Der Feind der Menschheit bemerkte diese Schwäche der Menschen, sich auf vergebliche Alltagsgespräche einzulassen und im Allgemeinen Zeit mit vergeblichen Vergnügungen zu verbringen, und zog aus dieser Schwäche enormen Nutzen für sich selbst: Er gründete Theater und Zirkusse – eine wahre Manifestation der Eitelkeit, eine wahre Verhöhnung der menschlichen Eitelkeit, und die Verrückten unter den Menschen, die zu Eitelkeit, Faulheit und Untätigkeit neigen, besuchen diese Theater und Zirkusse bereitwillig, da sie für sich keine bessere Beschäftigung finden, die ihnen Frieden und Angenehmheit verschaffen würde. Eitelkeit der Eitelkeiten... alles ist Eitelkeit!... Fürchte Gott und halte seine Gebote, denn das ist alles für den Menschen [Pred. 1, 2; 12, 13]. Wenn Sie sich jemals dazu entschließen, es zu bereuen und den Dienern nicht zu geben, was Sie selbst und Ihre Familie gegessen haben, dann denken Sie an das Gebot des Herrn: Lieben Sie Ihren Nächsten wie sich selbst [Mk. 12:31] und teile von nun an mit deinen Dienern alle Gaben der Güte des Herrn, es sei denn, sie beziehen sich auf Gegenstände aus einer Laune heraus und verwöhnen einen Menschen nicht. Wenn Sie in Ihrem Herzen das höllische Feuer der Bosheit gegenüber Ihrem Nächsten oder Mitleid mit verderblicher Nahrung für ihn spüren, beten Sie in Ihrem Herzen zum Herrn wie folgt: Herr! Gewähre mir, meinen Nächsten zu lieben wie mich selbst und ihm von ganzem Herzen alles zu wünschen, was ich mir selbst wünsche. Wenn Sie diese Worte aufrichtig und voller Glauben in Ihrem Herzen sagen, wird das Feuer der Wut oder des Geizes sofort erlöschen, verschwinden und Frieden und Stille werden sich in Ihrem Herzen niederlassen. Wenn wir unparteiisch die Gründe für den Hass anderer auf uns sowie ihre Unhöflichkeit, Unverschämtheit und Undankbarkeit uns gegenüber oder ihr Versagen im Dienst betrachten, dann stellt sich heraus, dass die Ursache für all dies hauptsächlich wir selbst, unsere Bosheit, Böswilligkeit, Geiz, Neid, Reizbarkeit, innere Nachlässigkeit und andere Leidenschaften und Schwächen sind. Jeder prüft sich selbst sorgfältig und gibt sich selbst mehr die Schuld für all die Probleme, die andere verursachen. Wer wird dir schaden, wenn du für das Gute eifrig bist? [ 1 Haustier. 3, 13]. Auch wenn es schwer ist, überwinden Sie es irgendwie, schlafen Sie tagsüber nicht und seien Sie den ganzen Tag aktiv: Das verfeinert das Herz, erleichtert das Fleisch und macht das Gebet des Herzens und jede Aufgabe bequem. Schlafen Sie tagsüber nur als letzten Ausweg. Erfahrung. Und er schläft nachts gut und steht problemlos auf. Seien Sie geduldig mit denen, die nicht nur gegen Sie, sondern auch gegen Gott sündigen, das heißt Gottes Langmut gegenüber Sündern; Seien Sie nicht irritiert und verlieren Sie nicht die Beherrschung, wenn Sie getadelt werden, sondern vermitteln Sie der Sanftmut das Wort der Unterweisung, gemäß dem Rat des Apostels [Jak. 1, 21]. Es ist eine unmögliche Aufgabe, mit Sündern zu leben und ihre Sünden nicht zu sehen, ihre Unaufmerksamkeit und Nachlässigkeit gegenüber Gott und allen Werken der Frömmigkeit nicht zu dulden. Darüber hinaus sind wir selbst Sünder und unterliegen oft der gleichen Nachlässigkeit, Gott zu gefallen und unsere Seelen zu retten. Deshalb müssen wir Sünder umso nachsichtiger behandeln. Sei nicht gefräßig und lackiert: In einem Bauch voller Süßigkeiten leben Wollust und Gotteslästerung gegen das Heilige; Der üppige Bauch ist taub für Gebete. Die geistliche Süße ist für ihn unerreichbar, zumindest wird sie mit großer Mühe erreicht, gerade dann, wenn durch die schonungslose Haltung des Körpers im Gebet sozusagen alle Süße aus dem Bauch geschlagen wird. Erfahrung. Im Falle der Versuchung des Feindes sollten Sie sich mit Geduld und Unparteilichkeit gegenüber Geld und Liebe zu Ihrem Nächsten eindecken. Versuchung vom 24. Februar, Tag vor der Beichte. Erinnern Sie sich an die Großzügigkeit der Liebe Gottes für die Menschheit und versorgen Sie sich selbst mit dieser Großzügigkeit der Liebe für die Menschheit. Er sündigte gegen den Herrn: Für seinen Nächsten, für das Bild Gottes, er hatte Mitleid mit der Korruption und wegen des Verfalls hasste er das Bild des unsterblichen Königs. Dem Versucher bleibt die völlige Freiheit, uns jederzeit in Versuchung zu führen, und selbst dann, wenn wir am liebsten nicht versucht werden möchten, wenn wir nicht dazu bereit sind, wenn wir der Versuchung bequem entgehen können. Um die Versuchung loszuwerden, ist die Hauptsache, irdische Segnungen wertzuschätzen und Gott von ganzem Herzen zu lieben, ihm nichts vorzuziehen, und den Nächsten zu lieben wie sich selbst, ihm nichts Irdisches vorzuziehen und ihm fleißig seine Schulden gegenüber uns zu überlassen. Mit Gerechtigkeit und wahrem Urteil lässt der Herr zu, dass die Versuchungen des Bösen über uns kommen. Möge er uns aus dem Schlaf und der Gefühllosigkeit des Herzens erwecken und uns mit dem Feuer der Reue für unsere Sünden entfachen, die zahllos sind und die wir aus Selbstliebe nicht spüren. Ehre sei dem barmherzigsten Schöpfer, dass er in der Manifestation seiner Wahrheit zulässt, dass der Versucher uns versucht und quält, damit wir, nachdem wir aus der versteinerten Gefühllosigkeit, Faulheit und Entspannung des Herzens erwacht sind, den gesamten Abgrund des Bösen spüren, in den wir versunken sind, und der Schrecken der Erlösung uns umarmt, und lasst uns unsere größte Sündhaftigkeit und Unzüchtigkeit erkennen und uns nicht vorstellen, dass wir etwas Gutes wollen Taten, dass wir gerecht sind, ja Lasst uns pharisäische Heuchelei, pharisäischen Stolz und pharisäische Verurteilung vermeiden. Du bist gerecht, Herr, und mit Gerechtigkeit und wahrem Urteil bringst Du alle Versuchungen über uns. In meinem Herzen kann ich sowohl Gott als auch die Menschen mit Glauben und Liebe umschließen, mit dem Gebet des Glaubens und der Liebe. Wie tief und weit ist das menschliche Herz! Was für ein toller Mann! Der Monarch ist der Vater des Vaterlandes. Legal. Es gibt einen Gott und Vater aller [Eph. 4, 6] – einer und der Vater seiner Untertanen. Es gibt nur ein Oberhaupt der Menschheit – Adam. Der Vorfahre des jüdischen Volkes... Vereinigte Richter. Könige... Wenn ich dein wahrer Hirte und Vater werde, dann weiß ich im Voraus, dass ich auch nach meinem Tod in deiner dankbaren Erinnerung leben werde und du mich verherrlichen wirst; und je weniger ich mich um deine Ehre hier auf Erden kümmere, mit meiner eifrigen Arbeit für deine Erlösung, desto mehr wird meine Herrlichkeit nach dem Tod leuchten. Sogar ein toter Mensch wird Sie dazu zwingen, über sich selbst zu sprechen. Das ist der Ruhm derjenigen, die sich für das Gemeinwohl einsetzen. Auch heute noch stellen sich Diener Gottes im Geiste das Jüngste Gericht vor und bringen ihre Sünden vor die Augen der Gerechten und Allheiligen. Herr, von dem alles ist und in dem alles ist, verlass mich nicht. Meine Nähe! Erbarme dich meiner! Du bist ein freiwillig gefallenes, von der Sünde verdorbenes Wesen – darin liegt die stärkste Motivation für dich zu beten; Sie erhalten täglich die größten Gnaden von Gott – hier besteht ein starker Anreiz, Gott zu danken; Du denkst täglich über die Taten der Allmacht, Weisheit und Güte Gottes nach – darin liegt die Motivation für den täglichen Lobpreis! Seien Sie sich in Ihrem Herzen nicht der Freundlichkeit gegenüber jedem bewusst, der zu Ihnen und insbesondere zu Ihrem Tisch kommt. Drücken Sie nicht Ihr Herz zusammen, sondern freuen Sie sich, dass Sie wie der himmlische Vater seine Kinder durch Gnade mit verderblicher Nahrung ernähren können, dass Sie wie er barmherzig und großzügig sein können. Sei barmherzig, so wie dein Vater barmherzig ist [Luk. 6, 36]. Während des Gottesdienstes jeden Tag an irgendetwas zu denken, besonders, wie zu jeder anderen Zeit, empört, überschattet, bedrückt mein Herz. Der Herr hat vollkommenen Respekt vor der Natur, die Er geschaffen hat, und ihren Gesetzen als Produkt Seiner unendlichen Weisheit. Daher führt Er Seinen Willen normalerweise durch das Medium der Natur und ihrer Gesetze aus, zum Beispiel wenn Er Menschen bestraft oder segnet. Fordern Sie daher von Ihm keine Wunder, es sei denn, dies ist absolut notwendig. Haben Sie Angst, viel zu essen, wenn Sie wenig oder gar nichts tun – das ist Sakrileg, Parasitismus und Selbstmord. Aber zögern Sie nicht, viel zu essen, wenn Sie hart arbeiten – das ist notwendig, um Ihre Kraft zu stärken. Wie Küken unter den Fittichen eines Kokoshs, so steht die ganze Welt unter den Fittichen des Herrn: alle Räte der Engel, alle Menschen, alle Tiere. Er erleuchtet jeden, wärmt uns, und so wie der Kokosh die Schreie und Seufzer der Küken unter ihm hört, so hört der Herr unsere geheimen Seufzer, unsere Gebete, unser Lob und unsere Danksagungen, sieht alle unsere Bedürfnisse, bemerkt alle unsere Tränen. Deshalb wird im Gebet wie der Herr gesagt: Bedecke uns mit dem Schutz Deines Flügels! 42 Nimm und koche in deinem Herzen, was sie singen und lesen. Wenn Sie es eingedämmt und sozusagen gekocht, in Säfte, in Blut, in Leben verwandelt haben, dann verlangen Sie mehr, und wenn nicht, gibt es nichts, was Sie mehr begehren könnten. Anbetung ist wirklich Nahrung, das Herz ist der Magen. Die Schwachheit der Christen kann einen langen Gottesdienst nicht ertragen oder verdauen. Mönche haben stärkere Mägen. Er wird durch ständiges Gebet gestärkt. Und wir sind vom Trubel der Welt umgeben und leben in ihr. Wenn Sie Räucherstäbchen herstellen, seien Sie ganz gedanklich bei Gott und richten Sie Ihren Geist und Ihr Herz auf Ihn. Vergiss dich selbst, bringe dich ganz Gott als Opfer auf dem Brandopferaltar dar, vergiss die menschliche Meinung, steige nicht mit deinen Gedanken hinab in die Einheit dieser Welt, sondern sei ganz im Himmel – und du wirst erhaben sein, wichtig ohne Stolz, ruhig, majestätisch. Aber wenn Sie auch nur einen Moment lang an Ihren eigenen Ruhm denken und daran, die Meinung der Menschen für sich selbst zu gewinnen, werden Sie sofort Ihre Erhabenheit und Ihren Seelenfrieden verlieren. Verhalten Sie sich in all Ihrem Dienst für Gott, den Allerhöchsten, auf diese Weise: Denken Sie an Seine einzige Herrlichkeit, richten Sie Ihren Geist und Ihr Herz allein auf Ihn, und denken Sie nicht an die Menschen, machen Sie sich keine Sorgen, ihnen zu gefallen, denken Sie nicht darüber nach, wie Sie ihre Herrlichkeit verdienen können – und Sie werden immer erhaben, ruhig und majestätisch sein. Wenn Sie sich zu Hause an den Tisch setzen, vermeiden Sie auf jeden Fall die Gier beim Essen und setzen Sie dadurch Ihre Sucht nach Essen und Trinken nicht wie ein Tier bloß. In diesem Fall offenbart Ihr Herz seine Liebe zur Nahrung und nicht zum Herrn, zum Verfall und nicht zu seinem heiligen Wort, zur vergänglichen Verschwendung und nicht zur unvergänglichen Verschwendung des Leibes und Blutes Christi. Das Herz der Liebe zu Essen und Trinken zu überlassen, obwohl es Gott gehören sollte, ist rücksichtslos und unvereinbar mit der Natur: Das Herz ist für die Liebe zu Gott und zum Nächsten bestimmt und nicht für die Liebe zu etwas Vergänglichem. Also iss niemals mit Gier, iss niemals hastig, denn wer hastig und gierig isst, isst ohne Überlegung und wird sicherlich ohne Maß essen. Überall ist ruhige Besonnenheit erforderlich, und sie ist sicherlich auch beim Essen und Trinken erforderlich. Ich muss darüber nachdenken, wie ich nicht mehr esse, als mein Körper braucht, wie ich Nahrung nicht in ein Objekt des Vergnügens verwandle, wie ich nicht wie ein Hund, ein Schwein, ein Wolf, eine Katze in Gier werde und mich nicht mit den Dummen abfinden kann. Wir müssen uns daran erinnern, dass der Teufel die Angewohnheit hat, uns gegenüber sehr hinterlistig zu sein, wenn wir mit Gier und Eile Essen und Trinken zu uns nehmen. Er versucht immer, dies als Mittel gegen übermäßiges Essen und Trunkenheit zu nutzen, denn wo Sucht und Unvernunft sind, kann man leicht über die Grenzen hinausgehen und sich leicht mit den zunächst angenehmen, dann aber schweren Fesseln von Essen und Trinken befassen. Der Herr, der alles nach Maß, Zahl und Gewicht erschaffen hat [Wis. 11, 21], deshalb gab er auch dem Menschen Vernunft, damit er alles mit Klugheit täte, in Zahl, Maß und Gewicht, und damit er Speisen und Getränke stets mit Klugheit, Zahl und Maß verzehrte und nicht nur nach der blinden Anziehungskraft der Natur, wie die Tiere. Jeder Gierige muss auch bedenken, dass der Körper jene Menschen grausam mit Krankheiten bestraft, die Essen und Trinken zum Sinn des Lebens, zur Lebensfreude gemacht haben und es über alle Maßen verbrauchen; Sie erkranken oft an Seele und Körper und sterben vorzeitig, und am wichtigsten ist, dass ihre Seele schon zu Lebzeiten wie die Seelen stummer Tiere wird, sich von Gott abwendet, weil sie sich an die Nahrung klammert, und nach dem Tod zur Qual verurteilt wird, weil sie freiwillig wie stumm geworden ist, das Wachstum spiritueller Talente vernachlässigt und das Bild Gottes verspottet hat. Wer auf sein Fleisch sät, wird vom Fleisch Verderben ernten [Gal. 6, 8]. Im Herzen eines gierigen und gefräßigen Menschen kann es keine Liebe zum Nächsten geben: Er ist gewiss geizig und isst mit den Augen und Herzen derer, die mit ihm essen; Er mag wie ein Vieh keine gemeinsame Mahlzeit, wenn diese ihm gehört, sondern liebt es, alleine zu essen, wie Vieh, wie ein blutrünstiges Tier. Weisheit lebt nicht im Herzen eines gierigen Menschen, es sei denn, er bereut leidenschaftlich; Er kann kein weiser Ratgeber sein, denn seine Weisheit wird von sinnlichen, bestialischen Freuden übertönt. Wenn Ihr Gebet träge und kalt ist und Ihnen nicht die Früchte des Friedens und der Leichtigkeit in Ihrem Herzen bringt, dann liegt es an Ihrem mangelnden Glauben oder Ihrer Vergessenheit, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist Sie beim Beten anschauen. Seien Sie fest und lebendig davon überzeugt, dass der allmächtige Gott, der Vater, der Sohn und der Heilige Geist auf Sie schauen – und Lethargie und Trägheit werden aus Ihrem Herzen verschwinden und sofort lebensspendender Frieden und Leichtigkeit in ihm entstehen. (Erfahrung.) Sonst beten wir wie Söldner, wie Sklaven, wie hinter den Augen des himmlischen Vaters. Manifestation satanischen Stolzes auf Menschen. Stolz zeigt sich meist darin, dass die damit infizierten Menschen sich allen oder zumindest vielen gleichstellen, die ihnen an Alter, Macht, Fähigkeiten überlegen sind und es nicht ertragen können, ihnen unterlegen zu sein. Wenn ein stolzer Mensch ein Untergebener ist, respektiert er den Chef nicht so, wie er sollte, will ihm nicht gehorchen, respektiert seine Befehle nicht, führt sie aus Angst widerwillig aus; wenn er ein gelehrter, [falsch] gebildeter Mensch ist, stellt er sich mit allen gebildeten Menschen gleich und gibt niemandem oder sehr, sehr wenigen den Vorzug; Wenn er ein gelehrter oder sogar ungebildeter Sohn oder eine ungebildete Tochter ist, zollt er den Eltern oder Erziehern und Wohltätern, insbesondere den einfachen und unhöflichen, nicht den gebührenden Respekt, da er sie für gleichwertig und in allem für sich selbst hält. Der Proband vergleicht den König mit sich selbst und sagt: Er ist dieselbe Person, und verurteilt ihn mit den Worten: Er hat diese und jene Schwächen, was ist das für ein König? Sie müssen äußerst vorsichtig sein, sich in keiner Hinsicht mit anderen zu vergleichen und sich unter alle anderen zu stellen, auch wenn Sie tatsächlich in irgendeiner Weise besser als viele oder sehr vielen ebenbürtig waren. Alles Gute in uns kommt von Gott, nicht von uns. Dies kommt nicht von euch selbst, es ist eine Gabe Gottes: nicht aus Werken, damit sich niemand rühmen kann [Eph. 2, 8 – 9]. All dies wird von ein und demselben Geist geteilt... 44 Aber wie kann ich stolz auf das Wohl eines anderen sein und denen gleich sein, die Gott selbst und das öffentliche Vertrauen über mich stellen? Setzen Sie sich also nicht an die erste Stelle, damit nicht einer von denen, die er berufen hat, ehrenhafter wird ... Jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich erniedrigt, wird erhöht werden [Luk. 14, 8, 11]. Glaubensstolz äußert sich darin, dass der Stolze es wagt, sich als Richter des Glaubens und der Kirche aufzustellen und sagt: Das glaube ich nicht und das erkenne ich nicht, das finde ich überflüssig und das ist unnötig, aber das ist seltsam oder lustig! Der Glaubensstolz offenbart sich auch als Prahlerei im eingebildeten Wissen über alles, während er sehr wenig weiß oder mit den Augen der Seele völlig blind ist. Das sei nicht lesenswert, sagt er, er wisse es; Diese Predigten sind nicht lesenswert – sie enthalten alle die gleichen Dinge, die ich bereits weiß. Ein großes Maß an menschlichem Stolz zeigt sich, wenn ein Sterblicher es wagt, sich mit den Heiligen Gottes zu vergleichen, und ihre großen und wundersamen Vollkommenheiten nicht sieht, die sie durch ihre eigenen Heldentaten mit der Hilfe der Gnade Gottes erworben haben, Vollkommenheiten, die Gott selbst in ihnen gekrönt und verherrlicht hat. Er sagt: „Warum soll ich sie ehren, besonders zu ihnen beten? Es sind die gleichen Leute; ich bete nur zu Gott“, weiß aber nicht, dass Gott selbst uns befiehlt, die Gebete der Gerechten für uns selbst zu erbitten: Nur sein Angesicht werde ich annehmen [Hiob. 42, 8]. Stolz zeigt sich auch in der Unempfindlichkeit gegenüber seinen Sünden, in der Selbstrechtfertigung und im Selbstlob der Pharisäer, in der Unempfindlichkeit gegenüber der Barmherzigkeit Gottes, in der Undankbarkeit gegenüber Gott für alles Gute, in der Unfähigkeit, das Bedürfnis zu verspüren, die Herrlichkeit Gottes zu verherrlichen. Alle, die nicht in ihrem eigenen Bauch zum allmächtigen Herrn, dem Gott der Geister und allen Fleisches, beten, beten nicht aus heimlichem Stolz. Ich danke meinem Herrn, dass er mich von dem Feind der Unterdrückung und dem Brennen meines Herzens durch Geiz befreit hat und mir die Gnade gegeben hat, meine Gäste mit einem ruhigen und fröhlichen Geist zu bewirten, indem ich sie als Abbilder Gottes und mit Liebe zu ihnen betrachte und die verderbliche Nahrung als einen vorübergehenden Schatten betrachte. Ich danke dem Herrn, dass er mir durch mein Gebet ein freies und weites Herz geschenkt hat. Die Gnade meines Herrn Jesus Christus gibt mir die Kraft, über die Machenschaften des Feindes, über die Leidenschaften des Fleisches zu triumphieren, die vergänglichen Segnungen dieser Welt für nichts zu halten und mich über das zu freuen, worüber die Menschen trauern und worüber sie wütend sind, die nicht zum Gebet zum Herrn um seine allmächtige Hilfe greifen. (Gestern war ich durch die Gnade Gottes ruhig und majestätisch, seit ich meinen Geist über die Verderblichen erhoben habe, während ein anderes Mal der Feind mich getreten und in Unterdrückung und böse Verzweiflung gestürzt hat, aus Bedauern über ihre Zerstörung.) Mein Herr ist barmherzig und erhört gnädig mein Gebet und rettet mich spürbar mit seiner Manie. Ehre sei Dir, mein Retter! Leidenschaften kämpfen mit mir, aber Du selbst intervenierst und rettest mich, mein Retter! Ich appellierte an die Dame, an ihre Kasaner Ikone, um Befreiung von der feurigen Unterdrückung des Feindes, und sie befreite mich. Man muss mit den Augen des Herzens in Ihren barmherzigen, mütterlichen und gotttragenden Schoß blicken. Wenn Satan nagt und sein Gift in dein Herz gießt, schreie aus tiefstem Herzen mit hellseherischem Glauben zum Herrn: Vater, Sohn, heilige Seele, erbarme dich meiner – und sofort wird die Wunde heilen, Verwirrung und Unterdrückung werden vorübergehen. Wenn Sie während des Gebets zur Mutter Gottes in Ihrem Herzen nicht die angemessene Ehrfurcht vor ihr finden, sondern böse und blasphemische Gedanken verspüren, dann rufen Sie in Ihrem Herzen die folgenden Worte des Lobes aus, die ihr angemessen sind: Alles, was Sie, Herrin, sind Licht, alle sind heilig, alle sind Güte, alle sind Weisheit, alles, was Sie können, als Mutter des Allmächtigen sind Sie immer ein und dieselbe, alles Vollkommene, wie die Mutter des allvollkommenen Königs der Herrlichkeit. Wenn Sie zum Vater, zum Sohn und zum Heiligen Geist, unserem einzigen Gott in der Dreifaltigkeit, beten, suchen Sie ihn nicht außerhalb von sich selbst, sondern betrachten Sie ihn in sich selbst, als wie er in Ihnen lebt, Sie vollständig durchdringt und Sie kennt. Wissen Sie nicht, dass Sie die Kirche Gottes (Gott in der Dreifaltigkeit) sind und der Geist Gottes in Ihnen lebt? [ 1 Kor. 3, 16]. Ich werde in ihnen wohnen und gehen (und mit ihnen gehen), und ich werde ihr Gott sein [2 Kor. 6, 16]. Gott! Du dringst in mich ein und erkennst es, sagt David in Psalm 139. Wenn Satan Ihr Inneres verbrennt und verengt mit dem Verlangen nach Geld für Ihren Nächsten, weisen Sie in Ihren Gedanken und in Ihrem Herzen jede Hoffnung darauf zurück und sagen Sie aufrichtig: Du, Herr, bist meine Hoffnung! Sagen Sie dem Herrn dasselbe, wenn Sie Ihr Einkommen notgedrungen irgendwo ausgeben müssen. Wenn wir über den Gott der Herrlichkeit sprechen, über seinen Willen und sein Gesetz, dann müssen wir unsere eigene Herrlichkeit völlig vergessen und uns völlig in die Betrachtung der Herrlichkeit Gottes oder seines allweisen und allgütigen Willens vertiefen; Wir sollten dann nicht einmal an unsere Unzulänglichkeiten denken, die der Teufel in unser Bewusstsein und in unsere Gefühle einführt, um uns in unseren eigenen Augen zu erniedrigen und uns in falsche Scham, Verzweiflung und Verzweiflung zu stürzen. Wir müssen uns daran erinnern, dass es auf Erden weder in irgendetwas noch im Wort Vollkommenheit gibt: Wir wissen zum Teil, und wir prophezeien (predigen) zum Teil [1 Kor. 13, 9]. Und wer sich für seine Unvollkommenheiten schämt und errötet, schämt sich für den Geist, der ihm in seiner eigenen Vorstellung erscheint, und ist stolz auf seine eingebildeten Vollkommenheiten. Wenn Sie während des Gebets an der Möglichkeit zweifeln, eine Ihrer Bitten zu erfüllen, dann denken Sie daran, dass von Seiten Gottes alles möglich ist, Ihnen etwas zu schenken, außer dem direkten Bösen, das nur für den Teufel charakteristisch ist; dass schon dein Wort oder deine Bitte um etwas für dich eine sichere Garantie dafür ist, dass seine Erfüllung möglich ist, denn wenn ich nur über etwas nachdenken könnte, ob es für mich möglich oder unmöglich ist, dann ist dieses Etwas sicherlich für den Herrn möglich, für den ein Gedanke eine Tat ist, wenn Er sich dazu herablässt, sie auszuführen. Ja, und für Sie existiert dieses erbetene Gut bereits in Worten und existiert nur nicht in der Tat, aber dafür, das heißt, um die Bitte in Erfüllung zu bringen, hat Er einen Sohn – den Schöpfer, und dafür ist der Heilige Geist der Vollender. Zu der Fähigkeit, alles zu vollbringen, kommt seine unendliche Güte hinzu, nach der er die ewig fließende Quelle sowohl des Seins als auch aller Gaben des Seins ist. Er ist der Gott der Gaben, der Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit. Bitten Sie, und es wird Ihnen gegeben; suche und du wirst finden; Klopfe an, und es wird dir geöffnet werden [Matt. 7, 7]. Hinzu kommt die Weisheit Gottes, die es in ihrer Gabe versteht, für uns das Beste, das unserem geistigen und körperlichen Zustand am besten entsprechende Gut auszuwählen. Was von Ihrer Seite erforderlich ist, ist ein festes, zweifelsfreies Vertrauen in die Möglichkeit, dass der Herr Ihre Bitte erfüllen wird, und auch, dass Ihre Bitte gewiss gut ist, dass es sich um etwas Gutes und nicht um etwas Schlechtes handelt. Er wird denen, die ihn bitten, Gutes geben, heißt es (Matthäus 7,11). Ich habe Menschen gesehen und gehört, die mit List und Schadenfreude über einige dunkle Flecken im Leben und in den Aktivitäten großer und sogar heiliger Menschen sprechen und aufgrund dieser dunklen Flecken, ob eingebildet oder wahr, das ganze Leben eines Menschen verurteilen und ihn einen Heuchler und fast einen Abtrünnigen nennen. Sie werden Ihnen Tatsachen präsentieren, nur diese Tatsachen sind so dunkel und zweifelhaft, wie ihre misstrauische, listige Seele dunkel ist, die aus dem Makel eines anderen, aus der Sünde eines anderen, aus der Schwäche eines anderen eine imaginäre Rechtfertigung für ihre bösartigen Taten herausholen will. Aber sie werden sich nicht rechtfertigen, und darüber hinaus werden sie sich selbst dafür verurteilen, dass sie den Splitter im Auge ihres Bruders sehen und ihn verurteilen, aber die Baumstämme (wahrhaftige Baumstämme) in ihrem eigenen Auge nicht spüren [Matth. 7, 3]. Sie sagen: Dieser heilige Vater oder dieser fromme Mann hat diese und jene Sünden. Na und? - Er ist ein Mann. Aber niemand ist ohne Sünde. Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns [1. Johannes. 1,8]. Aber bist du ohne Sünde? Wenn nicht, warum wirfst du dann einen Stein der Verurteilung auf deinen Bruder? Wenn ich anfangen würde, Ihr Leben nach dem Wort Gottes zu analysieren, dann würde ich Sie mit Ihren eigenen Worten für unzählige und schwere Sünden verurteilen: für Stolz und für Arroganz und für Unglauben, für Unzucht und Ehebruch und für Fehlinterpretation des Wortes Gottes und der Gebote Gottes und für Kälte gegenüber Ihrem Glauben, und Sie wissen nie, was! Ich würde finden, dass vielleicht dein ganzer Körper dunkel ist, weil das Auge deines Herzens trügerisch ist. Oh! Wie abscheulich ist das für mich – die Schadenfreude des Teufels an der Sünde des Nächsten, dieser höllische Versuch, seine wahre oder eingebildete Schwäche zu beweisen. Und Menschen, die dies tun, wagen immer noch zu sagen, dass sie das Gesetz der Liebe zu Gott und zum Nächsten respektieren und mit aller Kraft zu erfüllen versuchen! Was ist das für eine Liebe zum Nächsten, wenn man selbst bei großen und heiligen Menschen bewusst dunkle Flecken sehen und suchen will: Für eine Sünde verunglimpfen sie sein ganzes Leben und wollen die Sünde seines Nächsten, wenn es ihn wirklich gibt, nicht vertuschen. Sie haben vergessen, dass die Liebe... alles umfasst [1. Kor. 13, 4, 7] (über Filaret sprechen). Wie viel Böses tun diese moralischen Würmer sich selbst und anderen! Sie untergraben bei vielen den berechtigten Respekt vor einer berühmten Person, verdunkeln ihr Licht für sie und lenken sie davon ab, sie nachzuahmen, und verwirren ihre Seelen mit Gedanken der Verurteilung und schaden sich selbst, indem sie vom Teufel das Gift der Verurteilung ihres Nächsten annehmen. Bruder! Wer bist du, der den Sklaven eines anderen Mannes beurteilt? Vor seinem Herrn steht er, oder er fällt. Und er wird auferweckt werden, denn Gott kann ihn auferwecken [Röm. 14, 4]. Denken Sie daran, dass Himmel und Erde vergehen werden, nachdem Sie den Heiligen Geist zu den auf dem Thron präsentierten Gaben gerufen und sie mit dem Gebet der Umwandlung geheiligt haben, aber die Worte des Herrn werden nicht vergehen [Mt. 24, 35], dass Brot und Wein gemäß dem Willen des Herrn selbst und gemäß dem Wirken des Heiligen Geistes sicherlich in den Leib und das Blut des Herrn verwandelt werden. Über das Gebet. Das Himmelreich, so heißt es, ist mühsam, und die Bedürftigen [russisch: diejenigen, die sich anstrengen] erfreuen sich daran [Mt. 11, 12]. Sie müssen sich also ständig zur Wahrheit und zum Guten zwingen; Daher müssen Sie sich im Gebet in jedem Moment dazu zwingen, jedes Wort mit Kraft auszusprechen, und zwar wirklich aus dem Herzen; Im Falle eines Fehlers, einer Unaufmerksamkeit gegenüber dem eigenen Herzen oder wenn man sich dazu zwingt, aufrichtig zu sein, wird das Gebet heuchlerisch, falsch und gottlos sein. Sie müssen die Worte des Gebets überzeugend für sich selbst sprechen: Wenn die Worte des Gebets für Sie überzeugend sind, dann werden sie auch für Gott überzeugend sein, und ohne sich selbst zu überzeugen, denken Sie nicht daran, Gott mit Ihrem Gebet davon zu überzeugen, Ihnen etwas Gutes zu gewähren. Gott gibt nach unserem Herzen: Je mehr Aufrichtigkeit und inniger Inbrunst im Gebet, desto großzügiger ist die Gabe. Du bist in das Haus eines anderen eingetreten, das nun durch die Frau, die du aus diesem Haus genommen hast, zu deinem geworden ist, und zurück: Pfropfe dich von nun an mit deinem Herzen darauf ein und sei nicht nur äußerlich, nach dem Gesetz der Ehe, ein Zweig mit der Familie deiner Frau oder umgekehrt, eine Frau mit der Familie ihres Mannes, sondern auch innerlich, geistig; Bemühen Sie sich von nun an, die geistige Einheit mit Ihrem ganzen Haushalt in einem Band des Friedens aufrechtzuerhalten. Versuchen Sie, mit allen Frieden und Heiligkeit zu haben, ohne die niemand den Herrn sehen wird [Hebr. 12, 14]. Andernfalls werden sehr viele, die äußerlich durch die Ehe in einen anderen Clan eingepfropft wurden, innerlich nicht eingepfropft, und aus dieser inneren Uneinigkeit entstehen Feindschaft, Unordnung und häusliche Probleme. Gottes Gebot gebietet dir: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matth. 19, 19; 22, 39]. Damit die imaginäre Schwierigkeit dieses Gebots vor Ihren Augen oder vor Ihrem Bewusstsein verschwindet, stellen Sie sich die Menschheit, insbesondere das Christentum, immer als einen großen Baum vor, dessen ursprüngliche und durch die Sünde verfallene Wurzel Adam ist und dessen nachfolgender, lebendiger und lebensspendender Christus Christus ist, der uns alle mit den gnadenvollen Wassern des Heiligen Geistes trägt und tränkt. Lasst uns alle von einem Geist trinken [1 Kor. 12, 13]. Schauen Sie sich einen mit Blättern bedeckten Baum an: wie alle Blätter an dem Baum hängen, wie sie alle reichlich von derselben Wurzel, an demselben Stamm ernähren und trinken, und wenn ein Blatt aus der Einheit des Ganzen abfällt, wird es bald verfallen. Du siehst eine schöne Einheit aus vielen, Identität füreinander und sozusagen gegenseitige Liebe – sei du, ein Blatt am Baum der Menschheit, eins mit dem ganzen Baum, mit allen anderen Zweigen und Blättern, und sag nicht: Ich möchte alleine und für mich selbst leben. Nein, versuchen Sie, im Geiste des Friedens und der Liebe eins mit der Menschheit zu sein. Jeder soll nicht nur für sich selbst sorgen, sondern jeder auch für die anderen [Phil. 2, 4]. Wir, die Starken, müssen die Schwächen der Machtlosen ertragen und dürfen uns nicht selbst zufriedenstellen. Denn Christus hat sich selbst nicht gefallen... Jeder von uns muss seinem Nächsten gefallen, zum Guten, zur Erbauung [Röm. 15, 1, 3, 2]. Tragen Sie einander die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi [Gal. 6, 2]. Schauen Sie öfter auf die Verwandtschaft jedes Menschen, insbesondere eines Christen, mit Ihnen, auf seine Herkunft aus dem einen Gott mit Ihnen, aus dem einen Vorfahren und, entsprechend der Quelle der Wiedergeburt, aus dem einen Christus-Gott und dem Heiligen Geist. Denken Sie oft daran, dass wir Mitglieder Christi und auch Mitglieder voneinander sind. Wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine [Eph. 5, 30]. Denken Sie daran, dass Sie laut Gregor ein Teil des Göttlichen sind und sich mit Gott vereinen müssen; Verbinde dich deshalb mit nichts Irdischem, Fremdem, Vergänglichem und Vergänglichem, mit irgendetwas – das ist der Tod für die Seele; Seien Sie mit Menschen wie Ihnen im Geiste einig. Sei... einer Meinung [1 Pet. 3, 8]. Gerechte Menschen werden alle eins in einem Gott sein. Mögen sie alle eins sein, so wie Du, Vater, in Mir bist und ich in Dir, so mögen sie auch eins in Uns sein [Joh. 17, 21] betete Jesus Christus zum himmlischen Vater, und sein Gebet wird sicherlich erfüllt werden. Liebe jeden Menschen als Teil von dir selbst, als dein Mitglied und als Mitglied Christi. Ehre sei der Allerheiligsten, wesensgleichen und lebensspendenden Dreifaltigkeit: Der Teufel wird sich wegen etwas Weltlichem, Fleischlichem mit Missfallen und Hass auf seinen Nächsten in die Seite kneifen; Es wird mir schwer und schmerzhaft werden, aber ich werde mich erheben und den Blick meines Herzens zur Dreifaltigkeit erheben und sagen: Vater, Sohn, Allheilige Seele, erbarme dich meiner, – und ich selbst betrachte den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes als das Wesen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, im Wesentlichen überall und sogar in einem einzigen Wort präsent; Schau, es wird sofort und leicht geschehen, und der Feind wird vor dem allmächtigen und immer verehrten Namen fliehen, als würde Rauch verschwinden. Ehre sei Dir, heilige und wesensgleiche und lebensspendende und unteilbare Dreifaltigkeit! Allerheiligste Dreifaltigkeit, lehre mich, alles Irdische zu verachten, lehre mich, Frieden, Zufriedenheit, Glückseligkeit und Leben in Dich allein zu legen! Heilige Dreifaltigkeit! Bewahre mich vor Stolz und lehre mich Demut! Du hörst mir freundlich und schnell zu und rettest mich; Ich kann stolz auf diese Barmherzigkeit sein und Deine unendliche Güte und Barmherzigkeit zum Vorwand für Selbstlob machen: Angeblich hätte ich selbst solche Aufmerksamkeit verdient, weil ich etwas Gutes getan habe! UM! Wie schrecklich ist es, zum Spaß zu essen und zu trinken, sich satt und betrunken zu fühlen! Eine wohlgenährte Gebärmutter verliert den Glauben und die Furcht vor Gott und wird unempfindlich gegenüber Gebeten, Danksagungen und dem Lob Gottes. Ein wohlgenährtes Herz wendet sich vom Herrn ab und wird wie ein Stein, hart und gefühllos. Deshalb warnt uns der Erlöser sorgfältig vor übermäßigem Essen und Trunkenheit, damit nicht plötzlich der Tag des Todes über uns kommt, weil der Herr zornig gegen uns ist, weil wir unsere Zeit leichtfertig und müßig mit Essen und Trinken verschwenden [Luk. 21, 34]. Achten Sie unbedingt darauf, dass Sie vor dem Gottesdienst, besonders früh, abends nicht viel essen, sondern so mäßig wie möglich: Tee mit einem Brötchen, nicht mehr und nichts Essbareres: keine Haferflocken, nichts dergleichen. Andernfalls kann der Feind unser Herz mit Leidenschaft, zum Beispiel Neid, Geiz, Bosheit und dergleichen, stark ersticken. Ähnliches passierte mir in der zweiten Fastenwoche am Samstag vor, während und nach der Liturgie. Ich bin dem Rachen des Löwen und der Schlange nur knapp entkommen. Die Füße eines Menschen, so heißt es, verkünden, was um ihn herum ist [Russisch: Der Gang eines Menschen zeigt sein Eigentum] [Sir. 19, 27]. Wenn ein Mensch seine Sinnlichkeit befriedigt, wird er fleischlich und entfernt von sich selbst den Allerheiligsten Geist Gottes, der nicht in Menschen wohnen kann, die ein fleischliches Leben führen: Was hat Licht mit Dunkelheit gemeinsam? [ 2 Kor. 6, 14]. Diesen tränenreichen Zustand erleben viele Menschen und – leider! Sie erkennen nicht, dass sie nicht den Geist Gottes in sich haben, so wie diejenigen, die von Geburt an blind waren, den großen Verlust nicht erkennen, dass sie das Licht nicht sehen. Deshalb haben die Menschen keinen Glauben und keine Liebe in ihren Herzen und keinen Geist des Gebets, und sie fliehen vor der Gemeinschaft mit der Kirche. Mein Gott! Wie viele Gefahren gibt es für mich im Leben! Ich werde mein eigener größter Feind, während ich davon träume, mein eigener Freund zu sein, wenn ich mein Fleisch befriedige. Wenn Sie die Leidenschaften Ihres Herzens zügeln möchten, verweigern Sie sich Nahrung, insbesondere schmackhafter und sättigender Nahrung, und dann werden Sie durch das Gebet des Glaubens die Aufstände der Leidenschaften leicht überwinden. Ich danke der allmächtigen und allheilenden Dreifaltigkeit, dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, dem süßesten Jesus, meinem Leben, zusammen mit dem Leben des Vaters und des Heiligen Geistes – Drei und ein Leben 46, das mich durch mein Gebet vor der Tyrannei der Leidenschaft und des Teufels gerettet hat, mich schnell gerettet hat, mich mit einer süßen, greifbaren Erlösung gerettet hat. Möge die neue Erfahrung meine Seele in dem Glauben bestätigen, dass mein Leben der einzige Herr ist; alles Irdische ist Eitelkeit und Staub. 1. März 1862. Vor großen Feiertagen müssen wir äußerst darauf achten, nicht übermäßig zu essen, sonst wird uns der Feind stark behindern und uns die Möglichkeit nehmen, uns über den Feiertag zu freuen und uns in Trauer, beengte Verhältnisse, Verzweiflung und Verzweiflung zu stürzen. Wenn Sie für Ihre Nachbarn teures und angenehmes Essen verschwenden, das Sie selbst aus Abstinenzgründen oder um der Ehre der empfangenen Mysterien willen, um der süßesten geistlichen Mahlzeit des Leibes und Blutes Christi willen nicht essen möchten, dann sagen Sie sich, dass Ihre Nachbarn sehr selten das Glück, die Freude und die Freude haben, an der süßesten, unvergänglichsten, freudigsten Mahlzeit des Leibes und Blutes Christi teilzunehmen, aber da ein Mensch nicht ohne Trost im Leben leben kann, dann sollten sie es tun haben Sie zumindest fleischlichen Trost, wenn es keinen geistlichen Trost gibt. Und wozu sonst, wenn nicht zum Trost, wenn nicht zu unserem Vergnügen, hat uns unser großzügigster und verehrter Herr eine Fülle verschiedener Süßigkeiten von Pflanzen und Tieren, Fischen und Vögeln geschenkt? Lasst uns zur Ehre Gottes nur in Maßen und ohne Voreingenommenheit essen und trinken, Gott danken und das Essen mit denen teilen, die es brauchen. Ich bin ein Verfolger Christi, denn ich verfolge ihn unaufhörlich mit weltlichen Begierden und Leidenschaften. Ich bin der Mörder Christi, denn ich kreuzige den Sohn Gottes durch die Leidenschaften, die tausendfach in mir wirken; Ich bin verschwenderisch, denn oft verlasse ich Christus, mit dem ich in der Taufe, insbesondere in den lebensspendenden Mysterien, vereint war, und hänge an der Verderbnis der Erde und am Feind Christi – dem Teufel – fest. Ich verlasse meinen Gott und erschaffe mir Götzen vieler verschiedener Leidenschaften: Stolz, Unglaube, Geiz, Geldgier, Neid, Feindschaft, Mutlosigkeit, Verzweiflung, Faulheit, Nachlässigkeit, Ehebruch, Menschengefälligkeit, ich verneige mich vor ihnen und diene ihnen. Bauherren von Häusern. Du baust materielle, vergängliche Häuser, vorübergehende Behausungen des Müßiggangs und der Eitelkeit, möblierst und schmückt aber nicht dein inneres, geistiges, ewiges Zuhause? - Rücksichtslos. Kümmere dich um deine Seele, schmücke sie mit der Tugend der Barmherzigkeit gegenüber den Armen. Schaffen Sie das Wohlergehen Ihres Nächsten, möge der Herr Jesus Christus Ihr ewiges Heil schaffen. Gehen Sie eilig, um alle Ihre Bedürfnisse zu erfüllen, wenn Sie jemand ruft, und denken Sie daran, dass Sie nach dem Wort des Erretters ein Diener aller sein müssen [Matth. 20, 26; 23, 11; Mk. 9, 35; 10:43] und dass Ungehorsam eine Sünde ist, die dem Götzendienst gleichkommt: So wie Sünde Götzendienst ist, so ist Sünde Ungehorsam [1 Sam. 15, 23] und dass unser Herr Jesus Christus, der Oberste Hirte, um der Erlösung willen bis zu unserem Tod gehorsam war und am Kreuz starb [Phil. 2, 8]. Wenn der Feind dich mit Geiz unterdrückt und verbrennt, besiege ihn mit den Worten des Erretters: Der Mensch wird nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matt. 4, 4], - über das Verb, durch das alles geschaffen wurde und alles Geschaffene am Leben bleibt. Und so sagen Sie ihm, dass nicht Brot allein das Mittel ist, um das Leben eines Menschen zu ernähren, sondern dass jedes Wort Gottes, des Herrn, ihn in seiner sinnlich-geistigen Existenz unterstützen kann, wie Moses, Elia und andere. Es besteht kein Zweifel daran, dass, wenn der Herr, die Essenz der Weisheit und Allmacht, erschaffen wollte, er die gesamte sichtbare Welt in einem Augenblick erschaffen hätte, denn er ist ein allmächtiges und einfaches Wesen und alles mit ihm kann in einem Augenblick getan werden, denn nichts ist höher oder stärker als er, und wenn er die Welt nicht in einem Augenblick erschaffen könnte, wäre er sozusagen machtloser als die Welt, da er nicht in der Lage wäre, sie mit einer einfachen Gedankenwelle und seinem Willen aus der Nichtexistenz in die Existenz zu bringen besitzen: dachte ecu und erschien [Russisch: erschien] [Judith. 9, 5 – 6]. Sowohl die Weisheit Gottes als auch das Wesen der Welt – komplex, rau, träge, endlich – erforderten, dass die Welt nicht plötzlich, sondern schrittweise erschaffen wurde. Aber wir müssen uns daran erinnern, dass Er allweise und allmächtig ist und dass Er, als Er die materielle Welt erschuf, ihr gleichzeitig die Gesetze von Raum und Zeit wie für ein komplexes, träges, schwaches Wesen skizzieren und weihen musste und uns das Gesetz von Raum und Zeit oder den Gradualismus geben musste. Und dieser Raum und diese Zeit ist eine notwendige Form, eine Existenzbedingung endlicher, geschaffener Wesen, sonst können sie nicht sein. Gott allein ist unendlich. Doch schon damals tat der Herr alles schnell, wenn auch jeden Tag. So wie Er sprach und war, befahl Er und wurde erschaffen [Ps. 148, 5]. Denken Sie auch daran, dass die Himmel und die Erde nach dem Wort des Herrn selbst durch die ihnen von Gott gegebenen Kräfte geordnet werden mussten, und dies ist umso erstaunlicher, als die träge, komplexe, leblose Substanz selbst unter dem Einfluss des Geistes Gottes geordnet und organisiert werden musste, wofür natürlich Zeit nötig war: Lass das Wasser sich sammeln ... lass das trockene Land erscheinen ... lass die Erde wachsen ... lass es Lichter am Firmament des Himmels geben ... lass das Wasser Reptilien hervorbringen, lebende Seelen; und lass die Vögel über die Erde fliegen, über das Firmament des Himmels... lass die Erde lebende Seelen hervorbringen... [Gen. 1, 9, I, 14, 20, 24]. Wie kann es hier keinen Gradualismus geben? Verlangt man von einem Baby, dass es gleich nach der Geburt laufen, reden, Aufsätze schreiben und Geschäfte machen kann? Ist das nicht leichtsinnig? Die Geschöpfe der Welt wurden jedoch schnell während der Schöpfung, an einem Tag, durch eine besondere Aktion des [schöpferischen Geistes] geformt. Vergessen Sie nicht, dass die ganze Welt mit all ihren Geschöpfen in Raum und Zeit existiert, dass sie nach und nach aus dem Nichts entstanden ist und dass nun auch lebende und unbelebte Geschöpfe unter dem Einfluss des Gesetzes von Raum und Zeit aus dem Nichts entstehen; Mögen wir in der Praxis sehen und uns ständig daran erinnern, dass der Herr (der alles aus dem Nichts erschaffen hat und erschafft) alles aus dem Nichts ins Dasein gebracht hat und erschafft, dass wir sehr schwache Geschöpfe sind, die durch die Gesetze von Raum und Zeit begrenzt sind und nur mit der Zeit Vollkommenheit erreichen, mit den Kräften, die uns der Herr gegeben hat. Ja, dies sollte uns unsere Grenzen und Schwächen zeigen und uns inspirieren, dass nur Gott unbegrenzt oder grenzenlos und allmächtig ist, und uns eindringlich zur Demut vor dem unendlichen Gott ermutigen, vor diesem vollkommensten, reinsten und einfachsten Wesen, das keinerlei Bedingungen der Einschränkung unterliegt. Der Mensch als in seinen Fähigkeiten und Kräften begrenztes Wesen kann sich spirituellen Vollkommenheiten nicht plötzlich anpassen, sondern sie schrittweise entwickeln bzw. erwerben. Für ihn ist das irdische Leben ein Feld, auf dem man mit Hilfe der Gnade Gottes Vollkommenheit und Tugend erreichen kann. Und die Engel wurden nicht plötzlich vollkommen, sondern allmählich; einige von ihnen fielen sogar, während andere schnell zur Perfektion aufstiegen. Denken Sie daran, dass die Ausübung der lebensspendenden Mysterien der unveränderliche Wille der lebensspendenden Dreifaltigkeit ist, der seit Grundlegung der Welt vorgegeben ist und nicht anders sein kann. Wenn Sie die Mysterien durchführen, verwandelt Gott der Vater selbst durch seinen Heiligen Geist Brot und Wein in den Leib und das Blut unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus. Du bist nur ein Werkzeug. Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist selbst vollziehen in euch die Liturgie, ihre Kraft und vollbringen die Gaben. Ihr bringt und opfert, sagen sie, Christus, unseren Gott. Denken Sie an Gottes Unveränderlichkeit und Treue in all seinen Worten [Ps. 144, 13]. Ich, Verfluchter, sehe die spirituellen Schätze meines Bruders nicht, aber ich sehe in ihm ein Stück Sünde und verurteile meinen Bruder; Ich sehe in mir imaginäre spirituelle Schätze und sehe das Protokoll der Sünde nicht – und ich erhebe mich über meinen Bruder. Oh, meine Blindheit! Oh, mein Stolz! Wer geizig ist und seinem Bruder Essen und Trinken spart und Geld, Essen und Trinken über seinen Bruder stellt, der verkauft seinen Bruder für Silberstücke, wie Judas Christus. Denn Judas hat auch Myrrhe und Geld für Christus gespart. Aber Christus ist in uns. Jeder muss sich immer daran erinnern, dass unser schmeichelhafter, gefährlichster Feind, der ständig unsere Zerstörung anstrebt – unser Fleisch – immer bei uns ist und wir dringend gegen ihn kämpfen müssen, nicht um ihm zu gefallen, besonders beim Fasten, denn das angenehme Fleisch führt den stärksten Kampf gegen den Geist mit fleischlichen Leidenschaften. Ich danke dem Herrn, der mich am Ende der zweiten Fastenwoche mit seinen vorgeheiligten heiligen Gaben besänftigt und gesegnet hat. Und er diente für den Bruder meines Vaters, Matthew, und er diente am vierzigsten Tag von Sinebryukhov außerhalb der Stadt auf dem Friedhof. Dann wirst du würdig, mit festem, ungeheucheltem Glauben und Liebe, an den lebensspendenden Mysterien teilhaben, wenn du deine Sucht nach Essen und Trinken aufgibst, wenn du aufhörst, aus Gier zu essen, wenn du deine Gier oder Liebe zum Geld aufgibst. Nur dann wirst du das Sakrament der Buße würdig vollziehen, wenn du nicht selbstsüchtig, sondern liebevoll bist, wenn du geduldig und nicht reizbar bist. Oh, welche große Liebe bedarf es für die Seelen unserer Nächsten, um sie würdig, ohne Eile und ohne Aufregung zu bekennen! Der beichtende Priester muss daran denken, dass es im Himmel Freude für einen Sünder gibt, der Buße tut [Luk. 15, 10]. Wie sollte er versuchen, bei denen, die Buße tun und nicht wissen, was sie bereuen sollen, reuige Gefühle zu wecken, wie es sein sollte? Der Priester muss sich auch daran erinnern, wie der Apostel jeden der neu erleuchteten Christen Tag und Nacht unter Tränen lehrte [Apostelgeschichte. 20, 31]. Jeglicher Egoismus im Werk Gottes muss beiseite geschoben werden – der Lohn muss in den einen Gott gelegt werden, den Liebhaber der Seelen. Während der Beichte stellt sich der Teufel auf die rechte Seite des Priesters, um ihm Widerstand zu leisten [Sach. 3,1] während der gesamten Feier des Sakraments, um zu verhindern, dass der Priester so ruhig, vernünftig und vernünftig wie möglich beichtet, um ihn zur Ungeduld zu entfachen, um sein Herz und seinen Verstand zu verdunkeln; Denen, die bekennen, nimmt es das Gefühl für ihre Sünden, macht sie kalt, teilnahmslos und unwissend über ihre Sünden. Seien Sie nicht voreilig: Wer es eilig hat und dabei ein anderes, fremdes Ziel verfolgt (und nicht dieses), dessen Herz doppelt ist, ist ungeduldig und kann die Dinge nicht in gutem Glauben tun, weil seine Aufmerksamkeit durch ein fremdes Ziel abgelenkt wird. Verfolgen Sie beim Geständnis nicht das Ziel, mehr Geld einzusammeln – sondern den Urlaub. Arbeite wie ein Ochse. Es kommt nicht oft vor, dass man so zur Arbeit kommt. Erinnern Sie sich an die Worte des Apostels: „In der Arbeit vermehren wir uns [Russisch: viel mehr]“ [2. Kor. 11, 23]. Suchen Sie nicht nach dem Eigentum einer Person, sondern nach der Person selbst. Bereiten Sie sich durch Gebet und Fasten auf die Beichte vor, wecken Sie in sich den Durst, mit allem Eifer für die Ehre Gottes und die Erlösung der menschlichen Seelen zu arbeiten. Verzichten Sie während der Beichte und während der gesamten Zeit des verbalen Schafdienstes auf Ruhe und Selbstgefälligkeit. Geben Sie sich völlig hin, setzen Sie sich für die Rettung Ihrer Nächsten ein. Denken Sie an das Beispiel des Herrn, der sagt: Jetzt werde ich auferstehen... Ich werde auf die Erlösung vertrauen, ich werde mich nicht darüber beschweren 47 [Ps. 11, 6]. Meditieren Sie und erlangen Sie Weisheit für die Erlösung der menschlichen Seelen. Lehrt, tadelt, tadelt, bittet alle Langmütigen [2. Tim. 4, 2]. Lesen Sie häufiger das Evangelium, die Apostelgeschichte und die Apostolischen Briefe mit der Apokalypse, um zu lernen, wie man Sünder rettet. Freue dich, wenn das Werk der Beichte kommt, in der Hoffnung, dass du mit diesem Werk deinem Meister Jesus Christus große Freude bereiten wirst, der sozusagen zu diesem Zweck gekommen ist, um Sünder zur Umkehr aufzurufen [Mt. 9, 13], - es bedeutet, dass Sie die freundlichste und teuerste Arbeit für Ihren Christus tun, - gleichermaßen in der Hoffnung, dass diese Arbeit Ihren Körper nicht erschöpft, sondern stärkt, gemäß der unveränderlichen und ewigen Evangeliumszeit des Lebensspenders. Ja, diese Arbeit stärkt, wenn wir sie zumindest gewissenhaft tun, sowohl unsere Seele als auch unseren Körper, so dass unsere Seele im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe zu Gott und in der Tugend stärker wird, und das Herz wird reiner (wer reinigt andere, wie kann er sich nicht selbst reinigen?), und der Körper wird stärker, so dass wir für unseren Schlaf, für die Stärkung unserer körperlichen Kräfte nach der Beichte, nur die geringste Zeit benötigen, von vier bis fünf Stunden – und das ist genug. Sie sehen, es gibt keine Entschuldigung dafür, sich bei der Beichte der Begeisterung, der Ungeduld und dem Zorn hinzugeben, ebenso wie der Eile und dem Durst nach eigener Bereicherung und körperlichem Frieden. Seien Sie ruhig, stark, wichtig, vernünftig, langsam, selbstlos, christusliebend, seelenliebend, fleißig, fleißig und verachten Sie körperliche Ruhe. Fragen Sie nach Sünden und lehren Sie mit Festigkeit und Aufrichtigkeit und nicht träge und mit gespaltenem Herzen: Ein festes Wort wird feste Reue hervorrufen, wird bald das Herz durchdringen und Tränen der Zärtlichkeit und Reue des Herzens hervorrufen. Wenn der Priester jedoch nicht entschieden, sondern träge und zweideutig bittet, dann ist das geistliche Kind, das die Trägheit und Zweideutigkeit seines geistlichen Vaters sieht, selbst nicht geistig und von Herzen geneigt, Buße zu tun. Ich danke dem Einen, der mich mit den feurigen Geißeln Satans bestrafte, der mich für die Bewegung der Leidenschaft des Neids gegenüber meinem Bruder in seinem materiellen Profit und in seiner gesetzlosen Tat ermahnte – im schnellen Bekenntnis der Sünden seiner geistlichen Kinder. Anstatt Mitleid mit meinem Bruder zu haben und ihn zu ermahnen, beneidete ich ihn, weil er Gesetzlosigkeit begangen hatte, und erwies mich als Eiferer nicht für Gott, sondern für den Teufel, nicht für die Herrlichkeit Gottes, sondern für die Herrlichkeit des Teufels. Ich sollte im Stillen zu demjenigen sagen, der das unschätzbare Heiligtum des Geistes aus Profitgründen missbraucht: Lass dein Silber mit dir zugrunde gehen [Apostelgeschichte. 8, 20]. In der Zwischenzeit war ich eifersüchtig. Groß ist meine Sünde! Diejenigen, die vor Dir gesündigt haben, Meister! Mord wird raus. Der Teufel, dieser alles Böse, alles Böse tötende, kann sich also nicht in unseren Herzen verstecken: Mal wirst du ihn wie eine stechende und verletzende Ahle spüren, mal wie ein verzehrendes Feuer, mal wie überwältigendes Blei, mal wie Verlegenheit, mal wie entspannende Faulheit, mal wie höllische Kälte und Gefühllosigkeit; Im Allgemeinen fühlst du dich wie ein Sklave, im Herzen gefesselt, unruhig, innerlich deprimiert. An ihren Früchten erkennt man sie. Pflücken sie Trauben von Dornenbüschen? oder aus Feigendisteln? [Matt. 7, 16]. Von Satan hat es also nie eine süße Frucht gegeben und wird es auch nie geben: Wie Dornen sticht er immer in unsere Seele. Der Herr ist für mich ein Stein, der einen reichen Trank des Lebens verströmt, ein Feld, das für mich endlos Klassen lebensspendender Nahrung wachsen lässt, und eine endlose Schatzkammer geistiger und zugleich körperlicher Kleidung. Er ist mein Leben, meine Zuflucht, meine Hilfe, meine Stärke und Kraft, mein Frieden, meine Süße, meine Freude. Er ist mein Allerbestes. Indem Sie anderen beibringen, nicht neidisch zu sein, Geld nicht zu lieben, nicht wütend zu sein, nicht stolz zu sein, nicht geizig zu sein – bringen Sie sich das nicht selbst bei? [Röm. 2, 21 ]? Sie sehen: Ein Mörder tötet Ihre Seele, erschöpft und verdirbt Ihren Körper mit Leidenschaften – wird Ihnen das nicht begreifen? Denken Sie zumindest an Ihr Gebet zum Herrn, in dem Sie sich selbst als unerwiderten Sünder bezeichneten, der keine Rechtfertigung oder Entschuldigung anbieten konnte. Seien Sie nicht im Voraus wütend, damit der Bösewicht Sie nicht völlig umbringt. Sei nicht eifersüchtig auf die Übeltäter, neide nicht diejenigen, die Unrecht tun, denn sie werden wie Gras bald abgeholzt und wie grünes Gras verdorren. Vertraue auf den Herrn und tue Gutes; lebe auf Erden und bewahre die Wahrheit [Ps. 36,1–3]. Gott ist ein eifersüchtiger Gott [Exodus 20:5] – Er duldet nicht, dass wir irgendjemanden oder irgendetwas mehr lieben als Ihn und unsere Hoffnung auf irgendjemanden oder irgendetwas anderes als Ihn setzen: Dafür bestraft und quält er uns hart durch den Peiniger, den Teufel. Ich werde meine Ehre keinem anderen geben, noch werde ich meinen Lobpreis geschnitzten Bildern geben [Jes. 42, 8]. Vertraue nicht auf den Menschen: Verflucht ist der Mann, der auf den Menschen vertraut und das Fleisch zu seiner Stütze macht und dessen Herz vom Herrn abweicht [Jer. 17, 5]. Verlassen Sie sich nicht auf Geld, Essen, Trinken. Andernfalls wird der Herr eifersüchtig sein und Sie bestrafen. Stellen Sie sich mit Ihrer Kraft die Allmacht und Großartigkeit des hypostatischen Wortes Gottes vor. Er spricht – und seine Worte werden sofort zu vielgestaltigem und mannigfaltigem Wesen; sagt: Es werde Licht – und Licht erscheint; sagt: Lass es ein Firmament sein – und das Firmament erscheint; sagt: Lass die Wasser, die unter dem Himmel sind, an einem Ort gesammelt werden... Lass es Lichter sein am Firmament des Himmels... Lass das Wasser Reptilien hervorbringen... [Gen. 1, 3, 6, 9, 14, 20 ] und so weiter – und alles erscheint nach Seinem Wort, wie die Armee Gottes. So bewegt die Stimme des Anführers, die in der Luft widerhallt und die Ohren der Krieger erreicht, sie nach Belieben des Anführers der Armee, versetzt sie in verschiedene Positionen, weist sie zu verschiedenen Aktionen an und erreicht durch sie die Erfüllung ihrer verschiedenen Absichten und Ziele. Stellen Sie sich diese Donnerschläge erschaffener Materie vor, stellen Sie sich vor, wie riesige Berge gemäß Gottes Wort aus der Erde emporstiegen, wie das Rauschen des Wassers war, als es sich zu Ozeanen, Meeren, Flüssen und Quellen sammelte; Stellen Sie sich vor, wie sich die Luft füllte, stellen Sie sich vor, wie plötzlich die vielfältigste Vegetation auf ein Wort des Allschöpfergottes hin erschien; Stellen Sie sich vor, wie die Sterne erschienen und leuchteten und ihre endlosen Kreise zu ziehen begannen, wie plötzlich Fische, Vögel, Reptilien, Tiere und schließlich der Mensch auftauchten. Und das alles aus derselben hässlichen Substanz, oder genauer gesagt, aus nur vier seelenlosen, formlosen, leblosen Elementen. Staunt der Geist nicht über all das? Denn deine Werke sind groß, o Herr: Ich habe alles mit Weisheit getan ecu [Ps. 103, 24 ]! Nun erschafft der Herr aus Materie, er wünscht, er spricht, und es geschieht. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mir die Gnade geschenkt hast, meinen Brüdern mit Liebe und Großzügigkeit Gastfreundschaft zu erweisen, und hast nicht zugelassen, dass der Geiz mich überwältigt, und hast nicht zugelassen, dass mein Feind über mich Fuß fasst, der mich vor dem Mahl zunächst mit Mitleid und feindseliger Trennung von den Brüdern beunruhigte. Bestätige in mir, o Gott, was du getan hast [Ps. 67, 29]. Wie habe ich den Geiz überwunden? – Mit den Worten der Heiligen Schrift über die Einheit der Liebe untereinander: Wir sind Glieder des anderen [Eph. 4:25] und: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matt. 19, 19], ich vertraute auf Deine Worte [Ps. 118, 74] und auch die Überzeugung, dass alle irdischen Segnungen ein vorübergehender Schatten sind. Und die Welt vergeht und auch ihre Begierden [1 Joh. 2, 17]. Ich war majestätisch, ruhig und mir war klar, dass ich mit der Hilfe Gottes über meine Leidenschaft, über die irdische Korruption gesiegt hatte. Und wie erniedrigt sich ein Mann, überwältigt von seiner Leidenschaft! Wie ruhelos, traurig, düster, unvernünftig und animalisch er ist! Alles auf der Welt steht, wie Metropolit Gregor 49 sagt, unter der Kontrolle Gottes. Der Herr arrangiert alle Ereignisse und Umstände unseres Lebens und des Lebens anderer so, dass mein Glaube und meine Hoffnung auf Gott und meine Liebe zu Gott und meinem Nächsten auf die Probe gestellt werden, um zu prüfen, ob ich nicht auf irdische Segnungen hoffe, ob ich Bindungen an sie habe, denn dies ist sehr wichtig für die Rettung meiner Seele – wenn ich das tue, dann schneidet der Herr als allguter Vater diese Bindungen, wenn auch schmerzhaft, ab und lehrt mich, an dem einen Gott, meinem, festzuhalten unerschöpflicher Schatz und unendliches Leben. Der Herr ordnet auch die Umstände meines Lebens so, dass ich von Zeit zu Zeit prüfen kann, ob ich Liebe zu meinem Nächsten habe wie zu mir selbst, oder ob ich selbstliebend, geldliebend, geizig (und ich hoffe nicht auf Gott, sondern auf Geld, Essen und Trinken), stolz, ehebrecherisch, hasserfüllt, neidisch und so weiter bin. Denn diese Frage ist für meine Erlösung von großer Bedeutung. Der Herr sagt zu mir: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matt. 22, 39; Mk. 12, 31]. Und wenn ich meinen Nächsten nicht so liebe, ist meine Erlösung sehr zweifelhaft. Ich muss also meine Nächstenliebe auf die Probe stellen, zumal die Lösung der Frage der Nächstenliebe auch eine andere, eng damit verbundene Frage der Liebe zu Gott lösen muss, denn wer seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht? [ 1Joh. 4, 20]. Und meine eigenen Erfahrungen, mein ganzes Bewusstsein sagen mir sehr überzeugend, dass der Herr alle Umstände meines Lebens genau so arrangiert, dass er mich auf die Probe stellt, wie ich bin, um mir den Zustand meiner Seele zu zeigen, damit ich erkennen kann, auf welchem ​​Weg ich mich befinde: Gehe ich ins Himmelreich oder in die Hölle? Betrachten Sie daher die Menschen, die in Tausenden von Fällen mit Ihnen in Kontakt kommen, als Instrumente Gottes, die Sie prüfen. Das ganze Leben eines Menschen sollte eine Prüfung für das Innere seines Herzens sein, denn er neigt ständig dazu, sich selbst zu vergessen, ständig anfällig für verschiedene Leidenschaften, die abgeschnitten werden müssen. Erinnern Sie sich an die Worte des Herrn vom Propheten: Ist die Axt größer als der, der damit schneidet? [Ist. 10, 15]. Weder der Teufel noch die Menschen werden dich angreifen, wenn Gott es nicht zulässt; Sie werden Sie so sehr in Versuchung führen, wie Gottes Weisheit es verlangt, so viel, wie es für Ihr spirituelles Wohl notwendig ist, um Ihnen Ihre Leidenschaften und Süchte zu zeigen und sie zu heilen. Ohne Gott kann niemand die Schwelle erreichen: weder Dämon noch Mensch. Verwandeln Sie also alle Versuchungen in Gelegenheiten und Mittel, um Ihre Liebe zu Gott und Ihrem Nächsten und Ihre Verachtung für alles Vergängliche und Flüchtige zu beweisen, und denken Sie daran, dass die Welt und ihre Begierden vergehen, aber wer den Willen Gottes tut, wer Gott und seinen Nächsten liebt, bleibt in Ewigkeit [1. Johannes. 2, 17]. Verbales Wesen! Denken Sie daran, dass Sie vom Wort des Allschöpfers ausgehen und in der Vereinigung (durch den Glauben) mit dem schöpferischen Wort durch den Glauben Sie selbst ein materieller und spiritueller Schöpfer sein können. Glauben Sie, dass Ihr Wort mit Ihrem Glauben an das schöpferische Wort des Vaters niemals umsonst und machtlos zu Ihnen zurückkehren wird. Wenn Sie beispielsweise gemäß der Führung der Heiligen Kirche oder gemäß den Anweisungen des Herrn zum Wohltäter Gott beten, wird es Ihnen ein wohltuendes Geschenk bringen; Glauben Sie, dass es Ihnen mit dem Glauben an das schöpferische Wort nicht mangeln wird, die Menschen in der Kirche während des Gottesdienstes, bei der Feier der Sakramente, in den Häusern zu unterrichten; Ihr Wort in der Schule wird nicht erfolglos sein, sondern den Geist und das Herz derer stärken, die Ihnen zuhören. Aber wenn Sie die kraftvollen, befehlenden, schöpferischen Worte des Herrn selbst aussprechen, dann betrachten Sie deren Erfüllung als eine gewöhnliche und bequeme Sache, so wie es für Sie bequem und gewöhnlich ist, zu atmen, [Nahrung] zu sich zu nehmen, wie es für ein Baby bequem und gewöhnlich ist, sich im Mutterleib zu entwickeln – sogar unvergleichlich bequemer. Denken Sie daran, dass im Wort selbst die Möglichkeit zum Handeln liegt. Sie müssen nur fest an die Kraft des Wortes und an seine schöpferische Fähigkeit glauben. Der Herr ist untrennbar mit dem Wort verbunden; kein einziges Wort kehrt schwach zu Ihm zurück [Jes. 55, Und], denn wir sind Abbilder des Wortes, und das Wort ist durch die Inkarnation aufrichtig mit uns verbunden, vergöttert uns und nimmt uns in die Gemeinschaft der göttlichen Natur auf [2 Pet. 1.4]. Wenn Sie an der Vollkommenheit oder Erfüllung des Worts des Gebets zweifeln, denken Sie daran, dass die Natur des Wortes Vollkommenheit und Wirksamkeit ist und dass der Heilige Geist, der uns lehrt, für etwas so zu beten, wie es sein sollte, der Vollender selbst ist und genannt wird. Er ist es, der unser Gebet verrichtet, ausgeführt durch den Geist. Denken Sie daran, dass das Wort Macht ist. Es heißt, dass kein Wort Gottes machtlos bleiben wird [Lukas 1:37]. Das Wort des Herrn kehrt nicht leer zu Ihm zurück [Jes. 55:11], aber wie Regen oder Schnee bewässert es die Erde unseres Herzens und gibt dem Sämann Samen (Erfüllung). Und man sagt über die Menschen: Er hat eine außergewöhnliche Kraft der Worte. Sie sehen, das Wort ist Kraft, Geist, Leben. Gott ist meine Hoffnung. Wirf alle deine Sorgen auf Ihn, denn Er sorgt für dich [1. Petr. 5, 7]. Geben Sie den wirklich Armen großzügig Almosen, und der Herr wird Sie am selben Tag, an dem Sie Almosen geben, großzügig belohnen. Sparen Sie nicht mit einer Kerze für den Herrn, die reinste Mutter oder einen Heiligen: Bringen Sie materielles Feuer, materielles Licht – und Sie werden gesegnetes Feuer und immaterielles Licht für Ihre Seele erhalten. Der Herr oder seine reinste Mutter oder der Heilige werden nicht in der Schuld bleiben. Überwinde den Geiz durch Großzügigkeit gegenüber heiligen Kirchen, Gastfreundschaft und Barmherzigkeit gegenüber den Armen. Denken Sie an die unermesslich hohe Würde des Menschen: In ihm drückte der Schöpfer sein ganzes Bild und Gleichnis aus, in ihm scheint Gott wie die Sonne in einem Wassertropfen, für ihn wurde Gott Mensch, so dass er, Mensch! einen Gott machen. Es heißt, dass Gott Mensch wird und Adam zu einem Gott macht. 50. Der Sohn Gottes vergöttlichte ihn, das heißt, er machte ihn göttlich oder zum Teilhaber der göttlichen Natur [2. 1, 4], die menschliche Natur. Die menschliche Seele ist gemäß der Heiligen Schrift die Wohnstätte der Allerheiligsten Dreifaltigkeit: Wir werden zu ihm kommen und eine Wohnstätte bei ihm machen [Johannes. 14, 23]. Christus und ein wahrer Christ sind eins: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm [Joh. 6, 56], sagt Christus; Ihr seid die Kirche Gottes, sagt der Apostel der Christen, und der Geist Gottes lebt in euch [1 Kor. 3, 16]. Wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine [Eph. 5, 30], das heißt Christus Gott. Respektieren und lieben Sie jeden Menschen entsprechend dieser Würde, tun Sie ihm mehr Ehre als sich selbst und respektieren Sie sich selbst – klammern Sie sich nicht an die Welt, geben Sie sich nicht dem Willen der Leidenschaften hin. Mein Bruder im Priestertum, Pater Matthew, verdient allen Respekt. Er spricht am hellsten und frommsten über Gott. Er ist hundertmal besser als ich. Sollen wir nicht selbst eintreten, wenn wir anderen durch die Taufe die Tür zum Himmelreich öffnen? Erhalten wir nicht Vergebung unserer Sünden, indem wir andere durch Reue reinigen und die Sünden anderer auflösen? Wenn wir andere im Sakrament der Kommunion mit Christus vereinen, sollten wir uns dann in den ewigen Tagen des Reiches Christi nicht aufrichtig mit ihm vereinen? Werden wir nicht durch die Gabe der stärkenden und zunehmenden Gnade des Heiligen Geistes in der Firmung selbst Kraft und Stärke vom Allheiligen Geist erhalten und die Gabe unseres Geistes vermehren? Wahrlich, wir hoffen fest darauf, die versprochenen guten Dinge durch die Gnade, Großzügigkeit und Liebe der Menschheit unseres Erlösers Gottes zu empfangen; Möge Gott gewähren, dass jeder sie empfängt. Lasst uns nur nicht faul sein, lasst uns nicht entmutigen, lasst uns das Fleisch nicht durch Wollust erfreuen [Röm. 13, 14] und lasst uns die Sakramente des Glaubens mit gutem Gewissen bewahren [1 Tim. 3, 9] und mögen wir in der Liebe Gottes und des Nächsten gedeihen. So wie der Körper Luft atmet, so atmet die Seele die Barmherzigkeit Gottes. So wie Väter und Mütter es für eine gewöhnliche, wie eine natürliche, notwendige Aufgabe halten, ihren Kindern täglich Brot oder Fisch – unsere häufigste Nahrung – zu servieren und ihnen keinen Stein statt Brot oder eine Schlange statt eines Fisches zu geben, obwohl sie von Natur aus böse und böse sind, wie viel mehr ist dann nicht der himmlische Vater unendlich gnädiger, das Wesen der Güte, und wie viel mehr wird er denen, die ihn darum bitten, keine guten Dinge geben [Mt. 7, 9–11]? So wie es Wasser im Überfluss auf der Erde gibt und jeder es trinkt, kommt und es umsonst schöpft, so ist der Herr wie ein Ozean geistlicher Wasser – kommen Sie und schöpfen Sie jeden geistlichen Segen mit Hilfe des wahren, festen, unverschämten Glaubens herauf. Strecken Sie einfach diesen von Herzen kommenden Zug aus, und Sie werden mit Sicherheit das Wasser des Lebens in Hülle und Fülle schöpfen – Vergebung der Sünden und Frieden des Gewissens. Aber hüte dich vor Zweifeln. Sie werden Ihnen die Möglichkeit nehmen, die ganze Barmherzigkeit Gottes zu empfangen. Wenn Ihr Herz beim Gebet zu Hause oder in der Kirche gegenüber Ihrem Bruder empört und verbittert wird, weil etwas beschädigt oder verloren gegangen ist (sogar eine kirchliche Sache), lassen Sie sich nicht von dieser Empörung und Bosheit mitreißen, sondern lassen Sie alle Reue über Dinge als vergänglich, alle Wut gegenüber Ihrem Bruder und beten Sie mit brennendem Herzen des Glaubens und der Liebe zu Ihrem Herrn, der bei Ihnen ist und auf Sie hört, denn ist es nicht wertvoller als alles andere? Ist der Herr dein Gott für dich? Und ist es möglich, Ihn zu verlassen, sich an etwas Irdisches und Vergängliches, sogar Geheiligtes zu binden? Ist das nicht eine extreme Beleidigung des Göttlichen, dem unser ganzes Herz gelten sollte? Denn gibt es hier nicht eindeutig eine Vorliebe für das, was wir bereuen und wegen dem wir über unseren Bruder empört und wütend sind, über das Göttliche, vor dem wir im Gebet stehen? Und ziehen wir die Dinge nicht unserem Bruder vor, der sie beschädigt oder verloren hat? Was für ein Wahnsinn passiert uns! Wegen eines beschädigten oder verlorenen Gegenstands sind wir manchmal bereit, unseren Bruder in Stücke zu reißen; außerdem verurteilen wir ihn zur ewigen Vernichtung, schicken ihn in die Hölle, in die Gehenna. Oh, Unverschämtheit! Oh, die Bosheit des Teufels! Wahrlich, nur der Teufel kann uns dies einflößen, und nur diejenigen, die seinem Willen gehorchen, können dies tun! Solche Menschen vergessen das Gebet des heiligen Ephraim, das wir alle in der Großen Fastenzeit so oft beten: Gewähre mir, Herr, dass ich meine Sünden sehe und meinen Bruder nicht verurteile. Warum ist es angebracht, deinem Bruder aus irgendeinem Grund den Tod und manchmal den ewigen Tod zu wünschen? Ist die Seele eines Bruders nicht wertvoller als alle Schätze der Welt? Denn welches Lösegeld, sagt Christus, wird ein Mensch für seine Seele geben? [Matt. 16,26; Mk. 8,37], was ihnen klar macht, dass die menschliche Seele von unschätzbarem Wert ist. Und es ist wirklich unbezahlbar, denn in jeder Menschenseele kommt das Gesamtbild Gottes zum Ausdruck, jeder Mensch ist wie eine Drachme 52 mit einem königlichen Bild; Gott, alles, unteilbar, vereint, wohnt in der Seele eines Bruders. Wahrlich, wir müssen dringend auf uns selbst achten und uns selbst so hart wie möglich beurteilen, denn jeder wird seine eigene Last tragen [Gal. 6, 5], und um uns selbst mit Würde zu beurteilen, müssen wir jede Minute auf uns selbst hören, tiefer in unser Herz eintauchen und darin mit unparteiischem Blick alles Böse erkennen. Entfernen Sie während des Gebets jegliche Anhaftung an Dinge und jegliches Bedauern über sie, auch unter dem Vorwand der Legalität. Das ist eine Ausrede. Wenn Sie an der Gegenwart des Herrn in den Mysterien zweifeln, sagen Sie sich im Namen des Herrn die Worte: Bin ich nicht überall König? Bin ich nicht Sy? – Und Ihr Bewusstsein wird sagen, dass Er sicher ist, dass Er überall herrscht, überall gegenwärtig ist, insbesondere in den lebensspendenden Mysterien. Es ist sogar in jedem Wort vorhanden und im Allgemeinen ist es im Wesentlichen überall. Um beim Gebet unerschütterliche Zuversicht zu haben, alles geistliche Gute vom Herrn zu empfangen, glauben Sie daran, dass Sie ein Geist mit Ihm werden, wenn Sie sich im Gebet mit dem Herrn vereinen [1 Kor. 6, 17], und Gott ist allgut, allmächtig, allweise; Er ist vollkommene Vollkommenheit, was bedeutet, dass Sie im Ausmaß Ihrer Akzeptanz, im Ausmaß Ihres Glaubens und Ihrer Liebe an Seinen göttlichen Vollkommenheiten teilhaben werden. Betrachten Sie in der Vereinigung Ihrer Seele mit Gott nichts als unbequem oder unmöglich; vielleicht zu Gott [Mk. 10:27], nicht nur das, woran Sie denken können oder denken, sondern auch das, woran Sie nicht einmal denken können oder was Sie für unmöglich halten. Denn Gott ist ein unendliches Wesen und alle seine Vollkommenheiten sind unendlich. Wenn Sie daran zweifeln, dass Sie die Wohltaten, die Sie von Gott erbitten, erhalten werden, dann denken Sie daran, wie selbst Sie, da Sie wütend, geizig, nicht reich und nicht allmächtig sind, den Bedürftigen und denen, die Sie bitten, etwas geben, oder sogar vor ihrer Bitte, obwohl Sie nur wissen, was sie brauchen. Wie viel mehr wird der himmlische Vater denen Gutes geben, die ihn darum bitten [Matth. 7, 11] – allgut, allreich, großzügig, allmächtig. Wenn Sie keinen festen, unverschämten Glauben an Gott, den Allguten und Allmächtigen, haben, bitten Sie Ihn nicht voreilig, etwas Gutes zu schenken, sonst wird der Teufel Sie mit geringem Glauben oder mangelndem Glauben an die Möglichkeit, Ihr Gebet zu erfüllen, besiegen und verletzen, und Sie werden beschämt, traurig und düster vom Angesicht Gottes verschwinden. Seien Sie nicht leichtfertig, aber nachdem Sie sich vorher hingesetzt haben, ehren Sie nach dem Wort des Herrn Ihre geistigen Besitztümer oder nehmen Sie Ihren Glauben weg, wenn Sie immash sind, ist das Wesentliche zu erreichen. Sonst, 53, werden die Dämonen, die deine Dummheit sehen, anfangen, dich auszulachen und sagen: Dieser Mann hat angefangen zu bauen und konnte es nicht fertigstellen [Luk. 14, 30]. Denken Sie also vor Ihrem Gebet über den Grad Ihres Glaubens nach und nachdem Sie ihn für ausreichend, lebendig, fest und unverschämt befunden haben, nähern Sie sich mutig dem Thron der Gnade, damit Sie in Zeiten der Not Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden können [Hebr. 4, 16]. Je mehr Menschen Sie vom Herrn um Wohltaten bitten und je höher diese Wohltaten sind, desto stärker widersetzt sich der Teufel dem betenden Priester, so dass Gott diese Wohltaten für sein inbrünstiges, inbrünstiges Gebet nicht geben wird, denn gemäß Ihrem Glauben, so heißt es, wird es Ihnen zuteil werden [Matt. 9, 29]. Und wenn Sie ein wenig glauben können, ist dem, der glaubt, alles möglich [Mk. 9, 23]. Doch wo die List des Teufels sich vervielfacht, da ist auch die Gnade Gottes im Überfluss [Röm. 5, 20]. Wer betet, muss bedenken: Wenn Gott seinen eingeborenen Sohn nicht für uns Sünder verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat, wie wird er uns dann nicht auch alles mit sich geben? [Röm. 8:32], alles Gute, was uns einfällt? Denn wenn ein unendlich großes Gut gegeben wird, wird es dann keine geringeren Segnungen geben? In Christus hat uns der himmlische Vater alles Gute geschenkt und wird es auch weiterhin geben. Aus seiner göttlichen Kraft wurde uns alles gegeben, was wir zum Leben und zur Frömmigkeit brauchen [2. Petr. 1, 3]. Schauen Sie: Der Feind lockt Sie mit der Arroganz Ihres Geistes und führt Sie an der Nase herum. Testen Sie nicht, sondern glauben Sie. Haben Sie die Kurzsichtigkeit Ihres Geistes noch nicht erkannt? Zum Geizhals. Verschont ihr das Gras und den Staub der Erde, Brüder? Ist die Erde nicht des Herrn und was sie erfüllt [Ps. 23:1]? Wer bist du? Wie lange bist du schon auf der Welt? Wie lange ist es her, dass Sie die volle Macht über die Gaben Gottes erlangt haben? Staub, der vom Wind aufgewirbelt wird, pass auf, dass du nicht schnell wieder vom Erdboden verschwindest. Demütigen Sie sich, dominieren Sie die Gabe Gottes nicht mit solch einem Wahnsinn, sondern betrachten Sie sich als Verwalter des vom Herrn anvertrauten Vermögens. Das Leben ist eine großartige experimentelle Wissenschaft. Es gibt nichts Schwierigeres, als diese Wissenschaft zu bestehen: Eng ist das Tor und eng ist der Weg [Matt. 7, 14]. Und wer in der Mutterschaftsschule oder im College nicht den Glauben, die Gottesfurcht und ein frommes Leben gelernt hat, wird es besonders schwer haben, an der Schule des Lebens zu lernen. Obwohl er in der Schule der Naturwissenschaften klug und sachkundig war, wurde er wegen seiner Fähigkeiten hoch geschätzt, in der Schule des Lebens erweist er sich als Ignorant – außerdem braucht er manchmal nichts: weder für das Familienleben noch für soziale Aktivitäten aufgrund seines streitsüchtigen Charakters oder seines ungezügelten Herzens. Er ist arm und scheitert oft im Leben, wie ein mit vielen Gütern beladenes Schiff auf See, das während eines Sturms ohne Ruder, Tackle und ohne Segel vom Stapel gelassen wird. Wenn du während des Gebets starken Versuchungen des Teufels ausgesetzt bist, wirf all deinen Kummer auf den Herrn, denn Er nährt dich [Ps. 54, 23]. Wenn Sie beten, glauben Sie einfach an den Herrn, der zu Ihrer Rechten ist, und alles wird für Sie möglich sein. Kühle meines Inneren, Christus, erbarme dich meiner! Unsere Leidenschaft für das Fleisch drückt sich unter anderem darin aus, dass wir für uns eklige Gerüche nicht dulden. Wer sein Fleisch mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt hat, erträgt gleichgültig alle Gerüche, denn die Absicht seines ganzen Lebens besteht nicht darin, sein Fleisch mit irgendetwas zu verwöhnen, es nicht mit irgendetwas zu streicheln. Auch wenn sein Fleisch bei lebendigem Leibe verfällt, ist er in Freude, weil sein innerer Mensch – seine Seele – alle Tage erneuert wird [2 Kor. 4, 16]. Herr, mein Gott, ich vertraue auf Dich: Wenn ich Hoffnung auf Erlösung habe, wenn Deine Liebe zur Menschheit die Menge meiner Sünden überwindet: sei mein Retter, und gemäß Deiner Großzügigkeit und Deiner Barmherzigkeit schwäche, vergib, vergib mir alles, was Du gesündigt hast, denn meine Seele ist voller Übel, und es gibt keine Hoffnung auf Erlösung in mir. Erbarme dich meiner, o Gott, der Herr deiner Barmherzigkeit, und belohne mich nicht nach meinen Taten und verurteile mich nicht nach meinen Taten: Dann wende dich um, interveniere, befreie meine Seele von den Übeln und grausamen Wahrnehmungen, die damit einhergehen. Rette mich um Deiner Barmherzigkeit willen ... und ich werde Dich immer loben und verherrlichen, alle Tage meines Lebens. Denn du bist der Gott derer, die Buße tun, und der Retter derer, die sündigen. 56. Geben Sie jegliches Selbstmitleid auf, besonders wenn andere Sie hassen, verbittert gegen Sie werden, Ihnen verschiedene Unhöflichkeiten, Spott, Flüche und andere Possen bereiten, wenn sie sich deutlich über Sie erheben und unter Ihnen stehen. Kreuzige deinen Stolz, dein alter Mann. Hasse dich selbst als gottlose Person. Der Herr hat mich heute durch mein Gebet mit einer klaren und wunderbaren Erlösung gerettet. Der Feind feuerte schwer und bedrängte mich, und in der beengten Situation schrie ich: Herr! Du selbst hast mit deinen reinsten Lippen gesagt: Rufe mich am Tag der Not; Ich werde dich erlösen, und du wirst mich verherrlichen [Ps. 49, 15 ]; und so schrie ich in meiner Trauer zu Dir: Errette mich, o barmherzigster Herr, von meiner Sünde und von der Gewalt des Teufels. Na und? Der Herr streckte mir sofort seine rettende rechte Hand entgegen und rettete mich, indem er mich aus der Enge meines Herzens in den Weltraum führte. Ich singe zu Gott, meinem Retter, meiner Welt, meinem Bauch, meiner Kühle, meinem Raum! Von dem einen Herrn gibt es Vergebung der Sünden, Erlösung und Leben! Während der Vesper galten die Regeln für die Beichte und während der Beichte wurde ich durch die Kommunion, das Fasten und das Gebet zur Ikone der Gottesmutter von Tichwin mit der Gnade Gottes erfüllt; Ich war ruhig, ohne Eile, lehrreich, eifersüchtig auf die Herrlichkeit Gottes, aber am Ende der Beichte zögerte der Feind mit mädchenhafter Stimme (er schaute mir nicht ins Gesicht – und gerade weil er nicht hinsah, stockte er und versetzte mein Herz in Entspannung und brachte mich zum Lachen: Ich musste geradeaus schauen) und führte mich in die Sünde der Herzensentspannung ein. Ach! Ich lächelte ohne Grund, ich wurde rot und konnte dem Geständnis nicht gleichgültig zuhören, aber ich lächelte. Aber man musste nur mit einem Gebet des Glaubens in das Angesicht der Gottesmutter schauen, und es würde keine Versuchung geben! Wie begehen Sie Ehebruch, wenn Sie sagen: „Du sollst keinen Ehebruch begehen“? [Röm. 2, 22]. Oh Meister, ich bin vor Dir schuldig und habe den Willen zur Buße, und ich bereue meine Sünde und bitte Dich um Gnade, Allgesegneter Meister, bereue unsere Übel! Erinnere dich nicht an meine Sünde und meine Missetat! Ich habe vergessen, dass ich vor Deinem Angesicht stehe und Deine Arbeit verrichte! Ich habe vergessen, dass derjenige, der das Werk des Herrn nachlässig tut, von Dir verflucht ist [Jer. 48, 10 ]! Ich habe gesündigt, als ich sah! Habe dich zurückgedrängt! Ich habe Dein Sakrament für nichts geachtet, ich habe Deine Worte verachtet, ich habe Deinen Heiligen Geist betrübt, beleidigt und vertrieben! Wehe mir, Unglücklicher! Ehre sei der auserwählten Woiwodin, Lady Queen Theotokos: Jetzt trat Sie, die barmherzigste und schnellste Fürsprecherin, durch mein Gebet für mich vor dem Sohn und ihrem Gott ein, entfernte die himmlische Verurteilung von mir, weil ich das Werk des Herrn mit Nachlässigkeit geschaffen hatte, und vertrieb den Teufel, der meine Seele mit ihrer Manie bekleidet hatte, und nach der Enge der Hölle fühlte ich plötzlich Leichtigkeit und Kühle. Ich betete vor der Kasaner Ikone: Eifriger Fürsprecher ... und dann: Streck deine Hände aus ... und: Vertraue mich nicht der menschlichen Fürsprache an ... 9. März 1862. Freitag der dritten Fastenwoche. Der Wunsch und Hunger nach Silber kommt vom Teufel. Judas Iskariot ist der Beweis dafür. Er wandte sich dem wahren Leben der Hypostase, dem Herrn Jesus Christus, zu, und inzwischen lehnte er den Herrn ab und klammerte sich mit seinem Herzen an das Silber und hungerte danach in Blindheit, wie das Leben. Doch der Hunger nach Silber brachte ihn dazu, Belly zu Tode zu verraten und ihn selbst in einen schändlichen Tod zu stürzen. Hüten Sie sich davor, in irgendeiner Weise und unter irgendeinem plausiblen Vorwand Geld zu begehren. Wer Silber liebt, wird mit Silber nicht zufrieden sein [Pred. 5, 9], weil der Herr allein unser Herz befriedigen kann. Tägliche Experimente an Menschen zeigen, dass sie mit Silber nicht zufrieden sind, aber immer noch hungrig und hungrig sind, sie sagen immer wieder: Wenig, wenig, wir sind arm; oder sogar: Wir haben kein Geld. Auf diese Weise dienen sie dem Teufel mit ihrer Geldliebe und ihren Lügen. Verlangen Sie, weniger Silber zu haben, damit Ihr Herz nicht daran festhält und darauf hofft, denn die Reichen, so der Apostel, vertrauen auf vergänglichen Reichtum [1. Tim. 6, 17]. Geben Sie Ihr Geld gerne den Armen oder Verschuldeten und es wird Ihnen Gottes Segen bringen. Silber ist für Menschen da, nicht Menschen für Silber. Um Geiz und Hass gegenüber einem Bruder abzuwenden, der oft zu Ihrem Essen kommt, sagen Sie sich: Christus, dessen Leib und Blut ich oft in mich aufnehme, hat seine Seele aus Liebe zu den Menschen niedergelegt und nicht aus vergänglichen und vergänglichen Besitztümern – werde ich mich weigern, zumindest Essen, Trinken, Geld, Arbeit als Opfer der Liebe für meinen Nächsten zu opfern? Erinnern Sie sich auch an die Passage aus dem Brief an die Hebräer: „Sie ... nehmen die Plünderung Ihres Eigentums mit Freude an, wohlwissend, dass Sie im Himmel einen besseren und dauerhaften Besitz haben“ [Hebr. 10, 34]. Auch Sie sollten es diesen aus Juden konvertierten Christen nachahmen, indem Sie die Plünderung Ihres Eigentums freudig annehmen. Tragen Sie immer die Worte in Ihrem Herzen: Christus ist Liebe – und versuchen Sie, jeden zu lieben, indem Sie für die Liebe nicht nur Ihren Besitz, sondern auch sich selbst opfern. Ich danke und verherrliche den Herrn meines Lebens, Christus Gott: Nach der Gemeinschaft der lebensspendenden Mysterien mit unverschämtem Glauben durch seine Gnade schenkte er mir Frieden, Freude und Glückseligkeit nach den vorherigen schmerzhaften Machenschaften des Teufels, der mich mit beengten Verhältnissen und Verzweiflung quälte. Bis sechs Uhr abends bewahrte ich diesen Frieden und diese Freude. Möge Gott Ihnen gewähren, diese himmlischen Gaben des Herrn bis zum Ende des Tages und dann zu bewahren. Wisse: Alles, was das Herz beruhigt und belebt, ist Wahrheit; Alles, was beunruhigt, betäubt, ist eine Lüge, ein Gespenst. Wer sich über etwas Materielles über einen anderen ärgert, stellt diesen materiellen Gegenstand über seinen Bruder. Aber was ist höher als der Mensch? Es gibt nichts auf der Erde. Manche sagen: Warum sollte man sich an die Namen der Toten oder der Lebenden erinnern, wenn man für sie betet? Gott kennt als Allwissender selbst diese Namen und kennt auch die Bedürfnisse eines jeden. But those who speak this way forget or do not know the importance of prayer and the word in prayer - how important the word spoken from the heart is; they forget that God’s justice and God’s mercy are bowed down through our heartfelt prayer, which [God] in His goodness credits to the dead or living themselves as merit as members of the one body of the Church. Solche wissen nicht, dass die Kirche der Erstgeborenen im Himmel geschrieben steht [Hebr. 12,23] betet er aus Liebe ständig für uns zu Gott und nennt vor Gott insbesondere die Namen der Menschen, die zu ihnen beten; gleich für gleich: wir erinnern uns an sie – sie erinnern sich an uns. Und wer nicht aus Liebe im Gebet an seinen Nächsten denkt, dessen wird nicht gedacht und er wird keine Barmherzigkeit erfahren. Ein Wort des Glaubens und der Liebe bedeutet im Gebet viel. Das Gebet eines gerechten Mannes kann viel bewirken [Jas. 5, 16]. An diejenigen, an die wir mit Glauben und Liebe denken, denkt Gott nach dem Gesetz seiner Gerechtigkeit, und das ist genug für uns. Wenn Gott an uns denkt, dann bedeutet das bereits ein Stück Glück für die Menschen, für die wir beten. Die Erinnerung an Gott ist für jemanden Erlösung, Frieden und Freude. (Ich werde mich nicht mit meinen Lippen an ihre Namen erinnern [Ps. 15:4].) Lutheraner sagen: Warum sollten wir die Gebete der Heiligen für uns selbst erbitten? wir fragen Gott selbst. Und sie widerlegen sich selbst, denn warum bitten sie den Pfarrer, für sich selbst zu beten? Wir würden ohne Pfarrer beten, wenn alle den gleichen Zugang zu Gott hätten und es für uns keinen Bedarf an geweihten Gebetbüchern gäbe. Was für eine Blindheit! Sie sagen: Indem wir zu Heiligen beten, verehren wir Götzen. - Nicht wahr. Wir ehren keinen einzigen Heiligen als Gott, wir beten nicht zu einem einzigen Heiligen als Gott, sondern erbitten seine Gebete nur für uns selbst – gibt es hier überhaupt einen Schatten von Götzendienst? So wie wir die lebenden Geistlichen und Gebetbücher für uns vor Gott bitten, damit sie für uns beten, so bitten wir die himmlischen Gebetbücher, die aus Liebe zu Gott große Kühnheit vor Ihm haben; Darüber hinaus waren sehr viele von ihnen hier auf der Erde Gebetbücher und Fürsprecher vor Gott für den Frieden; dort, im Himmel, geht diese ihre Tätigkeit nur weiter, hat große Ausmaße und ist besonders stark, denn sie wird nicht durch schweres und träges Fleisch verkrüppelt. Alle Heiligen sind, obwohl sie ihre irdische Laufbahn beendet haben, noch am Leben: Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden, denn mit Ihm leben alle [Lk. 20, 38]. Wenn Sie von Gemeindemitgliedern kostenloses Geld oder Kleidung wünschen, bereuen Sie sofort diesen Durst nach Erwerb oder diese Habgier und erinnern Sie sich an die Worte des Apostels Paulus: „Ich habe von niemandem Silber, noch Gold, noch Kleidung verlangt.“ Sie wissen selbst, dass diese Hände meinen Bedürfnissen und denen derer, die bei mir waren, gedient haben [Apostelgeschichte. 20, 33 – 34]. Sie sollten anderen kein Beispiel für Habgier, Bestechung und Parasitismus geben, sondern durch Ihre Arbeit alles verdienen. Ein unverdientes Geschenk ist für die Seele schwierig: Mit dem Geschenk nehmen wir die Verpflichtung auf uns, von ganzem Herzen für diejenigen zu beten, die das Geschenk gegeben haben, und wir nehmen ihre Sünden auf uns. Hüte dich wie das Feuer vor der Sucht des Herzens nach allem Irdischen: Alle weltlichen Begierden versengen, unterdrücken und verderben unsere Seele und erschöpfen und trocknen unseren Körper aus. Inniges Festhalten an dem einen Gott und seinen Heiligen und Unparteilichkeit gegenüber allem Irdischen ist wahrer Frieden, Leichtigkeit, Weite und wahres Leben der Seele. Denn unsere Seele, die unseren Körper belebt, ist Gottes Atem, Gottes Bild; Wir müssen an Ihm festhalten, mit Ihm vereint sein, nachdem wir der Verderbnis, die in der Welt durch die Begierde herrscht, entkommen sind [2. Petr. 1, 4]. Wenn Sie Ihre Nachbarn dabei beobachten, wie sie von Ihrer Mahlzeit essen, freuen Sie sich und überlegen Sie sich so: Alle Segnungen der Welt sind ein vorübergehender Schatten, aber meine Nachbarn sind als Abbilder des unsterblichen Gottes ewig. Sie sind meine Mitglieder und Mitglieder von Christus, dem Lebensspender. Denken Sie also darüber nach und seien Sie nicht geizig beim Füttern, obwohl sie oft zu Ihnen kommen. Denken Sie auch daran, dass Sie selbst die Großzügigkeit anderer Ihnen gegenüber lieben. Denken Sie auch daran, dass Menschenfreundlichkeit, Gastfreundschaft und Großzügigkeit uns folgen und auch weiterhin folgen werden. Betrachten Sie irdische Segnungen als Gaben Gottes nicht nur an Sie, sondern auch an andere, damit Sie mit Ihren Nächsten eine Gemeinschaft der Liebe haben, damit Sie Gelegenheit und Gelegenheit haben, durch sie zu zeigen, dass Sie Ihren Nächsten lieben, wie Sie sich selbst lieben: Was Sie nicht für sich selbst wollen, wollen Sie auch nicht für ihn – und Sie beanspruchen nicht 60 alles für sich, aus eigener Selbstliebe, wie ein bodenloser, alles verzehrender Abgrund, der nichts zurückgibt. Verdiene dir hier auf Erden durch die Großzügigkeit der Gastfreundschaft und der Almosen die große und großzügige Barmherzigkeit des himmlischen Vaters im Himmel. Denken Sie daran, dass Gott, der uns aus dem Nichts erschaffen hat, der Gott der Gaben ist, Er ist die Güte, die über alles fließt, oder die immer fließende Quelle – und Sie sind das Bild und Gleichnis Gottes. Gib anderen täglich Thunfisch und Leihgabe, damit du wie dein Gott wirst. Das Leben meiner Seele und meines Körpers ist Christus. Wenn du deine Sünden nicht erkennst und nicht fühlst, dann halte dich nicht für gerecht: Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns [1. Johannes. 1,8]. Du siehst deine Sünden einfach nicht, aber du hast einen Abgrund davon: Im Abgrund der Sünde, heißt es, schwelgest du im Kielwasser deiner Barmherzigkeit. Du wirst in dir selbst mangelnden Glauben, Unglauben, Stolz, Bosheit, Hass, Völlerei, Geiz, Geldgier, Habgier, Mutlosigkeit, Faulheit, Müßiggang, leeres Gerede, falsche Schande, Beleidigung anderer, Menschengefälligkeit, Menschenvertrauen, Nachlässigkeit in der Sache Gottes, Parteilichkeit, Unzucht, Ehebruch und so weiter finden. Wenn Sie Gott um verschiedene Segnungen bitten, glauben Sie, dass Gott für jeden alles ist: Wenn Sie ihn um Gesundheit bitten, glauben Sie, dass er Ihre Gesundheit ist; Wenn Sie um Glauben bitten, ist Er Ihr Glaube. Liebe – Er ist deine Liebe; Frieden und Freude – Er ist dein Frieden und deine Freude; Hilfe gegen sichtbare und unsichtbare Feinde – Er ist deine allmächtige Hilfe. Was auch immer Sie für ein Gutes von Ihm verlangen, Er ist genau dieses Gute, wie jedes andere auch, und wenn Er es für lohnenswert hält, Ihnen dieses Gute zu gewähren, wird Er dieses Gute für Sie sein. Gott wird alles in allem sein [1 Kor. 15, 28]. Das Wort im Mund einiger ist Geist und Leben, während es im Mund anderer ein toter Buchstabe ist (zum Beispiel während des Gebets und der Predigt). Die Worte, die ich zu euch spreche, sind Geist und Leben [Joh. 6, 63]. Das sollten unsere Worte wirklich sein, denn wir sind Abbilder Gottes, des Wortes. Denken Sie daran: Wenn Sie während des Gebets nicht müßig reden, sondern die Worte des Gebets mit Gefühl sagen, werden Ihre Worte nicht dünn und kraftlos zu Ihnen zurückkehren (wie die Schale des Brotes ohne Korn), sondern Ihnen mit Sicherheit genau die Früchte bringen, die im Wort enthalten sind, wie Früchte in einer Schale. Das ist das Natürlichste, so wie die Frucht und ihre Schale natürlicher und gewöhnlicher Natur sind. Aber wenn du vergeblich Worte wirfst, ohne Glauben und ohne ihre Kraft zu spüren, wie eine Schale ohne Kern, dann werden sie leer zu dir zurückkehren: Du wirfst eine Schale, und die Schale wird zu dir zurückkehren. Wenn du einen Samen wirfst, erhältst du eine ganze Ähre, und je besser, je dicker der Samen, desto üppiger die Ähre; So ist es auch mit unseren Gebeten: Je aufrichtiger und herzlicher Sie jedes Wort aussprechen, desto mehr Früchte bringt das Gebet: Jedes Wort wird Ihnen wie ein Korn spirituelle Früchte bringen, wie eine reife Ähre. Wer von denen, die beten, hat das nicht erlebt? Es war nicht umsonst, dass der Erretter den Samen mit dem Wort und die Herzen der Menschen mit der Erde verglich [Siehe: Matth. 13, 3 – 8, 18–23.]. Das Gleiche gilt für die Worte des Gebets. Außerdem: Wer nicht weiß, dass der Regen die Erde und die Pflanzen bewässert und ihnen Wasser gibt, der wird das Wort Gottes und auch unser im Glauben gesprochenes Wort nicht zu uns zurückkehren, ohne unsere Seelen oder die Seelen gut gehorsamer und gläubiger Seelen zu bewässern. Das ist natürlich, so wie es natürlich ist, dass Regen die Erde und die Pflanzen bewässert, nährt und das Wachstum fördert. Sie, der Betende, möchten sicher sein, dass der Herr unsere Gebete wirklich hört und bald erhört? Hier ist ein Beispiel für Sie: Der umsichtige Dieb, der mit Ihm am Kreuz hing, sagte nur: „Gedenke meiner, Herr, wenn Er in Dein Königreich kommt!“ - und er antwortete sofort auf sein Gebet: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein [Lk. 23, 42 – 43]. So wissen Sie auch sicher, dass der Herr jedes Wort Ihres Gebets sofort hört. Der Unglaube entlarvt sich dadurch, dass er falsch ist und nichts mit der Wahrheit gemein hat; das ungläubige Herz ist unruhig, vage, schwach, unbegründet; im Gegenteil, der Glaube ist ruhig, glückselig, majestätisch, fest. Wenn Sie an der Wahrheit der Worte eines heiligen Vaters zweifeln, zum Beispiel Johannes Chrysostomus in seiner göttlichen Liturgie, oder wenn Sie bei der Durchführung anderer Sakramente an den Worten der Gebete zweifeln und der Teufel Ihr Herz verwirren und schwächen wird, denken Sie an die Worte des Erretters im Evangelium: Ein guter Baum kann keine schlechten Früchte tragen [Matthäus 10,20]. 7, 18] oder die Worte des Apostels: Eine Quelle kann nicht salziges und süßes Wasser ausgießen [Jakobus. 3, 12] oder die Worte des Erlösers: An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen [Matt. 7, 16]. Und der heilige Johannes Chrysostomus zeigte in seinem Leben und Wirken nur gute Früchte: Die Stimme seiner Zeitgenossen und die Werke seiner Feder offenbaren in ihm einen völlig heiligen Mann. Der Heilige Geist selbst verherrlichte ihn auch nach dem Tod und machte seinen Körper unverweslich und wundersam, wie eine Kirche einer durch seine Gnade völlig geheiligten Seele. Denken Sie auch an die Worte des Erlösers an die Jünger: Ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Tröster geben, damit er für immer bei euch bleiben kann... Er... wird euch in die ganze Wahrheit führen [Johannes. 14, 16; 16, 13]. Sie sehen: Der Heilige Geist ist immer bei uns, besonders bei den Hirten (und der Herde), und er führt uns in die ganze Wahrheit. Gott! Ich danke Dir dafür, dass Du mir ermöglicht hast, die List des Feindes zu überwinden und die Liebe meiner Brüder zu zeigen, indem ich sie herzlich zu meiner Mahlzeit lade; Ich danke Dir, dass Du mein Gesicht erleuchtet und die Dunkelheit dämonischer Verzweiflung daraus entfernt hast. Ich danke Dir, barmherzigster König, für die Herzensgüte, die mir durch mein Gebet geschenkt wurde. Stärke, o Gott, das in mir, was du zu Ecu gemacht hast [Ps. 67, 29]. Ich danke Dir, Herrin, meine schnellste Fürsprecherin, dass Du Deine reinsten Hände zu Deinem Sohn ausgestreckt hast, um für mich, einen Sünder, Fürsprache zu halten, und Du hast um Seine Wärme gebeten, um mich von der Gewalt des Teufels zu befreien. Ich lese: Streck deine Hand aus... und so weiter nach dem Kanon und: Eifriger Fürsprecher... Wenn Sie beten, versuchen Sie, mehr für alle als für sich selbst zu beten, und stellen Sie sich während des Gebets alle Menschen zusammen mit Ihnen als einen Körper vor, und einer in einem als Glieder des Leibes Christi und als Ihre eigenen Glieder: Wir sind Glieder voneinander [Eph. 4, 25 ]; Beten Sie für alle, wie Sie für sich selbst beten, mit der gleichen Aufrichtigkeit und Wärme. Betrachten Sie ihre Schwächen und Krankheiten als Ihre Schwächen und Krankheiten, ihre spirituelle Unwissenheit, ihre Sünden und Leidenschaften als Ihre Unwissenheit, Ihre Sünden und Leidenschaften, ihre Versuchungen und Unglücke und vielfältigen Sorgen als Ihre Versuchungen, Unglücke und Sorgen. Ein solches Gebet wird vom himmlischen Vater – diesem gemeinsamen guten Vater aller – mit großer Gunst angenommen, aber er ist nicht parteiisch [Röm. 2, 11; Eph. 6, 9], kein Schatten der Veränderung [James. 1, 17], diese Liebe, die keine Grenzen kennt, umfasst und bewahrt alle Geschöpfe. Wunderbare Sache! Wenn wir mit einem Ungläubigen und einem Menschen konfrontiert werden, der Gott gegenüber kalt ist, empfinden unsere Seelen Abscheu vor ihm; unsere Herzen lügen ihm gegenüber nicht; und der Teufel versucht, diese gerechte Abneigung und Empörung in Bosheit ihm gegenüber umzuwandeln. Um keine Bosheit zu hegen und dem Teufel zu dienen, muss man sich sagen: Ich bin meinem Bruder gegenüber nicht gesonnen und kalt wegen seiner Abneigung und Kälte gegenüber Gott, und ich hege in meinem Herzen keinen Hass und keine Bosheit gegen ihn, denn ich ertrage ihn als mein eigenes krankes Glied, und ich möchte ihn heilen, indem ich meine Gegner mit Sanftmut strafe, ob Gott ihnen nicht Reue zur Erkenntnis der Wahrheit geben wird [2. Tim. 2, 25]. Wenn er sich an Gott wendet, werde ich mich mit tief empfundener Liebe an ihn wenden. Wenn er anderen gegenüber mitfühlend ist und nicht nur an sich selbst, an seine Vorteile und Freuden denkt, dann werde ich mit ihm sympathisieren. Aber ertrage jeden mit Liebe und schaue mehr auf dich selbst, wie bist du, bist du nicht kalt gegenüber Gott und deinem Nächsten? Wenn ja, warum dann einen Stein auf deinen Bruder werfen, wenn dieser Stein auf dich selbst gerichtet sein sollte? Wenn das Einatmen von Tabakrauch ein menschliches Bedürfnis ist, wie es bei den meisten Menschen der Fall ist, weiß ich dann nicht, warum der Schöpfer die Atmosphäre nicht mit Rauch statt mit sauberer Luft gefüllt hat? Oh, die Machenschaften des Feindes! Er hat alles in unserer Natur pervertiert, alles auf den Kopf gestellt! Ich habe mein ganzes Leben in ein Spielzeug verwandelt, in einen Spaß! Denn das Rauchen von Tabak ist ein fleischlicher, sündiger Zeitvertreib; Schnüffeln macht auch Spaß. Mit welchen fleischlichen Dingen vergnügen sich die Menschen nicht? Sie vergnügen sich mit Essen und Trinken (Tee, Kaffee, verschiedene Weine, verschiedene Getränke), sie vergnügen sich mit verschiedenen Spielen, ihrem Körper (Unzucht), der Anmut der Körperbewegungen und leider sogar! sie vergnügen sich mit Worten – im Theater, in leeren, müßigen Büchern, in leeren, müßigen Gesprächen; Die Menschen verwandelten ihr ganzes Leben in Spaß und vergaßen das Leben des zukünftigen Jahrhunderts, endlos und endlos glückselig, sie liebten das gegenwärtige, vorgetäuschte, vorübergehende Jahrhundert! 64 Die Wurzel allen Übels ist ein stolzes Herz oder Selbstmitleid, Selbstsparsamkeit; Aus Selbstliebe oder übermäßiger und ungesetzlicher Liebe zu sich selbst stammen alle Leidenschaften: Kälte, Gefühllosigkeit und Hartherzigkeit gegenüber Gott und dem Nächsten, böse Ungeduld oder Reizbarkeit, Hass, Neid, Geiz, Verzagtheit, Zweifel, mangelnder Glaube und Unglaube, Gier nach Essen und Trinken oder Völlerei, Begierde, Stolz und Eitelkeit, Faulheit, Heuchelei. Bemitleiden Sie sich niemals in irgendetwas, Kreuzige dich selbst, deinen alten Mann, der hauptsächlich im Fleisch nistet, und du wirst alle deine Leidenschaften abschneiden. Ertragen Sie selbstgefällig alles, was für das Fleisch unangenehm ist, schonen Sie es nicht, gehen Sie dagegen vor – und Sie werden ein wahrer Nachfolger Christi sein. Die ganze Weisheit eines Christen besteht darin, in allem in seinem Leben umsichtig gegen sein Fleisch zu verstoßen, denn das Gute lebt nicht ... in meinem Fleisch [Röm. 7, 18], sagt der Apostel. (14. März 1862.) Wenn ein Gemeindemitglied zu Ihnen kommt, um Sie zum Gottesdienst zu rufen (insbesondere, wenn es sich um eine kranke Person für eine Abschiedsbotschaft oder um ein krankes Baby für eine hastige Taufe handelt), gehen Sie sofort, selbstgefällig und bereitwillig und schicken Sie ihn nicht zu einem anderen Priester, auch wenn Sie nicht der nächste sind, außer vielleicht in den Fällen, in denen Sie mit einer anderen notwendigen Angelegenheit beschäftigt sind; Betrachten Sie jeden Dienst am Wohl Ihres Nächsten als Erwerb, insbesondere in seiner geistlichen Not, im festen Wissen, dass Sie Christus selbst dienen, der jeden nach seinen Taten belohnen wird [Röm. 2, 6]. So wie du es einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es auch mir angetan [Matth. 25, 40], sagt Er, und wenn du wegen des Dienstes an deinen Nächsten krank wirst oder Unglück, Beleidigung oder Unglück, Kummer und Not ausgesetzt bist, betrachte dies als die große Barmherzigkeit des Herrn, der dich so dazu würdigt, das Glück zu haben, viel unter denen zu haben, die ihre Seele für ihren Freund hingeben [Joh. 15, 13] und die entsprechende Belohnung im Himmel [Matt. 5, 12]. Tun Sie dies so oft wie möglich, ohne Ihre Barmherzigkeit zu zählen, wie Gott Ihnen seine Barmherzigkeit ohne Zählung sendet, tun Sie es um des Gebots des Herrn willen, aus Liebe zum Gesetzgeber; Zeigen Sie bedingungslosen und hastigen Gehorsam gegenüber allen Seinen Geboten, wenn Er Ihnen die Gelegenheit dazu gibt; auch: Halte dein Herz an nichts mehr als an Gott: Lass deinen Schöpfer und Wohltäter in deinem Herzen über alles Irdische siegen: vor irdischen Eltern, Ehefrauen, Kindern, Wohltätern, Verwandten, Freunden, vor allen Menschen, vor allen Dingen und Freuden – und du wirst Gott lieben von ganzem Herzen... von ganzer Seele... von ganzer Kraft... und von all deinen Gedanken und deinen Nächsten wie dich selbst [Luk. 10, 27]. Gehen Sie auf diese Weise in Liebe vor, und Sie werden ein ewiges Leben erhalten. Wenn Ihre Liebe und Ihr Respekt für Ihren Nächsten aufgrund von Berechnungen weltlicher Gier oder Ehrgeiz in Ihrem Herzen versiegen, geben Sie Ihrem Herzen sofort die gebührende Liebe und den Respekt für Ihren Bruder mit den Worten des Evangeliums zurück: Lieben Sie Ihren Nächsten wie sich selbst [Mt. 22, 39; Mk. 12, 31]. Mögen Ihre Liebe und der gebührende Respekt für Ihren Nächsten nicht vor irdischen Berechnungen scheitern, denn die Seele eines Bruders ist das Ebenbild Gottes. Das Herz eines völlig gesunden Menschen entspannt sich für den Glauben und die Liebe zu Gott und dem Nächsten und verfällt leicht in fleischliche Begierden: Faulheit, Nachlässigkeit, Kälte, Völlerei, Geiz, Unzucht, Stolz; aber das Herz eines kranken Menschen oder eines verwundeten, unterdrückten, erschöpften Herzens wird im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe gestärkt und ist weit entfernt von den Leidenschaften des Fleisches. Deshalb bestraft uns der himmlische Vater, der sich göttlich um unser Heil kümmert, wie mit Peitschenhieben mit verschiedenen Krankheiten. Die Enge und das Leid der Krankheit führen uns wieder zu Gott. Ich staune über Gottes Allmacht und Weisheit, wie er aus derselben Erde und demselben Wasser verschiedene Teile des Körpers für mich erschuf: Fleisch, Blut, Haut, Knochen, Haare, Lunge, Leber, Galle – alles; Als selbst eine träge und unbewegliche Substanz setzte Er sie in mir in Bewegung, und in mir finden ständig die harmonischen Bewegungen von Blut, Säften, Schleim, der Trennung von Nahrung, Galle und anderen Dingen statt. Denn deine Werke sind groß, o Herr: Ich habe alles mit Weisheit getan ecu [Ps. 103, 24]. Ihnen fehlen die Worte, um die Weisheit, Güte und Allmacht Gottes, des Schöpfers und Versorgers zu verkünden – fragen Sie nach dem Wort Gottes. Und was für eine Vielfalt an belebten und unbelebten Geschöpfen des Himmels und der Erde aus den vier Elementen! Ihr Wissen ist für mich wunderbar... Ich kann es nicht begreifen! [Ps. 138, 6]. Von den vier Elementen – Sonne, Mond, Sterne, Wolken, Licht, Luft, Wasser, Erde, verschiedene Steine ​​und Metalle, Bäume, alle Vegetation, das Fleisch aller Tiere, Vögel, Fische und Menschen! Wenn elegante und kostbare Kleidung Ihr Herz verführt und verwirrt, besonders während des Gebets, und Ihren Geist und Ihr Herz von Gott ablenkt, sagen Sie sich: Wird diese Kleidung Staub der Erde sein? Kam sie nicht aus dem Staub? Und wer schaut mit Leidenschaft auf den Staub, der mit Füßen getreten wird, wer hält mit seinem Herzen daran fest? Meine Seele! Halte dich an Jehova, von dem alles ist, an den ewigen, unveränderlichen Gott: Er ist dein leuchtendes Gewand, dein Frieden, deine Stärke, dein Bauch – alles; und lass Staub Staub bleiben: Gib ihm keinen Preis, den er nicht hat. Betrachten Sie das Essen genauso und die irdischen Unterschiede: Alles wird ins Grab, in die Erde, alles wird zu Staub werden. Sprich: Das alles ist ein vorübergehender Schatten, alles wird früher oder später vergehen, und die Welt selbst wird vergehen, sodass keine Spur davon zurückbleiben wird: Himmel und Erde werden vergehen [Matth. 24, 35; OK. 21, 33]. Gott und meine Seele sind ewig. Der Teufel neigt dazu, unsere Herzen mit einer steinernen Gefühllosigkeit gegenüber unseren Sünden zu treffen, einer kalten Gefühllosigkeit gegenüber der Allgegenwart Gottes, einer Gefühllosigkeit gegenüber der Macht der Worte des Gebets, einer Gefühllosigkeit gegenüber unserem Nächsten, gegenüber seinen Sorgen und Freuden. Wir müssen ständig kämpfen. Versuchen Sie, Ihr ganzes Leben in den Dienst Gottes zu stellen: Wenn Sie zu Hause etwas lesen, beginnen Sie diese Arbeit mit einem kurzen, herzlichen Gebet, damit Gott Sie erleuchtet und Sie im Glauben und in der Frömmigkeit und in der sorgfältigen Erfüllung Ihrer Pflichten weise macht, und lesen Sie niemals aus Müßiggang, um sich die Zeit zu vertreiben: Dadurch werden Sie das Wort demütigen, das alle unserem Heil dienen soll, und nicht leeres Gerede und ein Mittel zum Vergnügen und zu einem angenehmen Zeitvertreib; Wenn Sie mit Ihren Nachbarn sprechen, sprechen Sie weise, umsichtig, lehrreich, erbaulich; Vermeiden Sie leeres Gerede, wie das Gift der Schlange, und denken Sie daran, dass die Menschen auf jedes leere Wort, das sie sagen, am Tag des Gerichts eine Antwort geben werden [Mt. 12, 36], das heißt, sie werden das gerechte Urteil des Richters hören. Ob Sie Ihre eigenen Kinder oder die anderer unterrichten, stellen Sie die Angelegenheit in den Dienst Gottes, indem Sie sie mit Fleiß unterrichten und zunächst über die Mittel nachdenken, um den Unterricht klar, verständlich, vollständig (wenn möglich) und fruchtbar zu machen. Besiege im Namen des Herrn und durch die Macht des Kreuzes die Machenschaften des Feindes, der versucht, dich zu verwirren, zu überschatten, einzuschränken und zu schwächen. Wenn der Teufel Sie im Gebet aufhält und Zweifel hat, dass dieses Gebet nicht von Gott ist und nicht zu Gott führt, sagen Sie ihm: Führt es von Ihnen zu Ihnen? Aber du, ein durch Stolz und Bosheit gefallener Geist, bete nicht zum Allschöpfer, dem Richter. Ist es nur so, dass Er Sie nicht quält, und dann mit Ihrem charakteristischen Stolz und Ihrer Bosheit wegen der Grausamkeit der Qualen, die Sie ertragen? und alle kirchlichen Gebete sind mit größter Demut verfasst, und alle wahren Gebetbücher bitten den Herrn demütig im Bewusstsein ihres Elends, ihrer Armut, ihres Elends und ihrer Blindheit um verschiedene Wohltaten, hauptsächlich spirituelle, gemäß dem Gebot des Herrn: Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit [Matt. 6, 33 ]; Und du, Teufel, hast für immer und ewig Gott nie um etwas Gutes gebeten und bittest ihn auch nicht, denn du bist reines Böse. Also, [...] die Früchte des Gebets der Demut. Darüber hinaus sind alle unsere Gebete inhaltlich heilig, rein, friedlich, freudig und lebensspendender Natur. Und von wem kommen Frieden, Freude und Bauch? Kommt es nicht vom Heiligen Geist, dem lebensspendenden Herrn? Von dir, böse Seele, kommen nur Angst, Trägheit, böse Verzweiflung und geistiger Tod. Wenn Sie beleidigt und verletzt sind, wenn jemand Ihre Schwächen offenlegt, leiden Sie trotz all Ihrer anderen Mängel auch an einer starken Krankheit des Stolzes. Sie müssen diese gefährliche Schlange in Ihrem Herzen öfter schlagen, bis Ihr Herz überhaupt nicht mehr durch Vorwürfe und Anschuldigungen verlegen und verletzt wird. Aber wenn du Vorwürfe vermeidest oder Vorwürfe nicht erträgst, wirst du im Stolz des Teufels zugrunde gehen und in die Klauen des Teufels fallen. Mein Herr, Herr Jesus Christus! Mein schneller, schneller, unverschämter Fürsprecher! Ich danke dir von ganzem Herzen, dass du mir gnädig zugehört hast, als ich in der Dunkelheit, der Enge und den Flammen des Feindes zu dir schrie, und mich sehr schnell, souverän, gnädig von meinen Feinden befreit und meinem Herzen Raum, Leichtigkeit, Licht gegeben hast! Oh Meister, wie ich unter den Machenschaften des Feindes gelitten habe und wie rechtzeitig Du mir Hilfe gezeigt hast und wie offensichtlich Deine allmächtige Hilfe war! Ich verherrliche Deine Güte, gütiger Meister, Hoffnung der Verzweifelten! Ich preise Dich dafür, dass Du mein Gesicht nicht völlig entehrt hast, sondern mich gnädig aus der Dunkelheit und der Schande der Hölle befreit hast. Wie kann ich danach jemals an Deiner Erhörung und Deiner Barmherzigkeit gegenüber mir, den Verdammten, verzweifeln? Ich werde, ich werde immer Deinen süßesten Namen anrufen, mein Erlöser, aber Du, oh unzählige Güte, rette mich wie immer jetzt und vor 70 gemäß Deinem unermesslichen Mitgefühl! Denn Dein Name ist Menschenliebender und Erlöser. Der Teufel unterdrückt die Menschheit und insbesondere die armen und mittellosen Christen dieser Welt, indem er alle Lebensbedürfnisse aufs Äußerste bringt. Das ist sein Bereich 71. Drücken Sie so viel Sie möchten, aber wir vertrauen auf Gott. Er hat uns erschaffen – Er wird uns nähren, der gütigste, großzügigste, weiseste und allmächtigste Schöpfer. Wirf alle deine Sorgen auf Ihn, denn Er sorgt für dich [1. Petr. 5, 7]. Wenn Sie ein Opfer bringen möchten, das dem Herrn gefällt, verweigern Sie sich um Seinetwillen den Schlaf für ein paar Minuten um Mitternacht und strömen Sie zu Ihm mit Gebeten für sich selbst und für Sein Volk. Das Mitternachtsgebet ist besonders einfach, rein, aufrichtig und erfolgreich. Ebenso gilt: Wenn du dem Herrn gefallen willst, verzichte auf die köstliche Speise, damit du völlig zufrieden mit dem Herrn und seiner geistlichen Nahrung – seinem Leib und Blut (der Essenz des Geistes und des Lebens [Johannes 6:63]), seinem heiligen Wort und seinem Gottesdienst – sein kannst. Befriedige nicht das völlig sündige Fleisch, das sich Gott widersetzt, selbst in seinen natürlichen Bedürfnissen, damit es nicht über deinen Geist siegt, sondern unterdrücke es mit Bedacht in allem: beim Essen, beim Trinken und im Schlaf, selbst bei etwas unreiner und stinkender Luft, beengter Behausung, Verleugnung der Dinge, die es liebt. Ein angenehmer und langer Schlaf, leckeres Essen, ein geräumiges, reich dekoriertes Zuhause, elegante Kleidung, verschiedene angenehme Launen – genau wie angenehme Fesseln, deren Angenehmheit zur Zerstörung führt. Diejenigen, die Christus angehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden in jeder Hinsicht gekreuzigt [Pal. 5, 24]. Eine der mächtigsten Täuschungen des Teufels ist Entspannung durch Trägheit des Herzens und damit alle geistige und körperliche Kraft: Glaube, Hoffnung und Liebe versiegen im Herzen, man wird treulos, traurig, gefühllos [...] gegenüber Gott und den Menschen, man wird wie Salz, das seine Kraft verloren hat [Matth. 5, 13; OK. 14, 34]. Glauben Sie nicht an Ihre körperliche Entspannung und denken Sie nicht, dass sie natürliche Ursachen hat: Sie kommt von der Entspannung des Herzens und des ganzen Körpers durch den Teufel, der auf jede erdenkliche Weise versucht, uns in der Frömmigkeit zu stoppen. Der Herr wird täglich während der Liturgie durch den Heiligen Geist sowie durch Brot und Wein inkarniert. Vertraue deinem Fleisch nicht, wenn es schwächer wird und sich weigert, dir zu dienen, als ob es ihm an Nahrung mangelt. Das ist ein Traum. Überwinde dich selbst, bete inbrünstig – und du wirst erkennen, dass die Schwäche deines Körpers falsch, illusorisch und nicht real war. Und Sie werden in der Praxis sehen, dass der Mensch nicht nur vom Brot leben wird, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matth. 4, 4]. Verlassen Sie sich nicht auf Brot. Mein Gott! Wie sehr die Liebe und das aufrichtige Mitgefühl unseres Nächsten für uns unser Herz erfreuen! Wer kann diese Glückseligkeit eines Herzens beschreiben, das von einem Gefühl der Liebe anderer für mich und meiner Liebe für andere erfüllt ist? Es ist unbeschreiblich. Und wenn uns die gegenseitige Liebe hier auf Erden so sehr erfreut, mit welcher Süße der Liebe werden wir dann im Himmel im Zusammenleben mit Gott, mit der Mutter Gottes, mit den himmlischen Mächten, mit dem heiligen Volk Gottes erfüllt? Wer kann sich dieses Glück vorstellen, beschreiben? Und welche vorübergehenden, irdischen Dinge sollten wir nicht opfern, um solch eine unbeschreibliche Glückseligkeit himmlischer Liebe zu empfangen? Gott! Dein Name ist Liebe. Lehre mich wahre Liebe, stark wie der Tod [Lied. 8, 6]. So habe ich seine Süße aus der Kommunikation im Geiste des Glaubens, sogar an Dich, mit Deinen treuen Dienern und Mägden reichlich gekostet, und ich wurde dadurch reichlich beruhigt und belebt! Bestätige, o Gott, das, was du in mir getan hast [Ps. 67, 29]. UM! Wenn es nur immer so wäre! Schenke mir öfter die Gemeinschaft der Liebe mit Deinen treuen Dienern [...], mit Deiner Kirche, mit Deinen Mitgliedern. Mein süßester Retter! Du bist ausgezogen, um der Menschheit zu dienen, und hast nicht nur das Wort der himmlischen Wahrheit in der Kirche gepredigt, sondern bist durch Städte und Dörfer geströmt, hast vor niemandem zurückgeschreckt und bist zu allen Häusern gegangen, besonders zu denen, deren warme Reue Du mit Deinem göttlichen Blick vorhergesehen hast. So saßest Du nicht zu Hause, sondern hattest liebevolle Gemeinschaft mit allen. Gewähre uns auch, diese Gemeinschaft der Liebe mit Deinem Volk zu haben, damit wir, Hirten, nicht auf Deine Schafe in unseren Häusern beschränkt sind, wie in Burgen oder Kerkern, und nur zum Gottesdienst in die Kirche oder für Bedürfnisse in den Häusern gehen, entsprechend einer Pflicht und nur auswendig gelernten Gebeten. Mögen sich unsere Lippen für die freie Meinungsäußerung mit unseren Gemeindemitgliedern im Geiste des Glaubens und der Liebe öffnen. Möge unsere christliche Liebe zu unseren geistlichen Kindern durch lebendige, freie, väterliche Gespräche mit ihnen offenbart und gestärkt werden. UM! Welche Süße verbirgst Du, Meister, unsere grenzenlose Liebe, im spirituellen, von Liebe erwärmten Gespräch des spirituellen Vaters mit seinen spirituellen Kindern, welche Seligkeit! Oh, engelhafte Glückseligkeit! Oh, Gottes Glückseligkeit! Und wie könnte ich auf Erden nicht mit aller Kraft nach solcher Glückseligkeit streben? Und es sind immer noch nur schwache Anfänge, nur ein schwacher Anschein der himmlischen Glückseligkeit der Liebe! Liebe besonders die Gemeinschaft der Nächstenliebe, sowohl materiell als auch spirituell. Vergiss die Nächstenliebe und die Gemeinschaft nicht [Hebr. 13, 16]. Was der Herr und die Kirche sagen, ist so, aber was der Teufel sagt, ist nicht so. Wenn der Teufel Sie mit dem Unglauben an die Mysterien verwirrt und sagt: Es ist unmöglich, dass Brot und Wein der Leib und das Blut Christi sind, sagen Sie ihm: Ja, für Sie und für mich ist das unmöglich, Sie sagen die Wahrheit, aber nicht für Gott: Bei Gott ist alles möglich [Mk. 10.27]. Der bloße Gedanke Gottes ist Tat, das Wort Gottes ist Tat. Sprache und Bysha [Ps. 148, 5]. Er sagt – und es passiert. Kurz und klar. Und alle Welten stehen zum Wort Gottes und tragen alles durch das Wort seiner Macht [Hebr. 1.3]. Wollen deine Füße nicht über dem Schöpfer von allem stehen und ihn, beängstigend zu sagen, lehren? Ist es möglich, an etwas zu zweifeln, dessen Existenz uns unsere eigene Erfahrung und die sichtbare und unsichtbare Welt versichern? Denken Sie daran, woraus das Geheimnis der Existenz aller Geschöpfe besteht – im Wort des Schöpfers: Rede und kam! [Ps. 148, 5]. Alles kommt vom Wort. Die ganze unendliche Vielfalt der Geschöpfe aus dem allmächtigen, allweisen, allgütigen Wort Gottes – aus nichts anderem. In der Heiligen Schrift wird euch auch ein Beispiel gezeigt, wie durch das Wort Gottes alles kraftvoll und schnell wurde: Nach dem Wort Mose verwandelten sich die Wasser in Blut, die Erde in Mücken, der Stab in eine Schlange; die Hand wird mit Lepra bedeckt – und plötzlich wird sie geheilt und wiederhergestellt; Licht verwandelt sich in greifbare Dunkelheit. Das Land Ägypten ist mit Fröschen bedeckt, weil Aaron auf die Stimme Moses hin seine Hand zum Wasser ausstreckte; Moses nimmt die Asche in seine Hände und wirft sie durch die Luft – und Menschen und Vieh werden mit Krusten bedeckt. Moses hebt nur seinen Stab in den Himmel und schon entsteht ein schreckliches Gewitter mit Hagel. Mose streckt nur seine Hand aus, und der Herr verwandelt in einem Augenblick das Wesen der Dinge: Komm und sieh [Joh. 1, 46]. So bequem ist es, alles zu erschaffen und es dem Herrn zu übergeben! Ist es nicht derselbe Herr, der durch uns Priester unter uns handelt? Hier ist Gott selbst, der für uns menschgeworden ist und der Fürsprecher und Vollender von allem: Er bringt Opfer dar und wird dargebracht, und er empfängt und wird verteilt. Der Priester spricht nur die Worte, streckt seine Hände aus und der Herr tut alles. Denken Sie daran: Der Verstand ist der Diener des Herzens, das unser Leben ist; Wenn es das Herz zur Wahrheit, zum Frieden, zur Freude, zum Leben führt, erfüllt es seinen Zweck, es ist wahr; Wenn er Zweifel, Angst, Trägheit, Niedergeschlagenheit oder Dunkelheit hat, weicht er von seinem Ziel ab und ist mit Sicherheit betrügerisch und hat einen falschen Geist. Wenn das Herz durch den Glauben an etwas Frieden, Freude, Leichtigkeit empfindet – das reicht aus: Es besteht keine Notwendigkeit, vom Verstand einen Beweis für die Wahrheit dieses Objekts zu verlangen, es ist zweifellos wahr – das versichert das Herz mit seinem Leben. Denn das Ziel aller Vernunftsuchen ist Wahrheit und Leben. Wenn wir die Sakramente spenden, versucht der Feind auf jede erdenkliche Weise, uns in seinen höllischen Fesseln zu halten: in Dunkelheit, Feuer und beengten Verhältnissen. Oh, was für ein Feuer! Oh, wie eng! Alles muss ertragen werden. Wirst du Buße tun? – Fühle deine Sünden und suche nach Tränen. Wenn Sie das Sakrament der Buße vollziehen, spüren Sie Ihre reumütigste Reue vor Gott und all der Armut, Unwissenheit und Sündhaftigkeit der menschlichen Natur. Das Kreuz, wirklich das Kreuz ist ein Bekenntnis! Oh, was für ein Schuldner empfindet ein Priester gegenüber seinen geistlichen Kindern bei der Beichte! Wirklich ein unbezahlter Schuldner, der der himmlischen Wahrheit schuldig ist und tausend Lichter verdient! Sie sehen und spüren, dass der Beichtvater angesichts der tiefen Unkenntnis der Menschen über die Wahrheiten des Glaubens und ihrer Sünden, mit ihrer versteinerten Gefühllosigkeit, fest und fest für sie beten und sie Tag und Nacht, früh und spät lehren muss. Oh, was für eine Ignoranz! Unkenntnis der Dreifaltigkeit! Sie wissen nicht, wer Christus ist! Sie wissen nicht, warum sie auf der Erde leben! Was ist mit den Wasserfällen? Aber wir suchen Bereicherung, Ruhe, wir mögen keine Arbeit, wir ärgern uns, wenn es mehr davon gibt als sonst! Wir suchen ein geräumiges Zuhause mit allen Annehmlichkeiten. Nein, Bruder; Streben Sie nicht nach Reichtum, einem geräumigen Zuhause und üppiger Kleidung – damit Sie den irdischen Frieden nicht lieben, damit Sie nicht faul werden, damit Sie Ihre spirituellen Angelegenheiten nicht vernachlässigen und damit Sie nicht ewige Segnungen und himmlischen Frieden verlieren. Welche Art von Frieden sollten diejenigen dort erwarten, die den weltlichen Frieden hier in Hülle und Fülle gekostet haben? Die Allerheiligste Dreifaltigkeit ist eine liebevolle und gute Einheit. Die Allerheiligste Dreifaltigkeit ist die vollkommenste Einheit der drei Personen in einem Wesen, weil sie die vollkommenste Gleichheit darstellt. Wer von Herzen und mit liebevollem Herzen gibt, gibt wahre Almosen. Er ist wirklich barmherzig, der mit jedem herzlich spricht, und nicht nur mit seinem Verstand oder seinen Lippen, der jedem aufrichtigen, herzlichen Respekt entgegenbringt, der das Wort Gottes predigt und aus wahrem Herzen dient, ungeheuchelt - mit einem Wort, der [...] jeden und jeden mit Liebe in seinem Herzen trägt und alles Materielle verachtet, was zu einem Hindernis in der Liebe zwischen mir und meinen Nächsten wird - er ist wirklich barmherzig. Beginnen Sie nun mit Gottes Hilfe, alles, was Sie über die Leidenschaften geschrieben haben, in die Tat umzusetzen, und wenden Sie sich mit ganzer Seele an Ihre Nachbarn, um ihr ewiges Wohl zu schaffen. Denken Sie über ihre spirituellen Bedürfnisse nach. Ehre sei der Heiligen, Allmächtigen, Wesensgleichen, Lebensspendenden, Allgegenwärtigen Dreifaltigkeit. Vater, Sohn und Heiliger Geist – unser allgütiger Gott hat mich heute nach der Matin und der Abendmahlsregel durch das Zeichen des Kreuzes von der steinernen Gefühllosigkeit des Herzens und der Heuchelei des Teufels befreit. Der Herr verwandelte die feurige Enge im Handumdrehen in kühle Weite und Leichtigkeit! Ich verherrliche die Macht des Vaters und des Sohnes und die Macht des Heiligen Geistes, der unteilbaren, ungeschaffenen Göttlichkeit, der Dreifaltigkeit einer Essenz, die für immer und ewig regiert 74 . Oh, meine Stärke ist die Dreifaltigkeit! Oh, mein Reichtum ist die Dreifaltigkeit! Oh, meine schamlose Hoffnung ist die Dreifaltigkeit! Befreiung von Sünden, Nöten und Sorgen – Dreifaltigkeit! Oh, souveräner Treiber böser Geister – Trinity! Möge die Dreifaltigkeit immer alles für mich sein! Ehre sei Dir, mein süßer, süßer Bauch, Jesus, der Sohn Gottes, denn Du hast mich mit der Freude Deines Antlitzes nach der Kommunion Deiner lebensspendenden Geheimnisse (Samstag – Kommunikanten: Woche der Anbetung des Kreuzes) gejubelt und erleichtert! Der Teufel versuchte auf jede erdenkliche Weise, durch eine Geistesfinsternis meinen Glauben aus meinem Herzen zu schlagen, aber ich schlief weder ein, noch schlief ich durch Deine Gnade ein und wehrte die Schmeicheleien der Schlange mit festem Glauben an die Mysterien ab, da Du selbst, unser Bauch, ausnahmslos vollständig in ihnen wohnte, wie eine Seele in einem Körper. 17. März 1862. Auferstehung. Morgen. Fünfte Fastenwoche. Heute Morgen überkam mich teuflische Faulheit und Schläfrigkeit. Er betete, er leistete Widerstand, er überwand. Vor der Messe wurde es so einfach, einfach. Bis zur Hälfte hielt er die Messe mit großem Glauben an den Herrn und ruhig. Aber ab der Hälfte, vom Wichtigsten, das ich bewusst im Voraus gelesen habe, hat der Teufel Zweifel an der Dritten Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit geweckt, verwirrt, verwundet, geschwächt, gequält; Die gesamte andere Hälfte der Messe habe ich vage, chaotisch, mit Entspannung und Qual serviert. Ohne den Heiligen Geist wird uns nichts von Gott mitgeteilt: Alles wird uns durch den Heiligen Geist geschenkt. Denken Sie daran, wer der Lehrer des göttlichen Geistes der Herr Jesus Christus selbst ist: Durch ihn kam der Heilige Geist in die Welt unten. Ich betete zum göttlichen Geist, las es dreimal dem himmlischen König vor, und am Ende der Liturgie kam der Allerheiligste wieder und wohnte in mir. Warum hat mich der Teufel so bösartig angegriffen? - Für meinen Winterschlaf. Der Teufel versucht diejenigen, die beten, oft mit innerer Schwere und intensiver Schläfrigkeit: Auf diese Weise neigt er dazu, Sie schläfrig zu machen. Worte kommen nicht aus dem Mund, der Streitwagen der Zunge ist angebunden, wie die Streitwagen des Pharao im Roten Meer. Wir müssen uns selbst überwinden. Am Anfang kann es unglaublich schwierig sein, aber dann wird es einfach. Sparen Sie für Ihren Nächsten keine teuren Süßigkeiten: Ihr Nachbar ist wertvoller als alles auf der Welt. Ihr tut dem Ebenbild Gottes einen Gefallen, und Gott ist eine unvergleichliche, unendliche Süße, die alles reichlich zum Genuss gibt [1. Tim. 6, 17]. Wenn der Herr eine Belohnung für ein Glas Wasser versprach [Matt. 10, 42; Mk. 9:41], wird er uns dann nicht für das belohnen, was uns teurer ist als Wasser? Zeigen Sie Ihrem Bruder Liebe, indem Sie spenden, was Ihnen lieb ist. Wehe den Christen, insbesondere den Priestern, die aus Erfahrung gelernt haben, wer ihr Leben ist – ich meine Christus, und bei alledem setzen sie die Hoffnung ihres Lebens darauf, was nicht das Leben ist, sondern ein vorübergehender Schatten, süßer oder roter oder angenehm greifbarer Staub, und sie klammern sich mit ihrem Herzen an diesen Staub wie an etwas Dauerhaftes, Unvergängliches, Wiederbelebendes. Es wäre besser für sie, den Weg der Wahrheit nicht zu kennen [2. Petr. 2:21], anstatt zu wissen, sondern um von dem heiligen Gebot, das überliefert wurde, in die Irre geführt zu werden. Sie werden einen Anteil mit den Ehebrechern erhalten [Luk. 12, 46; 1 Kor. 6, 9]. Essen und Gehen, Gehen und Essen ist ein leerer Zeitvertreib, und der Lehrer einer solchen Lebensweise ist der Teufel, der einen solchen Menschen wie einen Sklaven an der Nase führt. Durch ihn werden wir wiederbelebt, wir leben in seiner Luft, wir trinken sein Wasser, wir essen sein Brot; Er gab uns seinen eingeborenen Sohn – wie könnte er nicht alles denen geben, die darum bitten [Röm. 8, 32]? Und das Gebet ist nur nötig, um Ihre Akzeptanz zu offenbaren: Gott weiß alles vorher. Alles in Gott. Zu den Sünden der Habgier müssen wir noch die Sünde der Bücherliebe hinzufügen. Zur Sünde des Müßiggangs – der Sünde des müßigen Geredes und der Eitelkeit, der Unaufmerksamkeit oder nur des Zeitvertreibs beim Lesen eines Buches, ob geistlich oder weltlich; Sünde des müßigen Geredes während des Gebets. Der Schmerz und die Krankheit, die sie davontragen, sind der Beweis dafür. Ehre sei dem barmherzigsten Gott in der Dreifaltigkeit, dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, der mich durch mein Gebet aus den Klauen des geistigen Wolfes befreit und nicht zugelassen hat, dass meine elende und sündige Seele von den Klauen der Schlange gequält wird! Oh, möge deine Macht und deine Liebe für die Menschheit immer triumphieren, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit, über das Unbedeutende, wie Rauch, Macht und Bosheit des Teufels! Verrate uns nicht für unsere Sünden der Raubgier und Grausamkeit dieses höllischen Wolfes, sondern erlöse uns immer davon um Deines Namens willen, wenn wir Dich anrufen! (Er bekannte ruhig, mit Gefühl, durch die Gnade Gottes, ohne Eile, aufrichtig eifrig für die Erlösung der Seelen.) Bruder! Sie spüren in Ihrem Herzen ein mörderisches Übel gegenüber Ihrem Nächsten (Sie werden von bösen Gedanken über die Beleidigungen gequält, die er Ihnen zufügt). Hier ist ein Weg für Sie, die innere Enge loszuwerden: Stellen Sie sich die Vielzahl Ihrer Sünden vor, deren Zahl unzählig ist, und stellen Sie sich lebhaft vor, wie der Herr Ihres Lebens sie auf Ihnen erträgt, wie Er Ihnen täglich und ohne Zahl vergibt, wenn Sie aufrichtig zu Ihm für Ihre Sünden beten; In der Zwischenzeit möchten Sie Ihrem Nachbarn nicht ein paar unsanfte oder beleidigende Worte verzeihen, die vielleicht Ihren Charakter oder ein Laster oder eine Leidenschaft von Ihnen sehr gut charakterisieren; Sie möchten Ihrem Nächsten nicht mehrere Leidenschaftsausbrüche verzeihen, die der Teufel in ihm hervorgerufen hat. seufze und weine, wenn du kannst, über deinen Wahnsinn, aber verurteile dich selbst und nicht deinen Nächsten – und nun steht dir die Barmherzigkeit des Herrn bevor: Die innere Enge wird wie Rauch verschwinden, deine Gedanken werden klarer, dein Herz wird sich beruhigen und du wirst wieder im Raum deines Herzens wandeln. Gewöhnen Sie sich an Sanftmut, als ob nicht Sie auf Vorwürfe, Verleumdungen, Beleidigungen hören würden, sondern jemand ganz anderes oder sozusagen Ihr Schatten. Seien Sie nicht misstrauisch. Ich gehe durch meine Freundlichkeit [Ps. 25, 1]. Es wird nie einen Sünder geben, der vor mir bestehen kann. Ich wurde stumm und demütigte und schwieg [Russisch: Wie lange sind die Bösen vor mir? Ich war stumm und stimmlos und still] [Ps. 38, 2 – 3]. Aber als ob ich taub wäre und nicht hören würde, und als ob ich stumm wäre und meinen Mund nicht auftun würde [Ps. 37, 14]. Es ist unmöglich, dass die machtlosen und quälenden Lügen des Teufels in der Kirche Bestand haben oder sich im Herzen eines frommen Menschen niederlassen, der Gott aufrichtig ergeben ist. Es bedrückt, schwächt, quält das Herz, vergiftet es. Wie Gift sticht und nagt es wie eine Schlange. Daher sind die Worte des Herrn – das Wort Gottes, Gottesdienste, Gebete der Sakramente, die Schriften der heiligen Väter – Worte sind rein, Silber wird entzündet, von der Erde versucht (Lügen), gereinigt durch das Siebenfache [Russisch: von der Erde (Lügen) im Tiegel gereinigt, siebenmal geläutert] [Ps. 11, 7]. Ich werde meiner Dame, der Allerheiligsten Theotokos, einen Dankesbrief schreiben, dass sie mich im Gedränge des Feindes während der Verteilung der Heiligen Gaben feierlich von ihrem frechen Gotteslästerer – dem Teufel – befreit hat; als ich in meinem verkrampften Zustand mit den Augen meines Herzens zu ihr aufblickte und in meinem Herzen zu ihr sagte: Schnellste Fürsprecherin! Treten Sie schnell für mich ein in meinem Kummer, in meiner Not! - Ich habe die beengten Verhältnisse beseitigt und in aller Ruhe Lebensgegenstände an die 75 Vladychna verteilt. Ehre sei dem Herrn, der mich, obwohl unwürdig, mit den Geheimnissen seines Leibes und seines Blutes besänftigt hat, durch die Wahrnehmung des tief empfundenen Glaubens an den Herrn, der wirklich und wesentlich in jedem Teil seines Leibes und seines Blutes präsent ist und fähig und unfähig ist, daran teilzuhaben. Ehre sei dem Existierenden, der alles erfüllt und in nichts enthalten ist, der aber im Wesentlichen existiert und in den Heiligen Mysterien enthalten ist, so wie die Seele im Körper enthalten ist! Amen, Amen, Amen. 24. März 1862. Wer Vater oder Mutter mehr liebt als Mich, sagt der Herr, ist Meiner nicht würdig; und wer einen Sohn oder eine Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig [Matth. 10, 37]. Wenn diejenigen, die Eltern und Kinder mehr lieben als Ihn, des Herrn unwürdig sind, wie unwürdig sind dann diejenigen, die Geld, Essen, Trinken, Kleidung, kostbaren Schmuck, Kleidung, ihre Ehre und die Freuden der Welt mehr lieben als Ihn! Was sind sie wert? – Sie sind nur dieser vergänglichen Welt würdig, nicht aber Gottes. Wer die Welt liebt, hat nicht die Liebe des Vaters [1. Johannes. 2, 15]. Wenn der Feind Sie mit fleischlichen Leidenschaften, Sucht nach Geld, Essen und Trinken überwältigt, denken Sie daran, wie die himmlischen Mächte leben, die Mutter Gottes, unsere Fürsprecherin, wir scheinbar lebendigen, aber toten Sünder, die viele Male vom geistlichen Tod erlösen, und die Heiligen Gottes, unsere Helfer und Gebetbücher, die sich im Himmel niedergelassen haben – sie leben von Gott und in Gott. Deshalb seid auch ihr neidisch auf sie: Lebt mehr von Gott, durch Gebet, Kontemplation, durch das Lesen des Wortes Gottes und nicht durch Essen und Trinken. Das Brot des Lebens ist Christus – lassen Sie uns andere Sorgen um das Brot beiseite legen. Der Herr, der uns das Fleisch und Blut seines Sohnes zum Essen und Trinken gibt, wird uns umso mehr natürliches Brot geben; Er, der unsere Seele in Christus kleidet, wird uns viel mehr materielle Kleidung schicken; Wer sich herablässt, in uns zu wohnen, wird uns eine vergängliche Wohnung nicht nehmen. Der Herr hat mich ins Leben gerufen – Er wird dieses Leben bis zum Ende unterstützen. In jedem Wort ist Gott das Wort, ein einfaches Wesen. Wie sorgfältig muss man Worte aussprechen, mit welcher Demut und Klugheit, um Gott, das Wort, nicht mit dem Vater und dem Geist zu verärgern. Zu meiner Lady Theotokos, dass du die Bösen losgeworden bist, werde ich siegreich und dankbar singen, oh unwürdigster und sündigster Diener. Ehre sei Dir, Alleropfernder und Schnellster Erlöser, denn Du hast mich vor dem Dämon der Geizigkeit und des Hasses gerettet, der mich mit höllischem Feuer verbrannte und mein Leben unerträglich machte. 25. März. Alle Wahrheit ist der Hauch des Geistes Gottes – das Wort Gottes, die Schöpfungen der heiligen Väter und Lehrer der Kirche, Worte und Schöpfungen, die Taten jedes frommen Menschen, der die Wahrheit liebt. Der Teufel versucht uns jederzeit auf jede erdenkliche Weise: in der Kirche, bei Gottesdiensten und bei den Sakramenten, mit Ungeduld, Gereiztheit, Zweifel, Unglauben und Unglauben, Entspannung oder Lethargie und Faulheit und Schläfrigkeit, Nachdenklichkeit, Stolz, Heuchelei oder Annäherung [Matth. 15, 8], Neid; zu Hause - Geldliebe, Geiz, Feindschaft gegenüber Nachbarn, Essen von unserem Tisch; Er stolpert bei jeder Gelegenheit in alle möglichen Sünden und versucht, uns mit dieser oder jener Leidenschaft zu verzehren. Oh, vielköpfiges Monster! Oh, alles verzehrendes Maul! Oh, bodenloser Abgrund! Sei nüchtern und wachsam, denn dein Widersacher, der Teufel, läuft wie ein brüllender Löwe umher und sucht nach jemandem, den er verschlingen kann [1 Petr. 5, 8]. Denken Sie nicht, wünschen Sie nicht, sagen Sie nicht, unternehmen Sie nichts, tun Sie nichts, was nicht in der Heiligen Schrift geboten oder angegeben ist. Nur sie führt zum wahren Leben, denn durch jedes Wort, das aus dem Mund Gottes kommt, heißt es, wird der Mensch leben [Matth. 4, 4]. Wenn der Herr dir die Gnade gegeben hat, nach dem Wunsch deines Herzens, in der Kirche mit deiner ganzen Seele mit feuriger Liebe für das Volk des Herrn, für die Erlösung ihrer Seelen zu beten, dann erwarte vom Teufel, dem neidischen Mann des feurigen Gebets, der grausam ist, zu fallen [...] zur gleichen Zeit, dann ein weiterer Gottesdienst, das heißt, wenn du betest [...], dann wird er: wird dich während der Liturgie angreifen [...] wird dich sehr verletzen und schwächen, egal wie feurig und stark du betest das Volk des Herrn. Wie konnte er uns so sehr verletzen, [und dann] während des Gottesdienstes? [...] heute verblüffte er mich mit der Leugnung der Göttlichkeit der dritten Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit - des Geistes Gottes, des lebensspendenden Geistes, durch den wir glauben und beten und durch den wir im Dienst Gottes belebt und gestärkt werden: Wenn der Feind Zweifel an der Göttlichkeit des Heiligen Geistes ins Herz sät, dann wird die Grundlage allen geistlichen Lebens, aller Kraft und Stärke zerstört, und wir werden leblos, eingeschränkt, erschöpft, durch inneres Feuer verbrannt. Aber an der Göttlichkeit des Heiligen Geistes zu zweifeln, insbesondere für einen Priester, ist eine schwere Sünde, denn der Priester hat mehr als andere die Macht des Heiligen Geistes erfahren, indem er die Gnade des Priestertums besitzt und mit seinen Händen und Lippen wundersame Taten vollbringt. Der Priester vollzieht durch den Heiligen Geist alle Sakramente und so oft: die Geheimnisse des lebensspendenden Leibes und Blutes des Herrn, deren Früchte er so oft an sich selbst erlebt hat, die Geheimnisse der Taufe, der Firmung, der Reue, der Ehe und der Segnung der Salbung. Durch den Heiligen Geist wird der Priester in der vorurteilsfreien und schamlosen Ausübung der heiligen Sakramente und aller Gottesdienste gestärkt; Der Heilige Geist wird bei der Belehrung der Menschen helfen; Durch den Heiligen Geist vertreibt er durch das Zeichen des Kreuzes oft widerstrebende Kräfte aus seinem Herzen und von anderen; Er wird durch den Heiligen Geist in jedem guten Werk gestärkt; Er wird von Ihm erleuchtet, ist in Frieden, freut sich, atmet und lebt – ohne Ihn hat er keinen Moment spirituellen und gerechten Lebens. Es ist also verrückt, wenn ein Priester auch nur eine Minute lang an der Göttlichkeit des Heiligen Geistes zweifelt, und wenn er an der Wirkung des bösen Geistes zweifelt, dann verliert er plötzlich alle seine spirituellen Schätze und Kräfte: Glaube, Hoffnung, Liebe, Wahrheit, Heiligkeit, spiritueller Trost und Freude – und wird Opfer heftiger Herzqualen, sein Gesicht wird voller Schande, Scham, Angst sein: dort wird er Angst vor Angst haben, wo keine Angst ist [Ps. 13, 5]. Hier lernt er aus Erfahrung, wer der Heilige Geist ist und wie bitter es ist, auch nur eine Minute ohne ihn zu leben; Hier schmeckt er, wie die Qual der Sünder in der Hölle sein wird, wo es keinen Geist Gottes gibt. Das sind die Versuchungen, die es gibt! Ehre sei immer wieder meiner Frau Königin Theotokos, die mich von der Gewalt und Qual des Teufels befreit hat, die die Schande der Sünde von meinem Gesicht entfernt hat und mir die Kraft gegeben hat, ein Wort zum Ruhm Ihrer Verkündigung auszusprechen. 25. März 1862 Kam mit freiem Herzen nach Hause. Während der Frühmesse stammelte der Feind und schwächte mein Herz; Er diente vage, ohne Mitgefühl, hastig und verurteilte sich selbst bis zur Kommunion. Er nahm mit unverschämtem Glauben die Kommunion und beruhigte sich. Liebe zu Gott und zum Nächsten kann im gegenwärtigen Zustand nicht ohne Selbstaufopferung existieren; Wer die Gebote der Liebe zu Gott und zum Nächsten erfüllen will, muss sich um seiner Lieben willen im Voraus zu Heldentaten und Nöten verurteilen. (Amen.) Wir erkennen die Liebe darin, dass Er (Christus) sein Leben für uns hingegeben hat [1. Johannes. 3, 16]. Niemand hat größere Liebe als die, dass jemand sein Leben für seine Freunde hingibt [John. 15, 13]. Gott ist ewig fröhlich, daher muss man immer mit fröhlichem und nüchternem Geist und Herzen zu ihm beten; Sei wachsam im Gebet, heißt es [1. Pet. 4, 7] und vertreiben Selbstvergessenheit und Faulheit. Lassen Sie nicht zu, dass Ihr Gebet verfliegt und nur trockene Worte übrig bleiben, sondern lassen Sie es die Wärme des Geistes einatmen, wie feuchtes und warmes Brot, das aus dem Ofen geholt wird. Lehren Sie Dreifaltigkeit und Inkarnation. Der feierliche Einzug des Herrn in Jerusalem ist ein Vorgeschmack auf seinen feierlichen Einzug mit den Gläubigen in das himmlische Jerusalem am Ende der Zeitalter. Dann werden wir in den Wolken entrückt sein, um dem Herrn in der Luft zu begegnen, Zeichen des Sieges tragend, und so werden wir immer beim Herrn sein [1 Thess. 4, 17]. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Mk. 12, 31]. Viele Menschen beten heuchlerisch, und ihr heuchlerisches Gebet ist zur Gewohnheit geworden, so dass sie selbst nicht bemerken und nicht bemerken wollen, dass sie heuchlerisch beten, und nicht im Geiste und in der Wahrheit, und wenn ihnen jemand zum Vorwurf sagen würde, dass sie heuchlerisch beten, würden sie wütend auf denjenigen sein, der es wagte, eine solche, ihrer Meinung nach, Widersprüchlichkeit zu sagen. Ein Mensch gelangt nicht plötzlich zur Heuchelei, sondern allmählich. Zuerst betete er vielleicht aus dem Herzen, aber dann, da das ständige Beten mit dem Herzen eine bedeutende Arbeit ist, zu der man sich immer zwingen muss (das Himmelreich, heißt es, wird gezwungen [Matthäus 11,12]), beginnt er mehr mit den Lippen zu beten, oberflächlich und nicht aus der Tiefe der Seele, denn das ist viel einfacher; und dann schließlich, mit dem verschärften Kampf zwischen dem Fleisch und dem Teufel, betet er nur noch mit den Lippen, ohne die Kraft der Gebetsworte ins Herz zu bringen. Es gibt viele solcher Leute; Der Herr sagt über sie: Dieses Volk nähert sich mir mit seinen Lippen, und mit seinen Lippen ehren sie mich, aber ihr Herz ist fern von mir [Jes. 29, 13]. Was über das Gebet gesagt wurde, sollte auch über die Gemeinschaft der Heiligen, Unsterblichen und Leben spendenden Geheimnisse gesagt werden. Oftmals empfängt ein Mensch zunächst die Kommunion mit lebendigem Glauben und mit einem Gefühl der Liebe und Ehrfurcht, und dann, mit dem ständigen Widerstand des Fleisches und des Teufels gegen die Wahrheit Gottes, überlässt er ihnen den Sieg über sich selbst und empfängt die heuchlerische Kommunion, nicht mit dem Leib und dem Blut, sondern, nach seinen Gedanken des Herzens, mit Brot und Wein. Das Wesen der Mysterien ist ihr Geist und Leben [Johannes. 6, 63], wie der Erretter sagte, passt nicht in ihn, er wird innerlich von Satan gestohlen. Rette, Gott, alle vor einer solchen Gemeinschaft, vor einer solchen Gotteslästerung gegen den Herrn. Dasselbe geschieht mit dem Sakrament der Buße. Der Feind hat meine Seele heute (28. März) zweimal betäubt: einmal mit Ungeduld und Gereiztheit gegenüber meiner Frau, ein anderes Mal beim Betreten der Kirche mit Verachtung für einen Bettler und Geiz; aber ich betete mit Eifer für meine erste Sünde zu Hause vor den heiligen Ikonen beim Morgengebet, und der Herr nahm meine Sünde von mir, holte mich aus der Enge und stellte mich auf meine geräumige Nase [Ps. 30, 9 ]; Über die zweite Sünde fiel ich in der Kirche zum Thron der Gnade und zum darauf ruhenden Lamm Gottes mit Reue und zerknirschtem Herzen und sagte: Lamm Gottes, nimm die Sünde der Welt weg, erbarme dich meiner, ich habe vor dir gesündigt, ich habe die Armen verachtet. Und Er nahm erneut die schwere Last der Sünde von mir und legte Sein friedliches, leichtes, süßes Joch auf mich. Ehre sei Deiner Barmherzigkeit, Lamm Gottes! 28. März 1862 Sich auf Reichtum, Essen und Trinken, Kleidung, Wohnraum und Menschen zu verlassen, ist eine Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist, denn wir leben vom Heiligen Geist und nicht von Essen und Trinken, Kleidung, einem Haus oder einer Person. Ein Bruder wird nicht befreien, wird ein Mann befreien? [Ps. 48, 8]. An einen Bruder, der dir etwas schuldet: zum Beispiel, wenn er dich mit etwas beleidigt hat, oder wenn er dein Essen und Trinken nicht isst oder Geld genommen hat, denke über dich selbst nach, der dem himmlischen Vater täglich unzählige Beleidigungen zufügt und ihm deshalb ein Talent der Dunkelheit schuldet und dem der barmherzigste Vater täglich viele Sünden vergibt. Außerdem: Sehe dich in dem Bruder, der zu dir kommt, um Brot zu essen, als jemanden, der tierisches Brot isst 76 - Christus, der Herr. Finden Sie in diesem Fall einen Grund, sich über die Güte des himmlischen Vaters zu freuen und seine Großzügigkeit zu verherrlichen. Der Teufel, der nicht das geworden ist, was er war (aus der Wahrheit – eine Lüge), und aus sich selbst hervorbringt, was nicht ist, nämlich einen Traum, eine Lüge, nicht das Leben, sondern den Tod, denn der Baum erkennt man an seiner Frucht und kann in keiner Weise die Wahrheit hervorbringen, weil er völlig davon abgefallen ist und sein Wesen in eine Lüge, in die Leugnung aller Wahrheit verwandelt hat, und was er nicht in sich hat, kann er nicht aus sich selbst hervorbringen – nur aus dem Existierenden und Wahren, dem Existierenden und Wahren. Solange wir in der Wahrheit, in Gott stehen, bringen wir das Wahre hervor: wahre und gute Gedanken, heilige Gefühle und gute Taten; und da wir in einer Lüge stehen, erzeugen wir aus uns selbst das Gegenteil, den Teufel, der Herr nennt ihn nicht existierend, sondern existierend [Röm. 4, 17 , und der Teufel existiert – nichtexistent. Oh, Leugnung des Seins und Lebens! Oh, spiritueller Geist! Oh Träumer! Deshalb täuscht er die Menschen und macht sie, wenn sie seine Träume für wahr halten, zu seinen Komplizen. Der Geist der Wahrheit ist Leben: Der Geist gibt ihnen Leben. 6:63], sagt der Herr; im Gegenteil, der Geist der Lügen – der Teufel – ist der Tod, denn unser Leben ist eins – Gott, und das Gegenteil von Ihm ist der Tod. Das Leben liegt nur in der Wahrheit, denn die Wahrheit ist Gott, der Urheber von allem, was existiert und lebt. Oh, Kronstadt! Kronstadt! Darin gibt es neben Läden und Bänken, Kneipen, Kneipen, Clubs, Theatern, Konditoreien, Weinkellern auch Unzuchthäuser, wie eine Art Geschäfte, in die ausschweifende Jugendliche gehen, um die kriminelle Gier ihres leidenschaftlichen Fleisches zu befriedigen! UM! Was für ein eifriger Diener Satans Kronstadt! Oh, was für ein Übel sind diese Häuser der Verschwender! Ich sagte: Sie stehen auf der gleichen Höhe wie die Bänke. Das ist richtig und ohne Übertreibung gesagt. So wie jeder, der etwas zu essen und zu trinken braucht, ohne Gewissensbisse ein Geschäft betritt, oder jeder, der Wein trinkt oder ein Liebhaber weinbezogener Vergnügungen ist, in einen Weinkeller kommt, so gehen alle Jäger aus Jupiters Abenteuern mit Unverschämtheit und einer Art Legalität in Häuser der Unzucht, ohne sich der Abscheulichkeit ihrer Taten überhaupt nicht zu schämen und für sich elende Kreaturen in Menschengestalt zu fordern, aber keine Geschäftsleute wie eine Flasche Wein oder Honig. Ist das nicht Heidentum, ist das nicht schlimmer als jedes Heidentum? Was taten die Mitglieder Christi, die jedes Jahr am göttlichen Leib und Blut teilnahmen, für sich selbst? Was für ein Vorwurf für den Namen eines Christen! Was für eine Entweihung der Heiligen Mysterien! Wie lange wird sich die Gesetzlosigkeit weiter ausbreiten – Trunkenheit und Unzucht? Wie lange werden diese Theater bestehen? Wie lange sind diese Leckereien haltbar? Ist das ein fleißiger Dienst für die Gebärmutter? Das fleischliche Leben hat in unserer Stadt geherrscht, der Dienst am Teufel hat enorme Ausmaße angenommen! Was zu tun? – Nach den Anweisungen des Apostels tadeln, tadeln, ermahnen mit aller Langmut [2. Tim. 4, 2], keine stummen Hunde zu sein, die nicht bellen können [Jes. 56, 10]. Oh Hirten! Hirten! Hirten hüten sich selbst, sie verdienen nur Geld, sie füllen ihre Taschen, sie spielen Karten und sie sind neidisch auf Vergnügungen – aber sie hüten nicht die Schafe des Herrn! Sie kleiden sich in Wellen, denken aber nicht daran, sie vor dem mentalen Wolf zu schützen. Ein Tagelöhner, kein Hirte, dessen Schafe nicht ihm gehören, sieht den Wolf kommen, verlässt die Schafe und rennt davon; und der Wolf plündert die Schafe und zerstreut sie [Joh. 10, 12]. Wer von euch wird mich der Ungerechtigkeit überführen? - sagt der Herr. Wenn ich die Wahrheit sage, warum glaubst du mir dann nicht? [In. 8, 46]. Sie sehen, Sünde ist eine Lüge. Das bedeutet, dass Tugend Wahrheit ist. Freue dich und bringe deiner Familie und allen deinen Nachbarn Frieden und Trost. Der Herr hat jeden für Freude und Glückseligkeit geschaffen. Wenn Ihr Nachbar an Ihren Tisch kommt, sagen Sie sich voller Freude: Der Herr hat mir Barmherzigkeit gesandt – Er hat mir befohlen, Seine Liebe zu meinem Bruder zu zeigen, indem ich ihn behandle. Oh, lebensspendender, barmherziger und gehorsamer Mensch gegenüber der Dreifaltigkeit, dem Vater, dem Sohn und der Heiligen Seele! Wie schnell erlöst Du mich von meinen Sünden und Sorgen, wie schnell holst Du mich aus beengten Verhältnissen heraus und bringst meine Seele in den Weltraum! So schrie ich in der Unterdrückung der Sünde zu Dir: Vater, Sohn, heilige Seele, erbarme Dich meiner, und Du hattest sofort Erbarmen mit mir: Mein Herz fühlte sich süß, ruhig und leicht an. Und jetzt verherrlichen meine Lippen aus der Fülle meines Herzens Dich, o gnädigster Vater, lebensspendender Sohn und lebensspendende Seele. Ehre sei Deiner Barmherzigkeit, Ehre sei der Güte Deines Gehorsams, o gepriesener und für immer erhöhter Gott! Ehre sei Dir, großer und wundersamer Gott, der uns schenkt, Dich mit unserem Herzen zu führen und mit Dir wie mit dem barmherzigen Vater zu sprechen. Ehre sei Dir, unserem Gott, Gott unserer Barmherzigkeit und Erlösung. Amen. Oh, Bosheit! Wut auf einen Kollegen und Chef! Wie verbittert sie ist, selbst unter einem plausiblen Vorwand! Gehen Sie mit Freundlichkeit. Schuldet niemandem etwas außer gegenseitiger Liebe [Röm. 13, 8]. Während der gesamten Beichte quälte mich der Teufel aus Wut. Die öffentliche Beichte ist für einen Priester eine Schule der Selbstaufopferung. Wie viele Gründe gibt es dafür, dass der Stolz des Priesters zu Ungeduld, Gereiztheit, Faulheit, Nachdenklichkeit, Nachlässigkeit und Unaufmerksamkeit wird! Hier ist ein Prüfstein für die Liebe des Priesters zu seinen Gemeindemitgliedern! Der Priester sollte auf keinen Fall in Glückseligkeit leben und sich vor allem mit Schlaf und angenehmen Speisen und Getränken vergnügen, sonst wird der Teufel sein Herz leicht mit etwas Leidenschaft ersticken und ihn in Enge und Entspannung stürzen. Kreuzige, kreuzige unbedingt deinen Bauch! Für einen Priester ist die Beichte eine Heldentat der Liebe zu seinen geistlichen Kindern, kein Blick ins Gesicht, langmütig, barmherzig, nicht arrogant, nicht stolz, nicht auf der Suche nach dem Eigenen (dem eigenen Seelenfrieden, Eigennutz), nicht verärgert, nicht frohlockend oder nicht duldend über die Unwahrheit, sondern frohlockend über die Wahrheit, die alles bedeckt, alles erträgt und in keiner Weise abfällt [1 Kor. 13, 4 – 8]. Hier sieht er, der Priester selbst sieht, seine geistlichen Kinder sehen: Er ist ein Hirte oder ein Tagelöhner, ein Vater oder ein Fremdling für seine Kinder, ob er nun das Seine oder sogar Christus Jesus sucht [Phil. 2, 21]. Mein Gott! Wie schwer ist es, richtig zu gestehen! Wie viele Hindernisse gibt es vom Feind! Wie schwer sündigen Sie vor Gott, indem Sie ein falsches Geständnis ablegen! Wie verarmt das Wort! Wie die Quelle des Wortes blockiert ist – das Herz! Wie Sprache den Geist verändert! UM! Wie viel Vorbereitung ist für die Beichte nötig! Wie sehr müssen Sie für den erfolgreichen Abschluss dieser Leistung beten! Und was für eine Ignoranz gegenüber spirituellen Kindern! Tag und Nacht müssen Sie bei ihnen sitzen und jeden von ihnen mit Ruhe, Sanftmut und Langmut lehren! Was für ein Kreuz für einen Priester, eine Beichte abzulegen, die auf dem Bewusstsein der Unwissenheit der Beichtenden, ihrer Kälte, aller Arten von Sündhaftigkeit und dem Bewusstsein seines eigenen Elends, seiner eigenen Schwäche, Lethargie, der Trägheit seines Herzens gegenüber Mitgefühl und Eifer für die Ehre Gottes und das Heil seiner Nächsten als seines eigenen basiert! Und wie viele Kreuze legt dir der Teufel bei der Beichte auf! Er verwandelt die Arbeit der Liebe, die Arbeit eines Gesprächs zwischen einem Vater und seinen Kindern, in die Arbeit eines Sklaven oder in die Arbeit eines Söldners mit Sklaven und zahlt es ihnen widerwillig zurück! In jeder Fastenwoche muss man sich täglich auf die Beichte vorbereiten. Ich betete, bevor ich die Gebete für die Kommunion zur Muttergottes las, und nannte sie die schnellste Fürsprecherin, und sie, die äußerst barmherzig war, sandte spürbar stärkende Gnade in das Herz und zerschmetterte die dämonischen Machenschaften. Ehre sei Dir, Lady! Amen. Manchmal zieht ein böser Geist in einen Menschen ein, und dann wird der Mensch ein Geist mit dem Teufel: Einer von euch ist der Teufel [Joh. 6, 70]. Wenn der Teufel in einem Menschen wohnt, was ist dann verwunderlich, wenn Christus in ihm wohnt, der Prototyp nach seinem Bild, wenn sich die Sonne der Wahrheit in seinem Glanz widerspiegelt und ein Geist mit ihm wird? Wenn der Teufel ein Tiersymbol betritt [Rev. 13, 14–15], so dass die Ikone spricht und etwas damit tut, was ist dann überraschend, wenn der Herr in Brot und Wein wohnt und mit ihnen eins wird und sie in seinen Leib und sein Blut verwandelt? Aufrichtigkeit oder Heuchelei in unserem Glauben und Aufrichtigkeit oder Heuchelei in der Nächstenliebe offenbaren sich in uns, wenn jemand aus irgendeinem Irrtum, zum Beispiel dem heidnischen, mohammedanischen oder jüdischen Glauben, zu unserem heiligen Glauben oder vom römischen, lutherischen und englischen Bekenntnis zu unserem orthodoxen Glauben konvertiert. Wenn er seinen Glauben und seinen Nächsten aufrichtig liebt, dann freut er sich aufrichtig über seine Bekehrung und spricht gerne mit ihm über den Glauben und wünscht ihm aufrichtig die Vorteile des Glaubens, die er selbst genießt; und wenn er dem Glauben und seinem Nächsten gegenüber kalt ist und selbstliebend ist (er sucht sein Eigenes), dann akzeptiert er widerstrebend eine solche Person und spricht mit ihr und wünscht sich innerlich, dass er in seinem Glauben bleibt, ohne sich vorzustellen, dass sein Glaube Zerstörung für seine Seele, diese Person, bedeutet. Prüfen Sie sich selbst, um zu sehen, ob Sie im Glauben sind [2 Kor. 13,5] ist es aus eurem Herzen verflogen. Freut euch über die Bekehrung der Verlorenen. Mein Herr Jesus Christus – Leben, Licht, Frieden – hat mich heute mit seinen Heiligen Mysterien erfreut, alle meine Sünden gereinigt und im Bild der Beichte meine Seele befleckt. Den ganzen Tag blieb ich himmlisch, heilig, ruhig und fröhlich in meinem Christus. Ehre sei Dir, o zahllose Gnade! Errichte, o Gott, den Igel, den Igel, den du in mir gemacht hast [Ps. 67:29]. Wie wunderbar hat mich der Herr heute für meine Almosen belohnt! Ich gab einer armen Frau einen Rubel, einen weiteren Rubel und einen dritten, und der Herr gab mir am Abend alle drei Rubel zurück. Der Diener Gottes brachte drei Rubel zur Beichte. Unsere Liebe Frau, die Allerheiligste Theotokos, ist ein überfließender Segen und Schrein. Wenn ein böser, gotteslästerlicher Geist in Ihren Gedanken die Göttlichkeit des Heiligen Geistes ablehnt, sagen Sie ihm: Leugnen Sie die Existenz? Ist es ein Schrein, der jeden heiligt? Ist es wahr? Ist es die Macht, die alles vollbringt? Ist es das Leben, das jedem Leben gibt? Gehört die Welt uns? Ist es unser Trost, unser Frieden? Der Herr Jesus Christus ist zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist so überall, dass es keine Person, kein Objekt [klein] oder groß gibt, in dem er nicht ganz ist: Alles ist von Gott erfüllt, jedes Geschöpf – Luft, Wasser, Licht, Feuer, Erde, jedes Lebewesen; Engel und heilige Männer sind ein Geist mit dem Herrn. Wenn du aber durch die Einwirkung eines bösen Geistes für einige Zeit deinen tief empfundenen Glauben an den Heiligen Geist verloren hast, dann gibt es zu diesem Zeitpunkt weder den Sohn noch den Vater für dich, denn der Glaube wird durch den Heiligen Geist gegeben, den Geist der Wahrheit, das heißt den Geist Christi, der über sich selbst sagte: Ich bin... die Wahrheit [Joh. 14:6], oder durch den Geist des Vaters: Der Geist deines Vaters wird in dir sprechen [Matt. 10, 20], oder durch den Geist des Sohnes: Gott sandte den Geist seines Sohnes in eure Herzen [Gal. 4, 6]. Über den Beitrag. Wenn unser Fleisch durch köstliche Speisen und Getränke nicht den Vorrang vor dem Geist hätte und ihn sich nicht unterwerfen würde, dann würde niemand die Einhaltung des Fastens für das Heil der Seele verlangen. Wenn das Fleisch uns durch köstliche Speisen und Getränke nicht von der Liebe zu Gott und dem Nächsten ablenken würde und sie, ihre Seele, ihr geistiges Heil nicht in den Hintergrund rücken würde, es nicht als umsonst betrachtete, ihnen nicht auf den Fersen wäre, dann würde jeder für seine Gesundheit essen, was er will. Aber das Fleisch ist der Feind unserer Seele, der Feind Gottes und des Nächsten. Je mehr Sie sie streicheln und verwöhnen (nicht nur mit Essen und Trinken, sondern auch mit Kleidung, einer komfortablen und geräumigen Wohnung und den Annehmlichkeiten ihrer Umgebung), desto mehr ist sie in Feindschaft mit unserem Geist, mit Gott und unserem Nächsten. Sie können nicht gleichzeitig an Gott und fleischlichen Annehmlichkeiten und Freuden festhalten. Wenn Sie sich darin verliebt haben, dem Fleisch zu gefallen, dann gerieten Sie sicherlich in Feindschaft mit Ihrem Geist, mit Gott und mit Ihrem Nächsten, das heißt mit den wahren spirituellen Interessen Ihres Nächsten, mit seiner ewigen Erlösung. Über Wut. Wenn du wütend auf deinen Bruder bist wegen seiner Sünden, sagen wir mal, sogar wegen der Sünden, die ihn in Versuchung führen, dann bist du selbst nicht ohne Sünden, auch in Versuchung, wenn auch vielleicht von anderer Art; und wie du selbst möchtest, dass deine verlockenden Sünden durch die herablassende und allumfassende (Sünden-)Liebe deiner Nächsten abgedeckt werden – wie dankbar wärst du ihnen, mit welcher Liebe hast du sie für ihre allgegenwärtige Liebe umarmt und geküsst! Wie würde diese Herablassung Ihren ohnehin schon schweren Kummer über die Sünden lindern, Ihre Schwäche im Kampf gegen sie ermutigen und stärken, Ihren Geist mit der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit stärken! Aber was auch immer Sie sich in solchen Fällen wünschen, wünschen Sie Ihrem Bruder. Er ist Ihr Mitglied und das Mitglied Christi; Liebe, heißt es, deinen Nächsten wie dich selbst [Matth. 22, 39; Mk. 12, 31]. Denken Sie immer daran, dass Sie selbst nicht ohne Sünde sind, wenn Ihr Herz Ihren Bruder wegen seiner Sünden verurteilt und wütend auf ihn ist. Warum schaust du auf den Splitter im Auge deines Bruders, spürst aber nicht die Planke in deinem eigenen Auge? [Matt. 7, 3]. Heuchler! Du bist wirklich ein Heuchler, nimm zuerst das Brett aus deinem eigenen Auge, und dann wirst du dafür sorgen, dass du den Splitter aus dem Auge deines Bruders herausziehst [Matth. 7, 5]. Darüber hinaus steht oder fällt sein Bruder vor dem Herrn [Röm. 14, 4 ], und nicht für dich. Und wenn dein Bruder gegen dich gesündigt hat, dann musst du ihm auf jeden Fall die Beleidigung, die er dir zugefügt hat, oder seine Sünden gegen dich vergeben. Du selbst brauchst täglich dringend die Vergebung deiner Sünden vom himmlischen Vater und betest: Vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben [Matth. 6, 12]. Und wenn du willst, dass dir deine Sünden vergeben werden, dann vergib deinem Bruder seine Sünden gegen dich. Denn wenn du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dir auch dein himmlischer Vater vergeben, wenn du es aber nicht tust... [Matt. 6, 14–15]. Unsere Seele ist ein einfaches Wesen, daher kann sie nicht gleichzeitig Gott und beispielsweise Geld, Essen, Trinken oder einen Nachbarn und Geld, Essen und Trinken zusammen lieben. Darum heißt es: „Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben; oder er wird für den einen eifrig sein und den anderen vernachlässigen. Du kannst Gott und dem Mammon nicht dienen [Matt. 6, 24]. Deshalb sagt der Psalmist durch den Heiligen Geist: Wenn der Reichtum zunimmt, vertraue nicht darauf [Ps. 61, 11]. Daher sollte jeder Christ Angst haben, sein Herz an Geld, Essen, Trinken, elegante Kleidung, eine elegante Wohnung, Bücher, weltliche Musik zu binden; Ja, er liebt nicht, streichelt sein Fleisch mit nichts: sei es mit Vergnügungen, eleganten Aussichten, Essen und Trinken, Schlaf, Müßiggang und Faulheit, schändlichen Taten, Spielen, müßigem Reisen, leeren Büchern und Shows. Liebe den einen Gott mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen Verstand und deinen Nächsten wie dich selbst [Matth. 22, 37 – 39] und sei gleichgültig gegenüber allem anderen in der Welt, sei nicht parteiisch oder gierig gegenüber irgendetwas. Seien Sie eifrig für die Einfachheit in allem, damit Sie von einem einfachen Wesen geliebt werden – Gott. Nimm Arglist, Zweifel, Mangel an Glauben und Doppelsinn aus deiner Seele. Vielmäßiges Essen führt zu Schläfrigkeit, und Schläfrigkeit führt zum Verlust des Heiligen Geistes und des Glaubens; Das Herz eines schläfrigen Menschen ist ein Nest böser Geister. Im Verhältnis zum Rest muss man auf jeden Fall den Körper ermüden, sonst hat er Vorrang vor dem Geist und dann vor der Trauer. Du wirst nie verlieren, wenn du wenig isst und schläfst, weder körperlich noch seelisch – im Gegenteil, du wirst den Heiligen Geist reichlich anziehen. Gebot der Weisen: Behüte vor allem dein Herz [Spr. 4, 23] muss insbesondere von einem Priester, der so oft Dienste für Gott und die Sakramente, insbesondere die göttlichen Geheimnisse des Leibes und Blutes, verrichtet und an ihnen teilnimmt, stets im Auge behalten und tatsächlich erfüllt werden. Das Herz ist die Kirche Gottes, kann aber leicht zu einer Höhle böser Geister werden. Gott ist ein einfaches Wesen; So wie Gott ein lebendiges Wesen ist, ein einfaches Wesen, mögen auch Sie ganz einfach in Weisheit und im Glauben sein und nicht böse. Christus Gott hat sein Leben für uns gegeben; Schauen Sie und seien Sie bereit, Ihr Leben für die Brüder zu opfern [1 Joh. 3, 16] – nicht nur Ihr Eigentum, Ihr Seelenfrieden, Ihre Arbeit. Gott ist Leben, er gibt allem Existenz und Leben. Er ist der Existierende und der Allmächtige, denn von Ihm stammen alle Dinge und von Ihm werden alle Dinge getragen. Lass uns Ihn kennen, das einzige Wesen. Der Teufel ist der Tod, weil er willkürlich vom Bauch – Gott – abgewichen ist, und so wie Gott der Existierende ist, so ist er, der Teufel, aufgrund seines völligen Abfalls vom Existierenden der Schuldige des Nichtexistierenden, der Schuldige der Träume, der Wahnvorstellungen, denn wahrlich, er kann nichts ins Leben rufen – mit einem Wort, er ist eine Lüge, so wie Gott die Wahrheit ist. Wenn wir etwas tun wollen, bitten wir Gott um Hilfe. Denn Er wirkt in uns. Diene deinem Nächsten mit all deiner Bereitschaft in seinen Bedürfnissen, besonders deiner Familie, wenn nicht um ihretwillen, dann um deines Christus willen, um seiner Gebote willen. Nehmen Sie die Gelegenheit wahr, Ihrem Nächsten brüderliche Liebe zu erweisen, damit Sie Ihrem Christus gefallen, der uns bis zum Tod, zum Tod am Kreuz, geliebt hat. Seien Sie nicht sauer auf Ihren Nachbarn, wenn er Sie anscheinend zur falschen Zeit mit einer Bitte belästigt: Sie kennen Ihre Zeit, aber er weiß es nicht und erwartet daher mutig die Teilnahme der Liebe von Ihnen. Die Liebespflicht verpflichtet Sie, auch an unwichtigen Dingen, die Sie nicht interessieren, mitfühlend teilzunehmen, aber Ihren Nächsten beschäftigen und erfreuen, als wäre er noch unvollkommen. Andere bauen Häuser mit ungerechtem Eigentum und bauen sie und wohnen darin und lassen Mieter ein; und der gerechte Herr zerstört als Vergeltung für die Ungerechtigkeit das physische, nicht von Hand geschaffene Haus seiner Frau oder setzt ihn einer Krankheit aus; Von einem anderen, der sich ungerecht bereichert hat und von ungerechtem Gewinn lebt, nimmt der Herr die Kinder weg: Egal wie begehrt die Kinder waren, diese neuen Olivenbäume [Ps. 127, 4], aber der Herr lässt sie nicht leben und sagt sozusagen zu Vater und Mutter: Es genügt, dass du allein in der Ungerechtigkeit lebst, und ich werde nicht zulassen, dass du diese Küken zu Teilhabern deiner Ungerechtigkeit machst, und ich halte sie für unschuldig an der Abscheulichkeit des ungerechten Reichtums. Zizhditel (Kirchenslaw.) – Schöpfer, Schöpfer. Gebet 5. Morgengebet, Basilius der Große Von denen, die nicht existieren, alles, was gebracht, durch das Wort geschaffen, durch den Geist vollbracht wurde, der Höchste Allmächtige, bestätige mich in Deiner Liebe (Russisch: Wer die Welt aus dem Nichts erschaffen hat, erschaffen durch das Wort und vollendet durch den Geist, Meister Herr, bestätige mich in der Liebe zu Dir) (Irmos des dritten Liedes des Sonntagskanons, Stimme 3). Sy (Church Glav.) – Existierend, Ewig (einer der Namen Gottes). Landsknecht ist eine Art Kartenspiel. Yako (Church Glav.) – für, seit. Immer (Church Glorious) – immer, kontinuierlich, unaufhörlich. Verachtung (Church Glorious) – Arroganz, Verachtung Wer seine Rute schont, hasst seinen Sohn; wer aber liebt, bestraft fleißig (Russisch: Wer seine Rute schont, hasst seinen Sohn; wer ihn aber liebt, bestraft ihn von Kindesbeinen an) (Sprüche 13,25). Ein Namenszeichen ist ein Segen eines Priesters, bei dem die Finger der segnenden Hand die Buchstaben des Namens Jesu Christi bilden: IC XC. Warum schaust du auf den Splitter im Auge deines Bruders, spürst aber nicht die Planke in deinem eigenen Auge? (Matthäus 7:3). Nadolze (Kirchenglav.) - schon lange. Tune (Church Glav.) - kostenlos. Ich werde einen Dankesbrief schreiben (Church Glory) – ich danke. Das heißt, sie stellte es an einen geräumigen Ort und brachte es aus dem engen Raum in den offenen Raum. Heiraten. Ps. 30, 9. Tritt auf die Natter und den Basilisken und kreuze den Löwen und die Schlange (Ps. 90:13). Versuchung (Church Glav.) – hier im Sinne von „wissen, erfahren“. Ausgedehnt (Church Glorious) – doppelt so groß. doppelt. Brashno (kirchenslawisch) – Essen. Erzengel (Griechisch) – wörtlich: Heerführer, also der Anführer der gefallenen Engel Ablehnung (Church-Glav.) – Ablehnung, Entfremdung Gebet von Simeon Metaphrast „Wie in deinem schrecklichen ...“ aus der Nachfolge der Heiligen Kommunion Dunkelheit, Dunkelheit (Kirchenruhm) – zehntausend; Talent (Griechisch) – Währungseinheit. Mi: Matt. 18, 23 – 34 Kokosh (Kirchenslawisch) – Glucke Wie viel mehr (Kirchenslawisch) – hier „wie viel mehr“ Heiraten: Wenn du Ungerechtigkeit siehst, Herr, Herr, wer wird bestehen? (Ps. 129:3) Gebet des heiligen Johannes von Damaskus, um der Zukunft in den Schlaf zu folgen. Gedenkgottesdienst. Troparion, Ton 8. Vergleiche: Mein Wort, das aus meinem Mund kommt, kehrt nicht leer zu mir zurück (kirchliche Herrlichkeit: mager), sondern erfüllt, was mir gefällt, und führt aus, wozu ich es gesandt habe (Jesaja 55,11). Phati (Church Glav.) – schieben, schieben. Vergleichen Sie: Doch all dies geschieht durch ein und denselben Geist, der jedem individuell zuteilt, wie es Ihm gefällt (1. Korinther 12,11). Manie (Church Glav.) – eine Welle, ein Zeichen, das Wunsch oder Willen ausdrückt Mi. Der Große Bußkanon des Heiligen Andreas von Kreta, Hymne 7, Troparion ist Dreifaltigkeit: Die Dreifaltigkeit ist einfach, untrennbar, wesensgleich, und die Natur ist eins, Licht und Licht und die Heiligen Drei, und Gott, die Dreifaltigkeit, wird auf eine heilige Weise gesungen, aber singen, verherrlichen, der Bauch und die Lügen, die Seele aller Gottes (Russisch: Gott, die Dreifaltigkeit, wird als die einfache, untrennbare Dreifaltigkeit gesungen, wesensgleich, eine Natur, wie Lichter und Licht und – Drei Heilige und ein Heiliges Antlitz; aber, Seele, singe, verherrliche das Leben und das Leben – den Gott von allem. P. Yungerov übersetzte diesen Vers wie folgt: „Jetzt werde ich auferstehen... Ich werde das Heil sein, ich werde mich darin offenbaren.“ Elika (Church Glav.) – was. Gregory (Postnikov) (1784–1860) – seit 1856 Metropolit von St. Petersburg. Er zeichnete sich durch seine unermüdliche Predigt- und Gottesdiensttätigkeit aus; war eifrig für die Bekehrung von Schismatikern, schrieb ein Buch als Mahnung an Schismatiker: „Die wahrhaft alte und wahrhaft orthodoxe Kirche Christi“, gründete die Zeitschriften „Christian Reading“, „Orthodox Interlocutor“ und „Spiritual Conversation“. Teilnahme an der Eröffnung der Reliquien des Heiligen Mitrophan von Woronesch Stichera über den Lobpreis bei der Matin zum Fest Mariä Verkündigung. Kolmi more (kirchenslawisch) – hier in der Bedeutung „noch mehr“. Drachme (Griechisch) – Silbermünze. Wissen Sie... selbst imashi, das Wesentliche ist, sich zu verpflichten. Wenn nicht... - Finden Sie heraus... ob Sie haben, wie viel Sie erledigen müssen. Wenn nicht... Heiraten: Wer von euch, der einen Turm bauen will, setzt sich nicht zuerst hin und berechnet die Kosten, ob er das Notwendige hat, um ihn fertigzustellen, damit, wenn er den Grundstein legt und es nicht fertigstellen kann, nicht alle, die es sehen, anfangen, über ihn zu lachen (Lukas 14, 28 - 29). Dennitsa – wörtlich: Morgenstern oder Morgendämmerung; Luzifer, der Anführer der gefallenen Engel, erhielt seinen Namen aufgrund der brillanten Vollkommenheiten, mit denen Gott ihn ausgestattet hatte. Symeon Metaphrastus (10. Jahrhundert) – Heiliger der griechischen Kirche. Metaphrastus ist bekannt für die „Heiligenleben“, die er im Auftrag des Kaisers zusammenstellte und die er nicht nur sammelte, sondern auch nacherzählte bzw. transponierte, woher sein Spitzname Metaphrastus stammt (aus dem Griechischen „nacherzählen, transponieren“). Sein Gedenken wird am 27. November gefeiert. Gebet 4, Simeon-Metaphrast „Denn in deiner Furcht und Unparteilichkeit wird der Richterstuhl bestehen …“ aus der Nachfolge der Heiligen Kommunion. Du suchst nicht nach dem, was Jesus Christus gefällt, sondern nach deinem Eigenen (Phil. 2,21) Heute (Church Glorious) – jetzt, heute. Vospyaschati (Church Glav.) – ablenken, ablenken. Wenn Sie (kirchlichen Ruhm) nicht beanspruchen, fordern Sie auch nicht. Irmos des 6. Liedes des Sonntagskanons zur Matin, Ton 2. Primrak (kirchenslawisch) – hier „Verdunkelung“. Akathist zum süßesten Jesus, Kontakion 8. Vorgetäuscht, vorübergehend (Church Glav.) – trügerisch, wankelmütig, kurzlebig. Heiraten. das Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus (Lukas 16:19 – 25). Clever (Kirchenruhm) – spirituell, mental. Verführung durch Essen und Trinken. Gebet „Wie in Deinem Schrecklichen ...“ aus der Nachbereitung der Heiligen Kommunion. Kalt (Kirchenslawisch) – müde, geplagt, belastet.