На речи: "узми то у себе..."

Поглавље 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Ми, љубљени, дужни смо, по Апостолу, да се охрабрујемо и молимо једни друге (1. Сол. 5, 11). На другом месту се каже: „Ко зна да чини добро, а ко не чини, грех му је“ (Јак. 4:17). Али послушајте шта каже Пророк: „Нећу забранити уснама својим“ (Пс. 39:10). Зато те молим, послушај савет моје мршавости. И ако сам сагрешио речју својом; опростите необразован и грешан човек. Ако су речи правилно изговорене; онда је ово ствар благодати. И зато, пошто нам благодат даје реч, не треба да спутавамо своје усне. Јер Господ је лењост ставио у исту раван са злоћом, говорећи: „Зли и лењиви слуго, доликује ти да даш новац мој као трговац; Нека Господ подари нама, који смо примили реч, да стварамо и доносимо плодове благонаклоне Господу. Слава му у векове векова! Амин. Слушај, љубљени, дошавши да се замонашиш, решио си да се одрекнеш света. Ако то будете чинили по закону, тада ће вам се радовати не само људи, већ и анђели Божији, као што је написано: „Радост је на небу за једнога грешника који се каје, него за деведесет и девет праведника, који не траже покајање“ (Лк. 15, 7). Дакле, ако сте почели законито, довршите то законито. Пре него што ставите ову слику, знајте да идете на подвиг. А са ким се бориш? Послушајте оног који каже: „Наша борба није против крви и меса, него против владара, против власти и против владара таме овога света, против зла духовне на висинама. Зато узмите све оружје Божије, да бисте могли да се одупрете у дан свирепости“ (Еф. 6:12-1). Дакле, немојте се исцрпљивати у свом курсу док не добијете своју награду. Да ли си мрзео свет? Мрзите и његову ароганцију. Одбијено привремено богатство? Одбаците понос богатства. Да ли си постао туђ својим родитељима у телу? Остани у одрицању, храбро подносећи трудове врлина. Јер одрицање није нешто што се ради за један дан, већ оно што траје до смрти. Ако заиста желиш да постанеш победник, онда научи да храбро, са мудром кротошћу подносиш трудове врлина. Рећи ћу као пример: ако сте увређени од инфериорних, немојте се љутити; понижен, издржати; угушен, буди стрпљив; оклеветан, бити великодушан; лишен онога што је твоје, захвали се. Погледај свог суграђанина (мислим на просјака Лазара): у каквом је сиромаштву и у ком труду поднео за Господа? „Јер очекујемо награду“ (Јевр. 11,26), према ономе што је написано: „Страсти садашњег времена нису достојне славе која ће се открити у нама“ (Рим. 8,18). А ти, љубљени, пожелевши да се удостојиш задовољства од Господа, иди путем смирења; и Господ ће вам дати „венац живота који је обећао онима који га љубе“ (Јаковљева 1:12). Слава му у векове! Амин. Два човека отишла су у град који је био удаљен тридесет стадија. Када су завршили две-три етапе, наишли су на једно место на путу у коме су били гајеви, а у њима је расло сеновито дрвеће, текли су потоци воде, а било је много пријатних места. Кад су путници ово видели; један, журећи да види град, брзо је прошао овим местом, док је други стао да погледа и заостао. Тада је и он хтео да изађе испод сенке дрвета; али сам се плашио врућине. Док је оклевао у месту, уживајући у пријатности, звер која живи у овој шуми изашла је, зграбила га и одвукла у своју јазбину. У међувремену, други, који није био немаран и није се забављао лепотом дрвећа и места, стигао је до града. Брат каже: „Желим да чујем објашњење за ово; јер не разумем шта то значи. Слушај, кажу, милошћу нам помаже. Двоје људи су они који су ступили на пут побожности и почели да се на њему труде. Непријатељ, намеравајући да их заустави у поворци, уноси у њих демонске жеље: сујету, пожуду, гордост и сл. И ко је пожурио да постигне „част високог звања у Христу“ (Фил. 3:14) то не одлаже. А онај ко се забавља лепотом дрвећа и места означава човека који је окренуо свој ум од невидљивог ка видљивом. Врлина је дело врлина. А да човек на месту успори и постане плен звери, то значи да заустави своје мисли о пожуди земаљској; и из ове пожуде, попут звери жестоке, излази грех и запоседа човека, као што је написано: „пожуда, зачевши, рађа грех, а учињени грех рађа смрт“ (Јак. 1,15). Зато, љубљени, бежимо од светских пожуда, да опет не постанемо робови греха. Јер Спаситељ каже: „Амин, кажем вам: сваки који чини грех роб је греху“ (Јован 8:34). Служимо угодно Богу, који нас је ослободио; Немојмо се заваравати кварним страстима, и обратимо пажњу на сјај ризе, или кукула, или појаса, или говорнице, него се трудимо за оно што је смерно, а не сујетно, што приличи светима. За оне који су најважније ствари подредили себи, не приличи да победу над собом дају најневажнијим стварима. Нека наша стална брига буде да наш унутрашњи човек угоди Ономе који истражује „срце и стомак“ (Пс. 7,10); али ћемо занемарити бескорисно. Јер „нико не може радити за два господара“ (Матеј 6:24), по речи Учитеља. Ко, учећи столарију, добије себи копље уместо спајалице? Или ко, желећи да напредује у смирењу, тражи сујетну славу? Или ко, жудећи за небеским, неће занемарити земаљско? Нека Господ да и нама да чинимо и мислимо оно што је Њему угодно! Нека му је слава у векове! Амин. Поглавље 3. О плотском рату Ако се у теби јави плотски рат; не бој се и не клонуј духом, да не би дао храброст непријатељу; и посејаће у тебе неке своје мисли, и рећи ће: „Немогуће је да се распламса у теби престане ако не задовољиш своју пожуду“; да би, ранивши те, стао против тебе и смејао се твојој слабости. Али претрпевши Господа, излиј са сузама своју молитву пред добротом Његовом, и Он ће те услишити, и подићи ће те „из јаме страсти“, то јест, нечистих помисли, и „из глине блатне“, то јест, подлих снова, и „намести свој нос на камење“ светости (Пс. 39, 3), и помоћи ћеш да видиш од тебе. Само будите стрпљиви, не опуштајте се у мислима, немојте се исцрпљивати, хватајући воду из чамца; јер је пристаниште живота близу. „И док вам говорим, он говори: Ево, дошао сам“ (Ис. 58:9); али он чека да види твој подвиг, да ли се заиста одупреш греху чак и до смрти. Дакле, немојте бити малодушни; Бог те није напустио. Он гледа на твој подвиг; Гледају у то и лице светих Анђела и гомилу демона. Анђели дају круну освајачу; демони прекривају побеђене стидом. Анђели се много боре за тебе, љубљени; Демони имају много ревности против тебе, Христољупче. Дакле, будите пажљиви према себи, не растужујте своје и не усрећујте странце. Свете Анђеле називам својима, а нечисте демоне туђинским. Нема скривеног места у очима Божијим, љубљени, нема мрака у очима Господњим, брате. Нека те непријатељ не превари; Стојите близу ногу Божијих. Немојте ово занемарити. Јер је написано: „Небо је мој престо, и земља је подножје ногама мојим“ (Дела 7:49). Не опуштајте се у мислима, већ се храбрите; Помоћник је близу. Послушајте шта каже Пророк: „Прождероше ме сви народи, и у име Господње ја им се одупрех, преварише ме, и у име Господње им се одупру, прождероше ме као пчеле, и као огањ међу трњем сагореше, и у име Господње одупрех се, и Господ се одврати од мене, и Господ се одврати од мене. песма моја, и Он ће ми бити спасење“ (Пс. 118,10-14). Зато, будите стрпљиви, подвижници, да „будући вешти примите венац живота који је Господ обећао онима који га љубе“ (Јак. 1,12). Борба против страсти и супротстављање њима чини нас вештим да издржимо рат. И ако нас страсти не боре; тада ћемо можда почети да осуђујемо оне који се боре, јер ми сами нисмо искусили борбу, па ћемо пасти у охолост. Јер није да је опасно да се страсти боре против нас, а ми се боримо против њих; али ће бити погубно ако из лењости паднемо пред противницима. И тако се одуприте пожуди која вас пече, да бисте избегли пламен који се никада не гаси. А ако нас страсти савладају, неће одустати од нас, већ ће нас још смелије напасти. Послушајте онога који каже: „Мед капље са усана жене блуднице, ако се грло твоје мало мило; наћи ћеш нешто горко од жучи, и оштрији мач од мача дворучног“ (Приче 5, 3-4). Зато буди пажљив према себи, да не изгубиш славу лица Божијег. Јер је написано: „Имајте мир и светост са свима, и нико други неће видети Господа“ (Јевр. 12,14). Њему слава у векове векова. Амин. Не прихватајте мишљења злих људи који кажу: „Шта да очекујем након што умрем?“ и то говоре на гнев Господа Бога који ће судити живима и мртвима. Тешко души која слуша такву мисао! Тешко човеку који тако мисли! Ово мишљење ће оне који су у то уверени довести у оквире смрти. Ово мишљење удаљава човека од Бога и чини склоном ђаволу. А ти, верници, бежи од злог савета и „не буди неверан, него веран“ (Јован 20:27). Јер верујемо да ће бити суда и награде после смрти: „јер је веран Онај који је обећао“ (Јевр. 10:23). Бог није неправедан да заборави на награду онима који су му служили истином, „као што је писано: око не виде, ни ухо не чу, нити је срце човечије дало шта је Бог припремио онима који га љубе“ (1. Кор. 2,9). Хоћеш ли, љубљени, да разумеш моћ речи? Размислите какву славу стичу светитељи на земљи. „Спомен праведника“, као што је написано, „је с хвалом, а име безбожника бледи“ (Приче 10:7). Али ти, љубљени, веруј ономе што је написано у божанском Писму, али избегавај оно што неверници говоре: њихов ум и савест су покварени; Исповедају Бога, али су дела његова одвратна“ (Тит 1:15–16). Погледајте Ирода: он је имао на себи царску одећу и говорио је народу; али „не давши славу Богу, анђео га Господњи удари, и поједоше га црви и оде“ (Дела 12:21, 21). Ако си се ојачао у врлини, а мрзитељ доброте подстиче на тебе неке људе да те тлаче: онда се не плаши, и не издај побожности из страха људског; јер је „страшно пасти у руке Бога живога“ (Јевр. 10:31). Послушајте шта каже Спаситељ: „Ако мене избаците, и ви ћете бити избачени“ (Јован 15:20). Стога је потребно избегавати покварени разговор злих људи; и обратите пажњу не само на изглед, или на седу косу, већ на начин размишљања особе. Јер управо они о којима говори Апостол: „имајући обличје побожности, а одричући се силе његове“ (2 Тим. 3, 5). Ако пристанете на њихове лажне говоре и напустите уски и скучени пут; тада се плашите да, горећи у неугасивом огњу, нећете чути ову горку и неумољиву реченицу, испуњену плачем и горким сузама: „чедо, сети се да си примио добро своје у стомак, а Лазар исто тако зло; али сада се овде тешиш, а страдаш“ (Лк. 16, 25). Напротив, само уперите свој поглед ка Богу, и по завршетку вашег храброг живота, ваша ће се душа у следећем веку радовати са праведнима: „и нико неће одузети вашу радост од вас“ (Јн. 16,22). Богу слава у векове векова! Амин. У данашње време постоје две врсте туга којима је сваки човек под сунцем окружен: туга за Богом и туга за светом; и није могуће проћи кроз стварни живот без иједног од њих – ни без туге за Богом, ни без туге за светом. И туга светска је тешка и ненаграђена, а туга за Богом има наду на живот вечни. Зато, као мудар човек, поклони се тузи коју си сам изабрао, јер те она не сналази против твоје воље; и не иди за својим мислима, него чим те узнемире, најпре призови Господа, а затим послушај савет сваког човека који се Господа боји. Ако не трпиш опомену људи који се боје Господа, онда ће твоја душа бити као град без зидина; варварин ће, кад хоће, ући и узети. Писано је: „Питај оца свога, и рећи ће ти старешине, и рећи ће ти“ (5. Мојс. 32:7). Мудри ће прихватити савет. Бежимо од пијанства, бежимо, колико је то могуће, од сусрета са женама: „јер је реч женска као замка у срцу“ (Прич. 7, 21), а онај ко је чује привлачи у злу пометњу. Ако те задеси нека телесна болест, не буди малодушан, него је носи са захвалношћу; јер Апостол каже: „Кад сам слаб, тада сам јак“ (2. Кор. 12,10); а на другом месту се каже: „Благо човеку кога ти кажњаваш, Господе, и учиш га закону Твоме“ (Пс. 93,12). Дакле, љубљени, „бацимо своју тугу на Господа, јер Он брине за нас“ (1. Петрова 5:7). Што се тиче исхране нас самих, јаки ће радити, а када нас задеси слабост, онда ако нас претпостављени (што неће бити!) оставе без бриге, сам Бог ће нам неочекивано послати своју помоћ. Јер је написано: „Отац мој и мајка моја оставише ме, али ће ме Господ примити“ (Пс. 26,10). Само чисте савести служићемо Му; Тада ће Он ставити срца наших вођа према нама, и Он ће нам дати свој благослов. Зато, не тугуј за трудом; Многи су, не радећи ништа, били оптерећени самом немаром. Научите да радите да не бисте научили да просите. Не буди немаран у свом послу; јер је написано: „Близу је Господ“ (Фил. 4, 5), и Он ће наградити оне који раде за Бога великом наградом. Не брини ни о чему. Али будите стрпљиви према Господу, да би вам се дао покој праведника; јер у овом одмору нема труда, малодушности, бриге, туге, слабости, зла пожуда, или било чега сличног: него је радост и мир, и весеље у Духу Светом. Јер пошто непријатељ буде бачен у огњену геену са свим својим анђелима и сасудовима, сва његова дела ће престати. Нека нам Господ свима подари ову неизрециву радост. Слава му у векове векова! Амин. Слушај, љубљени; неизлечиве болести се искорењују само запаљивим и адстрингентним лековима. Зашто, љубљени, не љути се кад чујеш истину. Ако сте огорчени на лек који вам се нуди; тада о себи јасно показујеш да не желиш да се исцелиш и ослободиш од болести, али ти је ипак пријатно да лежиш у нечистоти. Ако кријемо истину и дајемо савете угодне сладострашћу; тада у нама неће бити благе разлике од лажних пророка који су обмањивали народ говорећи свакоме што му је било мило. Божји пророци су проповедали истину, и због тога су били омражени и убијани. И то не значи да себе убрајам међу Пророке; јер ја сам као пас који прати овце свог господара, и кад види вука како се приближава, не ћути, него одмах устаје и јури на њега; Пастири, чувши лајање пса, такође устану, истерају рушиоца, и спасу овце. Па зашто смо, љубљени, немарни за своје спасење? Зашто се упуштамо у пожуде старца, а спољашњег човека украшавамо својим спољашњим изгледом, а унутрашњег кваримо делима? Не будимо тврда срца, као фараон, да не паднемо у његову судбину; Не будимо тврдоглави, као неки од синова Израиљевих, да не бисмо изгубили обећану земљу. Мрзимо начин живота неуких људи, јер њихов пут није сигуран, као што је написано: „Јер је језик погубни савет, и нема вештине у њима“ (5. Мојс. 32,28). Зашто је Пророк рекао: „Господе Боже над војскама, не седох у мноштву таштине оних који се играју, него се побојих од лица Твоје руке: седоше сами, јер беху испуњени тугом“ (Јер. 15, 16-17). Послушајте на другом месту како пророк оплакује наш род: „Жестоко ми је, душо моја, јер побожни изгинуше са земље, и нема ко да исправи међу људима: сви се крију по крововима, сваки горчином огорчава ближњега свога, спремајући своје руке на зло“ (Мих. 7:2-3). Зато љубимо страхопоштовање: нека нам се ругају, нека нас ударају; нећемо га оставити. Јер ово је благо пуно благослова, пуно врлина. Она нагиње Бога да погледа на добре особине онога који га је стекао, према ономе што је написано: „На кога ћу гледати, само на кротке и ћутке и дрхтеће од мојих речи“ (Ис. 66,2). И блажен је онај ко све презире ради поштовања. Зато пази на себе, љубљени; не упуштај се у немар о свом спасењу; обраћај пажњу не на оне који су немарни, него на оне који су трезвени, не на оне који су у рушевинама, него на оне који се спасавају. Докле ћете имати стрпљења да служите онима који вас терају на непристојне ствари? Не будите робови страсти, него постаните слободни. Треба вам много присебности. Ви стојите на месту достигнућа: немојте га занемарити. Непријатељ је пред вама, према ономе што је написано: „Противник вам је ђаво, као лав ричући хода около тражећи кога да прождере“ (1. Петрова 5:8). Гле, каква прождрљивост, каква суровост противника! Само не жели да удари, и остави га мало живог; али одједном све прождире ако неко није трезан. Време вам је дато; труди се док не прође. И ако ово време протратимо у немару о себи, нећемо наћи друго време. Колико је људи било од Адама до нас и где су они? Или ко зна њихов број? Једини Господ Бог, који нас је створио, начинио је „своје приборе по броју“ (Ис. 40,26), „избројао је мноштво звезда, и дао им имена свима“ (Пс. 146,4). Он зна свакога и свачији посао. Он је једини мудар, добар и моћан, страшан, незабораван, милостив, тражи изгубљене, смилује се онима који се обраћају, и показује милост према онима који се кају. Клањамо се Теби, Господе, Богу који нас је створио. Носимо вам славу и част. Издржиш да и ја, гад, о Теби певам песме. Јер ово је, Господе, велика милост Твоја и човекољубље, што призиваш недостојне, не одвраћаш грешнике који се кају, не презиреш потлачене, не остављаш малодушне. Благословена и трипут благословена душа која Тебе самога жели. Јер и душа која Тебе жели држи заповести Твоје. Па зашто, љубљени, занемарујемо своје спасење? О вечном судимо по временском. Колико је неко забринут када оде да учитељу исприча задату лекцију и покаже мајстору свој готов ручни рад? Зашто не бринемо о часу када ће од нас бити затражено да одговарамо за цео наш живот? Такође, ако неко зими, увече, успоривши у туђој келији, пожури у своју келију; колико је онда забринут због мрака и лошег времена? Колико смо неопрезни према неизбежном путу? Шта ће бити са нама након нашег одвајања од тела? Пазимо дакле на себе, љубљени, да бисмо се радовали у радости праведника. Јер ко допусти да буде преварен, претрпеће многе туге у овом животу. Данас једе, пије, и, радујући се штети своје душе, испуњава своју вољу колико може, али не колико хоће; а сутрадан, ако не буде у прилици да се истим засити, доживеће разне туге. Али ко је пажљив према себи и усвојио је добру навику, његова радост неће се смањити ни ослабити; радује се нади у будуће благослове, по написаном: „сећаше се Бога и обрадоваше се“ (Пс. 77,4). Молим вас да се молите Господу и за мене сиромашног. Њему слава у векове векова! Амин. Не желите да се понашате лоше и да имате лошу репутацију о себи; не покоравајте се греху, да вас не учини одвратним; Боље је послушати истину, тако да те она учини часном особом. Немојте да будете искушење за душе, него будите пажљиви према себи да бисте другима постали корисни. Да, изабраниче Божији, буди пажљив према себи да би назидао себе и друге. Не желиш да будеш зао, да не будеш сломљен у последњим данима свог живота. Зар не чујете шта каже Писмо? „Ране и скрушеност сусрећу зле“ (Пословице 20:30); и више неће примати награду за своје страдање. Ти храбро подносиш трудове врлина за Господа да би примио венац. Господ вас позива на брак; Не буди незахвалан, него обуци венчаницу, да се радујеш у Његовој палати, а не да чујеш као да си немаран: „Пријатељу, зашто си ушао без свадбене хаљине“ (Матеј 22,12)? Тада ћете бити везани по рукама и ногама и бачени у потпуну таму, где је плач и шкргут зуба. Кад чујеш за свадбену одежду, схвати, драга, не одећу, него добра дела. А ти, љубљени, удостојивши се да будеш позван у чин монаха, потруди се да покажеш у себи врлину завета свога, да не будеш одбачен. Немојте бити груби, сладострасни, раздражљиви, љути, свадљиви, неумерени и бестидни; него напротив, буди кротак, побожан, смирен, самоуздржан, чедан, ћутљив, мирољубив, разборит, чувај чистоту тела свог, у коме си се заветовао Христу, да када нам он тога дана каже: „Зашто нисте посетили удовице и сирочад у невољи њиховој“ (Јак. 1:27)? Могли бисмо да се оправдамо пред њим говорећи: „Да би Ти, Господе, служио у тишини без расејања“. Али ако нам каже: „Зашто се нисте сачували неокаљаним од света? Шта ћемо му онда одговорити ако смо се оскрнавили у свету? Још није врлина ако се човек уздржи од срамног чина, већ поприми такав изглед који у другом буди страст. Јер је написано: „Љуби Господа Бога свога и искреног Бога свога као самога себе“ (Матеј 22:37, 39). Избегавајте бескорисне говоре, како не бисте пали у срамне мисли. Као што су добре речи корисне за душу, тако је и немиле речи кваре, по речима Апостола. Јер он каже: „добри обичаји кваре се злим разговорима“ (1. Кор. 15:33). Зашто иначе каже: „Нека свака покварена реч нека не излази из ваших уста, него нека буде добра за изградњу вере, да Он да благодат онима који слушају, и не жалостите Духа Светога, којим сте обележени у дан избављења“ (Еф. 4, 29-30). Пази да те не назову непослушним, грубим, лакомисленим, шаптачем, двојезичним, клеветником, немилосрдним, братомрзцем, непријатељем врлине; него се потруди да се назовеш послушним, истинољубивим, целомудреним, ћутљивим, нелењим, милостивим, трезвеним, братољубивим, гостољубивим људима, пријатељем врлина, утешитељем, благочестивим. Ово је добро и корисно за људе. Зато, немојмо се узохолити, него се понизимо. И какву то снагу имамо да се поносимо? Зар нас мало рада не спусти на земљу? Зато заволимо смирење, да би нас Господ узвисио. Будите пажљиви према себи како вас темперамент, раздражљивост и злоба памћења не би надвладали, због чега водимо анксиозан и несређен живот. Али стекните себи великодушност, кротост, доброту и све што приличи хришћанима, да бисте водили смирен и тих живот. Араратске планине су високе, пустињске равнице широке; сурово - хладно у северној земљи, а сунчана врућина на југу; Највећа од свих птица небеских је орао, од свих звери земаљских лав, а од синова људских онај који се боји Господа. „Велики и хваљен је Господ Бог наш“ (Пс. 47,2), који је створио све и узвисује оне који Га се боје. Нека му је слава у векове! Амин. Ако, када чините дело Господње са смирењем и страхопоштовањем, непријатељ, са намером да вас прекине у исправном животу, наоружа против вас немарне људе: онда се не плашите, не плашите се и не скрените са правог пута. Јер апостол каже: „У свему смо тужни, али нисмо тужни; не бринемо се, али нисмо у очају; гоњени смо, али нисмо остављени; збачени смо, али нисмо уништени; увек носимо смрт Господа Исуса у телу своме, да се живот Исусов јави над телом нашим, да би се живот Исусов увек јавио у телу своме, јер нам је Исус дарован. Исуса може да се појави и у нашем мртвом телу“ (2. Кор. 4:8-11). „Стрпи се Господу“ (Пс. 26,14), изабраниче Божији, да би се они који те сада вређају дивили твоме славном спасењу, као што је написано: „Ако праведник страда, умријеће, упокојиће се. Старост није поштена на многе године, она се умањује у број година живота, а седа је старост у годинама, а седа коса је лоша. Пошто је био угодан Богу, био је завољен, а живи се упокојио међу грешницима: брзо је ухваћен, да се злоба не предомисли, или ласкање превари душу његову. Ревност зла ​​помрачује се добрим, а узлет пожуде мења ум нежног. Умрвши на време, он испуни своју дужност: јер душа његова беше угодна Господу; због тога се подвизавао из средине зла. Људи, видевши и не разумевши, мислили су ниже од овога, као што је благодат и милост у Његовим изабраницима, и посета у Његовим светима. Праведник ће осудити умирање живих злих, а младост ускоро умрле старости неправедника. Видеће смрт мудраца, и неће разумети шта је о њему саветовано и у чему га је Господ утврдио: видеће га и понизиће га, али ће им се Господ смејати. И зато ће пасти у срамоту, и бити срамота за мртве заувек, као да су тихо на лицу растргани, и уздрмаће их из темеља, па ће до последњег бити опустошени, и у болести ће бити, и сећање ће им пропасти: доћи ће са мишљу о својим гресима у страху, и они ће их осудити. Тада ће праведник храбро стати пред оне који га вређају и одбацују трудове његове. Они који га виде биће узнемирени тешким страхом и ужаснути ће се његовим славним спасењем. И говоре себи покајнички, и уздишући у муци духа свога: то смо некад имали у смеху и у причи о прекору; Његово лудило се жестоко приписује, а његова смрт је нечасна: шта је његова судбина приписана синовима Божијим и светима? Јер смо скренули са правог пута, и светлост истине није засијала над нама, и сунце нам није изашло. Безаконици су пуни путева и уништења, а ми ходимо по непроходним пустињама, али не идемо путем Господњим. Шта нам је понос учинио? и какво си нам богатство и величанственост дао? Све је то као сенка, и као порука која тече; као лађа која пролази кроз узбуркану воду, чији пролаз нема трагова да нађе, испод путање своје поворке у таласима: и као птице које лете дуж аере, не налази се ни један знак пута, него чир светлог, побијеног духа, пресечен силином бучног покрета, и зато ни један знак није пронађен пролазом у њему; или, као од стреле испаљене на намерно место, усечени ваздух је одједном био затворен у себи, као да се његов пролаз не може знати. Тако смо и ми рођени са осиромашењем, и не можемо показати ни један знак врлине, него смо умрли у својој злоби. Јер се нада злих, као прашина коју ветар носи, и као мека пена од олује, раствара се, и као дим од ветра излива се, и као сећање на странца једног дана ће проћи. Праведнице живе довека, и награда им је у Господу, и старање је њихово код Свевишњег; зато ће примити царство сјаја и венац милости из руке Господње, јер ће их десницом Својом покрити, и руком Својом заштитиће их“ (Мудр. 4:7-20, 5:1-16). Зато, немој имати у срцу мржњу ни према коме, и не узвраћај злом за зло; него стекните себи љубав, коју је божанско Писмо ставило изнад сваке врлине; јер ју је упоредио са Оним који је створио све, рекавши: „Бог воли“ (1. Јованова 4:8). Један брат из конака дође код старешине; Старац му је рекао: „Спаваонице су као школе; једни иду код претора, а други у ковачнице. Брат је употребио ову реч; јер је сам себи наметнуо покајање. Тако ћемо и ми своје занимање искористити као дело, да, ако се не покажемо вештима, не будемо изгнани из Царства небеског и послани у огњену пећ. Кад видиш немарне људе који су остарели у монашком облику; Тада вам је потребна велика предострожност да, љубоморни на њих, не пођете истим путем, и да се, уздржавши се, не охолите пред њима, што значи препустити се победи над собом надмености. Послушајте онога који каже: „чувај се“ и пажљиво чувај своју душу. И нећемо бити оправдани делима других, а други неће бити осуђени за своја дела. Када будемо голи и отворени пред Судијама, даћемо рачун о ономе што смо урадили; тада неће осуђивати једни за друге: „свако ће носити своје бреме“ (Гал. 6, 5). Ако вам неко изнесе своје мисли; не упуштај се у појединости, осим ако је око ума твога слабо, да те, када он говори, не узбуне исте страсти, и да не постанеш као кормилар усред силног узбуђења. Стога, слушајући почетак онога што се говори, треба да разумемо оно што следи, и у зависности од тога, утешити ожалошћеног оним што смо или позајмили од светих људи или сами научили из искуства. Није воља Господња да један падне због другог; „Господ жели да се сви спасу“ (1 Тим. 2:4). Али ти, љубљени, не откривај своје мисли сваком човеку, већ само онима за које знаш да су духовне. Јер ђаво има много замки. Спаситељ је рекао: „Чувајте се лажних пророка, који вам долазе у овчијој кожи, а изнутра су вуци грабљиви. По делима ћете их познавати“ (Матеј 7:15–16). Не скривај се од духовних људи, да се непријатељ, пронашавши себи кутак, не угнезди у теби. Али не улази у савет са људима који мисле о плотским стварима; сладострасни су, сваки дан увећавају број својих сагрешења, говорећи; „Нека ми се припише овај грех!” Пророк их оплакује и каже: „Тешко онима који повлаче грехе своје, као да су већ дуги, и као што је јарам младости ремен безакоња његовог“ (Ис. 5,18). Стога је потребно избегавати бескорисне говоре, а не бавити се онима који су немарни према страху Господњем; јер не говоре ништа на корист, не чине ништа за Господа, не говоре о врлини, или страхопоштовању, или поштењу. Њихови говори су смртна замка; њихов савет је бездан пакла; њихова заједница је дрскост и смех, пијанство и духовно уништење. Кроз њих говори страшна змија. "А ти, човече Божији, бежи од ових: одагни истину, побожност, веру, љубав, трпљење, кротост. Бори се добрим борбом вере; зажелео си вечног живота, у потреби си призван, и добро си се исповедио" (1 Тим. 6, 11.12). Чувај се, љубљени слуго Господа и Спаситеља нашег Исуса Христа, не дај да се ухватиш у тренутну превару, да не будеш лишен живота вечног. Ви сте признати као трговац; Будите потпуно присебни да не изгубите своје бисере, да вам душманин не украде благо и потопи ваш брод са својим товаром, и да се не вратите кући без ичега. Непријатељ, знајући какву ће славу стећи од Бога, који се чува чистим од телесних нечистоћа, силно се бори против њега помислима, желећи да заплете човека њима, да не задобије будућу славу. И ако нађе душу која је одбацила бескорисне помисли; Не напада је често, али се не повлачи у потпуности од ње. Него, он иде тамо где му се, чим гурне, одмах отварају врата; и скрнави тело и душу најнечистијим жељама оних који му се не опиру; Најзад, као добар саветник, он га надахњује следећом мишљу: „Боље ти је да одеш у свет и узмеш партнера, него да на овај начин смрвиш своје тело. Али ништа није ни близу трезвености. Стога, будите пажљиви према себи да вам се тако нешто не догоди. Стога је неопходно избегавати узимање слободе. И понављам: избегавај слободу да те бестидност не нападне, и свезавши те као лошег сужањства, не преда те као роба греху. И тада ћете почети да говорите: „Дошао сам до морских дубина, и олуја ме је потопила“; и опет: „Угаљ је дубоко у дубини, и нема континуитета“ (Пс. 68:3). Зашто је потребно бежати од заједница злих људи, не из мржње према људима, већ да бисмо избегли зло. Ако сте већ у заједници са неопрезнима, онда будите пажљиви према себи, да их придобијете правим животом, а не уништавате себе. Не повери своју душу онима који говоре бескорисне ствари и хвале се целомудреношћу; јер је Спаситељ рекао: „Од преобиља срца говоре уста“ (Матеј 12:34). Зато избегавај људе који јуре за новостима и воле смешне ствари, да не би испао из послушности ономе ко каже: „Бежи од пожуда младих“ (2. Тим. 2, 22). „Немој се окренути свом животу“ (Сир.4:26), ни понизан ни висок ни моћан; јер те нико не може спасити од неугасивог огња. Послушајте Онога који каже: „Каква корист човеку ако сав свет добије, а душу своју изгуби“ (Матеј 16:26)? Пази да не изгубиш своју смелост пред Богом ради части или славе људске, или ради јела, или пића, или одеће; јер је све то подложно пропадању и свачија дела, и добра и лоша, се бележе. „Будите мудри горе, а не на земљи“ (Кол. 3, 2), да бисте примили обећање Оца небеског, и да бисте били прибројани изабраницима Сина, и да би вас Дух Свети благословио са свим светима Својим. Нека му је слава у векове! Амин. Буди пажљив према себи, љубљени, да те змија не научи да се такмичиш са онима који су немарни за своје спасење и не каже: „Ниси ништа бољи од оних који су пали у страст. Али размислите о ономе што је написано: „У великој кући не само да су судови од злата и сребра, него и судови од дрвета и глине, и они за част, а они не за част“ (2. Тим. 2:20). Дакле, ако не слушаш Господа и не чиниш грешна дела, онда ћеш постати сасуд бешчашћа. И ако чините дела Господња; тада ћеш бити изабран, поштен, освећен сасуд за добру употребу Учитеља, припремљен за свако добро дело. Будите пажљиви према себи, молим вас, да вам и овај и будући век нађе милост од Господа. Ако нисте пажљиви према себи; онда ћеш и овде почети да јадикујеш, и тамо нећеш мировати. Јер све што је изван правог пута, нема ништа осим осуде и покајања. Не такмичи се, дакле, са онима који се не обазиру на своје спасење, и који су себи присвојили један изглед, да не изгледаш као ратник ухваћен од непријатеља, него да имаш на себи царски печат. Јер Онај који је рекао: „Амин, кажем вам, није лажов: сваки који чини грех роб је греху“ (Јован 8:34). Изглед је као лишће; а дело је плод. Ратници земаљског цара проливали су крв да би угодили своме цару; али не треба да проливате крв, али само немојте бити побеђени грехом, да вам не „донесете плод смрти“ (Рим. 7:5). Будите трезни, љубљени, будите трезни и останите у својим трудовима. Бог није неправедан; Неће заборавити твој рад. Али чак и за таму коју подносиш седећи у својој келији, засијаће ти светлост истине, као што је написано: „Устаде светлост у тами праведнима“ (Пс. 112,4). „Водите добру борбу вере“ (1. Тим. 6, 12), да бисте, победивши непријатеља, могли без стида поклонити се Цару славе. Јер Господ крунише не само оне који су умрли од мача и пострадали од мучитеља, него и оне који су се показали вешти у подвигу и љубави. Као што је први претрпео срамоту за Господа, тако и последњи претрпе жалосни живот и подвиг за Господа. Будите пажљиви према себи, и нека зла реч не буде у вашем срцу. Не предај се злим помислима. Тако је један од древних људи страдао, сакривши у свом грму нешто од заклетве (Исус Навин 7:11–25); и Гијезије, слуга пророка Јелисеја, страдао је слично. Нису се крили не само од Бога, него и од људи. Злочин су починили тајно; али су јасно добили одмазду. Један и његова кућа су јавно каменовани, а други је заувек наследио губу заједно са својим семеном (2. Краљевима 5:27). Јер онај који је рекао: „Бог се не руга није лажов; јер ако ко сеје, и пожњеће“ (Гал.6,7). Учите са сталним стрпљењем како бисте избегли штету која долази онима који не поштују тишину. Послушајте онога који каже: „Сине, ако си мудар, бићеш мудар за себе и искрен; ако си зао, само ћеш се злу научити“ (Пословице 9:12). Зашто нас непријатељ савладава? Зашто се страсти умножавају у нама? Да ли је то због наше непослушности? Када нас уче, ми нисмо пажљиви; када нас оптужују да исправљамо грешке, ми то поричемо. Кријемо се од људи, немари смо према Богу, не верујемо Ономе који је рекао: „Амин, кажем вам, ако ово прећути, камен ће завапити“ (Лк. 19,40). Страшна змија улаже у нас мудрост да речима победимо оне који хоће да нас исправе; и зато се грех умножава у нама, немајући противника. Уништава те непријатељ твој, а ти то не знаш, душо моја! Он у теби испуњава своје жеље, а ти издржи! Бежи, човече, од његовог злог савета. Сети се шта си обећао Богу, и чувај светињу, да нађеш милост пред Господом. Слушајте онога који је рекао: „Бежите од блуда“ (1. Кор. 6:18). А хоћеш ли да знаш шта је тешки грех блуд? Оне које убод змије у пустињи није могао убити, блуд је оборио у земљу мадијанску; и као резултат блуда, пристали су да једу идолску жртву, због чега је народ „пало двадесет и три хиљаде у једном дану“ (1. Кор. 10:8). И ако си пао у грех; онда не остани у паду, и не занемари дуготрпљење Божије и милост Божију. „Запамти, јер смрт неће одложити“ (Сир.14:12). Запамтите да није могуће да побегнете из Божијих руку. Дакле, не буди немаран, него се покај, плачи, уздиши јер си преварен; јер ако и пад предамо забораву, онда Бог, који нас је створио, зна дела свакога. Дакле, не будите неопрезни, него се храбро одупрете непријатељу и блокирајте ров кроз који непријатељ обично улази да вас упропасти, тако да ако не нађе погодан улаз, изађе без ичега. А зачепити ров значи заштитити чула кроз која у душу улазе и добро и зло, односно вид, слух, мирис, додир, укус, и не дозволити да се мисли однесу тамо где не треба. Имајте на уму, љубљени, дивове који су покварили земљу својом влашћу, и како их је Господ у једном тренутку потопом збрисао са лица земље; а њихова снага им није помогла. Суди о земљи Содоми и Гомори, како је пропала за грех њених становника; а раскош и понос им нису користили. Зато се старајмо о свом спасењу, љубљени, да нас не би изненада задесила смрт; и да не одемо одавде у великој осуди. Шта ми мислимо о покојнику – да ли ће се он вратити у свој дом за један дан, па макар за годину, макар за сто или хиљаду година? Зашто тежимо непролазним стварима, а занемарујемо непролазно? Реци ономе ко те надахњује лошим и нечистим жељама: "О непријатеље истине! Зар да се стварно срамотим да би испунио своју жељу? Иди код таквих као што си ти који су непристојни. Јеси ли измолио стадо свиња? Удави се с њима. И нећу више бити роб послушан твојим жељама. Прошло време је довољно да ми је до истине, од сада ће ми се старати о истини; потпуно ће ме избавити од твојих дела, Он ми је дао Духа Светога, а ја сам Га разгневио и душу и тело ми је оскрнавио. Тако говори, љубљени, ономе ко ти усађује разорне страсти. Један од светитеља је рекао: „Блуд је као пас; ако га милујете, неће вас оставити; а ако га јурите, он ће побећи. Послушајте онога који је рекао: „Ја сам један док не прођем“ (Пс. 141,10), то јест, свако треба да пази на себе док не одемо из овог живота. Будите пажљиви према себи, молим вас, и немојте занемарити свој живот. Пази да не упропастиш плодове свог труда ради малог задовољства; ради нечистоће, не дај награде за свој труд; нечистоте ради не уништавај награду за ћутање, награду за бдење, за уздржање и за друге врлине; Немојте бити као човек који уплату коју је примио ставља у истрошени новчаник. „Мало квасца оставља сву мешавину“ (Гал.5,9). Напротив, заштити се страхом Господњим. Слушај шта ти кажем, љубљени. У световном животу велики се сматра онај ко говори речито, а у монашком животу велики је пред Господом онај ко воли безмолвије. Такође: у световном животу, ко воли да облачи своје тело и да се пресвлачи, у слави је међу људима; а по монашком завету, ко ово занемарује, има у виду само потребне телесне потребе, по речима онога који је рекао: „имајући храну и одећу, овим ћемо се задовољити“ (1. Тим. 6, 8), задобија славу на небесима. Такође: у световном животу, ко се увећава телесном снагом и богатством, сматра се великим међу људима: и по овом завету, ко заиста воли смирење, узвисује се од Господа, као што је написано: „Бог изабра слабе у свету, нека посрами; и изабра Бог слабе у свету, нека не посрами све пред Богом; нека не осрамоти Бога; 1:27–29). Волимо дакле оно што је Господу угодно, као слуге корисне и благодарне. Ако смо подвргнути клеветама од злонамерних људи; ако се заробљени од варвара предају у ропство, онда ни тада нећемо очајавати у свом спасењу. Јер је написано: „У тузи призвах Господа, и услиши ме у свемиру“ (Пс. 117,5). Узмимо у обзир и то да су пророци били одведени у ропство и претрпели ропство и патњу на страни; али њихов ум никада није био заробљен и удаљен од Бога. Дакле, да се наш спољашњи човек прода или не прода, то није у нашој вољи; али да се наш унутрашњи човек придружи или не придружи злоћи, то је у нашој вољи. Стога су светитељи, стремећи ка врлини, изобличавали мучитеље и занемаривали претње смрћу. Тако ћемо ми, љубљени, пошто смо деца пророка и идући њиховим стопама, стећи њихову савршену веру; јер је написано: „Ако погледаш на крај живота свога, угледај се на вјеру“ (Јевр. 13, 7), да бисмо заједно с њима ушли у небеске станове, у господство светих, одакле су побјегле болест, туга и уздаси. Будимо трезвени, молећи се да не паднемо у искушење. Проучавајмо речи Духа Светога, да бисмо уронили у Писмо, и, не држећи књигу у рукама, имали у уму речи Божије. Ако ти неко каже своје мисли, или открије своје недостатке: онда га не понижавај у мислима да је учинио таква дела; али се диви промени брата свога: јер ако човек добровољно открије своје падове духовним људима, онда то служи као знак исправљања живота; скривање својих падова знак је душе одане страстима. Онај ко живи у вези са лоповима, и ко је спојио своју судбину са прељубницима, никада их неће открити; јер је снажно привржен страсти. Дакле, са свом смиреношћу ума, дужни сте да утешите онога који вам је открио грех ваш, по написаном: „Пазите да и ви не будете кушани“ (Гал. 6, 1). Господ каже преко пророка Језекиља: „А ти, сине човечји, говори синовима народа свога: правда праведника неће га избавити, у онај дан биће преварен, и безакоње неће убити, у онај дан ће се окренути од безакоња свог“ (Јез. 33,12). Нека нам Господ подари да идемо безгрешним, уским и скученим путем до краја, да се нашем противнику, ђаволу, зачепе уста и не могу ништа лоше да кажу о нама. Богу слава у векове! Амин. Будимо пажљиви према себи, љубљени; јер имамо непријатеље који су неумољиви и немилосрдни, који се радују паду човека и само у томе налазе радост. Зашто свети оци, знајући своје зле намере против нас, нису се упуштали у немар и расејаност, него су били пажљиви према себи, и пажњом према себи угађали су Богу и изграђивали људе у доброти. Такав је био и свети Антоније, како га је свети Атанасије, архиепископ, помињао описујући његов живот. Показао је велике и тешке подвиге. Увек пост; Одећа му је била од косе доле и од коже на врху, и носио ју је до смрти; Нечистоћу са свог тела нисам испирао водом, и никада нисам прао ноге, нити сам их једноставно стављао у воду, осим у случају потребе. Нико га није видео голог и нико није видео наго тело Антонијева све до тренутка када је умро и био сахрањен. А Атанасије је још рекао: „иако је ово неважно у поређењу са његовом врлином, ипак се из овога може закључити какав је Антоније био човек Божији, који је од младости до тог века одржавао исту ревност за подвижништво, и потиштен старошћу, није јео скупу храну, када му је тело било изнурено, није се ни обукао, нити се обукао, нити се обукао. остао је неповређен у свему, чак ни његове очи нису имале оштећења или недостатака и добро су виделе: деловао је много свежији и живахнији од свих оних који користе разноврсну храну, прање и другу одећу. А ми, измишљајући у себи значи опуштати тело, живимо расејано, не размишљајући о томе какве неумољиве ривале имамо; зашто се и сами противници, видећи такву нашу непажњу, све спремније буне против нас, непрестано нас рањавајући стрелама разврата. Зато будимо пажљиви према себи, да би Господ њихове зле намере против нас претворио у ништа. Ово говорим, браћо, не зато што и сам водим чист живот. Јер ако Господ открије моје грехе пре него што будем послан на муке, онда ће срамота мојих дела бити део муке за мене. Ово рекох милошћу Господњом, да када добијете корист од добрих савета, ја, незнатан, будем удостојен награде за добар савет. Јер као што ће онај ко квари душе својим саветима учествовати у уништењу и уништењу; Тако ће онај који даје савете о исправљању наћи добар део за себе код Господа ако се и сам коначно уздржи од бескорисног. Ако имаш пријатељство са својим братом, а твоја савест те увери да је та веза штетна за душу; онда раскини своје пријатељство с њим. Јер један од светитеља је рекао: „Имајте љубав са свима и удаљите се од свих. Ово кажем, љубљени, да не мрзите људе, него да грешите. Јер писано је: „Ако нас срце наше не заслепљује, ми имамо смелост према Богу, па ако тражимо, примићемо од Њега, као што држимо заповести Његове и чинимо што је мило пред Њим. Ако нас срца наша презиру, Бог срца наших је највећи, и то је све новост“ (1. Јованова 3:20-22). Брат је учио брата његовим дужностима према Богу. Када је дошао други брат, опоминитељ му је рекао: „Ево, опомињем свог брата, а он не жели да ме слуша. Он је одговорио: „Морам те послушати; јер, да кажем, и слушати те је дивно, а радити по твојим саветима је радост. Али он је рекао: „Не, ако зна да не говорим по Богу, нека ме не слуша, и не само мене, него ни пророка, ако каже нешто противно вољи Божијој. Јер апостол каже: „Ако и ми, или анђео с неба, проповедамо вам радосну вест, нека је проклет онај који је против Сусан” (Гал. Вавилон, зар они нису само старешине, него и судије и вође народа, који крај им није донео? Зато, браћо, чувајмо истину, да нас истина чува. Јер овде, ако се кнезу пријави неко ко је учинио нешто лоше, онда оптужени може да се спасе од казне бекством на друго место, али куда ћемо побећи од лица Божијег, по речи онога који је рекао: „Куда ћу од Духа Твога и хоћу ли бежати од лица Твога? Ако се попнем на небо, Ти си тамо; Ако сиђем у ад, тамо си Ти: ако рано подигнем крила своја и настаним се у последњим морима, и тамо ће ме рука Твоја водити, и десница Твоја ће ме држати“ (Пс. 139,7-10)? Волимо тишину да бисмо се ослободили забаве. Заволимо уздржање за љубав Божију. Волимо невиност и понизност. Будимо понизни и пријатељски расположени према људима мале важности и према великима, да бисмо избегли сујету и све замке ђавоље. Мрзимо пијанство и смех и бескорисне говоре злих људи. Јер они све раде, и све измишљају, само да не изгубе своја задовољства. А ти, љубљени, бежи од овога, и, као онај који је обећао да ћеш угодити Богу, учини све по Богу; јер „Бог се, по речима Апостола, не руга: јер ако сеје човек, и пожњеће. Јер ко сеје у тело, од тела ће пожњети трулеж; а ко сеје у Духа, од Духа ће пожњети живот вечни“ (Гал. 6,7.8). Не задржавај се на нечистим помислима, да те не би довеле до срамног испуњења истих у стварности; него их се гнушај и одагнај их од себе, да би твој ум био у миру. Моли се Господу да просветли очи срца твога; јер „што је немогуће човеку могуће је Богу“ (Лука 18:27). Када почнете да се молите, немојте се расејавати, да не бисте били немарни. Будите пажљиви према себи, љубљени, и гледајући оне који су богати у овом веку, како живе раскошно и хране своје тело, као на дан клања, не угађајте им због њиховог привременог благостања; јер Дух Свети неће благословити богате, не раскошне, не јаке, него само оне који се боје Господа, као што је написано: „Благо човеку који се боји Господа“ (Пс. 112,1); и опет: „Блажени сви који се боје Господа“ (Пс. 127,1). Да ли сте постали вођа других? Буди вођа света, да ти се отворе врата Царства небеског, и да уђеш заједно са миротворцима: јер Дух Свети каже: „Отворите врата, да људи уђу. Какви су то људи? „Чувати правду и чувати истину, примати истину и чувати мир“ (Ис. 26:2-3). Стога је један од светаца рекао: „Нека буде мир и правда у дане моје“ (2. Царевима 20:19). Послушајте шта каже и свети Јаков: „Ко је у вама мудар и зао, нека покаже дела своја у снази и мудрости од доброг живота. Ако имате горку завист и ревност у срцима својим, немојте се хвалити и не лагати истином. Ова мудрост није одозго, него је земаљска, духовна и злобна, а одозго је завист неред, а одозго је завист и неред. је прво чист, затим миран, благ, покоран, пун милости и добрих плодова, а плод праведности сеју у свету они који то чине“ (Јаковљева 3:13-18). Нека нам Господ да једнодушност по својој вољи. Али моли се и за мене, јадан, молим те, да Господ просветли моје помрачено око; јер је Његово царство и слава у векове векова! Амин. Не губимо, браћо, ревност у служењу једни другима Господа ради. Многи су, заљубивши се у девојку, одлучили да служе за своју вољену. Дакле, да ли ћемо учинити нешто велико ако служимо једни другима ради Господа? Немојмо клонути духом, љубљени, седећи у својим келијама, сећајући се да су свети мученици, после многих мучења, били затворени у гвоздене окове. Зато, не бежимо од непријатности наших келија, немојмо се досађивати на послу, сећајући се да су многи светитељи послани у руднике Господа ради. Да смо живели у тим данима, да ли бисмо заиста променили живот због муке? Да ли би се заиста због потребе одрекли своје вере? Сећајмо се, браћо љубљена од Господа, добрих дела Господа Бога нашега, који нас је створио и подигао, храни нас и покрива у свему, извлачи ветрове из блага Својих да нам служе, и подиже облаке од последњих земаљских (Пс. 134, 7), да нам служе, умножава птице, стоку дању, стоку дању и воду месец и звезде да засијају ноћу за наш род, и сачува нас тајну часног крста свога. Служимо Му са страхом и великим трепетом и са добром надом; јер смо странци и странци у овом животу, по речима онога који је рекао: „Ја сам дошљак и дошљак на земљи, као и сви оци моји“ (Пс. 39,13). Молим те, најмањи, незнатни, ја, који дугујем хиљаде таланата, а грешнији сам од сваког грешника, држим се овог одличног савета; Чувајте се беспрекорни у свему, да се не постидете. Ако се ко осуди у било којој ствари; па нека се од сада држи беспрекоран, да противник наш не каже ништа лоше о нама - овај човекомрзац, напастник, туђин, непријатељ истине, који се радује нашим несрећама, немоћан пред онима који истином раде за Господа, понижен од оних који љубе Господа у истини, погажен од оних који творе вољу Господњу. Богу нашему слава и величина у векове! Амин. Останите, љубљени, „у позиву у који сте позвани“ (1. Кор. 7:20). Одајте славу Богу, што вас је удостојио да будете убројани у овце стада Његовог и да једете на паши оваца Његових. Будите стрпљиви до краја да би се ваша душа спасила. Јер је написано: „Стрпљењем својим задобићете душе своје“ (Лука 21:19). Будите опрезни у свом понашању. Послушајте онога који је рекао: „Сине, ако си мудар, развесели срце моје“ (Приче 23:15). Не буди оштар на језику, и не одговарај оштро брату своме, него говор твој нека буде са свим смирењем и са страхом Божијим. Да ли заиста сребром купујемо добру реч? Не кошта нас ништа осим наше воље. Господ нам је дао контролу над оба пута, тако да се може знати расположење сваког. Зато, изабраници Божији, одговоримо једни другима на исти начин као што верни слуга одговара када разговара са својим господаром. Јер Онај који је рекао: „Ко се узвисује понизиће себе; а ко се понизује узвисиће се“ (Лука 18:14) није лажов. Нека наши говори једни другима не буду о спољашњим стварима, већ о духовној користи, о међусобном изграђивању, као што је написано: „Нека даде благодат онима који слушају, и не жалостите Духа Божијег, којим сте обележени у дан избављења“ (Еф. 4, 29-30). Нека му је слава у векове! Амин. Можда ће вас занимати: