La cuvintele: „Ia-l în tine...”

Capitolul 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Noi, iubiților, suntem datori, potrivit Apostolului, să ne îndemnăm și să ne rugăm unii pe alții (1 Tesaloniceni 5:11). În alt loc se spune: „Cine știe să facă binele, dar celui ce nu face, este păcat pentru el” (Iacov 4:17). Dar ascultați ce spune Profetul: „Iată, nu-mi voi opri buzele” (Ps. 39:10). Așa că vă implor, luați sfatul subțirii mele. Și dacă am păcătuit în cuvântul meu; scuză-mă, un om incult și păcătos. Dacă cuvintele sunt rostite corect; atunci aceasta este o chestiune de har. Și de aceea, întrucât harul ne dă cuvântul, nu trebuie să ne împiedicăm buzele. Căci Domnul a pus lenea pe același nivel cu răutatea, spunând: „Robul rău și leneș, se cuvine să dai banii Mei ca negustor; și când am venit, am luat cu dobândă ceea ce era al meu” (Matei 25:26-27). Domnul să ne dea nouă, care am primit cuvântul, să creăm și să aducem roade favorabile Domnului. Slavă Lui în vecii vecilor! Amin. Ascultă, iubiților, ajungând să te călugăriști, te-ai hotărât să renunți la lume. Dacă faci aceasta în mod legal, atunci nu numai oamenii, ci și Îngerii lui Dumnezeu se vor bucura de tine, după cum este scris: „Este bucurie în ceruri pentru un singur păcătos care se pocăiește, decât pentru nouăzeci și nouă de oameni drepți, care nu cer pocăință” (Luca 15:7). Deci, dacă ați început legal, completați-l în mod legal. Înainte de a pune această imagine, știi că mergi la o ispravă. Și cu cine te lupți? Ascultă-l pe cel care spune: „Lupta noastră nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva stăpânitorilor, împotriva puterilor și împotriva stăpânitorilor întunericului acestei lumi, împotriva răutății duhovnicești din locurile înalte. De aceea, luați toată armura lui Dumnezeu, ca să puteți rezista în ziua cruzimii” (Efeseni 6:12-13). Deci, nu te epuiza în cursul tău până când nu primești recompensa. Ai urât lumea? Să fie ură și pentru aroganța lui. Avuție temporară respinsă? Respinge mândria bogăției. Ai devenit străin părinților tăi în carne și oase? Rămâneți în renunțare, îndurând cu curaj ostenelile virtuților. Căci renunțarea nu este ceva ce se face pentru o zi, ci unul care continuă până la moarte. Dacă vrei cu adevărat să devii biruitor, atunci învață să înduri ostenelile virtuților cu curaj, cu blândețe înțeleaptă. Voi spune ca exemplu: dacă sunteți jignit de inferiori, nu vă supărați; umilit, îndura; sufocat, ai rabdare; calomniat, fii generos; lipsit de ceea ce este al tău, mulțumește. Uită-te la concetăţeanul tău (mă refer la cerşetorul Lazăr): în ce sărăcie şi în ce muncă a îndurat pentru Domnul? „Căci ne uităm la răsplată” (Evr. 11:26), conform celor scrise: „patimile din timpul prezent nu sunt vrednice de slava care se va descoperi în noi” (Rom. 8:18). Iar voi, iubiților, după ce ați dorit să fiți vrednici de plăcere de la Domnul, urmați calea smereniei; iar Domnul îți va da „cununa vieții, pe care a făgăduit-o celor ce-L iubesc” (Iacov 1:12). Slavă lui în veci! Amin. Doi bărbați au mers în oraș, care era la treizeci de stadii distanță. După ce au terminat două-trei etape, au dat de un loc pe drum în care se aflau crânguri, iar în ei creșteau copaci umbroși, curgeau râuri de apă și erau multe locuri plăcute. Când călătorii au văzut asta; unul, grăbindu-se să vadă orașul, a trecut repede prin acest loc, în timp ce celălalt s-a oprit să privească și a căzut în urmă. Apoi și el a vrut să iasă de sub umbra copacului; dar îmi era frică de căldură. În timp ce el ezita pe loc, bucurându-se de plăcerea ei, fiara care trăia în această pădure a ieșit, l-a apucat și l-a târât în ​​vizuina lui. Între timp, un altul, care nu era nepăsător și nu era amuzat de frumusețea copacilor și a locului, a ajuns în oraș. Fratele spune: „Vreau să aud o explicație pentru asta, pentru că nu înțeleg ce înseamnă asta.” Ascultă, spun ei, cu harul ajutându-ne. Doi oameni sunt cei care au intrat pe calea evlaviei și au început să se străduiască pe ea. Vrăjmașul, intenționând să-i oprească în procesiune, aduce în ei dorințe demonice: deșertăciune, poftă, mândrie și altele asemenea. Și oricine s-a grăbit să dobândească „cinstea înaltei chemări în Hristos” (Filipeni 3:14) nu este întârziat de aceasta. Iar cel care este amuzat de frumusețea copacilor și a locurilor înseamnă o persoană care și-a întors mintea de la invizibil la vizibil. Căldura este opera virtuților. Și că o persoană încetinește pe loc și devine prada fiarei, asta înseamnă să-și oprească gândurile la pofta pământească; și din această poftă, ca o fiară înverșunată, păcatul iese și stăpânește pe om, după cum este scris: „pofta, când este concepută, naște păcatul, dar păcatul săvârșit naște moartea” (Iacov 1:15). De aceea, iubiților, să fugim de poftele lumești, ca să nu redevenim robi ai păcatului. Căci Mântuitorul spune: „Adevărat vă spun că oricine face păcat este rob al păcatului” (Ioan 8:34). Să slujim cu plăcere lui Dumnezeu, care ne-a eliberat; Să nu ne lăsăm înșelați de patimile stricăcioase și să fim atenți la splendoarea unui veșmânt, sau a unui kukul, sau a unui brâu, sau a unui pupitru, ci să ne luptăm pentru ceea ce este smerit și nu deșar, care se cuvine sfinților. Pentru cei care și-au subordonat cele mai importante lucruri, nu este potrivit ca ei să cedeze biruința asupra lor înșiși în fața celor mai neimportante. Să fie grija noastră constantă ca omul nostru interior să-i placă Celui care cercetează „inima și pântecele” (Ps. 7:10); dar vom neglija inutilul. Căci „nimeni nu poate lucra pentru doi stăpâni” (Matei 6:24), după cuvântul Stăpânului. Cine, învățând tâmplăria, își face rost de o suliță în loc de o capsă? Sau cine, dorind să înainteze în smerenie, caută slava deșartă? Sau cine, poftind lucrurile cerești, nu va neglija lucrurile pământești? Domnul să ne dea amândoi să facem și să gândim ceea ce Îi este plăcut! Lui să fie slava în veci! Amin. Capitolul 3. Despre războiul carnal Dacă în tine se naște războiul trupesc; nu vă temeți și nu vă pierdeți inima, ca să nu dați curaj vrăjmașului; și va semăna unele din gândurile sale în tine și va spune: „Este cu neputință ca aprinderea din tine să se oprească dacă nu-ți satisfaci pofta”; pentru ca, după ce te-a rănit, să poată sta împotriva ta și să râdă de slăbiciunea ta. Dar, după ce l-ai îndurat pe Domnul, vărsă-ți rugăciunea cu lacrimi înaintea bunătății Sale și El te va asculta și te va ridica „din groapa patimilor”, adică gândurile necurate și „din lutul mocirului”, adică vise urâte, și „pune-ți nasul pe pietrele” sfințeniei (Ps. 39), și vei vedea ajutorul. Ai doar răbdare, nu te relaxa în gânduri, nu te epuiza, scotând apă din barcă; pentru că portul vieții este aproape. „Precum vă vorbesc, el zice: Iată, am venit” (Is. 58:9); dar el așteaptă să vadă isprava ta, dacă te împotriviți cu adevărat păcatului până la moarte. Deci, nu fi slăbit; Dumnezeu nu te-a abandonat. El se uită la isprava ta; Ei se uită la ea și la fața sfinților Îngeri și la o mulțime de demoni. Îngerii dau coroana biruitorului; demonii îi acoperă pe cei învinși de rușine. Îngerii se luptă mult pentru tine, iubiților; Demonii au multă râvnă împotriva ta, Iubitorule de Hristos. Așadar, fii atent la tine, nu-ți întrista pe ai tăi și nu fă fericiți străinii. Eu numesc sfinții Îngeri ai mei, iar demonii necurați străini. Nu este loc ascuns în ochii lui Dumnezeu, iubiților, nu este întuneric în ochii Domnului, frate. Vrăjmaşul să nu vă înşele; Stai lângă picioarele lui Dumnezeu. Nu neglija asta. Căci este scris: „Cerul este tronul Meu și pământul este așternutul picioarelor Mele” (Fapte 7:49). Nu vă relaxați în gânduri, ci faceți curaj; Asistentul este aproape. Ascultați ce spune profetul: „Toate neamurile m-au devorat și în numele Domnului le-am împotrivit; m-au înșelat și în numele Domnului li s-au împotrivit; m-au mistuit ca albinele și au ars ca focul printre spini; și în numele Domnului m-am împotrivit la ei. Domnul meu m-a întors și m-am întors de la gura mea. cântec, și El va fi mântuirea mea” (Ps. 118:10-14). Deci, fii răbdător, ascet, pentru ca „fiind priceput, să primești cununa vieții, pe care Domnul a făgăduit-o celor ce-L iubesc” (Iacov 1:12). Să fim luptați de pasiuni și să le confruntăm ne face să fim pricepuți să reziste la război. Iar dacă patimile nu ne luptă; atunci poate că vom începe să-i condamnăm pe cei care se luptă, pentru că noi înșine nu am experimentat lupta și vom cădea în aroganță. Căci nu este periculos ca patimile să ne lupte, iar noi ne luptăm cu ele; dar va fi dezastruos dacă, din lene, vom cădea în fața adversarilor noștri. Și astfel rezistă poftei care te arde, pentru a evita flacăra care nu se stinge niciodată. Iar dacă patimile ne vor birui, nu vor renunța la noi, ci ne vor ataca și mai îndrăzneț. Ascultă-l pe cel care spune: „Mierea picură de pe buzele unei curve, chiar dacă gâtul tău se bucură pentru o vreme; vei găsi ceva mai amar decât fierea și o sabie mai ascuțită decât o sabie cu două mâini” (Prov. 5:3-4). Așa că fii atent la tine, ca să nu pierzi slava feței lui Dumnezeu. Căci este scris: „Aveţi pace şi sfinţenie cu toţi, şi nimeni altcineva nu va vedea pe Domnul” (Evr. 12:14). Lui să fie slava în vecii vecilor. Amin. Nu accepta opiniile oamenilor răi care spun: „După ce voi muri, la ce să mă aștept?” şi spun aceasta spre mânia pe Domnul Dumnezeu, care va judeca pe cei vii şi pe cei morţi. Vai de sufletul care ascultă un asemenea gând! Vai de omul care crede așa! Această părere îi va aduce pe cei care sunt convinși de ea în limitele morții. Această părere îndepărtează de Dumnezeu și înclină spre diavol. Dar tu, credinciosule, fugi de sfatul rău și „nu fii necredincios, ci credincios” (Ioan 20:27). Căci noi credem că va exista judecată și răsplată după moarte: „căci Cel ce a promis este credincios” (Evrei 10:23). Dumnezeu nu este nedrept să uite de răsplata celor care L-au slujit în adevăr, „cum este scris: ochiul n-a văzut, nici urechea nu a auzit, nici inima omului nu a suflat ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei ce-L iubesc” (1 Cor. 2:9). Vrei, iubiților, să înțelegi puterea cuvintelor? Luați în considerare ce glorie dobândesc sfinții pe pământ. „Amintirea celor neprihăniți”, după cum este scris, „este cu laudă, dar numele celor răi se stinge” (Prov. 10:7). Dar voi, iubiților, credeți ce este scris în dumnezeieștile Scripturi, dar evitați ceea ce spun necredincioșii: mintea și conștiința lor sunt stricate; Ei Îl mărturisesc pe Dumnezeu, dar lucrările Lui sunt abătute” (Tit 1:15–16). Uită-te la Irod: avea pe sine haina împărătească și vorbea poporului; dar „neavând slavă lui Dumnezeu, îngerul Domnului l-a lovit, a fost mâncat de viermi și a plecat” (Fapte 12:21, 23). Dacă te-ai întărit în virtute, iar un urâtor al bunătății îi îndeamnă pe unii împotriva ta să te asuprească: atunci nu te înfiora și nu trăda evlavia din frica omenească; pentru că „este un lucru groaznic să cazi în mâna Dumnezeului celui viu” (Evr. 10:31). Ascultă ce spune Mântuitorul: „Dacă Mă vei izgoni, vei fi și tu izgonit” (Ioan 15:20). Prin urmare, este necesar să se evite conversația coruptă a oamenilor răi; și acordați atenție nu numai aspectului sau părului gri, ci modului de gândire al persoanei. Căci tocmai aceștia sunt aceia despre care vorbește apostolul: „având chipul evlaviei, dar tăgăduind puterea ei” (2 Tim. 3:5). Dacă sunteți de acord cu discursurile lor false și părăsiți calea îngustă și înghesuită; atunci să te temi că, arzând într-un foc nestins, să nu auzi această sentință amară și neelucidată, plină de plâns și lacrimi amare: „copil, amintește-ți că binele tău ai primit în pântece, și pe Lazăr tot așa răul; dar acum ești mângâiat aici, dar suferi” (Luca 16, 25). Dimpotrivă, fixează-ți doar privirea asupra lui Dumnezeu și, după sfârșitul vieții tale curajoase, sufletul tău în secolul următor se va bucura cu cei drepți: „și nimeni nu-ți va lua bucuria ta” (Ioan 16:22). Lui Dumnezeu să fie slava în vecii vecilor! Amin. În zilele noastre există două feluri de dureri cu care fiecare om sub soare este înconjurat: întristarea pentru Dumnezeu și întristarea pentru lume; și nu este posibil să treci prin viața reală fără niciunul dintre ei – fie fără întristare pentru Dumnezeu, fie fără întristare pentru lume. Iar întristarea lumească este grea și nerăsplătită, dar întristarea pentru Dumnezeu are nădejdea vieții veșnice. De aceea, ca un om înțelept, închină-te la întristarea pe care tu însuți ai ales-o, pentru că nu ți se întâmplă împotriva voinței tale; și nu-ți urma gândurile, ci de îndată ce ești deranjat de ele, cheamă mai întâi pe Domnul și apoi iei sfatul oricărei persoane care se teme de Domnul. Dacă nu suporti îndemnul oamenilor care se tem de Domnul, atunci sufletul tău va fi ca o cetate fără ziduri; barbarul, când vrea, va intra și o va lua. Este scris: „Întreabă pe tatăl tău, și bătrânii tăi îți vor spune și îți vor spune” (Deut. 32:7). Cei înțelepți vor accepta sfatul. Să fugim de beţie, să fugim, pe cât posibil, de la întâlnirea cu femei: „căci cuvântul femeii este ca o cursă în inimă” (Prov. 7:21), iar cel care îl aude atrage la confuzie rea. Dacă ţi se întâmplă o boală trupească, nu fi slăbit, ci suportă-o cu recunoştinţă; căci Apostolul spune: „Când sunt slab, atunci sunt puternic” (2 Cor. 12:10); iar în alt loc se spune: „Ferice de omul pe care îl pedepseşti, Doamne, şi-l înveţi din Legea Ta” (Ps. 93:12). Așadar, iubiților, „să aruncăm întristarea noastră asupra Domnului, căci El are grijă de noi” (1 Petru 5:7). Cât despre hrănirea noastră, cei puternici vor lucra, iar când ne va apărea slăbiciunea, atunci dacă superiorii noștri (ceea ce nu se va întâmpla!) ne lasă fără grijă, Dumnezeu însuși ne va trimite pe neașteptate ajutorul Său. Căci este scris: „Tatăl meu și mama mea m-au părăsit, dar Domnul mă va primi” (Ps. 26:10). Numai într-o conștiință curată Îi vom sluji; Atunci El va așeza inimile conducătorilor noștri spre noi și ne va acorda binecuvântarea Sa. Prin urmare, nu vă întristați din cauza travaliului; Mulți, fără să facă nimic, erau împovărați de însăși nepăsarea. Învață să lucrezi pentru a nu învăța să cerși. Nu fi neglijent în munca ta; pentru că este scris: „Domnul este aproape” (Filipeni 4:5), iar pe cei ce lucrează pentru Dumnezeu îi va răsplăti cu mare răsplată. Nu-ți face griji pentru nimic. Dar ai răbdare cu Domnul, ca să ți se dea odihna celor drepți; căci în această odihnă nu este trudă, descurajare, grijă, întristare, slăbiciune, poftă rea, sau ceva asemănător; dar este bucurie, pace și bucurie în Duhul Sfânt. Căci după ce vrăjmașul va fi aruncat în Gheena de foc cu toți îngerii și vasele lui, toate acțiunile lui vor înceta. Domnul să ne dea tuturor această bucurie nespusă. Slavă Lui în vecii vecilor! Amin. Ascultă, iubite; bolile incurabile sunt eradicate numai prin medicamente arzătoare și astringente. De ce, iubiților, nu vă supărați când auziți adevărul. Dacă ești indignat de medicamentul care ți se oferă; atunci arăți clar despre tine că nu vrei să fii vindecat și eliberat de boală, dar tot îți este plăcut să zaci în necurăție. Dacă ascundem adevărul și dam sfaturi plăcute voluptății; atunci nu va fi nicio diferență în noi față de proorocii mincinoși care au înșelat poporul, spunând tuturor ceea ce i-a fost plăcut. Profeții lui Dumnezeu au predicat adevărul și pentru aceasta au fost urâți și uciși. Și asta nu înseamnă că mă includ printre Profeți; căci sunt ca un câine care însoțește oile stăpânului său și când vede un lup apropiindu-se, nu tăce, ci se ridică îndată și se repezi asupra lui; Păstorii, auzind câinele care lătră, se ridică și ei, alungă pe distrugător și salvează oile. Așadar, de ce, iubiților, suntem neglijenți în privința mântuirii noastre? De ce ne complacem poftelor bătrânului și împodobim omul din afară cu înfățișarea noastră exterioară și stricăm omul dinlăuntru cu fapte? Să nu fim împietriți, ca Faraon, ca să nu cădem în soarta lui; Să nu fim înţepeni, ca unii dintre copiii lui Israel, ca să nu pierdem ţara făgăduită. Să urâm modul de viață al oamenilor ignoranți, pentru că calea lor nu este sigură, așa cum este scris: „Căci limba este un sfat nimicitor și nu este pricepere în ei” (Deut. 32:28). De ce a spus profetul: „Doamne, Dumnezeul oștirilor, nu m-am așezat în mulțimea deșertăciunii celor ce se joacă, ci m-am temut de prezența mâinii Tale: s-au așezat singuri, pentru că erau plini de dureri” (Ier. 15:16-17). Ascultați în alt loc cum ne plânge Profetul neamul: „Aprire este pentru mine, suflete, că cei cuvioși au pierit de pe pământ și nu este nimeni care să îndrepte între oameni: toți se ascund pe acoperișuri, fiecare amărându-și aproapele cu amărăciune, pregătindu-și mâinile pentru rău” (Mic. 7:2-3). Să iubim deci cinstirea: să ne batjocorească, să ne lovească; nu-l vom părăsi. Căci aceasta este o comoară plină de binecuvântări, plină de virtuți. Îl înclină pe Dumnezeu să se uite la calitățile bune ale celui care a dobândit-o, conform celor scrise: „La cine Mă voi uita? numai împotriva celor blânzi și tăcuți și tremurând de cuvintele Mele” (Is. 66:2). Și fericit este cel care disprețuiește totul de dragul evlaviei. Așa că ai grijă de tine, iubiților; nu te compla în neglijență cu privire la mântuirea ta; fiți atenți nu la cei nepăsători, ci la cei treji, nu la cei care sunt în ruine, ci la cei care sunt mântuiți. Cât timp vei avea răbdarea să-i slujești pe cei care te obligă să faci lucruri indecente? Nu fii sclavul patimilor, ci mai degrabă devii liber. Ai nevoie de multă sobrietate. Tu stai in locul realizarii: nu o neglija. Vrăjmașul este în fața ta, conform celor scrise: „vrăjmașul tău este diavolul, ca un leu care răcnește, care umblă, căutând pe cine să înghită” (1 Petru 5:8). Uite, ce lăcomie, ce cruzime a adversarului! Pur și simplu nu vrea să lovească și să-l lase puțin în viață; dar deodată consumă totul dacă cineva nu este treaz. Ti s-a dat timp; străduiește-te până va trece. Și dacă pierdem acest timp cu neglijență față de noi înșine, nu vom găsi altă dată. Câți oameni au fost de la Adam până la noi și unde sunt? Sau cine le știe numărul? Numai Domnul Dumnezeu, care ne-a creat, a făcut „ustensilele Lui după număr” (Is. 40:26), „a numărat mulțimea stelelor și le-a dat nume tuturor” (Ps. 146:4). El cunoaște treburile tuturor și ale tuturor. El singur este înțelept, bun și puternic, îngrozitor, de neuitat, milostiv, caută pe cei pierduți, are milă de cei care se întorc și arată milă de cei care se pocăiesc. Te închinăm, Doamne, Dumnezeului care ne-a creat. Vă aducem glorie și onoare. Tu îndurați, încât și eu, o urâciune, să cânt cântece despre Tine. Căci aceasta este, Doamne, marea Ta milostivire și iubire față de oameni, că îi chemi pe cei nevrednici, Nu îndepărtezi păcătoșii care se pocăiesc, Nu disprețuiești pe cei asupriți, Nu părăsești pe cei slabi de inima. Binecuvântat și de trei ori binecuvântat este sufletul care Te dorește singur. Căci sufletul care Te dorește păzește și poruncile Tale. Deci, iubiților, de ce neglijăm mântuirea noastră? Să judecăm eternul după temporal. Cât de îngrijorat este cineva când merge să-i spună profesorului o anumită lecție și să-i arate maestrului meșteșugurile sale terminate? De ce nu ne facem griji cu privire la ora în care ni se va cere să dăm socoteală pentru întreaga noastră viață? De asemenea, dacă cineva iarna, seara, după ce a încetinit în celula altcuiva, se grăbește să ajungă în propria lui celulă; atunci cât de îngrijorat este din cauza întunericului și a vremii rea? Cât de neglijenți suntem față de calea inevitabilă? Ce se va întâmpla cu noi după despărțirea noastră de corp? Să luăm deci grijă de noi înșine, iubiților, ca să ne bucurăm de bucuria celor drepți. Căci oricine se lasă înșelat va suferi multe necazuri în această viață. Astăzi mănâncă, bea și, bucurându-se de răul sufletului său, își împlinește voința cât poate, dar nu atât cât vrea; iar a doua zi, daca nu are ocazia sa se sature cu acelasi lucru, va experimenta diverse dureri. Dar oricine este atent la sine și a adoptat un obicei bun, bucuria lui nu va scădea și nici nu va slăbi; se bucură de speranţa unor binecuvântări viitoare, după ce este scris: „şi-au adus aminte de Dumnezeu şi s-au bucurat” (Ps. 77, 4). Vă rog să vă rugați Domnului și pentru săracul meu. A Lui să fie slava în vecii vecilor! Amin. Nu vrei să te comporți rău și să ai o reputație proastă despre tine; nu asculta de păcat, ca nu cumva să te facă obiect de dezgust; Este mai bine să asculti de adevăr, astfel încât să te facă o persoană de onoare. Nu vrei să fii o ispită pentru suflete, ci fii atent la tine, ca să poți deveni de folos celorlalți. Da, alesul lui Dumnezeu, fii atent la tine pentru a te edifica pe tine și pe alții. Nu vrei să fii rău, ca să nu fii zdrobit în ultimele zile ale vieții tale. Nu auzi ce spune Scriptura? „Rănile și suferința se întâlnesc cu cei răi” (Proverbe 20:30); și nu vor mai primi răsplată pentru suferința lor. Îndurați cu curaj ostenelile virtuților pentru Domnul pentru a primi cununa. Domnul te cheamă la căsătorie; Nu fi nerecunoscător, ci îmbracă haina de nuntă, ca să te bucuri de palatul Lui și să nu auzi de parcă ai fi nepăsător: „Prietene, de ce ai intrat fără haină de nuntă” (Matei 22:12)? Atunci vei fi legat de mâini și de picioare și aruncat în întuneric total, unde este plânsul și scrâșnirea dinților. Când auziți despre haina de nuntă, înțelegeți, iubiților, nu îmbrăcăminte, ci fapte bune. Iar tu, iubiților, vrednic fiind să fii chemat la treapta de călugări, încearcă să arăți în tine virtutea jurământului tău, ca să nu fii lepădat. Nu fi nepoliticos, voluptuos, iritabil, supărat, certăreț, necumpătat și nerușinat; ci dimpotrivă, fii blând, evlavios, smerit, stăpânit, cast, tăcut, pașnic, prevăzător, păstrează curăția trupului tău, în care ai făcut un jurământ lui Hristos, pentru ca, când El ne zice în ziua aceea: „Pentru ce n-ați vizitat pe văduve și pe orfani în necazul lor” (Iacov 1:27)? Ne-am putea justifica în fața lui, spunând: „Pentru, Doamne, să Te slujim în tăcere, fără distragere”. Dar dacă ne spune: „De ce nu te-ai păstrat nepătat de lume?” Atunci ce îi vom răspunde dacă ne-am spurcat în lume? Nu este încă virtute dacă o persoană se abține de la un act rușinos, ci capătă o astfel de înfățișare care stârnește pasiune în altul. Căci este scris: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău și pe Dumnezeul tău sincer ca pe tine însuți” (Matei 22:37, 39). Evită discursurile inutile, pentru a nu cădea în gânduri rușinoase. Precum cuvintele bune sunt de folos sufletului, tot așa vorbele nebunești îl strică, după spusele Apostolului. Căci el spune: „obiceiurile bune sunt stricate de conversații rele” (1 Cor. 15:33). De ce altfel spune: „Să nu iasă din gura voastră orice cuvânt stricat, ci să fie ceea ce este bun pentru zidirea credinței, ca să dea har celor ce ascultă; și să nu întristați pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin care sunteți marcat în ziua eliberării” (Efeseni 4:29-30). Ai grijă să nu te numesc neascultător, nepoliticos, frivol, șoptător, cu două limbi, defăimător, nemilostiv, urător de frate, dușman al virtuții; ci mai degrabă încearcă să fii numit ascultător, adevărat, cast, tăcut, neleneș, milostiv, treaz, frățesc, iubitor de oameni primitori, prieten al virtuții, mângâietor, evlavios. Acest lucru este bun și util oamenilor. Prin urmare, să nu devenim aroganți, ci mai degrabă să ne smerim. Și ce fel de forță avem de care ar trebui să fim mândri? Oare puțină muncă nu ne coboară la pământ? De aceea, să iubim smerenia, pentru ca Domnul să ne înalțe. Fii atent la tine, astfel încât temperamentul, iritabilitatea și răutatea de memorie să nu prevaleze asupra ta, motiv pentru care ducem o viață anxioasă și neliniștită. Dar dobândește pentru tine generozitate, blândețe, bunătate și tot ce este potrivit pentru creștini, pentru a duce o viață calmă și tăcută. Munții Araratului sunt înalți, câmpiile deșertice sunt largi; crud - frig în pământul de nord și căldură însorită în sud; Cea mai mare dintre toate păsările cerului este vulturul, dintre toate fiarele pământului leul și dintre fiii oamenilor cel ce se teme de Domnul. „Mare și prea lăudat este Domnul Dumnezeul nostru” (Ps. 47:2), care a creat toate lucrurile și îi înalță pe cei ce se tem de El. Lui să fie slava în veci! Amin. Dacă, când faci lucrarea Domnului cu smerenie și evlavie, vrăjmașul, cu intenția de a te întrerupe într-o viață dreaptă, înarmează împotriva ta oameni nepăsători: atunci nu te teme, nu te înfiora și nu te abate de la calea cea dreaptă. Căci Apostolul spune: „în toate lucrurile suntem întristați, dar nu întristați; nu suntem îngrijorați, dar nu suntem în deznădejde; suntem persecutați, dar nu suntem părăsiți; suntem doborâți, dar nu suntem nimiciți; purtăm mereu moartea Domnului Isus în trupul nostru, pentru ca viața lui Isus să se înfățișeze în trupul nostru, în timp ce suntem dăruiți ca noi să fim mereu în viață. viața lui Isus poate apărea și în carnea noastră moartă” (2 Cor. 4:8-11). „Ai răbdare cu Domnul” (Ps. 26, 14), alesul lui Dumnezeu, pentru ca cei care te jignesc acum să se uimească de mântuirea ta slavă, după cum este scris: „Dacă cel neprihănit suferă, va muri, se va odihni. Bătrânețea nu este cinstită de mulți ani, se socotește mai mic în numărul anilor: părul cărunt este înțelepciunea bătrâneții, nu a fost înțelepciunea bătrâneții. bineplăcut lui Dumnezeu, a fost iubit, iar cel viu s-a odihnit între păcătoși: a fost prins repede, ca nu cumva răutatea să-și schimbe părerea, sau lingușirea să-i înșele sufletul. Elanul răului este întunecat de unul bun, iar ascensiunea poftei schimbă mintea celui blând. Murind la timp, și-a împlinit datoria: căci sufletul lui era plăcut Domnului; de aceea s-a luptat din mijlocul răutății. Oamenii, după ce au văzut și nu au înțeles, au gândit mai jos decât aceasta, cum ar fi harul și mila în aleșii Săi și vizitarea în sfinții Săi. Cei neprihăniți vor osândi moartea celor vii răi și tinerii bătrâneții care au murit curând a celor nedrepți. Ei vor vedea moartea înțeleptului și nu vor înțelege ce s-a sfătuit despre el și în ce l-a întemeiat Domnul: îl vor vedea și îl vor umili, dar Domnul va râde de ei. Și de aceea ei vor cădea în dezonoare și vor fi o ocară pentru cei morți pentru totdeauna, ca și cum ar fi fost sfâșiați în tăcere pe fețele lor și îi vor zgudui din temelii și până la urmă vor fi pustii, și vor fi în boală, și amintirea lor va pieri: ei vor veni cu gândul la păcatele lor cu frică și îi vor convinge de nelegiuirea lor. Atunci omul drept va sta cu îndrăzneală în fața celor care îl jignesc și îi resping ostenelile. Cei care îl văd vor fi tulburați de o frică gravă și vor fi îngroziți de mântuirea lui glorioasă. Și își spun căiți și suspinând în chinul duhului lor: iată ce am avut cândva în râs și în pilda ocarului; Nebunia lui este socotită cu furie, iar moartea lui este dezonorantă: care este soarta lui între fiii lui Dumnezeu și între sfinți? Căci ne-am rătăcit de la calea cea adevărată și lumina adevărului nu a strălucit peste noi și soarele nu a răsărit la noi. Cei fărădelege sunt plini de cărări și de distrugere și umblăm în pustii netrecătoare, dar nu mergem pe calea Domnului. Ce bine ne-a făcut mândria? și ce bogății și măreții ne-ai dat? Toate acestea sunt ca o umbră și ca un mesaj care curge; ca o corabie care trece prin apă tulbure, a cărei trecere nu are de găsit pași, sub cărarea procesiunii sale în valuri: și ca păsările care zboară de-a lungul aerului, nu se găsește nici măcar un semn al căii, ci ulcerul luminii, spiritul bătut, tăiat de forța mișcării zgomotoase și, prin urmare, nu s-a găsit niciun semn de trecerea în ea; sau, ca de o săgeată trasă într-un loc deliberat, aerul tăiat a fost brusc închis în sine, de parcă trecerea lui nu ar fi putut fi cunoscută. Astfel, și noi ne-am născut cu sărăcie și nu putem da nici un semn de virtute, ci am murit în răutatea noastră. Căci nădejdea celor răi, ca praful suflat de vânt și ca spuma moale de la furtună, se dizolvă și se revarsă ca fumul vântului și ca amintirea unui străin într-o zi va trece. Femeile drepte trăiesc în veac, iar răsplata lor este în Domnul și grija lor este la Cel Preaînalt; de aceea vor primi împărăția strălucirii și cununa bunătății din mâna Domnului, căci cu mâna Lui dreaptă le va acoperi și cu brațul Său le va ocroti” (Înțelepc. 4:7-20, 5:1-16). De aceea, să nu ai ură în inima ta față de nimeni și să nu răsplătească rău pentru rău; ci dobândește pentru tine iubirea, pe care Scriptura dumnezeiască a pus-o mai presus de orice virtute; pentru că a asemănat-o cu Cel care a creat totul, spunând: „Dumnezeu este iubitor” (1 Ioan 4:8). Un frate de la cămin a venit la bătrân; bătrânul i-a spus: „căminurile sunt ca școli; unii merg la pretor, iar alții la forje”. Fratele a folosit acest cuvânt; căci şi-a impus pocăinţa. Așa și noi ne vom folosi ocupația ca pe o faptă, pentru ca, dacă nu ne dovedim pricepuți, să nu fim izgoniți din împărăția cerurilor și trimiși în cuptorul de foc. Când vezi oameni nepăsători care au îmbătrânit în formă monahală; Atunci ai nevoie de multă precauție pentru ca, gelos fiind pe ei, să nu mergi pe aceeași cale, și pentru ca, devenind abstinent, să nu devii arogant în fața lor, ceea ce înseamnă să cedezi biruinței asupra ta aroganței. Ascultă-l pe cel care spune: „ai grijă de tine” și păzește-ți cu grijă sufletul. Și nu vom fi îndreptățiți prin faptele altora, iar alții nu vor fi osândiți pentru faptele noastre. Când vom fi prezentați goi și deschiși Judecătorilor, vom da socoteală despre ceea ce am făcut; atunci nu se vor condamna unul pentru altul: „fiecare își va purta povara lui” (Gal. 6:5). Dacă cineva îți exprimă gândurile; nu intra în amănunte, decât dacă ochiul minții tale este slab, pentru ca atunci când vorbește, să nu fii alarmat de aceleași patimi și să nu devii ca un cârmaci în mijlocul entuziasmului puternic. Prin urmare, după ce am ascultat începutul a ceea ce se spune, trebuie să înțelegem ce urmează și, în funcție de aceasta, să consolam persoana îndurerată cu ceea ce fie am împrumutat de la oameni sfinți, fie am învățat din experiență. Nu este voia Domnului ca unul să cadă de dragul altuia; „Domnul vrea ca toți să fie mântuiți” (1 Tim. 2:4). Dar voi, iubiților, nu vă dezvăluiți gândurile fiecărei persoane, ci numai celor despre care știți că sunt spirituale. Căci diavolul are multe curse. Mântuitorul a spus: „Luați seama de profeții mincinoși, care vin la voi în haine de oaie, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori. Prin faptele lor îi veți cunoaște” (Matei 7:15–16). Nu te ascunde de oamenii duhovnicești, pentru ca vrăjmașul, găsind un colț pentru el, să nu se cuibărească în tine. Dar nu vă conciliați cu oameni care se gândesc la lucruri trupești; sunt voluptuoși, crescând numărul păcatelor lor în fiecare zi, spunând; „Să-mi fie imputat acest păcat!” Profetul îi deplânge și spune: „Vai de cei care își retrag păcatele, ca și cum ar fi fost deja lungi și ca jugul tinerilor este cureaua nelegiuirii lui” (Is. 5:18). De aceea, este necesar să eviți discursurile inutile și să nu ai de-a face cu cei nepăsători cu frica de Domnul; pentru că nu spun nimic pentru folos, nu fac nimic pentru Domnul, nu vorbesc despre virtute, sau evlavie, sau onestitate. Vorbirile lor sunt o cursă de moarte; sfatul lor este abisul iadului; comunitatea lor este insolența și râsul, beția și distrugerea spirituală. Teribilul șarpe vorbește prin ei. „Dar tu, omule al lui Dumnezeu, fugi de acestea: alungă adevărul, evlavia, credința, dragostea, răbdarea, blândețea. Luptă lupta cea bună a credinței; ai flămânzit de viața veșnică; ai fost chemat la nevoie și ai făcut o mărturisire bună” (1 Tim. 6:11.12). Ai grijă, iubit slujitor al Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, nu te lăsa prins într-o înșelăciune de moment, ca să nu fii lipsit de viața veșnică. Sunteți recunoscut ca fiind comerciant; Fii cu totul treaz, ca să nu-ți pierzi perlele, ca inamicul să nu-ți fure comoara și să-ți scufunde corabia cu încărcătura ei și să nu te întorci acasă fără nimic. Vrăjmașul, știind ce fel de slavă va dobândi de la Dumnezeu, care se păstrează curat de pângăririle cărnii, se luptă cu putere cu gândurile, vrând să încurce o persoană cu ele, ca să nu dobândească slava viitoare. Și dacă găsește un suflet care a respins gândurile inutile; Nu o atacă des, dar nu se retrage complet de ea. Mai degrabă, se duce unde, de îndată ce împinge, i se deschide imediat ușa; și spurcă trupul și sufletul cu cele mai necurate dorințe ale celor care nu-i rezistă; În cele din urmă, ca un bun sfătuitor, îl inspiră cu următorul gând: „Este mai bine pentru tine să mergi în lume și să iei un partener decât să-ți zdrobești carnea în acest fel”. Dar nimic nu se apropie de a fi sobru. Prin urmare, fii atent la tine, ca să nu ți se întâmple așa ceva. Prin urmare, este necesar să se evite asumarea libertăților. Și repet: evită libertatea pentru ca nerușinația să nu te atace și, legându-te ca pe un captiv rău, să nu te predea ca rob păcatului. Și atunci vei începe să spui: „Am ajuns în adâncul mării și m-a înecat furtuna”; și iarăși: „Arzătorul de cărbuni este adânc în adâncuri și nu este continuitate” (Ps. 68:3). De ce este necesar să fugim din comunitățile de oameni răi, nu din ură față de oameni, ci pentru a evita răul. Dacă ești deja în comunitate cu cei nepăsători, atunci fii atent la tine, astfel încât să-i câștigi printr-o viață corectă și să nu te distrugi. Nu-ți încredința sufletul celor care vorbesc lucruri nefolositoare și se laudă cu castitatea; căci Mântuitorul a spus: „Din belșugul inimii vorbește gura” (Matei 12:34). Așadar, ferește-te de oamenii care urmăresc noutăți și iubesc lucruri amuzante, pentru a nu cădea din ascultare față de cel care spune: „Fugi de poftele tinerilor” (2 Tim. 2:22). „Nu lua chip împotriva vieții tale” (Sir.4:26), nici smerit, nici înalt, nici puternic; pentru că nimeni nu te poate salva de focul nestins. Ascultă-l pe Cel care spune: „La ce folosește omului dacă câștigă lumea întreagă, dar își pierde sufletul” (Matei 16:26)? Ai grijă să nu-ți pierzi îndrăzneala înaintea lui Dumnezeu de dragul cinstei sau slavei omenești, sau de dragul hranei, al băuturii sau al îmbrăcămintei; pentru că toate acestea sunt supuse decăderii și faptele tuturor, atât bune cât și rele, sunt înregistrate. „Fiți înțelepți sus, nu pe pământ” (Col. 3:2), ca să primiți făgăduința Tatălui ceresc și să fiți numărați printre aleșii Fiului și ca Duhul Sfânt să vă binecuvânteze cu toți Sfinții Săi. Lui să fie slava în veci! Amin. Fii atent la tine, iubite, pentru ca șarpele să nu te învețe să concurezi cu cei nepăsători în privința mântuirii lor și să spună: „Nu ești mai bun decât cei care au căzut în patimă”. Dar gândiți-vă la ceea ce este scris: „Într-o casă mare, nu numai vasele sunt făcute din aur și argint, ci și vasele de lemn și de lut, și cele pentru cinste și cele nu pentru cinste” (2 Tim. 2:20). Deci, dacă nu asculți de Domnul și nu faci fapte păcătoase, atunci vei deveni un vas al dezonoarei. Și dacă faceți lucrările Domnului; atunci vei fi un vas ales, cinstit, sfințit pentru bunul folos al Stăpânului, pregătit pentru fiecare faptă bună. Fii atent la tine însuți, te implor, pentru ca atât secolul acesta, cât și secolul viitor să-ți găsească milă de la Domnul. Dacă nu ești atent la tine însuți; atunci și aici vei începe să te plângi și acolo nu te vei odihni. Căci orice se află în afara căii drepte, nu există nimic decât condamnarea și pocăința. Prin urmare, nu vă întreceți cu cei care sunt nepăsători în privința mântuirii lor și care și-au însușit o singură înfățișare, astfel încât să nu arăți ca un războinic prins de dușmani, ci să aveți pecetea regală asupra voastră. Căci Cel care a zis: „Adevărat vă spun că nu este un mincinos; oricine face păcat este sclavul păcatului” (Ioan 8:34). Aspectul este ca frunzele; iar fapta este rodul. Războinicii regelui pământesc au vărsat sânge pentru a fi pe placul regelui lor; dar nu trebuie să vărsați sânge, ci pur și simplu nu vă lăsați biruiți de păcat, ca să nu vă „aduceți rodul morții” (Romani 7:5). Fiți treji, iubiți, fiți treji și rămâneți în ostenelile voastre. Dumnezeu nu este nedrept; El nu va uita munca ta. Dar chiar și pentru întunericul pe care îl îndurați stând în chilia voastră, lumina adevărului va străluci pentru voi, după cum este scris: „O lumină a răsărit în întuneric pentru cei drepți” (Ps. 112:4). „Luptați lupta cea bună a credinței” (1 Tim. 6:12), pentru ca, după ce ați câștigat biruința asupra vrăjmașului, să vă puteți închina fără rușine Împăratului slavei. Căci Domnul îi încununează nu numai pe cei care au murit de sabie și au suferit de chinuitori, ci și pe cei care s-au dovedit a fi iscusiți în asceză și în dragoste. Așa cum cei dintâi au suferit ocară pentru Domnul, tot așa și cei din urmă au suferit o viață îndurerată și asceză pentru Domnul. Fii atent la tine însuți și nu lăsa niciun cuvânt rău să fie în inima ta. Nu ceda gândurilor rele. Așa a suferit unul dintre cei din vechime, ascunzând în tufișul lui ceva dintr-un jurământ (Iosua 7:11–25); și Ghehazi, slujitorul profetului Elisei, a suferit la fel. Ei nu s-au ascuns nu numai de Dumnezeu, ci și de oameni. Au comis crima pe ascuns; dar au primit clar pedeapsa. Unul și casa lui au fost ucisi cu pietre în public, iar celălalt a moștenit lepră împreună cu sămânța lui pentru totdeauna (2 Regi 5:27). Căci cine a zis: „Dumnezeu nu este batjocorit, nu este un mincinos, căci, dacă seamănă cineva, va secera” (Gal.6:7). Studiază cu răbdare constantă pentru a evita răul care vine asupra celor care nu păstrează tăcerea. Ascultă-l pe cel care spune: „Fiule, dacă ești înțelept, vei fi înțelept pentru tine și sincer; dacă ești rău, vei învăța numai răul” (Proverbe 9:12). De ce ne învinge inamicul? De ce se înmulțesc pasiunile în noi? Este din cauza neascultării noastre? Când ei ne învață, nu suntem atenți; atunci când ne acuză că am corectat greșelile, îl negăm. Ne ascundem de oameni, suntem nepăsători față de Dumnezeu, nu-L credem pe Cel care a spus: „Adevărat, vă spun că dacă aceste lucruri vor tăce, piatra va striga” (Luca 19:40). Îngrozitorul șarpe pune în noi înțelepciunea de a-i învinge cu cuvinte pe cei care vor să ne îndrepte; și de aceea păcatul se înmulțește în noi, neavând adversar. Dușmanul tău te ruinează și tu nu știi, suflete! El își îndeplinește dorințele în tine, iar tu îndurați! Fugi, omule, de sfatul lui rău. Adu-ți aminte de ceea ce i-ai făgăduit lui Dumnezeu și păzește lăcașul, ca să găsești har înaintea Domnului. Ascultă-l pe cel care a spus: „Fugi de curvie” (1 Cor. 6:18). Și vrei să știi ce păcat grav este curvia? Aceia pe care înțepătura șerpilor în pustie nu i-a putut ucide, curvia i-a doborât în ​​țara Madian; și, ca urmare a curviei, au fost de acord să mănânce jertfa unui idol, pentru care poporul „a căzut douăzeci și trei de mii într-o singură zi” (1 Cor. 10:8). Și dacă ai căzut în păcat; atunci nu rămâneți în cădere și nu neglijați îndelungă răbdare și mila lui Dumnezeu. „Adu-ți aminte, că moartea nu va întârzia” (Sir.14:12). Amintește-ți că nu este posibil să scapi de mâinile lui Dumnezeu. Deci, nu fi neglijent, ci pocăiește-te, plânge, suspină că ești înșelat; căci chiar dacă am lăsa căderea în uitare, atunci Dumnezeu, care ne-a creat, cunoaşte faptele tuturor. Deci, nu fi neglijent, ci rezistă cu curaj inamicului și blochează șanțul prin care inamicul intră de obicei pentru a te ruina, astfel încât dacă nu găsește o intrare convenabilă, să plece fără nimic. Iar a bloca șanțul înseamnă a proteja simțurile prin care atât binele, cât și răul intră în suflet, adică văzul, auzul, mirosul, atingerea, gustul, și să nu lași gândurile să fie duse acolo unde nu trebuie. Țineți minte, iubiților, uriașii care au corupt pământul cu stăpânirea lor și cum Domnul într-o clipă i-a șters de pe fața pământului cu un potop; iar puterea lor nu le-a făcut bine. Judecă țara Sodomei și Gomorei, cum a fost mistuită pentru păcatul locuitorilor săi; iar luxul și mândria nu le-au adus de folos. Să ne îngrijim, deci, de mântuirea noastră, iubiților, pentru ca moartea să nu vină deodată pe noi; și ca să nu plecăm de aici cu mare osândă. Ce gând avem despre decedat - să se întoarcă la el acasă într-o zi, chiar într-un an, chiar peste o sută sau o mie de ani? De ce ne străduim pentru lucruri nepermanente și neglijăm cele nepieritoare? Spune-i celui care te inspiră urări rele și necurate: „O dușman al adevărului! Ar trebui să mă rușinesc cu adevărat ca să-ți împlinești dorința? Du-te la oameni ca tine, care sunt necuviincioși. Ai cerșit o turmă de porci? Îneacă-te cu ei. Și nu voi mai fi un sclav ascultător de dorințele tale. De acum îmi va păsa de adevărul, îmi va fi suficient; roagă-te Dumnezeului meu să mă izbăvească cu totul de faptele tale El mi-a dat Duhul Sfânt, dar L-am mâniat, El mi-a dat suflet și trup curat, dar le-am profanat”. Așa vorbiți, iubiților, celui care vă insuflă patimi nimicitoare. Unul dintre sfinți a spus: „Desfrânarea este ca un câine; dacă îl mângâi, nu te va părăsi; iar dacă vei urmări, va fugi”. Ascultă-l pe cel care a zis: „Unul sunt, până voi trece” (Ps. 141:10), adică fiecare să fie atent la sine până când vom trece din această viață. Fii atent la tine, te implor, și nu-ți neglija viața. Ai grijă să nu strici roadele muncii tale pentru o mică plăcere; de dragul necurăției, nu dați răsplata lucrării tale; de dragul necurăției, nu distrugeți răsplata pentru tăcere, răsplata pentru priveghere, pentru abstinență și pentru alte virtuți; Nu fi ca un om care pune plata primită într-un portofel uzat. „Puțin dospit lasă tot amestecul” (Gal. 5:9). Dimpotrivă, protejează-te cu frica de Domnul. Ascultă ce-ți spun, iubiților. În viața lumească, cel care vorbește grăitor este considerat mare, dar în viața monahală cel care iubește tăcerea este mare înaintea Domnului. De asemenea: în viața lumească, oricine iubește să-și îmbrace trupul și își schimbă hainele este în slavă între oameni; iar după legământul monahal, cine neglijează aceasta, are în minte numai nevoile necesare trupului, după cuvintele celui care a spus: „avand hrană și îmbrăcăminte, ne vom mulțumi cu acestea” (1 Tim. 6, 8), dobândește slavă în ceruri. De asemenea: în viața lumească, oricine se mărește prin puterea trupească și bogăția este socotit mare între oameni: și conform acestui jurământ, cine iubește cu adevărat smerenia este înălțat de Domnul, după cum este scris: „Dumnezeu a ales pe cei slabi ai lumii, să-i facă de rușine; și Dumnezeu a ales pe cei slabi din lume, să-i facă de rușine pe cei tari; 1:27-29). Să iubim deci ceea ce este plăcut Domnului, ca slujitori folositori și recunoscători. Dacă suntem supuși calomniilor de la oameni răuvoitori; dacă cei capturați de barbari sunt dați în robie, atunci nici atunci nu vom deznădăjdui de mântuirea noastră. Căci este scris: „Într-o întristare am chemat pe Domnul și m-am auzit în spațiu” (Ps. 117:5). Să considerăm, de asemenea, că Profeții au fost duși în robie și au suferit sclavie și suferință pe o parte străină; dar mintea lor nu a fost niciodată captivată și îndepărtată de Dumnezeu. Pentru ca omul nostru exterior să fie vândut sau să nu fie vândut, aceasta nu este în voia noastră; dar că omul nostru interior se unește sau nu se unește în răutate, aceasta este în voia noastră. Așadar, sfinții, luptă spre virtute, i-au denunțat pe chinuitori și au neglijat amenințările cu moartea. Așa că noi, iubiților, fiind copii ai Profeților și călcând pe urmele lor, le vom dobândi credința desăvârșită; pentru că este scris: „Dacă te uiți la sfârșitul vieții tale, imita credința” (Evr. 13, 7), pentru ca împreună cu ei să intrăm în locașurile cerești, în domnia sfinților, de unde au fugit boala, întristarea și suspinele. Să fim treji, rugându-ne ca să nu cădem în ispită. Să studiem cuvintele Duhului Sfânt, ca să pătrundem în Scripturi și, fără să ținem o carte în mâini, să avem în minte cuvintele lui Dumnezeu. Dacă cineva vă spune gândurile sale sau dezvăluie neajunsurile sale: atunci nu-l umili în mintea voastră ca săvârșind astfel de fapte; dar minunați-vă de schimbarea fratelui vostru: căci dacă o persoană își dezvăluie de bunăvoie căderile sale oamenilor duhovnicești, atunci aceasta servește ca semn de corectare a vieții; ascunderea căderilor cuiva este un semn al unui suflet devotat pasiunilor. Cel care trăiește în legătură cu hoții și care și-a unit soarta cu adulterii, nu le va dezvălui niciodată; pentru că este puternic dedicat pasiunii. De aceea, cu toată smerenia minții, ești obligat să-l mângâi pe cel care ți-a descoperit păcatul tău, după cele scrise: „Aveți grijă să nu fiți ispitit și voi” (Gal. 6, 1). Domnul spune prin profetul Ezechiel: „Și tu, fiul omului, vorbește fiilor poporului tău: dreptatea celui neprihănit nu-l va izbăvi, în ziua aceea va fi înșelat și fărădelegea nu va ucide, în ziua aceea se va întoarce de la nelegiuirea lui” (Ezechiel 33:12). Domnul să ne dea să urmăm calea fără păcat, îngustă și înghesuită până la capăt, pentru ca gura adversarului nostru, diavolul, să fie oprită și să nu poată spune nimic rău despre noi. Lui Dumnezeu să fie slavă în veci! Amin. Să fim atenți la noi înșine, iubiților; pentru că avem dușmani care sunt implacabili și nemilostivi, care se bucură de căderea omului și își găsesc bucurie numai în aceasta. De ce sfinții părinți, cunoscând intențiile lor răutăcioase împotriva noastră, nu s-au îngăduit la neglijență și distragere, ci au fost atenți la ei înșiși și, cu atenție față de ei înșiși, au plăcut lui Dumnezeu și au zidit oamenii în bunătate. Așa a fost Sfântul Antonie, așa cum a menționat Sfântul Atanasie, arhiepiscopul, când și-a descris viața. A dat dovadă de fapte mari și severe. Întotdeauna postit; Hainele lui erau făcute din păr dedesubt și din piele deasupra și le-a purtat până la moarte; Nu mi-am spălat impuritățile de pe corp cu apă și nu mi-am spălat niciodată picioarele și nici nu le-am pus pur și simplu în apă, decât în ​​cazuri de necesitate. Nimeni nu l-a văzut gol și nimeni nu a văzut trupul gol al lui Antoniev până în momentul în care acesta a murit și a fost îngropat. Și Atanasie a mai spus: „Deși acest lucru nu este important în comparație cu virtutea lui, totuși din aceasta se poate trage concluzia ce fel de om al lui Dumnezeu a fost Antonie, care din tinerețe și până în acea vârstă a păstrat aceeași râvnă pentru asceză și, deprimat de bătrânețe, nu a mâncat mâncăruri scumpe, când trupul era epuizat, nu și-a schimbat felul în care se îmbrăcă și nici măcar nu s-a spălat în apă. totul, nici măcar ochii lui nu aveau nici un defect sau defecte și vedeau bine și ca să nu mai vorbim de totul în detaliu: părea mult mai proaspăt ca putere și mai viguros decât toți cei care folosesc o varietate de alimente, abluții și diferite haine. Iar noi, inventând în noi înșine înseamnă să relaxăm corpul, trăim distrați, fără să ne gândim la ce rivali inexorabil avem; de ce adversarii înșiși, văzând așa neatenția noastră, se răzvrătesc mai ușor împotriva noastră, rănindu-ne constant cu săgețile desfrânării. Așa că să fim atenți la noi înșine, pentru ca Domnul să prelungească intențiile lor rele împotriva noastră în nimic. Spun asta, fraților, nu pentru că eu însumi duc o viață curată. Căci dacă Domnul îmi descoperă păcatele înainte de a fi trimis la chin, atunci rușinea faptelor mele va fi parte din chin pentru mine. Am spus aceasta prin harul Domnului, pentru ca atunci când veți beneficia de un sfat bun, eu, cel neînsemnat, să fiu cinstit cu răsplată pentru un sfat bun. Căci, așa cum cel care strică sufletele cu sfatul său va participa la distrugere și la distrugere; Deci cel care dă sfaturi despre corectare va găsi o parte bună pentru el însuși la Domnul, dacă el însuși se abține în cele din urmă de la ceea ce este inutil. Dacă ai prietenie cu fratele tău, iar conștiința te convinge că această legătură este dăunătoare sufletului; apoi rupeti-va prietenia cu el. Căci unul dintre sfinți a spus: „Ai dragoste cu toți și depărtează-te de toți”. Spun asta, iubiților, ca să nu urâți oamenii, ci păcatul. Căci este scris: „Dacă inima noastră nu ne orbește, îndrăzneală imamă față de Dumnezeu, astfel încât, dacă cerem, vom primi de la El, când păzim poruncile Lui și facem ceea ce este plăcut înaintea Lui. Dacă inimile noastre ne disprețuiesc, Dumnezeul inimilor noastre este cel mai mare și aceasta este toată vestea” (1 Ioan 3:20-22). Fratele l-a învățat pe fratele îndatoririle sale față de Dumnezeu. Când a venit un alt frate, avertizorul i-a spus: „Iată, îl avertizez pe fratele meu și nu vrea să mă asculte”. El i-a răspuns: „Trebuie să te ascult, căci, lasă-mă să spun, și a te asculta este minunat, și a face după sfatul tău este o bucurie.” Dar el a spus: „Nu, dacă știe că nu vorbesc după Dumnezeu, atunci să nu mă asculte pe mine și nu numai pe mine, ci chiar și pe Profet, dacă spune ceva contrar voii lui Dumnezeu. Căci Apostolul spune: „Chiar dacă noi, sau un înger din cer, îți propovăduim vestea bună, să fie blestemat împotriva lui Susana” (89). Babilonul nu sunt ei bătrâni, ci judecători și conducători ai poporului. Deci, fraților, să avem grijă de adevăr, ca adevărul să ne ocrotească. Căci aici, dacă cineva care a făcut ceva rău este raportat prințului, atunci acuzatul se poate salva de pedeapsă fugind în alt loc, dar unde vom fugi de fața lui Dumnezeu, după cuvântul celui care a spus: „Unde mă voi duce de la Duhul Tău? și voi fugi de prezența Ta? Dacă mă înalț la cer, Tu ești acolo; Dacă mă cobor în iad, acolo ești: dacă-mi voi ridica aripile devreme și voi locui în ultimele mări, și acolo mâna Ta mă va călăuzi și dreapta Ta mă va ține” (Ps. 139:7-10)? Să iubim tăcerea ca să putem scăpa de divertisment. Să iubim abstinența pentru dragostea lui Dumnezeu. Să iubim inocența și smerenia. Să fim smeriți și prietenoși cu oamenii de puțină importanță și cu cei mari, ca să ne ferim de deșertăciune și de toate cursele diavolului. Să urâm beția și râsul și vorbele inutile ale oamenilor răi. Căci ei fac totul și inventează totul, ca să nu-și piardă plăcerile. Iar voi, iubiților, fugiți de aceasta și, ca unul care a promis că va plăcea lui Dumnezeu, faceți totul după Dumnezeu; pentru că „Dumnezeu, după spusele Apostolului, nu este batjocorit: căci dacă seamănă omul, va secera și el. Căci oricine seamănă trupului său, din trup va secera stricăciune; dar cel ce seamănă Duhului, din Duhul va secera viaţa veşnică” (Gal. 6:7.8). Nu te opri asupra gândurilor necurate, ca să nu te conducă la împlinirea rușinoasă a lor în realitate; ci urăşte-le şi alungă-i de la tine, ca mintea ta să fie liniştită. Roagă-te Domnului să lumineze ochii inimii tale; căci „ceea ce este cu neputinţă la om este cu putinţă la Dumnezeu” (Luca 18:27). Când începeți să vă rugați, nu vă distras, pentru a nu fi neglijent. Fii atent la tine însuți, iubiților, și văzându-i pe cei bogați în veacul acesta, trăind cu lux și hrănindu-și trupul, ca în ziua măcelului, nu le face pe plac pentru prosperitatea lor vremelnică; pentru că Duhul Sfânt nu va binecuvânta pe cei bogați, nici pe cei lux, nici pe cei puternici, ci numai pe cei ce se tem de Domnul, după cum este scris: „Ferice de omul care se teme de Domnul” (Ps. 112, 1); și din nou: „Fericiți toți cei ce se tem de Domnul” (Ps. 127:1). Ai fost făcut lider al altora? Fii conducătorul lumii, ca să ți se deschidă porțile împărăției cerurilor și să intri împreună cu făcătorii de pace, căci Duhul Sfânt zice: „Deschideți porțile, ca să intre oamenii”. Ce fel de oameni sunt? „Păstrând dreptatea, păzind adevărul, primind adevărul și păstrând pacea” (Is. 26:2-3). De aceea, unul dintre sfinți a spus: „Să fie pace și dreptate în zilele mele” (2 Regi 20:19). Ascultă ce spune și Sfântul Iacob: „Cine este înțelept și rău în voi, să-și arate faptele în putere și înțelepciune dintr-o viață bună. Dacă aveți invidie amară și râvnă în inimile voastre, nu vă lăudați și nici să nu mințiți cu adevărul. Această înțelepciune nu este de sus, ci este pământească, duhovnicească și demonică. Dar de sus sunt invidia și zelul toate lucrurile cele rele și cele mai de sus. mai întâi curat, apoi pașnic, blând, supus, plin de milă și de roade bune și rodul dreptății este semănat în lume de cei ce o fac” (Iacov 3:13-18). Domnul să ne dea unanimitate după voia Lui. Dar roagă-te și pentru mine, jalnic, te rog, ca Domnul să-mi lumineze ochiul întunecat; căci a Lui este împărăția și slava în vecii vecilor! Amin. Să nu ne pierdem, fraților, zelul în a ne sluji unii altora pentru Domnul. Mulți, după ce s-au îndrăgostit de fată, au decis să servească pentru iubitul lor. Prin urmare, vom face ceva mare dacă ne slujim unii altora de dragul Domnului? Să nu ne pierdem inima, iubiților, stând în chiliile noastre, amintindu-ne că sfinții martiri, după multe chinuri, au fost închiși în legături de fier. De aceea, să nu fugim de neplăcerile chiliilor noastre, să nu ne plictisim la muncă, amintindu-ne că mulți dintre sfinți au fost trimiși la mine de dragul Domnului. Dacă am fi trăit în acele zile, ne-am fi schimbat cu adevărat viața din cauza chinului? Ar renunța cu adevărat la credința lor din cauza nevoii? Să ne amintim, fraților iubiți de Domnul, de faptele bune ale Domnului Dumnezeului nostru, care ne-a creat și ne-a înviat, ne hrănește și ne acoperă în toate, scoate vânturile din comorile Sale ca să ne slujească și ridică nori de la capătul pământului (Ps. 134:7), ca să ne slujească, să ne înmulțească și să ne înmulțească soarele, să ne înmulțească soarele, să ne înmulțească și să slujească zilele păsărilor. iar luna și stelele să strălucească noaptea pentru rasa noastră și ne-au mântuit sacramentul cinstitei Sale cruci. Să-I slujim cu frică și cu mare tremur și cu bună nădejde; pentru că suntem străini și străini în această viață, după cuvintele celui care a spus: „Străin și străin sunt pe pământ, ca toți părinții mei” (Ps. 39:13). Te implor, cel mai mic, cel neînsemnat, eu, care datorez mii de talanți și sunt mai păcătos decât orice păcătos, să ader la acest sfat excelent; Păstrați-vă fără prihană în toate, ca să nu vă faceți de rușine. Dacă cineva se condamnă pe sine în orice materie; apoi de acum înainte să se păstreze fără prihană, pentru ca potrivnicul nostru să nu poată spune nimic rău despre noi – acest urator de oameni, abuzitorul, străinul, vrăjmașul adevărului, bucurându-se de nenorocirile noastre, neputincios în fața celor ce lucrează pentru Domnul în adevăr, umilit de cei ce-L iubesc pe Domnul în adevăr, călcat în picioare de cei ce fac voia Domnului în voia curată. A Dumnezeului nostru să fie slava și măreția în veci! Amin. Rămâneți, iubiților, „în chemarea în care ați fost chemați” (1 Cor. 7:20). Dă slavă lui Dumnezeu, că te-a învrednicit să fii numărat cu oile turmei Sale și să mănânci în pășunea oilor Sale. Ai răbdare până la capăt pentru ca sufletul tău să fie mântuit. Căci este scris: „În răbdarea voastră vă veți câștiga sufletele” (Luca 21:19). Fii atent în toată conduita ta. Ascultă-l pe cel care a zis: „Fiule, dacă ești înțelept, bucură-mi inima” (Prov. 23:15). Nu fi aspru în limba ta și nu răspunde aspru fratelui tău, ci vorbirea ta să fie cu toată smerenia și cu frica de Dumnezeu. Cumpărăm cu adevărat o vorbă bună cu argint? Nu ne costă nimic decât voința noastră. Domnul ne-a dat control asupra ambelor căi, astfel încât dispoziția fiecăruia să poată fi cunoscută. De aceea, aleșii lui Dumnezeu, să ne răspundem unii altora la fel cum răspunde un slujitor credincios când vorbește cu stăpânul său. Căci Cel care a zis: „Cine se înalță pe sine se va smeri, nu este înșelătorie; dar cine se smerește pe sine se va înălța” (Luca 18:14). Vorbirile noastre unii către alții să nu fie despre lucruri exterioare, ci despre folos spiritual, despre zidirea reciprocă, după cum este scris: „Să dea har celor ce aud și să nu întristați pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin care sunteți însemnați în ziua eliberării” (Efes. 4:29-30). Lui să fie slava în veci! Amin. Ați putea fi interesat de: