На зборовите: „земи го во себе...“

Поглавје 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Ние, саканите, сме должни, според апостолот, да се опоменуваме и да се молиме еден со друг (1. Солунјаните 5,11). На друго место се вели: „Кој знае да прави добро, а кој не го прави, грев му е“ (Јаков 4:17). Но, слушајте што вели пророкот: „Нема да им забранам на усните“ (Пс. 39:10). Затоа, те молам, послушај го советот на мојата тенкост. И ако згрешив во мојот збор; извинете, необразован и грешен човек. Ако зборовите се изговорени правилно; тогаш ова е прашање на благодат. И затоа, бидејќи благодатта ни го дава зборот, не треба да ги попречуваме нашите усни. Зашто Господ ја стави мрзеливоста на исто ниво како и злобата, велејќи: „Зол и мрзлив слуга, ти прилега да ги даваш Моите пари како трговец; и кога дојдов, го зедов она што беше мое со камата“ (Матеј 25:26-27). Нека ни даде Господ нам, кои го примивме словото, да создаваме и да донесуваме плодови поволни за Господа. Нему слава во вечни векови! Амин. Слушај, сакана, откако дојдовте да се замонашите, решивте да се откажете од светот. Ако го правиш тоа законски, тогаш не само луѓето, туку и Божјите ангели ќе се радуваат на тебе, како што е напишано: „На небото има радост за еден грешник што се кае, отколку за деведесет и девет праведници, кои не бараат покајание“ (Лука 15:7). Значи, ако сте почнале законски, завршете го законски. Пред да ја облечете оваа слика, знајте дека одите на подвиг. И со кого се карате? Слушајте го оној што вели: „Нашата борба не е против телото и крвта, туку против владетелите, против силите и против владетелите на темнината на овој свет, против духовното зло на високите места. Затоа земете го целото Божјо оружје, за да можете да се спротивставите во денот на суровоста“ (Ефес. 6:12-13). Затоа, немојте да се исцрпувате во вашиот курс додека не ја добиете вашата награда. Дали го мразевте светот? Имајте омраза и кон неговата ароганција. Одбиено привремено богатство? Отфрлете ја гордоста на богатството. Дали сте станале туѓи на вашите родители по тело? Останете во одрекување, храбро поднесувајќи ги подвизите на доблестите. Зашто, одрекувањето не е нешто што се прави еден ден, туку она што продолжува до смрт. Ако навистина сакате да станете победник, тогаш научете да ги поднесувате трудовите на доблестите храбро, со мудра кротост. Ќе кажам како пример: ако те навредуваат пониските, не се лути; понижен, издржи; задави, биди трпелив; наклеветен, биди дарежлив; лишени од она што е твое, заблагодари се. Погледнете го вашиот сограѓанин (мислам на просјакот Лазар): во каква сиромаштија и во каков труд издржа за Господа? „Зашто гледаме на наградата“ (Евр. 11:26), според напишаното: „Страстите на ова време не се достојни за славата што ќе се открие во нас“ (Рим. 8:18). А ти, возљубени, сакајќи да бидеш достоен за задоволство од Господа, оди по патот на смирението; и Господ ќе ви ја даде „круната на животот, која им ја вети на оние што Го љубат“ (Јаков 1:12). Слава му засекогаш! Амин. Двајца мажи отидоа во градот, кој беше оддалечен триесет стадиуми. Кога завршија две-три етапи, наидоа на место на патот во кое имаше шумички, а во нив израснаа сенки дрвја, течеа потоци вода и имаше многу пријатни места. Кога патниците го видоа ова; едниот, брзајќи да го види градот, брзо помина низ ова место, додека другиот застана да погледне и заостана. Тогаш и тој сакаше да излезе од под сенката на дрвото; но се плашев од жештината. Додека тој се двоумеше на место, уживајќи во пријатноста на тоа, ѕверот што живее во оваа шума излезе, го зграпчи и го одвлече во неговото дувло. Во меѓувреме, друг, кој не бил невнимателен и не се забавувал со убавината на дрвјата и местото, стигнал до градот. Братот вели: „Сакам да слушнам објаснување за ова, бидејќи не разбирам што значи тоа“. Слушајте, велат тие, со благодатта која ни помага. Двајца се оние кои влегле на патот на благочестието и почнале да се трудат по него. Непријателот, со намера да ги спречи во поворката, во нив внесува демонски желби: суета, страст, гордост и се слично. И кој побрзал да ја постигне „честа на високиот повик во Христа“ (Фил. 3:14), тоа не го одложува. А оној кој се забавува со убавината на дрвјата и местата значи човек кој го свртел својот ум од невидливото на видливото. Топлината е дело на доблестите. А дека човек успорува на место и станува плен на ѕверот, тоа значи да ги запре неговите мисли за страста на земното; и од оваа страст, како жесток ѕвер, се појавува гревот и го зафаќа човекот, како што е напишано: „похотта, кога е зачната, раѓа грев, а сторениот грев раѓа смрт“ (Јаков 1:15). Затоа, возљубени, да бегаме од световните похоти, за повторно да не станеме робови на гревот. Зашто Спасителот вели: „Амин, ти велам: секој што прави грев е роб на гревот“ (Јован 8:34). Да Му служиме угодно на Бога, Кој нè ослободи; Да не се залажуваме со расипнички страсти и да внимаваме на раскошот на облеката, или кукулот, или појасот, или говорницата, туку да се стремиме кон она што е понизно, а не залудно, што им доликува на светителите. За оние кои најважните нешта си ги подредени на себе, не им е достојно победата над себе да ја предаваат на најневажните работи. Нека ни биде постојана грижа нашиот внатрешен човек да му угодува на Оној што ги испитува „срцето и стомакот“ (Пс. 7:10); но ќе го запоставиме бескорисното. Зашто „никој не може да работи за двајца господари“ (Матеј 6:24), според зборовите на Учителот. Кој, учејќи столарија, си добива копје наместо главен? Или кој, сакајќи да напредува во понизност, бара залудна слава? Или кој, желен по небесни работи, нема да ги запостави земните? Нека Господ ни даде и да правиме и да размислуваме што Му е угодно! Нему нека му е слава засекогаш! Амин. Поглавје 3. За телесното војување Ако во тебе се појави телесна војна; не плашете се и не губете срце, за да не му дадете храброст на непријателот; и ќе посее дел од своите мисли во тебе и ќе рече: „Невозможно е да престане разгорувањето во тебе, ако не ја задоволиш својата страст“; за, откако те рани, да застане против тебе и да се смее на твојата слабост. Но, откако го поднесе Господа, излеј ја својата молитва со солзи пред Неговата добрина, и Тој ќе те чуе и ќе те подигне „од јамата на страстите“, односно нечистите мисли, и „од глината на тињата“, односно гнасните соништа и „постави го својот нос на камењата“ на светоста (Пс. 39 и ќе ти помогне да видиш: Само бидете трпеливи, не опуштајте се во мислите, не се исцрпувајте, вадете вода од чамецот; затоа што пристаништето на животот е блиску. „Додека ви зборувам, тој вели: Еве, дојдов“ (Ис. 58:9); но тој чека да го види твојот подвиг, дали навистина му се спротивставуваш на гревот дури и до смрт. Значи, не биди слабо срце; Бог не те оставил. Тој го гледа вашиот подвиг; Тие гледаат во него и во лицето на светите ангели и мноштво демони. Ангелите му ја даваат круната на победникот; демоните ги покриваат победените со срам. Ангелите многу се борат за тебе, сакана; Демоните имаат многу ревност против тебе, Христољубику. Затоа, бидете внимателни кон себе, не ги тагувајте своите и не правете среќни странци. Јас ги нарекувам светите ангели свои, а нечистите демони странци. Нема скриено место во очите на Бога, возљубени, нема темнина во очите на Господа, брате. Нека не те измами непријателот; Стоите близу до Божјите нозе. Не го занемарувајте ова. Зашто е напишано: „Небото е Мојот престол, а земјата е Мојата подножје“ (Дела 7:49). Не опуштајте се во мислите, туку земете храброст; Асистентот е блиску. Слушајте што вели пророкот: „Сите народи ме проголтаа, и во името на Господа им се спротивставив; тие ме измамија, и во името на Господа им се спротивставија; ме проголтаа како пчели и изгореа како оган меѓу трње; и во името на Господ им се спротивставив. Јас се спротивставив на нив, и Господ е силата и ја прифати мојата уста. биди мое спасение“ (Пс. 118:10-14). Затоа, биди трпелив, подвижник, за „подучен да го примиш венецот на животот, што Господ им го ветил на оние што Го љубат“ (Јаков 1,12). Да се ​​бориме со страстите и да се соочиме со нив нè прави вешти да издржиме војување. И ако страстите не се борат со нас; тогаш можеби ќе почнеме да ги осудуваме оние што се борат, бидејќи ние самите не сме ја доживеале борбата и ќе паднеме во ароганција. Зашто не е дека е опасно страстите да се борат против нас, а ние да се бориме со нив; но ќе биде погубно ако од мрзеливост паднеме пред противниците. И затоа спротивстави се на страста што те гори, за да го избегнеш пламенот што никогаш не згаснува. И ако страстите не совладаат, нема да се откажат од нас, туку уште похрабро ќе не нападнат. Слушајте го оној што вели: „Мед капе од усните на жената на блудницата, иако грлото ти се насладува на некое време; ќе најдеш нешто горчливо од жолчката и поостар меч од меч со две раце“ (Изр. 5:3-4). Затоа, бидете внимателни кон себе, за да не ја изгубите славата на лицето Божјо. Зашто е напишано: „Имајте мир и светост со сите, и никој друг нема да Го види Господа“ (Евр. 12:14). Нему слава во вечни векови. Амин. Не прифаќај ги мислењата на злите луѓе кои велат: „Што да очекувам откако ќе умрам?“ и тоа го велат за да го налутат Господ Бог, Кој ќе им суди на живите и мртвите. Тешко на душата што слуша таква мисла! Тешко на човекот што мисли така! Ова мислење ќе ги доведе оние кои се убедени во тоа во границите на смртта. Ова мислење го отстранува од Бога и го прави наклонет кон ѓаволот. Но ти, вернику, бегај од лошите совети и „не биди неверен, туку верен“ (Јован 20:27). Зашто, ние веруваме дека ќе има суд и награда по смртта: „оној што вети е верен“ (Евр. 10:23). Бог не е неправеден да заборави на наградата на оние кои Му служеа вистина, „како што е напишано: окото не видело, ниту увото чуло, ниту човечкото срце дишеше она што Бог го подготви за оние што Го љубат“ (1. Кор. 2:9). Дали сакаш, сакана, да ја разбереш моќта на зборовите? Размислете каква слава добиваат светците на земјата. „Споменот на праведниците“, како што е напишано, „е со пофалба, а името на злите исчезнува“ (Изр. 10:7). Но, вие, возљубени, верувајте во она што е напишано во божественото Писмо, но избегнувајте го она што го велат неверниците: нивниот ум и совест се расипани; Го исповедаат Бога, но Неговите дела се избегнувани“ (Тит 1:15–16) Погледнете го Ирод: тој на себе имаше царска облека и зборуваше со народот, но „не му оддаде слава на Бога, Господовиот ангел го удри, и го изеде црви и си замина“ (Дела 12:21). Ако си станал силен во добродетелта, а мразителот на добрината поттикнува некои луѓе против тебе да те угнетуваат: тогаш не плашете се и не изневерувајте ја побожноста од човечки страв; затоа што „страшно е да се падне во рацете на живиот Бог“ (Евр. 10:31). Слушајте што вели Спасителот: „Ако Ме избркате Мене, ќе бидете истерани“ (Јован 15:20). Затоа, неопходно е да се избегне корумпираниот разговор на злите луѓе; и внимавајте не само на изгледот или на седата коса, туку на начинот на размислување на личноста. Зашто тие се токму оние за кои апостолот зборува: „имаат облик на побожност, но се одрекуваат од неговата моќ“ (2. Тим. 3:5). Ако се согласувате со нивните лажни говори и го напуштите тесниот и тесен пат; тогаш плаши се дека, гори во неизгаслив оган, нема да ја слушнеш оваа горчлива и неумолива реченица исполнета со плач и горчливи солзи: „Чедо, запомни дека си го примил своето добро во стомакот, а Лазар исто така злото: но сега ти се утешува овде, а страдаш“ (Лука 16:25). Напротив, само насочете го погледот кон Бога и по завршувањето на вашиот храбар живот, вашата душа во следниот век ќе се радува со праведниците: „и никој нема да ви ја одземе радоста“ (Јован 16:22). Нека му е слава на Бога во вечни векови! Амин. Во денешно време постојат два вида таги со кои е опкружен секој човек под сонцето: тага за Бога и тага за светот; и не е можно да се помине низ реалниот живот без ниту еден од нив - или без тага за Бога, или без тага за светот. А светската тага е тешка и ненаградена, но тагата за Бога има надеж за вечен живот. Затоа, како мудар, поклони се на тагата што самиот си ја избрал, зашто таа не те снајде против твоја волја; и не следете ги своите мисли, туку штом ве вознемируваат, прво повикајте го Господа, а потоа прифатете го советот на секој што се плаши од Господа. Ако не ја трпиш опомената на луѓето кои се плашат од Господа, тогаш твојата душа ќе биде како град без ѕидини; варваринот кога сака ќе влезе и ќе го земе. Напишано е: „Прашај го татка си, и твоите старешини ќе ти кажат и ќе ти кажат“ (5. Мој. 32:7). Мудрите ќе го прифатат советот. Да бегаме од пијанството, колку што е можно да бегаме од средба со жени: „зашто зборот на жената е како замка во срцето“ (Изр. 7, 21), а оној што го слуша привлекува лоша збунетост. Ако те снајде некоја телесна болест, немој да бидеш со слабо срце, туку поднесувај ја со благодарност; зашто Апостолот вели: „Кога сум слаб, тогаш сум силен“ (2. Кор. 12,10); а на друго место се вели: „Благословен е човекот што го казнуваш, Господи, и го учиш на Твојот закон“ (Пс. 93:12). Затоа, возљубени, „да ја фрлиме нашата тага врз Господа, зашто Тој се грижи за нас“ (1. Петрово 5:7). Што се однесува до хранењето, силните ќе работат, а кога ќе нè снајде слабост, тогаш ако нашите претпоставени (што нема да се случи!) нè остават без грижа, самиот Бог неочекувано ќе ни ја испрати Својата помош. Зашто е напишано: „Татко ми и мајка ми ме оставија, но Господ ќе ме прими“ (Пс. 26:10). Само со чиста совест ќе Му служиме; Тогаш Тој ќе ги постави срцата на нашите водачи кон нас и ќе ни го подари Својот благослов. Затоа, не тагувајте поради трудот; Многумина, без да направат ништо, биле оптоварени од самото невнимание. Научете да работите за да не научите да просете. Не бидете невнимателни во работата; затоа што е напишано: „Господ е близу“ (Фил. 4:5) и со голема награда ќе ги награди оние што работат за Бога. Не грижи се за ништо. Но бидете трпеливи со Господа, за да ви се даде упокојување на праведниците; зашто во оваа починка нема труд, очај, грижа, тага, слабост, лоша похота или нешто слично: туку има радост и мир и веселба во Светиот Дух. Зашто, откако непријателот ќе биде фрлен во огнена геена со сите негови ангели и садови, сите негови дејства ќе престанат. Нека Господ на сите ни ја подари оваа неискажлива радост. Нему слава во вечни векови! Амин. Слушај, сакана; неизлечивите болести се искоренуваат само со горење и адстрингентни лекови. Зошто, сакана, не се лути кога ќе ја слушнеш вистината. Ако сте огорчени на лекот што ви се нуди; тогаш јасно покажуваш за себе дека не сакаш да се излечиш и да се ослободиш од болеста, но сепак ти е пријатно да лежиш во нечистотија. Ако ја криеме вистината и даваме совет угодни на сладострасноста; тогаш нема да има мала разлика кај нас од лажните пророци кои го мамеа народот, кажувајќи им на сите што му е угодно. Божјите пророци ја проповедале вистината и поради тоа биле мразени и убиени. И тоа не значи дека јас се вбројувам меѓу пророците; зашто јас сум како куче што ги придружува овците на својот господар, и кога ќе види волк како се приближува, не молчи, туку веднаш станува и јури кон него; И овчарите, слушајќи го кучето што лае, стануваат, го избркаат уништувачот и ги спасуваат овците. Па, зошто, возљубени, сме невнимателни за нашето спасение? Зошто се препуштаме на страстите на старецот, а надворешниот го украсуваме со нашиот надворешен изглед, а внатрешниот го расипуваме со дела? Да не бидеме тврдоглави, како фараонот, за да не паднеме во неговата судбина; Да не бидеме вкочанети, како некои од синовите на Израел, за да не ја изгубиме ветената земја. Да го мразиме начинот на живот на неуките, зашто нивниот пат не е безбеден, како што е напишано: „Зашто јазикот е погубен совет и во нив нема умешност“ (5. Мој. 32,28). Зошто пророкот рекол: „Господи, Боже над Војските, не седнав во мноштвото суета на оние што играат, туку се плашев од присуството на Твојата рака: тие седнаа сами, зашто беа исполнети со таги“ (Ерем. 15:16-17). Слушајте на друго место како пророкот го оплакува нашиот род: „Жесто ми е, душо, зашто побожните исчезнаа од земјата, а меѓу луѓето нема кој да може да исправи: сите се кријат по покривите, секој со горчина го огорчува својот ближен, подготвувајќи ги своите раце за зло“ (Мик. 7:2-3). Така да ја сакаме почитта: нека нè исмеваат, нека нè удрат; нема да го оставиме. Зашто ова е богатство полно со благослови, полно со доблести. Го тера Бога да ги погледне добрите особини на оној што го стекнал, според напишаното: „Кого ќе гледам? само против кротките и молчаливите и треперливите од Моите зборови“ (Ис. 66:2). И блажен е оној што презира сè заради почит. Затоа, внимавајте на себе, сакана; не се препуштај на небрежност за своето спасение; не обрнувајте внимание на оние што се безгрижни, туку на трезвените, не на оние што се во урнатини, туку на оние што се спасуваат. До кога ќе имате трпение да ги сервирате оние кои ве тераат на непристојни работи? Не биди роб на страстите, туку станеш слободен. Ви треба многу трезвеност. Вие стоите на местото на достигнувањето: не го занемарувајте. Непријателот е пред вас, според напишаното: „ваш противник е ѓаволот, како лав што рика околу него, барајќи кого да проголта“ (1. Петрово 5:8). Види, каква ненаситност, каква суровост на противникот! Тој едноставно не сака да удри и да го остави малку жив; но наеднаш троши се ако некој не е трезен. Време е дадено за вас; стремете се додека не помине. И ако го изгубиме ова време во негрижа за себе, нема да најдеме друго време. Колку луѓе имаше од Адам до нас, и каде се тие? Или кој го знае нивниот број? Само Господ Бог, Кој нè создаде, го направи „Својот прибор според број“ (Ис. 40:26), „го преброи мноштвото ѕвезди и им даде имиња на сите“ (Пс. 146:4). Тој ја знае секого и сечија работа. Само Тој е мудар, добар и моќен, страшен, незаборавен, милостив, ги бара изгубените, ги смилува оние што се свртуваат и покажува милост кон оние што се каат. Ти се поклонуваме, Господи, Бог кој нè создал. Ви носиме слава и чест. Издржуваш така што и јас, гнасно, да пеам песни за Тебе. Зашто, Господи, ова е Твојата голема милост и љубов кон човештвото, што ги повикуваш недостојните, не ги одвраќаш грешниците што се каат, не ги презираш угнетените, не ги напушташ слабодушните. Блажена и тројно блажена е душата што само Те посакува. Зашто душата што Те посакува и ги пази Твоите заповеди. Па зошто, возљубени, го занемаруваме нашето спасение? Да го судиме вечното според временското. Колку е некој загрижен кога оди да му каже на наставникот дадена лекција и да му ја покаже на мајсторот својот завршен занает? Зошто не се грижиме за часот кога ќе биде побарано да одговараме за целиот наш живот? Исто така, ако некој во зима, навечер, забавен во туѓа ќелија, брза да стигне до својата ќелија; тогаш колку е загрижен поради темнината и лошото време? Колку сме невнимателни за неизбежниот пат? Што ќе се случи со нас по нашето одвојување од телото? Затоа, возљубени, да внимаваме на себе, за да се радуваме на радоста на праведниците. Зашто, кој ќе дозволи да биде измамен, ќе претрпи многу таги во овој живот. Денес јаде, пие и, радувајќи се на штетата на својата душа, ја исполнува својата волја колку што може, но не колку што сака; а утредента ако нема можност да се засити со истото ќе доживее разни таги. Но, кој е внимателен кон себе и усвоил добра навика, неговата радост нема да се намали ниту да ослабне; го радува надежта за идни благослови, според напишаното: „се сетија на Бога и се радуваа“ (Пс. 77,4). Те молам да се молиш на Господа и за мене сиромашните. Нему слава во вечни векови! Амин. Не сакајте да се однесувате лошо и да имате лоша репутација за себе; не го слушај гревот, за да не те направи предмет на одвратност; Подобро е да ја послушате вистината, за да ве направи почесна личност. Не сакајте да бидете искушение за душите, туку бидете внимателни кон себе за да станете корисни за другите. Да, избранику Божји, внимавај на себе за да ги издигнуваш тебе и другите. Не сакајте да бидете злобни, за да не бидете скршени во последните денови од животот. Зар не слушаш што вели Светото писмо? „Раните и скрушеноста ги среќаваат злите“ (Изреки 20:30); и повеќе нема да добиваат награда за нивното страдање. Храбро ги поднесуваш трудовите на доблестите за Господа за да ја примиш круната. Господ те повикува на брак; Не биди неблагодарен, туку облечи ја венчаницата, за да се радуваш во неговиот дворец и да не слушаш како да си невнимателен: „Пријателе, зошто влезе без венчаница“ (Матеј 22,12)? Тогаш ќе бидете врзани за раце и нозе и ќе бидете фрлени во целосна темнина, каде што има плач и чкртање со заби. Кога ќе слушнете за свадбената облека, разберете, сакана, не облеката, туку добрите дела. А вие, возљубени, достојни да бидете повикани во чинот на монаси, обидете се да ја покажете во себе добродетелта на својот завет, за да не бидете отфрлени. Не бидете груби, сладострасни, раздразливи, лути, кавгаџии, неумерени и бесрамни; туку напротив, биди кроток, благочестив, понизен, самоконтролиран, чесен, молчалив, мирен, разумен, пази ја чистотата на своето тело, во која си заветувал на Христа, па кога тој ни вели тој ден: „Зошто не ги посетивте вдовиците и сираците во нивната мака“ (Јаков 127) Можевме да се оправдаме пред него, велејќи: „За, Господи, да Ти служиме во тишина, без одвраќање“. Но, ако ни рече: „Зошто не се чувавте неизвалкан од светот? Што тогаш ќе Му одговориме, ако сме се извалкале во светот? Сè уште не е доблест ако човек се воздржи од срамен чин, а прими таков изглед што кај друг буди страст. Зашто е напишано: „Љуби го Господа, својот Бог, и својот искрен Бог, како себеси“ (Матеј 22:37, 39). Избегнувајте бескорисни говори, за да не паднете во срамни мисли. Како што добрите зборови се корисни за душата, така и нељубезните зборови ја расипуваат, според она што го рекол Апостолот. Зашто тој вели: „добрите обичаи се расипуваат со лоши разговори“ (1. Кор. 15:33). Зошто инаку вели: „Нека не излегува секој расипан збор од вашата уста, туку нека биде добро за градење на верата, за да им даде благодат на оние што слушаат, и не тагувајте го Светиот Дух Божји, со Кого сте обележани во денот на избавувањето“ (Ефес. 4:29-30). Пази да не те нарекуваат непослушен, безобразен, несериозен, шепот, двојазичен, клеветник, немилосрден, братомразец, непријател на доблеста; туку потрудете се да ве наречат послушен, вистинит, целомурен, молчалив, немрзлив, милостив, трезен, братски, гостољубив народ, пријател на доблеста, утешител, благочестив. Ова е добро и корисно за луѓето. Затоа, да не станеме арогантни, туку да се понизиме. И каква сила имаме со која треба да се гордееме? Зарем малку труд не нѐ спушта на земја? Затоа, да го сакаме смирението, за да нè воздигне Господ. Бидете внимателни кон себе за да не ве надвладее вашиот темперамент, раздразливост и помнење, па затоа водиме вознемирен и немирен живот. Но, стекнете за себе великодушност, кроткост, добрина и се што им одговара на христијаните, за да водите мирен и тивок живот. Планините на Арарат се високи, пустинските рамнини се широки; сурово - студ во северната земја, и сончева топлина на југ; Најголем од сите небесни птици е орелот, од сите земни ѕверови лавот и од синовите човечки оној што се бои од Господа. „Голем и многу пофален е Господ, нашиот Бог“ (Пс. 47:2), Кој создаде сè и ги возвишува оние што се бојат од Него. Нему нека му е слава засекогаш! Амин. Ако, кога го извршувате делото Господово со смирение и стравопочит, непријателот, со намера да ве прекине во правилното живеење, вооружи против вас невнимателни луѓе: тогаш не плашете се, не плашете се и не скршнувајте од правиот пат. Зашто апостолот вели: „Во сè сме тажни, но не тагуваме; не сме вознемирени, но не сме во очај; прогонувани сме, но не сме напуштени; отфрлени сме, но не сме уништени; смртта на Господа Исуса ја носиме секогаш во нашето тело, за да може животот на Исус секогаш да се јавува во нашето тело, додека ние сме на Исус секогаш да се јавуваме во нашето тело. животот на Исус може да се појави и во нашето мртво тело“ (2. Кор. 4:8-11). „Биди трпелив со Господа“ (Пс. 26:14), Божји избраник, за оние што сега те навредуваат да се восхитуваат на твоето славно спасение, како што е напишано: „Ако праведникот страда, ќе умре, ќе почива. благоугоден на Бога, тој беше сакан, а живиот се упокои меѓу грешниците: брзо беше фатен, да не се премисли злобата или ласкањето да му ја измами душата. Ревноста на злото ја затемнува добрата, а издигнувањето на страста го менува умот на благиот. Откако умре навреме, тој ја исполни својата должност: зашто душата му беше угодна на Господа: затоа се бореше од средината на злото. Луѓето, гледајќи и не разбрале, размислувале пониско од ова, како што е благодатта и милоста кај Неговите избраници и посетата во Неговите светии. Праведниците ќе го осудат умирањето на живите зли, а младоста на староста на неправедните. Ќе ја видат смртта на мудриот и нема да разберат што е советувано за него и во што Господ го утврдил: ќе го видат и понижуваат, но Господ ќе им се смее. И затоа тие ќе паднат во срам и ќе бидат срам за мртвите засекогаш, како тивко да се растргнати по нивните лица, и да ги потресуваат од своите темели, па дури и до последно ќе бидат запустени, и ќе бидат во болест, а сеќавањето ќе им пропадне: ќе дојдат со мислата за своите гревови во страв и ќе ги осудат. Тогаш праведниот човек ќе застане смело пред оние што го навредуваат и го отфрлаат неговиот труд. Оние што ќе го видат ќе бидат вознемирени од тежок страв и ќе се ужасат од неговото славно спасение. И си велат покајнички и воздивнувајќи во маката на својот дух: ова е она што некогаш го имавме во смеа и во параболата за срамот; Неговото лудило се припишува бесно, а неговата смрт е нечесна: каква е неговата ждрепка меѓу синовите Божји и меѓу светиите? Зашто, ние застранивме од вистинскиот пат, и светлината на вистината не засвети врз нас, и сонцето не изгреа до нас. Беззакониците се исполнети со патеки и уништување, и ние одиме по непроодни пустини, но не одиме по патот Господов. Какво добро ни направи гордоста? и какво богатство и величественост ни дадовте? Сето тоа е како сенка и како порака што тече; како брод што минува низ немирна вода, чиј премин нема стапки да се најде, под патеката на неговата поворка во брановите: и како птиците што летаат по аерата, не се наоѓа ниту еден знак на патеката, туку чирот на светлината, претепан дух, исечен од силата на бучното движење и затоа не се најде ниту еден знак од преминот во него; или, како со стрела испукана на намерно место, исечениот воздух одеднаш се затвори во себе, како да не може да се знае неговиот премин. Така и ние се родивме со осиромашување и не можеме да покажеме ниту еден знак на доблест, туку умревме во својата злоба. Зашто надежта на злите, како прашина разнесена од ветрот и како мека пена од бура, се раствора и како чад од ветрот се излева, и како спомен на туѓинец еден ден ќе помине. Праведните жени живеат вечно, нивната награда е во Господа, а грижата им е кај Севишниот: затоа ќе го примат царството на сјајот и венецот на милосрдието од раката Господова, зашто со десната рака ќе ги покрие и со раката Своја ќе ги заштити“ (Мудр. 4:7-20, 5:1-16). Затоа, немојте да имате омраза во срцето кон никого и не враќајте зло за зло; туку стекнете за себе љубов, која божественото писмо ја стави над секоја доблест; затоа што ја споредил со Оној кој создал сè, велејќи: „Бог љуби“ (1. Јованово 4:8). Еден брат од хостелот дојде кај постариот; старешината му рекол: „Установите се како училишта; едни одат кај претор, а други во ковници“. Братот го употребил овој збор; зашто си наметна покајание. Така и ние ќе го користиме своето занимање како дело, така што, ако не се покажеме дека сме вешти, да не бидеме избркани од царството небесно и испратени во огнената печка. Кога ќе видите невнимателни луѓе кои остареле во монашки облик; Тогаш ти треба многу претпазливост за, љубоморен кон нив, да не тргнеш по истиот пат и, откако станал воздржан, да не станеш арогантен пред нив, што значи да и се предадеш на победата над себе на ароганцијата. Слушајте го оној што вели: „грижи се за себе“ и внимателно чувај ја својата душа. И ние нема да бидеме оправдани со делата на другите, а другите нема да бидат осудени за нашите дела. Кога ќе бидеме претставени голи и отворени пред Судиите, ќе дадеме отчет за она што сме го направиле; тогаш нема да се осудуваат еден за друг: „секој ќе го носи своето бреме“ (Гал. 6:5). Ако некој ви ги изрази своите мисли; не навлегувај во детали, освен ако окото на умот не ти е слабо, за да не те вознемируваат истите страсти кога зборува и да не станеш како кормилар среде силна возбуда. Затоа, слушајќи го почетокот на она што се кажува, треба да разбереме што следи и во зависност од тоа да го утешиме ожалостеното со она што или сме го позајмиле од светите луѓе или самите научивме од искуството. Не е волјата Господова еден да падне заради друг; „Господ сака сите да се спасат“ (1. Тим. 2:4). Но, вие, возљубени, не ги откривајте своите мисли на секој човек, туку само на оние за кои знаете дека се духовни. Зашто ѓаволот има многу замки. Спасителот рекол: „Внимавајте на лажливите пророци, кои доаѓаат кај вас во овча облека, а одвнатре се волци грабливи; по нивните дела ќе ги познаете“ (Матеј 7:15–16). Не кријте се од духовните луѓе, за да не се гнезди во вас непријателот, откако нашол катче за себе. Но, не влегувајте во собор со луѓе кои размислуваат за телесни работи; тие се сладострасни, секој ден го зголемуваат бројот на своите гревови, велејќи; „Овој грев нека ми се припише! Пророкот ги оплакува и вели: „Тешко на оние што ги повлекуваат своите гревови, како веќе да се долги, и како јаремот на младоста е ременот на неговото беззаконие“ (Ис. 5:18). Затоа, потребно е да се избегнуваат бескорисни говори, и да не се занимаваме со оние кои се невнимателни за стравот Господов; затоа што тие не велат ништо за да имаат корист, не прават ништо за Господа, не зборуваат за доблест, ни почит или чесност. Нивните говори се смртна замка; нивниот совет е бездната на пеколот; нивната заедница е дрскост и смеа, пијанство и духовно уништување. Преку нив зборува ужасната змија. „Но, ти, човеку Божји, бегај од овие: избркај ја вистината, побожноста, верата, љубовта, трпението, кротоста. Бори се со добрата борба на верата, гладуваше за вечен живот, си повикан во неволја и добро си исповедал“ (1. Тим. 6:11.12). Внимавај, возљубен слуга на нашиот Господ и Спасител Исус Христос, не те фати моментална измама, за да не бидеш лишен од вечниот живот. Вие сте признати дека сте трговец; Биди потполно трезен за да не ги изгубиш бисерите, за да не го украде непријателот твоето богатство и да не ти го потопи бродот со товарот и да не се вратиш дома без ништо. Непријателот, знаејќи каква слава ќе добие од Бога, кој се чува чист од телесните нечистотии, силно се бори против него со помисли, сакајќи да заплетка човек со нив, за да не стекне идна слава. И ако најде душа која ги отфрлила бескорисните мисли; Тој не ја напаѓа често, но не се повлекува целосно од неа. Наместо тоа, тој оди таму каде што, штом турка, вратата веднаш му се отвора; и ги валка телото и душата со најнечистите желби на оние кои не му се спротивставуваат; Конечно, како добар советник, го инспирира со следнава мисла: „Подобро е да отидеш во светот и да земеш партнер отколку да си го скршиш месото на овој начин“. Но, ништо не се приближува до трезен. Затоа, бидете внимателни кон себе, за да не ви се случи ништо слично. Затоа, неопходно е да се избегне преземање слободи. И повторувам: избегнувај ја слободата за да не те нападне бесрамноста, а откако те врза како лош заробеник, да не те предаде како роб на гревот. И тогаш ќе почнете да велите: „Дојдов во морските длабочини, а бурата ме удави“; и повторно: „Јагленот е длабоко во длабочините и нема континуитет“ (Пс. 68:3). Зошто е неопходно да се бега од заедниците на зли луѓе, не од омраза кон луѓето, туку за да се избегне штета. Ако веќе сте во заедница со невнимателните, тогаш бидете внимателни кон себе, за да ги освоите со правилно живеење и да не се уништувате себеси. Не доверувај ја својата душа на оние кои зборуваат непотребни и се фалат со целомудрие; зашто Спасителот рекол: „Устата зборува од изобилството на срцето“ (Матеј 12:34). Затоа, избегнувајте ги луѓето што бркаат новина и сакаат смешни работи, за да не паднете од послушноста на оној што вели: „Бегајте од страстите на младите“ (2. Тим. 2,22). „Немој да се соочиш со својот живот“ (Сир.4:26), ниту смирен, ниту висок, ниту моќен; затоа што никој не може да те спаси од неизгасливиот оган. Слушајте го Оној кој вели: „Каква корист има човек, ако го добие целиот свет, а ја загуби душата своја“ (Матеј 16:26)? Внимавајте да не ја изгубите својата смелост пред Бога заради човечката чест или слава, или заради храна, пијалок или облека; затоа што сето тоа е подложно на пропаѓање и се запишуваат сечии дела, и добри и лоши. „Бидете мудри горе, не на земјата“ (Кол. 3, 2), за да го примите ветувањето на небесниот Отец и да бидете вброени меѓу избраните на Синот и Светиот Дух да ве благослови со сите Свои Светии. Нему нека му е слава засекогаш! Амин. Биди внимателен кон себе, сакана, за да не те научи змијата да се натпреваруваш со оние што не се грижат за своето спасение и да кажеш: „Не си подобар од оние што паднале во страст“. Но, размисли за она што е напишано: „Во голема куќа не се направени само садовите од злато и сребро, туку и садовите од дрво и глина, и оние за чест и оние кои не се за чест“ (2. Тим. 2:20). Значи, ако не го слушаш Господ и не правиш грешни дела, тогаш ќе станеш сад на срам. И ако ги вршите делата Господови; тогаш ќе бидеш избран, чесен, осветен сад за добра употреба на Господарот, подготвен за секое добро дело. Бидете внимателни кон себе, ве молам, за да ви најде милост од Господа и овој и векот што доаѓа. Ако не сте внимателни кон себе; тогаш и овде ќе почнеш да жалиш, а таму нема да мируваш. Зашто што е надвор од правиот пат, нема ништо освен осуда и покајание. Затоа, не се натпреварувајте со оние кои се невнимателни за своето спасение, и кои си присвоија еден изглед, за да не изгледате како воин заробен од непријателите, туку да го имате царскиот печат на себе. Зашто Оној што рече: „Амин, ти велам, не е лажливец: секој што прави грев е роб на гревот“ (Јован 8:34). Изгледот е како лисја; а делото е плод. Воините на земниот крал пролеале крв за да му угодат на својот цар; но не треба да пролевате крв, туку само немојте да бидете поразени од гревот, за да не ви „донесете плод на смртта“ (Рим. 7:5). Биди трезен, возљубен, биди трезен и остани во своите трудови. Бог не е неправеден; Тој нема да ја заборави вашата работа. Но, дури и за темнината што ја поднесуваш додека седиш во својата ќелија, ќе ти свети светлината на вистината, како што е напишано: „Светлина во темнината стана за праведните“ (Пс. 112,4). „Водете ја добрата борба на верата“ (1. Тим. 6,12), за да можете, откако извојувате победа над непријателот, без срам да му се поклонувате на Царот на славата. Зашто Господ не ги крунисува само оние кои умреле од меч и страдале од мачители, туку и оние кои се покажале дека се вешти во подвигот и љубовта. Како што првиот претрпе срам за Господа, така и последниот претрпе тажен живот и подвиг за Господа. Бидете внимателни кон себе и не дозволувајте ниту еден злобен збор да биде во вашето срце. Не препуштајте се на лошите мисли. Така пострада еден од древните, криејќи во својата грмушка нешто од заклетвата (Исус Навин 7:11–25); и Гехази, слугата на пророкот Елисеј, исто така пострада. Тие не се криеја не само од Бога, туку и од луѓето. Тие го извршиле делото тајно; но очигледно добија одмазда. Едниот и неговата куќа биле каменувани јавно, а другиот наследил лепра заедно со неговото потомство засекогаш (2. Царевите 5:27). Зашто, кој рече: „Бог не се подбива, не е лажливец; зашто, ако некој сее, и ќе жнее“ (Гал. 6:7). Учете со постојано трпение за да ја избегнете штетата што им доаѓа на оние кои не молчат. Слушај го оној што вели: „Синко, ако си мудар, ќе бидеш мудар за себе и искрен, ако си злобен, само зло ќе научиш“ (Изреки 9:12). Зошто непријателот не победува? Зошто страстите се множат во нас? Дали е тоа поради нашата непослушност? Кога нè учат, не сме внимателни; кога нè обвинуваат дека исправаме грешки, ние негираме. Се криеме од луѓето, невнимателни сме за Бога, не му веруваме на Оној што рече: „Амин, ти велам, ако ова молчи, каменот ќе извика“ (Лука 19:40). Страшната змија внесува во нас мудрост да ги победиме со зборови оние што сакаат да не поправат; и затоа гревот се умножува во нас, немајќи противник. Твојот непријател те уништува, а ти не го знаеш тоа, душа моја! Тој ги исполнува своите желби во вас, а вие издржете! Бегај човече од неговите зли совети. Сети се што си му ветил на Бога и чувај го светилиштето, за да најдеш благодат пред Господа. Слушајте го оној што рекол: „Бегајте од блудот“ (1. Кор. 6:18). А сакаш ли да знаеш каков тежок грев е блудот? Оние кои убодот на змиите во пустината не можеше да ги убие, блудот ги симна во земјата Мадијамска; и како резултат на блудот, се согласиле да јадат идолска жртва, поради што луѓето „попаднале дваесет и три илјади во еден ден“ (1. Кор. 10,8). И ако паднавте во грев; тогаш не останувај во падот и не занемарувај ја долготрпеливоста и Божјата милост. „Запомни, зашто смртта нема да одложи“ (Сир.14:12). Запомнете дека не е можно да избегате од Божјите раце. Значи, не биди невнимателен, туку покај се, плачи, воздивнувај затоа што си измамен; зашто дури и да го предадеме падот на заборав, тогаш Бог, Кој нè создал, ги знае делата на секого. Затоа, не биди невнимателен, туку храбро спротивстави му се на непријателот и блокирај го ровот низ кој обично влегува непријателот за да те упропасти, па ако не најде пригоден влез, да си замине без ништо. А да се блокира ровот значи да се заштитат сетилата преку кои и доброто и злото влегуваат во душата, односно видот, слухот, мирисот, допирот, вкусот и да не се дозволи мислите да се однесат таму каде што не треба. Имај на ум, сакани, џиновите кои ја расипаа земјата со своето владеење и како Господ во еден миг ги збриша од лицето на земјата со потоп; и нивната сила не им донесе ништо добро. Судете ја земјата Содомска и Гомора, како таа беше потрошена за гревот на нејзините жители; а луксузот и гордоста не им користеа. Па да се грижиме за нашето спасение, возљубени, да не нè снајде смртта наеднаш; и за да не заминеме од овде во голема осуда. Што мислиме за покојникот - дали тој ќе се врати во својот дом за еден ден, дури и за една година, дури и за сто или илјада години? Зошто се стремиме кон непостојани работи и го занемаруваме непропадливото? Кажи му на оној што те инспирира со лоши и нечисти желби: „О непријател на вистината! Дали навистина треба да се засрамам за да си ја исполниш желбата? Оди кај таквите како тебе што се непристојни. Дали си молел за стадо свињи? Удави со нив. И јас нема да бидам повеќе роб послушен на твоите желби. Минатото време ќе се грижам за мојата вистина, од сега па натаму, доволно е за мене. дека Тој целосно ќе ме избави од твоите дела, тој ми го даде Светиот Дух, но Тој ми даде чиста душа и тело, но јас ги осквернав. Затоа зборувај, сакана, со оној што ти всадува разорни страсти. Еден од светителите рекол: „Блудот е како куче, ако го галиш нема да те остави, а ако гониш ќе побегне“. Слушајте го оној што рекол: „Еден сум, додека не умрам“ (Пс. 141,10), односно секој треба да внимава на себе додека не поминеме од овој живот. Бидете внимателни кон себе, ве молам, и не го занемарувајте вашиот живот. Внимавајте да не ги уништите плодовите на вашите трудови за мало задоволство; заради нечистотија, не давајте ги наградите за вашата работа; заради нечистотија, не ја уништувај наградата за молчење, наградата за бдение, за воздржување и за други доблести; Немојте да бидете како човек кој уплатата што ја примил ја става во истрошен паричник. „Малку квас ја остава целата смеса“ (Гал.5:9). Напротив, заштитете се со страв Господов. Слушај што ти кажувам, сакана. Во световниот живот, тој што зборува елоквентно се смета за голем, но во монашкиот живот, тој што ја сака тишината е голем пред Господа. Исто така: во световниот живот, кој сака да го облекува своето тело и да се облекува, тој е во слава меѓу луѓето; а според монашкиот завет, кој тоа го занемарува, ги има на ум само неопходните потреби на телото, според зборовите на оној кој рекол: „имајќи храна и облека, со тоа ќе се задоволиме“ (1. Тим. 6, 8), тој добива слава на небото. Исто така: во световниот живот, кој се велича со телесна сила и богатство, се смета за голем меѓу луѓето: и според овој завет, кој навистина ја сака понизноста, Господ го возвишува, како што е напишано: „Бог ги избра слабите на светот, нека ги засрами; и Бог ги избра слабите на светот, а не ги срами Бог сите пред силните.“ 1:27–29). Затоа, да го сакаме она што е угодно на Господа, како корисни и благодарни слуги. Ако сме подложени на клевети од злонамерни луѓе; ако заробените од варварите бидат дадени во ропство, тогаш и тогаш нема да очајуваме за нашето спасение. Зашто е напишано: „Во тага Го повикав Господа и ме чув во вселената“ (Пс. 117:5). Да размислиме и дека Пророците биле одведени во заробеништво и претрпеле ропство и страдање на туѓа страна; но нивниот ум никогаш не бил заробен и отстранет од Бога. Така што нашиот надворешен човек е продаден или не продаден, тоа не е во наша волја; но дека нашиот внатрешен човек се придружува или не се придружува во злобата, тоа е во нашата волја. Затоа, светителите, стремејќи се кон добродетелта, ги осудувале мачители и ги занемариле смртните закани. Така и ние, возљубени, деца на Пророците и следејќи ги нивните стапки, ќе ја стекнеме нивната совршена вера; затоа што е напишано: „Ако гледаш на крајот на својот живот, угледувај се на верата“ (Евр. 13, 7), за заедно со нив да влеземе во небесните живеалишта, во господарството на светиите, од каде што побегнаа болеста, тагата и воздишките. Да бидеме трезвени, да се молиме за да не паднеме во искушение. Да ги проучуваме зборовите на Светиот Дух, за да навлеземе во Светото писмо и, без да држиме книга во рацете, да ги имаме зборовите Божји во нашите умови. Ако некој ви ги каже своите мисли или ги открива неговите недостатоци: тогаш не понижувајте го во мислите дека извршил такви дела; но чудете се на промената на вашиот брат: зашто ако некој доброволно им ги открива своите падови на духовните луѓе, тогаш тоа служи како знак за исправка на животот; криењето на падовите е знак на душа посветена на страстите. Кој живее во врска со крадци и кој ја соединил својата судбина со прељубниците, никогаш нема да ги открие; затоа што е силно посветен на страста. Затоа, со сета понизност на умот, должен си да го утешиш оној што ти го открил твојот грев, според напишаното: „Внимавај и ти да не бидеш искушуван“ (Гал. 6, 1). Господ преку пророкот Езекиел вели: „И ти, сине човечки, зборувај им на синовите на својот народ: праведноста на праведникот нема да го избави, во тој ден тој ќе биде измамен и беззаконието нема да убие, во тој ден ќе се одврати од своето беззаконие“ (Езек. 33:12). Нека ни даде Господ да го следиме безгрешниот, тесниот и тесен пат до крај, за да му застане устата на нашиот противник, ѓаволот и да не можат да кажат ништо лошо за нас. Нека му е слава на Бога засекогаш! Амин. Да бидеме внимателни кон себе, сакани; затоа што имаме непријатели кои се непопустливи и немилосрдни, кои се радуваат на падот на човекот и наоѓаат радост само во тоа. Зошто светите отци, знаејќи ги нивните злобни намери против нас, не се оддадоа на невнимание и отсутност, туку беа внимателни кон себе и со внимание кон себе му угодуваа на Бога и ги воспитуваа луѓето во добрина. Таков бил свети Антониј, како што спомнал свети Атанасиј, архиепископот кога го опишувал неговиот живот. Покажа големи и тешки подвизи. Секогаш пост; Облеката му беше од коса долу, а одозгора кожа, и ја носеше до својата смрт; Не ги измив нечистотиите од телото со вода, ниту нозете, ниту едноставно не ги ставав во вода, освен во случај на потреба. Никој не го виде гол и никој воопшто не го виде голото тело на Антониев до моментот кога умре и беше погребан. А Атанасиј исто така рекол: „Иако тоа е неважно во споредба со неговата доблест, сепак од ова може да се заклучи каков Божји човек бил Антониј, кој од својата младост до тој век ја одржувал истата ревност за подвиг и, потишен од староста, не јадел скапа храна, кога телото му било исцрпено, не се облекувало, ниту се менувало со вода. остана неповреден во сè, дури и неговите очи немаа оштетувања или маани и добро гледаа, а да не зборуваме за сè во детали: тој изгледаше многу посвеж по сила и поенергичен од сите оние кои користат разновидна храна, абдести и различни облеки. А ние, измислувајќи во себе значи да го опуштиме телото, живееме отсутно, без да размислуваме какви неумоливи ривали имаме; зошто самите противници, гледајќи го таквото наше невнимание, полесно се бунтуваат против нас, постојано нѐ повредуваат со стрелите на развратот. Затоа, да бидеме внимателни кон себе, за Господ да ги претвори во ништо нивните лоши намери против нас. Ова го велам, браќа, не затоа што јас самиот водам чист живот. Зашто, ако Господ ги открие моите гревови пред да бидам испратен на маки, тогаш срамот од моите дела ќе биде дел од маките за мене. Ова го кажав по милоста Господова, за кога ќе добиете корист од добриот совет, јас, безначајниот, да бидам почестен со награда за добриот совет. Зашто, како што тој што ги расипува душите со своите совети, ќе учествува во уништувањето и уништувањето; Така, оној што дава совет за исправка, ќе најде добар дел за себе кај Господа, ако самиот конечно се воздржи од бескорисното. Ако имаш пријателство со брат ти, а совеста те уверува дека таа врска е штетна за душата; тогаш прекинете го пријателството со него. Зашто еден од светците рекол: „Имајте љубов со сите и оддалечете се од сите“. Ова го велам, возљубени, за да не ги мразиш луѓето, туку да грешиш. Зашто е напишано: „Ако нашите срца не заслепуваат, имамите смелост кон Бога, па ако бараме, ќе добиеме од Него, како што ги пазиме Неговите заповеди и го правиме она што е угодно во Неговите очи. Брат го научи братот на неговите должности кон Бога. Кога дојде друг брат, опоменувачот му рече: „Ете, јас го предупредувам брат ми, а тој не сака да ме слуша. Тој одговори: „Морам да те слушам, зашто, дозволете ми да кажам, и прекрасно е да те слушам, а да се правиш според твојот совет е радост“. Но, тој рече: „Не, ако знае дека не зборувам според Бога, тогаш нека не ме слуша мене, и не само мене, туку и Пророкот, ако кажува нешто спротивно на волјата Божја. Зашто апостолот вели: „Ако ние или ангел од небото ви проповеда добра вест, нека биде проклет“ (Гал. 1:89). И не само старешините, туку и судиите и водачите на народот. Затоа, браќа, да се грижиме за вистината, за да не заштити вистината. Зашто, овде, ако некој што направил нешто лошо се пријави кај принцот, тогаш обвинетиот може да се спаси од казна со бегство на друго место, но каде ќе бегаме од лицето Божјо, според зборот на оној што рекол: „Каде да одам од Твојот Дух и дали ќе бегам од Твоето присуство? Ако се искачам на небото, Ти си таму; Ако слезам во пеколот, таму си: ако рано ги земам крилјата и живеам во последното море, и таму Твојата рака ќе ме води и Твојата десна рака ќе ме држи“ (Пс. 139:7-10)? Да ја сакаме тишината за да се ослободиме од забавата. Да ја сакаме воздржаноста заради љубовта кон Бога. Да ја сакаме невиноста и понизноста. Да бидеме понизни и пријателски настроени кон луѓето од мала важност и со големите, за да ја избегнеме суетата и сите ѓаволски замки. Да ги мразиме пијанството и смеата и бескорисните говори на злите луѓе. Зашто тие прават сè, и сè измислуваат, само за да не ги загубат своите задоволства. А ти, возљубени, бегај од ова, и како оној што ветил дека ќе Му угоди на Бога, направи сè според Бога; затоа што „Бог, според изреката на апостолот, не се потсмева: зашто, ако човек сее, и ќе жнее. Зашто, кој сее за своето тело, од телото ќе жнее расипаност; а кој сее за Духот, од Духот ќе пожнее вечен живот“ (Гал. 6:7,8). Не се задржувај на нечисти мисли, за да не те доведат до нивно срамно исполнување во реалноста; туку се гнаси од нив и избркај ги од себе, за да ти биде мирен умот. Моли се на Господа да ги просветли очите на твоето срце; зашто „она што е невозможно за човекот е можно за Бога“ (Лука 18:27). Кога ќе почнете да се молите, не се расејувајте, за да не бидете невнимателни. Бидете внимателни кон себе, возљубени, и гледајќи ги оние што се богати во овој век, живеат раскошно и го хранат своето месо, како на денот на колење, не им угодувајте за нивниот привремен просперитет; затоа што Светиот Дух нема да ги благослови богатите, не раскошните, не силните, туку само оние што се бојат од Господа, како што е напишано: „Блажен е човекот што се бои од Господа“ (Пс. 112, 1); и повторно: „Блажени се сите што се бојат од Господа“ (Пс. 127:1). Дали сте станале лидер на други? Биди водач на светот, за да ти се отворат портите на небесното царство и да влезеш заедно со миротворците: зашто Светиот Дух вели: „Отворете ги портите, за да влезат луѓето“. Какви луѓе се тие? „Чувајте ја праведноста и чувајте ја вистината, примајќи ја вистината и чувајте мир“ (Ис. 26:2-3). Затоа, еден од светителите рекол: „Нека има мир и праведност во моите денови“ (2. Царевите 20:19). Слушајте што вели и свети Јаков: „Кој е мудар и злобен во вас, нека ги покаже своите дела во сила и мудрост од добриот живот. Ако имате горчлива завист и ревност во вашите срца, не фалете се и не лажете за вистината. Оваа мудрост не е одозгора, туку е земна, духовна и демонска. Каде што зависта и мудроста е најнапред од нередот и ревноста. мирољубив, благ, покорен, полн со милост и добри плодови, а плодот на праведноста се сее во светот од оние што го прават тоа“ (Јаков 3:13-18). Господ нека ни даде едногласност според Неговата волја. Но, моли се и за мене, жално, те молам, Господ да го просветли моето помрачено око; зашто Него е царството и славата во вечни векови! Амин. Да не ја губиме ревноста, браќа, да си служиме еден на друг заради Господа. Многумина, откако се заљубија во девојчето, решија да служат за својата сакана. Затоа, дали ќе направиме нешто големо ако си служиме еден на друг заради Господа? Да не се скршиме, возљубени, седејќи во ќелиите, сеќавајќи се дека светите маченици, по многу мачења, беа затворени во железни окови. Затоа, да не бегаме од непријатностите на нашите ќелии, да не ни биде здодевно на работа, сеќавајќи се дека многу од светителите беа испратени во рудниците заради Господа. Да живеевме во тие денови, дали навистина ќе го сменивме животот поради маки? Дали навистина би се откажале од својата вера поради потреба? Да си спомниме, браќа сакани од Господа, добрите дела на Господа, нашиот Бог, Кој нè создаде и нè воспита, нè храни и покрива во сè, извлекува ветрови од Своите богатства да ни служат и издигнува облаци од последниот дел на земјата (Пс. 134, 7), да ни служат, да ни служат, да ни множат сонце и вода за да ни служат, живи. денот, а месечината и ѕвездите да светат ноќе за нашиот род, и ни ја спаси тајната на Неговиот чесен крст. Да Му служиме со страв и голем трепет и со добра надеж; затоа што ние сме туѓинци и туѓинци во овој живот, според зборовите на оној што рекол: „Јас сум туѓинец и жител на земјата, како сите мои татковци“ (Пс. 39,13). Те молам, најмал, безначајниот, јас, кој должам илјадници таленти и сум погрешен од кој било грешник, се придржувам до овој одличен совет; Чувајте се во сè непорочни, за да не се засрамите. Ако некој се осудува себеси во која било работа; тогаш отсега па натаму нека се чува себеси непорочен, за да не може нашиот противник да каже ништо лошо за нас - овој човекомразец, насилник, вонземјанин, непријател на вистината, кој се радува на нашите несреќи, немоќен пред оние кои работат за Господ на вистина, понижен од оние кои го сакаат Господа во вистина, газен од оние што ја вршат волјата на Господа. На нашиот Бог нека му е вечна слава и величина! Амин. Останете, возљубени, „во повикот во кој сте повикани“ (1. Кор. 7:20). Дајте му слава на Бога, што ве удостои да бидете вброени со овците на Неговото стадо и да јадете на пасиштата на Неговите овци. Бидете трпеливи до крај за да ви се спаси душата. Зашто е напишано: „Со својата трпеливост ќе ги придобиете своите души“ (Лука 21:19). Бидете внимателни во секое ваше однесување. Слушај го оној што рекол: „Синко, ако си мудар, израдувај ми го срцето“ (Изр. 23:15). Не биди груб на јазикот и не одговарај остро на својот брат, туку твојот говор нека биде со секакво смирение и страв Божји. Дали навистина купуваме добар збор со сребро? Тоа не не чини ништо освен нашата волја. Господ ни даде контрола над двата патеки, за да може да се дознае расположението на секој. Затоа, Божји избраници, да си одговориме еден на друг исто како што одговара верниот слуга кога разговара со својот господар. Зашто Оној што рекол: „Кој се воздигнува, ќе се понизи, а кој се понижува, ќе се воздигне“ (Лука 18:14) не е лажливец. Нашите говори меѓусебно да не бидат за надворешни работи, туку за духовна корист, за меѓусебно издигнување, како што е напишано: „Нека им даде благодат на оние што слушаат и не тагувајте го Светиот Дух Божји, со Кого сте обележани во денот на избавувањето“ (Еф. 4, 29-30). Нему нека му е слава засекогаш! Амин. Можеби ќе ве интересира: