Στα λόγια: «πάρ’ το μέσα σου…»

Κεφάλαιο 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Εμείς, αγαπημένοι, είμαστε υποχρεωμένοι, σύμφωνα με τον Απόστολο, να παρακαλούμε και να παρακαλούμε ο ένας τον άλλον (Α' Θεσσαλονικείς 5:11). Σε άλλο σημείο λέγεται: «Όποιος ξέρει να κάνει το καλό, αλλά σε εκείνον που δεν το κάνει, είναι αμαρτία γι' αυτόν» (Ιακώβου 4:17). Αλλά ακούστε τι λέει ο Προφήτης: «Ιδού, δεν θα απαγορεύσω τα χείλη μου» (Ψαλμ. 39:10). Σας ικετεύω λοιπόν, λάβετε τη συμβουλή της αδυνατιάς μου. Και αν αμάρτησα στον λόγο μου· με συγχωρείτε, ένας αμόρφωτος και αμαρτωλός άνθρωπος. Αν οι λέξεις ειπωθούν σωστά. τότε αυτό είναι θέμα χάρης. Και επομένως, αφού η χάρη μας δίνει τον λόγο, δεν πρέπει να εμποδίζουμε τα χείλη μας. Διότι ο Κύριος έθεσε την τεμπελιά στο ίδιο επίπεδο με την κακία, λέγοντας: «Δούλε πονηρός και νωθρός, σε αρμόζει να δώσεις τα χρήματά Μου ως έμπορος· και όταν ήρθα, πήρα ό,τι ήταν δικό μου με τόκο» (Ματθαίος 25:26-27). Είθε ο Κύριος να δώσει σε εμάς, που λάβαμε τον λόγο, να δημιουργήσουμε και να φέρουμε καρπούς ευνοϊκούς για τον Κύριο. Δόξα σ' αυτόν για πάντα και για πάντα! Αμήν. Άκουσε, αγαπημένη, αφού ήρθες να γίνεις μοναχός, αποφάσισες να απαρνηθείς τον κόσμο. Εάν το κάνετε αυτό νόμιμα, τότε όχι μόνο οι άνθρωποι, αλλά και οι Άγγελοι του Θεού θα χαρούν για εσάς, όπως είναι γραμμένο: «Υπάρχει χαρά στον ουρανό για έναν αμαρτωλό που μετανοεί, παρά για ενενήντα εννέα δίκαιους, που δεν απαιτούν μετάνοια» (Λουκάς 15:7). Αν λοιπόν ξεκίνησες νόμιμα, συμπλήρωσέ το νόμιμα. Πριν φορέσετε αυτήν την εικόνα, να ξέρετε ότι πηγαίνετε σε έναν άθλο. Και με ποιον παλεύεις; Ακούστε αυτόν που λέει: «Ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά ενάντια στους άρχοντες, ενάντια στις δυνάμεις και ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, ενάντια στην πνευματική κακία στα ψηλά μέρη. Γι' αυτό πάρτε όλη την πανοπλία του Θεού, για να μπορέσετε να αντισταθείτε την ημέρα της σκληρότητας» (Εφεσ. 6:12-13). Επομένως, μην εξαντληθείτε στην πορεία σας μέχρι να λάβετε την ανταμοιβή σας. Μισούσες τον κόσμο; Να έχετε μίσος και για την αλαζονεία του. Απορρίφθηκε ο προσωρινός πλούτος; Απορρίψτε την υπερηφάνεια του πλούτου. Έχεις γίνει ξένος με τους γονείς σου κατά σάρκα; Μείνε στην απάρνηση, υπομένοντας με θάρρος τους κόπους των αρετών. Γιατί η απάρνηση δεν είναι κάτι που γίνεται για μια μέρα, αλλά κάτι που συνεχίζεται μέχρι θανάτου. Αν θέλεις πραγματικά να γίνεις νικητής, τότε μάθε να υπομένεις τους κόπους των αρετών με θάρρος, με σοφή πραότητα. Θα πω ως παράδειγμα: αν σε προσβάλλουν κατώτεροι, μην θυμώνεις. ταπεινωμένος, υπομένω. πνίγηκα, κάνε υπομονή. συκοφαντημένος, να είσαι γενναιόδωρος. στέρησε ό,τι σου ανήκει, ευχαριστεί. Κοίτα τον συμπολίτη σου (εννοώ τον ζητιάνο Λάζαρο): σε ποια φτώχεια και σε τι κόπο υπέμεινε για τον Κύριο; «Επειδή προσβλέπουμε στην ανταμοιβή» (Εβρ. 11:26), σύμφωνα με όσα γράφονται: «Τα πάθη του παρόντος καιρού δεν είναι άξια της δόξας που θα αποκαλυφθεί μέσα μας» (Ρωμ. 8:18). Και εσείς, αγαπητοί, επιθυμώντας να είστε άξιοι της ευχαρίστησης του Κυρίου, ακολουθήστε το δρόμο της ταπεινοφροσύνης. και ο Κύριος θα σας δώσει «το στεφάνι της ζωής, που υποσχέθηκε σε όσους Τον αγαπούν» (Ιακώβου 1:12). Δόξα του για πάντα! Αμήν. Δύο άντρες πήγαν στην πόλη, που ήταν τριάντα μέτρα μακριά. Όταν ολοκλήρωσαν δύο ή τρία στάδια, συνάντησαν ένα μέρος στο δρόμο όπου υπήρχαν άλση, και σκιερά δέντρα φύτρωναν μέσα τους, κυλούσαν ρυάκια, και υπήρχαν πολλά ευχάριστα μέρη. Όταν οι ταξιδιώτες είδαν αυτό? Ο ένας, βιάζοντας να δει την πόλη, πέρασε γρήγορα από αυτό το μέρος, ενώ ο άλλος σταμάτησε να κοιτάξει και έμεινε πίσω. Μετά ήθελε κι αυτός να βγει κάτω από τη σκιά του δέντρου. αλλά φοβόμουν τη ζέστη. Ενώ δίσταζε στη θέση του, απολαμβάνοντας την ευχαρίστησή του, το θηρίο που ζούσε σε αυτό το δάσος βγήκε, τον άρπαξε και τον έσυρε στη φωλιά του. Στο μεταξύ, ένας άλλος, που δεν ήταν απρόσεκτος και δεν διασκέδαζε με την ομορφιά των δέντρων και του τόπου, έφτασε στην πόλη. Ο αδελφός λέει: «Θέλω να ακούσω μια εξήγηση για αυτό· γιατί δεν καταλαβαίνω τι σημαίνει αυτό». Ακούστε, λένε, με τη χάρη να μας βοηθάει. Δύο άνθρωποι είναι εκείνοι που μπήκαν στον δρόμο της ευσέβειας και άρχισαν να αγωνίζονται για αυτόν. Ο εχθρός, σκοπεύοντας να τους σταματήσει στην πομπή, φέρνει μέσα τους δαιμονικές επιθυμίες: ματαιοδοξία, λαγνεία, υπερηφάνεια και άλλα παρόμοια. Και όποιος έσπευσε να επιτύχει «την τιμή της εν Χριστώ υψηλής κλήσης» (Φιλ. 3:14) δεν καθυστερεί από αυτό. Και αυτός που διασκεδάζει με την ομορφιά των δέντρων και των τόπων σημαίνει ένα άτομο που έχει στρέψει το μυαλό του από το αόρατο στο ορατό. Η θερμότητα είναι έργο αρετών. Και ότι ένα άτομο επιβραδύνει στη θέση του και γίνεται θήραμα του θηρίου, αυτό σημαίνει να σταματήσει τις σκέψεις του για τη λαγνεία του γήινου. και από αυτή τη λαγνεία, σαν άγριο θηρίο, αναδύεται η αμαρτία και κυριεύει τον άνθρωπο, όπως είναι γραμμένο: «η λαγνεία, όταν συλλαμβάνεται, γεννά αμαρτία, αλλά η διαπραχθείσα αμαρτία γεννά θάνατο» (Ιακ. 1:15). Γι' αυτό, αγαπητοί, ας φύγουμε από τις εγκόσμιες επιθυμίες, μήπως ξαναγίνουμε δούλοι της αμαρτίας. Γιατί ο Σωτήρας λέει: «Αμήν, σας λέω: καθένας που κάνει αμαρτία είναι δούλος της αμαρτίας» (Ιωάννης 8:34). Ας υπηρετούμε ευάρεστα στον Θεό, που μας ελευθέρωσε. Ας μην ξεγελιόμαστε από διαφθορικά πάθη και ας προσέχουμε τη μεγαλοπρέπεια ενός ιματίου ή ενός κουκούλ, ή μιας ζώνης ή ενός αναλόγιου, αλλά ας αγωνιζόμαστε για αυτό που είναι ταπεινό και όχι μάταιο, που αρμόζει στους αγίους. Για εκείνους που έχουν υποτάξει τα πιο σημαντικά πράγματα στον εαυτό τους, δεν τους αρμόζει να δίνουν τη νίκη επί του εαυτού τους στα πιο ασήμαντα πράγματα. Ας φροντίζουμε συνεχώς ο εσωτερικός μας άνθρωπος να ευχαριστεί Εκείνον που ερευνά «την καρδιά και την κοιλιά» (Ψαλμ. 7:10). αλλά θα παραμελήσουμε τα άχρηστα. Γιατί «κανείς δεν μπορεί να εργαστεί για δύο κυρίους» (Ματθαίος 6:24), σύμφωνα με τον λόγο του Δασκάλου. Ποιος, μαθαίνοντας ξυλουργική, παίρνει δόρυ αντί για βασικό; Ή ποιος, επιθυμώντας να προχωρήσει με ταπεινοφροσύνη, αναζητά τη μάταιη δόξα; Ή ποιος, ποθώντας τα ουράνια πράγματα, δεν θα παραμελήσει τα γήινα; Είθε ο Κύριος να μας δώσει και να κάνουμε και να σκεφτόμαστε ό,τι είναι αρεστό σε Αυτόν! Ας είναι δόξα για πάντα! Αμήν. Κεφάλαιο 3. Περί σαρκικού πολέμου Αν προκύψει σαρκικός πόλεμος μέσα σου. Μη φοβάσαι και μη χάνεις την καρδιά σου, για να μην δώσεις θάρρος στον εχθρό. και θα σπείρει μερικές από τις σκέψεις του μέσα σου, και θα πει: «Είναι αδύνατο να σταματήσει η ανάφλεξη μέσα σου αν δεν ικανοποιήσεις τον πόθο σου». ώστε, αφού σε πληγώσει, να σταθεί απέναντί ​​σου και να γελάσει με την αδυναμία σου. Έχοντας όμως υπομείνει τον Κύριο, χύσε την προσευχή σου με δάκρυα μπροστά στην καλοσύνη Του, και θα σε ακούσει και θα σε αναστήσει «από τον λάκκο των παθών», δηλαδή από ακάθαρτους λογισμούς, και «από τον πηλό του βούρκου», δηλαδή τα βδελυρά όνειρα, και «βάλε τη μύτη σου στις πέτρες» της αγιότητας (Ψαλμ. 39). Απλώς να είστε υπομονετικοί, μην χαλαρώνετε στις σκέψεις σας, μην εξαντλείτε, βγάζοντας νερό από το σκάφος. γιατί το λιμάνι της ζωής είναι κοντά. «Καθώς σας μιλώ, λέει: Ιδού, ήρθα» (Ησ. 58:9). αλλά περιμένει να δει το κατόρθωμά σου, αν πραγματικά αντιστέκεσαι στην αμαρτία ακόμα και μέχρι θανάτου. Επομένως, μην είστε λιποθυμικοί. Ο Θεός δεν σε έχει εγκαταλείψει. Κοιτάζει το κατόρθωμά σου. Το κοιτάζουν και το πρόσωπο των αγίων Αγγέλων και ένα πλήθος δαιμόνων. Οι άγγελοι δίνουν το στέμμα στον κατακτητή. οι δαίμονες σκεπάζουν τους νικημένους με ντροπή. Οι Άγγελοι παλεύουν πολύ για σένα, αγαπημένη. Οι δαίμονες έχουν πολύ ζήλο εναντίον σου, Λάτρης του Χριστού. Επομένως, να είστε προσεκτικοί με τον εαυτό σας, να μην στεναχωρείτε τους δικούς σας και να μην κάνετε τους ξένους χαρούμενους. Τους αγίους αγγέλους ονομάζω δικούς μου, και ακάθαρτους δαίμονες ξένους. Δεν υπάρχει κρυφό μέρος στα μάτια του Θεού, αγαπητέ, δεν υπάρχει σκοτάδι στα μάτια του Κυρίου, αδελφέ. Μην σας εξαπατήσει ο εχθρός. Στέκεσαι κοντά στα πόδια του Θεού. Μην το παραμελείτε αυτό. Διότι είναι γραμμένο: «Ο ουρανός είναι ο θρόνος μου και η γη είναι το υποπόδιο των ποδιών μου» (Πράξεις 7:49). Μην χαλαρώνετε στη σκέψη, αλλά πάρτε θάρρος. Ο βοηθός είναι κοντά. Ακούστε τι λέει ο Προφήτης: «Όλα τα έθνη με καταβρόχθισαν, και στο όνομα του Κυρίου τους αντιστάθηκα· με εξαπάτησαν, και στο όνομα του Κυρίου τους αντιστάθηκαν· με έφαγαν σαν μέλισσες και έκαψαν σαν φωτιά ανάμεσα σε αγκάθια· και στο όνομα του Κυρίου τους αντιστάθηκα. γίνε η σωτηρία μου» (Ψαλμ. 118:10-14). Κάνε λοιπόν υπομονή, ασκήτε, για να «λάβετε το στεφάνι της ζωής, που υποσχέθηκε ο Κύριος σε όσους Τον αγαπούν» (Ιακώβου 1:12). Το να μας πολεμούν τα πάθη και να τα αντιμετωπίζουμε μας κάνει ικανούς να αντέχουμε τον πόλεμο. Κι αν δεν μας πολεμήσουν τα πάθη· τότε ίσως αρχίσουμε να καταδικάζουμε αυτούς που αγωνίζονται, γιατί εμείς οι ίδιοι δεν ζήσαμε τον αγώνα, και θα πέσουμε στην αλαζονεία. Διότι δεν είναι επικίνδυνο να μας πολεμούν τα πάθη και να τα πολεμάμε. αλλά θα είναι καταστροφικό αν, από τεμπελιά, πέσουμε μπροστά στους αντιπάλους μας. Και αντισταθείτε λοιπόν στον πόθο που σας καίει, για να αποφύγετε τη φλόγα που δεν σβήνει ποτέ. Κι αν μας νικήσουν τα πάθη, δεν θα μας εγκαταλείψουν, αλλά θα μας επιτεθούν ακόμη πιο θαρραλέα. Ακούστε αυτόν που λέει: «Μέλι στάζει από τα χείλη της γυναίκας της πόρνης, αν και ο λαιμός σου χαρεί για λίγο· θα βρεις κάτι πιο πικρό από τη χολή, και πιο κοφτερό σπαθί από το σπαθί με δύο χέρια» (Παρ. 5:3-4). Να είσαι λοιπόν προσεκτικός στον εαυτό σου, για να μη χάσεις τη δόξα του προσώπου του Θεού. Διότι είναι γραμμένο: «Έχετε ειρήνη και αγιότητα με όλους, και κανένας άλλος δεν θα δει τον Κύριο» (Εβρ. 12:14). Ας είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Μην δέχεστε τις απόψεις των πονηρών ανθρώπων που λένε: «Αφού πεθάνω, τι να περιμένω;» και το λένε αυτό για να θυμώσει τον Κύριο τον Θεό, που θα κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Αλίμονο στην ψυχή που ακούει τέτοια σκέψη! Αλίμονο στον άνθρωπο που το σκέφτεται! Αυτή η γνώμη θα φέρει όσους πείθονται γι' αυτήν στα όρια του θανάτου. Αυτή η γνώμη απομακρύνει κάποιον από τον Θεό και τον κάνει να κλίνει προς τον διάβολο. Εσύ όμως, πιστέ, φύγε από την κακή συμβουλή και «μην είσαι άπιστος, αλλά πιστός» (Ιωάννης 20:27). Γιατί πιστεύουμε ότι θα υπάρξει κρίση και ανταμοιβή μετά το θάνατο: «γιατί αυτός που υποσχέθηκε είναι πιστός» (Εβρ. 10:23). Ο Θεός δεν είναι άδικος να ξεχνάει την ανταμοιβή όσων Τον υπηρέτησαν αληθινά, «όπως είναι γραμμένο: μάτι δεν είδε, ούτε αυτί άκουσε, ούτε ανάπνευσε η καρδιά του ανθρώπου όσα ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν» (Α' Κορ. 2:9). Θέλεις, αγαπημένη, να καταλάβεις τη δύναμη των λέξεων; Σκεφτείτε τι δόξα αποκτούν οι άγιοι στη γη. «Η μνήμη των δικαίων», όπως είναι γραμμένο, «είναι με έπαινο· αλλά το όνομα των ασεβών εξαφανίζεται» (Παροιμ. 10:7). Εσείς όμως, αγαπητοί, πιστεύετε ό,τι είναι γραμμένο στις θείες Γραφές, αλλά αποφύγετε αυτό που λένε οι άπιστοι: το μυαλό και η συνείδησή τους είναι διεφθαρμένα. Ομολογούν τον Θεό, αλλά τα έργα Του αποτρέπονται» (Τίτος 1:15–16). Κοιτάξτε τον Ηρώδη: φορούσε το βασιλικό χιτώνα και μιλούσε στον λαό· αλλά «ο Άγγελος Κυρίου, αφού δεν δόξασε τον Θεό, τον χτύπησε, και τον έφαγαν τα σκουλήκια και έφυγε» (Πράξεις 12:21). Αν έγινες δυνατός στην αρετή και ένας μισητής της καλοσύνης υποκινεί μερικούς ανθρώπους εναντίον σου να σε καταπιέζουν: τότε μην γίνεσαι συνεσταλμένος και μην προδίδεις την ευσέβεια από ανθρώπινο φόβο. γιατί «είναι φοβερό να πέφτεις στα χέρια του ζωντανού Θεού» (Εβρ. 10:31). Ακούστε τι λέει ο Σωτήρας: «Εάν με διώξετε, θα διωχθείτε και εσείς» (Ιωάννης 15:20). Επομένως, είναι απαραίτητο να αποφευχθεί η διεφθαρμένη συνομιλία των κακών ανθρώπων. και δώστε προσοχή όχι μόνο στην εμφάνιση ή στα γκρίζα μαλλιά, αλλά στον τρόπο σκέψης του ατόμου. Διότι αυτοί είναι οι ίδιοι για τους οποίους ο Απόστολος μιλάει: «έχοντες μορφή ευσέβειας, αλλά αρνούμενοι την εξουσίαν αυτής» (Β' Τιμ. 3:5). Εάν συμφωνείτε με τις ψεύτικες ομιλίες τους και αφήσετε το στενό και στενό μονοπάτι. τότε φοβάσαι ότι, καίγοντας σε άσβεστη φωτιά, δεν θα ακούσεις αυτήν την πικρή και αδυσώπητη φράση, γεμάτη κλάματα και πικρά δάκρυα: «Παιδί, θυμήσου ότι πήρες το καλό σου στην κοιλιά σου και ο Λάζαρος το ίδιο το κακό· τώρα όμως εδώ παρηγορήθηκες, αλλά υποφέρεις» (Λουκάς 16:25). Αντίθετα, απλώς προσηλώστε το βλέμμα σας στον Θεό, και μετά το τέλος της γενναίας ζωής σας, η ψυχή σας στον επόμενο αιώνα θα αγαλλιάσει με τους δίκαιους: «και κανείς δεν θα πάρει τη χαρά σας από εσάς» (Ιωάν. 16:22). Στον Θεό να είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων! Αμήν. Σήμερα υπάρχουν δύο είδη θλίψεων με τα οποία περιβάλλεται κάθε άνθρωπος κάτω από τον ήλιο: λύπη για τον Θεό και λύπη για τον κόσμο. και δεν είναι δυνατό να περάσει κανείς από την πραγματική ζωή χωρίς κανένα από αυτά - είτε χωρίς λύπη για τον Θεό, είτε χωρίς λύπη για τον κόσμο. Και η εγκόσμια θλίψη είναι βαριά και χωρίς ανταμοιβή, αλλά η λύπη για τον Θεό έχει την ελπίδα της αιώνιας ζωής. Επομένως, ως σοφός, υποκλιθείτε στη θλίψη που εσείς ο ίδιος έχετε επιλέξει, γιατί δεν σας συμβαίνει παρά τη θέλησή σας. και μην ακολουθείτε τις σκέψεις σας, αλλά μόλις σας ενοχλήσουν, επικαλέστε πρώτα τον Κύριο και μετά λάβετε τη συμβουλή κάθε ανθρώπου που φοβάται τον Κύριο. Εάν δεν ανέχεστε τη νουθεσία των ανθρώπων που φοβούνται τον Κύριο, τότε η ψυχή σας θα είναι σαν μια πόλη χωρίς τείχη. ο βάρβαρος όταν θέλει θα μπει και θα το πάρει. Είναι γραμμένο: «Ρώτα τον πατέρα σου και θα σου πουν οι πρεσβύτεροι σου και θα σου πουν» (Δευτ. 32:7). Ο σοφός θα δεχτεί τη συμβουλή. Ας φύγουμε από το μεθύσι, ας φύγουμε όσο το δυνατόν περισσότερο από τη συνάντηση γυναικών: «γιατί ο λόγος της γυναίκας είναι σαν παγίδα στην καρδιά» (Παρ. 7:21), και αυτός που τον ακούει έλκει σε κακή σύγχυση. Εάν σας προσβληθεί μια σωματική ασθένεια, μην είστε λιποθυμικοί, αλλά υποφέρετέ την με ευγνωμοσύνη. Γιατί ο Απόστολος λέει: «Όταν είμαι αδύναμος, τότε είμαι δυνατός» (Β΄ Κορ. 12:10). και σε άλλο σημείο λέγεται: «Μακάριος είναι ο άνθρωπος που παιδεύεις, Κύριε, και τον διδάσκεις τον νόμο σου» (Ψαλμ. 93:12). Λοιπόν, αγαπητοί, «ας ρίξουμε τη θλίψη μας στον Κύριο, γιατί αυτός φροντίζει για εμάς» (Α' Πέτρου 5:7). Όσο για τη διατροφή του εαυτού μας, οι δυνατοί θα δουλέψουν, και όταν μας πέσει η αδυναμία, τότε αν οι ανώτεροί μας (που δεν θα συμβεί!) μας αφήσουν χωρίς φροντίδα, ο ίδιος ο Θεός θα μας στείλει απροσδόκητα τη βοήθειά Του. Διότι είναι γραμμένο: «Ο πατέρας μου και η μητέρα μου με εγκατέλειψαν, αλλά ο Κύριος θα με πάρει μέσα» (Ψαλμ. 26:10). Μόνο με καθαρή συνείδηση ​​θα Τον υπηρετήσουμε. Τότε θα τοποθετήσει τις καρδιές των ηγετών μας προς εμάς και θα μας δώσει την ευλογία Του. Επομένως, μην θρηνείτε για την εργασία. Πολλοί, χωρίς να κάνουν τίποτα, επιβαρύνθηκαν από την ίδια την ανεμελιά. Μάθε να εργάζεσαι για να μην μάθεις να ζητιανεύεις. Μην είστε απρόσεκτοι στη δουλειά σας. γιατί είναι γραμμένο: «Ο Κύριος είναι κοντά» (Φιλ. 4:5), και θα ανταμείψει με μεγάλη αμοιβή όσους εργάζονται για τον Θεό. Μην ανησυχείς για τίποτα. Αλλά να είστε υπομονετικοί με τον Κύριο, για να σας χορηγηθεί η ανάπαυση των δικαίων. γιατί σε αυτή την ανάπαυση δεν υπάρχει κόπος, απογοήτευση, φροντίδα, θλίψη, αδυναμία, κακός πόθος ή κάτι παρόμοιο: αλλά υπάρχει χαρά και ειρήνη και αγαλλίαση στο Άγιο Πνεύμα. Διότι αφού ο εχθρός ριχτεί στην πύρινη Γέεννα με όλους τους αγγέλους και τα σκεύη του, όλες οι ενέργειές του θα σταματήσουν. Είθε ο Κύριος να μας δώσει σε όλους αυτή την ανείπωτη χαρά. Δόξα σ' αυτόν για πάντα και για πάντα! Αμήν. Άκου, αγαπημένη. οι ανίατες ασθένειες εξαλείφονται μόνο με καύση και στυπτικά φάρμακα. Γιατί, αγαπημένη, μην θυμώνεις όταν ακούς την αλήθεια. Εάν αγανακτείτε με το φάρμακο που σας προσφέρεται. τότε δείχνεις ξεκάθαρα για τον εαυτό σου ότι δεν θέλεις να γιατρευτείς και να ελευθερωθείς από την ασθένεια, αλλά είναι ακόμα ευχάριστο για σένα να ξαπλώνεις στην ακαθαρσία. Αν κρύψουμε την αλήθεια και δώσουμε συμβουλές αρεστές στην ηδονία. τότε δεν θα υπάρχει μικρή διαφορά σε εμάς από τους ψευδοπροφήτες που εξαπατούσαν τον λαό, λέγοντας στον καθένα αυτό που του άρεσε. Οι προφήτες του Θεού κήρυτταν την αλήθεια, και γι' αυτό μισήθηκαν και σκοτώθηκαν. Και αυτό δεν σημαίνει ότι συμπεριλαμβάνω τον εαυτό μου στους Προφήτες. Γιατί είμαι σαν ένα σκυλί που συνοδεύει το πρόβατο του κυρίου του, και όταν βλέπει έναν λύκο να πλησιάζει, δεν μένει ήσυχος, αλλά αμέσως σηκώνεται και ορμάει πάνω του. Οι βοσκοί, ακούγοντας το σκύλο που γαβγίζει, σηκώνονται κι αυτοί, διώχνουν τον καταστροφέα και σώζουν τα πρόβατα. Γιατί λοιπόν, αγαπητοί, είμαστε απρόσεκτοι για τη σωτηρία μας; Γιατί επιδιδόμαστε στους πόθους του γέροντα, και στολίζουμε τον εξωτερικό άνθρωπο με την εξωτερική μας εμφάνιση, και διαφθείρουμε τον εσωτερικό άνθρωπο με πράξεις; Ας μην είμαστε σκληρόκαρδοι, όπως ο Φαραώ, για να μην πέσουμε στη μοίρα του. Ας μην είμαστε σκληροτράχηλοι, όπως μερικά από τα παιδιά του Ισραήλ, μήπως χάσουμε τη γη της επαγγελίας. Ας μισούμε τον τρόπο ζωής των αδαών, γιατί ο δρόμος τους δεν είναι ασφαλής, όπως είναι γραμμένο: «Διότι η γλώσσα είναι καταστροφική συμβουλή, και δεν υπάρχει επιδεξιότητα σε αυτούς» (Δευτ. 32:28). Γιατί ο Προφήτης είπε: «Κύριε, Θεέ των δυνάμεων, δεν κάθισα στο πλήθος της ματαιοδοξίας των παιχνιδιών, αλλά φοβήθηκα από την παρουσία του χεριού Σου: κάθισαν μόνοι τους, γιατί γέμισαν θλίψεις» (Ιερ. 15:16-17). Ακούστε σε άλλο μέρος πώς θρηνεί ο Προφήτης το γένος μας: «Είναι άγριο για μένα, ψυχή μου, γιατί οι ευσεβείς χάθηκαν από τη γη, και κανείς δεν μπορεί να διορθώσει ανάμεσα στους ανθρώπους: όλοι κρύβονται στις στέγες, ο καθένας πικρίζει τον πλησίον του με πίκρα, προετοιμάζει τα χέρια του για το κακό» (Μικ. 7:2-3). Ας αγαπήσουμε λοιπόν την ευλάβεια: ας μας κοροϊδεύουν, ας μας χτυπούν. δεν θα τον αφήσουμε. Γιατί αυτός είναι ένας θησαυρός γεμάτος ευλογίες, γεμάτος αρετές. Κινεί τον Θεό να κοιτάξει τις καλές ιδιότητες αυτού που το απέκτησε, σύμφωνα με αυτό που είναι γραμμένο: «Ποιον θα κοιτάξω; μόνο ενάντια στους πράους και σιωπηλούς και τρέμοντας στα λόγια Μου» (Ησ. 66:2). Και μακάριος είναι αυτός που τα περιφρονεί για χάρη της ευλάβειας. Λοιπόν, προσέξτε τον εαυτό σας, αγαπημένη. Μην επιδίδεσαι σε αμέλεια για τη σωτηρία σου. δώστε προσοχή όχι σε εκείνους που είναι απρόσεκτοι, αλλά σε εκείνους που είναι νηφάλιοι, όχι σε εκείνους που είναι ερειπωμένοι, αλλά σε εκείνους που σώζονται. Ως πότε θα έχετε την υπομονή να υπηρετήσετε αυτούς που σας αναγκάζουν να κάνετε απρεπή πράγματα; Μην είσαι σκλάβος των παθών, αλλά μάλλον γίνε ελεύθερος. Χρειάζεσαι πολλή νηφαλιότητα. Στέκεσαι στη θέση του επιτεύγματος: μην το παραμελείς. Ο εχθρός είναι μπροστά σου, σύμφωνα με το γραμμένο: «αντίπαλός σου είναι ο διάβολος, σαν λιοντάρι που βρυχάται τριγύρω, ψάχνοντας ποιον να καταβροχθίσει» (Α' Πέτρου 5:8). Κοίτα, τι λαιμαργία, τι σκληρότητα του αντιπάλου! Απλώς δεν θέλει να χτυπήσει και να τον αφήσει λίγο ζωντανό. αλλά ξαφνικά καταναλώνει τα πάντα αν κάποιος δεν είναι νηφάλιος. Ο χρόνος σας έχει δοθεί. προσπάθησε μέχρι να φύγει. Και αν σπαταλήσουμε αυτόν τον χρόνο σε αμέλεια για τον εαυτό μας, δεν θα βρούμε άλλο χρόνο. Πόσα άτομα ήταν εκεί από τον Αδάμ μέχρι εμάς και πού είναι; Ή ποιος ξέρει τον αριθμό τους; Μόνο ο Κύριος ο Θεός, που μας δημιούργησε, έφτιαξε «τα σκεύη Του κατά αριθμό» (Ησ. 40:26), «αμέτρησε το πλήθος των άστρων και έδωσε ονόματα σε όλους» (Ψαλμ. 146:4). Γνωρίζει τους πάντες και τις δουλειές όλων. Αυτός μόνο είναι σοφός, καλός και δυνατός, φοβερός, αλησμόνητος, ελεήμων, αναζητά τους χαμένους, ελεεί αυτούς που γυρίζουν και δείχνει έλεος σε αυτούς που μετανοούν. Σε λατρεύουμε, Κύριε, τον Θεό που μας δημιούργησε. Σας φέρνουμε δόξα και τιμή. Αντέχεις ώστε κι εγώ, βδελυρό, να τραγουδήσω τραγούδια για Σένα. Διότι αυτό, Κύριε, είναι το μεγάλο έλεος Σου και η αγάπη σου για την ανθρωπότητα, που επικαλείς τους ανάξιους, δεν αποστρέφεις τους αμαρτωλούς που μετανοούν, δεν περιφρονείς τους καταπιεσμένους, δεν εγκαταλείπεις τους λιπόψυχους. Ευλογημένη και τριπλά ευλογημένη η ψυχή που σε ποθεί μόνο. Διότι η ψυχή που σε επιθυμεί τηρεί και τις εντολές Σου. Γιατί λοιπόν, αγαπητοί, παραμελούμε τη σωτηρία μας; Ας κρίνουμε το αιώνιο από το πρόσκαιρο. Πόσο ανησυχεί κάποιος όταν πηγαίνει να πει στον δάσκαλο ένα μάθημα και να δείξει στον δάσκαλο την τελειωμένη χειροτεχνία του; Γιατί δεν ανησυχούμε για την ώρα που θα μας ζητηθεί να λογοδοτήσουμε για όλη μας τη ζωή; Επίσης, αν κάποιος το χειμώνα, το βράδυ, έχοντας επιβραδύνει στο κελί κάποιου άλλου, βιάζεται να φτάσει στο δικό του κελί. τότε πόσο ανησυχεί λόγω του σκοταδιού και της κακοκαιρίας; Πόσο απρόσεκτοι είμαστε για το αναπόφευκτο μονοπάτι; Τι θα μας συμβεί μετά τον χωρισμό μας από το σώμα; Ας προσέχουμε λοιπόν τους εαυτούς μας, αγαπητοί, για να χαιρόμαστε με τη χαρά των δικαίων. Γιατί όποιος αφήνει τον εαυτό του να εξαπατηθεί, θα υποστεί πολλές θλίψεις σε αυτή τη ζωή. Σήμερα τρώει, πίνει και, χαίροντας για το κακό της ψυχής του, εκπληρώνει τη θέλησή του όσο μπορεί, αλλά όχι όσο θέλει· και την επομένη, αν δεν έχει την ευκαιρία να χορτάσει με τα ίδια, θα βιώσει διάφορες στενοχώριες. Αλλά όποιος είναι προσεκτικός στον εαυτό του και έχει υιοθετήσει μια καλή συνήθεια, η χαρά του δεν θα μειωθεί ούτε θα εξασθενήσει. τον χαίρεται η ελπίδα για μελλοντικές ευλογίες, σύμφωνα με όσα γράφονται: «θυμήθηκαν τον Θεό και αγαλλίασαν» (Ψαλμ. 77:4). Σας ζητώ να προσευχηθείτε στον Κύριο και για εμένα τον φτωχό. Σ' Αυτόν να είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων! Αμήν. Μην επιθυμείτε να συμπεριφέρεστε άσχημα και να έχετε κακή φήμη για τον εαυτό σας. Μην υπακούς στην αμαρτία, μήπως σε κάνει αντικείμενο αηδίας. Είναι καλύτερα να υπακούς στην αλήθεια, για να σε κάνει άτομο τιμής. Μην θέλετε να είστε πειρασμός για τις ψυχές, αλλά να είστε προσεκτικοί στον εαυτό σας, ώστε να μπορείτε να γίνετε χρήσιμοι στους άλλους. Ναι, εκλεκτός του Θεού, να είσαι προσεκτικός στον εαυτό σου για να δομείς εσένα και τους άλλους. Μην θέλεις να είσαι κακός, για να μην συντριβείς τις τελευταίες μέρες της ζωής σου. Δεν ακούτε τι λέει η Γραφή; «Οι πληγές και η θλίψη συναντούν τους κακούς» (Παροιμίες 20:30). και δεν θα λαμβάνουν πλέον ανταμοιβή για τα βάσανά τους. Υπομένεις γενναία τους κόπους των αρετών για τον Κύριο για να λάβεις το στέμμα. Ο Κύριος σας καλεί σε γάμο. Μην είσαι αχάριστος, αλλά ντύσου το νυφικό, για να χαίρεσαι στο παλάτι Του και να μην ακούς σαν να είσαι απρόσεκτος: «Φίλε, γιατί μπήκες χωρίς νυφικό» (Ματθαίος 22:12); Τότε θα δεθείτε χέρια και πόδια και θα ριχτείτε στο απόλυτο σκοτάδι, όπου υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών. Όταν ακούτε για το γαμήλιο ένδυμα, καταλάβετε, αγαπητέ, όχι ρούχα, αλλά καλές πράξεις. Κι εσύ, αγαπητέ, άξια να κληθείς στον βαθμό των μοναχών, προσπάθησε να δείξεις μέσα σου την αρετή του όρκου σου, για να μην απορριφθείς. Μην είσαι αγενής, ηδονικός, οξύθυμος, θυμωμένος, καβγαδιστής, ασυγκράτητος και ξεδιάντροπος. αλλά αντίθετα, να είσαι πράος, ευλαβής, ταπεινός, εγκρατής, αγνός, σιωπηλός, ειρηνικός, συνετός, φύλαξε την αγνότητα του σώματός σου, με το οποίο έκανες τάμα στον Χριστό, ώστε όταν μας λέει εκείνη την ημέρα: «Γιατί δεν επισκέφτηκες τις χήρες και τα ορφανά στη θλίψη τους» (Ιάκωβος 127; Θα μπορούσαμε να δικαιολογηθούμε ενώπιόν του, λέγοντας: «Για να Σε υπηρετήσω, Κύριε, σιωπηλά, χωρίς περισπασμούς». Αλλά αν μας πει: «Γιατί δεν κρατήσατε τον εαυτό σας αλώβητο από τον κόσμο;» Τι θα Του απαντήσουμε λοιπόν αν έχουμε μολυνθεί στον κόσμο; Δεν είναι ακόμη αρετή αν κάποιος απέχει από μια επαίσχυντη πράξη, αλλά παίρνει μια τέτοια εμφάνιση που προκαλεί πάθος σε άλλον. Διότι είναι γραμμένο: «Θα αγαπήσεις Κύριο τον Θεό σου, και τον ειλικρινή Θεό σου, όπως τον εαυτό σου» (Ματθαίος 22:37, 39). Αποφύγετε τις άχρηστες ομιλίες, για να μην πέσετε σε επαίσχυντες σκέψεις. Όπως τα καλά λόγια είναι χρήσιμα στην ψυχή, έτσι και τα αγενή λόγια τη διαφθείρουν, σύμφωνα με όσα είπε ο Απόστολος. Διότι λέει: «τα καλά έθιμα διαφθείρονται από κακές συζητήσεις» (Α' Κορ. 15:33). Γιατί αλλιώς λέει: «Να μη βγαίνει κάθε διεφθαρμένος λόγος από το στόμα σου, αλλά να είναι καλός για την οικοδόμηση της πίστης, για να δώσει χάρη σε εκείνους που ακούνε· και μη λυπήσεις το Άγιο Πνεύμα του Θεού, από το οποίο σημαδεύεσαι την ημέρα της απελευθέρωσης» (Εφεσ. 4:29-30). Πρόσεχε μην σε πουν ανυπότακτο, αγενή, επιπόλαιο, ψιθυριστή, δίγλωσσο, συκοφάντη, ανελέητο, αδερφομίλητο, εχθρό της αρετής. αλλά μάλλον, προσπάθησε να λέγεσαι υπάκουος, ειλικρινής, αγνός, σιωπηλός, μη τεμπέλης, ελεήμων, νηφάλιος, αδελφικός, λάτρης των φιλόξενων ανθρώπων, φίλος της αρετής, παρηγορητής, ευλαβής. Αυτό είναι καλό και χρήσιμο για τους ανθρώπους. Επομένως, ας μην γίνουμε αλαζόνες, αλλά μάλλον ας ταπεινώσουμε τον εαυτό μας. Και τι είδους δύναμη έχουμε που πρέπει να καυχηθούμε; Λίγη δουλειά δεν μας κατεβάζει στο έδαφος; Ας αγαπήσουμε λοιπόν την ταπείνωση, για να μας εξυψώσει ο Κύριος. Να είστε προσεκτικοί με τον εαυτό σας, ώστε η ιδιοσυγκρασία, ο εκνευρισμός και η κακία μνήμης να μην σας κυριαρχούν, γι' αυτό και ζούμε μια ανήσυχη και άστατη ζωή. Αποκτήστε όμως για τον εαυτό σας γενναιοδωρία, πραότητα, καλοσύνη και ό,τι αρμόζει στους χριστιανούς, για να ζήσετε μια ήρεμη και σιωπηλή ζωή. Τα βουνά του Αραράτ είναι ψηλά, οι πεδιάδες της ερήμου πλατιές. σκληρό - κρύο στη βόρεια γη και ηλιόλουστη ζέστη στο νότο. Το μεγαλύτερο από όλα τα πουλιά του ουρανού είναι ο αετός, από όλα τα θηρία της γης το λιοντάρι, και από τους γιους των ανθρώπων αυτός που φοβάται τον Κύριο. «Μεγάλος και πολύ δοξασμένος είναι ο Κύριος ο Θεός μας» (Ψαλμ. 47:2), που δημιούργησε τα πάντα και εξυψώνει αυτούς που Τον φοβούνται. Ας είναι δόξα για πάντα! Αμήν. Εάν, όταν κάνετε το έργο του Κυρίου με ταπεινοφροσύνη και ευλάβεια, ο εχθρός, με σκοπό να σας διακόψει στη σωστή ζωή, οπλίσει τους απρόσεκτους εναντίον σας: τότε μη φοβάστε, μη γίνετε συνεσταλμένοι και μην παρεκκλίνετε από την ευθεία οδό. Διότι ο Απόστολος λέει: «Σε όλα στεναχωριόμαστε, αλλά δεν λυπόμαστε, δεν αγωνιούμε, αλλά δεν απελπιζόμαστε, διωκόμαστε, αλλά δεν εγκαταλείπουμε, ρίξαμε, αλλά δεν καταστραφούμε, πάντα φέρουμε το θάνατο του Κυρίου Ιησού στο σώμα μας, για να φαίνεται η ζωή του Ιησού στο σώμα μας. Η ζωή του Ιησού μπορεί να φανεί και στη νεκρή σάρκα μας» (Β Κορ. 4:8-11). «Να είσαι υπομονετικός με τον Κύριο» (Ψαλμ. 26:14), εκλεκτός του Θεού, ώστε όσοι σε προσβάλλουν τώρα να εκπλαγούν με τη λαμπρή σωτηρία σου, όπως είναι γραμμένο: «Αν ο δίκαιος υποφέρει, θα πεθάνει, θα αναπαυθεί. Το γήρας δεν είναι τίμιο για πολλά χρόνια, το γήρας δεν είναι έντιμο για πολλά χρόνια, μετριέται χαμηλότερο σε αριθμό ετών. ευάρεστο στον Θεό, αγαπήθηκε, και ο ζωντανός αναπαύθηκε ανάμεσα στους αμαρτωλούς: συνελήφθη γρήγορα, μήπως η κακία αλλάξει γνώμη ή η κολακεία παραπλανήσει την ψυχή του. Ο ζήλος του κακού σκοτεινιάζεται από έναν καλό, και η εκτίναξη της λαγνείας αλλάζει τη γνώμη ενός ευγενικού. Αφού πέθανε εγκαίρως, εκπλήρωσε το καθήκον του: γιατί η ψυχή του ήταν ευάρεστη στον Κύριο· γι' αυτό αγωνίστηκε από το μέσο της κακίας. Οι άνθρωποι, αφού είδαν και δεν κατάλαβαν, σκέφτονταν κατώτερα από αυτό, όπως χάρη και έλεος στους εκλεκτούς Του και επίσκεψη στους αγίους Του. Οι δίκαιοι θα καταδικάσουν το θάνατο των ζωντανών πονηρών, και οι νέοι στα γηρατειά που θα πεθάνουν σύντομα από τους αδίκους. Θα δουν τον θάνατο του σοφού, και δεν θα καταλάβουν τι του συμβουλεύτηκε, και σε τι τον καθιέρωσε ο Κύριος: θα τον δουν και θα τον ταπεινώσουν, αλλά ο Κύριος θα γελάσει μαζί τους. Και γι' αυτό θα πέσουν σε ατίμωση, και θα είναι όνειδος για τους νεκρούς για πάντα, σαν να ξεσκίστηκαν σιωπηλά στα πρόσωπά τους, και να τους ταρακουνήσουν από τα θεμέλιά τους, και μέχρι το τέλος θα ερημώσουν, και θα αρρωστήσουν, και η μνήμη τους θα χαθεί: θα έρθουν με τη σκέψη των αμαρτιών τους με φόβο και θα τους καταδικάσουν. Τότε ο δίκαιος θα σταθεί με τόλμη μπροστά σε αυτούς που τον προσβάλλουν και απορρίπτουν τους κόπους του. Όσοι τον δουν θα ταράξουν με μεγάλο φόβο και θα τρομοκρατηθούν με την ένδοξη σωτηρία του. Και λένε στον εαυτό τους μετανοημένοι και αναστεναγμένοι μέσα στην αγωνία του πνεύματός τους: αυτό είχαμε κάποτε στο γέλιο και στην παραβολή της όνειδος. Η τρέλα του καταλογίζεται με μανία, και ο θάνατός του είναι άτιμος: ποιος είναι ο κλήρος του μεταξύ των υιών του Θεού και μεταξύ των αγίων; Διότι έχουμε πλανηθεί από το αληθινό μονοπάτι, και το φως της αλήθειας δεν έχει λάμψει επάνω μας, και ο ήλιος δεν έχει ανατείλει προς εμάς. Οι άνομοι γεμίζουν μονοπάτια και καταστροφή, και περπατάμε σε αδιάβατους ερήμους, αλλά δεν ακολουθούμε το μονοπάτι του Κυρίου. Τι καλό μας έκανε η υπερηφάνεια; και τι πλούτη και μεγαλοπρέπεια μας έδωσες; Όλα είναι σαν μια σκιά και σαν ένα μήνυμα που ρέει. σαν ένα πλοίο που περνά μέσα από ταραγμένο νερό, του οποίου το πέρασμα δεν έχει ίχνη για να βρει, κάτω από το μονοπάτι της πομπής του στα κύματα: και σαν πουλιά που πετούν κατά μήκος του αέριου, δεν βρίσκεται ούτε ένα σημάδι του μονοπατιού, αλλά το έλκος του ελαφρού, χτυπημένου πνεύματος, κομμένο από τη δύναμη της θορυβώδους κίνησης, και επομένως δεν βρέθηκε ούτε ένα σημάδι από το πέρασμα σε αυτό. ή, σαν από βέλος που εκτοξεύτηκε σε σκόπιμη θέση, ο κομμένος αέρας έκλεισε ξαφνικά μέσα του, σαν να μην μπορούσε να γίνει γνωστό το πέρασμά του. Έτσι κι εμείς γεννηθήκαμε με εξαθλίωση, και δεν μπορούμε να δείξουμε ούτε ένα σημάδι αρετής, αλλά πεθάναμε στην κακία μας. Διότι η ελπίδα των κακών, όπως η σκόνη που φυσάει ο άνεμος, και σαν απαλός αφρός από μια καταιγίδα, διαλύεται, και σαν καπνός από τον άνεμο ξεχύνεται, και σαν τη μνήμη ενός ξένου μια μέρα θα φύγει. Οι δίκαιες γυναίκες ζουν για πάντα, και η ανταμοιβή τους είναι στον Κύριο, και η φροντίδα τους είναι στον Ύψιστο· γι' αυτό θα λάβουν τη βασιλεία της λαμπρότητας και το στεφάνι της καλοσύνης από το χέρι του Κυρίου· γιατί με το δεξί Του χέρι θα τις σκεπάσει και με το χέρι Του θα τις προστατεύσει» (Σοφ. 4:7-20, 5:1-16). Επομένως, μην έχετε μίσος στην καρδιά σας για κανέναν, και μην ανταποδώσετε το κακό με το κακό. Αλλά αποκτήστε για τον εαυτό σας αγάπη, την οποία η θεία Γραφή έχει θέσει πάνω από κάθε αρετή. γιατί την παρομοίασε με Αυτόν που δημιούργησε τα πάντα, λέγοντας: «Ο Θεός αγαπά» (Α' Ιωάννη 4:8). Ένας αδελφός από τον ξενώνα ήρθε στον γέροντα. ο γέροντας του είπε: «Οι κοιτώνες είναι σαν τα σχολεία· άλλοι πηγαίνουν στον πραίτορα και άλλοι στα σφυρήλατα». Ο αδελφός χρησιμοποίησε αυτή τη λέξη. γιατί επέβαλε στον εαυτό του τη μετάνοια. Έτσι κι εμείς θα χρησιμοποιήσουμε την ενασχόλησή μας ως πράξη, ώστε, αν δεν αποδειχθούμε επιδέξιοι, να μην εκδιωχτούμε από τη βασιλεία των ουρανών και να σταλούμε στο πύρινο καμίνι. Όταν βλέπεις απρόσεκτους ανθρώπους που έχουν γεράσει με τη μοναστική μορφή. Τότε χρειάζεσαι πολλή προφύλαξη για να μην τους ζηλεύεις να μην πας με τον ίδιο δρόμο και, έχοντας γίνει απόχη, να μην γίνεις αλαζόνας μπροστά τους, που σημαίνει να ενδώσεις στη νίκη επί του εαυτού σου στην αλαζονεία. Ακούστε αυτόν που λέει: «Προσέχετε τον εαυτό σας» και φυλάξτε προσεκτικά την ψυχή σας. Και δεν θα δικαιωθούμε από τα έργα των άλλων, και οι άλλοι δεν θα καταδικαστούν για τα έργα μας. Όταν παρουσιαστούμε γυμνοί και ανοιχτοί στους Κριτές, θα δώσουμε λογαριασμό για το τι έχουμε κάνει. τότε δεν θα καταδικάσουν ο ένας για τον άλλον: «ο καθένας θα σηκώσει το βάρος του» (Γαλ. 6:5). Εάν κάποιος σας εκφράσει τις σκέψεις του. μη μπαίνεις σε λεπτομέρειες, εκτός αν το μάτι του μυαλού σου είναι αδύναμο, για να μη σε ταράζουν τα ίδια πάθη, όταν μιλάει, και να μη γίνεις σαν τιμονιέρη εν μέσω έντονης έξαψης. Επομένως, έχοντας ακούσει την αρχή όσων λέγονται, πρέπει να καταλάβουμε τι ακολουθεί και ανάλογα να παρηγορήσουμε τον θλιμμένο με όσα είτε δανειστήκαμε από αγίους ανθρώπους είτε διδαχθήκαμε από την εμπειρία μας. Δεν είναι θέλημα Κυρίου να πέσει κάποιος για χάρη του άλλου. «Ο Κύριος θέλει να σωθούν όλοι» (Α' Τιμ. 2:4). Αλλά εσύ, αγαπητέ, μην αποκαλύπτεις τις σκέψεις σου σε κάθε άνθρωπο, αλλά μόνο σε εκείνους για τους οποίους ξέρεις ότι είναι πνευματικές. Γιατί ο διάβολος έχει πολλές παγίδες. Ο Σωτήρας είπε: «Να προσέχετε τους ψεύτες προφήτες, που έρχονται σε εσάς με ενδύματα προβάτου, αλλά μέσα τους είναι αρπακτικοί λύκοι. Από τα έργα τους θα τους γνωρίσετε» (Ματθαίος 7:15–16). Μην κρύβεσαι από πνευματικούς ανθρώπους, ώστε ο εχθρός, έχοντας βρει μια γωνιά για τον εαυτό του, να μην φωλιάζει μέσα σου. Αλλά μην μπείτε σε συμβούλιο με ανθρώπους που σκέφτονται για σαρκικά πράγματα. είναι ηδονικοί, αυξάνοντας τον αριθμό των αμαρτιών τους κάθε μέρα, λέγοντας· «Ας μου καταλογιστεί αυτή η αμαρτία!» Ο Προφήτης τους θρηνεί και λέει: «Αλίμονο σε εκείνους που ανασύρουν τις αμαρτίες τους, σαν να ήταν ήδη μακριές, και όπως ο ζυγός της νεότητας είναι ο ιμάντας της ανομίας της» (Ησ. 5:18). Επομένως, είναι απαραίτητο να αποφεύγουμε τις άχρηστες ομιλίες και να μην ασχολούμαστε με εκείνους που είναι απρόσεκτοι για τον φόβο του Κυρίου. γιατί δεν λένε τίποτα για να ωφεληθούν, δεν κάνουν τίποτα για τον Κύριο, δεν μιλούν για αρετή, ευλάβεια ή εντιμότητα. Οι ομιλίες τους είναι μια θανάσιμη παγίδα. Η συμβουλή τους είναι η άβυσσος της κόλασης. Η κοινότητά τους είναι η αυθάδεια και το γέλιο, το μεθύσι και η πνευματική καταστροφή. Το φοβερό φίδι μιλάει μέσα από αυτά. «Εσύ όμως, άνθρωπε του Θεού, φύγε από αυτά: διώξε την αλήθεια, την ευσέβεια, την πίστη, την αγάπη, την υπομονή, την πραότητα. Πολέμησε τον καλό αγώνα της πίστεως, πείνασες για αιώνια ζωή, κλήθηκες σε ανάγκη και έκανες καλή ομολογία» (Α' Τιμ. 6:11.12). Πρόσεχε, αγαπημένε δούλε του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, μην σε πιάσει στιγμιαία απάτη, μήπως στερηθείς την αιώνια ζωή. Σας αναγνωρίζουν ότι είστε έμπορος. Να είστε εντελώς νηφάλιος για να μη χάσετε τα μαργαριτάρια σας, για να μην κλέψει ο εχθρός τον θησαυρό σας και να βυθίσει το πλοίο σας με το φορτίο του και για να μην επιστρέψετε σπίτι χωρίς τίποτα. Ο εχθρός, γνωρίζοντας τι δόξα θα κερδίσει από τον Θεό, που φυλάσσεται καθαρός από τα μολύματα της σάρκας, τον πολεμά σθεναρά με λογισμούς, θέλοντας να μπλέξει με αυτούς έναν άνθρωπο, για να μην αποκτήσει μελλοντική δόξα. Και αν βρει μια ψυχή που έχει απορρίψει τις άχρηστες σκέψεις. Δεν της επιτίθεται συχνά, αλλά δεν υποχωρεί εντελώς από αυτήν. Μάλλον πάει εκεί που μόλις σπρώξει του ανοίγουν αμέσως η πόρτα. και μολύνει το σώμα και την ψυχή με τις πιο ακάθαρτες επιθυμίες εκείνων που δεν του αντιστέκονται. Τέλος, σαν καλός σύμβουλος, του εμπνέει την εξής σκέψη: «Καλύτερα να πας στον κόσμο και να πάρεις σύντροφο παρά να συνθλίψεις τη σάρκα σου με αυτόν τον τρόπο». Αλλά τίποτα δεν πλησιάζει στο να είσαι νηφάλιος. Επομένως, να είστε προσεκτικοί στον εαυτό σας, ώστε να μην σας συμβεί κάτι τέτοιο. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να αποφευχθεί η λήψη ελευθεριών. Και επαναλαμβάνω: απόφυγε την ελευθερία για να μη σου επιτεθεί η ξεδιάντροπη, και αφού σε έδεσε σαν κακή αιχμάλωτη, να μη σε παραδώσει ως δούλο στην αμαρτία. Και τότε θα αρχίσετε να λέτε: «Ήρθα στα βάθη της θάλασσας, και η καταιγίδα με έπνιξε». και πάλι: «Το κάρβουνο είναι βαθιά στα βάθη, και δεν υπάρχει συνέχεια» (Ψαλμ. 68:3). Γιατί είναι απαραίτητο να φεύγουμε από κοινότητες κακών ανθρώπων, όχι από μίσος για τους ανθρώπους, αλλά για να αποφύγουμε το κακό. Εάν είστε ήδη σε κοινότητα με τους απρόσεκτους, τότε να είστε προσεκτικοί στον εαυτό σας, ώστε να τους κερδίσετε με τη σωστή ζωή και να μην καταστρέψετε τον εαυτό σας. Μην εμπιστεύεσαι την ψυχή σου σε αυτούς που μιλούν άχρηστα πράγματα και καυχιούνται για αγνότητα. γιατί ο Σωτήρας είπε: «Από την αφθονία της καρδιάς μιλάει το στόμα» (Ματθαίος 12:34). Αποφύγετε, λοιπόν, τους ανθρώπους που κυνηγούν την καινοτομία και αγαπούν τα αστεία πράγματα, για να μην πέσετε από την υπακοή σε αυτόν που λέει: «Φεύγετε από τις επιθυμίες των νέων» (Β΄ Τιμ. 2:22). «Μη παίρνεις πρόσωπο ενάντια στη ζωή σου» (Κύριος 4:26), ούτε ταπεινός, ούτε υψηλός, ούτε ισχυρός. γιατί κανείς δεν μπορεί να σε σώσει από την άσβεστη φωτιά. Ακούστε Αυτόν που λέει: «Τι ωφελεί τον άνθρωπο, αν κερδίσει όλο τον κόσμο, αλλά χάσει την ψυχή του» (Ματθαίος 16:26); Προσέξτε να μην χάσετε την τόλμη σας ενώπιον του Θεού για χάρη της ανθρώπινης τιμής ή δόξας, ή για χάρη του φαγητού, του ποτού ή της ένδυσης. γιατί όλα αυτά υπόκεινται σε φθορά, και οι πράξεις του καθενός, καλές και κακές, καταγράφονται. «Να είστε σοφοί πάνω, όχι στη γη» (Κολ. 3:2), για να λάβετε την υπόσχεση του ουράνιου Πατέρα, και να καταταγείτε στους εκλεκτούς του Υιού, και για να σας ευλογήσει το Άγιο Πνεύμα με όλους τους Αγίους Του. Ας είναι δόξα για πάντα! Αμήν. Να είστε προσεκτικοί στον εαυτό σας, αγαπητέ, για να μην σας διδάξει το φίδι να ανταγωνίζεστε εκείνους που είναι απρόσεκτοι για τη σωτηρία τους και να πείτε: «Δεν είστε καλύτεροι από αυτούς που έχουν πέσει στο πάθος». Σκεφτείτε όμως τι είναι γραμμένο: «Σε ένα μεγάλο σπίτι δεν είναι μόνο τα σκεύη από χρυσό και ασήμι, αλλά και τα ξύλινα και πήλινα σκεύη, και εκείνα για τιμή και εκείνα που δεν είναι για τιμή» (Β΄ Τιμ. 2:20). Αν λοιπόν δεν ακούσεις τον Κύριο και κάνεις αμαρτωλές πράξεις, τότε θα γίνεις σκεύος ατιμίας. Και αν κάνετε τα έργα του Κυρίου. τότε θα είσαι ένα εκλεκτό, τίμιο, αγιασμένο σκεύος για την καλή χρήση του Δασκάλου, προετοιμασμένος για κάθε καλή πράξη. Να προσέχετε τον εαυτό σας, σας ικετεύω, για να σας βρει έλεος από τον Κύριο και αυτός και ο επόμενος αιώνας. Εάν δεν προσέχετε τον εαυτό σας. τότε και εδώ θα αρχίσεις να θρηνείς, και εκεί δεν θα ησυχάσεις. Διότι ό,τι είναι έξω από την ευθεία οδό, δεν υπάρχει τίποτα εκτός από την καταδίκη και τη μετάνοια. Γι' αυτό, μην ανταγωνίζεσαι αυτούς που είναι απρόσεκτοι για τη σωτηρία τους, και που έχουν οικειοποιηθεί μια εμφάνιση για τον εαυτό τους, για να μην φαίνεσαι σαν πολεμιστής αιχμάλωτος από εχθρούς, αλλά να έχεις τη βασιλική σφραγίδα πάνω σου. Γιατί αυτός που είπε: «Αμήν, σας λέω, δεν είναι ψεύτης· καθένας που κάνει αμαρτία είναι δούλος της αμαρτίας» (Ιωάννης 8:34). Η εμφάνιση είναι σαν φύλλα. και η πράξη είναι ο καρπός. Οι πολεμιστές του επίγειου βασιλιά έριξαν αίμα για να ευχαριστήσουν τον βασιλιά τους. αλλά δεν χρειάζεται να χύσεις αίμα, αλλά απλώς μην σε νικήσει η αμαρτία, μήπως «φέρεις σε σένα τον καρπό του θανάτου» (Ρωμ. 7:5). Να είσαι νηφάλιος, αγαπημένος, να είσαι νηφάλιος και να μείνεις στους κόπους σου. Ο Θεός δεν είναι άδικος. Δεν θα ξεχάσει τη δουλειά σας. Αλλά και για το σκοτάδι που υπομένεις ενώ κάθεσαι στο κελί σου, το φως της αλήθειας θα λάμψει για σένα, όπως είναι γραμμένο: «Φως ανέτειλε στο σκοτάδι για τους ευθύς» (Ψαλμ. 112:4). «Πολέμησε τον αγαθόν αγώνα της πίστεως» (Α' Τιμ. 6:12), ώστε, έχοντας κερδίσει τον εχθρό, να λατρεύεις χωρίς ντροπή τον Βασιλιά της δόξης. Διότι ο Κύριος στεφανώνει όχι μόνο εκείνους που πέθαναν από το ξίφος και υπέφεραν από βασανιστές, αλλά και εκείνους που αποδείχτηκαν επιδέξιοι στην ασκητική και στην αγάπη. Όπως ο πρώτος υπέστη όνειδος για τον Κύριο, έτσι και ο τελευταίος υπέστη θλιβερή ζωή και ασκητισμό για τον Κύριο. Να είστε προσεκτικοί στον εαυτό σας και να μην υπάρχει κακός λόγος στην καρδιά σας. Μην ενδίδετε σε κακές σκέψεις. Έτσι υπέφερε ένας από τους αρχαίους, κρύβοντας στον θάμνο του κάτι από έναν όρκο (Ιησούς του Ναυή 7:11-25). και ο Γεαζί, ο υπηρέτης του προφήτη Ελισαιέ, υπέφερε παρόμοια. Δεν κρύφτηκαν όχι μόνο από τον Θεό, αλλά και από τους ανθρώπους. Διέπραξαν το έγκλημα κρυφά. αλλά έλαβαν ξεκάθαρα αντίποινα. Ο ένας και το σπίτι του λιθοβολήθηκαν δημόσια, και ο άλλος κληρονόμησε τη λέπρα μαζί με το σπέρμα του για πάντα (Β' Βασιλέων 5:27). Διότι αυτός που είπε: «Ο Θεός δεν κοροϊδεύεται δεν είναι ψεύτης· γιατί αν κάποιος σπείρει, θα θερίσει και αυτός» (Γαλ. 6:7). Μελετήστε με συνεχή υπομονή για να αποφύγετε το κακό που έρχεται σε όσους δεν τηρούν τη σιωπή. Άκουσε αυτόν που λέει: «Γιε μου, αν είσαι σοφός, θα είσαι σοφός για τον εαυτό σου και ειλικρινής· αν είσαι κακός, μόνο κακό θα μάθεις» (Παροιμίες 9:12). Γιατί μας νικάει ο εχθρός; Γιατί πολλαπλασιάζονται μέσα μας τα πάθη; Είναι λόγω της ανυπακοής μας; Όταν μας διδάσκουν, δεν είμαστε προσεκτικοί. όταν μας κατηγορούν ότι διορθώνουμε λάθη, το αρνούμαστε. Κρυβόμαστε από τους ανθρώπους, είμαστε απρόσεκτοι για τον Θεό, δεν πιστεύουμε Αυτόν που είπε: «Αμήν, σας λέω, αν αυτά σιωπήσουν, η πέτρα θα φωνάξει» (Λουκάς 19:40). Το φοβερό φίδι μας βάζει τη σοφία να νικήσουμε με λόγια αυτούς που θέλουν να μας διορθώσουν. και γι' αυτό η αμαρτία πολλαπλασιάζεται μέσα μας, μη έχοντας αντίπαλο. Ο εχθρός σου σε καταστρέφει, και δεν το ξέρεις, ψυχή μου! Εκπληρώνει τις επιθυμίες του μέσα σου, κι εσύ αντέχεις! Φύγε, φίλε, από τις κακές συμβουλές του. Θυμήσου τι υποσχέθηκες στον Θεό, και φύλαξε το ιερό, για να βρεις χάρη ενώπιον του Κυρίου. Ακούστε αυτόν που είπε: «Φύγε από την πορνεία» (Α΄ Κορ. 6:18). Και θέλετε να μάθετε τι βαρύ αμάρτημα είναι η πορνεία; Εκείνους που το τσίμπημα των φιδιών στην έρημο δεν μπορούσε να σκοτώσει, η πορνεία κατέβασε στη γη των Μαδιάμ. και ως αποτέλεσμα της πορνείας, συμφώνησαν να φάνε θυσία ειδώλου, για την οποία ο λαός «έπεσε είκοσι τρεις χιλιάδες σε μια μέρα» (Α' Κορ. 10:8). Και αν έπεσες στην αμαρτία. τότε μην παραμείνετε στην πτώση και μην παραμελείτε τη μακροθυμία του Θεού και το έλεος του Θεού. «Να θυμάσαι, γιατί ο θάνατος δεν θα καθυστερήσει» (Κύριος 14:12). Να θυμάστε ότι δεν είναι δυνατόν να ξεφύγετε από τα χέρια του Θεού. Λοιπόν, μην αμελείς, αλλά μετανοείς, κλάψε, αναστενάζει γιατί εξαπατήθηκες. γιατί ακόμα κι αν παραδώσουμε την πτώση στη λήθη, τότε ο Θεός που μας δημιούργησε, γνωρίζει τις πράξεις όλων. Μην είσαι λοιπόν απρόσεκτος, αλλά με θάρρος να αντισταθείς στον εχθρό και να φράξεις το όρυγμα από το οποίο συνήθως μπαίνει ο εχθρός για να σε καταστρέψει, ώστε αν δεν βρει βολική είσοδο να φύγει χωρίς τίποτα. Και το να φράξετε την τάφρο σημαίνει να προστατεύετε τις αισθήσεις μέσω των οποίων εισέρχονται στην ψυχή και το καλό και το κακό, δηλαδή η όραση, η ακοή, η όσφρηση, η αφή, η γεύση, και να μην αφήνετε τις σκέψεις να παρασυρθούν εκεί που δεν πρέπει. Να θυμάστε, αγαπητοί, τους γίγαντες που διέφθειραν τη γη με την κυριαρχία τους, και πώς ο Κύριος τους εξαφάνισε σε μια στιγμή από το πρόσωπο της γης με έναν κατακλυσμό. και η δύναμή τους δεν τους έκανε καλό. Κρίνετε τη γη των Σοδόμων και των Γομόρρων, πώς καταναλώθηκε για την αμαρτία των κατοίκων της. και η πολυτέλεια και η υπερηφάνεια δεν τους ωφέλησαν. Ας φροντίσουμε λοιπόν για τη σωτηρία μας, αγαπημένε, για να μη μας πέσει ξαφνικά ο θάνατος. και για να μη φύγουμε από εδώ με μεγάλη καταδίκη. Τι σκέψη έχουμε για τον αποθανόντα - είναι ότι θα επιστρέψει στο σπίτι του σε μια μέρα, έστω σε ένα χρόνο, ακόμη και σε εκατό ή χίλια χρόνια; Γιατί προσπαθούμε για μόνιμα πράγματα και παραμελούμε το άφθαρτο; Πες σε αυτόν που σε εμπνέει κακές και ακάθαρτες ευχές: "Ω εχθρός της αλήθειας! Να ντροπιάζω τον εαυτό μου για να εκπληρώσεις την επιθυμία σου; Πήγαινε σε ανθρώπους σαν κι εσένα που είναι απρεπείς. Παρακάλεσες για ένα κοπάδι γουρούνια; Πνίξε μαζί τους. Και δεν θα είμαι πια σκλάβος υπάκουος στις επιθυμίες σου. Ότι θα με ελευθερώσει εντελώς από τις πράξεις σου, μου έδωσε το Άγιο Πνεύμα, αλλά Εκείνος μου έδωσε καθαρή ψυχή και σώμα, αλλά τα βεβήλωσα. Μίλα λοιπόν, αγαπημένε, σε εκείνον που σου εμφυσεί καταστροφικά πάθη. Ένας από τους αγίους είπε: «Η πορνεία είναι σαν το σκυλί· αν τον χαϊδέψεις, δεν θα σε αφήσει· και αν κυνηγήσεις, θα φύγει». Ακούστε αυτόν που είπε: «Εγώ είμαι ένας, μέχρις ότου παρέλθω» (Ψαλμ. 141:10), δηλαδή ο καθένας να προσέχει τον εαυτό του μέχρι να φύγουμε από αυτή τη ζωή. Να είσαι προσεκτικός στον εαυτό σου, σε ικετεύω, και μην παραμελείς τη ζωή σου. Προσέξτε να μην καταστρέψετε τους καρπούς των κόπων σας για μια μικρή ευχαρίστηση. Για χάρη της ακαθαρσίας, μη χαρίζεις τις ανταμοιβές της δουλειάς σου. Για χάρη της ακαθαρσίας, μην καταστρέφετε την ανταμοιβή για τη σιωπή, την ανταμοιβή για την εγρήγορση, για την αποχή και για άλλες αρετές. Μην είστε σαν έναν άνθρωπο που βάζει την πληρωμή που έχει λάβει σε ένα φθαρμένο πορτοφόλι. «Λίγο προζύμι αφήνει όλο το μείγμα» (Γαλ. 5:9). Αντίθετα, προστάτευσε τον εαυτό σου με τον φόβο του Κυρίου. Άκου τι σου λέω, αγαπημένη. Στην εγκόσμια ζωή, αυτός που μιλάει εύγλωττα θεωρείται μεγάλος, αλλά στη μοναστική ζωή αυτός που αγαπά τη σιωπή είναι μεγάλος ενώπιον του Κυρίου. Επίσης: στην εγκόσμια ζωή, όποιος αγαπά να ντύνει το σώμα του και να αλλάζει ρούχα είναι σε δόξα ανάμεσα στους ανθρώπους. και σύμφωνα με τον μοναχικό όρκο, όποιος το παραμελεί, έχει στο μυαλό του μόνο τις απαραίτητες ανάγκες του σώματος, σύμφωνα με τα λόγια αυτού που είπε: «έχοντας τροφή και ενδυμασία, θα αρκεστούμε σε αυτά» (Α' Τιμ. 6, 8), κερδίζει δόξα στον ουρανό. Επίσης: στην εγκόσμια ζωή, όποιος μεγαλώνει από τη σωματική δύναμη και τον πλούτο θεωρείται μεγάλος μεταξύ των ανθρώπων: και σύμφωνα με αυτόν τον όρκο, όποιος αγαπά αληθινά την ταπείνωση, υψώνεται από τον Κύριο, όπως είναι γραμμένο: «Ο Θεός διάλεξε τους αδύναμους του κόσμου, ας ντροπιάσει· και ο Θεός διάλεξε τους αδύναμους του κόσμου, ας ντροπιάζει τον Θεό. 1:27-29). Ας αγαπάμε λοιπόν ό,τι είναι ευάρεστο στον Κύριο, ως χρήσιμοι και ευγνώμονες δούλοι. Εάν υποβληθούμε σε συκοφαντίες από κακόβουλους ανθρώπους. αν αυτοί που αιχμαλωτίστηκαν από τους βαρβάρους παραδοθούν στη σκλαβιά, τότε και τότε δεν θα απελπιζόμαστε για τη σωτηρία μας. Διότι είναι γραμμένο: «Με λύπη επικάλεσα τον Κύριο και με άκουσα στο διάστημα» (Ψαλμ. 117:5). Ας αναλογιστούμε επίσης ότι οι Προφήτες αιχμαλωτίστηκαν και υπέστησαν σκλαβιά και βάσανα από ξένη πλευρά. αλλά ο νους τους ποτέ δεν αιχμαλωτίστηκε και απομακρύνθηκε από τον Θεό. Για να πουληθεί ή να μην πουληθεί ο εξωτερικός μας άνθρωπος, αυτό δεν είναι στη θέλησή μας. αλλά ότι ο εσωτερικός μας άνθρωπος ενώνεται ή δεν ενώνεται στην κακία, αυτό είναι στη θέλησή μας. Επομένως, οι άγιοι, αγωνιζόμενοι για την αρετή, κατήγγειλαν τους βασανιστές και παραμέλησαν τις απειλές θανάτου. Εμείς λοιπόν, αγαπητοί, όντας παιδιά των Προφητών και ακολουθώντας τα βήματά τους, θα αποκτήσουμε την τέλεια πίστη τους. γιατί είναι γραμμένο: «Αν κοιτάξεις το τέλος της ζωής σου, μιμήσου την πίστη» (Εβρ. 13,7), για να εισέλθουμε μαζί τους στις ουράνιες κατοικίες, στην κυριαρχία των αγίων, απ’ όπου έφυγαν η αρρώστια, η θλίψη και ο στεναγμός. Ας είμαστε νηφάλιοι, προσευχόμενοι για να μην πέσουμε σε πειρασμό. Ας μελετήσουμε τα λόγια του Αγίου Πνεύματος, για να εμβαθύνουμε στις Γραφές και, χωρίς να κρατάμε βιβλίο στα χέρια μας, να έχουμε στο νου μας τα λόγια του Θεού. Αν κάποιος σας πει τις σκέψεις του ή αποκαλύψει τα ελαττώματά του: τότε μην τον ταπεινώνετε στο μυαλό σας ότι διέπραξε τέτοιες πράξεις. αλλά θαυμάστε την αλλαγή του αδελφού σας: γιατί αν κάποιος αποκαλύψει οικειοθελώς τις καταπτώσεις του στους πνευματικούς ανθρώπους, τότε αυτό χρησιμεύει ως σημάδι διόρθωσης της ζωής. Το να κρύβεις τις πτώσεις σου είναι σημάδι ψυχής αφοσιωμένης στα πάθη. Αυτός που ζει σε σχέση με κλέφτες και που έχει ενώσει τη μοίρα του με μοιχούς, δεν θα τους αποκαλύψει ποτέ. γιατί είναι έντονα αφοσιωμένος στο πάθος. Γι' αυτό, με κάθε ταπείνωση, είσαι υποχρεωμένος να παρηγορήσεις αυτόν που σου αποκάλυψε την αμαρτία σου, σύμφωνα με τα γραφόμενα: «Πρόσεχε να μη πειραστείς κι εσύ» (Γαλ. 6:1). Ο Κύριος λέει μέσω του Προφήτη Ιεζεκιήλ: «Και εσύ, γιε ανθρώπου, μίλησε στους γιους του λαού σου· η δικαιοσύνη του δικαίου δεν θα τον ελευθερώσει, εκείνη την ημέρα θα εξαπατηθεί, και η ανομία δεν θα σκοτώσει, εκείνη την ημέρα θα απομακρυνθεί από την ανομία του» (Ιεζ. 33:12). Είθε ο Κύριος να μας χαρίσει να ακολουθήσουμε το αναμάρτητο, στενό και στενό μονοπάτι ως το τέλος, για να σταματήσει το στόμα του αντιπάλου μας, του διαβόλου και να μην μπορούν να πουν τίποτα κακό για εμάς. Στον Θεό να είναι δόξα για πάντα! Αμήν. Ας είμαστε προσεκτικοί στον εαυτό μας, αγαπητέ. γιατί έχουμε εχθρούς αδυσώπητους και αλύπητους, που χαίρονται με την πτώση του ανθρώπου και βρίσκουν χαρά μόνο σε αυτό. Γιατί οι άγιοι πατέρες, γνωρίζοντας τις κακόβουλες προθέσεις τους εναντίον μας, δεν επιδόθηκαν σε αμέλεια και απουσία, αλλά πρόσεχαν τον εαυτό τους και με προσοχή στον εαυτό τους ευαρεστούσαν τον Θεό και οικοδομούσαν τους ανθρώπους στην καλοσύνη. Τέτοιος ήταν ο Άγιος Αντώνιος, όπως ανέφερε ο Άγιος Αθανάσιος, ο αρχιεπίσκοπος, όταν περιέγραψε τη ζωή του. Επέδειξε μεγάλα και σκληρά κατορθώματα. Πάντα νηστικοί? Τα ρούχα του ήταν από μαλλιά από κάτω και δέρμα από πάνω, και τα φορούσε μέχρι το θάνατό του. Δεν έπλυνα τις ακαθαρσίες από το σώμα μου με νερό, και δεν έπλυνα ποτέ τα πόδια μου, ούτε καν τα έβαλα απλά στο νερό, παρά μόνο σε περιπτώσεις ανάγκης. Κανείς δεν τον είδε γυμνό και κανείς δεν είδε το γυμνό σώμα του Αντόνιεφ μέχρι τη στιγμή που πέθανε και τον έθαψαν. Και ο Αθανάσιος είπε επίσης: «Αν και αυτό είναι ασήμαντο σε σύγκριση με την αρετή του, ωστόσο από αυτό μπορεί κανείς να συμπεράνει τι είδους άνθρωπος του Θεού ήταν ο Αντώνης, που από τη νιότη του μέχρι εκείνη την εποχή διατηρούσε τον ίδιο ζήλο για ασκητισμό και, καταβεβλημένος από τα γηρατειά, δεν έτρωγε ακριβά φαγητά, όταν το σώμα του ήταν εξαντλημένο, δεν έπλυνε ποτέ και δεν άλλαζε τρόπο. παρέμενε αλώβητος σε όλα, ακόμη και τα μάτια του δεν είχαν φθορές ή ελάττωμα και έβλεπαν καλά και για να μην αναφέρω τα πάντα: φαινόταν πολύ πιο φρέσκος σε δύναμη και πιο ζωηρός από όλους εκείνους που χρησιμοποιούν ποικιλία φαγητών, πλύσεις και διαφορετικά ρούχα. Και εμείς, επινοώντας μέσα μας σημαίνει να χαλαρώνουμε το σώμα, ζούμε ερημικά, χωρίς να σκεφτόμαστε τι αδυσώπητους αντιπάλους έχουμε. γιατί οι ίδιοι οι αντίπαλοι, βλέποντας τέτοια απροσεξία μας, επαναστατούν πιο εύκολα εναντίον μας, πληγώνοντάς μας συνεχώς με τα βέλη της ακολασίας. Ας είμαστε λοιπόν προσεκτικοί στον εαυτό μας, ώστε ο Κύριος να μετατρέψει τις κακές τους προθέσεις εναντίον μας σε τίποτα. Το λέω αυτό, αδέρφια, όχι επειδή εγώ ο ίδιος κάνω μια καθαρή ζωή. Διότι εάν ο Κύριος αποκαλύψει τις αμαρτίες μου προτού σταλθώ σε βασανιστήριο, τότε η ντροπή των πράξεών μου θα είναι μέρος του βασάνου για μένα. Αυτό το είπα με τη χάρη του Κυρίου, ώστε όταν λάβετε ωφέλεια από καλή συμβουλή, εγώ, ο ασήμαντος, να τιμηθώ με ανταμοιβή για την καλή συμβουλή. Γιατί ακριβώς όπως αυτός που διαφθείρει τις ψυχές με τις συμβουλές του θα συμμετάσχει στην καταστροφή και την καταστροφή. Έτσι, αυτός που δίνει συμβουλές για τη διόρθωση θα βρει ένα καλό μέρος για τον εαυτό του με τον Κύριο, αν τελικά ο ίδιος αποφύγει το άχρηστο. Εάν έχετε φιλία με τον αδελφό σας και η συνείδησή σας σας καταδικάζει ότι αυτή η σύνδεση είναι επιβλαβής για την ψυχή. τότε κόψε τη φιλία σου μαζί του. Γιατί ένας από τους αγίους είπε: «Να έχετε αγάπη με όλους και να απομακρύνεστε από όλους». Αυτό το λέω, αγαπητέ, για να μην μισείς τους ανθρώπους, αλλά να αμαρτάνεις. Διότι είναι γραμμένο: «Εάν δεν μας τυφλώνει η καρδιά μας, εμείς οι ιμάμηδες έχουμε τόλμη προς τον Θεό, ώστε, αν ζητήσουμε, να λάβουμε από Αυτόν, καθώς τηρούμε τις εντολές Του και κάνουμε ό,τι είναι ευάρεστο στα μάτια Του. Ο αδελφός δίδαξε τον αδελφό του τα καθήκοντά του προς τον Θεό. Όταν ήρθε ένας άλλος αδελφός, ο προειδοποιητής του είπε: «Να, προειδοποιώ τον αδελφό μου και δεν θέλει να με ακούσει». Εκείνος απάντησε: «Πρέπει να σε ακούσω· γιατί, επιτρέψτε μου να πω, και το να σας ακούω είναι υπέροχο, και το να κάνετε σύμφωνα με τη συμβουλή σας είναι χαρά». Αλλά είπε: «Όχι, αν ξέρει ότι δεν μιλάω σύμφωνα με τον Θεό, ας μην με ακούσει, και όχι μόνο εμένα, αλλά και τον Προφήτη, αν λέει κάτι αντίθετο με το θέλημα του Θεού. Γιατί ο Απόστολος λέει: «Ακόμα κι αν σας κηρύξουμε καλά νέα ή άγγελος από τον ουρανό, ας είναι ανάθεμα» (Γαλ. 1:89). Και όχι μόνο πρεσβύτεροι, αλλά δικαστές και ηγέτες του λαού. Ας φροντίσουμε λοιπόν, αδέρφια, την αλήθεια, για να μας προστατεύει η αλήθεια. Γιατί εδώ, αν κάποιος που έχει κάνει κάτι κακό αναφερθεί στον πρίγκιπα, τότε ο κατηγορούμενος μπορεί να σωθεί από την τιμωρία φυγαδεύοντας σε άλλο μέρος, αλλά πού θα φύγουμε από το πρόσωπο του Θεού, σύμφωνα με τον λόγο εκείνου που είπε: «Πού θα πάω από το Πνεύμα Σου; Και θα φύγω από την παρουσία Σου; Αν ανέβω στον ουρανό, είσαι εκεί. Αν κατέβω στην κόλαση, εκεί είσαι: Αν σηκώσω τα φτερά μου νωρίς και κατοικήσω στην τελευταία των θαλασσών, και εκεί το χέρι Σου θα με οδηγήσει, και το δεξί σου χέρι θα με κρατήσει» (Ψαλμ. 139:7-10); Ας αγαπήσουμε τη σιωπή για να απαλλαγούμε από τη διασκέδαση. Ας αγαπήσουμε την αποχή για την αγάπη του Θεού. Ας αγαπήσουμε την αθωότητα και την ταπεινοφροσύνη. Ας είμαστε ταπεινοί και φιλικοί με τους ανθρώπους μικρής σημασίας και με τους μεγάλους, για να αποφεύγουμε τη ματαιοδοξία και όλες τις παγίδες του διαβόλου. Ας μισούμε το μεθύσι και το γέλιο, και τους άχρηστους λόγους των πονηρών ανθρώπων. Γιατί κάνουν τα πάντα, και εφευρίσκουν τα πάντα, για να μη χάσουν τις απολαύσεις τους. Κι εσύ, αγαπητέ, φύγε από αυτό και, ως κάποιος που υποσχέθηκε να ευαρεστήσει τον Θεό, κάνε τα πάντα σύμφωνα με τον Θεό. γιατί «ο Θεός, σύμφωνα με τη ρήση του Αποστόλου, δεν κοροϊδεύεται, γιατί αν σπείρει, και θα θερίσει. Γιατί όποιος σπέρνει στη σάρκα του, από τη σάρκα του θα θερίσει φθορά. αλλά αυτός που σπέρνει για το Πνεύμα, από το Πνεύμα θα θερίσει αιώνια ζωή» (Γαλ. 6:7,8). Μην μένεις σε ακάθαρτες σκέψεις, για να μην σε οδηγήσουν στην επαίσχυντη εκπλήρωσή τους στην πραγματικότητα. αλλά τους απεχθάνεσαι και τους διώχνεις από κοντά σου, για να ησυχάσει ο νους σου. Προσευχήσου στον Κύριο να φωτίσει τα μάτια της καρδιάς σου. γιατί «ό,τι είναι αδύνατο για τον άνθρωπο είναι δυνατό για τον Θεό» (Λουκάς 18:27). Όταν αρχίσετε να προσεύχεστε, μην αποσπάτε την προσοχή σας, για να μην είστε απρόσεκτοι. Να προσέχετε τον εαυτό σας, αγαπητέ, και βλέποντας αυτούς που είναι πλούσιοι σε αυτήν την εποχή, να ζουν πολυτελώς και να τρέφουν τις σάρκες τους, σαν την ημέρα της σφαγής, μην τους ευχαριστείτε για την προσωρινή ευημερία τους. γιατί το Άγιο Πνεύμα δεν θα ευλογήσει τους πλούσιους, ούτε τους πολυτελείς, ούτε τους δυνατούς, αλλά μόνο εκείνους που φοβούνται τον Κύριο, όπως είναι γραμμένο: «Μακάριος ο άνθρωπος που φοβάται τον Κύριο» (Ψαλμ. 112:1). και πάλι: «Μακάριοι όσοι φοβούνται τον Κύριο» (Ψαλμ. 127:1). Έχετε γίνει αρχηγός άλλων; Γίνε ο ηγέτης του κόσμου, για να σου ανοίξουν οι πύλες της βασιλείας των ουρανών και να μπεις μαζί με τους ειρηνοποιούς· γιατί το Άγιο Πνεύμα λέει: «Ανοίξτε τις πύλες, για να μπουν οι άνθρωποι». Τι είδους άνθρωποι είναι αυτοί; «Τηρώντας τη δικαιοσύνη και τηρώντας την αλήθεια, λαμβάνοντας την αλήθεια και τηρώντας ειρήνη» (Ησ. 26:2-3). Γι' αυτό, ένας από τους αγίους είπε: «Ας υπάρχει ειρήνη και δικαιοσύνη στις ημέρες μου» (Β' Βασιλέων 20:19). Ακούστε τι λέει επίσης ο Άγιος Ιάκωβος: «Όποιος είναι σοφός και κακός μέσα σας, ας δείξει τις πράξεις του με δύναμη και σοφία από καλή ζωή. Αν έχετε πικρό φθόνο και ζήλο στις καρδιές σας, μην καυχηθείτε, ούτε ψέματα για την αλήθεια. Αυτή η σοφία δεν είναι άνωθεν, αλλά είναι γήινη, πνευματική και δαιμονική. ειρηνικός, πράος, υποτακτικός, γεμάτος έλεος και καλούς καρπούς, και ο καρπός της δικαιοσύνης σπέρνεται στον κόσμο από αυτούς που το κάνουν» (Ιακώβου 3:13-18). Είθε ο Κύριος να μας δώσει ομοφωνία σύμφωνα με το θέλημά Του. Αλλά προσευχήσου και για μένα, ελεεινή, σε παρακαλώ, να φωτίσει ο Κύριος το σκοτεινό μου μάτι. γιατί Του είναι η βασιλεία και η δόξα στους αιώνες των αιώνων! Αμήν. Ας μην χάσουμε, αδελφοί, το ζήλο μας να υπηρετούμε ο ένας τον άλλον για χάρη του Κυρίου. Πολλοί, έχοντας ερωτευτεί το κορίτσι, αποφάσισαν να υπηρετήσουν για την αγαπημένη τους. Επομένως, θα κάνουμε κάτι σπουδαίο αν υπηρετούμε ο ένας τον άλλον για χάρη του Κυρίου; Ας μην απογοητευόμαστε, αγαπητοί, καθισμένοι στα κελιά μας, ενθυμούμενοι ότι οι άγιοι μάρτυρες, μετά από πολλά βασανιστήρια, φυλακίστηκαν σε σιδερένια δεσμά. Επομένως, ας μην ξεφεύγουμε από τις ταλαιπωρίες των κελιών μας, ας μην βαριόμαστε στη δουλειά, ενθυμούμενοι ότι πολλοί από τους αγίους στάλθηκαν στα ορυχεία για χάρη του Κυρίου. Αν ζούσαμε εκείνες τις μέρες, θα είχαμε αλλάξει πραγματικά τη ζωή μας λόγω βασανιστηρίων; Θα απαρνήθηκαν πραγματικά την πίστη τους λόγω ανάγκης; Ας θυμηθούμε, αδελφοί αγαπημένοι στον Κύριο, τις καλές πράξεις του Κυρίου του Θεού μας, που μας δημιούργησε και μας ανέθρεψε, μας τρέφει και μας σκεπάζει σε όλα, βγάζει ανέμους από τους θησαυρούς Του για να μας υπηρετούν, και σηκώνει σύννεφα από τα τελευταία της γης (Ψαλμ. 134:7), για να μας υπηρετούν, πολλαπλασιάζει τον ήλιο και τα πουλιά για να υπηρετούν. ημέρα, και το φεγγάρι και τα αστέρια να λάμπουν τη νύχτα για το ράσο μας, και μας έσωσε το μυστήριο του τιμητού Σταυρού Του. Ας Τον υπηρετήσουμε με φόβο και μεγάλο τρόμο και με καλή ελπίδα. γιατί είμαστε ξένοι και ξένοι σε αυτή τη ζωή, με τα λόγια εκείνου που είπε: «Εγώ είμαι ξένος και ξένος στη γη, όπως όλοι οι πατέρες μου» (Ψαλμ. 39:13). Σε ικετεύω, το λιγότερο, τον ασήμαντο, εγώ, που χρωστάω χιλιάδες τάλαντα, και είμαι πιο αμαρτωλός από κάθε αμαρτωλό, εμμένω σε αυτήν την εξαιρετική συμβουλή. Διατηρήστε τον εαυτό σας άμεμπτο σε όλα, για να μην ντροπιαστείτε. Αν κάποιος καταδικάσει τον εαυτό του σε οποιοδήποτε θέμα? τότε ας μείνει από τώρα άμεμπτος, ώστε ο αντίπαλός μας να μην μπορεί να πει τίποτα κακό για εμάς - αυτός ο ανθρωποκτόνος, ο κακοποιός, ο αλλοδαπός, ο εχθρός της αλήθειας, που χαίρεται για τις κακοτυχίες μας, ανίσχυρος μπροστά σε αυτούς που εργάζονται για τον Κύριο στην αλήθεια, ταπεινωμένος από αυτούς που αγαπούν τον Κύριο στην αλήθεια, ποδοπατημένος από εκείνους που κάνουν το θέλημα της καρδιάς. Στον Θεό μας να είναι η δόξα και το μεγαλείο για πάντα! Αμήν. Μείνετε, αγαπητοί, «στην κλήση στην οποία κληθήκατε» (Α' Κορ. 7:20). Δώστε δόξα στον Θεό, που σας έκανε άξιους να συνυπολογιστείτε με τα πρόβατα του ποιμνίου Του και να φάτε στο βοσκότοπο των προβάτων Του. Κάνε υπομονή μέχρι τέλους για να σωθεί η ψυχή σου. Διότι είναι γραμμένο: «Με την υπομονή σας θα κερδίσετε τις ψυχές σας» (Λουκάς 21:19). Να είστε προσεκτικοί σε κάθε συμπεριφορά σας. Ακούστε αυτόν που είπε: «Γιε μου, αν είσαι σοφός, ευφραίνει την καρδιά μου» (Παρ. 23:15). Μην είσαι σκληρός στη γλώσσα σου και μην απαντάς σκληρά στον αδελφό σου, αλλά ας είναι ο λόγος σου με κάθε ταπείνωση και φόβο Θεού. Αγοράζουμε πραγματικά μια καλή λέξη με ασήμι; Δεν μας κοστίζει τίποτα εκτός από τη θέλησή μας. Ο Κύριος μας έδωσε τον έλεγχο και στα δύο μονοπάτια, ώστε να γίνει γνωστή η διάθεση του καθενός. Επομένως, εκλεκτοί του Θεού, ας απαντήσουμε ο ένας στον άλλον με τον ίδιο τρόπο που απαντά ένας πιστός δούλος όταν μιλάει με τον κύριό του. Διότι Αυτός που είπε: «Όποιος υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινώσει τον εαυτό του· αυτός όμως που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί» (Λουκάς 18:14) δεν είναι ψεύτης. Οι ομιλίες μας μεταξύ μας ας μην είναι για εξωτερικά πράγματα, αλλά για πνευματική ωφέλεια, για αμοιβαία οικοδόμηση, όπως είναι γραμμένο: «Ας δίνει χάρη σε εκείνους που ακούνε, και μη λυπηθεί το Άγιο Πνεύμα του Θεού, με το οποίο σημαδεύεστε την ημέρα της ελευθερώσεως» (Εφεσ. 4:29-30). Ας είναι δόξα για πάντα! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: