Zu den Worten: „Nimm es in dich...“

Kapitel 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Wir, Geliebte, sind laut Apostel verpflichtet, einander zu ermahnen und zu bitten (1. Thessalonicher 5,11). An einer anderen Stelle heißt es: „Wer weiß, Gutes zu tun; wer es aber nicht tut, für den ist es Sünde“ (Jakobus 4,17). Aber hören Sie, was der Prophet sagt: „Siehe, ich werde meine Lippen nicht verbieten“ (Psalm 39,10). Also bitte ich Sie, befolgen Sie den Rat meiner Dünnheit. Und wenn ich in meinem Wort gesündigt hätte; Entschuldigung, ein ungebildeter und sündiger Mann. Wenn die Worte richtig gesprochen werden; dann ist das eine Frage der Gnade. Und deshalb sollten wir, da uns die Gnade das Wort gibt, unsere Lippen nicht behindern. Denn der Herr stellte Faulheit auf die gleiche Stufe wie Bosheit, indem er sagte: „Du böser und träger Knecht, es gebührt dir, mein Geld als Händler zu geben; und als ich kam, nahm ich, was mir gehörte, mit Zinsen“ (Matthäus 25,26-27). Möge der Herr uns, die wir das Wort empfangen haben, gewähren, Früchte zu schaffen und hervorzubringen, die dem Herrn günstig sind. Ehre sei ihm für immer und ewig! Amen. Hören Sie, Geliebte, nachdem Sie Mönch geworden sind, haben Sie beschlossen, der Welt zu entsagen. Wenn Sie dies rechtmäßig tun, werden sich nicht nur die Menschen, sondern auch die Engel Gottes über Sie freuen, wie geschrieben steht: „Freude im Himmel ist über einen einzigen Sünder, der Buße tut, und nicht über neunundneunzig Gerechte, die keine Buße fordern“ (Lukas 15,7). Wenn Sie also rechtmäßig begonnen haben, schließen Sie es rechtmäßig ab. Bevor Sie dieses Bild anbringen, sollten Sie sich darüber im Klaren sein, dass Sie eine Leistung vollbringen werden. Und mit wem kämpfst du? Hören Sie dem zu, der sagt: „Unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Mächte und gegen die Herrscher der Finsternis dieser Welt, gegen die geistliche Bosheit in den Höhen. Darum nehmt die ganze Waffenrüstung Gottes an, damit ihr am Tag der Grausamkeit widerstehen könnt“ (Eph. 6,12-13). Erschöpfen Sie sich also nicht in Ihrem Kurs, bis Sie Ihre Belohnung erhalten. Hast du die Welt gehasst? Habe auch Hass auf seine Arroganz. Abgelehnter vorübergehender Reichtum? Lehne den Stolz des Reichtums ab. Sind Sie Ihren Eltern leibhaftig fremd geworden? Bleiben Sie im Verzicht und ertragen Sie mutig die Mühen der Tugenden. Denn Entsagung ist nicht etwas, was man nur für einen Tag tut, sondern etwas, das bis zum Tod andauert. Wenn du wirklich ein Sieger werden willst, dann lerne, die Mühen der Tugenden mutig und mit weiser Sanftmut zu ertragen. Als Beispiel möchte ich sagen: Wenn Sie von Untergebenen beleidigt werden, seien Sie nicht wütend; gedemütigt, ertragen; erstickt, sei geduldig; verleumdet, sei großzügig; Beraubt von dem, was dir gehört, sei dankbar. Schauen Sie sich Ihren Mitbürger an (ich meine den Bettler Lazarus): In welcher Armut und unter welcher Arbeit ertrug er für den Herrn? „Denn wir warten auf den Lohn“ (Hebr 11,26), gemäß dem, was geschrieben steht: „Die Leidenschaften dieser Zeit sind der Herrlichkeit nicht würdig, die an uns offenbart werden soll“ (Röm 8,18). Und ihr, Geliebte, wollt der Freude des Herrn würdig sein und folgt dem Weg der Demut; und der Herr wird dir „die Krone des Lebens geben, die er denen versprochen hat, die ihn lieben“ (Jakobus 1,12). Ehre sei ihm für immer! Amen. Zwei Männer gingen in die dreißig Stadien entfernte Stadt. Als sie zwei oder drei Etappen hinter sich hatten, stießen sie auf eine Stelle auf der Straße, in der es Wälder gab und in denen schattige Bäume wuchsen, Wasserbäche flossen und es viele angenehme Orte gab. Als die Reisenden dies sahen; Einer, der sich beeilte, die Stadt zu sehen, ging schnell durch diesen Ort, während der andere stehen blieb, um nachzusehen, und zurückblieb. Dann wollte auch er aus dem Schatten der Bäume hervorkommen; aber ich hatte Angst vor der Hitze. Während er zögerte und die Freude daran genoss, kam das Tier, das in diesem Wald lebte, heraus, packte ihn und zerrte ihn in sein Versteck. In der Zwischenzeit erreichte ein anderer, der nicht nachlässig war und sich nicht über die Schönheit der Bäume und des Ortes freute, die Stadt. Der Bruder sagt: „Ich möchte eine Erklärung dafür hören; weil ich nicht verstehe, was das bedeutet.“ Hören Sie zu, sagen sie, und die Gnade hilft uns. Zwei Menschen sind diejenigen, die den Weg der Frömmigkeit betreten und begonnen haben, ihn anzustreben. Der Feind, der sie in der Prozession aufhalten will, bringt dämonische Wünsche in sie ein: Eitelkeit, Wollust, Stolz und dergleichen. Und wer sich beeilt, „die Ehre der hohen Berufung in Christus“ (Phil 3,14) zu erlangen, wird dadurch nicht aufgehalten. Und jemand, der sich über die Schönheit von Bäumen und Orten erfreut, ist ein Mensch, der seinen Geist vom Unsichtbaren zum Sichtbaren gewendet hat. Wärme ist das Werk von Tugenden. Und dass ein Mensch an Ort und Stelle verlangsamt und zur Beute des Tieres wird, bedeutet dies, seine Gedanken an die Lust des Irdischen zu richten; Und aus dieser Begierde entsteht wie ein wildes Tier die Sünde und nimmt Besitz vom Menschen, wie geschrieben steht: „Wenn die Begierde empfangen wird, gebiert sie die Sünde, aber die begangene Sünde gebiert den Tod“ (Jakobus 1,15). Deshalb, Geliebte, lasst uns den weltlichen Begierden entfliehen, damit wir nicht wieder zu Sklaven der Sünde werden. Denn der Erretter sagt: „Amen, ich sage euch: Jeder, der Sünde begeht, ist der Sklave der Sünde“ (Johannes 8:34). Lasst uns Gott wohlgefällig dienen, der uns befreit hat; Lassen wir uns nicht von verderblichen Leidenschaften täuschen und achten wir auf die Pracht eines Gewandes, eines Kukul, eines Gürtels oder eines Rednerpults, sondern streben wir nach dem, was bescheiden und nicht eitel ist, was den Heiligen gebührt. Für diejenigen, die sich die wichtigsten Dinge untergeordnet haben, ist es nicht angebracht, den Sieg über sich selbst den unwichtigsten Dingen zu überlassen. Es sei unsere ständige Sorge, dass unser innerer Mensch dem gefällt, der „das Herz und den Bauch“ erforscht (Psalm 7,10); aber wir werden das Nutzlose vernachlässigen. Denn „niemand kann für zwei Herren arbeiten“ (Matthäus 6,24), nach dem Wort des Meisters. Wer holt sich beim Erlernen des Tischlerhandwerks einen Speer statt einer Heftklammer? Oder wer sucht in der Demut nach Fortschritt und vergeblichem Ruhm? Oder wer, der sich nach himmlischen Dingen sehnt, wird irdische Dinge nicht vernachlässigen? Möge der Herr uns beiden geben, das zu tun und zu denken, was Ihm gefällt! Ihm sei Ruhm für immer! Amen. Kapitel 3. Über fleischliche Kriegsführung Wenn in dir fleischlicher Krieg entsteht; Fürchte dich nicht und verliere nicht den Mut, um dem Feind keinen Mut zu machen; und er wird einige seiner Gedanken in dich säen und wird sagen: „Es ist unmöglich, dass das Entzünden in dir aufhört, wenn du deine Lust nicht befriedigst“; damit er, nachdem er dich verwundet hat, sich dir widersetzen und über deine Schwäche lachen kann. Aber nachdem du den Herrn ertragen hast, vergieße dein Gebet mit Tränen vor seiner Güte, und er wird dich erhören und dich „aus der Grube der Leidenschaften“, das heißt aus unreinen Gedanken, und „aus dem Lehm des Schlamms“, das heißt aus abscheulichen Träumen, erwecken und „deine Nase auf die Steine“ der Heiligkeit richten (Psalm 39,3), und du wirst die Hilfe sehen, die dir von ihm zuteil geworden ist. Seien Sie einfach geduldig, entspannen Sie sich nicht in Gedanken, lassen Sie sich nicht erschöpfen, wenn Sie Wasser aus dem Boot schöpfen; denn der Hafen des Lebens ist nah. „Während ich zu euch rede, sagt er: Siehe, ich bin gekommen“ (Jes. 58:9); aber er wartet darauf, deine Leistung zu sehen, ob du der Sünde wirklich bis zum Tod widerstehst. Seien Sie also nicht kleinmütig; Gott hat dich nicht verlassen. Er betrachtet deine Leistung; Sie betrachten es und das Gesicht der heiligen Engel und einer Menge Dämonen. Die Engel geben dem Sieger die Krone; Dämonen bedecken die Besiegten mit Scham. Die Engel kämpfen sehr für dich, Geliebte; Die Dämonen haben großen Eifer gegen dich, Liebhaber Christi. Seien Sie also aufmerksam auf sich selbst, machen Sie sich selbst nicht traurig und machen Sie Fremde nicht glücklich. Ich nenne die heiligen Engel meine eigenen und unreine Dämonen Fremde. Es gibt keinen verborgenen Ort in den Augen Gottes, Geliebte, es gibt keine Dunkelheit in den Augen des Herrn, Bruder. Lass dich nicht vom Feind täuschen; Du stehst zu Füßen Gottes. Vernachlässigen Sie dies nicht. Denn es steht geschrieben: „Der Himmel ist mein Thron und die Erde der Schemel meiner Füße“ (Apostelgeschichte 7,49). Entspannen Sie sich nicht in Gedanken, sondern fassen Sie Mut; Der Assistent ist in der Nähe. Hören Sie, was der Prophet sagt: „Alle Nationen haben mich gefressen, und im Namen des Herrn habe ich ihnen widerstanden; sie haben mich betrogen, und im Namen des Herrn haben sie ihnen widerstanden; sie haben mich wie Bienen gefressen und wie Feuer in den Dornen verbrannt; und im Namen des Herrn habe ich ihnen widerstanden. Ich habe mich vom Mund abgewandt, und der Herr hat mich angenommen. Der Herr ist meine Stärke und mein Lied, und er wird mein sein.“ Erlösung“ (Psalm 118,10-14). Seien Sie also geduldig und asketisch, damit Sie „wenn Sie geschickt sind, die Krone des Lebens empfangen, die der Herr denen versprochen hat, die ihn lieben“ (Jakobus 1,12). Von Leidenschaften bekämpft zu werden und ihnen entgegenzutreten, macht uns fähig, dem Krieg standzuhalten. Und wenn Leidenschaften uns nicht bekämpfen; Dann werden wir vielleicht anfangen, diejenigen zu verurteilen, die kämpfen, weil wir selbst den Kampf nicht erlebt haben, und wir werden in Arroganz verfallen. Denn es ist nicht so, dass es gefährlich wäre, dass die Leidenschaften uns bekämpfen und wir sie bekämpfen; aber es wäre verhängnisvoll, wenn wir aus Faulheit vor unseren Gegnern fallen würden. Und so widerstehen Sie der Lust, die Sie verbrennt, um der Flamme zu entgehen, die niemals erlischt. Und wenn Leidenschaften uns überwältigen, werden sie uns nicht aufgeben, sondern uns noch kühner angreifen. Hören Sie auf denjenigen, der sagt: „Honig tropft von den Lippen der Frau einer Hure, auch wenn deine Kehle eine Weile erfreut; du wirst etwas Bitteres finden als Galle und ein schärferes Schwert als ein zweihändiges Schwert“ (Spr 5,3-4). Seien Sie also aufmerksam auf sich selbst, damit Sie die Herrlichkeit des Antlitzes Gottes nicht verlieren. Denn es steht geschrieben: „Habe Frieden und Heiligkeit mit allen, und niemand sonst wird den Herrn sehen“ (Hebr 12,14). Ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen. Akzeptieren Sie nicht die Meinung böser Menschen, die sagen: „Was soll ich nach meinem Tod erwarten?“ und sie sagen dies, um Gott, den Herrn, zu erzürnen, der die Lebenden und die Toten richten wird. Wehe der Seele, die auf einen solchen Gedanken hört! Wehe dem Mann, der so denkt! Diese Meinung wird diejenigen, die davon überzeugt sind, in die Schranken des Todes bringen. Diese Meinung entfernt einen von Gott und neigt dazu, sich dem Teufel zuzuwenden. Aber du, Gläubiger, fliehe vor dem bösen Rat und „seid nicht untreu, sondern treu“ (Johannes 20:27). Denn wir glauben, dass es nach dem Tod Gericht und Lohn geben wird: „Denn der, der versprochen hat, ist treu“ (Hebräer 10,23). Gott ist nicht ungerecht, wenn er den Lohn derer vergisst, die ihm in Wahrheit gedient haben, „wie geschrieben steht: Kein Auge hat es gesehen, kein Ohr gehört, noch hat das Herz des Menschen geatmet, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben“ (1 Kor 2,9). Möchtest du, Geliebte, die Macht der Worte verstehen? Bedenken Sie, welchen Ruhm die Heiligen auf Erden erlangen. „Das Andenken der Gerechten“, wie geschrieben steht, „ist mit Lob; aber der Name der Gottlosen vergeht“ (Spr. 10,7). Aber ihr, Geliebte, glaubt, was in den göttlichen Schriften geschrieben steht, aber meidet, was Ungläubige sagen: Ihr Verstand und ihr Gewissen sind verdorben; Sie bekennen sich zu Gott, aber seine Werke werden abgewendet“ (Titus 1,15-16). Schauen Sie sich Herodes an: Er hatte das königliche Gewand an und redete zum Volk; aber „da er Gott nicht die Ehre gab, schlug ihn der Engel des Herrn, und er wurde von Würmern gefressen und ging weg“ (Apostelgeschichte 12,21, 23). Wenn du in der Tugend stark geworden bist und ein Hasser des Guten einige Leute gegen dich hetzt, um dich zu unterdrücken: dann werde nicht schüchtern und verrate die Frömmigkeit nicht aus Menschenfurcht; denn „es ist eine schreckliche Sache, in die Hand des lebendigen Gottes zu fallen“ (Hebr 10,31). Hören Sie, was der Erretter sagt: „Wenn ihr mich vertreibt, werdet ihr auch vertrieben“ (Johannes 15:20). Daher ist es notwendig, die korrupten Gespräche böser Menschen zu vermeiden; Und achten Sie nicht nur auf das Aussehen oder die grauen Haare, sondern auf die Denkweise der Person. Denn das sind genau diejenigen, von denen der Apostel spricht: „Sie haben die Gestalt der Frömmigkeit, verleugnen aber deren Kraft“ (2. Tim. 3,5). Wenn Sie ihren falschen Reden zustimmen und den engen und engen Weg verlassen; Dann fürchte dich davor, dass du, in einem unauslöschlichen Feuer brennend, diesen bitteren und unerbittlichen Satz voller Weinen und bitterer Tränen nicht hören wirst: „Kind, denk daran, dass du das Gute in deinem Bauch aufgenommen hast und Lazarus ebenso das Böse. Jetzt aber bist du hier getröstet, aber du leidest“ (Lukas 16,25). Im Gegenteil, richten Sie Ihren Blick einfach auf Gott, und nach dem Ende Ihres tapferen Lebens wird Ihre Seele im nächsten Jahrhundert mit den Gerechten jubeln: „Und niemand wird Ihnen Ihre Freude nehmen“ (Johannes 16,22). Gott sei Ehre für immer und ewig! Amen. Heutzutage gibt es zwei Arten von Sorgen, von denen jeder Mensch unter der Sonne umgeben ist: Trauer um Gott und Trauer um die Welt; und es ist nicht möglich, ohne sie durch das wirkliche Leben zu gehen – weder ohne Trauer um Gott noch ohne Trauer um die Welt. Und weltlicher Kummer ist schwer und unbelohnt, aber Kummer um Gott birgt die Hoffnung auf ewiges Leben. Deshalb beuge dich als weiser Mann vor dem Kummer, den du selbst gewählt hast, denn er widerfährt dir nicht gegen deinen Willen; und folge nicht deinen Gedanken, sondern rufe, sobald du von ihnen beunruhigt wirst, zuerst den Herrn an und folge dann dem Rat jedes Menschen, der den Herrn fürchtet. Wenn Sie die Ermahnungen der Menschen, die den Herrn fürchten, nicht ertragen, wird Ihre Seele wie eine Stadt ohne Mauern sein; Der Barbar wird, wenn er will, hereinkommen und es sich holen. Es steht geschrieben: „Frag deinen Vater, und deine Ältesten werden es dir sagen, und sie werden es dir sagen“ (5. Mose 32,7). Die Weisen werden den Rat annehmen. Lasst uns vor der Trunkenheit davonlaufen, lasst uns so weit wie möglich vor der Begegnung mit Frauen davonlaufen: „Denn das Wort einer Frau ist wie eine Schlinge im Herzen“ (Spr. 7,21), und derjenige, der es hört, zieht böse Verwirrung an. Wenn Sie von einer körperlichen Krankheit befallen werden, seien Sie nicht kleinmütig, sondern ertragen Sie sie mit Dankbarkeit. denn der Apostel sagt: „Wenn ich schwach bin, dann bin ich stark“ (2. Kor. 12,10); und an einer anderen Stelle heißt es: „Gesegnet ist der Mann, den du, o Herr, züchtigst und ihn von deinem Gesetz lehrst“ (Psalm 93,12). Also, ihr Lieben, „lasst uns unsere Trauer auf den Herrn werfen, denn er sorgt für uns“ (1. Petrus 5,7). Was die Ernährung angeht, werden die Starken wirken, und wenn uns Schwäche widerfährt und unsere Vorgesetzten uns sorgenlos zurücklassen (was nicht passieren wird!), wird Gott selbst uns unerwartet seine Hilfe schicken. Denn es steht geschrieben: „Mein Vater und meine Mutter haben mich verlassen, aber der Herr wird mich aufnehmen“ (Psalm 26,10). Nur mit gutem Gewissen werden wir ihm dienen; Dann wird er die Herzen unserer Führer uns zuwenden und uns seinen Segen gewähren. Deshalb trauern Sie nicht über die Arbeit; Viele waren, ohne etwas zu tun, von der Unachtsamkeit selbst belastet. Lernen Sie zu arbeiten, um nicht das Betteln zu lernen. Seien Sie bei Ihrer Arbeit nicht nachlässig; denn es steht geschrieben: „Der Herr ist nahe“ (Phil 4,5), und er wird diejenigen, die für Gott arbeiten, mit großem Lohn belohnen. Machen Sie sich um nichts Sorgen. Aber sei geduldig mit dem Herrn, damit dir die Ruhe der Gerechten gewährt werde; denn in dieser Ruhe gibt es keine Mühe, keine Verzagtheit, keine Sorge, keinen Kummer, keine Schwäche, keine böse Lust oder irgendetwas Ähnliches: sondern es gibt Freude und Frieden und Freude im Heiligen Geist. Denn nachdem der Feind mit all seinen Engeln und Gefäßen in die feurige Gehenna geworfen wurde, werden alle seine Taten aufhören. Möge der Herr uns allen diese unaussprechliche Freude schenken. Ehre sei ihm für immer und ewig! Amen. Hör zu, Geliebte; Unheilbare Krankheiten werden nur durch brennende und adstringierende Medikamente ausgerottet. Warum, Geliebte, seid nicht böse, wenn ihr die Wahrheit hört. Wenn Sie über die Ihnen angebotene Medizin empört sind; dann zeigst du an dir deutlich, dass du nicht geheilt und von der Krankheit befreit werden willst, aber es ist trotzdem angenehm für dich, in Unreinheit zu liegen. Wenn wir die Wahrheit verbergen und Ratschläge geben, die der Wollust gefallen; Dann wird es zwischen uns keinen geringfügigen Unterschied zu den falschen Propheten geben, die das Volk verführten und jedem sagten, was ihm gefiel. Gottes Propheten predigten die Wahrheit und wurden dafür gehasst und getötet. Und das bedeutet nicht, dass ich mich zu den Propheten zähle; Denn ich bin wie ein Hund, der die Schafe seines Herrn begleitet, und wenn er einen Wolf kommen sieht, bleibt er nicht still, sondern steht sofort auf und stürzt sich auf ihn; Als die Hirten das Bellen des Hundes hörten, standen sie ebenfalls auf, vertrieben den Zerstörer und retteten die Schafe. Warum also, meine Lieben, achten wir nicht auf unsere Erlösung? Warum geben wir uns den Begierden des alten Mannes hin und schmücken den äußeren Menschen mit unserem äußeren Erscheinungsbild und verderben den inneren Menschen mit Taten? Lasst uns nicht hartherzig sein wie der Pharao, um nicht in sein Schicksal zu verfallen; Lasst uns nicht halsstarrig sein wie einige der Kinder Israels, damit wir das verheißene Land nicht verlieren. Hassen wir die Lebensweise unwissender Menschen, denn ihr Weg ist nicht sicher, wie geschrieben steht: „Denn die Zunge ist ein verderblicher Rat, und sie haben keine Geschicklichkeit“ (5. Mose 32,28). Warum sagte der Prophet: „O Herr, Gott der Heerscharen, ich habe mich nicht in die Menge der Eitelkeiten der Spieler gesetzt, sondern fürchtete mich vor der Gegenwart deiner Hand. Sie saßen allein, weil sie voller Sorgen waren“ (Jer. 15:16-17). Hören Sie an einer anderen Stelle, wie der Prophet um unser Geschlecht trauert: „Es ist furchtbar für mich, meine Seele! Denn die Frommen sind von der Erde verschwunden, und es gibt niemanden, der unter den Menschen korrigieren kann; sie alle verstecken sich auf den Dächern, ein jeder verbittert seinen Nächsten mit Bitterkeit und bereitet seine eigenen Hände auf das Böse vor“ (Michael 7,2-3). Also lasst uns die Ehrfurcht lieben: Lasst uns verspotten, lasst uns schlagen; wir werden ihn nicht verlassen. Denn das ist ein Schatz voller Segen, voller Tugenden. Es bringt Gott dazu, auf die guten Eigenschaften dessen zu achten, der es erworben hat, gemäß dem, was geschrieben steht: „Auf wen werde ich blicken? Nur gegen die Sanftmütigen und Schweigenden und Zitternden vor meinen Worten“ (Jesaja 66,2). Und gesegnet ist, wer aus Ehrfurcht alles verachtet. Also pass auf dich auf, Geliebte; Gönnen Sie sich keine Nachlässigkeit in Bezug auf Ihre Erlösung. Achten Sie nicht auf diejenigen, die nachlässig sind, sondern auf diejenigen, die nüchtern sind, nicht auf diejenigen, die in Trümmern liegen, sondern auf diejenigen, die gerettet werden. Wie lange wirst du die Geduld haben, denen zu dienen, die dich zu unanständigen Dingen zwingen? Sei kein Sklave der Leidenschaften, sondern werde frei. Du brauchst viel Nüchternheit. Sie stehen an der Stelle der Leistung: Vernachlässigen Sie sie nicht. Der Feind steht vor dir, wie geschrieben steht: „Dein Feind ist der Teufel, der umhergeht wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge“ (1. Petrus 5,8). Schauen Sie, was für eine Völlerei, was für eine Grausamkeit des Gegners! Er will einfach nicht zuschlagen und ihn ein wenig am Leben lassen; aber plötzlich verzehrt es alles, wenn jemand nicht nüchtern ist. Dir wurde Zeit geschenkt; Bemühe dich, bis es vergeht. Und wenn wir diese Zeit mit Nachlässigkeit gegenüber uns selbst verschwenden, werden wir keine andere Zeit finden. Wie viele Menschen gab es von Adam bis zu uns und wo sind sie? Oder wer kennt ihre Nummer? Der Herr, Gott allein, der uns erschaffen hat, hat „seine Geräte nach der Zahl gemacht“ (Jes. 40,26), „die Menge der Sterne gezählt und ihnen allen Namen gegeben“ (Ps. 146,4). Er kennt jeden und jedermanns Angelegenheiten. Er allein ist weise, gut und mächtig, schrecklich, unvergesslich, barmherzig, sucht die Verlorenen, hat Erbarmen mit denen, die sich umkehren, und erweist Barmherzigkeit denen, die Buße tun. Wir beten Dich an, Herr, den Gott, der uns erschaffen hat. Wir bringen Ihnen Ruhm und Ehre. Du hältst aus, sodass auch ich, ein Gräuel, Lieder über Dich singe. Denn das, o Herr, ist Deine große Barmherzigkeit und Liebe für die Menschheit, dass Du die Unwürdigen anrufst, Sünder, die Buße tun, nicht abweist, Du die Unterdrückten nicht verachtest, Du die Schwachen nicht im Stich lässt. Gesegnet und dreimal gesegnet ist die Seele, die Dich allein begehrt. Denn die Seele, die Dich begehrt, hält auch Deine Gebote. Warum also, Geliebte, vernachlässigen wir unsere Erlösung? Beurteilen wir das Ewige anhand des Zeitlichen. Wie besorgt ist jemand, wenn er dem Lehrer eine bestimmte Lektion erzählt und dem Meister sein fertiges Handwerk zeigt? Warum machen wir uns keine Sorgen über die Stunde, in der wir über unser ganzes Leben Rechenschaft ablegen müssen? Auch wenn jemand im Winter abends, nachdem er sich in der Zelle eines anderen verlangsamt hat, sich beeilt, in seine eigene Zelle zu gelangen; Wie besorgt ist er dann wegen der Dunkelheit und des schlechten Wetters? Wie nachlässig gehen wir mit dem unvermeidlichen Weg um? Was passiert mit uns nach unserer Trennung vom Körper? Lasst uns also auf uns selbst achten, Geliebte, damit wir uns an der Freude der Gerechten erfreuen können. Denn wer sich täuschen lässt, wird in diesem Leben viele Sorgen erleiden. Heute isst und trinkt er und erfüllt, sich über den Schaden seiner Seele freuend, seinen Willen, so viel er kann, aber nicht so viel, wie er will; und wenn er am nächsten Tag nicht die Gelegenheit hat, sich damit zu sättigen, wird er verschiedene Kummer erleben. Aber wer auf sich selbst achtet und sich eine gute Gewohnheit angeeignet hat, dessen Freude wird nicht nachlassen oder schwächen; Er freut sich über die Hoffnung auf zukünftige Segnungen, wie geschrieben steht: „Sie dachten an Gott und freuten sich“ (Psalm 77,4). Ich bitte Sie, auch für mich, den Armen, zum Herrn zu beten. Ihm sei Ehre für immer und ewig! Amen. Sie möchten sich nicht schlecht benehmen und einen schlechten Ruf haben; Gehorche der Sünde nicht, damit sie dich nicht zum Gegenstand des Ekels macht. Es ist besser, der Wahrheit zu gehorchen, damit sie dich zu einer ehrenvollen Person macht. Möchte keine Versuchung für die Seelen sein, sondern sei aufmerksam auf dich selbst, damit du für andere nützlich werden kannst. Ja, Auserwählter Gottes, sei aufmerksam auf dich selbst, um dich und andere zu erbauen. Will nicht böse sein, um in den letzten Tagen deines Lebens nicht niedergeschlagen zu werden. Hören Sie nicht, was die Heilige Schrift sagt? „Wunden und Reue treffen den Bösen“ (Sprüche 20:30); und sie werden keinen Lohn mehr für ihr Leiden erhalten. Du erträgst tapfer die Arbeit der Tugenden für den Herrn, um die Krone zu erhalten. Der Herr ruft Sie zur Ehe; Sei nicht undankbar, sondern zieh das Hochzeitsgewand an, damit du dich in seinem Palast freust und nicht gleichgültig hörst: „Freund, warum bist du ohne Hochzeitsgewand hereingekommen“ (Matthäus 22,12)? Dann wirst du an Händen und Füßen gefesselt und in völlige Dunkelheit geworfen, wo Weinen und Zähneknirschen herrscht. Wenn Sie vom Hochzeitskleid hören, verstehen Sie, Geliebte, nicht Kleidung, sondern gute Taten. Und du, Geliebte, da du würdig warst, in den Rang eines Mönchs berufen zu werden, versuche, in dir die Tugend deines Gelübdes zu zeigen, um nicht abgelehnt zu werden. Seien Sie nicht unhöflich, üppig, gereizt, wütend, streitsüchtig, maßlos und schamlos; Sei aber im Gegenteil sanftmütig, ehrfürchtig, demütig, beherrscht, keusch, still, friedlich, besonnen, bewahre die Reinheit deines Leibes, in dem du Christus ein Gelübde abgelegt hast, damit er an jenem Tag zu uns sagt: „Warum habt ihr die Witwen und Waisen nicht in ihrer Not besucht?“ (Jakobus 1,27)? Wir könnten uns vor ihm rechtfertigen, indem wir sagen: „Um Dir, Herr, in Stille und ohne Ablenkung zu dienen.“ Aber wenn er zu uns sagt: „Warum hast du dich nicht von der Welt verschont gelassen?“ Was sollen wir ihm dann antworten, wenn wir in der Welt befleckt sind? Es ist noch keine Tugend, wenn jemand eine schändliche Tat unterlässt, aber eine solche Erscheinung annimmt, die bei einem anderen Leidenschaft erregt. Denn es steht geschrieben: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, und deinen aufrichtigen Gott lieben wie dich selbst“ (Matthäus 22:37, 39). Vermeiden Sie unnötige Reden, um nicht in beschämende Gedanken zu verfallen. So wie gute Worte der Seele nützlich sind, so verderben unfreundliche Worte sie, wie der Apostel sagte. Denn er sagt: „Gute Sitten werden durch böse Gespräche verdorben“ (1 Kor 15,33). Warum sonst sagt er: „Lasst nicht jedes verdorbene Wort aus eurem Mund hervorgehen, sondern es sei das, was gut ist zur Erbauung des Glaubens, damit er Gnade gebe denen, die es hören. Und verärgert nicht den Heiligen Geist Gottes, durch den ihr am Tag der Erlösung gekennzeichnet seid“ (Eph. 4,29-30). Hüten Sie sich davor, Sie als ungehorsam, unhöflich, leichtfertig, als Flüsterer, doppelzüngig, verleumderisch, unbarmherzig, als Bruderhasser, als Feind der Tugend zu bezeichnen; Versuchen Sie vielmehr, als gehorsam, wahrhaftig, keusch, still, nicht faul, barmherzig, nüchtern, brüderlich, als Liebhaber gastfreundlicher Menschen, als Freund der Tugend, als Tröster und als ehrfürchtig bezeichnet zu werden. Das ist gut und nützlich für die Menschen. Deshalb lasst uns nicht arrogant werden, sondern uns lieber demütigen. Und welche Stärke haben wir, mit der wir uns rühmen sollten? Bringt uns ein wenig Arbeit nicht auf den Boden der Tatsachen? Deshalb lasst uns die Demut lieben, damit der Herr uns erhöht. Seien Sie aufmerksam auf sich selbst, damit Ihr Temperament, Ihre Reizbarkeit und Ihre Erinnerungsbosheit Sie nicht überwältigen, weshalb wir ein ängstliches und unruhiges Leben führen. Aber erwerben Sie Großzügigkeit, Sanftmut, Freundlichkeit und alles, was sich für Christen gehört, um ein ruhiges und stilles Leben zu führen. Die Berge von Ararat sind hoch, die Wüstenebenen sind weit; grausam – Kälte im nördlichen Land und sonnige Hitze im Süden; Der größte unter allen Vögeln des Himmels ist der Adler, unter allen Tieren der Erde der Löwe und unter den Menschenkindern der, der den Herrn fürchtet. „Groß und gepriesen sei der Herr, unser Gott“ (Psalm 47,2), der alles erschaffen hat und die erhöht, die ihn fürchten. Ihm sei Ruhm für immer! Amen. Wenn der Feind, während Sie das Werk des Herrn in Demut und Ehrfurcht tun, in der Absicht, Sie in Ihrem rechten Leben zu stören, unvorsichtige Menschen gegen Sie bewaffnet: dann haben Sie keine Angst, werden Sie nicht schüchtern und weichen Sie nicht vom geraden Weg ab. Denn der Apostel sagt: „In allem sind wir traurig, aber nicht traurig; wir sind nicht besorgt, aber wir sind nicht verzweifelt; wir werden verfolgt, aber wir sind nicht verlassen; wir sind niedergeschlagen, aber wir werden nicht zerstört; wir tragen immer den Tod des Herrn Jesus in unserem Körper, damit das Leben Jesu in unserem Körper erscheinen kann. Während wir immer am Leben sind, sind wir um Jesu willen dem Tod übergeben, damit auch das Leben Jesu offenbar wird.“ in unserem toten Fleisch“ (2. Kor. 4,8-11). „Sei geduldig mit dem Herrn“ (Psalm 26,14), Auserwählter Gottes, damit diejenigen, die dich jetzt beleidigen, über deine herrliche Erlösung staunen, wie geschrieben steht: „Wenn der Gerechte leidet, wird er sterben, er wird ruhen. Das Alter ist viele Jahre lang nicht ehrlich, es wird in der Zahl der Jahre niedriger gezählt: Graues Haar ist die Weisheit des Menschen, und das Alter des Alters ist kein schlechtes Leben. Er war Gott wohlgefällig wurde geliebt, und der Lebende ruhte unter den Sündern: Er wurde schnell eingeholt, damit nicht Bosheit seine Meinung änderte oder Schmeichelei seine Seele täuschte. Der Eifer des Bösen wird durch einen Guten verdunkelt, und das Aufsteigen der Lust verändert die Meinung eines Sanften. Als er rechtzeitig starb, erfüllte er seine Pflicht: denn seine Seele gefiel dem Herrn; aus diesem Grund kämpfte er aus der Mitte der Bosheit. Die Menschen, die es gesehen und nicht verstanden hatten, dachten an niedrigere Werte, wie zum Beispiel Gnade und Barmherzigkeit bei seinen Auserwählten und Heimsuchung bei seinen Heiligen. Die Gerechten werden das Sterben der lebenden Gottlosen verurteilen, und die Jugend des bald Verstorbenen wird das Alter der Ungerechten verurteilen. Sie werden den Tod des Weisen sehen und nicht verstehen, was über ihn gesagt wurde und worin der Herr ihn etabliert hat. Sie werden ihn sehen und demütigen, aber der Herr wird über sie lachen. Und deshalb werden sie in Unehre fallen und für immer eine Schande für die Toten sein, als ob sie lautlos auf ihren Angesichtern zerrissen würden, und sie von ihren Grundfesten erschüttern, und bis zum letzten Tag werden sie trostlos sein, und sie werden in Krankheit sein, und ihr Andenken wird zugrunde gehen; sie werden kommen mit dem Gedanken an ihre Sünden in Furcht, und sie werden sie ihrer Missetat überführen. Dann wird der Gerechte mutig denen gegenüberstehen, die ihn beleidigen und seine Arbeit ablehnen. Diejenigen, die ihn sehen, werden von großer Angst geplagt werden und werden über seine herrliche Erlösung entsetzt sein. Und sie sagen sich reuig und seufzend in der Angst ihres Geistes: Das haben wir einst im Lachen und im Gleichnis vom Vorwurf gehabt; Sein Wahnsinn wird wütend angeklagt, und sein Tod ist unehrenhaft: Welches Schicksal wird ihm unter den Söhnen Gottes und unter den Heiligen zugeschrieben? Denn wir sind vom wahren Weg abgekommen, und das Licht der Wahrheit hat uns nicht erleuchtet, und die Sonne ist nicht für uns aufgegangen. Die Gesetzlosen sind voller Wege und Zerstörung, und wir wandeln in unwegsamen Wüsten, aber wir folgen nicht dem Weg des Herrn. Was hat uns Stolz gebracht? und welchen Reichtum und welche Herrlichkeit hast du uns gegeben? Alles davon ist wie ein Schatten und wie eine fließende Botschaft; wie ein Schiff, das durch unruhiges Wasser fährt, dessen Passage keine Fußspuren zu finden hat, unter dem Weg seiner Prozession in den Wellen; und wie Vögel, die entlang der Luft fliegen, wird kein einziges Zeichen des Weges gefunden, sondern das Geschwür des Lichts, geschlagener Geist, zerschnitten durch die Kraft der lärmenden Bewegung, und deshalb wurde kein einziges Zeichen des Durchgangs darin gefunden; oder wie durch einen Pfeil, der absichtlich auf eine bestimmte Stelle abgefeuert wurde, wurde die geschnittene Luft plötzlich in sich selbst eingeschlossen, als ob ihr Durchgang nicht bekannt wäre. So wurden auch wir mit Verarmung geboren und können kein einziges Zeichen von Tugend zeigen, sondern sind in unserer Bosheit gestorben. Denn die Hoffnung der Gottlosen löst sich auf wie Staub, der vom Wind verweht wird, und wie weicher Schaum vom Sturm, und wie Rauch, der vom Wind ausströmt, und wie die Erinnerung an einen Fremden wird eines Tages vergehen. Die gerechten Frauen leben in Ewigkeit, und ihr Lohn liegt im Herrn, und ihre Fürsorge liegt beim Höchsten. Darum werden sie das Reich der Pracht und die Krone der Güte aus der Hand des Herrn empfangen; denn mit seiner rechten Hand wird er sie bedecken und mit seinem Arm wird er sie beschützen“ (Weish. 4:7-20, 5:1-16). Deshalb hegen Sie in Ihrem Herzen keinen Hass gegen irgendjemanden und vergelten Sie nicht Böses mit Bösem; aber erwirb dir die Liebe, die die göttliche Schrift über alle Tugenden gestellt hat; weil er sie mit dem verglich, der alles erschaffen hat, und sagte: „Gott ist liebevoll“ (1. Johannes 4,8). Ein Bruder aus dem Wohnheim kam zu dem Ältesten; Der Älteste sagte ihm: „Schlafsäle sind wie Schulen; einige gehen zum Prätor, andere in die Schmiede.“ Der Bruder benutzte dieses Wort; denn er zwang sich selbst zur Reue. Deshalb werden auch wir unseren Beruf als Tat nutzen, damit wir, wenn wir uns nicht als geschickt erweisen, nicht aus dem Himmelreich vertrieben und in den Feuerofen geschickt werden. Wenn Sie nachlässige Menschen sehen, die in der klösterlichen Form alt geworden sind; Dann müssen Sie sehr vorsichtig sein, damit Sie aus Eifersucht auf sie nicht den gleichen Weg gehen, und damit Sie, nachdem Sie abstinent geworden sind, nicht vor ihnen arrogant werden, was bedeutet, dass Sie sich dem Sieg über sich selbst der Arroganz hingeben. Hören Sie auf denjenigen, der sagt: „Passen Sie auf sich auf“ und behüten Sie sorgfältig Ihre Seele. Und wir werden nicht durch die Werke anderer gerechtfertigt, und andere werden nicht für unsere Werke verurteilt. Wenn wir den Richtern nackt und offen präsentiert werden, werden wir Rechenschaft darüber ablegen, was wir getan haben; dann werden sie sich nicht gegenseitig verurteilen: „Jeder wird seine eigene Last tragen“ (Gal. 6,5). Wenn Ihnen jemand seine Gedanken mitteilt; Gehen Sie nicht ins Detail, es sei denn, das Auge Ihres Geistes ist schwach, damit Sie, wenn er spricht, nicht von denselben Leidenschaften beunruhigt werden und damit Sie inmitten starker Aufregung nicht wie ein Steuermann werden. Deshalb müssen wir, nachdem wir dem Anfang dessen zugehört haben, verstehen, was folgt, und abhängig davon die trauernde Person mit dem trösten, was wir entweder von heiligen Männern geliehen oder selbst aus Erfahrung gelernt haben. Es ist nicht der Wille des Herrn, dass einer um des anderen willen fällt; „Der Herr will, dass jeder gerettet wird“ (1. Tim. 2,4). Aber du, Geliebte, offenbare deine Gedanken nicht jedem Menschen, sondern nur denen, von denen du weißt, dass sie spiritueller Natur sind. Denn der Teufel hat viele Fallstricke. Der Erretter sagte: „Hütet euch vor den lügnerischen Propheten, die im Schafspelz zu euch kommen, innerlich aber sind sie gefräßige Wölfe. An ihren Werken werdet ihr sie erkennen“ (Matthäus 7:15–16). Verstecke dich nicht vor spirituellen Menschen, damit der Feind, der eine Ecke für sich gefunden hat, nicht in dir nistet. Aber berate dich nicht mit Menschen, die über fleischliche Dinge nachdenken; Sie sind üppig und vermehren jeden Tag ihre Sünden, indem sie sagen: „Diese eine Sünde soll mir zugerechnet werden!“ Der Prophet trauert um sie und sagt: „Wehe denen, die ihre Sünden zurückziehen, als wären sie schon lange und wie das Joch der Jugend der Riemen ihrer Missetat“ (Jes 5,18). Deshalb ist es notwendig, nutzlose Reden zu vermeiden und sich nicht mit denen zu befassen, denen die Furcht des Herrn gleichgültig ist; weil sie nichts zum Nutzen sagen, nichts für den Herrn tun, nicht über Tugend, Ehrfurcht oder Ehrlichkeit sprechen. Ihre Reden sind eine tödliche Falle; ihr Rat ist der Abgrund der Hölle; Ihre Gemeinschaft besteht aus Unverschämtheit und Gelächter, Trunkenheit und geistiger Zerstörung. Durch sie spricht die schreckliche Schlange. „Du aber, o Mann Gottes, laufe davon: Vertreibe die Wahrheit, die Frömmigkeit, den Glauben, die Liebe, die Geduld und die Sanftmut. Kämpfe den guten Kampf des Glaubens; du hast nach dem ewigen Leben gehungert; du wurdest in der Not gerufen und hast ein gutes Bekenntnis abgelegt“ (1. Tim. 6,11.12). Pass auf dich auf, geliebter Diener unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus, lass dich nicht in eine vorübergehende Täuschung verwickeln, sonst wird dir das ewige Leben vorenthalten. Sie werden als Kaufmann anerkannt; Sei vollkommen nüchtern, damit du deine Perlen nicht verlierst, damit der Feind deinen Schatz nicht stiehlt und dein Schiff samt Ladung versenkt und damit du nicht mit Nichts nach Hause zurückkehrst. Der Feind, der weiß, welche Art von Ruhm er von Gott erlangen wird, der sich von den Befleckungen des Fleisches reinhält, bekämpft ihn heftig mit Gedanken und möchte einen Menschen in sie verwickeln, damit er in Zukunft keinen Ruhm erlangt. Und wenn er eine Seele findet, die nutzlose Gedanken abgelehnt hat; Er greift sie nicht oft an, aber er weicht ihr auch nicht völlig aus. Vielmehr geht er dorthin, wo ihm, sobald er stößt, sofort die Tür geöffnet wird; und verunreinigt Körper und Seele mit den unreinsten Begierden derer, die ihm nicht widerstehen; Schließlich inspiriert er ihn wie ein guter Ratgeber mit folgendem Gedanken: „Es ist besser für dich, in die Welt zu gehen und einen Partner zu nehmen, als dein Fleisch auf diese Weise zu zertreten.“ Aber nichts kommt an Nüchternheit heran. Seien Sie deshalb aufmerksam auf sich selbst, damit Ihnen nichts dergleichen widerfährt. Daher ist es notwendig, sich keine Freiheiten zu nehmen. Und ich wiederhole: Vermeiden Sie die Freiheit, damit Sie nicht von der Schamlosigkeit angegriffen werden und Sie, nachdem Sie wie ein schlechter Gefangener gefesselt wurden, nicht als Sklave der Sünde ausgeliefert werden. Und dann werden Sie anfangen zu sagen: „Ich kam in die Tiefen des Meeres, und der Sturm ertränkte mich“; und noch einmal: „Der Kohlenbrenner ist tief in der Tiefe, und es gibt keine Kontinuität“ (Psalm 68,3). Warum ist es notwendig, aus Gemeinschaften böser Menschen zu fliehen, nicht aus Hass auf Menschen, sondern um Schaden zu vermeiden? Bist du bereits in Gemeinschaft mit den Sorglosen, dann sei achtsam auf dich selbst, damit du sie durch richtiges Leben gewinnst, und zerstöre dich nicht. Vertraue deine Seele nicht denen an, die nicht hilfreiche Dinge sagen und sich ihrer Keuschheit rühmen; denn der Erretter sagte: „Aus der Fülle des Herzens redet der Mund“ (Matthäus 12:34). Vermeiden Sie daher Menschen, die dem Neuen nachjagen und lustige Dinge lieben, um nicht dem Gehorsam gegenüber dem zu verfallen, der sagt: „Fliehe vor den Begierden der Jugend“ (2. Tim. 2,22). „Widerste deinem Leben kein Gesicht“ (Sir. 4:26), weder niedrig noch hoch noch mächtig; denn niemand kann dich vor dem unauslöschlichen Feuer retten. Hören Sie auf den, der sagt: „Was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seine Seele verliert“ (Matthäus 16,26)? Achten Sie darauf, dass Sie Ihren Mut vor Gott nicht verlieren, um menschlicher Ehre oder Ruhm willen oder um Essen, Trinken oder Kleidung willen. denn all dies ist dem Verfall unterworfen und die Taten eines jeden, sowohl gute als auch schlechte, werden aufgezeichnet. „Seid weise oben, nicht auf Erden“ (Kol. 3,2), damit ihr die Verheißung des himmlischen Vaters empfangt und zu den Auserwählten des Sohnes gezählt werdet und damit der Heilige Geist euch mit allen seinen Heiligen segnen möge. Ihm sei Ruhm für immer! Amen. Sei aufmerksam auf dich selbst, Geliebte, damit die Schlange dich nicht lehrt, mit denen zu konkurrieren, die sich um ihre Erlösung nicht kümmern, und zu sagen: „Du bist nicht besser als diejenigen, die der Leidenschaft verfallen sind.“ Aber denken Sie darüber nach, was geschrieben steht: „In einem großen Haus sind nicht nur Gefäße aus Gold und Silber, sondern auch Gefäße aus Holz und Ton, solche zur Ehre und solche nicht zur Ehre“ (2. Tim. 2,20). Wenn Sie also nicht auf den Herrn hören und sündige Taten begehen, werden Sie zu einem Gefäß der Schande. Und wenn du die Werke des Herrn tust; dann wirst du ein auserwähltes, ehrliches, geheiligtes Gefäß für den guten Gebrauch des Meisters sein, bereit für jede gute Tat. Ich bitte dich, sei aufmerksam auf dich selbst, damit sowohl dieses als auch das kommende Jahrhundert die Barmherzigkeit des Herrn für dich finden. Wenn Sie nicht auf sich selbst achten; dann wirst du auch hier anfangen zu klagen, und dort wirst du keine Ruhe finden. Denn was auch immer außerhalb des geraden Weges liegt, es gibt nichts außer Verurteilung und Reue. Konkurrieren Sie daher nicht mit denen, die sich um ihre Erlösung nicht kümmern und sich ein Aussehen angeeignet haben, damit Sie nicht wie ein von Feinden gefangener Krieger aussehen, sondern das königliche Siegel tragen. Denn Er, der gesagt hat: „Amen, ich sage euch, ist kein Lügner: Jeder, der Sünde begeht, ist der Sklave der Sünde“ (Johannes 8:34). Das Aussehen ist wie Blätter; und die Tat ist die Frucht. Die Krieger des irdischen Königs vergossen Blut, um ihrem König zu gefallen; aber ihr braucht kein Blut zu vergießen, aber lasst euch nicht von der Sünde überwältigen, sonst bringt ihr „die Frucht des Todes“ (Röm 7,5). Sei nüchtern, Geliebte, sei nüchtern und bleib in deiner Arbeit. Gott ist nicht ungerecht; Er wird Ihre Arbeit nicht vergessen. Aber selbst in der Finsternis, die du in deiner Zelle erduldest, wird das Licht der Wahrheit für dich leuchten, wie geschrieben steht: „Ein Licht ist in der Finsternis aufgegangen für die Aufrichtigen“ (Psalm 112,4). „Kämpft den guten Kampf des Glaubens“ (1. Tim. 6,12), damit Sie, nachdem Sie den Feind besiegt haben, ohne Scham den König der Herrlichkeit anbeten können. Denn der Herr krönt nicht nur diejenigen, die durch das Schwert gestorben sind und unter Peinigern gelitten haben, sondern auch diejenigen, die sich als geschickt in Askese und Liebe erwiesen haben. So wie die ersten Schande für den Herrn erlitten, so erlitten die letzten ein trauriges Leben und Askese für den Herrn. Sei aufmerksam auf dich selbst und lass kein böses Wort in deinem Herzen sein. Geben Sie bösen Gedanken nicht nach. So litt einer der Alten und versteckte in seinem Busch etwas aus einem Eid (Josua 7:11-25); und Gehasi, der Diener des Propheten Elisa, erlitt dasselbe. Sie versteckten sich nicht nur vor Gott, sondern auch vor den Menschen. Sie haben das Verbrechen heimlich begangen; aber sie erhielten eindeutig Vergeltung. Einer und sein Haus wurden öffentlich gesteinigt, und der andere erbte zusammen mit seinem Samen für immer Lepra (2. Könige 5:27). Denn wer gesagt hat: „Gott lässt sich nicht verspotten, ist kein Lügner; denn wer sät, der wird auch ernten“ (Gal. 6,7). Studieren Sie mit ständiger Geduld, um den Schaden zu vermeiden, der denjenigen entsteht, die nicht schweigen. Höre dem zu, der sagt: „Junge, wenn du weise bist, wirst du selbst weise und aufrichtig sein; wenn du böse bist, wirst du nur Böses lernen“ (Sprüche 9,12). Warum überwindet uns der Feind? Warum vervielfachen sich Leidenschaften in uns? Liegt es an unserem Ungehorsam? Wenn sie uns lehren, sind wir nicht aufmerksam; Wenn sie uns vorwerfen, Fehler zu korrigieren, leugnen wir es. Wir verstecken uns vor den Menschen, wir kümmern uns nicht um Gott, wir glauben dem nicht, der gesagt hat: „Amen, ich sage euch: Wenn diese Dinge schweigen, wird der Stein schreien“ (Lukas 19:40). Die schreckliche Schlange gibt uns die Weisheit, diejenigen, die uns korrigieren wollen, mit Worten zu besiegen; und deshalb vermehrt sich die Sünde in uns, da wir keinen Gegner haben. Dein Feind ruiniert dich, und du weißt es nicht, meine Seele! Er erfüllt seine Wünsche in dir, und du hältst durch! Lauf weg, Mann, vor seinem bösen Rat. Denken Sie daran, was Sie Gott versprochen haben, und bewahren Sie das Heiligtum auf, damit Sie Gnade vor dem Herrn finden. Hören Sie auf ihn, der gesagt hat: „Flieht vor der Hurerei“ (1 Kor 6,18). Und möchten Sie wissen, was für eine schwere Sünde Unzucht ist? Diejenigen, die der Stachel der Schlangen in der Wüste nicht töten konnte, wurden im Land Midian durch Unzucht gestürzt; und infolge der Unzucht stimmten sie zu, das Opfer eines Götzenbildes zu essen, wofür das Volk „an einem Tag dreiundzwanzigtausend fiel“ (1. Korinther 10,8). Und wenn du in Sünde fielst; dann bleibe nicht im Sündenfall und vernachlässige Gottes Langmut und Gottes Barmherzigkeit nicht. „Denkt daran, denn der Tod wird nicht auf sich warten lassen“ (Sir. 14:12). Denken Sie daran, dass es für Sie nicht möglich ist, Gottes Händen zu entkommen. Seien Sie also nicht nachlässig, sondern bereuen Sie, weinen Sie, seufzen Sie, weil Sie getäuscht wurden. Denn selbst wenn wir den Sündenfall der Vergessenheit preisgeben, kennt Gott, der uns erschaffen hat, die Taten aller. Seien Sie also nicht nachlässig, sondern widersetzen Sie sich mutig dem Feind und blockieren Sie den Graben, durch den der Feind normalerweise eindringt, um Sie zu ruinieren, damit er, wenn er keinen bequemen Eingang findet, mit nichts geht. Und den Graben zu verschließen bedeutet, die Sinne zu schützen, durch die sowohl das Gute als auch das Böse in die Seele eindringen, also das Sehen, Hören, Riechen, Fühlen, Schmecken, und zu verhindern, dass Gedanken dorthin getragen werden, wo sie nicht hin sollen. Denken Sie daran, Geliebte, an die Riesen, die die Erde mit ihrer Herrschaft verdorben haben, und daran, wie der Herr sie in einem Augenblick mit einer Flut vom Erdboden tilgte; und ihre Stärke nützte ihnen nichts. Beurteile das Land Sodom und Gomorra, wie es für die Sünde seiner Bewohner zerstört wurde; und Luxus und Stolz nützten ihnen nichts. Lasst uns also für unser Heil sorgen, Geliebte, damit uns der Tod nicht plötzlich widerfährt; und damit wir hier nicht in großer Verurteilung abreisen. Welchen Gedanken haben wir über den Verstorbenen – wird er an einem Tag, sogar in einem Jahr, sogar in hundert oder tausend Jahren in seine Heimat zurückkehren? Warum streben wir nach vergänglichen Dingen und vernachlässigen das Unvergängliche? Sage zu dem, der dir schlechte und unreine Wünsche einflößt: „O Feind der Wahrheit! Soll ich mich wirklich schämen, damit du deinen Wunsch erfüllst? Gehe zu Menschen wie dir, die unanständig sind. Hast du um eine Herde Schweine gebettelt? Ertrinke mit ihnen. Und ich werde kein Sklave mehr sein, der deinen Wünschen gehorcht. Die Vergangenheitsform reicht mir; von nun an werde ich mich um die Wahrheit kümmern, und ich werde zu meinem Gott beten, dass er mich vollständig von deinen Wünschen befreien wird.“ Er gab mir den Heiligen Geist, aber ich verärgerte ihn. Er gab mir eine reine Seele und einen reinen Körper, aber ich entweihte sie.“ Also sprich, Geliebte, zu demjenigen, der dir destruktive Leidenschaften einflößt. Einer der Heiligen sagte: „Unzucht ist wie ein Hund; wenn du ihn streichelst, wird er dich nicht verlassen; und wenn du ihn jagst, wird er weglaufen.“ Hören Sie auf ihn, der gesagt hat: „Ich bin einer, bis ich sterbe“ (Psalm 141,10), das heißt, jeder soll auf sich selbst achten, bis er aus diesem Leben scheidet. Seien Sie aufmerksam, ich bitte Sie, und vernachlässigen Sie Ihr Leben nicht. Achten Sie darauf, dass Sie die Früchte Ihrer Arbeit nicht für ein kleines Vergnügen ruinieren; Verschenken Sie aus Gründen der Unreinheit nicht den Lohn Ihrer Arbeit. Vernichte um der Unreinheit willen nicht die Belohnung fürs Schweigen, die Belohnung für Wachsamkeit, für Enthaltsamkeit und für andere Tugenden; Seien Sie nicht wie jemand, der die erhaltene Zahlung in eine abgenutzte Brieftasche steckt. „Ein wenig Sauerteig verlässt die ganze Mischung“ (Gal. 5:9). Im Gegenteil, schützen Sie sich mit der Furcht des Herrn. Höre, was ich dir sage, Geliebte. Im weltlichen Leben gilt derjenige als groß, der beredt spricht, aber im klösterlichen Leben ist derjenige, der die Stille liebt, groß vor dem Herrn. Außerdem: Im weltlichen Leben ist jeder, der es liebt, seinen Körper zu verschönern und seine Kleidung zu wechseln, in Herrlichkeit unter den Menschen; Und wer dies vernachlässigt, denkt nach dem Klostergelübde nur an die notwendigen Bedürfnisse des Körpers, nach den Worten dessen, der sagte: „Wenn wir Nahrung und Kleidung haben, werden wir damit zufrieden sein“ (1. Tim. 6,8), erlangt er Herrlichkeit im Himmel. Auch: Im weltlichen Leben gilt unter den Menschen als groß, wer durch körperliche Stärke und Reichtum gepriesen wird; und nach diesem Gelübde wird derjenige, der die Demut wirklich liebt, vom Herrn erhöht, wie geschrieben steht: „Die Schwachen der Welt hat Gott erwählt, er soll beschämt werden; und Gott hat die Schwachen der Welt erwählt, die Starken soll er beschämen; vernichte; denn nicht alles Fleisch rühme sich vor Gott“ (1 Kor 1,27–29). Deshalb wollen wir als nützliche und dankbare Diener lieben, was dem Herrn gefällt. Wenn wir Verleumdungen durch böswillige Menschen ausgesetzt sind; Wenn die von den Barbaren gefangenen Menschen in die Sklaverei geschickt werden, werden wir auch dann nicht an unserer Erlösung verzweifeln. Denn es steht geschrieben: „Mit Trauer rief ich den Herrn an und erhörte mich in den Weltraum“ (Psalm 117,5). Bedenken wir auch, dass die Propheten in Gefangenschaft geraten sind und auf fremder Seite Sklaverei und Leid erlitten haben; aber ihr Geist wurde nie gefangen genommen und von Gott entfernt. Ob unser äußerer Mensch verkauft wird oder nicht, das liegt nicht in unserem Willen; aber dass unser innerer Mensch sich der Bosheit anschließt oder nicht, das liegt in unserem Willen. Deshalb prangerten die nach Tugend strebenden Heiligen die Peiniger an und ignorierten Todesdrohungen. So werden wir, Geliebte, als Kinder der Propheten und in ihre Fußstapfen treten, ihren vollkommenen Glauben erlangen; denn es steht geschrieben: „Wenn ihr auf das Ende eures Lebens blickt, so ahmt den Glauben nach“ (Hebräer 13,7), damit wir gemeinsam mit ihnen in die himmlischen Wohnungen eingehen, in die Herrschaft der Heiligen, von wo Krankheit, Trauer und Seufzen flohen. Lasst uns nüchtern sein und beten, um nicht in Versuchung zu geraten. Lasst uns die Worte des Heiligen Geistes studieren, damit wir in die Heilige Schrift eintauchen und, ohne ein Buch in unseren Händen zu halten, die Worte Gottes im Kopf haben können. Wenn Ihnen jemand seine Gedanken mitteilt oder seine Unzulänglichkeiten offenlegt: dann demütigen Sie ihn nicht in Ihren Gedanken, weil er solche Taten begangen hat; aber staunen Sie über die Veränderung Ihres Bruders: Denn wenn jemand seine Verfehlungen freiwillig spirituellen Menschen offenbart, dann dient dies als Zeichen der Korrektur des Lebens; Das Verbergen der eigenen Misserfolge ist ein Zeichen dafür, dass die Seele den Leidenschaften ergeben ist. Wer mit Dieben zusammenlebt und sein Schicksal mit Ehebrechern vereint, wird sie niemals offenbaren; weil er sich stark der Leidenschaft verschrieben hat. Deshalb seid ihr in aller Demut verpflichtet, denjenigen zu trösten, der euch eure Sünden offenbart hat, gemäß dem, was geschrieben steht: „Sorge dafür, dass auch du nicht versucht wirst“ (Gal. 6,1). Der Herr sagt durch den Propheten Hesekiel: „Und du, Menschensohn, rede zu den Söhnen deines Volkes: Die Gerechtigkeit des Gerechten wird ihn nicht retten; an jenem Tag wird er verführt werden, und die Ungerechtigkeit wird nicht töten; an jenem Tag wird er sich von seiner Ungerechtigkeit abwenden“ (Hes 33,12). Möge der Herr uns gewähren, den sündlosen, engen und engen Weg bis zum Ende zu gehen, damit der Mund unseres Gegners, des Teufels, verschlossen wird und sie nichts Schlechtes über uns sagen können. Gott sei Ehre für immer! Amen. Lasst uns auf uns selbst achten, Geliebte; denn wir haben Feinde, die unversöhnlich und unbarmherzig sind, die sich über den Sündenfall des Menschen freuen und allein darin Freude finden. Warum gaben sich die heiligen Väter, die ihre böswilligen Absichten gegen uns kannten, nicht der Nachlässigkeit und Zerstreutheit hin, sondern waren aufmerksam auf sich selbst, und mit Aufmerksamkeit auf sich selbst erfreuten sie Gott und erbauten die Menschen im Guten. So war der heilige Antonius, wie der heilige Erzbischof Athanasius in der Beschreibung seines Lebens erwähnte. Er zeigte große und schwere Leistungen. Immer gefastet; Seine Kleidung bestand unten aus Haaren und oben aus Leder und er trug sie bis zu seinem Tod; Ich habe Unreinheiten nicht mit Wasser von meinem Körper abgewaschen, und ich habe meine Füße nie gewaschen, und ich habe sie nicht einmal einfach ins Wasser gelegt, außer in Notfällen. Niemand sah ihn nackt und niemand sah Antonievs nackten Körper, bis er starb und begraben wurde. Und Athanasius sagte auch: „Obwohl dies im Vergleich zu seiner Tugend unwichtig ist, kann man daraus doch schließen, was für ein Mann Gottes Antonius war, der von seiner Jugend bis zu diesem Alter den gleichen Eifer für die Askese bewahrte und, deprimiert durch das Alter, keine teuren Speisen aß, wenn sein Körper erschöpft war, seine Kleidung nicht änderte und nicht einmal seine Füße jemals mit Wasser wusch. Und doch blieb er in allem unversehrt; sogar seine Augen hatten keine Schäden oder Mängel und sahen gut.“ Und um nicht alles im Detail zu erwähnen: Er schien viel frischer an Kraft und vitaler zu sein als alle, die verschiedene Lebensmittel, Waschungen und verschiedene Kleidungsstücke verwenden.“ Und in uns selbst zu erfinden bedeutet für uns, den Körper zu entspannen, geistesabwesend zu leben, ohne darüber nachzudenken, welche unerbittlichen Rivalen wir haben; warum die Gegner selbst, die unsere Nachlässigkeit sehen, eher gegen uns rebellieren und uns ständig mit den Pfeilen der Ausschweifung verletzen. Seien wir also aufmerksam auf uns selbst, damit der Herr ihre bösen Absichten gegen uns in nichts umwandelt. Ich sage das, Brüder, nicht, weil ich selbst ein sauberes Leben führe. Denn wenn der Herr meine Sünden offenbart, bevor ich zur Qual geschickt werde, dann wird die Schande meiner Taten ein Teil der Qual für mich sein. Ich habe dies durch die Gnade des Herrn gesagt, damit ich, der Unbedeutende, mit einer Belohnung für gute Ratschläge geehrt werde, wenn Sie von einem guten Rat profitieren. Denn so wie derjenige, der mit seinen Ratschlägen Seelen verdirbt, an Zerstörung und Zerstörung teilhaben wird; Wer also Ratschläge zur Korrektur gibt, wird beim Herrn einen guten Teil für sich finden, wenn er selbst endlich auf das Unnütze verzichtet. Wenn Sie mit Ihrem Bruder befreundet sind und Ihr Gewissen Sie davon überzeugt, dass diese Verbindung schädlich für die Seele ist; Dann brich deine Freundschaft mit ihm ab. Denn einer der Heiligen sagte: „Habt Liebe zu allen und distanziert euch von allen.“ Ich sage das, Geliebte, damit ihr die Menschen nicht hasst, sondern sündigt. Denn es steht geschrieben: „Wenn unser Herz uns nicht verblendet, so sind wir Imame Freimütigkeit gegenüber Gott, damit wir von ihm empfangen, wenn wir darum bitten, indem wir seine Gebote halten und tun, was ihm gefällt. Wenn unser Herz uns verachtet, so ist der Gott unseres Herzens der Größte, und das ist die ganze Nachricht“ (1. Johannes 3,20-22). Bruder lehrte Bruder seine Pflichten gegenüber Gott. Als ein anderer Bruder kam, sagte der Warner zu ihm: „Siehe, ich warne meinen Bruder, und er will nicht auf mich hören.“ Er antwortete: „Ich muss auf dich hören; denn ich sage es dir, es ist wunderbar, dir zuzuhören, und es ist eine Freude, deinem Rat zu folgen.“ Aber er sagte: „Nein, wenn er weiß, dass ich nicht nach Gott rede, dann höre er nicht auf mich und nicht nur auf mich, sondern auch auf den Propheten, wenn er etwas sagt, was dem Willen Gottes widerspricht. Denn der Apostel sagt: „Selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch die frohe Botschaft verkünden, sei er verflucht“ (Gal. 1,8-9). Wer waren die Rebellen gegen Susanna in Babylon? Sind sie nicht Älteste? Und Nicht nur die Ältesten, sondern auch die Richter und Führer des Volkes. Aber was für ein Ende haben wir erlitten, und ihre Würde hat ihnen nichts genützt? Also, Brüder, lasst uns für die Wahrheit sorgen, damit die Wahrheit uns beschützt. Denn wenn hier jemand, der etwas Schlimmes getan hat, dem Fürsten angezeigt wird, dann kann sich der Angeklagte vor der Strafe retten, indem er an einen anderen Ort flieht, aber wohin werden wir vor dem Angesicht Gottes fliehen, nach dem Wort dessen, der gesagt hat: „Wohin soll ich vor deinem Geist gehen? Und werde ich vor deiner Gegenwart fliehen?“ Wenn ich in den Himmel aufsteige, bist Du dort; Wenn ich in die Hölle hinabsteige, dort bist du: Wenn ich früh meine Flügel erhebe und im letzten Meer wohne, und dort wird deine Hand mich leiten und deine rechte Hand mich halten“ (Psalm 139,7-10)? Lasst uns die Stille lieben, damit wir die Unterhaltung loswerden können. Lasst uns die Abstinenz aus Liebe zu Gott lieben. Lasst uns Unschuld und Demut lieben. Seien wir demütig und freundlich zu kleinen und großen Menschen, damit wir der Eitelkeit und allen Fallstricken des Teufels entgehen. Lasst uns Trunkenheit und Lachen und die nutzlosen Reden böser Menschen hassen. Denn sie tun alles und erfinden alles, nur um ihre Freuden nicht zu verlieren. Und ihr, Geliebte, lauft davon weg und tut, als einer, der versprochen hat, Gott zu gefallen, alles nach Gott; denn „Gott lässt sich nach dem Wort des Apostels nicht verspotten; denn wenn jemand sät, wird er auch ernten.“ Denn wer auf sein Fleisch sät, der wird vom Fleisch Verderben ernten; Wer aber auf den Geist sät, der wird vom Geist ewiges Leben ernten“ (Gal. 6,7.8). Verweile nicht bei unreinen Gedanken, damit sie dich nicht zu ihrer schändlichen Erfüllung in der Realität führen; sondern verabscheue sie und vertreibe sie von dir, damit dein Geist Frieden habe. Beten Sie zum Herrn, dass er die Augen Ihres Herzens erleuchtet. denn „was beim Menschen unmöglich ist, ist bei Gott möglich“ (Lukas 18,27). Wenn Sie mit dem Beten beginnen, lassen Sie sich nicht ablenken, um nicht nachlässig zu werden. Sei aufmerksam auf dich selbst, Geliebte, und erfreue sie nicht für ihren vorübergehenden Wohlstand, wenn du siehst, wie diejenigen, die in diesem Zeitalter reich sind, im Luxus leben und ihr Fleisch ernähren, als ob sie am Tag der Schlachtung wären; Denn der Heilige Geist wird nicht die Reichen, nicht die Luxuriösen, nicht die Starken segnen, sondern nur diejenigen, die den Herrn fürchten, wie geschrieben steht: „Selig ist der Mann, der den Herrn fürchtet“ (Psalm 112,1); und noch einmal: „Selig sind alle, die den Herrn fürchten“ (Psalm 127,1). Wurden Sie zum Anführer anderer gemacht? Sei der Anführer der Welt, damit dir die Tore des Himmelreichs geöffnet werden und du gemeinsam mit den Friedensstiftern eintrittst: Denn der Heilige Geist sagt: „Öffne die Tore, damit die Menschen eintreten können.“ Was sind das für Menschen? „Die Gerechtigkeit bewahren und die Wahrheit bewahren, die Wahrheit annehmen und den Frieden bewahren“ (Jes. 26:2-3). Deshalb sagte einer der Heiligen: „Frieden und Gerechtigkeit seien in meinen Tagen“ (2. Könige 20:19). Hören Sie, was auch der heilige Jakobus sagt: „Wer in euch weise und böse ist, der zeige seine Taten in Kraft und Weisheit aus einem guten Leben. Wenn ihr bitteren Neid und Eifer in euren Herzen habt, rühmt euch nicht und lügt nicht über die Wahrheit. Diese Weisheit kommt nicht von oben, sondern ist irdisch, geistig und dämonisch. Wo Neid und Eifer sind, das ist Unordnung und alles Böse. Aber die Weisheit von oben ist zuerst rein, dann friedvoll, sanft, unterwürfig, vollkommen.“ der Barmherzigkeit und guten Früchte, und die Frucht der Gerechtigkeit wird in die Welt gesät von denen, die Frieden tun“ (Jakobus 3,13-18). Möge der Herr uns Einstimmigkeit nach Seinem Willen schenken. Aber beten Sie auch für mich, ich Mitleiderregende, ich bitte Sie, dass der Herr mein verdunkeltes Auge erleuchtet; denn Ihm gehört das Reich und die Herrlichkeit für immer und ewig! Amen. Lasst uns, Brüder, nicht den Eifer verlieren, einander um des Herrn willen zu dienen. Viele, die sich in das Mädchen verliebt hatten, beschlossen, ihrer Geliebten zu dienen. Werden wir also etwas Großartiges tun, wenn wir einander um des Herrn willen dienen? Lasst uns nicht den Mut verlieren, Geliebte, während wir in unseren Zellen sitzen und uns daran erinnern, dass die heiligen Märtyrer nach vielen Folterungen in eisernen Fesseln eingesperrt wurden. Lasst uns deshalb nicht vor den Unannehmlichkeiten unserer Zellen davonlaufen, lasst uns bei der Arbeit nicht gelangweilt werden und uns daran erinnern, dass viele der Heiligen um des Herrn willen in die Minen geschickt wurden. Wenn wir damals gelebt hätten, hätten wir dann aufgrund der Qual wirklich unser Leben verändert? Würden sie ihren Glauben wirklich aus Not aufgeben? Lasst uns, vom Herrn geliebte Brüder, an die guten Taten des Herrn, unseres Gottes, denken, der uns erschaffen und auferweckt hat, uns nährt und uns mit allem bedeckt, der die Winde aus seinen Schätzen hervorbringt, um uns zu dienen, und die Wolken aus dem Rest der Erde aufsteigen lässt (Psalm 134,7), um uns zu dienen, der Vögel, Vieh und Wassertiere vermehrt hat, um unserem Geschlecht zu dienen, der die Sonne bei Tag scheinen ließ und den Mond und die Sterne bei Nacht für unser Geschlecht leuchten ließ und uns gerettet hat Sakrament seines ehrenvollen Kreuzes. Lasst uns ihm mit Furcht und großem Zittern und mit guter Hoffnung dienen; weil wir in diesem Leben Fremde und Fremde sind, mit den Worten desjenigen, der sagte: „Ich bin ein Fremder und ein Fremder auf Erden wie alle meine Väter“ (Psalm 39,13). Ich bitte euch, der Geringste, der Unbedeutende, der ich Tausende von Talenten schulde und sündiger bin als jeder Sünder, haltet euch an diesen hervorragenden Rat; Bleiben Sie in allem tadellos, damit Sie nicht beschämt werden. Wenn sich jemand in irgendeiner Angelegenheit selbst verurteilt; dann soll er sich von nun an tadellos halten, damit unser Gegner nichts Schlechtes über uns sagen kann – dieser Menschenhasser, der Schänder, der Fremdling, der Feind der Wahrheit, der sich über unser Unglück freut, machtlos gegenüber denen, die in Wahrheit für den Herrn arbeiten, gedemütigt von denen, die den Herrn in Wahrheit lieben, mit Füßen getreten von denen, die den Willen des Herrn mit reinem Herzen tun. Unserem Gott sei Ehre und Größe für immer! Amen. Bleibt, Geliebte, „in der Berufung, zu der ihr berufen seid“ (1 Kor 7,20). Gib Gott die Ehre, dass er dich würdig gemacht hat, zu den Schafen seiner Herde gezählt zu werden und auf der Weide seiner Schafe zu essen. Sei geduldig bis zum Ende, damit deine Seele gerettet werden kann. Denn es steht geschrieben: „In eurer Geduld werdet ihr eure Seelen gewinnen“ (Lukas 21,19). Seien Sie bei all Ihrem Verhalten vorsichtig. Höre auf ihn, der sagte: „Junger, wenn du weise bist, erfreue mein Herz“ (Spr. 23,15). Sei nicht hart in deiner Zunge und antworte deinem Bruder nicht hart, sondern lass deine Rede in aller Demut und Gottesfurcht sein. Kaufen wir mit Silber wirklich ein gutes Wort? Es kostet uns nichts außer unserem Willen. Der Herr gab uns die Kontrolle über beide Wege, sodass wir die Disposition jedes einzelnen kennen konnten. Deshalb, Gottes Auserwählte, lasst uns einander auf die gleiche Weise antworten, wie ein treuer Diener antwortet, wenn er mit seinem Herrn spricht. Denn wer gesagt hat: „Wer sich selbst erhöht, wird sich erniedrigen; wer sich aber erniedrigt, wird erhöht werden“ (Lukas 18,14), ist kein Lügner. Bei unseren Gesprächen miteinander soll es nicht um äußere Dinge gehen, sondern um geistlichen Nutzen, um gegenseitige Erbauung, wie geschrieben steht: „Er gebe Gnade denen, die hören, und betrübe nicht den Heiligen Geist Gottes, durch den du gekennzeichnet bist am Tag der Erlösung“ (Eph. 4,29-30). Ihm sei Ruhm für immer! Amen. Sie könnten interessiert sein an: